農(nóng)村各種住房風(fēng)水吉兇及其化解,房屋風(fēng)水學(xué)

時(shí)間：2024-05-13

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一、農(nóng)村各種住房風(fēng)水吉兇及其化解,房屋風(fēng)水學(xué)

內(nèi)容摘要：

農(nóng)村房屋風(fēng)水屋風(fēng)水，求大師解答師解答。

農(nóng)村住房風(fēng)水問題水問題，有誰比較懂的啊懂的啊，教我一下啊一下啊？

住房風(fēng)水化解的方法有哪些

農(nóng)村住宅風(fēng)水

農(nóng)村住宅風(fēng)水設(shè)計(jì)有什么禁忌

教你如何看房屋風(fēng)水 詳細(xì)?0?3

1、農(nóng)村房屋風(fēng)水屋風(fēng)水，求大師解答師解答。

假如您真的相信有風(fēng)水的話您要了解一些堪輿的基本知識(shí)屋宅的坐向共24山向 必須羅經(jīng)勘測(cè)裁定（也包括墓地）準(zhǔn)確的圖片（房屋主體的與外部環(huán)境的）個(gè)人及家人的 生辰信息 結(jié)合房子主人的八字去現(xiàn)場(chǎng)勘察內(nèi)外氣場(chǎng)地運(yùn) 宅運(yùn)家庭成員狀況房屋周圍狀況（外部建筑、自然環(huán)境狀況、）等 很多信息是需要現(xiàn)地現(xiàn)物的勘察的勘察的。（需要地理知者實(shí)地勘察）情況并不是千篇一律的一律的，像中醫(yī)一樣因人而異的而異的，才有可能分析度量準(zhǔn)確山向確山向。包括屋主所用一事一物事一物，空間環(huán)境中的一切事物切事物，不可不詳可不詳。風(fēng)水是千萬不能憑感覺或是憑一兩個(gè)信息就講地是要經(jīng)過很細(xì)致的現(xiàn)場(chǎng)計(jì)算綜合判斷風(fēng)水吉兇是以住宅內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部布局相結(jié)合而定的得出結(jié)果的需要很小心行事心行事，不然誤人誤己人誤己。世上沒有好與壞風(fēng)水的房子與環(huán)境要看是什么人住 傳統(tǒng)意義的風(fēng)水沒有好壞有好壞，找的是適合什么人用么人用。建議您找當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水智者現(xiàn)場(chǎng)厘定場(chǎng)厘定。古有一物一太極的理包括自然界一草一木對(duì)整個(gè)地球生態(tài)都是關(guān)聯(lián)的包括人找到自己適合的就是最好的最好的，但是千萬不要 “迷信”。祝您順利您順利。本著對(duì)一種文化尊敬傳承的態(tài)度應(yīng)盡量說清量說清。

2、農(nóng)村住房風(fēng)水問題水問題，有誰比較懂的啊懂的啊，教我一下啊一下啊？

和我一樣哦一樣哦，屬兔的和屬豬的最配了．
忌諱（按程度）：1．屬雞的2．屬虎的3．屬蛇的4．屬龍的屬龍的，其他的都一般．

3、住房風(fēng)水化解的方法有哪些

具體戶型圖發(fā)出來看看

4、農(nóng)村住宅風(fēng)水

請(qǐng)風(fēng)水先生水先生，一百二

5、農(nóng)村住宅風(fēng)水設(shè)計(jì)有什么禁忌

農(nóng)村的因?yàn)楸４媪斯糯娘L(fēng)格的風(fēng)格，三合院四合的居多的居多，所以比城里的好布局好布局，無非就是門就是門，爐灶，主房，現(xiàn)在還有客廳的關(guān)系的關(guān)系，一般農(nóng)村有主房耳房房耳房，廂房，南方，按尺寸建筑寸建筑，門一般都的開在生氣方的氣方的，以此類推此類推，東方要高于西房等西房等，排水有規(guī)律有規(guī)律，比如不能從西和西北排出北排出，所謂的麗水了麗水了。欒頭是后有靠后有靠，左右護(hù)砂右護(hù)砂，朱雀開闊等開闊等，就是明堂了明堂了。來水和去水都講究的講究的。這是一般的定論了定論了，八宅派還是以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)的，基本是這樣的這樣的，分東西四命看了命看了，金鎖玉關(guān)就是看砂和水了和水了，該有砂是地方有砂就是吉就是吉，有水就是兇就是兇，欒頭很重要很重要，玄空都是從坐向來定的來定的，看運(yùn)盤了運(yùn)盤了，在元旦盤的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，根據(jù)三元九運(yùn)元九運(yùn)，排出結(jié)合陰陽龍運(yùn)盤龍運(yùn)盤，山盤，向盤，組成一個(gè)完整的盤然后根據(jù)山向盤的組合的不同來斷的來斷的，個(gè)有千秋的千秋的。各門派之間也是相互攻擊等攻擊等，不管怎么樣怎么樣，他們都有一套完整的理論作為支撐的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的，都是經(jīng)過歷史的磨練的磨練的，至于網(wǎng)上那些上那些，養(yǎng)幾條魚好條魚好，什么顏色的好色的好，擺個(gè)風(fēng)水輪風(fēng)水輪，或者床怎么擺放發(fā)財(cái)放發(fā)財(cái)，等等具體化的東西都是不入流的入流的，

