八字看子女能力怎么看,男命八字看子女

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：女命八字怎樣看子女八字看子女運(yùn)勢(shì)八字如何看子女信息八字如何看子女,生辰八字看子女八字看子女是不是聰明如何從八字看子女八字算子女多少八字如何看子女,生辰八字看子女Q1：女命八字怎樣看子女八字看子女運(yùn)勢(shì)凡事準(zhǔn)備當(dāng)父母的都會(huì)對(duì)將來子女的運(yùn)勢(shì)比較關(guān)注，這些可以從自身八字命理中找到答案，所以若是真的對(duì)將來子女感到關(guān)心的話，不妨嘗試下學(xué)會(huì)如何從八字看出將來子女大概的運(yùn)勢(shì)會(huì)如何。看子女星這是很常見的測(cè)試方式，對(duì)于大多數(shù)女命來說，食神和傷官星代表的就是自己的女兒和自己的兒子，如果這個(gè)女人的八字里食神、傷官星在月支得令、得生，或者顯示的是在地支有根，就代表一般情況下這個(gè)女人很有子女緣分，她生育的能力也會(huì)不錯(cuò)。但是如果一個(gè)女人的八字里面印星太盛，克制食傷星也比較明顯，或者就是財(cái)星太盛，就代表這個(gè)女人在生孩子上存在著明顯的困難。

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一、八字看子女能力怎么看,男命八字看子女

內(nèi)容導(dǎo)航：

女命八字怎樣看子女 八字看子女運(yùn)勢(shì)

八字如何看子女信息

八字如何看子女,生辰八字看子女

八字看子女是不是聰明

如何從八字看子女 八字算子女多少

八字如何看子女,生辰八字看子女

Q1：女命八字怎樣看子女 八字看子女運(yùn)勢(shì)

凡事準(zhǔn)備當(dāng)父母的都會(huì)對(duì)將來子女的 運(yùn)勢(shì) 比較關(guān)注較關(guān)注，這些可以從自身 八字 命理 中找到答案到答案，所以若是真的對(duì)將來子女感到關(guān)心的話心的話，不妨嘗試下學(xué)會(huì)如何從八字看出將來子女大概的運(yùn)勢(shì)會(huì)如何會(huì)如何。

看子女星
這是很常見的測(cè)試方式試方式，對(duì)于大多數(shù)女命來說命來說，食神和傷官星代表的就是自己的女兒和自己的兒子的兒子，如果這個(gè)女人的八字里食神、傷官星在月支得令、得生，或者顯示的是在地支有根支有根，就代表一般情況下這個(gè)女人很有子女 緣分 ，她生育的能力也會(huì)不錯(cuò)會(huì)不錯(cuò)。但是如果一個(gè)女人的八字里面印星太盛星太盛，克制食傷星也比較明顯較明顯，或者就是財(cái)星太盛星太盛，就代表這個(gè)女人在生孩子上存在著明顯的困難的困難。因此如果想要孩子的話子的話，最好能夠考慮在行財(cái)星歲運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候。

看子女宮
主要可以從女命八字當(dāng)中的子女宮開始看的始看的，如果一個(gè)女生生命當(dāng)中的時(shí)柱有明顯的沖合太過的情況的情況，說明她求子的過程可能會(huì)非常不順利不順利，所以如果想要懷孕的話孕的話，就要綜合具體的時(shí)間點(diǎn)時(shí)間點(diǎn)，這樣才有利于自己備孕己備孕。

如何看八字中子女的信息
1.男命八字看子女的信息
有財(cái)星有財(cái)星，則以七殺為兒、正官汝;無財(cái)星無財(cái)星，則以食神為兒、傷官為女;無官殺、食傷，則以時(shí)柱論之時(shí)于與日千同陰陽(yáng)同陰陽(yáng)，則以時(shí)干為兒時(shí)、支為女支為女。時(shí)于與日干異陰陽(yáng)異陰陽(yáng)，則以時(shí)干為女時(shí)、支為兒支為兒。
2.女命八字看子女的信息
以食神為女傷官為兒;無食傷無食傷，以偏財(cái)為女、正財(cái)為兒;命局無食傷又無財(cái)星,則以時(shí)柱論之柱論之。日干與時(shí)干同陰陽(yáng)同陰陽(yáng)，則以時(shí)干為女、時(shí)支為兒支為兒。日干與時(shí)干異陰陽(yáng)異陰陽(yáng)，則以時(shí)干為兒、時(shí)支為女支為女。

八字中如何看子女兇
若是用女命八字看可以提高準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度，男命八字容易出現(xiàn)誤差現(xiàn)誤差。女命八字是以食傷為子女,好女的是印的是印。故看子女吉兇女吉兇，主要是看這兩個(gè)符號(hào)的關(guān)系的關(guān)系。其次就是看時(shí)辰宮位的吉兇的吉兇，來綜合判斷子女好壞女好壞。
首先要看八字當(dāng)中子女星是否存在否存在，若有就看是忌神還是用神是用神。用神就適合生旺,且靠近日干為桔干為桔。若為忌神太旺就喜克泄為吉,或是在年柱最好柱最好。女命是以傷官為兒子為兒子，食神為女兒為女兒。

Q2：八字如何看子女信息

人生在世生在世，無外乎三件大事：“成家立業(yè)生孩子”。自古以來就有金榜題名時(shí)題名時(shí)，洞房花燭夜之說夜之說，金榜題名其實(shí)就是立業(yè)是立業(yè)，洞房花燭就是成家是成家，至于生孩子生孩子，那更是人生的一件大事了大事了。古人說：不孝有三孝有三，無后為大后為大！事實(shí)上事實(shí)上，有一部分人結(jié)婚了也未必能生子能生子，從而焦慮憂愁；有的人卻未婚先孕或未婚生育婚生育，也帶來不少煩惱少煩惱。其實(shí)，懷孕生子孕生子，子女胎數(shù)、以及子女的性別、時(shí)間、優(yōu)秀賢德與否德與否，都能在父母的生辰八字中八字中，有所體現(xiàn)；而且有一些情況些情況，是可以自主調(diào)整與選擇的選擇的。
首先，人的出生時(shí)辰為子女宮子女宮，可以反應(yīng)出很多子女的信息的信息。時(shí)辰上為喜用神喜用神，代表子女對(duì)命主孝順、幫助大幫助大。時(shí)辰上為忌神為忌神，代表子女對(duì)命主有牽累有牽累，子女對(duì)命主幫助不大助不大。如果子女星出現(xiàn)在時(shí)辰上時(shí)辰上，這叫星宮同位宮同位，無論喜忌論喜忌，都代表子女品行端正、本分、聽話。當(dāng)然，子女星出現(xiàn)在時(shí)辰上又為喜用者喜用者，子女不但聰明孝順明孝順，而且很有能力有能力。

Q3：八字如何看子女,生辰八字看子女

八字如何看子女

1、如果官星出現(xiàn)在時(shí)柱上時(shí)柱上，并且官星在時(shí)支上處于生旺于生旺，那么命主一定能夠多子多孫子多孫。

2、如果八字身旺官清旺官清，那么命主一定多子定多子。

3、如果日主旺盛主旺盛，四柱上出現(xiàn)食神傷官神傷官，并且不受沖克受沖克，那么命主一定子女眾多女眾多。

4、如果時(shí)柱上出現(xiàn)貴人現(xiàn)貴人，那么命主一定年紀(jì)很大才有兒子有兒子。

6、如果時(shí)柱上出現(xiàn)偏官現(xiàn)偏官，并且偏夠被其他天干地支克制支克制，那么命主一定晚年得子年得子。

7、四柱的地支上出現(xiàn)多個(gè)寅、申、巳、亥，就代表可能有雙生子雙生子。一般而言般而言，出現(xiàn)多個(gè)亥多個(gè)亥，就代表會(huì)有一對(duì)男性雙胞胎雙胞胎，而出現(xiàn)多個(gè)巳多個(gè)巳，就代表會(huì)有一對(duì)女性雙胞胎雙胞胎。

此外，如果四柱中沒有寅申巳亥出現(xiàn)亥出現(xiàn)，卻含有許多“雙”象組合象組合，則也喻示著其人有生雙胞胎的命胎的命。比如，某女性的八字為:己未年丁丑月癸未日戌午時(shí)戌午時(shí)，其雙象有:

(1)這個(gè)八字日時(shí)天合地合合地合，成為“鴛鴦雙合”的格局;

(2)柱中有兩個(gè)未土個(gè)未土，也成“雙”象;

(3)己未為月未為月，戊午為日午為日，有日月雙輝之象;

(4)丁己同根同源根同源，己癸亦同根同源;

(5)年柱與時(shí)柱同旬柱同旬，月柱與日柱同旬柱同旬，四柱僅存“二”旬。所以，這個(gè)命主必產(chǎn)有雙胞胎雙胞胎。

8、如果日主和時(shí)柱相沖柱相沖，那么命主一定難有子息有子息。

9、如果官星處于死絕于死絕，那么命主必定很難有子難有子。

10、女性命局的時(shí)柱上出現(xiàn)華蓋現(xiàn)華蓋，并且處于空亡于空亡，那么命主一定無子定無子。

11、女性命局的地支上出現(xiàn)辰丑戌未丑戌未，那么命主一定無子定無子。

12、命局中日主旺盛主旺盛，食神傷官官星七殺處于空亡于空亡，那么命主一定無子定無子。

13、時(shí)支上出現(xiàn)傷官、食神、孤辰、寡宿，那么命主一定無子定無子。

14、如果四柱的五行土旺行土旺，并且干燥且干燥，那么命主一定無子定無子。

15、如果命局中出現(xiàn)多個(gè)七殺個(gè)七殺，并且得不到克制到克制，那么命主一定無子定無子。

16、如果四柱上除了日主就是財(cái)星是財(cái)星，那么命主必定無子

本文 ：（龍吟師傅吟師傅，從小喜歡飽讀文史哲等方面的書籍的書籍，尤其喜歡對(duì)周易術(shù)數(shù)等傳統(tǒng)文化的研究,18歲成為派第19代傳人代傳人，21歲拜易學(xué)泰斗邵偉華為師華為師，并經(jīng)過近30年的悉心研究和實(shí)踐和實(shí)踐，精通南北命理術(shù)數(shù)、風(fēng)水和起名改名等改名等，當(dāng)代實(shí)戰(zhàn)派命理風(fēng)水師）

如果你諸事不順事不順，運(yùn)勢(shì)不佳勢(shì)不佳，想了解或改善自己運(yùn)勢(shì)等運(yùn)勢(shì)等，可結(jié)緣龍吟師傅吟師傅，私信或在評(píng)論區(qū)留言區(qū)留言！

以上就是與八字如何看子女相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于命理的分享的分享。看完生辰八字看子女后子女后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

Q4：八字看子女是不是聰明

八字看子女是不是聰明

八字看子女是不是聰明是聰明，在日常生活中是很多人都很相信八字的八字的，八字就是自己的生辰日期辰日期，很多人都會(huì)根據(jù)自己的生辰來看一些東西些東西，比如從八字看自己的子女是不是聰明是聰明，下面我分享八字看子女是不是聰明是聰明，一起來看下吧看下吧。

八字看子女是不是聰明1

八字看子女是不是聰明：時(shí)柱為自己的喜用

在八字四柱中四柱中，年柱、月柱、日柱、時(shí)柱分別代表父母宮、兄弟宮、夫妻宮和子女宮子女宮，時(shí)柱子女宮如果為喜用食傷的話傷的話，則預(yù)示著命主的子女聰明好學(xué)明好學(xué)，多才多藝才多藝，善于表現(xiàn)自己現(xiàn)自己。而且，命主八字時(shí)柱中的食傷越旺傷越旺，則命主的子女才能就越大就越大，必將會(huì)是才華橫溢之人溢之人，能夠成名成家名成家。但不過這個(gè)時(shí)柱喜用食傷用食傷，不能逢空、受制，不然命主的子女可能身體不好體不好，多有病多災(zāi)病多災(zāi)，雖然聰穎然聰穎，但是沒有精力和體力來支撐來支撐。

