水瓶座得到你之后,得到水瓶座真愛的人

時間：2024-05-13

內容導航：水瓶座跟你確定關系后是怎樣表現的?水瓶座愛一個人的過程水瓶座遇到真愛的反應水瓶男會得到你了就不理你了嗎?怎樣得到水瓶座男生的心,愛上12星座里最神秘的水瓶座會有哪些好處你知道嗎?水瓶座跟你確定關系后是怎樣表現的?水瓶女一旦確定關系，一改她的冷漠，理性，瞬間變為小女人。她會粘著你，希望你心里關注她，給她安全感。即使不見面，你也要叫她覺得你是在乎她。

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一、水瓶座得到你之后,得到水瓶座真愛的人

內容導航：

水瓶座跟你確定關系后是怎樣表現的?

水瓶座愛一個人的過程

水瓶座遇到真愛的反應

水瓶男會得到你了就不理你了嗎?

怎樣得到水瓶座男生的心,

愛上12星座里最神秘的水瓶座會有哪些好處你知道嗎?

水瓶座跟你確定關系后是怎樣表現的?

水瓶女一旦確定關系定關系，一改她的冷漠的冷漠，理性，瞬間變為小女人小女人。她會粘著你粘著你，希望你心里關注她關注她，給她安全感安全感。即使不見面不見面，你也要叫她覺得你是在乎她在乎她。這樣水瓶女會為你改變你改變，會為你堅守你堅守，因為你值得你值得！

水瓶座愛一個人的過程

水瓶座愛一個人的過程

水瓶座愛一個人的過程的過程，水瓶座是一個很注重自己感覺的一個人一個人，當愛情來臨之后那種感覺是他們無法抗拒的抗拒的，此時他們就會去追求自己喜歡的人歡的人，看看水瓶座愛一個人的過程的過程。

水瓶座愛一個人的過程1

能夠走進水瓶心的人心的人，說明對方一定很優秀很優秀，而且在追求的過程中一定要主動要主動，如果對方熱情了兩天就沒有了下文了下文，可能你會遭到水瓶和白眼或者“呵呵”。

如果對方比較被動較被動，和水瓶完全沒有可能有可能，難道你還在等水瓶主動嗎主動嗎，那是不可能的事情的事情。要讓水瓶愛上一個人一個人，是難上加難上加難，既要追求感覺求感覺，又要追求優秀求優秀，而且顏值還必須耐扛須耐扛，要習慣水瓶的忽冷忽冷冷忽冷，可能遇見這樣的人樣的人，真的不容易吧容易吧。而且水瓶不喜歡將就歡將就，寧愿孤獨終老也不想要把自己交給一個不喜歡的人歡的人。

水瓶愛上一個人究竟需要多久的時間的時間，這要看水瓶自己的心情的心情。或許這個時間很短間很短，或許很長許很長，總是水瓶是一個隨心而為的星座的星座，不喜歡被定義被定義，不接受任何反駁何反駁。

愛上一個人的水瓶的水瓶，雖然喜歡試探對方探對方，但水瓶的愛足以抵消一切消一切。重點是受傷之后的水瓶很難再愛上一個人一個人，或許日久生情比較靠譜一點譜一點，但是水瓶還是不想打開自己的心門的心門，讓別人走進自己的世界的世界。理性而又缺乏安全感安全感，就是如此糾結的一個人一個人，這樣的瓶子可能讓自己也很無奈很無奈。

受傷之后的水瓶即使心里在流血在流血，但是完全不會影響水瓶面子上的瀟灑的瀟灑，愛上一個人很難人很難，所以水瓶選擇一個人的狂歡的狂歡，高貴的活著沒有什么不好么不好。或許深陷愛情中的水瓶比較作比較作，但是這足以說明水瓶對你的愛是真實的真實的，或許你看不懂或者完全猜不透水瓶的想法的想法，但這就是水瓶是水瓶，一個連自己都看不懂的水瓶的水瓶，別人又怎么會懂水瓶的喜怒哀樂怒哀樂。

憑借實力單身的水瓶的水瓶，有著自己的驕傲的驕傲，隨性的性格讓我們羨慕他們的灑脫的灑脫，但是殊不知這份灑脫背后承載了多少的隱忍的隱忍。

水瓶座愛一個人的表現

1、會積極在喜歡的人面前展示自己的才藝和智慧

水瓶座是非常有才華和智慧的智慧的，她們如果愛上一個人的時候的時候，會積極在那個人面前去表現自己現自己。她們會通過自己的才藝的才藝，例如文學方面學方面，跳舞，唱歌等方面展示自己示自己。

2、愛一個人一個人，但是不會盲從會盲從，喜歡有自己的觀點

水瓶座擁有智慧有智慧，她們如果在愛情中的話中的話，一般不會選擇盲從擇盲從。如果兩個人在一起的時候的時候，她們會有自己的觀點的觀點，也會堅持自己的觀點的觀點，這是水瓶座的愛情觀愛情觀。

3、對喜歡的人不喜歡主動去追求

水瓶座如果愛上一個人的時候的時候，她們一般不喜歡主動去追求那個人那個人，一般是會選擇默默觀察默觀察，甚至選擇被動那一方那一方，因為她們更喜歡被追求被追求。

4、愛情中很固執很固執，寧愿離開愿離開，不愿將就

水瓶座愛一個人是非常固執的固執的，她們愛一個人但是那個人卻不愛自己的'時候，她們很難夠將就下去就下去，她們寧愿離開愿離開，然后默默愛著那個人那個人，也不愿更多地去打擾到對方到對方。這不代表水瓶座不愛那個人了個人了，只是更能夠說明水瓶座不喜歡多情地打擾地打擾，對于水瓶座來說座來說，不打擾才是更真的愛真的愛，即使是單相思單相思，水瓶座在愛情里是很固執的哦執的哦，請不要傷害她們害她們。

水瓶座愛一個人的過程2

搖頭擺尾

水瓶座愛你的第一階段一階段，會一直伴隨在你的身旁的身旁，搖頭擺尾的擺尾的。就是一副狗腿子的模樣的模樣，只要是你吩咐的事情的事情，水瓶座馬上認認真真的去完成去完成。做完之后完之后，馬上回到你的身邊用渴望的眼神盯著你盯著你，希望得到表揚到表揚。這樣水瓶座才有動力有動力，去接著為你服務你服務，給你他們全部的愛部的愛。

齁人了

水瓶座愛你的第二階段二階段，真的會讓人受不了的不了的，甜蜜得真的要齁人了齁人了。你會發現會發現，水瓶座看你的眼神里眼神里，有星星在閃爍在閃爍，愛意就像是潮水一樣水一樣，一波又一波的襲來的襲來。只要是個人是個人，都受不住水瓶座這么熱烈的愛烈的愛。水瓶座要是再說一些很浪漫的話漫的話，怕是骨頭馬上就酥酥麻麻的了麻的了。

熱情淡去

水瓶座愛你的第三階段三階段，就沒有那么的甜蜜了甜蜜了。甜蜜的事情做多了做多了，就會很膩會很膩。而且也不能總是這么甜蜜的膩歪在一起在一起，都沒有辦法做自己的事情了事情了。因此到了第三階段三階段，水瓶座的熱情就會漸漸的淡去的淡去，偶爾做一些很甜蜜的事情的事情，保持著愛情的熱度的熱度，但其他的時間就很隨意了隨意了。

