時間:2024-05-13
〖陽歷〗:公元 1992年7月17日〖陰歷〗:農歷 壬申(猴)年六月十八日〖生日塔羅牌〗:隱士 The Hermit〖情感塔羅牌〗:隱士 The Hermit愛情塔羅牌算命戀愛方式:比起肉體你更追求精神上的融合的融合。你并不注意對方的外表的外表,但是對人品對人品,知識和人生歷練的要求卻相當高相當高。你希望通過戀愛讓自己有所成長所成長。戀愛弱點:從某種意義上來說上來說,對戀人的期待值過高值過高,會讓你很難找到理想的對象的對象。而且你不擅長在異性面前表現自己現自己。稍微開朗一點朗一點,會讓你有更多的異性緣異性緣。幸運物品:玻璃珠玻璃珠,白色的日記本日記本,無框眼鏡框眼鏡,百褶裙百褶裙。生日塔羅牌算命7月17日〔土星·星星〕代表人物:雅士德(紐約waldorf飯店老板) 在害羞、冷靜的外表下外表下,有一顆炙熱和渴望成功的心功的心,追求事業生涯登峰造極; 充滿自信、理想,聰明,才華洋溢華洋溢。 優點:企圖心強烈心強烈,懂得發揮專長獲得成功得成功,做事全力以赴力以赴。 缺點:過於自負於自負,主觀強烈觀強烈,不容易接受別人的意見的意見。
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“東”指《東周列國志》;
“西”指《西游記》;
“山”指《山海經》;又 “三”指《三國演義》;
“水”指《水滸傳》;
“桃”指《桃花扇》;
“紅”指《紅樓夢》。
“官場”指《官場現形記》;
“儒林”指《儒林外史》;
“金瓶”指《金瓶梅》。
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;
“二拍”指《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》;
“古今”即《今古奇觀》。
“聊齋”指《聊齋志異》;
“史記”即《史記》;
“西廂”即《西廂記》;
“鏡”即《鏡花緣》。
青龍的方位是東位是東,左,代表春季;白虎的方位是西位是西,右,代表秋季;朱雀的方位是南位是南,前,代表夏季;玄武的方位是北位是北,后,代表冬季表冬季。在中國二十八星宿中星宿中,
甲乙木之間的關系:甲木主始木主始,主生,主化氣主化氣。所謂主始謂主始,是指從無而有無而有,木是水生的水生的,水中有木之無形之氣形之氣,甲木長生于亥水于亥水,水主冬水主冬,木主春木主春,冬春之間覆有一重“障礙”,冬之木無形木無形,為“障礙”所壓制所壓制,這“障礙”,一方面保護著未生的木氣的木氣,另一方面一方面,也強烈壓制著木氣著木氣,沒有強大的能量的能量,是無法沖破這重障礙的障礙的。而對“障礙”的突破的突破,只有陽性的甲木才能做到能做到,這種力量叫“拆甲”,陽木之突破“障礙”的沖擊力沖擊力,稱為龍雷之火雷之火,“驚蟄一聲春雷響春雷響,萬物復蘇號令風號令風。”甲木生存在陰陽交接之地接之地,得春之令始破甲始破甲。我們的手指末端稱為指甲為指甲,“指”即是“止”,“指甲”即“止甲”。指甲的“小月亮”即是甲木之陽氣之陽氣。“破甲”之后,木由“先天”進入“后天”,得“后天”之陽氣之陽氣,“破甲”既是一種“時間”節點,也是一種“空間”節點,這種“節點”叫交節叫交節,“節”是指不同“氣”之間的“障礙墻”,陽五行(陽木)的破“節”之氣稱為節氣為節氣。破節之能量之能量,只有陽五行之氣才具有才具有,陰類五行為“不足”,沒有力量有力量,只能彰顯“柔”之“巧”力,所以陰類五行所主的不是“節”氣,而是“中”氣。打個比方個比方,男人負責“挑水”,女人負責“澆園”。男人負責戰斗責戰斗,負責“開辟國土”,女人負責滋生孳息生孳息。男人負責“辟虛”,女人負責“做實”,故陽主虛化氣虛化氣,陰主實成形實成形。中國的歷史的歷史,儒道互補道互補,道為陽道為陽,儒為陰儒為陰,道為骨道為骨,儒為表儒為表。
甲木為陽木為陽,陽為天陽為天,天生物氣數先成數先成,甲木成則氣數布氣數布,乙木則將甲木所開辟的氣數“成形”。所謂“成形”,就是將參天甲木開辟的“氣數”,以養育眾多的小“乙木”,眾“乙木”就是甲木“氣數”所成之象成之象,就是天之少陽本氣的具象表達象表達。乙木為巽卦為巽卦,甲木為震卦為震卦,乙木與甲木正相反正相反,甲木氣在本氣在本,甲木之本為震下一陽下一陽,其氣本于下本于下,本于根本于根。乙木象與甲木之象正相反正相反,乙木二陽在上陽在上,一陰在下陰在下,象征“本化為末”,氣形成形形成形,木己成材己成材,可以用而生火也生火也。或者可以這樣形容甲木與乙木之間的關系:甲木為腑木為腑,乙木為臟木為臟,臟主藏精主藏精,木之精即眾多含火之乙木之乙木,乙木化風木化風,風為謀風為謀,主謀略主謀略,故肝為將軍之官軍之官,風無形、無生,可入萬物入萬物,故風能破邪能破邪,故肝無毒不化毒不化。甲木立肝之本肝之本,乙木立肝之用肝之用,甲木立肝之本肝之本,乙木主肝之化肝之化。甲木載肝之氣肝之氣,乙木載肝之用肝之用,體以用為本用為本,用以體為基體為基。甲木生于水生于水,乙木化于火化于火,東為木之鄉木之鄉。東之南為晝南為晝,東之北為夜北為夜,東為晝夜陰陽之交陽之交,故肝主辟肝主辟,辟夜為晝夜為晝,辟陰為陽陰為陽,故肝主生氣主生氣,肝主希望主希望,主未來主未來,故陽木性人氣宇軒昂宇軒昂,躊躇滿志躇滿志,氣吞山河吞山河。乙木性人性柔、性溫、性隨,心思細膩思細膩,體貼,有能力有能力。“隨風潛入夜潛入夜,潤物細無聲”是陰木性人的特質的特質。乙木雖為木雖為木,但與陽木不同質不同質,乙木性溫木性溫,本于火本于火,所成在陽明之火明之火,故甲木為少陽之氣陽之氣,乙木為陽明之氣明之氣。五行之氣陽主氣、主用,陰主體、主本。五行之氣非陽不生陽不生,非陰不成陰不成。故東方列甲乙木甲乙木,南方列丙丁火丙丁火,西方列庚辛金庚辛金,北方列壬癸水壬癸水,金木水火不離中央土中央土,故中央列戊己土戊己土。
奇門遁甲門遁甲,原來是中國古老的一本書一本書,但它往往被認為是一本用的書用的書,但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中,經過長期觀察、反復驗證復驗證,總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思的意思,“甲”指六甲指六甲,即甲子即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六己同六己,甲申同六庚同六庚,甲午同六辛同六辛,甲辰同六壬同六壬,甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天,門,地三盤地三盤,象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門布八門,地盤的八宮代表八個方位個方位,靜止不動止不動,同時天盤地盤上地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日體時日,以六儀以六儀,三奇,八門,九星排局星排局,以占測事物關系物關系,性狀,動向,選擇吉時吉方時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
根據古今圖書集成記載成記載,奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前,軒轅黃帝大戰蚩尤之時;當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰場大戰,蚩尤身高七尺高七尺,鐵頭銅身刀槍不入槍不入,而且會呼風喚雨;在戰場上制造迷霧造迷霧,使得黃帝的部隊迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上,三更半夜大家都在睡覺的時候的時候,忽然,軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒,驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床,跑過去一看去一看,原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降;從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女,仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣,黃帝接過來打開一看開一看,里面有一本天篆文冊龍甲神章;黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外,還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章,孤虛法十二章十二章,奇門遁甲一千零八十局八十局。
后來經過周朝姜太公姜太公,漢代黃石老人石老人,再傳給張良給張良,張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
在我們小的時候的時候,學校教我們說我們說,我們的祖先黃帝發明了指南車;可是你們知道嗎知道嗎,福特汽車在研發過程中過程中,動用了一百多個工程師無法解決的問題的問題,后來在記載中國古科學的書上的書上,找到指南車的制造方法造方法,才找到答案到答案,用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎?你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎?