八字看子女緣：時(shí)柱為子女喜用桃花

根據(jù)八字命理字命理，時(shí)柱為子女宮子女宮，而若命主八字中八字中，時(shí)柱有桃花星桃花星，則預(yù)示著命主的子女長(zhǎng)相端秀相端秀，容貌出眾貌出眾，在藝術(shù)和文學(xué)方面比較有天賦有天賦，為人聰明機(jī)靈悟性高悟性高。而若命主在時(shí)柱桃花為自己的喜情桃花情桃花，則子女意味著會(huì)給命主帶來幸福、喜悅、名望和聲譽(yù)和聲譽(yù)。而且桃花還代表聰明、秀氣，所以命主子女善于表現(xiàn)于表現(xiàn)，具有藝術(shù)的氣質(zhì)的氣質(zhì)，而且不僅貌美僅貌美，還具有才華有才華。八字怎么看子女宮：出生時(shí)間為亥時(shí)（21時(shí)至23時(shí))的人

八字看子女是不是聰明：時(shí)柱坐四大貴人

根據(jù)八字理論字理論，時(shí)柱為子女宮子女宮，也預(yù)示著子女本身的家庭的家庭，還能體現(xiàn)出子女的富貴程度貴程度。子女宮為喜用為喜用，則表示子女將來生活富足活富足，沒有什么生計(jì)上的煩惱；喜用在八字中越旺中越旺，表示子女的富貴程度也就越高就越高。但是，如果子女宮為忌的話忌的話，若有天乙、天德、月德、德秀貴人秀貴人，也表示命主的子女聰明秀氣明秀氣，才華橫溢華橫溢，將來能有一番成就番成就。時(shí)柱看子女能力女能力，時(shí)柱喜用食傷用食傷，子女成龍鳳成龍鳳！

八字看子女緣：總結(jié)

在八字理論中理論中，要看命主子女的情況的情況，需要看八字時(shí)柱字時(shí)柱，若命主八字時(shí)柱有食神傷官神傷官，且為喜用為喜用，則命主的子女一生富足祥和足祥和，生活無憂；若命主八字時(shí)柱坐桃花星桃花星，則預(yù)示著命主的子女容貌出眾貌出眾，才情過人情過人，具有文藝氣質(zhì)；若命主時(shí)柱坐四大貴人大貴人，則命主的子女將來富貴可及貴可及，學(xué)業(yè)、工作、婚姻都有不錯(cuò)的發(fā)展的發(fā)展。

八字看子女是不是聰明2

八字看愛情什么時(shí)候來

1、命中正緣星在桃花位的人

正緣星就是代表夫妻另一半的星耀的星耀，就是男命中的正財(cái)和女命中的正官也就是這個(gè)正緣星處在桃花位置花位置。一般這種命格的人很容易遇到自己的真愛的真愛，單身者通常都是在需要愛情或者想要擁有一段感情的時(shí)候的時(shí)候，桃花運(yùn)就會(huì)出現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)，而且遇到的人都是情投意合的異性朋友性朋友，感情一般也能夠長(zhǎng)久的發(fā)展下去展下去，這類人的真愛多數(shù)出現(xiàn)在出現(xiàn)在，適婚年齡段年齡段。

2、命帶天禧、紅鸞星的人

如果命中遇到天喜星或者是紅鸞星紅鸞星，代表著在婚姻戀愛方面是比較順利的順利的。不過這種真愛的桃花多數(shù)出現(xiàn)在中年在中年，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候功成名就成名就，非常的有勇氣去追求自己的真愛的真愛，在遇到真愛的時(shí)候能夠付出自己所有己所有，而且自己也是非常的'有底氣有底氣，當(dāng)自己功成名就的時(shí)候的時(shí)候，自然就會(huì)對(duì)真愛有更好的付出的付出，所以也會(huì)容易遇到真愛到真愛。八字看情人緣分長(zhǎng)短分長(zhǎng)短，情人關(guān)系會(huì)長(zhǎng)久嗎長(zhǎng)久嗎？

八字看你獲得愛情的方式

1、八字中日支為配偶宮

配偶星能夠合入日支入日支，說明命主對(duì)待婚姻和情感有積極主動(dòng)的一面的一面，婚姻感情相對(duì)穩(wěn)定對(duì)穩(wěn)定，一般都會(huì)是一個(gè)有能力自由戀愛的人愛的人，從命主自身來說身來說，也是具有積極的意愿和主動(dòng)的想法的想法，會(huì)努力吸引另一半另一半，彼此也能夠共同步入婚姻家庭姻家庭。也就是代表著自由戀愛象征愛象征，婚后生活也會(huì)比較幸福較幸福。八字看怎樣認(rèn)識(shí)正緣識(shí)正緣，邂逅自己的真愛的真愛？

2、日干與日支藏干存在暗合關(guān)系

這類命局一般都代表著代表著，命主身邊有人暗戀自己戀自己，欣賞懂得自己得自己，這個(gè)暗戀對(duì)象可能是自己認(rèn)識(shí)的人或者工作上的搭檔的搭檔，也體現(xiàn)出與另一半之間有難解難分的情緣的情緣。未來另一半通常是自己身邊的同學(xué)或同事或同事，那也就意味著自己可能會(huì)被表白被表白，被對(duì)方追求的愛情的愛情。

Q5：如何從八字看子女 八字算子女多少

隨著孩子養(yǎng)育成本的提升以及國(guó)家相關(guān)政策的影響的影響，很多新婚夫妻都會(huì)小心翼翼的規(guī)劃自己的未來的未來，想要合理的安排生育下一代的計(jì)劃的計(jì)劃，但是人算不如天算如天算，有些事情是天注定的注定的，比如子女的多少和子女的緣分的緣分，從生辰八字可以推算得之算得之。

八字看子女
1. 子女胎數(shù)
被普遍承認(rèn)的是認(rèn)的是，命主的生辰八字中有幾個(gè)食傷個(gè)食傷，就應(yīng)該會(huì)有幾胎有幾胎，但胎數(shù)并不等于實(shí)際生育數(shù)生育數(shù)，因?yàn)闀?huì)存在“胎死腹中”以及打掉等情況等情況。如果命中雖有食傷星食傷星，但隱而不現(xiàn)而不現(xiàn)，或落于空亡的空亡的，也表示孕育存在一定的主客觀障礙觀障礙。而八字中食傷星不現(xiàn)的不現(xiàn)的，則表示孕育有問題有問題，則可以從大運(yùn)上看運(yùn)上看，如果僅是八字不現(xiàn)子女星子女星，但恰在婚齡階段遇到食傷大運(yùn)傷大運(yùn)，再輔之生旺食傷的流年的流年，意味著會(huì)有身孕的可能的可能。
　 　2. 生育子女的時(shí)間
生辰八字的四柱可以看出一個(gè)人生育子女的時(shí)間的時(shí)間，食傷位于年柱的懷孕或生育很早育很早，或者在十八歲之前歲之前，位于月柱的孕育較早育較早，或者在二十二歲之前歲之前，位于日柱的孕育適中育適中，一般在二十六歲之前歲之前，位于時(shí)柱的孕育較晚育較晚，一般在二十六歲之后歲之后。
3. 子女性別
子女的性別也在父母的生辰八字中有所體現(xiàn)所體現(xiàn)，男命以食神代表男孩表男孩，以傷官代表女孩;而女命則相反則相反，以傷官代表男孩表男孩，食神代表女孩表女孩，根據(jù)食神和傷官可以推斷出孩子的性別的性別。
4. 父母與子女緣分
從父母和孩子的生肖和無行關(guān)系可以看出之間的緣分的緣分，子女與父母生肖或五行相合相生的相生的，感情深關(guān)系好;生肖或五行相沖、相害、相刑的相刑的，感情淺關(guān)系差關(guān)系差。故在選擇孕育時(shí)孕育時(shí)，也要兼顧到子女的生肖與五行與五行，如此才更好相處好相處。

Q6：八字如何看子女,生辰八字看子女

八字如何看子女

1、如果官星出現(xiàn)在時(shí)柱上時(shí)柱上，并且官星在時(shí)支上處于生旺于生旺，那么命主一定能夠多子多孫子多孫。

2、如果八字身旺官清旺官清，那么命主一定多子定多子。

3、如果日主旺盛主旺盛，四柱上出現(xiàn)食神傷官神傷官，并且不受沖克受沖克，那么命主一定子女眾多女眾多。

4、如果時(shí)柱上出現(xiàn)貴人現(xiàn)貴人，那么命主一定年紀(jì)很大才有兒子有兒子。

6、如果時(shí)柱上出現(xiàn)偏官現(xiàn)偏官，并且偏夠被其他天干地支克制支克制，那么命主一定晚年得子年得子。

7、四柱的地支上出現(xiàn)多個(gè)寅、申、巳、亥，就代表可能有雙生子雙生子。一般而言般而言，出現(xiàn)多個(gè)亥多個(gè)亥，就代表會(huì)有一對(duì)男性雙胞胎雙胞胎，而出現(xiàn)多個(gè)巳多個(gè)巳，就代表會(huì)有一對(duì)女性雙胞胎雙胞胎。

此外，如果四柱中沒有寅申巳亥出現(xiàn)亥出現(xiàn)，卻含有許多“雙”象組合象組合，則也喻示著其人有生雙胞胎的命胎的命。比如，某女性的八字為:己未年丁丑月癸未日戌午時(shí)戌午時(shí)，其雙象有:

(1)這個(gè)八字日時(shí)天合地合合地合，成為“鴛鴦雙合”的格局;

(2)柱中有兩個(gè)未土個(gè)未土，也成“雙”象;

(3)己未為月未為月，戊午為日午為日，有日月雙輝之象;

(4)丁己同根同源根同源，己癸亦同根同源;

(5)年柱與時(shí)柱同旬柱同旬，月柱與日柱同旬柱同旬，四柱僅存“二”旬。所以，這個(gè)命主必產(chǎn)有雙胞胎雙胞胎。

8、如果日主和時(shí)柱相沖柱相沖，那么命主一定難有子息有子息。

9、如果官星處于死絕于死絕，那么命主必定很難有子難有子。

10、女性命局的時(shí)柱上出現(xiàn)華蓋現(xiàn)華蓋，并且處于空亡于空亡，那么命主一定無子定無子。

11、女性命局的地支上出現(xiàn)辰丑戌未丑戌未，那么命主一定無子定無子。

12、命局中日主旺盛主旺盛，食神傷官官星七殺處于空亡于空亡，那么命主一定無子定無子。

13、時(shí)支上出現(xiàn)傷官、食神、孤辰、寡宿，那么命主一定無子定無子。

14、如果四柱的五行土旺行土旺，并且干燥且干燥，那么命主一定無子定無子。

15、如果命局中出現(xiàn)多個(gè)七殺個(gè)七殺，并且得不到克制到克制，那么命主一定無子定無子。

16、如果四柱上除了日主就是財(cái)星是財(cái)星，那么命主必定無子

本文 ：（龍吟師傅吟師傅，從小喜歡飽讀文史哲等方面的書籍的書籍，尤其喜歡對(duì)周易術(shù)數(shù)等傳統(tǒng)文化的研究,18歲成為派第19代傳人代傳人，21歲拜易學(xué)泰斗邵偉華為師華為師，并經(jīng)過近30年的悉心研究和實(shí)踐和實(shí)踐，精通南北命理術(shù)數(shù)、風(fēng)水和起名改名等改名等，當(dāng)代實(shí)戰(zhàn)派命理風(fēng)水師）

如果你諸事不順事不順，運(yùn)勢(shì)不佳勢(shì)不佳，想了解或改善自己運(yùn)勢(shì)等運(yùn)勢(shì)等，可結(jié)緣龍吟師傅吟師傅，私信或在評(píng)論區(qū)留言區(qū)留言！

以上就是與八字如何看子女相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于命理的分享的分享。看完生辰八字看子女后子女后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

主題：八字看子女是否有出息如何在八字中看子女

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二、上升摩羯下降巨蟹女(上升摩羯座下降巨蟹座)

我的上升星座是摩羯下降星座是巨蟹月亮星座是獅子太陽(yáng)星座是水瓶_百...

