54張塔羅牌怎么玩,愛(ài)情塔羅牌全部圖解

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容摘要：塔羅牌怎么玩啊？簡(jiǎn)單的講解。塔羅牌怎么玩啊學(xué)生塔羅牌怎么玩？

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一、54張塔羅牌怎么玩,愛(ài)情塔羅牌全部圖解

內(nèi)容摘要：

塔羅牌怎么玩啊么玩啊？簡(jiǎn)單的講解的講解。

塔羅牌怎么玩啊

學(xué)生塔羅牌怎么玩怎么玩？

塔羅牌54張的玩法

塔羅牌的玩法有哪些有哪些？

塔羅牌的游戲規(guī)則是什么是什么？

1、塔羅牌怎么玩啊么玩啊？簡(jiǎn)單的講解的講解。

（一）開(kāi)啟新牌
很多新手都知道一名叫牌靈的東西的東西。真正懂得塔羅牌的人知道人知道，其實(shí)是沒(méi)有牌靈這種東西的東西的，很多新手會(huì)固執(zhí)得以為會(huì)有牌靈有牌靈，其實(shí)玩塔羅牌的最高境界是人牌合一牌合一，當(dāng)你真正在這種狀態(tài)下?tīng)顟B(tài)下，占卜甚至不拘于形式了形式了。
（二）占卜
1、選擇時(shí)間：只要你的精神狀態(tài)良好態(tài)良好，任何時(shí)間都可以都可以。
2、選擇地點(diǎn)：可以選擇一個(gè)安靜的地點(diǎn)的地點(diǎn)，這樣才能幫助你集中注意力注意力。當(dāng)然只要你能夠全神貫注神貫注，任何地點(diǎn)都可以都可以。
3、占卜對(duì)象：推測(cè)者可以是本人是本人，也可以為他人推測(cè)人推測(cè)。 但是如果為自己推測(cè)己推測(cè)，由于你主觀上總是希望能得到好的結(jié)果的結(jié)果，這就可能會(huì)影響到推測(cè)結(jié)果的客觀性和準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。　
4、占卜開(kāi)始卜開(kāi)始。
具體步驟
1、洗牌：
每一次推測(cè)前必須先由求問(wèn)者執(zhí)行洗牌的動(dòng)作的動(dòng)作，隨意將牌混合牌混合。
首先，把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神，不要想任何事物何事物，順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方最上方。重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次，次數(shù)的多少依意志而定志而定。
接下來(lái)接下來(lái)，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圓圈的方式攤開(kāi)式攤開(kāi)，并且以兩手依順時(shí)針的方向開(kāi)始洗牌始洗牌。洗牌時(shí)洗牌時(shí)，要在心中默述即將推測(cè)的問(wèn)題的問(wèn)題，以及思考即將采用的牌型的牌型。
傾聽(tīng)你內(nèi)在的聲音的聲音，你會(huì)感覺(jué)出來(lái)何時(shí)可以停止；這時(shí)，把牌慢慢的聚攏（仍以順時(shí)針?lè)绞竭M(jìn)行），把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，橫向放好向放好。
另外，有一些推測(cè)法則需要求問(wèn)的人本身意志集中志集中，默念自己的問(wèn)題的問(wèn)題。這時(shí)，你只需保持心無(wú)雜念就可以；何時(shí)停止洗牌止洗牌，是由求問(wèn)的人來(lái)決定的決定的。　
2、切牌：
洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，橫向擺放向擺放，由請(qǐng)求問(wèn)者切牌者切牌。（如果求問(wèn)者即占卜者占卜者，則由占卜者切牌者切牌。）
首先，請(qǐng)切牌者集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一疊牌（絕對(duì)不可以不拿），把這一疊牌放在原先牌疊的下方（即靠近占卜者的方向），變成兩疊成兩疊。
然后，從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌，放到第一疊的上方（即遠(yuǎn)離占卜者的方向）。使面前有三疊牌三疊牌。
接下來(lái)接下來(lái)，由占卜者來(lái)把牌疊回去疊回去。先把第一疊拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第二疊的上方的上方，再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方，使之恢復(fù)為一疊牌一疊牌。
最后，將橫向的牌轉(zhuǎn)為直向（牌面始終向下）。
注意：如果是為他人推測(cè)人推測(cè)，占卜者的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的時(shí)針的。如果是為自己推測(cè)己推測(cè)，則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)90度。一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò)，整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎。
3、選牌：根據(jù)求問(wèn)者要問(wèn)的問(wèn)題選擇牌陣擇牌陣，讓求問(wèn)者抽牌者抽牌。
4、牌陣： 依照決定好的牌陣的牌陣，將求問(wèn)者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過(guò)程里過(guò)程里，每一張牌都要維持著牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)。沒(méi)有被求問(wèn)者選取的牌取的牌，也應(yīng)維持直向、牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁在一旁。
附注：塔羅牌經(jīng)過(guò)五百多年的流傳演變傳演變，在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有“大阿卡那牌陣”、“小阿卡那牌陣”和“大小阿卡那混合牌陣”。
①大阿卡那牌陣主要有：凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法． 　②小阿卡那牌陣主要有：維納斯、獅身人面像人面像。
③大小阿卡那混合牌陣主要有：七行星、生命之樹(shù)、出生宮位圖宮位圖。
另外，還演繹出很多針對(duì)某個(gè)方面如愛(ài)情、婚姻、錢財(cái)?shù)葘ｉT領(lǐng)域的運(yùn)用推測(cè)法推測(cè)法。
5、開(kāi)牌：將牌陣中的牌依次打開(kāi)（不要掉轉(zhuǎn)牌的方向）。
6、解讀：
不管是為自己推測(cè)還是為他人推測(cè)人推測(cè)，占卜者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺(jué)、代表什么樣的意義；然后再?gòu)拿繌埮频慕庵v和整個(gè)牌型的前后關(guān)系做全盤的分析的分析。

2、塔羅牌怎么玩啊

塔羅牌是一種古老的占卜工具卜工具，塔羅牌是由22張圖畫(huà)牌(大阿爾克那)與56張數(shù)字牌(小阿爾克那)所組合而成合而成，共有七十八張十八張，每張精致的紙牌都有它獨(dú)特的圖案和意義和意義。占卜的方法是以某種的形式將牌給排列好(在這里我們稱之為『展開(kāi)』)，然后再查看牌的所在位置來(lái)做判斷做判斷。我們可以針對(duì)戀愛(ài)、健康、財(cái)運(yùn)、婚姻等不同的需求來(lái)做占卜做占卜，不管是什么都可以藉由塔羅牌來(lái)得知來(lái)得知，尤其是在不知應(yīng)采取何種行動(dòng)的時(shí)候的時(shí)候，它是一項(xiàng)非常好的指標(biāo)的指標(biāo)。另外，關(guān)於牌面的解釋由牌面所傳達(dá)出來(lái)的訊息的訊息，只有你來(lái)發(fā)現(xiàn)它發(fā)現(xiàn)它，揭開(kāi)塔羅古老的神秘面紗
卜前的準(zhǔn)備工作
注意事項(xiàng)
一、塔羅牌推測(cè)是一種"觸機(jī)：，心誠(chéng)則靈誠(chéng)則靈。以塔羅牌推測(cè)文事測(cè)文事，通常都很靈驗(yàn)很靈驗(yàn)，它提供一種預(yù)兆或警示.
二、紙牌推測(cè)所顯示的牌是一種象征意義征意義，每張塔羅牌都隱藏正、反兩種意義種意義，當(dāng)牌翻出來(lái)是正面是正面，代表正面意義；當(dāng)牌翻出來(lái)是顛倒面顛倒面，則代表反面的意義的意義。
三、和易經(jīng)一樣經(jīng)一樣，任何一張塔羅牌都又陰、陽(yáng)兩面陽(yáng)兩面，即積極面和消極面消極面。因此，拿到好牌不要太過(guò)得意過(guò)得意，應(yīng)把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，采取行動(dòng)取行動(dòng)，才不會(huì)喪失良機(jī)；拿到壞牌也不必氣餒必氣餒，只要能夠提高警覺(jué)高警覺(jué)，就可化險(xiǎn)為夷險(xiǎn)為夷。
四、塔羅牌意義非常豐富常豐富，當(dāng)牌翻出來(lái)的時(shí)候的時(shí)候，可以就圖案印象先"感覺(jué)"一下，它會(huì)出動(dòng)你心靈的深處的深處，給你很多啟示多啟示。
五、塔羅牌推測(cè)所問(wèn)的問(wèn)題必須很明確、直接、不要籠統(tǒng)要籠統(tǒng)。一次只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。
六、同樣的問(wèn)題的問(wèn)題，不必問(wèn)兩次問(wèn)兩次。若想進(jìn)一步了解心中疑惑中疑惑，可以改變問(wèn)話方式再推測(cè)一次測(cè)一次，以作印證作印證。
七、好好的珍惜、愛(ài)護(hù)你的塔羅牌塔羅牌。你愈珍惜它珍惜它，和它愈又感情又感情，就愈能體會(huì)牌中的含義的含義。
八、最好挑選安靜的地方的地方，避免干擾；尤其若是發(fā)問(wèn)者希望隱秘、注重隱私重隱私，更應(yīng)注意選擇推測(cè)的地方的地方。
九、讓發(fā)問(wèn)者拿牌、洗牌，使他有充分的時(shí)間構(gòu)思問(wèn)題思問(wèn)題，并可放松心情松心情。
十、塔羅牌是一種媒介、一種感應(yīng)種感應(yīng)，透過(guò)牌顯示一種征兆種征兆，因此可以用第六感和直覺(jué)來(lái)詮釋牌的意義的意義。
十一、不管所顯示的征兆是兇是吉都坦然處之然處之。"謀事在人事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法則生法則。
具體歸納為：
一時(shí)間：塔羅牌推測(cè)時(shí)間不限定時(shí)間定時(shí)間，也不一定要在晚上在晚上，但要在安靜的時(shí)候的時(shí)候，但一天一次為佳次為佳。
二地點(diǎn)：選擇一個(gè)隱秘的地點(diǎn)的地點(diǎn)，最好不要在公眾場(chǎng)合眾場(chǎng)合，才能保持寧?kù)o的氣氛的氣氛。
三對(duì)象：推測(cè)者可以是本人是本人，也可以為他人推測(cè)人推測(cè)。
四洗牌：每一次推測(cè)前必須先由求問(wèn)者執(zhí)行洗牌的動(dòng)作的動(dòng)作，隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下，放在桌面上兩手搓牌；也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
五切牌：洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，請(qǐng)求問(wèn)者切兩次牌兩次牌，再放會(huì)桌面會(huì)桌面。
六抽牌：根據(jù)求問(wèn)者要問(wèn)的問(wèn)題選擇推測(cè)的牌型的牌型，讓發(fā)問(wèn)者開(kāi)始抽牌始抽牌，一次只能抽一張抽一張。
七排牌：將求問(wèn)者所抽出的牌依牌型順序排好序排好，此時(shí)牌面向下全部蓋起來(lái)蓋起來(lái)。
八看牌：把排好的牌一張一張打開(kāi)張打開(kāi)，等全部的牌都打開(kāi)之后開(kāi)之后，再開(kāi)始解牌始解牌。
九解牌：不管是自己推測(cè)或是為他人推測(cè)人推測(cè)，解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺(jué)、代表什么樣的意義；然后再?gòu)拿繌埮频慕庵v和整個(gè)牌型的前后關(guān)系做一全盤的分析的分析。
占卜步驟
第一步：事先準(zhǔn)備與禁忌
首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)．解讀塔羅是一件需要費(fèi)心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義．
什么時(shí)候推測(cè)最好測(cè)最好？
只要你的精神狀態(tài)夠清晰夠清晰，任何時(shí)間都可以．
在哪里推測(cè)里推測(cè)？
找一個(gè)不會(huì)干擾你的地點(diǎn)．理想中的好地點(diǎn)：和朋友到你寧?kù)o的小窩的小窩，泡杯紅茶杯紅茶，一起來(lái)解讀你拉的命運(yùn)吧命運(yùn)吧！
用什么來(lái)進(jìn)行推測(cè)行推測(cè)？
當(dāng)然用塔羅牌塔羅牌！這時(shí)的推測(cè)法推測(cè)法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來(lái)進(jìn)行的．
一塊黑布．基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來(lái)排牌型排牌型，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟．至于建議你用黑色用黑色，是因?yàn)闊o(wú)論從科學(xué)或是推測(cè)學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色．
忌諱些什么東西么東西？
不可以在同一于內(nèi)推測(cè)同一個(gè)問(wèn)題兩次．塔晚牌是你籍以窺探命運(yùn)一隅的工具的工具，可說(shuō)是命運(yùn)旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對(duì)它寄予絕對(duì)的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬(wàn)不要有"算到好結(jié)果出來(lái)為止"的心態(tài)－－命運(yùn)并不是一種嘗試錯(cuò)誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會(huì)愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
務(wù)必信任自己的塔羅牌塔羅牌。
不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無(wú)論遺失了哪一張哪一張，對(duì)牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請(qǐng)小心保留心保留。
避免洗牌時(shí)的意外狀況外狀況。在第三步為你說(shuō)明的洗牌過(guò)程中過(guò)程中，會(huì)有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻赤來(lái)正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時(shí)候放錯(cuò)堆等等．你應(yīng)該盡量避免這些意外些意外，因?yàn)檫@些現(xiàn)象都在說(shuō)明一件事：你的精神可能不夠?qū)Ｗⅲ@會(huì)對(duì)推測(cè)的結(jié)果造成最嚴(yán)重的影響．
第二步：確認(rèn)問(wèn)題與推測(cè)方式
一切準(zhǔn)備就緒之后緒之后，接下來(lái)便是確認(rèn)想要問(wèn)的問(wèn)題．千萬(wàn)記住：?jiǎn)栴}必須在進(jìn)行下一個(gè)步驟－－”洗牌”之前確認(rèn)清楚．一旦開(kāi)始洗牌始洗牌，就不可以再更換問(wèn)題了．
第三步：洗牌
洗牌一共有兩種不同的動(dòng)作．每推測(cè)一次測(cè)一次，都要重復(fù)這兩種洗牌．
我們先來(lái)進(jìn)行第一種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開(kāi)始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方．重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次，次數(shù)的多少依的意志而定．
接下來(lái)接下來(lái)，把牌放在平面上平面上，準(zhǔn)備第二種洗牌（見(jiàn)右圖）．同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開(kāi)式攤開(kāi)，并且以兩手依順時(shí)稈的方向開(kāi)始洗牌．一邊洗牌時(shí)洗牌時(shí)，要一邊在心中默述即將推測(cè)的問(wèn)題的問(wèn)題，以及思考即將采用的牌型．
傾聽(tīng)你內(nèi)在的聲音的聲音，你會(huì)感覺(jué)出來(lái)何時(shí)可以停止；這時(shí)，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時(shí)針的方式進(jìn)行），最后把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好．
另外，有一些推測(cè)法則需要求問(wèn)的人本身意志集中志集中，默念自己的問(wèn)題．這時(shí)，你只需保持心無(wú)雜念就可以；何時(shí)停止洗牌止洗牌，是由求問(wèn)的人來(lái)決定的．
第四步：切牌
切牌是讓求問(wèn)者大顯身手的時(shí)刻的時(shí)刻。當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請(qǐng)求問(wèn)的人來(lái)切牌．當(dāng)然，如果求問(wèn)的人就是你自己你自己，就要自己來(lái)切牌了．
首先，請(qǐng)對(duì)方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對(duì)不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個(gè)方向），變成兩落（見(jiàn)右圖）．
再來(lái)，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方．現(xiàn)在，你們面前已經(jīng)有三落牌了．
接下來(lái)接下來(lái)，由你來(lái)把牌疊回去．先把第一落拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第二落的上方；再把這個(gè)第一落和第二落的合體拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第三落的上方．如此，便恢復(fù)為一疊牌了．
我們還剩下最后一個(gè)切牌動(dòng)作．在剛剛的過(guò)程里過(guò)程里，牌面都是橫向朝下的．我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下（見(jiàn)左圖）．這個(gè)動(dòng)作千萬(wàn)不可以搞錯(cuò)了：如果是為對(duì)方推測(cè)方推測(cè)，你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的；也就是說(shuō)就是說(shuō)，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)90度，變?yōu)橹毕颍绻闶菫樽约和茰y(cè)己推測(cè)，則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)90度．一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò)，整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎喔謹(jǐn)慎喔！
第五步：排牌型
洗牌和切牌是整個(gè)過(guò)程里最關(guān)乎準(zhǔn)確與否的步驟．接下來(lái)的排牌就簡(jiǎn)單許多．你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來(lái)就可以了．記住一點(diǎn)：
所有塔羅牌在排牌的過(guò)程里過(guò)程里，都要維持著牌面朝下的狀態(tài)．通常只有一部分的牌會(huì)用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁．
第六步：開(kāi)牌、解讀
牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開(kāi)．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來(lái)之后來(lái)之后，便是你解讀的時(shí)候了．
簡(jiǎn)便的數(shù)字推算法
根據(jù)你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命對(duì)應(yīng)的塔羅牌．生命的無(wú)賴羅牌可以分為兩種：一種是代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，另一種則是代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，顯示你表現(xiàn)魚(yú)外在世界的智慧、才能、氣質(zhì)、風(fēng)度、脾氣等脾氣等，也就是別人如何看你的一切．
代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌，顯示內(nèi)心深處的你處的你，你內(nèi)在的渴望、精力的來(lái)源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生，它代表不為人知的真正的你．
當(dāng)你降生于人間于人間，你的生命就和這個(gè)世界開(kāi)始了接觸了接觸，你的個(gè)性和靈魂也伴隨生命而來(lái)．
因此，找出屬于自己生命的塔羅牌（應(yīng)從大阿卡那22張或25張主牌中找），可以讓你更深入地了解自己是誰(shuí)己是誰(shuí)，別人又如何看待你．
發(fā)現(xiàn)你生命中隱藏的個(gè)性和力量和力量，可以幫助你認(rèn)識(shí)自己識(shí)自己，發(fā)揮潛能和特長(zhǎng)和特長(zhǎng)，更可以看清未來(lái)清未來(lái)，開(kāi)拓美好的前途．
推算方式如下：
一、把你出生的公歷年、月、日三個(gè)數(shù)字相加字相加，得到一個(gè)總數(shù)；再把總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，會(huì)得到一個(gè)二位數(shù)；然后把二位數(shù)的兩個(gè)數(shù)字相加字相加，會(huì)得到一個(gè)個(gè)位數(shù)．此二位數(shù)代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，個(gè)位數(shù)則代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
二、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為個(gè)數(shù)為個(gè)數(shù)，則此數(shù)字同時(shí)代表個(gè)性和靈魂屬于同一個(gè)象征的人征的人，通常都是專業(yè)人才業(yè)人才。
三、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，這是唯一有三個(gè)數(shù)字的組合的組合。
這三個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，第一個(gè)代表個(gè)性表個(gè)性，第三個(gè)代表靈魂表靈魂，而多出來(lái)的第二個(gè)則代表創(chuàng)造力創(chuàng)造力。擁有創(chuàng)造力象征的人是絕佳的創(chuàng)意人才意人才。
四、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為22(或25)，22減去22等于0。因?yàn)閭鹘y(tǒng)塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數(shù)字由0排至21，因此數(shù)字22等于數(shù)字0，這數(shù)字代表個(gè)性；22的2加2等于4，這數(shù)字代表靈魂表靈魂。
五、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和大于22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得余數(shù)代表個(gè)性；和的兩個(gè)數(shù)字相加字相加，求得的個(gè)數(shù)代表靈魂表靈魂。
傳統(tǒng)塔羅牌數(shù)字對(duì)應(yīng)的人生型態(tài)
一、如果你推算出來(lái)的人性象征和靈魂數(shù)字相同字相同，代表你人生的發(fā)展是單一的；如果個(gè)性象征和靈魂象征的數(shù)字不同字不同，代表你人生的發(fā)展是又重的又重的。
二、如果你的數(shù)字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生的人生。
三、如果你的數(shù)字是1～6，代表你追求的是和諧的人生．
四、如果你的數(shù)字是7～12，代表你追求的是充滿冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的人生．
五、如果你的數(shù)字是13～18，代表你追求的是不斷開(kāi)創(chuàng)和改變的人生．
六、如果你的數(shù)字是19～21，代表你追求的是自我實(shí)現(xiàn)和成就的人生．
根據(jù)你出生的月、日和不同的年份的年份，可以推算出每一個(gè)代表你當(dāng)年支持駝勢(shì)的塔羅牌．
由于運(yùn)勢(shì)的推算是以生日為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，因此每一年運(yùn)勢(shì)的開(kāi)始的開(kāi)始，也是以那一天起算．
比如，你是一九七六年六月一日生一日生，則一九九七年的運(yùn)勢(shì)從一九九七年六月一日起算日起算，六月一日以前為一九九六年的運(yùn)勢(shì)．
利用這種推算方式算方式，可以找出代表當(dāng)年或來(lái)年運(yùn)勢(shì)的塔羅牌．若從出生的年份開(kāi)始推算始推算，也可以算出一個(gè)人的流年．
從推算流年中流年中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的數(shù)字系按順序排更序排更，但隔一段期間數(shù)字便會(huì)中斷會(huì)中斷，跳到另一順序．這種數(shù)字中斷的現(xiàn)象的現(xiàn)象，即代表你生命中運(yùn)勢(shì)的改變的改變，是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和新運(yùn)勢(shì)的開(kāi)始．
同時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)代表運(yùn)勢(shì)的塔羅牌中羅牌中，沒(méi)有0(愚者)和1(魔術(shù)師)這兩張牌兩張牌，因?yàn)槊恳荒甑倪\(yùn)勢(shì)中都充滿了未知(愚者)和(魔術(shù)師)變化．
一、把你出生的陽(yáng)歷月、日和當(dāng)年的年分相加分相加，得到總數(shù)；再把總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，若和等于或小于21，則按此數(shù)字找出代表運(yùn)勢(shì)的相關(guān)塔羅牌．
二、如果總數(shù)和各個(gè)數(shù)字相加字相加，和等于或大于22(變形塔羅為25)，則再將和的兩個(gè)數(shù)字相加字相加，成為個(gè)數(shù)為個(gè)數(shù)，此個(gè)數(shù)即為代表運(yùn)勢(shì)的數(shù)字．
三、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即為代表運(yùn)勢(shì)的數(shù)字的數(shù)字，不再把10的10和相加．
占卜方法
塔羅牌經(jīng)過(guò)五百多年的流傳演變傳演變，在世界各地形成了很多固定的推測(cè)法和細(xì)讀法細(xì)讀法。它們主要有大阿卡那推測(cè)法推測(cè)法，小阿卡那推測(cè)法推測(cè)法，大小阿卡那混合推測(cè)法推測(cè)法。
大阿卡那推測(cè)法有：凱爾特十字法、天宮圖法、真心推測(cè)法、圣三角推測(cè)法、兩者擇一推測(cè)法、時(shí)間推測(cè)法、六芒星推測(cè)法、吉普賽十字法．
小阿卡那推測(cè)法有：
維納斯推測(cè)法、獅身人面像推測(cè)法．
大小阿卡那混合使用推測(cè)法有：
七行星推測(cè)法、生命之樹(shù)推測(cè)法、出生宮位圖推測(cè)法．
另外，還演繹出很多針對(duì)某個(gè)方面如愛(ài)情、婚姻、錢財(cái)?shù)葘ｉT領(lǐng)域的運(yùn)用推測(cè)法．

