北京五行屬什么風(fēng)水,北京五行屬土

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：風(fēng)水五行屬性什么叫做風(fēng)水，什么叫做五行？想請(qǐng)教五行風(fēng)水？五行屬性風(fēng)水北京在五行中屬土嗎？

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一、北京五行屬什么風(fēng)水,北京五行屬土

快速找答案：

風(fēng)水五行屬性

什么叫做風(fēng)水做風(fēng)水，什么叫做五行做五行？

想請(qǐng)教五行風(fēng)水行風(fēng)水？

五行屬性風(fēng)水

北京在五行中屬土嗎屬土嗎？

北京城的金木水火土分別是哪些標(biāo)志物標(biāo)志物？

Q1：風(fēng)水五行屬性

想得到準(zhǔn)確的八字和五行分析行分析，是還需要告訴出生地區(qū)和性別的性別的。

Q2：什么叫做風(fēng)水做風(fēng)水，什么叫做五行做五行？

風(fēng)水是古人在于自然環(huán)境相處的過程中總結(jié)出來的生存經(jīng)驗(yàn)存經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在已經(jīng)上升為一門學(xué)科門學(xué)科，全世界都在學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)。為什么說風(fēng)水是經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)，我舉例說明：為什么坐北朝南北朝南，因?yàn)楸边呉锌可接锌可剑蝗淮抵L(fēng)容易生病易生病，朝南，有太陽有太陽，光照，溫暖。為什么4周都是水都是水，也是好風(fēng)水好風(fēng)水，因?yàn)楣糯胁柯溆胁柯洌蛘桃蛘蹋@樣利于防御于防御，水源好也利于生活于生活。為什么背靠凹山靠凹山，面向大海是好風(fēng)水好風(fēng)水，因?yàn)楹Ｋ拇蚝０懂a(chǎn)生氧氣生氧氣，加上地理形狀理形狀，氧氣聚集氣聚集。為什么河邊凸面好凸面好，因?yàn)楹觾?nèi)有機(jī)物不斷沉積斷沉積，種植作物生產(chǎn)茂密產(chǎn)茂密，利于生產(chǎn)于生產(chǎn)。等等等等等等等。風(fēng)水一點(diǎn)都不迷茫不迷茫，只是后人用于欺騙于欺騙，導(dǎo)致留下壞印象壞印象。一切都是生活中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)。而無形指的是金、木、水、火、土，五行相生相克生相克，金克木金克木，金可以理解成斧頭成斧頭，斧頭可以砍木頭（金克木）等等，這個(gè)是相克是相克。還有相生有相生，金生水金生水，金屬經(jīng)過加熱變成液體（金生水）等等。五行列舉了自然界的五總與人類息息相關(guān)的存在形態(tài)在形態(tài)，在人類的生產(chǎn)生活和生存過程中都對(duì)人類有著隨時(shí)隨地的影響的影響。 總的來說風(fēng)水和五行都是人類在生存中得出來的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)。他們能涵蓋的范圍都是寬廣無邊的無邊的，可以說風(fēng)水包含五行含五行，你也甚至可以說五行包含風(fēng)水含風(fēng)水，他們是相輔相成的相成的！

Q3：想請(qǐng)教五行風(fēng)水行風(fēng)水？

以羅盤測算的五行風(fēng)水為準(zhǔn)!其中羅盤在樓大門,自家宅門以及屋內(nèi)量取坐向取坐向。風(fēng)水包括,巒頭與理氣,其中,巒頭又包括外巒頭,內(nèi)巒頭兩個(gè)方面! 樓層五行一般以河圖五行為主!例如,16層就是屬水等.與坐向看生克看生克。

Q4：五行屬性風(fēng)水

尊敬的朋友：你好，很高興為你解答：只是實(shí)話實(shí)說話實(shí)說，不喜歡就當(dāng)沒看到?jīng)]看到，路過
這里沒有算命大師命大師，要錢的都說不準(zhǔn)說不準(zhǔn)，更何況這是免費(fèi)的呢費(fèi)的呢，真算命費(fèi)時(shí)間費(fèi)時(shí)間，會(huì)算的都不免費(fèi),這里百度提供的采納財(cái)富值不怎么值錢么值錢，大師基本不來的不來的，算星座算星座，五行，起名，這里可以娛樂參考下參考下，算命就不信這里的為好的為好，回答的也是算命網(wǎng)復(fù)制的了制的了，這樣才快啊才快啊，關(guān)鍵一句話一句話，命運(yùn)自己掌握著掌握著，采納心想事成想事成，財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，身體健康體健康，，一本萬利本萬利，家庭和睦庭和睦，實(shí)在太想算命就花錢找有點(diǎn)可靠的娛樂下娛樂下，不差錢不差錢，建議：八字不要泄露過多的人知道為好

