時間:2024-05-13
1.樂蓉
“樂”指快樂愉悅樂愉悅,希望女孩生活幸??鞓犯?鞓?,“樂”還讀為“yuè”,又形容女孩如聲樂一般悠揚靈動;“蓉”帶有生肖鼠宜用字形“艸”,適合屬鼠女寶寶起名寶起名,有助生肖發展肖發展。這個名字不僅好聽而且意思吉利思吉利,一定能給女孩帶來最好的祝福的祝福。
2.彥茜
“彥”指有才學有品德的人德的人,寓意女孩將來能成為一個才德兼備的人備的人,品學兼優;“茜”指茜草指茜草,一種草本植物本植物,形容女孩清新淡雅新淡雅,氣質出眾質出眾。給屬鼠女孩起這個名字個名字,寓意好且好聽且好聽,能給女孩帶來好運來好運。
3.秋靈
“秋”指秋天指秋天,秋天是成熟、豐收的季節的季節,且帶有“禾”字,為生肖鼠起名宜用字宜用字,用作女孩名字中名字中,寓意女孩不愁吃穿愁吃穿,生活富裕;“靈”指靈活、機靈,形容女孩活潑、聰明。給屬鼠女孩起這個名字個名字,不僅突出了鼠的靈活特點活特點,而且還為女孩送上最好的祝愿的祝愿。
一、演唱會DVD曲目:(*為VCD增補曲目補曲目,#為VCD無)
1.Opening/地球大追蹤*
2.憂郁,你好*
3.夜機
4.癡情意外
5.不羈戀人#
6.與淚抱擁#
7.反叛
8.花店
9.玻璃窗的愛
10.跳舞街
11.YesterdayOnceMore
12.DancingBoy#
13.逝去的諾言
14.變變變/貪貪貪*
15.為何仍是你/夜半歌聲/秋色/冰點#
16.夜半驚魂
17.傻女
18.LoveMeOnceAgain
19.去吧
20.千千闋歌
21.人生何處不相逢
22.忘記悲傷
23.幾時再見
二、CD
CD1:1、OPENING/地球大追蹤
2、憂郁、你好
3、夜機
4、癡情意外
5、與淚抱擁
6、反叛
7、花店
8、玻璃窗的愛
9、跳舞街
10、YESTERDAYONCEMORE
CD2:1、逝去的諾言
2、MEDLEY:為何仍是你/夜半歌聲/秋色/冰點
3、夜半驚魂
4、傻女
5、LOVEMEONCEAGAIN
6、去吧
7、千千闕歌
8、人生何處不相逢
9、幾時再見
三、LD
視聽版LD(完整版VCD1):
1、OPENING/地球大追蹤
2、憂郁、你好
3、夜機
4、癡情意外
5、反叛
6、花店
7、玻璃窗的愛
8、跳舞街
9、YESTERDAYONCEMORE
10、逝去的諾言
11、貪貪貪/變變變
LD(VCD2):
1、THEBAND
2、夜半驚魂
3、傻女
4、LOVEMEONCEAGAIN
5、去吧
6、千千闕歌
7、人生何處不相逢
8、忘記悲傷
9、幾時再見
四、VCD
卡拉OK版VCD1:
1、夜機
2、癡情意外
3、不羈戀人
4、與淚抱擁
5、反叛
6、花店
7、玻璃窗的愛
8、跳舞街
9、DANCINGBOY
VCD2:1、逝去的諾言
2、MEDLEY:為何仍是你/夜半歌聲/秋色/冰點
3、夜半驚魂
4、傻女
5、LOVEMEONCEAGAIN
6、去吧
7、千千闕歌
8、人生何處不相逢
9、忘記悲傷
10、幾時再見
最后總結出這場演唱會完整的曲目應該是:
01、OPENING/地球大追蹤
02、憂郁、你好
03、夜機
04、癡情意外
05、不羈戀人
06、與淚抱擁
07、反叛
08、花店
09、玻璃窗的愛
10、跳舞街
11、YESTERDAYONCEMORE
12、逝去的諾言
13、MEDLEY:為何仍是你/夜半歌聲/秋色/冰點
14、貪貪貪/變變變
15、DANCINGBOY
16、THEBAND
17、夜半驚魂
18、傻女
19、LOVEMEONCEAGAIN
20、去吧
21、千千闕歌
22、人生何處不相逢
23、忘記悲傷
24、幾時再見
可以說這三個版本沒有一個是完整的完整的,可能是因為當時慧嫻現場演唱的效果、現場錄音效果、現場錄影效果、后期制作針對不同的版本和CD、LD、VCD所能容納的容量問題量問題,等等這些都讓這三個版本不能完全收錄所有曲目有曲目。
但這三個版本應該說視聽版LD(完整版VCD)算是比較完整的完整的,但當時可能因為LD容量的問題的問題,對幾首歌曲進行了刪減了刪減。因為一般演唱會后所出版的CD、LD、VCD、DVD等都應該是用最后一場來制作的制作的。
先來說CD,在CD-1里11首歌應該是演唱會最后一場的錄音的錄音,但是缺少了幾首和一些對白:
1、在“癡情夢醒”后應該是“不羈戀人”,但是CD和視聽版LD(完整版VCD)沒有收錄有收錄,而在卡拉OK版里只有里只有,大家可以仔細聽一下來對比來對比,沒理由慢歌后喘著氣又還是唱慢歌吧慢歌吧,呵呵~~~~
2、在“癡情意外”后還有一段對白段對白,這段可以在視聽版LD(完整版VCD)里聽到里聽到。
在CD-2里面,我覺得改動應該是比較大的:
1、在“MEDLEY”后面的對白跟視聽版LD(完整版VCD)里的是不一樣的一樣的,大家可以留心聽一下聽一下,估計此“MEDLEY”版本的是用另一場的錄音來制作的制作的,但為何LD(VCD)里沒有“MEDLEY”這一段這一段,我在后面在解釋一下釋一下。
2、“MEDLEY”后就到了“夜半驚魂”,這里中間刪減了很多了很多,包括:上半場結束跟觀眾握手時唱的“貪貪貪/變變變”,在LD(VCD)里就收錄了收錄了,和下半場開始唱的“DANCINGBOY”(在卡拉OK版有收錄)、樂隊介紹隊介紹,具體為什么也在后面解釋面解釋。
3、還有“人生何處不相逢”后唱的“忘記悲傷”也沒有收錄有收錄。
我想這是現場錄音不是太過理想的緣故而沒有收錄到CD當中。
下面說一下視聽版LD(完整版VCD)的一些個人理解人理解。
基本上沒有刪除太多的歌曲的歌曲,而且是用最后一場的錄影制作影制作,所以說是比較完整的完整的,現在來分析一下:
1、在“癡情意外”后面缺少“不羈戀人”和“與淚抱擁”,在卡拉OK版里可以看到慧嫻唱這兩首歌時的服裝是沒有換過的換過的,而且細心的朋友可以發現:在視聽版LD(完整版)VCD里,慧嫻唱完“癡情意外”之后的畫面是燈光黑了光黑了,然后轉到另一個角度再亮燈的亮燈的。所以可以確定這中間缺少了“不羈戀人”和“與淚抱擁”。
