臉短的女人面相好嗎財運不錯

時間：2024-05-13

每個人自己的心中都會有自己的信仰，而有些人是能與其有共鳴，但有些人就不一定了，這都是因為我們每個人的性格是不一樣的，至于臉短的面相性格以及運勢，就是我們下面要去了解的，不過要注意的是了解到的信息我們只能作一個信息，畢竟會不會發生還是不一定的。臉短女人財運不錯臉短看著是會比較小巧的，但并不是所有臉短都是好看的，而面相認為臉短的女子通常都會有著挺好的財運發展。還有這種女人本身就有著很好的財運發展，主要就是因為這種面相的女人一般都會有著挺好的偏財運，也就是因為這樣所以才會讓臉短女人有著很好的財富累積。

一、臉短的女人面相好嗎財運不錯

每個人自己的心中都會有自己的信仰的信仰，而有些人是能與其有共鳴有共鳴，但有些人就不一定了一定了，這都是因為我們每個人的性格是不一樣的一樣的，至于臉短的面相性格以及運勢及運勢，就是我們下面要去了解的了解的，不過要注意的是了解到的信息我們只能作一個信息個信息，畢竟會不會發生還是不一定的一定的。

臉短女人財運不錯

臉短看著是會比較小巧的小巧的，但并不是所有臉短都是好看的好看的，而面相認為臉短的女子通常都會有著挺好的財運發展運發展。還有這種女人本身就有著很好的財運發展運發展，主要就是因為這種面相的女人一般都會有著挺好的偏財運偏財運，也就是因為這樣所以才會讓臉短女人有著很好的財富累積富累積。還有因為此種女人自己本身的突破的突破，對于財富的跨越是很厲害的厲害的，這也是她們令人羨慕的點慕的點。

健康相

無論什么樣的面相的面相，都需要以健康為前提才行提才行，而臉短的女生面相雖然看起來與發財和桃花運沒有什么太大的關系的關系，但他們看起來卻非常的健康的健康，不會是有什么疾病么疾病。事實證明實證明，這位女性雖然外表并不突出不突出，但身體條件卻非常的好常的好，大多數情況下身材也都是不錯的不錯的。而且他們還非常的熱愛運動愛運動，保持身體狀況非常健康常健康。因此她們的身體情況也是很健康很健康，不過這也說明我們無論面相是什么樣的么樣的，都需要堅持鍛煉哦鍛煉哦。

貴人運還可以

臉短的女人面相好嗎?其實整體來講是不錯的不錯的，比如貴人運貴人運，臉短的女生的女生，容易遇到貴人到貴人。可以說他她們的貴人運很好運很好，也因此給她們一定的信心和促進了促進了。她們也因此可以有著不錯的貴人運的幫助的幫助，讓她們能夠突破了自己的一些界限些界限，不斷來成為更好的自己的自己，這一點也是非常好的一個方面個方面。畢竟貴人運好是成功的一道捷徑道捷徑。

二、夜觀天象要發財,今晚我夜觀天象

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夜觀天象,財運不好怎么說?
古代所謂的“看天象”究竟是真是假?
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如何夜觀天象?有關28星宿的
如何夜觀天象?
如何夜觀天象?

夜觀天象,財運不好怎么說?

也就是說就是說，在夜晚的時候查看天上的星星的星星，看到財運很不好

古代所謂的“看天象”究竟是真是假?

我認為應該是假的是假的，如果看天象能夠做那么多事么多事，現在還要科技有什么用什么用，只能說它能看到一些基本的基本的，但是不能深入研究入研究。

古人經常夜觀天象來判斷兇吉,古人夜觀天象的能力到底有多厲害?_百度知 ...

古代的夜觀天象更多的是指天文上的一些觀測些觀測，實際上是長期積累下來累下來，比如說星座的移動的移動，它跟季節的變化相關化相關，比如說像北斗斗柄的指向的指向，指向西的時候就是秋天了秋天了，指向東是春天是春天。它也應該是長期的觀測的結果的結果，是有科學性的學性的。

但是我們經常可以從文學作品聽到比如說夜觀天象觀天象，在三國里頭也可以看見以看見，就是說司馬懿夜觀天象說有顆星暗了星暗了，說諸葛亮已經不在人世了人世了，還有一些借看星象看星象，說改朝換代朝換代，這是統治者為他服務的一種說法種說法。
在中國古代國古代，許多著名的軍事家都會通過觀天象預測天下大事的變動的變動，享有盛名的如漢朝的張良的張良，三國的諸葛亮和明朝的劉基等劉基等。

歷史上中外都出現過許多著名的預言家預言家，留下許多有名的預言書預言書，如李淳風和袁天罡的《推背圖》，的《燒餅歌》和法國人諾查丹馬斯的《諸世紀》等，都對他們身后所出現的大事作了非常準確的預測的預測，他們大多精通星象學星象學，有些就是通過觀測天象而做出預言出預言，說明通過天象觀測和解讀的確能預知人間的變化的變化，也說明古人在對天象的解釋上確有獨到之處到之處。

星象學在中國已有至少幾千年的歷史的歷史，其實真實的歷史可能更為遙遠為遙遠。從本質上來看上來看，它和“太極”，“河圖”，“洛書”，“周易”，“八卦”等都是來源于史前文明前文明。
古人認為“天人感應”，“天人合一”，從天象的變化可以推知人類將要發生的事情的事情。人順天而行天而行，“天”就現吉象現吉象，人間必會五谷豐登、風調雨順、國泰民安泰民安。人若是逆天而為、干了壞事了壞事，“天”就降兇兆降兇兆，人間就會干旱少雨、洪澇災害、兵變民亂等民亂等。所以古人很重視對天象的觀測的觀測。