老夫老妻

到了愛你的第四階段四階段，水瓶座就很輕松了輕松了。沒有一開始的壓力的壓力，也不需要再想著怎么討好你討好你。對你好對你好，已經成為了水瓶座的本能的本能，為你擋風遮雨風遮雨，已經深入水瓶座的骨子里骨子里。在這個階段里階段里，水瓶座和你之間的愛情的愛情，就像是老夫老妻那樣妻那樣，牢牢的結合在一起在一起，和諧自然諧自然。

水瓶座愛一個人的過程3

觸電一樣

水瓶男愛上一個人的一瞬間一瞬間，會有一種觸電一樣的感覺的感覺，全身都麻麻的麻麻的。尤其是在確定自己真的愛上對方以后方以后，水瓶男每次見到對方都會有一種觸電的感覺的感覺。而且就算只是和對方搭個話搭個話，聊會天聊會天，水瓶男都會開心的心花怒放花怒放，覺得十分的幸福的幸福。更別提和對方多呆一會兒一會兒，絕對會幸福得暈過去暈過去。

十萬伏特

水瓶男在愛上對方之后方之后，會像一個充電寶一樣寶一樣，一直接收著來自對方的愛方的愛。只要對方拋來一個媚眼個媚眼，水瓶男就會被電的全身酥麻身酥麻，神魂顛倒魂顛倒，完全喪失了自己的思考能力考能力。眼里，心里，腦海里全部都是對方的影子的影子。只要水瓶男有什么好東西好東西，想到的也是給對方給對方，總之水瓶男完全離不開她了開她了。

愛的死去活來

當水瓶男和對方在一起后一起后，就會把對方當成自己生命中唯一重要的人要的人，把照顧對方顧對方，讓她剩下的下半輩子都幸福快樂當成是自己接下來的目標的目標。只希望能夠在接下來的余生里面生里面，和她相濡以沫濡以沫，一起走過無數個春夏秋冬夏秋冬，一起走過無數白天黑夜天黑夜，一起攜手并進手并進，走到人生盡頭生盡頭。

水瓶座遇到真愛的反應

水瓶座遇到真愛的反應

水瓶座遇到真愛的反應的反應，水瓶男是完全藏不住心事的一個人一個人，他們行事向來不會按常理出牌忽冷忽熱的忽熱的，在遇到真愛的時候有點失眠睡不著覺不著覺，下面分享水瓶座遇到真愛的反應的反應。

水瓶座遇到真愛的反應1

失眠睡不著

水瓶男在遇到真愛的時候的時候，他們會有點失眠睡不著覺的著覺的。之前的他們可是睡眠超級好的級好的，往往一躺下一躺下，就能夠開始打呼了打呼了，根本就不受任何一點事情的影響的影響。但是現在他們心里頭有一個人一個人，所以水瓶男會翻來覆去一直想著對方著對方，會想要知道對方在干嘛在干嘛，于是他們就華麗麗的失眠了失眠了。

果斷表白

水瓶男是完全藏不住心事的一個人一個人，他們如果這件事不說出來的話來的話，那么水瓶男很長一段時間里都會特別的不好過了好過了。因為他們會一直想著直想著，一直糾結著糾結著，結果就會把自己的要事都給耽誤了耽誤了。所以水瓶男是很快就會開始想著要去表白的表白的，他們希望能夠得到一個答復個答復，好或是不好都無所謂了所謂了。

總結經驗

如果能夠成功夠成功，那么水瓶男覺得這再好不過了不過了。他們會覺得這是一種幸運種幸運，會每天都開心到要飛起的飛起的。而如果失敗了失敗了，水瓶男也不會太受挫太受挫。因為他們覺得一切都是在自己預料之中料之中，他們已經想到可能會失敗了失敗了。所以水瓶男在被拒之后拒之后，他們會開始總結經驗結經驗，會為下次做準備做準備。

再接再厲

不過水瓶男在被拒之后拒之后，他們也不會就這樣放棄自己的所愛的所愛的。他們可是很難得才喜歡上一個人的個人的，他們就算是被對方無情的給拒絕了拒絕了，水瓶男也依然覺得對方很好很優秀很優秀。他們希望過后自己能夠更努力一些力一些，能夠讓對方喜歡上自己上自己，所以水瓶男還是會再多試幾次的幾次的，他們希望最后能得償所愿償所愿。

水瓶座遇到真愛的反應2

忽冷忽熱

水瓶男是公認的難以捉摸的星座男星座男。他們行事向來不會按常理出牌理出牌，情緒總是像風一樣變化無常化無常。時而熱情開朗時而冷漠寡言漠寡言，這種矛盾的性格常常讓人很摸不著頭腦著頭腦。

而當水瓶男真心喜歡上一個人的時候的時候，他們這種特質表現得尤為明顯為明顯。他們很想靠近你靠近你，卻又怕迷失自我失自我，所以用忽冷忽熱冷忽熱，來試探你對他的`態度如何度如何。

以對方的想法為主

水瓶男的思維雖然無法理解法理解，有時候甚至還會做出很多解釋不出原因的舉動的舉動，但是他在真愛面前愛面前，還是會以對方的想法為主的為主的。他們不會很專制霸道制霸道，無論做什么樣的事情都會征求對方的意見的意見，會時常在意對方的感覺的感覺，如果對方說不的事情的事情，他們一般是不會去做的去做的。

不再亂花錢

水瓶男不會執著于金錢于金錢，但也不熱衷于儲蓄于儲蓄，對于金錢和社會地位會地位，他們統統不向往不向往，也不汲于追求物質的享受的享受。但若是水瓶男開始不再亂花錢了花錢了，而是經常跟你討論銀行中的存款夠不夠買房買車買家具的事情

甚至還會把自己的工資卡主動上交給你交給你，財務全由你打理你打理，這表明這表明，水瓶男想與你結婚組建家庭的欲望非常的強烈的強烈，他們希望能夠帶給你更加優越的生活的生活。

水瓶座遇到真愛的反應3

聰明反被聰明誤

水瓶座遇上自己的真愛的真愛，常常覺得自己非常的了解對方解對方，想把對方控制在自己的手掌心手掌心，卻不知道自己那點小聰明小聰明，很容易被地方識破方識破，還在那里覺得自己很聰明很聰明，不過只要快樂就好了就好了。偶爾還會耍一些小手段來整一下對方下對方，結果卻是被對方反整了一通了一通。

為你拒絕所有人的曖昧

水瓶男的異性緣還是很不錯的呢錯的呢！身邊的紅顏知己和藍顏知己其實都算得上是水瓶男的備胎的備胎，但是真正愛上一個人一個人，又怎么舍得還有其他的備胎呢備胎呢？

水瓶男就是這樣的性格的性格，真的愛上你愛上你，就不會再跟其他的異性走得很近了很近了，盡管有時候一個人無聊的時候也會跟之前的異性朋友聯系友聯系，但是你要相信他相信他，給他足夠多的自我空間我空間，相信他會給你足夠溫暖的愛情呢愛情呢！

