學易經的人有福氣 學了易經的人后來怎么樣了

時間：2024-05-13

學易經的好處和壞處學易經的好處有很多，可以讓人長見識，開闊思維，培養正確的世界觀，做人做事會低調謙遜……而壞處筆者覺得幾乎沒有，因為學習本身是一件好事，正能量的事情，除非有一種情況，學習易經學偏了，沒有學到里面的精髓，整天研究沒用的或者非主流價值觀的東西，那么就會誤導人的。一般人不要學易經,易經讀懂的人都瘋了一般人不要學易經老祖宗留下的寶貴精神財富不可辜負。但君子取之，須有道。

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一、學易經的人有福氣 學了易經的人后來怎么樣了

學易經的好處和壞處

學易經的好處有很多有很多，可以讓人長見識長見識，開闊思維闊思維，培養正確的世界觀世界觀，做人做事會低調謙遜……
而壞處筆者覺得幾乎沒有乎沒有，因為學習本身是一件好事件好事，正能量的事情的事情，除非有一種情況種情況，學習易經學偏了學偏了，沒有學到里面的精髓的精髓，整天研究沒用的或者非主流價值觀的東西的東西，那么就會誤導人的導人的。

一般人不要學易經,易經讀懂的人都瘋了

一般人不要學易經

老祖宗留下的寶貴精神財富不可辜負可辜負。但君子取之子取之，須有道須有道。不是所有精神財富盡占后盡占后，就能成為有福之人的之人的。

誠然，佛學與《易經》是中國文化的瑰寶的瑰寶，能看盡人生百態生百態，給人以智慧以智慧。要知道佛學和《易經》并不好駕馭好駕馭，學習的門檻很高檻很高，也不是人人鉆研它后就能“得道”的。

大師級人物南懷瑾也曾告誡年輕人年輕人，不要去深入鉆研佛學與《易經》。

如“精神”般的佛學

佛學對中國文化的影響很深遠很深遠。隋唐以后唐以后，佛學得以興盛以興盛，并在中國落地生根了禪宗文化宗文化。唐代開始代開始，佛學滲透到了中國文化的每個部分個部分。不光修行者們潛心佛法心佛法，文人雅士們也心向佛學向佛學，還成為了當時一種不可抵擋的時尚潮流尚潮流。

如今，有人把佛學當作“精神”慰藉心靈藉心靈。人生無常生無常，“苦味”是一道避免不了的味道的味道。任何歡樂都無法永恒法永恒，生命因此也免不了陷入失望、痛苦之中苦之中。學習佛學可以“消化”苦味。故而，對佛學趨之若鶩者眾多者眾多。

玄而又玄的《易經》

《易經》在中國文化中的地位毋容置疑容置疑。對于選一本書代表中國文化這個問題個問題，得到的答案不會是《論語》，也不會是《道德經》，而會是《易經》。

有人說有人說，即便你暢讀世間萬本書萬本書，還不如讀懂《易經》。又有人說《易經》是經典之中的經典的經典，哲學之中的哲學的哲學，智慧之中的智慧的智慧。又有人說有人說，《易經》內潛藏著大道之源道之源，讀后人的思想境界不一般不一般。

確實有很多 和名人都支持這樣的觀點的觀點。古往今來的成事者成事者，都會讀《易經》，因為讀懂了《易經》，猶如讀懂了人間更高級的為人處世之道世之道。

孔子曾說子曾說，讀懂了《易經》，人生就能遠離重大錯誤大錯誤。曾國藩曾說藩曾說，讀懂《易經》就如同獲取了安身立命的技能的技能。馬爸爸曾說爸曾說，身在職場在職場，《易經》是職場的“葵花寶典”，讀一讀受益終身益終身，自己能有所成就主要是因為讀《易經》比他人讀得早些而已些而已。

但在一般人眼中人眼中，提到《易經》就會聯想到八卦到八卦。說起八卦很多人自然會想到會想到，京劇中那些穿著八卦道袍、手搖鵝毛扇的角色的角色，他們能對地下事了然于胸然于胸，天上事知曉一半曉一半。如此，《易經》又有了一份神秘色彩秘色彩。

大師的告誡

佛學、《易經》如此地好此地好，是不是每個人都應該深入學習一番習一番？南懷瑾大師卻給出了相反的說法的說法。他認為他認為，年輕人不要去鉆研佛學與《易經》。

南懷瑾大師的意見和建議靠譜嗎靠譜嗎？南懷瑾能被尊稱為“大師”，是有一定原因的原因的，他是一個教授、居士、護法、家、哲學家、雜家于一身的大人物大人物，他還曾被人稱為當代的“通天教主”。南懷瑾大師自己對佛學、易學研究得很投入很投入，為何會告誡青年人輕易不要去鉆研佛學和《易經》呢？

在南懷瑾大師看來師看來，學習佛學和《易經》需要具備一定的條件的條件，并不是所有的普通人都適合都適合。有兩類人可以嘗試以嘗試，一種是具有極高智慧的人慧的人，另外一種是完全沒有讀過書的人書的人。

南懷瑾大師認為師認為，處于中間智慧的普通人普通人，更好有自知之明知之明，千萬不要因為好奇而學習佛學和《易經》。好奇會害死貓害死貓。如果涉獵佛學和《易經》學習的話習的話，千萬要記得研究一半即可半即可，鉆研不到底反而是對自己的保護的保護。佛學和《易經》這兩門學問鉆研到底了到底了，人也就是廢柴一個了一個了。

不要鉆研佛學與《易經》的原因

南懷瑾大師不推崇年輕鉆研佛學研佛學，一則是因為佛學研習太耗時間耗時間。佛學學問可以用四個字來形容來形容，那就是浩如煙海如煙海。它們猶如百貨店百貨店，里面的東西齊全西齊全。但真要學懂弄通的話通的話，很費時間費時間。而年輕人的時間和精力都有限都有限，也很寶貴很寶貴，應該把時間和精力留給更多有意義的事情的事情。

二則佛學和不好學不好學。放眼望去眼望去，近代中國著名的佛學研究者研究者，那是少之又少之又少。研究佛學需要智慧超群的人群的人，才可以真正地悟得懂、悟得通悟得通。

三則佛學學習并不簡單不簡單，需要有看空看淡的高深境界深境界。其實對于普通人來說人來說，沒有必要讓自己境界如此高如此高，為人處世懂得善有善報的道理已經受用一生了一生了，在日常生活做到言善、行善、心善，一生已是圓滿是圓滿，不需要如苦行僧一般僧一般。

人活一世活一世，如果能一直保持平和的心態的心態，處理好各種關系種關系，其實比每天都靜心修禪、燒香拜佛都有用都有用。只要做到身正到身正，一切就都能坦然面對然面對，年老時回望自己的一生也就無悔了無悔了。

南懷瑾大師告誡年輕人不要鉆研《易經》，一則是因為《易經》是本很有“魅力”的書，會讓人忘了時間了時間，深陷其中而不能自拔能自拔。

南懷瑾大師用自己親身體驗告誡年輕人不要學習《易經》，尤其不要晚上學習《易經》。這并不是因為《易經》可以驅鬼神驅鬼神。也許你會聽到老前輩說《易經》可以用于避邪于避邪，妖魔鬼怪都對《易經》敬而遠之而遠之。甚至有的說有的說，要是人患了重病了重病，在枕邊放上《易經》的話，就能把病魔鬼怪趕跑怪趕跑。

而南懷瑾大師在晚上讀《易經》，卻讓自己陷入一夜睡不著的興奮之中奮之中。他在夜間讀《易經》，會被《易經》中的一個又一個問題所吸引所吸引，剛解開一個疑惑后疑惑后，同時又會冒出一個新的問題的問題。這樣不斷研究下去究下去，人毫無睡意無睡意，在不知不覺中就天亮了天亮了。

所以，南懷瑾大師會發出“閑坐小窗讀周易讀周易，不知春去已多事”的感慨的感慨。青年人如果要鉆研《易經》，就會夜夜失眠夜失眠。這樣很傷神很傷神，對于大好年華的青年人來說人來說，長期鉆研《易經》非但不能讓其青春煥發春煥發，還能讓其染上暮氣沉沉之癥沉之癥。

