時間:2024-05-13
1、如果遇到圣人到圣人,他又愿意告訴你前生事前生事,你就知道了知道了。可是圣人又怎會輕顯神通呢神通呢。縱使有宿命通的人告訴你前生事前生事,你又怎知他是真宿命通嗎命通嗎?怎么判斷他所說真假說真假,是為利騙人嗎騙人嗎?自己不知只能由他說······
2、自己修習(xí)圣道習(xí)圣道,得宿命通宿命通,自己就知道就知道。學(xué)佛又是以為利眾生愿成佛愿成佛,而修習(xí)而修習(xí)。不求神通求神通。愿求得無上智無上智,想成佛想成佛。雖不求神通求神通,神通自來通自來。不是以修神通為修因而修習(xí)佛法的佛法的。
3、從因果上看只知其大略其大略。是從習(xí)氣從習(xí)氣,生活相生活相,推論出來的出來的。
當(dāng)看佛經(jīng)看佛經(jīng),愿求得到無上圓滿智慧滿智慧,讀誦抄寫誦抄寫,思維義思維義,愿解如來真實義真實義,向法師請法師請法,善順修習(xí)順修習(xí),雖不求神通求神通,但日久會自知會自知。最好。
親,想看到看到前世到前世,就應(yīng)該明白該明白,我們的每一次輪回都儲存在你的神識里神識里,在那顆“阿賴耶識”的種子里種子里,都沒有遺失有遺失。但是依照你的能量還不足以打開這個倉庫個倉庫,你若想想看到這些到這些,有三種途徑可以做到:
1、最簡單的方法就是花錢是花錢,找很厲害的心理師(譬如,美國維吉尼亞州立大學(xué)史蒂文森教授森教授,世界最著名的前世輪回研究權(quán)威專家威專家。為何不找國內(nèi)的國內(nèi)的?因為國內(nèi)少研究前世記憶的心理學(xué)家),幫你深度催眠度催眠,可回溯上一世乃至更久遠的記憶;這個要花費不少銀子;
2、在泰國、印度、中國(藏地居多)找到修成“宿命通”(能夠看到前世的超能力)的高僧的高僧,請他開示他開示。這個不花銀子花銀子,但要靠緣分;
3、自己學(xué)佛己學(xué)佛,等到了禪定甚深的境界的境界,也能回溯自己的前世的前世。能夠知道自己的上一世上一世。這個既不花銀子又不需要緣份要緣份,但要靠自己的努力和悟性和悟性。
——除了這三種方式種方式,其余又全是抽簽算命的、神棍神婆等給你所謂的“看前世”,都是騙子騙子騙子子騙子!(重要的話說三遍)不過,佛弟子不去強調(diào)那么執(zhí)著的去看自己的前世或未來或未來,因為過去心不可得不可得,未來心不可有不可有,活在當(dāng)下才是最重要的重要的!
欲知前世因前世因,今生受者是受者是。 欲知後世果後世果,今生作者是作者是。
你靜心沉思自已今生的一切的一切。再三對比《三世因果經(jīng)》,自能明了自已的前世今生世今生。真實不虛實不虛。
善男信女至誠聽至誠聽,聽念三世因果經(jīng)因果經(jīng)。三世因果非小可非小可,佛語真言實非輕實非輕。
今生做官為何因為何因?前世黃金裝佛身裝佛身。 前世修來今世受今世受,紫袍玉帶佛前求佛前求。 黃金裝佛裝自己裝自己,遮蓋如來蓋自身蓋自身。莫說做官皆容易皆容易,前世不修何處來何處來。騎馬坐轎為何因為何因?前世修橋補路人補路人。穿綢穿緞為何因為何因?前世施衣濟窮人濟窮人。有食有穿為何因為何因?前世茶飯施貧人施貧人。無食無穿為何因為何因?前世不舍半分文半分文。高樓大廈為何因為何因?前世造庵起涼亭起涼亭。福祿具足為何因為何因?前世施米寺庵門寺庵門。
相貌端嚴為何因為何因?前世花果供佛前供佛前。聰明智慧為何因為何因?前世誦經(jīng)念佛人念佛人。賢妻美婦為何因為何因?前世佛門多結(jié)緣多結(jié)緣。夫妻長壽為何因為何因?前世幢幡供佛前供佛前。父母雙全為何因為何因?前世敬重孤獨人孤獨人。無父無母為何因為何因?前世都是打鳥人打鳥人。多子多孫為何因為何因?前世開籠放鳥人放鳥人。養(yǎng)子不成為何因為何因?前世皆因溺嬰身溺嬰身。今生無子為何因為何因?前世填穴覆巢人覆巢人。今生長壽為何因為何因?前世買物放生靈放生靈。今生短命為何因為何因?前世宰殺眾生命眾生命。
今生無妻為何因為何因?前世偷奸謀人妻謀人妻。今生守寡為何因為何因?前世輕賤丈夫身丈夫身。今生奴婢為何因為何因?前世忘恩負義人負義人。今生眼明為何因為何因?前世舍油點佛燈點佛燈。今生瞎眼為何因為何因?前世指路不分明不分明。今生缺口為何因為何因?前世吹滅佛前燈佛前燈。今生聾啞為何因為何因?前世惡口罵雙親罵雙親。今生駝背為何因為何因?前世恥笑拜佛人拜佛人。今生拙手為何因為何因?前世造孽害旁人害旁人。今生跛腳為何因為何因?前世攔路打劫人打劫人。