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中過程中,用八卦記載方位載方位,用十天干隱其一隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯之交錯,用八門記載人事載人事,用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間,有空間有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向,日出日落出日落,月圓月缺圓月缺,春去秋來去秋來,無不與我們的生活息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果;相同的空間、方向,在不同的時間的時間,以宇宙觀來看其實是完全不同的不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問的學問,有時間有時間,有空間的觀念的觀念,是一種研究時空動力的超時代學問代學問。
【奇門遁甲的現代功能及運用】
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現場表現,以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方,來增加事情成功率成功率。如求財如求財,考試,求職,索債,求醫,出國旅行國旅行,博戲戰斗戲戰斗,圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外,奇門遁甲用時盤來推算事情更是出神入化神入化,快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途,端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的成分的成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門和兇門。下面加粗的為兇門為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松,故很適合出外旅游或非正式的商業活動業活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思,故最適合求財作生意或有病求醫病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場,若強出傷門易見血光見血光,故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊,利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思,適合隱身藏形躲災避難災避難,其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇,除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思,若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事,利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行,利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事,易被他人窺見人窺見。
【排局布盤】
經云:窮則變窮則變,變則通也則通也。動者,生吉兇也吉兇也。動何能生吉兇?由時間由時間,空間配合而生之差異之差異,配合之妙合之妙,自由吉祥;配合不妙合不妙,便有兇事有兇事。時間,吉日良晨也良晨也。空間,方位也方位也。兩者合之者合之,古人之奇門遁甲者也甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關切相關,自古被稱為帝王之學王之學。其用途大致有兩個方面:其一是法術方面術方面,主要是道教中的玄學的玄學,如遁法、隱身法、障眼法等眼法等,甚至呼風喚雨風喚雨。其二實擇吉占驗吉占驗,用來預測在什么時間么時間,什么方位干什么有利么有利,在什么時間么時間,什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法,以甲乃太乙人君之象君之象,為十干之首干之首,常隱于六儀之下(六儀者六儀者,戊己庚辛壬癸也),故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者,庚金也庚金也。金能克甲木克甲木,庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹,甲以妹乙嫁于庚嫁于庚,乙與庚合而能救甲能救甲,故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子,丙火能克庚金而救甲而救甲,故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女,丁火亦能克庚金而救甲而救甲,故丁為三奇為三奇。
奇門遁甲的具體應用體應用,是通過排局布盤來進行的進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰,將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當的組合的組合,依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局,有陽遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤分為八個步驟:
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”?“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思的意思,“甲”指六甲指六甲,即甲子即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊,已,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六已同六已,甲申同六庚同六庚,甲午同六辛同六辛,甲辰同六壬同六壬,甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天,門,地三盤地三盤,象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門布八門,地盤的八宮代表八個方位個方位,靜止不動止不動,同時天盤地盤上地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日體時日,以六儀以六儀,三奇,八門,九星排局星排局,以占測事物關系物關系,性狀,動向,迭擇吉時吉方時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門之說門之說,論者謂始于黃帝于黃帝,刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書于他書,至于《隋志?藝文》專書,始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之,則其學之來亦不在近矣在近矣。《陰符經》曰:“爰有奇器有奇器,是生萬象生萬象,八卦甲子卦甲子,神機鬼藏機鬼藏。”張良注云:“六癸為天藏為天藏,可以伏藏以伏藏。”由是言之是言之,即奇門之權輿也權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰:“明堂者明堂者,古有之也有之也。凡九室凡九室,九一二四六八三七五三七五,蓋即河圖之義圖之義。”而奇門之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇十三篇,又明堂陰陽五篇陽五篇。宣帝時魏相上表相上表,采易陰陽及明堂月令堂月令,言五帝所司各有時:東方之卦不可以治西方治西方,南方之卦不可以治北方治北方,乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說宮之說,而《南齊?高帝本紀》云:“九宮者九宮者,一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英,皆有大過不及之占及之占。”唐會要元宗三載十月載十月,術士蘇嘉慶上言請于京城于京城,置九宮壇九宮壇,五數為中數為中,戴九履一九履一,右七左三七左三,二四為上四為上,六八為下八為下,符于遁甲于遁甲。武宗會昌二年正月年正月,左仆射王起等奏按:黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者,與今奇門之言星而無異而無異,抑顯晦各有時也有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》,篡《奇門》則曰《符應經》,今亦不得見其全見其全。得毋好古之士古之士,尚有什襲而藏者乎藏者乎?明之宸濠稱亂濠稱亂,王守仁收覽異術覽異術,乃有孝成君者成君者,進以《奇門真傳》,今之所謂李氏奇門也奇門也。仇鸞門下士有林士徵者士徵者,以奇門占兵門占兵,屢有奇驗有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之而傳之,呼為林氏奇門氏奇門。陶仲又以李林二氏之書氏之書,參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者著見者,三家而已家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行軍三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之書》,六曰《入山撼龍之訣》,七曰《轉山移水九字元經》,八曰《建國安基萬年金經》,九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。今所傳者所傳者,《造宅三白》耳,外俱不得見聞得見聞,或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者,庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設兵而設,為陰象為陰象,為詭道為詭道,故取諸遁取諸遁,謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神,宜藏而不宜露不宜露,宜和而不宜乖不宜乖,宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土,所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也,故奇門始起之宮例之宮例,以六戊隨之戊隨之,甲逆而戊亦逆戊亦逆,甲順而戊亦順戊亦順,如形之與影之與影,兩相時隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也,故有乙之合以伺其內伺其內,有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者,用之同氣;丙丁,乃甲之子嗣之子嗣,如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成,而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業親諸侯親諸侯,其義亦準諸此準諸此。故陰陽順逆者順逆者,造化之定理;戴九履一者履一者,河洛之精蘊之精蘊。配以八門以八門,八神列矣;加以三盤以三盤,三才正矣;重以三奇以三奇,三光耀矣;積時置閏時置閏,歲功成矣;一節三元節三元,二十四氣備矣氣備矣。以六十時干為經干為經,以四時八節為緯節為緯,九一二四六八三七五三七五,相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風云龍虎之機宜之機宜,小之為動靜行藏之趨避之趨避,范圍天地而不過而不過,曲成萬物而不遺而不遺,百姓日用而不知而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論,但取其生克制伏近于理者于理者,著之于篇之于篇,以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書符誦咒符誦咒,似為不經為不經。而臨事倉皇事倉皇,可以反兇變吉兇變吉,避難除危亦行師整旅之要旅之要,故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝,為臣者之思忠之思忠,不至于前有讒而弗見而弗見,后有賊而不知而不知,未始非治平之一助也一助也。
一,奇門久已失傳已失傳,人樹一幟樹一幟,敝帚千金無從別白從別白。今一字一義字一義,有兩說三說者并存之并存之,以備參考備參考。
二,奇門眾說紛然說紛然,取其理之正者為首行為首行,列于后或分注者為次者為次,不敢私心去取心去取,然亦略見低昂見低昂。
三,奇門兵事避忌甚多忌甚多,凡三勝五不擊之外擊之外,又有太歲月建俱不可擊;旺氣所在亦宜避之宜避之,所謂“春不伐東不伐東,秋不西征”者是也;與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類,須從歲月太陽查算陽查算,書中未敢預載敢預載。
四,奇門最重格局重格局,如龍回首、鳥跌穴吉矣;如逢庚為值符為值符,則為格勃為格勃,格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣,為主者不害;虎狂蛇矯兇矣矯兇矣,為客者不害者不害。皆有活訣有活訣,不可一例可一例。
五,奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚,如開門本吉門本吉,但其性屬金性屬金,如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋,所謂得時得地時得地,時之最吉者也;如在春夏而臨于木火于木火,則金氣大衰氣大衰,豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然,三奇亦然奇亦然。
六,奇門選擇以會合為上吉為上吉,若有門無奇門無奇,猶為可用;有奇無門奇無門,則當另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門,逃亡用杜門用杜門,吊唁用死門之類門之類,皆當擇其得時得地時得地,則為上吉為上吉,又不專重奇門也奇門也。
七,奇門陰陽宅選擇宅選擇,淺學者但知會合為上吉為上吉,而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺之生旺,陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺之生旺,若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理,皆宜參考宜參考。
八,奇門止用選擇用選擇,則諸眾可廢然可廢然,亦須檢點須檢點,必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞,無有避忌而又能合于奇門于奇門,方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家,往往有算至十余年而后得而后得,蓋欲求其純吉無兇者無兇者,甚難也甚難也。
九,奇門占法要分動靜之用靜之用,靜則止查值符、值使、時干,看其生克衰旺如何;動則專看方向看方向。蓋動者蓋動者,機之先見者也見者也。如聞南方之事方之事,則占離位;聞北方之事方之事,則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪,東鳴則看震則看震,西鳴則看兌則看兌,此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也,諸占例此占例此。
