周易39卦詳解工作(水山蹇卦對方已有人)

時(shí)間：2024-05-13

解讀易經(jīng)(第三十九卦)——蹇卦 三十九、蹇卦蹇，易經(jīng)六十四卦第三十九卦，本卦為異卦相疊（艮下坎上）。上卦為坎，坎為水；下卦為艮，艮為山。山上有水，山石嶙峋，水流曲折。

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一、周易39卦詳解工作(水山蹇卦對方已有人)

• 解讀易經(jīng)(第三十九卦)——蹇卦

  三十九、蹇卦

  蹇，易經(jīng)六十四卦第三十九卦十九卦，本卦為異卦相疊（艮下坎上）。上卦為坎卦為坎，坎為水；下卦為艮卦為艮，艮為山艮為山。山上有水上有水，山石嶙峋石嶙峋，水流曲折流曲折。山高水險(xiǎn)高水險(xiǎn)，喻人行路艱難路艱難，修業(yè)不息業(yè)不息，所以卦名曰“蹇”。闡明涉濟(jì)艱難的道理的道理。

  蹇卦 *** 有兩陽爻都處于不利地位利地位。“九五”之尊陷于坎險(xiǎn)之中險(xiǎn)之中，難以自拔；“九三”之陽爻在艮卦之上卦之上，居互坎之中坎之中，亦處于險(xiǎn)境于險(xiǎn)境。陽剛受小人包圍和欺凌和欺凌，處于涉濟(jì)艱難之境地之境地。這時(shí)需要有個德高望重之人率領(lǐng)渡過難關(guān)過難關(guān)，故“利見大人”。“利西南利西南。不利東北”，多解為：西南是坤方為順、為眾、為利，東北是艮方為止、為不利為不利。可卦象并沒有坤沒有坤，又無法與爻辭相銜接相銜接，不能自圓其說圓其說。從卦辭“利見大人”和卦中“六二”與“九五”的關(guān)系上來看上來看，此卦說的是文王以韜晦之策事殷之事殷之事。

  周原是商的一個附傭國附傭國。文王因擴(kuò)張實(shí)力引起紂王不滿王不滿，被囚在羑里達(dá)七年之久年之久。文王大臣閎天等求得美女、奇物、良馬進(jìn)獻(xiàn)馬進(jìn)獻(xiàn)，才被赦免被赦免，并封之為西伯為西伯。文王對紂王畢恭畢敬恭畢敬，“上貢必適貢必適，祭奠必敬”，紂王讓他征討殷之叛國之叛國。文王就借此機(jī)會不中斷擴(kuò)大自己的自己的，連伐戌、密、邗、崇數(shù)國崇數(shù)國。周在殷都朝歌西南歌西南，而文王所征伐的地方也在殷西南殷西南，故卦辭說“利西南”。“不利東北”是與西南相對而言的而言的，商在周東北周東北，故有此說有此說。這也就是坤卦辭所說的“西南得朋南得朋，東北喪朋”。殷西南屬中原兵家必爭之地爭之地，得之則可為伐商做預(yù)備做預(yù)備，從戰(zhàn)略上來看上來看，這是有利于周長遠(yuǎn)發(fā)展的發(fā)展的。

  39.1

  蹇。利西南利西南，不利東北利東北。利見大人見大人。貞吉。

  白話

  蹇卦：筮遇此卦遇此卦，利西南行西南行，不利東北行東北行。利見貴族王公族王公，獲吉祥之兆祥之兆。

  解讀

  蹇，卦名。蹇，《彖辭》“難也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便不方便，引申為前進(jìn)不便、困難的意思的意思。指明要克服困難需要偉大人物協(xié)助物協(xié)助，而且必須堅(jiān)持正道持正道，才能得救能得救。屯卦因動而生難而生難，蹇卦因止而發(fā)現(xiàn)難發(fā)現(xiàn)難。兩者的含義完全不同全不同。

  39.2

  《彖》曰：蹇，難也，險(xiǎn)在前也在前也。見險(xiǎn)而能止而能止。知矣哉知矣哉。蹇“利西南”，往得中也得中也。“不利東北”，其道窮也道窮也。“利見大人”，往有功也有功也。當(dāng)位“貞吉”，以正邦也正邦也。蹇之時(shí)蹇之時(shí)，用大矣哉大矣哉。

  白話

  《彖辭》說：蹇，艱難的意思的意思。蹇的上卦為坎卦為坎，坎為險(xiǎn)；下卦為艮卦為艮，艮為山艮為山。“險(xiǎn)阻在前”是蹇卦的卦象的卦象。見險(xiǎn)而能休止不前止不前，這是明智之舉智之舉。蹇卦辭說：“利于西南行”，由于西南為坤方為坤方，坤為地坤為地，地平坦地平坦，西南之行是行于正道于正道。卦辭說：“不利于東北行”，由于東北為艮方為艮方，艮為山艮為山，山險(xiǎn)峻山險(xiǎn)峻，東北之行則困窮不通窮不通。卦象又顯示又顯示，“會見貴族王公則有利”，所往有功往有功。六二之爻與九五之爻各居陰陽之位陽之位，有得位之象位之象，像君臣各正其位正其位，各持中正祥和之德和之德，從而國家能得到治理到治理。蹇的卦義是見險(xiǎn)而止險(xiǎn)而止，進(jìn)止得時(shí)止得時(shí)，在生活中意義是重大的重大的。

  解讀

  “見險(xiǎn)而能止”二句，本卦上卦為坎卦為坎，坎有險(xiǎn)義；下卦為艮卦為艮，艮有止義有止義。所以蹇卦體現(xiàn)了見險(xiǎn)能止的義蘊(yùn)的義蘊(yùn)。知，借為智借為智。當(dāng)位貞吉位貞吉，此以六二以六二，九五爻象、爻位為據(jù)位為據(jù)。六二陰爻居陰位(第二位為陰位)，九五陽爻居陽位(第五位為陽位)是為得位為得位。貞，《彖辭》釋為“貞正”，以配六二配六二，九五之爻象之爻象，與經(jīng)意不符意不符。

  《彖傳》在這里解釋了堅(jiān)守正道的道理的道理。為什么要向西南方向走方向走，而不向東北方向走呢向走呢？就是要想有利的方向前進(jìn)向前進(jìn)，不能走向絕路向絕路。要有利于見大人見大人，獲得成功得成功。說明只有堅(jiān)守正道才可獲得吉祥得吉祥。從而使國家的治理才能走向正軌向正軌。因此，蹇卦的實(shí)際意義真的偉大的偉大。

  39.3

  《象》曰：山上有水上有水，蹇。君予以反身修德身修德。

  白話

  《象辭》說：上卦為坎卦為坎，坎為水；下卦為艮卦為艮，艮為山艮為山，山石磷峋石磷峋，水流曲折流曲折，是蹇卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，悟行道之不易之不易，從而反求諸己求諸己，修養(yǎng)德行養(yǎng)德行。

  解讀

  《象傳》主要是將士與人相比人相比，得出正確的道理的道理。《彖傳》主要是從整個卦理來講的來講的，《象傳》與《彖傳》兩者看問題的角度不同度不同。蹇卦告訴大家訴大家，碰到困難時(shí)困難時(shí)，應(yīng)該如何看待困難待困難，怎么樣聚集力量集力量，解決困難決困難，走出困境出困境。

  39.4

  初六：往蹇來譽(yù)蹇來譽(yù)。

  《象》曰：往蹇來譽(yù)蹇來譽(yù)，宜待也宜待也。

  白話

  初六：出門艱難門艱難，歸來安適來安適。《象辭》說：出門艱難門艱難，歸來安適來安適，知難而退難而退，坐待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)。

  解讀

  “初六”以陰柔處蹇之始蹇之始，上無所應(yīng)無所應(yīng)，居艮之下受阻下受阻，進(jìn)則入坎之險(xiǎn)地之險(xiǎn)地，因此誡之“往蹇來譽(yù)”，即在這艱難之時(shí)不妄動待時(shí)為佳時(shí)為佳。文王騙取了紂王信任后信任后，紂王“賜之弓矢斧鉞矢斧鉞，使西伯得征服”，“來譽(yù)”即是說文王得到了信任了信任，獲得了征討的大權(quán)的大權(quán)。

  39.5

  六二：王臣蹇蹇臣蹇蹇，匪躬之故躬之故。

  《象》曰：王臣蹇蹇臣蹇蹇，終無尤也無尤也。

  白話

  六二：王臣之所以屢犯艱難犯艱難，并不是為自身私利身私利。《象辭》說：王臣出以公心屢犯艱難犯艱難，其自身始終沒有過失有過失。

  解讀

  蹇，難。蹇蹇，前一蹇字為動詞為動詞，猶言犯難言犯難，冒險(xiǎn)。后一蹇字用如名詞如名詞，艱難。蹇蹇猶言屢犯艱難犯艱難，冒險(xiǎn)履難險(xiǎn)履難。匪，當(dāng)讀為非讀為非。

  “六二”以柔順居中得正中得正，順應(yīng)“九五”之尊，是一個中正君*以信任的大臣的大臣，故稱之為“王臣”。“九五”陷于坎險(xiǎn)之中唯有“六二”能夠解難夠解難。“六二”以陰柔而擔(dān)此重任此重任，有些力不從心不從心，難度很大度很大，故“蹇蹇”。這里用了兩個“蹇”，是分屬王和臣的和臣的。“九五”陷于坎險(xiǎn)之中是“蹇”；而“六二”居艮卦之中卦之中，前是坎險(xiǎn)是坎險(xiǎn)，又與上下爻互為坎險(xiǎn)為坎險(xiǎn)，亦是“蹇”。但他卻“匪躬之故”，即不顧個人得失人得失，鞠躬盡力躬盡力，竭力救主力救主。爻辭沒有斷吉兇或成敗或成敗，意為能這樣做就難能可貴了可貴了！

  39.6

  九三：往蹇來反蹇來反。

  《象》曰：往蹇來反蹇來反，內(nèi)喜之也喜之也。

  白話

  九三：出門困難重重難重重，歸來笑逐顏開逐顏開。《象辭》說：出門困難重重難重重，歸來笑逐顏開逐顏開，這是發(fā)自內(nèi)心的喜悅的喜悅。

  解讀

  反，高亨說：“借為昪借為昪。昪，喜樂也(昪與忭同)。”九三爻是說去時(shí)艱難時(shí)艱難，但回來時(shí)不艱難不艱難。

  “九三”處兩體之中體之中，前往雖與“上六”相應(yīng)，但下艮為止艮為止，上坎為險(xiǎn)坎為險(xiǎn)，“往蹇”則難，還是“來反”，安心下比“六二”，不要妄進(jìn)要妄進(jìn)。

  39.7

  六四：往蹇來連蹇來連。

  《象》曰：往蹇來連蹇來連，當(dāng)位實(shí)也位實(shí)也。

  白話

  六四：出門行動艱難動艱難，歸來時(shí)卻有車可乘車可乘。

  《象辭》說：出門行動艱難動艱難，歸來時(shí)卻有車可乘車可乘，由于六四陰爻居陰位居陰位，像人才正當(dāng)其位當(dāng)其位，德符其名符其名。

  解讀

  連，《集解》引虞翻曰：“連，輦也。”《周禮?地官?鄉(xiāng)師》：“雄師旅會同旅會同，正治其徒役與其輂輦其輂輦。”鄭注：“輦，挽車也挽車也。”《說文》：“連，負(fù)車也負(fù)車也。”連、輦有相通之處通之處。沙少海先生說：“來輦，猶言來時(shí)乘車時(shí)乘車。”

  “六四”以陰居柔得位柔得位，上承“九五”，似與“六二”一樣的大臣的大臣。想往順承于“九五”，可四居上坎之下坎之下，與五均陷入在上坎之中坎之中，故“往蹇”亦難。然四又下乘“九三”，“來連”則順從于三從于三，而三又與二與初相連初相連，結(jié)成同志成同志，共救“九五”之尊。

  39.8

  九五：大蹇，朋來。

  《象》曰：大蹇，朋來，以中節(jié)也中節(jié)也。

  白話

  九五：經(jīng)歷了非常多艱難困苦難困苦，終予獲得大利得大利。《象辭》說：大難當(dāng)前難當(dāng)前，得到友人相助人相助，由于九五之爻居上卦中位卦中位，像人節(jié)操貞正自能獲救能獲救。

  解讀

  朋，這里指朋貝指朋貝。朋來，猶言賺了錢賺了錢。《象辭》解“朋”如朋友如朋友，與經(jīng)意有別意有別。

  “九五”陷坎險(xiǎn)之中險(xiǎn)之中，與下二爻互為離卦為離卦，處于水深火熱之中熱之中，猶如文王被囚而蒙大難蒙大難，故說“大蹇”。初、三、上三爻都是“往”有難，可五卻不往還有大難有大難，何也？因他被囚于坎險(xiǎn)之中險(xiǎn)之中，失去了人身自由身自由，想動也動不得動不得。但五與二相應(yīng)二相應(yīng)，二“匪躬”來救，三又聯(lián)合二及初眾陰相濟(jì)陰相濟(jì)，“朋來”拯己于水火之中火之中。“西伯之臣閎夭之徒夭之徒，求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂以獻(xiàn)紂，紂仍赦西伯”（《史記·殷本紀(jì)》）。