2、在“逝去的諾言”之后就應該是“MEDLEY:為何仍是你/夜半歌聲/秋色/冰點”這一段了一段了,CD是這樣編排樣編排,而且還有一段與觀眾的對話的對話,而視聽版LD(完整版VCD)就沒有了沒有了,也可以看出在唱完“逝去的諾言”之后就燈光黑了下來了下來,緊接著轉到另一角度來開始跟觀眾握手并唱“貪貪貪/變變變”,但跟觀眾握手之前說的幾句話跟CD上有點不相同不相同,在CD上的是這樣說的:“……咁你地話啦邊邊先好呢先好呢,我就知好多朋友坐在山頂o既呢,咁啊稍為啊稍為,可能依家睇緊樓梯WOR,又黑WOR,咁啊,系度陣間落來啦落來啦,你慢慢走啦慢走啦,我依家就數10聲,咁就走落來1、2、3、4……10”,所以CD上的“MEDLEY”不是用同一場的錄音的錄音,而且視聽版LD(完整版VCD)上也沒有收錄這段“MEDLEY”。
3、在介紹樂隊之前應該還有一首歌一首歌,那應該就是“DANCINGBOY”了,大家可以看到在開始介紹樂隊時有很輕微的喘氣的喘氣,這是因為剛唱完歌唱完歌,但肯定不是快歌是快歌,也不會是慢歌是慢歌,像“DANCINGBOY”這樣的中速就很合理了合理了,看一下卡拉OK版的唱“DANCINGBOY”時穿的衣服跟介紹樂隊、“憂郁、你好”時穿的衣服是一樣的一樣的,說明了在上半場跟觀眾握手后回到后臺換衣服換衣服,再出來時唱的就是這首歌這首歌,然后再介紹樂隊紹樂隊。
其他的我看沒有變動了變動了。
卡拉OK版VCD沒什么必要說明要說明。
浩
每個寶寶都是父母最珍貴的寶貝的寶貝,因此小名也和大名一樣名一樣,要謹慎選擇慎選擇。鼠年出生的寶寶取小名需要考慮生肖、性別等各方面各方面,只有多方面都考慮到考慮到,才能取出吉利小名利小名,提升寶寶運勢寶運勢。需要的朋友可以看下下面整理的一篇屬鼠吉利小名利小名,可參考取名考取名。
屬鼠吉利小名男孩
——糯米
首先來看字形看字形,這兩個字中都帶有“米”字,在寓意上是很吉利的吉利的,符合屬鼠的飲食喜好食喜好。其次,男寶寶出生的時候的時候,讓人感覺就是個軟軟糯糯的團子的團子,可以取這個小名個小名,凸顯寶寶的可愛的可愛。讀起來也是十分萌十分萌。這個小名寓意吉利意吉利,蘊含父母祝愿屬鼠男孩將來會大富大貴富大貴。
——粱王
這個小名念起來非常鏗鏘豪放鏘豪放,適合給男寶寶做小名做小名,是古代王侯稱呼“梁王”的諧音的諧音,包含父母希望男孩將來會成為一個具有領袖能力的人物的美好祝愿好祝愿?!傲弧北硎尽捌贩N很好的谷子”,鼠喜食谷喜食谷,符合屬鼠的吉利用字利用字,與“王”組合,寓意著衣食無憂食無憂,十分吉利分吉利。
——子宸
十二時辰中鼠被劃分為子時為子時,“子”可用來表示男孩子男孩子,適合給男孩取小名取小名,同時也符合鼠寶寶取名用字名用字,非常好聽常好聽。“宸”偏旁為“宀”,符合鼠喜居洞穴的生活習性活習性,該小名象征著平安著平安,寓意著屬鼠男孩一生健康、幸福、富足,很吉利很吉利,寓意美好意美好。
——安谷
“安”表示平安示平安,安定舒適定舒適,寶寶一生平安、健康成長是父母最希望看見的看見的,寓意吉利意吉利。且“安”也含有“宀”,符合屬鼠的生肖用字需求字需求。“谷”為各類糧食作物的總稱的總稱,因鼠喜食五谷雜糧谷雜糧,以“谷”作為小名為小名,寓意男寶寶衣食無憂食無憂,增添孩子氣運子氣運,非常吉利常吉利。
屬鼠吉利小名女孩
——麥芽糖
“麥”即谷物即谷物,鼠喜食五谷食五谷,這個字給鼠寶寶取小名是非常吉利的吉利的?!把俊北砩形窗l育成長的枝或花的雛體的雛體,寓意茁壯成長壯成長,同時凸顯女孩像芽兒一樣可愛的氣質的氣質。“糖”含“米”字旁,也是鼠年宜用字宜用字。“麥芽糖”整體給人甜甜的感覺的感覺,可愛又甜美又甜美。
——芊芊
“芊”本意是描述草木茂盛的樣子的樣子,給人充滿生機活力的感覺的感覺,帶著清新活潑的味道的味道,用作女孩小名孩小名,寓意著孩子健康成長、活潑可愛潑可愛。名中的“艸”,也符合鼠喜愛五谷的特征的特征,是鼠年女寶寶宜用字宜用字,吉祥美好祥美好。疊字更顯可愛顯可愛,與最近大熱電視劇中的公主同名主同名,好記好聽記好聽。
出生公歷:1990年6月7日12時0分(北京時間),星期四星期四。
出生農歷:庚午年五月十五日午時日午時。
印劫日元官
乾造庚壬癸戊(日空辰、巳)
午午卯午
※五行個數(計入藏干):2囚水1休木3旺火4相土1死金
※日主綜合得分:-226。日元太弱元太弱,喜用水喜用水,金(比劫、印梟)。忌仇土忌仇土,火(官殺、財星)。
十神定位論斷:
★年干為正印為正印,生于富貴家富貴家,讀書學業佳學業佳。年支為偏財為偏財,必發他鄉發他鄉,但心雜但心雜,若干支皆偏財皆偏財,幼年為養子為養子。
★月干為劫財為劫財,財難聚、缺財、好賭、自尊心強尊心強,喜飾外表飾外表,有罵人癖罵人癖。月支為偏財為偏財,父掌家權掌家權,或幼年為養子為養子。
★日支為食神為食神,配偶肥胖偶肥胖,溫和隨和和隨和,衣祿寬足祿寬足。
★時干為正官為正官,子女敦厚正直厚正直,若為用神為用神,子息賢孝息賢孝,晚年得享年得享。時支為偏財為偏財,若財星無破星無破,晚年發達年發達。
☆正印坐偏財主吉財主吉,家庭圓滿庭圓滿,業務繁榮務繁榮,財豐利厚豐利厚。
☆劫財坐偏財大兇財大兇,破財不積財不積財,男婚后再嫁婦人嫁婦人,或因妾赦盡家財盡家財。女命敗財不貞潔不貞潔。
☆正官坐偏財坐偏財,大吉兆大吉兆。信用卓著用卓著,得長輩扶持輩扶持,信譽佳信譽佳,在社會上得到榮位到榮位,經營商業必昌隆發達隆發達,物質享受豐裕受豐裕。
八字重量:
【3兩4錢】年0.9兩、月0.5兩、日1.0兩、時1.0兩。
袁天罡斷:此命福祿問如何問如何,僧道門中衣食多衣食多,離鄉別祖方為妙方為妙,終佛念彌陀念彌陀。此命推來為人性躁人性躁,與人做事反為不美為不美,離祖成家祖成家,三翻四次自成自立安享福安享福,直自三十六至四十六四十六,財不謀而自至而自至,福不求而自得而自得,有貴人助貴人助,家庭安寧庭安寧,妻宮若要無刑要無刑,猴、豬、羊、蛇不可配不可配,龍、虎、馬、牛方得安方得安,雖有二子有二子,終生帶暗方可暗方可。兄弟六親如冰碳如冰碳,在家不得安然得安然,初限駁雜多端雜多端,勞碌奔波不能聚錢能聚錢,常有憂愁有憂愁,壽元七十八歲十八歲,死于三月中三月中。
職業財運:(測適合職業、財運等)
★四柱喜水柱喜水,應以從事有關水的事業或職業為宜業為宜,如外勤職務勤職務,奔波流動性事業性事業,制冰,冷藏,行海,旅游,運動家運動家,記者,旅社等旅社等。事業發展利西北利西北,不利中南利中南。
★四柱喜金柱喜金,應以從事有關金的事業或職業為宜業為宜,如經營五金器材金器材,工廠機械,汽車,交通,金融,電器,工程,礦業等礦業等。事業發展利中西利中西,不利東南利東南。
◆財星為仇忌神仇忌神,求財不易財不易,須多費苦心經營心經營。
★食傷為財之原神之原神,今食傷弱食傷弱,錢財不變財不變,賺錢門路少門路少,得小財而已財而已。
