百合婚紗照深圳的出名嗎,白羊座和天蝎座速配指數

時間：2024-05-13

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一、百合婚紗照深圳的出名嗎,白羊座和天蝎座速配指數

內容導航：

想拍婚紗照,佛山的朋友介紹去百合婚紗,請問怎么樣呢?

深圳婚紗照排名前十有哪些?

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白羊座與天蝎座的速配指數

天蝎座和白羊座配嗎?

Q1：想拍婚紗照,佛山的朋友介紹去百合婚紗,請問怎么樣呢?

百合婚紗很不錯啊不錯啊，價格實惠格實惠，禮服不分區不分區，有全市最大的3D室內影棚內影棚，現在網上報名有優惠呢優惠呢！

Q2：深圳婚紗照排名前十有哪些?

其實他沒瞎,想裝做是瞎子來騙你的錢的

Q3：百合新娘拍婚紗照好不好看啊?

你是在哪里呢哪里呢？如果實在哎上海的話海的話，那么我建議你去嘉定的貝爾視覺爾視覺，他們家的服務很好務很好，而且是沒有其他的費用的費用的，衣服也很好看很好看，也很多也很多，我是今年3月拍的月拍的，挺好的挺好的，如果你是在上海的話可以去看看

Q4：百合婚紗攝影名店攝影技術好么?

前幾天心血來潮就想拍個人藝術照藝術照！就在團了一個了一個！后面打電話去店里面約了拍照時間照時間！整體感覺還不錯還不錯！化妝師挺有耐心有耐心！一邊做造型還一邊告訴我一些化妝技巧妝技巧！對于我們這種平時不會打扮的還是有些幫助些幫助！攝影師也蠻幽默的幽默的！一直在逗我笑逗我笑！本來想拍一些比較高冷的高冷的！結果攝影師說可以拍一套自己風格己風格！結果我還被激發潛能超長發揮長發揮！總結一下就是攝影師化妝師都是很專業很專業！好期待我的照片出產品出產品！期待ing...... 回答來源于百度糯米；百合婚紗攝影名店(公明分店)：https://m.nuomi.com/mshop/56124122

Q5：白羊座與天蝎座的速配指數

白羊座VS.天蝎座
兩個星座之間充滿了特殊的吸引力吸引力，能夠碰在一起表示你們相當有緣分有緣分，不過兩個人的基本個性仍然有很大的差異的差異，除了莫名的力量牽引外牽引外，能不能好好相處還是得靠個人努力啦!
天蝎座的神秘魅力讓羊羊不知不覺就被吸引過去了過去了，雖然羊羊的天真單純和天蝎的成熟神秘是完全不同的不同的，但他們卻同樣充滿了吸引人的魅力的魅力。羊羊的熱情可以融化掉天蝎冷酷的外表的外表，所以雖然表面看來好像是羊羊自己一個人在一頭熱一頭熱，但其實兩個人都是熱情的愛人哦!
過招秘訣
天蝎的酷樣會讓很多人覺得他們太冷們太冷，事實上天蝎是個熱情內斂的星座的星座，羊羊的熱血澎湃剛好足以激起他們的反應的反應，和蝎子在一起時羊羊只要夠“專心”就可以了可以了，因為喜新厭舊是蝎子所不允許的允許的，羊羊要考慮清楚再決定要不要招惹天蝎座天蝎座，以免到時候搞得大家不歡而散歡而散。

Q6：天蝎座和白羊座配嗎?

天蝎是水象星座象星座，白羊是火象星座象星座，聽說過水火不容沒有容沒有？
但我自己就是水象星座象星座。我愛的人也是火象是火象，我一直認為水火也可以互補以互補。
我兄弟和他老婆也是天蝎白羊的組合的組合。
下面給你上段官方解釋方解釋。
在白羊座男人和女人心中有個秘密──他們都把自己想成生活豐富多彩、性格勇猛無比的海盜的海盜。海盜，不管怎么說怎么說，都那么勇敢么勇敢，那么浪漫么浪漫，那么夠刺激夠刺激。實際上實際上，白羊座人從不先出手先出手，除非先被別人揍了一記了一記。記住，白羊座的標志是嬰兒是嬰兒，嬰兒只有當被忽視時才會叫才會叫，或被尿布別針扎痛了才會喊才會喊。在遇到傷害和危險時危險時，白羊座人的火星能量便迸發出來了出來了。
而天蝎座人是挑釁的高手──極其冷靜、高明、耐心、殘忍的挑釁的挑釁。你決不會看到天蝎座人慌頭慌腦地跑來跑去來跑去。他們一行動一行動，就已成竹在胸了在胸了，而且一定會不達到目的不罷休不罷休。如果你被天蝎座人傷著了傷著了，你別指望這只是一個疏忽個疏忽。
天蝎座人也不會為什么事遺憾事遺憾，同樣向天蝎座人表示同情就像你給中東石油巨商一美元那樣不會令他們生任何好感何好感。
蝎屬動物本來來自海洋自海洋。如果近來也能在沙漠發現漠發現，那么滾燙的沙子對著來說也不是一塊奇怪的土地了土地了。
白羊座人本能地理解這個信息個信息，那就是“危險”。啊，危險！這是會要激勵羊行動起來的一個詞一個詞。所以，最初的謹慎很快就被統治他的火星發出的向前的批示代替了代替了。立即起來迎接這下達的艱巨任務巨任務。這往往是個錯誤個錯誤。當實際攤牌時攤牌時，羊比蝎類更強硬一些硬一些，喧鬧一些鬧一些，表現有力一些力一些。但事情到這個地步時地步時，典型的天蝎座人會簡單地消散隱蔽散隱蔽，采取逃避的沉默態度默態度，留給白羊座人去沉思那同樣的古老的秘密的秘密。他(或她)退下是承認失敗──或是因為我自己太過火了過火了？換句話說句話說，如果你似乎勝了一個天蝎座人蝎座人，你永遠也不會有把握有把握，你往往還是猜測是猜測。
白羊座(女)——天蝎座(男)
白羊座男性女性都有富于獵奇心獵奇心，有股沖勁股沖勁，但他們都不是攻擊型的人型的人，從不先向別人進攻人進攻。而天蝎座人不然人不然，貌似平和冷靜和冷靜，實際上用心術挑逗對方逗對方，使對方發怒鋌而走險并陷入困境入困境。可以這么說這么說，天蝎座人坐在一池水旁池水旁，面部無表情無表情，但眼神分明是蔑視的蔑視的，好象在說：“我就知道你不敢跳不敢跳，你怕被淹死被淹死，被水草纏住或被鯊魚吞掉魚吞掉。”這種激將法很有效很有效，結果也總是天蝎座的他(她)為勝者為勝者。
天蝎座人無論男女老幼都意志堅定志堅定，不輕易流露感情露感情，似乎反應遲鈍應遲鈍，實際很有主心骨主心骨，一旦下了決心便不擇手段去干段去干。他(她)不會輕易在壓力面前讓步前讓步，相反會不動聲色叫施壓者讓步者讓步。
天蝎座人引人注目的是他們的眼光──沉郁，甚至陰森森陰森森，和他們打交道得留神得留神，他們很記仇很記仇，而且一旦認為自尊或利益受了傷害了傷害，會毫不留情地報復地報復。
可是天蝎座男子往往愿意接受白羊座女子座女子，并把他不愿讓別人看到的那面顯示給這女子看女子看。因為，他喜歡女方那不設防不用小心眼的性格的性格，何況這單純無世故的女子這么輕易地就相信他并忠于他忠于他，他也真動了點心了點心。女方因男方深沉堅毅而生愛心生愛心，而男方的冷靜又使女方愛火燒得更旺得更旺。就是動了情動了情，天蝎座男子也不會迷失本性失本性，他會想方設法套女方說出過去的一切的一切。男方這么做只因為天性喜歡套別人的秘密的秘密，當然他決不會把自己的心扉向別人打開人打開。
不用過多久過多久，女方就發現男方令人難以忍受以忍受。男方好挑剔好挑剔，過分謹慎、多疑，這使女方覺得壓抑得壓抑。而男方也會嫌女方太缺心眼缺心眼，太易動感情動感情，而且還不怎么服從他服從他。當初，彼此相吸引的那些優點全成了贊美了贊美，叫人煩心人煩心。那又是為什么不愿分開呢分開呢？他們的星座決定了這份緣這份緣，使他們成為好搭檔好搭檔。男方能保護女方護女方，令女方有充分的安全感；女方能照顧男方顧男方，令他感到舒適愜意的溫暖的溫暖。他們一直到老都感到彼此的性吸引力不退力不退，因此擁有無可比氛的幸福美滿福美滿。
不過，生性冒失的女性可別忘了：在和天蝎座男子決定建立長久關系時應多問問自己問自己，是否真能長期容忍這男子的批評和冷得近乎殘酷的氣質的氣質。這個男子在愛情方面是個理想主義得主義得，追求純真和忠誠和忠誠。只要認為女方是真的愛他的愛他，他就不會沾花惹草花惹草，美女勾引也不為所動為所動。可他也要求女方能同樣忠貞樣忠貞，一旦發現女方有外遇有外遇，他的憤怒會是可怕的可怕的，而且他會不擇手段地懲罰欺騙他感情的人情的人。
只要她能接受男方那神秘兮兮的沉默和矜持和矜持，能容忍男方對她花錢的約束的約束，愿意服從男方幾近霸道的家長作風長作風，那她也能從這份感情中收獲中收獲。她會被男方嬌寵方嬌寵，而且不心擔心男方移情別戀情別戀。
男方也應記住：女方在情緒方面是永遠不成熟的成熟的，不要苛求女方求女方。女方愛花錢、要出風頭出風頭，天性使然性使然，他怎么計較也不可能改變能改變。
一旦雙方能相互寬容互寬容，攜手共建愛巢建愛巢，那么他們就擁有最堅固的婚姻的婚姻。他們能使那句祝福成為現實──白頭偕老頭偕老。
白羊座(男)——天蝎座(女)
天蝎座女子生下來就是個女人個女人，智多而有城府有城府，能控制自己也能掌握別人(掌握不了就一腳踢開)，受了氣一定要報復要報復，也一定能報復能報復。但唯其心智成熟智成熟，所以她責任感強任感強，能忠心耿耿地保護自己心愛的人愛的人。
世人往往忽視了女方的優點的優點，過分強調其短處其短處，所以許多情況下情況下，女方不愿將自己的出生月份講出來講出來。
女方可以如天使般美妙般美妙，亦可如撒旦那樣邪惡樣邪惡，男方應記住千萬別傷害女方的自尊心自尊心，讓她每次爭論都覺得是她占了上風了上風。這樣做并不會使男方在兩人關系上地位卑下位卑下，相反，女主只會因男方能自制寬容而更敬重愛慕男方慕男方。一旦女方愛上男方上男方，無論家庭成員多么反對或社會似輿論如何抨擊何抨擊，她都不會屈服會屈服。她會為所愛的人獻出一切出一切，乃至生命至生命。
如果男方表示對女方的某一方面不滿可想改正女方某個習慣個習慣，那就是自討苦吃討苦吃，會吃不了兜著走兜著走。女方會又哭又鬧哭又鬧？不，那是白座女人才做的事做的事，她們哭鬧一通也就沒事了沒事了。天蝎座女人會不動聲色動聲色，然后冷不丁地給你一下你一下，叫你后悔都來不及來不及，有苦也說不出說不出。湯姆就吃過這種苦著──一天，他對愛米說：“你就不能去美容院把人那頭發弄得好看點好看點？今晚我的頭兒要帶他夫人來我們家吃飯家吃飯。你這樣子太新潮了新潮了，讓他們看了多不好多不好。”愛米火透了火透了，卻不露半分露半分，還甜甜一笑說：“親愛的親愛的，你說得對說得對。”當天傍晚天傍晚，湯姆陪著頭兒夫婦回家婦回家，可是愛米卻不在客廳里客廳里，也不在廚房里廚房里。晚飯好象根本就沒做就沒做。湯姆急壞了急壞了，跑到臥室到臥室。是的，愛米正躺在那里在那里。愛米甜蜜蜜地說：“親愛的親愛的，向頭兒解釋一下好嗎下好嗎？我頭痛得要裂開似的開似的，今晚我誰也不想見不想見。”湯姆氣急敗壞急敗壞，“什么？我就這么說這么說？他們還在客廳里等著見你著見你，你卻穿著睡衣著睡衣，晚飯也不做也不做。你想把我的事業毀掉嗎毀掉嗎？你知道你干了什么好事么好事！”可愛米只顧閉上眼閉上眼，微笑著躺在那里在那里。這就是教訓是教訓，從此湯姆再也不也指責愛米的發型了發型了。
這么一對人很難相處得好處得好。男方感情豐富又外露又外露，有什么說什么說什么，不考慮后果；女方心眼多心眼多，矜持，把男方說的每句話都當作深謀遠慮的結果的結果，從而字字計較字計較，一不會意便懷恨在心恨在心，耿耿于懷耿于懷。但是如果能多溝通多溝通，就可達到相互理解互理解，避免或消除誤會除誤會，彼此取長補短長補短，一起很好地發展地發展。
的確，只要克服了這些性格差異格差異，他們的生活就會像他們期望的那樣美好樣美好，因為在性愛方面愛方面，女方是很善于調適自己做出極佳反應的反應的。說到性愛到性愛，也提醒男方一句方一句，時不要只顧自己滿足而忽視女方的感受的感受，否則會使女方感到受傷害受傷害，甚至會以拒絕來報復來報復。當然，女方以這種方式報復是最不可取的可取的，可是男方也應注意次次都得小心得小心，一次都疏忽不得忽不得。
最后我想說的是說的是。愛不愛愛不愛。又何必星座必星座。真愛上了愛上了。也許就會給自己找很多解釋來詮釋哪怕不相容的愛容的愛。
祝福你咯福你咯。

