奇門遁甲怎么確定命宮,陰盤奇門遁甲的缺點(diǎn)

時(shí)間：2024-05-13

猜你喜歡：奇門遁甲怎樣排盤定局?有什么步驟?奇門遁甲排盤方法和步驟實(shí)例奇門遁甲如何取用神?用神速查表!奇門遁甲如何解盤奇門遁甲術(shù)是怎么分析個(gè)人運(yùn)勢和風(fēng)水的?奇門遁甲中怎么預(yù)測自己是九星中哪一個(gè)?奇門遁甲怎樣排盤定局?有什么步驟?;?????奇門遁甲怎樣排盤定局呢?奇門遁甲在東方術(shù)法歷史中，最具高冷腹黑范兒。作為中國數(shù)術(shù)文化的重要成員之一，奇門遁甲以其令人嘆為觀止的硬實(shí)力，和高深莫測的獨(dú)特氣質(zhì)，深受古代家的追捧。那么奇門遁甲究竟指的是什么呢?奇門遁甲怎樣起局呢?一起來看看吧!一、奇門遁甲怎樣排盤定局??????1、首先要把每天二十四個(gè)小時(shí)分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。

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一、奇門遁甲怎么確定命宮,陰盤奇門遁甲的缺點(diǎn)

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奇門遁甲中 怎么 預(yù)測 自己是 九星中哪一個(gè)?

奇門遁甲怎樣排盤定局?有什么步驟?

;?????奇門遁甲怎樣排盤定局呢?奇門遁甲在東方術(shù)法歷史中歷史中，最具高冷腹黑范兒黑范兒。作為中國數(shù)術(shù)文化的重要成員之一員之一，奇門遁甲以其令人嘆為觀止的硬實(shí)力硬實(shí)力，和高深莫測的獨(dú)特氣質(zhì)特氣質(zhì)，深受古代家的追捧的追捧。那么奇門遁甲究竟指的是什么呢?奇門遁甲怎樣起局呢?一起來看看吧!

一、奇門遁甲怎樣排盤定局
??????1、首先要把每天二十四個(gè)小時(shí)分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)。時(shí)家奇門是一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局個(gè)格局，按奇門歷法門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個(gè)循環(huán)個(gè)循環(huán)，總共是360日。
??????2、每天十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局個(gè)格局，全年的局?jǐn)?shù)是12*360=4320，為四千三百二十局二十局。但在這4320局中，實(shí)際上每一局是重復(fù)了四次的四次的。拿陽遁一局來說局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元夏中元，都完全一樣全一樣，皆屬于陽遁一局遁一局。
??????奇門遁甲排盤起局方法和步驟詳解
??????3、這四個(gè)元共二十天二十天，但落實(shí)到時(shí)家奇門排局門排局，其格局類型以每個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局計(jì)算局計(jì)算，并不是12*20=240，而是12*20/4=60。即六十個(gè)格局個(gè)格局，正好占據(jù)了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結(jié)合種結(jié)合。陽遁一局是如此是如此，其它各局也無不如此不如此，即都重復(fù)了四次了四次。
??????4、所以全年360日，4320個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，因?yàn)榫透窬种v都重得了四次了四次，全年時(shí)辰的格局類型則為4320/4=1080(局)。這就是傳說的黃帝命風(fēng)后創(chuàng)立的一千零八十局八十局。又據(jù)說傳到姜太公呂望時(shí)呂望時(shí)，將這一千零八十局簡化為七十二局十二局。

二、奇門遁甲怎樣起局
第一步:根據(jù)日干支找出符頭出符頭，甲、己為符頭為符頭，定出上、中、下元，結(jié)合二十四節(jié)氣四節(jié)氣，確定問事所應(yīng)用局?jǐn)?shù)用局?jǐn)?shù)。
第二步:奇門遁甲排盤步驟第二步就是根據(jù)用局?jǐn)?shù)(陽遁1-9局或陰遁1-9局)，按陽順、陰逆將三奇、六儀布于九宮于九宮。
第三步:找出時(shí)辰干支的旬首的旬首，看屬于哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)。
第四步:根據(jù)旬首所在宮位在宮位，找出值符(即九星)和值使(即八門)。
??????奇門遁甲排盤解盤解析步驟
第五步:根據(jù)值符隨時(shí)干隨時(shí)干，值使隨時(shí)宮的原則的原則，確定值符、值使的位置的位置。
第六步:根據(jù)小值符(八神)永遠(yuǎn)追隨大值符(九星)的規(guī)律的規(guī)律，在九宮布八神布八神，(按陽遁順時(shí)針布時(shí)針布，陰遁逆時(shí)針布時(shí)針布。注意，這里是按順時(shí)針或逆時(shí)針布時(shí)針布，不是按1-9或9-1的順序布)以上六步完成后完成后，奇門遁甲排盤步驟遁甲格局就算完成了完成了，下來就是根據(jù)局象開始預(yù)測了預(yù)測了。

奇門遁甲排盤方法和步驟實(shí)例

第一步：根據(jù)節(jié)氣確定用陽遁或陰遁第幾局第幾局！
第二步：將三奇六儀（戊己庚辛壬癸丁丙乙）按照洛書九宮順序排列以確定地盤定地盤！

例：（陽遁一局）
注意：三奇六儀固定順序?yàn)椋ㄎ臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铩⒍　⒈⒁遥╆柖菔琼槻季艑m布九宮，陰遁時(shí)逆布九宮布九宮！
第三步：根據(jù)時(shí)干支確定直符（六甲旬首），將直符加臨地盤時(shí)干所在宮位然后順布九星布九星。
1、六甲直符分別是：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸甲寅癸。
2、九星分別是：天心星、天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星天柱星。天禽星位居中宮按時(shí)令寄宮令寄宮。

（九星地盤宮位）
第四步：確定值使門（直符地盤八門），直使所落宮位為從本位起數(shù)時(shí)支至旬首地支宮位支宮位。陽遁時(shí)順數(shù)時(shí)順數(shù)，陰遁時(shí)逆數(shù)九宮數(shù)九宮。

（地盤八門）
第五步：排布八神布八神，陽遁時(shí)順排時(shí)順排，陰遁時(shí)逆排時(shí)逆排。八神分別是：直符、螣蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天固定不變順序變順序！

奇門遁甲如何取用神?用神速查表!

;?????奇門遁甲如何取用神呢?奇門遁甲門遁甲，原來是中國古老的一門術(shù)數(shù)門術(shù)數(shù)，它往往被認(rèn)為是做占卜之用卜之用，還有一說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中，經(jīng)過長期觀察、反復(fù)驗(yàn)證復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。那么下面就一起來看看奇門遁甲用神速查表吧!

一、奇門遁甲如何取用神
??????奇門遁甲如何取用神?預(yù)測一般是一對一的情況下進(jìn)行下進(jìn)行。但有的時(shí)候也會(huì)遇到有多個(gè)人在現(xiàn)場用同一個(gè)局來預(yù)測的情況的情況。這個(gè)時(shí)候就可以用求測人所在的方位來確定落宮預(yù)測事情測事情。陰盤奇門遁甲以預(yù)測師的面前方向?yàn)橹烊讣茨戏郊茨戏剑竺鏋樾浼幢狈郊幢狈剑筮叿较驗(yàn)榍帻埣礀|方即東方，右邊為白虎即西方即西方。確定了求測者的方位后方位后，即以預(yù)測師的四隅方向?yàn)榫艑m八卦的四隅方向隅方向。我們以預(yù)測師為中心為中心，它所在的位置即為中宮為中宮。那么預(yù)測師的左前方就為巽宮為巽宮，右前方就為坤宮為坤宮，左后方就為艮宮為艮宮，右后方就為乾宮為乾宮。
??????奇門遁甲用神的取法是什么?怎么看?

二、奇門遁甲用神速查表
??????#3p4#、奇門遁甲年干代表長輩
??????凡是高我一輩的人無論年齡論年齡，皆以年干論年干論。包括爸爸、媽媽、爺爺奶奶、叔伯姨媽都是長輩是長輩，皆用年干用年干。同時(shí)由于乾坤為父坤為母坤為母，所以男性長輩兼看乾、女性長輩兼看坤兼看坤，配偶看相合之干合之干。
2、奇門遁甲月干代表平輩
??????平輩有兄弟、姐妹、戰(zhàn)友、同學(xué)、同事，只要與我是相等對待的稱呼的稱呼，無論他10歲還是80歲皆以有月干做為用神為用神。又與月干相合之干做為平輩的配偶的配偶，如上奇門遁甲案例月干是“乙”相合之干為“庚”作為配偶用神偶用神。
3、奇門遁甲日干代表自己
??????預(yù)測者是日干是日干，無論是問工作問工作，問事業(yè)問事業(yè)，天國家大事也好事也好，誰開口想問口想問，誰就是日干是日干。如果涉及到生命重大變故時(shí)可參考年命考年命。
??????奇門遁甲丟東西取用神取用神，丟東西怎么看?
4、奇門遁甲時(shí)干代表晚輩
??????晚輩以子女、侄兒侄女、下屬、孫兒女等兒女等，只要是低我輩份皆以時(shí)干為用神為用神。同時(shí)凡是我之物也以時(shí)干為用神為用神，比如我的家禽貓狗、物品等物品等。

奇門遁甲如何解盤

問題一：奇門遁甲怎么解盤 奇門遁甲被譽(yù)為上古三式古三式，要想真正的學(xué)會(huì)是很不容易的容易的，但是如果只是想學(xué)會(huì)排盤的話并不難并不難。網(wǎng)上就有排盤的軟件的軟件，你甚至不需要學(xué)會(huì)怎么排盤么排盤，但是要想把排出來的遁甲盤遁甲盤，段出吉兇禍福的話福的話，就很不容易不容易。簡單的說呢的說呢，大吉的就是諸如天地人三遁人三遁，乙丙丁三奇丁三奇，和一些奇門遁甲的吉格吧吉格吧，比如什么青龍返首龍返首，兇野哥不是很多是很多，主要就是庚金是庚金，庚金可知值符知值符，所以一般遇到都不太好不太好，還有就是一些兇格些兇格，比如朱雀投江啦投江啦。等等吧等等吧，要想簡單的看一些吉兇還可以還可以，想要段一些復(fù)雜的復(fù)雜的，還要看當(dāng)令之時(shí)的各個(gè)用神旺衰等等衰等等，比較復(fù)雜較復(fù)雜。但是總的來說奇門遁甲用于預(yù)測還是不如其它的預(yù)測手段測手段，但是奇門是上古三式中測地的測地的，所以跟地理風(fēng)水聯(lián)系的比較緊密較緊密。研究風(fēng)水不研究奇門就只能在外圍徘徊圍徘徊。

問題二：奇門遁甲解盤 你起得這個(gè)是奇門終身局終身局，從終身局上看
1、婚姻克年干太歲壬太歲壬，不利，明年癸巳年癸巳年，還是克太歲克太歲，甲午年宮與太歲相生歲相生，故會(huì)有桃花運(yùn)降臨
2、壬丁相合丁相合，丁為對方為對方，下臨庚與克庚與克，且與甲午太歲沖克歲沖克。故不會(huì)結(jié)婚會(huì)結(jié)婚。酉月金旺則散
但是具體問事的話還是要根據(jù)你所問的時(shí)間來起局來起局。我以你所問時(shí)間起了一個(gè)局如下
農(nóng)歷：壬辰年十二月初八日戌時(shí)
干支：壬辰　癸丑　乙酉　丙戌
旬空：午未　寅卯　午未　午未
冬至：2012年12月21日20時(shí)16分
小寒：2013年01月05日13時(shí)16分

小寒：中元丙戌時(shí)旬首為庚
陽遁八局　值符天蓬落六宮　值使休門落三宮
┌──────┬──────┬──────┐
│白虎│玄武│九地│
│生門　己│丁　傷門　辛│杜門　乙│
│天英　癸│禽　天芮　己│天柱　辛│
├──────┼─撫────┼──────┤
│││九天│
│休門　癸││景門　丙│
│天輔　壬│　丁│天心　乙│
├──────┼──────┼──────┤
│太陰│蛇│值符│
│開門　壬│驚門　戊│死門　庚│
│天沖　戊│天任　庚│天蓬　丙│
└──────┴──────┴──────┘