如何夜觀天象?有關28星宿的

12月22日--1月5日牛宿
1月6日--1月19日女宿
1月20日--1月29日虛宿
1月30日--2月8日危宿
2月9日--2月18日室宿
2月19日--3月5日壁宿
3月6日--3月20日奎宿
3月21日--4月4日婁宿
4月5日--4月19日胃宿
4月20日--4月30日昴宿
5月1日--5月10日畢宿
5月11日--5月20日觜宿
5月21日--6月5日參宿
6月6日--6月21日井宿
6月22日--7月7日鬼宿
7月8日--7月22日柳宿
7月23日--8月1日星宿
8月2日--8月11日張宿
8月12日--8月22日翼宿
8月23日--8月26日軫宿
8月27日--9月22日角宿
9月23日--10月7日亢宿
10月8日--10月23日氐宿
10月24日--11月2日房宿
11月3日--11月12日心宿
11月13日--11月22日尾宿
11月23日--12月7日箕宿
12月8日--12月21日斗宿
朱雀=南方的守護神,其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--夕城美朱。
青龍=東方的守護神,其七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--本鄉唯。
玄武=北方的守護神,其七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奧田喜多子喜多子。
白虎=西方的守護神,其七宿為奎、婁、胃、昴、曄、參、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉鈴乃。
在四神天地書的世界里,中間有一座大極山,那是天帝所住的地方,在大極山的旁邊,分別是東方的俱東國、南方的紅南國、西方的西廊國和北方的北甲國,這四個國家都是由天帝所管帝所管。
紅南國=人口約三十至四十萬,由彩賁帝(星宿)所管治的國家,國內安定,氣侯良好,農產豐富產豐富。朱雀是紅南國的守護神,形態是鳳凰,以紅色為代表顏色表顏色。
俱東國=人口約一百二十萬,軍力比其它國家強很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管宿所管。青龍是俱東國的守護神,形態是神龍,以藍色為代表顏色表顏色。
北甲國=人口約一百萬,大部份都是平原、森林,草原也特別多,只有少數的市鎮和村落和村落。玄武是北甲國的守護神,形態是蛇龜合體,以黑色為代表顏色表顏色。
西廊國=人口約八十至九十萬,平地很多,在深山里有很多大寺院大寺院。白虎是西廊國的守護神,形態是白老虎,以白色為代表顏色
二十八星宿
朱雀七宿: 井木犴鬼金羊柳土樟星日馬張月鹿翼水蛇軫火蚓
玄武七宿: 斗木萌牛金羊女土蝠虛日鼠危月燕壁水獐室火豬
青龍七宿: 角木蛟亢金龍氐土貉心日兔房月狐萁水豹尾火虎
白虎七宿: 奎木狼婁金狗胃土雉昂日雞畢月鳥參水猿觜火猴
12月22日——1月5日牛宿——愛得認真你對每段戀情都投入認真入認真，絕不會玩一玩戀愛游戲或者一腳踏兩船踏兩船。暗戀的滋味雖然使你患得患失得患失，但你另一方面卻非常享受常享受。一旦得到暗戀對象的認同的認同，受到愛情滋潤的你會心花怒放花怒放，有時還可能會不小心講錯話講錯話，而得罪情人。不過基本上你對情人十分尊重分尊重，是一具包容的人容的人。真愛方位：西北，吉祥物：公牛
1月6日——1月19日女宿——冰封的心你整天以為戀愛對自己可有可無有可無，覺得朋友、家人，甚至事業都比戀愛重要愛重要。所以就算偶然有追求者追求者，都會拒人于千里于千里。其實你并不是那么冰冷的人冷的人，只是你還沒有遇到你的真命天子命天子。只要有一個強而有力而有力，令你覺得他好有power的人向你展開熱烈追求烈追求，你這座冰山就會融化會融化，乖乖地跟隨他跟隨他。真愛方位：東，吉祥物：少女
1月20日——1月29日虛宿——野性難馴同你在一起的情人會很沒有安全感安全感，因為你太討厭約束，整天濫用自由用自由，覺得自己是一只雀鳥只雀鳥，于是就安心的去做出種種不負責任的事情的事情。你最討厭自私、無理取鬧的對象的對象，但對于飛來的艷福的艷福，你會毫無招架之力架之力，不知道拒絕道拒絕，弄出好多糾纏不清的霧水情緣水情緣。真愛方位：西，吉祥物：野馬
1月30日——2月8日危宿——前衛戀人你的戀愛態度別人很難理解難理解，忘年戀、多角戀、師生戀、婚外情等外情等，你全部可以接受以接受，而且還很有可能會發生你身上你身上。能夠理解你的自然就能和你成為好朋友好朋友，順理成章地很可能與你發展成情侶成情侶。不過其實你有很多這類的好朋友好朋友，所以桃花運指數還挺高的挺高的。真愛方位：東南，吉祥物：五角星
2月9日——2月18日室宿——絕對空虛你很難找到一個令你投入去愛的戀人的戀人，不過不知是好運還是不好運不好運，你不介意同那些沒什么感情基礎的人談戀愛談戀愛，在人前也可扮作恩愛情侶愛情侶，但其實你內心是很空虛寂寞的寂寞的，整天好象不知自己在做什么做什么，你除了需要一個真正去愛的人，還需要一個心理醫生理醫生。真愛方位：北，吉祥物：吉他
2月19日——3月5日壁宿——平凡是福平淡如水的感情生活比較適合你適合你，因為你感情太脆弱，經不起愛海的驚濤駭浪濤駭浪，就算是小小的漣漪的漣漪，都教你死去活來去活來。你喜愛情人的撫摸的撫摸，就算多不開心不開心，只要投入了情人的懷抱的懷抱，就可以把創傷撫平傷撫平。你向往婚姻生活姻生活，希望和情人可以白發齊眉發齊眉，兒孫滿地孫滿地。真愛方位：東，吉祥物：海豚
3月6日——3月20日奎宿——來者不拒你非常享受被暗戀、被追求的感覺的感覺，任何類型的追求者你都來者不拒者不拒，你也很容易接受他人的愛人的愛。你對每段情開始時都充滿幻想滿幻想，有時將對方想得太理想化理想化，到實際交往時發覺事與愿違與愿違，往往嫌棄對方達不到你的理想而提出分手出分手。所以你換情人和換衣服一樣的頻繁的頻繁。真愛方位：南，吉祥物：紅心
3月21日——4月4日婁宿——開心積極你性格樂天格樂天，整天面帶笑容帶笑容，象一個鮮嫩紅蘋果一樣果一樣，情人和你一齊會沒有壓力有壓力，很開心很開心。你的戀愛態度積極主動極主動，如果是女孩就不會介意女追男女追男。你討厭拖泥帶水泥帶水，糾纏不清的戀情的戀情，一旦不小心陷入了三角戀三角戀，就算自己不是第三者第三者，你都一定會是首先退出的那一個那一個。真愛方位：西北；吉祥物：蘋果
4月20日——4月30日昂宿——談情至上為愛情為愛情，你可以犧牲所有牲所有，為對方無條件的付出的付出。你渴望愛情充塞你所有時間有時間，甚至每一條血管條血管。不過你的擇偶條件卻不算太高算太高，只要情人對你好就足夠就足夠。你每開始一段感情段感情，進展都可以好快以好快，甚至很快就有談婚論嫁的沖動的沖動，因此你往往比人早婚人早婚。真愛方位：東南，吉祥物：閃電
5月1日——5月10日畢宿——戀愛冷感你可以說是患上\"戀愛冷感癥\"，你為人太理智、太冷靜太冷靜，戀愛也一樣也一樣，要經過多重分析重分析，例如想一下對方的外貌、身材、家產、背景……須知道談戀愛有時是不可以太理智!有時太深思熟慮思熟慮，對方的熱情冷卻之后才后悔就太遲了太遲了。真愛方位：南，吉祥物：雪花
5月11日——5月20日觜宿——問題伴侶你對愛侶有很大的疑心的疑心，所以經常問對方\"昨晚去了哪\"、\"為什么這么晚才復機\"等問題等問題，令愛侶不勝其煩勝其煩。不過你決不會將自己全部奉獻給對方給對方，最好對方愛你100\%，自己愛對方80\%，因為這樣才能讓你有十足的安全感安全感。真愛方位：東北，吉祥物：雀鳥
5月21日——6月5日參宿——研究異性頭腦靈活的你活的你，對戀愛充滿好奇心好奇心，研究不同性格的
異性是你的一種嗜好種嗜好。還好你的約束力夠束力夠，一旦開始了一段感情就會收斂你這方面的好奇
心。你的理想對象最好是多才多藝才多藝，天天可以帶給你新鮮感的人感的人。真愛方位：西，吉祥物
：貝殼
6月6日——6月21日井宿——情場殺手你喜愛無拘無束的愛情生活情生活，談戀愛最好只談風花雪
月，不要涉及你的私人生活人生活。對于\"未來\"、\"婚姻\"等話題會叫你太沉重太沉重。你也算是挺花心
的人，但由于外表能騙人能騙人，所以還是給異性忠誠專一的感覺的感覺，亦憑住這種特質種特質，你輕易成
為lovekiller.真愛方位：西南，吉祥物：太陽花
6月22日——7月7日鬼宿——神主使者你認為戀愛是神圣而崇高的情操的情操，注重精神層面的滿
足，甚至神交也可以也可以。你相信只要互相深愛對方愛對方，就算不是整天見面天見面，或者相隔萬里隔萬里，兩
人的感情也可以維系以維系。你對另一半非常信任常信任，能給他十足的自由度及私人空間人空間，不過小心
因此而令他覺得你對他不夠關心夠關心。真愛方位：南，吉祥物：山
7月8日——7月22日柳宿——容易受騙你思想天真想天真，很容易被甜言蜜語及浪漫氣氛所影響所影響，
就算遇到一個自己不太喜歡的人歡的人，只要對方嘴甜方嘴甜，當時的環境又有浪漫氣氛漫氣氛，那你就會很
容易地奉獻自己獻自己，但激情過后又會后悔不已悔不已。小心月滿當空的日子的日子，月亮的引力會令你的
自制能力減到最低到最低，你會做出一些意想不到的事情的事情。真愛方位：東北，吉祥物：斧頭
7月23日——8月1日星宿——妒火中燒性格爽朗的你朗的你，最不喜歡搞地下情地下情，希望成為大家祝
福的一對的一對，不過你的妒忌心比人強比人強，對方稍有些風吹草動吹草動，你都會大興問罪之師罪之師。所以與
你談戀愛談戀愛，對方會有很大壓力大壓力，不敢出什么差錯么差錯。你比較鼓勁年紀比你大好多的伴侶的伴侶，因
為這樣給你穩定的感覺的感覺。真愛方位：西，吉祥物：風車
8月2日——8月11日張宿——愛之獵物你的戀愛態度非常認真常認真，最恨那些不認真、玩戀愛游
戲的人戲的人。一旦發覺情人視愛情為玩物為玩物，你一定會瀟灑地立即抽身離去身離去。不幸的是你觀察力
弱，分不清哪個是真心是真心，哪個是騙子是騙子，結果又成為情場殺手的獵物的獵物。你的真愛會是30歲前
后出現后出現，之前的那些都不過是過路蜻蜓路蜻蜓。真愛方位：北，吉祥物：車輪
8月12日——8月22日翼宿——溫柔如水你天性溫柔如水柔如水，無論同性異性都很愿意與你親近