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二、易經第一卦坤卦詳解(什么卦象意味著死亡)

• 坤卦·《周易》原文注解與鑒賞

  坤卦　《周易》

  (下坤上坤)

  坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。

  初六：履霜，堅冰至堅冰至。

  六二：直方，大不習大不習，無不利無不利。

  六三：含章，可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。

  六四：括囊，無咎，無譽。

  六五：黃裳，元吉。

  上六：龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。

  用六：利永貞利永貞。

  〔注釋〕 坤：象征大地征大地。牝(pìn)馬：雌馬。利牝馬之貞：對于詢問乘牝馬出征或出行的占卜吉利卜吉利。攸：所。迷：迷失方向失方向。主：主人。朋：朋友，一說指古代錢幣代錢幣。安貞：了解是否安全的占卜的占卜。履：踩踏。直方：為人正直人正直，品行方正行方正。不習：不熟悉某事和某個環境個環境。含：具有，但不急于表現于表現。章：色彩，花紋，比喻卓越的品質和才能和才能。括：收緊。囊：盛物的袋子的袋子。黃：黃色，在周朝代表尊貴、吉祥。裳：古代男性下身服裝身服裝，多穿在外衣的里面的里面，似裙。元吉：大吉。玄：青色。玄黃：青黃混合之色合之色。用：通。用六：六根陰爻其數都為六都為六，按照傳統筮法統筮法，都要變為陽爻為陽爻。永貞：有利于關于長期之事的占問的占問。

  (施忠連)

  〔鑒賞〕 坤卦與乾卦成對立卦對立卦，由六根陰爻構成爻構成，象征大地征大地。在《周易》中陰的概念表示對立面中次要的、被動的、承受的、被支配的、順從的、溫和的、柔弱的方面的方面，因此坤卦的卦辭用牝馬、即柔順的雌馬為隱喻為隱喻，講述處下之道下之道。

  坤卦卦象純陰象純陰，顯示了一種極柔弱的狀態的狀態，所以卦辭說君子有所往有所往，先迷失方向失方向，然而最后終究有所歸有所歸。卦辭中“后得主”之“主”可以理解為主人、人生的依靠、首領、事業上的領導者領導者，也可解釋為信仰、信念、精神上的歸宿的歸宿。《周易》并不認為陰陽的地位與強弱是固定不變的不變的，其基本的理念是認為世界處于陰陽消長的過程之中程之中。原來屬于陰的事物不會永遠處于柔弱的狀態而沒有任何希望何希望，由于主客體、內外兩方面各種條件的變化會造成強弱轉化和陰陽易位陽易位，“先迷而后得主”就是這一過程的反映的反映。《周易》全書處處扶陽抑陰陽抑陰，就是說使用一切手段來弘揚剛健的精神的精神，以轉弱為強弱為強，由陰變陽陰變陽。坤卦的卦爻辭以隱喻的方法所解說的處下之道就是促進這種轉化種轉化。

  “初六”是說第一根陰爻根陰爻，位于最下面最下面，爻象以霜比擬霜比擬。霜在古人看來是陰氣所凝氣所凝，其勢猶微勢猶微，但是預示著陰氣將盛氣將盛，嚴寒將至寒將至。因此爻辭說“履霜，堅冰至”，其文字雖極其簡短其簡短，但力透紙背透紙背，讀來頓感寒氣逼人氣逼人，陰冷徹骨冷徹骨。此五字突出了陰積微必著的思想的思想，就是說處境、形勢的惡化其始甚微始甚微，然而其后必將漸趨嚴重趨嚴重，最后甚至變得不可收拾可收拾。因此，處下之道首先要有一種特別敏銳的眼光和深沉的憂患意識患意識，善于發現細微難辨的惡化征兆；其次要對嚴峻的形勢有清醒的認識的認識，不能有任何僥幸的心理和不切實際的幻想的幻想，如此方能沉著應對著應對，采取適當、有效的措施的措施，逐步改變力量的對比和自己的處境的處境。

  自第二根爻起根爻起，爻辭告訴人們處于下位和不利的情況之下應當怎樣做才是最明智的明智的。“六二”即第二根陰爻說“直方，大不習大不習，無不利”。根據傳統的解釋的解釋，所謂“直方”就是正直是正直，方正，走正路走正路，做事講原則講原則，不走歪門邪道門邪道。處于下位于下位，沒有權力和權力和，有些人又急于要達到自己個人的目的的目的，常常不擇手段擇手段，無所不為所不為，由此或是弄得身敗名裂敗名裂，或是一時得逞時得逞，但是因此邪念更多念更多，做壞事的膽子更大子更大，最終招致更嚴重的后果的后果。因此在人生處于困境之時尤其要記取《周易》的智慧的智慧，保持正直的品行的品行，行為決不能茍且能茍且。

  第三根陰爻的爻辭中的“含章”，易學家注釋為含有文章有文章。這里所謂的文章指美麗的色彩和花紋和花紋，比喻卓越的精神和才能和才能。而第五條爻辭則用“黃裳”、即穿在里面的精美的服裝來比喻君子內在的美德的美德，同第三爻的意思是一樣的一樣的。顯然，改變劣勢絕對不能依靠不正當的手段的手段，然而平庸無能庸無能，一味地循規蹈矩也不能開辟新的局面的局面。只有內在的卓異的品質、杰出的才能和非凡的精神力量方能轉變強弱之勢弱之勢。只要自身努力身努力，就能夠在艱難的環境中得到鍛煉和培育和培育。然而坤卦爻辭指出辭指出，處于下位和劣勢之中人們即使磨煉出一定的才能也不能自鳴得意鳴得意，沾沾自喜沾自喜，更不能恃才傲物才傲物，自命不凡命不凡，如此才不至于過早地招致敵對的摧殘的摧殘，因為木秀于林秀于林，風必摧之必摧之。所以第三爻有個“含”字，而第五爻中之“裳”字則指點人們在內里下工夫下工夫。

  “六四”中的“括囊”是說要收緊袋口緊袋口，猶言守口如瓶口如瓶。這既是指保守秘密守秘密，不透露要緊的信息的信息，防止被對手利用手利用，又是為了避免失言免失言，造成誤解成誤解，傷害他人害他人。古代哲人都鄙視巧言令色言令色，反對夸夸其談夸其談，孔子就曾提出過：“言之必可行也可行也，君子于其言無所茍而已矣而已矣。”(《論語·子路》)又說：“君子恥其言而過其行過其行。”(《論語·憲問》)他怕話說多了做不到做不到。這些看法都可以視為對“括囊”一語的詮釋的詮釋。

  與乾卦一樣卦一樣，坤卦也是按照物極必反的理念說明最后一根爻一根爻。“上六”是連續第六根陰爻根陰爻，陰盛至頂點至頂點，意味著將有決戰有決戰，所以爻辭說“龍戰于野戰于野，其血玄黃”，雙方都會有損失有損失，但是陰極返陽極返陽，新因素、新事物、新希望將會在斗爭中萌發中萌發，陰陽消長將出現新格局新格局，雙方的力量對比將發生重大的變化的變化。

