奇門(mén)遁甲門(mén)加天干是指什么,奇門(mén)遁甲天干相加

時(shí)間：2024-05-13

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傳統(tǒng)中國(guó)五術(shù)「山、醫(yī)、命、卜、相」，在世界上來(lái)說(shuō)可說(shuō)是比較完整有體系系統(tǒng)的一門(mén)學(xué)術(shù)門(mén)學(xué)術(shù)，「山」指的是健身之術(shù)身之術(shù)，不是談漫畫(huà)談漫畫(huà)，它是固有的文化與傳統(tǒng)的人生技能生技能，目前被認(rèn)同或世界各國(guó)認(rèn)同的是「醫(yī)」(中醫(yī))，其它的還沒(méi)有名文之規(guī)定之規(guī)定，只有對(duì)「醫(yī)」是行政上、學(xué)術(shù)有承認(rèn)名文規(guī)定文規(guī)定，卜卦易理在學(xué)術(shù)上有認(rèn)同有認(rèn)同。
人在一生當(dāng)中難脫離開(kāi)一種有規(guī)律的發(fā)展的發(fā)展，不管您的要求是什么是什么，必定要有類似一個(gè)函數(shù)關(guān)系數(shù)關(guān)系，函數(shù)關(guān)系就是在大自然宇宙中宇宙中，一切都必需相互組合互組合，也就是不管主觀、客觀的因素的因素，都離不開(kāi)此因素而產(chǎn)生正負(fù)作用、陰陽(yáng)作用、好壞作用壞作用，這就是函數(shù)關(guān)系數(shù)關(guān)系，如此一動(dòng)一組合才有答案有答案，因而產(chǎn)生陰陽(yáng)五行之定律之定律，如「山」不動(dòng)，永遠(yuǎn)在那里在那里，而水會(huì)動(dòng)水會(huì)動(dòng)，因此水就是定數(shù)是定數(shù)，水就是變量是變量，因而產(chǎn)生山水生山水，如天在上不動(dòng)上不動(dòng)，地在下有動(dòng)下有動(dòng)，一動(dòng)及一不動(dòng)而產(chǎn)生一切變化而來(lái)化而來(lái)，如地球繞太陽(yáng)春夏秋冬之變化之變化，木星繞太陽(yáng)而成十二地支二地支，月亮繞地球有潮夕產(chǎn)生月會(huì)變化會(huì)變化，但是一切星球都在動(dòng)都在動(dòng)，它是不定數(shù)不定數(shù)，包括太陽(yáng)也是星球也是不定數(shù)不定數(shù)，天就是宇宙涵蓋所有的星球的星球，它是定數(shù)月球是變量是變量，地球是定數(shù)是定數(shù)，太陽(yáng)是定數(shù)是定數(shù)，月球是變量是變量，地球是變量是變量，太陽(yáng)是定數(shù)是定數(shù)，木星變成以宇宙來(lái)分太陽(yáng)又是變量是變量，故宇宙大到無(wú)限大、小到無(wú)限小無(wú)限小，故它是科學(xué)的科學(xué)的。
「奇門(mén)遁甲」何謂奇門(mén)遁甲呢遁甲呢？奇門(mén)是“攻術(shù)”，遁甲是防術(shù)“守術(shù)”，故為攻守之學(xué)使進(jìn)能攻退能守退能守，攻守自如守自如，奇門(mén)代表少的意思的意思，也不能多用能多用，故不到不得已之情況之下況之下，不能去用它去用它，不是常態(tài)東西的關(guān)系的關(guān)系，正如股票的逆數(shù)操作數(shù)操作，也就人家認(rèn)為不行的不行的，我們可以買下來(lái)買下來(lái)，而大賺特賺賺特賺，故它是非常態(tài)的常態(tài)的，也就是反其逆而行逆而行，它是藉力使力的一門(mén)學(xué)術(shù)門(mén)學(xué)術(shù)，常用變成通門(mén)而不是奇門(mén)是奇門(mén)。基本理則：選舉不同的方位的方位，改變不同的人生方向生方向。