二則是因為《易經》鉆研需要大智慧大智慧。《易經》是群經之首經之首，能讓人“著迷”，陷入其中而不知而不知。中國所有的哲學的哲學，都是從《易經》中衍生出來的出來的。

那么鉆研《易經》，就得準備好一流的智慧的智慧，不僅要具有辯證法思想法思想，還要有深厚的知識和經驗的儲備的儲備。不然的話然的話，就如菜鳥練習功夫習功夫，會走火入魔火入魔。智慧不夠的人士的人士，可能會把《易經》研究偏了究偏了，膚淺地認為《易經》等同于算命、八卦，以為自己窺探到了玄乎的“天機”。

其實不過是自欺欺人欺欺人，學習的過程還會牽涉個人很多的時間和精力和精力。

三則《易經》包羅萬象羅萬象，涉及領域十分龐大分龐大。鉆研它就要準備好一輩子的功夫的功夫，但可能結果是終其一生也不能完全研究透徹究透徹。南懷瑾這樣的大師的大師，也坦言自己也只是學會可一半而已半而已。

璀璨的文化放在那里在那里，是吸引人吸引人。但文化習得不是易事是易事。在決定學習佛學和《易經》前，要對自己有充分的預判的預判，不能高估了自己了自己。經過深思熟慮后熟慮后，再決定是不是“入門”。盲目被佛學和《易經》身上的光環所吸引而學習的話習的話，只會讓自己越學越“廢”。

為人更要如此要如此，要懂得適可而止可而止，做事則須量力而行力而行。活著，千萬不要和別人盲目攀比目攀比，每個人都每個人的不同的不同，適合別人的不一定適合自己合自己。

活在當下自己的角色中角色中，才能活出自己的精彩的精彩。如果一味地、無節制地攀比地攀比，對自己提出一些不自量的要求的要求，只會是自己為難自己難自己，最終讓自己身心疲憊罷了憊罷了。

以上就是與一般人不要學易經相關內容關內容，是關于南懷瑾的分享的分享。看完易經讀懂的人都瘋了后瘋了后，希望這對大家有所幫助所幫助！

為什么學習易經后會變得越來越幸福?

龐子博先生：易經學久了之后了之后，你會發現一個非常重要的事情：你的日子會越過越輕松越輕松，現在叫幸福指數越來越高來越高，為什么為什么？因為你很多不切實際的想法和做法會打消會打消，而其實這些想法和做法往往占你人生當中的90%以上，而你現在每天早上排一卦就可以了可以了，如果這件事做不成做不成，那就不做了不做了，這就叫“樂得幸福”。

不要像拉磨的驢一樣驢一樣，如果里面沒有米沒有米，在那兒轉圈也沒用也沒用，這是非常簡單的道理的道理，如果你把它想清楚了清楚了，有很多的事情就沒有必要去做、去想，那個事跟你就沒有關系有關系，這個時候你就會越來越沉穩、安靜，越來越有氣度有氣度，當這種氣度達到一種程度的時候的時候，就可以氣吞山河了山河了。養氣就像養兵一樣兵一樣，原來我有一個師父講：氣者如兵者如兵，就好象你帶了一堆人一樣人一樣，這個兵養久了鋒芒外露芒外露，人敬之不及之不及，絕對沒有人敢惹你敢惹你，因為那種氣場是有殺傷性的傷性的，佛教里叫“攝受力”。

民國時候很多人見虛云大師的時候的時候，腿都是軟的是軟的，一定要先磕個頭的個頭的，他是頭陀行頭陀行，初一早上剃一回頭一回頭，然后留一年留一年，時間長了看起來就蓬頭垢面的垢面的，但就是這樣是這樣，人見到他還要磕頭要磕頭，可見他的氣場有多厲害多厲害。

“人于定中決勝乾坤”，人在定中的時候才能把乾坤大事安排好安排好，如果每天蠅營狗茍那些小利些小利，將來肯定會出問題的問題的，所以為什么講到艮卦的時候的時候，安定是所有事的第一步第一步，這就是學《易經》里面闡述的道理的道理，易理是不偏頗的偏頗的，但是現在講的很多道理都很有可能會偏頗會偏頗。

學易經的好處

一、優秀國學底蘊學底蘊。
《易經》被譽為群經之首、大道之源道之源，它是中華民族五千年智慧的結晶的結晶。中華一切優秀傳統文化都扎根于《易經》，了解了《易經》，就了解了中華傳統文化統文化。
二、明辨是非能力非能力。
孔子說過子說過，“善《易》者不卜”，真正熟悉了《易經》的人，已然看透了人生了人生。即便，也只是借助《易》理解惑理解惑，而不是自欺欺人欺欺人。
三、哲學思辨能力辨能力。
《易經》的本質是一本博大精深的辯證法哲學書哲學書，蘊涵著樸素深刻的自然法則與和諧辯證的深刻思想刻思想。掌握了《易經》，就掌握了一門科學的世界觀和方法論方法論。
易經乃國學文化之根源之根源，我們學習它一定要抱以端正的態度的態度，首先要確定一點定一點。如果在不熟悉每一卦的前提下前提下，千萬不要嘗試要嘗試。再者，如果心術不正之人學習易經習易經，一定不會有好結果好結果。
也要知道一點道一點，如果讀了半天只想從中的好處的好處，只想把自己的壞處推給別人給別人，那還不如不讀如不讀。易經讀出許多的小人的小人，因為黑暗的心去學習易經習易經，只會學到黑暗的一面的一面，時刻要保持持正向善的心才是最為關鍵為關鍵。
如果學會了《易經》的易理的易理，就懂得如何做人處世人處世。比如時刻謹記居安思危、謙虛自處、持盈保泰盈保泰，相信會對你日后生活有莫大的幫助的幫助。
在易理方面理方面，我們明白人生最重要的是自我修煉：德行、能力、智慧，提升自我的修為和創造能力造能力，讓無窮的靈感常伴你左右你左右。
《易經》是一本“天書”，說的是天道是天道，天地尚且不違背自然的規律的規律，更何況人呢況人呢？所以我們要學習易經關鍵點在于不去違反自然反自然。

什么樣的人適合學易經

1、具體地講體地講，甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯之日出生的人和甲乙日出生月時干見丙丁、丙丁日出生月時干見戊己、戊己日出生月時干見庚辛、庚辛日出生月時干見壬癸、壬癸日出生月時干見甲乙之命局者在學習周易方面領悟能力較強力較強，更容易學好學精易經精易經。
2、命局地支中一般見兩個或兩個以上土以上土，并且至少有年支或日支見土者見土者，特別是有相同的兩個土時個土時，命主學習周易較有天賦有天賦。
3、因為首先“土”性主中正主中正，正是學易之人所需要的一種相對公平、公證、正直的心理;其次地支土多土旺者土旺者，往往具有學易之人所需要的一種博愛包容、愛好廣泛、善于實踐的性格特征格特征。具體地講體地講，丑年或丑日生者命局中見丑、辰年或辰日生者命局中見辰、未年或未日生者命局中見未、戌年或戌日生者命局中見戌者在學習周易方面較有悟性有悟性，容易較快較好地掌握易經握易經。

什么人適合學易經 什么樣的人適合學易經?

1、具體地講體地講，甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯之日出生的人和甲乙日出生月時干見丙丁、丙丁日出生月時干見戊己、戊己日出生月時干見庚辛、庚辛日出生月時干見壬癸、壬癸日出生月時干見甲乙之命局者在學習周易方面領悟能力較強力較強，更容易學好學精易經精易經。

2、命局地支中一般見兩個或兩個以上土以上土，并且至少有年支或日支見土者見土者，特別是有相同的兩個土時個土時，命主學習周易較有天賦有天賦。

3、因為首先“土”性主中正主中正，正是學易之人所需要的一種相對公平、公證、正直的心理;其次地支土多土旺者土旺者，往往具有學易之人所需要的一種博愛包容、愛好廣泛、善于實踐的性格特征格特征。具體地講體地講，丑年或丑日生者命局中見丑、辰年或辰日生者命局中見辰、未年或未日生者命局中見未、戌年或戌日生者命局中見戌者在學習周易方面較有悟性有悟性，容易較快較好地掌握易經握易經。

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二、佛教說算命先生的因果,給人算卦的因果報應

快速找答案：

算命看事觀因果可以看見多少年的事情

佛教怎么解釋靈氣盤古開天地還有算命這一切都是業力嗎

佛經,和算命的說命運,真的是這樣的嗎?

為什么佛教中要講三世因果報應?