Q5：北京在五行中屬土嗎屬土嗎？

北京是五行全的

Q6：北京城的金木水火土分別是哪些標(biāo)志物標(biāo)志物？

論證北京"五行結(jié)構(gòu)"：東南西北中西北中，金木水火土
從北京史研究會(huì)獲悉會(huì)獲悉，有關(guān)專家已尋訪到老北京流傳已久的五方說的實(shí)證的實(shí)證，這是為人文奧運(yùn)而開展的民俗文化研究課題的一個(gè)重要成果要成果。
五方說緣于中國古代一種樸素的地理觀地理觀，即天圓地方圓地方，方就有中心和四個(gè)方向個(gè)方向，這5個(gè)方位分別與五行學(xué)說中的金、木、水、火、土相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，按"天干"順序排序序排序，得出5個(gè)方位的相應(yīng)鎮(zhèn)物應(yīng)鎮(zhèn)物，保證各方安寧方安寧。北京五方說五方說，有資料為證的可追溯到明朝初年朝初年。北京史研究會(huì)
秘書長李建平說：建北京城就應(yīng)該有方位之稱位之稱。既然民間有這種說法種說法，統(tǒng)治者剛好可以利用以利用，通過指定實(shí)物的方法的方法，把它作為神授的佐證的佐證。這與他們利用風(fēng)水說等鞏固是一個(gè)道理個(gè)道理。 與燕京八景類似景類似，五方說自形成以來有過多個(gè)版本個(gè)版本，但到清乾隆年間基本固定下來定下來。由于缺乏文字材料字材料，它們多是靠民間故老相傳承遞至今遞至今。但由于歷史變遷史變遷，有些說法已被遺忘被遺忘，專家們經(jīng)過查閱文獻(xiàn)閱文獻(xiàn)，實(shí)地探訪而得到這個(gè)成果個(gè)成果。
李建平向記者分別介紹了五方之說后說：這些民俗文化的內(nèi)容也是北京人文遺產(chǎn)的重要組成部分成部分，它的挖掘不僅有助于深化這座城市的人文內(nèi)涵文內(nèi)涵，也可以豐富其旅游資源游資源，有的還可以為愛國主義教育提供素材：如景山上五座亭子中曾供奉的佛像就有四尊被八國聯(lián)軍擄走這段歷史以前就鮮為人知為人知。
作為一座千年古城年古城，北京積淀了豐厚的人文遺產(chǎn)文遺產(chǎn)，有關(guān)專家學(xué)者正在積極研究極研究，準(zhǔn)備在2008年奧運(yùn)會(huì)到來之前為人們獻(xiàn)上一道道人文大餐文大餐。北京社科界目前已在實(shí)施相關(guān)計(jì)劃關(guān)計(jì)劃。
-東方甲乙木：
皇木場神木
明永樂初年樂初年，因修建皇宮建皇宮，大量木料從運(yùn)河運(yùn)來河運(yùn)來，此地因此得名此得名。皇宮建成后留下了一棵最大的金絲楠木作為京城東方的鎮(zhèn)物的鎮(zhèn)物。現(xiàn)在乾隆《神木謠》碑仍在碑仍在，位于東三環(huán)南路黃木場6號(hào)北京鋼琴廠內(nèi)琴廠內(nèi)。
-南方丙丁火：
良鄉(xiāng)昊天塔
昊天塔坐落在燎石崗燎石崗，為京城南方鎮(zhèn)物方鎮(zhèn)物，與五行中的火相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，這里土石皆呈紅色也恰好與火的說法相襯法相襯。在昊天公園內(nèi)還有盜尸洞等景點(diǎn)等景點(diǎn)。地質(zhì)專家認(rèn)為家認(rèn)為，這里的土石呈赤紅色是自然形成的形成的。
-中央戊己土：景山
景山是明朝修建皇宮時(shí)所筑的鎮(zhèn)山的鎮(zhèn)山，由挖筒子河和南海的土堆積而成積而成。清朝沿用了明朝的宮室建筑室建筑，城市中心仍在景山在景山。
-西方庚辛金：大鐘寺的永樂大鐘
鑄造這口大鐘是明遷都北京的大事之一事之一，取定鼎北京城之意城之意，是的重要象征要象征。據(jù)記載據(jù)記載，鑄鐘的地點(diǎn)在鐘鼓樓西的鑄鐘廠胡同廠胡同，鐘鑄好后先是安放在蒿祝寺(明代的漢經(jīng)廠和番經(jīng)廠)，不久后移至萬壽寺萬壽寺，清初又移至現(xiàn)址大鐘寺大鐘寺。幾次遷移次遷移，它都在北京城的西方的西方。
-北方壬癸水：玉泉山昆明湖水
這是皇家園林的重要水源區(qū)水源區(qū)，也是皇城用水水源水水源。當(dāng)時(shí)，玉泉山流過昆明湖后明湖后，再經(jīng)高粱河入西直門水關(guān)門水關(guān)，最后引入皇宮入皇宮。進(jìn)皇宮的水道還設(shè)有過濾裝置濾裝置。玉泉山昆明湖的水因其特殊地位而成了京城北方的鎮(zhèn)物的鎮(zhèn)物。昆明湖在乾隆年間修建清漪園時(shí)還沒有現(xiàn)在這么大水面大水面，只是一個(gè)叫甕山泊的小湖的小湖。

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二、水口風(fēng)水羅盤(測水口羅盤擺在什么位置)

風(fēng)水學(xué)中的水口是以羅盤擇取?還是以河流小溪決定

風(fēng)水學(xué)中的水口應(yīng)該分兩種來分析：一，外圍河流圍河流，小溪(馬路)的流(走)出方位出方位。二，屋宅內(nèi)部生活用水流出方位出方位。都要用羅盤來測定方位定方位。

三元風(fēng)水羅盤定水囗是地盤格定還是天盤格定?

三元派風(fēng)水對(duì)水口的格定的格定，一般用地盤正針盤正針。因?yàn)槿L(fēng)水主張立正向立正向，形勢不允許的情況下情況下，才不得不立兼向立兼向。而三合風(fēng)水與三元風(fēng)水有所不同所不同，消砂納水用人盤中針、天盤縫針盤縫針。

建筑風(fēng)水學(xué):風(fēng)水羅盤知識(shí)

風(fēng)水羅盤知識(shí)

羅盤是風(fēng)水師審龍、消砂納水、立向布局的主要工具要工具。在指南針發(fā)明以前明以前，古人是用天星來辨別方位的方位的，晚上通過觀察北極星定方位定方位，白天通過日影來分辯方位辯方位。很早的時(shí)候的時(shí)候，我們的祖先就發(fā)明了指南車和日圭用來分辨地平方位平方位。日圭就是最早的羅盤的羅盤。在指南針發(fā)明以前明以前，地平方位不可能劃分得很細(xì)得很細(xì)。只能用北、東北、東、東南、南、西南、西、西北八個(gè)大方位來描述方向和方位和方位。風(fēng)水術(shù)上用八卦來表示：坎卦代表北方表北方，艮卦代表東北方東北方，震卦代表東方表東方，巽卦代表東南方東南方，離卦代表南方表南方，坤卦代表西南方西南方，兌卦代表西方表西方，乾卦代表西北方西北方。日圭定位則將地平面均分為十二個(gè)等份個(gè)等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來表示方位示方位。隨著加工業(yè)的發(fā)展的發(fā)展，磁針由原來的匙行轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞螢獒樞危⒂伤〈裴樲D(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸樣庙斸槪怪改厢樀臏y量精度發(fā)生了質(zhì)的變化的變化。唐代，楊筠松將八卦和十二地支兩大定位體系合而為一而為一，并將甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宮位置的戊、己二干外二干外，全部加入地平方位系統(tǒng)位系統(tǒng)，用于表示方位示方位。于是，地平面周天三百六十度均分為二十四個(gè)等份個(gè)等份，叫二十四山十四山，每山占一十五度十五度，三山為一卦為一卦，每卦占四十五度十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制后創(chuàng)制后，一直保留到現(xiàn)在到現(xiàn)在。