  39.9

  上六：往蹇來碩蹇來碩，吉。利見大人見大人。

  《象》曰：往蹇來碩蹇來碩，志在內(nèi)也在內(nèi)也。利見大人見大人，以從貴也從貴也。

  白話

  上六：出門困難重重難重重，歸來歡喜跳躍喜跳躍。筮遇此爻遇此爻，吉祥，利于會見貴族王公族王公。《象辭》說：出門困難重重難重重，歸來歡喜跳躍喜跳躍，說明志氣高昂氣高昂，奮勇取勝勇取勝。爻辭說：利于會見貴族王公族王公，說明追隨貴人隨貴人，必獲福利獲福利。

  解讀

  碩，漢帛書《周易》作石。碩，石均借為跖借為跖。高亨說：“碩，借為跖借為跖。《說文》：‘跖，楚人謂跳躍曰跖躍曰跖。’《方言》一：‘跖，跳也。楚曰跖楚曰跖。’(此朱駿聲說駿聲說，見《說文通訓(xùn)定聲》豫部碩字下)來跖，謂其來跳躍而行躍而行，喜之至也之至也。”

• 《易經(jīng)》39卦蹇卦賞析(一)

  【卦名注釋】
  蹇（jiǎn），卦名。原義為跛義為跛，引申為困難、艱險(xiǎn)，行動不便動不便。既是聲旁也是形旁是形旁，是“寒”的省略的省略，表示天冷受凍（高山上的水變化為冰雪為冰雪，自然寒冷）。蹇，篆文（即“寒”，缺少保暖）（足，腳），表示（爬上高山）會雙腳受凍、缺少保暖少保暖。造字本義：形容詞形容詞，雙腳受凍、缺少保暖少保暖。
  
  【序卦】
  
  “乖必有難必有難，故受之以蹇之以蹇。蹇者，難也。”《序卦》解釋說：在睽卦的乖離之后離之后，一定會出現(xiàn)艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，這正是蹇卦之所以困難的原因的原因，蹇，就是困難是困難。四大難卦之一卦之一，四大難卦是：坎，屯，蹇，困。坎卦，困難一波接著一波著一波。屯卦 創(chuàng)始之難 。蹇卦，能力不足卻要向高山寒冷之地爬上地爬上。困卦 是時(shí)運(yùn)不濟(jì)環(huán)境不給力不給力。
  
  【卦辭】
  
  蹇，利西南利西南，不利東北利東北。利見大人見大人，貞吉。
  
  【譯文】蹇卦，象征陷入困境入困境，難以前進(jìn)；面對這種情況種情況，利于向西南行動南行動，不利于向東北行動北行動。此時(shí)利于主動遇見大人物（求人須求大丈夫大丈夫，九五，得位得中），只要能夠堅(jiān)守正道守正道，始終如一終如一，就一定可以獲得吉祥得吉祥。
  
  【彖曰】蹇，難也，險(xiǎn)在前也在前也。見險(xiǎn)而能止而能止，知矣哉知矣哉！蹇，利西南”，往得中也得中也。“不利東北”，其道窮也道窮也。“利見大人”，往有功也有功也。當(dāng)位”貞吉”，以正邦也正邦也。蹇之時(shí)用大矣哉大矣哉！
  
  【譯文】蹇，就是困難是困難，危險(xiǎn)（外卦坎象征危險(xiǎn)）在前面在前面，見險(xiǎn)而止（內(nèi)卦艮象征停止），正常人的心理的心理，趨利避害利避害，正常人的行為的行為。利西南利西南，不利東北利東北。東北山高水遠(yuǎn)高水遠(yuǎn)，寒冷艱險(xiǎn)冷艱險(xiǎn)，死路一條路一條，何必去冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)呢風(fēng)險(xiǎn)呢？古人立功、立德、立言，立一可以不朽（利見大人）。立功需要山高水遠(yuǎn)高水遠(yuǎn)，廝殺疆場殺疆場，險(xiǎn)難在前難在前，九死一生死一生，見險(xiǎn)而止險(xiǎn)而止，不如回來修德來修德，以德服人德服人，舒舒服服的（貞吉）。世有非常之人常之人，后有非常之事常之事，“大人”當(dāng)然是非常之人常之人，其智慧行為必然是與常人不同的不同的，審時(shí)度勢時(shí)度勢，并不“明知山有虎山有虎，偏向虎山行”的莽撞的莽撞，而是以退為進(jìn)退為進(jìn)。蹇卦九五在上五在上，六二在下二在下，六二要去朝見九五見九五，必然要克服艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，如悟空拜師菩提祖師一樣師一樣，所以蹇卦的另一個角度去解讀就是讀就是，蹇難之時(shí)難之時(shí)，往往需要非常之大人一方面求貴人大丈夫鼎力相助力相助，一方面自己也要克服險(xiǎn)阻服險(xiǎn)阻，堅(jiān)持信念和行為和行為，智慧地處理危險(xiǎn)理危險(xiǎn)。
  
  【《象》曰】“山上有水上有水，蹇；君子以反身修德身修德。
  
  【譯文】《象辭》說：《蹇卦》的卦象是（山）下坎（水）上，為高山上積水之表象之表象，象征艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，行動困難動困難。面對這種情況種情況，君子應(yīng)該很好地反省自己省自己，提高自己的品德修養(yǎng)德修養(yǎng)，以通過自身的努力積累才德渡過困境過困境。

• 《易經(jīng)》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 工作什么時(shí)候可以調(diào)動 請問...

  前路險(xiǎn)陷路險(xiǎn)陷，后有高山有高山，進(jìn)退維谷退維谷，如跛者舉步為艱 ，進(jìn)退兩難退兩難，此時(shí)宜守正道守正道，不可輕舉妄動舉妄動，動反招禍反招禍。坎上艮下上艮下，水上山下上山下。即是告訴你應(yīng)該有所為有所為，有所不為所不為，適可而止可而止。動靜結(jié)合靜結(jié)合。坎--阻礙，艮---停止。此時(shí)應(yīng)該以不變應(yīng)萬變應(yīng)萬變，盡量不做調(diào)動做調(diào)動！

• 易經(jīng)三十九卦啥意思

  你好。
  周易第三十九卦【水山蹇】，難也。但要守正以待正以待，才能在艱難困苦中困苦中，結(jié)碩果結(jié)碩果。朱子曰：蹇，難也。足不能進(jìn)不能進(jìn)，為卦，艮下坎上下坎上，見險(xiǎn)而止險(xiǎn)而止。故為蹇故為蹇。
  【水山蹇】，大象傳曰：山上有水上有水，蹇。君子以反身修德身修德。
  這就是水山蹇的意思的意思。

• 易經(jīng) –感情 37卦風(fēng)火家人 求解

  真誠坦誠表達(dá)你的想法的想法，以你的條件的條件，一定能成的

• 易經(jīng)37卦家人卦 我想問調(diào)動工作成與不成 我想問的是借掉到我們上級單位...

  家人為歸魂卦歸魂卦，有回歸之象歸之象。你所求調(diào)出求調(diào)出，或不能如意……

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二、夢到死人了是什么數(shù)字,夢見大蛇是什么預(yù)兆

內(nèi)容導(dǎo)航：

夢見死人是什么預(yù)兆

夢見死人帶表什么數(shù)字

夢到死人了還掉了幾個牙是什么意思?

夢見死人的幸運(yùn)數(shù)字是多少

周公解夢:夢到死人是什么意思?