★月支偏財支偏財,善于理財于理財,有較好的經濟頭腦濟頭腦,喜投機喜投機。但為人慷慨、虛花、重義輕財義輕財,豪放風流放風流,金錢出入大出入大,反難積聚難積聚。離開家鄉到外界發展界發展,容易得利致富利致富。
★月支偏財支偏財,見官星、印星,亦會暫時浮沉時浮沉,終究得以重掌財勢掌財勢。
★五行需水或命有驛馬有驛馬,宜流動事業或外交職務交職務。
★日主過弱主過弱,宜學習農工百藝工百藝,養其一技之長技之長。
★土為正官為正官,個性溫和性溫和,同時又是正直的人直的人,在各方面表現都很方正和寬容,雖然適合多方面的工作的工作,不過比較適合農林或土木制造方面的工作的工作。
★比肩或劫財為喜用為喜用,適合經營共同事業同事業,公司,同時可添設分支機構支機構。也可自己赤手空拳創一番事業番事業。
★財藏官透藏官透,家道興隆道興隆。
◆四柱有財柱有財,衣食不缺食不缺。
★財多全靠印來護印來護,妻賢兒秀賢兒秀,晚年福豐年福豐。
★身弱財多遇比制財比制財,腰藏。
◆財多身弱多身弱,富屋貧人屋貧人。
婚姻擇偶:(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與屬相為虎、狗、羊的人婚配較為有利;與屬相為牛的人較不利較不利,與屬鼠的人相沖人相沖,除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西南方或東北方為佳方為佳。
★偏財旺而得位而得位,妾勝妻妾勝妻。
◆身衰財旺衰財旺,破財損妻財損妻,或妻不從夫不從夫。
◆日干弱日干弱,財星重財星重,妻不從夫不從夫。
◆孤鸞入命鸞入命,夫哭妻夫哭妻,妻克夫妻克夫。
根據寶寶出生時間生時間,排出八字出八字,確定喜用五行用字行用字,根據姓氏搭配吉利組合利組合,再確定名字定名字。符合寶寶命理的名字才是好名字好名字。
起名步驟:
1、分析生辰八字命主五行、格局,找出用神喜忌神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字行漢字。
3、根據姓氏、時代特征、性別、八字數理合理搭配將要用的字用的字,去其忌諱用字諱用字,避開兇數.取其字的意、形、象、音、綜合搭配合搭配。
4、還要避開不沖克八字克八字,五格、筆畫、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利的好名字好名字。
供參考供參考。
拉斐爾拉斐爾,巴赫,安徒生安徒生,成龍都是白羊座白羊座。
一旦確立目標燈塔就拋下所有的懦弱和顧慮勇往直前的羊羊們在外人看來簡直就是沒救了沒救了,其實人家只是對事對人極其認真忠誠罷了誠罷了,哪怕自己現在腳下的位置距離目標千里萬里中間布滿荊棘也在所不惜所不惜,他們就是這么的剛強執拗強執拗,他們看似整天大咧咧凡是不放在心上在心上,鐵憨憨一個憨一個,實際上他們有著豬一般的聰明和果斷和果斷,犯一次錯誤便會牢記在心記在心,下次準可以完美避坑美避坑,精通諸般世故卻依舊可以維護自己內心中善良的小火苗小火苗,受到傷害也可以獨自治愈自治愈,拉斐爾拉斐爾,巴赫,安徒生安徒生,成龍都是羊羊們中的翹楚的翹楚。
一、拉斐爾在以宗教為主體框架的背景下背景下,畫中的人物總是體現出一片祥和之感和之感,仿佛可以遠離這個苦難的世界的世界,細膩而柔軟的筆觸好似可以讓煩躁的心也跟著變得柔和下來和下來。恰到好處的比例設置例設置,精準的色彩選擇與過渡與過渡,讓他的畫作中不僅充斥著建筑們建筑們,同時還深含詩的意境的意境。多數畫師都經歷過名師指點師指點,然而他卻靠著天賦著天賦,悟性,模仿和刻苦執著才登上頂峰的頂峰的。靈感缺失時缺失時,遭遇困難時困難時,只能靠著自己去解決去解決,這份執著恐怕只有白羊才具備才具備。
二、巴赫幾乎每間音樂課堂的墻面上都會有他的畫像的畫像,這也彰顯著他偉大的貢獻和在音樂界的地位的地位,來自家庭內因樂氛圍的熏陶和天生的興趣讓他堅定了自己畢生的音樂事業樂事業,并且秉承著不服輸的精神一舉成為同行中的翹楚的翹楚,受到無數同輩和小輩們的敬仰的敬仰。
三、安徒生每一代的孩子晚上睡不著覺都是聽著他的故事進入夢鄉的夢鄉的,能夠在喧囂的鬧市中打造出一片純凈而又真誠的理想王國想王國,足可以證明他性格中多數被純真所占據所占據,雖然現實中的他生活環境落魄貧窮魄貧窮,但他依舊執著于夢想于夢想,并且愿意把這份寧靜和淳樸帶給所有和他一樣遭受不幸童年的孩子們孩子們。
四、成龍為了一個鏡頭可以不遠千里前往里前往,為了逼真的效果不管多危險的動作都可以親自完成自完成,從最初的不被認可到今天成為行業內人人尊敬的頂尖他經歷了嘲諷了嘲諷,傷痛和獨自悲傷自悲傷,但是他始終挺直的脊梁告訴世人他是不會被的會被的,除非他肯自己認輸己認輸,否則他人沒有這個資格和權利和權利。
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http://www.pp51.com/pp51/12/0321/000.htm
前面幾位都說完了說完了,不過我有幾個補充啦JJ林俊杰林俊杰,SHE里的Hebe,偉大的畫家梵高家梵高,童話作家安徒生櫻木花道春野櫻工藤靜香還有寧丹琳寧丹琳,陳紫函《傳聞中的七公主》雪七李泰蘭棒棒糖王子邱勝翊邱勝翊,李俊基呵呵妖嬈美男(和我就差一天)李多海(這倆都是MYGIRL的)BOBO組合井柏然SJM崔始源(這個我最喜歡),周覓芒果主持人汪涵韓國第一美女金泰熙堂本剛張睿家趙文卓張信哲快女張含韻張含韻,不是很喜歡她看過耽美小說么小說么?凌豹姿就是白羊座的哦座的哦!命中注定我愛你里的陳喬恩尤其是和我同月同日的4月16日白羊當當當當~舒淇卓別林朱德庸(這個有點寒)飛機發明人(忘了叫啥了)徐靜蕾白羊帥哥美女太多了太多了,我是白羊我太自豪了啊~~~
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世界名人3.21♂宋開國皇帝趙匡胤、3.24岳飛、 3.26♂豐臣秀吉(戰國第一智將),♀三毛(女作家)、林夕(漫畫家)、馬哈茂德.阿巴斯(巴勒斯坦總統)、3.27曼海姆(德國社會學家)曼努埃爾·諾伊爾李志勛 3.28♂高爾基(前蘇聯無產階級作家級作家,社會活動家)、喬冠華 3.29、愛新覺羅·胤禩(康熙第八子)3.31、弗朗茨·約瑟夫·海頓(奧地利音樂家、作曲家)、笛卡爾(1596年數學家)、艾伯特·戈爾4.1、西多夫、拉赫瑪尼諾夫(作曲家、指揮家及鋼琴演奏家)、俾斯麥(德國鐵血宰相)、米蘭·昆德拉(小說家)、亞伯拉罕·馬斯洛(第三代心理學的開創者4.2♂歐洲之父查理大帝、孟子、荀子、安徒生、何應欽、 包拯(包青天)、英國前首相喬治·坎寧、4.13♂、托馬斯·杰斐遜(美國獨立宣言起草人起草人,總統)、趙世炎4.15♂朝鮮開國領袖金日成、迪爾凱姆(法國社會學家會學家,社會學的學科奠基人之一)、利昂哈德·歐勒(數學家和物理學家)列奧納多·達·芬奇、4.16、卓別林、克雷洛夫(前蘇聯元帥)、、劉裕(南朝宋開國皇帝)4.20♂祖沖之、阿道夫·希特勒、梁思成、