羅盤的構(gòu)造

羅盤又叫羅經(jīng)叫羅經(jīng)，是風(fēng)水師看風(fēng)水的主要工具要工具。由三大部分組成：

一、天池：也叫海底叫海底，亦就是指南針指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成蓋組成，固定在內(nèi)盤中央盤中央。圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針的頂針，磁針的底面中央有一凹孔一凹孔，磁針置放在頂針上頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南位是南，另一端指向北方向北方。

天池的底面上(海底)繪有一條紅線條紅線，稱為海底線海底線，在北端兩側(cè)有兩個(gè)紅點(diǎn)個(gè)紅點(diǎn)，使用時(shí)要使磁針的指北端與海底線重合線重合。

現(xiàn)代羅盤的海底繪有十字線十字線，十字線頂部分別印有東南西北南西北，使用時(shí)應(yīng)使磁針的指北端指向海底十字線的北端的北端，并使磁針與海底的南北線重合線重合。

二、內(nèi)盤：就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤的圓盤。內(nèi)盤面上印有許多同心的圓圈的圓圈，一個(gè)圈就叫一層叫一層。各層劃分為不同的等份的等份，有的層格子多格子多，有的層格子少格子少，最少的只分成八格成八格，格子最多的一層有三百八十四格十四格。每個(gè)格子上印有不同的字元的字元。羅盤有很多種類多種類，層數(shù)有的多有的多，有的少有的少，最多的有五十二層十二層，最少的只有五層有五層。

羅盤的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤的不同盤圈(層)上，是羅盤的主要構(gòu)成部分成部分。各派風(fēng)水術(shù)都將本派的主要內(nèi)容列入羅盤上羅盤上，使中國的羅盤成了中國術(shù)數(shù)的大百科全書科全書。

三、

為正方形正方形，是內(nèi)盤的托盤的托盤，在四邊外側(cè)中點(diǎn)各有一小孔一小孔，穿入紅線成為天心十道心十道，用于讀取內(nèi)盤盤面上的內(nèi)容的內(nèi)容。天心十道要求相互垂直互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對(duì)進(jìn)行校準(zhǔn)才能使用能使用。

指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具本工具，廣泛用于軍事、航海、測繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個(gè)領(lǐng)域個(gè)領(lǐng)域。

羅盤實(shí)際上就是利用指南針定位原理用于測量地平方位的工具的工具，羅盤在風(fēng)水上用于格龍、消砂、納水和確定建筑物的坐向的坐向。

地盤二十四山：

北方三山壬、子、癸，后天屬坎卦屬坎卦，先天屬坤卦;東北三山丑、艮、寅，后天屬艮卦屬艮卦，先天屬震卦;

東方三山甲、卯、乙，后天屬震卦屬震卦，先天屬離卦;東南三山辰、巽、巳，后天屬巽卦屬巽卦，先天屬兌卦;

南方三山丙、午、丁，后天屬離卦屬離卦，先天屬乾卦;西南三山未、坤、申，后天屬坤卦屬坤卦，先天屬巽卦;

西方三山庚、酉、辛，后天屬兌卦屬兌卦，先天屬坎卦;西北三山戌、干、亥，后天屬乾卦屬乾卦，先天屬艮卦屬艮卦。

天盤雙山：用于消砂納水砂納水。古人認(rèn)為人認(rèn)為，龍是從天上來的上來的，屬于天系統(tǒng)天系統(tǒng)，為陽。水在地中流地中流，屬于地系統(tǒng)地系統(tǒng)，為陰。由于天地左右鏇的相對(duì)運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的位移影響移影響，所以用于納水的天盤理應(yīng)右移應(yīng)右移，故在地盤的方位上向右鏇轉(zhuǎn)移位7.5°。雙山五行是三合五行合五行，天盤壬子同宮子同宮，癸丑同宮丑同宮，艮寅同宮寅同宮，甲卯同宮卯同宮，乙辰同宮辰同宮，巽巳同宮巳同宮，丙午同宮午同宮，丁未同宮未同宮，坤申同宮申同宮，庚酉同宮酉同宮，辛戌同宮戌同宮，干亥同宮亥同宮。雙山正中正對(duì)地盤的十二地支中央支中央。十二地支按照生旺墓三合成局合成局，即申子辰三合水局合水局，寅午戌三合火局合火局，巳酉丑三合金局合金局，亥卯未三合木局合木局。辰戌丑未分別是水、火、金、木的墓庫的墓庫，是龍水陰陽交媾的重要場所要場所，稱為四大水口大水口。

后來宋代賴布衣引進(jìn)二十八宿天星五行星五行，增設(shè)了人盤了人盤，專用與消砂出煞砂出煞。人盤的二十四山比地盤二十四山逆時(shí)針鏇轉(zhuǎn)了7.5度。人盤又叫做“賴盤”

風(fēng)水羅盤的選購

工具的質(zhì)量好壞關(guān)系到測量的精度的精度，并直接影響立向布局的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。所以，要作好風(fēng)水好風(fēng)水，必須知道什么樣的羅盤才能在實(shí)際上使用上使用。

羅盤是由海底、內(nèi)盤、三大部件構(gòu)成的構(gòu)成的，三大部件的質(zhì)量都與羅盤的測量精度有密切關(guān)系切關(guān)系。

海底：

1、海底的園盒應(yīng)是標(biāo)準(zhǔn)的園柱形園柱形，海底底部的定位十字線應(yīng)正交應(yīng)正交，即呈九十度角十度角。

2、頂針應(yīng)固定在海底十字線的交點(diǎn)上交點(diǎn)上，并與海底的底面垂直面垂直，頂針的尖頭不能有損傷有損傷，如果尖頭受損頭受損，磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)就會(huì)不靈活不靈活。