做夢夢見家里放了不認(rèn)識的死人,是什么意思啊

Q1：夢見死人是什么預(yù)兆

做夢夢到死人周公解夢
第一條.夢見跟死人交談人交談，會揚(yáng)名四海
第二條.夢見跟已經(jīng)死了的人進(jìn)餐人進(jìn)餐，會長壽
第三條.夢見把死人抱在懷里在懷里，或者呼喊死人的姓名的姓名，不久要離開人世
第四條.夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩
第五條.夢見自己死亡表示財(cái)產(chǎn)將會愈來愈多來愈多，一切順利的吉兆
第六條.夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡友死亡，則你將會有好財(cái)運(yùn)
第七條.夢見跟死人說話表示一些小愿望能夠達(dá)成夠達(dá)成，正在進(jìn)行中的事情會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息
第八條.但若夢中死人哭泣的話泣的話，則表一切不順利.愿望也無法達(dá)成
第九條.夢見死人進(jìn)入家中幸運(yùn)將至的預(yù)兆
第十條.夢且火葬表示可期待的好事會到來
第十一條.夢見自己抱著尸體著尸體，是大吉大利吉大利，有很好的財(cái)運(yùn)：若尸體有臭味則事業(yè)更繁榮更繁榮，若為死尸生蛆則得大利得大利，有可能發(fā)大財(cái)
第十二條.夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗者或被人詐欺
第十三條.夢見死人從棺木中走出表示很久沒有聯(lián)絡(luò)的朋友會突然來訪的預(yù)兆
第十四條.鰥夫夢見已故的妻子的妻子，會跟一位受過教養(yǎng)的女人結(jié)婚人結(jié)婚，她會成為自己事業(yè)的助手
第十五條.寡婦夢見已故的丈夫的丈夫，會恪守貞節(jié)守貞節(jié)，史冊留名
第十六條.若是夢見亡友見亡友，則表示物質(zhì)上將會發(fā)生困難
第十七條.夢見葬禮表示將會散盡錢財(cái)或破大財(cái)(但若夢見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利吉大利。)
第十八條.夢且火葬表示可期待的好事會到來
第十九條.夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩生小孩。
十大夢見死人的解析
現(xiàn)實(shí)中的靈異現(xiàn)象也許并不是每個人都會碰見會碰見，但在夢中在夢中，幾乎所有人都遇見過死人過死人，那么，夢中的死人代表著什么著什么？以精神分析學(xué)派為代表的現(xiàn)代心理學(xué)家們根據(jù)人的心理情緒狀況對夢中的死人進(jìn)行分類行分類，認(rèn)為死人的形狀就是某種情緒的表現(xiàn)形式
1、白衣女死人：孤獨(dú)而缺乏生命力
【夢境】一位男孩的夢中常出現(xiàn)一個站在湖水中露出上半身的長發(fā)白衣女死人這位男孩出生在一個富裕家庭裕家庭，他是家里的獨(dú)生子獨(dú)生子，從小到大小到大，不管他要什么要什么，父母都會滿足但由于父母工作忙工作忙，父母與他在情感上的溝通機(jī)會很少在外人看來人看來，他應(yīng)該活得很幸福但實(shí)際他的內(nèi)心極度痛苦度痛苦，他渴望來自父母的關(guān)懷和愛而父母卻用金錢代替了情感的溝通的溝通，對他來說他來說，金錢不能填補(bǔ)情感的缺失的缺失，因此在他的夢中會出現(xiàn)站在水中的白衣女死人
【解夢】這是心理咨詢師蔡晨瑞遇到的一個案例個案例，我們在夢中出現(xiàn)得最多的是白衣女死人的形象她們的特點(diǎn)是長發(fā)飄飄發(fā)飄飄，看起來很弱小很弱小，代表抑郁的情緒白色象征純潔高貴潔高貴，但是當(dāng)白色和死人結(jié)合起來時(shí)起來時(shí)，代表的是缺乏力量和生命力生命力，代表蒼白無力白衣象征著血液流干后的蒼白感在這里在這里，血是愛和情感的象征的象征，當(dāng)一個人的愛和情感沒有了之后了之后，她就變得蒼白了夢中這種女死人往往是單獨(dú)出現(xiàn)的出現(xiàn)的，很孤獨(dú)因?yàn)橐钟舻囊粋€本質(zhì)特點(diǎn)就是孤獨(dú)
2、僵尸：對感情冷漠而麻木
【夢境】一個27歲的男子來做咨詢做咨詢，他說自己行為放蕩且經(jīng)常做噩夢做噩夢，夢見僵尸他出生在一個家境較好的家庭的家庭，學(xué)歷高曾交一女友起初友起初，女友對他不錯他認(rèn)為找到了終生的愛情的愛情，對女友付出很多情感和金錢后來錢后來，女友通過他的關(guān)系去美國留學(xué)國留學(xué)，他托朋友托朋友，并自己出錢出力錢出力，讓女友實(shí)現(xiàn)了夢想可他沒有想到有想到，女友出國不到半年就拋棄了他這個男子在情感上早期受關(guān)愛過多愛過多，沒有受過情感挫折的鍛煉和女友分手的打擊使他對世間人的看法有了很大變化大變化，尤其對異性他對異性態(tài)度開始變得像僵尸一樣冷漠樣冷漠，把自己看成是僵尸挫折使他對異性產(chǎn)生攻擊的報(bào)復(fù)心他用攻擊和占有和占有，來平衡他的挫折感
【解夢】這是心理咨詢師何明華遇到的一個案例個案例，僵尸，看上去沒有血沒有血，就像我們常說的活死人活死人，實(shí)際上他們在精神上已經(jīng)變得冷漠這樣的人對整個生活已經(jīng)麻木經(jīng)麻木，完全把自己內(nèi)心的情感封閉起來閉起來，對世界沒有情感反應(yīng)感反應(yīng)，對他人機(jī)械這種人的情感是被極度壓抑的壓抑的，他們由于缺乏情感和愛而變得僵化得僵化，失去活力
3、淹死死人：沉溺情感無法自拔
【夢境】一個剛剛來北京上大學(xué)的外地女孩常常夢到一個長頭發(fā)的死人在身邊出現(xiàn)邊出現(xiàn)，要把自己擠壓到窒息這種意象源自于這個女孩的母親出于對遠(yuǎn)在外地的女兒的不放心不放心，母親時(shí)時(shí)刻刻都要電話遙控話遙控，了解女兒在做什么做什么，和誰在一起女孩時(shí)時(shí)刻刻都感覺到母親的壓迫對于她來說她來說，母親的愛已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種控制種控制，給她造成了精神壓力和痛苦過分的愛給人包圍感和窒息感窒息感，使人有被溺死被溺死，窘息而死的感覺
【解夢】淹死死人代表情感過于豐富于豐富，形象特征是濕淋淋的上面案例中這種淹死死人死死人，表達(dá)的是一種受情感壓迫的表現(xiàn)這樣的淹死死人就像我們常常說的：既不打你不打你，也不罵你不罵你，就用情感來折磨你還有一種淹死死人表達(dá)的是對感情的渴望與糾纏與糾纏，一個人沉溺于情感無法自拔法自拔，那么他就會淹死何明華認(rèn)為華認(rèn)為，溺死的人往往是情感非常纏綿的人綿的人，可能為情而死這樣的人躲在情感的世界不能自拔
4、兇惡死人：壓抑的憤怒情緒
【夢境】一位四十多歲的女性來訪者描述了自己在童年期得不到父母的關(guān)愛的關(guān)愛，總是被父母嚴(yán)厲地訓(xùn)斥地訓(xùn)斥，使她的童年過得非常不愉快的經(jīng)歷在她成家后成家后，卻對自己的孩子也采取同樣教育方式在她的夢中的夢中，常常出現(xiàn)張牙舞爪、面目兇惡的死人原來她一直對童年的遭遇耿耿于懷耿于懷，她對父母嚴(yán)厲地對待不滿待不滿，但是無形當(dāng)中她又學(xué)習(xí)了父母對待自己的方式而在她的內(nèi)心一直都存在著對父母的一種憤怒的消極性情緒性情緒，這種消極情緒轉(zhuǎn)化成了她夢中的兇惡死人
【解夢】兇惡死人代表壓抑的憤怒情緒怒情緒，憤怒情緒積壓時(shí)間久了間久了，就會在夢中或是意象中出現(xiàn)兇惡死人惡死人，這也表達(dá)了夢者對憤怒情緒的不接納兇惡死人往往是長著兩只鷹爪只鷹爪，齜著牙齜著牙，眼冒兇光受挫折多的人往往富有攻擊性的心理的心理，而這種攻擊得不到滿足到滿足，翅以一種方式轉(zhuǎn)換式轉(zhuǎn)換，即夢見的兇惡死人
5、吸血死人：嚴(yán)重的依賴心理
【夢境】某女性某女性，26歲，在獨(dú)處和夢境里常出現(xiàn)吸血死人的形象的形象，這個女子小時(shí)候小時(shí)候，由于家庭重男輕女男輕女，她很少得到父母關(guān)愛母關(guān)愛，自我情感沒得到很好的培養(yǎng)和發(fā)展成年后成年后，獨(dú)立面向社會向社會，不管做任何事都依賴別人賴別人，如同螞蟥同螞蟥，吸人畜的血一樣在情感方面感方面，依賴更強(qiáng)賴更強(qiáng)，交男友后男友后，真想把自己和男友用繩子拴起來拴起來，男友只要不在身邊在身邊，她會各種方式追蹤男友信息友信息，她嘴里說的是關(guān)心和愛心和愛，實(shí)際上是一種吸附行為附行為，是極度情感缺失的依賴心理
【解夢】常常看見或夢見吸血死人的人人的人，有嚴(yán)重的依賴心理夢見這種死人的人覺得缺少情感和愛的時(shí)候的時(shí)候，不去找自己的原因的原因，而是通過吸瑞人的情感來維持自己的活力我們常常看到有些女性些女性，在情感上對別人極其依賴其依賴，整天追蹤男性蹤男性，電話打個不停吸血死人象征看不見的吸納的吸納，剝奪別人的情感我們還會看到有的母親對孩子情感的長期控制期控制，其實(shí)也是對孩子的一種情感的剝削的剝削，反而母親對孩子有一種依賴感
其他夢中死人的象征義：
6、骷髏死人：骷髏死人是白衣女死人、僵尸的極端表現(xiàn)端表現(xiàn)，當(dāng)一個人情感極度缺乏到了一定極限就變成了骷髏蔡晨瑞說晨瑞說，骷髏象征死亡當(dāng)我們對死亡特別恐懼別恐懼，或者生命力極弱的時(shí)候的時(shí)候，我們有可能會夢到骷髏
7、餓死人：夢見餓死人人死人人，吸毒者居多餓死人的特點(diǎn)是饑不擇食當(dāng)人吸毒后吸毒后，會產(chǎn)生平時(shí)無法感受到的興奮和快感和快感，以此來麻痹自己痹自己，逃避面對自己心靈饑餓的狀態(tài)
8、吊死死人：形象特征是吐著舌頭夢見吊死死人人表明他不敢面對自己內(nèi)心陰暗的東西的東西，更不敢表達(dá)出來舌頭表示想說的欲望的欲望，他想說其實(shí)我很恐懼很恐懼，我很害怕很害怕，但是卻又不敢說
9、無頭死人：人的頭部代表理智表理智，胸部代表情感表情感，胸部以下代表欲望無頭代表理智與情感隔離得非常厲害夢見無頭死人說明這個人理智太強(qiáng)智太強(qiáng)，把自己的情感壓抑的太深的太深，然而壓抑的力量有多大有多大，被壓抑的陰暗面的力量就有多大有多大，內(nèi)心陰暗面的力量得不到宣泄到宣泄，就會轉(zhuǎn)化成夢的形式
10、畫皮死人：還有一種死人看上去有迷人的外表的外表，但是身體周圍出現(xiàn)很多齷齪的東西的東西，比如一些黏糊糊的東西的東西，這種東西代表精液表精液，這樣的死人內(nèi)心放蕩它象征性變態(tài)性變態(tài)，性心理有問題
結(jié)語：善待死人就是善待自己
我們每個人都會有本能的一面的一面，都會有情感的缺失的缺失，當(dāng)這些問題不是主導(dǎo)問題的時(shí)候的時(shí)候，不會對我們的生活造成影響只有當(dāng)它上升到一個較高的程度的程度，才有可能形成精神上的病癥的病癥，比如抑郁癥通過科學(xué)的認(rèn)識夢中死人這種客觀的心理來了解自己內(nèi)心的陰暗面陰暗面，達(dá)到一種充分的自知使自己的內(nèi)心狀態(tài)更自然、更健康我們應(yīng)該善待死人待死人，善待死人就是善待我們自己　
弗洛伊德理論夢見死人
為何會做夢見死人的夢呢的夢呢？著名的心理學(xué)家弗洛伊德從心理學(xué)角度來給我們展示為何會夢見死人：
常常有人問我人問我，夢見死人是怎么回事么回事？我說這是最難用一二句話說清楚的要看你夢到的那個人是誰人是誰？你在夢中知道不知道他已死他已死？死人并沒有一個固定的意義或幾個固定的意義如果你夢見你已故的祖父那么你應(yīng)該問的是：我夢見祖父是怎么回事么回事？
在這里我能講的與死亡有關(guān)的夢關(guān)的夢，只限于：夢見不知名的死人的死人，在夢中他們也是作為尸體出現(xiàn)的而不是像活人一樣活動的或者的或者，夢見現(xiàn)實(shí)生活中活著的人死去還有去還有，夢見自己死去
夢中不知名的死人或者干脆說尸體往往代表已死亡的事物這里所說的死亡是象征意義的死亡的死亡，而不是真的死亡
例如，一個人夢見他走上一座山一座山，路兩邊都是死人心理學(xué)家分析后分析后，發(fā)現(xiàn)在這個夢中個夢中，死人代表他自己喪失了生機(jī)和活力
夢見自己認(rèn)識的人死去也有這一層意義層意義，即表示這個人或這個人所象征的另一個人正在失去活力去活力，變得僵死夢見自己死去表示擔(dān)心自己變得僵死
這種關(guān)于死的夢有時(shí)會夢見人變成了石像一位25歲的姑娘夢見自己做好了晚餐她叫人來吃飯但是沒人答應(yīng)只有自己的聲音傳回來傳回來，就像是一個深逮的洞穴的回聲她毛骨悚然骨悚然，感到整個屋子空無一人她沖上樓沖上樓，在第一間臥室里臥室里，看見兩個妹妹分別僵坐在兩張床上張床上，毫不理會她焦急的呼喚她走過去搖醒她們醒她們，但突然發(fā)現(xiàn)你們是兩尊石像她恐怖地逃進(jìn)母親的臥室可母親也變成了石頭……，她只好逃向父親的屋子……可是父親也是石頭
此外，當(dāng)一個人感到雖生猶死生猶死，感到自己如行尸走肉尸走肉，感到自己的心已經(jīng)死了經(jīng)死了，感到自己已不再成長時(shí)成長時(shí)，他就會夢到自己死
順便說一句說一句，死和睡的象征意義極其相似其相似，人死時(shí)我們說安息吧安息吧，說他長眠于地下于地下，都是指出死類似睡死與睡的唯一區(qū)別是：死了就不會再醒會再醒，而睡了會再醒實(shí)際上實(shí)際上，在心靈世界靈世界，死了也不是一定不能復(fù)蘇在各民族神話中常見的復(fù)活主題是表示心靈可以死后復(fù)蘇后復(fù)蘇，可以在喪失生機(jī)后又恢復(fù)我夢見妻子死了子死了，躺在棺材里棺材里，滿身裹滿白布我悲傷地拉著她的手哭的手哭，突然她的手變暖了變暖了，她漸漸地活了
這個夢意思很簡單很簡單，夢者發(fā)現(xiàn)他妻子失去了活力生機(jī)他很悲傷而他的這種情感喚醒了妻子內(nèi)心沉睡的——或說死亡的愛亡的愛，使她又恢復(fù)了活力
夢見死人中死還象征著遺忘、消除、克服等等
一個失戀的女子時(shí)時(shí)夢見她以前的男友的男友，后來有一天有一天，她夢見那個男友死了當(dāng)時(shí)并沒有任何事件會讓她擔(dān)心那個人出事她已經(jīng)幾年沒有聽到他的消息了
這里的死就是遺忘的意思的意思，女孩認(rèn)為自己已經(jīng)把他遺忘了在做夢前一天前一天，她認(rèn)識了一位很好的男子的男子，也許夢在昭示在昭示，新的感情使舊的感情讓位了吧
有個人接受了一段時(shí)間的心理咨詢后咨詢后，夢見自己殺了一個人他俯身去看死人看死人，卻發(fā)現(xiàn)那也是自己是自己，不過長得很丑陋
從此夢可以看出以看出，她把心理醫(yī)生看成兇手成兇手，因?yàn)樗麣⑺懒怂顾纯嗟呛髞戆l(fā)現(xiàn)來發(fā)現(xiàn)，被殺死的只是過去的她去的她，而她經(jīng)過一番心靈的脫胎換骨后換骨后，活得更好了
因此，夢見死不一定是壞事如果死去的是美好的人物或事物或事物，那是壞事如果死去的是丑陋的、陳舊的、那無疑是好事
在夢中相貌丑陋的人代表壞的事物、邪惡、仇恨、愚蠢和種種惡習(xí)相貌美的人代表好的事物
弗洛伊德指出德指出，夢見親友死亡而且夢中很悲痛很悲痛，往往是幼年時(shí)希望親友死亡的愿望再現(xiàn)他指出人在幼年時(shí)會希望自己不喜歡的人死的人死，兒童在憎恨與他共同分享父母之愛的兄弟姐妹時(shí)姐妹時(shí)，他也盼望他死在兒童的心中的心中，或在成年人的潛意識中意識中，讓別人死并非什么大罪么大罪，只是讓他永遠(yuǎn)不能回來而已當(dāng)人怨恨別人時(shí)別人時(shí)，會夢見他死亡如果這個別人是親人是親人，夢者會在夢中刻意地過度地表示悲痛
當(dāng)然，也不可否認(rèn)可否認(rèn)，有時(shí)夢見親友死亡也許就是表示一種猜想而已例如某人夢見爺爺死了在睡前他收到信說他爺爺病了他自然會想到年紀(jì)大的人病了是很有可能會死的此時(shí)的此時(shí)，夢只是表示一種擔(dān)心與猜測而已
夢就是白天的記憶晚上的延伸的延伸，有時(shí)候是白天沒有辦法滿足的事情晚上滿足了滿足了，有些夢境可以預(yù)測未來測未來，不過有很多夢境是剛好相反的相反的，死亡是大家排斥的排斥的，但是事實(shí)上死亡的夢卻是相反的相反的，都是好事情
