六爻公務員考試取用神(六爻看公務員)

時間：2024-05-13

六爻預測工作取什么為用神六爻預測工作取官星為用神。提干、考工都要財官兩旺，官星為用神，官星旺而持世，財動生之為好。六爻中預測考試以官鬼,父母爻同時為用神嗎?父母為用神，官鬼為原神。

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一、六爻公務員考試取用神(六爻看公務員)

六爻預測工作取什么為用神

六爻預測工作取官星為用神為用神。提干、考工都要財官兩旺官兩旺，官星為用神為用神，官星旺而持世而持世，財動生之為好之為好。

六爻中預測考試以官鬼,父母爻同時為用神嗎?

父母為用神為用神，官鬼為原神為原神。

六爻資格考試到底取什么為用神

父母,為證書

求老師解六爻卦

我看通過不了過不了，是因為你的學歷稍低

六爻如何取用神

卦中六爻用神的取發是要看起卦人所測之事而取的而取的，如男的測婚姻以妻爻為用神為用神，測事業以官爻為用神為用神，用神不是固定的固定的，要看測事而定

六爻占卜策出行何日回

古人論述六爻預測行人篇總則：
秋風颯颯風颯颯，動行人塞北之悲；夜月沉沉月沉沉，興游客江南之夢南之夢。剔銀燈喜占音候；當金釵為卜歸期卜歸期。若問子孫問子孫，須要福神生旺神生旺，或占父母占父母，不宜印綬空亡綬空亡。
（父母出行看父母看父母，子孫出行看子孫看子孫，兄弟朋友皆看兄弟看兄弟，奴仆亦看子孫看子孫，吉神臨之吉臨之吉，兇神臨之兇臨之兇。）
應動青龍克世龍克世，行人立至；父臨朱雀爻交雀爻交，音信須來信須來。
（應動克世即來世即來，世動克應未來應未來。青龍臨應動臨應動，行人立至人立至，世克動應克動應，行人則往他處往他處，若世應俱靜應俱靜，但看生克制化克制化，若世生應克應應克應，決未來；應生世克世世克世，身雖未動已有歸意有歸意，但看沖動月日起程日起程，生旺日必到日必到。父母、朱雀皆為音信為音信，若見發動見發動，必有信至有信至，克世來速世來速，世克來遲；若當五爻動五爻動，有信在路信在路，帶天喜、吉神克世是喜信是喜信，加大殺兇神克世神克世，是兇信是兇信。若父母朱雀動處逢空處逢空，音信雖有信雖有，被人沉匿；父母并勾陳發動陳發動，音信雖有信雖有，帶書有耽擱稽遲未到也未到也。）欲知車馬將回馬將回，須看門戶；要卜舟船未發船未發，但看地頭看地頭。
（初爻足初爻足，二爻身二爻身，身足俱動則來動則來。三四為門戶為門戶，動則速至則速至。五爻動在途動在途。六爻動在地頭在地頭。凡旺動則來速則來速，動無氣則來遲則來遲，或用爻或應爻于門戶上動戶上動，行人即到人即到。凡動爻亦有兇亦有兇，若動爻克應克用應克用，雖當門戶、亦有遲滯有遲滯。）
陰宮際遇螣蛇遇螣蛇，當有還鄉之夢；咸池若臨玄武臨玄武，恐逢覓水之歡水之歡。（陽鬼會螣蛇；當有虛驚；陰鬼會螣蛇會螣蛇，當有夜夢有夜夢。若在內動在內動，此是家人夢見人回；在外動在外動，必行人有還鄉之夢鄉之夢。其夢決于鬼生旺日生旺日，重動已往動已往，交動未來動未來，用爻若加咸池玄武池玄武，行人主有外情牽惹不歸惹不歸。）兄弟動則多費盤纏費盤纏，官鬼興則不諧同侶諧同侶。
（兄弟若當權若當權，旺動決雖多費盤纏費盤纏，若更化兄弟化兄弟，不免有兩倍之費倍之費。不然有分爭之患爭之患，休囚無氣稍輕氣稍輕。兄化為鬼化為鬼，行李至中途必有變必有變，不可托人可托人。若財化兄弟或加玄武加玄武，多是被人誆欺人誆欺。兄弟若逢刑克逢刑克，無害。若官鬼旺或兄弟空兄弟空，必路無伴侶無伴侶，可自登程自登程。）
更被兇神持克神持克，須防世墓空亡墓空亡，若有吉曜來臨曜來臨，庶免身遭否塞遭否塞。（若作出行人本名占本名占，最忌官鬼、白虎、大殺動來克世來克世，及怕世墓世空墓世空，自有身疾有身疾，患難有險難有險。若占他人占他人，怕鬼傷克用爻克用爻，及用爻入墓空亡墓空亡，須防危難防危難，若得子孫旺動孫旺動，貴人及解神來相解來相解，或日辰刑沖囚兇沖囚兇，庶免身遭否塞遭否塞。）
動爻值退爻值退，登程復返他鄉；應位逢沖位逢沖，觸景方思故里思故里。
（丁丑、丁未、壬辰、壬戌，四者為退神為退神，凡用爻及動爻逢退神逢退神，行人登途人登途，仍復返去復返去。若動爻逢空爻逢空，亦作返去斷返去斷，看在那位爻上空爻上空，便知何地轉去地轉去。要知行幾里回去里回去，但依生成數推斷數推斷，生旺倍加旺倍加，死絕減半絕減半。六爻不動爻不動，本無歸意無歸意。若日辰沖動應爻動應爻，必是睹物思歸物思歸。）勾陳發動陳發動，若逢位上便淹留；折殺交重殺交重，須向途中防跌撲防跌撲。（勾陳發動陳發動，必主淹留主淹留，若在地頭在地頭，未能起離；若在五爻動五爻動，半路人留路人留。勾陳旺動；克持用爻持用爻，行人卒急難來急難來。折傷煞云：折傷四體要君知要君知，正月雞棲逆向離逆向離，生伯高枝防跌撲防跌撲，此又發動恐顛危恐顛危。謂正月從酉上逆行也逆行也。）
妻財旺動加玄武加玄武，則杳絕音書；福德興隆遇青龍遇青龍，則豐盈財寶盈財寶。（財興克父興克父，玄武動傷朱雀傷朱雀，若相并而動并而動，主音書杳絕書杳絕。望信須看世應中世應中，信來兩處起交重起交重，他與我靜魚傳信；我動他安雁絕蹤雁絕蹤。子孫乃福德之神德之神，遇青龍則滿載而回載而回。）