3、磁針必須通直須通直，有足夠的磁性的磁性，兩頭的重量應(yīng)一致應(yīng)一致。

4、海底蓋最好是玻璃是玻璃，用有機(jī)玻璃或塑膠做蓋子容易產(chǎn)生靜電生靜電，對(duì)磁針有吸附作用附作用，會(huì)影響測量精度量精度。

5、蓋上玻璃蓋時(shí)璃蓋時(shí)，倒轉(zhuǎn)海底轉(zhuǎn)海底，磁針應(yīng)保持不掉下不掉下。將海底放入內(nèi)盤時(shí)內(nèi)盤時(shí)，應(yīng)特別注意海底線的北要與內(nèi)盤的子山正中對(duì)準(zhǔn)中對(duì)準(zhǔn)。

內(nèi)盤：

1、內(nèi)盤上各圈層上的內(nèi)容是風(fēng)水羅盤的主要部分要部分，要求盤面平整光滑、分格準(zhǔn)確格準(zhǔn)確，字跡清晰跡清晰。

2、地盤二十四山的子午卯酉應(yīng)分別與周天三百六十度0度、180度、90度、270度重合度重合，其他各盤都要按照羅盤的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定準(zhǔn)設(shè)定，各得其所得其所。

3、內(nèi)盤的內(nèi)外園必須標(biāo)準(zhǔn)須標(biāo)準(zhǔn)，放進(jìn)后放進(jìn)后，與的間隙應(yīng)保持在合適的范圍的范圍，寬緊適當(dāng)緊適當(dāng)，間隙太小則轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活不靈活，間隙太大則會(huì)影響測量精度量精度。

4、內(nèi)圈宜稍緊宜稍緊，以使海底固定不松動(dòng)不松動(dòng)。內(nèi)盤圓心應(yīng)與海底同心底同心。

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1、必須是標(biāo)準(zhǔn)的正方形正方形，四個(gè)邊不彎曲、歪斜，放置內(nèi)盤的園凹的圓心應(yīng)在的幾何中心何中心。

2、盤面應(yīng)平整光滑整光滑。

3、天心十道是讀取內(nèi)盤上各層內(nèi)容的指示線指示線，四個(gè)穿線孔必須分別定位于四個(gè)邊的中心點(diǎn)上心點(diǎn)上。

4、有水準(zhǔn)泡的羅盤的羅盤，當(dāng)兩個(gè)水準(zhǔn)泡的氣泡都在中心時(shí)中心時(shí)，海底的磁針應(yīng)與盤面平行面平行。

購買羅盤時(shí)可按照上面所詳列的要求去挑選去挑選。

二、的校準(zhǔn)與調(diào)整：

1、用標(biāo)準(zhǔn)的量角器量角器，分別對(duì)的四個(gè)外角進(jìn)行測量行測量，檢查是不是九十度九十度，誤差如超過0.1度應(yīng)進(jìn)行打磨行打磨。

2、檢查天心十道線是否分別與四條外邊平行邊平行，如不平行不平行，應(yīng)適當(dāng)調(diào)整穿線孔的位置的位置。檢查四個(gè)穿線空是否分別位于四個(gè)外邊的中點(diǎn)的中點(diǎn)，如果偏離中點(diǎn)離中點(diǎn)，應(yīng)重新開孔新開孔。

3、檢查天心十字線的交點(diǎn)是否對(duì)準(zhǔn)磁針頂針的頂點(diǎn)的頂點(diǎn)。

4、分別用天心十道的四個(gè)端點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)內(nèi)盤的周天0度，檢查其余三個(gè)端點(diǎn)是否準(zhǔn)確指向90度、180度、270度，如果有誤差有誤差，應(yīng)詳細(xì)查清原因清原因，適當(dāng)調(diào)整穿線孔的位置至合格為止格為止。

羅盤的保管與維護(hù)

羅盤是堪輿師的基本工具本工具，不用時(shí)應(yīng)放在干凈、稍為隱蔽的地方的地方，如果家里祀奉了楊公神位公神位，最好放在楊公神像的神壇上神壇上。在外出旅途中旅途中，特別是乘坐機(jī)車時(shí)機(jī)車時(shí)，應(yīng)把海底取出用布或紙包好紙包好，隨身帶在上衣口袋上口袋上，防止旅途顛簸損害頂針害頂針。在使用羅盤時(shí)羅盤時(shí)，要注意防止日光爆曬、雨淋，特別是銅面羅盤面羅盤，爆曬容易加速盤面脫落面脫落。使用后要用軟布擦干凈擦干凈。當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活時(shí)靈活時(shí)，可將內(nèi)盤取出盤取出，在內(nèi)盤底部涂上石蠟上石蠟。