  坤卦從讓人不寒而栗的初爻爻辭開始辭開始，但是最后一根爻的爻辭卻充滿了鼓舞人心的戰斗氣息和不畏犧牲的英勇精神勇精神，中間的爻辭又多鼓勵人們努力的言語的言語。可見，坤卦中的處下之道不是要人們總是消極地順從或保持無所作為的謹小慎微小慎微，它一方面要人們面對艱難、險惡的處境和形勢時要謹慎小心慎小心，明智地應對；另一方面則是大力增強人的精神生命力生命力，引導人們永遠在完善自我和增強才干上取積極進取的態度的態度，并且總是讓人們對前途充滿希望滿希望。《周易》是一部求成功之道的著作的著作，坤卦的處下之道提供了求成功的必不可少的精神和方法和方法。

• 坤卦卦辭解讀一

  原文
  
  坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主。利西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
  譯文
  
  坤卦：始生，亨通，適宜母馬般的正固的正固。君子有所行動時行動時，若率先行動則會迷路會迷路，在后跟從會得到主人的引導的引導。西南方有得到朋友的利友的利，東北方有喪失朋友的利友的利。安定守正就會吉祥會吉祥。
  解讀
  
  坤是《周易》第二卦第二卦，地位僅次于乾次于乾。從卦象上看象上看，乾為天乾為天，為父、； 坤為地坤為地，為母。 乾坤是萬物始生的根源的根源。
  
  乾有元亨利貞四德貞四德， 坤也有元亨利貞四德 。不同的是 乾為先導為先導，坤為跟隨為跟隨。
  
  乾的元為創始為創始，坤的元是生成是生成。乾決定是什么種子么種子，坤讓這種子生根發芽成長芽成長。
  
  乾的亨通是天道運行的暢通無阻通無阻。坤的亨通則是契合無間地隨順天道運行道運行，把天的化生功能變成現實成現實，使萬物順利成長利成長。
  
  乾的利是無所不利所不利，坤的利是有限制有限制，是“利牝馬之貞”。牝馬即母馬即母馬，從取義上講就是利于陰類的正固的正固。
  
  乾的貞（正固）是指天道運行沒有偏差有偏差，永久不變久不變。坤的貞（正固）是指與天保持一致持一致，永遠契合默契合默契。所以坤的“貞”多了一層守常道而永久不變的意義的意義。
  
  以上是坤卦卦辭中的卦象的解讀的解讀，下面是坤卦卦辭中的占辭解讀辭解讀，也就是說處在這卦的位置的位置，應該怎樣做怎樣做。
  
  “君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主。”若有所行動所行動，需要前往要前往，自己帶頭會迷失方向失方向，要跟著做就能找到可遵循的法則的法則。
  
  “利西南得朋南得朋，東北喪朋”，在西南方可以得到同類（陰類）朋友的朋友的，東北方就會喪失同類朋友類朋友，但可以得到領頭人領頭人，讓自己有主可跟隨可跟隨。
  
  “安貞吉安貞吉。”乾動坤靜動坤靜，坤要安；乾剛坤順剛坤順，坤要守正要守正，安定守正才能吉祥能吉祥。
  
  學《周易》智慧，過簡單生活單生活！

• 易經(解讀坤卦)

  乾卦代表天代表天，坤卦代表地代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一樣地一樣，既是完全相反的相反的，又是永遠離不開的不開的。如果我們把乾卦理解為理解為，應該怎樣當領導的話導的話，那么就可以把坤卦理解為理解為，應該如何做好領導的得力助手力助手。坤卦的爻辭是：初六：履霜，堅冰至；六二：直方大直方大，不習無不利；六三：含章，可貞，或從王事從王事，無成有終；六四：括囊，無咎無譽；六五：黃裳，元吉；上六：龍戰于野戰于野，其血玄黃；用六，利永貞利永貞。這些爻辭都是什么意思么意思？而坤卦對于我們的人生的人生，又有哪些啟示呢啟示呢？
  
  有一句話大家是非常熟悉的熟悉的，叫做百姓日用而不知而不知。實際上我們每一個人天天都在用《易經》，只是我們不曉得我們是在用它而已它而已。卦是什么是什么？就是我全力配合力配合，誠心地支持你支持你，還有一點有一點，更難得的難得的，就是我滿懷高興地成全你成全你。坤卦跟乾卦有個用九一樣九一樣，有個用六個用六，但是坤卦的這個用六跟乾卦的用九不一樣不一樣，因為乾卦是發散的發散的，是向外的向外的，所以它要變它要變，就是時時刻刻要變成變色龍變色龍，才能適應環境應環境，而坤卦“利永貞”，它是不變的不變的。乾坤兩卦并列在一起在一起，一個變一個不變個不變，才符合陰陽的道理的道理。兩個都不變都不變，完了，而兩個都變個都變，完了，令所以乾卦用九“見群龍無首龍無首，吉”，坤卦用六“利永貞”，二者是非常合理的配合的配合。坤卦的“利永貞”，意思就是你時時刻刻都要對你的老板忠誠板忠誠，這一點不能改變能改變。作為部屬為部屬，不管你玩什么花樣么花樣，用什么方式么方式，你對自己的老板一定要忠心耿耿心耿耿。乾卦是創造的創造的，而坤卦則剛好相反好相反，是積極配合的配合的。因為如果所有人都創造都創造，人類的怎么辦怎么辦？你總要有人來配合吧配合吧。紅花也要綠葉來陪襯來陪襯，這一句話非常重要常重要。滿園都是紅花是紅花，連個葉子都沒有都沒有，好看嗎好看嗎？當然不好看不好看。我倒主張說每一個人的性格不一樣不一樣，應該根據各自不同的性格特點格特點，扮演不同的社會角色會角色。我的性格不適合當領導當領導，那我就不走乾卦走乾卦，我走坤卦總可以吧可以吧？坤卦就是好好地去配合人家合人家。坤卦是不是代表女性表女性？如果把坤卦和乾卦合在一起在一起，你會覺得乾代表男代表男，坤代表女代表女，坤道應該是女性才對性才對？其實也不見得不見得。自古以來古以來，我們的歷史上歷史上，坤道發揚得最好得最好，操作得最有效的人是誰人是誰？這個人不是個女人個女人，相反，他是個男人個男人，就是明朝的鄭和的鄭和。可能有人會說人會說，難怪，他根本不像個男的個男的，因為他從小就把生殖器官砍掉了砍掉了。其實也不見得是這樣是這樣，跟那個無關個無關。《易經》告訴我們訴我們，陰、陽是不分的不分的，不要太執著于外表的形象的形象。鄭和他把坤道的每一爻都發揮得非常之好常之好，所以，本來地位很卑賤的他賤的他，后來成就非常輝煌常輝煌。鄭和一生得益于一句話而已：公道自在人心在人心。鄭和從小受盡委屈盡委屈，受盡羞辱盡羞辱，可是他就憑這句話這句話，支持自己持自己。羞辱是你自己的感覺的感覺，當你沒有這種感覺的時候的時候，你就沒有羞辱感羞辱感。
  
  坤卦的第一爻第一爻，我們稱為初六爻初六爻，爻辭是：履霜堅冰至堅冰至。意思就是思就是，當我們腳上踩到霜的時候的時候，你應該怎么辦怎么辦。我想各位可以拿這個問題問你的朋友的朋友，當你腳上踩到霜的時候你會怎么樣怎么樣？當我們腳上踩到霜的時候的時候，我們應該想到今年的冬天會很冷會很冷，現在就要預先做好準備好準備，不要到時候來不及來不及。老天的好處就是它不會一下子冷下子冷，冷到使我們措手不及手不及，在入冬早期冬早期，老天就會給你一些霜一些霜，警告你警告你，天氣慢慢地冷了地冷了，現在還有足夠的時間的時間，該去做準備了準備了。這一點鄭和做得非常好非常好，鄭和雖然他地位不高位不高，可以說很低說很低，不只是不高而已高而已，但是最后他的主子卻沒有把他當太監使用監使用，就是因為他很爭氣很爭氣。雖然他某一部分不行分不行，雖然他身份地位很卑賤很卑賤，但是他做到當他躺下來的時候的時候，比站著的人還高人還高。一個人可以做到當他躺下的時候的時候，比站著的人還高人還高，就是把這個坤卦一個一個都做出來了出來了，都操作出來了出來了，效果自然就不一樣了一樣了。
  
  坤卦和乾卦是相對應的對應的，也可以理解成是下級對上級領導的配合的配合。坤卦告訴我們訴我們，要想做好配合工作合工作，第一步就是要有高度的警覺性警覺性，見微知變微知變，踩到霜就要想到堅冰將至冰將至，就要做好抗寒的準備工作備工作。那么在這樣的基礎上基礎上，第二步又應該做些什么呢什么呢？
  
  第二爻第二爻，直方大直方大，不習無不利無不利。“直”就是你要向上要向上，你的氣要向上要向上，你要去支撐你的老板的老板，不要老去支撐旁邊的人邊的人。“方”就是你站的位置的位置，你的立場要很堅定很堅定，你要搞清楚你是干什么吃的么吃的。“大”就是度量要寬廣一點廣一點，別人有什么好意見好意見，怎么去跟老板講老板講，你都不要害怕要害怕，有什么好害怕呢害怕呢？如果你覺得他的意見比你的好你的好，那就內斗就內斗，實際上那根本沒有必要有必要。下面一句話更難解釋難解釋，叫不習無不利無不利。什么叫不習無不利無不利？就是你不學習不學習，你就沒有壞處有壞處。那么，難道不能學習嗎學習嗎？記住，有些事情是不能學習的學習的。學錯了學錯了，不如不學如不學，叫做不習無不利無不利。不要染上得意忘形那些劣習些劣習，你才會持續保持續保持，才會精進會精進，否則就會在這一關垮掉關垮掉。你當一個基層的主管的主管，做得很好的時候的時候，很多人會來巴結你巴結你，因為你做得好做得好。你看多少人請托你請托你，送你禮物你禮物，多少人在公開場合吹捧你吹捧你，你會覺得好啊得好啊，很享受啊享受啊，那么你就要完蛋了完蛋了。記住，功勞永遠是老板的老板的，你永遠沒有功勞有功勞。銘記這一點這一點，你就會不斷地有機會有機會。如果你覺得自己有成就、有功勞有功勞，那你就沒有機會了機會了，領導就不會再給你機會了機會了。有了小成就小成就，就沒有大成就了成就了。像我們這個年齡個年齡，小時候就是一直被罵直被罵，這樣到最后到最后，我們才勉勉強強有點東西點東西，這就是激勵的結果的結果。《三國演義》里的楊修是絕頂聰明的人明的人，他是曹操手下的一個謀士個謀士。曹操最喜歡用聰明的人明的人，可是楊修在歷史上是非常有代表性的表性的，他就是一個人利用自己的聰明的聰明，把自己一步一步逼到死路上去的最典型的例子的例子。表面上看起來是曹操殺他操殺他，實際上是楊修用自己的聰明殺了自己了自己。曹操是非殺楊修不可的不可的，只是找不到理由而已由而已，最后找到理由殺他的時候的時候，楊修說：我老早知道我會有今天有今天。可見，他很清楚很清楚。一個聰明的人明的人，千萬不能夠把別人的心思完全都猜中都猜中，所有人站在你面前你面前，都好像沒有穿衣服一樣服一樣，他不是很尷尬、很難過嗎難過嗎？所以人為什么要裝迷糊裝迷糊？這是有道理的道理的。該裝迷糊的時候要裝迷糊裝迷糊，該很清楚的時候要很清楚很清楚，該認真的時候要認真要認真，該馬馬虎虎就要馬馬虎虎馬虎虎，但是我們現在都不能接受這樣的話樣的話。當你保持那種很地道很地道，就是地的本性的本性，配合人家要保持地的本性的本性，你不是天不是天，你是地你是地。要不然什么叫天地叫天地？天歸天天歸天，地歸地嘛歸地嘛，我盡我的本分的本分，我把我的本性發揚得非常好非常好，自然就能夠進入到六三到六三。
  