欲詳物數詳物數，五行妻位興衰；要決歸期決歸期，動爻生旺爻生旺。
（要知物數知物數，但看財臨五行臨五行，旺相多旺相多，休囚少休囚少，逢生倍加生倍加，受克減半克減半。數目照河圖數采水一、火二、木三、金四、土五，動爻屬金爻屬金，期在巳日并申酉日可到日可到，余仿此例仿此例。）
錦城雖云樂雖云樂，不如早還家；茆屋未為貧未為貧，但愿安樂業安樂業。
六爻預測行人篇現代總則：
擔心外出之人的安危的安危，尋找失蹤之人蹤之人，預測在外吉兇和回家的應期的應期，以六親所主取用神取用神。定好用神后用神后，再看其在外情況外情況，回家日期家日期，和在外逗留的原因的原因。用神宜旺神宜旺，不宜休囚宜休囚。同時也要看來預測人之念頭如何頭如何，重點問回家日期的日期的，用神不旺也無妨也無妨，重點問吉兇的吉兇的，用神弱便為不好為不好。
◎用神安靜臨應爻臨應爻，人還在他鄉在他鄉，沒有回家的打算的打算。
◎用神生世神生世，但沒有發動有發動，人回來的晚來的晚。
◎用神克世神克世，人回來的快來的快，動而克世而克世，更快。
◎世克用神克用神，人到了他鄉了他鄉，根據用神衰旺而不同而不同，有回來者回來者，也有不回來者回來者。
◎日克用神克用神，近日不會回來會回來。
◎用神安靜日沖用神沖用神，有人催促而回促而回，或相邀而回邀而回。
◎用神動而化退而化退，人必歸來必歸來，化進神化進神，移往他處往他處。
◎用神在三爻、四爻發動動發動動，人將速回將速回。因為三爻、四爻為門爻為門，人已經臨門經臨門，顯然已經快要到家了到家了。
◎用神在五爻發動生合世、克世，人已經在回家的路上的路上。
◎用神動而生合世爻合世爻，本為動身要回來要回來，但被應爻被應爻，日辰等合住等合住，或動而化合而化合，必是被人挽留或因有事不能回來能回來，需要沖開用神或合神后才能回來能回來。被五爻合住爻合住，是耽擱在路上了路上了。
◎用神不宜動而化官鬼化官鬼，非父母爻者母爻者，不病則兇病則兇。
◎世爻空亡爻空亡，人回來的快來的快。用神也空神也空，就很難回來難回來。
◎用神伏藏神伏藏，喜飛神空亡神空亡，日月以及其他動爻沖克飛神克飛神。具體應期體應期，參看應期章應期章。
◎用神臨日神臨日，靜而合日而合日，入日墓入日墓，為當日回家之象家之象。
◎日辰動而化出用神出用神，或用神動而化出日辰出日辰，當日回當日回。
◎用神空而臨呈蛇臨呈蛇，行人在外處于不安的狀態的狀態。
◎飛神為官鬼為官鬼，臨白虎臨白虎，人在外不順外不順。不是生病遇災病遇災，就是被人毆打人毆打。
◎飛神為兄弟臨玄武臨玄武，或在外失物外失物，或在外貪戀女色戀女色，或在外或在外，不會馬上回來上回來。
◎用神伏子孫下子孫下，樂不思蜀不思蜀，或沉溺于酒溺于酒，或被晚輩挽留輩挽留，不能馬上回來上回來。
◎用神伏在父母下父母下，或在年長人之處人之處，或在旅館在旅館，或因文書、手續之事而留事而留。
◎用神伏在妻財下妻財下，或因錢財之事財之事，或因女人因女人，或在女人家中人家中，不能馬上回家上回家。
◎用神空而遇死絕之地絕之地，休囚被克者被克者，在外兇多吉少多吉少。
◎卦中妻財不現財不現，或臨空亡臨空亡，在外缺錢花缺錢花。若被兄弟發動克傷動克傷，必在外錢被人偷被人偷。
◎被測人為女子為女子，不宜用神與官鬼相合鬼相合，不是被人拐騙人拐騙，就是多災多難災多難。
◎父母為消息為消息，在卦中發動中發動，乃是有消息或書信、電話的信息的信息。臨朱雀動更驗動更驗。
◎父母休囚被克囚被克，又臨空破臨空破，為沒有一點消息的卦象的卦象。
◎卦中有反吟伏吟吟伏吟，人在外奔波外奔波，不安。
◎歸魂有歸心有歸心，游魂無歸心無歸心。
◎預測行人的方位和場所和場所，以用神為中心天一易學解析學解析。用神安靜神安靜，以用神所臨地支天一易學解析學解析，用神發動神發動，以變爻、變卦定方位定方位，用神伏藏神伏藏，以飛神所在之卦天一易學解析或以飛神所臨地支天一易學解析學解析。用神入墓或被合時被合時，又以合神以及墓庫地支天一易學解析方位析方位。
◎以墓庫定地方定地方，辰土為西南或水邊、水庫等地方等地方，戌土為磚廠、寺院等地方等地方，未為木材加工廠、花園、林中等林中等，丑為工廠、金屬倉庫等倉庫等。此只是一個思路個思路，具體可以根據卦的情況靈活天一易學解析學解析。
◎兌為寺院、沼澤、少女之所女之所，乾為大城市、廟宇，震為鬧市、森林，巽為樹林、婦女處婦女處，坤為人多處人多處，原野、老婦處老婦處，艮為山林、墳墓處等墓處等。
◎用神在世爻或內卦或內卦，在近處在近處，在外卦在外卦，六爻為遠處為遠處。
希望我的回答能夠幫助到你助到你，謝謝

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二、1985年屬牛男的婚姻今年能結婚嗎,1998年屬虎的是什么命

內容導航：

85年屬牛男與90年屬馬女 是否能結婚

兩個85年屬牛的今年結婚如何?到底合不合適在一起

85年屬牛的男今年婚姻啊運勢啊神馬的好嗎

85年屬牛男,今年的婚姻

屬羊男和屬牛女在一起會好嗎

79年屬羊男和85年屬牛女相配嗎?