水瓶男的愛情是特別需要自我空間和時間調整的調整的，如果你沒有做好給他自我私密時間的準備的準備，勸你還是不要跟他繼續這段愛情了愛情了！

付出真愛時容易被戀人看穿一切

水瓶向來屬于那種讓人看不透的人透的人，可是水瓶在戀愛中戀愛中，卻被對方看透了心底了心底。其實水瓶內心是很簡單的簡單的，戀愛中的小幸福就能讓水瓶滿足很久了很久了。

面對愛情對愛情，水瓶所有的情感都寫在臉上了臉上了，越是深情是深情，就越容易被對方看透方看透。水瓶的真愛仿佛就是坦白自己所有的一切給對方給對方，那是對愛情的一種不隱瞞不隱瞞。

水瓶愛一個人就會想要折磨對方磨對方，因為水瓶的不安定感在作祟在作祟，水瓶總是喜歡折磨自己愛的人愛的人，這也是水瓶慣用的接對對方的方式的方式，但同時但同時，水瓶又忍不住嘴硬心軟硬心軟，內心對你百依百順依百順。忍不住在對方面前表現自己現自己，希望讓對方覺得自己是最好的最好的。愛上一個人一個人，水瓶就慌了陣腳了陣腳。

在戀愛方面愛方面，水瓶男是很難被讀懂的讀懂的。這是一個非常迷人的星座的星座，他們會按照自己獨有的鼓點起舞點起舞。總之，（如果你喜歡他的話）希望你能跟上他的節奏的節奏。

關于水瓶座水瓶座，有件事你一定要知道要知道，他們并非生來就很孩子氣、愛調情愛調情。如果他對你表示有興趣有興趣，那這種興趣就是真實而持久的持久的，所以當水瓶邀請你參加聚會的時候不要敷衍他敷衍他，比如把與他共處的大部分時間都用來與別人聊天人聊天。

在傳統形式上的一對一約會時約會時，他可能看上去有些冷淡甚至感到不安到不安，比如在某個十分浪漫的餐廳進行一次非常親密的晚餐約會餐約會。這種不安并不是因為你而引起的引起的，因為對于水瓶男而言男而言，比起深厚的情感他們更喜歡理性的想法的想法。

但是這并不意味著他們沒有很深的情感的情感，可能他只是對你沒有表現出來罷了來罷了。如果你很喜歡他喜歡他，就一定要保持耐心持耐心。遲早他會表明心意的心意的。

水瓶座會為愛情付出多少

對于水瓶座人來說人來說，愛情的分量遠沒有朋友的情義重要義重要。在他們看來們看來，選擇在一起是雙方共同的決定的決定，兩個人又是獨立的個體的個體，只要各自管好自己就沒什么大問題大問題。另一半對自己好自己好，并不是自己要求的要求的，他們很少有回報的自覺的自覺。

最好不相見不相見，便可不相戀不相戀。不是我說你們水瓶座啊瓶座啊，說白了就是個容器個容器，容量挺大倒是挺能裝的能裝的，瓶子里的水啊都給了朋友了朋友，到戀人這兒人這兒，就剩下這么個瓶子了瓶子了。

有一天有一天，來了個人了個人，覺得瓶子挺好的挺好的，想往瓶子里裝些自己的寶藏的寶藏，結果瓶子大喊了一聲：“住手！“我就呵呵了呵呵了，永遠不要企圖用愛裝滿一只水瓶只水瓶，沒有空間他們會窒息；也不要期望水瓶對你付出什么出什么，畢竟瓶口太窄口太窄，倒不出來不出來。

因為終于找到了志同道合的人

水瓶座在戀愛時拼命付出命付出，只不過是因為水瓶座遇到了自己認定的人生伴侶生伴侶，這個人生伴侶生伴侶，并不是表面意義上的他人所贊同的伴侶的伴侶，而是水瓶覺得世間難得的一個靈魂伴侶魂伴侶，水瓶覺得瓶覺得，人的一生如果能情上獲得自己的靈魂伴侶那就是最圓滿的狀態了狀態了。

所以當水瓶遇到了跟自己志同道合的情人的情人，他覺得能聊的到一起人生理想追求的目標都一樣水平就會拼命的付出想要留住對方住對方，生怕對方走掉方走掉。

水瓶男會得到你了就不理你了嗎?

水瓶男一般都會很專情很專情，得到了依舊一定會好好珍惜你珍惜你，不過水瓶男喜歡探索新的東西的東西，不可以把他一直緊緊鎖在自己的身邊的身邊，但他一定是愛你的愛你的。

怎樣得到水瓶座男生的心,

給水瓶座男孩的愛情暗號：認同他的天馬行空 他滿腦子古靈精怪靈精怪，思考總是異于常人于常人，但是他最討厭別人說他是怪胎是怪胎，他只是想法前衛大膽衛大膽，尋常愛情對他似乎沒有吸引力吸引力，你一定要夠特別才行哦才行哦！ 特效暗示 他認為戀人應該是朋友是朋友，所以他總在尋找能夠溝通的精神伴侶神伴侶，如果你喜歡他喜歡他，首先得聽懂他說的話說的話，因為再沒有比認同與支持他更能讓他感動了感動了。無論他提出任何想法何想法，你都要贊嘆他與眾不同眾不同，在你聲聲贊美與點頭如搗蒜的支持中支持中，他的心將一點一滴被你擄獲哦擄獲哦！ 大家一起出去的時候的時候，不妨靠近他耳邊他耳邊，以悄悄話的音量跟他說：“我喜歡你喜歡你。”這是向水瓶座告白的最佳方式佳方式。“下次我們兩個人一起出去玩吧去玩吧！”他一定會爽快接受你的邀約的邀約。 對水瓶座男孩戀愛攻略情人偷心一見鐘情的戀情的戀情，常常會發生在水瓶座情人的身上的身上。因為他認為愛情這玩意兒是有理說不清的不清的。第一直覺和沖動和沖動，不太可能因為細水長流的友情而產生而產生。理性，聰明又喜歡思考的水瓶座情人座情人，無法忍受一個有小姐脾氣又愛粘著他的情人的情人，他喜歡獨立和自由和自由，期待對方也是個獨立的女孩的女孩，具有他猜不透的智慧的智慧。 偷心絕招給他自由-他喜歡自由獨立的工作的工作，有獨立的思考方式考方式，不想太早被束縛被束縛。所以，讓他自由他自由，信任他信任他，支持他支持他，總有一天他會回到你身邊你身邊。 優秀不敗-讓他永遠看不透看不透，猜不透你；偶爾來個不按牌理出牌理出牌，并且多培養自己的知識和敏銳度敏銳度，做一個自信又優秀的女孩的女孩，才能深深吸引他吸引他。 以理性和他談戀愛-剛開始談戀愛時戀愛時，他會全身心投入心投入，待他覺得能控制局面后局面后，熱度會由濃轉淡濃轉淡，不過并不代表他不愛你了愛你了，反而是他期望能較長遠地計劃未來劃未來。所以千萬別耍小姐脾氣或胡鬧或胡鬧，他可不吃你這套你這套，想偷他的心他的心，要耐心地放長線放長線，才能釣到魚釣到魚。 女孩小心男水瓶有顆貓般的好奇心 男水瓶有顆像孩子般稚氣的心 男水瓶的孩子氣往往讓女孩原諒他們犯的所有錯誤有錯誤。男水瓶不會去解釋這種怪異行徑異行徑，他只會擺出副“我回來了回來了！的模樣的模樣，而往往全世界竟也都原諒了他諒了他。他就是有這樣的本事的本事。 他以為愛就是欣賞是欣賞，他以為年齡到了就是愛；他以為分手才是最愛是最愛，他以為沒離開你就是愛你；他覺得自己根本不需要愛需要愛，他覺得男孩間的友愛才是愛；他相信精神戀愛神戀愛，當他二十歲二十歲，他會告訴你四十歲才會結婚；到了四十歲四十歲，你會發現它早已結婚已結婚，而對象會讓所有人都跌破眼鏡破眼鏡。 他需要的是一個母親 如果你比男水瓶聰明瓶聰明，他會對你另眼相看眼相看，但他需要的是一副能聽他說夢想的笑容的笑容。如果你從來不是別人的麻煩的麻煩，他會欣賞得不得了不得了！但他要的卻是一雙善解人意的眼睛的眼睛，一個常會給他麻煩的溫婉女子婉女子。如果你的自尊比他還強他還強，絕對能在最初吸引她吸引她，但是假以時日以時日，他會被你的自尊壓得喘不過氣來過氣來。別看男水瓶一副云淡風清的模樣的模樣，事實上事實上，對于愛情于愛情，他所能承受的壓力的壓力，少到令他自己都覺得可恥得可恥。 透析你的他人們常常會笑水瓶座的男孩是消防隊員防隊員，想跟他燃起熊熊愛火熊愛火，實在是有些困難些困難。就算你一廂情愿燒得火熱得火熱，他也會澆你一頭冷水頭冷水，請你冷靜一點靜一點。 對于博愛的水瓶座來說座來說，所有的關系都是從朋友開始的開始的，每個人都可以成為他的朋友的朋友。因為每個人都有不同的特質和優點和優點，值得他去關注去關注，去了解去了解。所以，你最好是一個寶藏個寶藏，讓他有不斷挖掘的興趣的興趣，他不會害怕你的多變和情緒化情緒化，那只會讓他更了解你了解你，做別人的心理醫生是他的樂趣的樂趣。 等他向你表白“我愛你”是有點困難點困難，也需要一點時間點時間。因為愛上你的感覺會讓他有些不安（似乎潛意識里他覺得自己不應該被局限在這種小情小愛里面）。