拉斐爾拉斐爾,巴赫,安徒生安徒生,成龍都是白羊座白羊座。
一旦確立目標燈塔就拋下所有的懦弱和顧慮勇往直前的羊羊們在外人看來簡直就是沒救了沒救了,其實人家只是對事對人極其認真忠誠罷了誠罷了,哪怕自己現在腳下的位置距離目標千里萬里中間布滿荊棘也在所不惜所不惜,他們就是這么的剛強執拗強執拗,他們看似整天大咧咧凡是不放在心上在心上,鐵憨憨一個憨一個,實際上他們有著豬一般的聰明和果斷和果斷,犯一次錯誤便會牢記在心記在心,下次準可以完美避坑美避坑,精通諸般世故卻依舊可以維護自己內心中善良的小火苗小火苗,受到傷害也可以獨自治愈自治愈,拉斐爾拉斐爾,巴赫,安徒生安徒生,成龍都是羊羊們中的翹楚的翹楚。
一、拉斐爾在以宗教為主體框架的背景下背景下,畫中的人物總是體現出一片祥和之感和之感,仿佛可以遠離這個苦難的世界的世界,細膩而柔軟的筆觸好似可以讓煩躁的心也跟著變得柔和下來和下來。恰到好處的比例設置例設置,精準的色彩選擇與過渡與過渡,讓他的畫作中不僅充斥著建筑們建筑們,同時還深含詩的意境的意境。多數畫師都經歷過名師指點師指點,然而他卻靠著天賦著天賦,悟性,模仿和刻苦執著才登上頂峰的頂峰的。靈感缺失時缺失時,遭遇困難時困難時,只能靠著自己去解決去解決,這份執著恐怕只有白羊才具備才具備。
二、巴赫幾乎每間音樂課堂的墻面上都會有他的畫像的畫像,這也彰顯著他偉大的貢獻和在音樂界的地位的地位,來自家庭內因樂氛圍的熏陶和天生的興趣讓他堅定了自己畢生的音樂事業樂事業,并且秉承著不服輸的精神一舉成為同行中的翹楚的翹楚,受到無數同輩和小輩們的敬仰的敬仰。
三、安徒生每一代的孩子晚上睡不著覺都是聽著他的故事進入夢鄉的夢鄉的,能夠在喧囂的鬧市中打造出一片純凈而又真誠的理想王國想王國,足可以證明他性格中多數被純真所占據所占據,雖然現實中的他生活環境落魄貧窮魄貧窮,但他依舊執著于夢想于夢想,并且愿意把這份寧靜和淳樸帶給所有和他一樣遭受不幸童年的孩子們孩子們。
四、成龍為了一個鏡頭可以不遠千里前往里前往,為了逼真的效果不管多危險的動作都可以親自完成自完成,從最初的不被認可到今天成為行業內人人尊敬的頂尖他經歷了嘲諷了嘲諷,傷痛和獨自悲傷自悲傷,但是他始終挺直的脊梁告訴世人他是不會被的會被的,除非他肯自己認輸己認輸,否則他人沒有這個資格和權利和權利。
此卦例此卦例,起卦有誤卦有誤。起卦要以當地時間為準間為準,北親時間15點,在山西介休當為14點40左右,為未時為未時,卦應為《震》卦,四爻動四爻動,變卦為《地雷復》卦。
哦,看來你讀過《梅花易數》,易學包括易象易數易理易占理易占,梅花易數只講了七種易數中的先天數這一種占法種占法,易象和易理并未提及未提及,是感覺看不太清楚太清楚,但任何一門學問從不知道到熟悉靠的是后天的努力學習力學習,從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感了靈感了!
就梅易來說易來說,預測事體有紛紛萬象紛萬象,不靠靈感如何能精確的確定萬象中的一象的一象!所以易學的精髓須結合自己的天賦親自去領悟去領悟,別人是無法說清楚的清楚的!熟悉梅易后能達到那個層次就聽天由命了由命了。
呵呵……每看到誠心相問的易友的易友,必盡我所知去解答一下答一下,就你的問題我試著回答一下吧一下吧。
1,如果是占卜之人為自己而占己而占,體用哪個代表自己表自己,哪個代表對方表對方?是看體是看體,還是看用是看用?
以體卦代表自己表自己,以用卦代表對方表對方,也可以以體卦代表所測之事體之事體,以用卦代表影響所測之事體的各種外部條件部條件,所謂一體百用體百用,體卦就一個就一個!用卦是除了體卦的所有卦(互變卦也是用卦)再包括年月日時外應等對體卦的影響的影響,是以體為主線為主線,逐步分析所有的用卦的用卦,全看。
2,看對方職業、相貌、身高、品格看體卦還是用卦是用卦?怎么看怎么看?
呵呵……看的挺細的挺細的,梅花易數一般以一事一斷最為精確為精確,其余只是參看是參看,你所列任何一項都需要變換體卦為分析對象析對象,這個就是現在流行的所謂的轉太極轉太極,比如看對方職業方職業,那就以用卦為分析主體析主體,以卦名以卦名,爻辭,爻位的承乘應是否得中和卦氣的旺衰來綜合分析合分析,才能比較精確的確定的確定。
比如坤為地上爻地上爻,對方預測完婚姻后婚姻后,又預測母親怎么看怎么看?那所有卦中除了艮就是坤就是坤,那就把離卦構建出來作為分析主體按以上所寫來分析來分析。
3,只要講從梅花易數的數字起卦怎么看(包括時間起卦、號碼起卦等等數字相關的),其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講了用講了。
你這個是說起卦方法的方法的,卦怎么起并不重要不重要,分析梅花易數的方法有四個程序個程序,分別是取象-驗象和換象-融象-斷象(其中驗象和換象是一個程序),首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所預測的事體中事體中,如果能融合則說明你取的卦象可以用于預測這個事體個事體,如不能則以所取之象根據易理再換象再換象!不然卦都錯了怎么能斷對能斷對?如此則金錢則金錢,抓米,寫字,服飾,說話,五音,奇門八門門八門,方位……等起卦方法就不重要了重要了。
我說的只是梅易的基礎的基礎,可能有人覺得梅花易數簡單數簡單,其實梅易可以融合所有預測術于一象中一象中,包括八字斗數奇門六壬都可融于梅花易數中易數中,這就是我上面說的第三步融象步融象。
給你舉個梅花易數融合八字的例子的例子?
比如預測者生于壬辰年壬辰年,壬納乾卦納乾卦,辰納巽卦納巽卦,如果預測者是陰男陽女那就是風天小畜卦加當時占時就可以分析他父母的情況的情況,呵呵……簡單的往往亦是最難的最難的!
多看看周易原文和梅花易數的萬物類象吧類象吧,今天說多了說多了,到此為止此為止!