今生牛馬為何因為何因?前世欠債不還人不還人。今生豬狗為何因為何因?前世皆因騙害人騙害人。今生多病為何因為何因?前世殺生害命人害命人。今生無病為何因為何因?前世施藥救病人救病人。今生囚牢為何因為何因?前世作惡害別人害別人。今生餓死為何因為何因?前世糟蹋五谷人五谷人。毒藥死者為何因為何因?前世藥物毒眾生毒眾生。孤苦伶仃為何因為何因?前世惡心侵算人侵算人。眷屬歡笑為何因為何因?前世扶助孤獨人孤獨人。今生瘋癩為何因為何因?前世酒肉逼僧人逼僧人。今生吊死為何因為何因?前世劫索在山林在山林。鰥寡孤獨為何因為何因?前世狠心嫉妒人嫉妒人。雷打火燒為何因為何因?大秤小斗不公平不公平。蛇咬虎傷為何因為何因?前世冤家對頭人對頭人。
萬般自作還自受還自受,地獄受苦怨何人怨何人?莫道因果無人見無人見,遠在兒孫近在身近在身。不信吃齋多修積多修積,但看眼前受福人受福人。今世修善今享福今享福,今世作惡後沈淪後沈淪。
有人毀謗因果經(jīng)因果經(jīng),後世墮落失人身失人身。有人受持因果經(jīng)因果經(jīng),諸佛菩薩作證明作證明。有人書寫因果經(jīng)因果經(jīng),世代兒孫家道興家道興。有人頂帶因果經(jīng)因果經(jīng),兇災(zāi)橫禍不臨身不臨身。有人講說因果經(jīng)因果經(jīng),生生世世得聰明得聰明。有人高唱因果經(jīng)因果經(jīng),來生為人受恭敬受恭敬。有人印送因果經(jīng)因果經(jīng),榮華富貴報來生報來生。有人頂禮因果經(jīng)因果經(jīng),事事件件皆稱心皆稱心。有人深信因果經(jīng)因果經(jīng),同生西方極樂人極樂人。三世因果說不盡說不盡,龍?zhí)觳惶澤菩娜松菩娜恕4蟊姲l(fā)心廣勸化廣勸化,印送此經(jīng)吉星臨吉星臨。一人傳十十傳百十傳百,明因識果做善人做善人。人人向善家家樂家家樂,移風(fēng)易俗永太平永太平。『全文完』
預(yù)知前世知前世,須有“宿明通”。
另外,看看這世的結(jié)果的結(jié)果,大概也能知道能知道,前世的作為了作為了。“因果通三世”。
親,想看到看到前世到前世,就應(yīng)該明白該明白,我們的每一次輪回都儲存在你的神識里神識里,在那顆“阿賴耶識”的種子里種子里,都沒有遺失有遺失。但是依照你的能量還不足以打開這個倉庫個倉庫,你若想想看到這些到這些,有三種途徑可以做到:
1、最簡單的方法就是花錢是花錢,找很厲害的心理師(譬如,美國維吉尼亞州立大學(xué)史蒂文森教授森教授,世界最著名的前世輪回研究權(quán)威專家威專家。為何不找國內(nèi)的國內(nèi)的?因為國內(nèi)少研究前世記憶的心理學(xué)家),幫你深度催眠度催眠,可回溯上一世乃至更久遠的記憶;這個要花費不少銀子;
2、在泰國、印度、中國(藏地居多)找到修成“宿命通”(能夠看到前世的超能力)的高僧的高僧,請他開示他開示。這個不花銀子花銀子,但要靠緣分;
3、自己學(xué)佛己學(xué)佛,等到了禪定甚深的境界的境界,也能回溯自己的前世的前世。能夠知道自己的上一世上一世。這個既不花銀子又不需要緣份要緣份,但要靠自己的努力和悟性和悟性。
——除了這三種方式種方式,其余又全是抽簽算命的、神棍神婆等給你所謂的“看前世”,都是騙子騙子騙子子騙子!(重要的話說三遍)不過,佛弟子不去強調(diào)那么執(zhí)著的去看自己的前世或未來或未來,因為過去心不可得不可得,未來心不可有不可有,活在當(dāng)下才是最重要的重要的!
算命都是騙人的騙人的。
騙騙小孩子的
查四柱與月令的相與背就可以了可以了。
提起怎么看自己的天干地支五行支五行,大家都知道都知道,有人問怎樣判斷天干地支的五行屬性行屬性?,另外,還有人想問如何知道自己的五行屬什么屬什么?缺什么缺什么?命如何,請高…,你知道這是怎么回事么回事?其實什么是天干地支干地支,生辰八字辰八字。如何查詢對應(yīng)的五行的五行?…,下面就一起來看看天干地支怎么對應(yīng)五行應(yīng)五行,希望能夠幫助到大家到大家!
生辰八字天干地支查詢支查詢。
天干地支是怎么測五行的五行的?
怎么計算自己的天干地支干地支,金木水火土吖火土吖?
