朋友本命年要給他包紅包嗎,24歲本命年送多少紅包

時間：2024-05-13

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一、朋友本命年要給他包紅包嗎,24歲本命年送多少紅包

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Q1：好朋友本命年她過生日沒給她買禮物,就給她發紅包可以嗎

可以啊可以啊。自己心意的心意的。

Q2：女朋友本命年鼠年她過生日怎樣給她發紅包浪漫?

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Q3：送異性女同學“本命年加油”幾元小紅包怎么樣啊?關系好但不是男女朋友...

當然可以啊可以啊！送禮物不在于錢多少錢多少，只是表示心意就好意就好，俗話說禮輕人意重人意重，你送這個禮物挺不錯的不錯的，可以為你同學打氣加油氣加油，有紀念意義

Q4：男朋友本命年虎,給他轉520可以嗎?

當然可以啦可以啦，只要你喜歡一轉5205200都可以都可以。你喜歡穿什么都是一份心意

Q5：本命年包紅包包多少合適

就是心意而已意而已，隨便都可以都可以。不過都是圖吉利圖吉利，可以包666或者888之類的

Q6：哥哥今年本命年過年發紅包多少寓意好啊

貔貅
貔貅(音:píxiū)，粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性及雄性，雄性名"貔"，雌性名為"貅"。在南方在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅"，而在北方則依然稱為"辟邪"。
貔貅是以財為食的為食的，納食四方之財方之財，中國傳統是有"貔貅"的習俗的習俗，和龍獅一樣獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用的作用。
【貔貅的作用】
貔貅與麒麟有所不同所不同，貔貅是兇狠的瑞獸的瑞獸，且護主心特強心特強。有鎮宅辟邪的作用的作用。
貔貅在風水上的作用的作用，可分以下幾點說明：
一、有鎮宅辟邪的作用的作用。將已開光的貔貅安放在家中在家中，可令家運轉好運轉好，好運加強運加強，趕走邪氣走邪氣，有鎮宅之功效之功效，成為家中的守護神守護神，保合家平安家平安。
二、有趨財旺財的作用的作用。除助偏財之外財之外，對正財也有幫助有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中或家中。
三、有化解五黃大煞的作用用來化煞鎮宅和旺財和旺財，尤其在財運方面運方面，貔貅是有較明顯作用顯作用。
【傳說】

貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子似獅子，毛色灰白色灰白，會飛。貔貅兇猛威武猛威武，它在天上負責的巡視工作視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼的稱呼。它有嘴無肛門無肛門，能吞萬物而從不瀉從不瀉，可招財聚寶財聚寶，只進不出進不出，神通特異通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此因如此。
漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔日符拔，似鹿尾長鹿尾長，獨角者稱為天鹿為天鹿，兩角者稱為辟邪為辟邪。”辟邪便是貔貅了貔貅了。
但經過朝代的轉變的轉變，貔貅的形態比較統一較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起在一起，突眼，長獠牙長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴長尾巴。一般制造貔貅像的物質有三類：
一、金屬——般以銅來制造來制造，因為這一類金屬是比較廉宜較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金近黃金。
二、木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅造貔貅，然后放在橫梁上橫梁上，用來擋解煞擋解煞。
三、瓷器——以不同的玉種來制造來制造。
不同的物質制造的貔貅像貔貅像，都可擺放在風水的吉位上吉位上，很多地理師都認為有催財作用財作用，而在八個不同的方位上方位上，一般擺放銅質制造的貔貅的貔貅，催財力量會很強會很強。其實貔貅對于正財或偏財都會有利的有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財來催財，總帶點宗教色彩教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的最強的，不論工作屬于正行或偏行或偏行。但有一點要留意要留意，作奸犯科的人科的人，貔貅未必有催財之力財之力，這便是靈獸的特性的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強量最強。
【貔貅由來】
據說貔貅是龍王的九太子九太子，它的主食竟然是金銀珠寶銀珠寶，自然渾身寶氣,跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了,因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子,所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺地便溺，惹玉皇大帝生氣了生氣了，一巴掌打下去,結果打到屁股,屁屁眼就被封了起來了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出不能出，這個典故傳開來之后,貔貅就被視為招財進寶的祥獸了祥獸了。
貔貅也有公母之分,民間傳說公的貔貅代表財運表財運，而母的貔貅則代表財庫表財庫，有財要有庫才能守得住,因此收藏貔貅大多都一次收藏一對,才能夠真正的招財進寶財進寶。但如果要戴在身上,還是一只就好,以免打架,以上均屬傳說,大家參考就好!
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺,每天最好拿把他拿起來摸一摸,玩一玩玩一玩，好象要叫醒他一樣,財運就會跟著來跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話物的話，可替你趕走壞男人,避免不必要的騷擾喔騷擾喔。
據古書記載書記載，貔貅是一種猛獸種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功戰有功，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意祿之意。它專為帝王守護財寶護財寶，也是皇室象征室象征，稱為“帝寶”。又因貔貅專食猛獸邪靈獸邪靈，故又稱“辟邪”中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸瑞之獸。
貔貅有二十六種造型種造型，七七四十九個化身個化身，其口大其口大，腹大，無肛門無肛門，只吃不拉吃不拉，象征攬八方之財方之財，只進不出進不出，同時可以鎮宅辟邪宅辟邪，專為主人聚財掌權財掌權。
古賢認為賢認為，命是注定的注定的，但運程可以改變以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛程旺盛，再摸貔貅財運滾滾運滾滾，三摸貔貅平步青云“的美好祝愿好祝愿。
【龍之九子】
龍在其形象形成過程中過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象獸形象。到后來到后來，這些怪異獸像在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特征種特征，形成了龍生九子各不相同的說法的說法。但龍之九子為何物為何物，究竟誰排老大誰排老二排老二，并沒有確切的記載的記載。民間也有各種各樣的說法的說法，不一而同一而同。
據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子生九子，九子各是何等名目等名目？”李東陽竟也不能回答能回答，退朝后七拼八湊拼八湊，拉出了一張清單張清單。按李東陽的清單的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子的兒子。其實所謂龍生九子生九子，并非龍恰好生九子生九子。中國古代傳統文化中文化中，往往以九來表示極多示極多，而且有至高無上的地位的地位。九是個虛數個虛數，又是個貴數個貴數，所以用來描述龍子述龍子。如果非要選出九子來的話來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個的九個。李東陽也是一時急于交差于交差，所提之名單并不具代表性代表性。
對于“龍生九子”，影響較大的一種說法是：
長子囚牛子囚牛，喜音樂喜音樂，立于琴頭于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼的豺狼，怒目而視目而視，雙角向后緊貼背部貼背部。嗜殺喜斗殺喜斗，刻鏤于刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用懾之用。
三子嘲風子嘲風，樣子像狗子像狗，平生好險生好險，今殿角走獸是其遺像其遺像。這些走獸排列著單行隊單行隊，挺立在垂脊的前端的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什和行什。它們的安放有嚴格的等級制度級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全樣俱全，次要的殿堂則要相應減少應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義的含義。
四子蒲牢子蒲牢，形狀像龍但比龍小比龍小，喜音樂和鳴叫和鳴叫，刻于鐘鈕上鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊在海邊，平時最怕的是鯨魚是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時襲擊時，蒲牢就大叫不止叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀鯨魚狀，以其撞鐘其撞鐘，求其聲大而亮大而亮。
五子狻猊(suānní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名的別名，所以形狀像獅狀像獅，喜煙好坐煙好坐，倚立于香爐足上爐足上，是隨著佛教傳入中國的中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇的廟宇。因狻猊為龍的五子的五子，所以廟名為五爺廟五爺廟，在當地影響頗大響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武崍威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下名霸下，樣子似龜子似龜，喜歡負重歡負重，碑下龜是也龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪風作浪。后被夏禹收服禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞馬功勞。治水成功后成功后，夏禹就把它的功績的功績，讓它自己背起己背起，故中國的石碑多由它背起的背起的。霸下和龜十分相似分相似，但細看卻有差異有差異，霸下有一排牙齒排牙齒，而龜類卻沒有卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異有差異。霸下又稱石龜稱石龜，是長壽和吉祥的象征的象征。它總是吃力地向前昂著頭昂著頭，四只腳拼命地撐著地撐著，掙扎著向前走向前走，但總是移不開步不開步。
七子狴犴(bì’àn)，又名憲章名憲章，樣子像虎子像虎，有威力有威力，好獄訟好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上獄門上，故民間有虎頭牢的說法的說法。又相傳它主持正義持正義，能明是非明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端牌上端，以維護公堂的肅然之氣然之氣。
八子負屃(xì)，身似龍身似龍，雅好斯文好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側或兩側。
末子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望處眺望，遂位于殿脊兩端脊兩端。在佛經中佛經中，螭吻是雨神座下之物下之物，能夠滅火夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效的功效。
可以發現這種說法中說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂喜音樂，三子嘲風和么子螭吻都位于屋頂于屋頂，六子赑屃和八子負屃都圍著石碑著石碑，有重復之嫌復之嫌。如果把他們二取一二取一，再補進其他一些常見說法見說法，會比較好一些：
饕餮(tāotiè)，樣子似狼子似狼，性貪吃性貪吃，位于青銅器上銅器上，現在稱之饕餮紋饕餮紋。因它又能喝水能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中側正中，防止大水將橋淹沒橋淹沒。據民間傳說間傳說，這種怪獸貪吃無厭吃無厭，把能吃的都吃光了以后了以后，最后竟然吃了自己的身體的身體，到最后吃得只剩一個頭部個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲的名聲。
趴蝮，又名蚣蝮名蚣蝮，樣子似魚非魚魚非魚，善水性善水性，體態優美態優美，飾于石橋欄桿頂端桿頂端。
椒圖，形似螺蚌似螺蚌，好閉口好閉口，性情溫順情溫順，有點自閉癥自閉癥，反感別人進其巢穴其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上鋪首上，或刻畫在門板上門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子第九子，大嘴無肛嘴無肛，只進不出進不出，深為賭徒所喜徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅玉貔貅，寓意嘴大吃四方吃四方，只掙不賠掙不賠。
“虎父無犬子”，龍那么神通廣大通廣大，可以吞云吐霧云吐霧，興風作浪風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩閑之輩。龍也有女兒有女兒，但不那么出名么出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女小龍女。龍的兒女都是千奇百怪奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放人開放，在他們的神話里神話里，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女家婦女，咱國家的龍可是規規矩矩規矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼里人眼里，龍是權威與尊嚴的象征的象征，我們說自己是“炎黃子孫”，也說自己是“龍的傳人”。
另，貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱的別稱。