奇門(mén)遁甲基本上有五大元素：「人、事、地、物、時(shí)」再配合天地形成之地「水、火、風(fēng)、澤、山、雷」之八大元素大元素，把這一些組合在一起在一起，但都是把時(shí)在中間在中間，故典型的人物是孔明是孔明，可借風(fēng)借水風(fēng)借水，他抓準(zhǔn)那個(gè)時(shí)間配合人、事、物、地、水、火、風(fēng)及四時(shí)的變化的變化，如此當(dāng)中我們要準(zhǔn)時(shí)掌握四個(gè)字即「觀天測(cè)地」即觀天星、測(cè)地理測(cè)地理，通人情通人情，此為奇門(mén)遁甲把這一些用的最透徹最明顯最明顯。
利用天地變化、陰陽(yáng)交錯(cuò)陽(yáng)交錯(cuò)，所產(chǎn)生的作用的作用，談到此談到此，作一簡(jiǎn)單的分析的分析，他是物理學(xué)也是心理學(xué)心理學(xué)，也是一種超覺(jué)種超覺(jué)，也是一種潛力種潛力，故實(shí)際上奇門(mén)遁甲的秘訣有六大法門(mén)：
第一、取其反取其反，
第二取其空（取別人注意不到有空虛），
第三取其虛（如孔明空城計(jì)），
第四其取散（不集中精神），
第五取其斷（青黃不濟(jì)），后勤部隊(duì)未到將到他已去他已去，如日本忍術(shù)本忍術(shù)，如天將亮未亮之時(shí)斷層時(shí)斷層，
第六取其先取其先，可算準(zhǔn)有雨水有風(fēng)來(lái)有風(fēng)來(lái)，知道氣侯變化或知道您的步驟在前等您前等您，一切也就一切如意切如意，求勝在先勝在先，應(yīng)用得體可助您旺財(cái)改厄防煞厄防煞，將無(wú)往不利往不利，才是真的是真的，也就是不只要賺還要守得住守得住，還要代代相傳代相傳。
此六大秘訣如何應(yīng)用呢：
一、當(dāng)大家反大陸之時(shí)陸之時(shí)，你不要去不要去，大家在買股票漲股票漲，您去買就是失就是失。
二、取其空如拿得起、放得下放得下，也就是如股票12000點(diǎn)下跌至跌1000點(diǎn)不買還守買還守，就一切完了切完了。
三、取其虛：如生意人很少有錢(qián)傳的很多在立來(lái)做生意做生意，做十分生意傳十分傳十分，本錢(qián)即一分即一分，做十分生意也就是四兩撥千斤撥千斤。
四、取其有：如一切別人還在準(zhǔn)備當(dāng)中在傳資本傳資本，找店面一切還很散之時(shí)散之時(shí)，我們已集中一切而攻他而攻他，即戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)爭(zhēng)之時(shí)，別人還在準(zhǔn)備在準(zhǔn)備，我們已一切就緒切就緒，也就是有備無(wú)患備無(wú)患，別人剛還在準(zhǔn)備在準(zhǔn)備，我們已攻到了攻到了。
五、取其斷：如他的公司很大、資本很大本很大，如十億元十億元，公司只差2仟萬(wàn)就周轉(zhuǎn)不良轉(zhuǎn)不良，我們補(bǔ)下去以救他以救他，我們也得到好處到好處，如溪湖一百公尺百公尺，但有一繩子九百公尺百公尺，而我們以十公尺去補(bǔ)他去補(bǔ)他，而得他一半他一半，如借荊州借荊州。
六、取其先：也就是不能失去先機(jī)去先機(jī)，如快要暴風(fēng)來(lái)時(shí)風(fēng)來(lái)時(shí)，先頓蔬菜來(lái)蔬菜來(lái)，應(yīng)而他如南北韓要戰(zhàn)韓要戰(zhàn)，石油會(huì)漲油會(huì)漲，糧食先以買它一定賺的定賺的。地水火風(fēng)人事地物如夏天要到有火災(zāi)、暴風(fēng)有水災(zāi)有水災(zāi)，要去準(zhǔn)備好準(zhǔn)備好。
參考資料：Tom 專稿