3、學(xué)生塔羅牌怎么玩怎么玩？

塔羅牌是一種占卜工具卜工具，一共78張，分為22張大阿卡納和56張小阿卡納阿卡納，22張大阿卡納主要用來(lái)占卜大事卜大事，就是范圍比較廣的事情（比如愛(ài)情）。小阿卡納先對(duì)來(lái)說(shuō)是占卜細(xì)節(jié)的牌節(jié)的牌。一般來(lái)說(shuō)尤其是新手用22張大阿卡納占卜比較合適較合適。
下面說(shuō)說(shuō)占卜順序：首先是冥想是冥想，之后洗牌后洗牌，決定牌陣定牌陣，抽牌，解牌。新手和只是試試玩的朋友可以不用第一步第一步。解牌可以按照牌義解牌義解牌，但是最好還是加上自己的見(jiàn)解的見(jiàn)解。
比較高級(jí)的占卜師大都會(huì)有自己的解牌方式牌方式，如果你想成為塔羅占卜師的話師的話，那么建議你記住牌義住牌義，盡量多記住牌陣住牌陣。
除去以上去以上，還請(qǐng)注意一些禁忌些禁忌。比如占卜一定要在干凈通風(fēng)的地方的地方，自己的牌不要輕易的借給別人等別人等。
最后還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)調(diào)一點(diǎn)，塔羅占卜不是迷信是迷信，我覺(jué)得這是一種暗示心理學(xué)心理學(xué)。

4、塔羅牌54張的玩法

我知道叫種牌陣
【鉆石展開(kāi)法】
占卜順序：自上取下4張牌，按①-④的順序給排好給排好。（剩下的牌不使用）排好之后好之后，照②③①④的順序由下往上打開(kāi)上打開(kāi)。
牌的解析：①代表“過(guò)去”它表示了問(wèn)題發(fā)生的原因與情況與情況，以及所形成的理由的理由。
②③代表“現(xiàn)在”它顯示了目前的狀態(tài)的狀態(tài)。為了能更正確的做判斷做判斷，請(qǐng)將這兩張牌合起來(lái)做解釋做解釋。
④代表“未來(lái)”我們所請(qǐng)示的問(wèn)題能否解決否解決？未來(lái)發(fā)展究竟會(huì)如何會(huì)如何？最終結(jié)果都會(huì)在這張牌上看出來(lái)看出來(lái)。
【圣三角推測(cè)法】
占卜順序：牌整好轉(zhuǎn)直之后拿在手上在手上，將從上面數(shù)來(lái)第七張牌取出牌取出，放在圖中位置A上面。已經(jīng)數(shù)過(guò)的前六經(jīng)牌疊放在一邊在一邊，不需要用到要用到。手中的牌再?gòu)纳厦嫦蛳聰?shù)向下數(shù)，一樣拿出第七張牌放在B位置，數(shù)過(guò)的牌放到一邊到一邊。然后再重復(fù)一次復(fù)一次，將手中的牌再數(shù)到第七張第七張，放在C位置上位置上。此時(shí)ABC三張牌形成一個(gè)倒三角倒三角，依序翻開(kāi)解釋之解釋之。
牌的解析：A代表“過(guò)去”這個(gè)問(wèn)題過(guò)去的狀況的狀況，或形成的原因的原因。
B代表“現(xiàn)在”問(wèn)題現(xiàn)在的狀況的狀況。
C代表“未來(lái)”這個(gè)問(wèn)題未來(lái)的發(fā)展方向、結(jié)果的最終預(yù)測(cè)終預(yù)測(cè)。
【塔羅大十字占卜法】
占卜順序：左手拿牌手拿牌，以扇形攤開(kāi)形攤開(kāi)。切記，左手持的那端的那端，必須是切完牌后朝下的那一端那一端。隨意抽一張牌放到A的位置上位置上，再同樣重復(fù)三次依順序放到BCD的位置上位置上。剩下的牌收攏好收攏好，由左至右翻過(guò)來(lái)翻過(guò)來(lái)，正面朝上放到一旁到一旁，不要弄亂原本順序本順序，等會(huì)再用會(huì)再用。掀開(kāi)A-D四張牌四張牌，把這些牌牌面的數(shù)字全加起來(lái)加起來(lái)，如果數(shù)字小于或等于22,就從剩下的牌堆中找出對(duì)應(yīng)其數(shù)字的牌字的牌，然后不改它原本的正逆位置逆位置，直接放到E的位置的位置。如果數(shù)字超過(guò)22,就把個(gè)位數(shù)及十位數(shù)相加數(shù)相加，得出一個(gè)新數(shù)字新數(shù)字，然后根據(jù)這新數(shù)字找出相對(duì)應(yīng)的牌應(yīng)的牌。如果上述情形中情形中，出現(xiàn)了數(shù)字剛好已經(jīng)是四張掀開(kāi)牌中的任一張任一張，這時(shí)，就不挑第五張第五張，保持四張的狀況的狀況，再開(kāi)始解讀始解讀。
牌的解析：AB象征能影響問(wèn)題發(fā)展的外在原因在原因，有可能是阻礙或是幫助是幫助，要看牌面意義來(lái)決定來(lái)決定。
C象征問(wèn)題發(fā)生的原因的原因。
D是針對(duì)這問(wèn)題最主要的解決方法決方法。
E代表問(wèn)題的最終結(jié)果終結(jié)果，如果它與前四張牌的任一張相同張相同，則最終結(jié)果就是該牌的意義（正逆位也相同）。
【二擇一推測(cè)法(又稱v字型法) 】
占卜順序：1.在洗牌之前牌之前，先由求問(wèn)者決定路徑定路徑。如圖示中圖示中，牌陣呈現(xiàn)v字形，左右兩邊分別代表不同的選擇的選擇。求問(wèn)者要決定哪一邊代表哪一種選擇種選擇，并將之牢記在心記在心，可以不用告知占卜者占卜者。等到2.求問(wèn)者確定后確定后，再進(jìn)行一般的洗牌、切牌。3.將整疊牌的背面朝上面朝上，由上往下上往下，屬到第六張時(shí)六張時(shí)，將其放在圖示中 (1) 的位置的位置。4.數(shù)過(guò)的牌放在一邊在一邊，你將不再使用它們用它們。然后把剩下的重新再數(shù)一遍數(shù)一遍，將第六張及第七張牌取出牌取出，放在 (2) 及 (3) 的位置的位置。5.同樣，數(shù)過(guò)的牌放在一邊在一邊。再把剩下的牌重新數(shù)一遍數(shù)一遍，將第六張及第七張牌取出牌取出，放在 (4) 及 (5) 的位置的位置。6.依順序掀開(kāi)每張牌每張牌，進(jìn)行解讀行解讀。
牌的解析： (1)代表的是求問(wèn)者本身者本身。象征目前求問(wèn)者的狀況的狀況。
(2)選擇甲的現(xiàn)況的現(xiàn)況。
(3)選擇乙的現(xiàn)況的現(xiàn)況。
(4)當(dāng)求問(wèn)者選擇了甲以后甲以后，未來(lái)的發(fā)展的發(fā)展。
(5)當(dāng)求問(wèn)者選擇了乙以后乙以后，未來(lái)的發(fā)展的發(fā)展。
【鑰匙 The Key】
名為"鑰匙"的展開(kāi)法易于解答有關(guān)未來(lái)的一般性問(wèn)題性問(wèn)題。
占卜順序：詢問(wèn)者將阿爾克納分為兩組為兩組，按直覺(jué)選擇一組"主動(dòng)"牌和一組"被動(dòng)"牌。解牌人將從主動(dòng)牌中拿取3張牌（編號(hào)1-3）從被動(dòng)牌中取4張牌（編號(hào)4-7）。將牌重新組合并由詢問(wèn)者拿取第8張牌。解牌人將根據(jù)直覺(jué)解讀覺(jué)解讀，解讀時(shí)要記住排列中的每個(gè)位置代表答案的某個(gè)方面?zhèn)€方面。
牌的解析：1：詢問(wèn)者在他所提問(wèn)題中的境遇；
2：順利的環(huán)境和境遇；
3：將給予詢問(wèn)者幫助的人；
4：代表過(guò)去；
5：代表最近的事件；
6：代表不利的條件；
7：將反對(duì)他的人；
8：這張牌是關(guān)鍵是關(guān)鍵，答案和未來(lái)和未來(lái)。
【向日葵展開(kāi)法 Sunflower】
占卜順序：這種展開(kāi)法非常簡(jiǎn)單常簡(jiǎn)單，通常適用于回答一個(gè)非具體的疑問(wèn)的疑問(wèn)。首先由詢問(wèn)者洗牌者洗牌，當(dāng)確認(rèn)他洗牌完畢牌完畢，讓他用左手切牌（如果是左撇子則用右手）。接下來(lái)接過(guò)牌并按圖示排列示排列。
牌的解析：1：代表詢問(wèn)者的特性的特性，與他想解答的問(wèn)題有關(guān)；
2：代表隱藏的原因；
3：代表機(jī)會(huì)；
4：代表詢問(wèn)者為得到答案而必須接受的挑戰(zhàn)；
5：代表在將來(lái)必須計(jì)劃好的問(wèn)題；
6：是發(fā)現(xiàn)答案必須承受的負(fù)擔(dān)；
7：代表需要致力于的一項(xiàng)任務(wù)；
8：對(duì)問(wèn)題賦予一個(gè)新的觀點(diǎn)；
9：代表問(wèn)題的解決方法決方法。
【塔羅牌開(kāi)創(chuàng)杯占卜法】
占卜順序：洗牌后洗牌后，從上向下數(shù)：第7張牌放在位置①，第8張牌放在位置②，第9張牌放在位置③，第10張牌放在位置④，第11張牌放在位置⑤，第12張牌放在位置⑥，第13張牌放在位置⑦
牌的解析：①代表的是求問(wèn)者過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)。
②是求問(wèn)者目前的狀況的狀況。
③是求問(wèn)者的未來(lái)狀況來(lái)狀況。
④象征的是這副牌局建議求問(wèn)者采取的行動(dòng)的行動(dòng)。
⑤周圍、外在人事的影響的影響。　
⑥求問(wèn)者的期望的期望。　
⑦代表最終的結(jié)果的結(jié)果。
【風(fēng)火水土四元素占卜】
塔羅牌的風(fēng)火水土四元素占卜法占卜法，主要用于占卜事業(yè)、愛(ài)情。問(wèn)者常用此牌局占卜事情的前因后果因后果。
占卜順序：洗牌后洗牌后，從上向下數(shù)：第7張牌放在位置①，第8張牌放在位置②，第9張牌放在位置③，第10張牌放在位置④，第11張牌放在位置⑤，第12張牌放在位置⑥，第13張牌放在位置⑦，第14張牌放在位置⑧
牌的解析：①風(fēng)—事情的開(kāi)始的開(kāi)始。
②這張牌反映第③張牌（火）出現(xiàn)的原因的原因。③火—事情中段情中段。
④這張牌反映第⑤張牌（水）出現(xiàn)的原因的原因。⑤水—事情的終結(jié)的終結(jié)。
⑥這張牌反映第⑦張牌（土）出現(xiàn)的原因的原因。
⑦土—問(wèn)題的答案的答案。
⑧這張牌反映第①?gòu)埮疲L(fēng)）出現(xiàn)的原因的原因。
【塔羅牌幸運(yùn)星占卜法】
占卜順序：洗牌后洗牌后，從上向下數(shù)：第7張牌放在位置①，第8張牌放在位置②，第9張牌放在位置③，第10張牌放在位置④，第11張牌放在位置⑤，第12張牌放在位置⑥，第13張牌放在位置⑦
牌的解析：
①代表過(guò)去的原因的原因。
②代表問(wèn)題現(xiàn)在的狀況的狀況。
③代表問(wèn)題的未來(lái)發(fā)展來(lái)發(fā)展。
④問(wèn)題的主要解決方法決方法。
⑤周圍的環(huán)境對(duì)問(wèn)題的影響的影響。
⑥占卜者的期望的期望。
⑦問(wèn)題的結(jié)果的結(jié)果。