Q1：85年屬牛男與90年屬馬女 是否能結婚

兩情相悅,有什么不能的?只要你們自己對愛情和對婚姻的信念堅定.不可相信屬相之說相之說，沒有任何科學依據學依據。國外沒有屬相之說相之說，不是照樣生活的很好嘛很好嘛！！

Q2：兩個85年屬牛的今年結婚如何?到底合不合適在一起

剛巧我們兩個也都是85年的，說是今年寡年不好結婚好結婚，就推到明年了明年了。不過我覺得只要相互喜歡就可以了啊以了啊。適合不是說說就行的就行的，兩個人在一起相互體諒相互遷就就什么都不是問題了哦題了哦。

Q3：85年屬牛的男今年婚姻啊運勢啊神馬的好嗎

還行吧

Q4：85年屬牛男,今年的婚姻

買塊手表走走運氣吧運氣吧。找個屬蛇的吧蛇的吧。GZMB16888

Q5：屬羊男和屬牛女在一起會好嗎

屬羊男生　VS　屬牛女生 生肖配對

速配度：生肖羊+生肖牛=相克

很壞的婚姻的婚姻。你會對丈夫十分兇惡分兇惡，令他無法忍受法忍受。
你們的組合不太理想太理想。她對情感相對較冷淡較冷淡，心思多投入到事業中事業中，為追求高品質生活而努力；而你很內斂很內斂，思慮周全慮周全，對愛情有非常美好的憧憬的憧憬，但想得多想得多，追求穩定的愛情的愛情。你會感覺她對你的關心不夠心不夠，不夠溫柔體貼；而她也會覺得你太過懦弱過懦弱，沒有男子氣概子氣概，彼此都會有失望之感望之感。要相處愉快處愉快，雙方都要有所犧牲所犧牲，為對方多付出一些出一些。

你們是需要雙方共同努力同努力，分別做出較大改變才能夠和睦相處的一對的一對。
羊先生頭腦中充滿了浪漫而不切實際的想法的想法，對于人生的期望非常理想化理想化，認為家庭應該是最最自由的所在的所在。牛太太是勤勞的現實主義者主義者，堅定沉著定沉著，有條不紊條不紊，懂得持家的責任與義務與義務。羊先生不滿于牛太太按部就班的約束的約束，認為她把家庭的氛圍搞得死氣沉沉氣沉沉。牛太太也不喜歡羊先生等待天上掉餡餅的白日夢作風夢作風，更不能忍受羊先生的居高臨下與惡意抵觸意抵觸。

Q6：79年屬羊男和85年屬牛女相配嗎?

你好，79年屬羊男和85年屬牛女是非常相配的相配的。只要你們倆是真愛是能走到一起的一起的，婚后也會非常幸福美滿的啊滿的啊！

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三、大過卦問工作是否變動(大過卦可以預測哪些事)

• 易經大過卦

  大過卦的《哲學易經》之《大過》---李建明 (-07-04 12:30:33)[編輯][刪除]轉載 標簽： 大過大過：棟橈。利有攸往有攸往，亨。《象》日：“大過。”大者過也者過也。“棟橈。”本末弱也末弱也。剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有攸往有攸往，乃亨。大過之時大矣哉大矣哉。《象》日：澤滅木澤滅木，大過。君子以獨立不懼立不懼，遁世無悶世無悶。萬事茍得其養則無物不亨物不亨，但一旦過度則有毀敗之象敗之象，故受之《大過》。大過，大者過也者過也。然后何為大何為大，大者事之本事之本，業之基也之基也。未能顧大而行大而行，未能圍繞要點而轉動者則有災咎之生危害之起矣之起矣。故君子當利于前去行事去行事，可獲亨通獲亨通，否則就會壓垮棟梁危害發展害發展。因此我們要根據自身的實力前去行事去行事，我們要不斷創新和支襯自我的不足的不足，我們要不斷改變和存在的一切問題切問題。《彖》辭說：“大過。”大者過也者過也。“棟橈。”是因為本末弱也末弱也。因此我們必須顧全大局和度越于要點而動也而動也。原因是要點不抓就會渙散會渙散，不顧根本就會失去依靠去依靠，超越負荷就會壓垮棟梁垮棟梁。因此我們當“剛過而中過而中，巽而說行而說行。”所往無不利無不利，萬物皆得其亨也其亨也。故君子當根據自身的實力前去行事去行事，要不斷創新和支襯自我的不足的不足，要不斷改變和存在的一切問題切問題。如此則必能抓住要點、圍繞重點、保護基點而得以大力發展力發展，是以大過之時其義大矣哉大矣哉。《象》辭說：水澤高漲就會淹滅一切滅一切，因此當適可而止可而止，觀物而化物而化，這是《大過》之象。是以君子觀之當圍繞大者而獨立不懼立不懼，遁世無悶世無悶，如此則又何憾于世憾于世。初六：藉用白茅用白茅，無咎。《象》日：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。藉，草棚，古時房屋時房屋。房屋用白茅做屋頂做屋頂，就不會超越負荷而獲吉祥獲吉祥。故萬事有其度則無咎則無咎，行不過也不過也。是以《象》辭說，藉之所以要用白茅是因為一切都有承受限度受限度，柔在下也在下也。九二：枯楊生秭楊生秭，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。《象》日：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。枯木逢春木逢春，不減春姿減春姿，就象老夫得了一個 *** ，好不羨慕不羨慕。故只要有所相與所相與，未嘗不能顯出青春活力；只要有所關愛所關愛，未嘗不能顯出一片新氣象新氣象。可見，要想創造美好的藍圖和蓬勃的生活唯有樂于奮斗才能不失其望失其望，唯有灌注活力才能生生不息和迎來新一輪春放輪春放，新一輪的生長的生長，是以“過以相與也相與也。”九三：棟橈，兇。《象》日：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。棟梁彎曲也就兇險了兇險了。因為棟梁一旦彎曲也就失去了支襯和失去了依靠了依靠。因此我們要檢點自己的行為的行為，不做力小而任大而任大，賺一分用三分的行為的行為，否則就無有輔了有輔了。九四：棟隆，吉。有它，吝。《象》日：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。棟梁隆挺就十分吉祥分吉祥，有隱患就會有咎吝有咎吝。故我們必須要圍繞棟梁轉動梁轉動，做實做強自己強自己，才能不至于橈乎于下而有咎吝之生吝之生。九五：枯楊生華楊生華，老婦得其士夫其士夫。無咎無譽咎無譽。《象》日：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。枯楊開花楊開花，就象老婦得其士夫其士夫，雖無咎雖無咎，但又何足稱道足稱道。原因是“老婦士夫婦士夫，亦可丑矣可丑矣。枯楊生花楊生花，生不久矣不久矣。”故君子當活在當下在當下，觀物而化物而化。否則就會失去所有去所有，一事無成事無成。上六：過涉滅頂涉滅頂。兇。無咎。《象》日：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。渡越深潭就會有滅頂之災頂之災，十分兇險分兇險，因此萬事當有個度有個度。原因是超越自身的范圍就會受到沖擊到沖擊，過分的過度的行為就會犯原則性的錯誤的錯誤。因此我們當適而有止而有止，不自犯其咎犯其咎。
  