  坤卦的第二爻提醒我們醒我們，當你有了一點成績的時候的時候，一定不能沾沾自喜沾自喜，得意忘形意忘形，而是要認識到認識到，配合上級領導做好工作好工作，就是你的本分的本分。只有做到這一點這一點，你才可能進入坤卦的第三爻：含章，可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。這幾句爻辭是什么意思么意思？在人生的這個階段個階段，又應該注意些什么呢什么呢？
  
  六三是含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。第三爻最要緊是這個“含”字。這個“含”字，很了不起了不起。一個糖果給你果給你，如果你一下吞下去吞下去，你就是不會吃糖果的人果的人，咬碎了咬碎了，也是不會吃不會吃，要含在嘴里面嘴里面，越含越有味道有味道，含是一個功夫個功夫。含就是內斂的意思的意思，你很有能力有能力，但是一定要內斂要內斂。為什么我們一直告誡大家要深藏不露藏不露？很多人不會解釋什么是深藏不露藏不露，深藏不露是很有能力的人力的人，才有資格講的話講的話，沒有能力有能力，深藏什么東西么東西？一共就這么多這么多，統統露出來也沒有什么有什么，還有什么可以深藏的深藏的？一個人一個人，不能存心討好心討好，因為很多人很多人，聽后覺得我知道了知道了，我從此去討好人家好人家。討好任何人都是死路一條路一條。討好所有的人有的人，你就討好不了任何人任何人。我們今天就犯了這個毛病個毛病，總是說要討好任何人任何人，討好所有人所有人。看到女孩子就叫美女來了女來了，最后弄得沒有一個美女了美女了，因為你把美的欣賞力搞亂了搞亂了。以前只要聽到說美女來了女來了，大家就會眼睛一亮睛一亮，現在不是在不是，一聽說美女來了女來了，是皺眉頭的眉頭的。這算什么呢什么呢？當所有人都用濫用這種贊美的名詞以后詞以后，整個的藝術就毀掉了毀掉了。就是你要心存好心存好心，要嘴巴說好話說好話。心里頭只有兩個字兩個字，合理；嘴巴只有兩個字兩個字，妥當，其他都不存在不存在。你合理地判斷地判斷，然后妥當地表達地表達。或從王事的“或”，不是或者是或者，你本來就是從王事從王事，怎么可能是或者是或者？這里的或是疑惑的惑惑的惑，你要辦公家的事情都要充滿了疑惑了疑惑，你才會用心去想心去想。有些人經常搞錯了搞錯了，因為時間一變動一變動，整個情況都變動了變動了。我們經常說我以前就是那樣做的樣做的，而且做得很好得很好，現在還照以前那樣做那樣做，這是不對的不對的，因為時間改變了改變了。你上個月這樣做這樣做，效果很好果很好，這個月還這樣做嗎樣做嗎？不行了不行了，太多變數出來了出來了。凡是按照舊歷照舊歷，按照以前的規則去辦事的人事的人，都是不動腦筋的腦筋的。明知道有很多新的變數出來數出來，你還要照舊去走舊去走，那你是負責任的嗎任的嗎？“或”是困惑的意思的意思。一個有困惑的人惑的人，你才會沒有惑沒有惑，一個沒有困惑的人惑的人，你會制造出很多困惑多困惑，這是一陰一陽之謂道之謂道。一個人一個人，當你在做人家助理的時候的時候，你是沒有成就感的就感的，所以叫無成有終成有終。我只是我從頭到尾把它做好它做好，所有成就歸我的老板的老板，我沒有功勞有功勞。一個人要記住要記住，無成有終成有終。我把事情從頭到尾做好尾做好，我是沒有成就的成就的，因為我做的都只是一小部分而已分而已。任何人所做的所做的，都是整個群體里面的一小部分而已分而已。
  
  坤卦最主要的特點就是配合是配合，所以第三爻告誡我們誡我們，在做事情的時候的時候，既要謙虛謹慎虛謹慎，又要盡心盡力心盡力，無論取得多么大的成績的成績，都不可以去爭功勞爭功勞。只有明白自己的位己的位，守住自己的份己的份，才可以把事情做得有始有終始有終。那么第四爻：括囊，無咎無譽咎無譽。是什么意思么意思？又為什么說什么說，每一個卦的第四爻第四爻，都是最關鍵的呢鍵的呢？
  
  坤卦第四爻：括囊，無咎無譽咎無譽。什么叫括囊叫括囊？你看你口袋是什么樣的口袋的口袋？口袋口要小口要小，袋子要大子要大，才能裝東西裝東西，裝的東西才不會掉不會掉，而且才可以裝比較多的東西的東西，這個代表什么表什么？代表你的口風要緊風要緊，就表示這個人他已經在做人家的配套的配套。任何事情總有主角有主角，總有配套的配套的，不可能大家都當主角當主角，你看唱戲的時候的時候，他一定有主角有主角，然后有很多配套叫配角叫配角。我不知道大家喜歡當主角還是喜歡當配角當配角。你如果讓我選讓我選，我比較喜歡當配角當配角，你要好好去體會體會會體會，當配角多愉快多愉快，你干嘛要去當主角當主角，可是大家都拼命要當主角當主角。其實《易經》告訴我們訴我們，該你當主角的時候你不要推辭要推辭，當你應該當配角的時候心安理得安理得。你又會發現會發現，當你配角做得很好得很好，當你這個幕僚當得很成功的時候的時候，你第一個問題是什么是什么？就有很多人來跟你打聽消息聽消息，因為只有你知道你知道，你給也得罪人你不給也得罪人得罪人。老板對我有什么看法么看法？你說我不知道不知道，他就覺得你不夠朋友夠朋友，要不就一定是在罵我在罵我。你講，老板不高興；你不講你不講，他不高興不高興。這是你必然要遭遇到的現實的現實，所以你必須要養成不一樣的人你給他不同的答案的答案，但是不是撒謊是撒謊。任何事情只有一個答案個答案，但是你要把它分層次分層次，逢人只說三分話三分話，這個“三”是代表多層的意思的意思。我看到他只說兩分說兩分，看到他我會說五分說五分，看到他我會一分都不說都不說，這樣才叫逢人只說三分話三分話。因為你不說不行說不行，說多了你就倒霉就倒霉。就是當你越走越上的時候的時候，你的境遇是越艱難的艱難的。其實人生就是一步一步走向四個字四個字，艱難險阻難險阻。擺在我們前方的就是艱難險阻難險阻，最后每一個人都跟孔明一樣明一樣，死而后已而后已。這是你必然的精進的精進，必然的過程的過程，所以一個人要想辦法把自己修煉好修煉好，才去擔當那個任務個任務，不要太快了太快了。我們現在就是沒有準備好準備好，就去挑那個擔子個擔子，挑得精疲力竭疲力竭，然后就開始抱怨這個社會不公平不公平，這個社會對我很苛刻很苛刻。你會面臨到人家要灌酒要灌酒，人家會用女色來引誘你引誘你，女色不會引誘基層的人層的人，專門引誘你引誘你。因為她只要把你抓住了抓住了，她就抓到很多東西多東西，所以在這個時候你要注意要注意，口風要緊風要緊。到這個階層個階層，到六四到六四，最重要的是口風要緊風要緊，口風緊不是不說話不說話，而是說適當的話當的話，說妥當的話當的話。
  
  坤卦的第四爻就是告訴我們要多聽少說聽少說，就不會惹來麻煩來麻煩。俗話說俗話說，禍從口出從口出，曾仕強教授也特別強調別強調，我們不應該說假話說假話，但也不能所有的實話都說出來說出來，我們應該做的是說妥當的話當的話。那么，如果第四爻可以順利通過利通過，就可以進入坤卦的第五爻了五爻了，“黃裳元吉”，這是什么意思么意思？又該注意些什么呢什么呢？
  