5、塔羅牌的玩法有哪些有哪些？

現(xiàn)在的人都很喜歡玩塔羅牌塔羅牌，那么塔羅牌的正確玩法你知道嗎知道嗎？讓我們一起到塔羅牌知識(shí)．

1．時(shí)間：只要你的精神狀態(tài)良好態(tài)良好，任何時(shí)間都可以都可以。

2．地點(diǎn)：可以選擇一個(gè)安靜的地點(diǎn)的地點(diǎn)，這樣才能幫助你集中注意力注意力。當(dāng)然只要你能夠全神貫注神貫注，任何地點(diǎn)都可以都可以。

3．對(duì)象：推測(cè)者可以是本人是本人，也可以為他人推測(cè)人推測(cè)。但是如果為自己推測(cè)己推測(cè)，由于你主觀上總是希望能得到好的結(jié)果的結(jié)果，這就可能會(huì)影響到推測(cè)結(jié)果的客觀性和準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。

4．洗牌：每一次推測(cè)前必須先由求問(wèn)者執(zhí)行洗牌的動(dòng)作的動(dòng)作，隨意將牌混合牌混合。洗牌應(yīng)將牌面朝下面朝下，放在桌面上兩手搓牌；也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。

5．切牌：洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，請(qǐng)求問(wèn)者切兩次牌兩次牌，再放回桌面回桌面。

6．抽牌：根據(jù)求問(wèn)者要問(wèn)的問(wèn)題選擇牌陣擇牌陣，讓求問(wèn)者抽牌者抽牌。

7．排牌：將求問(wèn)者所抽出的牌依牌陣擺好陣擺好，此時(shí)牌面應(yīng)全部向下部向下。

8．看牌：把排好的牌一張張打開(kāi)張打開(kāi)，等全部的牌都打開(kāi)之后開(kāi)之后，再開(kāi)始解牌始解牌。

9．解牌：不管是自己推測(cè)或是為他人推測(cè)人推測(cè)，解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺(jué)、代表什么樣的意義的意義。然后再?gòu)拿繌埮频慕庵v和整個(gè)牌型的前后關(guān)系做全盤的分析的分析。

6、塔羅牌的游戲規(guī)則是什么是什么？

兩種塔羅牌玩法
[face=黑體]圣三角占卜法
適用于：
『22張 大秘儀』、『56張 小秘儀』、『78張 塔羅牌』
取牌方式：
『22張 大秘儀』
從上數(shù)起第七張放在1，第十四張于2，第二十一張于3。
『56張 小秘儀』、『78張 塔羅牌』
隨意抽三張牌三張牌，依序放在1、2、3。
如何解釋：
1為過(guò)去為過(guò)去，2為現(xiàn)在為現(xiàn)在，3為未來(lái)為未來(lái)。
［過(guò)去為原因?yàn)樵颍F(xiàn)在為現(xiàn)況為現(xiàn)況，未來(lái)為可能之將來(lái))
此主題相關(guān)圖片如下：
［變型：時(shí)間之箭占卜法—激情塔羅〕排列法與解釋與上相同上相同。
［有些大師比較贊同這種排法］
此主題相關(guān)圖片如下：
要素占卜法
此主題相關(guān)圖片如下：
適用于：
(22張 大秘儀 56張 小秘儀 78張 塔羅牌)
取牌方式：
(22張 大秘儀）
從上數(shù)起第四張放在1，第八張于2，第十二張于3，第十六張于4。
（56張 小秘儀 78張 塔羅牌）
隨意抽四張牌四張牌，依序放在1，2，3，4。
如何解釋
1。為問(wèn)題的行動(dòng)或想法的暗示的暗示。
2。為問(wèn)題的愛(ài)情或感性的暗示的暗示。
3。為問(wèn)題的言語(yǔ)或通信的暗示的暗示。
4。為問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)事物的暗示的暗示。
有的書(shū)上寫(xiě)的是2和3互換，不過(guò)我覺(jué)得這樣比較合理

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二、門口鞋柜什么顏色風(fēng)水,鞋柜位置風(fēng)水禁忌

快速找答案：

進(jìn)門鞋柜風(fēng)水有什么講究

屋門口鞋柜布簾用什么顏色做風(fēng)水好風(fēng)水好？

門口鞋柜什么顏色的好色的好？

鞋柜什么顏色好 鞋柜顏色與風(fēng)水

想在家里進(jìn)門玄關(guān)處弄個(gè)鞋柜個(gè)鞋柜，有什么風(fēng)水要講究嗎講究嗎？

裝修房子風(fēng)水上來(lái)說(shuō)鞋柜可不可以做在門口

Q1：進(jìn)門鞋柜風(fēng)水有什么講究

忌：鞋柜擺放無(wú)依靠
不要將柜子擺放在無(wú)依無(wú)靠的獨(dú)立位置立位置。鞋必須有所依附所依附，而鞋柜亦是如此是如此。
忌：空氣不流通
玄關(guān)鞋柜忌無(wú)良好的空氣流通氣流通，忌積滿灰塵又不清潔擦拭潔擦拭。新房不要購(gòu)置密閉鞋柜閉鞋柜，這樣會(huì)在使用時(shí)空氣流通不暢而生出異味出異味。
忌：鞋柜太小
鞋柜內(nèi)的空間不宜太小宜太小，太小會(huì)使得家中男性的鞋子不能讓頭向上豎起上豎起，且橫放時(shí)還有不能完全放進(jìn)的可能的可能，而這不僅會(huì)影響隔斷觀瞻不說(shuō)瞻不說(shuō)，也不符合家居風(fēng)水中鞋子“宜藏不宜露”的說(shuō)法的說(shuō)法。不要用木箱和紙盒替代鞋柜代鞋柜，既不利于鞋子的保養(yǎng)的保養(yǎng)，會(huì)也使玄關(guān)顯得不倫不類倫不類。
忌：鞋柜超過(guò)5層
鞋柜通常是多層式設(shè)計(jì)式設(shè)計(jì)，以風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，鞋柜以五層高為佳高為佳，皆因這代表五行并存行并存。鞋柜少于五層問(wèn)題不大題不大，多于此層數(shù)則屬大忌屬大忌，因?yàn)樾瑢偻列瑢偻粒瑧?yīng)該“腳踏實(shí)地”，將鞋放得太高的話高的話，便會(huì)影響穿者響穿者。走路時(shí)容易扭傷、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得穩(wěn)打得穩(wěn)，有助事業(yè)發(fā)展理想展理想。
同樣道理樣道理，每層鞋柜最好擺五對(duì)鞋五對(duì)鞋，以達(dá)致五行平衡的效果的效果。
忌：鞋柜不著地
鞋柜應(yīng)該要著地要著地，鞋子本來(lái)就是腳踏實(shí)地的實(shí)地的，鞋是人的根基的根基。如果說(shuō)懸于空中的話中的話，有一種不踏實(shí)的感覺(jué)的感覺(jué)。而且這樣會(huì)容易導(dǎo)致主人走路的時(shí)候扭傷、跌倒之類的之類的。
忌：鞋柜的顏色不能為紅色
鞋柜的顏色最好不要選擇大紅色大紅色，有“出門見(jiàn)紅”之意，對(duì)家庭成員不利員不利。
鞋子的擺放：
1. 鞋子擺放應(yīng)美觀
避免鞋子擺放亂七八糟七八糟，影響美觀響美觀，對(duì)穿過(guò)的鞋子的鞋子，一定要及時(shí)洗刷時(shí)洗刷，去除異味除異味，以免污染室內(nèi)的空氣的空氣，鞋頭最好向柜內(nèi)放柜內(nèi)放，否則，每次打開(kāi)鞋柜取鞋的時(shí)候的時(shí)候，鞋尖對(duì)著自己著自己，形成火煞成火煞，久而久之而久之，對(duì)健康有害無(wú)益害無(wú)益。
2. 鞋尖不對(duì)人
鞋頭向外鞋尖對(duì)著自己易成火煞成火煞。另外，現(xiàn)時(shí)流行的尖頭鞋尖頭鞋，鞋頭最好向柜內(nèi)放柜內(nèi)放，否則，每次打開(kāi)鞋柜取鞋的時(shí)候的時(shí)候，鞋尖對(duì)著自己著自己，形成火煞成火煞，久而久之而久之，對(duì)健康有害無(wú)益害無(wú)益。
如果現(xiàn)在的你正在為自己的財(cái)運(yùn)不順運(yùn)不順，茫然無(wú)措；亦或是因感情不順情不順，心力憔悴；請(qǐng)寫(xiě)私信我私信我，幫您解決您解決。