  周易 大過卦 5分 大過卦 易經六十四卦第28卦
  澤風大過（大過卦）非常行動
  中下卦
  象曰：夜晚夢里夢金銀夢金銀，醒來仍不見一文見一文，目下只宜求本分求本分，思想絡是空勞神空勞神。
  這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹訂水淹訂，遂成
  大錯。陰陽爻相反爻相反，陽大陰小大陰小，行動非常動非常，有過度形象度形象，內剛外柔剛外柔。
  爻辭
  【原文】 大過①：棟橈②。利有攸往有攸往，亨③。
  【譯文】 大過卦：屋粱壓得彎曲了彎曲了。有所往則有利則有利，通泰。
  【注釋】 ①大過，卦名。本卦為異卦相疊(巽下兌上)。上卦為兌卦為兌，兌為澤；下卦為巽卦為巽，巽為風為木風為木。上兌下巽兌下巽，有澤水淹沒木舟之象舟之象。兌、巽相迭巽相迭，中間四爻為陽爻為陽爻，初、上為陰爻為陰爻，陽盛而陰柔而陰柔，中壯而端弱而端弱，也兆示著拆毀之象毀之象。喻人君人臣君人臣，行事大錯事大錯，則將有棟拆粱摧之險摧之險。所以卦名曰大過曰大過。過，過失。②棟，屋正中最高的橫梁的橫梁。橈，沙少海先生說：“原本作撓本作撓。《校勘記》曰：‘撓，各本作橈本作橈。’”今從之今從之。橈，彎曲。③“利有攸往有攸往，亨。”此屬另外一次貞卜的記錄的記錄，文義上不過可強為貫通為貫通。《易卦》作者將這兇吉絕然相反的占卜之辭同系于一卦于一卦，意在反映大過的卦、爻之象預示著多種意義種意義。《彖辭》正緣此意進行解釋行解釋。洋《彖辭》譯文。
  【原文】 《彖》曰：大過，大者過也者過也。“棟橈”，本末弱也末弱也。剛過而中①，巽而說②行，“利有攸往”，乃“亨”。大過之時大矣哉大矣哉。
  【譯文】 《彖辭》說：大過，意思是大而過當而過當。_“棟梁彎曲”，就是因為橫梁中部太粗部太粗，兩頭太細頭太細，不堪負荷堪負荷。本卦陽爻多陽爻多，陰爻少陰爻少，陽剛過盛；但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位之中位，像人得貞正之道正之道，有謙遜而和悅的品德的品德。秉此行事此行事，“有所往則必有利”，所以又說“通泰”。大過之卦過之卦，并容兇吉之象吉之象，因此其意義是重大的重大的。
  【注釋】 ①剛過而中過而中。本卦二、三、四、五，四爻為陽爻為陽，初、九為陰九為陰，所謂陽剛過盛剛過盛。“中”，以九二以九二，九五之爻位為據位為據。②巽而說巽而說，本卦上卦為兌卦為兌，兌義為悅義為悅，下卦為巽卦為巽，巽義為謙義為謙。
  【原文】 《象》曰：澤滅木澤滅木，大過。君子以獨立不懼立不懼，遁世無悶世無悶。
  【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為兌為澤兌為澤，下卦為巽為木巽為木，上兌下巽兌下巽，澤水淹沒木舟沒木舟，這是大過的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以舟重則覆為戒覆為戒，領悟到遭逢禍變逢禍變，應守節不屈節不屈，穩居不仕居不仕，清靜淡泊靜淡泊。
  【原文】
  初六：藉用白茅用白茅，無咎①。
  《象》曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
  【譯文】
  初六：恭敬地用白茅墊著祭品著祭品，可以無災禍無災禍。
  《象辭》說：“恭敬地用白茅墊著祭品”，柔軟之物鋪墊在下面在下面，正像初六陰爻居一卦之下位之下位。
  【注釋】
  ①藉，鋪墊。白茅，草名，柔軟潔白軟潔白。
  【原文】
  九二：枯楊生①，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
  《象》曰：老夫少妻夫少妻，過以相與也②。
  【譯文】
  九二：枯楊發芽楊發芽，老頭子娶少女為妻女為妻，并無不吉利不吉利。
  《象辭》說：夫老妻少老妻少，年齡不當齡不當，這是錯誤的婚配的婚配。
  【注釋】
  ①，借為荑借為荑，草木新生木新生，發芽。②過，錯誤。相與，指婚姻指婚姻。
  【原文】
  九三：棟橈，兇。
  《象》曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也①。
  【譯文】
  九三：屋梁彎曲梁彎曲，這是兇險之象險之象。
  《象辭》說：屋梁彎曲之所以兇險以兇險，因為棟曲即屋傾即屋傾，無法支撐法支撐。
  【注釋】
  ①輔，助。這里指支撐指支撐。
  【原文】
  九四：棟隆①，吉。有它②，吝。
  《象》曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
  【注釋】
  ①隆，高聳。這里為挺直之意直之意。②它，古語謂意外之患為它患為它。
  【譯文】
  九四：屋梁挺直梁挺直，吉利。但有意外之患則不好應付好應付。
  《象辭》說：屋梁挺直之所以吉利以吉利，因為屋梁不彎曲則房屋不傾倒不傾倒。
  【原文】
  九五：......>>
  
  大過卦的介紹 大過卦的代號是3:6，主卦是巽卦是巽卦，卦象是風象是風，陽數是3；客卦是兌卦是兌卦，卦象是澤象是澤，陽數是6。“過”是過分的意思的意思。“大過”，太過分太過分。當前形勢對于主方來說是一個太過分的負擔的負擔，主方不容易對付易對付，但也不是災難是災難，只是主方需要謹慎處理慎處理。易經六十四卦第28卦。 澤風大過（大過卦）非常行動常行動。簡析， 這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟水淹舟，遂成 大錯。陰陽爻相反爻相反，陽大陰小大陰小，行動非常動非常，有過度形象度形象，內剛外柔剛外柔。左圖中左圖中，紅色表示當位的爻位的爻，天藍色表示不當位的爻位的爻，箭頭表示有應示有應。
  