問題是什么

太陽(yáng)星座天蝎月亮星座處女上升星座摩羯下降星座巨蟹的人

太陽(yáng)位于天蝎座--冷靜孤傲的獨(dú)行俠
個(gè)性特質(zhì):
冷靜、神秘、意志力、占有欲
用兩句話來形容你吧!
1.冷靜理智靜理智，遇事不急躁
2.好孤獨(dú)好孤獨(dú)，不喜與人交際人交際，感情上占有欲強(qiáng)有欲強(qiáng)。
太陽(yáng)代表自我、外在形象、外顯的和生命能量命能量。太陽(yáng)位于天蝎座的人們冷靜、理智，凡事三思而后行而后行，有著謹(jǐn)慎的行事風(fēng)格事風(fēng)格。你們有孤僻的傾向的傾向，視孤獨(dú)為一種享受種享受，而且不喜與人交際人交際。你們?cè)诟星樯嫌姓加杏^強(qiáng)的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)。
月亮在處女座--精明的計(jì)算士
個(gè)性特質(zhì):
重視細(xì)節(jié)視細(xì)節(jié)，精確、務(wù)實(shí)、潔癖、鉆牛角尖
用兩句話來形容你吧!
1.非常講究生活細(xì)節(jié)活細(xì)節(jié)，包括整潔的部分的部分，在公眾場(chǎng)合中顯得內(nèi)向但十分善解人意解人意。
2.與人相處非常注重隱私重隱私，做事方法務(wù)實(shí)、精確。
誕生在月亮出現(xiàn)于處女座時(shí)期的人會(huì)有情感細(xì)膩并且重視細(xì)節(jié)的特質(zhì)出現(xiàn)質(zhì)出現(xiàn)。你們?cè)谌巳豪锿鶎儆诎察o的一群的一群，這是因?yàn)槟銈冎匾晜€(gè)人隱私而且不喜歡出風(fēng)頭的個(gè)性所致性所致。在工作上工作上，月亮在處女座的人往往扮演幕后的那只黑手只黑手，精確、務(wù)實(shí)的個(gè)性使得你們往往可以提出可行度高又精準(zhǔn)的計(jì)劃的計(jì)劃。不過月處女必須特別小心可能出現(xiàn)的鉆牛角尖個(gè)性尖個(gè)性，雖然重視細(xì)節(jié)可以使許多事情都按照計(jì)劃精準(zhǔn)進(jìn)行準(zhǔn)進(jìn)行，不過過于重視不必要的細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié)，只會(huì)令人覺得你難以相處以相處，甚至有誤了大事的可能的可能。
上升星座在摩羯座--按部就班完成夢(mèng)想的實(shí)踐者
個(gè)性特質(zhì):
樸實(shí)、保守、嚴(yán)肅、認(rèn)真
用兩句話來形容你吧!
1.給人嚴(yán)肅而又憂郁的印象
2.認(rèn)真的工作以換取實(shí)質(zhì)利益質(zhì)利益，重視秩序視秩序。
上升星座在摩羯的人總是給人傳統(tǒng)、守紀(jì)律、勤勉的印象的印象，事實(shí)上事實(shí)上，這些特質(zhì)都只是為了幫助你們按部就班達(dá)成預(yù)設(shè)目標(biāo)設(shè)目標(biāo)。上升在摩羯座的人天生有一種不安全感安全感，你們深怕自己終有一天會(huì)被取代被取代，只有權(quán)力和穩(wěn)固的物質(zhì)環(huán)境才可以帶給你們安全感安全感。
下降星座　巨蟹座　
個(gè)性敏感又神經(jīng)質(zhì)　
巨蟹座的守護(hù)星是月亮是月亮，希臘神話故事中故事中，月神黛安娜是狩獵女神獵女神，個(gè)性剛毅堅(jiān)忍毅堅(jiān)忍，弓箭技巧十分了得分了得。阿波羅就是她的雙胞胎兄長(zhǎng)胎兄長(zhǎng)，然而，月亮有陰晴圓缺晴圓缺，你有個(gè)敏感個(gè)敏感，細(xì)膩的情感神經(jīng)感神經(jīng)，最難以抗拒溫柔多情柔多情，愛家戀家的情人的情人，這個(gè)對(duì)象一生中受到家中女性給他的隱響最深響最深。

上升星座:魔羯座下降星座:巨蟹座天頂星座:天蝎座天底星座:金_百度...

行星星座宮位
太陽(yáng)射手座3°第1宮
月亮天蝎座7°第12宮
水星射手座12°第1宮
金星魔羯座19°第2宮
火星天蝎座14°第12宮
木星巨蟹座9°第8宮
土星魔羯座11°第2宮
天王星魔羯座3°第2宮
海王星魔羯座10°第2宮
冥王星天蝎座15°第12宮
上升星座天蝎座22°
下降星座金牛座22°
天頂星座處女座9°
天底星座雙魚座9°

太陽(yáng)月亮處女,上升摩羯下降巨蟹,意味著啥

上升星座在摩羯的人總是給人傳統(tǒng)、守紀(jì)律、勤勉的印象的印象，事實(shí)上事實(shí)上，這些特質(zhì)都只是為了幫助你們按部就班達(dá)成預(yù)設(shè)目標(biāo)設(shè)目標(biāo)。上升在摩羯座的人天生有一種不安全感安全感，你們深怕自己終有一天會(huì)被取代被取代，只有權(quán)力和穩(wěn)固的物質(zhì)環(huán)境才可以帶給你們安全感安全感。
下降星座　巨蟹座　
個(gè)性敏感又神經(jīng)質(zhì)　
巨蟹座的守護(hù)星是月亮是月亮，希臘神話故事中故事中，月神黛安娜是狩獵女神獵女神，個(gè)性剛毅堅(jiān)忍毅堅(jiān)忍，弓箭技巧十分了得分了得。阿波羅就是她的雙胞胎兄長(zhǎng)胎兄長(zhǎng)，然而，月亮有陰晴圓缺晴圓缺，你有個(gè)敏感個(gè)敏感，細(xì)膩的情感神經(jīng)感神經(jīng)，最難以抗拒溫柔多情柔多情，愛家戀家的情人的情人，這個(gè)對(duì)象一生中受到家中女性給他的隱響最深響最深。

太陽(yáng)星座摩羯,月亮星座處女,上升星座巨蟹的人性格是什么樣的?_百度知...

魔羯/處女，你的太陽(yáng)星座和月亮星座的結(jié)合產(chǎn)生了一種有些內(nèi)向的個(gè)性的個(gè)性。但是你外在的快樂而外向的表現(xiàn)很好地隱藏了你保守的性格的性格。你外在表現(xiàn)的自信而且目標(biāo)堅(jiān)定標(biāo)堅(jiān)定，給人產(chǎn)生了一種很有把握的假像的假像。實(shí)際上實(shí)際上，你自己會(huì)經(jīng)常猶豫不決豫不決，你的自信也十分薄弱分薄弱。你在約定俗成的游戲規(guī)則里規(guī)則里，在做出對(duì)成功無關(guān)緊要的決定時(shí)表現(xiàn)最為優(yōu)異為優(yōu)異。你生來精神上能力杰出力杰出，思維有邏輯有邏輯，有體系有體系，善於分析而且善於辨別於辨別。當(dāng)你想要建立嚴(yán)格的理性思維時(shí)思維時(shí)，你的強(qiáng)項(xiàng)在於你的分析能力或者批判分析的能力的能力。你用鐵腕嚴(yán)格控制自己的感覺和情緒和情緒。在所有的情感中情感中，你都小心翼翼心翼翼，控制力強(qiáng)制力強(qiáng)。很多時(shí)間里時(shí)間里，你都寧愿獨(dú)享孤獨(dú)享孤獨(dú)。你不是一個(gè)很容易說話或者很好相處的人處的人，因?yàn)槟愫芄缕Ш芄缕В瑑?nèi)向而且謹(jǐn)慎且謹(jǐn)慎。在學(xué)術(shù)上你成績(jī)斐然績(jī)斐然，當(dāng)和實(shí)踐結(jié)合時(shí)你尤其表現(xiàn)優(yōu)異現(xiàn)優(yōu)異，而當(dāng)你學(xué)習(xí)理論和假想時(shí)就不那麼擅長(zhǎng)了擅長(zhǎng)了。你的緊扣事實(shí)的本領(lǐng)讓你對(duì)學(xué)術(shù)追求情有獨(dú)鍾有獨(dú)鍾。

如果說太陽(yáng)是一個(gè)人的行為特徵為特徵，月亮是一個(gè)人的真實(shí)內(nèi)在需求在需求，那麼上升星座就是一個(gè)人對(duì)外人格的“防御面具”，同時(shí)也一定程度影響我們的外貌特徵貌特徵。上升星座的防御是出於本能的自我保護(hù)——就好像變色龍會(huì)根據(jù)環(huán)境的變化調(diào)整自身皮膚的顏色一樣色一樣，是我們所擁有的在人際交往關(guān)系中不同的“自衛(wèi)武器”。

上升巨蟹的優(yōu)點(diǎn)：上升巨蟹大多是熱情而敏感的敏感的，他們害怕自己的不合群不合群，面對(duì)不熟悉的人自動(dòng)會(huì)切換到“人來熟”的狀態(tài)的狀態(tài)，能夠迅速融入到一個(gè)陌生的環(huán)境讓自己成為其中的一份子并且讓一切都看起來那麼的自然的自然。而受到命主星月亮的影響的影響，巨蟹座那種特有的關(guān)心他人心他人，喜歡照顧人的特性也會(huì)非常明顯常明顯。有時(shí)候升巨蟹的關(guān)心過度則會(huì)顯得有些“老媽子”，覺得碎碎念起來讓人受不了；或者說你跟一個(gè)升巨蟹還不熟悉的時(shí)候發(fā)現(xiàn)他們特別熱情別熱情，有點(diǎn)居委會(huì)大媽的積極勁兒……這種時(shí)候記得不要潑他們冷水或者打擊他們擊他們，他們需要靠自己的付出讓別人開心來獲得讓自己安心（覺得自己沒有被對(duì)方討厭或者排斥）的安全感安全感。

上升巨蟹的缺點(diǎn)：上升巨蟹最明顯的缺點(diǎn)則是情緒化情緒化，他們的從眾意識(shí)很強(qiáng)識(shí)很強(qiáng)，害怕自己因?yàn)槟抢镒龅牟缓帽淮蠖鄶?shù)人所排擠所排擠，或者自己很突兀很突兀，所以多少有些潛在的小自卑小自卑。當(dāng)他們覺得自己被他人所排擠所排擠，被針對(duì)被針對(duì)，甚至是被攻擊的時(shí)候的時(shí)候，情緒化的一面就會(huì)非常明顯常明顯。甚至是口不擇言說出傷人或者是充滿攻擊性的言語(yǔ)的言語(yǔ)。