Q2：屋門口鞋柜布簾用什么顏色做風(fēng)水好風(fēng)水好？

用什么顏色要根據(jù)房主的八字來(lái)選字來(lái)選，還有就是家居的顏色也要能夠搭配夠搭配。

Q3：門口鞋柜什么顏色的好色的好？

完結(jié)了《鬼吹燈》
一共八卷
《鬼吹燈》這部書(shū)前后兩部后兩部，共計(jì)八冊(cè)計(jì)八冊(cè)，順序依次是《精絕古城》、《龍嶺窟》、《云南蟲(chóng)谷》、《昆侖神宮》、《黃皮子墳》、《南海歸墟》、《怒晴湘西》、《巫峽棺山》。
從2006年2月份開(kāi)始份開(kāi)始，直至2008年2月底，前前后后總共寫(xiě)了整整兩年時(shí)間年時(shí)間，約有兩百萬(wàn)字的篇幅的篇幅。這期間付出了很多了很多，但同樣也有很大的收獲的收獲。通過(guò)這部書(shū)這部書(shū)，認(rèn)識(shí)了很多的朋友的朋友，這其中有見(jiàn)過(guò)的見(jiàn)過(guò)的，也有沒(méi)見(jiàn)過(guò)的見(jiàn)過(guò)的。可以說(shuō)如果您喜歡我的這部書(shū)這部書(shū)，咱們就應(yīng)該算是朋友了朋友了，在此請(qǐng)?jiān)试S我由衷地感謝你們謝你們，能和許多人分享我寫(xiě)的故事的故事，對(duì)我而言是最大的快樂(lè)的快樂(lè)。今天在全本結(jié)稿之際稿之際，我想對(duì)《鬼吹燈》全的創(chuàng)作過(guò)程做一次簡(jiǎn)單的回顧的回顧，獻(xiàn)給喜歡《鬼吹燈》的讀者朋友們朋友們。
常被人問(wèn)起自己覺(jué)得哪一卷最滿意最滿意，所借《鬼吹燈》完結(jié)之際也來(lái)個(gè)“導(dǎo)演自評(píng)”。作為作者為作者，自己評(píng)價(jià)一下自己的作品的作品，也是一件很有趣的事情的事情。
全套八卷故事卷故事，每一卷的核心元素與題材都不相同不相同，想表現(xiàn)的內(nèi)容也有所區(qū)別所區(qū)別。在連載的過(guò)程上過(guò)程上，每天只能寫(xiě)幾千字幾千字，由于時(shí)間限制和個(gè)人喜好的原因的原因，對(duì)于已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的部分基本上從未進(jìn)行修改行修改，而且始終沒(méi)有故事大綱事大綱，到現(xiàn)在還不知道大綱是什么是什么，對(duì)我而言我而言，自己也不清楚下一章會(huì)出現(xiàn)什么意想不到的情況的情況，許多都是即興發(fā)揮興發(fā)揮，這是創(chuàng)作過(guò)程中很大的樂(lè)趣的樂(lè)趣。
很難說(shuō)這八卷中有哪能一卷是我自己最滿意的滿意的，每一卷都有很滿意的章節(jié)和橋段；但在我自己看來(lái)己看來(lái)，每一卷也都同樣存在著不足和缺陷和缺陷，如果重新修改一遍改一遍，會(huì)好很多好很多，可是那樣一來(lái)難免會(huì)有匠氣有匠氣，也就失去了即興創(chuàng)作的樂(lè)趣的樂(lè)趣。
下面按照創(chuàng)作順序逐冊(cè)講評(píng)冊(cè)講評(píng)，包括每一冊(cè)的特點(diǎn)和創(chuàng)作過(guò)程、出場(chǎng)的人物和背景和背景，以及自認(rèn)為滿意和存在缺陷不足的章節(jié)的章節(jié)。
《鬼吹燈》是一部探險(xiǎn)小說(shuō)險(xiǎn)小說(shuō)，根源于易學(xué)的風(fēng)水的風(fēng)水，是貫穿其中的經(jīng)脈的經(jīng)脈。雖然書(shū)中包含著眾多元素多元素，但只有“探險(xiǎn)”二字能概括其精髓其精髓，絕非單純的盜墓小說(shuō)墓小說(shuō)，也絕不是恐怖靈異和老掉牙的推理懸疑小說(shuō)疑小說(shuō)。古墓只是故事中探險(xiǎn)的憑借的憑借，本書(shū)所講述的講述的，是一系列利用中國(guó)傳統(tǒng)手藝和理論來(lái)進(jìn)行的冒險(xiǎn)旅程險(xiǎn)旅程。
《精絕古城》
《鬼吹燈》第一部第一卷《精絕古城》，可以分為前后兩個(gè)部分個(gè)部分，前半部分截止到野人溝黑風(fēng)口的地下軍(是)事要塞事要塞，主要是一個(gè)框架、平臺(tái)的搭建的搭建，并沒(méi)有什么與主線關(guān)系明確的線索的線索。這半部是想寫(xiě)成民間傳說(shuō)、鄉(xiāng)村野談那種類型種類型。所謂民間故事的類型的類型，我感覺(jué)大概就是僵尸和黑驢蹄子那種深山老林里的傳說(shuō)的傳說(shuō)。
從考古隊(duì)進(jìn)入沙漠尋找精絕古城開(kāi)始城開(kāi)始，觸及到了鮮明的地理文化元素化元素，西域沙漠、孔雀河、雙圣山、三十六國(guó)、樓蘭女尸、敦煌壁畫(huà)煌壁畫(huà)，提到這些元素些元素，一股神秘的氣息撲面而來(lái)面而來(lái)，所以在精絕古城這部分這部分，我是將神秘感作為了故事核心事核心，到最后精絕女王也沒(méi)露面沒(méi)露面，她算是神秘到底了到底了。這一卷中涉及到了一些考古解謎之類的元素的元素。
作為最初的一卷的一卷，現(xiàn)在來(lái)看最大的缺陷的缺陷，就是有些部分寫(xiě)得過(guò)于簡(jiǎn)單和潦草了潦草了，邏輯比較松散較松散，隨寫(xiě)隨編寫(xiě)隨編，完全沒(méi)有考慮后面的故事如何展開(kāi)；滿意的地方是描寫(xiě)和敘述比較真實(shí)、生動(dòng)。
看起來(lái)很真實(shí)很鄉(xiāng)野很神秘的風(fēng)格的風(fēng)格，是我在寫(xiě)第一卷的時(shí)候的時(shí)候，最想表現(xiàn)的內(nèi)容的內(nèi)容。
說(shuō)到“真實(shí)”，就想起常被問(wèn)到這樣一些問(wèn)題：《鬼吹燈》寫(xiě)的是不是真事是真事？出現(xiàn)了那么多名詞、術(shù)語(yǔ)、地理、風(fēng)水，不懂的人根本寫(xiě)不出來(lái)不出來(lái)，這些內(nèi)容究竟是真實(shí)的還是虛構(gòu)的虛構(gòu)的？
首先我想說(shuō)《鬼吹燈》是故事是故事，是小說(shuō)是小說(shuō)，絕不是紀(jì)實(shí)文學(xué)實(shí)文學(xué)，也不是回憶錄回憶錄，真真假假摻合在了一處了一處，如果要區(qū)別真實(shí)與虛構(gòu)與虛構(gòu)，只有具體到某一個(gè)名詞或某一段情節(jié)段情節(jié)，才分辨得出辨得出。
比如在野人溝這一部分的故事中故事中，地點(diǎn)是虛構(gòu)的虛構(gòu)的，但作為場(chǎng)景的關(guān)東軍地下要塞卻是真實(shí)存在的存在的，至今在東北內(nèi)蒙古等地仍有遺址保存下來(lái)存下來(lái)，據(jù)說(shuō)當(dāng)年的興安嶺大火嶺大火，便是由于關(guān)東軍埋藏的彈藥庫(kù)爆炸引發(fā)炸引發(fā)。
關(guān)于名詞和術(shù)語(yǔ)和術(shù)語(yǔ)，有必解釋一下釋一下，《鬼吹燈》中稱盜墓為“倒斗”，和稱陪葬品為“冥器”一樣，這些特殊的行業(yè)名詞是現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在的；而稱古墓中的尸體為“粽子”，則完全是我個(gè)人原創(chuàng)虛構(gòu)的虛構(gòu)的，以前從沒(méi)有這種說(shuō)法種說(shuō)法。
再舉一個(gè)例子：書(shū)中描寫(xiě)摸金校尉要配戴摸金符摸金符，才可以從事盜墓活動(dòng)墓活動(dòng)。摸金校尉這個(gè)名詞是三國(guó)時(shí)期就有的就有的，但并沒(méi)有作為傳統(tǒng)行業(yè)流傳下來(lái)傳下來(lái)，僅存在了幾十年幾十年，一切關(guān)于摸金校尉的傳統(tǒng)行規(guī)統(tǒng)行規(guī)，包括在東南角點(diǎn)蠟燭點(diǎn)蠟燭，以及雞鳴燈滅不摸金的鐵律的鐵律，都是我個(gè)人編造虛構(gòu)的虛構(gòu)的，不屬事實(shí)屬事實(shí)，世界上也從來(lái)不曾有過(guò)摸金符這種東西種東西，原型也沒(méi)有也沒(méi)有，希望讀者朋友們明覽們明覽，不要被我的故事誤導(dǎo)了誤導(dǎo)了。
類似的例子在《鬼吹燈》這部書(shū)中數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù)，每座古墓和冒險(xiǎn)地點(diǎn)的歷史背景、各種神秘動(dòng)植物的原型和風(fēng)水玄學(xué)、民俗地理等等理等等，都有真有假真有假，更多的是虛實(shí)混合實(shí)混合，而且內(nèi)容會(huì)根據(jù)故事情節(jié)的需要調(diào)整要調(diào)整，如果要全部說(shuō)明部說(shuō)明，絕不是三五天能講清楚的清楚的，在此就不多做講解了講解了。
《龍嶺窟》
《鬼吹燈》第一部第二卷《龍嶺窟》，實(shí)際上這卷故事卷故事，分為了三個(gè)部分個(gè)部分，一是龍嶺倒斗發(fā)現(xiàn)西周幽靈冢幽靈冢，二是摸金校尉黑水城尋寶城尋寶，三是石碑店棺材鋪獻(xiàn)王痋術(shù)浮出水面出水面。雖然一卷中有三個(gè)故事個(gè)故事，但在本卷中本卷中，我主要想突出驚悚這一核心元素心元素。也許有人說(shuō)《鬼吹燈》是驚悚小說(shuō)悚小說(shuō)，其實(shí)我覺(jué)得完全不是全不是，整體上和“恐怖”關(guān)系不大系不大。如果說(shuō)到驚悚到驚悚，我想驚悚只是本書(shū)諸多元素之一素之一，并非主要元素要元素。懸念迭出的只有《龍嶺窟》這一卷這一卷，到處是傳統(tǒng)話本令人窒息的扣子的扣子，這是聳人聽(tīng)聞的一卷的一卷。
寫(xiě)《龍嶺窟》的時(shí)候的時(shí)候，我開(kāi)始考慮整體故事的構(gòu)架的構(gòu)架，為了將前兩卷與后面的內(nèi)容連起來(lái)連起來(lái)，就安排了一些大篇幅的插敘的插敘，這就是鷓鴣哨拜師、納投名狀投名狀，盜南宋江古墓江古墓，然后與了塵長(zhǎng)老塵長(zhǎng)老，以及托馬斯神父一同前往黑水城探險(xiǎn)的事跡的事跡。
《鬼吹燈》的副標(biāo)題是“盜墓者的詭異經(jīng)歷”，這就是說(shuō)以摸金的事跡為主跡為主，但作為暗線為暗線，搬山道人和卸嶺力士等其余盜墓者的故事也開(kāi)始逐漸出現(xiàn)漸出現(xiàn)，并且確定故事的線索將圍繞著無(wú)底鬼洞展開(kāi)洞展開(kāi)，所以《龍嶺窟》的作用類似于穿針引線針引線。在本卷中大篇幅的插敘是為了調(diào)整思路整思路，通過(guò)民國(guó)時(shí)期的傳說(shuō)的傳說(shuō)，來(lái)檢驗(yàn)一下自己駕馭不同年代背景的文字能力字能力，可以說(shuō)是在摸索中前進(jìn)中前進(jìn)。
在這一卷中一卷中，個(gè)人比較滿意的是燈影、槨異、懸魂梯懸魂梯，以及野貓、雞鳴燈滅不摸金這幾章這幾章，存在較大缺陷的則是鉆魚(yú)骨廟盜洞、西廈黑水城通天大佛寺這兩部分兩部分，因?yàn)橛?jì)劃要寫(xiě)到一百萬(wàn)字百萬(wàn)字，因此放慢了故事的節(jié)奏的節(jié)奏，另外說(shuō)明一下明一下，因?yàn)槊刻煸谄瘘c(diǎn)更新點(diǎn)更新，為了給網(wǎng)絡(luò)盜貼增加一些阻力些阻力，從這一卷開(kāi)始用了不少生癖字生癖字。
《云南蟲(chóng)谷》
《鬼吹燈》第一部第三卷《云南蟲(chóng)谷》，寫(xiě)這卷故事的時(shí)候正好是在看世界杯世界杯，印象尤其深刻其深刻，是對(duì)精力、體力、毅志品質(zhì)的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)峻考驗(yàn)。云南獻(xiàn)王墓這一卷中以探險(xiǎn)作為核心為核心。我個(gè)人很喜歡看電影看電影，曾經(jīng)非常喜歡《深淵》和《異形》。所謂的探險(xiǎn)的探險(xiǎn)，是探索加冒險(xiǎn)加冒險(xiǎn)，后來(lái)看到翻拍版《金剛》的預(yù)告片預(yù)告片，有一段探險(xiǎn)隊(duì)利用轉(zhuǎn)盤式?jīng)_鋒(搶)槍，同山谷里蜈蚣惡(占)戰(zhàn)的橋段的橋段，超級(jí)喜歡這種場(chǎng)面種場(chǎng)面。老式裝備的探險(xiǎn)隊(duì)探險(xiǎn)隊(duì)，皮劃艇漂流、墜毀的空(君)軍飛機(jī)殘骸、幽靈般的摩爾斯信號(hào)、芝加哥打字機(jī)、千萬(wàn)年不死的巨型昆蟲(chóng)、吞噬萬(wàn)物的尸洞效應(yīng)、在自然環(huán)境惡劣的叢林和化石洞穴中披荊斬棘荊斬棘，于是云南蟲(chóng)谷就啟動(dòng)了啟動(dòng)了，完全是藏寶圖式的傳統(tǒng)探險(xiǎn)元素險(xiǎn)元素，里面加有一引起奇怪的靈異和科幻色彩幻色彩，這是新舊冒險(xiǎn)元素相互結(jié)合的一卷的一卷。
在《云南蟲(chóng)谷》中，故事類型全面轉(zhuǎn)向“探險(xiǎn)”。本卷出場(chǎng)人物較少物較少，主要篇幅用于講述險(xiǎn)惡的地形和各種詭異的陷阱的陷阱。對(duì)于陳瞎子貢獻(xiàn)的人皮地圖皮地圖，開(kāi)始的時(shí)候在我腦中并沒(méi)有什么概念么概念，覺(jué)吊么離奇就怎么安排了安排了，隨著寫(xiě)作的推進(jìn)的推進(jìn)，把這一個(gè)個(gè)謎團(tuán)揭開(kāi)團(tuán)揭開(kāi)，自己也覺(jué)得有些驚訝些驚訝，最早設(shè)計(jì)的獻(xiàn)王墓獻(xiàn)王墓，是一個(gè)只有在天崩時(shí)才會(huì)被人進(jìn)入的古墓的古墓。還曾異想天開(kāi)想天開(kāi)，有一架大型客機(jī)墜毀在摸金小隊(duì)面前隊(duì)面前，從而撞開(kāi)了古墓的大們的大們，但后來(lái)一想到還有許多朋友今后要坐飛機(jī)出門機(jī)出門，這么寫(xiě)可能不太好；加上在幽靈信號(hào)一段中一段中，使用了抗戰(zhàn)時(shí)期美（mi）國(guó)援華空(君)軍的運(yùn)輸機(jī)運(yùn)輸機(jī)，所以最后就把天崩描述成幾十年前附毀的轟(乍)炸機(jī)了炸機(jī)了，這種情節(jié)上的重力感和命運(yùn)感是我自己也無(wú)法提前預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的。
這一卷我比較滿意的部分的部分，是對(duì)于虛構(gòu)的痋術(shù)的創(chuàng)造的創(chuàng)造，終于能自圓其說(shuō)了其說(shuō)了，自己還是很佩服自己的自己的，另外葫蘆洞、天坑深潭、霍式不死蟲(chóng)、鬼信號(hào)這幾段也覺(jué)得非常滿意常滿意。
但此卷篇幅較長(zhǎng)幅較長(zhǎng)，存在缺陷的地方也是很多是很多，主要是節(jié)奏控制得不是太好是太好，最不滿意的是寫(xiě)到后面忘了前邊埋的一些線索些線索，導(dǎo)致脫離的時(shí)候沒(méi)有用到有用到。
《昆侖神宮》
《鬼吹燈》第一部第四卷《昆侖神宮》充滿了神話色彩話色彩。中國(guó)地大物博大物博，不同的地域的地域，孕育出不同的文化與傳說(shuō)與傳說(shuō)。凡是中國(guó)神話必定離不開(kāi)昆侖山昆侖山，它是天地的脊骨、祖龍發(fā)源之地、西王母的神宮、北方妖魔的巢穴的巢穴，昆侖離開(kāi)了神話傳說(shuō)似乎就不能稱之為昆侖了昆侖了。古籍上記載著昆侖西王母的真實(shí)形象是個(gè)怪物個(gè)怪物，我個(gè)人想象可能是條大魚(yú)條大魚(yú)，曾在自然博物館中看過(guò)世界上最大的淡水魚(yú)淡水魚(yú)，感覺(jué)真的像龍一樣龍一樣。
這一卷的情節(jié)涉及到格薩爾王傳說(shuō)王傳說(shuō)。制敵寶珠的英雄大王史詩(shī)王史詩(shī)，本身就是一篇神話色彩很強(qiáng)烈的說(shuō)唱長(zhǎng)詩(shī)唱長(zhǎng)詩(shī)，所以在昆侖山這一篇中一篇中，揉入了許多接近神話的另類元素類元素。風(fēng)蝕湖的魚(yú)王、無(wú)量業(yè)火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災(zāi)難之門難之門，這場(chǎng)冒險(xiǎn)光怪陸離如同進(jìn)入了幻界了幻界。《昆侖神宮》是如同在神界中冒險(xiǎn)的一卷的一卷，雖然神話元素眾多素眾多，但還是保持了一貫的原則的原則，盡量向真實(shí)世界靠攏界靠攏，當(dāng)然不會(huì)有飛天入地、長(zhǎng)生不死、神仙符咒那種真正的神話的神話。
