坤卦看感情,坤為地卦看兩個人緣分

時間：2024-05-13

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一、坤卦看感情,坤為地卦看兩個人緣分

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周易預測2024年卦象,周易第21卦解感情將來

坤卦詳解

坤卦代表什么

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世用沖克用沖克，是說你們現在又矛盾了矛盾了，不過六沖變六沖變，現難后易難后易，先苦后甜之相甜之相。現在都是暫時的暫時的，過去就好了就好了。

臨卦和坤卦哪個好

地澤臨卦是一個比較好的卦象的卦象，代表著諸事亨通事亨通，上下和合下和合，前途有望途有望，不過要注意不宜過于急進于急進。地澤臨卦是由兌和坤所組成所組成，兌卦在下卦在下，坤卦在上卦在上。其中兌代表愉悅表愉悅，象征澤；坤代表順代表順，象征地象征地。地在上地在上，澤在下澤在下，象征大地對澤水采取居高臨下的監督的監督。大地壓在澤上在澤上，就好像是上級對下級在施加壓力加壓力，強制推行自己的意志的意志，這個卦象的含義就是上級對下級的領導和管理和管理。地澤臨卦預示什么示什么？感情會復合嗎復合嗎？
二、地澤臨卦是什么意思
1、地澤臨卦看婚戀：需要加緊進行緊進行，全力以赴力以赴，雙方以誠信相待信相待，美滿、和諧。
2、地澤臨卦看事業：這個時候正是成功的極好時機好時機，務必抓緊必抓緊，不可失去良機去良機。但卻不可就此滿足此滿足，時運會很快消失快消失，一定要從長計議長計議。地澤臨卦詳解事業解事業，求工作求工作！
3、地澤臨卦看經商：命主會十分順利分順利，并有收獲有收獲，但須隨時注意市場動向場動向，兢兢業業兢業業，防止出現意外的事故的事故，尤其要注意妥善處理人際關系際關系。
4、地澤臨卦看求名：命主的努力已到了收獲的季節的季節，應更加虛心加虛心，嚴格要求自己求自己，謹慎小心地實現自己的目標的目標。要知道很可能出現意外現意外，最好以剛強的意志去從容對付容對付，如果過于軟弱可能會失去機會去機會。
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本卦坤為地,變卦雷地豫,預測感情是否有機會成功

豫卦——婚戀：十分順利分順利，一生順利和吉祥和吉祥，但萬不可掉以輕心以輕心，更不可玩弄感情弄感情，否則將會出現悲劇現悲劇。

坤卦——婚戀：陰盛。以柔克剛柔克剛，女方柔順方柔順，美好姻緣好姻緣，白頭到老頭到老。

周易預測2024年卦象,周易第21卦解感情將來

提起周易預測2024年卦象年卦象，大家都知道都知道，有人問解釋各種卦象預測未來測未來，但卦象是通過得來…，另外，還有人想問請高手看下卦象下卦象，2024年生意能否盈利否盈利？你知道這是怎么回事么回事？其實真的可以用來預言未來么未來么，下面就一起來看看周易第21卦解感情將來情將來，希望能夠幫助到大家到大家！

周易預測2024年卦象

親看看這個吧應該是可以幫你的

伏羲氏創造的八卦圖八卦圖，只號，沒有文字有文字，因而被稱“無字天書”。幾千年來千年來，后人不斷地用文字用文字，給八卦圖進行了各式各樣的詮釋的詮釋，逐漸形成了《》。其中最著名的有三部有三部，《連山易》、《歸易》和《周易》。這三部經最大的區別的區別，就是六十四卦的排序不同序不同。在漫長的歷史長河之中河之中，《連山易》和《歸易》漸漸殘缺不全了不全了。而能夠流傳至今的至今的，只有周文王所著的《周易》，那么《周易》是根據什么對六十四卦進行排序的排序的？這種排序又給了我們什么樣的啟示的啟示？2024年預測年預測。

大家如果用心去看《》，你會發現會發現，他提供一個很好的架構的架構，讓我們每一個人可以根據自己的學識的學識，根據自己的見地的見地，根據自己的胸襟的胸襟，根據自己的涵養的涵養，來做不同的詮釋的詮釋，所以每一個人講《》，他多少有點不同點不同，我們都應該加以尊重以尊重。

伏羲氏他一畫劈地畫劈地，這一畫這一畫，叫做太極做太極。太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。而六十四卦十四卦，就是八卦彼此重合起來配合到最后到最后，一共只有六十四種狀況種狀況。但是，六十四種變化所產生的卦生的卦，你怎么去安排它的次序的次序，也是經過一番混戰番混戰。你說你的說你的，他說他的；你排你的排你的，他排他的排他的。但是最起碼最起碼，我們知道有一種有一種，他是把艮卦排在第一卦的一卦的，那就叫《連山易》。因為艮就是山就是山，因為當時為當時，在，就是山就是山，而且你看這個山還得了還得了？這樣子連綿不斷綿不斷，所以他就希望就希望，他這個朝代個朝代，能夠像山一樣的連綿不斷綿不斷，所以他就把艮卦擺在第一卦第一卦，這是非常合情合理的合理的。也有把坤卦擺在第一卦的一卦的，叫《歸易》。那《周易》，他是把乾卦擺在第一卦第一卦。那我們也相信有很多人很多人，他把謙卦擺在第一卦第一卦，為什么不可以呢可以呢？因為謙本來就是《》的核心的一卦的一卦。你也可以把泰卦擺在第一卦第一卦，為什么不可以呢可以呢？可是你再怎么樣弄來弄去來弄去，最后大家慢慢的會取得一致的想法的想法，就說：“好啦好啦啦好啦，就按照周文王當時所排列的卦序的卦序，他一定有相當的道理的道理。”周易預測2024年疫情年疫情。

歷史上歷史上，《》六十四卦有很多排序方法序方法，而至今廣為流傳的流傳的，只有周文王所著的《周易》，也就是以乾卦為首的排序方式序方式，為了便于人們理解《周易》的這種排序種排序，孔子還專門作了《序卦傳》，那么《序卦傳》是如何解釋這種排序方法的呢法的呢？

乾坤為何是頭兩卦頭兩卦？

《序卦傳》，它是把乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比這樣一卦一卦排列卦排列，它為什么會有這樣的次序的次序？它從頭說起頭說起。所以第是：有天地有天地，然后萬物生焉—《.序卦傳》，天地就是乾、坤兩卦坤兩卦，所以實際上實際上，一出來就是兩個卦兩個卦，不是只有一卦有一卦。天地生萬物生萬物，乾坤是《易》的門戶的門戶。天地的功能是什么是什么？就是創造萬物造萬物。那到底是創造化創造化？還是進化論進化論？還是演化論演化論？我想那是的思路問題路問題。對我們中國人來講人來講，它是同時存在的存在的，它既創生既創生，又演化又演化，然后它又不停地進化地進化。有進必然有退然有退，不可能一路進一路進，因為進退它是一體兩面的兩面的。譬如說：我們中國的性國的性，叫做“能屈能伸”，這個“能屈”的部分的部分，就是“坤”；能伸的部分的部分，就是“乾”。你看乾告訴我們：自強不息強不息。你只要有機會有機會，你就要抓住；你只要有能量有能量，你就要發揮要發揮。可是，當環境不許可的時候的時候，當你感覺到力不從心的時候的時候，那你就要像坤卦一樣的厚德載物；像坤卦一樣的逆來順受來順受。所以為什么中國人他老是講兩句很矛盾的話：自強不息強不息，逆來順受來順受。合起來叫做：能屈能伸屈能伸。你讀卦的時候的時候，凡是看到一個字一個字，你就要想到相反的那一面那一面，然后把兩個合起來合起來，你就可以得到它真正的真正的，比較全面性全面性，比較周到的一個意思個意思。2024年卦象年卦象。

乾為天乾為天，坤為地坤為地，天地孕育了萬物了萬物。所以，乾坤兩卦成為《周易》的開始的開始。然后，乾卦的六條陽爻和坤卦的六條陰爻互相交錯相交錯，從而生出其它的六十二卦十二卦。那么，的萬物是怎樣繁衍的繁衍的，而乾和坤之后的屯卦和蒙卦又是如何解釋這個現象的呢象的呢？2024年預測年預測。

為什么要活到老學到老學到老？

盈者，唯萬物唯萬物，故受之以屯之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也始生也。—《.序卦傳》。

盈這個字這個字，很像孕很像孕，懷孕的孕孕的孕，就表示天地示天地，它是孕育萬物育萬物。而充盈而充盈，了的，也不過是萬物而已物而已。萬物有一個共同的根本的根本，就叫：天地。第有天地有天地，就是把乾坤合在一起在一起，第二句話說了這么好幾句話幾句話，就在講兩個卦兩個卦，一個屯卦個屯卦，一個蒙卦個蒙卦，要合在一起在一起。你看原始人類始人類，他們一開始都是什么是什么？都是從出生這個難關個難關，去感受到說：“啊！生個小孩子很難子很難。”當你看到屯卦的時候的時候，你會不會想象到像草到像草？它很容易就生出來生出來。哪像人那么難那么難，要懷胎十月胎十月，而且生產還有高度的危險的危險。其實你如果設身處地身處地，你把自己變成一棵小草棵小草，你要知道你要鉆出地面跟你懷胎十月生產的危險跟辛苦跟辛苦，那個程度是一模一樣的一樣的。所以很多人很多人，他就沒有辦法將心比心心比心。2024年國運卦象運卦象。