羅盤使用須知

羅盤是采用磁力原理力原理，利用磁針與地磁場異極相吸極相吸，同極相斥的原理來測量地平方位角的位角的。磁場的異常、測量所在地有磁性物質(zhì)、磁針的磁性夠不夠強(qiáng)、磁針是否與地磁場的磁力線平行線平行，對(duì)測量精度均有影響有影響。所以，用羅盤測量時(shí)測量時(shí)，羅盤一定要端平要端平，民間地師開盤時(shí)將羅盤放在盛滿大米的盤上的方法是科學(xué)的科學(xué)的，可推廣之推廣之。測量時(shí)應(yīng)盡量避開磁性物質(zhì)和能產(chǎn)生交變磁場的機(jī)器、家具、高壓電線等電線等。避免受到干擾到干擾。地球磁場在太陽黑子活動(dòng)高峰期會(huì)處于不穩(wěn)定的狀態(tài)的狀態(tài)，磁力線可能會(huì)在數(shù)度范圍內(nèi)擺動(dòng)內(nèi)擺動(dòng)，地磁場不穩(wěn)定的象征是平放的羅盤在靜止?fàn)顟B(tài)下磁針劇烈擺動(dòng)烈擺動(dòng)，這時(shí)不能測量能測量，應(yīng)等到磁針完全靜止后才能測量能測量。在磁針沒有損害有損害，羅盤的水準(zhǔn)泡也準(zhǔn)確的情況下情況下，當(dāng)端平羅盤時(shí)羅盤時(shí)，磁針一邊高一邊高，一邊低一邊低，有兩種可能：一是測量所在地存在較強(qiáng)的磁場源磁場源，如地下有磁鐵礦或永磁物質(zhì)磁物質(zhì)，二是海底的蓋子是塑膠蓋塑膠蓋，因受到摩擦而產(chǎn)生了靜電了靜電。遇到這種情況要認(rèn)真找出原因出原因，分別處理別處理。有磁鐵礦的地方是不宜建造陰陽二宅的二宅的，應(yīng)另選地點(diǎn)選地點(diǎn)。因靜電影響的影響的，只要消除靜電就可繼續(xù)測量續(xù)測量。磁針是用永磁材料制作的制作的，使用時(shí)間太長間太長，或受到高溫、劇烈震動(dòng)、放置的地方有較強(qiáng)的交變磁場等磁場等，磁性會(huì)變?nèi)鯐?huì)變?nèi)酰藭r(shí)，磁針顯得很不靈敏不靈敏。應(yīng)對(duì)磁針進(jìn)行充磁處理磁處理，充磁時(shí)一定要注意極性意極性，不可充反可充反。

附：地平定位系統(tǒng)

一、日景定位系統(tǒng)：在沒有發(fā)明指南針以前的古代的古代，人們是用日景來定位的定位的，日景測量的工具是日圭是日圭，當(dāng)?shù)貢r(shí)間的正午時(shí)正午時(shí)，日景方位指向地球的正南北方位北方位。

二、天星定位系統(tǒng)：在數(shù)十萬年內(nèi)萬年內(nèi)，北斗星的位置與地球北極的方位非常接近常接近，故可以北斗星為參照物來確定地平方位平方位。

三、地磁定位系統(tǒng)：地球是一個(gè)巨大的磁場的磁場，地球磁場具有相對(duì)穩(wěn)定的特性的特性。地磁定位就是利用磁針與地球磁場之間同極排斥極排斥，異極相吸的原理來確定地平面的磁方位磁方位。地磁定位儀器有羅盤儀、經(jīng)緯儀、電子羅盤儀等盤儀等。堪輿用的羅盤實(shí)際上也是羅盤儀的一種的一種。其優(yōu)點(diǎn)是能直接測量出磁方位角方位角，經(jīng)緯儀是精密的角度測量儀器量儀器，用經(jīng)緯儀測量地平方位需要使用指南針確定起始方位角方位角。所有的地磁測量定位儀器都存在易受到磁性物質(zhì)的干擾和受到地球磁場異常變化的影響的問題的問題。

堪輿所用的方位自指南針問世后都是以磁方位為準(zhǔn)位為準(zhǔn)。

四、陀螺儀定位系統(tǒng)：是利用高速鏇轉(zhuǎn)的陀螺的陀螺，其中心軸永遠(yuǎn)不會(huì)改變方向的原理來測量相對(duì)方位的方位的。它不須依賴磁場來定位來定位，測量精度最高度最高，故可用于所有場合有場合，宇宙飛船、超音速飛機(jī)、飛彈的定位系統(tǒng)就是陀螺儀陀螺儀。缺點(diǎn)是價(jià)格仰貴格仰貴，維護(hù)費(fèi)用也高用也高，而且使用時(shí)要用測量所在地的標(biāo)準(zhǔn)磁方位校準(zhǔn)才能用于測量磁方位角方位角。

五、衛(wèi)星定位系統(tǒng)：是通過多顆衛(wèi)星(通常用三顆)同時(shí)對(duì)同一地點(diǎn)的測量進(jìn)行比較來確定該地在地球上的位置的位置。衛(wèi)星定位儀雖然功能強(qiáng)大能強(qiáng)大，但目前的衛(wèi)星定位儀的測量精度還不是很高是很高。尚不能用于高精度的測量的測量，當(dāng)然不能用于堪輿于堪輿。

五行八卦的風(fēng)水羅盤怎么看

五行八卦作為中國里最古老的文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)，這里面有著深?yuàn)W的哲學(xué)的哲學(xué)，就心羅盤其每一層都有著不一樣的意思的意思，相當(dāng)復(fù)雜當(dāng)復(fù)雜，下面我為你介紹一下其中的一些意思些意思，希望對(duì)你有幫助有幫助。
風(fēng)水羅盤逐層詳解
第一層是天池是天池，即太極即太極，或渭天地渭天地。磁針居于中居于中，紅頭指向南方向南方，黑頭指向北方向北方。風(fēng)水先生認(rèn)為：太極化生萬物生萬物，一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(cái)(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數(shù)九加一九加一。風(fēng)水先生還認(rèn)為：立規(guī)矩、權(quán)輕重、成方圓成方圓，莫不由金針與天池始定池始定。如果羅經(jīng)無天池?zé)o天池，則子午無定午無定，陰陽莫分陽莫分，八卦九宮不能別不能別，龍向氣脈無由而稽由而稽。金針動(dòng)而為陽而為陽，靜而為陰而為陰。子午中分為兩象為兩象，兩儀合卯酉為四象為四象，四象合四維為八卦為八卦，八卦定方位定方位，于是天道成、地道平、人道立人道立。

第二層是八卦是八卦。或?yàn)橄忍彀素蕴彀素裕驗(yàn)楹筇彀素蕴彀素浴０素杂兴年幩年栮幩年枺饔蟹轿挥蟹轿弧Ｏ忍彀素院秃筇彀素缘姆轿徊煌徊煌：筇彀素赃€與洛書結(jié)合起來合起來，內(nèi)容十分復(fù)雜分復(fù)雜。相地時(shí)相地時(shí)，坎龍不立辰向立辰向，坤龍不立卯向立卯向，震龍不立申向立申向，巽龍不立酉向立酉向，乾龍不立午向立午向，兌龍不立巳向立巳向，艮龍不立寅向立寅向，離龍不立亥句立亥句。