由于時(shí)間安排與合同的原因的原因，《鬼吹燈》的第一部在《昆侖神宮》后，就算結(jié)束了結(jié)束了，最后的結(jié)局處是在北京的北海公園海公園，屬于完美大結(jié)局大結(jié)局。起點(diǎn)中文網(wǎng)最后一章234章中完整收錄了全部?jī)?nèi)容部?jī)?nèi)容，實(shí)體書(shū)更是完璧無(wú)缺璧無(wú)缺，當(dāng)然這個(gè)大結(jié)局只屬于第一部第一部。
在《鬼吹燈》第一部的前四冊(cè)中四冊(cè)中，我個(gè)人最喜歡的情節(jié)的情節(jié)，就出現(xiàn)在西（分開(kāi)）藏，但出于篇幅的問(wèn)題的問(wèn)題，那部分被收錄在了實(shí)體書(shū)云南卷的最后的最后，是描寫(xiě)胡八一參軍不久軍不久，在西（分開(kāi)）藏月夜下的荒廢寺廟中寺廟中，同鐵棒喇（馬）嘛惡戰(zhàn)狼群的一部分一部分，其實(shí)這幾章無(wú)論如何都應(yīng)該算在最后的西（分開(kāi)）藏之卷里之卷里。
最不滿意的部分是這部分節(jié)奏沒(méi)控制好控制好，導(dǎo)致最后進(jìn)入鳳凰宮的時(shí)候已沒(méi)篇幅展開(kāi)幅展開(kāi)。
2007年3月，臨時(shí)決定寫(xiě)《鬼吹燈》第二部第二部，和第一部幾乎一樣乎一樣，在動(dòng)筆的時(shí)候的時(shí)候，基本沒(méi)有整體的構(gòu)思的構(gòu)思，只是有個(gè)大致的目標(biāo)的目標(biāo)，打算在第二部中二部中，寫(xiě)兩部前傳和兩續(xù)集兩續(xù)集，并且相對(duì)第部而言是獨(dú)（力）立內(nèi)容立內(nèi)容。
第一部的構(gòu)架上存在許多遺漏多遺漏，我希望在寫(xiě)第二部故事的同時(shí)的同時(shí)，也能夠?qū)Φ谝徊孔鲂┭a(bǔ)充些補(bǔ)充，當(dāng)時(shí)并無(wú)把握無(wú)把握，但最后的效果來(lái)看果來(lái)看，還是比較滿意的滿意的。
《黃皮子墳》
如果按照我最初的計(jì)劃的計(jì)劃，還是要在《鬼吹燈》第二部的四冊(cè)中四冊(cè)中，描寫(xiě)四種不同的重點(diǎn)元素點(diǎn)元素，這所以要寫(xiě)前傳寫(xiě)前傳，主要是想活絡(luò)一下思路和文字和文字，使自己不會(huì)因過(guò)于僵化的時(shí)間線索失去耐心去耐心。
《黃皮子墳》是年代背景非常強(qiáng)烈的一卷的一卷，核心元素是關(guān)于黃鼠狼的種種詭異傳說(shuō)異傳說(shuō)，和非人生物的墓穴和棺槨和棺槨，以及東北地區(qū)特有的江湖體系湖體系，都是我非常感興趣的元素的元素。但由于年代背景比較特殊較特殊，許多詞語(yǔ)和內(nèi)容難免要受限制受限制，不同于思想活躍的八十年代十年代，這一時(shí)期的主人公尚不成熟不成熟，但滿腔的熱情卻是什么困難都擋不住的不住的。
我曾在海拉爾和大連和大連，參觀過(guò)日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的遺址的遺址，包括焚尸爐、監(jiān)獄、歐洲風(fēng)格的醫(yī)院和研究所等建筑等建筑，對(duì)其印象深刻象深刻，所以將故事的背景設(shè)眾其中眾其中。在這一卷中一卷中，我覺(jué)得寫(xiě)得比較滿意的滿意的，是對(duì)于黃皮子讀心術(shù)和焚化間的描寫(xiě)的描寫(xiě)，以及老羊皮死后被雷火擊中的詭異事件異事件，很有沉重感沉重感，單就實(shí)物來(lái)講物來(lái)講，覺(jué)得怪湯這一段很離奇又很真實(shí)很真實(shí)。比較大的缺陷在于有些很有意思的東西忘了寫(xiě)進(jìn)去寫(xiě)進(jìn)去，人熊那部分也處理得太草率了草率了。
《南海歸墟》
作為第一部故事的延續(xù)的延續(xù)，在前邊幾卷中幾卷中，對(duì)于摸金倒斗的描寫(xiě)的描寫(xiě)，使我覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)行業(yè)中行業(yè)中，有許多風(fēng)險(xiǎn)很大的職業(yè)的職業(yè)，風(fēng)險(xiǎn)性最高的最高的，當(dāng)屬在海中采珠的疍民的疍民。南海采珠的疍民原型出自廣西北海地區(qū)海地區(qū)，秦漢時(shí)期就已有龍戶和獺家赴水采珠屠蚌珠屠蚌，但是似乎很少有人來(lái)寫(xiě)他們的故事的故事。
所以在這一卷中一卷中，海中采珠和這一行業(yè)的傳說(shuō)是重點(diǎn)元素點(diǎn)元素。有觀點(diǎn)認(rèn)為點(diǎn)認(rèn)為，燦爛輝煌一時(shí)的瑪雅文化雅文化，是中國(guó)西周時(shí)期渡海的先民所建民所建，因?yàn)閮烧呦嗨浦帢O多處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的內(nèi)容的內(nèi)容。
曾想把海底的神箭的神箭，描寫(xiě)成一種真正的巨型兵器型兵器，失在歸墟這片混沌之海內(nèi)的摸金校尉和蛋民們蛋民們，最終開(kāi)動(dòng)了震驚百時(shí)的神箭的神箭，射破了頭頂?shù)拇蠛５拇蠛＃瑥亩映錾斐錾欤珊髞?lái)寫(xiě)的時(shí)候的時(shí)候，把這個(gè)構(gòu)思給忘了給忘了，但借助過(guò)龍兵這一海上的真實(shí)奇觀逃生觀逃生，也是十分驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)的冒險(xiǎn)。
關(guān)于用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚(yú)中惡魚(yú)，并依靠司天魚(yú)在茫茫無(wú)際的大海上航行上航行，這些事情并非是我虛構(gòu)的虛構(gòu)的。以前在中國(guó)南方國(guó)南方，確實(shí)存在著存在著。對(duì)于本卷中我比較滿意的滿意的，是對(duì)海島上的黑市描寫(xiě)市描寫(xiě)，有一些關(guān)于海難的橋段也覺(jué)得不錯(cuò)得不錯(cuò)，例如乾坤一跳等等；感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的尸體的尸體，這段粗糙了粗糙了，應(yīng)該有很大發(fā)揮的余地的余地。珠母海里的事情也應(yīng)該展開(kāi)來(lái)寫(xiě)開(kāi)來(lái)寫(xiě)，但每卷書(shū)的篇幅和字?jǐn)?shù)也是一個(gè)很難克服的限制的限制，情節(jié)和內(nèi)容既不能多不能多，也不能少不能少，在沒(méi)有整體大綱的情況下情況下，很難控制難控制，業(yè)余和專業(yè)的水平可能就在于此了于此了。
《怒晴湘西》
在這一卷時(shí)一卷時(shí)，我的工作時(shí)間非常寬松常寬松，時(shí)間多了相對(duì)就會(huì)寫(xiě)得比較從容較從容，所以單從文字上來(lái)講上來(lái)講，我覺(jué)得《怒晴湘西》是八卷中最精致的一卷的一卷，因?yàn)殛P(guān)于現(xiàn)代題材的限制越來(lái)越多來(lái)越多，所以決定把前傳倒回民國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，放開(kāi)手腳開(kāi)挖腳開(kāi)挖。
以前我曾圖著順口著順口，隨意編了發(fā)丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系大體系，隨著故事情節(jié)的不斷展開(kāi)斷展開(kāi)，就逐漸勾勒出了這些行業(yè)的來(lái)歷、掌故、傳說(shuō)、手法，因?yàn)橐郧皫妆径家酝L(fēng)水盜墓為主墓為主，導(dǎo)致許多人許多人，甚至連跟風(fēng)寫(xiě)所謂盜墓小說(shuō)的人說(shuō)的人，都只知道看風(fēng)水找龍脈找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式墓方式。
所以在這一卷中一卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心為核心。我覺(jué)得民國(guó)傳說(shuō)式的故事的故事，一要有說(shuō)書(shū)的語(yǔ)感、二是要有俠盜般的人物的人物，再加上各種黑話切口話切口，充滿了歷史民間故事的色彩的色彩，才會(huì)有趣會(huì)有趣。以前寫(xiě)黑水城一段城一段，是試探性的探性的，沒(méi)敢往大處寫(xiě)大處寫(xiě)，但有了以前的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)起來(lái)自然駕輕就熟輕就熟，其中編了一套全新的概念性暗語(yǔ)性暗語(yǔ)，也就是山經(jīng)是山經(jīng)，包括常勝山和月亮門等體系等體系，完全是虛構(gòu)的虛構(gòu)的。
另外本卷也創(chuàng)造了幾個(gè)記錄個(gè)記錄，一是出場(chǎng)人物多人物多，以前擔(dān)心控制能力制能力，沒(méi)敢同時(shí)寫(xiě)過(guò)雙主角和大批配角輪番上陣番上陣。但寫(xiě)了這么多也不可能一點(diǎn)進(jìn)步都沒(méi)有都沒(méi)有，這一卷的人物調(diào)動(dòng)和背景描述已經(jīng)能得心應(yīng)手了應(yīng)手了，而且情節(jié)上對(duì)第一部做了很好的補(bǔ)充的補(bǔ)充，也貫穿了第二部的四卷的四卷，超出了最初的計(jì)劃的計(jì)劃，這是令我很高興的高興的。
再說(shuō)一下地理背景理背景，湘西的故事被寫(xiě)入文學(xué)作品中的品中的，可以說(shuō)是多如牛毛如牛毛，但巫蠱、趕尸、落洞一類的事情的事情，聽(tīng)得多了得多了，就不會(huì)再有新意有新意，我個(gè)人也很不喜歡不喜歡，所以在《怒晴湘西》中，寫(xiě)了瓶山的各種傳說(shuō)種傳說(shuō)，爭(zhēng)取與那些老掉牙的故事區(qū)別開(kāi)來(lái)別開(kāi)來(lái)。
并且在這一卷里一卷里，出現(xiàn)了一些全新的器械的器械，例如蜈蚣掛山梯和穿山穴陵甲；再比如再比如，陳瞎子使用的聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雷之術(shù)雷之術(shù)，還有以敏銳的嗅覺(jué)聞土辨藏土辨藏，都是民間流傳的盜墓手段墓手段，可以算是戲我自己發(fā)明的幾大盜墓體系墓體系，進(jìn)行了很好的總結(jié)的總結(jié)，這是最滿意的地方的地方。另外個(gè)人感覺(jué)寫(xiě)得比較好的兩個(gè)橋段個(gè)橋段，一是群雞大戰(zhàn)古墓蜈蚣墓蜈蚣，另一處是之前卸嶺群盜誤入水銀發(fā)動(dòng)的機(jī)關(guān)城機(jī)關(guān)城。
比較不滿意的地方有三處有三處，一是花靈和老洋人沒(méi)什么戲份就掛職了；二是鷓鴣哨同六翅蜈蚣落入無(wú)量殿無(wú)量殿，這一節(jié)描寫(xiě)得比較混亂；三是發(fā)現(xiàn)丹房的橋段比較平比較平。
《巫峽棺山》
作為全書(shū)的最后一卷后一卷，《巫峽棺山》這一卷的任務(wù)比較重比較重，最要命的是字?jǐn)?shù)是字?jǐn)?shù)，根據(jù)合同約定的字?jǐn)?shù)來(lái)算數(shù)來(lái)算，第二卷的前三冊(cè)前三冊(cè)，第一冊(cè)少了三萬(wàn)字左右字左右，只好都加到最后一卷中一卷中，所以本卷是超長(zhǎng)篇超長(zhǎng)篇，足足多了半本書(shū)半本書(shū)，但即使是這樣是這樣，最后一卷的篇幅也顯得不夠用不夠用。
在計(jì)劃中作為全書(shū)主線的四枚銅符枚銅符，象征著通過(guò)不同形式存在于天地間的四種生命狀態(tài)命狀態(tài)，想每部引出一符出一符，但那樣一來(lái)樣一來(lái)，就需要至少五冊(cè)少五冊(cè)，只好簡(jiǎn)化了一些情節(jié)些情節(jié)。
另外也打算在這一卷中一卷中，把《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》成為殘書(shū)的真實(shí)原因?qū)嵲颍约懊鸱洗魅说墓适伦龀鼋淮鼋淮！豆泶禑簟啡珪?shū)起于《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》殘卷，最后也將終于《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》當(dāng)年被毀的往事的往事，除了地仙村探險(xiǎn)的內(nèi)容的內(nèi)容，最后一卷中還包括了這些情節(jié)些情節(jié)。
除此之外此之外，還在本卷中說(shuō)明了說(shuō)明了，為什么只剩下三枚古符枚古符，以及發(fā)丘印在明代被毀的歷史的歷史，故事的地點(diǎn)發(fā)生在長(zhǎng)江三峽附近峽附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山棺材山，情節(jié)發(fā)展上的轉(zhuǎn)折很大折很大。
長(zhǎng)江三峽長(zhǎng)七百余里百余里，兩岸連著無(wú)數(shù)山闕數(shù)山闕，層巒疊嶂巒疊嶂，這里自古就是神秘的巴蜀文化與巫楚文化交匯的區(qū)域的區(qū)域，神話故事和民間傳說(shuō)數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù)，其中多少有一些上古歷史的投影；兵書(shū)寶劍、千年棧道、峭壁懸棺……給后世留下了無(wú)數(shù)想象空間象空間。
作為通篇貫穿的主要線索——《觀山指賦》，是一段類似于民謠的口訣的口訣，包括《觀山掘藏錄》，本來(lái)都是我另一部作品中的原創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)內(nèi)容，因?yàn)?007年的寫(xiě)作計(jì)劃改變劃改變，臨時(shí)變?yōu)榱恕豆泶禑簟返诙康诙浚远急挥诹吮緯?shū)中本書(shū)中，另外一部書(shū)就此取消此取消，以后也不會(huì)再以任何方式出現(xiàn)式出現(xiàn)。
本卷中我最滿意的地方有三處有三處，一是金絲雨燕搭建的無(wú)影仙橋；二是觀山神筆山神筆，畫(huà)地為門；三是烏羊王古墓鬼音指鬼音指。另外，關(guān)于黑豬開(kāi)河的傳說(shuō)的傳說(shuō)，以及棺山盜骨圖的來(lái)歷的來(lái)歷，算是靈機(jī)一動(dòng)的神來(lái)之筆來(lái)之筆。在虛構(gòu)的故事情節(jié)中情節(jié)中，融入許多大家都知道的傳說(shuō)的傳說(shuō)，比如天河鵲橋相會(huì)、神筆馬良筆馬良，還有古畫(huà)《群賊盜墓圖》，這些或真或假的傳說(shuō)的傳說(shuō)，都在《巫峽棺山》中以全新的角度進(jìn)行了解構(gòu)了解構(gòu)。
缺陷是由于最后一卷中要表現(xiàn)的內(nèi)容太多太集中太集中，不免有些地方?jīng)]有深入展開(kāi)入展開(kāi)，顯得倉(cāng)促了倉(cāng)促了，結(jié)局并不能說(shuō)是圓滿的圓滿的，畢竟多鈴終于死亡于死亡。與我初期一味喜歡不可思議事件的態(tài)度不同度不同，對(duì)于用了兩年時(shí)間寫(xiě)就的超長(zhǎng)篇作品來(lái)講品來(lái)講，平淡樸實(shí)才是真才是真。在最后的六章里六章里，我主要想闡述一下《鬼吹燈》全書(shū)的理念的理念，“鬼帽子”這三章這三章，是說(shuō)不能信風(fēng)水信風(fēng)水，“天人一體”的概念是在心而不在地；最后“物極必反”的三章的三章，則是說(shuō)明摸金校尉保身求生之道生之道。
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Q4：鞋柜什么顏色好 鞋柜顏色與風(fēng)水