此卦為兇卦為兇卦,順其自然你這個是成不了成不了,主卦體生用變卦用克體用克體,體生用難吉用難吉,用克體兇
非常感謝常感謝!另外請指點請指點,昨日按書中所講中所講,為一女孩起卦孩起卦,農歷十月歷十月,17:56分,酉時,以10395609起卦,問對方為人怎么樣怎么樣,可信嗎可信嗎?(這是關于問婚姻的婚姻的,但并未涉及婚嫁及婚嫁,不知對方情況方情況,只是剛剛見到照片而已)求動爻求動爻,(1+3+9+5+6+9+時辰酉時10)除6余1,得出:
主卦風雷益? 互卦山地剝? ? 變卦風地觀
農歷十月水旺土旺旺土旺,月來生助體生助體,大吉,但是互卦和變卦與主卦之間的關系沒看透沒看透,望指教望指教?。?/p>
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這個卦這樣斷
男方家底不厚底不厚,也可說是工薪階層
房子是有的
是個暗聰明的人明的人,也就是說?不像看著那樣著那樣,看著有些笨有些笨,實為有心之人
有份比較不錯的工作
跟他媽走的近走的近,還有些小怕他媽
個子不太高不太高,最多也就170的樣子
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梅花講求的是求的是,體立而后用行
先把體用分清用分清,然后再看五行的生克的生克。
體用并非就是是起的有動爻的就是用卦
梅花就一個字一個字,活
要靈活的用活的用,才會斷好卦
祝你能學好梅花易數
梅花易數的基礎知識 梅花易數用的是先天之數天之數。乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤{{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{{{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{ {{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{{{{{{ {{{{{ {{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ 金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。 易中秘密窮天地窮天地,造化天機泄未然;中有神明司禍福司禍福,后來切莫教輕傳教輕傳。 一物從來有一身有一身,一身還有一乾坤一乾坤。能知萬物備于我備于我,肯把三才別立根別立根。天向分造化分造化,人于心上起經綸起經綸。仙人亦有兩般話兩般話,道不虛傳只在人只在人。 一、年月日時起卦:即以農歷之年月日總和除以八除以八,以余數為卦數求上卦;以年月日時總和除以八除以八,以余數為卦數求下卦求下卦,再以年月日時總和除以六除以六,以余數為動爻為動爻。例:農歷壬申年四月十一日巳時起卦:申年9數,巳時6數。上卦為:(年+月+日)÷8,取余數取余數。 即:(9+4+11)÷8,此處無余數無余數。下卦為:(年+月+日+時)÷8,取余數取余數。 即:(9+4+11+6)÷8,余數為7為艮卦為艮卦。動爻數為:(年+月+日+時)÷6,取余數取余數。 即:(9+4+11+6)除以6,此處無余數無余數。此卦為:上卦為坤卦為坤,下卦為艮卦為艮,動爻為上爻為上爻。二、直接以數起卦這是一種簡便而準確率極高的起卦方法卦方法。當有人求測某事時某事時,可以讓來人隨意說出兩個數兩個數,第一個數取為上卦為上卦,第二個數取為下卦為下卦,兩數之和除以6,余數為動爻為動爻,或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦法起卦,如翻書、日歷等等歷等等。三、端法后天起卦端法后天起卦法是以八卦萬物屬數為上卦為上卦,以后天八卦方位下卦,即以物或人所取之象為上卦為上卦,以其所在后天八卦方位之卦為下卦為下卦,以上、下卦數加時數除以6,余數取動爻取動爻。這種方法經常使用常使用。四、按聲音起卦凡聞聲音聞聲音,數得聲數起作上卦作上卦,加時數配作下卦作下卦。如動物鳴叫聲鳴叫聲,叩門聲叩門聲,別人說話聲皆可起卦可起卦。若所聞聲音中有一間隔一間隔,可以把間隔前聲數取作上卦作上卦,把間隔后聲數取作下卦作下卦,以上下卦數加時辰數取動爻取動爻。五、按字的筆劃數或字數起卦字少時字少時,,按筆畫數筆畫數,字多時字多時,可用字數起卦數起卦。凡見字數見字數,如停勻如停勻,即平分一半為上卦為上卦,一半為下卦為下卦。如字數不勻數不勻,即少一字為上卦為上卦,取天輕清之義;以多一字為下卦為下卦,取地重濁之義濁之義。六、丈尺寸起卦凡數皆可起卦可起卦,丈尺,尺寸皆為數皆為數,亦可起卦可起卦。丈尺之物尺之物,以丈數為上卦為上卦,尺數為下卦為下卦,合丈尺之數取爻(數寸不系)。尺寸之物寸之物,以尺數為上卦為上卦,寸數為下卦為下卦。合尺,寸之數寸之數,加時數取爻數取爻。分數不用數不用。七、起卦加數法按年月日時起卦時起卦,一個時辰之內辰之內,只有某定的卦象的卦象,在同一時辰內時辰內,可能有多人來占問來占問,不能以同一卦象斷事象斷事,或有多人同來問同一件事者件事者,亦不能以同一卦象論之象論之。為解決這一問題一問題,可用加姓氏筆劃數的方法的方法,進行起卦決之卦決之。八、物數占凡見有可數之物數之物,即以此物起作上卦作上卦,以時數配作下卦作下卦,即以卦數并時數并時數,總數除以六除以六,取動爻取動爻。九、為人占凡為人占為人占,其例不一例不一。或聽語聲起卦聲起卦,或觀其人品其人品,或取諸身取諸身,或取諸物取諸物,或因其服色、觸其外物其外物,或以年、月、日、時,或以書寫來意寫來意。聽其語聲音語聲音,如或一句或一句,即如其字數分之起卦之起卦。如語兩句語兩句,即用先一句為上卦為上卦,后一句為下卦為下卦。語多,則但用初聽一句聽一句,或末后所聞一句聞一句,余句不用句不用。觀其人品者人品者,如老人為乾人為乾,少女為兌之類兌之類。取諸其身者其身者,如頭動為乾動為乾,足動為震動為震,目動為離之類離之類。取諸其物者其物者,如人手中偶有何物有何物,如金玉及圓物之屬為乾屬為乾,土瓦......>>
梅花易數入門的目錄 第一章 走近梅花易數一、什么是梅花易數?二、《梅花易數》與《周易》三、《梅花易數》的基本內容四、梅花易數卦象的定象方法五、梅花易數的卦氣旺衰第二章 梅花易數基礎知識一、陰陽二、五行三、八卦四、六十四卦五、天干地支六、河圖七、洛書第三章 易象、易數、易理一、易象二、易數三、易理第四章 梅花易數具體應用一、梅花易數的起卦方法二、梅花易數的體用之分三、梅花易數的斷卦方法四、先、后天卦定應期的方法五、梅花易數斷應期的方法附錄一 梅花易數萬物類象一、乾卦二、坤卦三、震卦四、巽卦五、坎卦六、離卦七、艮卦八、兌卦附錄二 梅花易數體用總訣天時占第一人事占第二家宅占第三屋舍占第四婚姻占第五生產占第六飲食占第七求謀占第八求名占第九求財占第十交易占第十一……邵雍年表
想學習梅花易數需要從哪里入門里入門? 先看邵康節的梅花易數花易數,有個概念 然后熟悉陰陽五行八卦行八卦,天干地支干地支,刑沖克合等等關系 ,這些都是基礎是基礎,弄明白了再看看梅花易數花易數,最后去網上搜些資料看看 然后多實踐
梅花易數該怎么入門 我覺得梅花易數入門應該首先是1.分清“體用”的關系的關系,再結合主 互 變卦的“體用”關系。2.分清體卦的互卦 變卦和用卦的互卦 變卦的關系的關系。3結合五行四季衰旺以定卦氣的衰旺的衰旺。學練結合練結合,逐步形成自己的能力的能力,,,,僅供參考
學梅花易數花易數,需要掌握那些知識和基礎和基礎,例如五行生克和十二地支(六爻用學嗎用學嗎?) 梅花易數預測術是一門看似簡單實則是很難的一門預測術它所要掌握的基礎知識要比其它各門預測術還要多得多(即越多越好)一般情況下需要掌握八卦中每卦的象征意義(這需要深厚的基本功)和卦的旺衰變化程度(這更需要長期反復學習去探研去總結)和內外卦的相互關系和接觸后的系列反應程度(包括互卦和變卦)等等等等
學習梅花易數先看什么書什么書? 沒有任何基礎何基礎?!