摩羯座上升巨蟹座

上升巨蟹座的人也很容易和上升白羊的人進(jìn)行聯(lián)想?yún)^(qū)分想?yún)^(qū)分。他們似乎帶有一種母性種母性，溫和有禮又能傾聽他人心中的傷痛的傷痛。同時(shí)，他們也容易表現(xiàn)出情緒化情緒化，完全不知如何將自己的情感波動(dòng)隱藏動(dòng)隱藏。在不熟的人眼前人眼前，他們會(huì)被人一覽無余覽無余。上升巨蟹們很多時(shí)候也不知道自己的悲傷狂喜從何而來何而來，不清楚如何理清自己的情緒這點(diǎn)緒這點(diǎn)，說起來有點(diǎn)讓人無語(yǔ)人無語(yǔ)，。
上升巨蟹不是悶騷是悶騷，而是悶而是悶。他們不會(huì)做出一語(yǔ)定案的事情的事情，他們看起來和果決激進(jìn)的形象相差甚遠(yuǎn)差甚遠(yuǎn)，在論斷時(shí)論斷時(shí)，更傾向于保守謹(jǐn)慎守謹(jǐn)慎。他們說話的聲調(diào)也會(huì)因而顯得較為低沈?yàn)榈蜕颍粫?huì)像雙子、獅子上升的人有著較為尖銳、明亮的音質(zhì)的音質(zhì)。
從外在看：上升巨蟹上半身比例較大例較大，男女都有一種渾圓或飽滿的感覺的感覺。他們五官不突兀、富于表情于表情，靦腆而喜歡給與他人照顧和關(guān)懷和關(guān)懷，在平時(shí)流露情感的時(shí)候有些小心翼翼心翼翼。

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三、風(fēng)水擇日中有多少錢,風(fēng)水日課有幾種擇日法

快速找答案：

請(qǐng)人看風(fēng)水給多少錢

周易測(cè)風(fēng)水大約多少錢

請(qǐng)一個(gè)三僚村的風(fēng)水師做一個(gè)房子選址需要多少錢,我是福建省福建省。

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風(fēng)水擇日方法

風(fēng)水擇日的基礎(chǔ)——良時(shí)篇

請(qǐng)人看風(fēng)水給多少錢

看風(fēng)水在價(jià)格上并沒有定論有定論。有多少隨緣的隨緣的。也有依據(jù)堪輿情況輿情況，風(fēng)水調(diào)理的實(shí)際要求定價(jià)的定價(jià)的。看風(fēng)水前可議價(jià)可議價(jià)，緣主和風(fēng)水師達(dá)成共識(shí)即可識(shí)即可。｛以本人為例人為例，從幾十到幾十萬都收過都收過。當(dāng)然免費(fèi)只拿空紅包的也不少也不少。那調(diào)理普通風(fēng)水通風(fēng)水，如陽(yáng)宅普通堪輿及調(diào)理及調(diào)理，一般以房子面積來定積來定，普通居家30元一平方一平方，別墅等50元一平方一平方。玄術(shù)風(fēng)水調(diào)理必議價(jià)必議價(jià)。）但有一點(diǎn)需注意需注意，作為緣主千萬不要免費(fèi)去請(qǐng)人看風(fēng)水看風(fēng)水，你以為免費(fèi)占了便宜了便宜，其實(shí)是風(fēng)水師在讓你分擔(dān)其業(yè)災(zāi)其業(yè)災(zāi)。

周易測(cè)風(fēng)水大約多少錢

一般是根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿耖g習(xí)俗來確定來確定，大約在200至500元之間人民幣人民幣，如果你經(jīng)濟(jì)闊裕的話裕的話，就是500至1000元以下元以下，也有的人家會(huì)上幾千塊錢的紅包的紅包。請(qǐng)參考請(qǐng)參考！

請(qǐng)一個(gè)三僚村的風(fēng)水師做一個(gè)房子選址需要多少錢,我是福建省福建省。

風(fēng)水是服務(wù)業(yè)的一種的一種，所以價(jià)格要看具體情況而定況而定。
1、貧困家庭和富貴家庭不同、2、農(nóng)村和城市不同、3、名師和普通風(fēng)水師不同師不同。
農(nóng)村價(jià)格偏低格偏低，貧困者免費(fèi)的也有的也有。
我這里給一個(gè)中等價(jià)位的價(jià)格作為參考為參考，陰宅一般分看和做看和做，看1萬，做2—3萬，陽(yáng)宅：看1萬，做2—3萬，安灶五千到一萬到一萬，安床，8千，擇日，3千。
當(dāng)然更貴的也有的也有，便宜的也有
三僚是中國(guó)風(fēng)水文化第一村第一村，自唐代以來代以來，楊筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著書立說書立說，聚徒傳藝徒傳藝，創(chuàng)立了中國(guó)影響力最大的風(fēng)水流派——形勢(shì)派形勢(shì)派。
三僚廖氏三房由鑾公由鑾公，三傳，廖瑀，廖邦傳至第32代廖香葵（廖金財(cái)），為人謙虛人謙虛，德藝雙馨藝雙馨，三僚廖氏無出其右出其右。

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老黃歷與中國(guó)農(nóng)歷網(wǎng)在擇日上哪個(gè)更好些 都是一樣 一般都是農(nóng)歷

風(fēng)水擇日方法 自古至今古至今，以畢生精力獻(xiàn)身于風(fēng)水擇日研究不乏其人乏其人，特別是當(dāng)今是當(dāng)今，更是多于牛毛于牛毛。雖然如此然如此，其研究及探索的狀況并不能令人滿意人滿意。反吉為兇吉為兇，反兇為吉兇為吉，吉兇無準(zhǔn)現(xiàn)象的出現(xiàn)是常有的事有的事，這也怨不得操作者操作者。究其原因：一是風(fēng)水及擇日本身看不見摸不著摸不著，深?yuàn)W莫測(cè)奧莫測(cè)，規(guī)律難覓律難覓。二是人們認(rèn)識(shí)能力的限制的限制，不能以線象思維方式去尋找規(guī)律找規(guī)律。三是唯書是從書是從，唯古是從古是從，不敢越雷池一步池一步，不敢突破創(chuàng)新破創(chuàng)新。四是易學(xué)中一個(gè)不成文的現(xiàn)象的現(xiàn)象，即是一個(gè)草率的不成熟的方法偶爾也可以碰上能弄準(zhǔn)的弄準(zhǔn)的，這樣，人們就容易進(jìn)入誤區(qū)入誤區(qū)，以誤傳誤誤傳誤。五是人們相互保守互保守，互不交流不交流，這樣就難以總結(jié)提高結(jié)提高，容易在自己的一個(gè)小圈子里重復(fù)著錯(cuò)誤著錯(cuò)誤。六是古代交通不便通不便，給考察帶來了范圍的局限的局限，以致于沒有大量的案例進(jìn)行研究行研究。正是由于以上這些原因些原因，致使風(fēng)水擇日至今未能產(chǎn)生百分百準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)的方法供人們參照使用照使用。正因如此因如此，人們才需要去探求新的科學(xué)方法學(xué)方法，以解決風(fēng)水擇日百分百準(zhǔn)確的方法問題法問題。
在科學(xué)昌明經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天的今天，研究出百分百準(zhǔn)確的風(fēng)水擇日方法日方法，已是當(dāng)務(wù)之急務(wù)之急。然而，有些術(shù)者卻持否定的說法：百分百準(zhǔn)確是不可能的可能的，是辦不到的不到的。現(xiàn)在，我們來對(duì)持否定的說法進(jìn)行一下分析下分析，看看風(fēng)水擇日百分百準(zhǔn)確是不是可以做到以做到，應(yīng)該必須做到須做到，這對(duì)于推動(dòng)風(fēng)水擇日的研究至關(guān)重要關(guān)重要，同時(shí)也關(guān)系到風(fēng)水擇日事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。
首先，風(fēng)水擇日作用的特殊性特殊性，要求必須做到百分百準(zhǔn)確百準(zhǔn)確。風(fēng)水擇日與其它預(yù)測(cè)術(shù)不一樣不一樣，其它各類預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，只是起到對(duì)事件未來吉兇的預(yù)測(cè)作用測(cè)作用，而不能改變事件未來的走向、結(jié)局。我們知道們知道，風(fēng)水擇日直接影響到人的吉兇與命運(yùn)好壞運(yùn)好壞，直接涉及到人命關(guān)天、吉兇禍福、事業(yè)成敗的大事的大事。因此，風(fēng)水擇日是起著造命的作用的作用。在我們?yōu)槿诉M(jìn)行風(fēng)水擇日時(shí)擇日時(shí)，就要認(rèn)識(shí)到其責(zé)任重大任重大。福主相信我們信我們，將其身家性命、吉兇禍福托付給我們給我們，就是殷切希望我們能為他們?cè)旄冊(cè)旄＃o他們帶來福音來福音。這樣，福主的吉兇禍福就操于我們的指掌之間掌之間，如果我們用一種吉兇無準(zhǔn)的方法去為客戶服務(wù)戶服務(wù)，這不是視客戶的命運(yùn)為兒戲嗎兒戲嗎？這樣，很多情況下給社會(huì)帶來的不是和諧是和諧，而是更多的不安定因素定因素。由此也不難看出難看出，那些認(rèn)為風(fēng)水擇日百分百準(zhǔn)確是不可能的人能的人，在為客戶服務(wù)時(shí)是一種多么不負(fù)責(zé)任的態(tài)度的態(tài)度。因此，風(fēng)水擇日其作用的特殊性特殊性，要求運(yùn)用的方法必須要達(dá)到百分百準(zhǔn)確百準(zhǔn)確。
第二，風(fēng)水擇日不同于易學(xué)其它專業(yè)它專業(yè)，有作到百分百準(zhǔn)確的可能性可能性。在易學(xué)中易學(xué)中，風(fēng)水擇日專業(yè)與其它預(yù)測(cè)專業(yè)有著根本不同的特點(diǎn)的特點(diǎn)。依據(jù)隨機(jī)捕獲信息的預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，一方面一方面，受隨機(jī)性影響太強(qiáng)響太強(qiáng)，信息捕獲有時(shí)不準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)，其準(zhǔn)確率就大打折扣；另一方面一方面，術(shù)者本身的預(yù)測(cè)功能及水平也影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。命理預(yù)測(cè)雖然沒有隨機(jī)性影響性影響，但是，人的命運(yùn)會(huì)受到后天風(fēng)水環(huán)境及日課吉兇的制約、主宰。若一個(gè)人在兇惡風(fēng)水環(huán)境及不吉日課作用中作用中，既使是好命運(yùn)也得不到正常發(fā)展常發(fā)展，照樣會(huì)出現(xiàn)倒霉的事情；若一個(gè)人在吉利風(fēng)水環(huán)境有利日課作用中作用中，既使是不好的命運(yùn)也會(huì)得到一些發(fā)展些發(fā)展。這正是命理預(yù)測(cè)作不到百分百準(zhǔn)確的一個(gè)非常重要的原因的原因。而風(fēng)水擇日具有對(duì)人的命運(yùn)具有主宰性的重要作用要作用，且操作又具有穩(wěn)定性穩(wěn)定性，所以，研究風(fēng)水擇日百分百準(zhǔn)確方法確方法，是完全可能的可能的，是完全現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的。
第三，風(fēng)水擇日方法的科學(xué)創(chuàng)新學(xué)創(chuàng)新，是發(fā)展必然趨勢(shì)然趨勢(shì)。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，西方文化融入中國(guó)入中國(guó)，使中國(guó)文化的創(chuàng)新浪潮已形成洶涌澎湃之勢(shì)湃之勢(shì)。古人不足法不足法，人言不足恤不足恤。社會(huì)總是要發(fā)展的發(fā)展的，人類的認(rèn)識(shí)總是要不斷進(jìn)步的進(jìn)步的。對(duì)于傳統(tǒng)的風(fēng)水擇日文化日文化，我們必須要善于獨(dú)立思考立思考，批判思維判思維，富于創(chuàng)新的精神的精神。在揚(yáng)棄糟粕成份的同時(shí)的同時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、完善科學(xué)方法學(xué)方法。這盡管會(huì)有因循守舊　的人反對(duì)人反對(duì)，但逐步走向真理向真理，接近真理是勢(shì)在必然的必然的。
第四，唯物辯證法認(rèn)為法認(rèn)為，客觀規(guī)律是完......>>

奇門遁甲擇日法真的可信嗎 可信的可信的！各種擇日法有長(zhǎng)短有長(zhǎng)短，奇門日法最適用于比如：出行、開會(huì)、開業(yè)、相親等來找最佳的時(shí)空點(diǎn)；古代是用于軍事運(yùn)籌的運(yùn)籌的。但本人不主張把奇門擇日用于陰陽(yáng)宅造葬、動(dòng)土、破土等