  到了高參主管參主管，你更要小心了小心了，你看它是“黃裳元吉”。為什么我們自己稱為黃帝為黃帝？為什么我們把我們共同的祖先稱為黃帝為黃帝？為什么中國人都是用黃龍旗黃龍旗？它是有道理的道理的，因為在所有的顏色當中色當中，黃是跟哪種顏色都能很協調的協調的。黃的意思就代表協調表協調，你不要太多的意見的意見，你要會協調會協調，尊重所有人的意見的意見，讓他們擺平們擺平，所以你千萬不要說不要說，誰對誰錯誰好誰壞好誰壞，你不能這樣說這樣說。這個時候你要無為要無為，無為就是不要制造問題造問題。很多人解釋無為是什么也不做也不做，什么都不做連講這句話都不要講了要講了。因為現在很多事情都是主管制造出來的問題的問題，你說誰好誰壞就制造問題了問題了。它是一把雙面刀雙面刀，一面是鈍的一面是利的是利的，你不要只看到一面到一面，這叫做一陰一陽之謂道之謂道。心知肚明知肚明，嘴巴含含糊糊含糊糊，這才是中國人中國人。黃裳元吉裳元吉，就是我什么事都不做都不做，我尊重所有的人有的人，但是我很會協調會協調。你只要這樣要這樣，一步一步操作得很理想很理想，你就可以像鄭和一樣的一樣的，黃裳元吉裳元吉。你看后來看后來，鄭和的地位非常高非常高，明成祖從來沒有把他當作太監使用監使用，放心地把一個艦隊交給他交給他，讓他去航行世界行世界，七下西洋下西洋。在歷史上是非常轟動的事情的事情，明成祖怎么放心交給一個太監做這種事情呢事情呢？可見他是一關一關地考驗地考驗，直到除了他以外他以外，別人都不如他不如他，所以，像明成祖跟鄭和這可以說是絕配是絕配，你沒有那個乾那個乾，這個坤也沒有用沒有用，你沒有那個坤那個坤，這個乾也乾不起來不起來。到飛龍在天的時候的時候，鄭和就可以黃裳元吉裳元吉。黃裳元吉的意思就是說你的功勞很大勞很大，但是不會引起老板的猜疑的猜疑。你看韓信就被他的主子殺掉了殺掉了，歷代殺功臣的案例是很多的很多的，就因為你表現得太好了太好了，他怕你他怕你，非殺你不可你不可。一個人奮斗人奮斗，然后做配角做得很好得很好，做到最后被殺掉被殺掉，那就表示你功虧一簣虧一簣，你修煉還是有問題的問題的。不是每一個功臣都一定會被殺會被殺，如果每個功臣都會被殺會被殺，沒有人敢當功臣了功臣了。有的功臣不會被殺會被殺，有的功臣他鐵定被殺定被殺，所以現在很多人鼓勵人家說人家說，你要學魏征學魏征，我不認為這樣為這樣。魏征是高度危險的危險的，唐太宗幾次要殺他要殺他，你以為唐太宗真的那么好那么好，看到他就恭恭敬敬恭敬敬？如果不是唐太宗的夫人幾次救魏征救魏征，魏征已經死掉了死掉了，所以，乾坤它是要配對的配對的。乾坤在家里面就叫夫妻叫夫妻，在社會上就叫君臣叫君臣，很多人說現在哪里有君臣有君臣，這種人也是把自己局限得完全沒有彈性有彈性。怎么沒有君臣有君臣？就是總有人當主角總有人當配角當配角，主角叫君角叫君，配角就叫臣就叫臣。你看一個團體個團體，每一個人都一樣大一樣大，那就糟糕了糟糕了，那誰也不聽誰不聽誰，什么事都不要做了要做了，每個人都不拿主意拿主意，那也完了也完了。你再怎么樣怎么樣。團體總有一兩個出頭的出頭的，那他就是乾就是乾，有人個性就是乾的是乾的，有人個性就是坤的是坤的，但是這都不是厲害的人害的人。真正高明的是該我乾我就乾我就乾，該我坤我就坤我就坤，這是最高明的高明的，能屈能伸屈能伸。歷史上黃裳元吉除了鄭和以外和以外，你還想到誰想到誰？三國時代那么多的人多的人，都很了不起了不起，真正最好的是賈詡是賈詡。你看曹操看曹操，曹操這個人是翻臉無情的無情的，基本上真正的龍都是翻臉無情的無情的，你看龍翻過來又翻過去翻過去，不然怎么叫龍呢叫龍呢？所以我們有時候說時候說，這些皇帝怎么翻臉無情呢無情呢？他本來就應該這樣該這樣，不這樣他就當不了皇帝了皇帝，你要不要跟他是你自己選擇己選擇，你要知道伴君如伴虎那你才來嘛才來嘛。你連伴君如伴虎都不知道你就來了就來了，那就是找死是找死。可是賈詡是賈詡，曹操非常地器重他器重他，曹操正在為到底要立誰當世子操心子操心，到底要立這個兒子還是那個兒子個兒子？就開始問這個問那個問那個，凡是回答的回答的，曹操都不高興不高興，都是我的兒子的兒子，你為什么偏心呢偏心呢？有沒有人敢問曹操說曹操說，那都是你兒子你兒子，你為什么問我呢問我呢？那就死得更快了更快了。曹操一問你就回答就回答，曹操就說操就說，你太偏心了偏心了。曹操一問操一問，你不回答不回答，那曹操就說那你都不關心嗎關心嗎？他將來也是你的主人的主人，你全完了全完了。所以曹操就問賈詡問賈詡，你看我是傳給哪位比較好啊較好啊？賈詡，他在那兒想那兒想，半天不吭氣不吭氣。曹操問他說問他說，我問你話問你話，你為什么不回答呢回答呢？他說，我正在想劉表想劉表，正在想袁紹的事情的事情。這就回答了回答了，因為劉表袁紹就是廢長立幼長立幼。曹操說曹操說，我知道你的意思了意思了。一個人不講人不講，而人家能夠知道夠知道，這才是最會溝通的人通的人。講了半天人家還聽不懂聽不懂，那你講半天有什么用什么用？所以老實講老實講，要黃裳元吉裳元吉，也不是那么容易的容易的，但是歷史上歷史上，很多人是做到了做到了。《易經》每一個卦有六個爻六個爻，就是說你一輩子要去爬要去爬，看你爬到第幾爻為止爻為止，那是你個人的造化的造化，沒有你六爻都爬得到的得到的。當然，最好是爬到第五爻就死了就死了，那是最愉快的愉快的，爬到第六爻都是很凄慘的凄慘的。
  
  《易經》中每一個卦的六個爻六個爻，都可以說是代表了人生或事物的六個階段個階段。從第一爻往上爻往上，應該是一步比一步高、一步比一步好一步好。但為什么曾仕強教授說第五爻是最好的最好的，如果到了第六爻第六爻，將會非常凄慘常凄慘。那么第六爻“龍戰于野戰于野，其血玄黃”是什么意思么意思？又怎么能夠避免呢避免呢？
  
  第六爻第六爻，我們稱它為上六為上六，叫龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。坤卦從初爻到五爻到五爻，沒有出現一個龍字個龍字，怎么上六突然間出個龍出個龍？就是柔到最后變極剛了極剛了。有一句話大家聽了會很不高興不高興，但是我們要解釋一下釋一下，不能躲避的：最毒婦人心婦人心。為什么最毒婦人心婦人心？為什么不說最毒男人心男人心？又是男女不平等不平等？不是這樣的這樣的。女性同胞她很柔很柔柔很柔，但是逼到最后她比男的還剛的還剛，“物極必反”。當你乾卦走到最后到最后，就走到坤卦到坤卦。現在坤卦已經快走到最后到最后，龍出來了出來了。就乾龍和坤龍兩個人戰了人戰了。當領導跟軍師戰起來的時候的時候，你想想看有多慘烈多慘烈，所以“其血玄黃”。黃是地龍的顏色的顏色，玄是天龍的顏色的顏色。那時候已經不是地虎了地虎了，是地龍了地龍了。我們都說天龍地虎龍地虎，這個老虎會變龍了變龍了，你把他氣得沒有辦法有辦法，他管你的管你的。乾卦第六爻：亢龍有悔；坤卦第六爻：龍戰于野戰于野，就是天龍跟地龍斗地龍斗，乾龍跟坤龍一起干一起干，誰都救不了救不了。任何事情都要適可而止可而止，不要過分苛求分苛求。這永遠是自然的真理的真理。大家有沒有發現有發現，孔明到最后也是遭劉備的嫉備的嫉，這是不可否認的否認的。所以劉備在白帝城就托孤就托孤，說我兒子你可扶就扶之就扶之，不可扶你自己取而代之而代之。那就開始龍戰于野戰于野，開始有那個味道了味道了。這樣你才知道才知道，以諸葛亮當時的身份的身份，他還要磕磕磕磕頭磕到頭都出血了出血了。他沒有必要這樣子這樣子。他只要講那一句話：你多慮了多慮了，不會這樣會這樣。如果你多慮了不會這樣會這樣，就表示你有這個野心了野心了，那就老三老四三老四。所以大家讀歷史讀歷史，你要深深去體會它背后的道理的道理，否則的話則的話，看熱鬧看熱鬧，看了半天什么都沒有得到有得到。因為戲劇演出來演出來，不會告訴你我為什么這樣做這樣做。這個道理它不會說出來的出來的。道理永遠是背后的東西的東西。你所看到的都是現象、都是數據是數據。現象、數據后面那個更重要的東西從來沒有講過有講過，那叫道理叫道理。道理永遠是現象背后的東西的東西。曾國藩他有能力造反、他就是不造反不造反。他知道“龍戰于野”，他已經過了黃裳元吉裳元吉，他開始威脅到皇帝的時候的時候，他怎么辦怎么辦？他只好拼命寫家書寫家書。哪有說一個人家書大家都看得到看得到，那算什么家書么家書？你就知道曾國藩家書藩家書，不是寫給他家里面看的面看的，是寫給皇帝看的帝看的。你敢上詔給皇帝說我有實力有實力，但是我絕對不會造反的造反的，他一定把你殺掉的殺掉的。你為什么動這個腦筋個腦筋？你會寫這個寫這個，表示你動這個腦筋了腦筋了。他不敢講這個話的個話的，所以他就拼命寫家書寫家書，然后實際上皇帝看了以后才放心才放心，原來他沒有這個心這個心，就放過他了過他了，要不然他會很慘的很慘的。年羹堯最后是“龍戰于野”，被雍正殺掉了殺掉了。他沒有黃裳元吉裳元吉，他守不住這一關這一關。就是他打仗贏了仗贏了，回來，雍正真的很感謝他感謝他，到城門去迎接他迎接他。雍正一上來一上來，看到那個士兵雖然打仗回來仗回來，一個個精神抖擻非常整齊常整齊。雍正說雍正說，請稍息請稍息。雍正說請稍息請稍息，下面一個人也不動也不動。年羹堯千不該萬不該萬不該，講了一句話一句話，他們只知道有將令有將令，不知道有君令有君令。雍正說好吧說好吧，那試試看吧試看吧，非死不可死不可。人都是自己把自己逼死的逼死的，就是你不按照《易經》的卦去走卦去走。乾卦不能單獨發揮獨發揮，因為紅花也要綠葉來陪襯來陪襯，坤卦沒有辦法單獨操作獨操作，因為你一定要找到好主人好主人，你才可以全力去配合他配合他，否則你配合誰呢合誰呢？因此，我們要看《易經》，最好把兩個卦合起來看起來看，不要單獨看單獨看。