我們看卦象看卦象，我們想道理想道理，一定要將心比心心比心，人跟草人跟草，是一樣的一樣的。草，它的艱難的艱難，它的用心的用心，它最后突破的時候的時候，跟人懷胎、誕生，那個程度沒有差別的差別的。它就是告訴我們要去了解：萬事起頭難起頭難。萬事起頭難是什么原因么原因？就是因為它要告訴你告訴你，你不要以為說以為說，你出來以后來以后，你就一通萬通通萬通，你一輩子就沒有問題了問題了，不是。而是一歲有一歲的問題的問題，兩歲有兩歲的問題的問題，三歲有三歲的問題的問題。它隨時給你問題你問題。那我們就知道了：我們一方面一方面，要看到屯卦的萬事起頭難起頭難，馬上要看它的相綜的那一卦那一卦，叫做蒙卦做蒙卦，它是：活到老活到老，學到老學到老。

物生必蒙生必蒙，故受之以蒙之以蒙，蒙者，蒙也，物之稺也之稺也。—《.序卦傳》。蒙者蒙也者蒙也，前面那個“蒙”是卦名是卦名，后面的“蒙”，是蒙昧是蒙昧，這樣才叫做：蒙者蒙也者蒙也。物，生下來會蒙來會蒙，那個蒙那個蒙，就是蒙昧是蒙昧。是幼稚是幼稚。說好聽一點聽一點，叫“天真”。天真好不好好不好？天真很可愛很可愛，但是幼稚是很可憐的可憐的。這又是一陰一陽之謂道之謂道。你看小孩子天真子天真，很可愛很可愛，但他到了十歲還那么天真么天真，到二十歲還那么天真么天真，那做父母的就急死了急死了。可見每一件事都要有階段性的調整的調整。這就是為什么一個卦要有六個爻的原因的原因。蒙是什么是什么？蒙就是“物之稺也”，這個“稺”就是幼稚的“稚”一樣的道理的道理。

解釋各種卦象預測未來測未來，但卦象是通過得來…

物，一生出來生出來，它一定是蒙昧是蒙昧，一定是幼稚的幼稚的，所以一定要學習要學習。你只有把屯卦跟蒙卦合在一起在一起，你才能夠去體會去體會，孔老夫子講的那：朝聞道朝聞道，夕死可矣死可矣。—《》。那是說：你早上聽懂了道理了道理，你就開始臉紅始臉紅，開始覺得很不好意思好意思。因為什么為什么，因為以前實在講實在講，因為不懂為不懂，所以做錯了很多事情多事情。夕死可矣死可矣，并不是說那這樣我就掉好了掉好了，不是這樣是這樣。而是說而是說，我就把過去的那些錯誤些錯誤，當作昨天晚上已經死掉一樣掉一樣，我現在開始新的生活的生活。人，屯了以后了以后，要蒙；蒙了以后了以后，你會再生會再生，再生又是一個新的屯出現……人，隨時要過新生活新生活。為什么叫做新生活新生活？就是我老的那一套不對套不對，我要丟掉要丟掉。然后我要開始要開始，更新我自己的生命的生命。其它很多人他會覺得：啊！我死過好幾次好幾次。為什么為什么？因為那一次那一次，那種讓我丟臉的恨不得的不得的，可是我后來呢后來呢，我改變了改變了，我又得到大家的歡迎的歡迎，然后我自己也覺得我這樣無愧于天地于天地，我是一個新的人出來了出來了。就算一個人他坐了牢坐了牢，我們也希望他在牢里面牢里面，能夠改過自新過自新，出來以后來以后，他可以重新做人新做人，我們再給他一次機會次機會。這就是什么是什么？就是屯、蒙，蒙、屯。它始終是聯系不斷的一個循環個循環。可以說可以說，一生都在做這種事情種事情。預測2024年疫情卦象情卦象。

表面看來面看來，《序卦傳》是解釋卦序排列的排列的，實際上實際上，它也是在說明人生的生長過程長過程。母親經歷了千辛萬苦之后苦之后，生下孩子下孩子，而孩子剛出生的時候的時候，是蒙昧的蒙昧的，需要啟蒙要啟蒙，那么，啟蒙之后蒙之后，又會出現什么樣的問題呢問題呢？2024年辛丑年卦象預測象預測。

如何避免爭端免爭端？

物稺不可不養也不養也，故受之以需之以需。—《.序卦傳》。需，是飲食是飲食。飲食之后食之后，它就一定會產生爭執生爭執。因此：飲食必有訟必有訟，故受之以訟之以訟。—《.序卦傳》。所以需跟訟需跟訟，它是同時出現的出現的。很奇怪就是：人，一出生就有需求有需求。需求好不好好不好？答案是很難講的難講的，人都完全沒有需求有需求，那根木頭人一樣人一樣，那是很可怕的可怕的。所以需求在某個方面來講面來講，它對人生是好的是好的。可是需求經常會什么會什么？經常會過度會過度，要求不斷求不斷，然后欲望無窮望無窮，再加上再加上，我好了還要更好要更好，有了還要更多要更多，那就糟糕了糟糕了。那就變的一種負擔種負擔，最后就變得非常痛苦常痛苦。而且，因為它永遠是有限的有限的，機會永遠是不足的不足的，而每一個人的需求都是越來越大來越大，這就變成什么成什么？變成大家會去搶會去搶，會去爭地盤爭地盤，就是我們常講的常講的，叫做：爭權奪利權奪利。所以需跟訟需跟訟，也是不分家的分家的。我們把這兩個卦合在一起在一起，我們就知道了：當爭端開始的時候的時候，你要想辦法去消彌于無形于無形。這就是孔子所講的：必也使無訟乎無訟乎。—《》。人是一定會訟的會訟的，但是有修養的人養的人，他一方面未雨綢繆；一方面一方面，事到臨頭的時候的時候，他會退讓一步讓一步。使本來會爭執的爭執的，本來會口角的口角的，本來要打官司的官司的，消彌于無形于無形。那就是什么意思么意思？就是我們平常講的常講的，你要節制你的需求的需求，這還不夠還不夠，你還要少惹是非惹是非。所以每一個人都要忍耐要忍耐。把忍耐當作是一種美事種美事。為什么為什么？因為如果我一想要一想要，就有；一想要一想要，就有，那我糟糕了糟糕了，那我欲望就高漲了高漲了，然后呢然后呢？我欲望就無窮了無窮了，就變成貪得無厭得無厭。貪得無厭得無厭，那是所有人都看不慣的不慣的。大家會覺得：“哇！你一個人什么都有么都有，你還要你還要？那你不應該想一想別人嗎別人嗎？你不應該照顧一下別人嗎別人嗎？”像這些事情些事情，其實你從需卦里面可以看得非常清楚常清楚。各取所需取所需，一定在講訟卦的精神的精神。訟卦的精神是什么是什么？慎謀能斷謀能斷。我盤算盤算我該不該要不該要？我該要多少要多少？我該什么時候要時候要？我該向誰要向誰要？我要了以后會怎么樣怎么樣？你統統都想得清楚以后楚以后，那就“必也，使無訟乎無訟乎。”就把本來會引起爭執的爭執的，你都消彌于無形于無形。所以這兩個卦合在一起在一起，我們就很們就很，每一個人都比較愉快較愉快。

人人都有需求有需求，所以要適當地節制地節制，避免造成需求無度和利益沖突益沖突，而當利益發生沖突時沖突時，要學會謙讓和忍耐和忍耐，從而做到“無訟”，這就是需和訟的意義的意義。但是，如果事情處理不當理不當，發展到了必須要訟須要訟，而訟的結果又不能令人滿意的時候的時候，人們又該怎么辦呢么辦呢？

“師”和“訟”，要出于公心

真的可以用來預言未來么

接下來：訟，必有眾起有眾起。—《.序卦傳》。因為你一個人罵不過人家過人家，你就叫幾個人一起來罵起來罵。罵，沒有效沒有效，就開始打開始打，然后就興師動眾師動眾，“故受之以師”。“師”是什么是什么？是打不贏打不贏，罵不贏罵不贏，打官司打官司，輸了不服氣不服氣，然后就開始糾集一幫人一幫人，靠武力來解決問題決問題。“師者，眾也。”師，就是一批人一批人，大家為一個目標共同去賣力去賣力，甚至搞到至搞到，那就叫師就叫師。勞師動眾師動眾，就叫師卦叫師卦。師卦有一個必要的原則：為民除害民除害。我才會興師動眾師動眾。如果為了我私人的利益的利益，而把一幫人起來人起來，去使得不安定不安定，那就不叫師卦叫師卦。那就是亂就是亂，判亂。那跟師出有名是完全相反的相反的。那比卦呢比卦呢？比卦也要想想要想想，你志同道合到底是干什么干什么？你志同道合同道合，然后欺負弱小負弱小，也是志同道合；志同道合同道合，然后霸占財富；志同道合同道合，然后把的所有的機會都壟斷了壟斷了，那大家都沒有好處有好處。所以，志同道合同道合，它一定要有一個共同的目標（比卦目標）：為民造福民造福。2024年在中是什么卦什么卦。