愛上12星座里最神秘的水瓶座會有哪些好處你知道嗎?

如果得到了這個星座的愛座的愛，在生活當中對方就會特別照顧自己顧自己，也會在生活中給自己做飯己做飯，洗衣服洗衣服，收拾家收拾家，甚至會在自己不開心的時候陪伴自己伴自己，每天會給自己去按摩

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二、朱熹解卦原則,解卦是看主卦還是變卦

1、簡述朱熹提出的教學原則和方法

朱熹是南宋著名的文學家文學家，是“程朱理學”的代表人物表人物，他提出要“格物致知”，要“存天理存天理，滅人欲”，提出讀書需要三到

2、朱熹的理學講究什么究什么？

朱熹（1130—1200），字元晦字元晦，晚年自稱晦庵稱晦庵，江西婺原人婺原人。三十一歲時正式拜李侗為師侗為師，李侗是程頤的三傳弟子傳弟子。他通過李侗繼承了程頤的思想并加以發展以發展，使“程朱理學”成為儒學的主流的主流。朱熹生于福建于福建，并長期在當地從事學術活動術活動，其思想被稱為“閩學”。朱熹是孔子以后我國封建社會最博學的學者的學者，也是孔子以后我國封建時代影響最為深遠的儒學大師學大師。他在傳統儒學思想中思想中，熔鑄佛家、道家思想家思想，建立起龐大而嚴密的理學思想體系想體系，在所有的理學家中成就最大就最大，成為理學的集大成者大成者，朱熹一生的著作的著作，在我國古代思想家中是最重要的重要的，他著的《四書集注》，被明清兩朝指定為知識分子必讀的教科書；他的注解的注解，被明清兩朝規定為科舉考試的標準答案準答案。

一、“理”與“太極”

朱熹的哲學思想體系中的基本范疇是理疇是理，這是繼承二程的思想而來的而來的。但他同時也吸收了張載關于氣的學說的學說，認為宇宙之內有理有氣理有氣。“天地之間地之間，有理有氣理有氣。理也者理也者，形而上之道也之道也，生物之本也之本也。氣也者氣也者，形而下之器也之器也，生物之具也之具也。是以人物之生物之生，必稟此理稟此理，然后有性；必稟此氣稟此氣，然后有形后有形。”這就是說就是說，任何具體事物的生成的生成，要有理要有理，也要有氣要有氣。理是一物生成的根據或本原或本原，是“生物之本”；氣是一物生成的材料的材料，是“生物之具”。這個“生物之本”是看不見的本體的本體，朱熹把它叫做“形而上之道”。氣是構成事物的具體材料、物質，它不是萬化之源化之源，是有形象可循的可循的，所以朱熹叫它是“形而下之器”。他說：“天下未有無理之氣理之氣，亦未有無氣之理”，這是說在形成事物的過程中過程中，理和氣都不可少不可少。關于理和氣的關系的關系，朱熹認為：“氣之所聚之所聚，理即在焉即在焉，然理終為主終為主。”所謂理是主理是主，也就是理主宰著氣宰著氣，氣是由理制約的制約的。朱熹認為具體的事物的事物，它的理與氣不能相離能相離，沒有先后的分別；如果溯本窮源本窮源，就應該是“有是理有是理，然后有是氣”，“理氣本無先后之可言之可言，然必欲推其所以來所以來，則須說先有是理有是理。然理又非別為一物為一物，即存乎是氣之中氣之中。無是氣無是氣，則是理亦無掛搭處掛搭處。氣則是金木水火木水火，理則為仁義禮智義禮智。”

朱熹說：“萬物皆有此理有此理，理皆同出一源出一源，但所居之位不同位不同，則其理之用不一用不一。如為君須仁君須仁，為臣須敬臣須敬，為子須孝子須孝，為父須慈父須慈。物物各具此理具此理，而物物各異其用異其用，然莫非一理之流行也流行也。”這里所說的一理和萬理的關系的關系，就是所謂“理一分殊”的關系的關系。正如太空之中只有一個月亮個月亮，但散映在江湖之水泊之中：凡是有江湖水泊之處泊之處，水面上都可看見一個月亮個月亮。這種理一分殊的關系的關系，既不是全體和部分的關系的關系，也不是一般和個別的關系的關系。因此他喜歡借佛教常用“月印萬川”的比喻來說明他的理一分殊的道理的道理。

理普遍顯現為一切事物切事物，沒有理沒有理，就不成其為事物為事物。他說：“如一所屋一所屋，只是一個道理個道理，有廳有堂；如草木如草木，只是一個道理個道理，有桃有李；如這眾人這眾人，只是一個道理個道理，有張三李四三李四，李四不可為張三為張三，張三不可為李四為李四。”桃不同于李同于李，張三不同于李四于李四，這是說桃李、張三李四各有不同的理同的理。朱熹認為這只是理的分殊方面殊方面，而更重要的是桃李、張三李四相同的理同的理，正如他所借用的月印萬川的觀點一樣點一樣。萬川之月實為一月為一月，萬物之理實為一理為一理，“理一分殊一分殊，合天地萬物言萬物言，只是一個理一個理，及在人及在人，則各自有一個理一個理。”為了進一步說明天理無處不在處不在，無物不容物不容，“放之則彌之則彌，卷之則退藏于密”朱熹又發揮了周敦頤的太極說太極說。朱熹說：“總天地萬物之理物之理，便是太極是太極。”理的全體的全體，就是太極是太極。理一分殊一分殊，也可以說是萬物統一于太極于太極，物各具有一太極一太極。而太極又可以說是最根本的理本的理，所以說“太極之義極之義，正謂理之極至耳極至耳。”朱熹雖然把理叫做太極做太極，但他說到太極時太極時，總是指最根本的全體的理而言；說到理時到理時，一般說來是指分殊的理殊的理。