其實(shí)，和家具顏色一樣或白色的隱性顏色都是不錯(cuò)的選擇的選擇。
1，顏色搭配最好是用同一種基本色下的不同色度和明暗度的顏色進(jìn)行搭配行搭配，可創(chuàng)造出寧?kù)o、協(xié)調(diào)的氛圍的氛圍。
2，互補(bǔ)色彩補(bǔ)色彩，把紅和綠紅和綠，藍(lán)和黃這樣的兩種顏色安排在一起在一起，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果比效果。這種配色方案可使房間顯得充滿活力滿活力，生氣勃勃?dú)獠?/p>

Q5：想在家里進(jìn)門玄關(guān)處弄個(gè)鞋柜個(gè)鞋柜，有什么風(fēng)水要講究嗎講究嗎？

您好：到底玄關(guān)鞋柜在方位風(fēng)水方面有何講究呢?
1、玄關(guān)鞋柜應(yīng)該注意以下的幾點(diǎn)的幾點(diǎn)。玄關(guān)處的鞋柜對(duì)家居風(fēng)水有著大影響大影響，大部分人家里裝修對(duì)于鞋柜的大小和擺放都隨便對(duì)待便對(duì)待，殊不知這樣可能會(huì)為家庭帶來(lái)厄運(yùn)來(lái)厄運(yùn)，因此一定要慎重對(duì)待玄關(guān)鞋柜的制作和安裝和安裝。鞋柜的顏色：鞋柜的顏色最好不要選擇大紅色大紅色，有“出門見(jiàn)紅”之意，對(duì)家庭成員不利;鞋柜的尺寸：鞋柜不要過(guò)高要過(guò)高，假如把房子的高度分為三份為三份，最上面一份是“天才”，中間一份是“人才”，最下面一份是“地才”，鞋柜如果超出地才的范圍就會(huì)侵犯到人才到人才，也就說(shuō)說(shuō)鞋柜最高也只能到房子玄關(guān)處高度的三分之一;鞋柜的層數(shù)：鞋柜為了多擺放鞋子放鞋子，大多為多層設(shè)計(jì)層設(shè)計(jì)，最好為五層為五層，五層剛好對(duì)應(yīng)五行應(yīng)五行，五行并存有助于家人事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，做事腳踏實(shí)地踏實(shí)地，如果覺(jué)得五層太多層太多，可以少于五層于五層，但不能超過(guò)五層過(guò)五層，超過(guò)五層很可能就侵犯到“人才”，此為大忌;鞋柜的位置：鞋柜最好安置在玄關(guān)處的右邊(以人出門時(shí)的左右為準(zhǔn))，左青龍左青龍，右白虎右白虎，把鞋柜放在白虎兇位上剛好可以煞住兇氣住兇氣，為家庭成員帶來(lái)好運(yùn)來(lái)好運(yùn)。
2、鞋柜會(huì)影響家里磁場(chǎng)里磁場(chǎng)，影響風(fēng)水響風(fēng)水。因而需要注意五行和小細(xì)節(jié)小細(xì)節(jié)。不少女士擁有大堆不同款式的鞋子的鞋子，并喜歡將鞋放于睡房?jī)?nèi)睡房?jī)?nèi)，方便上街前選鞋配衫鞋配衫。可是在風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上，鞋子只適宜擺放于大門口附近口附近，卻不宜放在屋內(nèi)其他地方他地方，包括睡房括睡房。 上街穿的鞋穿的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行的氣行的氣，通常比較雜亂較雜亂，故只適宜放于經(jīng)常出入的大門附近門附近。如果把鞋子四處亂放處亂放，外面“不好的氣”將會(huì)隨鞋子進(jìn)入屋內(nèi)入屋內(nèi)，直接影響屋中人的運(yùn)程的運(yùn)程。所以，家居最好添置一個(gè)鞋柜個(gè)鞋柜，將鞋子全部放進(jìn)柜內(nèi)進(jìn)柜內(nèi)，不好的磁場(chǎng)便無(wú)法隨便釋放出來(lái)放出來(lái)。 對(duì)于大門面向走廊的家居的家居，鞋柜更可兼作屏風(fēng)之用風(fēng)之用，阻擋由大門直沖而進(jìn)的煞氣的煞氣。至于不曾穿過(guò)上街的新鞋的新鞋，或供室內(nèi)專用的拖鞋的拖鞋，放在家中任何地方都沒(méi)有問(wèn)題有問(wèn)題。所以如果考慮到空間問(wèn)題間問(wèn)題，可以在玄關(guān)入門處安置一個(gè)小巧的鞋柜的鞋柜，只擺放日常更換的鞋子的鞋子，新鞋或者換季的可以擦拭干凈后放于居室其余空間余空間。 鞋柜通常是多層式設(shè)計(jì)式設(shè)計(jì)，以風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，鞋柜以五層高為佳高為佳，皆因這代表五行并存行并存。鞋柜少于五層問(wèn)題不大題不大，多于此層數(shù)則屬大忌屬大忌。因?yàn)樾瑢偻列瑢偻粒瑧?yīng)該“腳踏實(shí)地”，將鞋放得太高的話高的話，便會(huì)影響穿者響穿者，走路時(shí)容易扭傷、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得穩(wěn)打得穩(wěn)，有助事業(yè)發(fā)展理想展理想。
想家里有個(gè)好風(fēng)水的話水的話，就要認(rèn)真擺一擺了一擺了。

Q6：裝修房子風(fēng)水上來(lái)說(shuō)鞋柜可不可以做在門口

在玄關(guān)放置鞋柜置鞋柜，是順理成章的事章的事，因?yàn)闊o(wú)論是主客在此處更換鞋子均十分方便分方便。而且“鞋”與諧同音諧同音，有和諧、好合之意合之意，并且鞋必是成雙成隊(duì)雙成隊(duì)，這是很有意義的意義的，家庭最需要和諧好合諧好合，因此入門見(jiàn)鞋很吉利很吉利。但雖然如此然如此，在玄關(guān)放置鞋柜仍有一些方面需要注意要注意。
鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超過(guò)戶主身高主身高，若是超過(guò)這尺度便不妥便不妥。鞋柜的面積宜小不宜大不宜大，宜矮不宜高不宜高。
鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有門宜有門，倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無(wú)門遮掩門遮掩，便十分有礙觀瞻礙觀瞻。有些在玄關(guān)布置巧妙的鞋柜很典雅自然雅自然，因?yàn)橛虚T遮掩門遮掩，所以從外邊看外邊看，一點(diǎn)也看不出它是鞋柜是鞋柜，這才符合歸藏于密之道密之道。
風(fēng)水重視氣流視氣流，因此鞋柜必須設(shè)法減少異味少異味，否則異味若向四周擴(kuò)散周擴(kuò)散，則根本無(wú)好風(fēng)水可言水可言。
鞋頭宜向上而不宜向下：鞋柜內(nèi)的層架大多傾斜多傾斜，在擺放鞋子入內(nèi)時(shí)入內(nèi)時(shí)，鞋頭必須向上須向上，這有步步高升的意味；若是鞋頭向下頭向下，就意味著會(huì)走下坡路下坡路。
鞋柜宜側(cè)不宜中：鞋柜雖然實(shí)用然實(shí)用，但卻難登大雅之堂雅之堂，因此除了以上所提及的幾點(diǎn)之外點(diǎn)之外，還要注意宜側(cè)不宜中不宜中，既指鞋柜不宜擺放在正中在正中，最好把它向兩旁移開(kāi)一些開(kāi)一些，離開(kāi)中心的焦點(diǎn)位置點(diǎn)位置。
小小的鞋子也有磁場(chǎng)有磁場(chǎng)，也可以影響風(fēng)水響風(fēng)水。不少女士擁有大堆不同款式的鞋子的鞋子，并喜歡將鞋放于睡房?jī)?nèi)睡房?jī)?nèi)，方便上街前選鞋配衫鞋配衫。可是在風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上，鞋子只適宜擺放于大門口附近口附近，卻不宜放在屋內(nèi)其他地方他地方，包括睡房括睡房。
上街穿的鞋穿的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行的氣行的氣，通常比較雜亂較雜亂，故只適宜放于經(jīng)常出入的大門附近門附近。如果把鞋子四處亂放處亂放，外面“不好的氣”將會(huì)隨鞋子進(jìn)入屋內(nèi)入屋內(nèi)，直接影響屋中人的運(yùn)程的運(yùn)程。所以，家居最好添置一個(gè)鞋柜個(gè)鞋柜，將鞋子全部放進(jìn)柜內(nèi)進(jìn)柜內(nèi)，不好的磁場(chǎng)便無(wú)法隨便釋放出來(lái)放出來(lái)。
對(duì)于大門面向走廊的家居的家居，鞋柜更可兼作屏風(fēng)之用風(fēng)之用，阻擋由大門直沖而進(jìn)的煞氣的煞氣。至于不曾穿過(guò)上街的新鞋的新鞋，或供室內(nèi)專用的拖鞋的拖鞋，放在家中任何地方都沒(méi)有問(wèn)題有問(wèn)題。所以如果考慮到空間問(wèn)題間問(wèn)題，可以在玄關(guān)入門處安置一個(gè)小巧的鞋柜的鞋柜，只擺放日常更換的鞋子的鞋子，新鞋或者換季的可以擦拭干凈后放于居室其余空間余空間。
鞋柜通常是多層式設(shè)計(jì)式設(shè)計(jì)，以風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，鞋柜以五層高為佳高為佳，皆因這代表五行并存行并存。鞋柜少于五層問(wèn)題不大題不大，多于此層數(shù)則屬大忌屬大忌。因?yàn)樾瑢偻列瑢偻粒瑧?yīng)該“腳踏實(shí)地”，將鞋放得太高的話高的話，便會(huì)影響穿者響穿者，走路時(shí)容易扭傷、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得穩(wěn)打得穩(wěn)，有助事業(yè)發(fā)展理想展理想。

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三、什么樣的男人克妻面相(死也別嫁十種最克妻男人面相)

男性克妻面相什么特征?

在古人看來(lái)人看來(lái)，若是新婚的夫妻中突然死了一個(gè)人一個(gè)人，那么對(duì)方定然會(huì)背上克夫或者克妻的罵名的罵名的，而且今后在談婚論嫁也就困難了困難了。那么在面相學(xué)中相學(xué)中，男性克妻面相什么特征么特征？下面讓本期男人面相圖解為你解析你解析。
重眉?jí)貉勖紴椤扒榫墝m”，一個(gè)人的性情如何看他的眉毛就知道了知道了，眉粗而長(zhǎng)且有壓眼之嫌的男人面相屬于暴脾氣的人氣的人，在戀愛(ài)的時(shí)候他們可能會(huì)竭力克制力克制，可一旦生米煮成熟飯他們的秉性就暴露無(wú)遺露無(wú)遺，稍有不順心的地方動(dòng)輒就拳腳相向腳相向，這種男人縱使再有錢財(cái)也不能嫁不能嫁。
魚(yú)尾紋雜亂如果一個(gè)男人在其自身20歲左右的時(shí)候就有密而亂的魚(yú)尾紋魚(yú)尾紋，則表示一定會(huì)是多婚的命婚的命，這種面相的男人不僅自身運(yùn)勢(shì)不濟(jì)勢(shì)不濟(jì)，在結(jié)婚后亦會(huì)對(duì)愛(ài)人帶來(lái)霉運(yùn)來(lái)霉運(yùn)，而在感情上也會(huì)是不能安分守己的人己的人，是典型的克妻面相妻面相。
印堂上出現(xiàn)橫紋了解印堂面相特征的人都知道都知道，在印堂部位上最好不要有任何的皺紋、疤痕或者是痣者是痣，平坦光滑的印堂才能夠體現(xiàn)出命主所擁有的穩(wěn)定運(yùn)勢(shì)定運(yùn)勢(shì)。而如果印堂位置存在橫紋的話就說(shuō)明其人對(duì)待自己的愛(ài)人、妻子有著刑克的特點(diǎn)的特點(diǎn)。這種橫紋在相學(xué)中被稱之為“破家紋”，顧名思義代表的就是命主成家之后容易遭遇各種意外變故、霉運(yùn)，從而導(dǎo)致家庭運(yùn)勢(shì)出現(xiàn)動(dòng)蕩現(xiàn)動(dòng)蕩，甚至是妻子的健康出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題。若想擺脫這種糟糕運(yùn)勢(shì)糕運(yùn)勢(shì)，最好是在家中放置一些提升桃花運(yùn)、感情運(yùn)的風(fēng)水?dāng)[件水?dāng)[件。
頭發(fā)與眉毛枯黃雜亂雖然頭發(fā)和眉毛部位并不能直觀影響一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)好壞勢(shì)好壞，但是如果男性頭發(fā)、眉毛的發(fā)質(zhì)糟糕質(zhì)糟糕，且過(guò)于雜亂無(wú)章的話章的話，說(shuō)明其人身體不是很好是很好，工作也比較散漫較散漫，缺乏條理乏條理，不是一個(gè)太有原則的人則的人。他們結(jié)婚以后也未必能給愛(ài)人帶來(lái)好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，很難擁有幸福的婚姻生活姻生活。他們不僅會(huì)因?yàn)樯眢w原因拖累愛(ài)人累愛(ài)人，也無(wú)法為家庭帶來(lái)好的財(cái)富收入富收入，所以，這也是比較常見(jiàn)的一種克妻面相妻面相。
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怎么看男人克妻面相,克女人面相