一個為民除害民除害，一個為民造福民造福。可見，我們所作所為作所為，都是為大眾為大眾，而不是為私人（為公不為私）。這樣各位才知道才知道，為什么我們中國人很少主張個人張個人，很少。我們所采取的采取的，是對大家有利的有利的，而不是以個人的利益做出發點出發點。這一點這一點，我們從《》的卦象里面象里面，可以看是非常清楚常清楚。師卦，它是物以類聚以類聚。物以類聚以類聚，就是氣味相投的人投的人，他會結成一個小團體,搞一個小一個小。可是比卦是比卦，它告訴我們：難逢知己逢知己。你看你相識滿天下滿天下，但是知心有幾人呢幾人呢？就表示那個對象不但難找但難找，而且要很謹慎很謹慎。眾必有所比有所比。—《》。就是說就是說，我跟哪些人比較志同道合同道合，哪些人雖然我現在跟他在同一個團體里面體里面，但是我還是跟他有很多不同的意見的意見，遲早是要分開的分開的。所以，他會在這里面比來比去來比去。比來比去的結果呢結果呢？就是我們常講的常講的，大圈圈里面還有小圈圈小圈圈，小圈圈里面還有皇圈圈皇圈圈。我問過最少幾百個總經理總經理，我說：“你是，你是喜歡把你的得一視同仁視同仁，還是得有差別待遇別待遇？”幾乎大多數人都是說：“一定要有差別待遇別待遇。”我說“為什么為什么？”他說：“如果我一視同仁視同仁，講起來很好聽很好聽，但是只要有什么風吹草動吹草動，所有人都跑光光了光光了。”他心里想：你平常也沒有特別照顧我照顧我，這時候我為什么要留下來陪你來陪你？跑啊。大家都跑光了跑光了，你剩下孤家寡人一個人一個。你必定大圈圈里面有小圈圈小圈圈，小圈圈里面還有皇圈圈皇圈圈，碰到危險的時候的時候，外面那幾圈跑掉了跑掉了，最起碼那個核心的團體的團體，他還會鞏固我這個中心個中心。我相信我相信，這是痛苦經驗所造成的造成的。但是，這不是道理是道理，這哪里是道理是道理？那這樣的話糟糕了糟糕了，那每個人都有私心有私心。比較完整的是什么是什么？就是我剛開始當的時候的時候，我是一視同仁視同仁。因為我對誰誰誰都不認識不認識，我怎么可以說有偏心呢偏心呢？但是慢慢地慢慢地，記住：我不是因為他是我的同鄉的同鄉，所以我特別照顧他；不是因為他是我的老同學老同學，所以我特別跟他拉得近一點；不是因為他是誰誰誰的什么親戚朋友戚朋友，所以我重視他一點他一點，都不是都不是。我純粹是以公為出發點出發點，這里面哪些人對這個團體表現得好現得好，貢獻得多獻得多，我就拉近一點近一點。所以同樣的比樣的比，它有兩個有兩個，一個是私的比私的比，一個是公的比公的比。這也是一陰一陽之謂道之謂道。

綜上所述上所述，無論是師論是師，還是比還是比，都不能用來謀私來謀私，而必須建立在為公的基礎之上礎之上，這才合《》中一陰一陽之謂的思想的思想。而人們常說的師憂比樂憂比樂，其實也是事物的一體兩面體兩面。那么，如果把師和比師和比，這兩個卦融合在一起在一起，這樣會產生怎樣的結果呢結果呢？

為什么不打不相識不相識？預測2024中國卦象國卦象。

把這兩個卦合在一起想一起想，你就想出什么呢什么呢？叫做：不打不相識不相識，天下為一家為一家。中國人好象對外人都很客氣很客氣，而對自己人他反而很不客氣不客氣，老打來打去來打去。這什么道理么道理？就是我們從《》里面，我們得到很多啟發多啟發。我請問各位：“有兩個年輕人不聽你的話你的話，其中一個是你的弟弟的弟弟，一個不是你的弟弟的弟弟。我請問你請問你，你打誰你打誰？”你打那個不是你弟弟的人弟的人，人家都笑你：“你打嘛你打嘛？他又不是你弟弟你弟弟。嘛聽你的聽你的？連你弟弟都不聽你的聽你的，你還要求他聽你的聽你的？”所以你沒有選擇有選擇，先打弟弟：“你是我的弟弟的弟弟，你都不聽我的聽我的，那其它的人怎么會聽我的聽我的？”所以為什么中國人中國人，他對外人反而客氣而客氣，他對自己人他反而板著個臉著個臉，他要求很嚴格很嚴格，就從這里來的里來的。你看我們看到隔壁的小孩的小孩，我們都覺得他很可愛很可愛。他怎么不可愛呢可愛呢？他跟你沒有關系有關系，他怎么不可愛不可愛？他去玩泥巴是他的事他的事，他將來會怎么是他的事他的事。可是你的小孩你就不一樣了一樣了，你就感覺這也不對也不對，那樣也不對也不對。我們對自己人比較嚴比較嚴，對他人比較寬松較寬松，這都是事實是事實，這就是中國人的比人的比。

后面是什么是什么？比，必有所畜有所畜，故受之以小畜以小畜。—《.序卦傳》。這個卦到底是念小畜(xu)，還是念小畜(chu)，我覺得不必爭論必爭論。因為都可以都可以，這兩個在古代它是通的是通的。所以你說他是小畜(xu)卦也對卦也對，你說他是小畜(chu)卦也對卦也對。真正了解他的內涵的內涵，真正會活用在生活當中活當中，這個才是比較重要的重要的。因為人類他比對的比對的，就是你找到少數志同道合的人合的人，你一定會有些儲蓄些儲蓄。你看搞企業的人業的人，這就是最清楚的清楚的，你要創業要創業，你單打獨斗是不行的不行的，你一個人照顧不過來不過來，你除了擺地攤以外攤以外，你還能做什么做什么？因此你就必須要找幾個志同道合的人合的人，這個時候也沒有什么明確的分工的分工，因為一開始就明確分工確分工，萬一搞錯了怎么辦怎么辦？只有大致上說致上說，我們共同來創一個事業個事業，好不好好不好？大家說好家說好。進來以后來以后，我們就開始比來比去來比去，那自然有人又進來又進來，有人又出去又出去，這叫做謀合做謀合。謀合一段時間段時間，那你就要定下來定下來。定下來就開始有產品有產品，就開始儲蓄始儲蓄，就開始慢慢累積你經營的資本的資本。辛丑年對應什么卦什么卦。

今天我們的卦序的卦序，只是講到我們曾經分析過的那八個卦八個卦，每一個卦它都是環環相扣環相扣，它都有它一定的產生的原因的原因，它接下去都有一個承先啟后的作用的作用。2024值年卦對照表對照表。