朱熹對太極做了更詳盡的描述的描述。首先，他認為太極是世界萬物的根源的根源。其次，太極本身無動靜無動靜，無始終無始終，是永恒的存在的存在。但一切事物的生滅、動靜，卻都是太極作用的結果的結果。再次，太極具有道德屬性德屬性，是至善的至善的，完美無缺的無缺的。太極是萬事萬物的典型的典型，萬事萬物的形成發展都以太極為歸宿為歸宿。

二、“格物致知”與“知先行后”

在認識論上識論上，朱熹明確劃分了認識主體與認識對象的界限的界限。認識的主體是人心的知心的知，所以說“蓋人的心靈的心靈，莫不有知不有知。”認識的對象是事物的理物的理，所以說“天下之物下之物，莫不有理不有理。”認識的方法是“格物”，認識的目的是“窮理”。認識必須通過格物才能窮理能窮理，朱熹通過對這個階段認識過程的分析的分析，建立了他的格物說時物說時，特別強調了兩點：其一，是“即物而窮其理窮其理，一物有一物之理物之理，格物就是通過具體事物窮理物窮理。而不是脫離具體事物窮理物窮理。”其二，是“莫不因其已知之理而益窮之益窮之，以求至于其極”，意思是指就已知的理推論到未知的理知的理。朱熹的格物說格物說，主張從認識具體的事物作為取得知識的開始的開始。

格物的范圍可以說無所不包：“上而無極太極極太極，下而至于一草一木一昆蟲之微蟲之微，亦各有理各有理。一書不讀書不讀，則闕了一書道理書道理，一事不窮事不窮，則闕了一事道理事道理。一物不格物不格，則闕了一物道理物道理。”所格的“物”，既指自然界的一草一木草一木，也指社會的根本原則本原則。實際上實際上，他的注重點在封建社會的道德原則上原則上。他的格物說雖然包含著求知的因素的因素，但不在于以格物去認識自然界并發現其規律其規律。格物是一種封建道德的修養方法養方法。因為他所謂的“即物窮理”、“今日格一物格一物，明日格一物”，都只是認識的初級階段級階段。在這個階段中階段中，格具體的物體的物，是不能認識天理的全體的全體的。而到了認識的最后階段后階段，即由部分的理認識到全體的理體的理，就有賴于神秘的頓悟的頓悟，這也就是他所說的“一旦豁然貫通焉貫通焉，則眾物之表里精粗無不到無不到，而吾心之全體大用無不明矣不明矣。”通過頓悟過頓悟，就可以得到一種全知全能的知識的知識。

朱熹在認識論上識論上，也注意到了知行的關系的關系。朱熹思想有三個重要論點：其一，就知行的先后來說后來說，知先于行；其二，就知行的輕重來說重來說，行重于知；其三，就知行的關系來說系來說，知行互相區別相區別，互相依賴相依賴，互相影響相影響。

朱熹認為“知先于行”在日常生活中表現得很明顯：“如人行路人行路，不見便如何行如何行？今人多數踐履數踐履，皆是自立標致去教人去教人。”因此他反對專門踐履門踐履，因為不明白義理所在理所在，只專門主張踐履張踐履，踐履就失去了明確的目的的目的，從而也就不知道踐履的具體要求體要求，“義理不明理不明，如何踐履”。只有先明白了義理了義理，才能做合乎義理的事理的事，才能以義理作為標準判斷踐履的是非的是非。

福建建陽考亭書院朱熹提出了知出了知，還是為了行為了行。他說：“自古無不曉事的圣賢的圣賢，亦無不通變的圣賢的圣賢，亦無關門獨坐的圣賢的圣賢。圣賢無所不通所不通，無所不能所不能。”反對關門獨坐求知坐求知，說明朱熹還是著重于行重于行。但朱熹所說的行說的行，主要是指封建的道德實踐德實踐，而不是要求人們去改變自然變自然，更不是改造社會造社會。

朱熹認為知行是相互依賴的依賴的，正如眼與足的關系一樣：“知行常相須常相須，如目無足不行足不行，足無目不見目不見。”朱熹所謂的行謂的行，不是指科學的實踐的實踐，而是指封建和道德上的實踐的實踐，也就是朱熹所說的“操存涵養”。朱熹所謂的知謂的知，主要也是指封建和道德方面的認識的認識，也就是所謂“格物窮清刻本《四書集注》書影理”。所以這兩方面的功夫不但相互依賴互依賴，而且相互促進互促進，才能最后達到知行統一行統一。

三、“人心”與“道心”

朱熹認為“心”是知覺的作用的作用，出于個人自私目的的是人心是人心，出于義理目的的是道心是道心。人心總是自私的自私的，道心總難免遭受人心的蒙蔽的蒙蔽，所以難以使它充分顯露分顯露。正確的行為和動機和動機，就是“道心”，不正確的行為和動機就是“人心”。封建道德修養的目的的目的，在于努力使道心處于支配的地位的地位。使“人心”服從“道心”的支配的支配。朱熹比較詳盡地論述了道心和人心的關系：“心之虛靈知覺靈知覺，一而已矣而已矣。而以為有人心道心之異者之異者，則以其或生乎形氣之私氣之私，或原于性命之正命之正。而所以為知覺者不同者不同，是以或危殆而不安而不安，或微妙而難見耳難見耳。然人莫不有是形有是形，故雖上智不能無人心；亦莫不有是性有是性，故雖下愚不能無道心無道心。”照朱熹的說法的說法，道心是從純粹的天命之性發出來的出來的，所以是至善的至善的，即使下愚的小人也具有天命之性命之性，不能無道心無道心。至善的道心常受形氣的私情所蒙蔽所蒙蔽，微妙而難顯現難顯現。人心來自人的形體的形體，它是從具體的氣質之性發出來的出來的，可善可不善可不善。即使上智的圣人也是理氣結合生出來的出來的，不能不具有氣質之性質之性，所以也不能無人心無人心。人心對外界的反應的反應，常產生過與不及的偏向的偏向，不容易適得其中得其中，故危殆不安殆不安。故超凡人圣的修養方法并不是消滅人心滅人心，而是使人心服從道心從道心，使危殆的人心由危而安危而安，微妙的道心由隱而顯隱而顯。這樣，一切思想言行自然就會合乎封建道德標準德標準。

朱熹認為這種道德修養德修養，最終的目的就是求仁是求仁。廣義的仁是包括仁、義、禮、智一切封建道德的總的原則的原則。仁指的是仁的本體的本體，義指的是對仁的決斷的決斷，禮指的是仁的具體儀節體儀節，智指的是對仁的識別的識別。一個人求仁得仁仁得仁，就是由于他有足夠的智慧識別什么是仁么是仁，什么是不仁是不仁，這就是智就是智。識別仁時別仁時，他又有充分的勇氣決斷氣決斷，按照仁的原則行事則行事，這就是義就是義。他在按著仁的原則行事時行事時，又能熟悉各種合乎仁的標準的儀式禮節式禮節，這就是禮就是禮。這樣他才能完成求仁的目的的目的。但完成求仁得仁的過程的過程，歸根到底有賴于戰勝人欲、恢復天理復天理，使人心服從道心從道心，道心得到完滿的表現的表現。而仁就是人類社會的最高原則高原則，就是天理是天理。