1、日干乙入墓乙入墓，說明你現(xiàn)在有麻煩有麻煩，手足無措足無措，且臨杜門門迫、天柱被宮克被宮克，你現(xiàn)在運(yùn)氣不好
2、乙生庚乙生庚，庚臨死門主不同意不同意，又乙逢空亡逢空亡，你現(xiàn)在單身一人身一人。時(shí)干
3、年命為辛未為辛未，辛落離宮帝旺宮帝旺，傷門兇門生宮門生宮，天芮病星旺相星旺相，也是運(yùn)氣不好的格局的格局。且又逢空又逢空，再次說明你現(xiàn)在單身一人身一人。
4、婚姻宮生年命宮年命宮，但是年命逢空命逢空。需要待填實(shí)待填實(shí)。壬辰年宮與太歲克太歲克，癸巳年日干克太歲克太歲，甲午年甲午年，與年命相生命相生，且太歲生日干生日干。到時(shí)候會(huì)有桃花運(yùn)降臨運(yùn)降臨。但是丙辛合丙辛合，丙為對方為對方，沖克，婚姻不成姻不成。
5、婚姻宮中有癸+壬，復(fù)見騰蛇見騰蛇，你婚姻不會(huì)太順利太順利，可能會(huì)有多段戀情或婚姻
6、日干乙宮臨馬星主動(dòng)星主動(dòng)，乙+辛也主動(dòng)也主動(dòng)，寅月填實(shí)月填實(shí)，日干出庫干出庫，且馬星動(dòng)馬星動(dòng)，坤宮在坤宮在，說明你會(huì)外出會(huì)外出，沖對面開門宮開門宮，壬+戊，小蛇化龍蛇化龍，是好的變動(dòng)的變動(dòng)，且開門與日干比和干比和，應(yīng)該是找到合適的工作的工作。

綜上所述上所述，你現(xiàn)在運(yùn)氣不是太好是太好，單身一人身一人，婚姻戀愛不會(huì)太順利太順利，可能會(huì)有多段戀情婚姻情婚姻。暫時(shí)沒有桃花運(yùn)桃花運(yùn)，要等到甲午年甲午年，也就是馬年是馬年，會(huì)有桃花運(yùn)桃花運(yùn)，但是很不辛很不辛，這段戀情難以最終結(jié)婚終結(jié)婚，會(huì)在當(dāng)年的農(nóng)歷8月分手月分手。另外，你在蛇年春節(jié)過后應(yīng)該會(huì)外出會(huì)找到比較適合的工作的工作。從此局上看局上看，你現(xiàn)在婚戀運(yùn)不佳運(yùn)不佳，但是工作運(yùn)氣尚可氣尚可，不如集中精力中精力，先把工作干好作干好，賺好錢賺好錢，再談婚姻不遲姻不遲。年紀(jì)還輕紀(jì)還輕，有的是時(shí)間是時(shí)間。祝你順利你順利。

問題三：奇門遁甲通過數(shù)字解盤的方法的方法？ 要素 奇門遁甲是一種時(shí)空的大載體大載體。古人用事時(shí)用事時(shí)，常要選擇最佳的時(shí)間與方位與方位，這往往也就是選用最吉利的時(shí)辰與宮位與宮位。 “最佳”與“最吉”雖然有區(qū)別有區(qū)別，但大多數(shù)情況下是一回事一回事。 古代對吉時(shí)吉方的選擇的選擇，可由各種吉格或?qū)Ｓ脤m、盤、星之間特征來進(jìn)行比較...

問題四：奇門遁甲在線解盤 越詳細(xì)越好細(xì)越好，可以追加分 50分 命一般命一般，局逢反吟無大財(cái)之象財(cái)之象，聚財(cái)快散財(cái)也快財(cái)也快，有一女孩一女孩，夫妻關(guān)系不好系不好，男比較強(qiáng)勢較強(qiáng)勢，女的應(yīng)該是家大女兒或長女或長女，男因該最小或獨(dú)子或獨(dú)子，父親因該身體不適有疾病母親沒有災(zāi)病有災(zāi)病，自己做生意在家最好你父母因該有些積蓄些積蓄，西北方為好方為好，明年適合你大有做為有做為，主你好運(yùn)不準(zhǔn)就當(dāng)笑話吧謝謝

問題五：活盤奇門遁甲咋么解盤么解盤，先看什么后看什么 2024年整體星座運(yùn)勢其實(shí)不錯(cuò)實(shí)不錯(cuò)，自從之前下半年以來年以來，已經(jīng)有所進(jìn)展所進(jìn)展，在2024上半年仍然持續(xù)上揚(yáng)續(xù)上揚(yáng)，雖然到了下半年之后開始走了下坡了下坡。之前因?yàn)楹芏嘈求w對天秤座產(chǎn)生沖突生沖突，冥王星、天王星等外行星產(chǎn)生負(fù)面作用面作用，這情況在2024年會(huì)好多會(huì)好多，木星上半年在獅子座內(nèi)子座內(nèi)，所以天秤座的交友運(yùn)非常好非常好，可是之后得要小心會(huì)失去這些朋友些朋友，人際關(guān)系要好好維系好維系，跟朋友交情好的時(shí)候要特別珍惜別珍惜，不要處理得不好造成翻臉的情況的情況，這一來就很遺憾了遺憾了。2024下半年天秤座可能會(huì)變得比較暗淡較暗淡，從外向的發(fā)展的發(fā)展，逐漸內(nèi)斂走往內(nèi)心層面的關(guān)注的關(guān)注，然而此時(shí)可能自己過于故步自封步自封，不然就是受到家人或感情的限制的限制，無論是抽象或現(xiàn)實(shí)面的捆綁的捆綁，都會(huì)使你自由度大大降低大降低。

問題六：奇門遁甲在線解盤 5分 庚加丙白入熒白入熒，為兇格為兇格，但所求之人為庚人為庚，利客不利主不利主，所以要你主動(dòng)爭取動(dòng)爭取，又乙代表你乙加辛為龍?zhí)幼哒f明你也可能想離開了離開了，不是因?yàn)閯e的可能是因?yàn)槟愀改傅脑虻脑颍瑢λ皇呛軡M意很滿意，也可能是距離離的遠(yuǎn)離的遠(yuǎn)，你也不愿違背你父母的意思的意思，也可能他也不理解你所做的所做的，一切在你切在你，什么事沒有絕對有絕對，祝你好運(yùn)你好運(yùn)，你們在一起的幾率不是很高是很高，謝謝，僅供參考

問題七：奇門遁甲解盤 10分 易經(jīng)是一個(gè)哲學(xué)+占卜的書卜的書，要注意要注意，一方面它的位置的位置，以及所有事物的吉兇禍福的占卜的占卜。另一方面是一個(gè)偉大的書大的書，以顯示通過占卜的深刻的哲學(xué)知識(shí)學(xué)知識(shí)。不僅有占卜指導(dǎo)好東西好東西，將處理過的事情的事情，堯慈占卜達(dá)人發(fā)揮教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用的作用。這是一個(gè)獨(dú)特的人類生活最好的指南書指南書，也是中國民族的寶貴遺產(chǎn)貴遺產(chǎn)。
奇門遁甲是一個(gè)純粹的神圣的形而上學(xué)而上學(xué)。至于它的高精確度暫且不說且不說，只是為了讓他的人不學(xué)習(xí)一般的感覺會(huì)是艱巨的艱巨的，但它的吉兇禍福的方位精度是非常高的程度的程度，這也是一種高深的學(xué)問的學(xué)問，要研究要研究，以了解其真相其真相，也困難得多比易經(jīng)的研究的研究。
短，易經(jīng)和奇門遁甲是中國最早的古流下來的寶貴的知識(shí)遺產(chǎn)識(shí)遺產(chǎn)。是創(chuàng)建最早的中國古代奇葩代奇葩，雖然奇跡逃生似乎是過去了過去了，但他們在各自扮演了重要的歷史作用史作用。在他們之間們之間，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的獨(dú)特的，但他們有著千絲萬縷的聯(lián)系的聯(lián)系。它們相互作用榮耀用榮耀。是獨(dú)立的獨(dú)立的，但相互作用互作用。
被稱為三大奇書（包括易經(jīng)括易經(jīng)，山海經(jīng)山海經(jīng)，黃帝），一本圣經(jīng)（奇門遁甲）在易經(jīng)和奇門遁甲在中國歷史上歷史上，將齊材將擺在人們即將在一項(xiàng)大型研究型研究，使中國乃至全人類的祝福的祝福。

問題八：奇門遁甲解盤要學(xué)什么? 奇門遁甲的門派只有；“年月日時(shí)”“飛盤，轉(zhuǎn)盤”這幾大分派大分派。別的佛家什么的什么的，全是無根據(jù)的把戲的把戲。我現(xiàn)將民間老人所用奇門簡捷起局方式分享給大家給大家，自我認(rèn)為民間的奇門起局跟現(xiàn)在大同小異同小異。至于有些高手能夠手上排盤上排盤，這些其實(shí)并沒有什么神秘之處秘之處，據(jù)我所知是根據(jù)計(jì)算和熟練程度練程度。我認(rèn)為這些計(jì)算十分雜亂分雜亂，如果邏輯思維不好很快就迷糊了迷糊了。我還是建議運(yùn)用古法用古法，一步一步的去演局去演局。
我本人因?yàn)楦S老人所學(xué)的是‘拆補(bǔ)法’，我認(rèn)為拆補(bǔ)法相對來說是比較符合自認(rèn)規(guī)律的規(guī)律的，但是會(huì)出現(xiàn)一部分殘缺分殘缺，這個(gè)我認(rèn)為問題不大題不大。比起‘置閏法’來說比較簡單實(shí)用單實(shí)用。關(guān)于起局我個(gè)人認(rèn)為雖然要根據(jù)自然規(guī)律來起局順應(yīng)局順應(yīng)，但是有些老人根據(jù)錯(cuò)誤的起局也能判斷局勢事情的發(fā)展的發(fā)展，這個(gè)類似抽簽似抽簽，要活。像“梅花易數(shù)”，“心隨易動(dòng)隨易動(dòng)，才是最高境界”。以前有個(gè)小伙子因?yàn)槭窒矏燮骈T愛奇門，有幸得知一位民間奇門高人門高人，這位高人在鄉(xiāng)村里可以說是“活神仙”，有未卜先知的奇門之術(shù)門之術(shù)，據(jù)說當(dāng)他看到一個(gè)人就好像跟這個(gè)人認(rèn)識(shí)一樣識(shí)一樣，每一天發(fā)生的事等能用奇門測出來測出來，甚至連吃什么飯什么飯。這位小伙子有些不信些不信，隨便拿著一個(gè)排好了的死人預(yù)測過的奇門盤去讓這老人看老人看，這老人只看了一眼就說這個(gè)人早死了一個(gè)星期了星期了，其實(shí)這個(gè)人正好死了一個(gè)星期個(gè)星期。由此無論民間還是社會(huì)對“奇門”充滿了好奇了好奇，以及神秘感神秘感，近幾年愛好者紛紛研究學(xué)習(xí)“奇門之術(shù)”。尤其現(xiàn)在搞“大型企業(yè)投資”的老板經(jīng)濟(jì)人紛紛投到“奇門遁甲門下學(xué)習(xí)”。
因?yàn)樵缙谔幵诩亦l(xiāng)受影很廣影很廣，早期因?yàn)橛行┞浜笮┞浜螅芏喽际俏难晕奈难晕模院茈y搞懂難搞懂，早期的老人研究一個(gè)起局方法還要2年到3年。可見到現(xiàn)在可知不容易不容易。現(xiàn)在不同了起局方式十分靈活快捷可用捷可用，沒有基礎(chǔ)的1個(gè)小時(shí)左右親自教授就會(huì)起局起的很好的很好。我現(xiàn)將自己起局快捷傳統(tǒng)奇門盤演局方式告訴大家訴大家。
“時(shí)派轉(zhuǎn)盤奇門遁甲”的起局?jǐn)?shù)的確定的確定？時(shí)派轉(zhuǎn)盤奇門分為：陰遁和陽遁和陽遁。在冬至以后用陽遁用陽遁，在夏至以后用陰遁用陰遁。陰陽各9局，共18局。陰遁時(shí)根據(jù)局?jǐn)?shù)：逆布6儀，順布3奇。陽遁時(shí)根據(jù)局?jǐn)?shù)：順布6儀，逆布3奇。局?jǐn)?shù)確定是是個(gè)具體個(gè)具體。你像陽1局，陰8局，只有先知道局?jǐn)?shù)才能布奇儀布奇儀，陽1局從1宮開始布開始布，陰8局從8宮開始布開始布，再根據(jù)陰陽順逆去布宮去布宮。6儀的順序是：戊已庚辛壬癸辛壬癸。3奇順序是；乙丙丁（古法搐順序）。奇門中有4盤；地，天，人，神。我們?nèi)トゲ计骈T局的時(shí)候也要按照這個(gè)順序去布：先布地盤――然后天盤――再人盤――最后神盤后神盤。符合宇宙：“天地人”，另外神盤是我就給打個(gè)比方“神鬼等物質(zhì)”，神盤不在五行中五行中。
1， 確定“奇門局?jǐn)?shù)”。我們要找出當(dāng)日的三元的三元，處在節(jié)氣的上元還是中元是中元，還是下元是下元。首先你確定預(yù)測時(shí)間的年月日時(shí)的天干地支干地支。這個(gè)通過《萬年歷》可以查出以查出，至于時(shí)辰的天干地址是查不到的不到的，是需要推出來推出來，這個(gè)有易學(xué)基礎(chǔ)的朋友都知道都知道，我就不再嗦不再嗦。查出當(dāng)日天干地支后看看被60甲子哪個(gè)符頭所帶領(lǐng)所帶領(lǐng)。這個(gè)問我本人有計(jì)算找旬首找旬首。我本人先找出日的旬首再去推符頭推符頭。日的旬首=日的地支順序數(shù)（減）日天干順序數(shù)順序數(shù)，如果得出小于2的加12即可，得出0為甲子旬甲子旬，得10為甲戌旬甲戌旬，得8為甲申旬甲申旬，得6為甲午旬甲午旬，得4為甲辰旬甲辰旬，得2為甲寅旬甲寅旬。例如：日干為丙寅為丙寅，日地支數(shù)順序數(shù)為3減日天干順序數(shù)3=0 0為甲子旬甲子旬。然后根據(jù)旬去推符頭推符頭，符頭如下：甲子，甲午，已卯，已酉為上元為上元。甲寅，甲申，已巳，已亥為中元為中元，甲戌，甲辰，已丑，已未下元未下元。你像：丙寅日算得是甲子旬甲子旬，一旬為十組天干地支干地支，看處在什么位置么位置，丙寅在甲子向后3位數(shù)得位數(shù)得。故為符頭甲子所領(lǐng)為上元為上元，只要處在一個(gè)旬首的前5位后即是這個(gè)符頭就是這個(gè)旬首個(gè)旬首，超過后那就別的符頭所領(lǐng)頭所領(lǐng)，具體向后推向后推。
2， 布地盤奇儀盤奇儀。第2布是布地......>>