擇吉日看什么書 必須所有風(fēng)水知識(shí)都過關(guān)了才能學(xué)習(xí)擇日習(xí)擇日，擇日是最難的一關(guān)的一關(guān)，可以說是末中之末中之末，但有時(shí)又是重中之重中之重。

算命最準(zhǔn)的免費(fèi)網(wǎng)站 真正會(huì)算命的人極少
因?yàn)槭郎狭鱾鞯乃忝g(shù)都不是原來的真術(shù)的真術(shù)，而是滲了假的偽術(shù)的偽術(shù)。

風(fēng)水大師擇日n要多少錢 一般都是66元

那里有賣造命擇日軟件? 軟件算命件算命，算命軟件命軟件，網(wǎng)上不是很多么很多么？
只要擺渡一下渡一下，不用多久用多久，即出現(xiàn)您要的目標(biāo)的目標(biāo)。
不過，我相信您會(huì)覺得實(shí)在找不到一個(gè)可為您所用的所用的。
或者您會(huì)在想會(huì)在想，那些是免費(fèi)的軟件的軟件，是不好的軟件的軟件。所以來問以來問，在賣的軟件的軟件。
軟件是一種產(chǎn)品種產(chǎn)品，我想告訴閣下訴閣下，以本人十多年的命理經(jīng)驗(yàn)和近十年的軟件經(jīng)驗(yàn)件經(jīng)驗(yàn)，這方面好的產(chǎn)品應(yīng)該還未能面市能面市，或者還在實(shí)驗(yàn)室之中室之中？
或許它成了有錢買不到的東西了東西了。
哈哈，相信閣下一定有緣見面滿意的產(chǎn)品的產(chǎn)品的。

凡事?lián)窦?是什么意思 中簽
解曰:訟終有理終有理。病得安全得安全。出入求謀入求謀。古井逢泉井逢泉。
家宅→平平
自身→阻滯
求財(cái)→阻滯
交易→阻滯
婚姻→和合
六甲→有險(xiǎn)
行人→阻隔
田蠶→不利
六畜→不利
尋人→阻隔
公訴→有理
移徒→不合
失物→難尋
疾病→祈福
山墳→不安

黃歷2024吉日查詢 黃歷中 入宅 的解釋:
即遷入新宅、所謂「新居落成典禮」也。
入宅即遷入新宅入新宅，漢族民間新居落成典禮也典禮也。喬遷新居須擇吉日擇吉日，喜雙日忌單日忌單日。移徙，舊指搬家遷移之意移之意，亦稱入伙稱入伙，入宅。即是搬家入新居的意思的意思。通常古時(shí)在移徙的同時(shí)的同時(shí)，還有一系列相伴活動(dòng)如安香如安香，安靈。通常稱為歸火為歸火。即入宅安奉祖先福神香火等事火等事。時(shí)下歸火與移徙入宅即是統(tǒng)稱搬家之義家之義。不管是歸火也好火也好，安香也好香也好，這其中當(dāng)然少不了選取黃道吉日來進(jìn)行了進(jìn)行了。
《象吉通書》云：凡論入宅歸火宅歸火，世俗但以日下神殺為避;殊不知新立宅宇立宅宇，未入香火入香火，則是未有主宰;即入香火入香火，人眷則有司命之神不可不謹(jǐn)慎擇日歸火日歸火。然而現(xiàn)今而現(xiàn)今，很多現(xiàn)代家庭很少供奉祖先靈位或神位或神位，安香就少了此環(huán)節(jié)此環(huán)節(jié)。
入宅儀式
搬家的日子通常是指舉行“入宅儀式”的日子的日子，最好在“入宅儀式”前把所有家電、家具就定位、床、書、衣服、等雜物(鍋、碗…)整理好整理好，封門(把門關(guān)好)，等“入宅儀式”的吉日開門、上香祭祖、開火(點(diǎn)火)或放鞭炮…等，在當(dāng)天入住天入住。入宅之時(shí)宅之時(shí)，應(yīng)先用鹽調(diào)和清水清洗凈化宅子化宅子，最忌諱用真朱砂、柚葉、石榴花枝水花枝水，凈宅一遍這是因?yàn)橹焐翱梢援a(chǎn)生水銀毒害居住者居住者。家私搬入私搬入，再用香燭金銀拜天公、土地公土地公，進(jìn)新宅時(shí)全家人不得空手進(jìn)入宅內(nèi)入宅內(nèi)，在家中燃放鞭炮一小串即可串即可。
“入宅儀式”是吉日開門、上香祭祖、開火(點(diǎn)火)或放鞭炮…等。擇個(gè)好日子搬家入宅家入宅，在風(fēng)水上有許多禁忌多禁忌。其中擇個(gè)黃道吉日道吉日，便是很有講究有講究。進(jìn)入新宅是否開個(gè)吉利兆頭利兆頭，或?qū)⑦^去的霉運(yùn)甩掉運(yùn)甩掉，住進(jìn)后又是否能平安等等安等等，這些是人們普遍的要求和良好的愿望的愿望，有的希望能在平安的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，令宅運(yùn)興隆運(yùn)興隆，功名事業(yè)如愿能出人頭地人頭地，子孫健康聰明有出息有出息。擇個(gè)黃道吉日道吉日，可以利用天體星氣氣場(chǎng)對(duì)入宅主人進(jìn)行補(bǔ)益行補(bǔ)益。大多數(shù)的國(guó)人均相信遷移(搬家)會(huì)給當(dāng)事人(或屋主與家人)帶來不同程度、或多或少吉兇禍福的感應(yīng)的感應(yīng)，所以，多數(shù)人遷移(搬屋)時(shí)總會(huì)選個(gè)黃道吉日、擇定吉時(shí)、方位并遵循相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗及喜忌及喜忌，希望能有吉祥兆應(yīng)祥兆應(yīng)，也才覺得安心得安心。
程序
整個(gè)入宅程序分為以下：
清掃
提前幾日或幾月將宅內(nèi)打掃干凈掃干凈，以清除宅內(nèi)裝修或其它穢物它穢物。此時(shí)可將宅內(nèi)窗戶全打開一些時(shí)日些時(shí)日，以清凈掉裝修或舊宅中氣味中氣味。科學(xué)檢測(cè)裝修中留有大量對(duì)人體有害的氣體的氣體。如是舊宅亦要打掃要打掃，以鹽調(diào)和清水清理掉原宅中舊主人的磁場(chǎng)這個(gè)步驟不可以小事以小事，因?yàn)槿绻f主人是冤死等枉死等枉死，會(huì)給新主人帶來很不好的厄運(yùn)的厄運(yùn)。科學(xué)證明一些古宅之磚瓦樹木墻壁等有一定記憶原有磁場(chǎng)有磁場(chǎng)。等待吉日入宅日入宅。這個(gè)過程通常稱為凈宅為凈宅。
入宅
古人說“柴火及米具先入宅中”，意思是家居等日用器物先放入新家入新家。各地少數(shù)民俗亦有一些其它當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗地風(fēng)俗，不可綜合而為合而為。先其它家具搬入具搬入。辦的時(shí)候要請(qǐng)紅竹石的飾品一起搬入新家入新家，這是因?yàn)榧t竹石諧音即財(cái)即到財(cái)即到。這樣做寓意此即財(cái)?shù)秸?cái)?shù)秸瑺t火為興旺紅火之義火之義。此步要宅主人或宅主親人所為人所為，不能由他人代替人代替。此時(shí)開門入宅門入宅，先入為主入為主。當(dāng)以主人氣場(chǎng)先入宅中入宅中。不能由外人代勞人代勞。如宅主有事主有事，亦要由宅內(nèi)有血統(tǒng)關(guān)系親人代為人代為。在搬家時(shí)搬家時(shí)，亦講究不能將宅內(nèi)東西往外拿往外拿。可見風(fēng)水中亦有將風(fēng)土人情文化溶入其中入其中，我們不能簡(jiǎn)單批判此為判此為，而是華夏民族自古以來的民風(fēng)鄉(xiāng)情決定了國(guó)人骨子的民風(fēng)民情傳統(tǒng)特色統(tǒng)特色。
旺宅
如果是寺院搬遷作法是：在四宅四角依次每角點(diǎn)燃一枝香或三支香三支香，分別焚化往生錢往生錢，念土地咒土地咒，及普庵咒普庵咒，咒畢，說些吉利期盼平安發(fā)財(cái)興旺等話語(yǔ)等話語(yǔ)。每角供上水果三牲果三牲。此亦可根據(jù)實(shí)際條件或方便或方便，而免去水果三牲果三牲。最后在宅中宮依前作法前作法，燃香焚紙香焚紙，念咒，期盼護(hù)佑安居興旺居興旺。最后將茶葉花米拌酒米拌酒，分別酒向宅四周宅四周。以期除避邪崇避邪崇。
地師喝彩
如基督教信徒的居所無地師選擇的話擇的話，可在旺宅程序中說些吉利祈福話語(yǔ)福話語(yǔ)。......>>

開光需要姓名和生辰擇吉日才靈驗(yàn)嗎? 兩回事的 根本不用姓名和生辰
開光是念誦經(jīng)文把神、佛的法身請(qǐng)來進(jìn)入這個(gè)像里受眾生供養(yǎng)生供養(yǎng)，才是真正的開
光不然都是空殼是空殼，除神、佛像以外像以外，其他物品都是加持是加持，不叫開光叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等片等等，自己念誦佛號(hào)----阿彌陀佛 意念請(qǐng)佛加持一下
就行了