弗洛伊德曾談到過這樣一個夢例個夢例，夢見夢者所喜愛的死人是解析夢的一件很頭痛的問題的問題，因此常常不能很滿意地加以解說原因是夢者和此人之間存在著特別強(qiáng)烈的矛盾情感常見的形式是形式是，此人起初活著的活著的，但突然卻死了卻死了，然后在接著的夢境里又活起來活起來，這使人混淆人混淆，不過我終于知道這種又生又死的改變正表示出夢者的冷漠的冷漠，這個冷漠當(dāng)然不是真實(shí)的真實(shí)的，它不過是種想法而已其功能不過在使夢者否認(rèn)他那強(qiáng)良自及矛盾的感情的感情，即是說即是說，這是矛盾情感在夢的表現(xiàn)
夢見死亡代表著結(jié)束、轉(zhuǎn)變與重生當(dāng)你夢到死亡時(shí)死亡時(shí)，也許你會被驚嚇被驚嚇，或者懷疑夢中的情節(jié)是否即將成真先別緊張別緊張！由于死亡是人生不可抗拒的終站的終站，也帶給人最錯綜復(fù)雜的情感糾結(jié)因此它所代表的含意的含意，多半是藉由你對死亡的感覺來提醒你一些事情在夢中死亡的可能是你能是你，也可能是別人當(dāng)死亡的是別人時(shí)別人時(shí)，想想看你對這個人的感覺的感覺？他會讓你想到哪些事情些事情？他對你有何意義何意義？這都會讓你更清楚到底逝去的是什么有時(shí)夢中自己的死亡的死亡，會讓你有一種不同于現(xiàn)世的超脫感此時(shí)可能你是用另一種觀點(diǎn)在體驗(yàn)自己的生活也許輪回的觀念或你的宗教信仰教信仰，讓死亡對你而言你而言，代表更接近神或是一個反省的時(shí)刻也有可能你夢到自己死亡己死亡，是你因?yàn)槠Ｓ趹?yīng)付現(xiàn)實(shí)生活實(shí)生活，希望一切都結(jié)束都結(jié)束，讓你得以好好休息
弗洛伊德認(rèn)為德認(rèn)為，這種夢乃是夢者心中概念的影像化影像化，夢者心中想：如果父親還活著還活著，他對這件事會怎么說呢么說呢？但要是無法表達(dá)如果的如果的，它只能讓死者在夢的舞臺上重新登場譬如說譬如說，一位由祖父那里得到大筆遺產(chǎn)的青年的青年，將遺產(chǎn)揮霍掉了霍掉了，他正悔恨交加時(shí)交加時(shí)，祖父在夢中又活著出現(xiàn)了出現(xiàn)了，向他追問他追問，指責(zé)他不該這樣奢侈這正是如果祖父地下有知的影像化
已死的人出現(xiàn)在夢中在夢中，作夢者自己或夢中的其它角色翅在夢中提醒：奇怪，他已經(jīng)死去很久了很久了，這可能是我們殘存的理智活動仍在夢中發(fā)揮作用的關(guān)系但這一類的夢不易了解易了解，就像佛洛伊德所說：我很愿意承認(rèn)意承認(rèn)，對此種夢的秘密的秘密，我們還未全部了解　
原版周公解夢夢見死人
人云死者得長命——意思是夢見有人談?wù)撍廊苏撍廊耍瑢L壽
死人出棺外客至——意思是夢見死人出了棺材了棺材，將會有客人到來
開棺與死人言兇——意思是夢見打開棺材與死人說話人說話，將會遇到不幸的、不吉祥的事
棺斂死人主得財(cái)——意思是夢見棺材里的死人有很多陪葬品陪葬品，預(yù)示著自己要發(fā)財(cái)
死人哭泣有口舌——意思是夢見死人哭泣人哭泣，將會與人發(fā)生口角
死人立者主大兇——意思是夢見死人站立人站立，將會有災(zāi)難發(fā)生
見人死自死皆吉——意思是夢見看見別人死亡和自己死亡己死亡，都是吉祥如意的
子死者有添喜事——意思是夢見子女死亡女死亡，將會有喜事到來
見先亡尊長大吉——意思是夢見已故的長輩的長輩，將會大吉大利
問吊他人主生子——意思是夢見參加葬禮加葬禮，去憑吊或追悼死者悼死者，自己將懷孕或近親中有人將生小孩
死人罵人主大吉——意思是夢見死人開口罵人口罵人，將會大吉大利
棺中死人主得財(cái)——意思是夢見棺材中的死人的死人，代表著將會走財(cái)運(yùn)
棺木中人語得財(cái)——意思是夢見棺材中有人說話人說話，代表著將會走財(cái)運(yùn)　
夢見死人出殯、埋葬
夢見喪事出殯事出殯，預(yù)示夢者時(shí)運(yùn)會不斷上升斷上升，若再夢見棺材見棺材，還暗示夢者財(cái)運(yùn)也會上升會上升，要好好把握住這樣的機(jī)會
夢見自己穿孝衣穿孝衣，預(yù)示夢者會心想事成想事成，事事順心
夢見死人埋葬人埋葬，意味著逆境和不順心的事情都將過去
夢見葬禮見葬禮，表示將會散盡錢財(cái)或破財(cái)
夢見自己死亡的葬禮的葬禮，則大吉大利
夢見火葬見火葬，表示可期待的好事會到來　
夢見死去的親人
中國古代認(rèn)為夢中的過世親人是亡者的靈魂的靈魂，素有托夢之說夢之說，甚至在古代帝國代帝國，還有很多先皇托夢的說法的說法，以此為依據(jù)成為皇帝意旨帝意旨，其實(shí)筆者認(rèn)為這種東西只能對人不對事不對事，夢境本來就是人們的思想產(chǎn)物想產(chǎn)物，如果把它擺在事實(shí)的臺面上來面上來，未免太過虛無東方釋夢說：夢見已死親人死親人，受長上蔭澤
若夢見自己從未想過的去世的親人的親人，也未曾想過他會有什么事情有求于自己的時(shí)候的時(shí)候，自己夢到了他到了他，在夢里他開口跟自己說話己說話，說了一些請求自己做什么事的話或者暗示的話示的話，這一般就的確是在拖夢于自己了自己了，不是筆者封建者封建，如果真夢到了去世的親人對夢者說了什么了什么，一定要記得滿足他的心愿的心愿，無論從什么角度來講度來講，這么做都是對自己有利的
夢見過世親人是一種很常見的夢見的夢，大技撞不需要過于驚奇于驚奇，有調(diào)查顯示查顯示，一般夢中的親人說話的很少的很少，這也就單單表示夢者潛意識中對親人的思戀的思戀，如果跟夢者對話者對話，則對話內(nèi)容也常常是夢者自己內(nèi)心希望他人給出的暗示
夢見過世親人世親人，往往是一種懷念親人的一種表現(xiàn)種表現(xiàn)，夢中見到的死人也多是自己的祖先的祖先，但凡夢遇先故先人均能表現(xiàn)出自己正在逆境中需要尋求幫助和得到指引
有很多人夢見過世親人跟以前一樣跟自己生活在一起在一起，夢是非常和諧友好的友好的，其實(shí)這是因?yàn)樵谄綍r(shí)在平時(shí)，夢者可能經(jīng)翅想著如果他她還活著的話會怎么怎么樣怎么樣，而這種愿望就在夢境出得到了實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)，總的來說的來說，只要夢境是和諧快樂的快樂的，就是吉祥之夢
夢見已故的曾經(jīng)關(guān)愛自己的長輩的長輩，一般是現(xiàn)實(shí)生活缺乏真愛之故
鰥夫夢見已故的妻子的妻子，提示夢者會與一位受過教育的女人結(jié)婚人結(jié)婚，她會成為自己事業(yè)的助手
寡婦夢見已故的丈夫的丈夫，表明夢者會恪守貞節(jié)守貞節(jié)，盡守婦道　
夢見死人說話
夢見死去的親人說話人說話，先要弄明白弄明白，這個親人對自己來說己來說，是不是有什么特別的地方
夢見過世的親人與自己說話己說話，說明夢者內(nèi)心覺得她是可以溝通的溝通的，生活經(jīng)驗(yàn)也豐富也豐富，是比較蒼桑的一位的一位，也許可以說出一些生活的道理來道理來，這是夢者的自我與潛意識思維的溝通的溝通，內(nèi)心深層分析后的結(jié)果的結(jié)果，內(nèi)心希望得到幫助和指引和指引，或者是得到什么暗示
夢見跟死去的親人談話人談話，這位親人要求自己給他一個承諾個承諾，這個夢境是警告夢者如果執(zhí)迷不悟迷不悟，不聽瑞人的忠言的忠言，那悲慘的事情可能就會來臨了來臨了，提醒夢者做事情不能太過于主觀臆斷觀臆斷，在聽瑞人的建議后建議后，得出最有效的方法才是最好的
夢見與死人交談人交談，則享富貴吉利貴吉利，暗示夢者一些小愿望能夠達(dá)成夠達(dá)成，正在進(jìn)行中的事情或許會成功會成功，或正在討論的事情會有好消息好消息，甚至將來會揚(yáng)名四海
夢見和死人小聲說話聲說話，代表夢者心中藏有不敢直接表達(dá)出來的心事的心事，其實(shí)遇到難以解決的心事兒了事兒了，可以找到至親或者要好的朋友傾述一下述一下，可能就會把這種壓力給釋放出來了　
夢見死人復(fù)活
夢見死人復(fù)活人復(fù)活，意味著可能有不順心之事發(fā)生
如果這個人是您最親近的人或朋友或朋友，最可能的是您太思念他了
夢見死人復(fù)活人復(fù)活，有時(shí)應(yīng)的是當(dāng)天發(fā)生的不順心、煩惱之事惱之事，有時(shí)會應(yīng)在第二天將要發(fā)生的不順心、煩惱之事惱之事，也有時(shí)會應(yīng)在近期將要發(fā)生之事生之事，如果夢者當(dāng)天沒有出現(xiàn)不順心之事心之事，那一定是預(yù)兆第二天或者之后幾天將有不順心、煩惱之事出現(xiàn)
夢見死去的父親復(fù)活親復(fù)活，意味著家庭成員會有爭論
夢見亡友復(fù)活友復(fù)活，則表示物質(zhì)上將會發(fā)生困難
夢見死人從棺木中走出中走出，表示是很久沒有聯(lián)絡(luò)的朋友會突然來訪的預(yù)兆　
夢見死人
夢見死人見死人，不見得是好事是好事，也不見得是壞事是壞事，主要是夢者需要調(diào)整心態(tài)整心態(tài)，須知是福不是禍?zhǔn)堑湺悴贿^躲不過，周公解夢對于夢見死人也有很多種解夢結(jié)果夢結(jié)果，只要為人不做虧心事何懼半夜鬼敲門鬼敲門？所以夢見死人見死人，有時(shí)表示只是人的一個正常生理現(xiàn)象理現(xiàn)象，很多人都經(jīng)歷過經(jīng)歷過，平常心待之
夢見死人見死人，如果死去的是美好的人物或事物或事物，那可能是壞事如果死去的是丑陋的、陳舊的、骯臟的人或事物或事物，那無疑是好事在夢中相貌丑陋的人陋的人，代表壞的事物、邪惡、仇恨、愚蠢和種種惡習(xí)種惡習(xí)，相貌美的人代表好的事物
夢見自己死了己死了，一說是自己經(jīng)受不了現(xiàn)實(shí)的壓力的壓力，過多的壓力和勞累反映在夢中就好像感覺自己死了己死了，也是夢者擔(dān)心自己承受不了這種壓力另一說是表示新生的夢生的夢，比如某種思想死去想死去，相繼而來的就是重生了重生了，如果夢者在夢中感到死了后自己很輕松很輕松，就表明思想將會發(fā)生重大地改變地改變，自己將會拋棄以前的舊思想和心理負(fù)擔(dān)理負(fù)擔(dān)，將會做一翻新的事業(yè)或者精神面貌完全改變
夢見對死人很敬重很敬重，沒有絲毫污蔑之意蔑之意，暗示夢者這個死人代表了現(xiàn)實(shí)生活中的某項(xiàng)權(quán)威項(xiàng)權(quán)威，或者是自己遇到的某一個無法跨越的平臺
夢見對死人很敬重很敬重，并有逃避死人的行為的行為，表明夢者對現(xiàn)實(shí)生活中的某項(xiàng)權(quán)威非常反感常反感，可能是在別人的壓迫下產(chǎn)生了叛逆心理逆心理，所以要故意回避意回避，另外還表明夢者不敢居于人下的心理的心理，有要超越別人的意思
夢見死人見死人，但在夢中有人不讓自己說死人說死人，評論死人論死人，暗示夢者在某一方面受到了限制了限制，有種失去自由的感覺的感覺，自己覺得很壓抑很壓抑，想要發(fā)泄出來
夢見死去的人像活的時(shí)杭諄樣的音容笑貌容笑貌，而且生活得很愉快很愉快，意味著不好的影響可能會闖入夢者的生活圈子活圈子，如果自己缺乏毅力乏毅力，那么就會有具體的損失
夢見運(yùn)送死人要么就掩埋就掩埋，要么就火化這點(diǎn)代表你的潛意識潛意識，死人代表你的一個缺點(diǎn)或是個秘密或則是麻煩是麻煩，你想改正、隱瞞或解決
夢見死人哭泣人哭泣，則表明一切不順利不順利，尤其要注意收斂性情斂性情，注意忍耐為主耐為主，避免沖動與人發(fā)生爭執(zhí)生爭執(zhí)，避免由于脾氣方面的原因惹出無謂的麻煩的麻煩，提醒夢者與人相處應(yīng)多些寬容些寬容，做事也要有分寸與節(jié)制與節(jié)制，勿沖動行事動行事，則能避免一些不必要地麻煩地麻煩，小不忍足以亂大謀亂大謀，不可沖動冒然行事
夢見自己認(rèn)識的人死去人死去，即表示這個人或這個人所象征的另一個人正在失去活力去活力，變得僵死
夢見在世的親人死去人死去，有時(shí)候自己還會感覺很悲傷很悲傷，夢境中就感覺如此真實(shí)此真實(shí)，自己也會很擔(dān)心、害怕，其實(shí)夢者不需要太擔(dān)心太擔(dān)心，因?yàn)檫@就是表明了自己平常對親人是非常關(guān)心的關(guān)心的，總是希望他們都能平平安安的安安的，尤其是出門在外的漂泊的人也容易做此夢做此夢，主要就是自己對家人的無盡思念盡思念，其實(shí)平日里應(yīng)該多關(guān)心父母心父母，要多盡孝道盡孝道，多與父母聊聊天聊聊天，出門在外時(shí)在外時(shí)，應(yīng)該經(jīng)常往家打個電話
夢中聽到仇人死亡的消息的消息，意味著夢者會交一些寬宏大量、忠實(shí)可靠的朋友
相信每個人都有夢到死人的經(jīng)歷的經(jīng)歷，這里可以大概分為以下兩種：
如果夢里出現(xiàn)已死的人死的人，一般他們代表夢者所經(jīng)歷的經(jīng)歷的，是與這些人有關(guān)的有關(guān)的，特別樂觀或消極的情感或者是思想觀念想觀念，夢中已經(jīng)死去的人去的人，對于夢者曾造成的影響和記憶和記憶，可能會長年封印在潛意識里
其一，夢見過世的親人的親人，或者已經(jīng)死去的熟人的熟人，也就是曾經(jīng)生活中出現(xiàn)過的人物
1、對夢中的死者有思念之情念之情，通常說夢到過世的親人是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中夢者碰到煩惱不順惱不順，希望得到幫助與安慰與安慰，特別是夢里出現(xiàn)爺爺奶奶等長輩等長輩，大多是體現(xiàn)對童年被呵護(hù)被呵護(hù)，無憂無慮的生活產(chǎn)生想要回歸的心理的心理，躲避現(xiàn)實(shí)壓力
2、相似感的體驗(yàn)的體驗(yàn)，也就是現(xiàn)實(shí)中可能碰到一些人或者一些事一些事，無形中勾起夢者對某位已經(jīng)死去的人去的人，存在過的類似感受似感受，比如說現(xiàn)實(shí)中碰到乙碰到乙，性格中有相似甲的部分的部分，你對甲有特殊的感覺的感覺，夜夢出現(xiàn)的人卻可能是乙能是乙，甲已經(jīng)過世了過世了，仿佛是喚醒自己沉睡的的記憶
3、死去的人在夢里出現(xiàn)里出現(xiàn)，反映提示夢者注意過去的某些事物些事物，那些曾經(jīng)影響過自己過自己，卻已經(jīng)被日常時(shí)光淡忘的問題的問題，如果潛意識覺得有這種必要種必要，就會通過夢來提示自己回顧往日顧往日，重新發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識一些有價(jià)值的內(nèi)容
其二，夢見有人死去人死去，死去的可能是已經(jīng)去世的人世的人，也可能是還活著的親戚朋友戚朋友，甚至可能是夢見自己死掉了
1、如果夢到什么人死了人死了，是表示夢者有不安全感存在感存在，害怕失去些什么些什么，特別是感情和依靠
2、有時(shí)候夢到還活著的長輩死去輩死去，體現(xiàn)了夢者內(nèi)心想要獨(dú)立自主的欲望的欲望，想要擺脫約束脫約束，但也可能暗示夢者感覺孤立無援、冷漠而失落
3、若夢中死去的人去的人，現(xiàn)實(shí)中正病重正病重，就是夢者的擔(dān)心所致
4、夢里自己死去己死去，常指舊我的消亡的消亡，將會有新的開始的開始，但反面說來面說來，也可能指失去自我去自我，這要結(jié)合夢境前后的情節(jié)來分析　
以下是夢見死人的心理學(xué)解釋
生與死生與死，人生兩大事兩大事，也是萬物的兩大事兩大事，是一種不可逾越的超自然力量離開了生死了生死，任何事物就沒有生命可言因此言因此，夢見死人見死人，這個夢題就成為人類這種高級動物特有的一種思維活動夢見死人的意義很多義很多，要根據(jù)詳細(xì)的夢境分析是哪種一般來說般來說，夢見死人表示夢者打算忘記一些不快的往事的往事，并準(zhǔn)備從失意中站起來站起來，重新找回自我回自我，這里死人就代表著過去的、已消亡的事物的事物，有一種告別過去別過去，辭舊迎新的寓意夢見死人是自我超脫的象征的象征，也是重生的象征不用害怕用害怕，如果夢境是快樂的快樂的，這是吉祥之夢如果是悲傷的則是表明了近期的壓力很大力很大，情緒方面很不穩(wěn)定不穩(wěn)定，要對壓力的產(chǎn)生做出相應(yīng)的適應(yīng)與調(diào)適