問題九：奇門遁甲在線解盤 財(cái)運(yùn)事業(yè)情感皆不順利不順利，破財(cái)壓力大壓力大，身體狀態(tài)也不佳也不佳！注意疾病傷災(zāi)口舌是非舌是非！

問題十：奇門遁甲解盤怎么解怎么解？ 看測何事測何事，找準(zhǔn)用神準(zhǔn)用神，以宮，門，星，奇，儀的五行生克論吉兇論吉兇。

奇門遁甲術(shù)是怎么分析個(gè)人運(yùn)勢和風(fēng)水的?

下面舉個(gè)簡單例子進(jìn)行說明：

丁火生在子水弱子水弱，身弱格身弱格，需要火和木幫扶（即火和木是用神）

如果該人的房屋坐北朝南北朝南，想在西面或東面蓋一個(gè)東西向的廚房的廚房，那應(yīng)該選哪邊呢哪邊呢。如果選東邊的話邊的話，西邊寬闊邊寬闊，氣場強(qiáng)氣場強(qiáng)，西邊屬酉金屬酉金，忌神，這樣不利于主人于主人，否則住久了住久了，主人肺或小腸會(huì)出毛病（酉金代表肺、小腸）。所以應(yīng)該蓋在西邊在西邊，這樣?xùn)|邊寬闊邊寬闊，東屬木東屬木，氣場強(qiáng)氣場強(qiáng)，幫扶主人扶主人。

當(dāng)然通過忌用神判斷是否對主人有利還可以通過調(diào)整室內(nèi)床等家具的位置來幫扶主人扶主人，也可以通過經(jīng)常穿什么顏色的衣服來調(diào)理(比如該例如該例， 巳火代表紅色表紅色，用神幫扶主人扶主人，這樣常穿紅色衣服不好服不好，酉金是白色是白色，忌神不幫扶不幫扶，不要穿白色的衣服）。通過這個(gè)簡單的例子的例子，我想你應(yīng)該大概明白一些了一些了，由于篇幅有限幅有限，這里就不展開分析了分析了，以后可以通過開設(shè)“輕松學(xué)五行系列”從基礎(chǔ)講起礎(chǔ)講起。

而居家風(fēng)水一般講究的是調(diào)理室內(nèi)磁場、氣場的平衡的平衡，如果磁場紊亂就會(huì)對人有一定的干擾的干擾。人們住在一個(gè)氣場平衡的環(huán)境總比住在一個(gè)混亂的環(huán)境中好（就象我們能夠感知住在高速公路旁公路旁，整天的聲音污染時(shí)間長了肯定對人體不利），居家風(fēng)水分析和陰陽五行分析風(fēng)水區(qū)別就是沒有和人具體結(jié)合起來進(jìn)行針對性分析性分析。（比如居家風(fēng)水中廚房不應(yīng)設(shè)在房間的南邊的南邊，廚房干燥房干燥，南方又屬火又屬火，更旺，但如果房間主人日天干為士干為士，而火是他的一個(gè)用神個(gè)用神，那火越旺對他越好他越好，這時(shí)候居家風(fēng)水就這一點(diǎn)說的就不對了）。

我們祖先在易學(xué)思維中早就發(fā)現(xiàn)了時(shí)間與空間的對應(yīng)性、全息性全息性，而且時(shí)間處處將人和萬物放在時(shí)空統(tǒng)一性中進(jìn)行考察行考察。這種人與時(shí)空的統(tǒng)一性、全息性就是《周易.系辭傳》中講的天、地、人之道人之道。幾千年來的易學(xué)思維中思維中，不僅認(rèn)識(shí)到天、地、人的時(shí)空統(tǒng)一性、全息性全息性。后來還發(fā)現(xiàn)除了這些看得見的陽性物質(zhì)對人的影響之外響之外，還有一些看不見摸不著的神秘力量在對人起作用起作用，即影響人的生老病死、事業(yè)興衰、吉兇禍福兇禍福，在奇門遁甲中我們稱它為九神為九神。這些東西即不是神也不是鬼不是鬼，只是一些神秘力量的符號(hào)的符號(hào)，在科學(xué)發(fā)展的今天的今天，如果把它理解為宇宙的能量場能量場，宇宙螺旋氣場 ，則不無道理無道理。也許你有些懷疑對吧疑對吧，畢竟看不到看不到，但這是古人的智慧（周易），既然能流傳到今天到今天，應(yīng)該相應(yīng)有一定的道理的道理，就象我們看不到空氣、無線電波線電波，但它們同樣存在樣存在。

在易學(xué)思維中思維中，前面提到的陰陽五行陽五行，是一種時(shí)間符號(hào)間符號(hào)，以十天干和十二地支表示支表示，天干表示陽、太陽，地支表示陰、月亮，陰陽交錯(cuò)就構(gòu)成了人們常用的年月日時(shí)月日時(shí)。而空間符號(hào)主要是河圖、洛書，河圖是八卦是八卦，洛書是九宮是九宮，二者相配表示幾個(gè)方位（東、南、西、北、東南、西北、西南、東北和中央），同時(shí)又表示風(fēng)雷、水火、天地、山澤等山澤等。

奇門遁甲就是這種時(shí)空學(xué)的完整應(yīng)用整應(yīng)用，它由八卦九宮卦九宮，天盤（九星）、地盤（八門）、人盤（三奇六儀）、神盤（九神）組成。奇門排盤是一種時(shí)空的對應(yīng)濃縮應(yīng)濃縮。體現(xiàn)時(shí)間空間內(nèi)的資訊的資訊，大家在日常生活中通過解盤達(dá)到趨吉避兇吉避兇。

那么奇門遁甲有哪些作用呢作用呢？

1. 占測流年及各年運(yùn)勢
2. 財(cái)運(yùn)占卜：占測一個(gè)人的財(cái)運(yùn)情況包括求財(cái)方位
3. 投資商業(yè)占卜：占測資金是不是可以投出去投出去，什么時(shí)間投時(shí)間投，怎么運(yùn)作、注意什么意什么，合作方行不行行不行。
4. 大事決斷占卜：遇到重大事情或長遠(yuǎn)的事情的事情，比如像高額資金投資、房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。
5. 日子時(shí)辰方位占卜：比如蓋房、開業(yè)。
6. 房屋風(fēng)水占卜：看房屋磁場是否雜亂、大門是否沖煞、坐向吉兇、財(cái)運(yùn)水位吉兇位吉兇。

當(dāng)然還可以預(yù)測感情、婚煙、疾病、工作等工作等，這里先不重點(diǎn)說這些說這些，我們先掌握個(gè)人運(yùn)勢及風(fēng)水預(yù)測水預(yù)測。

下面以房屋風(fēng)水占卜為例簡單說一下奇門遁甲在風(fēng)水學(xué)上的應(yīng)用的應(yīng)用。

1、房屋整體落宮看法（生門宮、日支宮）

判斷秘決 ：生門落宮代表地理環(huán)境理環(huán)境，生門被制代表磁場不活躍不活躍，生門門迫為房屋磁場雜亂場雜亂，生門臨騰蛇磁場雜亂對神經(jīng)休息不好息不好，臨白虎說明附近有沖煞（如天斬煞、墻角煞等），如果犯沖煞需要去看生門宮對宮尋找沖煞物沖煞物。臨已為附近有墳?zāi)梗慌R辛為附近有死人尸骨人尸骨。生門落空表示房屋陽氣不足氣不足，人住進(jìn)去會(huì)生病身子弱身子弱。

2、房屋坐向吉兇

例如坐北朝南北朝南，看坎宮（表北方）和離宮（表南方）

3、人丁是否興旺

看值符宮（山管人丁），看住在這里的人丁興旺和以后發(fā)展有無靠山等靠山等。

4、看財(cái)運(yùn)（壬水，水管財(cái)）

看壬天盤落宮

奇門遁甲中 怎么 預(yù)測 自己是 九星中哪一個(gè)?

用先天八字來排字來排，奇門遁甲盤遁甲盤，看日干落宮就可以了可以了。

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二、周公解夢夢見割玉米桿子,周公解夢夢見掰玉米

內(nèi)容導(dǎo)航：

周公解夢扒玉米玉米連同桿整株拔起,顏色碧綠,拔了四五株,其中一株長...

夢見在挖玉米桿原版周公解夢

夢見玉米桿被砍掉,人在玉米地躺著

夢見我們再粉碎玉米桿

夢見掰玉米是什么意思啊,鬧心誰能幫住我

女人夢見在地里掰玉米預(yù)示什么意思

Q1：周公解夢扒玉米玉米連同桿整株拔起,顏色碧綠,拔了四五株,其中一株長...

夢到玉米包谷夢見走在玉米地里米地里，預(yù)示近期會(huì)有意外的驚喜的驚喜。夢見玉米長得很茂盛很茂盛，預(yù)示近期會(huì)有好的運(yùn)氣的運(yùn)氣。夢中經(jīng)過一片旺盛的玉米地玉米地，看見沉甸甸的玉米的玉米，對于農(nóng)民寓意深遠(yuǎn)意深遠(yuǎn)，不僅預(yù)示著飽滿的莊稼和大豐收大豐收，也預(yù)示家庭和諧庭和諧！果年輕人年輕人，預(yù)示快樂和忠誠度朋友度朋友。夢中看到枯萎的玉米的玉米，預(yù)示失望和死亡和死亡！夢中看見長有玉米嫩苗的地剛剛被犁過被犁過，表示你將得到有權(quán)勢者的支持和喜愛和喜愛，預(yù)示即將到來的成功的成功。看到玉米成熟米成熟，表示名望和財(cái)富和財(cái)富，看到滿倉貯藏的玉米的玉米，預(yù)示你最大的愿望即將實(shí)現(xiàn)將實(shí)現(xiàn)！看到無包皮的玉米的玉米，表示財(cái)源滾滾以及許多人的喜愛的喜愛！夢到食用新鮮的玉米的玉米，表示朋友之間的和諧的和諧，如果年輕人做此夢做此夢，意味著幸福的婚姻的婚姻！孕婦夢見玉米見玉米，會(huì)生兒子生兒子。

Q2：夢見在挖玉米桿原版周公解夢

說明目前你被某些欲望糾纏望糾纏，你的理性曾經(jīng)企圖擺脫這些欲望些欲望，但是你的情感卻在說服接受它們受它們。不輸給別人的念頭相當(dāng)強(qiáng)烈當(dāng)強(qiáng)烈，但實(shí)際的情況往往未能讓你得意你得意，只會(huì)讓你的失落感更強(qiáng)感更強(qiáng)。定下心來下心來，靜候一段時(shí)間吧時(shí)間吧！父母親是你最好的傾訴對象訴對象，孩提時(shí)照顧你長大的長輩亦是如此是如此，若能找到幼時(shí)環(huán)繞在他們膝下無憂無慮的感覺的感覺，你的心也會(huì)變得溫潤起來潤起來！