這得有本農(nóng)家歷或者萬年歷萬年歷,從出生的年份日月看天干在從自己的時辰對照地支從而看出年份屬什么月份什么日和時屬什么五行得出缺什么五行么五行。
天干地支五行查詢
此命日主天干為壬水為壬水,怎樣查自己的天干地支干地支。
生于秋季金旺金又多金又多,八字查詢天干地支干地支。
水賴金生但金多水濁多水濁,
棄印就財八字最喜火最喜火,
名字補火又補木又補木,
最怕水克火來金克木金克木。
怎么看自己的五行
五行學(xué)說也是古人從生活實踐中總結(jié)出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的,在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等智等等,每種事情的五項內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學(xué)說相結(jié)合相結(jié)合,成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測未來的一種活動種活動。古代生產(chǎn)力低下力低下,對個人命運就更難把握難把握,也就更想知道想知道。命相學(xué)就利用了陰陽五行學(xué)說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期,人們只用天干地支來記日來記日,但是后來是后來,年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位個單位,叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示,正好有八個字八個字,因此叫生辰八字辰八字,相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來,根據(jù)生辰八字辰八字,就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全,命運才會興旺會興旺。
對于現(xiàn)代人來說人來說,判斷自己的生辰八字辰八字,已經(jīng)不是很容易的事了的事了,因為大多數(shù)人都以陽歷以陽歷,就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。天干地支免費查詢費查詢。
生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就是陰歷的一年的一年,從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當(dāng)年的年歷的年歷,可以根據(jù)今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后,可以參看本書第二章第二節(jié)中的六十甲子表甲子表,依次逆推就可以了可以了。比如年除夕以后至年的除夕是戊寅年戊寅年,那么逆推可知年是丁丑年丁丑年,年是丙子年丙子年,年是乙亥年乙亥年,年是甲戍年等等年等等。八字天干地支怎么看怎么看。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月,一月為寅月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同,是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月月卯月,清明至立夏為三月辰月月辰月,立夏至芒種為四月巳月月巳月,芒種至小暑為五月午月月午月,小暑至立秋為六月未月月未月,立秋至白露為七月申月月申月,白露至寒露為八月酉月月酉月,寒露至立冬為九月戍月月戍月,立冬至大雪為十月亥月月亥月,大雪至小寒為十一月子月月子月,小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣,只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月,就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢?這里有一個表一個表,第一行是各年的天干的天干,豎列是各月的地支的地支,表中列出了各月的天干:怎樣看天干地支干地支。
月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰天干地支五行查詢生辰八字辰八字。
巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午五庚午壬午甲午丙午戊午網(wǎng)上免費算命很危險很危險。
未六辛未癸未乙未丁未己未
申七壬申甲申丙申戊申庚申
酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉八字怎么看地支看地支。
戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍
亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥天干地支五行對照表對照表。
子十一戊子丙子庚子壬子甲子八字硬弱免費查詢費查詢。
丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年,則一月的天干是丙干是丙,為丙寅月丙寅月,三月是丁卯月丁卯月,三月是戊辰月戊辰月,等等,而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支,然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支,只能查萬年歷萬年歷,而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少,都可以查萬年歷萬年歷。
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰,對應(yīng)十二地支二地支,正好現(xiàn)在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時,1點至3點是丑時是丑時,3點至5點是寅時是寅時,11點至13點是午時是午時,13點至15點是未時是未時,15點至17點是申時是申時,17點至19點是酉時是酉時,19點至21點是戍時是戍時,21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。有下面一個口訣:
甲巳還加甲還加甲,乙庚丙作初丙作初,
丙辛起戊子起戊子,丁壬庚子居庚子居,
戊癸推壬子推壬子,時元定不虛定不虛。
這個口訣是用來算子時的天干的天干的。就是說凡是生日天干是甲或己的或己的,子時是甲子時甲子時,乙、庚為天干的日干的日,子時是丙子時丙子時,丙、辛為天干的日干的日,子時為戊子時戊子時,丁、壬為天干的日干的日,子時為庚子時庚子時,戊、癸為天干的日干的日,子時為壬子時壬子時。知道了子時的天干的天干,其余各時就可依照六十甲子表類推表類推。如這一天的子時是庚子是庚子,那么丑時就是辛丑時辛丑時,寅時就是壬寅時壬寅時,等等。怎么知道自己的十天干十天干。