，因此很容易招惹同性戀者青睞者青睞。你不容許愛侶對你有半點異心點異心，一旦發覺你會非常憤怒
，所以你分手的經驗應比別人多別人多。不過好在你受大從歡迎從歡迎，所以都不缺乏愛情滋潤情滋潤。真愛
方位：東南，吉祥物：蝴蝶
8月23日——8月26日軫宿——古典浪漫你對愛情步步為營步為營，有自己獨特的要求的要求，認為愛情
應充滿古典浪漫典浪漫，例如你喜愛在月下海邊下海邊，一面聽古典音樂典音樂，一面淺嘗美酒嘗美酒，與情人在細
沙上跳著華爾茲華爾茲。但太理想的愛情往往會令你和愛情絕緣情絕緣。真愛方位：北，吉祥物：云
8月27日——9月22日角宿——角色扮演愛情對你來說好象是毒品是毒品，一旦談戀愛談戀愛，你便會沉
溺在自己的世界里世界里，把自己當成是電影或愛情小說主角說主角。最慘的是你沉醉在自己的幻想空
間里，從不理解對方的感受的感受，令對方難以觸摸以觸摸，整天覺得被冷落被冷落。真愛方位：西，吉祥物
：箭
9月23日——10月7日亢宿——社交能手你是一個社交能手交能手，經常可以引人注目人注目。你追求高
貴的情人的情人，因此愛情往往是BALL場或高級會所發生所發生。你換情人的速度相當之快當之快，因為你永
遠相信一山還有一山高一山高，整天覺得身邊的伴侶比不上別人的好人的好。真愛方位：東南，吉祥物
：酒桶
10月8日——10月23日氐宿——一擊即中你身邊整天都有一大班朋友陪伴左右伴左右，所以就算你
沒有談戀愛談戀愛，人家也以為你有為你有，斷送了你好多良緣多良緣。不過若你主動出擊動出擊，表明心意明心意，成功
率卻相當之高當之高。好多時候多時候，你的戀情是由友情轉化而成化而成，多些留意你身邊的朋友吧!真愛方
位：西南，吉祥物：皇冠
10月24日——11月2日房宿——等得太久外冷內熱的你熱的你，不懂如何去表達自己的感情的感情，使得
別人以為你好高傲好高傲，難以接近以接近。就算你身邊有異性對你有意思有意思，都可能因為你整天掛著一
副沉默認真的樣真的樣，而不敢向你表白你表白。你整天覺得\"再看看吧\"，往往就因為你太猶豫太猶豫，搞到
\"蘇州過后沒船坐\"!真愛方位：東，吉祥物：粟米
11月3日——11月12日心宿——有性沒愛你對肉體關系看得好隨便好隨便，可以不性沒愛性沒愛，更相信
真愛可以由性開始性開始。你每段感情都不會很長久很長久，不是你嫌人家悶人家悶，就是人家嫌你悶嫌你悶。其實
你內心長處\"寂寞無重狀態\"，很希望和一個了解自己的人長相廝守相廝守，只不過不相信自己可
以找到這樣的人樣的人。真愛方位：西北，吉祥物：號角.
11月13日——11月22日尾宿——感情包袱你感情豐富情豐富，一旦開始談戀愛談戀愛，便會認定對方是
托付終生的對象的對象。若對方做出越軌的行為的行為，你也會忍氣吞聲氣吞聲，不會提出分手出分手。愛情實在叫
你太沉重太沉重，你根本不能夠放開心情去享受去享受。真愛方位：東北，吉祥物：稻草人
11月23日——12月7日箕宿——活力先生在感情世界里世界里，你活力十足力十足，精力充沛力充沛，經常一腳
踏幾船踏幾船。你崇尚自由戀愛由戀愛，自由到有時自己都不知自己在做什么做什么。對婚姻生活你十分之反
感，認為是扼殺你個人自由人自由。在沒有戀愛的日子的日子，你會好不自在不自在，坐立不安立不安，沒有什么可
以填滿你生活上的空白的空白。真愛方位：南，吉祥物：長茅
12月8日——12月21日斗宿——渴望無限你時刻渴望愛與被愛的感覺的感覺，理想是可以發生一段 \"鐵達尼式\"的情緣的情緣，轟轟烈烈愛一場愛一場。你很懂得為情人制造浪漫造浪漫，不過距離你的理想戀愛還很遠還很遠，你常因此而郁郁不歡郁不歡，若不放開懷抱開懷抱，你和你的情人都會愛得好辛苦好辛苦。真愛方位：南，吉祥物：金幣
『中國古代四大神獸』
『蒼龍』是中國古代四方守護獸其中之一,亦是二十
八星宿中東方七星宿的總稱;觀象玩占有云:『角二
星為天關,蒼龍角也,一曰維首,天陳,天相,天田
,金星也.』
東方青龍
關於龍的傳說有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的,有的說是中國星宿變成.印度本身是在龍神的說法的,但龍在印度的地位是不高的,也是有實物的-蟒蛇.
在五行學說盛行的年代里,慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色.
在四方的神靈中,根據山海經的說法,「南方祝融,獸身人面,乘兩龍.」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍.」;「東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍.」;「北方禺疆,黑身手足,乘兩龍.」,比較有趣的一點是,在山海經中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這里就不再詳述了.朱雀,玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意),青龍,白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角,亢,氐,房,心,尾,箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末.
還有在龍心的部分,有人稱之為「大火」的,跟晴雨有關,又因為青龍屬木,所以也是木星當年的年太歲.而在道教興起之后,這些四靈也被冠上了人名,便於人類稱呼,青龍叫「孟章」,白虎叫「監兵」,朱雀稱「陵光」,玄武為「執明」,而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號,如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代,所以他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載.
在古時后的中國,頭有角的為公龍;雙角的稱為龍,單角的稱蛟;無角的為螭,古時玉佩常有大小雙龍,仍稱母子螭;龍的地位遠高於印度.因在中國龍是神物,是至高無上的,也是皇帝的象徵.也是東方的代表,五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍,右白虎的說法.
星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角,亢,氐,房,心,尾,箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」.
而民間又有龍性淫旳說法,和牛交時生麒麟,和豬交時生象.
又有龍生九子,都不像龍的說法,是這樣的:
大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂,故常立在琴頭上.如漢族的胡琴,白族的三弦琴等.而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種.
二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍.同時又用在儀仗上,以顯得更加威嚴.
三兒是嘲風:是只獸形龍,樣子有點像狗,它善於了望,故多安在殿角上.據說可以威攝妖魔,消滅災禍.
第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象.據說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發起攻擊,它就會嚇得亂叫.故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮.
第五兒是狻猊:形似獅子.是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點像佛.它好安靜,又愛煙火.所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護法.
第六兒是霸下:又名贔屭,樣子似龜.相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪.后被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞.治水成攻后,夏禹就把它的功績,讓它自己背起.故中國的石碑多由它背起的.
第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎.相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下,門大堂兩則,以及官員出巡時肅靜回避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣.
第八兒是負屭:因它喜愛文學,故多安在石碑的兩則.
么子是螭吻:又名鴟尾,魚形的龍.相傳是大約在南北朝時,由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的.它是佛經中,雨神座下之物,能夠滅火.故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災滅火的功效.
『白虎』是中國古代天空二十八星宿中西方七星宿的
總稱,史記天官書:『參為白虎』廣雅:『紫宮參伐
謂之大辰,參謂之沈.』
西方白虎
在中國四圣獸中,另外一個常常跟龍相提并論的就是「白虎」;虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動,「云從龍,風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔.