Q3：夢見玉米桿被砍掉,人在玉米地躺著

沒事的

Q4：夢見我們再粉碎玉米桿

吉兇指數(shù)：81
夢見玉米見玉米，暗示生兒子生兒子。
夢見玉米見玉米，代表的是心想事成想事成。
夢見無包皮的玉米的玉米，表示財(cái)源滾滾以及許多人的喜愛(。
在夢中看到玉米到玉米，表示你心一直期盼的事情將會(huì)實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)了。如果夢到你正在吃玉米做成的面包的面包，表示你將能夠沖破難關(guān)破難關(guān)，依循著你的理想前進(jìn)想前進(jìn)。
夢見玉米桿玉米桿，好奇心旺盛心旺盛，尤其當(dāng)某個(gè)問題關(guān)系到你切身的利益時(shí)利益時(shí)，探詢的態(tài)度會(huì)變得更加咄咄逼人咄逼人。不想引發(fā)別人對你反感的話感的話，不妨試試旁敲側(cè)擊的辦法的辦法！經(jīng)濟(jì)狀況的穩(wěn)定的穩(wěn)定，才能為你帶來擇偶姿態(tài)上的從容的從容！

Q5：夢見掰玉米是什么意思啊,鬧心誰能幫住我

周公解夢上說：金黃的玉米粒是吉祥豐收的象征的象征，夢見玉米象征的財(cái)富增加富增加。夢見自己摘玉米摘玉米，預(yù)示著自己的財(cái)富會(huì)不斷增加斷增加。夢見自己吃玉米吃玉米，預(yù)示著身體健康體健康。

Q6：女人夢見在地里掰玉米預(yù)示什么意思

玉米是一種食物種食物，很多人喜歡吃喜歡吃，因?yàn)樗鼈儾粌H美味僅美味，還有減肥的功效的功效。那么女人在做夢時(shí)夢見在地里掰玉米掰玉米，這其中是什么意思呢意思呢？這種夢境到底會(huì)給我們帶來什么呢什么呢？接下來來為你解析你解析，一起來看一看吧一看吧！

女人夢見在地里掰玉米的夢境解析
女人夢見在地里掰玉米掰玉米，預(yù)示基礎(chǔ)運(yùn)勢一般勢一般，努力的成果可能被他人奪走人奪走。

　　不同的女人夢見在地里掰玉米夢境解析
懷孕的女人夢見在地里掰玉米掰玉米，預(yù)示生男示生男，慎防流產(chǎn)、忌動(dòng)土忌動(dòng)土。
做生意的女人夢見在地里掰玉米掰玉米，代表春來得財(cái)來得財(cái)。夏來不利來不利，宜改進(jìn)宜改進(jìn)。
戀愛中的女人夢見在地里掰玉米掰玉米，說明相互體諒尊重諒尊重，婚姻可成姻可成。
本命年的女人夢見在地里掰玉米掰玉米，意味著不可登山郊游山郊游，少外出為妙出為妙，諸事宜守事宜守。

女人夢見在地里掰玉米的相關(guān)夢境解析
女人夢到他人采集玉米集玉米，預(yù)示你將為朋友或親戚的成功而高興而高興。

　　女人夢見在地里掰玉米的心理學(xué)解夢
夢境解說：夢見走在玉米地里米地里，預(yù)示近期會(huì)有意外的驚喜的驚喜。夢見玉米長得很茂盛很茂盛，預(yù)示近期會(huì)有好的運(yùn)氣的運(yùn)氣。夢見剝開斑駁的玉米穗玉米穗，表示你將迎來各方面的成功和快樂和快樂。夢到他人采集玉米集玉米，預(yù)示你將為朋友或親戚的成功而高興而高興。

　夢索食夢索食。親屬推此屬推此，凡夢已亡故者亡故者，來索食于人食于人，皆當(dāng)享祀追薦祀追薦，乃獲福吉獲福吉。夢君索食君索食，削祿減俸也;夢賜食者吉食者吉。夢臣索食臣索食，乞封求贈(zèng)也;夢進(jìn)食者進(jìn)食者，主有貢獻(xiàn)有貢獻(xiàn)。夢父母索食母索食，主來日二親有怒責(zé)之事責(zé)之事。夢子女索食女索食，不祥之兆祥之兆，幼者無妨者無妨。夢夫妻索食妻索食，糧絕室罄絕室罄，夫妻交責(zé)之占責(zé)之占。凡夢索食者索食者，當(dāng)隨其所索何物索何物。如索五谷索五谷，禾黍不豐;如索酒食索酒食，宜清心寡欲;如索果子索果子，子孫殃;如索葷食索葷食，當(dāng)持齋奉佛齋奉佛。又同飲食同飲食，如與亡者飲食者飲食，大兇;與生者飲食者飲食，雖沒有災(zāi)殃有災(zāi)殃，亦主有閑氣有閑氣。又或與我飲食者飲食者，詳是何飲食何飲食，非賜以福賜以福，則貽以殃貽以殃。宜細(xì)推之細(xì)推之。《夢林玄解》

　　女人夢見在地里掰玉米的吉兇
基礎(chǔ)運(yùn)吉礎(chǔ)運(yùn)吉，境遇可稍安定稍安定，因勤勉而有一時(shí)之大成功大成功，但成功運(yùn)劣功運(yùn)劣，以致不能有所伸張發(fā)展張發(fā)展，且恐有再敗之兆敗之兆，若人格或地格有兇數(shù)者兇數(shù)者，恐交通生禍或陷于體弱病難弱病難，或急功招敗功招敗，或兇變遭難、禍端危害之慮害之慮。【吉兇相抵】

　　女人夢見在地里掰玉米的宜忌
「宜」宜看月亮看月亮，宜收賬宜收賬，宜騎自行車自行車。
「忌」忌排隊(duì)忌排隊(duì)，忌午睡忌午睡，忌沖動(dòng)消費(fèi)動(dòng)消費(fèi)。

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三、最準(zhǔn)的12生肖排序(12生肖屬相排名順序)

十二生肖排列順序表

十二生肖排列順序子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
十二生肖二生肖，是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、龍，蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

十二生肖順序排列表鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬

十二生肖排列順序鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。
漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒有選上有選上，從此與鼠結(jié)下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子進(jìn)鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動(dòng)物的動(dòng)物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較琺番較琺，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學(xué)解釋學(xué)解釋，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
二是中國古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系屬關(guān)系。
黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來活動(dòng)來活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)生之時(shí)，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。卯時(shí)，為日出之象出之象，太陽本應(yīng)離卦應(yīng)離卦，離卦象火卦象火，內(nèi)中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍屬了龍。巳，四月的卦象的卦象，值此之時(shí)此之時(shí)，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，巳時(shí)為上午為上午，這時(shí)候蛇正歸洞正歸洞，因此，巳屬蛇巳屬蛇。午，下午之時(shí)午之時(shí)，陽氣達(dá)到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動(dòng)物種動(dòng)物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時(shí)踏地時(shí)踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進(jìn)間躍進(jìn)，所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時(shí)辰佳時(shí)辰，容易上膘易上膘，此時(shí)為未時(shí)為未時(shí)，故未屬羊未屬羊。未之后申時(shí)后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出現(xiàn)之時(shí)現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水亮屬水，應(yīng)著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時(shí)為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗為戌狗。接著亥時(shí)到亥時(shí)到，天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀點(diǎn)此觀點(diǎn)。
三是按中國人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動(dòng)物分為陰陽兩類陽兩類，動(dòng)物的陰與陽是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的排定的。
動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的相同的，而鼠獨(dú)是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當(dāng)然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿?十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當(dāng)看足趾數(shù)目趾數(shù)目。鼠前是四爪是四爪，偶數(shù)為陰數(shù)為陰，后足五爪足五爪，奇數(shù)為陽數(shù)為陽。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支項(xiàng)地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數(shù)為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項(xiàng)地支項(xiàng)地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法，二者大同小異同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關(guān)生肖動(dòng)物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為陰陽兩類陽兩類，將其納入中國人五行信仰......>>

十二生肖先后的排行順序行順序？12生肖的順序
鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬
子時(shí)（夜11―12點(diǎn)），據(jù)說老鼠是深夜里最活躍的動(dòng)物的動(dòng)物，所以子時(shí)就是屬鼠；
丑時(shí)（午夜1―2點(diǎn)），因?yàn)榕Ｊ亲钤绺氐募倚蟮募倚螅猿髸r(shí)就屬牛；
寅時(shí)（后半夜3―4點(diǎn)），寅解釋為害怕的意思的意思，古人最怕的動(dòng)物是老虎是老虎，所以寅時(shí)就屬虎；
卯時(shí)（早晨5―6點(diǎn)），因?yàn)樵绯?至6點(diǎn)鐘，還在“太陰”（即月球）時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，傳說月球中有玉兔有玉兔，所以卯時(shí)就屬兔；
辰時(shí)（早晨7―8點(diǎn)），傳說此時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候的時(shí)候，所以辰時(shí)就屬龍；
已時(shí)（上午9―10點(diǎn)），據(jù)說蛇最愛在此時(shí)利用春草作掩護(hù)作掩護(hù)，出洞覓食洞覓食，所以已時(shí)就屬蛇；
午時(shí)（中午11―12點(diǎn)），陽氣到項(xiàng)氣到項(xiàng)，陰氣始再生始再生，而馬行千里行千里，屬于“陰”類動(dòng)物類動(dòng)物，所以午時(shí)就屬馬；
未時(shí)（下午1―2點(diǎn)），傳說羊在未時(shí)吃過的草過的草，草根再生力強(qiáng)生力強(qiáng)，所以，未時(shí)就屬羊；
申時(shí)（下午3―4點(diǎn)），因?yàn)樘炜焱砹丝焱砹耍澈镆虢幸虢校陨陼r(shí)就屬猴；
酉時(shí)（下午5―6點(diǎn)），此時(shí)正當(dāng)月出之際出之際，有“太陽金雞”的傳說的傳說，所以酉時(shí)就屬雞；
戍時(shí)（晚7―8點(diǎn)），因?yàn)榇藭r(shí)是夜的開始的開始，犬是守夜的家畜的家畜，所以戍時(shí)就屬犬；
亥時(shí)（晚上9―10點(diǎn)），這個(gè)時(shí)間天地最混沌最混沌，而豬最愛睡覺愛睡覺，混沌不清沌不清，所以亥時(shí)就屬豬就屬豬。
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12生肖鼠為什么排在第一在第一？
分管十二生肖排行的家伙的家伙，是個(gè)貪贓枉法的貪官污吏官污吏，他收了老鼠的巨大好處而做了權(quán)錢交易的色當(dāng)?shù)纳?dāng)，把第一名的金冕加在了無德無才的小小老鼠頭上鼠頭上。
這當(dāng)然只是一個(gè)牽強(qiáng)附會(huì)的玩笑的玩笑。
但確確實(shí)實(shí)的是實(shí)的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋的解釋。
不過，人類畢竟是動(dòng)物里最聰明的高級(jí)動(dòng)物級(jí)動(dòng)物，在十二生肖確定了許多年后多年后，人們終于編出了一個(gè)或許是自欺欺人自圓其說的民間故事間故事，借以說明為什么老鼠在十二生肖排行第一行第一。
這個(gè)叫做老鼠第一大的故事流傳在中原的湘鄂一帶
老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后屬相后，老鼠說：
我應(yīng)該擺在第一位第一位。
牛、馬、羊它們不服氣不服氣，說：
你憑什么排第一位呢一位呢？
鼠說：我大，所以我要排在第一在第一。
牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎們大嗎？
老鼠說：我們幾個(gè)爭了不算數(shù)不算數(shù)，還是讓人來說吧來說吧。
牛馬羊等都同意讓人來評(píng)議來評(píng)議。
于是它們商量了辦法：由牛領(lǐng)頭牛領(lǐng)頭，馬、羊、鼠先后一個(gè)接一個(gè)從大街上走過上走過，看人們怎么評(píng)議么評(píng)議。
在大街上大街上，牛走過來了過來了，人們說：
這頭牛很壯牛很壯。
馬過來了過來了，人們說：
這匹馬真高馬真高。
羊走過來的時(shí)候的時(shí)候，人們說：
這只羊很肥羊很肥。
最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來走過來，人們看見大街上突然走出一只大老鼠大老鼠，都追著它喊：
好大一只老鼠呀老鼠呀，好大的一只老鼠呀老鼠呀！
這樣一來樣一來，牛馬羊也無話可說了可說了，讓老鼠排在了第一位第一位。...>>