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坤卦詳解

坤卦的全文詳解 《坤卦》由地下地上組成上組成。卦辭的“坤：元，亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉”，第一句是說《坤卦》亦有元始、廣大、亨通之義通之義，由于《坤卦》為陰卦為陰卦，故利于柔順的雌馬的貞正的貞正。第二句第二句，一般都將句子標點為“君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋。”這實際上都是錯誤的錯誤的。因為這一辭語都是在“君子”修飾之下進行的進行的，有如我們前邊多次提 到的“君子”一辭并不專指道德高尚的人尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同義語同義語，所以，將此句標點為“君子有攸往有攸往，先迷后得主”是不恰當的恰當的。如果標點成這樣成這樣，“后得主”一辭必然變成良臣得賢主或后妃得明主一義主一義。實際上實際上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事開始時開始時，總是有些迷惘困惑；但由于“君子”“大人”們始終“終日乾乾”，自強不息強不息，故有“ 后得”之結局之結局。由于如此于如此，故此卦“主利”。“西南得朋南得朋，東北喪朋”，按 照《周易》中每每使用這一方位詞方位詞，具體地說體地說，當與姬周王朝處境有關境有關，也即與姬周王朝開發經營西南漢水長江流域有關域有關，與東北的黎國（今山西黎城 一帶）為敵有關敵有關。最后一句“安貞吉”是說，若能安于正道于正道，則為吉祥為吉祥。初六“初六”爻的“履霜，堅冰至”，是說處于《坤卦》的初期的初期，亦即一切 事物的開始時期有如在霜地和處嚴冬一樣不容易不容易。六二“六二”爻的“直方大直方大，不習，無不利”，是說在辦任何事時何事時，只要堅 持正直持正直，辦事有規矩方圓矩方圓，并懷有博大的德業的德業，既就是不用練習什么其它么其它，就此也足夠順利暢通無阻通無阻。此處的“直方大”一語，頗有些指“君子”“大 人”的氣質而言質而言。也可以說乃是下一句的“含章”的同義語同義語。六三“ 六三”爻辭的“含章，可貞；或從王事從王事，無成，有終”，前半句有接 上一爻的含義的含義，是說，只要這些“君子”“大人”們自身能有一定的文化知 識素質識素質，能有一定的道德修養德修養，形質可嘉質可嘉，那就可以在人們中樹立一個良好形象好形象，就可以帥眾以從正以從正。后半句是說句是說，當此條件還不成熟之時熟之時，若要去從事王事帝業事帝業，那一定是無成的無成的，但最終還會有一個良好結局的結局的。此一爻有一個時空觀念空觀念，也即實類同《乾卦》“九二”爻說的“見龍在田”和“九三” 爻說的“君子終日乾乾”以及處在此時期的《屯卦》所要說的“或從王事從王事， 無成”的用法的用法。 *** “ *** ”爻辭的“括囊，無咎無譽”，是說為爭雄天下的“大人”“君子”們，自當有“囊括四海之志海之志，吞并八荒之心”，這時已經羽毛已豐毛已豐，誰也奈何不了何不了，此時的舉措既就是得不到什么贊譽么贊譽，但也不會有什么禍患么禍患。此爻實類同《乾卦》“九四”爻的“或躍在淵躍在淵，無咎”的含義和用法和用法。在理解此爻時此爻時，切不可忘記此爻的時空概念空概念，也即前邊說的不可忘記“六三”爻的 時空概念一樣念一樣。還有一個問題個問題，就是《乾卦》是用龍在不同時空的變態來比喻事物的變遷的變遷，而《坤》卦則將這些變態換成了“君子”“大人”們“或從王事”“括囊”一類的直接舉措變遷措變遷，這種更改倒使人們在疏忽了《坤》卦時空演變的同時的同時，也更疏忽了這卦各爻辭的實質內容質內容。六五“六五”爻辭的“黃裳，元吉”，是說此時已君臨天下臨天下，到了一個極盛時期盛時期，此時自當大吉大利吉大利。此爻實類同《乾》卦“九五”爻的“飛龍在天龍在天，利見大人”。上六“上六”爻辭的“龍戰于野戰于野，其血玄黃”，此爻是言二龍大戰龍大戰，這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏斗死搏斗。但理解此爻時此爻時，也不可忘記《乾卦》“上九”爻的“亢龍有悔”，這里指事物發展到極限到極限，將有滅亡的危險的危險。這里有指殷商王朝的有悔的有悔。也有指姬周王朝的有悔的有悔。《小過》中說的“飛鳥以兇”“弗過防之過防之，從或戕之”以及《既濟》、《未濟》卦中說的“小狐汔濟”的“濡其首”指的就是這些是這些。“用六”爻的“利用貞”，此爻是一個半句話半句話，此爻有接上一爻的含義的含義，也即當此“龍戰于野”的非常時......>>

坤卦的卦文解釋 【原文】坤①：元、亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋②。安貞吉安貞吉。【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。【注釋】①坤，卦名。本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫都是陰爻是陰爻，用以象地以象地。代表純陰柔順之事物之事物，以及與此相關聯的人倫義理概念理概念。②朋，李鏡池說：“朋，朋貝。貨幣起先用貝先用貝，貝十枚一串為朋串為朋。” 【原文】《彖》曰：至哉坤元①，萬物資生物資生，乃順承天②。坤厚載物厚載物，德合無疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝馬地類⑥，行地無疆地無疆。柔順利貞⑦。君子攸行⑧，先迷失道迷失道，后順得常⑨。西南得朋⑩，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆。【譯文】《彖辭》說：崇高呵崇高呵，大地的開創之功創之功。萬物依賴它獲得生命的基礎的基礎。它順承著天道的變化的變化。大地厚實地厚實，承載萬物載萬物，大地美德地美德，廣大無垠大無垠。它蘊藏深厚藏深厚，地面遼闊面遼闊，各種物類皆得其所得其所。牝馬陰性馬陰性，與地同類地同類，善于在無邊無際的大地上奔跑上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執著。君子外出子外出，先迷失路途失路途，后來順利地找到歸宿到歸宿。西南行得到朋友到朋友，于是與志同道合的友人同行人同行。東北行喪失朋友失朋友，不過最后還是吉慶的吉慶的。祥和貞吉和貞吉，則無往而不吉利不吉利，正如大地隨處伸展不窮一樣窮一樣。【注釋】①至，朱熹說：“至，極也。”坤，大地。元，始，創始。②承， 《說文》“承，奉也。”乃順承天順承天，猶言大地順承天道的變化而變化而變化。③德， 《易經》常用以表示事物的形態性質的―個哲理性概念性概念。合，借為迨借為迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蘊藏。弘，深厚。光，借為廣借為廣。⑤品，品類。品物，猶言各種物類種物類。咸，皆。亨，通泰。這里是生長順暢的意思的意思。⑥牝馬，母馬，陰性之物性之物，與地同類地同類。⑦柔，柔和。順，溫順。利，便捷。貞，貞正，猶言執著言執著。此四字講牝馬之性馬之性。所解“利貞”與經意有異意有異。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辭》以“類”字釋“朋”，取“同類為朋”之意，與經意不合意不合。凡傳意與經意不合之處合之處，譯文中顯加區別加區別，不另出注另出注。 【原文】《象》曰：地勢坤①，君子以厚德載物德載物。【譯文】《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展鋪舒展，順承天道承天道。君子觀此卦象此卦象，取法于地法于地，以深厚的德行來承擔重大的責任的責任。【注釋】①坤， 《釋名?釋地》：“坤，順也，上順乾也順乾也。” （最下：陰爻）【原文】初六：履霜，堅冰至堅冰至。《象》曰：履霜堅冰①，陰始凝也始凝也，馴致其道②，至堅冰也堅冰也。【譯文】初六：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了結成了。《象辭》說：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了結成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了凝聚了，遵循自然規律的推進的推進，堅厚的冰層快要凍結而成了而成了。【注釋】 ①沙少海先生說：“履霜堅冰霜堅冰，《三國志?魏志?文帝紀》，許芝引作‘初六，履霜。’朱熹、項安世、惠棟等皆從之皆從之。《象》傳以‘陰始凝’釋‘履霜’二字，非釋‘堅冰’二字。若‘堅冰’則是陰已大凝已大凝，不得云‘陰始凝’。”履，踐踏。②馴，《集解》引《九家易》曰：“馴，猶順也猶順也。”致，推進。馴致其道致其道，猶言遵循自然規律而發展推進展推進。 （第二：陰爻）【原文】六二：直、方、大；不習①，無不利無不利。《象》曰：六二之動二之動，直以方也以方也。不習，無不利無不利，地道光也②。【譯文】六二：平直、方正、遼闊是大地的特點的特點。即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的。《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正且方正，即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的，因為地道是廣大無邊的無邊的。【注釋】①習，熟習。 ②光，借為廣借為廣。 （第三：陰爻）【原文】六三：含章①可貞③。或從王事③，無成有終④。《象》曰：含章可貞章可貞，以時發也時發也。或從王事從王事，知光大也⑤。【譯文】六三：戰勝殷商勝殷商。稱心的稱心的。有人服役于戰爭于戰爭，沒有取得戰......>>

男坤卦詳解 坤。
元，
亨，
利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往，
先迷后得主后得主，
利西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。

安貞吉安貞吉。（六爻皆陰）

坤卦怎么解釋么解釋？ 能用白話解釋清楚點嗎楚點嗎？回答：坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。

易經的乾卦和坤卦聯系實際怎么解釋呢解釋呢？要有詳細的例子的例子，具體到一個人為例 10分 乾為天乾為天，坤為地；乾為陽乾為陽，坤為陰；乾為男乾為男，坤為女；乾為首乾為首，坤為足

《周易》坤卦卦辭解釋 坤卦表示地、為陰，乾卦表示天、為陽。而乾是創造萬物的萬物的，坤是順從天的從天的。因此坤卦為順從、柔善之意善之意。按照八卦方位卦方位，坤為西南方、為母、為陰、為女性為女性。與之相同的卦象是兌（少女）、離（中女）、巽（長女）三卦，為三女所居女所居，是坤的朋友的朋友。往西南方西南方，就會有同屬陰的朋友的朋友。而東是艮、震的攻位的攻位，北方是乾、坎的卦位的卦位，均屬陽均屬陽。非陰、非朋也非朋也，往東、北方，就會失去同屬陰的朋友的朋友。（不過，也有人認為是：陰以順從陽為正道為正道，舍棄“三女之朋女之朋，從于東北之男”，則為安貞之吉）。 安貞之吉：安祥執著祥執著，符合大地的德行的德行。象曰：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。 （個人觀點）坤講德坤講德，順從天順從天。我認為這個順從不是指卑微的跟從的跟從，從天，是指從善之意善之意，這里的乾為天、為陽、為善，因此順從此順從。就如同大地上的五谷雜糧等雜糧等，都要順從天氣變化而生長收藏長收藏。天若為善時從善時從，天若變壞時藏壞時藏。此為從善從好善從好，而不是從惡從壞惡從壞。坤為地坤為地，大地承載萬物載萬物，具有博大無比的德行的德行。這里的萬物包括大地上的所有的所有，不論高山大海山大海，不論險澤洪流澤洪流。不管是陽光春雨還是雷鳴惡風；而大多數人只能承受順境受順境，卻不能承載惡劣載惡劣。面對歌頌贊揚則得意則得意，而對辱罵責問就失落就失落。喜有福有壽福有壽，厭無錢無勢錢無勢，愛妖嬈美麗嬈美麗，恨丑惡叛逆惡叛逆。近富貴權利貴權利，遠窮酸僻壤酸僻壤。終是不成大器成大器。此難為君子也君子也。坤之德在于從、在于載；平和、柔順、執著方能安祥貞潔祥貞潔。物以類聚以類聚，人以群分以群分。得朋者得朋者，相知為君子為君子，失朋者失朋者，難為于路人于路人。坤：以身載物身載物，以德感物；那不論西南、東北都可為朋可為朋。君子當以寬厚的胸懷承載天下之朋下之朋，應以至善之美感化萬物之惡物之惡。方為大德、大善。