而白虎也是戰神,殺伐之神.白虎具有避邪,禳災,祈豐及懲惡的揚善,發財致富,喜結良緣等多種神力.而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的.是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎,婁,胃,昂,畢,觜,參.所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的.所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了.
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外,連在風水師探勘墓地時,在地形前方左右兩邊突起的地形,可以當作墓穴的地方,都有獨特的稱號,稱之左青龍,右白虎,取其護衛之意,而在公堂中也有相同的裝飾,在左右堂柱上繪有青龍百虎,以其鎮壓邪靈.而在道教興起之后,龍虎被借用為道家鍊丹的術語,就是指"鉛汞,坎離,水火,陰陽",等的同意詞.而道家鍊丹分內外(內丹煉氣,外丹煉丹藥,筆者才疏學?#092;不敢十分確定),內丹是就陰陽五行而言,龍陽,生於離,離屬火,故云「龍從火里出」,虎陰,生於坎,坎屬水,故云「虎向水邊生」,兩者結合之后,一陰一陽,互相調和,稱為道本,都是元神,元精的代表.而另外一種說法是,性屬木,木代表東方,於卦為震,故比為青龍;情屬金,金代表西方,於卦為兌,金白色,故喻為白虎.金能夠克木,故情多損性,而用二八之真精氣,使之交合為一,則金木無間,龍虎自伏而成丹,在人體中則以肝為龍,腎為虎,而外丹則仍取陰陽之意,以龍為鉛,虎為汞.
在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西.可怕的是,它會食人畜.而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪.而在一些古書中,如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》:「畫虎於門,鬼不敢入」,「虎者,陽物,百獸之長也.能執摶挫銳,噬食鬼魅.今人卒得惡遇,燒虎皮飲之.擊其爪,亦能辟惡.此其驗也.」古人還認為白虎是一種祥瑞:「德至鳥獸.」
最初的西天星神是熊和貓頭鷹,但后因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候.而又到黃帝的向東發展時,龍的圖騰被帶到東方,跟「東方蒼龍星座」合而為一,朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居,因兩大部族融合而終於成「龍鳳呈祥」.作為古代圖騰是東鳳而西龍,作為星象則是東蒼龍而西朱鳥.到周朝以后,封建制度正式確立,五行思想也成熟,把天像重新劃分,朱鳥放到了南方,和祝融火神一起崇拜了.而西方的就崇拜白虎.在部族斗爭及遷移,西北方的龍向東移,東方的鳳向南移,南方的虎向北移,全國顯示一個大周轉的觀念?#092;動.到漢代五行觀念成了統一的思想,再補出玄武完成「四方之神」的配套.
在古時《史記.天宮書》「東宮蒼龍,南方朱鳥,西宮咸池,北宮玄武.」在這里的不是白虎,而是咸池.而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是動物,如何能和龍,鳥,龜配成四靈呢?在《正義》:「咸池三星在五車中,天演南,魚鳥所扥也.」所以在宋代己提出質疑:「蒼龍,朱鳥,玄武,各總七宿而言之.至於咸池,則別一星,自在二十八宿之外.咸池還有一個解釋,就是太陽洗浴之所.在《淮南子.天文篇》:「日出於暘谷,浴於咸池,拂於扶桑,是謂晨明」.可見咸池原是羌人視為日出之處,咸池也就是咸水湖,應是岷山地區的芋個湖泊,或是青海.由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念.在《禮記.禮?#092;》所謂:「麟鳳龜龍,謂之四靈.」把不屬於動物的咸池換成麒麟.后世有四靈有麟,四象有虎的習慣.
又由於白虎是戰伐之神,所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的,如:唐代大將羅成,薛仁貴父子等人.除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起來,成為了各廟宇的門神.
『朱雀』是中國古代天空二十八星宿中南方七星宿的
總稱,傳說它也是掌管人類有關情感的圣獸.史記天
官書:『翼為羽翮主遠客.』晉書天文志:『翼二十
二星,天之樂府,主俳倡戲樂.』
南方朱雀
朱雀又可說是鳳凰或玄鳥.朱雀是四靈之一,也和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井,鬼,柳,星,張,翼,軫.聯想起來就是朱雀了.朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰.它也有從火裏重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰.
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類,而以它的歌聲與儀態為百鳥之王,它能給人間帶來祥瑞,同時也擁有「非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飲」的特殊靈性,而由於它是「羽蟲」之長,所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對,一個變化多端,一個德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對,更由於龍象徵著至陽,而原來也有陰陽之分的鳳(鳳為雄,雌為凰)在跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表了.
而鳳凰它的原形有很多種.如?#092;雞,孔雀,鷹鷲,鵠,玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的.鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋,燕子的下巴,蛇的頸,魚的尾,有五色紋.又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳,青則是鸞鳥,白是天鵝,另有黃和紫的.
而玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說:「天命玄鳥,降而生商,它殷土芒芒.古帝命武湯,正域彼四方.」中,就是殷商說的后代說自己的先袓-契是由玄鳥生下來的,建立強大的商朝.因此玄鳥就成了商人的始袓了.《史記.殷本記》也記了這段歷史:「殷契,母曰簡狄,有絨氐之女,為帝嚳次妃......三人行浴,見玄鳥隨其卵,簡狄取而吞之,因孕生契.」
除了殷商之外,戰國時的秦,滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的.
不論玄鳥或是鳳凰,都是隨道教的發展,而把它由一只雀鳥,或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的,傳人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是隨道教的發展的.
而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇,叫九天娘娘廟,玄女廟.在北方和南方的地方也都有玄女廟.
『玄武』是龜蛇交纏的異獸.也是二十八星宿中北方七
星宿的總稱,史記天官書:『北宮玄武虛危,危為蓋屋
.』晉書天文志:『危三星主天府,天市,架屋.』
北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物.玄武的本意就是玄冥,武,冥古音是相通的.武,是黑的意思;冥,就是陰的意思.玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人.因此,最早的玄武就是烏龜.以后,玄冥的含義不斷地擴大.龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神.
它和其他三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:斗,牛,女,虛,危,室,壁.
而古時后的人對玄武它的解釋有以下的數種,「玄武」即龜.《禮記.曲禮上》云:「行,前朱鳥而后玄武...」「玄武」乃龜蛇.《楚辭.遠游》洪興祖補注:「玄武,謂龜蛇.位在北方,故曰玄.身有鱗甲,故曰武.「玄武」為蛇合體,龜與蛇交.
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰:「玄武宿於殼中兮,騰蛇蜿蜒而自糾.」李善注云:「龜與蛇交曰玄武.」《后漢書.王梁傳》:「《赤伏符》曰:「王梁主衡作玄武.」」李賢注云:「亡武,北方之神,龜蛇合體.」「玄武」為水神,北方之神.《后漢書.王梁傳》:「玄武,水神之名.」《重修緯書集成》卷六<河圖帝覽嬉>:「北方玄武所生,...鎮北方,主風雨.」
但玄武被后世的道士們升級做北方的大帝「真武大帝」.有別於其他三靈.其他的青龍和白虎,只做了山廟的門神,而朱鳥就成了又天玄女.
玄武在宋代身價培增,并被人格化.這與宋代各帝推波助瀾分不開.宋初太祖時,即有真武,天蓬等為天之大將的傳說.未真宗天禧元年,在軍營中發生了一件事.在《事物紀原》卷七載:「營卒有見蛇者,軍士因其建真武堂.二年閏四月,泉涌堂側,汲不竭,民疾疫者,飲之多愈.」真宗聽說此事,下詔就地建觀,賜名「祥源」.這大約是中國最早的真武廟.
真武大帝的身世,后人多說是在隋煬帝時,玉帝將自己的三魂之一,化身投胎於掙樂國皇后,厭惡塵世,舍位入武當山上修行,成功飛升,鎮守北方,號曰:玄武.