奇門(mén)遁甲的意思是什么 推測(cè)吉兇的參考依據(jù)?

奇門(mén)遁甲是中國(guó)古代一個(gè)術(shù)數(shù)的著作的著作，其中規(guī)定了一些方法些方法，為人們今后對(duì)于一些時(shí)間和地理位置的判斷提供了非常重要的參考依據(jù)考依據(jù)。正所謂很多研究都需要摸著繩索走繩索走，而奇門(mén)遁甲就是為大家提供了這樣的一個(gè)參考個(gè)參考。奇門(mén)遁甲的意思到底是什么是什么？我們今天就一起來(lái)了解一下解一下。
奇門(mén)遁甲詞語(yǔ)解釋
奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，是一種以古代天文律歷學(xué)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，以推物及人事吉兇的術(shù)數(shù)的術(shù)數(shù)。其法以九宮為本宮為本，以三奇、六儀、八門(mén)、九星為緯星為緯，觀其吉兇其吉兇，以作趨避作趨避。奇指天干的乙、丙、丁，以日生于乙生于乙，月明于丙明于丙，丁為南極為南極。甲為陽(yáng)首為陽(yáng)首，戊以下六儀分麗以配九宮配九宮，而起符使起符使，故稱為「遁甲」。
奇門(mén)遁甲有何作用
我們不能僅僅只知道奇門(mén)遁甲的意思是什么是什么，在了解它的意思之后思之后，我們還需要清楚它的作用的作用。奇門(mén)遁甲以后天八卦天八卦，洛書(shū)，二十四節(jié)氣時(shí)節(jié)氣時(shí)，空。數(shù)相配以構(gòu)成基本格局和構(gòu)架和構(gòu)架。這個(gè)格局和構(gòu)架是多維的多維的。占測(cè)時(shí)把具體時(shí)日置于這個(gè)格局之中局之中，判斷以某一點(diǎn)為中心為中心，宇宙中具體時(shí)間具體方位萬(wàn)物的流變規(guī)律并構(gòu)成的吉兇環(huán)境兇環(huán)境，從而給人們提供抉擇行為的動(dòng)向和時(shí)間的依據(jù)的依據(jù)。
中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類
中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)止不動(dòng)，同 時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局星排局，以占測(cè)事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，迭擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類----奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲。
中國(guó)文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中紛繁多彩繁多彩，有各種各樣的學(xué)術(shù)交流術(shù)交流，也有流傳于民間的不同于自然科學(xué)的文化而起化而起，們盾甲也成為了這樣一個(gè)特有的門(mén)類的門(mén)類，所以奇門(mén)遁甲的意思包含了很多了很多，它可以是一本書(shū)一本書(shū)，也可以是一個(gè)研究方法究方法，但是最主要的還是為我國(guó)的算命學(xué)說(shuō)提供了很大的幫助的幫助。
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奇門(mén)遁甲是什么意思?

奇：指的是三奇是三奇，分別是乙、丙、丁
門(mén)：指的是八門(mén)是八門(mén)，休，生，傷，杜，景，死，驚，傷
遁甲：指的是將十天干的甲字的甲字，遁到六儀中進(jìn)行隱藏行隱藏，不進(jìn)行展示行展示。因?yàn)槠骈T(mén)為天干學(xué)天干學(xué)，所以天干中的甲是非常重要的重要的，代表主帥表主帥，庚為敵人的主帥的主帥。

奇門(mén)遁甲是什么?

術(shù)數(shù)的一種的一種。以十干中的"乙、丙、丁"為"三奇"，以八卦的變相"休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)"為"八門(mén)"，故名"奇門(mén)";十干中"甲"最尊貴而不顯露不顯露，"六甲"常隱藏于"戊、己、庚、辛、壬、癸"所謂"六儀"之內(nèi)，三奇、六儀分布九宮布九宮，而"甲"不獨(dú)占一宮占一宮，故名"遁甲"。者認(rèn)為根據(jù)奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，可推算吉兇禍福兇禍福。

什么是奇門(mén)遁甲?