請解釋《乾卦》,《坤卦》的主要涵義 乾卦、坤卦都是先天八卦中的卦中的，如果用鐘表表盤代表先天八卦的位置的位置，乾卦位于12點處――象征“天”“南方”“男性”，屬于五行中的金；后面依次逆時針方向為兌卦、離卦（9點處）、震卦、坤卦（6點處）――象征“地”“北方”“女性”，屬于五行中的水中的水，再后邊是艮卦、坎卦（3點處）、巽卦。古代將乾、坤指為陰陽、天地、男女的代表的代表，認為坎水來自乾金自乾金。

本卦是坤卦變卦是風地卦怎么解釋 坤至陰陰極生陽極生陽，變卦觀可以觀察視情況而做決定做決定，斷事不成之兆成之兆。

坤卦代表什么

坤卦的意思 易經六十四卦之第二卦
坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載供
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。

易經坤卦解 厚德載物 柔順包容
1、坤卦坤為地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝馬得利重攸行重攸行，厚德載物品含弘；
履霜堅冰馴起道馴起道，黃裳元吉文在中文在中。
坤道柔軟承天時承天時，積善之家有余慶；
君子處世直方大直方大，地道有光后代興后代興。
【原文】坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。
坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。
坤卦以大地為象地為象，以順為義順為義，其元、亨之德者之德者，乃特指地配合天配合天，能開創化生萬物生萬物，而使之亨通之亨通。而行天者莫如龍莫如龍，行地者莫如馬莫如馬，而牝馬能行地而健地而健，又至為馴順為馴順，故取為坤德之象德之象。則坤卦利于固守如牝馬順而健之正道之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻和五爻，乾卦元亨二五爻獨吉爻獨吉，坤卦也是如此是如此。元亨并無陰陽之分陽之分，三國時易學大家虞翻曾有解釋說：“坤含光大含光大，凝乾之元乾之元。終于坤亥于坤亥，出乾初子乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的變化卦象解釋的解釋的。乾為馬乾為馬，坤為牝坤為牝。“利牝馬之貞”，即是利牝馬之占馬之占。牝馬柔順的性格的性格，就是講陰必順陽的道理的道理。
劉沅曰：坤為地坤為地，與天合德而育萬物者萬物者，故其元、亨與干同與干同。干純陽而有變化之象化之象，故如龍故如龍。坤純陰而孕干之德干之德，含剛健于內健于內，故為牝馬為牝馬。
項安世曰：牝取其順取其順，馬取其行取其行。順者坤之元坤之元，行者坤之亨坤之亨，利者宜此者宜此，貞者修此而已此而已。
馬振彪曰：龍神化而能舉天能舉天，馬任重而能行地能行地。文王據龍之象以說干以說干，據馬之象以說坤以說坤，蓋即河圖之所見而言之也言之也。干陽主動陽主動，取龍以喻干道之變化無窮；坤陰主靜陰主靜，取牝馬以喻坤道之柔順極至順極至。坤元以順為貞順為貞，故云利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
具坤德之君子之君子，不適于爭先以領導眾人導眾人，若爭先居首先居首，則將迷入歧途入歧途，若能隨于人后于人后，則有主人之領導之領導，而得利益得利益。其往西南方西南方，則可得利于友朋之支助之支助，以建立事業；若往東北方東北方，則將喪失友朋之私利之私利，惟利于成就天下之大公之大公。故其安靜承陽靜承陽，謹守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子的君子，才能有所作為所作為。
“西南得朋南得朋，東北喪朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上卦象上，在方位上東方對應的卦象是《大壯》卦，西方對應的卦象是《觀》卦，南方對應的卦象是《ァ墳浴W暈鞣較蚰戲蕉霖裕陽爻日漸增長漸增長，稱為“西南得朋”；自東方向北方讀卦方讀卦，陽爻日漸遞減漸遞減，稱為“東北喪朋”。
陰以陽為類陽為類，陰爻遇到陽爻為通為得；陽爻遇到陽爻為阻為喪阻為喪，增則得朋則得朋，減則喪朋則喪朋。而坤道無成道無成，故安靜貞定則吉也則吉也。凡事有終必有始必有始，喪朋之地始于巳時于巳時，對應在《乾》；終于亥時于亥時，對應在《坤》。坤行至亥行至亥，陽喪盡而為純坤為純坤，彖辭為什么反曰“有慶”呢？這是因為周易的方位的方位，《乾》原居《亥》位，純坤與純乾相遇乾相遇，天地合德地合德，萬物由此出生繁衍生繁衍，所以稱為“有慶”。
盧氏（景裕）曰：坤，臣道也臣道也，妻道也妻道也，后而不先而不先。先，則迷失道矣失道矣，故曰：先迷。陰以陽為主陽為主，當后而順之則利之則利，故曰：后得主后得主，利。
馬振彪曰：元氣生天生地天生地，天無形而地有形地有形，有形生于無形于無形，天實居先實居先，地承天之后天之后，著形質而為后天為后天，不得先乎天也乎天也。先所不當先不當先，則迷而不利；后其所當后所當后，則得主而利主而利。老子云：不敢為天下先天下先。又云：后其身而身存而身存。殆明于先后之道后之道，而得其所主者歟主者歟？
劉沅曰：坤位西南位西南，而兌離巽三女同之女同之，占者得朋而亨朋而亨。若東北則干之位干之位，而震坎艮三男皆非坤耦非坤耦，占者則有喪朋之象朋之象。（方位依后天八卦而言卦而言。）
馬其昶曰：此言陰陽消長之幾長之幾。蓋坤元之亨元之亨，自西南陽氣極盛之時盛之時，一陰初萌陰初萌，漸長漸著長漸著，至東北陰氣極盛而陽復生陽復生，由亨而利而貞利而貞，地功于是乎成是乎成，故曰：安......>>

八卦中 巽坤卦 代表什么 風地觀卦地觀卦，教人如何觀察和被觀察被觀察，提醒人透過現象看到本質到本質。

坤卦五行是什么 八卦所對應的五行：
金-乾、兌 乾為天乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷震為雷，巽為風
土-穿、艮 坤為地坤為地，艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
屬土

我的坤卦是什么意思 求占什么的

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二、真從兒格的人的性格特征(從兒格是幾等命)

內向人44個性格特點

一般性格內向的人最主要表現就是不喜歡多說話多說話，不喜歡與別人多交流多交流，喜歡獨來獨往來獨往，不喜歡熱鬧的地方的地方。
性格內向的人不善言辭善言辭，往往他們是心知肚明知肚明，就是不知道要怎么表達出來達出來，會不自信不自信，在門口害怕遇見熟人見熟人，看見門口有人都會等別人先走人先走。
內向的人喜歡安靜一點靜一點，但是他們很有想法有想法，不喜歡社交歡社交，會把所有心思用在工作、學習、或者創作上創作上，很多成功人士都是內向的人向的人。
內向一點的人也沒有什么不好么不好，但是不要太內向了內向了，太內向了就會很孤僻很孤僻，孤僻的人性格會有缺陷有缺陷，會影響自己的工作和學習和學習。
如果自己性格太內向了內向了，要慢慢改變自己變自己，平時多去外邊人多的地方走動方走動，試著與陌生人說話人說話，多與開朗的人接觸人接觸，帶動自己與人交流人交流，過一段時間段時間，你就會發現自己不恐懼與別人說話了說話了，也會自信一點信一點，性格也會慢慢在改變在改變。
1、不喜歡表露才華
真正內向的人喜歡把自己的一切都藏起來藏起來，無論是缺點還是優點是優點。他們不喜歡將優秀的一面大方展露在別人眼前人眼前。當周圍沒人之時人之時，他們才會小心翼翼的展示自己示自己。他們喜歡無拘無束拘無束，厭惡束縛感束縛感。在身邊沒有人的時候的時候，他們會變得更大方更大方。
2、一個人狂歡
如果你看到一群人在狂歡在狂歡，只有一個人坐在角落中獨自玩耍自玩耍，那么他就是內向型人格型人格。他們總是喜歡孤獨歡孤獨，獨自一人自一人，默默無聞默無聞，不喜歡被人注意人注意，更不喜歡被人打擾人打擾。
3、一個人有趣
研究表明究表明，內向者具有更加復雜的思維的思維，他們喜歡把事物復雜化復雜化，賦予其更多意義多意義。打個比方個比方，五個人坐一起說笑話人笑話人，其中四個人開懷大笑懷大笑，只有一個人沉默思考默思考，這個人是內向的內向的。他覺得他覺得，笑話當中暗藏玄機藏玄機，他會認真的思考其中奧秘中奧秘，最后他發現自己想多了想多了，這就是內向者豐富的內心世界心世界。
4、內心敏感
內向的人心思敏感思敏感，他們很在意家人朋友發生的情緒變化緒變化，很害怕被別人所討厭所討厭。他們會時刻關心他人的近況的近況，表現很體貼很體貼。過于敏感的內心導致他們多疑們多疑，所以和內向者做朋友其實很累實很累。
5、享受單獨崇拜
內向的人喜歡獨自思考自思考，打個比方個比方，你面前有四個人四個人，詢問他們相同的問題的問題，其中三個人在交流思路流思路，而知道答案的內向者卻沉默不語默不語。但當你刻意詢問他答案的時候的時候，他會準確的告訴你告訴你，真正內向的人喜歡別人對他單獨崇拜獨崇拜。
6、喜歡準備驚喜
雖然內向的人看上去不言不語言不語，其實他們也有許多好點子好點子。他們對朋友很好友很好，經常準備驚喜給好友給好友。朋友那片刻的笑容讓他們覺得自己很幸福很幸福，一切付出都有了回報了回報。
7、兩面性格
內向的人有時候沉默寡言默寡言，有時候說話滔滔不絕滔不絕，心理學家研究表明究表明，真正內向的人會出現反差性格差性格。前一秒還在思考人生的他生的他，下一秒就可以和你暢談歷史談歷史。而這獨特的兩面性格也是內向者獨特的表達方式達方式。