6、教你如何看房屋風(fēng)水 詳細(xì)?0?3

樓房風(fēng)水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環(huán)境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對(duì)整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)戚相關(guān)。 1 如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。 3 樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。 4 看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場(chǎng)、公墓、監(jiān)獄、神壇等神壇等，陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物建筑物。 總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美潔優(yōu)美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風(fēng)良好風(fēng)良好，祥和安靜和安靜，是為好的環(huán)境的環(huán)境，也就的風(fēng)水寶地了寶地了。 關(guān)系樓房風(fēng)水好壞的第二個(gè)問題個(gè)問題，是樓房的立向是否合理否合理。 周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境部環(huán)境，是營(yíng)造陽宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實(shí)現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)。 舉個(gè)例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環(huán)境很好境很好，非常符合風(fēng)水學(xué)山環(huán)水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經(jīng)東方、東南方、南方彎環(huán)抱來環(huán)抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關(guān)鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了條件了。但是同是這個(gè)地方個(gè)地方，如果不會(huì)立向會(huì)立向，也會(huì)做成兇宅成兇宅。 按照贛南楊公風(fēng)水術(shù)的理論的理論，這樣的地方應(yīng)該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實(shí)現(xiàn)丁財(cái)貴三全貴三全。如果立向的時(shí)候的時(shí)候，錯(cuò)立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進(jìn)去就會(huì)藥罐不斷罐不斷，破財(cái)損人口損人口，還會(huì)出現(xiàn)“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂?shù)纳巾敚胺降奶镁置黠@歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測(cè)準(zhǔn)坐向準(zhǔn)坐向，才能真正確定正確定。這需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)過風(fēng)水術(shù)的基本原理本原理，會(huì)使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。 與樓房風(fēng)水有關(guān)的第三個(gè)因素就是房屋的立體和平面造型面造型。 1 房子的造型千奇百怪奇百怪，用風(fēng)水術(shù)的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長(zhǎng)、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最為穩(wěn)重為穩(wěn)重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國(guó)古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結(jié)合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據(jù)地形地貌的特點(diǎn)采用不同平面造型面造型，與周圍環(huán)境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風(fēng)水學(xué)的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。 火形帶煞形帶煞，水形不穩(wěn)定不穩(wěn)定，木形也不太恰當(dāng)太恰當(dāng)。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。 房屋是供人休養(yǎng)生息的場(chǎng)所的場(chǎng)所，其造型應(yīng)該以端莊穩(wěn)重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。 現(xiàn)代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設(shè)計(jì)的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對(duì)老百姓的身家性命不負(fù)責(zé)任的一種做法種做法！ 2 距形的平面結(jié)構(gòu)面結(jié)構(gòu)，外表穩(wěn)重端莊重端莊，內(nèi)部有利于房子內(nèi)部各個(gè)功能區(qū)的合理分割理分割，便于利用于利用，應(yīng)列為首選為首選。 前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財(cái)丁利財(cái)丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財(cái)旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財(cái)之宅財(cái)之宅。 扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財(cái)丁利財(cái)丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區(qū)的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。” 房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對(duì)應(yīng)于家庭中相應(yīng)的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現(xiàn)出的信息也就越明顯越明顯。 尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經(jīng)久閉經(jīng)。” 長(zhǎng)寬比超過 2:1 的狹長(zhǎng)形房屋形房屋，長(zhǎng)寬比小于 2:1 的扁平狀房屋狀房屋，難聚財(cái)難聚財(cái)，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財(cái)冷退財(cái)冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長(zhǎng)木星長(zhǎng)，克妻主少亡主少亡。” 鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭(zhēng)執(zhí)、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。 古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學(xué)中沒有任何關(guān)于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進(jìn)程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節(jié)省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。 近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關(guān)于房屋“進(jìn)數(shù)”方面的理論或用先后天數(shù)來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實(shí)際情況不盡吻合盡吻合。 現(xiàn)在比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫(yī)（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。 一種是以先天數(shù)來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運(yùn)配合起來論吉兇論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實(shí)際操作中各有應(yīng)準(zhǔn)有應(yīng)準(zhǔn)，準(zhǔn)確率還須經(jīng)過更多風(fēng)水實(shí)際的驗(yàn)證的驗(yàn)證。 首先，應(yīng)該明確該明確，對(duì)陽宅風(fēng)水好壞的評(píng)價(jià)應(yīng)在全面調(diào)查研究的基礎(chǔ)上根據(jù)堪輿學(xué)理論進(jìn)行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數(shù)五行屬性對(duì)陽宅風(fēng)水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風(fēng)水格局以及單元內(nèi)部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。 其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強(qiáng)分勉強(qiáng)。平面方位是二維坐標(biāo)體系標(biāo)體系，樓層的高低屬三維坐標(biāo)維坐標(biāo)，用二維坐標(biāo)的理論去分析三維坐標(biāo)的規(guī)律的規(guī)律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡(jiǎn)單么簡(jiǎn)單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應(yīng)該將整棟樓房視同是一個(gè)整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結(jié)論也應(yīng)該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。 其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴(yán)謹(jǐn)失嚴(yán)謹(jǐn)，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因?yàn)槿说奈逍幸思蓱?yīng)以四柱用神為準(zhǔn)神為準(zhǔn)，不同時(shí)空出生的人類個(gè)體類個(gè)體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對(duì)的絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的相對(duì)的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補(bǔ)人類個(gè)體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達(dá)到通關(guān)的目的的目的，使其命局五行趨向相對(duì)平衡對(duì)平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調(diào)補(bǔ)作用補(bǔ)作用。但是，在多數(shù)情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當(dāng)年命納音正好是命局忌神時(shí)忌神時(shí)，用之調(diào)補(bǔ)豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認(rèn)為應(yīng)以宅主四柱命局和大運(yùn)綜合平衡后所取用神為依據(jù)來選擇樓層才較為合理為合理。 其四，將樓房的風(fēng)水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實(shí)證明實(shí)證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡(jiǎn)單樣簡(jiǎn)單。 筆者在風(fēng)水實(shí)際中實(shí)際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質(zhì)為靜而不動(dòng)而不動(dòng)，與土的情性較為吻合為吻合，應(yīng)按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應(yīng)按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實(shí)際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質(zhì)是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠(yuǎn)屬土遠(yuǎn)屬土，頂層永遠(yuǎn)屬火遠(yuǎn)屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數(shù)層屬陽層屬陽，偶數(shù)層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。 研究過四柱預(yù)測(cè)的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論學(xué)理論，心臟病患者不宜劇烈運(yùn)動(dòng)烈運(yùn)動(dòng)，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運(yùn)動(dòng)多運(yùn)動(dòng)，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫(yī)理何等相似等相似！ 鄉(xiāng)村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內(nèi)部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 陽宅風(fēng)水的好壞的好壞，是客觀存在的現(xiàn)象的現(xiàn)象。風(fēng)水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風(fēng)水好的陽宅的陽宅，誰住進(jìn)去都好呢都好呢？ 事實(shí)證明實(shí)證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。 陽宅風(fēng)水也是一樣的一樣的，應(yīng)該選擇對(duì)自己的身心健康有益康有益，而且風(fēng)水好的房子才是正確的選擇的選擇。 無論農(nóng)村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應(yīng)才是關(guān)鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場(chǎng)能狀態(tài)能狀態(tài)，不同的命理格局對(duì)陽宅的場(chǎng)能狀態(tài)有不同的需求的需求。陽宅的場(chǎng)能狀況與主人對(duì)場(chǎng)能的適應(yīng)域值相一致時(shí)一致時(shí)，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時(shí)就變成兇宅成兇宅。 城市中的花園式住宅小區(qū)宅小區(qū)，外部環(huán)境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內(nèi)部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個(gè)單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內(nèi)部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場(chǎng)能狀態(tài)隨之各異之各異，對(duì)于不同的宅主及其家庭成員的生物場(chǎng)有的是調(diào)補(bǔ)得宜補(bǔ)得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補(bǔ)瀉之分瀉之分，辨證施治、對(duì)癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對(duì)寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對(duì)熱癥病人施以溫?zé)崴帨責(zé)崴帲帽然鹕霞佑蜕霞佑汀?那么，如何知道什么樣的風(fēng)水格局適合自己居住己居住？ 這就涉及四柱預(yù)測(cè)學(xué)的范疇了范疇了。不同的人類個(gè)體類個(gè)體，出生在不同的時(shí)間節(jié)段間節(jié)段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對(duì)世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結(jié)為金、木、水、火、土五個(gè)大類個(gè)大類。一個(gè)人的五行如果相應(yīng)平衡應(yīng)平衡，身心健康就不會(huì)發(fā)生問題生問題。如果五行有的強(qiáng)有的強(qiáng)，有的弱有的弱，過強(qiáng)過弱的五行所對(duì)應(yīng)的器官就容易出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，容易發(fā)生疾病生疾病。某一個(gè)五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態(tài)衡狀態(tài)，這個(gè)五行個(gè)五行，就叫著“平衡用神”。一個(gè)人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進(jìn)行調(diào)候行調(diào)候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調(diào)候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會(huì)有生機(jī)有生機(jī)。這種用來進(jìn)行調(diào)候的水、火就叫調(diào)候用神候用神。 按照周易哲學(xué)的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，要調(diào)整一個(gè)人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進(jìn)行來進(jìn)行，損其有余其有余，補(bǔ)其不足其不足，好像中醫(yī)治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補(bǔ)之者補(bǔ)之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。 四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時(shí)候的時(shí)候，就要重點(diǎn)考慮選擇風(fēng)水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。 四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時(shí)候的時(shí)候，就要選擇風(fēng)水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。 四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時(shí)候的時(shí)候，就要選擇風(fēng)水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。 四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時(shí)候的時(shí)候，就要選擇風(fēng)水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。 四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時(shí)候的時(shí)候，因?yàn)轱L(fēng)水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風(fēng)水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。 現(xiàn)在的城市商品房商品房，以框架結(jié)構(gòu)最為常見為常見。框架結(jié)構(gòu)架結(jié)構(gòu)，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。 室內(nèi)裝修內(nèi)裝修，包括功能區(qū)的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區(qū)的簡(jiǎn)單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設(shè)的擺設(shè)。 1 一個(gè)居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛(wèi)生間、儲(chǔ)藏室等功能區(qū)功能區(qū)，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。 在各個(gè)功能區(qū)中能區(qū)中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛(wèi)生間是需要重點(diǎn)進(jìn)行布局定位的地方的地方。 主人房、小孩房、書房和廚房是重點(diǎn)中的重點(diǎn)的重點(diǎn)，應(yīng)該設(shè)置在單元內(nèi)的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長(zhǎng)生十二宮的胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。 主人房主人房，宜設(shè)置在養(yǎng)生方養(yǎng)生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應(yīng)該在養(yǎng)生宮位上設(shè)置臥室置臥室。 小孩房小孩房，宜設(shè)置在冠帶方冠帶方。書房最宜設(shè)置在臨官方臨官方。廚房最宜設(shè)置在帝旺方帝旺方。 客房乃是臨時(shí)來客短期居住的臥房的臥房，不要求設(shè)置在六秀方位秀方位。 單元門特別是陽臺(tái)門陽臺(tái)門，最好在單元的六秀方位秀方位。 衛(wèi)生間只宜設(shè)置在衰方或者是墓絕方墓絕方。 2 當(dāng)單元門和陽臺(tái)門位于單元的病死墓絕方或者門外對(duì)著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時(shí)候的時(shí)候，在不能改門的情況下情況下，應(yīng)該設(shè)置玄關(guān)處理之處理之。 玄關(guān)可用不透明玻璃、博古架、屏風(fēng)等屏風(fēng)等，設(shè)置在門內(nèi)一米左右的地方的地方，根據(jù)房子的風(fēng)水格局水格局，將來路轉(zhuǎn)換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。 3 現(xiàn)在，不少房子有錯(cuò)層有錯(cuò)層。錯(cuò)層有好有壞好有壞，應(yīng)該如何看錯(cuò)層呢錯(cuò)層呢？ 總體的原則的原則，應(yīng)該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應(yīng)該相反該相反。錯(cuò)層已經(jīng)造好經(jīng)造好，只有一面有陽臺(tái)門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺(tái)門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺(tái)門的大小來調(diào)整之調(diào)整之，即將地面低的這面陽臺(tái)門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺(tái)門改成小門成小門。 4 近代，化學(xué)裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價(jià)格低廉格低廉，但大多有造成室內(nèi)環(huán)境污染的弊端的弊端。 室內(nèi)裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學(xué)漆、少用化學(xué)涂料學(xué)涂料。如果鋪設(shè)花崗巖地板巖地板，應(yīng)選用經(jīng)過放射性檢測(cè)達(dá)標(biāo)的優(yōu)質(zhì)花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質(zhì)產(chǎn)品質(zhì)產(chǎn)品。 5 顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。 室內(nèi)裝修的主調(diào)應(yīng)該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當(dāng)配以暖色調(diào)暖色調(diào)，不宜大面積地配置冷色調(diào)冷色調(diào)。 使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時(shí)可以使用冷色調(diào)和適當(dāng)偏深的色調(diào)的色調(diào)，以降低室內(nèi)散射光的強(qiáng)度的強(qiáng)度。采光較差的房間的房間，應(yīng)該以白色為主色為主，以增強(qiáng)室內(nèi)的散射光強(qiáng)度光強(qiáng)度。 單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。 東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補(bǔ)東方之氣方之氣。 南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應(yīng)適當(dāng)采用紅色用紅色。 西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。 北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應(yīng)該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應(yīng)該選用淡色調(diào)淡色調(diào)，點(diǎn)到即止到即止，不宜用太濃的色調(diào)的色調(diào)。 在顏色的選用上選用上，還要注意兩點(diǎn)：一是主色調(diào)與房子風(fēng)水格局的關(guān)系的關(guān)系，顏色不能與房子的風(fēng)水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對(duì)四柱用神有補(bǔ)益的顏色作為主調(diào)為主調(diào)。 6 室內(nèi)裝飾物裝飾物，應(yīng)該整齊、大方、簡(jiǎn)潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因?yàn)檫@樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。 最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個(gè)蒼蠅拍一樣的吊頂?shù)牡蹴敚床谎庞^不雅觀，也不吉祥不吉祥，當(dāng)即矚房主拆掉重新裝修新裝修。 吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。 室內(nèi)外的圓形裝飾物應(yīng)該完整該完整，將圓形分開的設(shè)計(jì)方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對(duì)婚姻和家庭團(tuán)結(jié)很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當(dāng)時(shí)我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀(jì)才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。 7 隨著商品社會(huì)的發(fā)展的發(fā)展，風(fēng)水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風(fēng)水師與工藝生產(chǎn)廠家或商家聯(lián)合家聯(lián)合，利用民眾對(duì)風(fēng)水的崇拜的崇拜，誘導(dǎo)東家添置大量的所謂“風(fēng)水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認(rèn)為：此風(fēng)不可長(zhǎng)不可長(zhǎng)！ 工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實(shí)際上并沒有調(diào)整風(fēng)水的作用的作用，可是，經(jīng)過一些商業(yè)化的風(fēng)水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運(yùn)物品”，這些物品一旦披上了“風(fēng)水”的神圣外衣圣外衣，自然身價(jià)比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！ 風(fēng)水的本質(zhì)是對(duì)自然環(huán)境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風(fēng)水無關(guān)水無關(guān)！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調(diào)整風(fēng)水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災(zāi)六難災(zāi)六難？ 所以，本人認(rèn)為人認(rèn)為，除非你對(duì)工藝品有自己獨(dú)特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費(fèi)高價(jià)去買什么所謂的“風(fēng)水物品”的。 這類所謂“風(fēng)水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導(dǎo)的作用的作用，除此無它此無它。 風(fēng)水物品中物品中，確實(shí)也有一些物品具有一定的調(diào)整風(fēng)水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環(huán)境和內(nèi)部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

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二、常問問題(塔羅常見問題)

作為占星師,我最常被問的八個(gè)問題

大銀行家J.P.Morgan每個(gè)月都要咨詢他的占星師占星師，他說：每個(gè)人都可以成為百萬富翁萬富翁，但要成為億萬富翁萬富翁，你需要一個(gè)占星師占星師。

而偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說曾經(jīng)說，占星學(xué)是啟迪自我的學(xué)問。對(duì)于人類生活類生活，它是一劑生命酏劑命酏劑。

占星到底是什么呢什么呢？為什么會(huì)有如此大的魅力的魅力？作為占星師占星師，我最常被問的八個(gè)問題：

1.占星學(xué)是集思廣義統(tǒng)計(jì)分析來的析來的，還是某個(gè)人得授天命授天命？

占星學(xué)不是統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)，也不是當(dāng)代的大數(shù)據(jù)可以實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)的。

讓我們從占星學(xué)的歷史來看：

西方占星學(xué)是一門古老的學(xué)科的學(xué)科，起源于公元前古巴比倫巴比倫，然后傳入希臘入希臘，后來被歐洲人所繼承所繼承。在古代在古代，星占學(xué)是數(shù)理含量最高的學(xué)科的學(xué)科，幾乎可以被稱為當(dāng)時(shí)的“精密學(xué)科”，因?yàn)樗枰枋鎏枴⒃铝痢⑽宕笮行堑倪\(yùn)行規(guī)律行規(guī)律，并計(jì)算七個(gè)天體的位置的位置。

有一些占星師的確有通靈的能力的能力，這在靈性領(lǐng)域并不罕見不罕見。但是占星本身跟通靈沒有關(guān)系（相對(duì)于相對(duì)于，占星更加客觀）。最遠(yuǎn)古的占星師占星師，可能是部落里祭祀或巫師的角色的角色。

這些知識(shí)的源頭是來源于對(duì)天文星象的觀測(cè)總結(jié)還是天賜是天賜？我想很可能兩者兼具者兼具，就像金字塔的誕生的誕生，或者中醫(yī)的傳承那樣承那樣，并不是一句話能判斷的判斷的。

2.占星學(xué)與科學(xué)的關(guān)系的關(guān)系？

“頂尖的科學(xué)家多是物理學(xué)家理學(xué)家，頂尖的物理學(xué)家多是天文學(xué)家文學(xué)家，而頂尖的天文學(xué)家文學(xué)家，終將走入預(yù)測(cè)未來的星象學(xué)領(lǐng)域”。

愛因斯坦、牛頓、榮格都曾研究并精通占星術(shù)。愛因斯坦曾說過：“神秘，是一切真正科學(xué)的源泉的源泉。”

占星在幾千年里經(jīng)歷了復(fù)雜的發(fā)展的發(fā)展。隨著時(shí)代與科學(xué)的發(fā)展的發(fā)展，西方占星從心理學(xué)中汲取養(yǎng)料取養(yǎng)料，從傳統(tǒng)的宿命論里走出來走出來，已成為最好的個(gè)人成長(zhǎng)工具長(zhǎng)工具。現(xiàn)代的占星學(xué)占星學(xué)，是將神秘學(xué)與靈性跟社會(huì)心理學(xué)整合的綜合學(xué)科合學(xué)科。