十,奇門占法門占法,其說不一說不一。如占天時占天時,有專看值符者值符者,有專看格局者格局者,有專看蓬英為水火二星者二星者,有專看壬癸丙丁為晴雨所司者所司者,有專看風師雨伯雷公電母等神者等神者,其說既不可全非可全非,其理亦不可偏廢可偏廢。臨時會意時會意,頭緒紛然緒紛然,靈機所觸機所觸,皆難預決難預決。諸占例此占例此。
奇門式奇門式,簡稱奇門遁甲門遁甲,與六壬式、太乙式同稱三式稱三式,是古代傳統的高層次預測學預測學,以休、生、景、死、驚、傷、開為八門為八門,十天干中以甲為元帥為元帥,六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內儀之內,三奇六儀分布于九宮于九宮,以此推占吉兇占吉兇。奇門又稱“帝王之學”,特別適用于戰爭于戰爭,故為封建統治者掌握者掌握,俗諺說俗諺說,學會奇門遁甲門遁甲,來人不用問不用問,它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說于一體于一體,是中國方術中式占的集大成者大成者。
奇門式由年家奇門家奇門,月家奇門家奇門,日家奇門家奇門,時家奇門組成門組成,年家奇門用以測一年之吉兇之吉兇,以六十年為一元為一元,分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子,中元以巽四宮起甲子起甲子,下元從兌七宮起甲子起甲子,一律用陰遁用陰遁。月家奇門用以測一月吉兇月吉兇,以六十月為一元為一元,甲、己干碰到四孟是上元是上元,在坎一宮起甲子起甲子,甲、己干碰到四仲是中元是中元,在兌七宮起甲子起甲子,甲、己干碰到四季是下元是下元,在巽四宮起甲子起甲子,一律用陰遁用陰遁。日家用以測一日吉兇日吉兇,坎一宮起于甲子于甲子,每三日換一種格局種格局,順向八方轉動飛盤動飛盤,不入中五宮中五宮,轉到哪一宮哪一宮,便從坎一宮休門開始門開始,順首輪盤轉動盤轉動,除去三日一局日一局,可得到吉門到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇的吉兇,具有較好的精確度精確度,但推演方法復雜繁瑣雜繁瑣,其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局和陽局,陰陽各九局各九局,共18局,冬至芒種用陽九局陽九局,夏至大雪用陰九局陰九局,每五天為一局為一局,共六十時辰可演化60局,可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類兩大類,排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法拆補法,拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中氣之中,遵循六十甲子循環子循環,置閏法運用超神、正授、接氣、置閏,是古代較公認的用局定局方法局方法,必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。主要斷卦方法是取用神取用神,奇門用神有64種,故測同一事物具有多種用神種用神,參考系數更多數更多,可以從多重角度來觀察同一事物一事物,綜合分析判斷析判斷,故而準確率更高、更具體更具體。
奇門式學習的難點的難點,大致是下面幾類面幾類,其一定用局難用局難,置閏法和拆補法到底運用哪種用哪種,置用法一般是30個月或36個月置閏一次閏一次,拆補法在同一節氣中將三局用定局用定,置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局三個局,即三個局使用兩個節兩個節。其二起局難起局難。奇門門派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法結合法,中宮有寄二宮的二宮的,寄八宮寄八宮,還有寄四維宮的維宮的,有用八神的八神的,有用九神的九神的,有用天盤八神或九神或九神,有用地盤八神或九神的九神的。總之,使你進入迷魂陣一樣陣一樣,轉來轉去來轉去,很難清楚轉出來轉出來。其三斷局定應期難應期難,由于奇門是秘術實例少實例少,有實例不說明或故意在關鍵地方節略方節略,有的還講反掉講反掉,使學習的人摸不清他的思路的思路,學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗測經驗,例如“萬物類象”等等,應期則會更難一些難一些,其四測來意則更難則更難,測來意是所有的預測術中最高水平高水平,奇門式也不例外不例外,可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗和經驗,更不會有實例了實例了,現今我根據實踐應用研究用研究,已摸索出奇門式測來意的方法的方法。其五名詞概念多且深奧難懂奧難懂,奇門式約110個名詞概念詞概念,如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中測術中,是比較完整的數理模型理模型,實際運用中運用中,應驗率也較高也較高,它把天時把天時,地利,人和與影響人類的某些能量場四個方面個方面,與時間與時間,空間巧妙地組合在一起在一起,運用陰陽十八局十八局,模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型理模型,即可以用于預測自然、社會,人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物,也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時擇吉時,測來意測來意。
學習奇門習奇門,首先要學會如何用局何用局?這里我們推薦使用《拆補法》來定局來定局,因為這個方法省事、省力,而且又經實踐檢驗踐檢驗,其信息是準確的準確的,用《置潤法》太過麻煩過麻煩,而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤行置潤,置潤有兩年進行一次行一次,有三年進行一次行一次,對于一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了,所以我亦推薦使用《拆補法》,到了哪個節氣就用哪局用哪局?
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意,九宮八卦代表地代表地,有方向之論向之論,另有九宮象意之說意之說,其在奇門遁甲占測中是需要運用到的用到的,也可以說是八卦的象意吧象意吧!
第三就是關于人盤八門和天盤九星及神盤八神了八神了,分別掌握其所代表的象意的象意,五行屬性行屬性,及在各季節的旺衰程度衰程度,對于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
【排盤工具】:http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門遁甲預測圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素的因素,歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用互作用,并據以作出分析預測析預測。綜合使用了星相(天文)、堪輿(地理)、易占中的許多內容和知識和知識,是古典周易學術中綜合性最強的學科的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演盤推演,程序繁難序繁難,很不好掌握好掌握。而且,推演好一局以后局以后,如要再推演一局時一局時,就須毀去前面之局面之局。所以,要想把數天內的局(每天12局)都推演出來演出來,對它們進行比較行比較,以選擇某方位在哪一天哪一時最好時最好,就非常艱難常艱難。所以,不是上智之人或記憶非凡之人凡之人,就根本談不上實際應用際應用。當然也更談不上研究上研究。
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在多次推演訂正的基礎上全部繪制成圖制成圖,填補了奇門遁甲自古沒有全圖的空白的空白,也使奇門遁甲復雜冗長的推演程序演程序,一變而為簡便易行的查圖預測圖預測,是奇門遁甲預測研究與應用史上里程碑式的重大突破大突破。為今后奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具的工具。讀者根據使用說明用說明,就可輕松進入奇門遁甲的研究與實踐領域踐領域。(奇門遁甲預測圖典的出現的出現,不僅方便了應用了應用,而且可以把很多局同時拿來進行比較或研究或研究,使奇門遁甲的研究工作真正成為可能為可能。這樣的研究在以前則是不行的不行的。)http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
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奇門遁甲:利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】:周德東
【類型】:小說文藝>懸疑
【作品簡介】:
本書講述了一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事情故事。周德東稱德東稱,寫作《奇門遁甲》,幫助他進一步進入了恐怖的內核的內核,為了完成此書成此書,他閱讀了大量相關的專業書籍業書籍,并將有“中國第一方術”之稱的奇門遁甲門遁甲,用簡單易懂的方式融入了整部作品之中品之中。“這本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖是恐怖,還有感動有感動,還有思考有思考。這是我目前最高水平了水平了。”周德東稱德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作典著作,也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術大秘術,是易經最高層次的預測學預測學,號稱帝王之學王之學,又為奪天地造化之學化之學,也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著學巨著,而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中,進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧為深奧,最為精確實用確實用,它的結構獨特構獨特,其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素等元素,來判斷掌握勝負關健的趨勢的趨勢,利用時間、空間,分主客主導時機導時機,奇門遁甲善用自然的力量的力量,增強自己的能量、氣勢、人緣,永遠將自己處在高屋建瓴的方位的方位,洞燭其奸燭其奸,運籌帷幄籌帷幄。
現代社會競爭激烈爭激烈,人際復雜際復雜,我們生存在這個時代個時代,要想脫穎而出穎而出,有所作為所作為,除了自己不懈的努力外努力外,本身的運氣和行運方位運方位,也是相當重要的重要的,選擇不同的方位的方位,可以改變不同的人生方向生方向。環顧我們周遭的環境的環境,擁擠的交通讓人覺得危機四伏機四伏,出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅游出岔游出岔,種種的煩惱常困擾著我們著我們,面對嚴酷的人生的人生,需要有正確的分析、判斷,而《奇門遁甲》正是配合時間、方位,改變人生逆境的學術的學術,只要常走三奇吉門方位門方位,不論在任何角落何角落,都可運用好磁場好磁場,發揮神奇的功效的功效,即使在不利的情況下情況下,也能作出明智的決定的決定,扭轉劣勢轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處的長處,在于剖析事理透徹理透徹,運用適中的方法統籌一切籌一切,諸如商海談判海談判,在預設的時空內進行內進行,將有利于爭取對方的認同或造成對方屈服于自己的意志之下志之下,進而獲得最大的利益和預期目標期目標,只要我們把它意旨靈動的效應的效應,活用到現實人生上人生上,進而開拓并掌握制勝關建的人生運程生運程,那將是自我人生價值的升華的升華,同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義遠意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識的知識,古代用于國事、兵法方面法方面,現時,用于商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多求甚多,而且收效可喜效可喜。
何為《奇門遁甲》?奇:是乙、丙、丁三奇丁三奇,表示日、月、星;門:是休、死、傷、杜、開、驚、生、景,表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門有一門,為之八門;遁甲:是把六甲隱藏于六儀于六儀,戊、己、庚、辛、壬、癸之下癸之下,合稱為《奇門遁甲》,它又分為天地人三盤人三盤,地盤:八卦加中五宮為九宮為九宮,天盤:八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、(白虎、玄武)、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,人盤:是八門是八門,再用天時二十四節氣四節氣,以超接置閏之法閏之法,演定陰陽九局
[電影:奇門遁甲]
主演:趙中興袁祥仁袁信義袁和平
故事講述清朝康熙二年熙二年,國師蝙蝠借其法力高強力高強,圖謀操縱肅親王之獨子之獨子,以奪其位奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍出重圍,肅親王怒責蝙蝠責蝙蝠。高雄逃至海邊后海邊后,竟發現小親王已窒息死去多時去多時,歉疚萬分疚萬分,悵然離去然離去。14年后,江湖上有二奇人二奇人,一叫奇門叫奇門,一叫遁甲叫遁甲,兩人屬師兄妹師兄妹,皆法力深不可測不可測,惟性情古怪情古怪,每因小事即爭執斗法執斗法。能洞悉天機的遁甲還與天斗與天斗。此時,蝙蝠及高雄重出江湖出江湖,兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗甲廝斗,但避之不得之不得,迫于無奈而又掀起連場血戰場血戰。
奇門遁甲入門怎么學怎么學?奇門遁甲乃易經最高層次的預測學預測學,號稱帝王之學王之學,又為奪天地造化之學化之學,也是論天體、人和地運動規律的科學巨著學巨著,而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中,進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧
奇門遁甲開局入門(1)奇門遁甲這個圖表用的是后天宮位數,九宮和地支是地盤不動的不動的,星門奇儀是天盤以一定順序變動序變動。如同過去農村的石頭圓磨盤圓磨盤。九宮順序是:一為坎兮二為坤二為坤,三震四巽數中分數中分。五寄中宮六乾是六乾是,七兌八艮九離門九離門。
(2)星門的五行屬性:坎一宮為水宮為水,宮內的休門天蓬星五行為水;艮八宮為土宮為土,宮內的生門天任星為土;震三宮為木宮為木,宮內的傷門天沖星為木;巽四宮為木宮為木,宮內的杜門天輔星為木;離九宮為火宮為火,宮內的景門天英星為火;坤二宮為土宮為土,宮內的死門天芮星為土;兌七宮為金宮為金,宮內的驚門天柱星為金;乾六宮為金宮為金,宮內的開門天心星為金;中五宮為土即天禽星為土星為土。為什么要講他們的五行屬性行屬性,因為后面我們就是利用五行生克來進行分析奇門局奇門局。
(3)人盤八門從坎宮順序是按照九宮順時針布局:休生傷杜景死驚開;九星從坎宮順序按照順時針布局:蓬任沖輔任沖輔,英芮柱心芮柱心,禽寄芮宮;神盤八神從坎宮順序按照陰陽遁分順逆分順逆,順序不變:符蛇陰合虎武地天武地天。需要注意的是意的是,這些是他們的原始宮位始宮位。以上這是易緯草船學堂的奇門速成的觀點的觀點,比較客觀較客觀。現在假借周易的騙子很多子很多,說百分百準確百準確,都是誤導人的導人的。張志春老師的書籍都可以都可以,先在視頻網站找些他們的視頻的視頻,不花錢不會被騙會被騙。
學習奇門遁甲入門應該看什么書什么書???如果你已經具備一定的周易基礎易基礎,可以直接開始學習奇門習奇門,如果是自學是自學,建議從張志春老師的神奇之門開始入手始入手。
如果是沒有基礎有基礎,那么希望你從最基礎的開始學習始學習,比如五行八卦行八卦,天干地支干地支,九宮,再看四柱看四柱,六十四卦十四卦,梅花,再可入手奇門手奇門。
如有不明之處明之處,可以問我以問我!希望能幫到你幫到你!