  求解《周易》大過卦大過卦，變卦為咸卦為咸，問未來如何 10分 你這不能這么問的么問的。你先翻看以下增刪卜易刪卜易，上面有問卦的方法的方法的。你這問題太籠統太籠統，不行的不行的。但可以看出未來的事情的事情，不過一般人解不了的不了的。無論你問任何問題何問題，卦上肯定會顯示你未來的一些事情些事情，但這些事情恐怕只有你自己知道了知道了。你如果是自己學卦己學卦，自己占卜領悟可以悟可以。但你這占出來問別人就不能這么籠統么籠統。比如你要問未來的工作的工作，或者未來的婚姻的婚姻。總之必須是具體的時間的時間。而且在問卦的時候最好一個問題占一次占一次。比如你問未來工作在A單位嗎單位嗎？這是一個卦一個卦，要是問未來工作在B地嗎，又是一個卦一個卦。這樣很具體地問體地問。
  比如你問未來工作能不能升職能升職？這是一個卦一個卦，這樣問的樣問的。
  你問未來如何來如何。搖出來的卦肯定是體現你心里當時搖卦時念想的那個方面個方面，比如你搖卦時內心想的是工作或者婚姻或者其他疑問等等問等等。這個只有你自己知道了知道了。
  
  易經中有多少個吉,多少個兇,多少個無咎 最好是結合父母的生肖、。
  
  易經六十四卦中那些卦與殯葬有關 古之葬者之葬者，厚衣之以薪之以薪，葬之中野之中野，不封不樹封不樹，喪期無數期無數，後F圣人易之以棺槨以棺槨，蓋取諸大過諸大過。
  28、大過卦
  澤風大過《大過》（下巽上兌） 第二十八
  棟梁彎曲利于往利于往，錦雞獨立遁有章；
  籍用白茅免災禍免災禍，澤淹樹木大過象大過象。
  翁娶少女無不利無不利，嫗嫁壯男失榮光；
  泅河滅頂顯兇險顯兇險，柔居剛下得永昌得永昌。
  【原文】 大過：棟橈ráo。利有攸往有攸往，亨。【譯文】大過卦之卦象之卦象，四陽在中陽在中，二陰在外陰在外，而陽剛稱大剛稱大，以陽之盛于陰盛于陰，故稱大過稱大過。凡事物陽剛者居中而過盛而過盛，則居外之陰柔者將不勝負荷勝負荷，如屋脊之橫梁之橫梁，中體過于剛健于剛健，則兩端反顯柔弱顯柔弱，將不勝重壓而致彎曲致彎曲。惟大過卦下巽遜、上兌悅上兌悅，有和悅而謙遜之德遜之德，又其二、五爻，陽剛得中剛得中，凡事有可行之道行之道，當大過之時過之時，事有反常而亟待整治待整治，故利于有所作為所作為，謀求發展求發展，成就非常之事業之事業，而可順利亨通利亨通。
  
  “不成功不成功，則成仁”，這句話就來自于《易經》中大過卦的卦象的卦象。大過卦可以看成是棺材是棺材，也可以當成是橋梁是橋梁，而橋梁就是成功是成功，棺材就是成仁是成仁。不成功不成功，便成仁便成仁，就是大過卦的象所展示的卦德的卦德。
  曾子曰：“士不可以不弘毅不弘毅，任重而道遠而道遠。仁以為己任為己任，不亦重乎亦重乎？死而后已而后已，不亦遠乎亦遠乎？”
  仁的核心又是忠和恕忠和恕，仁是一種道德標準德標準，一種倫理標準理標準，要想達到這仁是比較難的較難的，努力追求縱然不成功不成功，卻可以達到這個標準個標準，雖然不成功不成功，但也可以值得去拼一次了一次了。
  成仁 出自舍身取義,殺身成仁
  指儒家為了“仁”的最高道德準則而不惜舍棄生命棄生命。語本《論 語?衛靈公》：“志士仁人士仁人，無求生以害仁以害仁，有殺身以成仁以成仁。”后泛指為正義事業而犧牲生命牲生命。
  《系辭》曰：“古之葬者厚衣之以薪之以薪，葬之中野之中野，不封不樹封不樹，喪期無數期無數，后世圣人易之以棺槨以棺槨，蓋取諸大過諸大過。”
  上兌下巽兌下巽，巽在下為木下為木，兌在上為反巽（反蓋之木），中間是互乾為人乾為人，有如人在上下二木之間木之間，為棺槨之象槨之象。
  我們來看一個卦一個卦，這個卦就像是一口棺材口棺材。中間四個陽爻像一個死人個死人，硬邦邦地躺在棺材里棺材里，兩頭各有一個陰爻個陰爻，就像四顆釘子一樣釘下去釘下去，蓋棺論定棺論定。這個卦就是個棺材象棺材象，引申為死亡為死亡。
  死亡面前亡面前，人們不免有些恐懼些恐懼，面對死亡的方式也多種多樣種多樣。有人寄情于事業于事業，希望事業永存業永存。有人寄情于山水于山水，希望沖淡死亡帶來的恐懼的恐懼。也有人如多情種子情種子，寄情于男女情愛女情愛，通過 “造人”，生育后代育后代，使自己的基因得以遺傳以遺傳，使自己永生己永生。
  上卦為兌卦為兌，下卦為巽為反兌為反兌，兌為少女為少女，為悅為澤悅為澤。下卦為巽為木為根木為根，上卦為兌為反巽為木為根木為根，有男根之意根之意。男根于澤水之中水之中，水 *** 融，有郎情妹意、情深意濃、幸福快樂之象樂之象。
  卦中互卦為乾為首乾為首，上下爻為陰爻為陰爻。在濃濃的情愛之中愛之中，男人失去了頭腦了頭腦，沉湎于 *** ，過分消耗體力耗體力，消耗根本和元氣和元氣，一步步走向象征棺材的兩木中間木中間。這就是有人追求的寧在花下死花下死，做鬼也風流也風流。
  甜蜜的另一面是痛苦是痛苦，美好的另一面是丑陋是丑陋。《紅樓夢》中有一塊風月寶鏡月寶鏡，一面是骷髏是骷髏，一面是美女是美女。美色當前色當前，有禮有節禮有節，便會美景無限；若沉迷其中迷其中，自己便有成為骷髏的危險的危險。
  *** 美， *** 險。瓊瑤的小說的小說，“問世間情為何物為何物，直叫人生死相許”。這世上為情生為情生，為情死的人死的人，還真不少真不少。梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉朱麗葉，便是少男少女演繹的典型純情傳奇情傳奇。
  還有不少非典型的 *** 故事，就是大過卦講的是非常情愛常情愛。有郊外野合的真情流露情流露，有為愛而死的奮不顧身不顧身，有老夫少妻、老妻少夫的忘年情愛年情愛，還有男人在美色面前色面前，無能為力的無奈的無奈。超出常規出常規，有危險有危險，也有精彩有精彩。這或許是另一種意境的無限風光在險峰在險峰。?
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• 易經解褂:坤卦變大過卦 問事業問事業。