Q2：夢見死人帶表什么數(shù)字

做夢是因?yàn)槿沼兴家褂兴鶋粲兴鶋簟Ｒ遣皇前滋煜胩嘞胩啵褪悄乃卟皇呛芎檬呛芎茫⒁庑菹⒁庑菹ⅲ蜁纳茣纳疲行叛鍪强梢缘目梢缘模瑒e就可以了
相信科學(xué)才是硬道理
希望采納

Q3：夢到死人了還掉了幾個牙是什么意思?

夢見死人了掉牙了掉牙，平常讓人聽來老掉牙的道德規(guī)范德規(guī)范，這兩天卻像是個咒文般有效般有效。對別人說教、需要引經(jīng)據(jù)典時(shí)都能派得上用場上用場，雖然聽來八股效果卻很不錯很不錯。而這些能聽得下你說教的人┅說得好聽點(diǎn)是指導(dǎo)啦指導(dǎo)啦，看來應(yīng)是可教之材教之材，往後別忘了對他們要多拉拔一把喔一把喔。年齡差距較大的人大的人，是你可諮詢的對象的對象。
出行的人夢見死人了掉牙了掉牙，建議延期再出發(fā)再出發(fā)。
懷孕的人夢見死人了掉牙了掉牙，預(yù)示生女示生女，孕婦少開車為妙車為妙。
本命年的人夢見死人了掉牙了掉牙，意味著諸事提防小人、盜賊，水邊小心邊小心，少外出為妙出為妙。
戀愛中的人夢見死人了掉牙了掉牙，說明起伏不定多反覆多反覆，難以成婚以成婚。
做生意的人夢見死人了掉牙了掉牙，代表雖有言傳的破壞的破壞，不會影響營利響營利。
上學(xué)的人夢見死人了掉牙了掉牙，意味著未能達(dá)愿能達(dá)愿，內(nèi)主沖突主沖突，無法錄取法錄取。
夢見死人了掉牙了掉牙，按周易五行分析行分析，幸運(yùn)數(shù)字是4，桃花位在東南方向南方向，財(cái)位在正南方向南方向，吉祥色彩是綠色是綠色，開運(yùn)食物是腰果是腰果。

Q4：夢見死人的幸運(yùn)數(shù)字是多少

夢見死人表示你打算忘記一些不快的往事的往事，并準(zhǔn)備從失意中再站起來站起來。不用害怕用害怕。
如果夢境是快樂的快樂的，這是吉祥之夢祥之夢，如果是悲傷、嚴(yán)肅的則是骨肉將有意外有意外。

Q5：周公解夢:夢到死人是什么意思?

評價(jià)三個顏值能夠得到此刻他們每個人評價(jià)三個顏值能夠得到此刻他們每個人的內(nèi)心在想什么我覺得這一點(diǎn)是非常關(guān)鍵也是非常重要的如果綠蘿綠蘿這種東西除甲醛的話是非常好的一種東西所以我們經(jīng)常

Q6：做夢夢見家里放了不認(rèn)識的死人,是什么意思啊

吉兇指數(shù)：75（由佛滔居士根據(jù)數(shù)理文化得出化得出，僅供參考）
夢見死人見死人，不用害怕用害怕，不一定是壞事(?佛滔算命網(wǎng))。
夢見死人還有一種含義種含義，就是這個夢的確是一種警示種警示。
夢見死人見死人，能量稍稍低落了些落了些，不似以往的活力的活力，臉色難免就不好了不好了。就算想表現(xiàn)你的親切也易被誤解被誤解，所以更要記得多保持微笑在臉上喔臉上喔。要外出的話最好延到午后到午后，出門才會較順利較順利。不過這兩天購買票券的動作有招來好運(yùn)的作用的作用，電影票、車票都可以都可以。

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三、四柱八字將面臨哪些煞(八字中的煞一定要化解嗎)

八字災(zāi)煞

八字中災(zāi)煞和劫煞是什么意思么意思？有什么不同么不同？煞在迷信中是兇神的意思的意思，在現(xiàn)實(shí)中指極、很。災(zāi)；是厄運(yùn)的總稱的總稱。劫；泛指災(zāi)難厄運(yùn)稱度上超過災(zāi)超過災(zāi)，佛教中指不可逃避的災(zāi)難的災(zāi)難。總體歸結(jié)有兩層意思層意思，一、給你帶來厄運(yùn)和災(zāi)難的人難的人。二、指你自己所受到的不好的事情的事情。

八字中的災(zāi)煞八字中兇神災(zāi)煞較多煞較多，大致分為小孩關(guān)煞、童子命、天羅地網(wǎng)、孤辰寡宿、十惡大敗、陰差陽錯、羊刃、桃花（咸池）、亡神勾絞煞、四廢、元辰（大耗）、白虎、喪門、吊客、陰陽煞等等煞等等。兇神災(zāi)煞通用化解方法：請陰陽五行護(hù)身符隨身攜帶或放在臥室床頭鎮(zhèn)宅頭鎮(zhèn)宅，護(hù)佑元神佑元神，平安吉祥安吉祥。五行通天地通天地，陰陽定乾坤定乾坤，陰陽五行護(hù)身符催動自身陰陽五行能量周而不散、行而不斷而不斷，元?dú)鈨?nèi)生氣內(nèi)生，諸煞不犯煞不犯。自古一命二運(yùn)三風(fēng)水三風(fēng)水，風(fēng)水吉兇影響大運(yùn)響大運(yùn)。所謂“宅為人居人宅相扶”，化解生辰八字災(zāi)煞可進(jìn)行必要的風(fēng)水布局水布局。可請五行八卦福鎮(zhèn)宅理氣宅理氣，催動五行流通生旺氣生旺氣，調(diào)節(jié)陰陽和諧保安寧保安寧。《黃帝宅經(jīng)》指出“人因宅而立宅而立，宅因人得存人得存，人宅相扶宅相扶，感通天地”，就是這個道理個道理。

時(shí)柱災(zāi)煞絞煞童子是什么意思年柱代表有利學(xué)業(yè)
月柱寡宿、時(shí)柱災(zāi)煞、絞煞、童子，代表晚婚表晚婚，或婚姻易出問題出問題。一般來講般來講，逢此之人晚婚為佳婚為佳。
僅憑這幾個神煞不可推斷一個人的命運(yùn)的命運(yùn)，這要結(jié)合原居八字的大運(yùn)來看運(yùn)來看。
你既知“淡定”，凡事隨緣事隨緣，隨緣自會自在會自在。
但客觀而言觀而言，樹立積極的人生觀和正確的家庭觀念還是很重要的重要的。
祝你好運(yùn)你好運(yùn)。

八字災(zāi)煞是什么意思好的
看下啊

災(zāi)煞是什么意思么意思，災(zāi)煞查法可以百度搜索下（天緣風(fēng)水命理）分享發(fā)表了很多婚姻多婚姻，事業(yè)，財(cái)運(yùn)，姻緣，取名等這方面的八字風(fēng)水命理化解命運(yùn)解答
希望可以幫到你麻煩給個采納謝謝