確實(shí)很難學(xué)很難學(xué)。

奇門(mén)，術(shù)數(shù)的一種的一種，盛行于南北朝南北朝。最早源于黃帝戰(zhàn)蚩尤的《奇門(mén)遁甲》，是古人認(rèn)識(shí)客觀世界的一種比較完整的時(shí)、空、象、數(shù)、理模型理模型。

奇門(mén)來(lái)源于軍事于軍事，涵蓋了天時(shí)、地利、人和、神助等關(guān)乎事物成敗的四大要素大要素，以到達(dá)出奇制勝的目的的目的。奇，為三奇為三奇，即用天干的乙、丙、丁代表三奇；門(mén)，為八門(mén)為八門(mén)，即為開(kāi)門(mén)、休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)。

太乙、奇門(mén)、六壬，并稱“三式”，是古代中國(guó)術(shù)數(shù)三大絕學(xué)大絕學(xué)。奇門(mén)測(cè)集體事集體事，聲名遠(yuǎn)播名遠(yuǎn)播。太乙以天元為主元為主，測(cè)國(guó)事；奇門(mén)以地元為主元為主，測(cè)集體事；六壬以人元為主元為主，測(cè)人事測(cè)人事。太乙測(cè)國(guó)事測(cè)國(guó)事，為帝王所忌王所忌，聲名不顯名不顯。作為中國(guó)古典文化的精華的精華，奇門(mén)的影響力非常深遠(yuǎn)常深遠(yuǎn)。

歷史發(fā)展

要說(shuō)《奇門(mén)遁甲》的起源的起源，先從一個(gè)神話開(kāi)始講起吧講起吧！這是一個(gè)涉及五千多年前的神話傳說(shuō)話傳說(shuō)。傳說(shuō)在上古時(shí)期古時(shí)期，在古代的東方有一個(gè)黎族首領(lǐng)叫“蚩尤”的人為禍作亂禍作亂，由于他有兄弟八十一人十一人，且個(gè)個(gè)銅頭鐵骨頭鐵骨，并具有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)的本領(lǐng)，無(wú)人能敵人能敵。

黃帝看到人民生活在“水深火熱”之中，心中很是痛苦是痛苦，于是起兵征討蚩尤討蚩尤，兩軍對(duì)壘于河北涿鹿北涿鹿，但是由于蚩尤太厲害了厲害了，黃帝久戰(zhàn)僵持不下持不下，流血千里血千里，不能獲勝能獲勝。黃帝心中郁悶中郁悶，正煩著時(shí)煩著時(shí)，忽然天上云彩撥開(kāi)彩撥開(kāi)，兩個(gè)神童出現(xiàn)童出現(xiàn)，稱是奉“九天玄女”之命傳于黃帝于黃帝。

奇門(mén)遁甲的意思是什么 推測(cè)吉兇的參考依據(jù)?

奇門(mén)遁甲是中國(guó)古代一個(gè)術(shù)數(shù)的著作的著作，其中規(guī)定了一些方法些方法，為人們今后對(duì)于一些時(shí)間和地理位置的判斷提供了非常重要的參考依據(jù)考依據(jù)。正所謂很多研究都需要摸著繩索走繩索走，而奇門(mén)遁甲就是為大家提供了這樣的一個(gè)參考個(gè)參考。奇門(mén)遁甲的意思到底是什么是什么？我們今天就一起來(lái)了解一下解一下。
奇門(mén)遁甲詞語(yǔ)解釋
奇門(mén)遁甲門(mén)遁甲，是一種以古代天文律歷學(xué)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，以推物及人事吉兇的術(shù)數(shù)的術(shù)數(shù)。其法以九宮為本宮為本，以三奇、六儀、八門(mén)、九星為緯星為緯，觀其吉兇其吉兇，以作趨避作趨避。奇指天干的乙、丙、丁，以日生于乙生于乙，月明于丙明于丙，丁為南極為南極。甲為陽(yáng)首為陽(yáng)首，戊以下六儀分麗以配九宮配九宮，而起符使起符使，故稱為「遁甲」。
奇門(mén)遁甲有何作用
我們不能僅僅只知道奇門(mén)遁甲的意思是什么是什么，在了解它的意思之后思之后，我們還需要清楚它的作用的作用。奇門(mén)遁甲以后天八卦天八卦，洛書(shū)，二十四節(jié)氣時(shí)節(jié)氣時(shí)，空。數(shù)相配以構(gòu)成基本格局和構(gòu)架和構(gòu)架。這個(gè)格局和構(gòu)架是多維的多維的。占測(cè)時(shí)把具體時(shí)日置于這個(gè)格局之中局之中，判斷以某一點(diǎn)為中心為中心，宇宙中具體時(shí)間具體方位萬(wàn)物的流變規(guī)律并構(gòu)成的吉兇環(huán)境兇環(huán)境，從而給人們提供抉擇行為的動(dòng)向和時(shí)間的依據(jù)的依據(jù)。
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二、為什么有的人手紋深有的人手紋淺,非常難得的十大吉祥手相

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...有時(shí)右手的那紋不穩(wěn)定,有時(shí)候深有時(shí)候淺,而且有的時(shí)候是斷的有的時(shí) ...