算卦真的能算出人的因果報應嗎?

學算命是泄露天機嗎?會對自己和家人有不好的影響嗎?求專業回答,一知半...

算命看事觀因果可以看見多少年的事情

人有命運有命運。
能力有大小吧大小吧。但，不算為佳算為佳。
"老實說老實說，講到術數方面數方面，雖非精通非精通，但自己年輕時也浸過一段長時間長時間，最起碼算準自己準自己。但我的結論都是不算為佳算為佳，無論算得準不準準不準，也嚇死也嚇死！因為無人想自己將來會不好的不好的，但命書講明你幾歲會走人、幾歲又有什么意外；若到臨近的日子的日子，心理壓力會大得不得了的得了的，會嚇出病的出病的！因為我已經見過太多這樣的例證了例證了。
人的名字是有一定意義的意義的，多少會影響命運響命運。廣東俗語有云：“唔怕生壞命生壞命，最怕改壞名” 。
我不是鼓勵大家去找位算命先生替自己或家人改名人改名，大可不必花錢這樣做這樣做，而只是告訴大家不可改名太隨意太隨意，覺得用什么中文字配搭在一起也可以也可以，這里舉些實例使大家明白多一些多一些。
例如：陳洋酷、李亂角、張旅些、王妮便王妮便，何移堪等等堪等等。雖然這些也是名字是名字，但讀上去會感覺聲調怪怪、配字怪怪、亦沒有什么意思的；像存在以上所說情況的名字組合字組合，就應該盡量避免使用比較好比較好。
我觀察有些患白血病的小寶寶小寶寶，他們的名字就存在以上怪怪組合的情況的情況，多少會影響到身體健康體健康。這當然沒有絕對的百份百百份百，某些人用上這類比較怪怪的名字的名字，完全是沒有什么問題發生的發生的，這要視乎是什么人什么人？可能某人的命好的命好，住的地方風水又好水又好，怪怪名字對他們的影響就不大顯著；命運好壞是多方面因素合成的合成的，名字只是占了一個部份個部份。
在佛教的因果觀來說觀來說，如果某人先天有福天有福，前生多所行善所行善，是帶福而來福而來，順理成章理成章，那今生的果報自然是來享用自己前生所積下的福、來收取善果的；那即使名字改成怎么樣怎么樣，也就關系不太大了太大了。
K君沒子多年子多年，K君母跑去算命去算命，怎知批出來卻說：“喜得一子得一子，誰料妻亡料妻亡。”真是晴子霹靂啊霹靂啊！這么說可能妻子難產而遭遇不幸遇不幸！那究竟要子還是要母呢要母呢？請問稱念地藏菩薩圣號八萬聲八萬聲，放生一年生一年，菩薩可否賜母子平安子平安？答：有所求得吉利得吉利。嘩！地藏菩薩慈悲至極悲至極，可惜K君不相信不相信，哎！#地藏菩薩木輪相法
大家不要隨便將自己及家人的生辰八字告訴他人訴他人，特別新生嬰兒生嬰兒。可能大家已經在外頭算命算得多算得多，人家都未開口問資料問資料，你已全部和盤托出盤托出，幾乎全家的生辰八字都告訴對方訴對方，只剩家中做打掃的傭人沒說人沒說，這壞習慣真要改改了改改了！因為有些邪法些邪法，專門收集新生嬰兒的生辰八字；有了這組先天密碼天密碼，就可對你落法你落法。 ?"～常觀世音師父

佛教怎么解釋靈氣盤古開天地還有算命這一切都是業力嗎

都是業力是業力，但有定業有定業，不定業不定業。所以命運可變運可變。但人間行善的很少的很少，所以真正改好的很少的很少，那基本按命運軌跡運行跡運行。
"因果報應每時每刻都在發生在發生，我們一直在參與因果與因果，制造因果造因果，也改變因果變因果。只要將緣控制得當制得當，以緣轉因緣轉因，就可改造命運向好向善好向善。
人的名字是有一定意義的意義的，多少會影響命運響命運。廣東俗語有云：“唔怕生壞命生壞命，最怕改壞名” 。
我不是鼓勵大家去找位算命先生替自己或家人改名人改名，大可不必花錢這樣做這樣做，而只是告訴大家不可改名太隨意太隨意，覺得用什么中文字配搭在一起也可以也可以，這里舉些實例使大家明白多一些多一些。
例如：陳洋酷……等等。雖然這些也是名字是名字，但讀上去會感覺聲調怪怪、配字怪怪、亦沒有什么意思的……
我觀察有些患白血病的小寶寶小寶寶，他們的名字就存在以上怪怪組合的情況的情況，多少會影響到身體健康體健康。這當然沒有絕對的百份百百份百，某些人用上這類比較怪怪的名字的名字，完全是沒有什么問題發生的發生的，這要視乎是什么人什么人？可能某人的命好的命好，住的地方風水又好水又好，怪怪名字對他們的影響就不大顯著；命運好壞是多方面因素合成的合成的，名字只是占了一個部份個部份。
在佛教的因果觀來說觀來說，如果某人先天有福天有福，前生多所行善所行善，是帶福而來福而來，順理成章理成章，那今生的果報自然是來享用自己前生所積下的福、來收取善果的；那即使名字改成怎么樣怎么樣，也就關系不太大了太大了。
手掌及面部的線紋是會改變的改變的，這是真事是真事。除了歲月令這些線紋有多少改變其長短加減短加減，還有就是行善作惡善作惡，也會令這些線紋改變的改變的，會增加、會繞道走、會被其它線紋沖破甚或消失掉消失掉，這些都代表了特定的意思的意思，而反映在個人的命運之上運之上。細心多所觀察所觀察，你就自然會更明白天地間的造化的造化，一切都是有因有果的有果的。
不少人對算命都好奇都好奇，特別算得準的得準的，更想試試一窺命運窺命運，付大款也無相干；如果免費有得算有得算，肯定排大隊排大隊。某些人心理承受度有限度有限，若報憂不報喜不報喜，會一直擔心下去心下去，甚至精神恍惚和生大病生大病，這是我知道的真實個案實個案。袁了凡證明憑長期大量行善可改造命運造命運，逃過神準厲害的皇極數推算數推算，只是很少人會貫徹長期執行期執行。 ?
你手中的十塊的十塊，買什么隨自己喜歡決定歡決定，仍是有很大的活動與自由空間由空間。人的命運也一模一樣的道理的道理，善惡由人惡由人。"～常觀世音師父
"大家學佛,研究佛法的人,不要今天叫這個給他批八字,明天叫那個給批八字,后天又請那個給看風水.不要這樣,你若是真有德行,不論什么都會好的;若是沒有德行,批八字,批九字也沒有用的,你批九字也不會走字的.那么看風水也是一樣,若是沒有德行,就是有好的地方,也會受不了,也得不到的,因為你沒有德行,擎不住的"～宣化上人

佛經,和算命的說命運,真的是這樣的嗎?

人的命,是自己把握的,并非是注定的!

為什么佛教中要講三世因果報應?