知道了生辰八字辰八字,就可以推斷五行的情況了情況了。在生辰八字中八字中,日的天干代表自己;稱為日主為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹弟姐妹。月的天干代表父代表父,地支代表母代表母。年的天干代表祖父表祖父,地支代表祖母表祖母。時的天干代表父代表父,地支代表女子表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天干地支與日主天干的生克關(guān)系克關(guān)系。這里面有所謂六神之說神之說,比較復(fù)雜較復(fù)雜,總的來說的來說,只要八字中五行均勻行均勻,都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多,則不好則不好,但如果日主太多主太多,生它的又很多又很多,盛極而衰極而衰,也不好也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制么克制,需要仔細分析細分析,我們給大家列一種簡單的辦法的辦法,大家只要按照日主和所主的季節(jié)為依據(jù)查看一下即可下即可。
1.日主天干為木(甲、乙)時:
生于春季:必須有火助有火助,有水更好水更好,但忌水太多水太多,也忌土太多土太多。
生于夏季:必須有水相助水相助,忌土太多土太多,也忌木太多木太多。
生于秋季:必須有金相助金相助,但忌金太多金太多,須有土、火才好火才好,但忌水多忌水多。測八字天干地支干地支。
生于冬季:必須有火相助火相助,最好有土、水。八字查元神查元神。
2.日主天干為火(丙、丁)時:
生于春季:此時必為丙火或丁火或丁火,大都不錯都不錯,但忌木多、土多。
生于夏季:必須有水相助水相助,最喜有金喜有金。
生于秋季:喜有木喜有木,忌水、土多。四季五行天干地支干地支。
生于冬季:必須有木相助木相助,忌有水與金多與金多,喜有土、水、木。查天干地支干地支。
3.日主天干為土(戊、)戊時:
生于春季:喜有火、木,喜有金而少金而少,忌金多、木多。
生于夏季:喜有水、金,忌有木忌有木。
生于秋季:喜有火喜有火,有木,忌金、水多。命理中天干地支如何看如何看。
生于冬季:喜有火喜有火,更喜有火又有金又有金,喜有土、木。出生日期天干地支查詢支查詢。
4.日主天干為金(庚、辛)時:
生于春季:喜有土、火,最忌沒有土、金。怎么知道自己的天干五行干五行。
生于夏季:必須有水相助水相助,忌木多忌木多。大人物一般出生在幾月在幾月。
生于秋季:喜有木、火,忌土多忌土多。
生于冬季:必須有火、土相助土相助,忌無火、土反而有金、水,忌木多而無火而無火。
5.日主天干為水(壬、癸)時:出生時辰如何對照天干地支干地支。
生于春季:必須有土相助土相助,若有火若有火,金,但忌金多忌金多。
生于夏季:必須有金相助金相助,忌木多忌木多。
生于秋季:必須有金相助金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生于冬季:必須有火相助火相助,喜水多喜水多,但忌金多忌金多。怎么算地支天干支天干。
舉例來說例來說,比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時,則此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據(jù)前面說過的天干地支與五行的對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系,丁屬火丁屬火,丑屬土丑屬土,癸屬水癸屬水,丑屬土丑屬土,丙屬火丙屬火,午屬火午屬火,丁屬火丁屬火,酉屬金酉屬金,八字為四火二土一水一金水一金,日主天干為丙火為丙火,生于丑月即冬季十二月十二月,則根據(jù)上表據(jù)上表,最缺的就是木就是木,但此八字是四火是四火,日主天干很旺干很旺,缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣,而生于戊子時戊子時,則八字為三火三土二水土二水,缺木缺金木缺金。
那么生辰八字是不能更改的更改的,可以有什么辦法可以彌補它的缺陷呢缺陷呢?古人認為名字就可以做到這一點這一點。就是八字五行中缺什么缺什么,名字中就補什么補什么,比如上述缺木述缺木,名字就可以叫木以叫木,或叫木偏旁的字旁的字,如桐柏、如松之類松之類,也可以叫木制的事物的事物,如梁棟之類棟之類。如果缺的多缺的多,名字中的木就多木就多,如叫樹林叫樹林,甚至叫森林叫森林。
以八字中五行的情況命名是古老的習(xí)俗了習(xí)俗了。魯訊在其小說《故鄉(xiāng)》里有這么一燮記述:
我早聽到閏土這名字這名字,而且知道他和我仿佛年紀佛年紀,閏月生的月生的,五行缺土行缺土,所以他的父親叫他閏土他閏土。怎么看自己是不是壬水是壬水。
這就是一則典型的例子的例子。其實在古代在古代,孩子出生了出生了,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況行情況,是非常普遍的事情的事情。將來相親的時候的時候,這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢才行呢。所以也有很多人依此取名此取名。取什么樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了如何了。比如叫劉松的劉松的,可能五行缺木行缺木,但缺的不多的不多,如叫劉松林劉松林,則缺的多些的多些,叫劉森林劉森林,那就缺的太多了太多了。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人字的人,一般就是命中五行缺了一種了一種。如果缺兩種缺兩種,就都要補都要補,像缺金、木的可以叫金桂叫金桂,缺水、土的可以叫雨田叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等炎等等。因為生辰八字有八字有八字,所以五行而缺其三的情況就很罕見了罕見了。八字里面怎么看天干地干地支干地支。
以上是用五行學(xué)說來命名的一種方法種方法。還有一種方法也很普遍很普遍,就是利用五行相生的原理給家族世系命名系命名。其實在生辰八字當(dāng)中字當(dāng)中,不管缺與不缺與不缺,總有一行是主要的主要的,這一行就主宰命運宰命運。像上面舉的年12月13日生人的例子的例子,他就是火命是火命。然后還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法的說法,這就是這個人的德性的德性,也就是他賴以生存的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。這種說法可說源于古人對朝代更替的分析的分析。戰(zhàn)國時有個齊國人鄒衍人鄒衍,他創(chuàng)立了五德終始學(xué)說始學(xué)說,認為每一個朝代都有與五行相配的德性的德性,為立國之本國之本。后來代代相傳代相傳,成為定型的理論的理論。比如商朝是水德是水德,而漢朝是火德是火德,宋朝是火德是火德,所以有炎劉、炎宋之說宋之說。關(guān)于朝代更替的規(guī)律的規(guī)律,有人持相生說相生說。比如說祖父是水命是水命,水生木水生木,父乃是木命是木命,木生火木生火,子乃是火命是火命。取保就要與之相配之相配,取五行為偏旁的字旁的字,父子相繼子相繼,構(gòu)成五行相生之序生之序。比如宋朝理學(xué)家朱熹家朱熹,字下有四點有四點,是火。他的父親叫朱松叫朱松,他的兒子叫朱塾叫朱塾,木生火木生火,火生土火生土,絲毫不亂毫不亂。這種五行命名的方法的方法,即可以表示出父系血緣關(guān)系緣關(guān)系,又可以看出行輩出行輩,所以跟宗譜的行輩字派有些相似些相似,很有倫理意義理意義,有很多古人都在使用在使用。
以上就是與天干地支怎么對應(yīng)五行相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于怎樣判斷天干地支的五行屬性行屬性?的分享的分享。看完怎么看自己的天干地支五行后五行后,希望這對大家有所幫助所幫助!