奇門遁甲新手入門手入門?你要明確是易經六爻占斷還是納甲六爻,這是兩種不同方法.納甲六爻你可以先看邵偉華的,也有王虎應(個人認為選看).然后看《增刪卜易》同時準備著看《卜筮正宗》,再《卜筮全書》,同時再《黃金策》,還有《易隱》.至于易經六爻占斷,看《高島易斷》吧,還有什么《周易預測學》,這個沒看過,不知屬不屬于這一類?其實看明白點周易這個方法也差不多了.至于梅花易數,奇門遁甲,六壬,又是三種不同的.風水先《黃帝宅經》,風水要分清巒頭與理氣,理氣派別太多,建議先學巒頭.(咱也剛入行)有一套圖解的,基礎都有可以看看.
我想學《奇門遁甲》,要先哪些基礎書啊礎書啊??奇門遁甲集陰陽八卦陽八卦,河圖洛書圖洛書,天干地支干地支,陰陽五行陰陽一體陽一體,可謂術數中集大成者大成者,乃帝王之術王之術,說句實話句實話,如果你想一一掌握恐怕一輩子都很難都很難,況且現代人國學知識很是缺乏是缺乏,難以掌握這么多這么多,而且市面上的書大多是很初級的初級的,也可以說那些書說了等于沒說于沒說,而且自己看起來一頭霧水頭霧水,(我學奇門比較幸運較幸運,遇到一位三代祖傳的師傅的師傅,學了三個月就已經可以到80的準確率了確率了,然后我想看看其他人的書人的書,擴展下見識下見識,隱刺買了1000多元的書元的書,還看一些大師的視頻的視頻,時間下來***沒什么用什么用,浪費了時間和金錢)像什么張志春的神奇之門奇之門,開悟之門悟之門,只是理論上的論上的,如果你時間下來能算對百分十三世就已經不錯了不錯了,但是話說回來基礎是很重要的重要的,你可以從他們的書里面學一些基礎些基礎,但切忌不要學他的斷法的斷法,因為你看了他的分析以后析以后,就會有先入為主的思路的思路,以后就難以接受其他思想他思想,你想呀你想呀,人家就是靠奇門為生的為生的,他會把秘訣告訴你嗎訴你嗎,告訴你豈不是人人會了
所以我的建議是1耿先買神奇之門來看門來看,主要看基礎知識部分識部分,基礎打扎實打扎實,他的分析不推薦看
2、可以去一些周易網站看看站看看,有的大的網站有奇門培訓之類的之類的,這個比看書好很多好很多,不過,這也得看你的造化了造化了,如果能遇到一位好的師傅的師傅,那就事半功倍了
3、可以去一些論壇或者網站多聊聊多聊聊,結交些高人些高人,混熟以后熟以后,拜其為師其為師,奇門不同于其他術數他術數,有很多口訣多口訣,只要一個口訣甚至可以吧一個事的來龍去脈斷的清清楚楚
怎樣學習奇門遁甲的方法如何才能學好奇門遁甲
***,基礎知識不僅要記住要記住,還要背熟要背熟!熟練到和計算一加一那么簡單么簡單!象宮,門,星,干,神,將的象數理含義、干克應、門克應門克應,這些必須記熟記牢熟記牢!
***,要從心里熱愛周易這門科學門科學,要有良好的心態的心態,要有持之以恒的決心的決心。學奇門應該書讀萬遍讀萬遍,而不是讀書破萬卷破萬卷!不怕出錯怕出錯,百看不厭才能有所收獲所收獲。
***,初學應該以看一種書為主書為主,最好是一個人寫的書寫的書!切忌貪多求快多求快!因為奇門的分類很多類很多,每個人的斷卦思路都不一樣不一樣!如果看的太雜的太雜,則找不準技巧和思路-,反而不利于水平的提高的提高。比如張志春斷卦春斷卦,善于從大處著手處著手,而楊易營斷卦營斷卦,分析的就很細膩很細膩。如果同時看張和楊的實例的實例,很難抓到斷卦的思路的思路。
***,該休息的時候一定要休息要休息,勞逸結合逸結合。有時學到一定的程度會出現頭疼的現象的現象,這時一定要休息要休息,反省自己的不足的不足。有時頭疼都是由于基礎知識沒有記熟引起的引起的。頭疼時就要停止看書止看書,或者是熟練之前所學的知識的知識。如果還往前前的話前的話,只能是使頭疼加劇疼加劇,最后鬧個頭疼欲裂疼欲裂。
***,奇門遁甲預測的范圍很廣圍很廣,可以一類一類的學類的學。切忌貪多求快多求快。也可以專功一種功一種。比如預測投資經商方面的事面的事,或是學習預測命運婚姻之類的事情的事情。
***,奇門遁甲的八門克應門克應,十干克應比較難記較難記,但只要時間長了肯定能記熟能記熟。至于十干克應干克應,主要以理解為主解為主。等理解透了以后了以后,在背就容易了容易了。比如說己加辛己加辛,為什么叫做游魂入墓魂入墓,主要是辛為甲午辛甲午辛,己為甲戌己甲戌己。己為火墓為火墓,午火遇到戌自然就入墓了入墓了。
***,對于預測的思路的思路,每個人都有所不同所不同,但結果都是一樣的一樣的。只要把握好斷卦的要領記住領記住,熟練了基礎知識礎知識,一般都能準確的預測的預測。預測時取用神是最關鍵的關鍵的,一般只要把基礎知識記牢都可以準確的取準用神準用神。目前國內最好的斷卦思路應該是高俊波的三傳斷局思路局思路。這個在目前出版的所有的奇門遁甲書中都沒有都沒有,可以購買高俊波的光盤去學習去學習。
***,目前國內學奇門者看《神奇之門》的比較多比較多。神奇之門一書中的理論知識確實很好實很好。神奇之門中的理論知識只占整個奇門理論知識的十分之一分之一。至于書中的預測實例測實例,看熟就可以了可以了,不必深鉆必深鉆。
***,奇門遁甲的最高層次是用奇門遁甲局推演64卦。一個六爻卦包含兩個卦像個卦像,一個奇門遁甲局遁甲局,可以概括為八個六爻卦像爻卦像,外加星門神將方面的知識的知識。可以說一個奇門局所含有的信息量是一個六爻卦的四倍還要多很多層信息層信息。
***奇門遁甲的最高應用是奇門擇吉門擇吉,而不是奇門測事門測事。還有就是預測天時氣像時氣像,像地震像地震,泥石流泥石流,洪水之類的預測的預測,才是奇門遁甲的最高應用高應用。單獨用在算命方面太過于俠隘于俠隘。也不利于自己水平的提高的提高。
***關于起局方面局方面,目前國內用拆補法起局的比較多比較多。但是用拆補法所起的局像的準確率最高也就是70%。有時候用置閏法或是直接按照上中下三元的順序起局序起局,準確率會更高會更高。
奇門遁甲怎么入門么入門,怎樣才可以學好奇門遁甲是我國最古老的一種術數種術數,是我們國家最寶貴的文化遺產化遺產。不是那么容易就能學的通的的通的。
現在的書也大多不是原本了原本了,大多是以訛傳訛抑或某些人利益使來而寫來而寫。真本不多啊不多啊。
建議你先看看《周易》,(奇門遁甲等等分支都需要用到周易的理論的理論的,還有周易的有易和傳易和傳,先把易搞明白搞明白,對掌握周易握周易,奇門遁甲很有幫助的)那些比較正式的版本的版本,最好去老舊書店找找店找找,也最好找古文的古文的,白話的一般都是別人把自己的理解加在上面了上面了。不懂的話再查話再查。(學好古老的術數可不是那么簡單的簡單的,吃點苦吧)周易基礎一點礎一點,看明白了再去看別的奇門遁甲類的書籍的書籍。對了,周易預測那個建議你看看邵偉華的《周易與預測學》,挺好的挺好的,比較易學較易學。學好了周易再深入研究五行八卦行八卦,奇門遁甲門遁甲,應該沒問題沒問題。
;?????奇門遁甲的盤分為盤分為,天盤、人盤、地盤、神盤。那么,奇門遁甲的天盤代表什么意思呢?在奇門遁甲中遁甲中,宇宙即是陰陽是陰陽,天氣下降氣下降,地氣上升氣上升,天地和合而成人而成人。奇門遁甲預測學即是模擬三才模式才模式,構建了天盤九星以象時間象時間,地盤八宮以象有形象有形,人盤八門以象萬事萬物事萬物。而天盤九星象時序象時序,代表萬物的更迭的更迭。下面跟著神巴巴的小編一起來看看來看看,奇門遁甲天盤排法的內容吧!