如何夜觀天象?

能夜觀天象不是三言二語之事語之事，如有愛好請參閱<太乙術>,<開元占經>.

如何夜觀天象?

怎么學習夜觀天象
其實夜觀天象主要是古人的做法的做法，他們經過長時間夜觀天象的經驗累積之后積之后，發現星座移動的方向是有規律可循的可循的，可以和地球上氣候變化相吻合的吻合的。所以在4000年前中國的古書《鹖冠子》，曾有這樣的記載：“斗柄東指柄東指，天下場春下場春，斗柄南指柄南指，天下皆夏下皆夏，斗柄西指柄西指，下下皆秋下皆秋，斗柄北指柄北指，天下皆冬下皆冬。”這是以黃昏時觀察北斗七星的位置的位置，來判斷當令的季節的季節。而這種觀察天象有規律的變化來定四季定四季，就叫做“觀象授時”。在沒有歷法的時代的時代，曾經為古人使用過一段很長的時間的時間。

首先、要學習中國古典樸素哲學、即五行學說行學說！再次、拜讀《易經》、《道德經》！最后學習中國古典天文學、即星宿圖、太極說、分野學、四象論、周天理周天理！

目前這是一個屠龍之技龍之技！
昨夜我夜觀天象
結果你就出生了出生了，哈哈哈
女人不來大姨媽大姨媽，有你們嗎你們嗎？哈哈哈
怎么樣觀天象呢天象呢？
二十八宿

中國古代為了認識星辰和觀測天象測天象，把天上的恒星幾個一組個一組，每組合定一個名稱個名稱，這樣的恒星組合稱為星官為星官。各個星官所包含的星數多寡不等寡不等，少到一個到一個，多到幾十個幾十個，所占的天區范圍也各不相同不相同。在眾多的星官中星官中，有31個占有很重要的地位的地位，這就是三垣二十八宿十八宿。在唐代在唐代，三垣二十八宿發展成為中國古代的星空劃分體系分體系，類似現代天文學中的星座的星座。

三垣指紫微垣、太微垣、天市垣天市垣。紫微垣包括北天極附近的天區的天區，大體相當于拱極星區；太微垣包括室女、后發、獅子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分一部分。