首先查萬年歷萬年歷。找出所生年、月、日和時的天干地支紀元支紀元。就是四柱八字了八字了。
如少木如少木,就是五行缺木如下八字:戊子 甲子 丙申 丁酉(四柱八字)
土水 木水 火金 火金(天干地支五行)
看自己缺金木水火土的方法如下:
1、一組生辰八字由年干支、月干支、日干支、時干支構(gòu)成的構(gòu)成的。就是說是由四個天干個天干,四個地支組成支組成。每個天干地支中都有其對應(yīng)的五行屬性:金、木、水、火、土。
2、所以要看一個人的生辰八字中缺什么五行么五行,只要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應(yīng)的五行是否缺什么缺什么。比如四個天干和四個地支里面都不包括水這個五行個五行,那就說明八字缺水或者命中缺水了缺水了。
可以改名啊 我就是這樣的
你好,要在名字里補字里補,
卜卦傳承了上千年上千年,自有其傳承下來的道理的道理。
卜卦、算命是中國五千年流傳下來的瑰寶文化寶文化,既然能流傳下來就有它的內(nèi)涵許多小伙伴在愛情或者事業(yè)不順的時候的時候,都會選擇去找算命先生算上一卦上一卦。在古代科學(xué)思想還不普及的時候的時候,對于很多難以解決的問題的問題,和沒辦法解釋的問題的問題,人們都會選擇用算卦來尋找答案。說到卜卦就不得不提到《易經(jīng)》。一提到《周易》不懂得小伙第一反應(yīng)就是迷信是迷信。
那么咱們就先科普一下《易經(jīng)》,易經(jīng)本身不屬于迷信于迷信,甚至說和迷信沒有半毛錢關(guān)系而對其不了解的人解的人,又愿意盲目地去相信預(yù)測未來的作用的作用,那就有迷信之味道了味道了。有關(guān)風(fēng)水的學(xué)說的學(xué)說,是由哲學(xué)由哲學(xué),心理,科學(xué)等理論事實在其中的其中的,但要是不深入了解入了解,就又盲目相信其預(yù)測未來判斷兇吉利的作用的作用,甚至夸大其作用其作用,那也是有迷信的味道了味道了。易經(jīng)或風(fēng)水或風(fēng)水,二者合之為一之為一,就其本身而言身而言,是不屬迷信屬迷信,也不全歸屬科學(xué)屬科學(xué),那是門學(xué)說門學(xué)說,是有關(guān)哲學(xué)關(guān)哲學(xué),自然,心理,思想,文化,智慧等等方面的學(xué)說的學(xué)說,與迷信是不太沾邊的沾邊的。迷信是人的一種心理行為理行為,是人都會有點兒迷信兒迷信,因為人的學(xué)識總是有限的有限的,總有理解了解不透徹之時徹之時,人越無知就就迷信就迷信,人越憂心害怕也越迷信越迷信。人要不迷信就要多學(xué)知識學(xué)知識,多思考問題考問題,盡可能地去除去心中害怕憂心怕憂心,那就會少些迷信了迷信了。學(xué)習(xí)一些易經(jīng)風(fēng)水知識對人是大有用處的用處的,學(xué)通學(xué)透更好透更好,能減少人的迷信心理信心理。
有些不懂的小伙伴算命先生的確精通算卦通算卦,他們或許真的是憑神力算到客人的家庭情況庭情況。但是大多數(shù)的算命先生其實都是江湖騙子湖騙子,他們在江湖上混久了混久了,懂得一些察言觀色的門道的門道,會根據(jù)客人的言行舉止來判斷他們的情況的情況,而且經(jīng)驗多了一般都能夠判斷準(zhǔn)確。會用一種巧妙的方式的方式,讓客人在自己意識不到的情況下說出自己的情況的情況,這些信息就為他們成功猜出客人的家庭情況提供依據(jù)供依據(jù),所以說出客人家里有幾口人不是難事是難事。經(jīng)常算命的人可能會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn),他們說的話很中立很中立,可以這樣理解也可以那樣理解樣理解。沒有什么準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn),主要是看你怎么理解算命先生所說的話了的話了,因為他的話模棱兩可棱兩可,怎么想都說得過去得過去。
人類一直在科學(xué)探索路上不停的前進的前進,越來越多我們無法解釋的事情的事情,在科學(xué)的論證下都變得有規(guī)律可循律可循,不過當(dāng)科學(xué)無法解釋的時候的時候,人們就會以另外一種方式來安穩(wěn)自己穩(wěn)自己,迷信就是這樣的現(xiàn)象的現(xiàn)象,不知道大家是否好奇否好奇,有一些非常神的算命先生命先生,為什么不認識你認識你,卻能知道你家有幾口人幾口人?原因說出來你可能都不信都不信。