女人手紋淺的好還是深的好,有什么說(shuō)法呢?

掌紋的深淺與健康的聯(lián)系

手紋淺代表什么

一看就是命好的女人手相,哪幾種手相是富貴命

什么手掌的女人手相有福氣 手掌厚實(shí)的人一輩子財(cái)運(yùn)豐厚

...有時(shí)右手的那紋不穩(wěn)定,有時(shí)候深有時(shí)候淺,而且有的時(shí)候是斷的有的時(shí) ...

人的手紋會(huì)隨著自己的人生運(yùn)勢(shì)和身體健康而發(fā)生一定的改變的改變，你手中事業(yè)線比較淺比較淺，是屬于掙巧錢(qián)的那種人那種人，靠腦子掙錢(qián)的那種的那種，財(cái)運(yùn)比較好的手相的手相。

女人手紋淺的好還是深的好,有什么說(shuō)法呢?

為什么有的人生來(lái)就有福氣有福氣，大多數(shù)人是命中帶有富貴運(yùn)財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)的，所以在人生道路上才會(huì)更加順風(fēng)順?biāo)恍┧恍６ㄟ^(guò)看手相我們能夠得出不同的結(jié)論的結(jié)論，手紋淺或者是深都會(huì)造成不同運(yùn)勢(shì)發(fā)展勢(shì)發(fā)展，那到底是手紋淺好紋淺好，還是手紋深的好呢的好呢？

手紋深的女人命運(yùn)解析

掌紋深而清晰
手掌上的紋路有很多有很多，代表的含義有所不同所不同，掌紋好不好好不好，主要看紋線是否清晰有序晰有序。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，女人的掌紋深而清晰而清晰，于是，他們往往具有很強(qiáng)的邏輯思維能力維能力，非常聰明常聰明，知道自己該做什么做什么，不該做什么做什么，并且做事情都很有規(guī)律有規(guī)律。生活中生活中，這種女人也是很有分寸的人寸的人，是充滿智慧的女人的女人。
掌紋深而短
如果女人的三大主線很深但是紋路比較短比較短，那么代表這類女人大多都需要從事體力方面的勞動(dòng)的勞動(dòng)，但這并不意味著她們處在社會(huì)底層會(huì)底層。假如能夠接受這樣的生活的生活，然后憑自己的努力和勤奮和勤奮，同樣能夠在事業(yè)上取得好成績(jī)好成績(jī)。

女人手紋淺的手相分析

1、手紋淺而雜亂的人
如果是手紋淺而雜亂的雜亂的，這樣的人膽子是不大的不大的，做事方面總是會(huì)擔(dān)心很多的很多的，容易畏畏縮縮的縮縮的，喜歡穩(wěn)定的生活的生活，通常在工作中會(huì)得過(guò)且過(guò)過(guò)且過(guò)，不懂得讓自己好好休息一下息一下，在事業(yè)方面就不能有很好的發(fā)展的發(fā)展。
2、手紋淺而長(zhǎng)的人
如果是手紋淺而長(zhǎng)的而長(zhǎng)的，這樣的人性格是溫和的溫和的，更是很顧家的顧家的，能給自己的家人帶來(lái)很大的幫助的幫助，能承擔(dān)起自己的責(zé)任的責(zé)任的，對(duì)于家庭真的很照顧很照顧，結(jié)婚之后能想到家人和孩子的感受的感受的，注重家庭氣氛的氣氛的。
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掌紋的深淺與健康的聯(lián)系

從科學(xué)上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，掌紋深淺與先天遺傳素質(zhì)傳素質(zhì)，營(yíng)養(yǎng)狀況等都有關(guān)系密切關(guān)系切關(guān)系。

一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，體力勞動(dòng)者的手上掌紋要粗深些粗深些，不經(jīng)常做體力活的腦力勞動(dòng)者的掌紋淺些紋淺些。