二十八宿又稱為二十八星或二十八舍十八舍。最初是古人為比較日、月、金、木水、火、土的運動而選擇的二十八個星官個星官，作為觀測時的標記的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置的位置。到了唐代了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱為名稱，和三垣的情況不同況不同，作為天區為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬的歸屬。二十八宿從角宿開始宿開始，自西向東排列東排列，與日、月視運動的方向相同向相同。

東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。此外還有貼近這些星官與它們關系密切的一些星官些星官，如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積尸、右轄、左轄、長沙、神宮等神宮等，分別附屬于房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內等宿內，稱為輔官或輔座或輔座。

唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。

二十八宿釋名

古人將黃道附近的星空劃分成若干個區域個區域，稱之為二十八宿十八宿，又將這二十八宿按方位及季節和四象聯系起來系起來。張衡在《靈憲》中有一番描述：“蒼龍連蜷于左蜷于左，白虎猛據于右據于右，朱雀奮翼于前翼于前，靈龜圈首于后首于后。”下面結合二十八宿在天空中的位置對宿名作一介紹一介紹。

二十八宿按東北西南四個方位分作四組作四組，每組七宿組七宿，分別與四種顏色、五種四組動物形象相匹配相匹配，叫做四象或四陸或四陸，對應關系如下：東方蒼龍方蒼龍，青色；北方玄武方玄武，黑色；西方白虎方白虎，白色；南方朱雀方朱雀，紅色。

東方七宿

1 東官青龍

東方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。

角，就是龍角是龍角。在現代的星座組織系統中系統中，角宿屬于室女座室女座，其中較亮的角宿一和角宿二分別是一等和三等星三等星，現代稱它們為室女alpha及室女zeta。黃道就在這兩顆星之間穿過間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過近經過，古籍上稱角二星為天關或天門或天門，也是這個原因個原因。

亢，就是龍的咽喉的咽喉。《爾雅釋鳥》上云：“亢，鳥嚨”，注稱：“亢即咽亢即咽，俗作吭俗作吭。”亢宿也屬于室女座室女座，但較角宿小角宿小，其中的星也較闇弱較闇弱，多為四等以下等以下。南京地區四月下旬月下旬，室女座在晚上9時前后位于東南方的半空中半空中。

氐，《說文》：“氐，至也；從氏，下著-，-，地也。”。《爾雅釋天》：“天根，氐也。”注稱：“角，亢下系于氐系于氐，若木之有根之有根。”因此氐可理解為龍的前足的前足。氐宿屬于天秤座天秤座，其中的氐宿一（天秤sigma），氐宿三（天秤beta）和氐宿四（天秤alpha）都是二至三等的較亮星較亮星，這三顆星構成了一個等腰三角形三角形，頂點的氐宿四就落在黃道上黃道上。

房是胸房是胸房。《史記天官書》：“房為府房為府，天駟也天駟也。”府通腑府通腑。《爾雅釋天》：“天駟，房也。”注稱：“龍為天馬為天馬，故房四星謂之天駟之天駟。”房宿屬于天蝎座天蝎座，房四星就是蝎子的頭子的頭，它們都是二都是二，三等的較亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。

心是龍心是龍心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代稱之為火之為火，大火，或商星或商星。它是一顆紅巨星紅巨星，呈紅色呈紅色，是一等星一等星。心宿也屬于天蝎座天蝎座，心宿三星組成了蝎子的軀干的軀干。

尾即龍尾即龍尾，《左傳》：......>>
如何夜觀天象?
怎樣夜觀天象觀天象？其實星座位置是按一定規律運行的運行的，而且和地球上氣候變化是相對應的對應的。中國的老祖先經過長時間觀察天象的經驗累積之后發現：“斗柄東指柄東指，天下皆春下皆春，斗柄南指柄南指，天下皆夏下皆夏，斗柄西指柄西指，下下皆秋下皆秋，斗柄北指柄北指，天下皆冬下皆冬。”這是以黃昏時觀察北斗七星的位置的位置，來判斷當令的季節的季節。而這種觀察天象有規律的變化來定四季定四季，就叫做“觀象授時”。在沒有歷法的時代的時代，曾經為古人使用過一段很長的時間的時間。

一、天象特點介紹山脈紹山脈，甚至小山都是天氣的影響者影響者。

山地比地球上任何地方都更能使風、溫度、降水和閃電產生重大變化大變化，往往會給山區旅行的人員造成威脅成威脅。風，山地的風也是多種多樣種多樣，通俗的講可以分為以下幾種：上坡風上坡風，這是由于山地溫差的變化而引起的夜間冷空氣向下坡的傾泄和白天暖空氣向山上的爬升所致升所致。上坡風大多出現在日出之后15--45分鐘內分鐘內，并在正午或地面受到的太陽能量最強時達到最大風速大風速。一般是一般是，南坡接到的能量最大量最大，因此上坡風最強風最強。北坡則無上風出現風出現。上坡風通常直向山澗和峽谷里鉆谷里鉆。當天空有飄動的云團時云團時，太陽光的時隱時現能夠像"開關"一樣及時地控制上坡風的發生和停息和停息。下坡風下坡風，相對較為溫和而穩定而穩定，多發生在近地表面地表面，在日落之后的15--45分鐘內開始起風始起風，一直到次日的日出的日出，從山頂刮向峽谷的底部的底部。下沉風下沉風，即"冰川風"。它往往出現在冰川上冰川上，不受晝夜變化的影響的影響，因為冰川的表面溫度總是低于其上面的空氣溫度氣溫度，所以它總是沿著下坡刮起坡刮起。但在冰川向斜坡延伸的末端處末端處，也會出現上坡風上坡風，這種風的強度往往受冰川范圍大小的控制的控制。峽谷風峽谷風，這是受地形控制的風制的風，也是上坡風與下坡風的混合風混合風，主要出現在斜坡表面有缺口的半封閉式山谷附近谷附近。它也受日照溫差的控制的控制，即中午多為上谷風上谷風，入夜轉為下谷風下谷風，而且山谷風往往會出現極強陣風的狀態的狀態。旋風，這也是山區常見的風見的風，每當地面有顯著變化而四周的風很強時很強時，就會產生旋風生旋風。在大多數情況下情況下，旋風具有瞬時特征且多形成在北風坡北風坡。降水，山區存在著大量的上升氣流升氣流，它使得空氣不斷的冷卻的冷卻，所以降水量通常隨高度的增加而增加而增加。在潮溼的熱帶地區帶地區，山區降水量增加得特別明顯別明顯。而大量降雨所產生的山洪則是對山區旅行者的最大威脅大威脅。山區最常見的是霧的是霧，它實際上是接觸地表的云表的云，有時山谷里全天都可能是霧氣茫茫的茫茫的。閃電，登山運動員、徒步旅行者、野營人員都特別容易受到山區閃電的襲擊的襲擊。在崎嶇的山地地形所產生的上升風使得那里雷暴更加猛烈、更加頻繁加頻繁。溫度，溫度對于山地旅行者來說是十分重要的重要的。在山區在山區，溫度隨高度而降低而降低，這種變化在夏季約為冬季的兩倍的兩倍。山峰上的相對溼度比山谷里高得多高得多，在這種情況下情況下，大多數衣服是不良絕緣體絕緣體，所以，在冬季要使身體溫暖、在夏季保持涼爽都是不易的不易的。一般來講般來講，高度每上升300米，溫度平均下降1。2度，這可供山地旅行者參考者參考。