3占星是科學(xué)還是藝術(shù)是藝術(shù)？

殿堂級(jí)占星大師諾.泰爾（畢業(yè)于哈佛大學(xué)人類社會(huì)學(xué)院）曾經(jīng)說過：“占星是將科學(xué)的度量手段用于藝術(shù)性的表達(dá)的表達(dá)，占星用來發(fā)現(xiàn)愛的。愛不是科學(xué)而是藝術(shù)是藝術(shù)，對(duì)創(chuàng)造性原則的欣賞就是藝術(shù)是藝術(shù)。運(yùn)用這種藝術(shù)的方式的方式，決定了他是不是算命是算命。這里面包含了愛的成分的成分，各種各樣的愛樣的愛。“

占星咨詢星咨詢，在科學(xué)運(yùn)算的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，是一門直覺式的對(duì)談藝術(shù)談藝術(shù)。

諾.?泰爾

4占星學(xué)與八字有什么區(qū)別么區(qū)別？

中國(guó)的“八字”，跟占星圖中的年、月、日、時(shí)四個(gè)基本常數(shù)是等價(jià)的等價(jià)的，但時(shí)間精確度上西方占星要嚴(yán)格得多格得多。八字有點(diǎn)類似古典占星典占星，但八字卻并沒有跟著時(shí)代“復(fù)興”。

但我也認(rèn)識(shí)幾個(gè)很不錯(cuò)八字老師字老師，在他們的咨詢中其實(shí)也與時(shí)俱進(jìn)地結(jié)合了心理學(xué)心理學(xué)。

5占星咨詢也可以解決心理的問題嗎問題嗎？它跟心理咨詢有什么區(qū)別么區(qū)別？

首先，我的客戶群體中有不少是心理咨詢師咨詢師。占星學(xué)可以提供心理醫(yī)生或精神治療師無法給出的一些信息些信息。占星學(xué)可以讓他們更清楚自己自己是誰己是誰，生命的趨勢(shì)的趨勢(shì)，目前在人生大戲中走到了哪個(gè)階段個(gè)階段。

然后，我還是要引用諾.泰爾的話爾的話。他說，”我不是從心理轉(zhuǎn)向占星向占星，而是在占星中運(yùn)用心理學(xué)心理學(xué)。占星咨詢是一種談話治療的方式的方式。需要不斷跟客戶交流戶交流。比如一個(gè)心理學(xué)家需要用8個(gè)月才能發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵所在鍵所在，而一般我只需要花45分鐘就能找到關(guān)鍵點(diǎn)。”

還有一種觀點(diǎn)是說點(diǎn)是說，占星學(xué)是專長(zhǎng)在診斷上診斷上，而心理學(xué)是一門治療的學(xué)科的學(xué)科。占星更多是通過自我覺察來帶來改變來改變。另外，占星咨詢有星圖作為一個(gè)最基本的工具的工具，需要咨詢師提前準(zhǔn)備和整合解讀合解讀，一般一年一次就可以了。而心理咨詢不需要準(zhǔn)備要準(zhǔn)備，必須長(zhǎng)程的長(zhǎng)程的，才會(huì)有效會(huì)有效。

6如何通過星盤找到自己的成長(zhǎng)之路長(zhǎng)之路？

現(xiàn)代的人本占星學(xué)是一種強(qiáng)大的自我認(rèn)識(shí)的工具的工具，當(dāng)其被善用時(shí)善用時(shí)，有如心靈的x射線。它可以描述個(gè)體如何看待和應(yīng)對(duì)世界對(duì)世界，讓我們理解自己與生俱來的天性及本有的資源的資源。

星盤可以描述我們最糟糕的狀態(tài)的狀態(tài)，也可以描述我們最佳的潛力的潛力。首先你要了解自己解自己，這是星盤可以提供的提供的。舉個(gè)例子個(gè)例子，如果你有月冥的相位的相位，我可能會(huì)問你：

你的母親強(qiáng)勢(shì)嗎強(qiáng)勢(shì)嗎？你感覺自己被母親所控制嗎控制嗎？在你成年以后還影響你嗎響你嗎？為什么為什么？

你是如何發(fā)展自己強(qiáng)大的洞察力與同情心的情心的？

你在治療自己創(chuàng)傷的同時(shí)的同時(shí)，想去幫助別人治療創(chuàng)傷嗎創(chuàng)傷嗎？

你如何在親密關(guān)系中放下自己強(qiáng)烈的感情的感情？如何選擇適合自己的伴侶的伴侶？

這只是單個(gè)相位個(gè)相位，出生盤上還有很多的配置的配置，要整合起來起來看起來看。這些提問就是一個(gè)開始個(gè)開始，就能帶來自我意識(shí)，然后慢慢活出自己的高階能量階能量。

7占星和有關(guān)嗎有關(guān)嗎？

進(jìn)化占星創(chuàng)始人StevenForrest曾經(jīng)寫過占星的七大原則——任何以成長(zhǎng)為目的的占星學(xué)的需要遵循的主要框架要框架，最后一條是：當(dāng)占星學(xué)跟任何一種哲學(xué)或者結(jié)合得太緊密時(shí)緊密時(shí)，它就受到了損害了損害。

占星本質(zhì)上跟沒有任何的關(guān)系的關(guān)系，作為一個(gè)占星師占星師，你可以是無神論無神論，可以是基督徒基督徒，也可以是佛教徒佛教徒。占星師并不輸出自己的哲學(xué)觀或觀，如果某個(gè)占星師是這樣的話樣的話，是值得懷疑的懷疑的。

8.?怎么樣才能算一個(gè)好的占星師占星師？

占星師與占星愛好者是有很大區(qū)別的區(qū)別的。對(duì)占星師而言師而言，教育背景、認(rèn)證與咨詢實(shí)踐都是硬杠杠的杠杠的。軟技能包括人際交往能力、邏輯能力、直覺洞察力洞察力。而跟咨詢者的氣場(chǎng)與三觀的契合度契合度，也是咨詢有效的一個(gè)重要因素要因素。

諾.泰爾建議占星師每周都應(yīng)該讀一本非專業(yè)書籍業(yè)書籍，盡量廣泛地去接觸各行各業(yè)行各業(yè)，積累豐富的人生經(jīng)歷生經(jīng)歷，才能更好地理解客戶遇到的議題并給予落地的建議的建議，而且遇到不同的客戶要用不同的方式應(yīng)對(duì)才行對(duì)才行。

他說：”從書中得到的一種美妙的想法的想法，通過觀察別人所獲得的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，都能拯救一個(gè)生命。”

作者簡(jiǎn)介

Justine:?ISAR國(guó)際認(rèn)證占星師(C.A.P)，持有天使塔羅解讀認(rèn)證讀認(rèn)證。畢業(yè)于浙江大學(xué)江大學(xué)，十年跨國(guó)企業(yè)人力資源管理經(jīng)驗(yàn)理經(jīng)驗(yàn)，一年互聯(lián)網(wǎng)獵頭網(wǎng)獵頭，自年開始成為全職占星師和塔羅師塔羅師。風(fēng)格偏心理、靈性與直覺與直覺。

開放個(gè)人咨詢?nèi)俗稍儯唧w請(qǐng)?zhí)砑觽€(gè)人號(hào)

微信號(hào)：Justine_JT

婚姻一般都問什么問題

五月初四月初四，午月申日主卦澤雷隨澤雷隨，異性相合性相合，有利感情利感情，體卦兌金臨日建臨日建，旺相克用卦震木卦震木，婚姻可成姻可成，但成得遲成得遲。震為動(dòng)震為動(dòng)，兌為口兌為口，你要出去走動(dòng)去走動(dòng)，去與朋友多打打交道打交道，才有機(jī)會(huì)有機(jī)會(huì)。下互艮土生體卦兌金卦兌金，有人介紹對(duì)象給你象給你。艮為少男為少男，介紹人也是年輕人年輕人。變卦澤地萃澤地萃，萃，聚集。用卦坤土受月建生月建生，旺相生體卦兌金卦兌金，坤為母坤為母，為順，母親會(huì)同意會(huì)同意，婚姻順利連理利連理。僅供參考祝君好運(yùn)

塔羅牌測(cè)另一半身家,關(guān)于塔羅牌的幾個(gè)問題?

提起塔羅牌測(cè)另一半身家半身家，大家都知道都知道，有人問關(guān)于塔羅牌的幾個(gè)問題個(gè)問題？另外，還有人想問請(qǐng)問塔羅的緣分法是用幾張牌算啊牌算啊？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)塔羅牌：你與另一半已經(jīng)緣盡了嗎盡了嗎，下面就一起來看看關(guān)于塔羅牌的幾個(gè)問題個(gè)問題？希望能夠幫助到大家到大家！

塔羅牌測(cè)另一半身家

1、塔羅牌測(cè)另一半身家:關(guān)于塔羅牌的幾個(gè)問題個(gè)問題？

你好。塔羅上天對(duì)我的安排的安排。

1.塔羅的方向是相應(yīng)的相應(yīng)的，既可以為自己、也可以為他人為他人。全看塔羅牌主人自己的意愿的意愿。

2.當(dāng)然了當(dāng)然了，塔羅牌是可以用來為自己的自己的。但是請(qǐng)注意請(qǐng)注意，不要太經(jīng)常為自己為自己，因?yàn)樵谌粘５臏贤ê椭泻椭校_牌和主人能夠產(chǎn)生共鳴生共鳴。經(jīng)常為自己為自己，會(huì)讓塔羅的結(jié)果受到主人心意的影響的影響。塔羅測(cè)你天生會(huì)得到什么到什么。

造成的結(jié)果都是和主人心意相的意相的，會(huì)對(duì)度造成很大傷害大傷害。

所以并不提倡經(jīng)常為自己為自己。

3.主人可以用自己的塔羅牌來為他人為他人，有兩種方式——

站在他人的立場(chǎng)上立場(chǎng)上，但是由自己抽牌（此種方能會(huì)受到者心情的影響的影響，并不支持常使用）

站在他人的立場(chǎng)上立場(chǎng)上，由他人抽牌人抽牌，這就是我們常說的“為別人”。

但是切記是切記，屬于你的塔羅牌萬萬不可借給其他的任何人使用人使用。

你的塔羅牌長(zhǎng)期適應(yīng)了屬于你的力量的力量，如果突然換成其他人會(huì)造成力量混亂量混亂，結(jié)果不準(zhǔn)確；更嚴(yán)重者會(huì)造成主人和塔羅牌的默契度下降度下降，導(dǎo)致你的塔羅牌不再愿意和你合作你合作。

4.所謂“經(jīng)常就不準(zhǔn)”純粹是無稽之談稽之談。塔羅最近你吸引誰吸引誰。

的確每次的都會(huì)耗費(fèi)不少精力少精力，但是經(jīng)常性的能夠提升塔羅牌和主人之間的默契度默契度，也讓主人使用更加得心應(yīng)手心應(yīng)手，度只會(huì)升只會(huì)升，哪有降的道理的道理？

若常常就不再就不再，那么師們?cè)撛趺崔k呢么辦呢？塔羅測(cè)未來另一半的家世的家世。

不要連續(xù)測(cè)塔羅倒是真的是真的，連續(xù)測(cè)是很累人的一件事情件事情。如果到后來由于體力不支導(dǎo)致精集中精集中，從而會(huì)使結(jié)果不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，那就得不償失了償失了。

以上就是我的回答的回答，希望對(duì)你有所幫助所幫助。

2、塔羅牌測(cè)另一半身家:請(qǐng)問塔羅的緣分法是用幾張牌算啊牌算啊？

常見的有7張排V字的塔羅將要覺醒的能力的能力。

牌位含意是：

（1）代表的是求問者過去的戀愛經(jīng)驗(yàn)愛經(jīng)驗(yàn)。

（2）則是求問者與對(duì)方目前的狀況的狀況。

（3）是求問者與對(duì)方的未來狀況來狀況。

（4）象征的是這副牌建議求問者采取的行動(dòng)的行動(dòng)。

（5）是對(duì)方的個(gè)性、行事的特徵的特徵。

（6）為兩人關(guān)系可能出現(xiàn)的阻礙的阻礙。

（7）代表兩人最終的結(jié)局的結(jié)局。塔羅測(cè)另一半家世半家世。

3、塔羅牌測(cè)另一半身家:塔羅牌：你與另一半已經(jīng)緣盡了嗎

是的，塔羅另一半家境半家境。

4、塔羅牌測(cè)另一半身家:我想問塔羅牌我未來的另一半是什么樣的人樣的人，以后婚姻關(guān)系好不好

都是假的

5、塔羅牌測(cè)另一半身家:哪種塔羅牌算命出來是最準(zhǔn)的?