掌紋淺但是很清晰很清晰，這很好這很好，你肯定不是重體力勞動(dòng)者勞動(dòng)者。

很清晰很清晰，說(shuō)明身體狀況良好況良好。

如果有斷紋出現(xiàn)紋出現(xiàn)，只有旁邊有輔助線輔助線，也是有救的有救的，如果沒(méi)有果沒(méi)有，那要在營(yíng)養(yǎng)休息鍛煉等方面多注意些注意些。

手紋長(zhǎng)的比較粗糙較粗糙，手紋簡(jiǎn)單紋簡(jiǎn)單，只有三只有三，四條簡(jiǎn)單的線條的線條，且生的比較深刻較深刻，粗大。

這類人大多從事體力勞動(dòng)力勞動(dòng)。

若是女性有這樣的手紋的手紋，那么一生則會(huì)比較辛苦較辛苦，工作往往都會(huì)很辛勞很辛勞，不會(huì)比男性輕松性輕松。

手紋淺代表什么

掌紋就是指手掌上的紋線的紋線。手掌紋線是由粗的“線”和細(xì)的“紋”組成， “線”是在母體中先天生成的生成的，不易改變易改變，它反映身體先天的狀況的狀況，假如“線”改變了改變了，體內(nèi)臟器就一定發(fā)生了極大的變動(dòng)的變動(dòng)。 “紋”多是后天的后天的，因物理變化和化學(xué)變化的因素照成素照成，容易改變易改變。“紋”的變化周期一般在3個(gè)月以上月以上，最快的也需要8天（急性病變）。
一、掌紋能告訴我們什么們什么？
這些年著手相忽然流行起來(lái)行起來(lái)。街頭巷尾、旅游景點(diǎn)常常有人擠眉弄眼地招攬過(guò)路人著手相著手相，告訴人手掌上的幾條紋路是生命線、事業(yè)線………。宣稱由此可以斷定你活到幾十歲幾十歲，事業(yè)發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)，家庭和睦不和睦不和睦，甚至還可以從你的手相預(yù)測(cè)出你家人的吉兇禍福等等福等等。 在一個(gè)旅游點(diǎn)上遇到一個(gè)讓人哭笑不得的例子的例子，一個(gè)算命先生拉著一位40多歲的旅游婦女看手相看手相，看來(lái)看去他說(shuō)：您是不愁吃穿的富貴相（按：要是愁吃穿還能來(lái)旅游來(lái)旅游！）如果不是計(jì)劃生育劃生育，您應(yīng)當(dāng)有三個(gè)孩子個(gè)孩子，而且至少有一個(gè)能上重點(diǎn)大學(xué)點(diǎn)大學(xué)。算命先生的身后還掛著一個(gè)招子個(gè)招子，上面寫(xiě)著：“鬼谷子真?zhèn)髯诱鎮(zhèn)鳎茖W(xué)算命”，真奇怪真奇怪，鬼谷子時(shí)代哪來(lái)的重點(diǎn)大學(xué)點(diǎn)大學(xué)？
編輯本段二、手相有什么科學(xué)根據(jù)呢根據(jù)呢？
掌紋能告訴人們什么呢什么呢？這既不能一概否定也不可一概肯定概肯定，里面是有些學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)的。每人掌紋不一樣不一樣，單就指紋來(lái)說(shuō)紋來(lái)說(shuō)，它的結(jié)構(gòu)、分支、起終點(diǎn)等終點(diǎn)等，大約有萬(wàn)余個(gè)細(xì)微特征微特征，把這些特征組合起來(lái)合起來(lái)，實(shí)在是個(gè)天文數(shù)字文數(shù)字，世界上至今沒(méi)有找到指紋相同的人同的人。 面容、掌紋、指紋、血型是遺傳的產(chǎn)物的產(chǎn)物。面容會(huì)衰老、毀損，經(jīng)手術(shù)改變術(shù)改變，而皮紋、血型則終生不變生不變。正因?yàn)槿绱藶槿绱耍糯藗冇弥讣y、掌紋作為訂立契約的憑證的憑證，現(xiàn)代則用來(lái)作為偵破手段破手段。皮紋和指紋與染色體畸變引起的疾病有關(guān)病有關(guān)。比如先天性愚型的重要表癥之一就是“通關(guān)手”，而在通常的說(shuō)法中“通關(guān)手”則被認(rèn)為是心黑手狠的人狠的人。