二、天象策略雷暴雷暴最初通常是由小塊積云開始的開始的，然后迅速發展速發展，經過濃積云發展時期并進入成熟的積雨云階段云階段，它是一種猛烈的、惡劣而急劇變化的天氣的天氣。

野外活動人員應注意以下幾點：

1、當積雨云開始堆積并且便黑時就有可能發生雷暴生雷暴。

2、雷暴通常持續時間很短間很短，要保持鎮靜持鎮靜，不要害怕要害怕，留在可躲避的地方的地方。閃電的危險性在于擊穿物體和人體和人體，引起火災起火災，以及所產生的雷聲震破人的耳膜的耳膜。

所以，應該記住：

1、汽車往往是極好的避雷設施雷設施，可以在閃電時躲在汽車里汽車里。

2、最好的防護場所就是洞穴、溝渠、峽谷或高大樹叢下面的林間空地間空地。

3、如果在露天下露天下，應蹲在離開孤立大樹的高度的兩倍距離之處離之處。

4、當你感覺到電荷時電荷時，即頭發豎起或皮......>>
“昨夜老夫夜觀天象…”完整版是什么啊什么啊？
昨夜，老夫夜觀天象觀天象，發現天象異動象異動。新帝王星已出現已出現，隋朝將有一場浩劫場浩劫，望好自為之自為之。
古代怎么夜觀天象
古代的天空的天空，沒有現在這么差這么差，很清澈很清澈。古人所謂的夜觀天象觀天象，是借助星圖助星圖，配以易算以易算，來預測未來測未來，當然，多數都是靠蒙的靠蒙的。
古人夜觀天象到底是在看什么
大家知道家知道，我們所看到的星星的星星，絕大部分都是恒星是恒星，恒星構成了星空的主體的主體。所有恒星的位置都是相對固定的固定的，運動規律也是非常簡單的簡單的。所以對恒星觀測的內容也比較少比較少，神秘性也小性也小，集中在兩個方面個方面，一是計時是計時，一是為其他天體提供位置參考置參考。關于計時于計時，是看北斗星的斗柄的斗柄，有這樣四句話：“斗柄東指柄東指，天下皆春；斗柄南指柄南指，天下皆夏；斗柄西指柄西指，天下皆秋；斗柄北指柄北指，天下皆冬下皆冬。”北斗星的斗柄仿佛一根巨大的指針的指針，在天空轉動空轉動，隨時標示出當前的日期的日期。對于有經驗的觀測者觀測者，只憑觀測斗柄指向柄指向，就可以大致判斷當前的節氣的節氣。對于現在人來說人來說，這一點似乎不值一提值一提，不過在古代在古代，歷法系統沒有這么發達么發達，也沒有這么準確么準確，看星斗定時是有其作用的作用的。更有內容的觀測的觀測，來自所謂“五星、七政”。“五星”即五顆肉眼可見的行星：“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”；“七政”是在“五星”的基礎上增加太陽和月亮和月亮。對他們的觀察的觀察，離不開對他們所在位置的描述的描述。這就是恒星觀測的第二部分內容分內容。我們都聽說過所謂的“二十八星宿”，所謂“宿”，就是指行星和日月暫時在此“住宿”的意思的意思。由于恒星的相對位置不動置不動，形成了一幅天空地圖空地圖，“七政”們運行到哪里到哪里，可以用此來描述來描述。這二十八宿十八宿，又分為四個大區：東方青龍七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿武七宿。并且，每個星宿對應著不同的人間地理位置理位置。二十八宿十八宿，是黃道星宿道星宿，與西方天文的黃道十二星座大致相對應相對應，五星、七政的運行基本在其中在其中，但行星有時會有比較大的張角的張角，所以也會運行到其他星座中（古代稱作星官）。月亮是夜晚最顯眼的天體的天體，月相圓缺的變化直接和農歷的日期對應期對應。對月亮的觀測的觀測，大約也有兩個方面意義面意義。一個是在一定程度上預測天氣測天氣，一個是預測日月食日月食。從月亮來預測天氣測天氣，有一些似乎是有一定道理的道理的，比如有一句古語說“月暈而風暈而風，礎潤而雨”。如果月亮周圍出現光暈現光暈，就說明第二天刮大風的可能性很大性很大。不知道諸葛亮借東風的當晚是否也有“月暈”的跡象的跡象。這多少還是能讓人想象出一些原因的原因的，比如出現光暈現光暈，可能意味著空中的水氣含量比較大比較大，也許和溫度也有一些關系些關系，也許是會有風雨出現雨出現。但還有一些有一些，似乎更加神秘加神秘，比如《尚書·洪范》中提到過：“箕星好風星好風，畢星好雨星好雨，月之從星之從星，則以風雨以風雨。”《詩經·小雅》中也對此進行印證：“月離于畢離于畢，俾滂沱矣”。都在說月亮運動到畢宿（按現代星座劃分為金牛座的一部分）位置，則會有大雨出現雨出現。究竟是不是這樣是這樣，有興趣的朋友可以考證一下證一下。預測日月食日月食，是靠精細的計算月亮和太陽的運動位置和趨勢和趨勢，如果他們靠得太近得太近，自然就會發生日月食的現象的現象。這只是普通的技術工作術工作，古代有專門的天文官負責觀察和計算和計算。如果出現漏報和誤報和誤報，都是重大失職大失職。內容最豐富的觀察的觀察，是對“五星”——水星也稱為辰星為辰星。金星也稱為明星為明星，又名太白名太白，黎明見于東方叫“啟明”，黃昏見于西方叫“長庚”。木星也稱為歲星為歲星。火星也稱為熒惑為熒惑。土星也稱為鎮星或填星或填星。這五顆星的運行規律又可以分為兩類：水星和金星在太陽系中處于地球內側球內側，他們在地球上的視覺角度不會離開太陽太遠陽太遠。所以只能在黃昏或黎明出現明出現。而其他三星他三星，則可以出現在遠離太陽的位置上位置上。他們以相對難以計算的規律運行于不同的星宿的星宿，注意，每個星宿都對應著人間不同的地理位置理位置。這種對應種對應，稱為“分野”，現在看來在看來，多少有些牽強些牽強。比如：斗宿、牛宿對應地上的揚州；箕宿、尾宿對應地上的幽州；心宿、房宿、氐宿對應地上的豫州（戰國時期的宋），等等。而這五顆星也具有不同的含義的含義。比如火星（熒惑）被認為在一定程度上代表戰爭和災難和災難，如果移動到心宿（按現代星座劃分為天蝎座的一部分），就稱為熒惑......>>
古人夜觀天象觀天象，怎樣的天象有怎樣的情況的情況？
古代人說的天象很玄乎很玄乎，有些是真的是真的，有些是吹牛的