十二生肖的排列順序是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

十二生肖按順序排列1鼠2牛3虎4兔5龍6蛇7馬8羊9猴10雞11狗12豬
原始人的動(dòng)物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動(dòng)物崇敬心理的表現(xiàn)的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個(gè)月份個(gè)月份，以求月月平安月平安，驅(qū)除四方疫鬼方疫鬼，照應(yīng)十二個(gè)方位的方位的。對十二個(gè)方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動(dòng)物崇拜物崇拜。
民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法的歷法，他們以十二種動(dòng)物紀(jì)日物紀(jì)日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個(gè)月一個(gè)月，計(jì)三十六天十六天，一個(gè)月三十六天十六天，一年便為十個(gè)月十個(gè)月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時(shí)代禹時(shí)代，（參見劉堯漢著《彝族社會(huì)歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發(fā)展為十二生肖二生肖。
講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表干支表，說明在殷商時(shí)代干支紀(jì)日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時(shí)間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當(dāng)時(shí)間單位的標(biāo)號(hào)的標(biāo)號(hào)，一方面擴(kuò)大了擴(kuò)大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了縮小了，用于紀(jì)時(shí)(一日的十二個(gè)時(shí)辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的出現(xiàn)的，十二種動(dòng)物是對十二地支的一一對應(yīng)一對應(yīng)，以動(dòng)物作地支標(biāo)志支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動(dòng)物的動(dòng)物，由此以十二種動(dòng)物用來紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個(gè)人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動(dòng)物有一些聯(lián)系些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動(dòng)物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動(dòng)物代替物代替，以動(dòng)物來借代序數(shù)符號(hào)數(shù)符號(hào)，與地支相配支相配，成為紀(jì)年的符號(hào)系統(tǒng)號(hào)系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動(dòng)物的象形字象形字，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到十二支在殷商時(shí)已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時(shí)期才產(chǎn)生的產(chǎn)生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時(shí)字之時(shí)，地支便與生肖有關(guān)的話關(guān)的話，生肖豈不是與地支同時(shí)產(chǎn)生了嗎?
綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系的關(guān)系，生肖是對十二地支的附會(huì)的附會(huì)，至于選擇了十二種動(dòng)物作為代替十二地支的符號(hào)的符號(hào)，又源于古人的動(dòng)物崇拜心理拜心理。
2、生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會(huì)生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動(dòng)物肖動(dòng)物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半的一半。“六畜”在中國的農(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動(dòng)物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會(huì)生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所......>>

十二生肖的排列順序與相對應(yīng)的時(shí)間子(鼠)(午夜23時(shí)至1時(shí))：
在一日中一日中，子時(shí)一天的最后時(shí)刻后時(shí)刻，也是新一天的開始的開始。在十二生肖中屬于鼠屬于鼠。
丑(牛)(凌晨1時(shí)至3時(shí))：
丑時(shí)指的是黎明前的黑暗階段暗階段。據(jù)說是牛開始日出耕田的時(shí)刻的時(shí)刻。在十二生肖中屬于牛屬于牛。
寅(虎)(凌晨3時(shí)至5時(shí))：
在一日中一日中，天方大白之時(shí)白之時(shí)，正是老虎開始活動(dòng)的時(shí)刻的時(shí)刻，因此在十二生肖中屬于老虎于老虎。
卯(兔)(清晨5時(shí)至7時(shí))：
卯時(shí)是太陽已東升已東升，開始放萬丈光芒的時(shí)候的時(shí)候。在十二生肖中屬于兔屬于兔。
辰(龍)(清晨7時(shí)至9時(shí))：
辰時(shí)太陽光熱增強(qiáng)時(shí)刻強(qiáng)時(shí)刻，據(jù)說是群龍行西的時(shí)刻的時(shí)刻，因此在十二生肖中屬于龍屬于龍。
巳(蛇)(上午9時(shí)至11時(shí))：
巳時(shí)太陽光熱更強(qiáng)了更強(qiáng)了，在十二生肖中屬于蛇屬于蛇。
午(馬)(上午11時(shí)至下午13時(shí))：
在一日中一日中，陽光最為猛烈為猛烈。在十二生肖中屬于馬屬于馬。
未(羊)(下午13時(shí)至15時(shí))：
在一日中一日中，未時(shí)是暑氣將消之時(shí)消之時(shí)。在十二生肖中屬于羊?qū)儆谘颉?br/>申(猴)(下午15時(shí)至17時(shí))：
在一日中一日中，申時(shí)的暑氣已快過去了過去了。在十二生肖中屬于猴屬于猴。
酉(雞)(下午17時(shí)至晚上19時(shí))：
在一日中一日中，酉時(shí)是夜晚將來臨所的時(shí)刻的時(shí)刻。在十二生肖中屬于雞屬于雞。
戌(狗)(晚上19時(shí)至21時(shí))：
在一日中一日中，戌時(shí)正是黑夜擴(kuò)散夜擴(kuò)散，華燈初上時(shí)分上時(shí)分。在十二生肖中屬于狗屬于狗。
亥(豬)(晚上21時(shí)至午夜23時(shí))：
在一日中一日中，亥時(shí)是一日將盡日將盡，要邁向明日之前時(shí)分前時(shí)分。在十二生肖中屬于豬屬于豬。

十二生肖的順序到底是根據(jù)什么排的么排的？古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰二時(shí)辰。同時(shí)他們在觀天象時(shí)天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰的時(shí)辰，確定十二生肖二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)晨一點(diǎn)，屬子時(shí)屬子時(shí)，正是老鼠趁夜深人靜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí)動(dòng)之時(shí)，稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí)屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草間吃草，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí)屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛，古人常會(huì)在此時(shí)聽到虎嘯聲虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時(shí)屬卯時(shí)。天剛亮天剛亮，兔子出窩子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草的青草，故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至釘點(diǎn)至釘點(diǎn)，屬辰時(shí)屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧易起霧，傳說龍喜騰云駕霧云駕霧，又值旭日東升日東升，蒸蒸日上蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí)十一時(shí)，屬巳時(shí)屬巳時(shí)。大霧散去霧散去，艷陽高照陽高照，蛇類出洞覓食洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時(shí)屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服類馴服，每當(dāng)午時(shí)當(dāng)午時(shí)，四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時(shí)屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”，意思是放羊的好時(shí)候好時(shí)候，故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時(shí)屬申時(shí)。太陽偏西了偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫時(shí)啼叫，故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)屬酉時(shí)。太陽落山了落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時(shí)屬戌時(shí)。人勞碌一天碌一天，閂門準(zhǔn)備休息了休息了。狗臥門前守護(hù)前守護(hù)，一有動(dòng)靜有動(dòng)靜，就汪汪大叫汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)十一點(diǎn)，屬亥時(shí)屬亥時(shí)。夜深人靜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖二生肖。

十二生肖中排列順序最后一位的是什么動(dòng)物十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

十二生肖屬相的正確排列順序是什么鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬雞狗豬，滿意請采納請采納，不滿意請追問請追問，謝謝

十二生肖的排序表,十二生肖順序要怎么記啊

提起十二生肖的排序表排序表，大家都知道都知道，有人問十二生肖順序要怎么記啊么記啊，另外，還有人想問十二生肖按漢語拼音字母表順序排列序排列，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)12生肖后順序后順序，下面就一起來看看十二生肖順序要怎么記啊么記啊，希望能夠幫助到大家到大家！

十二生肖的排序表

1、十二生肖的排序表:十二生肖順序要怎么記啊

常用的十二生肖順序記憶方法：

1、順口溜記憶法：

一鼠二牛鼠二牛，三虎四兔虎四兔，五龍六蛇龍六蛇，七馬八羊馬八羊，九猴十雞猴十雞，11狗十二豬十二豬。十二生肖順序排序序排序。

2、十二地支記憶法：12生肖排序表輪表表輪表。

十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

十二生肖蘊(yùn)含的歷史價(jià)值與含義：十二生肖屬相年份對照表對照表。

1、天人合一：生肖是天干地支形象代表象代表，深受傳統(tǒng)五行哲學(xué)影響學(xué)影響，體現(xiàn)天人合一人合一。按月生肖排序表排序表。

2、生態(tài)意識(shí)：動(dòng)物崇拜物崇拜，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物在人類生產(chǎn)生活的作用的作用，包含樸素生態(tài)理念態(tài)理念。

3、傳統(tǒng)道德：寓言、成語和文學(xué)作品學(xué)作品，通過崇揚(yáng)和鞭撻動(dòng)物性情物性情，影射人的道德品格德品格，傳達(dá)傳統(tǒng)價(jià)值觀價(jià)值觀。

4、社群意識(shí)：生肖民俗受眾廣泛眾廣泛，具有地域性和性性和性，節(jié)慶活動(dòng)大家同慶同樂慶同樂，增強(qiáng)社群乃至凝聚力和認(rèn)同感認(rèn)同感。

5、平等親民：生肖人人占一人占一，公平公開平公開，也難改變難改變，生肖文化主流屬于平民文化民文化，具有通俗性、生活性生活性。

2、十二生肖的排序表:十二生肖按漢語拼音字母表順序排列

十二生肖拼音

shiershengxiao十二生肖排列順序表順序表。

第二聲第四聲聲聲

3、十二生肖的排序表:12生肖后順序

鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，狗，雞，豬作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關(guān)十二生肖的起源的起源，歷代學(xué)者眾說紛紜說紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的時(shí)代的時(shí)代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早源于我國北方的游牧的游牧，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時(shí)紀(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十二肖象于巴比倫、埃及、均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀(jì)后百年以上者以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也。”認(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時(shí)間的時(shí)間，當(dāng)在漢武帝通西域之時(shí)域之時(shí)。以上觀點(diǎn)見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻(xiàn)資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶的結(jié)晶。

關(guān)于十二生肖的記載的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中資料中，以《詩經(jīng)》為最早為最早。《詩經(jīng)·小雅·吉日》里有：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個(gè)字八個(gè)字，意思是庚午吉日時(shí)辰好時(shí)辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應(yīng)的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動(dòng)物的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳并流傳。年，在湖北云夢縣睡虎地十一號(hào)墓出土的竹簡的竹簡，進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法行說法。據(jù)考證據(jù)考證，睡虎地十一號(hào)墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時(shí)期秋時(shí)期。學(xué)者們認(rèn)為們認(rèn)為，這是迄今為止今為止，在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載的記載。十二生肖順序表圖片表圖片。

和流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

12生肖后順序

以上文字中文字中，十二生肖動(dòng)物談到了十一種十一種，唯獨(dú)缺了辰龍了辰龍。該書《言篇》說：12生肖24小時(shí)排序時(shí)排序。

“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”

如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載的記載。。

到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動(dòng)物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：十二生肖食物鏈排序鏈排序。

“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。2024年生肖排表圖排表圖。

虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。

龍隰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。

馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。2024年十二生肖排表圖排表圖。

猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。

狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”年齡十二生肖配對表查詢表查詢。

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動(dòng)物的順序?qū)懗傻膶懗傻模f明當(dāng)時(shí)十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。

從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據(jù)生肖外來說的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與傳入時(shí)間差不多差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩經(jīng)》)，說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動(dòng)物呢?這個(gè)問題歷來受到學(xué)者的關(guān)注的關(guān)注，做出了種種解釋種解釋。

部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時(shí)代的動(dòng)物崇拜物崇拜，中國科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點(diǎn)一觀點(diǎn)。他認(rèn)為在原始生產(chǎn)力低下、認(rèn)識(shí)自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關(guān)的動(dòng)物產(chǎn)生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動(dòng)物產(chǎn)生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動(dòng)物功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導(dǎo)致產(chǎn)生對動(dòng)物的崇拜的崇拜。十二種生肖動(dòng)物便是人們在動(dòng)物崇拜的原始影響下產(chǎn)生的用來紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷的獸歷。看看十二生肖的排序的排序。

原始人的動(dòng)物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動(dòng)物崇敬心理的表現(xiàn)的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個(gè)月份個(gè)月份，以求月月平安月平安，驅(qū)除四方疫四方疫，照應(yīng)十二個(gè)方位的方位的。對十二個(gè)方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動(dòng)物崇拜物崇拜。

學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法的歷法，他們以十二種動(dòng)物紀(jì)日物紀(jì)日，為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個(gè)月一個(gè)月，計(jì)三十六天十六天，一個(gè)月三十六天十六天，一年便為十個(gè)月十個(gè)月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時(shí)代禹時(shí)代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發(fā)展為十二生肖二生肖。

講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表干支表，說明在殷商時(shí)代干支紀(jì)日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時(shí)間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當(dāng)時(shí)間單位的標(biāo)號(hào)的標(biāo)號(hào)，一方面擴(kuò)大了擴(kuò)大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了縮小了，用于紀(jì)時(shí)(一日的十二個(gè)時(shí)辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的出現(xiàn)的，十二種動(dòng)物是對十二地支的一一對應(yīng)一對應(yīng)，以動(dòng)物作地支標(biāo)志支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動(dòng)物的動(dòng)物，由此以十二種動(dòng)物用來紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個(gè)人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動(dòng)物有一些聯(lián)系些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動(dòng)物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，便用十二種動(dòng)物代替物代替，以動(dòng)物來借代序數(shù)號(hào)序數(shù)號(hào)，與地支相配支相配，成為紀(jì)年號(hào)系統(tǒng)號(hào)系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動(dòng)物的象形字象形字，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到十二支在殷商時(shí)已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時(shí)期才產(chǎn)生的產(chǎn)生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時(shí)字之時(shí)，地支便與生肖有關(guān)的話關(guān)的話，生肖豈不是與地支同時(shí)產(chǎn)生了嗎?

綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系的關(guān)系，生肖是對十二地支的附會(huì)的附會(huì)，至于選擇了十二種動(dòng)物作為代替十二地支號(hào)地支號(hào)，又源于古人的動(dòng)物崇拜心理拜心理。十二生肖年齡查詢表查詢表。

2、生肖的選擇與排列

漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動(dòng)物肖動(dòng)物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半的一半。“六畜”在中國的農(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第是野生動(dòng)物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的象征的象征，是集許多動(dòng)物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是象征色的吉祥動(dòng)物祥動(dòng)物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。1996年女鼠八字姻緣字姻緣。

從以上可以看出生肖動(dòng)物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動(dòng)物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。十二生肖排序表圖公歷,農(nóng)歷。

那么這十二種動(dòng)物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產(chǎn)生于遠(yuǎn)古動(dòng)物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動(dòng)物來借代序數(shù)號(hào)與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動(dòng)物種動(dòng)物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的古老文化老文化，因時(shí)間的久遠(yuǎn)人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的故事等只是對它的附會(huì)的附會(huì)，只能依賴于和想象和想象。關(guān)于生肖排列問題大致有以下三個(gè)方面的解釋的解釋。

一是故事中的生肖排列肖排列。漢族故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任衛(wèi)士任衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒有選上有選上，從此與鼠結(jié)下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子進(jìn)鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動(dòng)物的動(dòng)物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排老鼠排，豬排。虎和龍不服龍不服，被封為山中和海中和海中，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。故事雖不是對問題的科學(xué)解釋學(xué)解釋，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。

二是中國古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系屬關(guān)系。黑天茍地天茍地，一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來活動(dòng)來活動(dòng)，將天地間的狀態(tài)咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)生之時(shí)，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。卯時(shí)，為日出之象出之象，太陽本應(yīng)離卦應(yīng)離卦，離卦象火卦象火，內(nèi)中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍屬了龍。已，四月的卦象的卦象，值此之時(shí)此之時(shí)，春草，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時(shí)為上午為上午，這時(shí)候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時(shí)午之時(shí)，陽氣達(dá)到極端到極端，正在萌生在萌生。馬這種動(dòng)物種動(dòng)物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時(shí)踏地時(shí)踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在之間躍進(jìn)間躍進(jìn)，所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為時(shí)辰為時(shí)辰，容易上膘易上膘，此時(shí)為未時(shí)為未時(shí)，故未屬羊未屬羊。未之后申時(shí)后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出現(xiàn)之時(shí)現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水亮屬水，應(yīng)著坎卦著坎卦。坎卦，其上爻其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時(shí)為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗為戌狗。接著亥時(shí)到亥時(shí)到，天地間又浸入一片的狀態(tài)的狀態(tài)，如同果實(shí)包果核那樣核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋學(xué)家朱熹持此觀點(diǎn)此觀點(diǎn)。十二生肖時(shí)辰對照表排序表排序。

三是按中國人信的觀念的觀念，將十二種動(dòng)物分為兩類為兩類，動(dòng)物的陰與陽是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的排定的。動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的相同的，而鼠獨(dú)是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當(dāng)然排在然排在，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別當(dāng)看足趾數(shù)目趾數(shù)目。鼠前是四爪是四爪，偶數(shù)為陰數(shù)為陰，后足五爪足五爪，奇數(shù)為陽數(shù)為陽。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部分為之陽為之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支項(xiàng)地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數(shù)為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項(xiàng)地支項(xiàng)地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法，二者大同小異同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，有關(guān)生肖動(dòng)物排列的故事非常豐富常豐富，這些故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為兩類為兩類，將其納入中國人五行的觀中的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連相關(guān)連，將、五行與生肖對應(yīng)起來應(yīng)起來，從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象化現(xiàn)象。十二生肖相合相沖相害相刑表相刑表。

3、中國人的生肖

生肖本是用于紀(jì)年的一套號(hào)一套號(hào)，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認(rèn)同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學(xué)觀是“天人合一”、“五行為宇宙之本”，認(rèn)為五行決定了世間萬物的生存與發(fā)展與發(fā)展，他們認(rèn)為們認(rèn)為，日月陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時(shí)分別用來稱一個(gè)星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀(jì)十二辰十二辰，以七曜統(tǒng)之曜統(tǒng)之，因此十二生肖便被五行觀念所浸染所浸染，成為的一部分一部分。

自生肖觀念在出現(xiàn)以后現(xiàn)以后，它隨著算命術(shù)的盛行在流傳不衰傳不衰，認(rèn)為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會(huì)產(chǎn)生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協(xié)調(diào)來協(xié)調(diào)，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。把生肖動(dòng)物列為兩類為兩類，與五行相對應(yīng)相對應(yīng)，從而生成一套生肖決定命運(yùn)的算命術(shù)算命術(shù)。同時(shí)還認(rèn)為生肖屬相與人的性格也有著某種關(guān)系種關(guān)系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時(shí)辰不同辰不同，性格、命運(yùn)也會(huì)各異會(huì)各異。?生肖中非常重要的一部分是中國人本命年的觀念的觀念。漢的本命年是按照十二生肖循環(huán)往復(fù)推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，每過12年，人們就要遇到自已的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。認(rèn)為本命年為兇年為兇年，需要趨吉避兇吉避兇，免禍。漢族北方各地每到本命年時(shí)命年時(shí)，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，稱為“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、免禍。這種習(xí)俗到仍在各地流行地流行，每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場上到處有“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可禳解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。我國許多都很重視老人的60歲生日歲生日，稱為“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)的一個(gè)，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。十二生肖49碼表2024年。

是在我生土長的本土的本土，創(chuàng)始于東漢時(shí)期漢時(shí)期，流傳至今已有多年的歷史的歷史。以五行為其核心其核心，在五行觀念的作用下作用下，與天干、地支、十二生肖等產(chǎn)生了天然的親近關(guān)系近關(guān)系。的白云觀中有元辰殿元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，為向本命元辰之神祈福的殿堂的殿堂。本人出生年稱為本命元辰命元辰，舊時(shí)習(xí)俗禮拜本命元辰之星宿神星宿神，祈求吉祥如意祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方的地方，殿內(nèi)現(xiàn)存有六十甲子神像子神像，他們分別為：甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達(dá)大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟(jì)大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟(jì)大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時(shí)大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅(jiān)大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自已的本命神本命神。十二生肖計(jì)算器計(jì)算器。

按照，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，除去雜念私心念私心，方能長壽永生壽永生。禮拜本命之辰命之辰，成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今，每年正月初七、初八，人到白云觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜香禮拜，祈求一年平安年平安，即“順星”，意思是即使碰到不順利的年份的年份，通過祈禱得至本命神的保護(hù)也可轉(zhuǎn)為順利為順利。其殿中供的以上六十位本命神本命神，均為重泥塑重泥塑，且都是座像是座像，吸收了各自相關(guān)生肖的動(dòng)物形象物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物的人物，形象則帶有明顯的生肖標(biāo)志肖標(biāo)志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍大將軍，鼠相，持桃。

從有關(guān)本命神、六十甲子的內(nèi)容中我們可以看出生肖與相互溶合的關(guān)系的關(guān)系，的“道”，認(rèn)為“道”無所不在所不在，是一切的開始的開始，天地萬物都是由它化生主宰的主宰的，生命自然不例外不例外，生肖與天干地支相配而形成六十甲子的觀念是生肖與相溶合的表現(xiàn)的表現(xiàn)，人們祭拜本命元辰之神辰之神，是為了祈求的祈求的，平安如意安如意。從這里可以看出生肖已成為主宰人生命的因素的因素，成為生命的一部分一部分。

4、各的十二生肖

在中國這個(gè)多里個(gè)多里，生肖不是漢的專利的專利，許多少數(shù)都使用十二生肖紀(jì)年肖紀(jì)年。首先我們來看看各十二生肖對照表對照表。

我國許多少數(shù)如、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響族影響，與漢族基本一致本一致。但有的在接收漢族生肖文化的同時(shí)又產(chǎn)生了一些變異些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中系列中，以穿山甲占據(jù)了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀(jì)日肖紀(jì)日，其次序以雞起首雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區(qū)的傣族以黃牛代替牛代替牛，以山羊代羊羊代羊，亥的屬相不是豬而是象而是象。從以上變化中大致可以看出以看出，各在選擇十二生肖動(dòng)物時(shí)動(dòng)物時(shí)，由于生存環(huán)境的不同、物種的不同的不同，選擇了最親近的動(dòng)物作為生肖動(dòng)物肖動(dòng)物，從而給生肖文化帶來了一定的差異的差異。除了在生肖動(dòng)物選擇上的變異外變異外，少數(shù)還形成各自不同的紀(jì)年、紀(jì)日方法日方法，同時(shí)產(chǎn)生了許多與生肖有關(guān)的民俗的民俗。

在很久很久以前人間沒有十二生肖這一算法一算法，到后來由帝釋天規(guī)定下來的下來的。有一次有一次，帝釋天看到凡間的人們沒有計(jì)算年份的方法的方法，他下令召集了所有在凡間的動(dòng)物的頭頭的頭頭，并對他們說：“我想用你們的名字給人們計(jì)算年份算年份，明天早上太陽一升起一升起，你們要去過一條江一條江，誰先個(gè)過完江過完江，我就讓他當(dāng)屬相當(dāng)屬相，其余的按順序排名序排名。”

聽到帝釋天命令后的那個(gè)晚上個(gè)晚上，這些動(dòng)物聚在一起商議明天如何過江,有的說是野獸是老虎是老虎，應(yīng)當(dāng)讓老虎先過江先過江，有的說是動(dòng)物中力氣的是老牛是老牛，應(yīng)該讓老牛先過江；他們爭來爭去決定先讓老牛過江牛過江，再讓老虎過江虎過江，其余動(dòng)物可跟著老虎自由過江由過江。動(dòng)物之中老鼠是最弱小的弱小的，不要說個(gè)到達(dá)岸邊達(dá)岸邊，就連過江都非常困難常困難，但小老鼠聰明過人明過人，想了很長時(shí)間長時(shí)間，便在那晚趁著老牛睡熟的時(shí)候的時(shí)候，悄悄地鉆到老牛的大耳朵里耳朵里。第二天第二天，太陽一亮老牛便率領(lǐng)眾動(dòng)物過江物過江，老牛個(gè)慢慢地游到岸邊到岸邊。突然老鼠從他大耳朵里跳出來拼命地向前飛跑前飛跑，并大聲喊叫著：“帝釋天帝釋天，我老鼠先到鼠先到！我老鼠先到鼠先到。”帝釋天便把老鼠封為屬相為屬相，其余的按到達(dá)岸邊的順序依次徘名次徘名，排名順序是牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗，一個(gè)是豬個(gè)是豬。由于豬到岸邊累得氣喘吁吁喘吁吁，尾巴不停地左右擺晃右擺晃，正在過江的其它動(dòng)物都以為豬在向他們召示不要過來要過來，屬相已經(jīng)夠了經(jīng)夠了，于是眾多動(dòng)物便往回游往回游。如果豬不搖晃尾巴晃尾巴，屬相也就越多就越多，而人們的壽命也就越長就越長。

屬相也稱生肖稱生肖，生指出生年出生年，肖指相似指相似。生肖取其十二其十二，源自中國古代的干支紀(jì)年法紀(jì)年法。十二種動(dòng)物與十二地支相配支相配，就有了子鼠了子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。十二生肖排列的順序是根據(jù)動(dòng)物每天活動(dòng)的規(guī)律確定的確定的。

將動(dòng)物十二支與人的生年相聯(lián)系相聯(lián)系，成為十二屬相二屬相，至晚在南北朝時(shí)期就已經(jīng)有了經(jīng)有了，到唐代就更為流行為流行。人們把對動(dòng)物習(xí)性的印象與人的屬相性格相性格，甚至整個(gè)人生相聯(lián)系相聯(lián)系，形成了具有的生肖文化肖文化。

酉雞，酉時(shí)，下午5－7時(shí)，這時(shí)候這時(shí)候，日落山崗落山崗，雞開始進(jìn)籠歸窩籠歸窩，夜宿，于是酉時(shí)屬雞

以上就是與十二生肖順序要怎么記啊相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖順序要怎么記啊的分享的分享。看完十二生肖的排序表后序表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

十二生肖排列順序表

十二生肖的排序?yàn)椋菏蟆⑴！⒒ⅰ⑼谩垺⑸摺ⅠR、羊、猴、雞、狗、豬。生肖的排序可用來記年來記年，其順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二生肖的排列是根據(jù)動(dòng)物的生活特征以及出沒時(shí)間沒時(shí)間，每一種動(dòng)物為一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。例如：老鼠通常在夜間活動(dòng)間活動(dòng)，所以為子鼠為子鼠，牛一般丑時(shí)活動(dòng)吃草動(dòng)吃草，所以為丑牛為丑牛。

關(guān)于十二生肖的排列順序列順序，最早民間也有很多說法多說法，例如：軒轅黃帝要選十二個(gè)動(dòng)物擔(dān)當(dāng)宮廷衛(wèi)士廷衛(wèi)士，動(dòng)物紛紛報(bào)名比賽之類的之類的。
還有就是上古時(shí)期根據(jù)十二時(shí)辰發(fā)明了十二個(gè)生肖的排列的排列，十二生肖中的每一種動(dòng)物都有豐富的傳說的傳說，并以此形成了一種觀念闡釋系統(tǒng)釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)象哲學(xué)，如：婚配上的屬相、本命年等命年等。現(xiàn)代更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物吉祥物，成為娛樂文化活動(dòng)的象征的象征。

最準(zhǔn)的12生肖順序表,十二生肖的排列順序?