其實(shí)根本不是那么回事么回事。 我國(guó)在1979年就成立了“皮紋科學(xué)研究協(xié)作組”對(duì)各民族的皮紋特征紋特征，先天愚型、精神分裂癥、糖尿病等皮紋特點(diǎn)進(jìn)行普查和分析和分析。 另一方面一方面，通過(guò)對(duì)面色、掌色的觀察可以了解個(gè)人的健康情況康情況，例如肝病患者會(huì)出現(xiàn)肝掌乃至蜘蛛痣等蛛痣等。所以中醫(yī)有望、聞、問(wèn)、切，西醫(yī)有視、觸、叩、聽(tīng)諸般學(xué)問(wèn)般學(xué)問(wèn)，觀察（望或視）都是四診之首診之首。但這僅僅是從表象看苗頭看苗頭，要做出科學(xué)診斷還要靠各種理化檢測(cè)手段測(cè)手段。 看病是一回事一回事，算命是另外一回事一回事。但是，現(xiàn)在就有人把兩件事攪在一起在一起，先利用望診的方法說(shuō)出一些病情些病情，引起人們的信任的信任，然后就開(kāi)始算命騙錢(qián)命騙錢(qián)，實(shí)際上人是社會(huì)的一員的一員，學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)……。都與人的主觀努力及社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)切相關(guān)，不是什么先天注定的注定的，決不可以輕信從掌紋可以看出誰(shuí)的前途吉兇途吉兇。你的“事業(yè)線”再“發(fā)達(dá)”，如果不積極進(jìn)取極進(jìn)取，事業(yè)也不會(huì)成功會(huì)成功。你的“生命線”再長(zhǎng)，而生活習(xí)慣不科學(xué)也難長(zhǎng)命百歲命百歲。至于從手掌的側(cè)紋能看出搞幾個(gè)對(duì)象結(jié)幾次婚幾次婚，或是能有幾個(gè)子女則更屬無(wú)稽之談稽之談。這些看手相的人大多沒(méi)有什么文化和特長(zhǎng)和特長(zhǎng)，但又好逸惡勞逸惡勞，完全是靠一套騙人的說(shuō)道作為謀生手段生手段，而卻騙了一些受過(guò)教育過(guò)教育，有一定知識(shí)定知識(shí)，生活安定的人跟著轉(zhuǎn)跟著轉(zhuǎn)。我們的朋友們不要信手相可以決定你的命運(yùn)和前途和前途，被的陰影所籠罩所籠罩，而喪失了學(xué)習(xí)和進(jìn)取的信心的信心。
編輯本段三、掌紋能診斷身體健康狀況嗎狀況嗎？
人們?cè)谌粘Ｉ钪猩钪校膊?huì)不斷的侵害身體害身體，掌紋也會(huì)隨之不斷的發(fā)生改變生改變。 掌紋
當(dāng)某些疾病康復(fù)不完全時(shí)完全時(shí)，手掌上對(duì)應(yīng)的病理紋也就不會(huì)完全消失全消失。日久天長(zhǎng)久天長(zhǎng)，掌紋會(huì)變的雜亂無(wú)章亂無(wú)章，通過(guò)手掌形狀、顏色、紋理、指甲、皮紋的觀察達(dá)到診斷身體疾病和疾病隱患的目的的目的，另外可以通過(guò)手掌的穴位刺激位刺激，起著直接調(diào)理肌體的功效的功效。掌部醫(yī)學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)在于：科學(xué)、方便、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單、容易普及易普及。特別是診斷時(shí)無(wú)痛苦、無(wú)損傷、耗時(shí)短、不需要昂貴的設(shè)備、節(jié)省開(kāi)支省開(kāi)支。能夠完全清晰的發(fā)現(xiàn)這些微小但是危險(xiǎn)的病變的病變，可以提早預(yù)防早預(yù)防。還是那句老話句老話，要盡量避免“發(fā)現(xiàn)癌癥就是晚期”的診斷遺憾斷遺憾！ 目前，掌部醫(yī)學(xué)研究工作逐步得到國(guó)家相關(guān)部門(mén)的認(rèn)可和重視和重視，國(guó)內(nèi)已經(jīng)率先審批了兩家專職的科研機(jī)構(gòu)研機(jī)構(gòu)。