9、山根折斷的男人克妻
山根位于兩眼內(nèi)眼角中間的鼻梁部分梁部分，這里稱作夫妻座夫妻座，如果這里塌陷或者橫紋者橫紋，這都與克妻息息相關(guān)息相關(guān)。

10、眉弓三角弓三角，眉頭常蹙頭常蹙，不哭常淚
注，眉弓呈現(xiàn)三角形的角形的，眉尾部過(guò)眼尾的眼尾的，這是感情難以終老的面相特征；而眉頭長(zhǎng)年蹙在一起的一起的，這是肝氣郁結(jié)的男人的男人，感情不會(huì)平順；不哭常淚這是肝氣虛肝氣虛，做事沖動(dòng)事沖動(dòng)，感情不穩(wěn)定的男人的男人。

11、痣在山根者、克妻害子
山根就是看夫妻關(guān)系的宮位的宮位，這里如果有橫紋有橫紋，或者塌陷者塌陷，或者山根有惡痣的惡痣的，這都是感情變化不定的面相的面相。

12、人中見(jiàn)欹斜必定克妻兒
人中與人的辨析能力有關(guān)力有關(guān)，又與生育有關(guān)育有關(guān)，如果人中偏斜的偏斜的，這是對(duì)事物正常解讀會(huì)出問(wèn)題出問(wèn)題，或者性生活方面有問(wèn)題有問(wèn)題，難以啟齒而有感情不中立不中立。

13、淚堂深又廣克妻之男
淚堂位于眼睛的下面的下面，也叫做臥蠶做臥蠶，這里是三陰三陽(yáng)部位陽(yáng)部位，與夫妻生活相關(guān)活相關(guān)，如果這里深陷而廣大的廣大的，這是夫妻性生活難以和諧的面相的面相。

15、奸門生痣的男人克妻
奸門就是夫妻座夫妻座，是看夫妻關(guān)系的主要部位要部位，如果這里有縱紋或者惡痣的惡痣的，這都是多婚或者生離的特征的特征。

16、華蓋骨重
華蓋骨就是腮骨是腮骨，腮骨奇大骨奇大，腮骨外翻骨外翻，耳后見(jiàn)腮后見(jiàn)腮，這也就叫做“反骨”是典型的恩將仇報(bào)類象的男人的男人，最終會(huì)忘恩負(fù)義拋棄妻子棄妻子。

17、四尾低垂
眼尾下垂尾下垂，眉尾下垂尾下垂，此為四尾為四尾，如果四尾都低垂的男人的男人，則好色縱欲色縱欲，對(duì)女人要求多多求多多，婚姻難以一個(gè)妻子終老子終老。

什么面相的男人會(huì)克妻

【馬眼皮】馬眼皮的特征是眼皮寬松皮寬松，眼睛凸露睛凸露，淚堂濕潤(rùn)堂濕潤(rùn)，如果男人有此特征此特征，此人的脾氣比較暴躁較暴躁，性格也極度陰柔度陰柔，是陰陽(yáng)失衡的表現(xiàn)的表現(xiàn)，因?yàn)檠劬Υ矸蚱薜拿鼣?shù)的命數(shù)，上眼皮代表妻子表妻子，上眼皮腫大的男人會(huì)接連克妻連克妻。

【喉嚨露齒】喉結(jié)很大結(jié)很大，嘴巴也閉不嚴(yán)閉不嚴(yán)，此男人做事魅力不足力不足，過(guò)于挑剔于挑剔，性格也比較霸道較霸道，再加上再加上，男人的嘴唇必不嚴(yán)實(shí)不嚴(yán)實(shí)，和家中的妻子不能和諧的相處的相處，女人要么不聽(tīng)男人的話人的話，要么就是性格過(guò)于開(kāi)放于開(kāi)放，主傷妻子傷妻子，壽命不長(zhǎng)命不長(zhǎng)。

【痣在山根】黑痣生在山根者山根者，表示克妻害子；生于鼻側(cè)于鼻側(cè)，表示大兇不利；生于年上于年上，說(shuō)明兄弟未幾；生于印堂當(dāng)中堂當(dāng)中，黑而且圓者表示大貴吉祥貴吉祥。

【羊刃破家紋】羊刃紋是指兩眉毛之間深深的縱紋的縱紋，羊刃紋男子會(huì)克妻會(huì)克妻，女子會(huì)克子會(huì)克子，此處是兇險(xiǎn)的意思的意思。破家紋是指兩個(gè)內(nèi)眼的鼻梁根部梁根部，此處稱為破家紋破家紋，男人有破家紋克妻極其嚴(yán)重其嚴(yán)重。此男人醫(yī)生姻緣難覓緣難覓，縱有妻子也有刑克的悲痛的悲痛。#家常菜：

【孤峰獨(dú)聳峰獨(dú)聳，四尾低垂】孤峰獨(dú)聳是指面小鼻子大；四尾低垂是指來(lái)年個(gè)眉毛與兩個(gè)眼尾都下垂都下垂，此男人一生豐衣足食衣足食，但是命里克妻里克妻，即便幾度結(jié)離度結(jié)離，最終都會(huì)無(wú)親子無(wú)親子，只能領(lǐng)養(yǎng)他人的孩子的孩子。

【顴骨生峰骨生峰，華蓋骨種】是指顴骨高高隆起高隆起，尖瘦無(wú)肉瘦無(wú)肉，此男人連克三妻不止；華蓋骨是指腮骨指腮骨，如果男人的腮骨外翻骨外翻，腮骨炸出骨炸出，此男人的報(bào)復(fù)心極其嚴(yán)重其嚴(yán)重，行為上會(huì)毆打妻子打妻子，也是克妻的象征的象征。

【奸門深陷、魚(yú)尾干枯】奸門和魚(yú)尾都屬于面相里的夫妻宮夫妻宮，此處是指家庭和妻子和妻子，如果男人的奸門深陷或有惡痣有惡痣，而且魚(yú)尾紋出有暗紋有暗紋，此男人不僅克妻僅克妻，甚至?xí)怂榔拮铀榔拮印?/p>

【中岳無(wú)氣岳無(wú)氣，兩眉雙分入鬢】?jī)擅既媵W是指眉毛散亂；中岳無(wú)氣是指鼻子無(wú)肉子無(wú)肉，鼻梁矮鼻梁矮，此男人比較挑剔較挑剔，對(duì)妻子有諸多的抱怨的抱怨，性格也尖酸刻薄酸刻薄，對(duì)金錢很吝嗇很吝嗇，再加上鼻梁骨凸露骨凸露，更容易刑傷配偶的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。

【眉弓三角弓三角，眉頭長(zhǎng)蹙頭長(zhǎng)蹙，不哭常淚】眉弓是指眉毛中間凹陷間凹陷，三角是指三角眼三角眼，此男人會(huì)克妻會(huì)克妻，再加上雙眼水汪汪水汪汪，是肝氣不足氣不足，家綱不振綱不振，很可能會(huì)妻子紅杏出墻或敗家亡身家亡身。

克妻的男人面相特點(diǎn)有哪些

女人面相能看出來(lái)克夫來(lái)克夫，同樣男人面相可以看出來(lái)克妻來(lái)克妻，那么你知道克妻的男人有怎樣的面相嗎?下面我為你講解克妻的男人面相人面相，歡迎閱讀迎閱讀。

克妻的男人面相

一、妻宮不利

男人的夫妻星在「奸門」(即太陽(yáng)穴)位置，如果這個(gè)部位凹陷不平陷不平，或是有痣有墨痣有墨，都是不利于妻子于妻子，令妻子受很多苦很多苦。

二、山根處有痔

黑痣如果生在山根者山根者，表示克妻害子;可以通過(guò)后天方法去掉為好掉為好。

三、人中不正

人中不正者不正者，必主壽有損傷有損傷，或者妻兒不利兒不利。此頗為靈驗(yàn)為靈驗(yàn)。

四、三尖六削之人

頂尖削、額頭尖削、顴骨尖削、鼻子尖削、嘴巴尖削下頦尖削頦尖削，這類面相主克妻主克妻。

五、兩眼凸露

男性有眼凸、眼露兇光的情況的情況，除了他本身容易遇上危險(xiǎn)外危險(xiǎn)外，也會(huì)出現(xiàn)克妻的情況的情況，有可能令伴侶受傷或者事業(yè)受創(chuàng)業(yè)受創(chuàng)，婚姻難有美滿有美滿。

六、顴骨過(guò)高

古語(yǔ)說(shuō);長(zhǎng)著三顴之面顴之面，顴骨高且不正且不正，男人必?fù)p三妻損三妻，女人害克三夫克三夫。所以不僅女人顴骨高會(huì)克夫會(huì)克夫，男人顴骨過(guò)高也是克妻的克妻的。

七、印堂有紋

印堂有紋多主不利;如果在鼻梁的山根出現(xiàn)橫紋亦名妨妻紋妨妻紋，一紋為一舉為一舉，主損一妻損一妻，三皺為三舉為三舉，主損三妻;

如果一個(gè)男性印堂上有紋上有紋，山根處又有橫紋的話紋的話，命格中代表了克妻了克妻，問(wèn)題不小題不小。

對(duì)妻子不好的男人面相

一、中岳有氣岳有氣，兩眉雙分入鬢的男人

中岳即鼻岳即鼻，男性之鼻主財(cái)帛主財(cái)帛，故鼻不豐隆不豐隆，準(zhǔn)頭及金甲(小鼻翼)不起，主財(cái)欠順財(cái)欠順。男性鼻更不宜太小宜太小，書(shū)日：“面大鼻細(xì)大鼻細(xì)，終身艱辛身艱辛。”會(huì)使妻子勞苦奔波苦奔波。故中岳要粱高鼻準(zhǔn)有肉準(zhǔn)有肉，一生財(cái)運(yùn)豐盛運(yùn)豐盛。男子之鼻亦為輔助妻妾宮之部位之部位，鼻頭尖削無(wú)肉削無(wú)肉，此類男性諸多挑剔多挑剔，對(duì)妻子諸多抱怨多抱怨。為人性格尖酸刻薄酸刻薄，對(duì)金錢太吝嗇太吝嗇。若鼻粱骨凸露骨凸露，更易有刑傷配偶的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。

二、奸門深陷、魚(yú)尾干枯的男人

魚(yú)尾奸門屬于面相學(xué)的夫妻宮夫妻宮，這里代表著妻子與家庭與家庭，如果奸門深陷門深陷，或者有惡痣的惡痣的，并且魚(yú)尾紋處晦暗處晦暗，這樣的男人克妻不止妻不止，甚至克死妻子死妻子。女性以鼻為夫星為夫星，男性以眉眼外側(cè)為妻宮為妻宮，俗稱為奸門或稱為魂精為魂精。此部位是觀看男性之夫妻緣分妻緣分，平滿者可得賢內(nèi)助;凹陷者凹陷者，妻緣有損緣有損。書(shū)日：“奸門低陷門低陷，長(zhǎng)作新郎作新郎。”，意思指的是男性之奸門位低陷或過(guò)度凹下者凹下者，多會(huì)刑克會(huì)刑克，不能一妻終老妻終老。

三、孤峰獨(dú)聳峰獨(dú)聳，四尾低垂的男人

面小鼻子大稱作孤峰獨(dú)聳峰獨(dú)聳，鼻子高高的的尖聳者尖聳者，而臉部偏小無(wú)肉小無(wú)肉，這樣的男人一生除了心性孤獨(dú)外孤獨(dú)外，家庭也會(huì)孤獨(dú)會(huì)孤獨(dú)。四尾低垂指的是指的是，兩個(gè)眉尾與兩個(gè)眼尾都下垂都下垂，這樣的面相男人克妻不止妻不止。孤峰獨(dú)聳峰獨(dú)聳，四尾低垂就是八字眉的特征：眉毛疏散毛疏散，眉尾壓至奸門口生有這種眉的人眉的人，一生豐衣足食衣足食，只是命中克妻嚴(yán)厲妻嚴(yán)厲。幾度結(jié)離度結(jié)離，終無(wú)親生子親生子，只好領(lǐng)養(yǎng)他人的孩子的孩子。

四、眼白生痣的男人

這種面相的男人他們天生就帶有著強(qiáng)烈的挑花的挑花，無(wú)論是到了那里了那里，他們都能夠吸引到很多異性多異性，不斷的會(huì)有異性來(lái)投懷送抱懷送抱，而這樣的男人他們也沒(méi)有堅(jiān)定的意志的意志，只要有女人對(duì)他們投歡送抱歡送抱，他們就會(huì)見(jiàn)異思遷異思遷。是個(gè)容易對(duì)感情不專一不負(fù)責(zé)的一個(gè)男人個(gè)男人，會(huì)有拋妻棄子情況發(fā)生況發(fā)生。

五、眉形散而擴(kuò)張的男人

眉形散而擴(kuò)張而擴(kuò)張，眉中生出雜毛或逆生或逆生，有這樣眉毛的男人的男人，不僅情緒不容易控制易控制，而且還帶有潛在的暴力傾向力傾向，當(dāng)女方讓他習(xí)慣性的動(dòng)粗的動(dòng)粗，那么這段婚姻不離也會(huì)拖入痛苦的深淵的深淵。有暴力傾向的人不似很多女生單純的以為對(duì)他好了就能解決能解決，夫妻雙方在生活中難免出現(xiàn)矛盾現(xiàn)矛盾，而暴力男的主要對(duì)象是性格強(qiáng)而不服軟的女人的女人。

六、鼻梁無(wú)肉類似剪刀的男人

如果一男人的鼻梁就像刀背比較尖比較尖，完全沒(méi)有肉沒(méi)有肉，此類男人最大的一個(gè)特點(diǎn)個(gè)特點(diǎn)，就是能言善語(yǔ)言善語(yǔ)，會(huì)用漂亮的話語(yǔ)來(lái)騙取女性的內(nèi)心的內(nèi)心，不過(guò)對(duì)情感之事的責(zé)任心很強(qiáng)心很強(qiáng)，不過(guò)很容易見(jiàn)到好的就變心就變心，沒(méi)有恒心定性心定性。

不能嫁的男人面相

1、魚(yú)尾紋深的男人

魚(yú)尾紋深刻的男人的男人，有兩個(gè)趨勢(shì)個(gè)趨勢(shì)，其一，就是克妻是克妻，會(huì)娶兩個(gè)老婆;其二，就是好色是好色，魚(yú)尾這里面相稱作“奸門”這是代表男女關(guān)系的位置的位置，如果魚(yú)尾深長(zhǎng)尾深長(zhǎng)，那么跟縱欲有一定的關(guān)系的關(guān)系。

2、顴骨生峰男人克妻

顴骨生峰骨生峰，指的的顴骨高起骨高起，顴骨聳立的男人克妻嚴(yán)重妻嚴(yán)重，同理顴骨突兀的女人克夫也毫不客氣不客氣，這是克妻克夫最重的面相特征相特征。

3、奸門深陷魚(yú)尾干枯

奸門凹陷的男人克妻人克妻，而且奸門塌陷的女人也克夫也克夫，生離死別的那種的那種，奸門就是眼尾與眉尾后部尾后部，太陽(yáng)穴位置穴位置，這里如果平低凹陷低凹陷，則婚姻不順姻不順。