性格內向的人都有什么特征?

喜歡一個人獨處人獨處。

我就是一個性格特別內向的人向的人，每天除了工作了工作，其他時間基本都宅在家里在家里，不愿與人接觸人接觸，只想一個人靜靜的享受那份孤獨份孤獨，其實大多性格內向的人都很自卑很自卑，沒有自信有自信，永遠活在自己悲觀的世界里世界里。

不過性格內向之人向之人，一旦和他們成為好朋友好朋友，他們都會以誠相待誠相待，并且會用最真摯的心去面對每一個把他們當成朋友都人友都人，如果你身邊有這樣一個內向的朋友的朋友，請善待他們待他們，珍惜他們惜他們。

兒童的性格特點有哪些

兒童的性格特點有哪些

兒童的性格特點有哪些有哪些，人在每個成長階段都會有不同的性格特質格特質，隨著孩子的慢慢長大,在社會生活中接觸的范圍擴大,他的性格趨向社會性,下面看看兒童的性格特點有哪些有哪些。

兒童的性格特點有哪些1

1、求知欲強知欲強。愛問這問那這問那，有各種各樣的興趣的興趣，注意力比較穩定較穩定，善于把開始的事一直做到底做到底。

2、愛動手勞動手勞動。兒童活潑好動潑好動，自主能力強能力強，穿衣、吃飯都要求自己做自己做，主動幫成人做事人做事。

3、富于友愛感友愛感。愛和其它小朋友一起玩一起玩，玩時能友好相處好相處，善于把自己的愿望與集體相結合相結合。

4、富有同情心同情心。關心老人心老人，愿意幫助他人助他人，不欺侮比自己小的孩子的孩子。

5、缺乏自信、模仿能力強能力強。孩子很喜歡模范別人的動作和行為和行為，父母要樹立好榜樣好榜樣，潛移默化帶給孩子正面影響面影響。

兒童的性格特點有哪些2

一句話一句話，好吃、好動、好奇、好勝、好表現好表現。

主要特點：

1、活潑好動

2、好奇好問

3、易沖動、自制力差

4、易受暗示、模仿力強

學齡前兒童的性格特征：

1、求知欲強：愛學習愛學習，有各種各樣的興趣的興趣，注意力比較穩定較穩定，善于把開始的事一直做到底做到底。

2、富于友愛感：愛和其它小朋友一起玩一起玩，玩時能友好相處好相處，善于把自己的愿望與集體相結合相結合。

3、愛勞動：自主能力強能力強，穿衣、吃飯都要求自己做自己做，主動幫成人做事人做事。

4、有同情心：關心老人心老人，愿意幫助他人助他人，不欺侮比自己小的孩子的孩子。

5、道德感和美感：具有愛人民、愛祖國的萌芽的萌芽，喜愛唱歌、跳舞、朗誦詩等誦詩等。

6、克服困難的態度：遇到困難努力去克服去克服，并想出辦法去完成任務成任務。

7、獨立性逐步得到發展到發展。

家庭對孩子性格是有一定影響的影響的，常見的影響有：

1、家庭氣氛：一般和睦的、互相尊重、互相理解、在事業和生活上互相支持的家庭氣氛庭氣氛，對孩子的性格有積極的影響的影響。相反，父母間的爭吵、隔閡、猜疑甚至關系破裂(父母離異或父母病故)青少年犯罪率高罪率高。

2、家庭結構：有研究表明究表明，來自兩代人家庭的兒童在好奇心、堅持性、伙伴威望、與人關系及對勞動態度上均優于來自三代人家庭的兒童的兒童。這主要與三代人家庭中祖(外祖)父母對孩子的溺愛等因素有關素有關。

3、孩子在家庭中的.地位：在目前我國獨生子女普遍的社會的社會，如果不注重對獨生子女進行有意識的培養、教育，很容易使他們形成任性、不關心別人、自私等不良性格良性格。

兒童的性格特點有哪些3

1、行為性格易受到外部環境制約

環境對于孩的行為性格發展有著很大的影響的影響。同一件事家長給予孩子的環境不同境不同，小朋友就會受到不同的影響的影響。比如對“孩子摔跤”的處理的處理，有的家長會告訴孩子這只是一件小事件小事，摔倒了站起來就好來就好。而有的家長則會對于孩子過分緊張分緊張，不停地哄孩子哄孩子，將孩子攙扶起來扶起來。前者情況下的孩子會表現得比較勇敢較勇敢，而在后面情況下的孩子則會比較嬌慣較嬌慣。孩子的性格一開始并不是穩定的穩定的，但是一旦在一個環境里待久了待久了，性格就很可能會逐漸定型漸定型，所以家長要為孩子性格的培養營造一個合適的環境的環境。

2、對客觀事物缺乏自己獨立的判斷

環境通常對幼兒很容易產生影響生影響，所以幼兒對同一種事物很難有確定的態度的態度，也很難在生活的各個方面有自己穩定的習慣的習慣。他們只會對生活中經常接觸的事物本能地產生一些習慣些習慣，比如認床如認床，當他們熟悉了經常睡的床之后對別的床就會有些抵觸些抵觸。但是在他們一些不熟悉的領域的領域，對于事物的判斷和一些習慣的養成會以周圍的人作為模板為模板，特別是比他們年長的人的行為習慣更容易受到他們的模仿的模仿。

3、性格可以發生很大的改變

從上一點我們可以知道孩子對于周圍的事件并不能完全依賴于自己去進行判斷行判斷，所以性格也會容易受到環境的影響而發生改變生改變。如果一個害羞的孩子一直待在周圍人都很活潑的環境里環境里，久而久之他也可能會變得和周圍人一樣人一樣。反之，如果好動的孩子總是在一個有人限制他活動的環境里環境里，他也會漸漸地變得孤僻起來僻起來。

4、沒有像成人那么多的情緒

幼兒時期是人一生中年齡較小的一個階段個階段，這個時候的孩子的通常沒有過多的生活經驗活經驗，還沒有強烈的自我意識我意識，心態和行為習慣也還沒有還未穩定未穩定，以上這些原因都會使幼兒的個性特征沒有其他年齡層次的孩子那么明顯么明顯。處于幼兒期的孩子通常開心的時候比憂愁的時候多時候多，活潑的比沉靜的多靜的多，喜歡與人交往的比不合群的多群的多。

從兒童行為看性格

1、從行動方面來看

如果寶寶總是不哭不鬧地待在一個地方個地方，說明他是一個文靜的小孩的小孩。相反如果寶寶明顯地表現出喜歡到處走動處走動，不停地擺弄各種東西種東西，那他應該就是一個天性好動的孩子的孩子。

應對招：孩子如果真的不是好動的類型的類型，家長也不要過于強求他進行活動行活動，但可以準備一些適合的玩具供他選擇他選擇。活潑的寶寶因為活動量大比較容易入睡易入睡，但是因為好動為好動，家長要注意寶寶的安全的安全，不要將他獨自一人留在嬰兒車內兒車內。

2、從與人交流來看

當有不熟悉的人來抱寶寶的時候的時候，看寶寶這時的反應的反應。如果開始吵鬧始吵鬧，拒絕任何生人靠近人靠近，那么他應該是個怕生的孩子的孩子。如果很自然地接受了別人了別人，那么未來與人交往的能力會很棒會很棒。

應對招：如果孩子并不怕生不怕生，家長可以在安全的環境下環境下，帶孩子與他人進行一些交流些交流。孩子如果表現得十分害羞分害羞，家長也不用過于強求于強求，在他想與別人接觸的時候提供適當幫助當幫助。