佛教不但講“因果”，而且還特別強調“三世因果”。—你前生種什么因什么因，這一生就會得什么果什么果。今生種了什么因什么因，來生也會受什么果什么果。就好像因果經上所說的：“欲知前世因前世因，今生受者是受者是。欲知來世果來世果，今生作者是作者是。”我們不能因為看不見過去世和將來世將來世，就否定三世因果的存在的存在，就如同我們總不能因沒見過自己的高祖父和曾祖父曾祖父，就不承認他們存在的可能性吧!對于沒有見過的事物的事物，我們可以運用推理或類推的方式去了解去了解。試看普天之下那一樣東西不是由于過去的延續?俗語說：“前人種樹人種樹，今人遮蔭人遮蔭。”假如沒有過去種的樹種的樹，現在那有蔭可以乘涼呢?桌子的前身是木材是木材，木材的前身是樹干……那一樣東西沒有過去呢?再說，三世因果并不一定就是前世和來世和來世，也可能是去年、明天。更可能是前一分鐘一分鐘，現在這一分鐘一分鐘，以后那一分鐘或者前一剎那一剎那，后一剎那一剎那。現在的科學認為：宇宙中每一件現象有它的原因的原因的。心理學也強調；人類的任何行為都是有原因的原因的。這種論點和三世因果的說法卻不謀而合謀而合。偏偏有許多人主張“一世論”：人不過是父母和合而生的血肉之軀肉之軀，思想和感覺不外是大腦和神經的運動現象動現象。一死什么都沒有了沒有了。他們處處都為這一生的物質享受和自己的利益打算益打算。他們的生活充滿著短視、殘酷和功利的私欲的私欲，甚至為了個人的目標可以不擇手段擇手段。從上面的觀念來看念來看，我們可以發現“一世論”和“無神論”、“自私的功利主義”、“以物質為中心的實用主義”是相關連的關連的。要提升人格和智力的境界的境界，非實破“一世論”和“無神論”不可。如同培根(Francia Bacon 1561～1626)所說的：“人們之所以成為無神論者神論者，是因為對哲學沒有深入的了解的了解。如果 一個人能研究精深的哲學的哲學，那就不得不歸依宗教了宗教了。(見培根論文集)另有些宗教進而主張二世論二世論，他們認為：好人死了上天堂上天堂，壞人死了下地獄下地獄。善人死了為神了為神，惡人死了變鬼了變鬼。這種思想當然比無神論好多了好多了。至少它可以鼓舞人心向上心向上，阻止人們犯罪們犯罪，對于安定社會實在功不可沒不可沒。可是這種理論并不園融不園融，同時也不完美不完美。第一、它不能合理地解釋：人是從何而來?為什么人一出生在體重和智力上就有種種差異?再者，難道一個人今生做了一點惡一點惡，來世就永遠變鬼或者下地獄下地獄，而永不能翻身能翻身。萬一他當鬼或在地獄時地獄時，改過向上過向上，就沒機會再轉生到比較好的世界?……這種理論當然顯得十分死板分死板。只有三世的理論才是園滿的園滿的，它不但可以解釋宇宙間的種種現象種現象。而且可使一個人不致埋怨命運而怨天尤人天尤人，甚至還可以鼓勵人們努力奮發向上發向上，積極造福社會福社會。
諸君可曾仔細的想一想：在這世界上世界上，為什么有的人出生在富貴的家庭的家庭，而有的卻出生貧賤?有的嬰兒生下來就很可愛很可愛，而有些嬰兒卻長得很丑呢?為什么有的人一出生就胖嘟嘟的嘟嘟的，而有的人卻瘦弱多病?……這是為什么呢?俗語說：“龍生龍龍生龍，鳳生鳳鳳生鳳。”假如遺傳就可以解釋這些問題些問題，為什么有些平庸的父母卻生了聰明可愛的寶寶的寶寶，而有些知識分子卻反生了白癡兒女呢?假如營養就可以解決健康的問題的問題，為什么仍有許多富人家骨瘦如柴瘦如柴，一生多病?難道他們沒吃過營養品?
假如努力工作就一定能致富能致富，那為什么有些人辛苦工作了一輩子一輩子，卻仍然貧無立錐之地錐之地，而且還向人家租房子?可是那些出生在富貴家庭的孩子的孩子，卻生來就養尊處優尊處優，終生財物享用不盡……。如果我們深入地探討上面幾個問題個問題，我們不難發現：有一種神秘而不可思議的因素存在素存在。例如：為什么不能自由地選擇誕生地點、家庭和父母兄弟呢?這種不可抗拒的因素和力量和力量，一般人稱之為“命運”。佛家稱之為“過去的業力”—意即我們過去世在身體、語言和心念中的造作行為所產生的影響力影響力。孔子曾經說：“不知命不知命，無以為君子為君子。”這個“命”字其實指的就是“因果”或“業力”。因為不知道三世因果世因果，就無法了解命運的由來的由來，就不能改變或創造命運造命運。不了解命運的由來就會怨天尤人天尤人，不能隨遇而安、視富貴如浮云如浮云。不能改造命運造命運，那再多的學問和知識又有什么用處呢?
命運的產生的產生，其實就是三世因果的現象的現象。真正了解命運的人運的人，必然相信三世因果的存在的存在。古今中外今中外，凡是有大智慧的哲學家無不肯定命運的存在的存在，因為改造命運是以肯定命運做基礎的基礎的。了解命運、知道命運是怎么一回事以后事以后，才可以進一步去改造命運造命運。現在，我們舉一些著名的句子如下：“謀事在人事在人，成事在天事在天。”(論語)“生死有命死有命，富貴在天貴在天。”(論語)“有的人富貴是與生俱來的俱來的，有的人富貴是自己努力得來的得來的，有的人富貴是被逼出來的出來的。”(莎士比亞的戲劇“第十二夜”)“甚至當我們不注意時注意時，命運仍在支配我們……。”(尼采)“凡事都有定期有定期，天下萬物都有定時有定時。生有時生有時，死有時死有時，栽種有時種有時，拔出所栽種的也有時也有時，殺戮有時戮有時，醫治有時治有時，拆毀有時毀有時，建造有時……。”(圣經傳道書第三章)“出生的貧富貴賤美丑等差異等差異，都是過去世作為所造成的造成的。”(那先比丘經)
一般人的富貴、貧賤、美丑、夭壽、生死都有定數有定數，這定數其實就是他們過去世心念、語言和行為的果報的果報。凡是心靈越寧靜的人靜的人，智慧就越高就越高。智慧越高慧越高，就越能了解命運和果報和果報。明白過去世的能力的能力，佛經上叫做“宿命通”。獲得宿命神通有兩種方式種方式。有些人前世做了特別的善事的善事，今生自然就有宿命通宿命通，這叫做“報通”。有些人的宿命通是這一世修定功得來的得來的，這叫做“修通”。華嚴經的十地品中記載：第三世的菩薩就可以明白過去一世、二世、三世……百世、千世……無量百千世的事情的事情。例如：世界的形成和毀滅、自己的名字、家族、飲食、壽命、苦樂、身材、相貌、生在那里、死于何處……都能記得能記得。佛經上也記載：斷了煩惱的圣人可以知道過去八萬四千大劫(注二)以內的事情的事情。完美的圣者—佛陀則可以了知無窮盡的過去、未來和現在和現在。換句話說句話說，他可以徹底明白無限的時空的時空。了解無限的過去是我們每 一個人都具有的潛能的潛能。可是我們心中的貪欲、憎恨、吝嗇、嫉妒……等煩惱把這種偉大的潛能給障住了障住了。因此，在這一世我們想要了解過去世的情形的情形，除了勤修定功以外功以外，就必須藉助于古代哲人們所遺留下來有關命運的典籍的典籍。可靠的算命方法很像精確的儀器的儀器。因為精密的科學儀器可以測出土地下面石油的蘊量的蘊量，而算命方法可以測出一個人心地當中種種潛能和現象和現象。算命先生又好比經驗老到的農夫的農夫。老農一眼就可以辨出白菜、還是菠菜的種子?這種子何時發芽 ?何時開花?何時結果?可長多高多粗?顏色、樣子又如何……他都知道都知道。真正的算命先生也是如此是如此。他可以知道一個人心田的各類種子和過去的業因在何時起現行?何時結果報……。算命的靈不靈靈不靈，完全看算命先生的心智修養智修養，以及他所依據的算命典籍可靠性有多高而定高而定。所依據的典籍越可靠、越精密越精密，算起命來起命來，就越靈越可靠越可靠。譬如遵照諸葛亮、李淳風、袁天罡、邵康節、等正統的方法去算命去算命，當然比現氏普通人寫的書寫的書，要可靠多了靠多了。現在有許多半桶水的算命先生命先生，沒有弄通古法通古法，就想另創新法創新法，當然其準確性就差多了差多了。奉勸諸君多看古代的經典之作典之作，少看現代人著述或翻譯的書譯的書，因為現代寫書多半為了名利和稿費和稿費，很難寫出上乘的東西來東西來。假如諸君想了解命運解命運，多下工夫研讀“業報差別經”、“占察善惡業報經”這一類的經典的經典，其品質當然是一流的一流的，準確性百分之百分之百，沒話說沒話說，而且對啟發智慧和修養德性助益良多益良多。