三、明天是什么黃道吉日,十月份黃道吉日有哪幾天

1、明天是黃道吉日嗎吉日嗎？

每一天都有宜忌有宜忌，要看你明天做些什么事情

2、黃道吉日是什么意思么意思？

3、明天是不是黃道吉日提前

乙屬木乙屬木，己屬土

4、什么叫做黃道吉日道吉日？

一黃道吉日
神煞有年月日時之分時之分，各有所主有所主，吉日的選擇主要是對日的選擇的選擇，就象算命術一樣重視日干視日干，但吉日的選擇并不是不顧年不顧年，月，時的吉兇的吉兇，而要相互觀覽互觀覽，綜合選擇合選擇。黃道黑道神煞有青龍有青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。選擇術將青龍將青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱稱為六黃道六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子的日子。這六神所值日的那一天--黃道吉日道吉日，指百事吉利事吉利，不避兇忌避兇忌，萬事如意事如意。
二、擇吉，就是根據一定的方法選擇吉歷的日子的日子，所以民間直接稱之為『擇日』、『看日子』、『撿日子』。古代又稱為『涓吉』、『諏吉』。擇吉術乍一看似乎光怪陸離怪陸離，荒誕不經誕不經，其實內中卻別有一番我們老祖先的學術義理可論理可論。諸般吉兇宜忌之說忌之說，并非方士們的隨意杜撰和信口胡言口胡言，而是根據一定的理論推衍出來的出來的。擇吉理論大略為：一、天地之間有許多神煞多神煞，其性情有善有惡善有惡，或善惡兼俱；二、這些神煞會干預、左右人間事務間事務，而其能力有大小強弱之別；三、諸吉神兇煞各自按照自異的運行規律輪流『值日』，處理人間事務；四、這樣，一年之內年之內，每日都有若干不同的神煞當值煞當值，而該日行事之吉兇宜忌兇宜忌，即由諸當值神煞相互作用互作用，或沖突或合和或合和，或牽制或平衡或平衡，本著『凡吉足勝兇足勝兇，從宜不從忌；凡吉兇相抵兇相抵，德喜之事仍忌；吉不足勝兇足勝兇，則從忌不從宜』的取舍原則舍原則，最后綜合決定合決定。從原則上說則上說，每一件事情件事情，都有一至若干個最適宜于它的吉神和為它所忌諱的兇煞的兇煞，比如八風觸水龍最恨人乘船渡水；四離四絕不宜出軍遠行；歸忌不宜遠回等遠回等。所以擇吉的關鍵是掌握各種吉神兇煞的的性情好尚、力量大小、善惡輕重及運行軌跡行軌跡，然后根據所要辦理的事情的事情，趨吉避兇吉避兇。必須說明的是明的是，所謂神煞謂神煞，只是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系的關系，神煞是這些規律或關系的代名詞代名詞，并不是真的有叫做某某的神或煞存在煞存在，是古人一種象征性的說法的說法。神煞是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系的關系，擇吉術根據神煞擇日選方日選方，實際上就是根據天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系來辦事來辦事。所以，可以說擇吉術是一門尊崇自然、順從自然秩序然秩序，講究與自然的平衡和諧的數術的數術，所謂『合諸虛靈不昧之天』，人類作為大千世界的一員的一員，應該使自己的行為合乎天地之大理之大理，否則，將會『未事而先失』。這些思想現在看來在看來，是非常具有時代意義的意義的，如今我們終于認識到要與大自然和諧相處諧相處，注重環保重環保，而不是去征服大自然大自然，所謂『順乎天地應乎自然順天行事』，我們的老祖先很早就懂得這個道理個道理，我們不得不向他們表示敬重示敬重。
擇吉知識
擇吉作為一種習俗種習俗，其之始也之始也，莫知其涯；擇吉作為一種數術種數術，至今已逾兩千年兩千年。從廣義上說義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風角、占星、孤虛等在內的所有數術有數術，都可統稱為擇吉術擇吉術，它們都是通過一定的方法給人們提供關于吉兇的信息的信息的。狹義上的擇吉的擇吉，是指以干支歷法為基礎為基礎，根據年、月、日、時所值吉兇神煞進行計算行計算，綜合參考合參考，選擇吉日吉時日吉時，確定趨避的一種方法種方法。簡單地說單地說，所謂擇吉謂擇吉，就是根據一定的方法選擇吉利的日子的日子，所以民間直接稱之為“擇日”、“看日子”、“撿日子”。古代又稱為“涓吉”、“諏吉”。
擇吉術形成于漢代于漢代，而且流派眾多派眾多，據《史記·日者列傳》和《漢書·方術列傳》，漢代的擇吉術有五行、堪輿、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風角、奇門、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十余家十余家，其中不少在春秋戰國時期就形成了形成了。漢代擇吉術擇吉術，以分為特征為特征。諸家學說家學說，自為一體為一體。后世擇吉術擇吉術，以合為特征為特征。各家學說家學說，融為一體為一體，而以黃歷為表現形式現形式。因此，我們現在看到的擇吉術以及黃歷及黃歷，是一個頭緒紛繁復雜的擇吉復合體復合體。擇吉術是一個融匯了多家學說的復合系統合系統，因而它的理論體系極其龐雜其龐雜。就目前所知前所知，它至少包含這樣一些內容：
1．干支系統；
2．陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、干支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪范五行等等行等等。
3．八卦學說：其中包括河圖、洛書、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦納甲三合、小游年變卦年變卦，大游年變卦等變卦等。
4．納音納甲；
5．十二直十二直，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二客
6．二十八宿；
7．九星術九星術，又稱九宮算；
8．六曜，又稱孔明六曜星；
9．黃道黑道；
10，風水堪輿學說；
11．八字算命術算命術。
擇吉術之所以難解、神秘，不僅在于它理論體系的復雜龐大雜龐大，更在于它擁有一個由各種名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍大隊伍。擇吉術及其黃歷實質上是一個由神煞構成煞構成，由神煞主宰的世界的世界。認識了神煞了神煞，就了解了擇吉術和黃歷和黃歷。擇吉術的神煞由于來自不同的系統的系統，所以不僅數量眾多量眾多，而且吉兇善惡兇善惡，各不相同不相同。

5、本月黃道吉日哪幾天哪幾天，2024年八月份八月份？

月黃道吉日是哪天2024年8月份？我認為2024年8月份那天都是黃道吉日道吉日，只要你選在哪天哪天都是好日子好日子，我們要相信科學信科學，不要相信一些自己認為哪邊是好日子好日子，哪天就是最好的黃道吉日道吉日。

6、本月搬家黃道吉日哪幾天

12月22日，27日，28日，31日

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