一、塔羅牌推測(cè)是一種“觸機(jī)：，心誠(chéng)則靈誠(chéng)則靈。以塔羅牌推測(cè)文事測(cè)文事，通常都很常都很，它提供一種預(yù)兆或警示.

二、紙牌推測(cè)所顯示的牌是一種象征意義征意義，每張塔羅牌都隱正、反兩種意義種意義，當(dāng)牌翻出來是正面是正面，代表正面意義；當(dāng)牌翻出來是顛倒面顛倒面，則代表反面的意義的意義。

三、和一樣和一樣，任何一張塔羅牌都又陰、陽兩面陽兩面，即積極面和消極面消極面。因此，拿到好牌不要太過得意過得意，應(yīng)把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，采取行動(dòng)取行動(dòng)，才不會(huì)喪失良機(jī)；拿到壞牌也不必氣餒必氣餒，只要能夠提高警覺高警覺，就可化險(xiǎn)為夷險(xiǎn)為夷。

四、塔羅牌意義非常豐富常豐富，當(dāng)牌翻出來的時(shí)候的時(shí)候，可以就圖案印象先”感覺“一下，它會(huì)出動(dòng)你心靈的深處的深處，給你很多啟示多啟示。

塔羅牌：你與另一半已經(jīng)緣盡了嗎

五、塔羅牌推測(cè)所問的問題必須很明確、直接、不要籠統(tǒng)要籠統(tǒng)。一次只問一個(gè)問題個(gè)問題。

六、同樣的問題的問題，不必問兩次問兩次。若想進(jìn)一步了解心中疑惑中疑惑，可以改變問話方式再推測(cè)一次測(cè)一次，以作印證作印證。

七、好好的珍惜、愛護(hù)你的塔羅牌塔羅牌。你愈珍惜它珍惜它，和它愈又感情又感情，就愈能體會(huì)牌中的含義的含義。

八、挑選安靜的地方的地方，避免干擾；尤其若是發(fā)問者希望隱秘、注重隱私重隱私，更應(yīng)注意選擇推測(cè)的地方的地方。

九、讓發(fā)問者拿牌、洗牌，使他有充分的時(shí)間構(gòu)思問題思問題，并可放松心情松心情。

十、塔羅牌是一種媒介、一種，透過牌顯示一種征兆種征兆，因此可以用第六感和直覺來詮釋牌的意義的意義。塔羅十年后的家庭的家庭。

十一、不管所顯示的征兆是兇是吉都坦然處之然處之。“謀事在人事在人，成事在天”，天人合一是最重要的人生法則

以上就是與關(guān)于塔羅牌的幾個(gè)問題個(gè)問題？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于關(guān)于塔羅牌的幾個(gè)問題個(gè)問題？的分享的分享。看完塔羅牌測(cè)另一半身家后身家后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

占星問什么問題好

凡求測(cè)者求測(cè)者，其目的大體無二體無二，用四個(gè)字概括字概括，就是趨吉避兇吉避兇。而其所問者不外乎如下幾類：

• 一、問身體的健康狀況和壽限和壽限。

• 二、問戀愛婚姻和家庭狀況庭狀況，

• 三、問財(cái)運(yùn)之得失之得失。

• 四、問官運(yùn)之蹇通之蹇通，工作之順逆之順逆。

• 五、問子息之狀況之狀況。

以上的種種占問目的問目的，大多數(shù)人都是功利的功利的，就是說一般遇上事情才來占問來占問，就如抓救命稻草一般草一般，試圖從占問里面尋求迷津出路津出路，碰不上事情便隨他而去他而去，管它天塌還是地陷是地陷。這點(diǎn)中國(guó)人表現(xiàn)尤為明顯為明顯，就如臘月二十三祭祀灶王爺灶王爺，好多地方會(huì)用到糖瓜到糖瓜，目的就是讓灶王爺嘴甜上天言好事言好事。

塔羅牌問題!好的追加

4可以
5先拜排陣
6應(yīng)該不會(huì)把（我也是邊占邊看書）

玩塔羅牌應(yīng)該注意什么?

塔羅24禁忌釋疑
塔羅牌一直都蒙著一塊神秘的面紗的面紗，追根究底根究底，除了其令人訝異的準(zhǔn)度外準(zhǔn)度外，坊間流傳的一些禁忌也讓多數(shù)人對(duì)塔羅牌近而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。
其實(shí)，塔羅牌是個(gè)平易近人的東西的東西，據(jù)殿主推測(cè)為何有這些禁忌的原因可能有下：
1.因?qū)λ_牌的不了解而造成的幻想的幻想。
2.刻意的神話好維持師的神秘地位秘地位。
3.希望藉此禁忌能夠與神更為接近為接近。
無論如何論如何，總是不好的不好的，在這里殿主會(huì)將關(guān)于一些『』或是涉及『超自然』的傳言加以解釋以解釋，至于中常見的一般問題將收錄在其它地方它地方。
這里采用的說法適合一般性的共通解釋通解釋，也比較符合科學(xué)現(xiàn)狀學(xué)現(xiàn)狀，其它少數(shù)的特殊狀況則不在此討論此討論。
1.逢魔時(shí)刻或是魔空時(shí)刻不能算牌
『逢魔時(shí)刻』與『魔空時(shí)刻』源自日本（其實(shí)看語法也能知道）。在這里先跟大家澄清一點(diǎn)清一點(diǎn)，其實(shí)在日本并無『魔空時(shí)刻』這個(gè)字這個(gè)字，『魔空』只是一個(gè)形容詞形容詞，可以加在任何名詞的前面的前面，例如『魔空』空間、『魔空』迷宮等等宮等等，是形容一種『超自然』、『神秘』的狀況的狀況。而『逢魔時(shí)刻』在日本指的是二種時(shí)間--『黃昏』（約5-7點(diǎn)）或是『黎明前』（即丑時(shí)3-5點(diǎn)），因?yàn)檫@時(shí)候是『百魅生』的時(shí)刻的時(shí)刻，在此時(shí)算牌容易招引惡魔引惡魔。事實(shí)上在生理而言理而言，這二種時(shí)間都是極容易疲倦的時(shí)候的時(shí)候，自然較不適宜算牌宜算牌，而打瞌睡時(shí)也容易精神恍惚神恍惚，看到幻覺到幻覺。（雖然依照殿主的習(xí)性的習(xí)性，一整天都會(huì)是逢魔時(shí)刻=.=）
2.第一次拆牌一定要自己拆自己拆，不能讓別人拆
有人是怕被別人碰了牌碰了牌，牌就不是『自己養(yǎng)』的了…-.-
其實(shí)印刷廠工人早就比你先碰過牌了…=.=
所以這種說法是沒什么根據(jù)么根據(jù)，除非你有自己的東西一定要自己先拆的怪癖…
3.不能讓別人碰到自己的牌
原因同上…
另外也有人喜歡讓受占者再開始前先洗一次牌一次牌，據(jù)說可以加強(qiáng)的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度。殿主在國(guó)外另外有看過師請(qǐng)受占者抽牌的例子的例子，所以這是個(gè)人習(xí)慣問題慣問題，并沒有刻意要求意要求。
像殿主本身其實(shí)也不愛別人碰殿主的牌主的牌，原因是怕被弄臟被弄臟，也沒有其它特殊的原因的原因，大家可以放心^^
4.算牌后會(huì)很累
這個(gè)問題殿主有聽過把它說成因?yàn)橐选毫α控暙I(xiàn)給惡魔』的說法=.=
其實(shí)…（搖頭嘆息）
只是因?yàn)樗闩埔獙Ｐ囊獙Ｐ模ǔＫ阋淮闻朴忠胄r(shí)或一小時(shí)以上時(shí)以上，當(dāng)然會(huì)累啰會(huì)累啰！
大家專心念書一小時(shí)會(huì)不會(huì)累不會(huì)累？當(dāng)然會(huì)當(dāng)然會(huì)！有人搞不好念10分鐘就累個(gè)半死個(gè)半死，更別提半小時(shí)了吧…
難道念書會(huì)累也是因?yàn)榘选毫α控暙I(xiàn)給惡魔』嗎？
那叫『作弊』，不是念書=.=
5.一天只能算一個(gè)問題嗎問題嗎？
這個(gè)是我自表姐口中得知的得知的，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)驚訝點(diǎn)驚訝，因?yàn)榈钪鞅斫阋菜闶歉呒?jí)知識(shí)分子識(shí)分子，怎么會(huì)聽到這樣的傳言呢傳言呢？
這個(gè)禁忌的答案當(dāng)然是否定的否定的。
如果你有時(shí)間有時(shí)間，一天算一百個(gè)問題都沒有關(guān)系（最后頂多累趴而已），絕對(duì)沒有這個(gè)禁忌的問題的喔^^
6.一個(gè)問題只能算一次嗎一次嗎？
這個(gè)問題應(yīng)該很多人聽過人聽過，大家或許也都知道答案是『YES』。
有人說是因?yàn)槟阋嘈潘_牌塔羅牌，才會(huì)得到最正確的答案的答案，否則一直算一直算，出來的答案就是不對(duì)的不對(duì)的，有時(shí)更會(huì)招致厄運(yùn)致厄運(yùn)。
其實(shí)在邏輯上來說上來說，這個(gè)問題是合理的（招致厄運(yùn)的部分不算）。
殿主請(qǐng)大家先想一下這個(gè)問題：『你要從塔羅中得到什么到什么？』
如果你希望得到真實(shí)的狀況以及援助及援助，第一次就可以看出端倪出端倪，為什么要再第二次呢二次呢？
如果你要求答案與你希望的相同的相同，那又何必又何必，自己想象不就可以了可以了？
如果這個(gè)問題出現(xiàn)了巨大的變化的變化，當(dāng)然是可以再二次的二次的，否則一般是『沒必要』二次以上的喔上的喔！
7.一定要用黑布包牌嗎包牌嗎？
這個(gè)答案同樣也是否定的否定的。
殿主很早之前就跟朋友提過友提過，黑色的布只是為了防臟了防臟，所以一般會(huì)建議用深色會(huì)是黑色棉布包裹著塔羅牌（這個(gè)在塔羅學(xué)習(xí)篇也都有提到過）。
如果你有特殊喜好殊喜好，也可以用其它顏色的布包牌喔^^
8.牌一定要按照順序收好序收好，不能亂收能亂收。
9.不能使用二手牌二手牌。
這似乎是蠻多人的困擾的困擾。
一副塔羅牌（以進(jìn)口的78張完整塔羅牌而言）動(dòng)輒7-900新臺(tái)幣甚至以上至以上，對(duì)一般學(xué)生似乎價(jià)錢算高了些高了些，所以有些人會(huì)選擇朋友使用過的二手牌二手牌，購(gòu)買也便宜點(diǎn)便宜點(diǎn)。
只是聽說二手牌有些禁忌些禁忌，所以頭有點(diǎn)大^^
其實(shí)不用擔(dān)心用擔(dān)心，二手牌沒有那么多的禁忌的禁忌，『如果』覺得心里毛毛的毛毛的，可以試試站上提供的東、西洋圣別儀式別儀式，或是用熏香把牌熏過一遍就可以使用了使用了。
對(duì)于完全不相信的人信的人，直接拿來使用也沒什么不可以喔^^
10.塔羅牌是一種邪術(shù)…
關(guān)于這一點(diǎn)這一點(diǎn)，我只能用點(diǎn)點(diǎn)帶過…（汗）
邪惡的是人心是人心，不會(huì)是塔羅牌塔羅牌。
物品用之正則正正則正，用之邪則邪邪則邪，看的是『個(gè)人』喔。
把塔羅牌當(dāng)作異端邪說的人大多是基督教徒吧…這當(dāng)然是因?yàn)樵谑ソ?jīng)中曾明確的說明是一種邪惡的東西的東西，只有『圣經(jīng)』才是被神允許的允許的。
你到了耶和華你神所賜之地賜之地，那些國(guó)民所行可憎惡的事惡的事，你不可學(xué)著行學(xué)著行。你們中間不可有人使兒女經(jīng)火女經(jīng)火，也不可有的、觀兆的、用法術(shù)的、行邪術(shù)的、用迷術(shù)的、交鬼的、行的、過陰的過陰的。凡行這些事的些事的，都為耶和華所憎惡所憎惡，因那些國(guó)民行這可憎惡的事惡的事，所以耶和華你的神將他們從你面前趕出前趕出。你要在耶和華你的神面前作完全人完全人。因你所要趕出的那些國(guó)民些國(guó)民，都聽信觀兆的、和的，至于你至于你，耶和華你的神從來不許你這樣行這樣行。(申十八9~14)
因?yàn)槭ソ?jīng)就是解說圣經(jīng)說圣經(jīng)，建立在上帝之內(nèi)帝之內(nèi)，是一種『預(yù)言神學(xué)』的延伸的延伸，并不是尋求其它『邪惡力量』的教導(dǎo)的教導(dǎo)，它所顯示的也都是『神的啟示』，所以不算違背圣經(jīng)背圣經(jīng)。
當(dāng)然，內(nèi)含多種神話信仰的塔羅牌很容易就被當(dāng)作是異端邪說啰邪說啰！
11.算塔羅牌會(huì)折壽嗎折壽嗎？
沒有的事有的事！
只有做壞事的人才會(huì)喔^^
所以再幫別人時(shí)要小心要小心。
命理這種事情種事情，報(bào)應(yīng)來的特別快喔^^
12.鬼月不能算塔羅牌塔羅牌。
這同樣也是謠言是謠言。
只是鬼月在民間習(xí)俗上禁忌頗多忌頗多，大家還是注意一下就好^^
13.每個(gè)人一生中只能找一位師一位師。
據(jù)原提供者(十三大大)的說法的說法，他認(rèn)為或許是某些不道德的師為保障自己的權(quán)益而提出來的危言聳聽言聳聽，由于亞斯頗贊成這種說法種說法，就延用來解釋了^^
14.玩塔羅牌會(huì)折壽并且禍延家人延家人。
這應(yīng)該是對(duì)于塔羅牌不了解不了解，或者是刻意打壓塔羅牌的人提出的論點(diǎn)的論點(diǎn)。
通常人們對(duì)于不了解的東西都會(huì)有奇怪的聯(lián)想與恐懼與恐懼，尤其是牽涉到未知力量的解釋的解釋。亞斯玩牌至今從未有不適的狀況的狀況，家人活的更是快快樂樂快樂樂。這親身的實(shí)驗(yàn)應(yīng)可以破除大家的恐懼吧^^
不過利用塔羅牌來做不道德事情的人情的人，亞斯就不敢肯定啰~~~
15.塔羅牌有牌靈有牌靈，也有神鬼的力量在背后支持
由于這個(gè)問題在港臺(tái)都有人提過人提過，算是個(gè)蠻熱門的問題的問題，亞斯也有打算弄個(gè)專文來玩文來玩，所以暫時(shí)不在此回答此回答。大家要期待喔~~~
16.所以基于上一題上一題，你不能隨意將牌棄置牌棄置，不然會(huì)有問題產(chǎn)生題產(chǎn)生。
無論是否基于上一題上一題，這件事情屬于無稽之談稽之談，國(guó)外塔羅牌教學(xué)中甚至提到可以將不用的牌與他人交換或是賣出是賣出，所以大家無須擔(dān)心須擔(dān)心。
17.為了讓塔羅牌中不會(huì)「生變」，所以前要做「結(jié)界」。
結(jié)界…可以吃嗎以吃嗎？好吃的話記得通知亞斯喔~~~
以上的答案應(yīng)該很清楚了…
沒有必要一定將塔羅牌推往神鬼的方向聯(lián)想向聯(lián)想，倒是吃火鍋或是烤肉時(shí)算牌要注意清除場(chǎng)地除場(chǎng)地，否則很容易「生變」--牌被火苗掃到燒起來==”
18.要用印有五芒星圖案的布巾做桌布做桌布，不然…
不然…會(huì)騙不了人==”
亞斯也沒有用印有五芒星圖案的布巾做桌布做桌布，好象還活蹦亂跳的亂跳的，連SARS都沒有…
19.使用塔羅牌因?yàn)闀?huì)「聚氣」的關(guān)系的關(guān)系，身材會(huì)越用越肥用越肥。
這…這是亞斯聽過最好玩的傳聞==a
可惜亞斯玩牌這些年這些年，體重也沒增加半公斤…
別想問亞斯體重斯體重，不會(huì)告訴你滴==Y
20.在月事期間不要用牌要用牌。
月事期間很多女孩本身身體就不舒服不舒服，可能連吃個(gè)飯都沒胃口沒胃口，甚至是要精神專注的算牌呢算牌呢？
這只是衡量自己身體狀況的一項(xiàng)善意的謊言的謊言，如果頭好壯壯的朋友自然可以不需理會(huì)需理會(huì)。
21.一個(gè)人一生中只能有一副塔羅牌塔羅牌。
假的…
不然國(guó)外的塔羅牌公司怎么生存==a
那亞斯也早就該死了…
22.在睡著時(shí)不能時(shí)不能。
誰要能邊睡邊也算是種特異功能吧…
跟亞斯說一下說一下，亞斯拜你為師^^
夢(mèng)占不算喔~~~
23.不能再飯后進(jìn)行后進(jìn)行，不然會(huì)影響準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度。
不然會(huì)打嗝倒是真的是真的。
飯后本來就只適合做一些讓身體放松的事情的事情，這時(shí)候算牌非常不利于消化于消化，再加上飯后慣有的昏昏欲睡昏欲睡，算的準(zhǔn)才怪^^
24.使用塔羅牌前一定要先施行圣別儀式別儀式，否則塔羅牌不會(huì)聽從主人的話人的話。
聽主人的話跳火圈嗎火圈嗎？還是走單索走單索？還是玩單輪車單輪車？
別再鬧了啦
塔羅牌只是一種工具種工具，操縱的是人的是人，不要把人的無能加諸在牌身上牌身上。
某副塔羅牌道：「人不是我殺的…我是無辜的==”我只是一副可愛又清純的塔羅牌而已…」
終于打好了^^如果還有什么不懂的話懂的話，去下面?zhèn)€鏈接：