奇門遁甲天盤.人盤怎么排個人喜歡的用歡的用???
誰知道奇門遁甲的天盤怎么排啊么排啊?你天盤的值符在什么位置么位置,神盤的值符也在同樣位置樣位置,然后就是陽順陰逆依次是值符、騰蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。
奇門遁甲天盤奇儀怎么排怎么排?一個小時換一次的一次的。5分天盤奇儀雖星轉雖星轉,兩個小時轉一次轉一次,即一個時辰;
奇門排天盤天干的方法值符常遣加時干,值使逆順遁宮去其實,煙波釣叟還是一首比較有價值的詩歌.只要你會背誦了,基本,很多在常規上的難題都可以解決了.現在,我們推薦大家學習的,是轉盤奇門,更符合天道的運轉.那么,你仔細研習這句話,就不難明白,你所說的,天盤干支應該如何落宮了.既然是時家奇門,定是以時干為基準,來定值符的,值符落定,九星其他自然落定了.按照地盤值符所在宮位,把他原來所在宮位的地盤天干寫在現在所落宮位之上,就可以了.以此類推.比如,值符是天英,落乾六宮,天英本宮在離九宮,那么,就把離九宮上的天干寫在現在乾六宮的地盤的干支上,就可以了.懂了嗎?
其實,說白了,就是按照九星本來方位所有的干支,還原在天盤上.
誰教我一下奇門遁甲門遁甲?天盤九星排列規則是什么是什么?我一直搞不懂為什么他不是按順序排的序排的,如蓬,芮,沖,輔,20分見意你去看奇門遁甲經典入門書籍門書籍,張志春的《神奇之門》,網上有免費下載的下載的,如果找不到找不到,請到我的百度個人資料里查看里查看,再下個叫超級奇門的起盤軟件盤軟件,可以輔助學習助學習,一般人學個一星期到一個月一個月,入門沒問題沒問題。
奇門遁甲天盤和人盤是怎樣變化的具體點說明100分不能完全“異化”,
奇門遁甲中遁甲中,天盤,地盤,人盤都指的是什么是什么?第三節天盤節天盤,地盤,人盤和神盤
一,天盤,地盤,人盤和神盤簡介
奇門講究天盤究天盤,地盤,人盤,神盤。
1.“天”指九星指九星,即:天蓬,天芮,天沖,天輔,天禽,天心,天柱,天任,天英。九星在奇門中代表天時表天時,即天體運動對地球和人類的影響的影響。
九星在九宮的固定位置如圖所示:(陰陽遁一樣)
輔英芮
沖禽柱
任蓬心
2.“地”指九宮指九宮,即:洛書九宮書九宮。如下圖:
四九二
三五七
八一六
口訣:
戴九履一
左三右七
二四為肩
六八為足
五居中宮
3.“人”指八門指八門,即:休門,生門,傷門,杜門,景門,死門,驚門,開門。簡稱:休,生,傷,杜,景,死,驚,開。八門在奇門中代表人事表人事。
八門在九宮的固定位置如圖所示(陰陽遁一樣):
杜景死
傷驚
生休開
4.“神”是指八神指八神,即:值符,塍蛇,太陰,,白虎,玄武,九地,九天。八神是古人在天人感應中發現的與九宮八卦有對應性質的八種神秘力量秘力量。
八神在九宮的固定位置如圖所示:
蛇符天
陰地
合虎武
(陰循逆排)
天符蛇
地陰
武虎合
(陽遁順排)
5,陰盤奇門定局秘訣(無須超接須超接,置潤,拆補)
口訣:年月日時數相加數相加,除九余數是真元是真元。
秘法:年支數+月數+日數+時支數之總和÷9
看余數是幾數是幾,即為幾局起甲子戊甲子戊。不足或等于9,即直接以該數起局數起局。
如:壬午年正月初五日辰時(壬午年壬寅月乙卯日庚辰時)。冬至后陽遁后陽遁。
年支午為7+正月為1+初五日為5+辰時數5=18÷9,除盡,因屬陽遁即以陽九局起甲子戊甲子戊,值符坤值符坤,值使休值使休。若以一般奇門節元則定為陽五局陽五局,值符兌值符兌,值使開值使開。
二,地盤,天盤,人盤和神盤的排法
九宮的飛泊是從中宮開始起飛始起飛,但奇門的排盤不一定從中宮起飛宮起飛。應該看是陰看是陰,陽遁幾局遁幾局,是幾局就從“幾宮”起飛。
(一)地盤三奇六儀的排法
在地盤中地盤中,三奇六儀“戊,己,庚,辛,壬,癸,丁,丙,乙”這一排列順序是永遠不變的不變的。變的只是“戊”應該從哪個宮起飛的問題的問題。這一“變”也很有規律有規律,即:是陰,陽遁幾局遁幾局,“戊”就從“幾宮”起飛。起飛后的排列順序按“陽順陰逆”原則進行則進行。
現舉例說明如下:
如圖所示為陽遁一局的排法的排法,帶圓圈的數字為排列順序列順序。因為是陽遁一局遁一局,故“戊”從坎一宮起飛宮起飛,按從一到九順排九順排。
辛④乙⑨己②
庚③壬⑤丁⑦
丙⑧戊①癸⑥
再舉一個陰遁九局互例子互例子,如下圖所示圖所示。因為是陰遁九局遁九局,故“戊”從離九宮起飛宮起飛,按從九到一逆排一逆排。帶圓圈的數字為排列順序列順序。
癸⑥戊①丙⑧
丁⑦壬⑤庚③
己②乙⑨辛④
(二)天盤九星的排法
天盤九星排法有4個步驟:
1.首先排出地盤出地盤。
2.找出旬首出旬首,確定值符定值符。所謂值符謂值符,是指旬首所落宮位的固定盤九星盤九星。
3.根據“值符隨時干走”的原則的原則,找出時辰的天干位置干位置,將值符加在地盤時干的位置上位置上。
4.以時干上的值符為起點為起點,根據九星在九宮上的固定排序定排序,順時針在地盤上填入其它星其它星。
說明:排天盤時若“旬首”或“時干”落入中宮入中宮,根據規定一律寄居坤二宮坤二宮。
例如:陽遁八局己酉時的天盤排法盤排法。
1.先排出地盤出地盤。因是陽八局陽八局,故“戊”從艮八宮起飛宮起飛,順排。
癸⑥己②辛④
壬⑤丁⑦乙⑨
戊①庚③丙⑧
2.找出旬首出旬首,確定值符定值符。
查第一節中的時辰旬......>>
無此定論此定論。
你的當前比較困難較困難,本卦為睽二女同居之象 ,上下不齊心不齊心。所以在你的前進路上阻礙很多礙很多。也不是說沒有機會有機會,還是比較不樂觀啊樂觀啊。至于變卦嘛為益嘛為益,利于前進于前進,利于渡過大河過大河。看來前景還是看好的看好的。就算沒有看上有看上,前景也不會太差會太差,事在人為在人為,祝君好運君好運。
不要迷信要迷信,那只是虛偽的
可能性很小了 六沖卦官鬼爻和你關系不好
《周易》也稱易經稱易經,易經卦象是中國傳統文化范疇化范疇,很多人對易經卦象十分推崇分推崇,但大多數人都對易經卦象缺乏了解乏了解。什么是易經卦象呢卦象呢?1、什么是易經卦象《周易》有六十四卦十四卦,每個卦都有卦名有卦名,按六十四卦卦序排列為:乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。2、易經卦象的具體解析是什么是什么?1.乾為天——“易經”曰:“乾,元亨利貞亨利貞。”所謂元亨利貞可以比喻為春、夏、秋、冬,元是春天萌芽成長的意思的意思,亨為夏天為夏天,萬物快速的成長發展長發展。利為秋收為秋收,貞為種子為種子,以備來年之用年之用。表示著天地間萬物生長與發展與發展。2.坤為地——乾為天乾為天,是男性的男性的,支配的支配的,主動的主動的,但是坤為地坤為地,是女性的女性的,受支配的支配的,被動的被動的,潛意識屬于陰屬于陰,是被動的被動的,偉大的事物與母性創造有關造有關,雖表示有順從心順從心,但也啟示成功與達成目標成目標,有了愿望和計劃和計劃,實踐時要有信念有信念。3.水雷屯所有的事物都有困難有困難,很少能順利達成利達成,尤其開創期格外辛苦外辛苦,開始有困難、考驗、受了挫折而不振作勉強去做強去做,一定會遭受致悲慘的后果的后果。4.山水蒙---“蒙”就是無知的意思的意思,表示未成熟的青年的青年,同時表示年輕人經常想做的各種事情種事情,重要的是要自覺尚未成熟未成熟,一切要謙虛要謙虛,尊敬有智慧的長輩和指導者指導者。5.水天需——等候機會的到來和補充精力充精力,等候機會絕不是消極的方法的方法,心里應該經常探索向往的地方的地方,充分利用想像力想像力,外表看來是靜止是靜止,事實上事實上,你心中卻活潑地活動著活動著,就是等待時機待時機。6.天水訟——爭執,爭執的時候的時候,只認為自己有理己有理,那是你心胸狹窄胸狹窄,不要被心中的怒火與敵意支配意支配,必須將消極的思想改為積極的思想的思想,任何事情都可能發生誤解生誤解,錯覺與偏差與偏差,表示此卦意為四面楚歌面楚歌,然而并非不能化解能化解。