行善和內心清凈才有自由有自由，自由一定建立在因果法則之上則之上。好比農夫有自由決定現在要不要下田工作田工作。可是無論他有沒有去耕作去耕作，都會受到因果法則的影響的影響。如果他去耕作去耕作，他受到“種豆得豆豆得豆，種瓜得瓜”這因果法則的影響的影響。假如他沒去耕作去耕作，他又受到“一分耕耘分耕耘，一分收獲”這因果法則的支配的支配。有因果法則果法則，我們才有自由；沒有因果法則果法則，自由對我們就沒什么意義么意義。譬如，萬一“種豆不得豆”、“耕耘不會有收獲”那農夫下田和播種的又有什么好處呢?所以講自由一定不可以離開因果律因果律。種自由的因由的因，就會得自由的果由的果。系囚動物或剝奪他人自由的人來生就不自在不自在。因此，我們這一生的自由受我們過去所造善惡的影響的影響，前世種善因種善因，今生自由快樂由快樂。因此正法念處經第二十卷上說：“為善能得解脫得解脫，造惡則被束縛被束縛。”明白這一個觀念以后,你就知道我們凡夫的自由是有限和相對的.只有“凡有所為皆不逾距”的圣人有絕對和無限的自由的自由。換句話說:“行善不著善相,不造惡因不起妄念”的人才是真正的自由的自由。這種絕對的自由境界在佛經上稱之為“涅般木”或“解脫”。佛陀很慈悲,他訂下了許多戒律來幫助我們獲得更多的自由,所以我們越遵守他的戒律,我們也就越自由越自由。戒律不是束縛而是自由是自由。因為不遵守戒律就沒有自由可言由可言。譬如殺人、搶劫的人到處受追捕,那算什么自由呢?所以妙法圣念處經的第一卷說:“做惡的人,如蠶作繭自縛繭自縛。”諸君一定要記住:行善才能得自由得自由，行惡的人其自由宛如空中樓閣,一點也不實在不實在。戒律就是告訴我們要愛護和恭敬所有的眾生,而不去干擾或使眾生起煩惱,有許多外行人不了解戒律的精神,以為那是“吃人的禮教”,真是大錯特錯!我受過菩薩戒,受了菩薩戒菩薩戒，使我的煩惱顯著地減少,因為以前都以自己為主,現在要處處關懷他人懷他人。從受戒迄今,每天我都法喜充滿,叫我怎能不感激懷念這些戒律呢?
每個人都是自己命運的主宰的主宰。其實應該說:心才是命運真正的主宰的主宰。儒家、道家和佛教都有經典記載:天神在考察人間善惡的事實的事實。(注十)地藏菩薩本愿功德經更有明文透露天帝和天神考察人間善惡的目期的目期。
這日期就是“六齋日”(每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十)“十齋日”(初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十)。諸君可別小看這十天喔!這十天行善得福較平日多得多多得多，當然在這十天做惡得禍也比平日多平日多。為什么呢?我舉個簡單的例子告訴你：比方教育廳長要去視察某一所中學所中學，你看那日期對學校重不重要呢?當然很重要很重要。那天要是表現好一點好一點，豈不是事半功倍?天帝和天神考察人間的日期當然對一般人特別重要別重要，除非你每天都能確實不起妄念、時時行善時行善，否則你還得在這十天多下點功夫、多積點陰德點陰德。當然平時的善行也是不能免的能免的。所以孛經抄上說：“至誠行善的人常有鬼神相助!”
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽，因為今生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“并非上蒼使某一個短命個短命，短命是他自己的惡業所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報得福報。這福報并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個道理個道理，遇到苦難不懺悔業障悔業障，不種善因種善因，反而去求神問卜神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說：“造了罪業了罪業，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
奉勸諸君拜拜要用素食用素食，不要殺雞殺鴨雞殺鴨，以免前苦未澈底解除底解除，又再造了殺生的惡業的惡業，來世短命多病命多病，花錢又得禍又得禍，實在不劃算啊!雖然殺雞殺鴨去拜鬼神求福神求福，偶而也會有點小靈驗小靈驗。但是就怕將來你不拜時不拜時，邪鬼邪神會找你麻煩你麻煩。有些邪鬼邪神甚至會故意常擾亂你擾亂你，以希望你繼續用肉拜它肉拜它。
你想一想：天道是大公無私的無私的，萬一你拜酒肉就能得福能得福，不拜的人就會降禍會降禍，那還叫做大公無私嗎?所以太上感應篇說：“福禍無門禍無門，惟人自召人自召。”梅陀越王經上說：“造福造罪的報應如影隨身影隨身，做善必然得福然得福，行惡一定遭殃定遭殃。”
相信天帝的存在和有神在考察人間善惡間善惡，對于社會的安定幫助很大助很大。真正堅信有神的人神的人，必然不會做出虧心事來心事來。報紙上所記載的壞事情壞事情，幾乎多是不信有神的人干的人干的，要是他堅信有神信有神，他怎么敢這么做這么做。可是現在有許多知識份子卻認為“天”只是一種“理”，而不是“神”。殊不知殊不知，天理的觀念只是對明理的知識份子有效果有效果，對于惡徒就無法產生嚇阻作用阻作用。譬如說你看見一個惡徒正想進去屋子強暴婦女暴婦女，你對這個惡徒說：“你可不能進去能進去，那里面有天理啊!”我想他才不會理你這一套這一套。但萬一你告訴他：“你可不能進去啊進去啊，她在屋子里面燒香拜天神拜天神。”我想那惡徒至少還會猶豫考慮一陣子一陣子。
因果循環是宇宙的平衡法則衡法則，進而產生了各種各樣的世界的世界，包括六道輪回道輪回，前世今生世今生，極樂世界樂世界。
如果是偶然是偶然，你會偶然在某年某月某日某時在某地出生嗎出生嗎？為什么會偶然的在記憶中發生那么多事情多事情？有句話說的挺好的挺好，一次的偶然是偶然是偶然，多次的偶然就是必然是必然。我們每個人從出生到死亡所遇到的每件事都在有因有果因有果，只不過有的因和果之間的過程太錯綜復雜綜復雜，以我們普通人的感官條件和智慧不能夠發現而已現而已。
打個比方：
你用針在自己手臂上扎一下扎一下，馬上就感覺到了疼痛了疼痛，這就是個簡單的因果的因果，而且馬上就看到就看到。宇宙是一體的一體的，如果你在你朋友手臂上用針扎一下扎一下，等到出現果的時候的時候，可能是在幾十年后十年后，而且可能換了地方了地方，換了人物了人物，還可能讓你疼痛的也不是針不是針，這種情況下你還能知道這個疼痛是果報嗎果報嗎？
大多數情況下的因果都是這樣的這樣的，甚至有的因是非常久遠之前造下的造下的，現在你受到了結果了結果，你怎么就確定不是一個果報呢果報呢？
從小事到大事的簡單想一想想一想，就能明白這個道理個道理。
想感覺到六道輪回或者西方極樂世界是需要條件的條件的，就好像電磁波一樣波一樣，現在雖然我們肉眼看不到看不到，但是空中每時每刻都有無數的電磁波存在波存在，包括你的手機信號機信號。想像一下像一下，你想聯系你一個朋友個朋友，只能撥通他的電話號碼才能碼才能，你打另外朋友的電話號碼絕對聯系不到他（呵呵，除非他們在一起）。
所以如果你想感覺到六道輪回或者西方極樂世界樂世界，你的頻率就要和他們相應才可以才可以，想看到天道眾生道眾生，你就要和天道的頻率相應率相應，想看到地獄眾生獄眾生，你就要和地獄的頻率相應率相應，想看到極樂世界樂世界，你就要和極樂世界的頻率相應率相應！
歷史上有很多修行人都看到了看到了，印證了六道輪回和極樂世界樂世界，如果你也想看到想看到，除了修行了修行，沒有別的方法的方法。