3、從適應環境來看

有些寶寶對環境很敏感很敏感，往往換了環境就會哭鬧會哭鬧，但是有的寶寶卻無論到哪都可以很快地在新環境中尋找到樂趣到樂趣。從這些表現就可以看出小朋友的適應能力應能力，前者往往會比后者稍微弱一些弱一些。

應對招：如果寶寶是“自來熟”，那么家長可以有意識地引導他們認識新事物新事物。而對于那些對新環境比較抵觸的寶寶的寶寶，家長則可以在陌生的環境里放一些他們熟悉的書籍、玩具等物品來安撫心靈撫心靈。

4、從表達方式來看

寶寶雖然年齡小但是在身體不舒服或是需要父母關心的時候會有不同的表達方式達方式，有的寶寶會通過大哭來發泄來發泄，有的寶寶卻可能只是小聲哭泣聲哭泣。

應對招：孩子要是通過大哭的方式來表達自己此的心情的心情，大多數父母會盡力讓他們冷靜下來靜下來，即使不能夠每次都成功都成功，也不用過于擔心于擔心，這是一種正常的發泄方式泄方式。對于那些情緒表現得不明顯的孩子的孩子，父母要更加細心加細心，知道他們是因為什么而難過而難過，及時幫他們疏導們疏導。

5、從專一性來看

當父母不答應孩子的要求時要求時，寶寶既可能會大哭不止直到達到目的到目的，也有可能在嘗試無果的情況下情況下，轉向別的事情的事情。

應對招：對于那種不達目的不罷休的孩子的孩子，可以選擇在玩玩具的時候給他們換尿布換尿布，以此來調節他們的過分“專一”。對于容易半途而廢的小朋友小朋友，建議在他們在專注于玩玩具的時候就不要去干擾去干擾，讓他們可以專心地做喜歡的事歡的事。

兒童性格特點有哪些

兒童性格特點有哪些

兒童性格特點有哪些有哪些，人在每一個成長階段都有不同的特點的特點，尤其是兒童的時候的時候，爸爸媽媽們需要多多了解孩子的特點的特點，有利于幫助孩子的發展的發展，我和大家一起來看看兒童性格特點有哪些的相關資料關資料。

兒童性格特點有哪些1

1、求知欲強知欲強。愛問這問那這問那，有各種各樣的興趣的興趣，注意力比較穩定較穩定，善于把開始的事一直做到底做到底。

2、愛動手勞動手勞動。兒童活潑好動潑好動，自主能力強能力強，穿衣、吃飯都要求自己做自己做，主動幫成人做事人做事。

3、富于友愛感友愛感。愛和其它小朋友一起玩一起玩，玩時能友好相處好相處，善于把自己的愿望與集體相結合相結合。

4、富有同情心同情心。關心老人心老人，愿意幫助他人助他人，不欺侮比自己小的`孩子。

5、缺乏自信、模仿能力強能力強。孩子很喜歡模范別人的動作和行為和行為，父母要樹立好榜樣好榜樣，潛移默化帶給孩子正面影響面影響。

兒童性格特點有哪些2

孩子的性格分析：

E型(表現型)——性格活潑、開朗、愛說好動的孩子的孩子，這種性格特點的孩子思維活躍、反應靈敏應靈敏，自我表現欲和交往能力強能力強，口語表達能力也很好;但是，自制力差制力差，做事沒耐性沒耐性，容易東張西望張西望。

方法：對這類性格的孩子要多點贊美和嘉獎和嘉獎，同時標準不要過高要過高，否則不但無效果無效果，反而適得其反得其反。作為老師和父母需要做的是做的是，告訴他不做這件事會有什么痛苦么痛苦，做好了會有什么快樂么快樂。

T型(思考型)——性格溫柔、聽話、善于思考的孩子的孩子，像這種性格特點的孩子自尊心強、有主見有主見，凡事心中有數中有數，做事有條理有條理，有耐心、認真。但是很愛面子愛面子，做錯了事錯了事，不能當面批評面批評，否則會傷他們的自尊心自尊心。

方法：對這類孩子的教育比較容易較容易，見效快見效快，多采取準確性的表揚、少批評的方法的方法，細心觀察孩子的變化的變化，讓其解釋自己的新發現新發現，從一滴一點著手培養孩子的探索意識和創造意識造意識。

D型(指導型)——性格調皮、專橫、喜歡搗蛋的孩子的孩子，這種性格特點的孩子適應能力強能力強，敢說敢做說敢做，富有創造性和個性和個性，但“義氣”十足，愛打愛鬧打愛鬧，不能和同伴友好相處好相處，規則意識較差識較差。一般號稱孩子王的孩子基本就是這類性格類性格。

方法：對這類性格的孩子不要采取直接批評的方式的方式，要多鼓勵,必要時給予選擇權選擇權，因為這類性格孩子天性渴望控制一切制一切。同時，對這類性格的孩子要進行“愛心”培養，創造與同伴分享快樂的氛圍的氛圍，使他體驗到同伴間友誼的樂趣的樂趣。

A型(親切型)——性格孤僻、膽小、不愛講話的孩子的孩子，像這種性格特點的孩子比較穩當較穩當，做事不易出差錯出差錯，專注力強、很聽話很聽話。但是，他們喜歡獨自做事自做事，不愛交往愛交往，自我表現欲不強欲不強，從不把自己的想法告訴別人訴別人。

方法：對這類性格的號召應采用欣賞和理解的方法的方法，多親近孩子近孩子，多點擁抱點擁抱，創造他們與別人交往、在集體場合說話的機會的機會。

女命貴格命理特點博客,此女命是否入貴格?

提起女命貴格命理特點博客點博客，大家都知道都知道，有人問此女命是否入貴格入貴格？另外，還有人想問女命入金神格好不好好不好？你知道這是怎么回事么回事？其實女命帶天乙貴人、月德貴、金與貴、日貴格,一人帶這么多貴好不好好不好，下面就一起來看看此女命是否入貴格入貴格？希望能夠幫助到大家到大家！

女命貴格命理特點博客

1、女命貴格命理特點博客:此女命是否入貴格入貴格？

官根逢合會逢合會，財印相礙印相礙，不進貴格進貴格。

官印同柱有情柱有情！巳申合水申合水，壞了官根了官根，進不了貴不了貴。

命主不算貴不算貴，但是會嫁貴夫嫁貴夫。。。

女命帶天乙貴人、月德貴、金與貴、日貴格,一人帶這么多貴好不好

2、女命貴格命理特點博客:女命入金神格好不好好不好？

3、女命貴格命理特點博客:女命帶天乙貴人、月德貴、金與貴、日貴格,一人帶這么多貴好不好

4、各位同行位同行，探討一下這個特殊命格的八字（從兒格），壬戌，癸卯，癸卯，乙卯，這個女命八字

你想討論此八字命理就必須把八字的大運一同發出來發出來，沒有大運流年看什么看什么？她不是僅僅活在出生的那生的那。

5、女命貴格命理特點博客:女人婚后財運順風順水全看八字看八字，看你有沒有貴婦命

庚甲壬辛寅申寅亥大運:癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥首先明確一點確一點，日祿歸時只是一個叫法個叫法，一個名詞個名詞，不代表一定富貴定富貴。這個得看命局和大運綜合來看的來看的。命理分析如下：壬水生申月生申月，透庚金透庚金，標準的偏印格偏印格。印格用官殺配合成格合成格，則取貴格取貴格。如果勉強用食傷財星配合星配合，則僅僅取富格取富格，不貴，并且不是大富之人富之人。這個命格日元祿根在亥支在亥支，本身印星當令星當令，所以身氣旺身氣旺。但是命局明顯官星沒有星沒有，財星不露星不露，僅僅是甲木食神得祿根而旺根而旺。所以取用就是在甲木食神身上神身上。此命的缺陷就是在于金木交戰木交戰，則甲木食神受傷神受傷。喜用神是木、火。木受傷是不吉的不吉的。木是喜用神是因為日元旺氣要旺氣要。為什么火也是喜用神喜用神？因為命理有言：食傷泄秀傷泄秀，無財，雖巧必貧巧必貧。所以，此命雖然行運木時候是好運是好運，但是僅得名聲而不得財利得財利。必須在行火運行火運，抑制庚辛金傷克甲木克甲木，才是名利雙全利雙全。結合行運來看運來看，此命出門是巳午未火運未火運，不過是少年青年時期年時期，只是讀書順利書順利，成績較好績較好，不見得會發多大財多大財。中年是寅卯辰東方木運方木運，食神甲木受傷不得保護得保護，所以求財比較辛苦較辛苦，必須親力親為力親為。此命到底是不是富命是富命？是！但是非大富之人富之人，如果努力進取力進取，當是名聲不小之人小之人。憑借某項技術或才藝吃飯藝吃飯，文貴非武職非武職。

6、女命貴格命理特點博客:命理博客理博客？目前國內較有名的命理博客都有哪些有哪些？

網上的命理博客怎么這么多啊么多啊，邱平策的、千江月的、王慶的、丁亮的、還有什么代學能的、號稱獨步中原的；邱平策命理博客更牛客更牛，號稱“中國命理博”，不過通過閱讀比較讀比較，邱平策的命理博文含金量還是很高的很高的，其他人的文章理論也很多也很多，但都駁雜不經雜不經。|