先熟悉一下易學基礎知識礎知識,比如天干地支干地支,五行生克行生克,八卦符號等等號等等。然后就看邵康節的《梅花易數》,其實基礎的東西的東西,先不看也無所謂無所謂,看不懂就到網上查網上查。
針對梅花對梅花,看似容易似容易,其實很多人學了幾年甚至一輩子一輩子,都沒激入門激入門。你如果要學果要學,我推薦你可以先到 梅花易吧 這里來看看來看看,在里面多了解一下 風水布局 他的文章的文章,以免誤入歧途入歧途。
我想學梅花易數和六爻需要背誦后天六十四卦么四卦么? 要想變個高人個高人。我權兄弟你就學六爻學六爻。首先看六十四卦及爻辭及爻辭??梢圆挥帽痴b用背誦。了解就可以了可以了。
其次要學習下六爻的入門的知識的知識。去百度一下都可以找到六爻入門的入門的。
我就是學習梅花的梅花的。。實話告訴你告訴你。梅花這個東西個東西。易學難精學難精。而六爻難學爻難學。要是學成了的話了的話。占卜很順手很順手?,F在一般擺地攤的都是用六爻用六爻。。
會梅花易數么易數么?他都懂哪些知識些知識? 梅花沒聽說沒聽說,他命術很牛逼很牛逼,卦術不知怎么樣怎么樣,不過易數相通數相通,當國師的五術應當都有涉及
求教《梅花易數》中先天之卦定應期的一個疑惑 你這本書印錯了印錯了。是乾為戌亥之日時之日時。支木之日 應該是 五木之日 。巽取辰巽取辰,因為巽宮包括兩個地支辰和巳辰和巳。至于撫體怎么定應期定應期,一般是看地支看地支,要總結經驗結經驗,各人套路不一樣不一樣。
【覺悟傳統文化《周易》(24)】——梅花易數
一、梅花概述
梅花易數是中國古代占卜法之一法之一?,F在的梅花心易就是梅花易數的別稱的別稱。梅花易數依先天八卦數理卦數理,即乾一即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,隨時隨地皆可起卦可起卦,取卦方式多種多樣種多樣。
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相物異相,作為預測其發展趨勢的方法的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果的效果。
梅花易數相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法之秘法,后為北宋邵康節先生常用的心易神數易神數。此數經邵先生傳下后傳下后,也使易學在占筮領域上領域上,更有其重大的實用價值用價值,也由邵康節后康節后,才改名為梅花易數花易數。
梅花易數在術數中是一種輕靈俏易的占卜方法卜方法。其方法取《周易》之原理之原理,以卦象喻吉兇喻吉兇。簡單易學、實用精準為歷代研究者所喜愛并沿用并沿用。其占法主動法主動,并不需要求測者拋錢幣或報生辰之類即可進行預測行預測。僅根據其一行一動、一言一句即可取卦達到預測目的測目的。技藝高超者高超者,預測時聲色不動色不動,讓人頓感神奇感神奇,驚遇異人遇異人。
梅花易數又稱梅花易、梅花數梅花數。是中國傳統哲學思想的一種表現形式現形式。其書全稱為《邵康節先生觀梅拆字數全書》。取《周易》之原理之原理,以卦象喻吉兇喻吉兇。是一部以易學中的數學為基礎為基礎,結合易學中的“象學”進行占卜的書卜的書,相傳邵雍運用此法時每卦時每卦,屢試不爽試不爽。
二、知識架構
1.先天卦數
梅花易數起卦用的是先天八卦之數卦之數。乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
2.八卦類象
乾:為天,五行屬性為金性為金。代表天代表天,也代表金屬或具有金屬性質的東西的東西。
兌:為澤,五行屬性為金性為金。代表沼澤表沼澤,水性物水性物,也代表金屬或具有金屬性質的東西的東西。
離:為火,五行屬性為火性為火。代表火、或具有火性的東西的東西。
震:為雷,五行屬性為木性為木。代表雷代表雷,也代表樹木、或具有木性的東西的東西,大木。
巽:為風,五行屬性為木性為木。代表風代表風,也代表草、藤或具有木性的東西的東西,小木。
坎:為水,五行屬性為水性為水。代表水、或具有水性或流動性質的東西的東西。
艮:為山,五行屬性為土性為土。代表山代表山,也代表具有土性的東西的東西。
坤:為地,五行屬性為土性為土。代表地、大地,也代表具有土性的東西的東西。
3.五行生克
(1)五行相生
金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
(2)五行相克
金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
4.八宮五行
乾、兌金;坤、艮土;震、巽木;坎水;離火。
5.卦氣旺衰
(1)卦氣旺
震、巽木旺于春;離火旺于夏;乾、兌金旺于秋;坎水旺于冬;坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
(2)卦氣衰
春坤、艮;夏乾、兌;秋震、巽;冬離;辰、戌、丑、未坎。
6.干支五行
甲乙東方木東方木,丙丁南方火南方火,戊己中央土中央土,庚辛西方金西方金,壬癸北方水北方水。
7.地支五行
子水鼠;丑土牛;寅木虎;卯木兔;辰土龍;巳火蛇;午火馬;未土羊;申金猴;酉金雞;戌土狗;亥水豬亥水豬。
8.八卦圖像
乾三連乾三連,坤六段;震仰盂震仰盂,艮覆碗;離中虛離中虛,坎中滿;兌上缺兌上缺,巽下斷巽下斷。
三、分類占斷
1.天時占
凡占天時占天時,不分體用分體用,全觀諸卦觀諸卦,詳推五行推五行。離多主晴多主晴,坎多主雨多主雨,坤乃陰晦乃陰晦,乾主晴明主晴明,震多則春夏雷轟夏雷轟,巽多則四時風烈時風烈,艮多則久雨必晴雨必晴,兌多則不雨亦陰雨亦陰。夏占離多而無坎而無坎,則亢旱炎炎旱炎炎。冬占坎多而無離而無離,則雨雪飄飄雪飄飄。
2.人事占
人事之占事之占,詳觀體用觀體用。體卦為主卦為主,用卦為賓卦為賓。用克體不宜體不宜,體克用則吉用則吉。用生體有進益之喜益之喜,體生用有耗失之患失之患。體用比和用比和,謀為吉利為吉利。更詳觀互卦、變卦,以斷吉兇;復究盛衰究盛衰,以明休咎明休咎。
人事之占事之占,則以全體用總章象決吉兇決吉兇。若有生體之卦體之卦,即看前章八卦中生體之卦有何吉;又看克體之卦有何兇有何兇,即看前章克體之卦體之卦。無生克無生克,止斷本卦斷本卦。
3.家宅占
凡占家宅占家宅,以體為主體為主,用為家宅為家宅。體克用體克用,則家宅多吉宅多吉,用克體用克體,則家宅多兇宅多兇。體生用體生用,多耗散多耗散,或防失盜之穩盜之穩。如有生體之卦體之卦,即以前章人事占斷之占斷之。
4.屋舍占
凡占屋舍占屋舍,以體為主體為主,用為屋舍為屋舍。體克用體克用,居之吉居之吉,用克體用克體,居之兇居之兇。體生用體生用,主資財衰退;用生體用生體,則門戶興隆戶興隆。體用比和用比和,自然安穩然安穩。