第三層九星層九星。古代對(duì)九星的說法不一法不一，或者認(rèn)為是四方和五星和五星，又認(rèn)為是北斗七星和輔佐二星佐二星。風(fēng)水術(shù)中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火廉貞火。

第四層天星層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關(guān)、天戰(zhàn)、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個(gè)。天鬼或?yàn)樘炜?、天苑或?yàn)殛柇^、天漢或?yàn)殛幑鉃殛幑狻Ｌ煲壹刺煲患刺煲唬鞓O即北極星北極星，天漢即銀河即銀河，天棓、天漢等出自《史記?天官書》。風(fēng)水先生認(rèn)為：天垂象示吉兇示吉兇，在天成象天成象，在地成形地成形，下映二十四山十四山。星有美惡有美惡，故有吉兇有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴星四貴，除少破外少破外，三貴均有立圖建都之驗(yàn)都之驗(yàn)。凡星下照地穴照地穴，金木水火土合局則吉局則吉，不合局則不吉?jiǎng)t不吉。

第五層地紀(jì)二十四位十四位。這是內(nèi)盤是內(nèi)盤，又稱正針稱正針。二十四向由八個(gè)天干、十二個(gè)地支、以及乾坤巽組成巽組成。為什么要取二十四這個(gè)數(shù)字呢?風(fēng)水先生認(rèn)為這是天地之成數(shù)之成數(shù)，天數(shù)二十有五去一、地?cái)?shù)三十去六十去六，都是二十四二十四。此數(shù)上應(yīng)天時(shí)二十四節(jié)氣四節(jié)氣，下行地中二十四山方四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向辨水向。當(dāng)盤中指數(shù)指向某節(jié)氣某節(jié)氣，則生氣臨在對(duì)應(yīng)的一方的一方。正針?biāo)阜较蚣创艠O子午極子午。它反映的是地球方位球方位，故又稱地盤稱地盤。

第六層二十四節(jié)氣四節(jié)氣。二十四節(jié)氣立春始艮、大寒終丑寒終丑，以推五運(yùn)金木水火土水火土，以察少陰少陽太陰太陽陰太陽。

第七層穿山七十二七十二。用六十甲子加八干四維共七十二七十二，稱為穿山為穿山，以應(yīng)七十二候十二候。七十二龍分布在二十四位之下位之下，每位下有三龍有三龍，十二支有六甲有六甲。穿山即穿定來龍定來龍。搞清了來龍屬何干支何干支，才可以辨別吉兇別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方;子山只可坐丙子、庚子兩方子兩方。八干四維處于空格中空格中，如指數(shù)在此幾格則兇格則兇。

第八層分金層分金。在正針二十四山之下山之下，每山各設(shè)五位設(shè)五位，合一百二十百二十，用以避孤虛龜甲虛龜甲，稱為分金為分金。

第九層中盤人紀(jì)二十四位十四位，或稱中針人盤針人盤。風(fēng)水先生認(rèn)為：先有天地有天地，后有人后有人，故人盤居天地盤之中盤之中，子午對(duì)準(zhǔn)內(nèi)盤的壬子和丙午之間午之間。處于二十四山方位向右錯(cuò)開半格開半格，屬于北極子午極子午。風(fēng)水先生稱之為上關(guān)天星厘度氣運(yùn)進(jìn)退運(yùn)進(jìn)退，下關(guān)山川分野地脈賴否脈賴否。

第十層同第八層第八層，稍有錯(cuò)開有錯(cuò)開。

第十一層透地六十龍;風(fēng)水先生認(rèn)為：透如管吹灰管吹灰，氣由竅出由竅出。五氣行平地行平地，發(fā)生萬物生萬物。地有吉?dú)庥屑獨(dú)猓岭S而起隨而起。氣透于地中于地中，氣雄則地隨之而高聳而高聳，氣弱則地隨之而平伏而平伏，氣清則地隨之而透美而透美，氣濁則地濁則地。隨之而兇惡而兇惡。在撥弄針盤時(shí)針盤時(shí)，對(duì)六十龍的解釋各有不同有不同。如果透得甲子沖山子沖山，就會(huì)女啞男癆;透得丙子得丙子，就會(huì)富貴雙全貴雙全，等等。

第十二層口訣層口訣。配合透地六十龍解釋吉兇釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥壬三亥，為小錯(cuò)為小錯(cuò)，甲子沖山子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛瘋顛顛，女啞男癆啞男癆，若見上水棺內(nèi)有泥漿有泥漿，口舌官非巳酉丑年應(yīng)"。

第十三層十二次十二次。先哲將周天分為十二次十二次，用以觀測日月五星的運(yùn)行和節(jié)氣和節(jié)氣。十二次大致是按星象來決定的決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀(jì)、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉第十四層十二分野二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合相配合，這就是分野觀念野觀念。風(fēng)水先生認(rèn)為：食祿有方祿有方，只有善于推測方位測方位，才能得到吉祥到吉祥。

住宅與風(fēng)水風(fēng)水化解幫您改運(yùn)

第十五層縫針層縫針。子午在內(nèi)盤(正針)子癸、午丁之間丁之間，故稱縫針稱縫針。有的風(fēng)水先生主張用縫針用縫針，認(rèn)為縫針比正針準(zhǔn)正針準(zhǔn)，可以消去來之水來之水，辨休囚旺相之方相之方。縫針指桌影子午影子午。由于它測定的南北向是太陽的光影的光影，故又稱天盤一天盤一。

第十六層同第八層第八層，稍錯(cuò)開稍錯(cuò)開。

第十七層同第十一層十一層，稍錯(cuò)開稍錯(cuò)開。

第十八層宿度五行度五行。

第十九層周天宿度天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虛、危、室、壁;奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數(shù)分布在羅盤上羅盤上，周長共三百六十五度十五度。
五行八卦的意思意義
行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣學(xué)一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法與方法，無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續(xù)的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上學(xué)科上。