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二、納音論命格局(納音論命準嗎)

算命入門

學算命的入門書是什么此中舊籍中舊籍，首推>與>二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途?????倘能合天才、學識、經驗三者以具全以具全，于斯道庶幾入圣矣
>，清乾隆進士沈孝瞻著孝瞻著，該書以月令用神為經神為經，以諸神為緯神為緯，特別是對用神成敗神成敗，用神與喜神忌神的生克制化克制化，用神的透與會、有情與無情、有力無力的解析的解析，更加透辟加透辟。民初>整理出版后出版后，眾多讀者感到過于高深于高深，紛紛呼吁出版一部命理入門書籍門書籍，著名命理學家徐樂吾應邀評注此書注此書，條分縷析分縷析，譬解祥明解祥明，例證豐富證豐富，最便初學便初學。如果說>是中華傳統命理學的高深學術深學術，有如樹頂的碩果的碩果，那么>便是其循序漸進的課本的課本，有如摘取碩果的階梯的階梯。兩書一深一淺深一淺，不可或缺可或缺，互相匹配相匹配，方成完壁成完壁。
以上摘錄自孫正治為>所作序言作序言。希望能夠幫到你

學習算卦怎么入門首先你要了解周易的各卦位各卦位，八卦圖八卦圖，六十四掛圖四掛圖。在周易的書介紹里都可以了解到了解到。然后再找算卦類的圖書看圖書看。這樣入門容易點容易點。若直接看周易看周易，我覺得想算卦很難卦很難。當然，要專業要專業，那周易的六十四卦內容你都必須要看須要看。
先看兩本入門書：算六爻卦：《周易與預測學》;風水《地理五訣》，這是常用的入門的入門的，也是最有用的書籍的書籍。

學算命學算命，看什么書什么書？或者有哪些高人可以教我以教我？五術玄學山醫命相卜命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相學看相，手相面相相比之下會比較容易上手易上手，不是說它很簡單而是說相較于其他于其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣的興趣，學習的興趣很重要很重要，你要是學看相能學進去的話去的話，這表示你與五術有緣術有緣，學會一些簡單的相學之后你可以免費的給人看相人看相，給人看相之后你要是發現無論你怎么說求測者都會說你算得對之后對之后，這表示你有學算命的天分（看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用好利用，不要放棄一直堅持下去你就注定會成功會成功。
想學風水的話建議看李居明的《學風水的第一本書》，這書比較實用適合初學者初學者。建議你可以把李居明的風水全集都買下來買下來，用不了多錢的多錢的。
想學八字的話建議你看邵偉華的《四柱預測學入門》，這書比較好懂慢慢看不要心急要心急，如果可以最好是能找一位師傅好好指點你指點你，這樣你會進步的很快的很快。
想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻的視頻，很簡單好看易學看易學。
至于書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好看的好，以免誤人誤己人誤己，要知道失之毫厘差之千里之千里，一字值千金不能理解錯誤解錯誤。
個人認為以上我提到的這些知識些知識，你若是能夠認真的好好學習好學習，我相信你一定會受益匪淺益匪淺。
心正最重要最重要，想學算命老子的《道德經》是必須要看的要看的，如果可以最好是能把他背誦下來誦下來。
希望對你有幫助有幫助。

自學算命看那些書比較好入門自學算命看下面這些書比較好入門
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的地位的地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價的評價。萬民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛都司衛，居易州城內州城內，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進士中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職議等職。當時，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰勇善戰，屢戰屢捷戰屢捷。萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權貴罪權貴，由此遭陷害遭陷害，借機扶母靈柩回故里回故里，從此遠離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉學建鄉學，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。《三命通會》共十二卷十二卷，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時為輔時為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書一本書。該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法論命法。全書共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著大名著。是傳統命學之正脈之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的正路的。（tieba.baidu/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻的貢獻，又把算命術統稱為子平術子平術。（tieba.baidu/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部......>>