4、馬眼皮克妻

馬眼皮就是眼珠前凸珠前凸，眼皮明顯圓鼓鼓而大的而大的，這是個(gè)性強(qiáng)悍性強(qiáng)悍，破壞力強(qiáng)的男人的男人，做事不計(jì)后果計(jì)后果，一旦夫妻發(fā)生矛盾生矛盾，則會(huì)生出不可逆的后果的后果，多婚姻不順姻不順，感情不和情不和。

5、魚(yú)尾紋亂的男人

魚(yú)尾紋很多紋很多，并且深刻且深刻，這稱作魚(yú)尾紋亂尾紋亂，生活當(dāng)中這種男人要么性欲旺盛欲旺盛，要么就是性格偏執(zhí)格偏執(zhí)，不達(dá)目不罷休不罷休，始亂終棄亂終棄，婚姻難以一次白頭偕老頭偕老。

6、羊刃破家紋的男人

注，羊刃破家紋破家紋，指的是顴骨上有縱紋的縱紋的，或者斜紋在顴骨上顴骨上，這都是破家紋破家紋，也就是克妻面相特征相特征，顴骨代表了夫妻關(guān)系妻關(guān)系，一旦有惡痣或者紋線的紋線的，都會(huì)影響到婚姻到婚姻。

7、孤峰獨(dú)聳的男人克妻

孤峰獨(dú)聳峰獨(dú)聳，也就是男人的臉盤窄小局促小局促，而鼻子則高高大大的突兀在臉上在臉上，這是鶴立獨(dú)行的男人的男人，難有朋友有朋友，同時(shí)也難以和妻子融洽相處洽相處，最終會(huì)以分手而告終而告終。

8、中岳有氣、兩眉雙分入鬢的男人

克妻的男人面相特點(diǎn)有哪些

女人面相能看出來(lái)克夫來(lái)克夫，同樣男人面相可以看出來(lái)克妻來(lái)克妻，那么你知道克妻的男人有怎樣的面相嗎?下面我為你講解克妻的男人面相人面相，歡迎閱讀迎閱讀。

克妻的男人面相

一、妻宮不利

男人的夫妻星在「奸門」(即太陽(yáng)穴)位置，如果這個(gè)部位凹陷不平陷不平，或是有痣有墨痣有墨，都是不利于妻子于妻子，令妻子受很多苦很多苦。

二、山根處有痔

黑痣如果生在山根者山根者，表示克妻害子;可以通過(guò)后天方法去掉為好掉為好。

三、人中不正

人中不正者不正者，必主壽有損傷有損傷，或者妻兒不利兒不利。此頗為靈驗(yàn)為靈驗(yàn)。

四、三尖六削之人

頂尖削、額頭尖削、顴骨尖削、鼻子尖削、嘴巴尖削下頦尖削頦尖削，這類面相主克妻主克妻。

五、兩眼凸露

男性有眼凸、眼露兇光的情況的情況，除了他本身容易遇上危險(xiǎn)外危險(xiǎn)外，也會(huì)出現(xiàn)克妻的情況的情況，有可能令伴侶受傷或者事業(yè)受創(chuàng)業(yè)受創(chuàng)，婚姻難有美滿有美滿。

六、顴骨過(guò)高

古語(yǔ)說(shuō);長(zhǎng)著三顴之面顴之面，顴骨高且不正且不正，男人必?fù)p三妻損三妻，女人害克三夫克三夫。所以不僅女人顴骨高會(huì)克夫會(huì)克夫，男人顴骨過(guò)高也是克妻的克妻的。

七、印堂有紋

印堂有紋多主不利;如果在鼻梁的山根出現(xiàn)橫紋亦名妨妻紋妨妻紋，一紋為一舉為一舉，主損一妻損一妻，三皺為三舉為三舉，主損三妻;

如果一個(gè)男性印堂上有紋上有紋，山根處又有橫紋的話紋的話，命格中代表了克妻了克妻，問(wèn)題不小題不小。

對(duì)妻子不好的男人面相

一、中岳有氣岳有氣，兩眉雙分入鬢的男人

中岳即鼻岳即鼻，男性之鼻主財(cái)帛主財(cái)帛，故鼻不豐隆不豐隆，準(zhǔn)頭及金甲(小鼻翼)不起，主財(cái)欠順財(cái)欠順。男性鼻更不宜太小宜太小，書(shū)日：“面大鼻細(xì)大鼻細(xì)，終身艱辛身艱辛。”會(huì)使妻子勞苦奔波苦奔波。故中岳要粱高鼻準(zhǔn)有肉準(zhǔn)有肉，一生財(cái)運(yùn)豐盛運(yùn)豐盛。男子之鼻亦為輔助妻妾宮之部位之部位，鼻頭尖削無(wú)肉削無(wú)肉，此類男性諸多挑剔多挑剔，對(duì)妻子諸多抱怨多抱怨。為人性格尖酸刻薄酸刻薄，對(duì)金錢太吝嗇太吝嗇。若鼻粱骨凸露骨凸露，更易有刑傷配偶的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。

二、奸門深陷、魚(yú)尾干枯的男人

魚(yú)尾奸門屬于面相學(xué)的夫妻宮夫妻宮，這里代表著妻子與家庭與家庭，如果奸門深陷門深陷，或者有惡痣的惡痣的，并且魚(yú)尾紋處晦暗處晦暗，這樣的男人克妻不止妻不止，甚至克死妻子死妻子。女性以鼻為夫星為夫星，男性以眉眼外側(cè)為妻宮為妻宮，俗稱為奸門或稱為魂精為魂精。此部位是觀看男性之夫妻緣分妻緣分，平滿者可得賢內(nèi)助;凹陷者凹陷者，妻緣有損緣有損。書(shū)日：“奸門低陷門低陷，長(zhǎng)作新郎作新郎。”，意思指的是男性之奸門位低陷或過(guò)度凹下者凹下者，多會(huì)刑克會(huì)刑克，不能一妻終老妻終老。

三、孤峰獨(dú)聳峰獨(dú)聳，四尾低垂的男人

面小鼻子大稱作孤峰獨(dú)聳峰獨(dú)聳，鼻子高高的的尖聳者尖聳者，而臉部偏小無(wú)肉小無(wú)肉，這樣的男人一生除了心性孤獨(dú)外孤獨(dú)外，家庭也會(huì)孤獨(dú)會(huì)孤獨(dú)。四尾低垂指的是指的是，兩個(gè)眉尾與兩個(gè)眼尾都下垂都下垂，這樣的面相男人克妻不止妻不止。孤峰獨(dú)聳峰獨(dú)聳，四尾低垂就是八字眉的特征：眉毛疏散毛疏散，眉尾壓至奸門口生有這種眉的人眉的人，一生豐衣足食衣足食，只是命中克妻嚴(yán)厲妻嚴(yán)厲。幾度結(jié)離度結(jié)離，終無(wú)親生子親生子，只好領(lǐng)養(yǎng)他人的孩子的孩子。

四、眼白生痣的男人

這種面相的男人他們天生就帶有著強(qiáng)烈的挑花的挑花，無(wú)論是到了那里了那里，他們都能夠吸引到很多異性多異性，不斷的會(huì)有異性來(lái)投懷送抱懷送抱，而這樣的男人他們也沒(méi)有堅(jiān)定的意志的意志，只要有女人對(duì)他們投歡送抱歡送抱，他們就會(huì)見(jiàn)異思遷異思遷。是個(gè)容易對(duì)感情不專一不負(fù)責(zé)的一個(gè)男人個(gè)男人，會(huì)有拋妻棄子情況發(fā)生況發(fā)生。

五、眉形散而擴(kuò)張的男人

眉形散而擴(kuò)張而擴(kuò)張，眉中生出雜毛或逆生或逆生，有這樣眉毛的男人的男人，不僅情緒不容易控制易控制，而且還帶有潛在的暴力傾向力傾向，當(dāng)女方讓他習(xí)慣性的動(dòng)粗的動(dòng)粗，那么這段婚姻不離也會(huì)拖入痛苦的深淵的深淵。有暴力傾向的人不似很多女生單純的以為對(duì)他好了就能解決能解決，夫妻雙方在生活中難免出現(xiàn)矛盾現(xiàn)矛盾，而暴力男的主要對(duì)象是性格強(qiáng)而不服軟的女人的女人。

六、鼻梁無(wú)肉類似剪刀的男人

如果一男人的鼻梁就像刀背比較尖比較尖，完全沒(méi)有肉沒(méi)有肉，此類男人最大的一個(gè)特點(diǎn)個(gè)特點(diǎn)，就是能言善語(yǔ)言善語(yǔ)，會(huì)用漂亮的話語(yǔ)來(lái)騙取女性的內(nèi)心的內(nèi)心，不過(guò)對(duì)情感之事的責(zé)任心很強(qiáng)心很強(qiáng)，不過(guò)很容易見(jiàn)到好的就變心就變心，沒(méi)有恒心定性心定性。

不能嫁的男人面相

1、魚(yú)尾紋深的男人

魚(yú)尾紋深刻的男人的男人，有兩個(gè)趨勢(shì)個(gè)趨勢(shì)，其一，就是克妻是克妻，會(huì)娶兩個(gè)老婆;其二，就是好色是好色，魚(yú)尾這里面相稱作“奸門”這是代表男女關(guān)系的位置的位置，如果魚(yú)尾深長(zhǎng)尾深長(zhǎng)，那么跟縱欲有一定的關(guān)系的關(guān)系。

2、顴骨生峰男人克妻

顴骨生峰骨生峰，指的的顴骨高起骨高起，顴骨聳立的男人克妻嚴(yán)重妻嚴(yán)重，同理顴骨突兀的女人克夫也毫不客氣不客氣，這是克妻克夫最重的面相特征相特征。

3、奸門深陷魚(yú)尾干枯

奸門凹陷的男人克妻人克妻，而且奸門塌陷的女人也克夫也克夫，生離死別的那種的那種，奸門就是眼尾與眉尾后部尾后部，太陽(yáng)穴位置穴位置，這里如果平低凹陷低凹陷，則婚姻不順姻不順。

4、馬眼皮克妻

馬眼皮就是眼珠前凸珠前凸，眼皮明顯圓鼓鼓而大的而大的，這是個(gè)性強(qiáng)悍性強(qiáng)悍，破壞力強(qiáng)的男人的男人，做事不計(jì)后果計(jì)后果，一旦夫妻發(fā)生矛盾生矛盾，則會(huì)生出不可逆的后果的后果，多婚姻不順姻不順，感情不和情不和。

5、魚(yú)尾紋亂的男人

魚(yú)尾紋很多紋很多，并且深刻且深刻，這稱作魚(yú)尾紋亂尾紋亂，生活當(dāng)中這種男人要么性欲旺盛欲旺盛，要么就是性格偏執(zhí)格偏執(zhí)，不達(dá)目不罷休不罷休，始亂終棄亂終棄，婚姻難以一次白頭偕老頭偕老。

6、羊刃破家紋的男人

注，羊刃破家紋破家紋，指的是顴骨上有縱紋的縱紋的，或者斜紋在顴骨上顴骨上，這都是破家紋破家紋，也就是克妻面相特征相特征，顴骨代表了夫妻關(guān)系妻關(guān)系，一旦有惡痣或者紋線的紋線的，都會(huì)影響到婚姻到婚姻。

7、孤峰獨(dú)聳的男人克妻

孤峰獨(dú)聳峰獨(dú)聳，也就是男人的臉盤窄小局促小局促，而鼻子則高高大大的突兀在臉上在臉上，這是鶴立獨(dú)行的男人的男人，難有朋友有朋友，同時(shí)也難以和妻子融洽相處洽相處，最終會(huì)以分手而告終而告終。

8、中岳有氣、兩眉雙分入鬢的男人

男人的十種苦命面相男人克妻喪偶面相?

命理學(xué)里面有女命克夫的這種說(shuō)法種說(shuō)法，反過(guò)來(lái)理解來(lái)理解，男命也有命中克妻的情況的情況，若是尋求配偶的時(shí)候的時(shí)候，務(wù)必要仔細(xì)觀察他的面相條件相條件，免得不幸嫁給這種人這種人，導(dǎo)致婚后發(fā)生許多意外多意外，所以今天主要介紹下克妻男人的外觀特征觀特征，畢竟結(jié)婚是人生當(dāng)中的大事的大事，千萬(wàn)不能挑錯(cuò)對(duì)象了對(duì)象了。
夫妻宮深陷
面相上的“夫妻宮”位于眼尾的兩側(cè)的兩側(cè)，無(wú)論男女這個(gè)地方若是能平滿者妻子都是賢內(nèi)助；而男人此處凹陷者凹陷者，與妻緣淺難長(zhǎng)久難長(zhǎng)久。相書(shū)上說(shuō)：“奸門低陷門低陷，長(zhǎng)作新郎作新郎。”，意指這種面相的男人很難從一而終一而終，在婚姻的過(guò)程中給女方帶來(lái)莫大的心理傷害理傷害。
魚(yú)尾紋雜亂
如果一個(gè)男人在其自身20歲左右的時(shí)候就有密而亂的魚(yú)尾紋魚(yú)尾紋，則表示一定會(huì)是多婚的命婚的命，這種面相的男人不僅自身運(yùn)勢(shì)不濟(jì)勢(shì)不濟(jì)，婚后容易給另一半帶來(lái)霉運(yùn)降臨運(yùn)降臨，感情上不能保持專一安分守己分守己，是典型的克妻面相妻面相。
奸門深陷、魚(yú)尾干枯女性以鼻為夫星為夫星，男性以眉眼外側(cè)為妻宮為妻宮，俗稱為奸門或稱為魂精為魂精。這個(gè)地方可以看出夫妻之間的緣分如何分如何，平滿者那就是賢內(nèi)助；凹陷者凹陷者，妻緣有損緣有損。書(shū)日：“奸門低陷門低陷，長(zhǎng)作新郎作新郎。”，意思指的是男性之奸門位低陷或過(guò)度凹下者凹下者，多會(huì)刑克會(huì)刑克，不能一妻終老妻終老。
其次，在兩眼中之山根位置又不能低陷能低陷，鼻梁（年壽）氣勢(shì)弱而不起而不起，主身多病痛多病痛，敗業(yè)克妻業(yè)克妻。所謂：何知此人殺頭妻殺頭妻，但看山根年壽低年壽低。
眉弓三角弓三角，眉頭常蹙頭常蹙，不哭常淚眉弓起三角而濃密而濃密，這種屬于已經(jīng)有了克妻之相妻之相，若是經(jīng)常眉毛緊皺毛緊皺，主早年刑傷年刑傷，見(jiàn)孤單見(jiàn)孤單，妻妾亦早有刑沖有刑沖，最慘是面容不哭常淚哭常淚，亦必犯克妻傷兒妻傷兒，晚年孤寡年孤寡。書(shū)云：“雙流淚眼流淚眼，只會(huì)送人亡送人亡。”
痣在山根者山根者，克妻害子人的鼻子可管十年之壽年之壽，從印堂三十六歲到右?guī)焖氖鍤q十五歲。鼻有二節(jié)有二節(jié)。黑痣生在山根者山根者，命中會(huì)克妻害子；生于鼻側(cè)于鼻側(cè)，乃是大兇之兆；生于年上于年上，說(shuō)明兄弟未幾；生于印堂當(dāng)中堂當(dāng)中，黑而且圓者代表大貴吉祥貴吉祥。
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