  主卦六沖卦六沖，求謀多不順多不順。坤卦，子孫酉金持世金持世，歲破月破破月破，表示今年在事業上面沒有什么起色么起色，不能亂投資亂投資，宜守舊宜守舊。卦上財運不旺運不旺，所以要等待時機待時機。多動卦主事情變數多變數多，不穩定不穩定。

• 周易大過卦

  周易 大過卦 5分 大過卦 易經六十四卦第28卦
  澤風大過（大過卦）非常行動
  中下卦
  象曰：夜晚夢里夢金銀夢金銀，醒來仍不見一文見一文，目下只宜求本分求本分，思想絡是空勞神空勞神。
  這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹訂水淹訂，遂成
  大錯。陰陽爻相反爻相反，陽大陰小大陰小，行動非常動非常，有過度形象度形象，內剛外柔剛外柔。
  爻辭
  【原文】 大過①：棟橈②。利有攸往有攸往，亨③。
  【譯文】 大過卦：屋粱壓得彎曲了彎曲了。有所往則有利則有利，通泰。
  【注釋】 ①大過，卦名。本卦為異卦相疊(巽下兌上)。上卦為兌卦為兌，兌為澤；下卦為巽卦為巽，巽為風為木風為木。上兌下巽兌下巽，有澤水淹沒木舟之象舟之象。兌、巽相迭巽相迭，中間四爻為陽爻為陽爻，初、上為陰爻為陰爻，陽盛而陰柔而陰柔，中壯而端弱而端弱，也兆示著拆毀之象毀之象。喻人君人臣君人臣，行事大錯事大錯，則將有棟拆粱摧之險摧之險。所以卦名曰大過曰大過。過，過失。②棟，屋正中最高的橫梁的橫梁。橈，沙少海先生說：“原本作撓本作撓。《校勘記》曰：‘撓，各本作橈本作橈。’”今從之今從之。橈，彎曲。③“利有攸往有攸往，亨。”此屬另外一次貞卜的記錄的記錄，文義上不過可強為貫通為貫通。《易卦》作者將這兇吉絕然相反的占卜之辭同系于一卦于一卦，意在反映大過的卦、爻之象預示著多種意義種意義。《彖辭》正緣此意進行解釋行解釋。洋《彖辭》譯文。
  【原文】 《彖》曰：大過，大者過也者過也。“棟橈”，本末弱也末弱也。剛過而中①，巽而說②行，“利有攸往”，乃“亨”。大過之時大矣哉大矣哉。
  【譯文】 《彖辭》說：大過，意思是大而過當而過當。_“棟梁彎曲”，就是因為橫梁中部太粗部太粗，兩頭太細頭太細，不堪負荷堪負荷。本卦陽爻多陽爻多，陰爻少陰爻少，陽剛過盛；但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位之中位，像人得貞正之道正之道，有謙遜而和悅的品德的品德。秉此行事此行事，“有所往則必有利”，所以又說“通泰”。大過之卦過之卦，并容兇吉之象吉之象，因此其意義是重大的重大的。
  【注釋】 ①剛過而中過而中。本卦二、三、四、五，四爻為陽爻為陽，初、九為陰九為陰，所謂陽剛過盛剛過盛。“中”，以九二以九二，九五之爻位為據位為據。②巽而說巽而說，本卦上卦為兌卦為兌，兌義為悅義為悅，下卦為巽卦為巽，巽義為謙義為謙。
  【原文】 《象》曰：澤滅木澤滅木，大過。君子以獨立不懼立不懼，遁世無悶世無悶。
  【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為兌為澤兌為澤，下卦為巽為木巽為木，上兌下巽兌下巽，澤水淹沒木舟沒木舟，這是大過的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以舟重則覆為戒覆為戒，領悟到遭逢禍變逢禍變，應守節不屈節不屈，穩居不仕居不仕，清靜淡泊靜淡泊。
  【原文】
  初六：藉用白茅用白茅，無咎①。
  《象》曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
  【譯文】
  初六：恭敬地用白茅墊著祭品著祭品，可以無災禍無災禍。
  《象辭》說：“恭敬地用白茅墊著祭品”，柔軟之物鋪墊在下面在下面，正像初六陰爻居一卦之下位之下位。
  【注釋】
  ①藉，鋪墊。白茅，草名，柔軟潔白軟潔白。
  【原文】
  九二：枯楊生①，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
  《象》曰：老夫少妻夫少妻，過以相與也②。
  【譯文】
  九二：枯楊發芽楊發芽，老頭子娶少女為妻女為妻，并無不吉利不吉利。
  《象辭》說：夫老妻少老妻少，年齡不當齡不當，這是錯誤的婚配的婚配。
  【注釋】
  ①，借為荑借為荑，草木新生木新生，發芽。②過，錯誤。相與，指婚姻指婚姻。
  【原文】
  九三：棟橈，兇。
  《象》曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也①。
  【譯文】
  九三：屋梁彎曲梁彎曲，這是兇險之象險之象。
  《象辭》說：屋梁彎曲之所以兇險以兇險，因為棟曲即屋傾即屋傾，無法支撐法支撐。
  【注釋】
  ①輔，助。這里指支撐指支撐。
  【原文】
  九四：棟隆①，吉。有它②，吝。
  《象》曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
  【注釋】
  ①隆，高聳。這里為挺直之意直之意。②它，古語謂意外之患為它患為它。
  【譯文】
  九四：屋梁挺直梁挺直，吉利。但有意外之患則不好應付好應付。
  《象辭》說：屋梁挺直之所以吉利以吉利，因為屋梁不彎曲則房屋不傾倒不傾倒。
  【原文】
  九五：......>>
  