想學算命應該怎么入門?不知道你想學什么了什么了。不管學什么必須有基礎的基礎的，我建議你看一下教授名家講堂里的曾的易經的奧秘的奧秘，易經的智慧等智慧等，算是入門是入門。有了這些基礎可以選擇的學別的了別的了，我的經歷是最早是學的是金鎖玉關鎖玉關，可以看看走馬斷陰陽斷陰陽，金鎖玉關等書關等書，隨后是六爻和梅花易數花易數，這個經典的也是入門的教科書是卜筮正宗和增刪卜易刪卜易。這兩個只是起卦和斷卦的不同的不同，別的沒有什么不同的不同的，。然后是八字也叫四柱命理學命理學，書很多書很多，入門的書是四柱預測學入門學入門，陳園的陳園的。這個普遍個普遍，如果你想晉升必須要學的要學的，還有大六壬大六壬，奇門遁甲等遁甲等，沒必要學這么多的么多的。如果你六爻學好了學好了，就很厲害了厲害了。最綜合性的也是看你高低的標準的標準，就是風水了風水了。這個需要很多的學科的知識了知識了。

中國占卜如何入門何入門？？？占卜是藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動學活動。
原始民族對于對于事物的發展缺乏足夠的認識的認識，因而藉由自然界的征兆來指示行動示行動。但自然征兆并不常見不常見，必須以人為的方式加以考驗以考驗，占卜的方法便隨之應運而生運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物的事物。它和預言不同的地方在于方在于，通常會出現模棱兩可的答案的答案，讓占者去找出一種合理的解釋的解釋。
如果要和算命作一個區別的話別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色的特色，通常與宗教有關；相對來說對來說，算命大多是服務個人的日常活動常活動。占卜常常被人質疑只是一種迷信而已信而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力的效力。占卜是一種普世文化現象化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在的存在。不過，基督教《圣經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但事實上事實上，社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮見不鮮。
占字源流
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占指蓍占，”卜”是指龜卜指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠為久遠，但原法已經失傳經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍占因為記錄于《系辭》，其方法得以保存至今存至今。
占卜與科學
在中國在中國，自古就有天人合一的哲學思想學思想，所以中國人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來現出來，并在占卜的過程中被捕捉到捕捉到。一方面一方面，占卜是一種神秘主義秘主義，而另一方面一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用際應用。
雖然占卜本身也可以用于找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息的信息，但多數人似乎對用它進行針對未來的探究更感興趣感興趣。>云：“數往者順往者順，知來者逆來者逆，故>逆數也逆數也。”就是這個意思個意思。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情的事情，比如說日食、天氣預告與火山爆發等爆發等，然而這些并不算是占卜是占卜。嚴格來說格來說，占卜缺省了某種超自然力量或命運會造成的影響的影響，而科學預測則是出自于機械化、無感情的世界觀世界觀，并且仰賴自然的經驗法則和可重復驗證的操作方式作方式。因此，從操作的定義上而言上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動的活動，都可以說是占卜是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論的理論，是立基于潛意識之上識之上。根據這個理論個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在異所在。
占卜的分類
JulianJaynes將占卜劃分為下面幾類：
預測及預測學“最原始最原始，最笨拙最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程生過程，自然變化和其他的信息的信息，中國古代***機構就依此來預測遠期的戰略問題略問題。現代科學也有很多就是從這些“占卜”中來的中來的。JosephNeedham的研究認定如此定如此。
抽簽這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作來制作。現代的類游戲就是從這些“占卜”發展而來展而來。
Augury.是提供預測的占卜的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮否新鮮。
自由派占卜沒有特定方法的占卜方式卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣經》卦來占卜來占卜，他們問一個問題個問題，搶奪圣書奪圣書，或者用來啟示去未知的地方的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水的風水，像直覺和......>>

算命是怎么入門的呢門的呢？對這方面很有愛好樓主你可以先從最簡單的手相面相開始學起始學起，如果你感覺自己能學進去的話去的話，建議你可以接著學風水和子平八字平八字，給你推薦蘇明峰和翁向宏還有李居明這幾位老師位老師，有興趣的話你可以自己多查一些這幾位老師的資料的資料。希望對你有幫助有幫助。
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算命入門訣竅門訣竅，怎樣判斷命的吉兇看命局五行是不是平衡是平衡，大運，流年跟命局之間的關系的關系，是不是和諧是和諧，多少，旺衰，眾寡，就能判定應事定應事。

自學學八字怎么入門么入門？命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字"、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的......>>

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四柱納音是什么意思,日柱干支納音什么意思

四柱納音是什么意思

納音五行主要是用來合婚的合婚的，現在很少有人用到人用到，因為有友問到友問到，這里只做簡單介紹單介紹。

八字五行納音五行

我們所說的五行是指五種物質形態：木、火、土、金、水。古人按60甲子（10天干和12地支結合形成的60甲子）納音創立納音5行每兩年為同一個納音五行命五行命。比如：甲子乙丑這兩年出生的都是海中金海中金。而屬相5行則是按出生年的12屬相來劃分來劃分。比如甲子年出生的屬鼠的屬鼠。鼠在五行中為子水為子水。就是水命是水命。其實這兩種五行都不屬于正五行正五行，正五行是按出生的日子來決定命的定命的。比如屬鼠的人鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳時己巳時。他的命就是土命是土命。（己土）。按照這種推命要比按照納音五行和屬相五行推命要準確得多確得多。因為納音五行一命管2年。本身就本身就。比如都是甲子年出生的出生的，按照納音5行來斷命來斷命，都是海中金命中金命。實際上實際上，不必說兩年說兩年，就是一年出生的命也是迥異是迥異。再說，屬相五行相五行，屬鼠的為子為水子為水，屬馬的為午為火午為火。水火不相容不相容。這只是一種武斷種武斷。因為子午確實相沖實相沖，但是，如果一個人坐衰地坐衰地，相沖反而是好事是好事，所以。真正的、準確的斷命還是應該采用正五行結合出生地來推斷來推斷。這也是最常用的一種推命種推命。至于納音五行合屬相五行只是對正五行起輔助作用助作用，主要用來合婚來合婚。

古以五音(宮、商、角、徵、羽)十二律(黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射、大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘)相合為六十音六十音，與六十甲子相配合相配合，按金、火、木、水、土五行之序旋相為宮相為宮，稱為納音為納音。

五行歌

六十甲子納音表五行歌

甲子、乙丑——海中金海中金，丙寅、丁卯——爐中火爐中火。

戊辰、己巳——大林木大林木，庚午、辛未——路旁土路旁土。

壬申、癸酉——劍鋒金劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火山頭火。　

丙子、丁丑——澗[jiàn]下水，戊寅、己卯——城頭土城頭土。

庚辰、辛巳——白蠟金白蠟金，壬午、癸未——楊柳木楊柳木。

甲申、乙酉——泉中水泉中水，丙戌、丁亥——屋上土屋上土。

戊子、己丑——霹靂火霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木松柏木。

壬辰、癸巳——長流水長流水，甲午、乙未——砂石金砂石金。　

丙申、丁酉——山下火山下火，戊戌、己亥——平地木平地木。　

庚子、辛丑——壁上土壁上土，壬寅、癸卯——金箔[bó]金。

甲辰、乙巳——燈頭火燈頭火，丙午、丁未——天河水天河水。

戊申、己酉——大驛[yì]土，庚戌、辛亥——釵釧[chāichuàn]金。

壬子、癸丑——桑柘[zhè]木，甲寅、乙卯——大溪水大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土沙中土，戊午、己未——天上火天上火。　