算命先生在我國有著非常悠久的歷史了歷史了,直至科學(xué)如此發(fā)達的今天的今天,算命先生這個職業(yè)依然存在大街小巷街小巷,而且很多人對他們都十分的信任的信任。有時候你從來沒有見過的算命先生命先生,卻能夠知曉一些你家里的事情的事情,甚至是你家有幾口人幾口人,其實這并不是他們有什么神通么神通。
那么,用現(xiàn)在的觀點來看點來看,算命先生真的有通天的本領(lǐng)的本領(lǐng),可以知曉世間之事嗎之事嗎?我們所熟知的算命算的最準(zhǔn)的那可能就是唐朝的袁守誠了守誠了,公元639年,長安城里出現(xiàn)了一位算卦先生卦先生,漁夫張稍每日送給他一條金色鯉魚色鯉魚,他每日算卦幫漁夫算出撒網(wǎng)的位置的位置,長此以往此以往,涇河水族損失大半失大半,涇河龍王變成凡人前來興師問罪師問罪。
龍王讓袁守誠算出何時會下雨會下雨,下雨的點數(shù)又是多少是多少,倘若袁守誠算不對便砸了他的攤子的攤子。不成想袁守誠算對了下雨的時間和點數(shù)和點數(shù),涇河龍王為了贏這場賭約場賭約,私自改了下雨的時間和點數(shù)和點數(shù),觸犯了天條了天條,最后被魏征在夢里斬殺里斬殺。雖然袁守誠確實是唐朝人士朝人士,也精通術(shù)士通術(shù)士,但我們知道世界上沒有鬼神之說神之說,更不可能有龍的存在的存在。
雖然說有少數(shù)算命先生精通周易八卦易八卦,但是這樣的人少之又少之又少,一般這種人你是遇不到的不到的,而你可以遇到的基本都是騙子是騙子,他們在江湖中行走中行走,遇到了太多形形色色的人色的人,所以很會察言觀色言觀色,甚至是精通心理學(xué)了理學(xué)了,所以他們在和你交談的時候的時候,不經(jīng)意間就會從你口中套出一些他想要知道的東西的東西,事后說給你聽給你聽,你卻渾然不知然不知。
而真正有實力的算命先生命先生,他們也不過是通過一些氣象或者自然規(guī)律來總結(jié)來總結(jié),并不是靠算是靠算,而是經(jīng)驗所得驗所得,也就是我們現(xiàn)在說的科學(xué)了科學(xué)了,對此不知道大家有什么想說的呢說的呢?
一、古代算命先生的可能預(yù)測能預(yù)測。
首先我們要了解一點解一點,在古代的時候的時候,交通是極其不發(fā)達的發(fā)達的,算命先生從這個村子走到另一個村子個村子,可能需要動輒半天甚至一天的時間的時間。
如果算命先生要從這個鎮(zhèn)子走到另一個鎮(zhèn)子個鎮(zhèn)子,可能休息一天兩天甚至三五天的時間的時間。
而古代之所以需要耗費如此多的時間進行村子和村子之間的轉(zhuǎn)移和鎮(zhèn)子與鎮(zhèn)子之間的轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移,主要原因只有一個有一個,那就是交通極度不發(fā)達不發(fā)達。
所以我們需要以此為前提為前提,以此為背景為背景,通過這個前提和背景來具體分析一下這件事情件事情。
在電視劇當(dāng)中我們經(jīng)常能夠見到算命先生命先生,在一些繁華的大城市里面市里面,然后拿著一個算命先生的特有的布條的布條,再之后就是坐在一邊等著數(shù)不清的吃瓜觀眾前來算命測字命測字。
但是在古代的時候的時候,能夠在大城市里面混得風(fēng)生水起的水起的,除了有一定的資歷閱歷之外歷之外,還必須有不菲的實力的實力。
如果說第1次給人家算命測字就被人家認為是騙子的話子的話,那么也很難在這一圈子里面混飯吃混飯吃。
也的確存在著一部分情況分情況,算命先生他們不會在一線大城市里面市里面,而是在鄉(xiāng)村里面村里面,每一個鄉(xiāng)村和另一個鄉(xiāng)村之間有著很長的距離的距離,所以他們的一生可能都會在數(shù)不清的鄉(xiāng)村里面度過面度過。
二、消息的閉塞給算命先生提供了某些契機些契機。
在上次我們講到古代的時候的時候,村子和村子以及鎮(zhèn)子和鎮(zhèn)子之間的消息是很閉塞的閉塞的,畢竟古代的交通運輸實在是不敢恭維敢恭維,所以在這種情況之下況之下,算命先生更容易掌握屬于自己的信息的信息。
所以一個村子里面的消息的消息,可能一天24小時之內(nèi)不間斷的傳送的傳送,隨便給村子里的這一個人一點好處點好處,這個村子里的人就可能把村子里面的所有信息包括但不限于他知道的所有信息有信息,一股腦的告訴算命先生命先生。
再加上古代的村子里面的人數(shù)也不多也不多,所以算命先生很容易掌握這個家里面有多少人多少人,那個家里面有多少人多少人,這一戶里面發(fā)生了什么事情么事情,那一戶里面發(fā)生了什么事情么事情。