算卦真的能算出人的因果報應嗎?

問題可作這樣理解：
如果沒有修行修心行修心，命中注定有的災難的災難，一到時候自然發生然發生。
如果修心積善行德善行德，命中注定的那災難那災難，大事化小小災化無災化無。
算卦這樣推出因果出因果。

學算命是泄露天機嗎?會對自己和家人有不好的影響嗎?求專業回答,一知半...

沒有這個說法個說法，學占學命等五術皆是自然之學然之學，不，也不玄虛不玄虛，圣人創易本意為子孫造福孫造福，何來泄天機之說機之說。

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提起結婚的吉日一覽表一覽表，大家都知道都知道，有人問結婚吉日婚吉日，另外，還有人想問結婚有哪些講究 正月結婚吉日一覽表一覽表，你知道這是怎么回事么回事？其實一覽表一覽表，結婚吉日查詢日查詢，結婚吉日怎么選怎么選，下面就一起來看看結婚吉日婚吉日，希望能夠幫助到大家到大家！

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祝你們幸福快樂福快樂！結婚農歷忌諱什么日子么日子。

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婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的為主的，并參考男方及其他人的出生日期生日期，俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧或不顧，將會導致婚后的婚姻出現問題現問題，甚至離婚至離婚，反之，若是按此原則辦事則辦事，則大吉利是吉利是，特別強調的是嫁娶擇日選擇女方的行婚大利月大利月，但同時但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應是重視的重視的，這關系到家庭的和睦與否睦與否。

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以下是最近幾個月的結婚（訂婚、領證）吉日，供情侶們參考們參考。各位可根據

自己的情況從中挑選日期選日期，祝新婚愉快

2月結婚黃道吉日

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年2月20日星期二農歷：正月(小)初五沖牛(丁丑)煞西

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3月結婚黃道吉日日歷適合結婚合結婚。

年3月4日星期日農歷：正月(小)十七沖牛(己丑)煞西

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年3月16日星期五農歷：正月(小)廿九沖牛(辛丑)煞西

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年3月28日星期三農歷：二月(大)十二沖牛(癸丑)煞西陰歷初五結婚好不好好不好。

4月結婚黃道吉日

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年4月16日星期一農歷：三月(小)初一沖猴(壬申)煞北結婚為什么要避開生日月生日月。

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年4月30日星期一農歷：三月(小)十五沖狗(丙戍)煞南

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年5月6日星期日農歷：三月(小)廿一沖龍(壬辰)煞北

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年5月11日星期五農歷：三月(小)廿六沖雞(丁酉)煞西

年5月12日星期六農歷：三月(小)廿七沖狗(戊戍)煞南

年5月14日星期一農歷：三月(小)廿九沖鼠(庚子)煞北

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年5月18日星期五農歷：四月(大)初四沖龍(甲辰)煞北結婚吉日查詢老黃歷老黃歷。

年5月23日星期三農歷：四月(大)初九沖雞(己酉)煞西

年5月26日星期六農歷：四月(大)十二沖鼠(壬子)煞北

年5月28日星期一農歷：四月(大)十四沖虎(甲寅)煞南

年5月29日星期二農歷：四月(大)十五沖兔(乙卯)煞東

年5月30日星期三農歷：四月(大)十六沖龍(丙辰)煞北

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周易算結婚日子

09年 牛年 結婚吉日選擇
兩個相愛的人愛的人，結合到一起到一起，為了愛為了愛，為了更好的生活的生活，彼此
相愛，相互理解互理解，永遠走下去走下去，不管生活的煩惱和快樂和快樂，廝守到老守到老。好日子就要選好日子好日子，大凡訂婚、嫁娶、起基、上梁、約會、開張、開市和搬家等都需要擇黃道吉日道吉日。
結婚舉行婚姻儀式是夫妻雙方一生中最值得慶祝的大事的大事，要考慮到所擇日子是否與雙方家長的生辰八字相沖字相沖。如果決定將注冊與結婚儀式的日期分開期分開，最好這兩天都是擇日行事日行事。如要取舍的話舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準日為準，選在吉日舉行日舉行，因為中國傳統始終視這天為真正婚嫁日婚嫁日。
良辰吉時計算的方法是用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日嫁時日，這個「吉日」必然是一個有「貴人」出現的日子的日子，五行上適宜辦喜事、不能與男方的財星及女方的官星相沖星相沖。
總體的原則是：日子要比月份重要份重要，月份要比年份重要：首先根據設想的婚禮形式和當地的氣候特點選定結婚的季節的季節。例如，若是想辦室外婚禮外婚禮，則要選在晴朗少雨、冷熱適宜的季節的季節。同時，還需要考慮親友參加婚禮的難易程度易程度。如果有很多想邀請的親友都不在本地工作地工作，則應該選擇在十一、五一等長假等長假。
其次，還要考慮新人雙方的工作和學習情況習情況，盡量避免在考試前或者項目攻關階段籌辦婚禮辦婚禮，造成分心成分心。
最后，也不能忽視長輩們的意見的意見！綜合以上因素上因素，選定大致的范圍之后圍之后，就可以根據兩人的生日情況選日子選日子。最后提醒一點醒一點，女方在擇日的時候盡量要錯過經期過經期。
以下是牛年的結婚吉日婚吉日，供情侶們參考們參考，祝你們百年好合、萬事如意事如意。
09年結婚吉日3月份
2009年03月06日 農歷 二月初十 星期五 沖龍
2009年
03月08日 農歷 二月十二 星期日 沖馬
2009年03月11日 農歷 二月十五 星期三 沖雞
2009年03月14日 農歷 二月十八 星期六 沖鼠
2009年03月21日 農歷 二月廿五 星期六 沖羊
2009年03月30日 農歷 三月初四 星期一 沖龍
09年結婚吉日4月份
2009年04月01日 農歷 三月初六 星期三 沖馬
2009年04月04日 農歷 三月初九 星期六 沖雞
2009年04月07日 農歷 三月十二 星期二 沖鼠
2009年04月15日 農歷 三月廿 星期三 沖猴
2009年04月17日 農歷 三月廿二 星期五 沖狗
2009年04月22日 農歷 三月廿七 星期三 沖兔
2009年04月27日 農歷 四月初三 星期一 沖猴
2009年04月28日 農歷 四月初四 星期二 沖雞
09年結婚吉日5月份
2009年05月01日 農歷 四月初七 星期五 沖鼠
2009年05月10日 農歷 四月十六 星期天 沖雞
2009年05月13日 農歷 四月十九 星期三 沖鼠
2009年05月15日 農歷 四月廿一 星期五 沖虎
2009年05月16日 農歷 四月廿二 星期六 沖兔
2009年05月17日 農歷 四月廿三 星期天 沖龍
2009年05月19日 農歷 四月廿五 星期二 沖馬
2009年05月21日 農歷 四月廿七 星期四 沖猴
2009年05月23日 農歷 四月廿九 星期六 沖狗
2009年05月25日 農歷 五月初二 星期一 沖鼠
2009年05月28日 農歷 五月初五 星期四 沖兔
2009年05月31日 農歷 五月初八 星期天 沖馬
09年結婚吉日6月份
2009年06月03日 農歷 五月十一 星期三 沖雞
2009年06月04日 農歷 五月十二 星期四 沖狗
2009年06月08日 農歷 五月十六 星期一 沖虎
2009年06月09日 農歷 五月十七 星期二 沖兔
2009年06月13日 農歷 五月廿一 星期六 沖羊
2009年06月16日 農歷 五月廿四 星期二 沖狗
2009年06月20日 農歷 五月廿八 星期六 沖虎
2009年06月21日 農歷 五月廿九 星期天 沖兔
2009年06月22日 農歷 五月卅 星期一 沖龍
2009年06月25日 農歷閏五月初三 星期四 沖羊
2009年06月28日 農歷閏五月初六 星期天 沖狗
2009年06月29日 農歷閏五月初七 星期一 沖豬
09年結婚吉日7月份
2009年07月04日 農歷閏五月十二 星期六 沖龍
2009年07月08日 農歷閏五月十六 星期三 沖猴
2009年07月11日 農歷閏五月十九 星期六 沖豬
2009年07月14日 農歷閏五月廿二 星期二 沖虎
2009年07月15日 農歷閏五月廿三 星期三 沖兔
2009年07月16日 農歷閏五月廿四 星期四 沖龍
2009年07月20日 農歷閏五月廿八 星期一 沖虎
2009年07月21日 農歷閏五月廿九 星期二 沖猴
2009年07月23日 農歷 六月初二 星期天 沖雞
2009年07月25日 農歷 六月初二 星期四 沖豬
2009年07月26日 農歷 六月初五 星期天 沖虎
2009年07月27日 農歷 六月初六 星期一 沖兔
2009年07月28日 農歷 六月初七 星期二 沖龍
09年結婚吉日8月份
2009年08月02日 農歷 六月十二 星期天 沖雞
2009年08月07日 農歷 六月十七 星期五 沖虎
2009年08月09日 農歷 六月十九 星期天 沖龍
2009年08月11日 農歷 六月廿一 星期二 沖馬
2009年08月14日 農歷 六月廿四 星期五 沖雞
2
009年08月16日 農歷 六月廿六 星期天 沖豬
2009年08月17日 農歷 六月廿七 星期一 沖鼠
2009年08月19日 農歷 六月廿九 星期三 沖虎
2009年08月23日 農歷 七月初四 星期天 沖馬
2009年08月26日 農歷 七月初七 星期三 沖雞
2009年08月27日 農歷 七月初八 星期四 沖狗
2009年08月29日 農歷 七月初十 星期六 沖鼠
09年結婚吉日9月份
2009年09月09日 農歷 七月廿一 星期三 沖豬
2009年09月10日 農歷 七月廿二 星期四 沖鼠
2009年09月12日 農歷 七月廿四 星期六 沖虎
2009年09月17日 農歷 七月廿九 星期四 沖羊
2009年09月20日 農歷 八月初二 星期天 沖狗
2009年09月22日 農歷 八月初四 星期二 沖鼠
2009年09月24日 農歷 八月初六 星期四 沖虎
2009年09月29日 農歷 八月十一 星期二 沖羊
09年結婚吉日10月份
2009年10月02日 農歷 八月十四 星期五 沖狗
2009年10月04日 農歷 八月十六 星期天 沖鼠
2009年10月06日 農歷 八月十八 星期二 沖虎
2009年10月08日 農歷 八月廿 星期四 沖龍
2009年10月15日 農歷 八月廿七 星期四 沖豬
2009年
10月16日 農歷 八月廿八 星期五 沖鼠
2009年10月18日 農歷 九月初一 星期日 沖虎
2009年10月19日 農歷 九月初二 星期一 沖兔
2009年10月25日 農歷 九月初八 星期日 沖雞
2009年10月28日 農歷 九月十一 星期三 沖鼠
09年結婚吉日11月份
2009年11月01日 農歷 九月十五 星期天 沖龍
2009年11月09日 農歷 九月廿三 星期一 沖鼠
2009年11月13日 農歷 九月廿二 星期五 沖龍
2009年11月15日 農歷 九月廿九 星期天 沖馬
2009年11月19日 農歷 十月初三 星期四 沖狗
2009年11月27日 農歷 十月十一 星期五 沖馬
2009年11月30日 農歷 十月十四 星期一 沖雞
09年結婚吉日12月份
2009年12月03日 農歷 十月十七 星期四 沖鼠
2009年12月10日 農歷 十月廿四 星期四 沖羊
2009年12月14日 農歷 十月廿八 星期一 沖豬
2009年12月22日 農歷 十一月初七 星期二 沖羊
2009年12月26日 農歷 十一月十一 星期六 沖豬