庚申、辛酉——石榴木石榴木，壬戌、癸亥——大海水大海水。

性質吉兇

甲子金甲子金，為寶物為寶物，喜金木旺地木旺地。進神喜進神喜，福星，平頭，懸針，破字。

乙丑金乙丑金，為頑礦為頑礦，喜火及南方日時方日時。福星，華蓋，正印。

丙寅火丙寅火，為爐炭為爐炭，喜冬及木冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。

丁卯火丁卯火，為爐煙為爐煙，喜巽地及秋冬及秋冬。平頭，截路，懸針。

戊辰木戊辰木，山林山野處不材之木材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。

己巳木己巳木，山頭花草頭花草，喜春及秋春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。

庚午土庚午土，路旁干土旁干土，喜水及春水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。

辛未土辛未土，含萬寶含萬寶，待秋成待秋成，喜秋及火秋及火。華蓋，懸針，破字。

壬申金壬申金，戈戟，大喜子午卯酉午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。

癸酉金癸酉金，金之椎鑿之椎鑿，喜木及寅卯及寅卯。伏神，破字，聾啞。

甲戌火甲戌火，火所宿處所宿處，喜春及夏春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。

乙亥火乙亥火，火之熱氣之熱氣，喜土及夏土及夏。天德，曲腳。

丙子水丙子水，，喜木及土木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。

丁丑水丁丑水，水之不流清澈處清澈處，喜金及夏金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。

戊寅土戊寅土，堤阜城郭阜城郭，喜木及火木及火。伏神，俸杖。聾啞。

己卯土己卯土，破堤敗城堤敗城，喜申酉及火酉及火。進神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。

庚辰金庚辰金，錫蠟，喜秋及微木及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。

辛巳金辛巳金，金之幽者之幽者，雜沙石雜沙石，喜火及秋火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。

壬午木壬午木，楊柳干節柳干節，喜春夏喜春夏。官貴，九丑，飛刃、平頭，聾啞，懸針。

癸未木癸未木，楊柳根楊柳根，喜冬及水冬及水，亦宜春亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。

甲申水甲申水，甘井，喜春及夏春及夏。破祿馬破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。

乙酉水乙酉水，陰壑水陰壑水，喜東方及南方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。

丙戌土丙戌土，堆阜，喜春夏及水夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。

丁亥土丁亥土，平原，喜火及木火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。

戊子火戊子火，雷也。喜水及春夏及春夏，得土而神天而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。

己丑火己丑火，電也，喜水及春夏及春夏，得地而晦地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。

庚寅木庚寅木，松柏干節柏干節，喜秋冬喜秋冬。破祿馬破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。

辛卯木辛卯木，松柏之根柏之根，喜水土及宜春及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。

壬辰水壬辰水，龍水，喜雷電及春夏及春夏。正印，天德，水祿馬庫祿馬庫，退神，平頭，聾啞。

癸巳水癸巳水，水之不息之不息，流入海流入海，喜亥子喜亥子，乃變化乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。

甲午金甲午金，百煉精金煉精金，喜水木土水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。

乙未金乙未金，爐炭余金炭余金，喜大火及土火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。

丙申火丙申火，白茅野燒茅野燒，喜秋冬及木冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。

丁西火丁西火，神之靈響之靈響，火無形者無形者，喜辰戌丑未戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。

戊戌木戊戌木，蒿艾之枯者之枯者，喜火及春夏及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。

己亥木己亥木，蒿艾之茅艾之茅，喜水及春夏及春夏。闕字，曲腳。

庚子土庚子土，土中空者中空者，屋宇也屋宇也，喜木及金木及金。木德合木德合，杖刑。

辛丑土辛丑土，墳墓，喜木及火與春火與春。華蓋，懸針，闕字。

壬寅金壬寅金，金之華飾者華飾者，喜木及微火及微火。截路，平頭，聾啞。

癸卯金癸卯金，環鈕鈐鐸鈕鈐鐸，喜盛火及秋火及秋。貴人，破字，懸針。

甲辰火甲辰火，燈也，喜夜及水夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。

乙巳火乙巳火，燈光也燈光也，同上，尤喜申酉及秋酉及秋。正祿馬正祿馬，大敗，曲腳，闕字。

丙午水丙午水，雨，喜夜及秋夜及秋，水旺也水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。

丁未水丁未水，露，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。

戊申土戊申土，秋間田地間田地，喜申酉及火酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。

己酉土己酉土，秋間禾稼間禾稼，喜申酉及冬酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。

庚戌金庚戌金，刃劍之余劍之余，喜微火及木火及木。華蓋，杖刑。

辛亥金辛亥金，鐘鼎實物鼎實物，喜木火及土火及土。正祿馬正祿馬，懸針。

壬子木壬子木，傷之木傷之木，喜火土及夏土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。

癸丑木癸丑木，傷水少之木少之木，喜金水及秋水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。

甲寅水甲寅水，雨也，喜夏及火夏及火。正祿馬正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。

乙卯水乙卯水，露也，喜水及火水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。

丙辰土丙辰土，堤岸，喜金及木金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。

丁巳土丁巳土，土之沮土之沮，喜火及西北及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。

戊午火戊午火，日輪，夏則人畏則人畏，冬則人愛則人愛，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，懸針。

已未火已未火，日光，忌夜，亦畏四者畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳，破字。

庚申木庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬宜秋冬。建祿馬建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。

辛酉木辛酉木，榴子，喜秋及夏秋及夏。建祿，交神，九丑，八專，懸針，聾啞。

壬戌水壬戌水，海也，喜春夏及木夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。

癸亥水癸亥水，百川，喜金土火金土火。伏馬，大敗，破字。截路。

以上六十甲子十甲子，盛大者忌變為小弱為小弱，小弱者欲變盛大也耶大也耶。先貧賤而后富貴則榮華則榮華，先富貴而后貧賤則卑辱；不可以其先貧賤而不論其富貴其富貴，亦不可以其先富貴而不論其貧賤也貧賤也。且生年屬木年屬木，假令是庚寅、辛卯，則木之盛大可知；若月日時胎不見他木見他木，則以松柏論松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木柘榴木，則舍大就小大就小，不以松柏論也柏論也。假令是壬午癸未生人未生人，則木之小弱可知弱可知，若月日時胎不見他木見他木，則以楊柳論楊柳論，萬一見松柏木或大林木大林木，則棄小論大小論大，不可以楊柳論也柳論也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人土生人，月日時胎別見他位見他位，納音同而小弱者小弱者，又如覆燈火覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人土生人，月日時胎別見他位見他位，納音同而盛大者盛大者，或引凡而引凡而，或先重而

八字是推算人生的人生的，也就是預測是預測。預測是未來的事物的事物，因此是將要發生的事情的事情，也就是“生”，這大約是納音通過五行相生推出的原因的原因。

四柱推衍柱推衍，就會出現四個“納音五行”，那怎樣確定他們在人生中的輕重主次呢主次呢？對此，根據年、月、日、時在人生中的獨特程度（也就是幾率）排序，確定納音按時、日、月、年的順序起作用起作用。就是說就是說，決定一個人的命運的納音的納音，最主要的是時辰納音辰納音，其次才是日納音日納音，以此類推此類推。