朱熹認為修養的目的是求仁是求仁，修養的主要方法是主敬是主敬。主敬，是指體認天理的涵養工夫養工夫，做到精神專一神專一，莊重肅穆重肅穆，懷“畏謹”之心如事上帝事上帝，貫乎動靜乎動靜，表里如一里如一。如此行事此行事，就叫持敬叫持敬。總之，“敬”的工夫的工夫，乃圣門第一義第一義。

3、《易經》的三個核心原則如何用在投資和交易上交易上？

以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。 孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。 孔子誅殺少正卯：君子以果行育德 另外一個是荀子是荀子，他說：“善為易者不占者不占。”真正懂得《易經》的人，不愿意占卦意占卦。為什么不愿意占卦呢占卦呢？因為《易經》的道理合乎理性的思維的思維。理性的思維的思維，如果掌握清楚握清楚，何必去占卦呢占卦呢？因為占卦代表你實在面臨很難解決的事情的事情，確實有困惑有困惑，你才去占卦去占卦。 但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。 古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。 那么怎么解卦呢解卦呢？我現在就講一個從孔子就開始使用的方法的方法，用五十根籌策根籌策，古時候用蓍草用蓍草，籌策一般是竹片做的片做的。占卦的方法我們可以參考《易經·系辭傳》，原文如下： 大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于扐以象閏；五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成易而成易，十有八變而成卦而成卦。 （白話：在進行大型演算時演算時，準備五十根籌策根籌策，真正使用的是四十九根十九根。將這四十九根分為兩組為兩組，象征天地兩儀；由任何一組中抽出一根掛在左手小指間小指間，象征天地人三才；再以四為單位去計算籌策算籌策，象征一年的四季；把剩下的零數夾在左手中三指間三指間，象征閏月；每五年有兩次閏月次閏月，所以要把另一組籌策依四計算所剩下的零數的零數，也夾在指縫掛起來掛起來。乾卦的策數是二百一十六一十六，坤卦的策數是一百四十四四十四，總數為三百六十百六十，相當于一年的天數的天數。《易經》上下篇六十四卦的策數有一萬一千五百二十百二十，相當于萬物的數目的數目。所以，要經過四次經營才能形成《易經》的一爻的一爻，經過十八次變化才能完成一卦成一卦。） 占卦出來之后來之后，怎么解卦呢解卦呢？解卦有很多的方法的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原則的原則，可以參考（見本章后附錄）。解卦的時候就會發現有些爻是動爻是動爻，有時候稱作變爻作變爻，就會變成新的卦新的卦。現在的情況是本卦是本卦，新的卦叫做之卦做之卦，代表你下一步要往哪里去哪里去。這樣一來樣一來，就變成是你占一個事情個事情，后面有變化有變化。否則，光是占一卦沒有用沒有用，現在的情況知道了知道了，怎么知道下一步呢一步呢？我們更關心的是下一步往哪里發展里發展。因為很多選擇多選擇，后面的發展有各種可能性可能性。真正正確的占卦方法是有本卦、之卦，通過動爻來決定應驗在什么地方么地方，這需要長期經驗的累積的累積。

4、周易 如何解卦

解卦看流派看流派，多數人按朱熹的解法的解法，即看變爻數確定如何解如何解，詳細的網上有很多說明多說明，可以查一下查一下。水平高些的高些的，按邵康節的梅花易數解易數解，后天成卦天成卦，要結合成卦的時辰的時辰，位置，方位等多方信息方信息，再結合互卦合互卦，變卦，按五行生克及所解事情分體用分體用。 總之，解卦是復雜的事雜的事，不是看了易經了易經，按卦爻辭就可以解了的解了的。。

5、如何正確地運用易經進行解卦行解卦？

視情況而定況而定。

6、易經如何起卦

易經起卦的方式有很多：
最常見的起卦有金錢卦金錢卦，需要三枚銅錢枚銅錢，每拋出一次成為一爻為一爻，拋出六次就成為一個卦一個卦，這種方法比較簡單實用單實用，而且起卦且起卦，立卦，解卦都有一定的程式的程式，筆者經常用這種方法起卦法起卦，卦象結果也相對靈驗度比較高比較高。
還有六枚銅錢起卦法、抽簽起卦法起卦法，筷子起卦法起卦法，數字起卦法起卦法，物象起卦法……等等
易經起卦不是重點是重點，只要按照一定的規則的規則，準確起卦確起卦，過程中沒有錯誤有錯誤，一般卦象都會靈驗會靈驗，關鍵是在于解卦和分析卦象析卦象，有經驗的占卜師才能分析出正確的結果的結果。