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三、城頭土命的女孩命好不好(城頭土命的女人命好嗎)

• 什么是城頭土命,城頭土命好命嗎,有何特點(diǎn)?

  人們出生的時(shí)間雖然無法自主選擇主選擇，但是出生的時(shí)間會(huì)影響著每個(gè)人的八字命理字命理，從而對(duì)于命運(yùn)會(huì)帶來影響哦影響哦。那么什么是城頭土命頭土命，城頭土命好命嗎,有何特點(diǎn)何特點(diǎn)？ 什么是城頭土命頭土命？ 城頭土為八字納音之一音之一，在六十甲子納音中納音中，對(duì)應(yīng)著戊寅、己卯年己卯年，即戊寅（1998年）、己卯（1999年）出生的人為城頭土命頭土命，對(duì)應(yīng)的生肖為虎和兔虎和兔。
  城頭土乃是玉壘金城壘金城，龍盤千里盤千里，虎踞四維踞四維。如見路旁土路旁土，則土器已成器已成，無需火燒需火燒，如未見路旁土路旁土，則土器未成器未成，必須見火須見火。城土也最好有木相資木相資，其中楊柳木之癸未最好未最好，但壬午不宜見不宜見。逢桑柘木之癸丑最好丑最好，壬子次之；如逢松柏木松柏木，則寅卯就位相克(木克土 )，城墻崩塌墻崩塌，主不得安寧得安寧。見水且水中有山中有山，則顯貴則顯貴，如見井泉水之甲申、澗下水之丁丑之丁丑，都吉，遇天河水得滋潤(rùn)得滋潤(rùn)，也吉，最怕遇見霹靂火、大海水大海水，但如果遇見大海水之壬戍之壬戍，則卯戍合火戍合火，反而主吉而主吉。喜見路旁土路旁土， 但是必須要預(yù)防火來傷害來傷害，逢大驛土有山才貴山才貴。五行見金行見金，只有白蠟有白蠟，怕巽，二者相妨者相妨，余金無用金無用，亦須以貴人祿馬看之馬看之。 城頭土命好命嗎,有何特點(diǎn)何特點(diǎn)？ 1、雖然勞累然勞累，這是一個(gè)平安吉祥、能得安定之命；尤其中年期間大都能夠出人頭地人頭地，一生多有貴人相助人相助。
  2、處事干練事干練，給人一種成熟穩(wěn)健的印象；有機(jī)會(huì)在工作上成為領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者。
  3、性格善良格善良，生性寬宏；雖然情事生憂事生憂，但婚緣運(yùn)佳緣運(yùn)佳。
  4、行事陰陽顛倒陽顛倒，多有事成反敗之虞；不好變好好變好，好變不好變不好。諸事多見在陰錯(cuò)陽差下陽差下，或完成或結(jié)束或結(jié)束。
  情事多憂事多憂。
  5、男城頭土命者婚姻幸福姻幸福。
  6、女城頭土命者在結(jié)婚之前氣運(yùn)較差運(yùn)較差。此命夫性風(fēng)流性風(fēng)流，必須注意懷孕前后孕前后，先生外遇或是變心是變心。

• 城頭土命好不好

  城頭土命是什么意思,能看出什么來什么來，此命好不好 請(qǐng)問你是戊寅還是己卯 ？也就是出生年份是1938年，1998年還是1939年，1999年？對(duì)照自己看看己看看，1938,1998是戊寅是戊寅，后者是己卯是己卯。 戊寅：
  ①美中有缺中有缺。
  ②一生無衣食之慮食之慮。
  ③見乙卯富貴卯富貴。
  ④身份高貴份高貴，有意外之福外之福。
  ⑤樂觀，但忌鋒芒太露芒太露。
  ⑥古之親王、貴公子貴公子，多生于此日于此日。
  雖然勞累然勞累，這是一個(gè)平安吉祥、能得安定之命；尤其中年期間大都能夠出人頭地人頭地，一生多有貴人相助人相助。
  處事干練事干練，給人一種成熟穩(wěn)健的印象；有機(jī)會(huì)在工作上成為領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者。
  性格善良格善良，生性寬宏；雖然情事生憂事生憂，但婚緣運(yùn)佳緣運(yùn)佳。
  行事陰陽顛倒陽顛倒，多有事成反敗之虞；不好變好好變好，好變不好變不好。諸事多見在陰錯(cuò)陽差下陽差下，或完成或結(jié)束或結(jié)束。
  情事多憂事多憂。
  男命：婚姻幸福姻幸福。
  女命：在結(jié)婚之前氣運(yùn)較差運(yùn)較差。此命夫性風(fēng)流性風(fēng)流，必須注意懷孕前后孕前后，先生外遇或是變心是變心。
  結(jié)婚運(yùn)佳；若見刑沖見刑沖，則不列此限列此限。
  女命：此星太強(qiáng)星太強(qiáng)，工作上大都不滿小職滿小職。
  己卯：
  ①夫妻為兒女常發(fā)生爭(zhēng)論生爭(zhēng)論。
  ②不活潑不活潑。
  ③女命為貴夫人貴夫人。
  ④容貌出眾、統(tǒng)領(lǐng)格統(tǒng)領(lǐng)格，但成功須倍于他人努力人努力。
  ⑤常遭橫禍怪異之事異之事。
  雖然為人勤奮；但中年期間氣運(yùn)須防有挫防有挫，工作轉(zhuǎn)變多移變多移，不遇而終遇而終。
  想像力強(qiáng)像力強(qiáng)，屬于浪漫主義者；為人雖然多情然多情，但是感情多見爭(zhēng)端見爭(zhēng)端。
  要防身體多見災(zāi)病見災(zāi)病，導(dǎo)致無精打采現(xiàn)象采現(xiàn)象。
  婚緣運(yùn)差緣運(yùn)差，感情多爭(zhēng)端多爭(zhēng)端，障礙比較多比較多，夫妻常顯不睦；這是一個(gè)常見離異、婚敗、緣散的八字的八字。
  女命：一生多為家庭、先生、子女勞苦；須防婚緣有變緣有變。
  欠缺實(shí)行力實(shí)行力。
  若夫妻宮無沖象無沖象，仍可得幸福得幸福。
  男命：泰半溫馴半溫馴，能十分順?biāo)旆猪標(biāo)臁?
  戊寅已卯城頭土：固執(zhí)呆板執(zhí)呆板，不通活變通活變。
  