7.地水師——師,表示戰爭示戰爭,軍隊和士兵和士兵,軍隊可解為你心中能訓練能訓練,控制向外的精力的精力,真正的領導者領導者,必須正直須正直,最重要的是有分辨好壞的眼光的眼光,把分辨的事物送入潛意識潛意識,成為你自身士兵的資質的資質,本卦雖顯示危險與困難與困難,但是你不必消極必消極。8.水地比——結合,是幸運的卦運的卦,關鍵在于必須和人溝通意見通意見,別人給你很高評價和協助和協助,能使你的計劃有所發展和成功和成功。9.風云小畜——畜,就是抑制的意思的意思,也是障礙的意思的意思,如果你堅信而忍耐而忍耐,就能達成愿望成愿望,不論任何困難和障礙(內障和外障)只要有毅力就能解決能解決。10.天澤履——所謂履所謂履,就是人應該走的道路的道路,也是實踐之道踐之道,如果你不敢面對恐懼對恐懼,就只能過消極的人生的人生,永遠無法得到勇氣、自信、忍耐和信念和信念。11.地天泰——泰,和平的意思的意思,可以憑自信應付任何事情何事情,一切對自己有利己有利。意志的疏通的疏通,也就是人際關系良好系良好,你的心可以安泰以安泰,這就是幸運的由來的由來。在易卦中是一個吉卦個吉卦。12.天地否——否就是否定是否定,也是不通、阻塞的意思的意思,暗示計劃與希望無法達成法達成,如果自己很正直很正直,沒有問題有問題,做事情結果還是失敗是失敗,為什么呢什么呢?這就是俗說“運氣不好”,一旦有了理想了理想,就有人惱怒、批評,甚至漫罵至漫罵,都不要當一回事一回事,忠于事和真理和真理,以鎮定、善意、正直、誠實去面對問題對問題,這是“運氣不好”時的處事之道事之道。13.《天火同人——協力,是與人交往必須光明正大明正大,你在野外的行為的行為,任何人都看得見看得見,人的眼睛是雪亮的雪亮的,不可以做壞事做壞事,更不該偷偷地做壞事做壞事,你的行為不是受批評受批評,就是受贊賞受贊賞,做好事做好事,別人會協助你協助你,與你一起工作起工作,幫助你成功你成功,你也要幫助人幫助人,那么事業便有成就有成就。14.火天大有——“大有”為太陽普照四方的意思的意思,暗示一定可以如愿以如愿,大吉大卦吉大卦,表示你所做的一切事情都能成功能成功,必定很高興很高興,任何事情都以你為中心為中心,以你為主角為主角,你必須考慮對別人的影響的影響,如果一味的自私自利私自利,排斥他人斥他人,就是好運氣也會變壞運變壞運。15.地山謙——“謙”為謙遜的意思的意思,經常以謙虛的態度與人相處人相處,可以把事情做好情做好,真正的謙虛是賞識對方識對方,同時讓對方賞識自己識自己,這樣才有圓滿的人際關系際關系,這也是處事的基本態度本態度。16.雷地豫——“豫”就是喜悅、高興的意思的意思,這是積極、活潑的好境遇好境遇,可謂吉卦謂吉卦,熱衷某一件事的時候的時候,心中很高興、滿足,做事也會成功會成功,但要順從真理從真理,才能得到所謂真理謂真理,就是自然的道理的道理,違背自然規律法則律法則,就是沒道理沒道理,何來內心的高興的高興。17.澤雷隨——“隨”為隨從隨和的意思的意思,一為“隨從他人”,二為“隨從情況”,兩者非常重要常重要,只要有順從的心意的心意,都能做好能做好。“隨從他人”不是指一切要附和別人和別人,而是和別人協理之后理之后,才去做才去做,“隨從情況”就是時時刻刻注意情況變化況變化,做事情有彈性有彈性,也就是不違背潮流的意思的意思。18.山風蠱——是腐敗的意思的意思,腐敗由內部產生的產生的,所以本卦指示任何事物從內部發生部發生,東西腐敗了怎么辦怎么辦?只有趕快處理愈快愈好快愈好,問題發生時發生時,找出原因出原因,盡快加以解決處理決處理,這是非常重要的重要的,處理腐敗理腐敗,積極地尋找新的機會的機會。19.地澤臨——幸運就要來臨要來臨,如果你能按照別人的意思前進思前進,成功即為你的為你的,將要來臨要來臨,并不是已經來臨經來臨,所以不可掉以輕心以輕心,必須比平時更為小心為小心。20.風地觀——觀察、觀看展示看展示,暗示衰運與變動的意思的意思,當我們處事不如理想時理想時,往往如此不仔細用智慧觀察慧觀察,也許你看法過于短視于短視,一不小心就認為“已看過了看過了,沒錯的”,其實所看到的都是馬虎而有錯誤有錯誤,去選擇應走的道路的道路,但是一切并非固定不變定不變,你選擇今后的行動時行動時,最好讓潛意識去做識去做,以理性而言性而言,所有的事物絕非一成不變成不變。21.火雷噬嗑——咬合、咬碎,表示積極行為極行為,暗示必須沖破現狀破現狀,努力以赴力以赴,以公正、正義為出發點出發點,否則你的現狀會偏向不良向不良,所謂沖破現狀破現狀,最大的問題就是習慣是習慣,在很多不良的情況上養成壞習慣壞習慣,現在必須加以糾正以糾正。22.山火賁——掩飾、恩寵的意思的意思,可以從潛意識來說明掩飾是注重外表重外表,不重內在的意思的意思,掩飾不是為了別人了別人,而是為了自己了自己,自己安心己安心,積極地走向更好的一面的一面,掩飾是必要的必要的,如果你有任何夢想何夢想,夢想就會掩飾你的想像的想像,掩飾得愈細密愈細密,就愈接近現實近現實。23.山地剝——剝是“剝開”“剝落浸蝕”“分裂”的意思的意思,暗示“小人之勢盛之勢盛,君子之勢被剝害”,這是十分不好的現象的現象,這是衰運的現象的現象,可能遭遇困難遇困難,即使你勉強去做強去做,也不會順利會順利,在這種情況下情況下,你應該鎮定該鎮定,不慌不忙慌不忙,耐心等待心等待。24.《地雷復——復為回歸、復來、恢復、轉機的意思的意思,如果你深刻地感覺到潛意識潛意識,那么潛意識的力量就是非常強大常強大,對你的未來很有轉機有轉機,得本卦表示卦表示,機會、運勢會在你眼前通過前通過,必須排除否定的思想的思想,集中精神去實現目標及計劃及計劃。25.天雷無妄——妄即妄想即妄想,妄執、妄言等妄言等,有妄言、虛偽、欺騙的意思的意思,這些都是含有惡意有惡意。所謂無妄謂無妄,就是不虛偽、妄假,順乎自然乎自然,天真的意思的意思,順應天地間自然法則去行事而得到吉運到吉運,行事時斤斤計較斤計較,充滿私欲滿私欲,那么吉運也會溜走會溜走。26.山天大畜——本卦有停滯有停滯,巨大的抑制力之意力之意,一旦運勢阻礙勢阻礙,接著就會上升會上升,所以阻礙并非環事非環事,一般都認為停滯瑣碎是不好的現象的現象,這是當然的當然的,但是巨大的阻礙具有意想不到的深層意義層意義,這也是成功的開端的開端。27.山雷頤——本卦暗示攝取正當的食物以養生以養生。食物謂“糧食”及“精神食糧”,既無實力無實力,又大言有慚的人慚的人,或者毫無計劃便去冒險的人險的人,現在正是培養實力的時候的時候,外觀好看觀好看,內容貧乏的人乏的人,若不再培養實力養實力,就會得到兇運到兇運,甚至無法得到實利到實利,本卦屬吉卦屬吉,不必消極必消極,請看看四周的環境的環境,做些修身養性的工作的工作,那么做任何事情都會成功會成功。28.澤風大過——本卦雖然很好然很好,但暗示著因為太好了太好了,好得過度得過度,所以選擇行動擇行動,反而變成非常困難常困難,有過重而被壓壞或傾倒的現象的現象,在這種情況下情況下,應如何處理凡是有實力又想做事的人事的人,可能很難作決定作決定,需慎防太自信太自信,如果能做到這一步這一步,遇到事情就不必消極了消極了,負荷過重會招致失敗致失敗,若能夠把握現狀握現狀,應該不會有什么問題么問題,足以成大事成大事。29.坎為水——本卦為兇卦的代表的代表,無論做任何事都不吉都不吉,必須忍耐須忍耐,靜待時機的到來的到來,坎為水中有水中有水,進退不得退不得,危險毫無止境的意思的意思,不太好的事情應該盡量避免才是最聰明的辦法的辦法,另一方面我們也可以想像以想像,這個時候也是隱藏著時機著時機,因為運勢的好壞的好壞,并非由外界造成界造成,是自己所作所為的結果的結果。30.離為火——本卦有“附著”的意思的意思,也可以做“附著物才有光明”的意思的意思,一切很光明很光明,能給你最大的力量的力量,從潛意識看意識看,你使用得當用得當,就是強有力的幫手的幫手,反之,則成為最可怕的敵人的敵人,為了不使它成為敵人為敵人,絕不可違背自然法則然法則,卦表示為吉卦為吉卦。