• 易經。坤卦。卦辭解釋

  元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
  【彖曰】：至哉坤元哉坤元！萬物資生物資生，乃順承天順承天。坤厚載物厚載物，德合無疆合無疆。含弘光大弘光大，品物咸亨物咸亨。牝馬地類馬地類，行地無疆地無疆，柔順利貞順利貞。君子攸行子攸行，先迷失道迷失道，后順得常順得常。西南得朋南得朋，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆。
  【象曰】：地勢坤地勢坤。君子以厚德載物德載物。
  【彖辭翻譯】：至大無際啊無際啊，坤元的始生的始生！萬物都借助你得以生成以生成，你順應著秉承著天道著天道。大地深厚負載萬物載萬物，品德博大沒有邊際有邊際。包容無限而廣大而廣大，各類事物都因你而亨通而亨通。牝馬屬了于地上的動物的動物，馳騁四野沒有疆界有疆界。陰柔溫順利于正道于正道。君子行動的開始會迷失方向失方向，
  隨后便會掌握行動的常規法則規法則。西南得朋南得朋，是能夠見到自己的同類；東北喪朋北喪朋，卻會得到結婚的喜慶的喜慶。安于正道的吉祥的吉祥，是與無邊無際的地道相應的相應的。
  【卦辭意思】本卦辭的意思是：吉利通達利通達。如果像雌馬那樣柔順樣柔順，則是吉利的吉利的。君子有所前往時前往時，領先而走則會迷路會迷路，隨后而走會找到主人到主人。如往西南方西南方，則會得到朋友的幫助的幫助。如往東南方東南方，則會失去朋友的幫助的幫助。如果保持現狀持現狀，也是吉利的吉利的。
  人生啟示：以柔克剛
  
  初六：履霜，堅冰至堅冰至。
  《象》曰：“履霜堅冰”，陰始凝也始凝也，馴致其道致其道，至堅冰也堅冰也。
  六二，直方大直方大，不習，無不利無不利。
  《象》曰：六二之動二之動，直以方也以方也。“不習無不利”，地道光也道光也。
  六三，含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。
  《象》曰“含章可貞”，以時發也時發也。“或従王事”，知光大也光大也。
  六四，括囊，無咎無譽咎無譽。
  《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也不害也。
  六五，黃裳，元吉。
  《象》曰：“黃裳元吉”，文在中也在中也。
  上六，龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。
  《象》曰：“龍戰于野”，共道窮也道窮也。
  用六，利永貞利永貞。
  《象》曰：用六“永貞”，以大終也大終也。
  六十四卦中的坤卦的坤卦，是由兩個坤卦上下相疊而成疊而成。象征地象征地，順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利

• 曾仕強講《易經》摘錄10坤卦

  1、在《易經》24卦里，只有一個純陽卦就是乾卦是乾卦，代表天代表天，也只有一個純陰卦純陰卦，就是坤卦是坤卦，代表地代表地， 這兩個卦既是完全相反的相反的，也是永遠離不開的不開的。乾坤在家里就是夫妻是夫妻，在社會上就是君臣是君臣。
  
  2、關于《易經》叫作“百姓日用而不知”，其實我們每天都在用它在用它，只是我們不知道自己在用它而已它而已。坤卦就是“全力配合力配合，誠信支持信支持，高興地成全”。坤卦是用六是用六，強調“利永貞”即不變即不變，乾卦是創造是創造，坤卦是配合是配合。 自古將坤道發揚得最好的是明朝的鄭和的鄭和。 他把每一爻都發揮得非常好非常好，用低賤的地位成就了輝煌了輝煌。他一生得益于一句話“公道自在人心在人心。”
  
  3、坤卦第一爻“履霜，堅冰至”：當你腳上踩到霜時到霜時，應該想到今年冬天很冷天很冷，要提前做好準備好準備，這是上天給予你的警告的警告，就是要 見微知變微知變，有高度的警覺性 ；第二爻“直方大直方大，不習無不利”：直是向上是向上，方是立場是立場，大是肚量是肚量，不學習虐習就沒有壞處有壞處，就是 有了一點成就后不能沾沾自喜沾自喜，得意忘形 ；第三爻“含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終”：含是內斂是內斂， 要心里合理里合理，嘴上妥當 ，或是疑惑、困惑，做事時既要謙虛謹慎又要盡心盡力心盡力， 明位守分 ；第四爻“括囊，無咎無譽”： 口風要緊風要緊，說適當妥當的話當的話，多聽少說 ；第五爻“黃裳，元吉”：黃代表協調表協調， 這一關一定需要守住要守住。
  
  4、 一個人不能存心討好心討好，討好所有人你就討好不了任何人； 該當主角時不要推辭要推辭，該當配角時心安理得安理得。
  
  5、易經中的六個爻代表了人生六個階段個階段，每個人一生都在這六個爻上攀爬上攀爬，從六爻往上是一步比一步高一步高， 最好的狀態是爬到第五爻就可以了可以了，一般到了第六爻都會很凄慘很凄慘。任何事情適可而止可而止，不要過分苛求分苛求，這永遠是自然真理然真理。

• 易經014-(封卦02)-坤卦(下)-地道柔剛

  自然有陰陽之變陽之變，人道以中和為常和為常，我們在處世的時候的時候，也應該學會剛柔并濟柔并濟。在明白了陽極成陰的道理之后理之后，我們又能從坤卦六個陰爻的演繹中演繹中，獲得怎樣的啟示的啟示？該如何借鑒乾坤智慧拯救生活救生活，回歸幸福歸幸福？
  
  我們每一次看卦次看卦，都能看出它的體檢表體檢表。可是每次體檢表內容都不大一樣大一樣。為什么為什么？因為要提高給大家各種不同的看法的看法，我們這次把坤卦放出來放出來，重點在提醒各位醒各位，這六個陰爻里面爻里面，它都是不相應的相應的。
  
  初六跟六四都是陰都是陰，同性相斥性相斥，不是陰陽是陰陽，異性相吸性相吸，沒有。
  
  六二跟六五跟六五，也都是不相應的相應的。六三跟上六跟上六，統統是陰性是陰性，也是相斥的相斥的。所以乾卦跟陰卦跟陰卦，我們都認為好卦好卦卦好卦，其實沒有什么好壞的好壞的。
  
  我們現在從下到上下到上，我們看到六個字六個字。
  
  初爻講的是動的是動。任何事情不動的時候的時候，你不太會被它吸引它吸引，一動你就注意到了意到了，任何事情一動就是個開始個開始。
  
  動了以后了以后，它就會比較深入較深入。剛開始都是一個表象而已象而已，動了以后了以后，就比較深入了深入了。所以為什么下卦的中爻通常都比較好比較好，也比較重要較重要。下卦的中爻就是入就是入。
  
  入了以后了以后，還要更深一層（六三），去挖。所以我們看到一個象一個象，看到一個洞一個洞，要深入地了解這里面有什么東西么東西，看到以后到以后，你就循著那個再進去一些去一些，你才能夠慢慢地去接近那個真相個真相。否則的話則的話，經常被自己的眼睛所欺騙所欺騙。
  
  下卦，用三個字三個字，以前叫做始壯究始壯究，現在我們給個位給個位，動入深動入深，是一樣的道理的道理。
  
  到了上卦了上卦，它就比較明顯了明顯了。因為你看得那么清楚么清楚，它也動的那么明顯么明顯，看得清楚了清楚了。到第五爻的時候的時候，就開始由動到靜動到靜。因為你老是動消耗的太快的太快，保持不住的不住的，所以它就會慢慢地靜下來靜下來。
  
  今天的人天的人，很普遍地犯了一個毛病個毛病，就是能動不能靜不能靜。
  
  能動不能靜不能靜，能不能從初爻走到五爻到五爻，都很難說的難說的。
  
  到了上六了上六，它就準備要新陳代謝陳代謝。要取代要取代。因為你整個發展到差不多以后多以后，你就該休息了休息了，你就該換別人了別人了。我們不要說把所有事情都做完都做完， 留點事情給后代子孫做子孫做，才叫公德 。
  
  我們這輩子把所有煤炭都挖光了挖光了，那我們后代子孫他靠什么靠什么？
  
  我們再看六爻看六爻，它上面那兩爻那兩爻，還是叫天道叫天道。中間那兩爻叫人道叫人道，最底下這兩爻叫地道叫地道。
  
  我們看卦是從下往上看往上看，所以我們來看爻辭看爻辭。
  
  《周易》六十四卦十四卦，三百八十四爻十四爻，象征著宇宙萬物一切的變化的變化，而坤卦由動入深顯到靜代循環代循環，演繹著世事由喧騰歸于和靜清寂的發展規律展規律。那么坤卦的六個爻辭中爻辭中，又包含了哪些智慧呢智慧呢？我們如何才能游刃有余地把握坤道的尺度呢尺度呢？
  
  初六的爻辭的爻辭，叫做履霜堅冰至堅冰至。
  
  你腳上踩到霜的時候的時候，你知道這個霜如果不清除的話除的話，它遲早會結成冰 。你看高速公路就非常知道履霜堅冰至堅冰至，所以高速路下雪的時候的時候，每天都有車子在清除在清除，因為只要你不清除不清除，它就結冰了結冰了，結冰車就打滑了打滑了，然后就撞到一起了一起了，那高速公路也不通了不通了。所以為什么下雪天高速公路還是可以通可以通，就是履霜堅冰至堅冰至。你及早把它清除它清除。
  
  你看到小孩有點壞習慣壞習慣，你就知道履霜堅冰至堅冰至。這個壞習慣如果不趁早改的話改的話，他越來越嚴重越嚴重，到最后你想改是改不動了不動了。你看現在小孩子玩電游戲電游戲，就知道長大了會殺人會殺人。因為游戲里到處都是殺殺殺殺殺殺。等孩子進了監獄了監獄，再后悔沒有用了有用了。因為坤卦第一爻告訴你那么清楚了清楚了，剛開始動的時候的時候，你就要注意了注意了，將來會怎么樣怎么樣。
  
  一個人要有高度的警覺性警覺性，中國人因為有《易經》，所以我們懷疑心很重心很重，就是警覺性高覺性高。所以做什么事情要趁早要趁早，要及時要及時，要預先防范先防范，不要到時候才后悔才后悔，這是坤卦的初爻的初爻。
  
  初爻將動處將動處，萬物未生時未生時，坤卦的第一爻就是提醒我們醒我們，要防患于未然于未然。然而，當事物露出苗頭出苗頭，進入第二爻的時候的時候，我們應該如何應對何應對？
  