提起最準(zhǔn)的12生肖順序表順序表，大家都知道都知道，有人問十二生肖先后的排行順序行順序？另外，還有人想問十二生肖的順序的順序？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)十二生肖先后的排行順序行順序？下面就一起來看看十二生肖的排列順序列順序？希望能夠幫助到大家到大家！

最準(zhǔn)的12生肖順序表

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

十二生肖二生肖，是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、龍，蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬97年屬牛24歲有一災(zāi)有一災(zāi)。

十二生肖二生肖，又叫十二屬相二屬相，是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動(dòng)物種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖3:生肖排序書籍序書籍。

十二生肖先后的排行順序行順序？

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬

十二生肖的排列順序是：鼠兔馬雞豬、丑牛卯兔巳蛇未羊酉雞亥豬

子[鼠]

丑[牛]十二生肖排序表圖序表圖。

寅[虎]

卯[兔]

辰[龍]

巳[蛇]

午[馬]

未[羊]

申[猴]

酉[雞]2024年生肖表圖片表圖片。

戌[狗]

亥[豬]一輩子注定拆不散的生肖配對肖配對。

最準(zhǔn)的12生肖順序表：十二生肖先后的排行順序行順序？

內(nèi)容來自用戶:—百家號(hào)

十二生肖的排列順序應(yīng)該是古人依據(jù)十二種動(dòng)物的生活習(xí)性和活動(dòng)特點(diǎn)來安排的安排的。97年牛最佳結(jié)婚年齡婚年齡。

十二生肖排行順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。她是中華的一個(gè)古老的中國民俗文化俗文化。1997年屬牛24歲運(yùn)勢歲運(yùn)勢。

十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）

隨著歷史的發(fā)展的發(fā)展，每一種生肖都有豐富的豐富的，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)釋系統(tǒng)，成為文化中的形象哲學(xué)象哲學(xué)，如婚配上的屬相、會(huì)祈禱、本命年等命年等。十二生肖來個(gè)順序表順序表。

生肖作為悠久的民俗文化號(hào)文化號(hào)，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯(lián)、繪畫、書畫和工藝作品藝作品。除中國外中國外，世界多國在春節(jié)期間發(fā)行生肖

郵票，以此來表達(dá)對中國新年的祝福的祝福。（本文內(nèi)容由網(wǎng)友PS休閑時(shí)刻貢獻(xiàn)）

本文作者：知娛樂

最準(zhǔn)的12生肖順序表：十二生肖的順序的順序？

12生肖順序表是什么是什么？

十二生肖的順序表順序表。十二生肖為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

一般的說法是子夜時(shí)分（二至一點(diǎn)），古人（天文學(xué)家或）仰望天空良久空良久，忽然聽得周圍有細(xì)碎的聲音的聲音，低頭一看頭一看，原來是老鼠在活動(dòng)在活動(dòng)。天長日久長日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時(shí)刻是子時(shí)是子時(shí)。于是，子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始的起始，排在屬相的第一位第一位。2024十二生肖年齡查詢齡查詢。

中有一年有一年，玉皇大帝過生日過生日，下令讓所有的動(dòng)物在正月初九這天前來祝壽來祝壽，并決定按前來祝賀生日的報(bào)到順序選定十二種動(dòng)物種動(dòng)物，作為通往上天之路的守衛(wèi)的守衛(wèi)，并按年輪流值班流值班。

到了正月初九清晨九清晨，老鼠雖然起得很早得很早，跑的也很快也很快，但到了寬寬的河邊面對著濤濤的河水的河水，它發(fā)愁了發(fā)愁了，只好坐在河邊等著其它動(dòng)物渡河時(shí)渡河時(shí)，跳到它們的背上借助它們的力量渡河量渡河。

等了好一會(huì)兒一會(huì)兒，最早出門的牛門的牛，默默地一步一步地走到了河邊了河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵里耳朵里。渡過了河過了河，老鼠覺得躺在牛耳朵里既舒服既舒服，又省力并沒有跳下來的意思的意思。

天近傍午時(shí)傍午時(shí)，牛載著老鼠到了玉帝的家門外家門外，當(dāng)牛剛要進(jìn)門時(shí)進(jìn)門時(shí)，誰知老鼠迫不急待地從牛耳朵里竄出來竄出來，搶先跳到了玉帝面前帝面前，就這樣就這樣，老鼠終于取得了第一名第一名。而載了它一路的牛路的牛，僅第二名第二名。

稍后老虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗也陸續(xù)到達(dá)續(xù)到達(dá)。豬雖然很蠢然很蠢，但也按時(shí)到達(dá)時(shí)到達(dá)，名列第十二名十二名。玉帝按它們報(bào)到的先后次序一一賜封它們?yōu)槊磕甑妮喼瞪喼瞪さ捻樞蚓瓦@樣確定下來定下來。12生肖順序表出生日出生日。

不過這個(gè)只是用來哄小孩子的孩子的，真正的原因和天文學(xué)有關(guān)學(xué)有關(guān)。一個(gè)說法是古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰二時(shí)辰。同時(shí)他們在觀天象時(shí)天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰的時(shí)辰，確定十二生肖二生肖。

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十二生肖誰排第一位?

十二生肖的由來流傳著一個(gè)神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表為代表，然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說了這件事這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來競選來競選，來的越早的排的越吞靠前吞靠前，后面的排不上排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他候叫他。可是老鼠一轉(zhuǎn)頭就忘記了忘記了。老鼠去找老牛找老牛，說他起得早跑得快跑得快，叫牛到時(shí)候帶帶他帶帶他。老牛答應(yīng)了答應(yīng)了。
那個(gè)時(shí)候的龍是沒有犄角的犄角的，而雞是有犄角的犄角的。龍就跟雞說跟雞說，雞已經(jīng)很漂亮了漂亮了，用不著犄角著犄角，叫雞借他雞借他。雞一聽龍的奉承的奉承，很高興很高興，就把犄角借給了龍給了龍，并叫龍競選后記得按時(shí)還他時(shí)還他。龍滿口答應(yīng)了答應(yīng)了。
到了卯年卯月卯日卯時(shí)日卯時(shí)，眾動(dòng)物紛紛趕向天宮向天宮，而貓還在睡覺在睡覺。
鼠坐在牛的背上的背上。到達(dá)天庭后天庭后，老鼠“蹭”的一跳的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達(dá)早到達(dá)，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了后到了，排第三；兔子也到了也到了，排第四；龍來得很晚得很晚，但他個(gè)兒大個(gè)兒大，玉皇大帝一眼就看到了他到了他，并看他這么漂亮么漂亮，就讓他排第五排第五，還說讓他的兒子排第六排第六，可龍很失望很失望，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗]來天沒來。這時(shí)后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六排第六！我排第六排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先兄你先，羊兄你先兄你先，他們推來推去的推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的十幾的，可是他憑自己會(huì)跳己會(huì)跳，就拉著天上的云朵跳到了前面了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上被選上。
競賽結(jié)束后貓才醒來才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競賽結(jié)束后龍來到大海邊大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了亮多了，就不準(zhǔn)備還雞了還雞了。為了躲雞了躲雞，他從此就消失在人間在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我快還我！快還我快還我！母雞就喊：快還他快還他！快還他快還他！小雞也叫：還！還！
關(guān)于十二生肖的由來的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年物紀(jì)年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時(shí)紀(jì)歲時(shí)，至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)·小雅·車攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬。”又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說，究竟產(chǎn)生于何時(shí)于何時(shí)？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補(bǔ)上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經(jīng)形成經(jīng)形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當(dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是，在20世紀(jì)70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現(xiàn)的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就使用十二生肖了生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓號(hào)秦墓，據(jù)考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開始了開始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周。”但如何引證何引證，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
虎嘯坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
龍陰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清懷引清懷。
狗其懷屋外懷屋外，豬蠡窗悠哉窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名生肖名，且突出了每種動(dòng)物的生性特點(diǎn)性特點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛之作用之作用。
明朝大學(xué)者胡儼撰寫的十二生肖詩生肖詩，不僅依次嵌入生肖名生肖名，而且一名一典名一典，頗有情趣有情趣。詩云：
鼷鼠飲河河不干河不干，牛女長年相見難相見難。
赤手南山縛猛虎縛猛虎，月中取兔天漫漫天漫漫。
驪龍有珠常不睡常不睡，畫蛇添足適為累適為累。
老馬何曾有角生有角生，羝羊觸藩徒忿嚏徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴冠沐猴，祝雞空自老林邱老林邱。
舞陽屠狗沛中市沛中市，平津放豕海東頭海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個(gè)種類個(gè)種類，其頦下有寶珠一顆珠一顆，故謂之驪龍之驪龍。八句的“羝羊”即公羊即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘公孫弘，當(dāng)年曾在東海放過豬放過豬。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻(xiàn)記載來看載來看，黃帝時(shí)代就有十二地支二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān)座有關(guān)，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字的文字，后來研究命理的人把它稱為天干為天干，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用合運(yùn)用，如甲子、乙丑等乙丑等，用于計(jì)年、月、日、時(shí)。
相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支二地支，來代表十二個(gè)月令個(gè)月令，是漢朝東方朔的杰作的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動(dòng)物的名稱的名稱。用十二生肖來計(jì)年來計(jì)年，也起于東漢于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實(shí)一史實(shí)。至于為什么要選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志作標(biāo)志，最早可能與圖騰有關(guān)騰有關(guān)。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動(dòng)物的動(dòng)物，以其圖案作為本部落標(biāo)志落標(biāo)志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋了解釋。另外佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事的故事，但其中無虎而有獅子有獅子，因此有人認(rèn)為人認(rèn)為，十二生肖是由古印度傳入中國的中國的，以虎代獅虎代獅，可能與中原不產(chǎn)獅有關(guān)獅有關(guān)。
也有人認(rèn)為人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí)四小時(shí)，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰二時(shí)辰。同時(shí)他們在觀天象時(shí)天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰的時(shí)辰，確定十二生肖二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)晨一點(diǎn)，屬子時(shí)屬子時(shí)，正是老鼠趁夜深人靜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí)動(dòng)之時(shí)，稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí)屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草間吃草，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí)屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛，古人常會(huì)在此時(shí)聽到虎嘯聲虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時(shí)屬卯時(shí)。天剛亮天剛亮，兔子出窩子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草的青草，故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，屬辰時(shí)屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧易起霧，傳說龍喜騰云駕霧云駕霧，又值旭日東升日東升，蒸蒸日上蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí)十一時(shí)，屬巳時(shí)屬巳時(shí)。大霧散去霧散去，艷陽高照陽高照，蛇類出洞覓食洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時(shí)屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服類馴服，每當(dāng)午時(shí)當(dāng)午時(shí)，四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時(shí)屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”，意思是放羊的好時(shí)候好時(shí)候，故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時(shí)屬申時(shí)。太陽偏西了偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫時(shí)啼叫，故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)屬酉時(shí)。太陽落山了落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時(shí)屬戌時(shí)。人勞碌一天碌一天，閂門準(zhǔn)備休息了休息了。狗臥門前守護(hù)前守護(hù)，一有動(dòng)靜有動(dòng)靜，就汪汪大叫汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)十一點(diǎn)，屬亥時(shí)屬亥時(shí)。夜深人靜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖二生肖。
對十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰二時(shí)辰，還有一類似的說法的說法。據(jù)說天地生成于子時(shí)于子時(shí)，生之初生之初，沒有縫隙有縫隙，氣體跑不出來不出來，物質(zhì)無法利用法利用，被老鼠一咬鼠一咬，出了縫隙了縫隙，才使氣體跑出來跑出來，物質(zhì)便能利用了利用了。老鼠有打開天體之神通之神通，子時(shí)就屬鼠了屬鼠了。老鼠打開了天地之縫地之縫，牛便出來耕耘在地耘在地，于是丑時(shí)就屬牛了屬牛了。傳說人生于寅生于寅，“寅”字有敬畏之意畏之意，古時(shí)人最怕老虎怕老虎，寅時(shí)便屬虎了屬虎了。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨入清晨，但太陽還沒有出來有出來，照亮大地的還是月亮是月亮，而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”，于是卯時(shí)便屬兔便屬兔。傳說辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候的時(shí)候，此時(shí)自然屬龍了屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤其行蹤，據(jù)說巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng)上游動(dòng)，不能傷人能傷人，所以巳時(shí)屬蛇時(shí)屬蛇。午時(shí)陽氣達(dá)到極限到極限，陰氣剛欲產(chǎn)生欲產(chǎn)生，馬跑離不開地不開地，是屬陰類動(dòng)物類動(dòng)物，故午時(shí)屬馬時(shí)屬馬。傳說羊吃了未時(shí)的草時(shí)的草，并不影響草的再生的再生，未時(shí)就屬羊了屬羊了。申有“伸”的意思的意思，而猴子最善于伸屈攀登屈攀登，故申時(shí)屬猴時(shí)屬猴。本時(shí)雞開始?xì)w窩始?xì)w窩，此時(shí)當(dāng)屬雞當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護(hù)院門護(hù)院，這時(shí)就屬狗就屬狗。亥時(shí)已入夜已入夜，萬物寂靜物寂靜，天地混沌地混沌，而豬和天地混沌一樣沌一樣，除“吃”以外一無所知無所知，亥時(shí)自然就屬豬了屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來曰：“閻浮提外浮提外，四方海中方海中，有十二獸十二獸，并是菩薩化導(dǎo)薩化導(dǎo)。人道初生道初生，當(dāng)菩薩住窟薩住窟，即屬此獸護(hù)持、得益，故漢地十二辰依此行也此行也。”又云：“其所以分配之義配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳之頗詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽戌俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪皆四爪，兔兩爪兔兩爪，蛇兩舌也兩舌也。”據(jù)此，十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為：牛四趾牛四趾，為偶；虎五趾虎五趾，為奇；兔四趾兔四趾，為偶；龍五趾龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾羊四趾，為偶；猴五趾猴五趾，為奇；雞四趾雞四趾，為偶；狗五趾狗五趾，為奇；豬四趾豬四趾，為偶；十二種動(dòng)物中動(dòng)物中，只有鼠最特殊最特殊，前足為四趾為四趾，為偶；后足五趾足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占偶全占，因此就排在了十二種動(dòng)物首位了