31.澤山咸——感化、求愛、夫婦之道婦之道,表示感情必須有對象有對象,本卦尤為暗示男女之間的感情的感情,感情一向難以處理以處理,有時喜悅時喜悅,有時痛苦時痛苦,不過最終能成為好伴侶好伴侶,對方能與你心心相印心相印,你的愿望也能和對方相通方相通,能夠相戀而結婚而結婚,工作方面作方面,也是吉卦是吉卦,暗示可以得到好的伙伴的伙伴,但是這些都有條件有條件,那就是誠心誠意地對待對方待對方。32.雷風恒——恒是長久不變的意思的意思,本卦的解釋是“一定會有變化有變化,但體系是不變的”,如果你能正確地思考地思考,正確地行動地行動,就會有和諧、健康、豐富的心境的心境,你想達成的計劃的計劃,都會達成會達成,困難在于情況的變化的變化,有時你很想堅持下去持下去,但是環境卻不讓你如此你如此,不過,本卦的指示卻沒有變化有變化,所以你要相信它相信它,來實行你的計劃的計劃。33.天山遁——遁是退避、逃避的意思的意思,撤退比攻擊還難擊還難,尤其是順利時順利時,進攻誰都能成功能成功,問題是站在攻擊與撤退的抉擇點時擇點時,是否能不狼狽而逃狽而逃,而是有條文地撤退地撤退,善于撤退者是一流的人才的人才,這是走向成功、勝利的捷徑的捷徑。34.雷天大壯——大壯就是大而粗壯的東西的東西,暗示有極充沛的力量的力量,也就是運勢非常強非常強,可以得到好運到好運,能完成大事業大事業。正如你心中醞釀著一個大的欲望的欲望,這個欲望非常強烈常強烈,為了實現它實現它,你非常熱衷常熱衷,而且周圍也令人滿意人滿意,好像這個欲望就會實現會實現,到目前為止前為止,一切都還算不錯算不錯,如果你為了實現而違背道德背道德,或者自私自利私自利,就可能會遭致失敗致失敗。35.火地晉——本卦暗示一切治理得很好得很好,也很強盛富裕盛富裕,為吉卦為吉卦,亦表示飛黃騰達和進步快速步快速,有自信有自信,才會有進步有進步,而且還要有充沛的精力的精力,最忌諱的是消極的思考與行動與行動,迷惘的時候的時候,切記把握方向握方向,許多人認為幸運是偶然的偶然的,其實不然實不然,現在的你在的你,各方面都走向成功向成功,不必掛慮必掛慮,如果你失敗你失敗,那就是無端的恐懼造成的造成的。36.地火明夷——就是失去光明去光明,光表示真實示真實,善良和勝利和勝利。失去光表示失敗的意思的意思,本卦暗示衰運示衰運,賢明正直的人直的人,遭受傷害和苦難的命運的命運,壞人受苦理所當然所當然,如壞人不受苦就不是天理是天理,但是在現實中卻如此卻如此,正義也有不濟的時候的時候,應該如何應付呢應付呢?在這種情況下情況下,難免心灰意冷灰意冷,這種情況并不是要你等待或去做或去做,你要相信好運將會來臨會來臨,而且不久會來臨會來臨,倘若不用這種方式種方式,不斷地在潛意識里肯定地思考地思考,你將永遠待在黑暗的世界里世界里。37.風火家人——本卦暗示有關家庭的事情的事情,指的是家人與家族與家族,并不指特定的人定的人,由自己的立場來看場來看,包括家族的關系的關系,在工作上工作上,本卦暗示著集體工作的意思的意思。38.火澤睽——睽為對立意見相左見相左,乖離乖異的意思的意思,本卦暗示著對立著對立,如水火不能相容能相容,無論做什么事情不順利不順利,人際關系上也很煩惱很煩惱,這并不是好現象好現象,因為每個人都愿意彼此協調此協調,不愿意對立意對立,但是現實生活中生活中,卻經常有對立的情況的情況,這時,就要你好好的應付的應付,這種處理態度理態度,不限于本卦于本卦,其他卦亦然卦亦然,不吉之處吉之處,不必灰心必灰心,否則就不能發揮易理的功效了功效了。39.山水蹇——蹇為困難、障礙,本卦意思為被山擋住山擋住,被水阻隔水阻隔,造成進退兩難退兩難,發生困難時困難時,怎么辦呢么辦呢?你必須忍耐須忍耐,找人商量人商量,不可正面作戰面作戰,要相信你的內心有無限的力量的力量,這種無限力量限力量,就是默不作聲不作聲,也會沒法解決困難決困難,不論任何情況絕不要存著消極的思想的思想。40.雷水解——解為解放、解脫、解除困難之意難之意,為吉象為吉象。此卦應注意應注意,當你得到好運時好運時,便得意忘形意忘形,尤其是放縱的時候的時候,很容易出錯易出錯,絕對不可掉以輕心以輕心,本卦強調的是恕人是恕人,恕人并不是為了別人而已人而已,必須從你的消極思想中解放、解脫出來脫出來,這種解脫就是恕人或是被恕的意思的意思,只有恕只有恕,才是真正解脫正解脫。41.山澤損——損為減少、損失、損害的意思的意思,不一定是壞的意思的意思。所謂減少謂減少,也暗示著能掌握幸運握幸運,你不妨把損失視為一個契機個契機,充分地利用地利用,從損失中去獲益去獲益,這是針對好的方面來講面來講,至于不好的當然愈少愈好少愈好,就如負債增加債增加,使你困擾你困擾,體重增加重增加,對健康不好康不好,所以本卦也可以解為“減少也是一件好事”。42.《風雷益——益為增加、增多、受益的結果的結果,也許可以得到意想不到的收獲的收獲,為吉象為吉象。雖然暫時往前進往前進,也許以后有后退的時候的時候,凡事小心事小心,為什么呢什么呢?財富、名譽、和諧、安樂增加的時候的時候,另一方面可能增加了負債了負債,缺乏信用、不協調、敵對等危險等危險,事實上事實上,有些暴發戶雖然在事業上成長很快長很快,財富、名譽一舉而得舉而得,然而,不久就失去了所有的東西的東西,這種例子也很多也很多,你不要執著外來的財富物質富物質,應當增加精神上的財富的財富,現實問題往往不是增加物質所能解決的解決的。43.澤天夬——夬是分開、決定、切斷、斷裂的意思的意思,本卦雖然運勢強勁勢強勁,但也存著重大的轉變契機變契機,必須做重大的決定的決定,如何決斷呢決斷呢?問題不在于決斷的內容的內容,而在于決斷的態度和信念和信念,要做明快的決斷的決斷,不要勉強你給自己精神上的壓迫的壓迫,便無法作正確、準確的判斷的判斷。44.天風姤——姤,雖為相見的意思的意思,但在此有男性會女性會女性,女性會男性等會面的意思的意思,也就是異性相會性相會,這是靠命運的安排的安排,所以本卦可以解釋為意料不到的事情的事情,或是無法預料的事情的事情,難以預料會發生什么事情么事情,而最重要的是不斷地警戒地警戒,做好心理準備理準備。45.澤地萃——是人群聚集之地集之地,因為萃有聚集的意思的意思,人聚集于一起于一起,并不是一件壞事件壞事,都是因為一個人受到好評到好評,具有魅力有魅力,所以旁人才會聚集過來集過來,因而得到地位與財富與財富,如家由于選票增加票增加,才增加其聲望地位望地位,本卦表示為能增加你的價值的價值,所以必須努力地去爭取別人的尊敬的尊敬,博得別人的好評的好評,注意的是要吸引那些人到你的周圍來周圍來。46.地風升——升為上升之意升之意,本卦示意你的運勢正在上升在上升,好像樹在地里萌芽里萌芽,旺盛地生長地生長,也表示你的人生將有強大的運勢的運勢,但是植物生長過程中過程中,會遭遇風雨、蟲害等災難等災難,因此也顯示在你的人生之路生之路,將會遭遇各種障礙種障礙,此時境狀時境狀,必須腳踏實地踏實地,一步一步前進步前進,天馬行空是不成的不成的。47.澤水困——困故明之意為困難、困苦、苦難,此卦表示不斷地煩惱地煩惱,將減弱你的力量的力量,不論有任何問題及苦難及苦難,都要果敢地面對它面對它,這是讓潛意識產生作用的好機會好機會,唯有向困難挑戰難挑戰,才能發現真正的自我的自我,如果能夠堅持自己的原則的原則,困難將會成為成功的機會及轉折及轉折。48.水風井——井為水井用賢之解賢之解,充分說明井的功用的功用,比喻如即使村里生活改變了改變了,井也不會改變會改變,村里是由人所組成的組成的,時常變遷常變遷,會因改革而變化或消失或消失,但是井卻不變卻不變,因為人都會聚集到此來取水來取水,即使人不來取水來取水,它也不會滿出來滿出來,就算取得太多得太多,它也不會枯竭會枯竭。49.