5.婚姻占
占婚姻以體為主體為主,用為婚姻用生體用生體,婚易成婚易成,或因婚有得;體生用體生用,婚難成婚難成,或因婚有失婚有失。體克用體克用,可成但成之遲;用克體用克體,不可成不可成,成亦有害亦有害。體用比和用比和,婚姻吉利姻吉利。
占婚,體為所占之家占之家,用為所婚之家婚之家。體卦旺體卦旺,則此家門戶勝;用卦旺用卦旺,則彼家資盛家資盛。生體,則得婚姻之則姻之則,或若體用比和用比和,則彼此相就此相就,良配無疑配無疑。
6.生產占
占生產占生產,以體為母體為母,用為生用為生。體用俱宜乘旺宜乘旺,不宜乘衰宜乘衰。宜相生宜相生,不宜相克宜相克。體克用不利于子;用克體不利于母利于母。體克用而用卦衰用卦衰,則子難完;用克體而體卦衰體卦衰,則母難保母難保。用生體用生體,利于母;體生用體生用,利于子利于子。體用比和用比和,生育順快育順快。
若欲辨其男女其男女。陰陽卦爻相生爻相生,則察所占左右人之奇偶以證之以證之。如欲決其日辰其日辰,則以用卦之氣數參決之參決之。所謂卦之氣數者氣數者,即看何為用卦為用卦,于八卦時序之類次之類次之。
7.飲食占
凡占飲食占飲食,以體為主體為主,用為飲食為飲食。用生體用生體,飲食必豐;體生用體生用,飲食難就食難就。體克用體克用,則飲食有阻;用克體用克體,飲食必無食必無。體用比和用比和,飲食豐足食豐足。又卦中有坎則有酒則有酒,有兌則有食則有食。無坎無兌坎無兌,則皆無則皆無。兌、坎生體坎生體,酒肉醉飽肉醉飽。欲知所食何物食何物,以飲食推之食推之。欲知席上何人上何人,以互卦人事推之事推之。飲食人事類者事類者,即前八卦內萬物屬類是也類是也。
8.求謀占
占求謀占求謀,以體為主體為主,用為所謀之事謀之事。體克用體克用,謀雖可成雖可成,但成遲但成遲。用克體用克體,求謀不成謀不成,謀亦有害亦有害。用生體用生體。不謀而成;體生用體生用,多謀少遂謀少遂。體用比和用比和,求謀稱意謀稱意。
9.求名占
凡占求名占求名,以體為主體為主,用為名用為名。體克用體克用,名可成名可成,但成遲但成遲。用克體用克體,名不可成不可成。體生用體生用,名不可就不可就,或因名有喪名有喪。用生體用生體,名易成名易成,或因名有得名有得。體用比和用比和,功名稱意名稱意。欲知名成之日成之日,生體之卦氣詳之氣詳之。欲知職任之處任之處,變卦之方道決之道決之。若無克體卦克體卦,則名易就名易就,止看卦體時序之類序之類,以定日期定日期。若在任占卜任占卜,最忌見克體之卦體之卦,如卦有克體者克體者,即居官見禍官見禍,輕則上司責罰司責罰,重則削官退居官退居。其日期其日期,看克體之卦氣者卦氣者,于八卦所屬時序類中斷之中斷之。
10.求財占
占求財占求財,以體為主體為主,以用為財用為財。體克用體克用,有財;用克體用克體,無財。體生用體生用,財有損耗之憂;用生體用生體,財有進益之喜益之喜。體用比和用比和,則利快意利快意。欲知得財之日財之日,生體之卦氣定之氣定之。欲知破財之日財之日,克體卦氣定之氣定之。
又若卦中有體克用之卦用之卦,及生體之卦體之卦,則有財則有財,此卦氣即見財之日財之日。若卦中有克體之卦體之卦,及體生用之卦用之卦,即破財即破財,此卦氣破財之日財之日。
11.交易占
占交易占交易,以體為主體為主,用為財用為財。體克用體克用,有財;用克體用克體,不成。體生用體生用,難成,或因交易有失易有失。用生體用生體,即成,成必有財必有財。體用比和用比和,易成。
12.出行占
占出行占出行,以體為主體為主,用為所行之應行之應。體克用體克用,可行,所至多得意多得意。用克體用克體,出則有禍則有禍。體生用體生用,出行有破耗之失;用生體用生體,有意外之財外之財。體用比和用比和,出行順快行順快。
又凡出行凡出行,體宜乘旺宜乘旺,諸卦宜生體宜生體。體卦乾、震多,主動。坤、艮多,不動。巽宜舟行宜舟行,離宜陸行宜陸行。坎妨失脫妨失脫,兌主紛爭主紛爭。
13.行人占
占行人占行人,以體為主體為主,用為行人為行人。體克用體克用,行人歸遲;用克體用克體,行人不歸人不歸。體生用體生用,行人未歸;用生體用生體,行人即歸人即歸。體用比和用比和,歸期不日矣不日矣。
又以用卦看行人在外之情況之情況。逢生,在外順快;逢衰受克衰受克,在外災殃外災殃。震多不寧多不寧,艮多有阻多有阻。坎有險難有險難,兌主紛爭主紛爭。
14.謁見占
占謁見占謁見,以體為主體為主,用為所見之人見之人。體克用體克用,可見;用克體用克體,不見。體生用體生用,難見,見之而無益;用生體用生體,可見,見之且有得且有得。體用比和用比和,歡然相見然相見。
15.失物占
占失物占失物,以體為主體為主,用為失物為失物。體克用體克用,可尋遲得;用克體用克體,不可尋不可尋。體生用體生用,物難見;用生體用生體,物易尋物易尋。體用比和用比和,物不失矣不失矣。
16.疾病占
凡占疾病占疾病,以體為病人為病人,用為病癥為病癥。體卦宜旺不宜衰不宜衰,體宜逢生宜逢生,不宜見克宜見克。用宜生體宜生體,不宜克體宜克體。體克用體克用,病易安;體生用體生用,病難愈病難愈。體克用者克用者,勿藥有喜;用克體者克體者,雖藥無功藥無功。若體逢克而乘旺而乘旺,猶為庶幾為庶幾。體遇克而更衰而更衰,斷無存日無存日。欲知兇中有救中有救,生體之卦存焉卦存焉。體生用者生用者,遷延難好;用生體者生體者,即愈。體用比和用比和,疾病易安病易安。若究和平之日平之日,主卦決之卦決之。若詳危厄之期厄之期,克體之卦定之卦定之。若論醫藥之屬藥之屬,當看生體之卦體之卦。如離卦生體卦生體,宜服熱藥;坎卦生體卦生體,宜服冷藥服冷藥,如艮溫補;乾、兌涼藥是也藥是也。
17.官訟占
占官訟占官訟,以體為主體為主,用為對辭之人與官訟之應訟之應。體卦宜旺卦宜旺,用卦宜衰卦宜衰。體宜用生宜用生,不宜生用宜生用。宜生體宜生體,不宜克體宜克體。是故體克用者克用者,己勝人;用克體者克體者,人勝己人勝己。體生用體生用,非為失理為失理,或因官有所喪;用生體用生體,不止得理止得理,或因訟有所得有所得。體用比和用比和,官訟最吉訟最吉。非但扶持之力持之力,必有主和之義和之義。
18.墳墓占
占墳墓以體為主體為主,用為墳墓為墳墓。體克用體克用,葬之吉;用克體用克體,葬之兇葬之兇。體生用體生用,葬之主運退;用生體用生體,葬之主興隆主興隆,有蔭益后嗣益后嗣。體用比和用比和,乃為吉地為吉地。大宜葬大宜葬,葬之吉昌之吉昌。
四、梅花卦法
1.年、月、日、時起卦
即以農歷之年、月、日總和除以八除以八,以余數為卦數求上卦;
以年、月、日、時總和除以八除以八,以余數為卦數求下卦;
再以年、月、日、時總和除以六除以六,以余數為動爻為動爻。
例:農歷壬申年四月十一日巳時起卦:申年9數,巳時6數。