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十二生肖最大肖最大，一般對于12生肖的內(nèi)容在我們的生活中是大部分的人都會(huì)關(guān)注到的注到的，要知道生肖在我國也有幾千年的文化傳承化傳承，對于生肖的發(fā)展也是大家想了解的了解的，以下十二生肖最大肖最大。

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十二生肖最大的生肖是鼠肖是鼠。

十二生肖是由自然界的十二種動(dòng)物組成物組成，關(guān)于十二生肖的順序的順序，漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒有選上有選上，從此與鼠結(jié)下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子進(jìn)鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動(dòng)物的動(dòng)物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。

兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。按照生肖排序肖排序，老鼠排第一排第一，自然就是所有生肖里最大的最大的。

如果單純的按照大自然的食物鏈的高低來比較,那么就沒有可比性可比性，還好聰明的老祖宗給每個(gè)生肖前配了一個(gè)地支個(gè)地支。那么地支是按時(shí)間順序排列的排列的。

十二地支是用來表達(dá)時(shí)間的時(shí)間的，并且對應(yīng)于十二生肖二生肖，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是我們先祖發(fā)明的用來記時(shí)的工具的工具，選用這十二種動(dòng)物種動(dòng)物，與時(shí)間相關(guān)聯(lián)相關(guān)聯(lián)，顯然，我們的祖先是精于觀察于觀察，并且巧以表達(dá)的表達(dá)的。所以一般認(rèn)為鼠是最大的最大的。

結(jié)語：十二生肖里最大的生肖是鼠肖是鼠，當(dāng)然這是從十二生肖的排序角度來說的來說的，實(shí)際上實(shí)際上，生肖是只有陰陽之分陽之分，沒有大小之分小之分，只是人們更習(xí)慣根據(jù)排序認(rèn)為老鼠是最大的最大的。

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十二生肖誰最大十二生肖哪是大哥

NO.1屬猴

猴，十二生肖排名第九名第九。但是生肖猴生來就不是默默無聞的人聞的人，聰明愛積極表現(xiàn)的生肖猴生肖猴，無論是在學(xué)校還是職場是職場，一定屬于團(tuán)隊(duì)中主導(dǎo)型人物型人物，大大小小事情的操辦都少不了他們了他們，但是需要明確一點(diǎn)確一點(diǎn)，生肖猴不是我們說的愛出風(fēng)頭出風(fēng)頭，而且他們表現(xiàn)欲強(qiáng)現(xiàn)欲強(qiáng)，也有相應(yīng)的能力去爭強(qiáng)好勝強(qiáng)好勝，因此可以說是十二生肖界生肖界，數(shù)一數(shù)二的實(shí)力派領(lǐng)頭人領(lǐng)頭人。

NO.2屬虎

大家一定很奇怪很奇怪，為什么生肖虎竟然不是第一名第一名。是的，生肖虎的能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，而且很霸道很霸道。但是生肖虎太自我太自我，特別容易驕傲易驕傲，控制欲望特別強(qiáng)特別強(qiáng)，希望任何事情都掌控在自己手里己手里。一旦有人提出反對意見的話見的話，就會(huì)激怒他們怒他們，他們會(huì)強(qiáng)行要求你按照他的意愿去做愿去做，如果不行果不行，自己也要擺出一副高高在上的姿態(tài)的姿態(tài)。因此生肖虎屬于有能力有能力，但不能得民心的人物的人物。

NO.3屬蛇

生肖蛇性格沉穩(wěn)格沉穩(wěn)，思考問題非常冷靜也很周全很周全，善于謀劃布局使手段使手段。平時(shí)生肖蛇默不作聲不作聲，但是關(guān)鍵時(shí)刻鍵時(shí)刻，總能夠救人與水火之中火之中。所以生肖蛇在十二生肖之中的能力也很強(qiáng)也很強(qiáng)，只是生肖蛇的爭強(qiáng)好勝之心不強(qiáng)心不強(qiáng)，因此生肖蛇一般屬于聰明的隱世高人世高人。

NO.4屬鼠

生肖鼠生肖鼠，十二生肖排第一位第一位。生肖鼠非常精明常精明，為了自己的利益的利益，他們會(huì)很努力很努力，只要為了勝利了勝利，他都可以犧牲以犧牲。他非常明白常明白，這一切都是為了自己出人頭地人頭地。而且生肖鼠好勝心強(qiáng)勝心強(qiáng)，但是不會(huì)主動(dòng)表現(xiàn)動(dòng)表現(xiàn)，常常會(huì)接他人之手達(dá)到自己的目的的目的，從社交能力上說力上說，生肖鼠絕對是排行版第一版第一。

NO.5屬狗

屬狗人有一種異于常人的韌性的韌性，一旦決定一件事一件事，必定是一個(gè)勁兒干到底干到底。狗的感官很靈官很靈，12生肖中算是比較聰明較聰明，通人性通人性，并且得人心的了心的了。這也間接影響到屬狗人的性格的性格，很容易讓人信任人信任，并且十分忠誠老實(shí)誠老實(shí)。他們的群眾緣特別好特別好，如果想做一件事的話事的話，只要一聲呼喚聲呼喚，便會(huì)有很多志同道合的人誓死追隨死追隨。這一切都是屬狗的人平時(shí)言出必做出必做，特別善待人的結(jié)果呢結(jié)果呢。

NO.6屬馬

屬馬的`人做事風(fēng)風(fēng)火火風(fēng)火火，在幾里之外都能感受到他們的熱情的熱情，他們是能成大事的料事的料，做事不會(huì)斤斤計(jì)較斤計(jì)較，說一就一一就一，不會(huì)有什么問題說出來他們也能虛心接受心接受。馬兒自古是用來拉東西載人用載人用，這也造成他們熱愛旅游愛旅游，喜歡到一個(gè)地方游覽方游覽，因此越來越博學(xué)越博學(xué)，眼界也開闊了開闊了，能接受不同的意見的意見。因此，在一個(gè)圈子里圈子里，久而久之便成為大家追捧的對象的對象。能讓人十分的信賴的信賴。

NO.7屬雞

雞，是另一種鳳凰種鳳凰，只是外表比較不華麗不華麗，不引人注意人注意。他們的才干與學(xué)識(shí)隱藏得很深得很深，真可謂是不露相不露相。屬雞的人比能成大事成大事，一般當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的軍師的軍師，能把事情料理得頭頭是道頭是道。雞是古代用來打鳴的工具的工具，時(shí)間觀念十分強(qiáng)十分強(qiáng)，辦事效率也高率也高，能精準(zhǔn)的知道什么時(shí)辰么時(shí)辰，什么事會(huì)發(fā)生會(huì)發(fā)生，通常在人們還在熟睡的時(shí)候就會(huì)把事情完美的辦完了辦完了。屬雞人只要獲得大家信任家信任，必成大器成大器。

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生肖屬相：12生肖哪個(gè)最大

十二生肖哪個(gè)最大個(gè)最大，首先要知道十二生肖鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖是由自然界的動(dòng)物名組成名組成，當(dāng)然也有一個(gè)非常美麗勵(lì)志的神話傳說話傳說，大家可以查閱：生肖的由來的由來。里面已經(jīng)寫過經(jīng)寫過。那么據(jù)其中的神話故事話故事，鼠是第一個(gè)到南天門的天門的。

十二地支二地支，是用來表達(dá)時(shí)間的時(shí)間的，并且對應(yīng)于十二生肖子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是我們先祖發(fā)明的用來記時(shí)的工具的工具，選用這十二種動(dòng)物種動(dòng)物，并且與時(shí)間相關(guān)聯(lián)相關(guān)聯(lián)，顯然，我們的祖先是精于觀察于觀察，并且巧以表達(dá)的表達(dá)的。所以一般認(rèn)為鼠是最大的最大的。

生肖文化的起源的起源，有許多種說法種說法。比較流行的說法是我國的民間故事講故事講，軒轅黃帝要選十二種動(dòng)物擔(dān)任宮廷侍衛(wèi)廷侍衛(wèi)。貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒選上沒選上，從此與老鼠結(jié)為冤家為冤家。大象也來報(bào)名來報(bào)名，被老鼠鉆進(jìn)象鼻子里鼻子里，把大象趕跑了趕跑了。剩下十二種動(dòng)物種動(dòng)物，原本推舉牛居首位居首位，老鼠跳到牛背上牛背上，豬跟著起哄著起哄，結(jié)果老鼠排第一排第一，豬排為倒數(shù)第一數(shù)第一。

龍和老虎也不服也不服，被封為海中之王和山中之王中之王，排在了老鼠和牛的后面的后面。兔子不服子不服，與龍賽跑龍賽跑，這樣兔子又排在了龍的前面的前面。狗在旁邊看著不服氣不服氣，就咬了兔子尾巴一口巴一口，結(jié)果狗被罰到了后面了后面，而兔子的尾巴從此就變短了變短了。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量番較量，才一一排定了先后位置后位置。

作為生肖來說肖來說，只有陰陽之分陽之分，沒有大小之分小之分。比如子為陽子為陽，丑為陰丑為陰，其次就是當(dāng)令者為大者為大，誰做太歲年內(nèi)最大內(nèi)最大。誰臨月令臨月令，月內(nèi)最大內(nèi)最大。就像皇帝一樣帝一樣，有權(quán)最大權(quán)最大，無權(quán)一般權(quán)一般。

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