7、女命貴格命理特點博客:八字貴格有好命有好命，是什么意思

以上就是與此女命是否入貴格入貴格？相關內容關內容，是關于此女命是否入貴格入貴格？的分享的分享。看完女命貴格命理特點博客后博客后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八字命理中的從兒格是什么意思

因為食傷是日主所生主所生，因此，月令是食神傷官且又強大又強大，日主就有可能會從食傷從食傷，叫從兒格從兒格。
從兒格從兒格，一定要見財神見財神，才是好命是好命。古書說古書說，從兒不見財不見財，雖巧亦貧巧亦貧。

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三、經常玩塔羅牌好嗎,塔羅占卜誰在背后嫉妒你

快速找答案：

最忌五行方位正南是什么意思

夢見認識的人來我家

算命里面的一些術語解釋一下

女生右手這種掌紋意味著什么含義

塔羅牌怎么玩

塔羅牌怎么玩怎么玩？？

Q1：最忌五行方位正南是什么意思

我國古典哲學認為學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素本元素。代表很廣泛很廣泛。
1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土中央土。
2、代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土末月土。
3、代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4、代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土丑未土。
8、代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一和統一，平衡和不平衡不平衡，可以產生天地萬物地萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理究其理，則可發現其奧妙無窮妙無窮！
具體的五行方位圖如下： 火
木 土 金
水
上面這個五行方位圖（必須要記住的），為東方木（請特別注意別注意，圖中的方位的方位，是以《易經》的方位為準位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金西方金，北方水北方水，南方火南方火，中央土中央土，這個方位非常有道理有道理。我們在明朝時也開礦也開礦，當時并沒有地質學地質學，怎么知道何處有礦處有礦，固然有的是當地的居民發現的發現的，但大多數是靠八卦五行的道理的道理，來判斷五行的中心的中心。西方金西方金，在西藏在西藏，越到西方到西方，藏金越多金越多。東方木東方木，植物易生發易生發，早受陽光熱能光熱能。南方火南方火，氣候炎熱候炎熱。北方水北方水，冰雪最多雪最多。初看好像五行方位很亂位很亂，再作仔細觀察細觀察，不能說它沒有理由有理由，古人是怎樣發現這個法則的呢則的呢？以金為例：
金生水金生水，在《千字文》——這篇文字很妙字很妙，以一千個不同的字同的字，寫成了這篇文章篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去了進去了，幼年讀來好像無所謂無所謂，實在是一篇很偉大的著作的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣麗水縣。麗水是形容水多容水多，凡是藏金的地方的地方，一定是雨帶地區帶地區。我初到時初到時，看見有金銅礦務局礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶芳一帶，我說那里的雨量一定很多定很多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨常下雨，這就是“金生麗水”，藏金的地方雨水多雨水多。
金克木金克木，當然砍木頭要用鐵器用鐵器，或用鋸子去鋸子去鋸，這還不足為奇足為奇。在古代在古代，假如門口有一棵大樹棵大樹，認為風水不好水不好，而又覺得砍伐麻煩伐麻煩，不如讓它自己枯死己枯死，就用一枚大鐵釘大鐵釘，打到樹的中心的中心，這棵樹很快就枯萎了枯萎了，這就是金克木的現象的現象。
另外一個哲學的道理的道理，例如金生水金生水，在古代就說：“水者金之子金之子。”水是金的兒子的兒子，于是水生木水生木，木是水的兒子的兒子，木生火木生火，火是木之子木之子，火生土火生土，土是火之子火之子，土生金土生金，金又是土之子土之子。
克則是隔代相克代相克。從前有一個笑話個笑話，一個祖父打孫子打孫子，可是他的兒子看到了看到了，便打自己耳光己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為啥自打耳光打耳光，他兒子說：“你可以打我的兒子的兒子，我怎么不可以打你的兒子的兒子？”這也近于五行相克行相克，事實也是如此是如此。所謂隔代相克代相克，逢三必變三必變，這是一個法則個法則。在生克之中克之中，恩生于害生于害，害又生恩又生恩。以軍事哲學來說學來說，一次大戰之后戰之后，可以促進人類文明的進步的進步，所以有時覺得戰爭并沒有什么可怕么可怕，等于理發于理發，頭發長了發長了，剃剃就漂亮就漂亮。有許多講軍事哲學的朋友的朋友，就以這種五行生克的法則來講則來講，也言之成理之成理。物理的法則亦然則亦然，須到了一個時候個時候，必要清理一下理一下，才能創造出更新的事物的事物，這是宇宙的法則的法則。五行的方位的方位，對我們研究物理關系很大系很大，大家一定要記住要記住。

Q2：夢見認識的人來我家

意味著會與親人或朋友發生爭吵生爭吵。近日的你們會出乎意料的有著細致與耐心來做事來做事，你們甚至會主動去挑剔別人的毛病的毛病。近日如果你們在家休息的話息的話，注意別和家長起爭執起爭執。

Q3：算命里面的一些術語解釋一下

很簡單的簡單的，按字面意思理解思理解，
比如，正財，正當的財當的財，名正言順的財
偏財就是意外之財外之財，額外的額外的。
其它同解它同解！

Q4：女生右手這種掌紋意味著什么含義

沒有什么含義 只是人的生理現象而已 希望可以幫你

Q5：塔羅牌怎么玩

塔羅牌的玩法：

1、準備好一副塔羅牌塔羅牌。小編使用的是命運塔羅牌塔羅牌。如果你相信塔羅牌的力量的力量，那么請好好對待自己的牌己的牌，不要弄臟要弄臟，更不能隨意丟棄導致牌不全牌不全，以下是小編選擇的塔羅牌塔羅牌。

2、準備基本的占卜環境卜環境。選擇一張干凈的桌子的桌子，然后鋪上塔羅牌的儀式布儀式布。一般認為不同類型的占卜（學業，工作，愛情等）使用不同顏色的儀式布儀式布。也有說法黑色最容易聚集光線集光線，使用黑布用黑布。不要太拘泥形式泥形式，其實用黑色的桌子也可以也可以。

3、塔羅牌里有兩種牌兩種牌，一種是22張的大阿爾克納（代表事情的變化趨勢化趨勢，大方向），一種是56張的大阿爾克納（代表事情發展的細節）。你可以用22張占卜張占卜，也可以使用那56張占卜張占卜，當然也可以使用全體78張占卜張占卜，看個人喜好人喜好。

4、牌面朝下面朝下，決定自己的占卜問題卜問題。任何時候不要占卜不好的事好的事。另外要注意的就是不要問有關時間的問題的問題。比如“我還有多久發財久發財？”塔羅牌不善于占卜時間卜時間。可以改成類似“下面半年里我會不會發財會發財？”這樣的問題會好一些好一些。

5、選擇一個合適的牌陣的牌陣。塔羅牌有各種各樣的牌陣的牌陣。一般根據自己想要占卜的內容來選擇塔羅牌的牌陣的牌陣。

所有塔羅牌反面朝上面朝上，開始洗牌始洗牌。洗牌還是很有學問的學問的。

6、塔羅牌怎么占卜么占卜？塔羅牌占卜教程—如下圖所示圖所示，把塔羅牌分為兩摞為兩摞，下圖中已經標志1，2。把2摞在1上面，然后1最下面的一張牌為切牌為切牌。代表占卜者的主觀看法觀看法。

7、按照牌陣要求把剩下的牌抽好牌抽好。隨心所欲選擇欲選擇，千萬不要拘謹要拘謹。然后按照牌陣的圖示方法把塔羅牌擺好牌擺好。

8、牌陣擺好后擺好后，就不要隨意顛倒位置了位置了。之后開始翻開牌組開牌組。因為塔羅牌本身存在正位和逆位和逆位。因此不要上下翻開塔羅牌塔羅牌，應該左右打開塔羅牌塔羅牌。如下圖所示那樣示那樣，否則塔羅牌的意思會顛倒會顛倒，占卜就不準了不準了。

9、全部翻開塔羅牌塔羅牌。不要看一張翻一張翻一張。然后按照數字順序依次解讀塔羅牌的意思的意思。網上可以找到塔羅牌的牌意解讀意解讀，這里就不一一解釋了解釋了。占卜完之后把塔羅牌收好牌收好，同樣的問題一天最多占卜一次卜一次。

Q6：塔羅牌怎么玩怎么玩？？

你在買牌的時候都會帶一本塔羅奧義的書的的書的，里面不論是如何開牌洗牌切牌牌切牌，每張牌的含義的含義，還是各種牌陣都特別詳細別詳細，只要把那本書看明白了你就可以輕松玩兒塔羅啦~
不過你要記住哦記住哦，自己的牌不要經常的給自己占卜己占卜，因為開牌后牌是跟你的跟你的，經常給自己算的話它會把你想要的結局顯示出來示出來，并不是事情真正的情況~所以你要是只想給自己算的話就不建議你自己買塔羅牌塔羅牌，最好是讓也玩塔羅牌的人來幫你算~

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