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號(hào)的符號(hào)。用“—”代表陽代表陽，“——”代表陰代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。

所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，是種傳統(tǒng)符號(hào)統(tǒng)符號(hào)，不要看得太嚴(yán)重了嚴(yán)重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質(zhì)種物質(zhì)。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號(hào)按照順時(shí)針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風(fēng))，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象事現(xiàn)象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

如何觀看五行八卦圖

八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對(duì)應(yīng)陽對(duì)應(yīng)，先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。

五行八卦圖怎么擺

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經(jīng)線;以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對(duì)二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯(cuò)卦成錯(cuò)卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)起始點(diǎn)，位列正東列正東。按順時(shí)針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。如象征節(jié)氣征節(jié)氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。
風(fēng)水羅盤的分類詳解
楊公羅盤

楊公為風(fēng)水術(shù)的祖師的祖師，不但創(chuàng)造了完整的風(fēng)水理論水理論，對(duì)風(fēng)水術(shù)的工具羅盤也進(jìn)行了合理的改造的改造。

地盤二十四山盤是楊公創(chuàng)制的創(chuàng)制的，楊公之前沒有完整的二十四山盤四山盤，只有八卦盤和十二地支盤地支盤。漢代的羅盤雖然也有、八卦、地支和天干的標(biāo)記的標(biāo)記，但不是均分度數(shù)分度數(shù)，而是將天干、八卦和十二地支分成三層成三層，所占度數(shù)不一致不一致。楊公將其重新安排新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上方位上，是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)造的創(chuàng)造。

地盤二十四山的挨星盤挨星盤，即七十二龍盤二龍盤，是楊公晚年創(chuàng)制的創(chuàng)制的。楊公通過長期的堪輿實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：陰陽五行普遍存在于四面八方面八方，陰陽五行的分布按照八卦五行屬性來確定與實(shí)際情況不符況不符，用陰陽龍來格龍過于粗糙于粗糙，通過反復(fù)研究復(fù)研究，為十二地支配上天干上天干，用納音五行來表達(dá)龍的五行屬性行屬性，稱為“顛顛倒”五行。《青囊奧語》中“顛顛倒顛顛倒，二十四山有珠寶;倒倒顛倒倒顛，二十四山有火坑”中所說的“顛顛倒”就是指七十二龍的納音五行音五行。

漢代羅盤

天盤也是楊公創(chuàng)制的創(chuàng)制的。楊公在堪輿實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)用地盤納水有較大的誤差的誤差，根據(jù)天道左旋道左旋，地道右旋的原

理，創(chuàng)制了天盤雙山用于消砂納水砂納水。羅盤中只有天盤是雙山是雙山，其他盤是沒有雙山的雙山的。古人認(rèn)為人認(rèn)為，龍是從天上來的上來的，屬于天系統(tǒng)天系統(tǒng)，為陽。水在地中流地中流，屬于地系統(tǒng)地系統(tǒng)，為陰。由于天地左右旋的相對(duì)運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的位移影響移影響，所以用于納水的天盤理應(yīng)右移應(yīng)右移，故楊公將其在地盤的方位上向右旋轉(zhuǎn)移位7.5°。

雙山五行是三合五行合五行，天盤壬子同宮子同宮，癸丑同宮丑同宮，艮寅同宮寅同宮，甲卯同宮卯同宮，乙辰同宮辰同宮，巽巳同宮巳同宮，丙午同宮午同宮，丁未同宮未同宮，坤申同宮申同宮，庚酉同宮酉同宮，辛戌同宮戌同宮，乾亥同宮亥同宮。雙山正中正對(duì)地盤的十二地支中央支中央。十二地支按照生旺墓三合成局合成局，即申子辰三合水局合水局，寅午戌三合火局合火局，巳酉丑三合金局合金局，亥卯未三合木局合木局。辰戌丑未分別是水、火、金、木的墓庫的墓庫，是龍水陰陽交媾的重要場所要場所，稱為四大水口大水口。

所以，地盤、天盤和七十二龍盤三者合在一起被俗稱為“漢代羅盤”。

后來宋代賴布衣引進(jìn)二十八宿天星五行星五行，增設(shè)了人盤了人盤，專用與消砂出煞砂出煞。人盤的二十四山比地盤二十四山逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)了7.5度。稱為“風(fēng)水羅盤”。

風(fēng)水羅盤的使用方法

羅盤是風(fēng)水操作的重要工具要工具，它的基本作用就是定向是定向。在我們認(rèn)識(shí)風(fēng)水理氣學(xué)問時(shí)學(xué)問時(shí)，首先要學(xué)習(xí)以羅盤定向的基本方法本方法。下面我為大家介紹風(fēng)水羅盤的使用方法用方法。

• 01

  羅盤使用注意事項(xiàng)：
  1、必須先將身上的鐵器、電器用品(行動(dòng)電話、隨身聽…)或是會(huì)干擾羅盤磁場的物品全部取下部取下。
  2、注意測量地點(diǎn)附近沒有鐵器、行動(dòng)電話、電線桿、電箱、電塔…等會(huì)干擾電磁場之物品之物品。
  3、羅盤或指南(北)針的盤面必須保持水平持水平，指針不可一邊蹺起或低下或低下，同時(shí)也要注意羅面與盤體的接合處是否密合否密合，不可有松動(dòng)、破裂。
  4、檢查羅盤或指南(北)針是否正常否正常，若有彎曲則不得使用得使用。

• 02

  羅盤使用法：
  測量固定物體之方向時(shí)：
  步驟一：將羅盤持平盤持平，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測量物之邊緣之邊緣。
  步驟二：滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤動(dòng)轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅在線之兩點(diǎn)契合點(diǎn)契合。
  步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向出方向。

• 03

  測量爐向：將羅盤持平盤持平。貼近爐子邊緣子邊緣。若爐子為鐵制者鐵制者，則會(huì)影響磁針擺度針擺度，故需垂直退后二、三尺。以羅經(jīng)邊緣與爐灶邊緣平行緣平行。滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤動(dòng)轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點(diǎn)契合點(diǎn)契合。讀出方向出方向。