納音論財官

當丙辰丁巳沙土為財的時候收入一般因為太

壬午癸未楊柳木為財錢少木太細收入不穩定楊柳隨風而動

庚申辛酉石榴木為財很好收入會高

甲午乙未沙中金為財呢錢也不多金少沙多

甲子乙丑海中金為財呢明的收入少暗財多

爐火為財丙寅多火長生丁卯少火敗

壁上土為財錢一般象征房子造了一半

長流水為財花錢大于賺錢

大溪水為財錢多但是經常會為了錢爭吵

劍鋒金為財財多金旺

壬寅癸卯金鉑金煙盒子外的錫紙上的金容易掉破財

甲辰乙巳燈火閃爍不定錢少還不穩定

丙午丁未天河水這水氣勢龐大大財

庚戌辛亥干頭帶金又是乾卦大財

庚午辛未路旁土氣勢小小財

甲戌乙亥山頭火氣勢大大才

丙申丁酉山下火氣勢小小財

丙戌丁亥為財很好房子已經成形是大財

戊寅己卯城頭土為財超級財象征整個城市都是財

壬子癸丑為財一般的財氣勢小

甲申乙酉泉水很小的財

戊辰己巳為財眾人財要被分的小財

庚寅辛卯松柏木挺拔高大氣勢大大財

丙子丁丑山中水水清小財

戊戌己亥乾卦是大財

戊子己丑霹靂火短暫暴富

大還是小一看氣勢二看卦

氣勢大大財乾坤為大

丙午丁未天河水氣勢大所以是大財雖然是假水

壬戌癸亥大海水氣勢大所以大財

這些用到官職也一個道理

財官層次基本就這么看看

納音論氣勢

假設甲申水命八字見天河水丙午丁未氣勢輸給別人競爭對手強大氣勢大的一方如果有刑沖弱小一方容易欺負弱小一方

假設壬申氣勢大見庚申木氣勢也大求的是大財這樣求財容易氣勢以外就是配合

比如辛丑是小但如果遇到木呢會變大壁上土是半成品有木就是梁反而變大了

納音論命先看年后看時后看時，再推月日推月日。

以上就是與四柱納音是什么意思相關內容關內容，是關于納音五行的分享的分享。看完日柱干支納音什么意思后意思后，希望這對大家有所幫助所幫助！

納音論命是什么意思

納音，是在術數預測中廣為應用的一種取“數”的方法的方法，“納音”的“音”，就是我國古人根據不同音階確定的五音的五音。五音是古代的音符為宮、商、角、徵、羽，和今天哆、來、咪、嗦、啦相同啦相同，但是納音和音樂無關系無關系。“納”是加入的意思的意思。“納音”是古代風水學的一個名詞個名詞。四柱推衍柱推衍，就會出現四個“納音五行”，命理學認為學認為，五行是構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎的基礎，納音論命就是把五音和五行對應起來應起來，直白點說白點說，就是用納音五行來進行算命行算命，跟批八字的概念差不多差不多。

怎么知道自己五行屬于什么命,怎么看屬相五行

怎么知道自己五行屬于什么命

金木水火土五行土五行，

相信但凡是國人是國人，對這是再熟悉不過了不過了。

可是，如果問你是屬于什么五行么五行，估計就沒幾個回答的出來了出來了。

你屬于什么五行的五行的？

當然，也相信大家說的更多是更多是，

你五行缺什么缺什么。

有的說是缺水是缺水，然后各種補水種補水。

有的說是缺錢是缺錢，誰不缺錢來著錢來著。

更有的說缺揍說缺揍，確實亂說要挨揍要挨揍。

其實啊其實啊，從專業角度來看度來看，知道了你屬于哪個五行的命格的命格，

是可以知道你很多的事情的事情。

也當然的是然的是，重要的不是你屬于什么于什么，而是你需要什么要什么！

流傳下來的五行命格行命格，是有兩個比較多人用的說法的說法。

一個是年柱納音論命格論命格。

簡單通俗地舉例是舉例是，

2024年是戊戌年戊戌年，納音【平地木】，

所以2024年出生的人生的人，都屬于木命人木命人。

這種說法種說法，在很多賣玉器首飾器首飾，乃至賣房的銷售人員都會這樣給大家說大家說，

你屬于什么五行的命行的命，然后需要什么來輔助來輔助，生旺你什么什么的什么的。

然而的然而的，經過我們易學界多年的研究的研究，最后一錘定音

這個五行個五行，是不準確的準確的。

而下面這個就是很多易學都比較同意和支持的一個說法：

以日柱的日干論命格論命格。

例如2024年新歷6月12日，

那么排盤是戊戌年戊午月乙亥日乙亥日，

乙亥就是日柱是日柱，乙是日干是日干，

甲乙都屬于木屬于木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木，

所以2024年新歷6月12日出生的人生的人，五行屬于陰木人陰木人。

一方面一方面，單就2024年出生的人就多如牛毛如牛毛，這本來就不合理不合理。

另一方面一方面，用日來計算五行算五行，是算命界一直公認用來看八字的核心基礎心基礎。

天干有十個：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

其中單數是陽：甲丙戊庚壬

雙數：乙丁己辛癸

五行是：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水。

而知道自己屬于什么五行的命行的命，確實可以知道不少

例如：

甲日為陽木命：為人比較剛強較剛強，有的才能的才能，有能力有能力，嚴厲自律厲自律，容易多人的信賴的信賴，不依賴他人賴他人，自主力強主力強，有主見有主見，能掙錢也花錢較大錢較大，不計較個人得失等得失等。

乙日為陰木命：為人外表懦弱謹慎弱謹慎，保守拘泥守拘泥，感情脆弱情脆弱，內心固執心固執，一心想財心想財，計較個人利益人利益，花錢多算計多算計。

同樣是木命是木命，但顯示的特征就不一樣不一樣。

而其他的其他的，想知道的知道的，可以私信了解詳情解詳情。

還是那句是那句，

重要的不是

你屬于什么于什么，而是你需要什么要什么！

就是說就是說，例如你屬于木命于木命，如果你根基不夠強旺夠強旺，

那么就需要水和木的五行來旺你自身你自身，

那么就你需要水和木的屬性的屬性，

例如衣服的顏色的顏色，藍色，黑色，青色，綠色

例如發展的方向的方向，東方，北方，東南方

例如事業的取向的取向，水的行業有物流有物流，水產，泳池等等

所以，知道你屬于什么五行只是讓你了解你自己你自己，

而需要什么五行么五行，才是你趨吉避兇的根本核心本核心。

有不少人以為人以為，我命中需要水木要水木，就以為一輩子都用水和木補就行補就行，

其實不然實不然，因為每個大運都會影響命局的用神取向神取向，

例如有些命局+大運+流年的組合后組合后，例如甲乙都是木都是木，可以用可以用，但因為組合的原因的原因，只能用甲木用甲木，而不能用乙木用乙木。

也有的特殊格局的命局的命局，來了不一樣的大運的大運，反而這回用的是土金是土金，而非水木非水木。

這種都是命理常見的常見的，所以有必要的必要的，還請各位尊重和重視自己的命格的命格，

請個專業的來指點一二點一二，免得自己亂來己亂來，誤人誤己人誤己，得不償失啊償失啊。

那么，你知道自己五行屬什么了么么了么？

PS：如果有興趣的朋友的朋友，可以留言以留言，或者私信來了解更多的詳情和解答不一樣的見識的見識，也可以互相學習相學習，共同促進文化的推廣的推廣。

以上就是與怎么知道自己五行屬于什么命相關內容關內容，是關于五行命理的分享的分享。看完怎么看屬相五行后五行后，希望這對大家有所幫助所幫助！

納音論命

八字既然是以日干為主干為主，為什么還要以年的納音論命音論命？年象樹的根樹的根，日是樹的干樹的干。沒根哪有干哪有干？有些八字短命字短命，是活不到日主限的主限的，也就是論命先論根先論根，根不成根不成，沒有干的有干的！年的納音是“身”。李虛中講的中講的。年干為祿干為祿，年支為績支為績，納音為身音為身。沒身哪來命哪來命？沒命哪來主哪來主？