  六二，它的爻辭的爻辭，叫做 直方大直方大，不習，無不利 。
  
  地的本性就是廣大無邊大無邊，我們現在看天是看出圓的出圓的，可是看地你能看出圓的出圓的？除非你站的那么高那么高，才能看出地是圓的是圓的。你根本站的那么低那么低，所以你看的都是平的是平的，平的而且有界限有界限，都是方的嘛方的嘛。所以地它是直的是直的，方的，廣大的廣大的。這個你一看就知道了知道了。
  
  不習的意思是意思是，它是自然而然的而然的，沒有經過人工的做作的做作。
  
  所以我們人和人的關系要出乎自然乎自然，要出乎內心的真誠的真誠，而不是說我學了一套鞠躬多少度多少度，手勢怎么做怎么做，看到人拿椅子拿椅子。這種禮貌是由內心發出來的出來的，是不能裝的能裝的。如果你看誰都在笑都在笑，那是很可怕的可怕的。因為完全虛無全虛無，不知道你要搞什么搞什么。人是有親疏的親疏的，表現應該不一樣不一樣。
  
  地道跟天道有什么不同么不同？
  
  天道是明道是明，地道是光道是光。所以我們常說光明光明明光明，實際上是有點不一樣不一樣。天上是有個發光體發光體，叫做太陽做太陽，地上哪有發光體發光體？地是不會發光的發光的，可是地會反映啊反映啊，你太陽照下來照下來，它大地就光明就光明。你太陽不見了不見了，它地球轉動了轉動了，角度不對了不對了，它就一片黑暗片黑暗。
  
  地道光地道光，天道明天道明。光的意思是說我本來就是這個樣子個樣子，我赤裸裸地把我的本性顯示出來示出來，這才是真正的美德的美德。
  
  初心見性心見性，方能顯露出自己的真性情真性情。坤元貴靜元貴靜，更貴真更貴真。那么依據坤卦的第三爻的啟示的啟示，君子應該選擇同什么樣的人交往呢交往呢？當發現上級指令不合理的時候的時候，下屬應該如何擺脫兩難境地呢境地呢？
  
  坤卦的第三爻第三爻，含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。
  
  含，就是把一粒糖果含在嘴里那種味道種味道。含，過程是緩慢的緩慢的，不急于把話說出來說出來，不急于把什么都表現出來現出來。把你所有的內涵的內涵，所有很優美的優美的，你都很含蓄地在那里在那里，人家自然會欣賞會欣賞。
  
  一個人的內涵比你外在的東西要重要要重要，不要通通都露光了露光了。有些人猛看 不得了不得了，再看沒什么沒什么，越看越討厭越討厭。有些人是你看沒什么沒什么，可是你跟他久了以后了以后，你會覺得好像寶藏一樣的一樣的，然后怎么挖挖不完挖不完。你喜歡跟哪一種人在一起在一起？
  
  六三，它是不當位的當位的。你看它上下都是陰爻是陰爻，在這種情況下情況下，它會進退兩難退兩難。老板指令不合理不合理，我要怎么辦怎么辦？這時候他應該說我再仔細地去了解一下解一下，我再找適當的機會的機會，向老板匯報一下報一下，然后如果老板真正地要我這樣去做樣去做，然后我就在合法的范圍之內圍之內，我去把它完成它完成。這才叫做含章可貞章可貞。這個人是有內涵有內涵，他不是為了表功了表功，為了得到老板的信任的信任，他就不顧合理不合理不合理，盲目地去做地去做。不是。盲目地順從是最不負責任的責任的。我們為什么不用牛不用牛？我們用馬們用馬，就是牛有點盲目地服從地服從，馬不一樣不一樣，馬看你這人不對人不對，照樣把你甩下來甩下來。看主人看主人，合理的順從的順從，不合理的不順從不順從，這才是利牝馬之貞馬之貞。
  
  比較重要的是無成有終成有終。我只是從頭到尾把領導交代的事情做好情做好，我沒有一點成就感成就感。年紀輕輕就有成就感成就感，就表示這輩子只能做小事做小事。這輩子沒有什么出息么出息。一個小小的獲獎都全家總出動總出動，說明以后不會有什么出息么出息，到此為止了為止了。你拿到一個獎品就想品就想，這只是開始是開始，我以后會有更多的獎品的獎品，那你就不好激動好激動。拿到小獎品就激動大喊大叫喊大叫，那就是不懂得什么叫含章可貞章可貞。
  
  老板稱贊你稱贊你，你也不要好像馬上就飛上天一樣的一樣的，那老板就開始修理你修理你。因為他覺得你這個人不能捧你啊捧你啊，一捧你就不得了了得了了，那我就給你冷卻一下卻一下，潑潑冷水潑冷水，也是你自作自受了自受了。
  
  坤道至靜德方靜德方，然而，這是在獨立思考基礎上的順從的順從，所以我們說地道柔剛道柔剛。而按照坤卦第四爻的啟示的啟示，應該什么時候剛時候剛？什么時候柔呢候柔呢？在因功得到老板賞識的時候的時候，怎么樣做才是對的呢對的呢？
  
  六四是當位的爻位的爻，它的爻辭是括囊是括囊。無咎無譽 。
  
  六四跟六五非常接近常接近，就好像乾卦的九四跟九五是很接近的接近的。我們那句話那句話，還是要放在腦海里面海里面， 伴君如伴虎 。六四跟六五那么接近么接近，六五有很多話不跟別人講別人講，他會跟你講跟你講，有很多事情他不方便給別人做別人做，他就交代你做代你做，那你就要想想要想想，你的口袋是什么樣子么樣子，你看我們口袋都是口比較小比較小，而下面裝東西部分比較大比較大，這樣東西才不會掉出來掉出來。如果口袋口很大口很大，下面很小面很小，那就完了就完了。那老板還會讓你做事情嗎事情嗎？
  
  我們好不容易走到六四到六四，好不容易得到上級的賞識的賞識，六三它是沒有功勞有功勞，但是也沒有贊美之詞美之詞。而六四呢六四呢，它是要求什么求什么，要求沒有后遺癥比較重要較重要。對錯好壞錯好壞，其實那都是個過程個過程。 老板最后要求的是沒有后遺癥 。六四最大的困難是大家都來請托你請托你，他們不敢直接跟老板講老板講，一定找你定找你。他們總認為你可以幫忙以幫忙。所以一個人到了六四了六四，你就知道麻煩到了煩到了。四方八面的請托的請托，合法不合法的都來了都來了。老板交代給你的合法不合法的合法的，你都要看著辦看著辦。那你就是說就是說，有很多話你不能講就不能講不能講，很多事不能讓人知道就不能讓人知道人知道，很多事該做不該做你是要考慮長遠一點遠一點。考慮到最后沒有后遺癥后遺癥。只要后面有后遺癥后遺癥，那你吃不完兜著走兜著走。
  
  說起來簡單來簡單，要做到高度困難了困難了。沒有人說你好說你好，但是你就不能出差錯出差錯。一切的后果你都要負責任負責任。但是你的權利又很有限很有限。這就是六四那一爻：括囊（收緊口袋緊口袋，嘴緊），無咎無譽咎無譽。
  
  你看家里面家里面，媽媽老了媽老了，媳婦當家婦當家，你可以想想那狀況會怎么樣怎么樣？ 當家三年狗也嫌 ，你就知道人怎么樣怎么樣。所以好幾個媳婦在一起在一起，有一個媳婦她特別得到婆婆的寵愛的寵愛，你就要趕快看六四這個爻這個爻。 括囊，很多話不能講就不講 。但是又不能讓人看出來你不給我講給我講，你明明知道你不給我講給我講，那你又得罪他了罪他了。你一講你一講，得罪婆婆了婆婆了。所以這種 情況下情況下，我們一定要記住要記住，我們要用各種方法來使自己能夠 無咎 。要使自己無咎己無咎，你就要面面俱到面俱到，什么事情觀前顧后前顧后，來龍去脈都要搞得很清楚很清楚，所以平常要非常地用心地用心，既了解上面的意思的意思，也知道底下的辛苦的辛苦，怎么樣去兩邊都照顧得宜顧得宜，這個要自己好好體悟好體悟。
  
  六四最要緊的是：謹言慎行言慎行，少惹事少惹事，還要做到不怕事不怕事。
  
  你不要讓大家認為你一天到晚在制造問題造問題，一天到晚在干擾別人擾別人，但是又要讓大家感覺到說覺到說，你會好好地照顧他照顧他。這個其實大家可以從很多現實面去體會去體會。
  
  動極而靜極而靜，靜而生陰而生陰， 人生境界也隨之逐漸提升漸提升，在這個時候個時候，就要少惹事少惹事，但也不怕事不怕事，眼看影響力逐漸擴大漸擴大，功高即將震主時震主時，坤卦第五爻又給了人們哪些重要啟示呢啟示呢？
  
  六五就是：黃裳元吉裳元吉。
  
  大家應該看出來看出來，諸葛亮最后沒有走上九五上九五，因為劉備跟他講了他講了，你看我兒子不行子不行，你就取而代之好了之好了，你可以當九五之尊五之尊。諸葛亮心里想心里想，我這一生的辛苦的辛苦，你這么一來么一來，我不整個完蛋了嗎蛋了嗎？所以他再三講再三講，你放心你放心，我會好好輔佐阿斗佐阿斗。 阿斗是九五之尊五之尊，他怎么辦呢么辦呢？他就變成六五了六五了。
  
  六五，黃裳元吉裳元吉。 實際上實際上，他明明就是一個領袖個領袖，可是他樣樣都尊重阿斗重阿斗。這就是我們當坤卦六五應該注意的地方的地方。
  
  九五是龍五是龍，他可以飛龍在天龍在天，我們不是龍不是龍，我們要變成協調的能手的能手。
  
  為什么用黃么用黃？因為黃在幾種顏色里面色里面，它跟每一個色都很好搭配好搭配，不像黑跟白黑跟白，那樣子的對比強烈比強烈，不像有的顏色擺在一起在一起，格格不入格不入。黃色不會色不會，黃色它在五色當中色當中，它跟泥土一樣土一樣。所以我們為什么叫黃種人黃種人，我們為什么叫中土叫中土，其實跟這個都有關系有關系。就是說我們很善于跟四方八面的人來協調來協調，找到一個共同點共同點，合理點合理點，然后大家和平共存平共存，互相幫助相幫助。
  