上卦為:(年+月+日)÷8,取余數取余數。 即:(9+4+11)÷8=3,此處無余數無余數。
下卦為:(年+月+日+時)÷8,取余數取余數。 即:(9+4+11+6)÷8,余數為6為坎卦為坎卦。
動爻數為:(年+月+日+時)÷6,取余數取余數。 即:(9+4+11+6)÷6=5,此處無余數無余數。
此卦為:上卦為坤卦為坤,下卦為坎卦為坎,動爻為上爻為上爻。
2.直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法卦方法。當有人求測某事時某事時,可以讓來人隨意說出兩個數兩個數,第一個數取為上卦為上卦,第二個數取為下卦為下卦,兩數之和除以6,余數為動爻為動爻,或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦法起卦,如翻書、日歷等等歷等等。
3.端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦為上卦,以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦為上卦,以其所在后天八卦方位之卦為下卦為下卦,以上、下卦數加時數除以6,余數取動爻取動爻。這種方法經常使用常使用。
4.按聲音起卦
凡聞聲音聞聲音,數得聲數起作上卦作上卦,加時數配作下卦作下卦。如動物鳴叫聲鳴叫聲,叩門聲叩門聲,別人說話聲皆可起卦可起卦。若所聞聲音中有一間隔一間隔,可以把間隔前聲數取作上卦作上卦,把間隔后聲數取作下卦作下卦,以上下卦數加時辰數取動爻取動爻。
5.按字的筆劃數或字數起卦
字少時字少時,按筆畫數筆畫數,字多時字多時,可用字數起卦數起卦。
凡見字數見字數,如停勻如停勻,即平分一半為上卦為上卦,一半為下卦為下卦。如字數不勻數不勻,即少一字為上卦為上卦,取"天輕清"之義;以多一字為下卦為下卦,取"地重濁"之義。
6.丈尺寸起卦
凡數皆可起卦可起卦,丈尺,尺寸皆為數皆為數,亦可起卦可起卦。
丈尺之物尺之物,以丈數為上卦為上卦,尺數為下卦為下卦,合丈尺之數取爻(數寸不系)。
尺寸之物寸之物,以尺數為上卦為上卦,寸數為下卦為下卦。合尺,寸之數寸之數,加時數取爻數取爻。分數不用數不用。
7.起卦加數法
按年、月、日、時起卦時起卦,一個時辰之內辰之內,只有某定的卦象的卦象,在同一時辰內時辰內,可能有多人來占問來占問,不能以同一卦象斷事象斷事,或有多人同來問同一件事者件事者,亦不能以同一卦象論之象論之。為解決這一問題一問題,可用加姓氏筆劃數的方法的方法,進行起卦決之卦決之。
8.物數占
凡見有可數之物數之物,即以此物起作上卦作上卦,以時數配作下卦作下卦,即以卦數并時數并時數,總數除以六除以六,取動爻取動爻。
9.為人占
凡為人占為人占,其例不一例不一。或聽語聲起卦聲起卦,或觀其人品其人品,或取諸身取諸身,或取諸物取諸物,或因其服色、觸其外物其外物,或以年、月、日、時,或以書寫來意寫來意。
聽其語聲音語聲音,如或一句或一句,即如其字數分之起卦之起卦。如語兩句語兩句,即用先一句為上卦為上卦,后一句為下卦為下卦。語多,則但用初聽一句聽一句,或末后所聞一句聞一句,余句不用句不用。
觀其人品者人品者,如老人為乾人為乾,少女為兌之類兌之類。
取諸其身者其身者,如頭動為乾動為乾,足動為震動為震,目動為離之類離之類。
取諸其物者其物者,如人手中偶有何物有何物,如金玉及圓物之屬為乾屬為乾,土瓦及方物之屬為坤之類坤之類。
因其服色者服色者,如其人青衣為震衣為震,赤衣為離之類離之類。
觸其外物者外物者,起卦之時卦之時,見水為坎卦為坎卦,見火為離卦之類卦之類。
以年、月、日、時者,即以求問時之年月日時起卦時起卦。
書寫來意者來意者,其人來占人來占,或寫來意寫來意,則以其字占之字占之。
10.自己占
凡自己欲占己欲占,以年、月、日、時,或聞有聲音有聲音,或觀當時有所觸之外物之外物,皆可起卦可起卦。
11.占動物
凡占群物之動不可起卦可起卦。如見一物見一物,則就此物為上卦為上卦,物來之方位為下卦為下卦,合物卦數及方位卦數加時數取爻數取爻。以此卦總斷其物斷其物。如后天占牛鳴雞叫之類叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類豬之類,初生,則以初生年、月、日、時占之時占之。又或置買此物買此物,亦可以初置買之時推之時推之。
12.占靜物
凡占靜物占靜物,有如江河山石河山石,不可起卦可起卦。若至屋宅樹木之類,則屋宅初創之時創之時,樹木初置之時置之時,皆可起卦可起卦。至于器至于器,則置成之時可占時可占,如枕椅之類是矣類是矣。余則無故不占故不占。若《觀梅》,則見雀爭枝墜地而占;《牡丹》,則自有問而占;《茂樹》,則枝枯自墜而后占也后占也。
五、梅花哲理
我國古代先哲代先哲,對事物的觀察非常直觀、直達本質達本質,他們將所有具備同一屬性的事物劃分一類分一類。而這種屬性可以是性狀;可以是功用;可以是運動狀態動狀態,等等。也因此有時同一事物便同時具備了多種屬性種屬性。而也正是因為這些屬性些屬性,使他們在沒有同物種的聯系下有了聯系性聯系性。易學取象也便是據此是據此,從一個物象上聯系到了另一物象一物象。
正是因為這樣為這樣,梅花易數的卦式以八卦類萬物之象物之象,取體用主客、五行制化之哲理內涵來推演了事物的消長變化長變化,從而模擬了事物發展始終展始終。
在易占中易占中,有著三不占原則占原則。即:無故不占、無異不占、無問不占問不占。事物的發生發展都是處在常態下進行的進行的,因此,只有在事物處于變異之時異之時,才會暴露出切入其發展變化的“機”。這也就是古人所說的:“思慮未動慮未動,鬼神不知”。
“善言天者言天者,必是驗于人”;“指節可以觀天以觀天,掌文可以察地”。我們祖先認為先認為,人們既可以從自然界的某些物質運動規律中領悟到人體生命活動的規律的規律,當然也可以從人體生命現象中推斷出自然的發展過程展過程。盡管古人論說的角度各有不同有不同,但各說都無一例外的力圖追索天人相通之處通之處,從而也形成了古人關于“天人相應”的學說的學說。
《梅花易數》基于這種思維種思維,依托《易經》的卦象構建出了一套可以模擬事物發展的趨勢模型勢模型。她以“主、互、變”卦的動態變化來描述事物的起始至終結至終結。以“體用”這個僅中國才有的哲學概念來說明事物發展的主客的主客。用五行的制化來表示事物間的促進與殺伐與殺伐。并一并的說明了事物與事物間的看不見的微妙聯系妙聯系。
丁俊貴
2024年5月21日
屬鼠幸運名字,屬鼠人吉利旺財的名字擴展閱讀
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