納音相生相比,身命祿具佳,什么意思納音:
古人認為人認為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，五行運動即相生相克的結果構成了大千世界千世界。五行有正五行和納音五行之分行之分。
按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行正五行，如甲木、子水等；按干支結合生出的五行為納音五行音五行。納音來源：六十甲子納音子納音，實即六十律逆相為宮之法宮之法。一律合五音合五音，十二律即納六十音六十音。納音的基本方法是：同類娶妻類娶妻，隔八生子八生子。這也是律呂相生的法則的法則。干為天干為天，支為地支為地，音為人音為人。
六十花甲子納音表
甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火丙子丁丑澗下水戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白臘金壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火丙午丁未天河水戊申己酉大驛土庚戌辛亥插環金壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
納音五行巧記口訣
甲乙丙丁一到五一到五，子丑午未一來數一來數，
寅卯申酉二上走二上走，辰巳戌亥三為足三為足。
干支相加數余五數余五，五行木金水火土水火土。
神煞:
在中國古代國古代，人們在用陰陽五行學說統攝萬象的體驗中體驗中，神煞占了不小的比重的比重。神煞也有陰陽五行之性行之性，但它不從五行的生克宜忌分析忌分析，硬性規定的意味比較濃厚較濃厚，方法淺顯、簡單，隨著子平八字學術不斷流傳斷流傳，大多數的命理學家都不贊成單用神煞來斷定人的吉兇禍福、富貴貧賤貴貧賤，清代命理學家陳素庵在《命理約言》中說：“凡人命吉兇命吉兇，皆由格局運氣局運氣，安可偶合神煞而信之而信之？”《滴天髓》說：“三奇二德虛好話虛好話，咸池驛馬半推詳”，而注解《滴天髓》任鐵樵認為神煞是虛妄之說妄之說，在算命時一個神煞都不用都不用。劉伯溫《黃金策總斷千金賦》云：“是故吉兇神煞之多端之多端，何如生克制化之一理之一理。”
神煞雖屬硬性規定性規定，但皆不出河洛五行干支之理支之理，在大六壬預測學中測學中，沒有神煞天星煞天星，簡直就不成其為大六壬大六壬。通過實踐過實踐，神煞的征驗性還是很高的很高的，并非無知妄說知妄說，沒有神煞有神煞，子平命理就會黯然失色然失色。《四言獨步》云：“神煞相絆煞相絆，輕重較量”，雖不能單憑神煞而論定一個人命運的吉兇如何兇如何，但神煞仍究是不可少的可少的，運用時關鍵是要“輕重較量”，論命時論命時，當以正五行之生克制化為主化為主，神煞為輔煞為輔。在八字算命中算命中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的決定的，而不是由神煞來決定的決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴人富貴，也有能因命有兇煞而斷定此人貧賤人貧賤。
因為神煞太多煞太多，這里只介紹一些比較重要的神煞的神煞。
貴人（以日干、年干起年干起，以日干為主）
甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉鼠猴鄉，丙丁豬雞位豬雞位，壬癸兔蛇藏兔蛇藏，六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方貴人方。
1、貴人就是對自己有大幫助的人助的人，命中逢之還能逢兇化吉兇化吉。貴人屬于吉神于吉神，吉則更吉則更吉，兇可減兇可減兇，若貴人臨于八字喜用的地支上地支上，則貴人的作用更大用更大，臨于八字所忌的支上的支上，貴人可以減一點兇一點兇。
2、貴人有時候是指有權力或有財力的幫助者幫助者，如得到當官的當官的，或者是有錢人的幫助的幫助。
3、命逢貴人可以“出入近貴”，意思是會和當官的或有錢人打交道的時候多時候多。
4、八字有貴人幾乎隨時隨地都會得到別人的幫助的幫助，而這些人也不一定個個都有權或有錢或有錢，有些可能是自己從不認識的人識的人。
5、天乙貴人有“榮”、“顯”的意味在里面在里面，如果八字五行配合屬富貴之命貴之命，又帶貴人的話人的話，那么這種“榮顯的好”，就表現得更為突出為突出。
6、如果大運或是流年遇到貴人的話（如日干為甲干為甲，大運在丑、未或流年地支為丑、未），稱著“行運遇到貴人”，表示這步運或這一年會得到人的幫助的幫助，辦事較為順利為順利，表面看起來很難辦的事有時也會迎......>>

一個人命理是以日干還是納音為準納音派能看大象看大象，看具體事就有局限性了；能通常年斷命年斷命，日斷運日斷運，看命子平才是正宗是正宗！納音、神煞結合才能更準確更準確！

納音的運用方式納音論財官當丙辰丁巳沙土為財的時候收入一般因為太輕松壬午癸未楊柳木為財錢少木太細收入不穩定楊柳隨風而動庚申辛酉石榴木為財很好收入會高甲午乙未沙中金為財呢錢也不多金少沙多甲子乙丑海中金為財呢明的收入少暗財多爐火為財丙寅多火長生丁卯少火敗壁上土為財錢一般象征房子造了一半長流水為財花錢大于賺錢大溪水為財錢多但是經常會為了錢爭吵劍鋒金為財財多金旺壬寅癸卯金鉑金煙盒子外的錫紙上的金容易掉破財甲辰乙巳佛燈火閃爍不定錢少還不穩定丙午丁未天河水這水氣勢龐大大財庚戌辛亥干頭帶金又是乾卦大財庚午辛未路旁土氣勢小小財甲戌乙亥山頭火氣勢大大才丙申丁酉山下火氣勢小小財丙戌丁亥為財很好房子已經成形是大財戊寅己卯城頭土為財超級財象征整個城市都是財壬子癸丑為財一般的財氣勢小甲申乙酉泉水很小的財戊辰己巳為財眾人財要被分的小財庚寅辛卯松柏木挺拔高大氣勢大大財丙子丁丑山中水水清小財戊戌己亥乾卦是大財戊子己丑霹靂火短暫暴富大還是小一看氣勢二看卦氣勢大大財乾坤為大丙午丁未天河水氣勢大所以是大財雖然是假水壬戌癸海大海水氣勢大所以大財這些用到官職也一個道理財官層次基本就這么看看納音論氣勢假設甲申水命八字見天河水丙午丁未氣勢輸給別人競爭對手強大氣勢大的一方如果有刑沖弱小一方容易欺負弱小一方假設壬申氣勢大見庚申木氣勢也大求的是大財這樣求財容易氣勢以外就是配合比如辛丑是小但如果遇到木呢會變大壁上土是半成品有木就是梁反而變大了納音論命先看年后看時后看時，再推月日推月日。

看什么命什么命，是看納音還是看出生日命理核心是用神是用神。如何看用神看用神，應要達到精通命學的層次的層次。否則只有簡單地看屬命看屬命，看納音看納音，看得一頭霧水頭霧水，自我陶醉我陶醉。