  求解《周易》大過卦大過卦，變卦為咸卦為咸，問未來如何 10分 你這不能這么問的么問的。你先翻看以下增刪卜易刪卜易，上面有問卦的方法的方法的。你這問題太籠統太籠統，不行的不行的。但可以看出未來的事情的事情，不過一般人解不了的不了的。無論你問任何問題何問題，卦上肯定會顯示你未來的一些事情些事情，但這些事情恐怕只有你自己知道了知道了。你如果是自己學卦己學卦，自己占卜領悟可以悟可以。但你這占出來問別人就不能這么籠統么籠統。比如你要問未來的工作的工作，或者未來的婚姻的婚姻。總之必須是具體的時間的時間。而且在問卦的時候最好一個問題占一次占一次。比如你問未來工作在A單位嗎單位嗎？這是一個卦一個卦，要是問未來工作在B地嗎，又是一個卦一個卦。這樣很具體地問體地問。
  比如你問未來工作能不能升職能升職？這是一個卦一個卦，這樣問的樣問的。
  你問未來如何來如何。搖出來的卦肯定是體現你心里當時搖卦時念想的那個方面個方面，比如你搖卦時內心想的是工作或者婚姻或者其他疑問等等問等等。這個只有你自己知道了知道了。
  
  大過卦的《哲學易經》之《大過》---李建明 (-07-04 12:30:33)[編輯][刪除]轉載 標簽： 大過大過：棟橈。利有攸往有攸往，亨。《象》日：“大過。”大者過也者過也。“棟橈。”本末弱也末弱也。剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有攸往有攸往，乃亨。大過之時大矣哉大矣哉。《象》日：澤滅木澤滅木，大過。君子以獨立不懼立不懼，遁世無悶世無悶。萬事茍得其養則無物不亨物不亨，但一旦過度則有毀敗之象敗之象，故受之《大過》。大過，大者過也者過也。然后何為大何為大，大者事之本事之本，業之基也之基也。未能顧大而行大而行，未能圍繞要點而轉動者則有災咎之生危害之起矣之起矣。故君子當利于前去行事去行事，可獲亨通獲亨通，否則就會壓垮棟梁危害發展害發展。因此我們要根據自身的實力前去行事去行事，我們要不斷創新和支襯自我的不足的不足，我們要不斷改變和存在的一切問題切問題。《彖》辭說：“大過。”大者過也者過也。“棟橈。”是因為本末弱也末弱也。因此我們必須顧全大局和度越于要點而動也而動也。原因是要點不抓就會渙散會渙散，不顧根本就會失去依靠去依靠，超越負荷就會壓垮棟梁垮棟梁。因此我們當“剛過而中過而中，巽而說行而說行。”所往無不利無不利，萬物皆得其亨也其亨也。故君子當根據自身的實力前去行事去行事，要不斷創新和支襯自我的不足的不足，要不斷改變和存在的一切問題切問題。如此則必能抓住要點、圍繞重點、保護基點而得以大力發展力發展，是以大過之時其義大矣哉大矣哉。《象》辭說：水澤高漲就會淹滅一切滅一切，因此當適可而止可而止，觀物而化物而化，這是《大過》之象。是以君子觀之當圍繞大者而獨立不懼立不懼，遁世無悶世無悶，如此則又何憾于世憾于世。初六：藉用白茅用白茅，無咎。《象》日：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。藉，草棚，古時房屋時房屋。房屋用白茅做屋頂做屋頂，就不會超越負荷而獲吉祥獲吉祥。故萬事有其度則無咎則無咎，行不過也不過也。是以《象》辭說，藉之所以要用白茅是因為一切都有承受限度受限度，柔在下也在下也。九二：枯楊生秭楊生秭，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。《象》日：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。枯木逢春木逢春，不減春姿減春姿，就象老夫得了一個 *** ，好不羨慕不羨慕。故只要有所相與所相與，未嘗不能顯出青春活力；只要有所關愛所關愛，未嘗不能顯出一片新氣象新氣象。可見，要想創造美好的藍圖和蓬勃的生活唯有樂于奮斗才能不失其望失其望，唯有灌注活力才能生生不息和迎來新一輪春放輪春放，新一輪的生長的生長，是以“過以相與也相與也。”九三：棟橈，兇。《象》日：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。棟梁彎曲也就兇險了兇險了。因為棟梁一旦彎曲也就失去了支襯和失去了依靠了依靠。因此我們要檢點自己的行為的行為，不做力小而任大而任大，賺一分用三分的行為的行為，否則就無有輔了有輔了。九四：棟隆，吉。有它，吝。《象》日：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。棟梁隆挺就十分吉祥分吉祥，有隱患就會有咎吝有咎吝。故我們必須要圍繞棟梁轉動梁轉動，做實做強自己強自己，才能不至于橈乎于下而有咎吝之生吝之生。九五：枯楊生華楊生華，老婦得其士夫其士夫。無咎無譽咎無譽。《象》日：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。枯楊開花楊開花，就象老婦得其士夫其士夫，雖無咎雖無咎，但又何足稱道足稱道。原因是“老婦士夫婦士夫，亦可丑矣可丑矣。枯楊生花楊生花，生不久矣不久矣。”故君子當活在當下在當下，觀物而化物而化。否則就會失去所有去所有，一事無成事無成。上六：過涉滅頂涉滅頂。兇。無咎。《象》日：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。渡越深潭就會有滅頂之災頂之災，十分兇險分兇險，因此萬事當有個度有個度。原因是超越自身的范圍就會受到沖擊到沖擊，過分的過度的行為就會犯原則性的錯誤的錯誤。因此我們當適而有止而有止，不自犯其咎犯其咎。
  
  周易我測財富 開始是 大過卦 變卦是井卦 怎么解怎么解？ 我昨天算一人算一人，也是一樣的結果：
  棟隆，吉。有它吝有它吝。
  井。改邑不改井不改井，無喪無得喪無得。往來井井來井井。汔至，亦未井亦未井，羸其瓶羸其瓶，兇。
  象曰：木上有水上有水，井。君子以勞民勸相民勸相。
  我這邊算這個人呢個人呢，主要弱項是懶項是懶！
  如果是算財富我猜：你不要想意外之財外之財，或者是暴利行業利行業，要做正直的事直的事，一分耕耘一分收獲分收獲。好的是好的是，你就差勤勞了勤勞了。
  