  城頭土命是什么命什么命？好還是不好是不好？ 城頭土城頭土，屬于中國(guó)古法算命中的“納音五行”。一共六十甲龔十甲龔，每?jī)蓚€(gè)相鄰的年份為一個(gè)納音個(gè)納音，一共30個(gè)。比如1980年和1981年，都屬于“石榴木”。而2012年和2013年都是屬于“長(zhǎng)流水”。30納音無所謂哪個(gè)好那個(gè)壞那個(gè)壞，這要根據(jù)命局來決定來決定。城頭土城頭土，指的是 戊寅、己卯這兩個(gè)這兩個(gè)。關(guān)于具體的每個(gè)納音的解釋的解釋，請(qǐng)去參看《三命通會(huì)》等算命古籍命古籍。
  
  城頭土命是什么意思 城頭土命是什么意思么意思，土命：是出生年納音年納音，年命納音算命是古時(shí)算命常用的一種的一種。城頭土命好不好查看詳細(xì)解釋細(xì)解釋。
  戊寅（1938年，1998年）已卯（1939年，1999年）
  城墻土 黃 此年生人年命是城墻土命墻土命，屬相是黃虎和黃兔
  土命分為：路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、沙中土沙中土。
  以天干戊、己屬土己屬土，寅為艮山為艮山，土積為山積為山，故曰城土也城土也，天京玉壘京玉壘，帝里金城里金城，龍?bào)辞r(shí)之形時(shí)之形，虎踞四維之勢(shì)也之勢(shì)也。
  城頭土者頭土者，天京玉壘京玉壘，帝里金城里金城，龍盤千里之形里之形，虎踞四維之勢(shì)維之勢(shì)。此土有成有未成有未成，作兩般論兩般論。凡遇見路旁見路旁，為已成之土成之土，不必用火必用火，若無路旁無路旁，為未成之土成之土，必須用火；大都城土皆須資木須資木，楊柳癸未最佳未最佳，壬午則忌；桑拓癸丑為上丑為上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克則城崩不寧崩不寧，何以安人也耶人也耶？如見木無夾輔無夾輔，只以貴人祿馬論之馬論之。見水有山為顯貴為顯貴，甲申、丁丑俱吉丑俱吉，天河滋助河滋助，亦吉，唯忌霹靂、大海，壬戌不忌戌不忌，合化俱以吉俱以吉。推土愛路旁愛路旁，防見諸火見諸火，大驛逢山驛逢山，須作貴觀作貴觀，若獨(dú)見無根本無根本，貧夭孤寒夭孤寒。五行見金行見金，只有白蠟有白蠟，怕巽，二者相妨者相妨，余金無用金無用，亦須以貴人祿馬看之馬看之。
  
  戊寅城頭土命好不好
  戊寅，受傷之土傷之土。最為無力為無力，要生旺火生旺火，以資其氣資其氣。忌己亥、庚寅、辛卯諸色木克色木克，主短折之兇折之兇。《五行要論》云：“戊寅、丙戌此二位乘土德厚氣德厚氣，一含生火含生火，一含宿火含宿火，是謂陽靈襲中靈襲中，福慶之辰；貴格得之格得之，道德蓋世德蓋世，貴極人臣極人臣，惟親王、貴公子多于此日生；常格得之格得之，亦主福壽遐遠(yuǎn)壽遐遠(yuǎn)，始終安逸終安逸。”
  戊寅艮山也艮山也，靜而不動(dòng)而不動(dòng)，取其長(zhǎng)生趨艮生趨艮，氣聚脈生聚脈生，發(fā)育無涯育無涯，人多博厚弘毅有體毅有體，任重道遠(yuǎn)重道遠(yuǎn)，有用再加有食加有食，有殺、有刃、有財(cái)，富貴福壽更不可量不可量，若刑沖破耗沖破耗，或有申馬馳驅(qū)則減半則減半。喜財(cái)官印綬食傷舒配得宜配得宜，忌刑沖破耗偏畸失節(jié)畸失節(jié)。
  
  己卯城頭土命好不好
  己卯，自死之土死之土。抑又甚焉又甚焉。貴得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火未之火，由合而來合而來，以致其福致其福。《五行要論》云：“己卯，自死土自死土，建于震位于震位，風(fēng)行雷動(dòng)行雷動(dòng)，散為和氣為和氣，德自沖虛自沖虛。稟之者類有道行有道行，隨變而適變而適，有養(yǎng)生自在之福壽之福壽，惟不利死絕利死絕，則為久假不歸之徒歸之徒。” 2 X! F4 L& N; G$ D/ {5 e0 }
  己卯休囚失氣之土氣之土，地本磽薄本磽薄，且多剝削虛損削虛損，所謂己土坐卯未坐卯未，中年先作年先作，灰心是也心是也，人無祖父燕詒父燕詒，亦無貨殖厚積殖厚積，最喜于露丙丁支藏丑戌藏丑戌，庶幾可救可享富貴福壽貴福壽，若干無丙丁資扶丁資扶，支無丑戌幫襯戌幫襯，又有子酉刑沖酉刑沖，貧夭無疑夭無疑。喜行火土甲木丑戌木丑戌，忌金水乙木申子卯酉行卯必死卯必死。
  
  詳細(xì)介紹年命取象
  昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十成六十，號(hào)曰花甲子花甲子，其花字誠(chéng)為奧妙為奧妙，圣人借意而喻之而喻之，不可著意執(zhí)泥意執(zhí)泥。夫自子至亥十二宮十二宮，各有金、木、水、火、土之屬土之屬，始起于子為一陽為一陽，終于亥為六陰為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星為五星，于地為五岳為五岳，于德為五常為五常，于人為五臟為五臟，其于命也為五行為五行。是故甲子之屬乃應(yīng)之于命之于命，命則一世之事世之事。故甲子年命象年命象，圣人喻之人喻之，亦如人一世之事也之事也。何言乎何言乎？
  子丑二位丑二位，陰陽始孕陽始孕，人在胞胎在胞胎，物藏根物藏根，未有涯際；寅卯二位卯二位，陰陽漸開陽漸開，人漸生長(zhǎng)漸生長(zhǎng)，物以拆甲以拆甲，群葩漸剖葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位巳二位，陰陽氣盛陽氣盛，物當(dāng)華秀當(dāng)華秀，如人三十、四十而有立身之地身之地，始有進(jìn)取之象；午未二位未二位，陰陽彰露陽彰露，物已成齊已成齊，人至五十、六十，富貴貧賤可知賤可知，凡百興衰可見；申酉二位酉二位，陰陽肅殺陽肅殺，物已收成已收成，人已龜縮已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位亥二位，陰陽閉塞陽閉塞，物氣歸根氣歸根，人當(dāng)休息當(dāng)休息，各有歸著有歸著。
  
  總論年命
  嘗觀《筆談》論六十甲子年命子年命，本六十律六十律，旋相為宮相為宮，法也。年命與《易》納甲同法：乾納甲、坤納癸坤納癸，始于乾而終于坤終于坤。
  年命始于金始于金，金，乾也，終于土終于土，土，坤也。五行之中行之中，惟有金鑄而為器而為器，則音響彰音響彰，年命所以先金以先金。
  年命之法命之法，同類娶妻類娶妻，隔八生子八生子，律呂相生之法也之法也。甲子，金之仲金之仲，......>>
  
  城頭土命的人婚姻好嗎? 婚姻好不好好不好，根據(jù)納音五行無法準(zhǔn)確分析確分析。
  看婚姻看婚姻，到目前為止只有八字分析比較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確。
  
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  戊寅（1938年，1998年）已卯（1939年，1999年）
  城墻土 黃 此年生人年命是城墻土命墻土命，屬相是黃虎和黃兔
  土命分為：路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、沙中土沙中土。
  以天干戊、己屬土己屬土，寅為艮山為艮山，土積為山積為山，故曰城土也城土也，天京玉壘京玉壘，帝里金城里金城，龍?bào)辞r(shí)之形時(shí)之形，虎踞四維之勢(shì)也之勢(shì)也。
  城頭土者頭土者，天京玉壘京玉壘，帝里金城里金城，龍盤千里之形里之形，虎踞四維之勢(shì)維之勢(shì)。此土有成有未成有未成，作兩般論兩般論。凡遇見路旁見路旁，為已成之土成之土，不必用火必用火，若無路旁無路旁，為未成之土成之土，必須用火；大都城土皆須資木須資木，楊柳癸未最佳未最佳，壬午則忌；桑拓癸丑為上丑為上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克則城崩不寧崩不寧，何以安人也耶人也耶？如見木無夾輔無夾輔，只以貴人祿馬論之馬論之。見水有山為顯貴為顯貴，甲申、丁丑俱吉丑俱吉，天河滋助河滋助，亦吉，唯忌霹靂、大海，壬戌不忌戌不忌，合化俱以吉俱以吉。推土愛路旁愛路旁，防見諸火見諸火，大驛逢山驛逢山，須作貴觀作貴觀，若獨(dú)見無根本無根本，貧夭孤寒夭孤寒。五行見金行見金，只有白蠟有白蠟，怕巽，二者相妨者相妨，余金無用金無用，亦須以貴人祿馬看之馬看之。
  
  男，城頭土命頭土命。大家看看我的手紋和命勢(shì)怎么樣怎么樣？城頭土命好嗎 一生波折
  
  1998年9月24日生的日生的，城頭土命好不好 沒什么城頭土城頭土，只有城墻土城墻土。
  1998年戊寅納音城墻土城墻土，君屬土命屬土命，生肖虎生肖虎。須知?jiǎng)e的土還好土還好，唯城墻土命最畏木克畏木克，當(dāng)忌與木命人結(jié)婚或合伙經(jīng)商等經(jīng)商等。
  戊寅者過山之虎也之虎也。如其它方面調(diào)節(jié)不夠節(jié)不夠，即為人猛烈人猛烈，易好易惡好易惡，反目無情目無情。早年勤儉年勤儉，離祖方得發(fā)達(dá)得發(fā)達(dá)。女主聰明伶俐明伶俐。
  
  兩個(gè)人都是城頭土的命數(shù),在一起會(huì)怎么樣 看日柱八字
  
  城頭土命和路旁土命夫妻好嗎 我寧愿不去算.(寧可信其有,不可信其無.)
  不想知道以后發(fā)生的事情,路是自己走出來的,這樣過得塌實(shí)一點(diǎn).以后發(fā)生的事以后再說,至少我現(xiàn)在很快樂.
  以前問過我媽去算命好不好,她提醒過我不要經(jīng)常去找人算命,算多不好的.至終我從小到大就找人算過一次命,聽完就算了,而且當(dāng)時(shí)他說過什么我都忘了~還被騙了錢..
  算命人我見多了,現(xiàn)在街頭上很多擺攤算命的都是騙人的,半桶水,唬些行外人還好,他們根本不懂多少,就看過幾本算命的書.就自稱神仙的(怎會(huì)在街?jǐn)[攤),就給人亂算命,賺錢,算的時(shí)候說5塊,算完了變50塊...這樣的人又不會(huì)算命,不是騙錢是什么.就胡亂說一通..
  到廟里燒香拜佛還好過了,捐點(diǎn)香油錢,積德.有些廟真的很靈驗(yàn)~只要有誠(chéng)心.
  信佛的話看點(diǎn)經(jīng)書,不錯(cuò)的!
  不要沉于(我媽很..),珍惜現(xiàn)在身邊的一切.
  