納音論桃花可信嗎可信嗎？納音是八字的一種方法種方法，也叫正五行論命行論命，現在用的很少的很少，同其它方法一樣法一樣，精的少精的少。

周易算命說詳細點尤其五行八字和納音出生：公元1987年9月29日17時0分(陽歷)
農歷：一九八七年八月初七日酉時
當月節氣：白露(9月8日12:38)；中氣：秋分(9月23日21:53)
生辰八字：丁卯年己酉月辛巳日丁酉時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是白蛇是白蛇，出生於紅兔年紅兔年。日天干代表你代表你，所以你是屬金是屬金。
年(祖先)月(父母)日(自己)時(子孫)
陰火陰土陰金陰火
紅兔黃雞白蛇紅雞
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行木(日主自己)火(體智外泄)土(錢財享受)金(職位壓力)水(保護求知)
分數10271039.60
八字五行得分情況：
土10;金39.6;(同類得分：49.6)
木10;火27;水0;(異類得分：37)
相差:12.6綜合旺衰得分:12.6八字過硬
八字喜用神：八字過硬字過硬，八字喜水字喜水，水就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選水當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從7歲0月21天上運天上運，逢甲、己年的寒露后第13日（公歷10月21日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神：正印七殺正官偏財正財食神傷官比肩
大運干支：戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑
交運年份：19942004201420242034204420542064
交運年齡：818283848586878
四、近十年運氣
2007年2月4日～2008年2月4日：
如花開時便凋殘便凋殘，恨殺無情風雨催風雨催。
沖財生挫折生挫折，不宜遠走求財走求財。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年2月4日～2009年2月4日：
無端夜雨迷秋月迷秋月，不意狂風折好花折好花。
財源廣進源廣進，有購置建設等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2009年2月4日～2009年10月21日：
飛符為患又為災又為災，啾唧無端水破財水破財。
有得有失得有失，存款宜購置宜購置，平運。
2009年10月21日～2010年2月4日：
風出不堪云淡淡云淡淡，花開無奈雨淋淋雨淋淋。
小傷威信傷威信，忌賭，守為吉守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮......>>

六十花甲四柱和平日柱論命六十花甲納音心訣金甲子乙丑海中金壬寅癸卯金箔金庚辰辛巳白蠟金一甲午乙未沙中金壬申癸酉劍鋒金庚戌辛亥釵釧金組水丙子丁丑澗下水甲寅乙卯大溪水壬辰癸巳長流水二丙午丁未天河水甲申乙酉泉中水壬戌癸亥大海水組火戊子己丑霹靂火丙寅丁卯爐中火甲辰乙巳佛燈火三戊午己未天上火丙申丁酉山下火甲戌乙亥山頭火組土庚子辛丑壁上土戊寅己卯城墻土丙辰丁巳沙中土四庚午辛未路旁土戊申己酉大驛土丙戌丁亥屋上土組木壬子癸丑桑松木庚寅辛卯松柏木戊辰己巳大林木五壬午癸未楊柳木庚申辛酉石榴木戊戌己亥平地木組記憶方法1.五行規律：左排從上到下是按“金－水－火－土－木”的順序排列序排列。2.天干規律：一是上下都是按“甲乙－丙丁－戊己－庚辛－壬癸”的循環順序排列；二是左排甲乙排在第一組第一組，中排甲乙排在第二組第二組，右排甲乙排在第三組第三組。3、地支規律：橫排不但是從子到丑按十二地支的順序組合序組合，而且每對上下有六沖的關系的關系。只要記住這三個規律個規律，納音五行就很容易記住了記住了。

八字五行與納音五行納音五行是每兩年一個納音五行音五行，用它斷命顯然不恰當不恰當。只有用八字斷命才會準確會準確。八字斷命中納音五行只能作為參考為參考。

六十甲子納音表,六十甲子年柱納音及日柱參斷匯總表

提起六十甲子納音表納音表，大家都知道都知道，有人問六十甲子年柱納音及日柱參斷匯總表匯總表，另外，還有人想問六十甲子納音五行表速查表速查表，你知道這是怎么回事么回事？其實六十甲子年份納音表納音表，下面就一起來看看六十甲子年柱納音及日柱參斷匯總表匯總表，希望能夠幫助到大家到大家！

六十甲子納音表

1、六十甲子納音表:六十甲子年柱納音及日柱參斷匯總表

2、六十甲子納音表:六十甲子納音五行表速查表

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六十甲子納音五行表『速查表』六十甲子納音用途詳解途詳解。

甲子[、]、乙丑[、]，海中金海中金。

六十甲子年份納音表

丙寅[、]、丁卯[、]，爐中火爐中火。

戊辰[、]、己巳[、]，大林木大林木。

庚午[、]、辛未[、]，路旁土路旁土。六十甲子納音詳解全文解全文。

壬申[、]、癸酉[、]，劍鋒金劍鋒金。

甲戌[、]、乙亥[、]，山頭火山頭火。六十甲子日斷命理詳解理詳解。

丙子[、]、丁丑[、]，澗下水澗下水。

戊寅[、]、己卯[、]，城頭土城頭土。

庚辰[、]、辛巳[、]，白蠟金白蠟金。六十命葬廿四山秘訣山秘訣。

壬午[、]、癸未[、]，楊柳木楊柳木。六十甲子納音表五行歌五行歌。

甲申[、]、乙酉[、]，泉中水泉中水。

丙戌[、]、丁亥[、]，屋上土屋上土。六十甲子表全表圖全表圖。

戊子[、]、己丑[、]，霹雷火霹雷火。

庚寅[、]、辛卯[、]，松柏木松柏木。

壬辰[、]、癸巳[、]，長流水長流水。

甲午[、]、乙未[、]，沙中金沙中金。

丙申[、]、丁酉[、]，山下火山下火。六十甲子斷命口訣詳解訣詳解。

戊戌[、]、己亥[、]，平地木平地木。六十甲子納音口訣音口訣。

庚子[、]、辛丑[、]，壁上土壁上土。

壬寅[、]、癸卯[、]，金箔金金箔金。六十花甲子納音訣納音訣。

甲辰[、]、乙巳[、]，覆燈火覆燈火。木，代表氣的展放運動放運動。

3、六十甲子納音表:六十甲子年份納音表

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海中金甲子乙丑爐中火丙寅丁卯大林木戊辰己巳路旁土庚午辛未劍鋒金壬申癸酉

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山頭火甲戌乙亥六十甲子生人命運詳解運詳解。

澗下水丙子丁丑六十甲子手上掌訣圖掌訣圖。

城頭土戊寅乙卯

白蠟金庚辰辛巳五行六十甲子納音表納音表。

楊柳木壬午癸未六十甲子命運詳解運詳解。

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泉中水甲申乙酉六十甲子東西南北納音表納音表。

屋上土丙戌丁亥六十甲子算命和四柱八字算命字算命。

霹靂火戊子乙丑

松柏木庚寅辛卯

長流水壬辰癸巳

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沙中金甲午乙未六十甲子口訣順口溜順口溜。

山下火丙申丁酉

平地木戊戌己亥袁天罡稱骨算命歌訣詳解訣詳解。

壁上土庚子辛丑

金箔金壬寅癸卯

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覆燈火甲辰乙巳

天河水丙午丁未夫妻相克表太準了太準了。

大驛土戊申己酉六十年甲子納音歌訣音歌訣。

釵釧金庚戌辛亥六十甲子克合沖刑總表刑總表。

桑柘木壬子癸丑

、、、、、、、、、、六十甲子納音五行對照表對照表。

大溪水甲寅乙卯

沙中土丙辰丁巳6o甲6o甲子納音表納音表。

天上火戊午己未

石榴木庚申辛酉

大海水壬戌癸亥

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4、六十甲子納音表:六十甲子納音表指的是什么

六十甲子基本紀年方法用納音預測主要用六十甲子六十甲子與納音關系經推衍被規定下來了記憶方便還做了《六十甲子納音表》下:

甲子乙丑海金

丙寅丁卯爐火

戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土

戊寅已卯城頭土

庚辰辛巳白臘金

壬午癸未楊柳木

壬申癸酉劍鋒金

甲戌乙亥山頭火

丙子丁丑澗下水

甲申已酉泉水

丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹靂火

庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳長流水

甲午乙未沙金

丙申丁酉山下火

戊戌己亥平土木

庚子辛丑壁上土

壬寅癸卯金箔金

甲辰己巳覆燈火

丙午丁未天河水

戊申已酉大鄢土

庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑柘木

甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙土

戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木

壬戌癸亥大海水

六十甲子納音術理樣推出來呢

甲子乙丑海金例術數家樣解釋:

甲九子九乙八丑八其數之和三十四于四十九內減之余十五去十用而余五五宮音屬土土能生金說明了甲子乙丑與金有關相關根據五行生克推衍出來

又因子屬水又湖又水旺之地兼金死于水墓于丑水旺而金死故曰甲子乙丑海金也說之所甲子乙丑海金而其大方金因子與水有關海里東西當還有丑土埋葬和承載金地方金屬了水了會下沉于水底之土所甲子乙丑海金道理得出來了

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三、五行戊代表什么意思(戊土女配什么男命)

• 戊屬什么五行

  戊五行屬土行屬土。

  在中國的古歷上古歷上，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，而子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被稱為“十二地支”。

  

  五行，亦稱五行論五行論，是了解天地的根本方法本方法，其含義包含了陰陽演化的五大基本動力：金、木、水、火、土。中國的先賢們用五行學說解釋了天地萬物的構成和它們之間的聯系的聯系。它強調整體性整體性，目的在于描繪事物的運動形態和轉換關系換關系。陰陽是一種古老的對立和統一的理論的理論，而五行則是一種系統的原始理論始理論。

  

• 天干戊五行屬什么?日干為戊土者穩健誠信嗎?

  ;?????天干戊五行屬什么?戊干屬土干屬土，為青龍為青龍，代表甲代表甲，有甲的屬性的屬性。司中氣而攝巽位攝巽位，意思是日干為戊土者有威權有威權，寬厚穩健厚穩健。戊土具有中正有中正，包容的特點的特點，在命理測算中也代表錢財表錢財，在四柱八字中為財庫為財庫。那么，到底天干戊代表什么呢?下面就跟隨神巴巴測試網一探究竟吧!
  

  

  天干戊五行屬什么:戊的意象
  ??????在十二天干中天干中，戊排在第五個第五個，戊屬陽戊屬陽，戊是茂的意思的意思，指萬物茂盛物茂盛，繁榮的狀態的狀態，充滿生命的活力和朝氣和朝氣。戊在遁甲中還代表資金、金錢的意思的意思，因此在現代社會也代表會計、金融機構、出納、銀行等專業類別;另外，戊的性質的性質，還可代表房地產商、農民、建筑工人筑工人。
  天干戊代表什么:戊的五行屬性
  ??????在八字五行中五行中，十二天干中的戊五行屬土行屬土，且為陽土為陽土，而根據五行相生相克理論克理論，土無專氣無專氣，仗火而生火而生，五行火生土火生土。日干為戊者注重個人的外表和談吐和談吐，擅長社交長社交，喜歡結交朋友交朋友，為人圓融人圓融，講信用講信用，重名譽重名譽，但是有時會欠缺主見缺主見，神經比較大條較大條，不太注重細節重細節。
  ??????天干相沖是什么意思么意思，八字天干相沖詳解
  

  

  天干戊五行屬什么:戊的十二長生之地
  ??????八字命理中的十二長生其實是指五行的十二種運勢種運勢，分別是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，而戊土的十二長生之地分別是什么呢?戊土長生于寅、沐浴在卯、冠帶在辰、臨冠在巳、帝旺在午、衰在未、病在申、死在酉、墓在戌、絕在亥、胎在子、養在丑養在丑。
  ??????天干合化是什么意思么意思，八字天干合化詳解
  天干戊代表什么:總結
  ??????十天干中天干中，戊土排在第五個第五個，五行屬土行屬土，代表金錢金融錢金融，具有厚重穩健、保守傳統的性質的性質。如果日干為戊土為戊土，且命主身弱且見克且見克，則體弱多疾病多疾病，戊土為喜神者喜神者，則為人真誠敦厚誠敦厚，不善言辭善言辭，喜好和平安穩平安穩，做事慢條斯理;若身旺若身旺，且土又透又重者又重者，個性保守性保守，狹隘自私隘自私，斤斤計較;另外，也具有樸實耿直實耿直，固執堅定執堅定，豪放果敢的特點的特點。
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• 戊是什么意思

  戊的意思：天干的第五位第五位，用作順序第五的代稱的代稱。

  詳細字義：

  1、天干的第五位第五位。方位屬中央又與地支相配支相配，用以紀年或紀日或紀日。如：周共和九年為戊辰年戊辰年。

  2、古代以十干配五方配五方，戊居十干中十干中，因以指中央指中央。五六者五六者，天地之中合之中合。——《漢書》

  3、指代土[earth]。如：戊己（指一旬中的戊日和己日；古以十干配五方配五方，戊己屬中央屬中央，于五行屬土行屬土，因以戊己代稱土）；戊方（戊己之日）。

  

  字源演變：戊字最早見于商朝甲骨文甲骨文，形聲字形聲字。甲骨文的“戊”字，斧形大致不變致不變，但字體卻已開始線條化了條化了。金文的“戊”，此時“戊”的形體開始變了始變了，頂鉤變了鉤變了，斧柄彎了、腳叉成為斜線為斜線。秦篆的“戊”字，訛變更大：斧柄彎而短彎而短，腳叉彎而長彎而長，頂鉤竟成為丫杈形了杈形了。于是便相沿發展為漢隸和之后的楷書“戊”。
  

  

  戊組詞有：戊己、上戊、青戊、戊子、戊已圓、戊寅時、新戊烷、戊申録、異戊橡膠、戊戌維新、戊己校尉、戊戌變法、戊氰菊酯等菊酯等。

  戊己[wù jǐ]

  1、指一旬中的戊日和己日和己日。
  

  2、古以十干配五方配五方，戊己屬中央屬中央，于五行屬土行屬土，因以“戊己”代稱土代稱土。引證釋義：（宋）蘇軾《思無邪齋贊》：“培以戊己以戊己，耕以赤蛇以赤蛇。”

• 日元戊土是什么意思,五行戊土是什么意思

  1.戊是天干之一干之一，它代表的五行是土行是土，故稱戊土稱戊土。
  
  2.戊土喜陽火相生火相生，畏陰金盜氣金盜氣。
  
  3.水多宜火暖之火暖之，則萬物化成物化成，濕則物病則物病。
  
  4.艮坤者艮坤者，寅申之月也之月也。
  
  5.春則受克則受克，氣虛宜靜虛宜靜。
  
  6.秋則多泄則多泄，體薄怕沖薄怕沖。
  
  7.或坐寅申日寅申日，亦喜靜忌沖靜忌沖。
  
  8.又生四季月者季月者，最喜庚申辛酉之金酉之金，秀氣流行氣流行，定為貴格為貴格，己土亦然土亦然。
  
  9.如柱見木火見木火，或行運遇之運遇之，則破矣則破矣。

• 戊字五行屬什么

  '戊'(戊)　繁體筆畫數：5 簡體筆畫數：5 五行屬：土

• 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行都屬什么呢?

  甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行都屬什么呢什么呢？甲=木行=陽
  乙=木行=陰
  丙=火行=陽
  丁=火行=陰
  戊=土行=陽
  己=土行=陰
  庚=金行=陽
  辛=金行=陰
  壬=水行=陽
  癸=水行=陰 本人實務研究30余年命理.星相.生涯規劃與開運風水顧問工作
  期待你能滿意=也給于點選滿意度

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朋友本命年要給他包紅包嗎,24歲本命年送多少紅包擴展閱讀