結婚選日子很重要嗎 挑日子結婚怎么挑

結婚選日子對于每對新婚夫妻而言至關重要關重要，結婚吉日的選擇有可能關系到夫妻雙方未來的生活與感情與感情。除了一些風俗禮儀不可落下外落下外，結婚吉日的選擇也應該受到每個人的重視的重視。避開一些“兇日”轉而挑選好日子結婚子結婚，這是每一對新人所期盼的事盼的事。

結婚選日子很重要嗎
有些年輕的小夫妻認為結婚日子的選擇無關緊要關緊要，實則不然則不然，結婚選日子十分重要分重要。再傳統的日子里面子里面，結婚選擇一個吉日是一種傳統種傳統，也是一直受到大家的推崇的推崇的。這樣還存在非常的合理的合理。所以在結婚的時候選擇一個好日子也是非常重要合理的合理的。結婚也是代表著原本沒有血緣的兩個人組成一個新的家庭的家庭。而且在這以后的幾十年里面都是要一起生活的生活的。還會孕育出共同血緣的小生命小生命。所以說結婚選日子意義非凡義非凡，十分重要分重要，不可隨意定奪意定奪。
挑日子結婚怎么挑
挑選一個好日子結婚意義十分重大分重大，而挑日子怎么挑成為了大家討論的熱門話題門話題。結婚吉日所選擇的四柱的四柱，必須是吉神匯聚神匯聚，多多益善多益善。對于吉神的觀察的觀察，當以月令為先令為先，因為月令為四柱中五行原始力量旺衰的源泉的源泉。。有些人認為還應該有更嚴格的良辰吉時計算方法算方法，即用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日嫁時日。不過這種做法相當繁瑣當繁瑣，更多人寧愿去看黃歷選日子選日子，或聽研究周易之人的建議的建議。一般情況下可以參考數理考數理，周易等古籍里的內容來選吉日選吉日。

結婚當天女方有什么需要注意的事
新娘作為新婚當天的主角之一角之一，有許許多多的禮節和風俗不容忽視容忽視。女方在結婚的時候購置的物品的物品，一般會集中在訂婚的時候跟婚禮當天禮當天，陪嫁當然根據各地不同的習俗的習俗，但一般來說給男方買的東西是以下幾種下幾種，包括皮夾、皮帶、領帶、西服、皮鞋、襪子、手表、襯衫、禮帽、剃須刀等須刀等。一般來說男方給禮金有彩禮的意思的意思，而女方給男方購置的一些東西代表了一種心意種心意，也是一份回禮份回禮。新婚當天在喜悅的同時也不要忘了一些獨行的來賓的來賓，可以安排人與他們聯系們聯系，做好待客之道客之道。

周易八卦算結婚日子,生辰八字選結婚日子

提起周易八卦算結婚日子婚日子，大家都知道都知道，有人問生辰八字選結婚日子婚日子，另外，還有人想問生辰八字算結婚吉日婚吉日，你知道這是怎么回事么回事？其實周易算結婚的日子的日子，下面就一起來看看生辰八字選結婚日子婚日子，希望能夠幫助到大家到大家！

周易八卦算結婚日子

1、周易八卦算結婚日子:生辰八字選結婚日子

86丙寅虎

按周易說結婚一定要在大利月大利月，按女方生肖定利月

古代對結婚的月份很有講究有講究，下面是婚嫁利妨月表:

鼠馬牛羊虎猴雞兔龍狗蛇豬

大利月6，12/5，11/2，8/1，7/4，10/3，9算結婚吉日方法日方法。

周易算結婚的日子

妨媒人1，7/4，10/3，9/6，12/5，11/2，8算結婚日子婚日子。

妨翁姑2，8/3，9/4，10/5，11/6，12/1，7八字算結婚吉日 免費。

妨父母3，9/2，8/5，11/4，10/1，7/6，12

妨夫方4，10/1，7/6，12/3，9/2，8/5，11

妨女方5，11/6，12/1，7/2，8/3，9/4，10

你們結婚大利月的農歷2、8月雙方生辰八字算命算結婚吉日婚吉日。

13年2月13星期日陽歷3月24號沖11歲羊

22星期二陽歷4月2號沖2歲龍

8月初4星期日陽歷9月8號沖23歲羊

20星期五陽歷9月20號沖11歲羊卦上怎么斷時間斷時間。

28星期三陽歷10月3號沖59歲羊

以上幾天是你大利月吉日

祝你們幸福快樂福快樂！

打字不易字不易，如滿意如滿意，望采納望采納。

2、周易八卦算結婚日子:生辰八字算結婚吉日

男：中午三點到四點之間生辰八字免費測算婚期算婚期。

女：早晨四點到五點之間

年01月份恭候您二位結婚的黃道吉日是：

(避開您二位生肖的沖日后可任選)男女合八字算結婚日子婚日子。

年01月03日星期日農歷11月19日丁未(沖羊)

年01月05日星期二農歷11月21日已酉(沖雞)

年01月06日星期三農歷11月22日庚戍(沖狗)測算婚期算婚期。

年01月08日星期五農歷11月24日壬子(沖鼠)

年01月17日星期日農歷臘月03日辛酉(沖雞)周易算婚期算婚期。

年01月19日星期二農歷臘月05日癸亥(沖豬)

年01月20日星期三農歷臘月06日甲子(沖鼠)避開您甲子的沖日的沖日！

年01月22日星期五農歷臘月08日丙寅(沖虎)

年01月24日星期日農歷臘月10日戊辰(沖龍)結婚生辰八字算日子怎么算怎么算。

年01月25日星期一農歷臘月11日己已(沖蛇)

年01月29日星期五農歷臘月15日癸酉(沖雞)生辰八字算結婚吉日婚吉日。

年01月31日星期日農歷臘月17日乙亥(沖豬)

祝愿你們幸福們幸福！什么時候結婚算命免費命免費。

3、周易八卦算結婚日子:周易算結婚的日子

請認真仔細閱讀一下擇吉要點吉要點。

擇吉要點：這些日期都是根據黃道吉日網上日網上，經過認真篩選后篩選后，列出來的黃道吉日道吉日。

1、要避開與你們的屬相相沖、相刑、相害的日期的日期，（結婚的：女方還應避開自己屬相與結婚月份刑、沖、害的月份；男方不管方不管。）、（的：無論男女論男女，都可不管月份管月份。）0到9算結婚日子婚日子。

2、注意以新娘方的出生日期為主期為主，并參考男方及其他人的出生日期生日期。

3、父母生辰正日不應與結婚吉日相同日相同，但在該月份內結婚卻適宜卻適宜。

4、新郎新娘避開生日月嫁娶結婚娶結婚。的無關的無關。.