  黃裳元吉最要緊的就是對上要忠 ，你不能讓上面懷疑你懷疑你。讓上面懷疑你懷疑你，你很會協調會協調，他就會認為你搞黨派搞黨派。他就開始要清除你清除你。因為你為什么跟大家處得這么好這么好，你會威脅到我嗎到我嗎？我想所有九五的人都會有這種想法種想法。
  
  你讓他感覺到你心中有他中有他，你是為他好為他好，你越會協調會協調，他越放心越放心。你讓他感覺到你心中沒有他沒有他，他就開始懷疑了懷疑了。你樹立黨派立黨派，你搞小團體小團體，你這種有一天發展出來的話來的話，那我怎么辦怎么辦？所以他很快就下手了下手了。
  
  代表乾道的亢龍的亢龍，與代表坤道的坤龍交戰廝殺之時殺之時，必定是一番慘烈的景象的景象。 風霜在這個時候已經積累成了堅冰了堅冰，陰極漸漸要向陽轉化了 。坤卦以馬為象征為象征，為什么到了最后的上六一爻六一爻，卦象中突然出現了龍呢了龍呢？我們又該如何掌握人生的乾坤之道坤之道，找回生活真正的幸福呢幸福呢？
  
  我們可以看到以看到，初六只是告訴你說訴你說，你地上有霜了有霜了，可是越來就越堅厚越堅厚，那個冰冷的程度越來越厲害越厲害。到了上六的時候的時候，那就非常地堅牢地堅牢，簡直跟亢龍一樣龍一樣， 所以整個的坤卦的坤卦，它都在講馬在講馬，只有到了上六了上六，突然出現一個龍一個龍。叫做：龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。
  
  玄黃有兩種顏色：一種是亢龍血的顏色的顏色。一種是坤龍血的顏色的顏色。
  
  天龍地龍一交戰一交戰，那是很激烈的激烈的，慘不忍睹的忍睹的，兩敗俱傷的俱傷的。我們可以看到以看到，一個首長個首長，跟一個旁邊的幕僚長幕僚長，兩個人平常配合得很好得很好，可是慢慢地有了誤會了誤會，越來越深來越深，就好像那個霜慢慢變成了堅冰以后冰以后，那一定決裂的決裂的。決裂的時候的時候，都是不好看的好看的。有時候會非常殘忍地趕盡殺絕盡殺絕。就是因為我的秘密你都知道了知道了。這樣就能知道皇帝為什么殺九族殺九族，斬草除根草除根。所以當一個人配合人家合人家，配合得大小事情你都知道都知道，你知道的秘密太多密太多，你就要小心了小心了，你這輩子最多最多到黃裳元吉裳元吉，你就要停下來停下來，在適當的時間的時間，你要告老還鄉老還鄉。
  
  一個人要求上進是應該的應該的，但是求上進最安全是什么是什么？就是修養自己的品德的品德。而不是要一級級升上去升上去，要很強要很強。因為品德不好德不好，越大越倒霉越倒霉。財富越多越危險越危險。地位越高摔得越重得越重。一句話一句話，爬的高爬的高，摔得重摔得重。這個跟那個龍一樣的一樣的，龍要飛上去飛上去，你就要有掉下來的準備的準備。馬也是一樣的一樣的，馬你要追隨的很快的很快，你要小心要小心，前面如果是海的話海的話，你到地盡頭你就下去了下去了。 所以任何事情都要注意適可而止可而止，量力而為力而為。
  
  我們要盡心盡力沒有錯沒有錯，但是要知道要知道，我們的力量畢竟是有限的有限的，這就是雙方面要做合適的配合的配合。老板要知道這個干部能抬多少斤多少斤，稍多一點多一點，叫有挑戰性挑戰性。多了，就把他壓死他壓死。
  
  我們把這兩個卦讀完以后完以后，你會知道一句天長地久長地久，地久天長久天長。任何事情做強做大強做大，是不如做長久做長久，長長久久長久久。你強一陣子沒有了沒有了，大一陣子跨了子跨了，有什么用什么用？
  
  乾坤要怎樣配合樣配合，才能長長久久長久久。這就是我們學完乾坤之后坤之后，做一個小小的歸納的歸納，才能真正的用在我們生活上面活上面。
  
  我們從男女開始講起始講起。乾就是代表男性表男性，坤就是代表女性表女性。然后接下來就是從夫婦來看婦來看。乾代表夫代表夫，坤代表婦代表婦，有夫婦才有父子有父子，有父子才有君臣有君臣，然后才有朋友有朋友，才有兄弟有兄弟。因此我們把男女的關系的關系，從乾坤兩卦來看卦來看，把夫婦的關系的關系，從乾坤兩卦來了解來了解，然后你就可以推到父子、君臣、朋友、兄弟。儒家整個道理個道理，就從這里找到根源了根源了。否則你會覺得孔子講了一大堆一大堆，到底能行不能行不能行？你讀完《易經》就知道就知道，孔子非行不可行不可，沒有別的路走的路走。

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三、夢見送東西給別人是什么意思,女人夢見送吃的給別人

快速找答案：

夢見給別人送東西路怎么走都送不到

周公解夢 夢見送錢給別人是什么意思么意思？

夢見送東西給喜歡的女孩

夢見老公送東西給別人

夢到自己把吃的東西分給別人

夢見給別人東西吃,求解

Q1：夢見給別人送東西路怎么走都送不到

夢向來荒誕怪異誕怪異，并不能說明什么的什么的。應該是你太過勞累過勞累，思維閃爍的太多的太多，休息不好造成的造成的。所謂的解夢也不過是穿鑿附會而已會而已！
人在睡眠時睡眠時，腦細胞也進入放松和休息狀態息狀態，但有些腦細胞沒有完全休息全休息，微弱的刺激就會引起他們的活動的活動，從而引發夢境發夢境。比如，白天有一件事令你特別興奮別興奮，臨睡前你還在想著這件事這件事，當大腦其他的神經細胞都休息了休息了，這一部分神經細胞還在興奮在興奮， 你就會做一個內容相似的夢似的夢，正所謂“日有所思有所思，夜有所夢”。
如果總夢見離奇的夢境話夢境話，這種夢跟自己的生活沒有關系有關系，夢到的事情連自己都覺得莫名其妙名其妙。這跟肝臟功能有關系有關系。人睡著了應該是“肝藏血肝藏血，血攝魂”，魂在里面好好休息好休息。而這些人則是收不住血不住血，而出現一些奇怪的夢怪的夢。
而總做一些噩夢的話夢的話，如夢見自己從高樓上摔下來摔下來，或者被人追殺人追殺，或者夢到一些血腥的場面的場面，或者是被狗咬、被蛇咬被蛇咬，還有老夢見一些死去的人去的人，或者夢到自己掉到一個骯臟的地方的地方。這種情況是腎的問題的問題，腎是人體主驚恐的驚恐的，如果人的腎氣或是腎精受到傷害的話害的話，往往會做一些比較驚恐的夢恐的夢。一般做這些夢的人都有過一些受驚嚇的經歷的經歷，或者是家庭、親人之間產生了一些變故些變故。

Q2：周公解夢 夢見送錢給別人是什么意思么意思？

夢其實是我們在睡眠時睡眠時，大腦在部分功能關閉的情況下情況下，對外界刺激（觸覺，聲音等）的解釋和演繹和演繹。相對于白天于白天，由于這時候只保留了很少的記憶和理解功能解功能，因此夢經常是不連續和不合常理的常理的。人在睡眠時無法知覺外部刺激部刺激，會不同程度的感到緊張到緊張，因此夢里伴隨的情緒更多是緊張甚至會有噩夢有噩夢。

而最近你比較關注的問題的問題，也會隨著大腦思緒的打開的打開，更容易進入到你夢里來夢里來，這就是所謂的日有所思有所思，夜有所夢有所夢。
【如果你信解夢 可以百度“周公解夢”第一個即可】
說來說去 不過一句話 浮云而已若別人給你解夢說你出門會遇上危險你還不出門不工作啦工作啦？是吧 還得工作還得賺錢 還得生活 你不可能為了這個夢改變什么變什么。
若你相信夢的話我幫你解一下
【解夢】不祥之兆 這夢預示著你會遭遇到小偷 或會破財. 鋪床這夢預示著好運會到來 會升官 升職 總會有人請你吃飯 希望能幫到你

Q3：夢見送東西給喜歡的女孩

夢見送別人東西什么意思：達成大愿成大愿。表示幾年來的愿望將得以實現以實現。不過，這個夢絕對不可告訴別人訴別人。得意洋洋告訴別人訴別人，幸運將消失將消失。
未婚男女夢見送別人東西什么意思主近期愛情運勢：家人尤其是長輩會干涉你的情感生活感生活。改變環境到外面走走面走走，可以為愛情帶來新鮮的空氣的空氣。
不過我覺得夢境并不代表著什么著什么，只是日有所思夜有所夢罷了夢罷了。白天你想的太多了太多了。

Q4：夢見老公送東西給別人

吉兇指數：99（由周公解夢根據數理文化得出化得出，僅供參考）
通常來說做夢夢到老公到老公，都是出于對老公的愛和關心和關心，或者是希望得到老公更多的愛多的愛，更加細致入微的體貼照顧貼照顧。老公是與自己相親相愛的人愛的人，能夠同吃苦共患難生活一輩子的親人的親人。夢見老公也都含有“相濡以沫、恩愛長久”的愿望的愿望。
夢見送東西送東西，吉兆，是交好運的預兆的預兆。
夢見老公送東西給別人給別人，適當地用情感來打動對方動對方。這兩天遇到的問題的問題，如果用理性的談判無法達到目的的話的的話，你很應該考慮情感的戰略的戰略。雖然你不喜歡表現出內心出內心，但是若將其理解為另一種面具種面具，你會不會覺得容易些?
夢見老公送東西給別人給別人，按周易五行分析行分析，吉祥色彩是白色是白色，幸運數字是6，桃花位在正東方向東方向，財位在西北方向北方向，開運食物是綠豆是綠豆。

Q5：夢到自己把吃的東西分給別人

不要太在意太在意，做夢有兩種可能種可能，一是你日有所思夜有所夢有所夢，二是您睡眠不好眠不好，試一試吃點對睡眠有幫助的食物吧食物吧，第三就是別就是別，不要相信夢里所發生的事情的事情，就當老天開的玩笑罷了笑罷了，保持樂觀積極向上的心態的心態，祝您開心每一天

Q6：夢見給別人東西吃,求解

我不是很懂夢 但我知道 有些日常生活的東西會在夢里浮現很真 這很正常 別想太多

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