只需要把這個告密者打點一番點一番,給他點好處點好處,然后讓他把所有的知道的消息統(tǒng)統(tǒng)給自己說了己說了,第2天的時候自己就可以大搖大擺的走進這個村子個村子,并且給任何一個人算命人算命。
"不知命不知命,無以為君子",算命在我國源遠流長遠流長,自陰陽五行學(xué)說開創(chuàng)以來創(chuàng)以來,人們對算命之事深信不疑信不疑。盡管它非常玄學(xué)常玄學(xué),但還是很多人趨之若鶩之若鶩,就是為了了解自己的未來生活軌跡活軌跡,比如說婚姻、事業(yè)等等業(yè)等等。當(dāng)然,到了現(xiàn)代了現(xiàn)代,很多人認為算命者是神棍是神棍,當(dāng)然還是有人希望在算命先生的指引下指引下,奪得天機得天機。
算命這門玄學(xué)門玄學(xué),以《易經(jīng)》為根基為根基,以陰陽五行體系為依據(jù)為依據(jù),與中國的八卦有關(guān)卦有關(guān)。算命者根據(jù)出生年月來按照四柱八字進行排列行排列,因而推斷吉兇禍福兇禍福。當(dāng)然,有人認為若泄漏天機會折壽會折壽,因而有些算命家令人丈二的和尚摸不著頭腦著頭腦。
那么,為什么算命先生不認識我們識我們,卻知道我們家里有幾口人呢口人呢,其實秘密很簡單很簡單。
在街頭的鬧市中鬧市中,總會有一個身著黑衣的人在那里擺攤里擺攤,上面赫然寫了兩個大字:“算命”,而排隊的人絡(luò)繹不絕繹不絕,對于人們而言們而言,花一點點銀子就能改變未來實在是再劃算不過了不過了。此時,算命先生表情神秘莫測秘莫測,讓人忍不住催促住催促。
有時候有時候,算命先生還會主動找人動找人,所說的話語大概有兩種有兩種,一是公子印堂發(fā)黑堂發(fā)黑,大事不妙;一是公子有喜子有喜,必將高升將高升。那么,算命先生真的這么厲害么厲害,能預(yù)知未來嗎未來嗎,如果是真的他們又是怎樣做到的呢到的呢?
其實,如果算命先生真的那么厲害的話害的話,他們應(yīng)當(dāng)不只是算命者了命者了,定然能通過預(yù)知未來的形式成為國之大臣之大臣,說不定還有機會改變未來成為九五至尊五至尊。也許有人認為人認為,算命者只是單純地喜歡算命歡算命,將算命這門玄學(xué)傳揚開去揚開去,既如此既如此,算命者為何又要求財呢求財呢?兩個顯然相悖的結(jié)論告訴了我們算命者顯然不可能預(yù)測得那么精準(zhǔn)么精準(zhǔn)。
那么,他們又如何知曉我們的諸多信息的呢息的呢?
除了日夜跟蹤、有意識地收集某個人的資料的資料,逮著他騙之外騙之外,很多算命者都都有敏銳的觀察力觀察力。都說,讀萬卷書萬卷書,行萬里路萬里路,見識的人多了人多了,閱歷自然不同然不同。算命先生會通過一個人的穿著打扮與言行來揣測他的身份的身份。此外,他們的嘴皮子特別利索別利索,拋出一句話后句話后,能不動聲色地自圓其說圓其說。當(dāng)然,我們還可以發(fā)現(xiàn)一件事一件事,算命先生很少用肯定的語氣說一件事一件事,他們首先會用疑問句詢問來算命的人命的人,得到確切的答案后又一次詢問次詢問,在得到了想要的答案后答案后,才會一錘定音錘定音。
當(dāng)然,現(xiàn)在還有人從事算命行業(yè)命行業(yè),而他們的平臺也從線下變成了網(wǎng)上了網(wǎng)上。加了聯(lián)系軟件后軟件后,他們會先了解人的某些信息些信息,通過不經(jīng)意地詢問與各種信息的整合的整合,就能在不認識我們的情況下情況下,得出我們家中有幾口人的信息的信息。
其實市面上有這么多招搖撞騙的江湖術(shù)士湖術(shù)士,主要是因為算命缺乏科學(xué)的認真的認真,并且神秘莫測秘莫測,導(dǎo)致了有人能故弄玄虛夸夸其談夸其談,獲得一定的聲名的聲名。當(dāng)然。我們必須得承認得承認,中國的《周易》等專業(yè)學(xué)問有其合理之處理之處,這也是為什么它一直被認為是中國古代的經(jīng)典著作典著作。
人類一直在科學(xué)探索路上不停的前進的前進,越來越多我們無法解釋的事情的事情,在科學(xué)的論證下都變得有規(guī)律可循律可循,不過當(dāng)科學(xué)無法解釋的時候的時候,人們就會以另外一種方式來安穩(wěn)自己穩(wěn)自己,迷信就是這樣的現(xiàn)象的現(xiàn)象,不知道大家是否好奇否好奇,有一些非常神的算命先生命先生,為什么不認識你認識你,卻能知道你家有幾口人幾口人?原因說出來你可能都不信都不信。