5、吉日避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“節”，不宜辦喜事辦喜事。而在月最圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。

6、可自己在這幾天中選擇與你們屬相無相沖、相刑、相害的相害的，最適合你們結婚的黃道吉日道吉日。看結婚日子婚日子。

年02月15日農歷01月(大)06日星期五壬子日（沖馬、刑兔、害羊）沖馬(丙午)煞南。

年02月19日農歷01月(大)10日星期二丙辰日（沖狗、刑龍、害兔）沖狗(庚戍)煞南。八字結婚日期測算期測算。

年02月22日農歷01月(大)13日星期五已未日（沖牛、刑狗、害鼠）沖牛(癸丑)煞西。

年02月27日農歷01月(大)18日星期三甲子日（沖馬、刑兔、害羊）沖馬(戊午)煞南。

年03月02日農歷01月(大)21日星期六丁卯日（沖雞、刑兔、害龍）沖雞(辛酉)煞西

年03月05日農歷01月(大)24日星期二庚午日（沖鼠、刑馬、害牛）沖鼠(甲子)煞北

年03月06日農歷01月(大)25日星期三辛未日（沖牛、刑狗、害鼠）沖牛(乙丑)煞西

年03月09日農歷01月(大)28日星期六甲戍日（沖龍、刑牛羊、害雞）沖龍(戊辰)煞北

年03月11日農歷01月(大)30日星期一丙子日（沖馬、刑兔、害羊）沖馬(庚午)煞南結婚吉日在線測算免費算免費。

年03月14日農歷02月(小)03日星期四己卯日（沖雞、刑兔、害龍）沖雞(癸酉)煞西

年03月17日農歷02月(小)06日星期日壬午日（沖鼠、刑馬、害牛）沖鼠(丙子)煞北按生辰八字測結婚吉日婚吉日。

年03月19日農歷02月(小)08日星期二甲申日（沖虎、刑虎、害豬）沖虎(戊寅)煞南結婚合日子生辰八字辰八字。

年03月21日農歷02月(小)10日星期四丙戍日（沖龍、刑牛羊、害雞）沖龍(庚辰)煞北

年03月23日農歷02月(小)12日星期六戊子日（沖馬、刑兔、害羊）沖馬(壬午)煞南

年03月24日農歷02月(小)13日星期日己丑日（沖羊、刑狗、害馬）沖羊(癸未)煞東八字合婚看日子結婚子結婚。

年03月26日農歷02月(小)15日星期二辛卯日（沖雞、刑兔、害龍）沖雞(乙酉)煞西

年03月29日農歷02月(小)18日星期五甲午日（沖鼠、刑馬、害牛）沖鼠(戊子)煞北

以上就是與生辰八字選結婚日子相關內容關內容，是關于生辰八字選結婚日子的分享的分享。看完周易八卦算結婚日子后日子后，希望這對大家有所幫助所幫助！

求懂“周易”的朋友幫我選一下結婚吉月和吉日,謝謝!

《周易》是中國的護國之作國之作，講的可是做人的態度與哲學與哲學。。。我很懂
但是怎么還可以算日子了日子了？

教你如何挑選黃道吉日,日歷上的黃道吉日是怎么看的?

提起教你如何挑選黃道吉日道吉日，大家都知道都知道，有人問日歷上的黃道吉日是怎么看的么看的？另外，還有人想問黃道吉日怎么看怎么看，你知道這是怎么回事么回事？其實如何看黃道吉日道吉日？下面就一起來看看日歷上的黃道吉日是怎么看的么看的？希望能夠幫助到大家到大家！

教你如何挑選黃道吉日

1、教你如何挑選黃道吉日:日歷上的黃道吉日是怎么看的么看的？

日歷上的黃道吉日是怎么看的么看的？黃道吉日是：除、危、定、執黃：建、滿、平、收黑，成、開、皆可用皆可用，避、破不要用不要用，供你參考你參考。

買本看日歷的書日歷上怎么看知道是黃道吉日道吉日。

2、教你如何挑選黃道吉日:黃道吉日怎么看

諸事可行事可行，萬事大吉的日子為黃道吉日道吉日，黃道吉日也是人們出門們出門，行事，結婚嫁娶的吉日的吉日，也是心理平衡安慰的吉日!

3、教你如何挑選黃道吉日:如何看黃道吉日道吉日？

星宿中劃分吉日分吉日，是根據黃道上六大星的運行來確定的確定的。這六大星是：青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命。是吉祥的象征；星宿家認為家認為，這六大星辰大星辰，若得之為吉之為吉，不得為次得為次，悖之則兇之則兇。所以，一般來說般來說，黃歷之中青龍中青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱–為六黃道吉日道吉日。

黃歷之中除日、危日、定日、執日、成日、開日為吉；

黃歷之中白虎中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陳–為六黑道兇日；

黃歷之中建日、滿日、平日、破日、收日、閉日為兇日為兇。

皇歷將建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉12個字分別注在皇歷中的每個日期的下方的下方。凡與除、危、定、執、成、開6個字對應的日子的日子，就是黃道吉日道吉日，凡與建、滿、平、破、收、閉6個字對應的日子的日子，就是黑道兇日道兇日。記憶建除黃道黑道有個口訣：

建滿平收黑平收黑，

除危定執黃定執黃。

成開皆可用皆可用，黃道吉日怎么看好日子好日子。

閉破不相當不相當。

日歷每天都依次注有“建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉”，稱為“12建除”或“12建星”，參照上面口訣即可找到黃道吉日道吉日。

4、教你如何挑選黃道吉日:怎么查看黃道吉日

看《老黃歷》或者《萬年歷》上的十二建十二建，“除危定執成開”為黃道日黃道日，“建滿平收閉破”為黑道日黑道日。另外，還要根據用途選擇相應的吉星的吉星，避開相應的兇星的兇星。周易擇日擇吉日擇吉。

5、教你如何挑選黃道吉日:如何看黃道吉日道吉日？

星宿中劃分吉日分吉日，是根據黃道上六大星的運行來確定的確定的。這六大星是：青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命。是吉祥的象征；星宿家認為家認為，這六大星辰大星辰，若得之為吉之為吉，不得為次得為次，悖之則兇之則兇。所以，一般來說般來說，黃歷之中青龍中青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱–為六黃道吉日道吉日。

黃歷之中除日、危日、定日、執日、成日、開日為吉；

黃歷之中白虎中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陳–為六黑道兇日；怎樣選擇黃道吉日道吉日。

如何看黃道吉日道吉日？

黃歷之中建日、滿日、平日、破日、收日、閉日為兇日為兇。2024年9月入宅最旺日子旺日子。

皇歷將建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉12個字分別注在皇歷中的每個日期的下方的下方。凡與除、危、定、執、成、開6個字對應的日子的日子，就是黃道吉日道吉日，凡與建、滿、平、破、收、閉6個字對應的日子的日子，就是黑道兇日道兇日。記憶建除黃道黑道有個口訣：

建滿平收黑平收黑，真正的黃道吉日怎么查怎么查。

除危定執黃定執黃。

成開皆可用皆可用，

閉破不相當不相當。擇日必背口訣背口訣。

日歷每天都依次注有“建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉”，稱為“12建除”或“12建星”，參照上面口訣即可找到黃道吉日道吉日。

以上就是與日歷上的黃道吉日是怎么看的么看的？相關內容關內容，是關于日歷上的黃道吉日是怎么看的么看的？的分享的分享。看完教你如何挑選黃道吉日后吉日后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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學易經的人有福氣 學了易經的人后來怎么樣了擴展閱讀