風(fēng)水擇日方法

自古至今古至今，以畢生精力獻(xiàn)身于風(fēng)水擇日研究不乏其人乏其人，特別是當(dāng)今是當(dāng)今，更是多于牛毛于牛毛。雖然如此然如此，其研究及探索的狀況并不能令人滿意人滿意。反吉為兇吉為兇，反兇為吉兇為吉，吉兇無準(zhǔn)現(xiàn)象的出現(xiàn)是常有的事有的事，這也怨不得操作者操作者。究其原因：一是風(fēng)水及擇日本身看不見摸不著摸不著，深?yuàn)W莫測(cè)奧莫測(cè)，規(guī)律難覓律難覓。二是人們認(rèn)識(shí)能力的限制的限制，不能以線象思維方式去尋找規(guī)律找規(guī)律。三是唯書是從書是從，唯古是從古是從，不敢越雷池一步池一步，不敢突破創(chuàng)新破創(chuàng)新。四是易學(xué)中一個(gè)不成文的現(xiàn)象的現(xiàn)象，即是一個(gè)草率的不成熟的方法偶爾也可以碰上能弄準(zhǔn)的弄準(zhǔn)的，這樣，人們就容易進(jìn)入誤區(qū)入誤區(qū)，以誤傳誤誤傳誤。五是人們相互保守互保守，互不交流不交流，這樣就難以總結(jié)提高結(jié)提高，容易在自己的一個(gè)小圈子里重復(fù)著錯(cuò)誤著錯(cuò)誤。六是古代交通不便通不便，給考察帶來了范圍的局限的局限，以致于沒有大量的案例進(jìn)行研究行研究。正是由于以上這些原因些原因，致使風(fēng)水擇日至今未能產(chǎn)生百分百準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)的方法供人們參照使用照使用。正因如此因如此，人們才需要去探求新的科學(xué)方法學(xué)方法，以解決風(fēng)水擇日百分百準(zhǔn)確的方法問題法問題。
在科學(xué)昌明經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天的今天，研究出百分百準(zhǔn)確的風(fēng)水擇日方法日方法，已是當(dāng)務(wù)之急務(wù)之急。然而，有些術(shù)者卻持否定的說法：百分百準(zhǔn)確是不可能的可能的，是辦不到的不到的。現(xiàn)在，我們來對(duì)持否定的說法進(jìn)行一下分析下分析，看看風(fēng)水擇日百分百準(zhǔn)確是不是可以做到以做到，應(yīng)該必須做到須做到，這對(duì)于推動(dòng)風(fēng)水擇日的研究至關(guān)重要關(guān)重要，同時(shí)也關(guān)系到風(fēng)水擇日事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。
首先，風(fēng)水擇日作用的特殊性特殊性，要求必須做到百分百準(zhǔn)確百準(zhǔn)確。風(fēng)水擇日與其它預(yù)測(cè)術(shù)不一樣不一樣，其它各類預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，只是起到對(duì)事件未來吉兇的預(yù)測(cè)作用測(cè)作用，而不能改變事件未來的走向、結(jié)局。我們知道們知道，風(fēng)水擇日直接影響到人的吉兇與命運(yùn)好壞運(yùn)好壞，直接涉及到人命關(guān)天、吉兇禍福、事業(yè)成敗的大事的大事。因此，風(fēng)水擇日是起著造命的作用的作用。在我們?yōu)槿诉M(jìn)行風(fēng)水擇日時(shí)擇日時(shí)，就要認(rèn)識(shí)到其責(zé)任重大任重大。福主相信我們信我們，將其身家性命、吉兇禍福托付給我們給我們，就是殷切希望我們能為他們?cè)旄冊(cè)旄＃o他們帶來福音來福音。這樣，福主的吉兇禍福就操于我們的指掌之間掌之間，如果我們用一種吉兇無準(zhǔn)的方法去為客戶服務(wù)戶服務(wù)，這不是視客戶的命運(yùn)為兒戲嗎兒戲嗎？這樣，很多情況下給社會(huì)帶來的不是和諧是和諧，而是更多的不安定因素定因素。由此也不難看出難看出，那些認(rèn)為風(fēng)水擇日百分百準(zhǔn)確是不可能的人能的人，在為客戶服務(wù)時(shí)是一種多么不負(fù)責(zé)任的態(tài)度的態(tài)度。因此，風(fēng)水擇日其作用的特殊性特殊性，要求運(yùn)用的方法必須要達(dá)到百分百準(zhǔn)確百準(zhǔn)確。
第二，風(fēng)水擇日不同于易學(xué)其它專業(yè)它專業(yè)，有作到百分百準(zhǔn)確的可能性可能性。在易學(xué)中易學(xué)中，風(fēng)水擇日專業(yè)與其它預(yù)測(cè)專業(yè)有著根本不同的特點(diǎn)的特點(diǎn)。依據(jù)隨機(jī)捕獲信息的預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù)，一方面一方面，受隨機(jī)性影響太強(qiáng)響太強(qiáng)，信息捕獲有時(shí)不準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)，其準(zhǔn)確率就大打折扣；另一方面一方面，術(shù)者本身的預(yù)測(cè)功能及水平也影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。命理預(yù)測(cè)雖然沒有隨機(jī)性影響性影響，但是，人的命運(yùn)會(huì)受到后天風(fēng)水環(huán)境及日課吉兇的制約、主宰。若一個(gè)人在兇惡風(fēng)水環(huán)境及不吉日課作用中作用中，既使是好命運(yùn)也得不到正常發(fā)展常發(fā)展，照樣會(huì)出現(xiàn)倒霉的事情；若一個(gè)人在吉利風(fēng)水環(huán)境有利日課作用中作用中，既使是不好的命運(yùn)也會(huì)得到一些發(fā)展些發(fā)展。這正是命理預(yù)測(cè)作不到百分百準(zhǔn)確的一個(gè)非常重要的原因的原因。而風(fēng)水擇日具有對(duì)人的命運(yùn)具有主宰性的重要作用要作用，且操作又具有穩(wěn)定性穩(wěn)定性，所以，研究風(fēng)水擇日百分百準(zhǔn)確方法確方法，是完全可能的可能的，是完全現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的。
第三，風(fēng)水擇日方法的科學(xué)創(chuàng)新學(xué)創(chuàng)新，是發(fā)展必然趨勢(shì)然趨勢(shì)。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，西方文化融入中國(guó)入中國(guó)，使中國(guó)文化的創(chuàng)新浪潮已形成洶涌澎湃之勢(shì)湃之勢(shì)。古人不足法不足法，人言不足恤不足恤。社會(huì)總是要發(fā)展的發(fā)展的，人類的認(rèn)識(shí)總是要不斷進(jìn)步的進(jìn)步的。對(duì)于傳統(tǒng)的風(fēng)水擇日文化日文化，我們必須要善于獨(dú)立思考立思考，批判思維判思維，富于創(chuàng)新的精神的精神。在揚(yáng)棄糟粕成份的同時(shí)的同時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、完善科學(xué)方法學(xué)方法。這盡管會(huì)有因循守舊　的人反對(duì)人反對(duì)，但逐步走向真理向真理，接近真理是勢(shì)在必然的必然的。
第四，唯物辯證法認(rèn)為法認(rèn)為，客觀規(guī)律是完全可以認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的。馬克思有句名言：?jiǎn)栴}的提出的提出，解決問題的方法也隨之提出來了出來了。要解決風(fēng)水擇日百分百準(zhǔn)確的方法問題法問題，就必須要從風(fēng)水擇日傳統(tǒng)的主觀臆斷的誤區(qū)中解放出來放出來。例如：陰陽(yáng)二宅的“水法”問題，現(xiàn)已有一些追求真理的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到“水法”并非風(fēng)水的客觀規(guī)律的體現(xiàn)的體現(xiàn)，而是人為主觀臆想出來的出來的。又如：日課中的時(shí)限問題限問題，有很多人認(rèn)為二宅日課是永久性起作用的作用的，殊不知殊不知，日課對(duì)二宅的作用是依據(jù)不同情況其年限是不同的不同的。再如：日課的主體問題體問題，有很多人認(rèn)為日課的主體是來龍、坐山、陰宅日課的主體又有亡者有亡者。其實(shí)，日課的主體是主事者主事者，應(yīng)以人為本人為本。類似以上的誤區(qū)還很多還很多。以上這些情況說明：在風(fēng)水擇日中擇日中，必須要徹底分清那些是符合客觀規(guī)律的東西的東西，那些是主觀臆想出來的出來的。轉(zhuǎn)變唯古是從古是從，唯書是從的思維方式維方式。徹底清洗頭腦換腦筋換腦筋，采用線象思維方式一定可以研究出適應(yīng)任何情況下的況下的，可以普遍參照使用的使用的，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的百分百準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)方法學(xué)方法。
下邊簡(jiǎn)要介紹一下筆者運(yùn)用線象思維方式研究出百分百準(zhǔn)確風(fēng)水擇日科學(xué)方法的成果的成果。
在陰宅風(fēng)水中風(fēng)水中，古代先師們就已完善了巒頭體系頭體系，后來人為了提高準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，又衍生出多種諸如水法如水法，消砂納水砂納水，立向與來同元等同元等，成份太多份太多，仍然未能解決如何判斷富貴程度問題度問題。筆者經(jīng)過多年的潛心研究心研究，完全揭開了陰宅中富貴程度的奧秘的奧秘。陰宅風(fēng)水富貴程度的奧秘就在于山脈中的特殊形態(tài)、玄空時(shí)運(yùn)空時(shí)運(yùn)，用課吉兇只是三年內(nèi)有效內(nèi)有效。依據(jù)這些據(jù)這些，才能準(zhǔn)確判斷官能作到什么做級(jí)別做級(jí)別，作那方面的官面的官，富到什么程度么程度，人丁是否旺是否旺。只有掌握了這些奧秘些奧秘，才能有把握為福主作陰宅造福宅造福。如果不掌握這些奧秘些奧秘，作陰宅往往會(huì)貽誤福主：若為作官到廳級(jí)的福主點(diǎn)地只到科級(jí)到科級(jí)，那么，廳級(jí)就保不住保不住。為富到千萬的福主的福主，點(diǎn)地只有幾十萬的財(cái)富的財(cái)富，那么幾千萬的財(cái)富就會(huì)一落千丈落千丈。這就是一些高級(jí)別的官及富翁作陰宅后招來災(zāi)禍的真正原因正原因。例如2006年冬，廣西興業(yè)縣北市鎮(zhèn)學(xué)員李某請(qǐng)筆者點(diǎn)一塊地一塊地，當(dāng)路過二級(jí)路北市收費(fèi)站旁一個(gè)小山包時(shí)山包時(shí)，李姓學(xué)員指著這個(gè)小山包說山包說，這個(gè)小山包因修公路來龍已挖斷已挖斷，上邊幾年前葬了一個(gè)墓一個(gè)墓，依王老師看這墓如何墓如何？用事后福主的財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？對(duì)這個(gè)小山包周圍的地形的地形，筆者已略有印象有印象，問了何年葬及山向及山向，又看到墓后邊不遠(yuǎn)處旁邊被人挖了屋基了屋基，于是筆者就說者就說，這個(gè)墓本來并無什么作用么作用，當(dāng)旁邊挖了屋基后屋基后，就變成一塊好地塊好地，財(cái)富在大幾百萬元百萬元。李姓學(xué)員聽后驚訝說驚訝說，是的，在未挖屋基之前基之前，那福主就賺不到錢不到錢，當(dāng)挖屋基后屋基后，第二年就突然空手起家手起家，無本賺一百多萬百多萬。
在陽(yáng)宅風(fēng)水方面水方面，廣為流傳的方法諸如八宅派、陽(yáng)宅三要等三要等，玄空學(xué)自二十世紀(jì)九十年代才為人廣泛知曉泛知曉。這些方法中方法中，只有玄空學(xué)更接近陽(yáng)宅風(fēng)水的客觀規(guī)律觀規(guī)律。然而事實(shí)上事實(shí)上，運(yùn)用玄空學(xué)也有很多不準(zhǔn)的時(shí)候的時(shí)候。按玄空學(xué)的理論的理論，旺山旺向?yàn)槎∝?cái)皆旺為吉旺為吉，上山下水為損丁破財(cái)為兇財(cái)為兇。可是，在廣泛的實(shí)踐中實(shí)踐中，時(shí)常會(huì)碰到這樣幾種情況：一是旺山旺向的陽(yáng)宅的陽(yáng)宅，同樣會(huì)損丁破財(cái)出兇事；一是上山下水的陽(yáng)宅的陽(yáng)宅，同樣會(huì)旺丁旺旺財(cái)出大巨富；一是現(xiàn)在的住宅樓住宅樓，一個(gè)單元從下至上都是一個(gè)山向個(gè)山向，住著好幾戶甚至幾十戶幾十戶，可是吉兇卻各不相同不相同。以上這些情況的出現(xiàn)的出現(xiàn)，使我們運(yùn)用玄空學(xué)產(chǎn)生了很多困惑多困惑。那么，陽(yáng)宅吉兇的奧秘究竟在哪里在哪里？經(jīng)過對(duì)大量事實(shí)的對(duì)比、分標(biāo)、研究，總結(jié)出了陽(yáng)宅吉兇決定于三大要素：即環(huán)境形態(tài)要素、玄空學(xué)要素、日課要素課要素。這三要素相互影響互影響，相互作用互作用，且日課對(duì)陽(yáng)宅吉兇的作用力影響力要占到百分之七八十的比重的比重。
環(huán)境形態(tài)要素：環(huán)境形態(tài)要素就是空間形式間形式。陽(yáng)宅環(huán)境形態(tài)的吉兇對(duì)陽(yáng)宅興衰有著很重要的影響的影響，甚至起著決定性的作用的作用。當(dāng)環(huán)境形態(tài)為吉態(tài)為吉，再有好的日課的日課，則是上等的陽(yáng)宅的陽(yáng)宅。當(dāng)環(huán)境形態(tài)為兇態(tài)為兇，若再加上兇日課兇日課，使會(huì)兇上加兇上加兇，既使有吉的日課的日課，環(huán)境形態(tài)兇性的發(fā)作只會(huì)緩慢一些慢一些，終久是不旺之宅旺之宅。
玄空學(xué)要素：玄空學(xué)要素學(xué)要素，就是時(shí)運(yùn)形式運(yùn)形式。
玄空學(xué)包括玄空宅運(yùn)圖及玄空四流飛星流飛星。前面已提到玄空學(xué)不能完全準(zhǔn)確反映陽(yáng)宅吉兇宅吉兇，這是因?yàn)殛?yáng)宅吉兇的要素不只是玄空學(xué)玄空學(xué)。但是玄空學(xué)作時(shí)運(yùn)形式是完全科學(xué)的科學(xué)的。筆者創(chuàng)立的河洛周易擇日融合了玄空學(xué)玄空學(xué)，才使準(zhǔn)確率達(dá)到百分百百分百，也佐證了玄空學(xué)的科學(xué)性科學(xué)性。
陽(yáng)宅在沒有日課控制的情況下情況下，若不考慮環(huán)境形態(tài)的影響的影響，玄空學(xué)則對(duì)吉兇起著主導(dǎo)作用導(dǎo)作用。如
二、五及二三、六七組合七組合，就會(huì)發(fā)生相應(yīng)的不利事件利事件。
日課要素：日課是陽(yáng)宅起造、重修、或局部修整的用事時(shí)間事時(shí)間。這個(gè)時(shí)間個(gè)時(shí)間，根據(jù)不同情況同情況，可能是長(zhǎng)久發(fā)揮作用揮作用，也可能是短期內(nèi)發(fā)揮作用揮作用。這個(gè)時(shí)間個(gè)時(shí)間，如果吉利果吉利，可降低兇惡環(huán)境形態(tài)的壞影響壞影響，可使玄空的二、五等兇星失去兇惡之氣惡之氣。這個(gè)時(shí)間個(gè)時(shí)間，如兇險(xiǎn)如兇險(xiǎn)，吉利環(huán)境形態(tài)、吉利的玄空飛星也無法阻擋兇險(xiǎn)事件的發(fā)生的發(fā)生。
傳統(tǒng)的擇日方法日方法，其種類有上百種之多種之多，常運(yùn)用的也有十多種十多種，然而，用起來其吉兇叫人難以準(zhǔn)確把握確把握，吉兇相反是常有的事情的事情，更不用說百分百應(yīng)驗(yàn)了應(yīng)驗(yàn)了。這是因?yàn)閾袢者\(yùn)用情況復(fù)雜況復(fù)雜，又涉及其它諸多因素的形響的形響。如：從用課效果的差別來看別來看，有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地域與經(jīng)濟(jì)貧困地域的區(qū)別；有社會(huì)低層與上層的區(qū)別；有人命運(yùn)喜用課與忌用課的區(qū)別；有好命運(yùn)用課與壞命運(yùn)用課的區(qū)別的區(qū)別。從用課情況及復(fù)雜因素來看素來看，有效用課與無效用課；有效日課與失效日課；多個(gè)用課與單一用課；前期用課與后期用課；長(zhǎng)效日課與短效日課；陽(yáng)宅用課與陰宅用課；好陰宅用課與壞陰宅用課宅用課，等等。正是由于以上擇日的復(fù)雜情況及多種因素的影響的影響，很難找到用課后吉兇的真正原因正原因，致使自古至今的擇日方法仍未抓住其內(nèi)在聯(lián)系的客觀規(guī)律觀規(guī)律。只有疏理清楚了以上各種復(fù)雜情況的關(guān)系的關(guān)系，才能辨別出日課方法的真?zhèn)蔚恼鎮(zhèn)巍９P者經(jīng)過反復(fù)研究分析后認(rèn)為后認(rèn)為，無論是陰宅還陽(yáng)宅還陽(yáng)宅，其擇日的方法中應(yīng)同時(shí)需具備以下五項(xiàng)基體功能：一是需具有反映山向角度的功能的功能，因陰陽(yáng)二宅都具有山向角度；二是需具有反映時(shí)運(yùn)的功能的功能，因陰陽(yáng)二宅旺衰都與玄空時(shí)運(yùn)相關(guān)聯(lián)；三是需具有反映人事狀況的功能的功能，因陰陽(yáng)二宅用課是以人為本人為本，用課后直接決定著人員的興衰；四是需具有反映物象狀況的功能的功能，因陰陽(yáng)二宅用課直接決定所擁有物質(zhì)狀況；五是需具有反映吉兇狀況的功能的功能，因陰陽(yáng)二宅用事后直接決定著吉兇禍福兇禍福。
在易學(xué)諸多術(shù)數(shù)中術(shù)數(shù)中，唯有河圖洛書之?dāng)?shù)書之?dāng)?shù)，藏天地萬物之理物之理，顯天地氣運(yùn)之化運(yùn)之化。依據(jù)以上擇日的功能特點(diǎn)能特點(diǎn)，按用事年月日時(shí)中的河圖洛書數(shù)字成主卦成主卦，用玄空學(xué)及山向角度定動(dòng)爻定動(dòng)爻，配以六神以六神。這樣，既含有方向角度、時(shí)運(yùn)，又能體現(xiàn)人事、物象及吉兇變化兇變化，完全具備了風(fēng)水中擇日的五項(xiàng)基本功能本功能，反映了擇日內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律系規(guī)律。在運(yùn)用中經(jīng)過研究總結(jié)究總結(jié)，制定了一整套關(guān)于風(fēng)水擇日中六爻判斷及應(yīng)用操作規(guī)則作規(guī)則。對(duì)用課后財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、文運(yùn)、平安、興衰、口舌、官非、傷、病等狀況都能準(zhǔn)確反映出來映出來。其準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，從吉兇的性質(zhì)上說質(zhì)上說，完全可以做到百分百準(zhǔn)確百準(zhǔn)確。
例如：一九八四年正月初九午時(shí)九午時(shí)，干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午時(shí)庚午時(shí)，按河圖洛書數(shù)起得火天大有卦大有卦，若是子山午向兼癸丁二度丁二度，得一爻二爻五爻動(dòng)五爻動(dòng)，為大有之遁卦之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度卯一度，得一爻四爻五爻六爻動(dòng)六爻動(dòng)，為大有之井卦之井卦。若是一九二四年用以上年月日時(shí)干支時(shí)干支，仍得火天大有卦大有卦，若仍是子山午向兼癸丁二度丁二度，則得四爻六爻動(dòng)六爻動(dòng)，為大有之泰卦之泰卦，若仍是庚山甲向兼酉卯一度卯一度，則得三爻動(dòng)三爻動(dòng)，為大有之睽卦之睽卦。
從以上可以看出以看出，同是一個(gè)主卦個(gè)主卦，因山向不同向不同，年代不同代不同，其動(dòng)爻就會(huì)不同會(huì)不同。動(dòng)爻不同爻不同，其吉兇就會(huì)有區(qū)別有區(qū)別。即體現(xiàn)山向、時(shí)運(yùn)及人事、物象、吉兇的變化的變化。若再配上天文上天文，則會(huì)產(chǎn)生更加神奇的效果的效果。
實(shí)例一：筆者為廣西興業(yè)縣梁先生選了一塊陰宅寶地宅寶地，根據(jù)特殊山脈形態(tài)脈形態(tài)，斷定此陰宅能在十年左右發(fā)千萬大財(cái)萬大財(cái)。此寶地是午山子向兼丙壬二度壬二度，用事日課時(shí)間是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉時(shí)辛酉時(shí)，用天文球面三角計(jì)算：用事時(shí)間為北京時(shí)間18時(shí)10分，用事時(shí)命宮在卯宮28度24分，木、火、金三星到八宮與日、土、水星到七宮連成一片三合向首及作用于命宮于命宮，月、天王、海王、到合向首合向首。河洛周易卦是屯之謙卦．用事后十天之內(nèi)簽下一項(xiàng)目的合同的合同，三個(gè)月之內(nèi)籌集資金一百多萬元多萬元。用課后剛滿三個(gè)月三個(gè)月，其項(xiàng)目開始運(yùn)作始運(yùn)作，即產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益濟(jì)效益，一年之內(nèi)贏利一百多萬百多萬。梁先生感激地說激地說，感謝王老師伸出扶助之神手拉了我一把我一把，使我重振旗鼓振旗鼓，再創(chuàng)佳績(jī)創(chuàng)佳績(jī)。
實(shí)例二：安徽阜陽(yáng)某黨校經(jīng)理校經(jīng)理，已工作十多年十多年，但財(cái)政指標(biāo)一直批不下來不下來，后來通過關(guān)系找到筆者到筆者，問有無辦法解決這一問題一問題，筆者當(dāng)即答復(fù)修一下門可以解決以解決。修門的日課是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子時(shí)壬子時(shí)，天文球面三角計(jì)算出用事時(shí)間為時(shí)間為，北京時(shí)間23時(shí)39分31秒，河洛卦是解之觀卦之觀卦。住宅樓是子山午向山午向，將辰方門拆下來重新裝上新裝上。用事時(shí)命宮在申宮21度58分，金、水、日、三星到四宮三合命宮又合所修方位修方位，木星到三宮坐山宮坐山，月、火、天王、海王四星到九宮向首宮向首。用課后二十天二十天，財(cái)政指標(biāo)就自然的批下來了下來了。一直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，各方面都很順心很順心，日子過得也很開心很開心。后來該經(jīng)理感嘆說感嘆說，王老師的擇日方法真是神奇是神奇，輕松消除了我多年的心頭之憂頭之憂。
實(shí)例三：廣西平南縣烏江村林先生建房生建房，請(qǐng)筆者選一日課一日課，丑山未向兼艮坤二度坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯時(shí)丁卯時(shí)，球面三角計(jì)算得：北京時(shí)間5時(shí)46分16秒用事秒用事。用事時(shí)命宮在酉宮26度21分，月、火、海王、天王四星到九、十宮合向首合向首，金、水、日、土、木五星到一、二、三、十二宮連珠到山到合命宮合命宮。河洛卦為屯之睽卦．卦中顯示中顯示，有旺財(cái)及退病之信息之信息。林先生原患有痔瘡有痔瘡，打算在新房建好后再去手術(shù)根除術(shù)根除，可開始建房才一個(gè)月一個(gè)月，痔瘡就不知不覺消失了消失了。原加工大米的生意也紅火了紅火了。