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紫微斗數預測：
命宮在(巳) 命宮主星為太陽
太陽同宮
有著坦率而不計較的性情的性情，為人大方人大方，樂觀進取觀進取，有人緣有人緣。能結交益友交益友，得他人之助人之助。
喜好參與社交場合交場合，活躍於團體或組織中組織中。人脈佳人脈佳，認識不少朋友少朋友。有領導能力導能力，也喜歡做領導者領導者。
博愛、熱心、樂於幫助他人助他人。頗能親近異性近異性，故異性緣異性緣，生活不寂寞不寂寞。
個性積極負責極負責，但有時做事過於急躁於急躁，反而弄巧成拙巧成拙。
太過誠實過誠實，說話直接不保留不保留。往往會無意中得罪他人罪他人，或產生令人下不了臺的情況的情況。
幫助別人應量力而為力而為，別超出自己能力范圍力范圍。造成入不敷出的情形的情形。
天魁會照／天鉞會照
能得到機會到機會，獲得貴人的賞識提拔識提拔，而有發展有發展。
擎羊相夾／陀羅相夾
注意身體受到外傷或破相或破相。
工作上會遇到阻力到阻力。
火星會照
會遇波折遇波折，或人事上的斗爭的斗爭。奔波勞碌難免碌難免。
地劫會照／地空會照
錢財較無法聚集法聚集。
精神上空虛上空虛，情緒較不穩定不穩定。
具有創作靈感作靈感。
祿存同宮
具有進財的能力的能力，可以存財成富財成富。
身宮在命宮：
身宮代表個人的後天運勢發展所要著重的宮位的宮位，是繼命宮之外宮之外，個人所要特別留意著重的宮位的宮位。
身宮和命宮重疊宮重疊，表示命宮的星曜配置、格局的成立的成立，對於後天的運勢發展有著決定性的影響的影響。若命宮的星曜配置理想置理想，則個人將會有較好的發展基礎展基礎，一生的發展穩定平順定平順。若是命宮的配置稍差置稍差，那就必須在後天上加倍努力倍努力。雖會歷經一番辛苦波折苦波折，然而時來運轉來運轉，抓對機會對機會，也并非無成功可能功可能。
吉格 日月并明格：
年輕的時候就有得志機會志機會。出社會時運勢旺盛勢旺盛，在機關團體內得到破格拔擢機會擢機會，獲得重用得重用。或早年經商發財商發財。
天乙拱命格：
有學識有學識，在求學上可獲得良好學歷好學歷。
多得貴人相助人相助，本人亦樂於助人於助人。遇困難時總能得到助力到助力，問題迎刃而解刃而解。
兇格 羊陀夾命格：
應防失財貧窮財貧窮，與友人合夥應再三考慮三考慮。
若是富有是富有，也是過分節儉分節儉，一文不舍文不舍，易淪為守財奴守財奴。
祿逢沖破：
有吉處藏兇的跡象的跡象，需居安思危安思危，有時當思無之時無之時。宜量入為出入為出，保持勤儉習慣儉習慣，還是可以儲財以儲財。
父母宮在(午)破軍同宮
父母感情欠和情欠和，常冷戰常冷戰。
親子間意見不一見不一，容易有爭執有爭執。
文昌會照
父母有學識有學識，疼愛子女愛子女。
擎羊同宮
與父母親子間親子間，溝通不良通不良，有時會吵架會吵架。
文昌化科會照
父母親本身有教養有教養，是斯文人斯文人。注重孩子的學業的學業，也會親自教導孩子導孩子。
廉貞化忌會照
家庭問題較多題較多，父母其中之一較不顧家不顧家。在外風流外風流。
福德宮在(未) 天機同宮
喜歡勞心歡勞心，擅長於思考於思考。對事物好奇物好奇，能夠深入研究根本的原因的原因，求知精神可嘉神可嘉。
早年辛勤年辛勤，滿腦子的想法的想法，閑不下來不下來。
左輔同宮／右弼同宮
主增福加祿福加祿。
天魁會照
有遇貴人相助的福分的福分。
火星會照／鈴星會照
使性情易煩燥不安燥不安。
地劫會照／地空會照
使福份較淺薄較淺薄，不快樂不快樂，會胡思亂想思亂想。
天同化祿會照
懂得生活品味活品味，曉得如何花錢享受錢享受。
有趨吉避兇吉避兇，逢災解厄的功能的功能。
天機化權同宮
想法很廣法很廣，心思多變思多變。注重內心層次的趣味的趣味。
喜探討宗教、哲學、玄學。
化祿會照／化權同宮
有突然升職的機運的機運。
田宅宮在(申) 紫微同宮
喜歡住高樓或在地勢較高的地形上居住上居住。
可繼承祖產承祖產，有理財能力財能力。可逐步添置田宅置田宅。
天府同宮
可守祖業守祖業，也能逐步置產步置產，使家產逐漸豐厚漸豐厚。
文曲會照
能繼承祖業承祖業，喜購置田宅置田宅。
陀羅會照
祖業難留承難留承，破財賣田宅賣田宅。
廉貞化忌會照
買房子有是非有是非，權狀有問題有問題。如買到有糾紛的法拍屋法拍屋。
天馬同宮
名下不動產更迭次數較為頻繁為頻繁。
利於作不動產仲介或交易或交易。
利於開店做生意做生意，將能容易成功吸引人潮光臨潮光臨。
事業宮在(酉) 太陰同宮
太陰是財星是財星，本質上較合適從事與財務、金融、投資有關的行業的行業。如房地產業、證券業證券業。
另一方面也可作與清潔、住宅居家相關的行業的行業。如化妝品、清潔用品、服飾、飯店、家庭用具等用具等。
從事和藝術有關的事業的事業，能發揮太陰星多才藝的特性的特性，使得事業有成業有成，在社會上享有名聲有名聲。
如從事藝術家、作家、大眾傳播事業等事業等。
天鉞同宮
在事業上能得到提攜的機運的機運。可獲得升遷或創業的機會的機會。
火星會照／鈴星會照
事業上會遇上阻力上阻力。若在軍警界服務界服務，反能增加個人威望人威望，具管理力管理力。
天同化祿會照
運氣不錯氣不錯，事業上能遇貴人提攜人提攜。本人較不具開創性開創性。
祿存會照
有助於錢財的積存的積存。不至於資金吃緊金吃緊。
可擁有相當的財富的財富。
化祿會照／祿存會照
利於創業或生意上的買賣的買賣，可獲利可獲利。
交友宮在(戌) 貪狼同宮
交友層面廣層面廣，朋友多朋友多。朋友中酒肉之交多之交多，喜歡找你吃喝玩樂喝玩樂。知心好友少好友少。部屬較不得力不得力。
天魁相夾／天鉞相夾
多得忠實正直的朋友或部屬或部屬，遇困難能挺身相助身相助。
文昌同宮／文曲會照
能結交有才識的朋友的朋友，及擁有能力不錯的部屬的部屬。
擎羊會照／陀羅會照
朋友間有爭執有爭執，有口角有口角。不利雙方的和好的和好。
部屬無法心悅臣服的接受領導受領導。反倒搞內部破壞部破壞。
文昌化科同宮
能結交溫文儒雅的朋友的朋友，在學業、事業上給予討論參考論參考。
遷移宮在(亥)巨門同宮
出外靠口才出名才出名，但要注意避免勿逞口舌之利舌之利，無故生災故生災，得罪人得罪人。
留在原地發展地發展，或出外時盡量少遷移少遷移。可較順利較順利。
左輔會照／右弼會照
出外時能獲得助力得助力。做事較能得心應手心應手。
天魁同宮／
利於出外發展外發展，有貴人適時出現時出現，給予機會予機會。
鈴星會照
出外心情不安寧不安寧，應防受外傷受外傷。避免驚恐免驚恐。
地劫同宮／地空同宮
在外地發展有受挫情形挫情形，慎防別人的算計、嫁禍。也應避免被他人連累人連累。
天同化祿會照
在外發展外發展，雖個人看法雖樂觀雖樂觀，但作為較不積極不積極。應避免從事競爭激烈的事業的事業。
天機化權會照
在外遠行、遷居。為了下一個更好的職務而變動而變動。
祿存會照
在外發展能如意能如意，可以賺錢積財錢積財，衣食不缺食不缺。
化祿會照／化權會照
利於在外發展外發展，可在發展領域里獲得名聲得名聲。
化祿會照／祿存會照
利於遠地發跡開展事業、有衣錦還鄉的機會的機會。
疾厄宮在(子) 廉貞同宮
注意癌癥、性病、心臟疾病、內分泌不協調、腎虛。
所患癥狀多屬疑難雜癥難雜癥。
天相同宮
注意泌尿疾病、皮膚病、內分泌失調泌失調。