  澗下水命與城頭土命相克嗎相克嗎？如果相克哪個(gè)克哪個(gè)克哪個(gè)？會(huì)怎么克怎么克？ 不克。。。。如果克如果克，城頭土命克澗下水命下水命。

• 城頭土命女命運(yùn),城墻土命女生的姻緣

  城頭土命女命運(yùn)

  1980年屬猴之人為人多勞少成勞少成，發(fā)富清高富清高，利官近貴官近貴，六親少助力少助力，做事自擔(dān)承自擔(dān)承，父母蔭益微少益微少，女命六親冷淡親冷淡，晚景暮年安樂年安樂，夫妻緣份情薄份情薄，性情輕易動(dòng)搖易動(dòng)搖，外榮心內(nèi)苦心內(nèi)苦，慢婚又有相量有相量，子女有可靠有可靠。春、夏生人外緣好外緣好，秋、冬出世靠自身靠自身，日生之命半享樂半享樂，夜生清貴生清貴，六月生人為八敗為八敗。

  1980年屬猴的女人一生命運(yùn) 80年屬猴的女人命好嗎

  1980年為農(nóng)歷庚申年庚申年，也就是納音為“石榴木”，我們俗稱這為“金猴”命。1980年出生于農(nóng)歷庚申年庚申年，天干為庚干為庚，地支為申支為申，庚五行屬金行屬金，申為生肖猴生肖猴，五行納音石榴木石榴木，故為金猴之命猴之命。

  1980年屬猴的人具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心進(jìn)取心。他們從小就愛好讀書好讀書。他們將聰明智慧首先傾注在學(xué)業(yè)上學(xué)業(yè)上。他們不甘落后甘落后，總希望學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀績(jī)優(yōu)秀。因而勤學(xué)好問學(xué)好問，博聞強(qiáng)識(shí)聞強(qiáng)識(shí)。但有時(shí)不求甚解求甚解，不夠細(xì)致專心致專心。經(jīng)過刻苦努力苦努力，能夠成材夠成材。

  屬猴之人家庭和睦庭和睦，待人平和友愛和友愛。他們特別注重血緣親情緣親情。孝敬父母是他們的本能的本能。他們盡心盡力撫養(yǎng)子女而不要求回報(bào)求回報(bào)。嬌慣子女慣子女，也許是他們的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)。

  他們珍惜夫妻原配的感情的感情，相親相愛親相愛，白頭偕老頭偕老。但往往希望配偶聽從自己的主意的主意。他們十分好客分好客，對(duì)待朋友坦率誠(chéng)懇率誠(chéng)懇，平等交往；也愛找抱不平抱不平，樂于助人于助人。但不太善于處理上下級(jí)關(guān)系級(jí)關(guān)系。

  屬猴的人對(duì)工作講究興趣究興趣。如果不愿意干的事干的事，他們可能馬馬虎虎馬虎虎，掉以輕心以輕心。但是對(duì)于有興趣的工作的工作，他們會(huì)全身心地投入地投入，不怕艱難怕艱難，不顧干擾顧干擾，非取得成功不可功不可。

  1980年屬猴的男子精明能干明能干，風(fēng)度翩翩度翩翩。他由于專注事業(yè)注事業(yè)，可能不修邊幅修邊幅，卻往往贏得人們欽慕的目光的目光。他只想靠自己的奮斗取得成功得成功，不愿意低三下四地求人地求人，因而一度陷入困境入困境。他抓住機(jī)遇便能創(chuàng)造財(cái)富造財(cái)富，于是大手大腳手大腳，從不小氣不小氣，故難以節(jié)約開支約開支，需要有一個(gè)賢淑的內(nèi)當(dāng)家在生活上管住他管住他。

  1980年屬猴的女子秀外慧中外慧中，高雅大方雅大方。她天生麗質(zhì)生麗質(zhì)，身材苗條材苗條，不需要”減肥”，也不濃妝艷抹妝艷抹，就自然時(shí)髦然時(shí)髦，讓人羨慕不已慕不已。她愛好藝術(shù)好藝術(shù)，具有表演的天才的天才，口齒伶俐齒伶俐，從不讓人不讓人。她的自尊心特別強(qiáng)特別強(qiáng)，不能忍受欺侮受欺侮。如果誰得罪她得罪她，她決不饒人不饒人，叫你出盡洋相盡洋相。但只要尊重她尊重她，她就是更好的女主人女主人。

  匯通論庚申石榴木命

  什么是石榴木命榴木命？

  出自匯通論匯通論，是算命的一種石榴木五行算命中年命的一種的一種，在六十甲子納音五行中五行中，對(duì)應(yīng)庚申、辛酉年辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人年的人，都是“石榴木”命。六十甲子是最古老紀(jì)年老紀(jì)年，這樣紀(jì)年是根據(jù)長(zhǎng)期生活總結(jié)活總結(jié)，發(fā)現(xiàn)在這個(gè)年命的人都有共同的情況的情況。六十甲子在我國(guó)夏代已有代已有，發(fā)掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴家爭(zhēng)鳴，三道九流中的道將歷代五行、風(fēng)水相術(shù)作為學(xué)派研究的主要內(nèi)容要內(nèi)容。

  庚申石榴木

  庚申~自絕之木絕之木，金居木上居木上，因金以成器以成器，忌再見金再見金，致毀其器毀其器，若見甲申見甲申，乙酉水乙酉水，則入格則入格，玉宵寶鑒云：庚申，自絕木自絕木，為游神變游神變，遇此日生者日生者，類非凡器非凡器，常格主賦性穎異性穎異，家族不羈族不羈，入貴格入貴格，則是英杰之才杰之才，立不世之功世之功。

  庚申神頭祿神頭祿，乃未堅(jiān)柔末之木末之木。春相夏旺相夏旺，金重而得火而得火，土重而得水而得水，則為出常之器常之器。不畏陽宮畏陽宮，要官旺要官旺。

  注釋：庚申納音木納音木，上同己未同己未，陽金之天地神會(huì)地神會(huì)，故神頭祿神頭祿。木在金中在金中，木不生木不生，木無資助無資助，削不成器不成器，身命相博命相博，無成材之用材之用。春木火為相火為相，是金重而得火而得火，身之安備之安備。若土重而有水而有水，身命皆安命皆安，泄金之旺氣而生木而生木，為才可用也可用也。庚陽得陽陽得陽，甲也，有化生之道生之道，要丙丁之旺丁之旺，而為貴也為貴也。

  吉兇性質(zhì)：榴花木榴花木，喜夏火不宜秋冬宜秋冬。吉祿馬；兇八專兇八專，杖刑，破字，懸針。

  庚申石榴木命理解析：

  庚申年出生的人有著石榴木命榴木命，那么，石榴木命的命運(yùn)是怎樣的呢樣的呢？

  石榴木命者性如者性如，花紅似火紅似火，數(shù)棵枝頭累累頭累累，多子房?jī)?nèi)瑩瑩內(nèi)瑩瑩，干支純金而納音屬木乃木之戀者也戀者也，可以移盆內(nèi)而妝做山故喜成器之土器之土，以為根基為根基，城頭為上頭為上，屋上次之上次之，然必交見必交見，則丙辛丁庚互官庚互官，戊辛己寅互印主吉印主吉。路壁驛砂四土有山助之亦吉之亦吉，若無何用無何用，見砂中最吉中最吉，泊金干支有水木而納音金納音金，榴木干支金而納音木皆本性而互換歸旺換歸旺，以木旺寅卯金旺申酉各得其位謂之功侔造化格主大貴主大貴。海中乙丑為山更逢水助則吉助則吉，或壁上城頭亦得頭亦得，劍鋒就位相克最兇克最兇，若先有砂金能制其亦不為害不為害。水見天河雨露相滋露相滋，井泉溪澗清水澆灌水澆灌，大海太泛濫非貧則夭貧則夭，有艮土稍得土稍得。太陽霹靂二火雖喜火雖喜，不宜并見宜并見。爐中寅卯旺位本吉再加別火則兇火則兇。若此木生于五月日時(shí)只帶一火謂之石榴噴火主貴火主貴。桑柘大林楊柳三木皆喜見之喜見之，見桑柘癸丑為山見大林戊辰脫體見楊柳花紅柳綠皆主功名主功名，見松柏則強(qiáng)柏則強(qiáng)，見平地則大地則大，若無別物夾雜則綠繞紅圍亦主富貴主富貴。如得城土為基水運(yùn)為助運(yùn)為助，享福優(yōu)游最為長(zhǎng)久為長(zhǎng)久。

  石榴木的人木的人，努力和回報(bào)不成正比、身邊小人很多人很多。此時(shí)應(yīng)該請(qǐng)用“紅竹石、須羅、索羅”成石碑來開運(yùn)求福運(yùn)求福，單獨(dú)憑借很小借很小，無法起到更好的作用的作用，需要在結(jié)印冊(cè)上請(qǐng)施加“橘梗結(jié)印和山岐幡結(jié)印”這樣的才能成倍增加倍增加。足以達(dá)到有貴人相助并且求到事業(yè)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。

  1980年屬猴的人2024 年運(yùn)程

  庚申年生人流年木火旺行梟印運(yùn)梟印運(yùn)，今年的情況略為平淡為平淡，如能頂住事業(yè)上的壓力的壓力，則有發(fā)展的可能的可能。公司經(jīng)營(yíng)貿(mào)易不能如愿能如愿，有挫折有挫折。工作過程需仔細(xì)認(rèn)真對(duì)待真對(duì)待，因?yàn)橄胍憩F(xiàn)自己而產(chǎn)生急躁的情緒的情緒，辦事欠考慮容易感情用事受到的影響的影響，總是幻想著最完美的結(jié)果但是運(yùn)氣卻不 在你這邊你這邊，因此凡事不可過于理想化理想化，要為自己留后路留后路。今年宜踏踏實(shí)實(shí)求財(cái)實(shí)求財(cái)，正財(cái)運(yùn)是最為明智的方式的方式，偏財(cái)運(yùn)不好運(yùn)不好，投資方面盡量謹(jǐn)慎量謹(jǐn)慎，選擇穩(wěn)妥的項(xiàng)目的項(xiàng)目。

  1980年屬猴的人2024 年健康運(yùn)

  屬猴人今年將會(huì)出現(xiàn)身心俱疲的情況的情況，容易發(fā)脾氣發(fā)脾氣，焦慮，肝經(jīng)膽經(jīng)相關(guān)的問題會(huì)有所呈現(xiàn)所呈現(xiàn)，失眠、神經(jīng)衰弱、肝氣郁結(jié)等癥狀需要重視起來視起來，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)绊懙揭暳Φ揭暳Γ衲暌貏e注意身體上出現(xiàn)的損傷的損傷，盡量規(guī)避一些具有危險(xiǎn)性的情況的情況。此外，仍然要注意心腦血管等老年人常見疾病的情況的情況，按時(shí)服藥充分休息分休息，以防意外發(fā)生外發(fā)生。女性朋友需要好好調(diào)養(yǎng)好調(diào)養(yǎng)，今年容易有氣血虛的癥狀出現(xiàn)狀出現(xiàn)。疾病方面有危重之象重之象，注意口腔咽喉腔咽喉，，甚至。

  1980年屬猴人2024 年愛情運(yùn)勢(shì)

  屬猴的單身人士在丙申年感情會(huì)比較復(fù)雜較復(fù)雜，桃花雜亂且短暫且短暫，容易凋落易凋落，不要盲目的陷入感情陷阱情陷阱，另外對(duì)于 絡(luò)和異地戀不要過分執(zhí)著分執(zhí)著，盡量把握務(wù)實(shí)可靠的機(jī)緣的機(jī)緣。今年會(huì)特別渴望戀愛望戀愛，戀愛別容易迅速投入速投入，要冷靜要冷靜，在不利的今年的今年，不要迷失自我失自我，今年不是個(gè)表白順利的年份的年份，很容易令人失望人失望，先穩(wěn)定下來慢慢在尋求發(fā)展才是明智的舉措的舉措。80年生屬猴的朋友在丙申年會(huì)容易在家庭方面產(chǎn)生爭(zhēng)吵生爭(zhēng)吵，一點(diǎn)小事就容易慪氣易慪氣，事后自己后悔己后悔，但仍然不易控制易控制。今年千萬不要過于隨性于隨性，要合理的釋放壓力放壓力，言行舉止不要過多體現(xiàn)反傳統(tǒng)的思想的思想，尤其年底其年底，特別要注意和家人好融洽的氛圍的氛圍。求人不如求己如求己，凡事需量入為出入為出。若為女色破財(cái)色破財(cái)，則會(huì)求助無門助無門。

  1980年屬猴2024 年事業(yè)運(yùn)勢(shì)