風(fēng)水擇日的基礎(chǔ)——良時(shí)篇

在前面的篇章中篇章中，筆者講述了風(fēng)水擇日中的年月日三者的基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，主要有三點(diǎn)要求：

1. 天時(shí)自身的組合不犯諸般神煞般神煞。
2. 天時(shí)要與二十四山配合得宜合得宜。
3. 天時(shí)要與福主的年命配合得宜合得宜。

這三點(diǎn)是擇日的最基本要求本要求，如果脫離了這三點(diǎn)因素點(diǎn)因素，所擇出的日子都是令人擔(dān)憂與不放心的放心的。有朋友認(rèn)為犯煞的日課可于四柱中進(jìn)行制化行制化，或擇一大吉星當(dāng)值而解值而解，或畫一兩張符紙進(jìn)行鎮(zhèn)煞行鎮(zhèn)煞，其實(shí)這些都是不明智的明智的，唯在萬不得已時(shí)才會(huì)采用的方法的方法，因?yàn)樾睦锸遣惶?shí)的踏實(shí)的。在時(shí)間充裕的情況下情況下，我們應(yīng)盡量擇到諸煞不犯煞不犯，且天地人三才配合得宜合得宜，因?yàn)闊o災(zāi)無難災(zāi)無難，平安才是褔才是褔。

在擇吉的程式中程式中，擇時(shí)是最后的一節(jié)功課節(jié)功課，也是天地人三才配合的最后一道關(guān)卡道關(guān)卡，只有時(shí)辰與其它諸多元素的統(tǒng)一配合下配合下，才能體現(xiàn)出這個(gè)日課的最終吉兇亨咎兇亨咎。

一、主要忌時(shí)