文曲會照
少災病少災病。
生病過後要多注意發炎、潰爛、硬化等後遺癥後遺癥。
擎羊會照／陀羅會照
注意外傷、骨折、開刀、破相等破相等。
注意牙齒、筋骨疼痛、臟腑內傷、羊癲瘋、腦神經衰弱經衰弱。
廉貞化忌同宮
注意癌癥、疑難雜癥的發生的發生。
注意車禍、跌傷。
天照
注意肝火旺盛火旺盛。
男命宜注意泌尿毛病尿毛病，女命則注意婦女病的發生的發生。
財帛宮在(丑)天梁同宮
抱持錢夠用就好心態好心態。并不特別看重錢財重錢財。本人并不會汲汲於求利於求利。
左輔會照／右弼會照
有賺錢能力錢能力，可存錢累積財富積財富。
天鉞會照
能遇貴人相助人相助，可得正財得正財。
火星同宮
有時能得有意外偏財外偏財，相對也會意外失財外失財。
可能會因財而與人起爭執起爭執。
天機化權會照
自己本身就擅於金錢的運用、調度。平常就喜歡去看看理財相關的資訊的資訊，總想著如何一變十、十變百、百變千的致富之道富之道。不過可別太心急太心急，一切總是步步為營步為營，謹慎點較好點較好。
祿存會照
有財運有財運，能有賺錢機會錢機會，也能積存金錢存金錢。
子女宮在(寅) 七殺同宮
注意小產、流產，或有缺陷之子女之子女。
子女好動、性剛烈性剛烈，不喜歡被拘束被拘束。
文昌會照
可增進親子間的感情的感情。子女對文藝有興趣有興趣，具備這方面的才華的才華。
擎羊會照
使子女個性較孤僻或性急或性急。有時比較不好溝通好溝通。
注意懷孕時是否有流產、或墮胎現象胎現象。
也有可能是以剖腹生產讓子女出生現象生現象。
火星相夾／鈴星相夾
要注意子女小時候的安全的安全，避免產生意外傷害外傷害。
子女數目不多目不多。
文昌化科會照
子女聰明女聰明，個性斯文性斯文，喜好文藝好文藝。
子女重視外表視外表，會打扮自己扮自己。
天照
子女機伶、好動。
夫妻宮在(卯)天同同宮
配偶溫柔體貼柔體貼，謙和有禮和有禮，彼此能溝通忍讓通忍讓。
懂浪漫懂浪漫，在戀愛或婚姻上頗為甜蜜為甜蜜。
左輔會照／右弼會照
配偶能幫自己幫自己，是事業的好助手好助手。
天魁會照／天鉞會照
配偶端莊偶端莊，有氣質有氣質。
鈴星同宮
注意婚姻中的沖突發生突發生，避免突發的變化的變化。
可能有閃電結婚的舉動的舉動。宜多方考慮方考慮，勿沖動決定動決定。
地劫會照／地空會照
配偶的健康較差康較差，應多關心保養心保養。
費心培養的感情有一夕成空的可能的可能。
天同化祿同宮
對待配偶體貼用心貼用心，配偶身材偏胖材偏胖。
配偶能在事業發展給予幫助予幫助，在有危機時也能幫助自己度過難關過難關。
天機化權會照
配偶善變偶善變，個性較強性較強。夫妻間易起爭端起爭端。
化祿同宮／化權會照
配偶有事業心事業心，在事業有不錯的經營的經營。
左輔會照／右弼會照／天魁會照／天鉞會照
配偶為事業或家庭上的好幫手好幫手。平時也頗懂得生活情趣活情趣。
兄弟宮在(辰)武曲同宮
兄弟姊妹間有個性剛強、孤僻、主觀意識較強者較強者。彼此間不擅於溝通合作通合作。
文昌會照／文曲同宮
兄弟姊妹間姊妹間，有人對藝術、音樂或文學擅長學擅長。彼此相處融洽處融洽。
陀羅同宮
兄弟姊妹人數較少數較少，有人個性較剛硬暴燥硬暴燥。
文昌化科會照
自己的兄弟姊妹有才學有才學，與自己能互助合作助合作。
會有別人簽訂契約的事情發生情發生。如貸款、分期付款、標會、信用卡預借卡預借。
廉貞化忌會照
主兄弟姊妹有人愛賭人愛賭，或為黑社會人物會人物。
自己的兄弟姊妹有桃花運桃花運。但也可能因此為情傷感情傷感。
天照
兄弟姊妹中有外向好動者好動者，家中待不住待不住，喜往外跑往外跑。
化祿相夾／祿存相夾／天照
兄弟姊妹可為自己事業上的夥伴的夥伴，共創發展創發展。
現行大限(10年運勢)至:夫妻宮/虛歲22~31歲
行運至夫妻宮夫妻宮，所受主星、輔星之影響:
天同同宮
主吉利主吉利，事事順利而精神喜悅神喜悅。工作、事業上能有所表現所表現，得到上司同事的認同的認同。
感情方面能進展順利展順利，與異性對像感情進展快進展快。或能認識心儀對象儀對象。
有出門遠游旅行的機會的機會，是趟快樂之旅樂之旅。
左輔會照／右弼會照
做事順心有助力有助力，對於考試、事業拓展、升遷有正面的影響的影響。
天魁會照／天鉞會照
能獲得發展之機會之機會，遭遇困難也有化解作用解作用。
鈴星同宮
提防人事的是非的是非，不利於事情進展情進展。精神上面臨紛擾臨紛擾，不愉快不愉快。
地劫會照／地空會照
有破財的可能的可能。在感情進行上也可能有不利的影響的影響。
巨門化祿會照
有口才有口才，能以口為業口為業，說話賺錢話賺錢。
左輔會照／右弼會照／天魁會照／天鉞會照
貴人助力大助力大。
天乙拱命格：
有學識有學識，在求學上可獲得良好學歷好學歷。
多得貴人相助人相助，本人亦樂於助人於助人。遇困難時總能得到助力到助力，問題迎刃而解刃而解。
流年至:兄弟宮/虛歲27歲,陰歷(壬辰)年運勢
行運至兄弟宮兄弟宮，所受主星、輔星之影響:
武曲同宮
有財源有財源，事業推展順利展順利，能達到預期目標期目標。
利於經商者的事業拓展業拓展，受薪階級能有加薪機會薪機會。
文昌會照／文曲同宮
利於參加考試加考試。從事學術研究或文藝活動也有不錯的作品成績品成績。
陀羅同宮
影響運勢的發展的發展，對於實踐預定目標上則有阻力有阻力，愿望達成較難成較難。
注意身體受到外傷到外傷。
紫微化權會照
增加積極性積極性，和掌權的欲望的欲望。
個性會變的較為自主剛強些剛強些。
自身能力不錯力不錯，有領導風范導風范，也能實際掌權際掌權。
武曲化忌同宮
有變動有變動，應防意外之災外之災。
注意錢財流向財流向。與人發生金錢糾紛錢糾紛。
個性會不開朗、固執。容易將心神寄托於宗教、玄學、命理上命理上。
小心受金屬器具所傷具所傷。
天照
主遷動、變化。可能會有搬家、旅行、換工作的事件發生件發生。
與吉星作用星作用，可加速吉力的發揮的發揮，工作、事業進展順利展順利。
若與兇星作用星作用，也應防在外地遇到波折或交通事故通事故。

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我是天蝎男天蝎男，但我覺得我自己很專情啊專情啊！我跟我女朋友在一起也差不多5年了，但也在前幾天分手了分手了，發生很多事很多事，她說心死了心死了，要跟我分手我分手，可我卻還是那么愛她么愛她，我想放手想放手，可我的心卻放不下放不下，好痛苦好痛苦！可是分手之前我們還有說有笑的有笑的，我工作一直沒穩定沒穩定，她是要實在的依靠的依靠，是因為我工作的原因的原因？我真搞不懂為什么她要這樣對我樣對我，你知道原因道原因，難道是真的不愛了?我真的想挽回的挽回的，你覺我還有挽回的可能的可能？
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日本.因為塔羅牌是在日本發源的,不過我的是在一家書店買的.哈哈.
塔羅牌靈不靈是在于心誠不誠的

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就是說命中官運遇到流年大利年大利，有升遷的事情發生情發生。是好事是好事。

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