  周易我測財富 本卦是井卦 變卦大過卦 怎么解怎么解？ 當大有蓄積有蓄積，能夠培養實力養實力，到達壯大的時刻的時刻，就可以采取非常行動常行動，以實現理想了理想了。但非常行動常行動，必然危險；因而，也應當非常慎重常慎重，必須剛柔相濟柔相濟，使人樂于順從才能得一切的助力的助力。不可拘泥于常理于常理，應當采取非常手段；但也不可過度自信度自信。應結合一切的力量；但也不可包容邪惡容邪惡，被其牽累其牽累。雖然是非常行動常行動，手段仍應當正當當正當，才能贏得榮譽得榮譽。不過，非常行動常行動，往往是明知不可為不可為，而不得不為得不為，因而失敗而失敗，也無可奈何可奈何。
  
  《易經》第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 【問感情復合】 本卦為 澤風 大過卦大過卦， 上六，九四，九二 變卦， 變卦為 風山 漸卦
  三變卦三變卦，根據本卦和變卦卦辭作解辭作解。而非爻辭做解釋做解釋。我理解為理解為，大過為起因為起因，當初分開的的原因的原因，屋梁壓得彎曲了彎曲了，說明有壓力有壓力，分開了分開了，但是你們如果要繼續下去續下去，壓力依舊存在舊存在，你依舊要有所準備所準備。而漸卦是結果是結果，如果你做好了準備了準備，擔負了該擔負的責任的責任，女子和你和好你和好，當然也是順因天道的天道的。
  大過卦辭：
  大過。棟橈。利有攸往有攸往，亨。
  象曰：澤滅木澤滅木，大過。君子以獨立不懼立不懼，遁世無悶世無悶。
  白話文解釋
  大過卦：屋粱壓得彎曲了彎曲了。有所往則有利則有利，通泰。
  《象辭》說：本卦上卦為兌為澤兌為澤，下卦為巽為木巽為木，上兌下巽兌下巽，澤水淹沒木舟沒木舟，這是大過的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以舟重則覆為戒覆為戒，領悟到遭逢禍變逢禍變，應守節不屈節不屈，穩居不仕居不仕，清靜淡泊靜淡泊。
  漸卦卦辭：
  漸。女歸吉女歸吉，利貞。
  象曰：山閥有木閥有木，漸。君子以居賢德善俗德善俗。
  白話文解釋
  漸卦：女大當嫁大當嫁，這是好事是好事。這是吉利的貞卜的貞卜。
  《象辭》說：本卦下卦為艮卦為艮，艮為山；上卦為巽卦為巽，巽為木巽為木，木植山上植山上，不斷生長斷生長，是漸卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于山之育林之育林，從而以賢德自居德自居，擔負起改善風俗的社會責任會責任。
  PS: 剛才看到樓主1994年生，男。呵呵，自己評估一下估一下，是否能擔得起這份責任呢責任呢？

• ...已未日,澤風大過 變 地風升地風升。起卦問今年工作能否調動成功

  方式：手工指定　占事：工作調動
  北京時間：2024年6月6日18時19分 星期一　 丙申年 甲午月 己未日 癸酉時
  驛馬－巳　桃花－子　祿神－午　貴人－子，申　
  午月己未日 (旬空:子丑)
  震－澤風大過(游魂)　震－地風升
  六神　伏爻　本　卦　變　卦
  勾陳▅　▅ 妻財未土 ▅　▅ 官鬼酉金
  朱雀▅▅▅ 官鬼酉金　 ○→　▅　▅ 父母亥水
  青龍　子孫午火　▅▅▅ 父母亥水 世○→　▅　▅ 妻財丑土 世
  玄武▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅ 官鬼酉金
  白虎　兄弟寅木　▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅ 父母亥水
  螣蛇▅　▅ 妻財丑土 應　▅　▅ 妻財丑土 應
  卦是游魂卦游魂卦，目前是搖擺不定的不定的，你找的人確實你幫你你幫你，而且應爻暗動身官鬼爻官鬼爻，就是要化錢的化錢的，只是，世爻休囚又化回頭克回頭克，只是你自身的原因的原因，恐怕即使人家幫你也幫不了幫不了，如果在現在和陰歷的十月調不了就是真的調動不了了不了了。

• 本卦是天水訟,變卦為澤風大過,問工作去留問題,怎么解?

  干支：甲午年　壬申月　丙辰日　壬辰時（日空：子丑）
  神煞：驛馬－寅　桃花－酉　日祿－巳　貴人－酉，亥
  　離宮：天水訟 (游魂) 震宮：澤風大過 (游魂)
  六神伏神　本　 卦 　 變　 卦
  青龍 　 子孫壬戌土 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 子孫丁未土 ▅▅　▅▅ 　
  玄武 　 妻財壬申金 ▅▅▅▅▅ 　 妻財丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　
  白虎 　 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世
  騰蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 妻財辛酉金 ▅▅▅▅▅ 　
  勾陳 　 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ 　 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　
  朱雀 　 父母戊寅木 ▅▅　▅▅ 應 子孫辛丑土 ▅▅　▅▅ 應
  新手，講錯莫怪錯莫怪。 貌似去不成去不成。下一家并不好并不好，好象是教育是教育，飲食有關的行業的行業，給出的條件不低件不低，但去不了去不了。

• ...丁亥月癸亥日 搖的澤天夬變澤風大過 看工作 能走的了嗎 領導怎么想...

  本卦澤天夬是做決定的意思的意思，變卦變澤風大過是一種陽剛太多、易于折斷的象斷的象，即可能表示工作壓力太大力太大，大到已經承受看不了的地步的地步，仍然需要變化才能解決問題決問題。另外澤風大過這個卦也不利婚姻利婚姻，有孤獨之象獨之象。
  澤天夬初爻動初爻動，為體生用體生用，不吉。 你再查查澤天夬初爻的爻辭確定一下吉兇下吉兇。
  今天我有空就給你代勞了代勞了，下面是澤天夬初爻的爻辭的爻辭，你參考一下吧——
  初九：壯于前趾于前趾，往不勝為吝勝為吝。
  象曰：不勝而往勝而往，咎也。
  〖釋〗
  前面的腳趾健壯趾健壯，與大壯卦“初九”的字句相同；不過，夬卦陽剛的伸長的伸長，比大壯卦又進了一步了一步。“初九”是下卦“乾”，亦即剛健的一部分一部分，所以壯大以壯大，意氣洋洋氣洋洋，要往前走；然而，卻在最下位最下位，心有余而力不足力不足，并不能勝任決斷小人的使命的使命。所以，事先必須有萬全的策畫與準備與準備，否則失敗則失敗。“象傳”說：不能勝任而勉強前往強前往，必然是災難是災難。
  這一爻這一爻，說明決斷小人斷小人，要先有萬全準備全準備。

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六爻公務員考試取用神(六爻看公務員)擴展閱讀