未說福前先講禍先講禍，故擇時(shí)以避兇煞為第一要義一要義，后始能于兇煞之外擇吉而用吉而用。

1、滅門兇時(shí)（陽(yáng)宅專忌）

訣曰 ：一巳七亥時(shí)莫逢時(shí)莫逢，二辰八戌定其蹤定其蹤。三卯九酉時(shí)休犯時(shí)休犯，四寅十申禍重重禍重重。五丑冬未忌冬未忌，六子臘午窮臘午窮。

注 ：本訣專忌陽(yáng)宅忌陽(yáng)宅，忌新建、入住、修門等陽(yáng)宅用事宅用事。例正月凡巳時(shí)不可用于建房、入住、修門等修門等，用之則犯滅門之煞門之煞，或病或禍病或禍，遇事不順事不順，忌之。

2、古墓煞（忌修墓、立碑）

訣曰 ：子午卯酉日煞巳時(shí)煞巳時(shí)，寅申巳亥日煞酉時(shí)煞酉時(shí)，辰戌丑未日煞丑時(shí)煞丑時(shí)。

注 ：本訣為陰宅專用宅專用，只忌修墓與立碑與立碑，不忌新葬和遷葬和遷葬。

每日共十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，故時(shí)辰的忌用口訣不多訣不多，主要就這么兩個(gè)么兩個(gè)。另外，在用于陰宅的遷葬或新葬時(shí)新葬時(shí)，還有幾個(gè)專門針對(duì)風(fēng)水地師的忌用口訣用口訣，例“師天坑日、殺師時(shí)”等，凡擇遇這種日時(shí)種日時(shí)，地師宜走開回避開回避，當(dāng)然不擇才是最妥當(dāng)?shù)耐桩?dāng)?shù)摹Ｒ蚪裰畷r(shí)代之時(shí)代，葬事逐漸衰微漸衰微，故此兩訣不再博出再博出。

二、常用良時(shí)

1、貴人到山時(shí)

訣曰 ：甲戊兼牛羊兼牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)；丙丁豬雞位豬雞位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎馬逢虎馬，此是貴人方；時(shí)干配坐山配坐山，貴人應(yīng)時(shí)來應(yīng)時(shí)來。

注 ：天乙貴人最為尊最為尊，為天時(shí)諸貴中的第一福星一福星，也是風(fēng)水擇吉取命理神煞為用的一個(gè)特例個(gè)特例。本法只限于子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、亥十個(gè)地支的坐山或修方用修方用，例子山午向的修建、造葬，若能擇于乙己兩個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，又不犯諸兇煞諸兇煞，則此時(shí)往往有真貴人或吉象臨造葬之地葬之地，頗為靈驗(yàn)與異趣與異趣。

2、貴人時(shí)

訣曰 ：甲戊兼牛羊兼牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)；丙丁豬雞位豬雞位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎馬逢虎馬，此是貴人方貴人方。

注 ：以日干為體干為體，取時(shí)支為用支為用，例甲日見丑未時(shí)則為貴人時(shí)貴人時(shí)。貴人時(shí)猶如貴人降臨之時(shí)臨之時(shí)，也吉時(shí)之一種之一種，但力量已無法與貴人到山時(shí)相提并論了并論了，只可作為擇吉時(shí)的一種參考種參考。

3、黃道時(shí)

黃道名稱 ：青龍、明堂、天刑、朱雀、金貴、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳共十二神十二神。其中青龍、明堂、金貴、天德、玉堂、司命共六個(gè)為黃道為黃道，為吉；天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳共六個(gè)為黑道為黑道，為兇。

起黃道訣曰 ：子午加申午加申，卯酉寅上尋；寅申子上行子上行，巳亥居午；丑未戌上輪戌上輪，辰戌還見辰還見辰。月上起日上起日，日上起時(shí)上起時(shí)。

注 ：黃道時(shí)也是一種吉時(shí)參考時(shí)參考，每天共有六吉六兇吉六兇，詳情可讀博文《日軌篇》。例子日例子日，則從申上起青龍順數(shù)龍順數(shù)，共得申、酉、子、丑、卯、午等六個(gè)時(shí)辰為黃道吉時(shí)道吉時(shí)。

以上的貴人時(shí)與黃道時(shí)黃道時(shí)，是目前各家通書常用之法用之法，至于貴人到山時(shí)到山時(shí)，那只是一種遇緣之作緣之作。除了以上三種吉時(shí)外吉時(shí)外，我國(guó)民間還有一些擇時(shí)之法時(shí)之法，例奇門遁甲門遁甲，烏兔太陽(yáng)經(jīng)等等經(jīng)等等，而這些我并不采用不采用，故在此不作評(píng)論作評(píng)論。

至此，風(fēng)水擇日的功課的功課，從年到時(shí)才算有了一個(gè)完整的過程的過程。

三、《易》以擇時(shí)以擇時(shí)，爻辨吉兇

擇時(shí)是天地人完美結(jié)合的最后一個(gè)步驟個(gè)步驟，縱算年月日擇的再好的再好，若與時(shí)辰的配合不當(dāng)合不當(dāng)，其吉?dú)庵畱?yīng)也會(huì)大打折扣打折扣。當(dāng)結(jié)合地利人物的因素的因素，擇到年月日時(shí)后日時(shí)后，我們又要怎么才能知道這個(gè)日期的吉兇預(yù)言呢預(yù)言呢？又以什么為吉兇依據(jù)呢依據(jù)呢？這就得用到中華第一卜筮奇書——《易經(jīng)》。

天地未動(dòng)為混沌之時(shí)沌之時(shí)，無有吉兇有吉兇，故萬事不動(dòng)則不占；若有一動(dòng)則陰陽(yáng)分陰陽(yáng)分，陰陽(yáng)分則吉兇有辯兇有辯，故萬事動(dòng)則有吉兇貞悔；《易》為卜筮之經(jīng)筮之經(jīng)，為占萬事吉兇之源兇之源，故占事之吉兇以《易》為祖。風(fēng)水擇日是種趨吉避兇之術(shù)兇之術(shù)，用事之期則是動(dòng)氣之時(shí)氣之時(shí)，氣動(dòng)則可一占可一占，則吉兇之有預(yù)焉有預(yù)焉！所以，我們?nèi)粢A(yù)知所擇日期與時(shí)間的用事吉兇事吉兇，就得求助于《易經(jīng)》的爻辭解說辭解說。

1、三才成卦法

三才成卦法成卦法，是將天時(shí)、地利、人和三者進(jìn)行有機(jī)組合后組合后，構(gòu)成六十四卦中的一個(gè)卦象個(gè)卦象，然后根據(jù)相應(yīng)的卦辭爻辭去判斷吉兇斷吉兇，再根據(jù)卦爻辭的吉兇去取舍與選時(shí)與選時(shí)，有時(shí)候當(dāng)天沒有好的吉時(shí)吉辭時(shí)吉辭，那就只能改日甚至重新?lián)裨滦聯(lián)裨拢恢币屘斓厝巳叱杉约撤娇捎梅娇捎谩Ｃ块T每派都有一定的傳承秘密承秘密，以及不愿公示于眾的原因的原因，而三才成卦法正是我在擇日博文中博文中，唯一需要保留的一項(xiàng)知識(shí)項(xiàng)知識(shí)，故不會(huì)公示給大家給大家。

2、梅花易數(shù)法

有動(dòng)則可占則可占，占則有吉兇；風(fēng)水用事正為一動(dòng)為一動(dòng)，事動(dòng)而占動(dòng)而占，吉兇預(yù)焉；風(fēng)水擇吉用占吉用占，乃為先占而后用而后用，用之以待吉以待吉。

在梅花易數(shù)中易數(shù)中，我們最普遍用到的是年月日時(shí)起卦法起卦法，亦把農(nóng)歷的年月日數(shù)相加組成上卦成上卦，再把年月日時(shí)數(shù)相加組成下卦成下卦，又以年月日時(shí)數(shù)求動(dòng)爻求動(dòng)爻，這樣就得了一個(gè)卦象與一動(dòng)爻一動(dòng)爻。用梅花易數(shù)預(yù)測(cè)用事的吉兇的吉兇，是現(xiàn)代人們預(yù)測(cè)的一種常用方法用方法，不論嫁娶造葬、進(jìn)仕出行等諸般用事皆可占之可占之，且準(zhǔn)確性奇高而為世人所樂道所樂道。萬事以動(dòng)而占動(dòng)而占，而我們擇日亦可先占而待動(dòng)而待動(dòng)，預(yù)吉待吉而用之而用之，大妙！

在這里在這里，大家一定要注意要注意，這種以《易》爻擇時(shí)的吉兇的吉兇，是建立在年月日基礎(chǔ)上的礎(chǔ)上的，風(fēng)水用事的吉兇主要在于年月日年月日，而后期的以易爻擇時(shí)只是一種時(shí)辰的完美配合美配合，大家千萬不要把這個(gè)吉兇的主次搞顛倒了顛倒了。

當(dāng)我們選好日子后日子后，亦可將當(dāng)日的幾個(gè)黃道吉時(shí)與貴人吉時(shí)進(jìn)行組卦求爻卦求爻，以爻辭之吉兇而去取用去取用，求爻辭吉的時(shí)辰用之辰用之，將爻辭兇的時(shí)辰舍之辰舍之，誠(chéng)為擇時(shí)之妙用之妙用，且用事之后事之后，事物的發(fā)展往往會(huì)如爻辭所言辭所言。（注意：這里只看爻辭吉兇辭吉兇，而不用體用生克法生克法，因年月日都是經(jīng)過天地人配合后篩選出來的出來的，與此時(shí)組得的卦象無生旺休囚的任何聯(lián)系何聯(lián)系，我們只是求取一個(gè)完美的時(shí)辰配合辰配合。而且爻辭是最原始的吉兇依據(jù)兇依據(jù)，吉與兇沒有眾說紛紜的爭(zhēng)議的爭(zhēng)議，全憑爻辭斷之辭斷之。）

例：假如擇得某葬課為明天用事天用事，亦丙申年農(nóng)歷十一月十三日（丁卯），我們則可先將不能用的兇時(shí)撇開時(shí)撇開，然后優(yōu)先以黃道時(shí)或貴人時(shí)進(jìn)行組卦行組卦。

1. 酉時(shí)為黃道時(shí)黃道時(shí)，又為貴人時(shí)貴人時(shí)，組卦得《同人》之初爻之初爻，爻辭曰“同人于門人于門，無咎”，意思是沒有害處有害處，只屬平平之時(shí)平之時(shí)，故不用故不用。
2. 卯時(shí)為黃道時(shí)黃道時(shí)，組卦得《姤》之初爻之初爻，爻辭曰“系于金柅于金柅，貞吉。有攸往有攸往，見兇。蠃豕孚蹢躅”，辭中要求守正道才能得吉能得吉，亂動(dòng)就會(huì)有兇會(huì)有兇，而且如母豬 *** 般徘徊浮躁徊浮躁，所有這個(gè)時(shí)辰不能用不能用。
3. 午時(shí)為黃道時(shí)黃道時(shí)，組卦得《否》之四爻之四爻，爻辭曰“有命無咎命無咎，疇離祉”，意思是順命而為命而為，沒有過失有過失，大伙一起行動(dòng)起行動(dòng)，可獲幸福與達(dá)到愿望到愿望，說明這個(gè)時(shí)辰爻辭還算中等偏上等偏上，暫時(shí)保留時(shí)保留。
4. 未時(shí)為黃道時(shí)黃道時(shí)，組卦得《干》之六五之六五，爻辭曰“飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕恕保@是九五至尊之爻尊之爻，大吉大利吉大利，故擇未時(shí)為用時(shí)為用。從上面四個(gè)時(shí)辰中時(shí)辰中，我們就得到了未時(shí)是最佳組合時(shí)組合時(shí)，若年月日能配合地利人和兩者得宜者得宜，則未時(shí)用之則如飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤唐趦?nèi)則可見吉應(yīng)見吉應(yīng)，大吉大利吉大利。

梅花易陣列卦之法卦之法，大家可去閱讀《梅花易數(shù)》一書，因篇幅太大幅太大，我就不在這里復(fù)述了復(fù)述了。

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