  丙申年屬猴的人士聰明智慧明智慧，但懷才不遇才不遇。若不因困境而失去信心去信心，堅(jiān)持努力上進(jìn)力上進(jìn)，放棄僥幸心理幸心理，鍥而不舍而不舍，雖不一定能守全實(shí)現(xiàn)自己的理想的理想，但終會(huì)有所成有所成。對(duì)于事業(yè)的影響十分巨大分巨大，不但壓力增大力增大，工作中不順的事情過多情過多，最可怕的是內(nèi)心會(huì)滋生逆反情緒反情緒，滿肚子的不滿千萬不要展現(xiàn)出來現(xiàn)出來，只會(huì)使問題越來越嚴(yán)重越嚴(yán)重，今年無望謀求更大的發(fā)展的發(fā)展，當(dāng)以謹(jǐn)慎工作保住現(xiàn)有的局面最為明智為明智，與人打交道不要說得太多得太多，注意口舌意口舌，今年小人會(huì)對(duì)你產(chǎn)生不利的影響的影響，要時(shí)刻注意刻注意。屬猴人在本命年表示很大的困難被困住了困住了，主大兇象大兇象，難卦第四卦第四卦。四處無援處無援，最困難之時(shí)難之時(shí)。事事很難再有進(jìn)展有進(jìn)展，只好靜待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)，是此時(shí)更好的選擇的選擇。一切投資項(xiàng)目都要保守的對(duì)待的對(duì)待，財(cái)爻月破兄弟爻旺相爻旺相，此種卦象最忌求財(cái)忌求財(cái)，不但求財(cái)不利財(cái)不利，甚至見財(cái)破財(cái)財(cái)破財(cái)。

  1980年屬猴的人2024 年財(cái)運(yùn)運(yùn)程

  丙申的本命年對(duì)于屬猴人要注意破財(cái)意破財(cái)，尤其是以投機(jī)性求財(cái)?shù)呐笥训呐笥眩磺型稒C(jī)取巧不勞而獲的想法都要避免要避免。經(jīng)營(yíng)面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)烈競(jìng)爭(zhēng)，很有破產(chǎn)的可能的可能。切勿失望勿失望，而應(yīng)在困境中奮斗中奮斗。為此，只能靠平日加強(qiáng)修養(yǎng)強(qiáng)修養(yǎng)。認(rèn)真反省自己的行為的行為，總結(jié)教訓(xùn)結(jié)教訓(xùn)，重新奮起新奮起，但也不宜浮躁宜浮躁，應(yīng)緩慢而進(jìn)慢而進(jìn)。同時(shí)，更要警惕因致富發(fā)財(cái)富發(fā)財(cái)，得意忘形而陷入新的困境的困境。今年對(duì)于花費(fèi)上花費(fèi)上，務(wù)必要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，不要把過多的精力和期望投入在一類的投機(jī)性活動(dòng)中活動(dòng)中，而且投資也不易過大易過大，否則會(huì)嚴(yán)重到影響家庭境地庭境地。太歲對(duì)于財(cái)爻的幾乎是不留余地的余地的，而且持續(xù)時(shí)間前所未有的漫長(zhǎng)的漫長(zhǎng)，想要投資理財(cái)?shù)呐笥训呐笥眩瑢?duì)于股票基金等偏財(cái)方面的投資要理性對(duì)待性對(duì)待，謹(jǐn)慎投資慎投資，在不利的流年中避免損失擴(kuò)大失擴(kuò)大。

  以上就是與城頭土命女命運(yùn)相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于命理的分享的分享。看完城墻土命女生的姻緣后姻緣后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

• 1998年9月28申時(shí)出生女城頭土命好嗎

  此日出生之人生之人，若是已經(jīng)結(jié)婚者結(jié)婚者，應(yīng)注意夫妻間雖然相處和睦處和睦，卻有無法共同生
  活到老的問題；子女運(yùn)薄弱的初三人初三人，略有缺乏子女的現(xiàn)象的現(xiàn)象，因此平日最好涵養(yǎng)德性養(yǎng)德性，修
  身修德身修德，以累積自身的福份的福份，改善自我的子女運(yùn)勢(shì)女運(yùn)勢(shì)。整體大運(yùn)方面；早年多所磨練所磨練，二十
  歲以后受到先人的余澤的余澤，而有獲得提拔、得好運(yùn)道的機(jī)會(huì)；四十歲后運(yùn)勢(shì)達(dá)到高點(diǎn)到高點(diǎn)，不但
  事業(yè)發(fā)展順利展順利，家庭生活也豐足無慮足無慮，而呈現(xiàn)榮華興盛的景象的景象。

• 山頭火命男和城頭土命女結(jié)婚合適嗎

  在民間在民間，給兩人進(jìn)行配對(duì)的時(shí)候的時(shí)候，都是需要參考到兩個(gè)人的五行命理的命理的，若是兩人的五行不合的話合的話，婚姻是會(huì)非常不順利的順利的。而對(duì)于山頭火和城頭土這對(duì)婚配來說配來說，是很合適的合適的，兩人在五行中是相生的關(guān)系的關(guān)系，而且性格上也是能夠有一個(gè)相互吸引的點(diǎn)引的點(diǎn)。

  五行解析

  在五行之中行之中，火生土火生土，因此山頭火命人和城頭土命人結(jié)婚是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的。兩人之間的性格可以產(chǎn)生互補(bǔ)生互補(bǔ)，而且兩人互為貴人為貴人。山頭火者頭火者，其財(cái)運(yùn)平平運(yùn)平平，運(yùn)勢(shì)多舛勢(shì)多舛，早年清貧年清貧，多勞少得勞少得，晚景豐盛景豐盛，衣祿無憂祿無憂，家庭合闔也合闔也。其與城頭土為伴土為伴，二者運(yùn)勢(shì)互為吉也為吉也，可作貴人作貴人，相伴其中伴其中，則可得流年順心年順心，萬事天成事天成，斂財(cái)如魚得水魚得水，事業(yè)亨通業(yè)亨通，一勞永逸也永逸也。故其二者乃大吉之配吉之配。

  婚配分析

  山頭火命和城頭土命在一起是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的，能夠相處得很融洽很融洽，特別是在兩人結(jié)婚之后婚之后，兩個(gè)人的家庭都能夠和諧的相處的相處。這樣的話就會(huì)讓他們的貴人運(yùn)變得越來越好來越好，而且讓他們不管做什么事情的時(shí)候的時(shí)候，都能夠得到一些家人的支持和幫助和幫助，這對(duì)他們來說是特別好的影響的影響。結(jié)婚后他們不管做什么事情都是比較順利的順利的，也能夠把自己的婚后生活經(jīng)營(yíng)得紅紅火火的火火的。他們兩個(gè)人的待遇都會(huì)得到一定的提升的提升，那么收入也就會(huì)越來越高來越高。

  婚姻狀況

  山頭火命和城頭土命結(jié)婚之后婚之后，兩人是很少會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵的爭(zhēng)吵的，雖然山頭火的人脾氣會(huì)比較暴躁較暴躁，但是城頭土命的人往往都會(huì)有一顆包容的心容的心，時(shí)間長(zhǎng)了之后了之后，山頭火命的人就會(huì)開始懂得相互理解互理解，慢慢的就會(huì)克制住自己的脾氣的脾氣，慢慢的就會(huì)過上特別幸福甜蜜的婚姻生活姻生活，在婚姻生活中他們都能夠找到自己想要的東西的東西。

• 劍峰金與城墻土能婚配嗎,92年劍鋒金命男和98年城頭土命女

  提起劍峰金與城墻土能婚配嗎婚配嗎，大家都知道都知道，有人問92年劍鋒金命男和98年城頭土命女土命女，另外，還有人想問劍鋒金和什么命最配命最配，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)路旁土和劍鋒金結(jié)婚合適嗎合適嗎？下面就一起來看看92年劍鋒金命男和98年城頭土命女土命女，希望能夠幫助到大家到大家！

  劍峰金與城墻土能婚配嗎

  路旁土和劍鋒金結(jié)婚合適嗎合適嗎？

  1、劍峰金與城墻土能婚配嗎:92年劍鋒金命男和98年城頭土命女

  相當(dāng)好了呀好了呀，進(jìn)攻防守都有了

  2、劍峰金與城墻土能婚配嗎:劍鋒金和什么命最配

  生于壬申日、癸酉日的人日的人，都是“劍鋒金”命。壬申癸酉劍鋒金：劍鋒金者白帝司權(quán)帝司權(quán)，剛由百煉由百煉，紅光射于斗牛于斗牛，凝于霜雪于霜雪，此金造化非水不能生不能生，大溪海水日時(shí)相逢為上格為上格，井泉澗下有霹靂助或得乙卯之雷方好若無雷霹亦金白水清格也清格也，秋生更吉生更吉。日時(shí)遇長(zhǎng)流在壬辰為寶劍化為青龍為青龍，癸巳亦得巳亦得，此劍不能通變能通變，然癸丑為劍氣動(dòng)斗最吉斗最吉，松柏楊柳亦吉但多聚散多聚散，大林平地嫌有主勞苦主勞苦。火龍交遇龍交遇，如壬申逢己丑癸酉逢戊子方為上格遇天上爐中二火無水救則夭救則夭，諸土見皆不吉皆不吉，以其埋沒其埋沒。只壁上城頭有磨鋒碎礪之用礪之用，此二土則可土則可。金喜同類如壬申見壬申癸酉見癸酉有水制之是謂盤根錯(cuò)節(jié)所以別利器也利器也，無水主帶疾主帶疾，海砂白蠟此三金內(nèi)乙丑獨(dú)吉丑獨(dú)吉。釵釧成器相見亦宜若柱有未成之金無加于劍故最忌之最忌之，見則性蒙猖狂蒙猖狂，戍則金混雜時(shí)中卻宜火勝宜火勝，大抵劍鋒乃金之最利者只宜水潤(rùn)不宜火刑如見寅巳三刑全者大兇者大兇。

  壬申劍鋒金命：此人判斷力非常敏銳常敏銳，精明干練明干練，多謀略多謀略，是個(gè)文采不錯(cuò)的人錯(cuò)的人。合適從事流動(dòng)性效勞工作能宏圖大展圖大展，固定店面恐見耗憂見耗憂。需求多多注意身體意身體。

  癸酉劍鋒金命：此命多見學(xué)、技拿手之人手之人，眼光久遠(yuǎn)光久遠(yuǎn)，忍耐力很強(qiáng)力很強(qiáng)，關(guān)于出資合作方面的工作應(yīng)該慎重當(dāng)心重當(dāng)心，都則很容易落花流水花流水。婚姻命運(yùn)欠好運(yùn)欠好。

  納音中的相配與八字中五行不一樣不一樣，在五行中五行中，金怕火克怕火克，而在納音中納音中，劍鋒金是最強(qiáng)的金強(qiáng)的金，因此一般火不怕火不怕，反而有火煉而更強(qiáng)而更強(qiáng)，且劍鋒金喜同類喜同類，不喜土不喜土，因此劍鋒金在找對(duì)象時(shí)不適合找大林木這類的人類的人，相反，適合找同類的人類的人，或有火也行火也行，有水最適合最適合。

  3、劍峰金與城墻土能婚配嗎:路旁土和劍鋒金結(jié)婚合適嗎合適嗎？

  二人年柱納音為吉配為吉配。

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  4、劍峰金與城墻土能婚配嗎:劍鋒金和路旁土在一起合適嗎合適嗎？

  土可不一定能生金

  壬申癸酉劍鋒金此金造化非水不能生諸土見皆不吉以其被埋沒只有壁土城頭有磨鋒淬壢之用然庚午辛未路旁土卻是也喜水來灌溉滋潤(rùn)如有金來助卻是吉的

  所論路旁土命見劍鋒金者如路旁土命人自身命局有旺水而又遇劍金可按吉論

  劍鋒金者遇路旁土必定以不吉論但命師不會(huì)直言相告以一句看命局祿馬貴人蓋過

  如作直言兩命不和土能生金那是粗略之言命有6土命6金命又一分為二詳解當(dāng)區(qū)分土與金的關(guān)系是以各命作各論的

  例如（按年命論不涉它柱）庚午辛未見釵釧砂中海中金就吉壬申癸酉劍鋒金見壁土城頭土就吉（源于網(wǎng)絡(luò)）

  總之，不一定要看命數(shù)看命數(shù)，只要你愛他你愛他，他愛你就好你就好，不是嗎不是嗎？

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