八字中災(zāi)煞闌干大耗怎么化解這是神煞中的兇煞的兇煞，八字中的神煞是從天上二十八星宿而來的而來的，所以化解還需用星宿來化解來化解。

如何化解八字中的兇神災(zāi)煞看五行’
通過對應(yīng)的五行
進(jìn)行化解
找克制的

卜易居八字排盤中有三個災(zāi)煞八字中災(zāi)煞究竟是什么是什么？
是由年的地支衍生出來的出來的，寅午戌遇子為災(zāi)煞為災(zāi)煞，亥卯未遇酉未遇酉，巳酉丑遇卯丑遇卯，申子辰遇午辰遇午。災(zāi)煞主要是沖破將星破將星，子為災(zāi)煞容易水厄易水厄，午為災(zāi)煞慎防火災(zāi)防火災(zāi)，金為災(zāi)煞容易刀傷易刀傷，木為災(zāi)煞容易牢獄和鞭韃之災(zāi)韃之災(zāi)。但是所有災(zāi)煞都是有條件使用的使用的，當(dāng)災(zāi)煞很弱或受制時(shí)受制時(shí)，是無法顯示災(zāi)煞的禍害的禍害。

災(zāi)煞星是什么是什么？命犯災(zāi)煞犯災(zāi)煞，命中有災(zāi)煞如何破解災(zāi)煞星災(zāi)煞星，主災(zāi)患主災(zāi)患，是天災(zāi)和人禍的總稱的總稱，多指人為意外災(zāi)害等外來之災(zāi)來之災(zāi)。災(zāi)煞入命、災(zāi)多難逃多難逃，往往為禍較為猛烈為猛烈，帶給命主病痛瘟疫以及意外受傷等血光之災(zāi)光之災(zāi)。道教《神樞經(jīng)》指出：災(zāi)煞者災(zāi)煞者，五行陰氣之位氣之位，是股無形之氣形之氣，主有災(zāi)病有災(zāi)病，犯則有疾病災(zāi)厄之事厄之事。
八字災(zāi)煞查詢方法介紹：
子年、申年、辰年出生見午生見午，命帶災(zāi)煞；
寅年、午年、戌年出生見子生見子，命帶災(zāi)煞；
巳年、酉年、丑年出生見卯生見卯，命帶災(zāi)煞；
亥年、卯年、未年出生見酉生見酉，命帶災(zāi)煞帶災(zāi)煞。

年月日時(shí)四柱都有災(zāi)煞有災(zāi)煞，怎么解啊么解啊？算命書講的書講的，煞多無煞不為兇不為兇，壓根兒不用化解的化解的。這種四柱災(zāi)煞的八字命大字命大，俗稱靈貓九命貓九命，特有愛心的命心的命，自己坐煞己坐煞，有鎮(zhèn)災(zāi)本能的命能的命，所以百災(zāi)不為兇不為兇。八字最怕只有一個災(zāi)煞個災(zāi)煞，只一處有的話就特顯著了顯著了，一次叫關(guān)煞叫關(guān)煞，災(zāi)不死也脫層皮的層皮的。

八字里有煞氣,是什么意思?

克我者為官星
官星有正官和偏官之分官之分。
陰見陽陰見陽，陽見陰為正官
陰見陰陰見陰，陽見陽為偏官為偏官。
偏官又稱作七殺、七煞，所以煞氣就是偏官是偏官。

求解釋四柱煞神

四柱神煞我國早期的看命法中命法中，有一種流行很久的星宿照命和神煞人命的觀念的觀念。把天上星宿神煞和人的命運(yùn)結(jié)合起來合起來，出于古代人們對于星和神的一種崇拜心理拜心理。
在一個人的四柱八字中八字中，看星宿神煞大多以代表自身的日柱干支為出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)，再聯(lián)系年、月、時(shí)或大運(yùn)、流年等其他干支進(jìn)行觀察比照察比照。翻開命書開命書，自身干支中的什么字碰到年、月、時(shí)，或大運(yùn)、流年干支中的什么字便算遇上了什么神煞么神煞，命書都有一定的規(guī)定的規(guī)定。譬如自身日干庚金干庚金，碰上年、月、時(shí)中地支的亥支的亥，就被認(rèn)為是“文昌入命”了。這種文昌種文昌，是個吉星個吉星，假如讀書人碰到了它到了它，一定事業(yè)出人頭地人頭地，春風(fēng)得意風(fēng)得意。然而對于有的神煞的神煞，也盡有不從日柱天干出發(fā)的出發(fā)的。

八字算命中哪些種殺必須要熟記的

主要需要熟悉的有以下幾種下幾種。
神煞，古有百二十名二十名，其說穿鑿支離鑿支離，造化恐不如是不如是。除羊刃、空亡、劫煞、災(zāi)煞、大煞、元辰、勾絞、咸池、破碎、羅網(wǎng)、沖擊、天空懸針、平頭倒戈等煞命中切要者切要者，已備論于前矣于前矣，茲以諸星家考驗(yàn)有理驗(yàn)有理，復(fù)備敘于左敘于左。
自縊煞自縊煞。此煞取五行反系處反系處，如戌人巳戌人巳，巳人戌巳人戌，辰人亥辰人亥，亥人辰亥人辰，寅人未寅人未，未人寅未人寅，卯人申卯人申，申人卯申人卯，午人丑午人丑，丑人午丑人午，子人酉子人酉，酉人子是也子是也。大忌相克忌相克，天元是墓元是墓，更有天中、官符、大耗者大耗者，定兇。
水溺煞水溺煞。此煞取丙子、癸未、癸丑上帶咸池、金刃、羊刃。蓋丙子納音水納音水，又子為水旺之地旺之地，未為井宿之居宿之居，丑為三河之分河之分，更納音克身音克身，決不可免不可免。古歌云：“動煞克身名顛墜名顛墜，金神羊刃防同位防同位。要知自縊最兇神最兇神，戌巳辰亥并寅未并寅未。子酉一例為兇煞為兇煞，卯申丑未依前是依前是。大忌空亡兼墓鬼兼墓鬼，官符大耗仍須避仍須避。丙子癸未并癸丑并癸丑，咸池金煞羊刃畏羊刃畏。五行若更來克身來克身，一死懸梁一溺水一溺水。”
掛劍煞掛劍煞。此煞取巳酉丑申四柱純?nèi)呤侨呤牵蛑貛扔铣笠嗍浅笠嗍牵腹俜⒃健谆ⅰ⒔鹕竦阮惿竦阮悾逍行炭吮久弑久撸鲀幢⑷吮⑷耍蚍礊槿怂鶜⑷怂鶜ⅰＴ娫唬骸八扔铣笊杲饸馊饸馊瑥母锞侄嗝麙靹γ麙靹ΑＴ鼋鸹⒉⒖松聿⒖松恚v不殺人身豈免身豈免。”
天火煞天火煞。此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不見水者是水者是，有水則非水則非。若年運(yùn)至火氣生旺處生旺處，當(dāng)防火災(zāi)防火災(zāi)。詩曰：“寅午戌全號天火號天火，不見丙丁猶自可；五位都無一水神一水神，生旺臨年災(zāi)厄火災(zāi)厄火。”余命寅午戌全午戌全，月干有癸行戊午運(yùn)戊午運(yùn)，戊癸化火癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火災(zāi)遭火災(zāi)。
天屠煞天屠煞。此煞除子日午時(shí)日午時(shí)，午日子時(shí)外子時(shí)外，自余丑曰日亥時(shí)日亥時(shí)，亥日丑時(shí)日丑時(shí)，寅日戌時(shí)日戌時(shí)，戌日寅時(shí)日寅時(shí)，卯日酉時(shí)日酉時(shí)，酉日卯時(shí)日卯時(shí)，辰日申時(shí)日申時(shí)，申日辰時(shí)日辰時(shí)，巳日未時(shí)日未時(shí)，未日巳時(shí)日巳時(shí)，依次逐兩位數(shù)之位數(shù)之。君子犯者子犯者，主異疾主異疾，腸風(fēng)腳氣；小人折損肢體損肢體。重犯者重犯者，主徒配主徒配。
天刑煞天刑煞。此煞取子丑人乙時(shí)人乙時(shí)，寅人庚時(shí)人庚時(shí)，卯辰人辛?xí)r人辛?xí)r，巳人壬時(shí)人壬時(shí)，午未人癸時(shí)人癸時(shí)，甲人丙時(shí)人丙時(shí)，酉戌人丁時(shí)人丁時(shí)，亥人戊時(shí)人戊時(shí)，取時(shí)刑克本命克本命。犯者遭刑有疾刑有疾。
雷霆煞雷霆煞。正七二八子寅方子寅方，三九四十辰午當(dāng)；五十一申六二戌六二戌，必主雷轟虎咬亡虎咬亡。又云：“正七下加子下加子，二八在寅方在寅方，三九居辰上居辰上，四十午位傷午位傷，五十一申位一申位，六十二戌方二戌方。”正月起正月起，子順行六陽位六陽位。此煞人命遇之命遇之，如逢祿如逢祿，貴；吉星臨壓星臨壓，則吉，好行陰騭行陰騭，為法官掌雷霆行符敕水之人水之人，或成佛作祖之輩祖之輩。如遇羊刃、的煞、飛廉等會廉等會，命限必兇限必兇，主墮于天真雷傷、虎啖、天譴、瘟疾或溺水、囹圄死囹圄死。
吞陷煞吞陷煞。豬犬羊逢虎必傷虎必傷，猴蛇相會樹頭亡樹頭亡。犬逢雞子遭徒配遭徒配，兔趕蛇歌走遠(yuǎn)鄉(xiāng)走遠(yuǎn)鄉(xiāng)。鼠見犬來須惡互須惡互，馬牛遇虎定相戕定相戕。兔猴逢犬難回避難回避，龍來龍上水中殃水中殃。凡人若值臨時(shí)日臨時(shí)日，三合為災(zāi)仔細(xì)詳仔細(xì)詳。《原注：以年支為主》
官符煞官符煞。取太歲前五辰前五辰，是日時(shí)遇之時(shí)遇之。平生多官災(zāi)多官災(zāi)，更并羊刃并羊刃，乃刑徒之命徒之命。若官符落天中落天中，多邪誕不實(shí)誕不實(shí)，名妄語煞妄語煞。
病符煞病符煞。取太歲后一辰后一辰，是犯者多疾病多疾病。行年遇之年遇之，亦然。
死符煞死符煞。取病符對沖符對沖，是月時(shí)日犯之日犯之，無貴神解救神解救，兇惡短折惡短折。
喪吊煞喪吊煞。一名橫關(guān)煞橫關(guān)煞。取命前二辰為喪門為喪門，命后二辰為吊客為吊客，其或太歲兇煞并臨大小運(yùn)限小運(yùn)限，必主禍必主禍。古詩云：“五官六死十二病十二病，三喪十一吊來臨吊來臨。”可見此十二宮一太歲歌太歲歌，不惟命犯不吉犯不吉，流年尤兇年尤兇。若月有羊刃來佐刃來佐，兇煞臨時(shí)煞臨時(shí)，則橫關(guān)也橫關(guān)也。古歌云：“橫關(guān)惡煞少人知少人知，月祿兇神又及時(shí)；縱有吉星重疊至重疊至，不遭刑戮也頃危也頃危。”
宅墓煞宅墓煞。命前五辰為災(zāi)辰為災(zāi)，命后五辰為墓辰為墓，怕宅墓受歲劫等煞來破本命之災(zāi)命之災(zāi)。主呻吟主呻吟。
日刑煞日刑煞。以本生日上數(shù)甲子數(shù)甲子，本日干住日干住。陽干順數(shù)干順數(shù)，陰干逆數(shù)干逆數(shù)。若在命宮在命宮，主極刑；三合，主徒配；對宮，主外死主外死。
流血煞流血煞。以本生月起生月起，子順數(shù)至本年住本年住。若在命宮、三合、對宮、主癰疽主癰疽，庶人徒配人徒配，婦人產(chǎn)厄人產(chǎn)厄。
劍鋒煞劍鋒煞。甲子旬劍辰鋒戌辰鋒戌，甲午旬劍戌鋒辰戌鋒辰，甲寅旬劍午鋒申午鋒申，甲申旬劍子鋒寅子鋒寅，甲辰旬劍申鋒午申鋒午，甲戌旬劍寅鋒子寅鋒子。隨在各宮斷各宮斷，如第五宮露五宮露，損子；第四宮露四宮露，損田宅損田宅。
戟鋒煞戟鋒煞。正月起甲月起甲，二月乙二月乙，三月戊三月戊，四月丙四月丙，五月丁五月丁，六月己六月己，七月庚七月庚，八月辛八月辛，九月戊九月戊，十月壬十月壬，十一月癸一月癸，十二月巳二月巳，逐月旺干加臨干加臨，日時(shí)帶兩重者兩重者，兇；更與懸針相見針相見，主決配傷殘配傷殘。
浮沉煞浮沉煞。從戌上起戌上起，子逆行至本生年位生年位，卻從年宮數(shù)年宮數(shù)，看在何宮在何宮。只在財(cái)帛宮財(cái)帛宮，名串錢名串錢，主富蓄主富蓄。余皆兇余皆兇。甲乙己庚壬人犯之人犯之，稍輕；丙丁戊辛癸人犯之人犯之，重。在寅午申未年中未年中，此煞多主水厄主水厄。仍各隨宮分論災(zāi)分論災(zāi)，如在田宅在田宅，則主破祖主破祖。余宮類推宮類推。
破煞。此煞，卯與午卯與午，丑與辰丑與辰，子與酉子與酉，未與戌未與戌，皆相破皆相破。惟寅申巳亥原破亥原破，卻三合卻三合，故不取故不取，犯者主少年災(zāi)滯年災(zāi)滯，財(cái)產(chǎn)耗散產(chǎn)耗散，兼有折傷之災(zāi)傷之災(zāi)。
返本煞返本煞。五行無貴氣無貴氣，下克上為返上為返。歌曰：“五行死絕并來時(shí)并來時(shí)，有格如閑福不隨；更忌日時(shí)克年主克年主，定無官貴切須知切須知。”如甲子金命得戊午日戊午日，又胎月日時(shí)多帶寅巳帶寅巳，犯者定主孤立主孤立，或富或貴富或貴，一旺便克旺便克，傷父母尊長母尊長。
陰陽煞陰陽煞。女屬陰而喜陽而喜陽，命得戊午旺火為正陽為正陽。男屬陽而喜陰而喜陰，命得丙子旺水為正陰為正陰。是陰陽和暢陽和暢，故男得丙子得丙子，平生多得美婦人；女得戊午得戊午，平生多逢美男子美男子。日上遇之上遇之，男得美妻得美妻，女得美夫得美夫。大忌元辰、咸池同宮池同宮，不論男女論男女，皆淫。如男得戊午得戊午，多婦人相愛；女得丙子得丙子，多男子挑誘子挑誘。更看有無貴賤消息賤消息。
淫欲妨害煞妨害煞。《壺中子》云“老醉秦樓十二樓十二，直緣重犯八專；少亡楚甸八千甸八千，應(yīng)是疊逢九丑逢九丑。”蓋言八專為淫欲之煞欲之煞，九丑為妨害之辰害之辰。八專乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也丑是也。日上有不正之妻正之妻，時(shí)上有不正之子正之子。女人犯者人犯者，不擇親疏；犯多者尤緊者尤緊。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也卯是也。婦人犯者人犯者，主產(chǎn)厄；男犯，多丑不令終不令終。
孤鸞寡鵲煞寡鵲煞。古歌曰：“木火逢蛇大不祥大不祥，金豬何必強(qiáng)猖狂；土猴木虎夫何在夫何在，時(shí)對孤鸞舞一場舞一場。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日子等日。男克妻男克妻，女克夫女克夫。
陰陽差錯煞差錯煞。乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也二日也。女子逢之子逢之，公姑寡合姑寡合，妯娌不足娌不足，夫家冷退；男子逢之子逢之，主退外家退外家，亦與妻家是非寡合非寡合。其煞不論男女論男女，月日時(shí)兩重或三重犯之重犯之，極重；只日家犯之家犯之，尤重，主不得外家力外家力，縱有妻財(cái)有妻財(cái)，亦成虛花成虛花，久后仍與妻家為仇家為仇，不相往來相往來。
臨官遇劫名桃花煞桃花煞。主好酒色好酒色。
返吟遇梟名短壽煞短壽煞。主傷妻子傷妻子。
桃花紅艷煞紅艷煞。亥卯未在子未在子，巳酉丑在午丑在午，寅午戌在卯戌在卯，申子辰在酉辰在酉，為桃花煞桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，為紅艷煞紅艷煞，女命最忌之最忌之。
以上諸煞上諸煞，凡言克身言克身，謂兇煞謂兇煞，下納音下納音，克生年克生年。太歲納音臨身音臨身，謂兇煞一帶太歲納音于本位也本位也。太歲納音為身音為身，若身被克被臨于死、敗、絕位，便遭不測之災(zāi)；若但在身有氣處被克處被克，災(zāi)重，被臨則輕臨則輕。惟太歲納音克煞則吉煞則吉。如人命已入貴格入貴格，緊要處帶煞處帶煞，有福神助之神助之，則名為權(quán)柄；無福神助之神助之，又煞氣乘旺氣乘旺，遞互往還互往還，或刑克本主克本主，下賤惡死賤惡死。又云，一切福神所居之位居之位，則欲生旺欲生旺，生旺則榮貴；一切煞神所居之位居之位，則欲死絕欲死絕，死絕則善終則善終。又云，凡福神欲令得旺氣得旺氣，忌有敗之者；凡兇神欲令得衰氣得衰氣，忌有助之者助之者。又云，相沖相破沖相破，三合，命中有之中有之，即求五行相得何如得何如。或禍中生福中生福，福中生禍中生禍。如死絕復(fù)生絕復(fù)生，空亡受破亡受破，相克相成克相成，則禍中生福中生福，反此，則福中生禍中生禍。《命書》云：“道途賤吏途賤吏，豈無驛馬攀鞍；市井博徒井博徒，亦有三奇夾貴奇夾貴。”子平云：“君子格中子格中，也犯七煞陽刃；小人命內(nèi)人命內(nèi)，亦有正印官星印官星。”由是觀之是觀之，吉兇神煞兇神煞，不可拘定；輕重較量重較量，要在通變在通變。大抵兇煞所居煞所居，于神不宜帶真鬼；克傷本身傷本身，雖見官星見官星，尚變?yōu)楣碜優(yōu)楣恚瑳r是真鬼是真鬼。其為災(zāi)禍為災(zāi)禍，明矣！