算命先生在我國有著非常悠久的歷史了歷史了,直至科學(xué)如此發(fā)達的今天的今天,算命先生這個職業(yè)依然存在大街小巷街小巷,而且很多人對他們都十分的信任的信任。有時候你從來沒有見過的算命先生命先生,卻能夠知曉一些你家里的事情的事情,甚至是你家有幾口人幾口人,其實這并不是他們有什么神通么神通。
那么,用現(xiàn)在的觀點來看點來看,算命先生真的有通天的本領(lǐng)的本領(lǐng),可以知曉世間之事嗎之事嗎?我們所熟知的算命算的最準(zhǔn)的那可能就是唐朝的袁守誠了守誠了,公元639年,長安城里出現(xiàn)了一位算卦先生卦先生,漁夫張稍每日送給他一條金色鯉魚色鯉魚,他每日算卦幫漁夫算出撒網(wǎng)的位置的位置,長此以往此以往,涇河水族損失大半失大半,涇河龍王變成凡人前來興師問罪師問罪。
龍王讓袁守誠算出何時會下雨會下雨,下雨的點數(shù)又是多少是多少,倘若袁守誠算不對便砸了他的攤子的攤子。不成想袁守誠算對了下雨的時間和點數(shù)和點數(shù),涇河龍王為了贏這場賭約場賭約,私自改了下雨的時間和點數(shù)和點數(shù),觸犯了天條了天條,最后被魏征在夢里斬殺里斬殺。雖然袁守誠確實是唐朝人士朝人士,也精通術(shù)士通術(shù)士,但我們知道世界上沒有鬼神之說神之說,更不可能有龍的存在的存在。
雖然說有少數(shù)算命先生精通周易八卦易八卦,但是這樣的人少之又少之又少,一般這種人你是遇不到的不到的,而你可以遇到的基本都是騙子是騙子,他們在江湖中行走中行走,遇到了太多形形色色的人色的人,所以很會察言觀色言觀色,甚至是精通心理學(xué)了理學(xué)了,所以他們在和你交談的時候的時候,不經(jīng)意間就會從你口中套出一些他想要知道的東西的東西,事后說給你聽給你聽,你卻渾然不知然不知。
而真正有實力的算命先生命先生,他們也不過是通過一些氣象或者自然規(guī)律來總結(jié)來總結(jié),并不是靠算是靠算,而是經(jīng)驗所得驗所得,也就是我們現(xiàn)在說的科學(xué)了科學(xué)了,對此不知道大家有什么想說的呢說的呢?
一、古代算命先生的可能預(yù)測能預(yù)測。
首先我們要了解一點解一點,在古代的時候的時候,交通是極其不發(fā)達的發(fā)達的,算命先生從這個村子走到另一個村子個村子,可能需要動輒半天甚至一天的時間的時間。
如果算命先生要從這個鎮(zhèn)子走到另一個鎮(zhèn)子個鎮(zhèn)子,可能休息一天兩天甚至三五天的時間的時間。
而古代之所以需要耗費如此多的時間進行村子和村子之間的轉(zhuǎn)移和鎮(zhèn)子與鎮(zhèn)子之間的轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移,主要原因只有一個有一個,那就是交通極度不發(fā)達不發(fā)達。
所以我們需要以此為前提為前提,以此為背景為背景,通過這個前提和背景來具體分析一下這件事情件事情。
在電視劇當(dāng)中我們經(jīng)常能夠見到算命先生命先生,在一些繁華的大城市里面市里面,然后拿著一個算命先生的特有的布條的布條,再之后就是坐在一邊等著數(shù)不清的吃瓜觀眾前來算命測字命測字。
但是在古代的時候的時候,能夠在大城市里面混得風(fēng)生水起的水起的,除了有一定的資歷閱歷之外歷之外,還必須有不菲的實力的實力。
如果說第1次給人家算命測字就被人家認為是騙子的話子的話,那么也很難在這一圈子里面混飯吃混飯吃。
也的確存在著一部分情況分情況,算命先生他們不會在一線大城市里面市里面,而是在鄉(xiāng)村里面村里面,每一個鄉(xiāng)村和另一個鄉(xiāng)村之間有著很長的距離的距離,所以他們的一生可能都會在數(shù)不清的鄉(xiāng)村里面度過面度過。
二、消息的閉塞給算命先生提供了某些契機些契機。
在上次我們講到古代的時候的時候,村子和村子以及鎮(zhèn)子和鎮(zhèn)子之間的消息是很閉塞的閉塞的,畢竟古代的交通運輸實在是不敢恭維敢恭維,所以在這種情況之下況之下,算命先生更容易掌握屬于自己的信息的信息。
所以一個村子里面的消息的消息,可能一天24小時之內(nèi)不間斷的傳送的傳送,隨便給村子里的這一個人一點好處點好處,這個村子里的人就可能把村子里面的所有信息包括但不限于他知道的所有信息有信息,一股腦的告訴算命先生命先生。
再加上古代的村子里面的人數(shù)也不多也不多,所以算命先生很容易掌握這個家里面有多少人多少人,那個家里面有多少人多少人,這一戶里面發(fā)生了什么事情么事情,那一戶里面發(fā)生了什么事情么事情。
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