風(fēng)水羅盤的使用方法圖解

我們都知道羅盤是風(fēng)水操作的重要工具要工具，它的基本作用就是定向是定向，是我們家居建造等時(shí)候要請(qǐng)風(fēng)水大師看格局時(shí)必不可少的工具的工具，羅盤應(yīng)該怎樣正確使用呢使用呢。
那么，就隨我一起去揭曉風(fēng)水羅盤的使用方法吧方法吧！
風(fēng)水羅盤使用步驟
測量固定物體之方向時(shí)：
一、將羅盤持平盤持平，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測量物之邊緣之邊緣。

二、滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤動(dòng)轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅在線之兩點(diǎn)契合點(diǎn)契合。

三、以定位透明線所壓之層讀出方向出方向。

測量爐向
將羅盤持平盤持平，貼近爐子邊緣子邊緣。若爐子為鐵制者鐵制者，則會(huì)影響磁針擺度針擺度，故需垂直退后二、三尺。以羅經(jīng)邊緣與爐灶邊緣平行緣平行。滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤動(dòng)轉(zhuǎn)盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點(diǎn)契合點(diǎn)契合，讀出方向出方向。

風(fēng)水羅盤使用方法
使用羅盤時(shí)羅盤時(shí)，雙手分左右把持著把持著，雙腳略為分開為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上，保持羅盤水平狀態(tài)平狀態(tài)，不要左高右低高右低，或者前高后低高后低。然后以你的背靠為坐靠為坐，面對(duì)為向?qū)橄颍_始立向始立向。

這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)向不準(zhǔn)，那么，所測的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差的了差的了。

固定了十字魚絲的位置之后置之后，用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤動(dòng)內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來止下來，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止起為止。

有一點(diǎn)是非常重要的重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合點(diǎn)重合，位置不能互掉能互掉。這時(shí)顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內(nèi)盤各層相交層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上區(qū)域上。

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三、五行同類金水是什么意思,五行屬木最旺的字

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五行:火木 木火 金水 水土是什么意思?

五行:金火,木金,金水,火金是什么意思

五行八卦里的金和水代表什么?

五行,金水,代表什么

五行中“金”的概念

請(qǐng)問金水命格是什么意思?

Q1：五行:火木 木火 金水 水土是什么意思?

五行生克
“五行”見于《尚書》中的“洪范篇”，包括金、木、水、火、土五種元素種元素，從哲學(xué)的角度看角度看，古人認(rèn)為物質(zhì)世界就是由這五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。
五行相生含義：
金生水——因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤流澤潤流澤，金靠水生靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗優(yōu)樗越鹕鹕?br/>水生木——因?yàn)樗疁貪櫠箻淠旧L出來長出來，所以水生木水生木。
木生火——是因?yàn)槟拘詼嘏詼嘏痣[伏其中伏其中，鉆木而生火而生火，所以木生火木生火。
火生土——是因?yàn)榛鹱茻峄鹱茻幔阅軌蚍贌痉贌荆颈环贌缶妥兂苫覡a成灰燼，灰即土灰即土，所以火生土火生土。
土生金——因?yàn)榻鹦枰[藏在石里在石里，依附著山附著山，津潤而生潤而生，聚土成山土成山，有山必生石必生石，所以土生金土生金。
五行相克含義：是因天地之性
眾勝寡眾勝寡，故水勝火；精勝堅(jiān)精勝堅(jiān)，故火勝金；剛勝柔剛勝柔，故金勝木；專勝散專勝散，故木勝土；實(shí)勝虛實(shí)勝虛，故土勝水土勝水。

Q2：五行:金火,木金,金水,火金是什么意思

什么是五行
在中國古代哲學(xué)所記載所記載，五行是宇宙萬物的基本元素本元素，它們是金、
木、水、火、土，而它們之間也存有相生相克的關(guān)系的關(guān)系。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。
具體意思不是很明白很明白，但你可以參考一下這里
http://baike.baidu.com/view/4292.htm

Q3：五行八卦里的金和水代表什么?

五行是相生相克的相克的，不能分開理解開理解。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。
你所說的金與水金與水，金如果與水相遇水相遇，那么水會(huì)越來越強(qiáng)大越強(qiáng)大，金則不變則不變。
當(dāng)然，也有相克的道理的道理，若金遇火金遇火，則火會(huì)越來越強(qiáng)大越強(qiáng)大，因?yàn)槭窍嗫耸窍嗫耍皇窍嗌窍嗌苑粗鹪絹碓饺?br/>三個(gè)金則是鑫則是鑫，也是同屬性同屬性，五行屬金行屬金，金－性情剛強(qiáng)情剛強(qiáng)，而具有自尊心自尊心。金性代表義代表義，就是崇善棄惡善棄惡，事事都順理都順理。
三個(gè)水三個(gè)水，淼，當(dāng)然，也是屬水的屬水的，水－人聰明人聰明，并能推測事物測事物。水性代表智代表智，
就是觀察事物詳細(xì)物詳細(xì)，對(duì)于任何事能預(yù)知前兆知前兆，善理權(quán)謀術(shù)事謀術(shù)事。
若鑫淼在一起在一起，算是比較好的較好的，因?yàn)榻鹕锷铩?br/>如果是名字的話字的話，這名字是屬金的、但是缺火是缺火。應(yīng)該是比較好的名字

Q4：五行,金水,代表什么

金，少陰。代表「各種金屬種金屬，秋天，肺，」
水，太陰。代表「水，冬天，腎。」

Q5：五行中“金”的概念

古代對(duì)金屬的統(tǒng)稱的統(tǒng)稱，在當(dāng)時(shí)就是5種，即“五金”金、銀、銅、鐵、錫

Q6：請(qǐng)問金水命格是什么意思?

金水命格
金水 古人按五行學(xué)說行學(xué)說，將人的命運(yùn)分為不同的屬性的屬性，如沙土命、金水命等水命等。
命格 命盤 指的是你的生辰八字中所占有的那些東西 人的命運(yùn)是出生那一刻就注定了的,就是指生辰八字中所帶有有好壞.

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北京五行屬什么風(fēng)水,北京五行屬土擴(kuò)展閱讀