八字災(zāi)煞

八字中災(zāi)煞和劫煞是什么意思么意思？有什么不同么不同？煞在迷信中是兇神的意思的意思，在現(xiàn)實(shí)中指極、很。災(zāi)；是厄運(yùn)的總稱的總稱。劫；泛指災(zāi)難厄運(yùn)稱度上超過災(zāi)超過災(zāi)，佛教中指不可逃避的災(zāi)難的災(zāi)難。總體歸結(jié)有兩層意思層意思，一、給你帶來厄運(yùn)和災(zāi)難的人難的人。二、指你自己所受到的不好的事情的事情。

八字中的災(zāi)煞八字中兇神災(zāi)煞較多煞較多，大致分為小孩關(guān)煞、童子命、天羅地網(wǎng)、孤辰寡宿、十惡大敗、陰差陽錯、羊刃、桃花（咸池）、亡神勾絞煞、四廢、元辰（大耗）、白虎、喪門、吊客、陰陽煞等等煞等等。兇神災(zāi)煞通用化解方法：請陰陽五行護(hù)身符隨身攜帶或放在臥室床頭鎮(zhèn)宅頭鎮(zhèn)宅，護(hù)佑元神佑元神，平安吉祥安吉祥。五行通天地通天地，陰陽定乾坤定乾坤，陰陽五行護(hù)身符催動自身陰陽五行能量周而不散、行而不斷而不斷，元?dú)鈨?nèi)生氣內(nèi)生，諸煞不犯煞不犯。自古一命二運(yùn)三風(fēng)水三風(fēng)水，風(fēng)水吉兇影響大運(yùn)響大運(yùn)。所謂“宅為人居人宅相扶”，化解生辰八字災(zāi)煞可進(jìn)行必要的風(fēng)水布局水布局。可請五行八卦福鎮(zhèn)宅理氣宅理氣，催動五行流通生旺氣生旺氣，調(diào)節(jié)陰陽和諧保安寧保安寧。《黃帝宅經(jīng)》指出“人因宅而立宅而立，宅因人得存人得存，人宅相扶宅相扶，感通天地”，就是這個道理個道理。

時(shí)柱災(zāi)煞絞煞童子是什么意思年柱代表有利學(xué)業(yè)
月柱寡宿、時(shí)柱災(zāi)煞、絞煞、童子，代表晚婚表晚婚，或婚姻易出問題出問題。一般來講般來講，逢此之人晚婚為佳婚為佳。
僅憑這幾個神煞不可推斷一個人的命運(yùn)的命運(yùn)，這要結(jié)合原居八字的大運(yùn)來看運(yùn)來看。
你既知“淡定”，凡事隨緣事隨緣，隨緣自會自在會自在。
但客觀而言觀而言，樹立積極的人生觀和正確的家庭觀念還是很重要的重要的。
祝你好運(yùn)你好運(yùn)。

八字災(zāi)煞是什么意思好的
看下啊

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八字中災(zāi)煞闌干大耗怎么化解這是神煞中的兇煞的兇煞，八字中的神煞是從天上二十八星宿而來的而來的，所以化解還需用星宿來化解來化解。

如何化解八字中的兇神災(zāi)煞看五行’
通過對應(yīng)的五行
進(jìn)行化解
找克制的

卜易居八字排盤中有三個災(zāi)煞八字中災(zāi)煞究竟是什么是什么？
是由年的地支衍生出來的出來的，寅午戌遇子為災(zāi)煞為災(zāi)煞，亥卯未遇酉未遇酉，巳酉丑遇卯丑遇卯，申子辰遇午辰遇午。災(zāi)煞主要是沖破將星破將星，子為災(zāi)煞容易水厄易水厄，午為災(zāi)煞慎防火災(zāi)防火災(zāi)，金為災(zāi)煞容易刀傷易刀傷，木為災(zāi)煞容易牢獄和鞭韃之災(zāi)韃之災(zāi)。但是所有災(zāi)煞都是有條件使用的使用的，當(dāng)災(zāi)煞很弱或受制時(shí)受制時(shí)，是無法顯示災(zāi)煞的禍害的禍害。

災(zāi)煞星是什么是什么？命犯災(zāi)煞犯災(zāi)煞，命中有災(zāi)煞如何破解災(zāi)煞星災(zāi)煞星，主災(zāi)患主災(zāi)患，是天災(zāi)和人禍的總稱的總稱，多指人為意外災(zāi)害等外來之災(zāi)來之災(zāi)。災(zāi)煞入命、災(zāi)多難逃多難逃，往往為禍較為猛烈為猛烈，帶給命主病痛瘟疫以及意外受傷等血光之災(zāi)光之災(zāi)。道教《神樞經(jīng)》指出：災(zāi)煞者災(zāi)煞者，五行陰氣之位氣之位，是股無形之氣形之氣，主有災(zāi)病有災(zāi)病，犯則有疾病災(zāi)厄之事厄之事。
八字災(zāi)煞查詢方法介紹：
子年、申年、辰年出生見午生見午，命帶災(zāi)煞；
寅年、午年、戌年出生見子生見子，命帶災(zāi)煞；
巳年、酉年、丑年出生見卯生見卯，命帶災(zāi)煞；
亥年、卯年、未年出生見酉生見酉，命帶災(zāi)煞帶災(zāi)煞。

年月日時(shí)四柱都有災(zāi)煞有災(zāi)煞，怎么解啊么解啊？算命書講的書講的，煞多無煞不為兇不為兇，壓根兒不用化解的化解的。這種四柱災(zāi)煞的八字命大字命大，俗稱靈貓九命貓九命，特有愛心的命心的命，自己坐煞己坐煞，有鎮(zhèn)災(zāi)本能的命能的命，所以百災(zāi)不為兇不為兇。八字最怕只有一個災(zāi)煞個災(zāi)煞，只一處有的話就特顯著了顯著了，一次叫關(guān)煞叫關(guān)煞，災(zāi)不死也脫層皮的層皮的。