澤水革——革為變革、改革,意思是改革或革新的時機到了機到了,可以獲得別人的支持的支持,但是動機必須純正須純正,能做到這樣到這樣,就不會后悔會后悔,要改變周圍的環境的環境,你得先改變自己變自己,這需要極大的勇氣的勇氣,現在正是你改變的時候的時候,改革即將開始將開始,凡有大計劃大計劃,或懸案未丁的未丁的,立刻著手來改變環境變環境。50.火風鼎——鼎是有三個腳的金屬鍋子屬鍋子,非常穩定常穩定,可以煮飯以煮飯,這是生命中非常重要的重要的,所以為吉象為吉象,現在你所有的機會都向好的方向前進向前進,做任何事都會成功會成功,應該充滿自信滿自信,堂堂正正地去做事去做事,鼎是穩定的由三個腳支持腳支持,有了三個腳才能穩住能穩住,因此做事時做事時,切勿單獨行動獨行動,最好有別人的協助的協助,若有別人協助人協助,可望成功望成功,獲得勝利得勝利。51.《震為雷——雷為奮發有為、震動戒懼的奮起的奮起,活潑的意思的意思,也表示驚天動地的事情的事情。暗示著一夜成名夜成名,好運當頭之吉象之吉象。雷有極大的力量的力量,比喻人的集中力集中力,如同鉆頭的尖端的尖端,施以壓力以壓力,力量便集中在一點在一點,而再堅硬的東西的東西,都能穿透能穿透。如果你也能把精力集中在一點上一點上,一定可以得到意想不到的成果的成果,反之,到處打雷處打雷,錯誤地發揮地發揮,就得不到效果了效果了。52.艮為山——艮為靜止不動、停止的意思的意思,本卦暗示與動相對的靜對的靜,任何人每天都需要睡眠要睡眠,睡眠絕不可少的可少的,這不是消極的行為的行為,事實上為了積極的行動必須如此須如此,靜止下來止下來,發揮思考、想像力想像力,心平氣和才能思考未來考未來,唯有仔細地想像地想像,才能使想像實現像實現,行動非常重要常重要,但是想像比行動更重要更重要。53.風山漸——思想活動的原則之一則之一,漸進的發展這是非常重要的重要的,本卦暗示漸漸開運漸開運,不論你處于什么環境么環境,都能夠看透未來透未來,請務必以漸進式的方式來說明你的夢想、希望與計劃與計劃,這樣,就會不可思議地實現地實現,所以不要絕望要絕望,不要慌張要慌張,不要消極要消極,充分利用自我潛意識潛意識,這是轉變運氣的最佳方法佳方法。54.雷澤歸妹——歸,是嫁人是嫁人,妹是少女的意思的意思,本卦意思是指太年輕的少女出嫁是不好的不好的,象徵其意徵其意,因為未成熟的人熟的人,單獨進入社會很危險很危險,本卦顯示雖然自己無罪己無罪,但災難卻降臨身上臨身上,必須謹慎行事慎行事,日常生活不可隨便可隨便,對于精神的啟示必須多加注意加注意。55.雷火豐——豐就是豐富是豐富,收獲很多獲很多,盛大的場面的場面,財富等意思等意思。這是一個非常順利的卦利的卦,任何人都希望有美好的環境的環境。本卦表示如愿以償愿以償,問題在于你如何才能實現首先在腦中要充滿美好的念頭的念頭,那就可以看到自己所夢想的、描繪的現實的現實,只有用這種方法種方法,才能接近財富近財富。56.火山旅——本卦解釋旅為居無定所、不安定或人情淡薄情淡薄,要特別注意不可奢望可奢望,及為猶疑的人疑的人,本卦暗示精神上缺乏安全感安全感,目前你最需要的是信念是信念,所謂信念就是心意是心意,也就是向著好的方面去預測未來的意思的意思,對過去的事有信心有信心,也無濟于事濟于事,過去已經過去了過去了,對未來毫無幫助無幫助,信念的確關系著未來著未來。57.巽為風——巽為溫和的風和的風,進入謙遜的意思的意思。最能發揮的是心情輕松的時候的時候,能集中精力中精力,有所成就所成就,是因為我們休閑的關系的關系,但是要做到輕松優閑是很困難的困難的,一般說一般說,無所事事時最輕松最輕松,一旦遇到突如其來的情況的情況,反而緊張異常張異常,因而陷入惡性循環性循環,本卦表示消除緊張除緊張,保持輕松是多么重要么重要,也暗示著不要隨便發生爭執生爭執,必須象風一樣自如樣自如,絕不可強硬支配別人配別人。58.兌為澤——兌為喜悅、樂觀、取悅的意思的意思,暗示著你雖不喜歡不喜歡。喜悅也會跟著你跟著你,雖然人生以理性來行事來行事,但實際上大部分為感情所支配所支配,而大部分的感情都像小孩像小孩,不易控制易控制,樂觀與喜悅是感情是感情,如果以樂觀、喜悅為先決條件決條件,那么人生就會脫離現實離現實,要過現實的生活的生活,必須控制真正的喜悅和樂觀和樂觀。59.風水渙——渙是散失、四散、溶化、分離、渙散的意思的意思,這并不是一個分散的兇卦的兇卦,它顯示過去的困難和問題會消失會消失,有交運之象運之象,就好像嚴寒的冰雪的冰雪,春天來臨時來臨時,便開始溶化始溶化,意思是經過長期的忍耐的忍耐,將要有所回報所回報,這時候不可以抱著一舉而成的希望的希望,就像剛從冬眠中醒過來醒過來,走出洞的熊一樣熊一樣,還不習慣強烈的陽光的陽光,這時最重要的是盡量習慣新環境新環境,才可以小心地從事新計劃新計劃,最忌急功近利功近利,本卦雖然指示可以消除苦惱與艱難與艱難,但是要得到實質的好處的好處,仍需要等待一段時間段時間。60.水澤節——節為限界、節制、節約之意約之意,人的精神是無限的無限的,但肉體則有限則有限,本卦所說的有限的有限,即暗示人的生活的生活,必須有節制有節制,凡事能夠順利進行利進行,就能順利延續利延續,若做得太過分太過分,立刻受到限制到限制。在日常生活中生活中,無論人的生活方式、人際關系都有節制有節制,有分寸有分寸,談到有限界人的肉體的肉體,受限于三度空間度空間,然而精神生活就更自由了自由了,唯有生活得有意義有意義,才能追求到最大的境界的境界。61.風澤中孚——中孚為誠實為誠實,心中誠信中誠信,誠意的意思的意思,不只對別人有誠意有誠意,對自己同樣要忠實要忠實,甚至還要過之要過之。得此卦時此卦時,你在考慮自己的快樂與利益之前益之前,先要考慮家族與周圍的人圍的人,這么一來么一來,你就可以獲得寧靜的心靜的心,結果會帶給你好運你好運,不必放棄計劃與愿望與愿望,甚至仍要向前進向前進。62.雷山小過——小過為稍分過微分過微,小的過失的過失,小的過度等意思等意思,運氣不好氣不好,看起來卻像是好運是好運,就因為似乎是好運是好運,積極地去做地去做,結果便失敗便失敗,本卦所指的就是這種情況種情況。63.水火既濟——既濟是已經成功完成的意思的意思,本卦示意是已經成功了成功了,但是將來并沒有大的發展的發展,現在處于滿足的狀況的狀況,但是人的欲望是無限的無限的,事實上現在的你在的你,并非一切都感到滿意到滿意,目前最重要的是肯定現在的情況的情況,然后才訂立計劃和目標和目標,無論大小都可以把夢想、愿望訂成具體的目標的目標。64.水火未濟——本卦與上一卦相反卦相反,也就是事物尚未成就未成就,表示時機未到機未到,是未完成之狀成之狀,然而未完成比完成更有希望有希望,值得期待得期待,只是時不與我不與我,必須努力以赴力以赴。掌握周易股票預測學預測學,首先要掌握六十四卦卦象、信息和六十四卦卦爻時空全息圖全息圖,弄清其所屬的六親的六親,五行納支行納支,世應等基本要素關系素關系,尤其是影響證券市場價格波動變化的四大要素:父母爻(消息因素)、官鬼爻(政策因素)、兄弟爻(下跌因素)、子孫爻(上升因素)的設置的設置,這四個因素個因素,基本上可以描述出時間及市場價格(升或跌)變化的趨勢走向勢走向。相關閱讀:解讀周易卦象的內涵 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你的當前比較困難較困難,本卦為睽二女同居之象 ,上下不齊心不齊心。所以在你的前進路上阻礙很多礙很多。也不是說沒有機會有機會,還是比較不樂觀啊樂觀啊。至于變卦嘛為益嘛為益,利于前進于前進,利于渡過大河過大河。看來前景還是看好的看好的。就算沒有看上有看上,前景也不會太差會太差,事在人為在人為,祝君好運君好運。
宋雨琦異性緣塔羅,塔羅有人喜歡我嗎擴展閱讀
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