八字算命中哪些種殺必須要熟記的

主要需要熟悉的有以下幾種下幾種。
神煞，古有百二十名二十名，其說穿鑿支離鑿支離，造化恐不如是不如是。除羊刃、空亡、劫煞、災(zāi)煞、大煞、元辰、勾絞、咸池、破碎、羅網(wǎng)、沖擊、天空懸針、平頭倒戈等煞命中切要者切要者，已備論于前矣于前矣，茲以諸星家考驗(yàn)有理驗(yàn)有理，復(fù)備敘于左敘于左。
自縊煞自縊煞。此煞取五行反系處反系處，如戌人巳戌人巳，巳人戌巳人戌，辰人亥辰人亥，亥人辰亥人辰，寅人未寅人未，未人寅未人寅，卯人申卯人申，申人卯申人卯，午人丑午人丑，丑人午丑人午，子人酉子人酉，酉人子是也子是也。大忌相克忌相克，天元是墓元是墓，更有天中、官符、大耗者大耗者，定兇。
水溺煞水溺煞。此煞取丙子、癸未、癸丑上帶咸池、金刃、羊刃。蓋丙子納音水納音水，又子為水旺之地旺之地，未為井宿之居宿之居，丑為三河之分河之分，更納音克身音克身，決不可免不可免。古歌云：“動煞克身名顛墜名顛墜，金神羊刃防同位防同位。要知自縊最兇神最兇神，戌巳辰亥并寅未并寅未。子酉一例為兇煞為兇煞，卯申丑未依前是依前是。大忌空亡兼墓鬼兼墓鬼，官符大耗仍須避仍須避。丙子癸未并癸丑并癸丑，咸池金煞羊刃畏羊刃畏。五行若更來克身來克身，一死懸梁一溺水一溺水。”
掛劍煞掛劍煞。此煞取巳酉丑申四柱純?nèi)呤侨呤牵蛑貛扔铣笠嗍浅笠嗍牵腹俜⒃健谆ⅰ⒔鹕竦阮惿竦阮悾逍行炭吮久弑久撸鲀幢⑷吮⑷耍蚍礊槿怂鶜⑷怂鶜ⅰＴ娫唬骸八扔铣笊杲饸馊饸馊瑥母锞侄嗝麙靹γ麙靹ΑＴ鼋鸹⒉⒖松聿⒖松恚v不殺人身豈免身豈免。”
天火煞天火煞。此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不見水者是水者是，有水則非水則非。若年運(yùn)至火氣生旺處生旺處，當(dāng)防火災(zāi)防火災(zāi)。詩曰：“寅午戌全號天火號天火，不見丙丁猶自可；五位都無一水神一水神，生旺臨年災(zāi)厄火災(zāi)厄火。”余命寅午戌全午戌全，月干有癸行戊午運(yùn)戊午運(yùn)，戊癸化火癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火災(zāi)遭火災(zāi)。
天屠煞天屠煞。此煞除子日午時(shí)日午時(shí)，午日子時(shí)外子時(shí)外，自余丑曰日亥時(shí)日亥時(shí)，亥日丑時(shí)日丑時(shí)，寅日戌時(shí)日戌時(shí)，戌日寅時(shí)日寅時(shí)，卯日酉時(shí)日酉時(shí)，酉日卯時(shí)日卯時(shí)，辰日申時(shí)日申時(shí)，申日辰時(shí)日辰時(shí)，巳日未時(shí)日未時(shí)，未日巳時(shí)日巳時(shí)，依次逐兩位數(shù)之位數(shù)之。君子犯者子犯者，主異疾主異疾，腸風(fēng)腳氣；小人折損肢體損肢體。重犯者重犯者，主徒配主徒配。
天刑煞天刑煞。此煞取子丑人乙時(shí)人乙時(shí)，寅人庚時(shí)人庚時(shí)，卯辰人辛?xí)r人辛?xí)r，巳人壬時(shí)人壬時(shí)，午未人癸時(shí)人癸時(shí)，甲人丙時(shí)人丙時(shí)，酉戌人丁時(shí)人丁時(shí)，亥人戊時(shí)人戊時(shí)，取時(shí)刑克本命克本命。犯者遭刑有疾刑有疾。
雷霆煞雷霆煞。正七二八子寅方子寅方，三九四十辰午當(dāng)；五十一申六二戌六二戌，必主雷轟虎咬亡虎咬亡。又云：“正七下加子下加子，二八在寅方在寅方，三九居辰上居辰上，四十午位傷午位傷，五十一申位一申位，六十二戌方二戌方。”正月起正月起，子順行六陽位六陽位。此煞人命遇之命遇之，如逢祿如逢祿，貴；吉星臨壓星臨壓，則吉，好行陰騭行陰騭，為法官掌雷霆行符敕水之人水之人，或成佛作祖之輩祖之輩。如遇羊刃、的煞、飛廉等會廉等會，命限必兇限必兇，主墮于天真雷傷、虎啖、天譴、瘟疾或溺水、囹圄死囹圄死。
吞陷煞吞陷煞。豬犬羊逢虎必傷虎必傷，猴蛇相會樹頭亡樹頭亡。犬逢雞子遭徒配遭徒配，兔趕蛇歌走遠(yuǎn)鄉(xiāng)走遠(yuǎn)鄉(xiāng)。鼠見犬來須惡互須惡互，馬牛遇虎定相戕定相戕。兔猴逢犬難回避難回避，龍來龍上水中殃水中殃。凡人若值臨時(shí)日臨時(shí)日，三合為災(zāi)仔細(xì)詳仔細(xì)詳。《原注：以年支為主》
官符煞官符煞。取太歲前五辰前五辰，是日時(shí)遇之時(shí)遇之。平生多官災(zāi)多官災(zāi)，更并羊刃并羊刃，乃刑徒之命徒之命。若官符落天中落天中，多邪誕不實(shí)誕不實(shí)，名妄語煞妄語煞。
病符煞病符煞。取太歲后一辰后一辰，是犯者多疾病多疾病。行年遇之年遇之，亦然。
死符煞死符煞。取病符對沖符對沖，是月時(shí)日犯之日犯之，無貴神解救神解救，兇惡短折惡短折。
喪吊煞喪吊煞。一名橫關(guān)煞橫關(guān)煞。取命前二辰為喪門為喪門，命后二辰為吊客為吊客，其或太歲兇煞并臨大小運(yùn)限小運(yùn)限，必主禍必主禍。古詩云：“五官六死十二病十二病，三喪十一吊來臨吊來臨。”可見此十二宮一太歲歌太歲歌，不惟命犯不吉犯不吉，流年尤兇年尤兇。若月有羊刃來佐刃來佐，兇煞臨時(shí)煞臨時(shí)，則橫關(guān)也橫關(guān)也。古歌云：“橫關(guān)惡煞少人知少人知，月祿兇神又及時(shí)；縱有吉星重疊至重疊至，不遭刑戮也頃危也頃危。”
宅墓煞宅墓煞。命前五辰為災(zāi)辰為災(zāi)，命后五辰為墓辰為墓，怕宅墓受歲劫等煞來破本命之災(zāi)命之災(zāi)。主呻吟主呻吟。
日刑煞日刑煞。以本生日上數(shù)甲子數(shù)甲子，本日干住日干住。陽干順數(shù)干順數(shù)，陰干逆數(shù)干逆數(shù)。若在命宮在命宮，主極刑；三合，主徒配；對宮，主外死主外死。
流血煞流血煞。以本生月起生月起，子順數(shù)至本年住本年住。若在命宮、三合、對宮、主癰疽主癰疽，庶人徒配人徒配，婦人產(chǎn)厄人產(chǎn)厄。
劍鋒煞劍鋒煞。甲子旬劍辰鋒戌辰鋒戌，甲午旬劍戌鋒辰戌鋒辰，甲寅旬劍午鋒申午鋒申，甲申旬劍子鋒寅子鋒寅，甲辰旬劍申鋒午申鋒午，甲戌旬劍寅鋒子寅鋒子。隨在各宮斷各宮斷，如第五宮露五宮露，損子；第四宮露四宮露，損田宅損田宅。
戟鋒煞戟鋒煞。正月起甲月起甲，二月乙二月乙，三月戊三月戊，四月丙四月丙，五月丁五月丁，六月己六月己，七月庚七月庚，八月辛八月辛，九月戊九月戊，十月壬十月壬，十一月癸一月癸，十二月巳二月巳，逐月旺干加臨干加臨，日時(shí)帶兩重者兩重者，兇；更與懸針相見針相見，主決配傷殘配傷殘。
浮沉煞浮沉煞。從戌上起戌上起，子逆行至本生年位生年位，卻從年宮數(shù)年宮數(shù)，看在何宮在何宮。只在財(cái)帛宮財(cái)帛宮，名串錢名串錢，主富蓄主富蓄。余皆兇余皆兇。甲乙己庚壬人犯之人犯之，稍輕；丙丁戊辛癸人犯之人犯之，重。在寅午申未年中未年中，此煞多主水厄主水厄。仍各隨宮分論災(zāi)分論災(zāi)，如在田宅在田宅，則主破祖主破祖。余宮類推宮類推。
破煞。此煞，卯與午卯與午，丑與辰丑與辰，子與酉子與酉，未與戌未與戌，皆相破皆相破。惟寅申巳亥原破亥原破，卻三合卻三合，故不取故不取，犯者主少年災(zāi)滯年災(zāi)滯，財(cái)產(chǎn)耗散產(chǎn)耗散，兼有折傷之災(zāi)傷之災(zāi)。
返本煞返本煞。五行無貴氣無貴氣，下克上為返上為返。歌曰：“五行死絕并來時(shí)并來時(shí)，有格如閑福不隨；更忌日時(shí)克年主克年主，定無官貴切須知切須知。”如甲子金命得戊午日戊午日，又胎月日時(shí)多帶寅巳帶寅巳，犯者定主孤立主孤立，或富或貴富或貴，一旺便克旺便克，傷父母尊長母尊長。
陰陽煞陰陽煞。女屬陰而喜陽而喜陽，命得戊午旺火為正陽為正陽。男屬陽而喜陰而喜陰，命得丙子旺水為正陰為正陰。是陰陽和暢陽和暢，故男得丙子得丙子，平生多得美婦人；女得戊午得戊午，平生多逢美男子美男子。日上遇之上遇之，男得美妻得美妻，女得美夫得美夫。大忌元辰、咸池同宮池同宮，不論男女論男女，皆淫。如男得戊午得戊午，多婦人相愛；女得丙子得丙子，多男子挑誘子挑誘。更看有無貴賤消息賤消息。
淫欲妨害煞妨害煞。《壺中子》云“老醉秦樓十二樓十二，直緣重犯八專；少亡楚甸八千甸八千，應(yīng)是疊逢九丑逢九丑。”蓋言八專為淫欲之煞欲之煞，九丑為妨害之辰害之辰。八專乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也丑是也。日上有不正之妻正之妻，時(shí)上有不正之子正之子。女人犯者人犯者，不擇親疏；犯多者尤緊者尤緊。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也卯是也。婦人犯者人犯者，主產(chǎn)厄；男犯，多丑不令終不令終。
孤鸞寡鵲煞寡鵲煞。古歌曰：“木火逢蛇大不祥大不祥，金豬何必強(qiáng)猖狂；土猴木虎夫何在夫何在，時(shí)對孤鸞舞一場舞一場。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日子等日。男克妻男克妻，女克夫女克夫。
陰陽差錯煞差錯煞。乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也二日也。女子逢之子逢之，公姑寡合姑寡合，妯娌不足娌不足，夫家冷退；男子逢之子逢之，主退外家退外家，亦與妻家是非寡合非寡合。其煞不論男女論男女，月日時(shí)兩重或三重犯之重犯之，極重；只日家犯之家犯之，尤重，主不得外家力外家力，縱有妻財(cái)有妻財(cái)，亦成虛花成虛花，久后仍與妻家為仇家為仇，不相往來相往來。
臨官遇劫名桃花煞桃花煞。主好酒色好酒色。
返吟遇梟名短壽煞短壽煞。主傷妻子傷妻子。
桃花紅艷煞紅艷煞。亥卯未在子未在子，巳酉丑在午丑在午，寅午戌在卯戌在卯，申子辰在酉辰在酉，為桃花煞桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，為紅艷煞紅艷煞，女命最忌之最忌之。
以上諸煞上諸煞，凡言克身言克身，謂兇煞謂兇煞，下納音下納音，克生年克生年。太歲納音臨身音臨身，謂兇煞一帶太歲納音于本位也本位也。太歲納音為身音為身，若身被克被臨于死、敗、絕位，便遭不測之災(zāi)；若但在身有氣處被克處被克，災(zāi)重，被臨則輕臨則輕。惟太歲納音克煞則吉煞則吉。如人命已入貴格入貴格，緊要處帶煞處帶煞，有福神助之神助之，則名為權(quán)柄；無福神助之神助之，又煞氣乘旺氣乘旺，遞互往還互往還，或刑克本主克本主，下賤惡死賤惡死。又云，一切福神所居之位居之位，則欲生旺欲生旺，生旺則榮貴；一切煞神所居之位居之位，則欲死絕欲死絕，死絕則善終則善終。又云，凡福神欲令得旺氣得旺氣，忌有敗之者；凡兇神欲令得衰氣得衰氣，忌有助之者助之者。又云，相沖相破沖相破，三合，命中有之中有之，即求五行相得何如得何如。或禍中生福中生福，福中生禍中生禍。如死絕復(fù)生絕復(fù)生，空亡受破亡受破，相克相成克相成，則禍中生福中生福，反此，則福中生禍中生禍。《命書》云：“道途賤吏途賤吏，豈無驛馬攀鞍；市井博徒井博徒，亦有三奇夾貴奇夾貴。”子平云：“君子格中子格中，也犯七煞陽刃；小人命內(nèi)人命內(nèi)，亦有正印官星印官星。”由是觀之是觀之，吉兇神煞兇神煞，不可拘定；輕重較量重較量，要在通變在通變。大抵兇煞所居煞所居，于神不宜帶真鬼；克傷本身傷本身，雖見官星見官星，尚變?yōu)楣碜優(yōu)楣恚瑳r是真鬼是真鬼。其為災(zāi)禍為災(zāi)禍，明矣！

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周易39卦詳解工作(水山蹇卦對方已有人)擴(kuò)展閱讀