編輯本段四、指紋能確定人的命運(yùn)嗎命運(yùn)嗎？
人有十個(gè)手指?jìng)€(gè)手指，指紋大約可以簡(jiǎn)單地分為兩大類兩大類，一類是螺紋狀的紋狀的，俗名叫做“斗”，一類是開(kāi)口狀的口狀的，俗名叫做“箕”。而還在祖母的祖母時(shí)代就傳說(shuō)看著手指上有幾個(gè)“斗”就能決定人的一生命運(yùn)生命運(yùn)。例如說(shuō)：“一斗窮、二斗富、三斗開(kāi)當(dāng)鋪…。”這可信嗎可信嗎？當(dāng)然不可信不可信。過(guò)去有一位心理學(xué)家張躍翔在全國(guó)范圍內(nèi)作了一個(gè)很有趣的調(diào)查的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)各地的說(shuō)法完全不一樣不一樣。上面說(shuō)的是安徽省、湖北省、湖南省的說(shuō)法的說(shuō)法，到了江蘇就成了“一斗巧、二斗笨、三斗做乞丐做乞丐。”而關(guān)于九斗、十斗的說(shuō)法就更不一樣了一樣了。在江蘇是“九斗坐官船、十斗騎白馬騎白馬。”湖南是“九斗十斗作大官作大官。”湖北則是“九斗十斗吃牢飯”，而浙江則是“九斗十斗討飯都沒(méi)路都沒(méi)路。”所以看來(lái)以看來(lái)，這種用斗箕來(lái)定命運(yùn)前途的說(shuō)法的說(shuō)法，都是瞎編的瞎編的，完全是老全是老。可是就在今天竟然又出了一些看相算命的小冊(cè)子繼續(xù)宣傳著斗箕決定前途的說(shuō)法的說(shuō)法，當(dāng)然這是絕對(duì)沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)的。 應(yīng)該指出該指出，人一生下來(lái)生下來(lái)，指紋就是固定的固定的，一直到老也不會(huì)變不會(huì)變。而且，每個(gè)人的 指紋的細(xì)節(jié)都不一樣不一樣，世界上可以說(shuō)完全一樣的指紋是難以找到的找到的。所以在中國(guó)古代國(guó)古代，在商周時(shí)代已有指文印模的文書(shū)的文書(shū)，唐宋以來(lái)宋以來(lái)，在立文書(shū)、訂契約時(shí)契約時(shí)，大都是要按上指印上指印，因?yàn)檫@是最可靠的印章的印章。直到1911年，大總統(tǒng)孫中山還批示：“指模人人不同人不同，終身不改身不改，無(wú)論如何巧詐何巧詐，終不能作偽也作偽也。”1949年，中華人民成立后成立后，又進(jìn)一步統(tǒng)一了各地的指紋分析法分析法。 公安人員在偵破案件時(shí)的重要線索之一就是指紋是指紋，發(fā)生案件之后就要取得罪犯作案時(shí)留下的指紋的指紋，既可以用來(lái)核察嫌疑人員疑人員，也可以作為犯罪的證據(jù)的證據(jù)。 應(yīng)該指出該指出，在外國(guó)對(duì)指紋的認(rèn)識(shí)是在19世紀(jì)中葉紀(jì)中葉，1892年阿根廷首次用指紋鑒定偵破了一起謀殺案謀殺案，引起了轟動(dòng)了轟動(dòng)。世界各國(guó)對(duì)指紋開(kāi)始重視始重視，并把指紋鑒定作為判案的重要證據(jù)要證據(jù)。 由于每個(gè)人的指紋不一樣不一樣，到了電腦時(shí)代腦時(shí)代，科學(xué)家就發(fā)明了指紋保險(xiǎn)鎖保險(xiǎn)鎖，指紋成了鑰匙了鑰匙，只要把手指按在識(shí)別器上別器上，電腦就能迅速識(shí)別指紋來(lái)確定該不該開(kāi)門(mén)該開(kāi)門(mén)，如果你家中裝上指紋門(mén)鎖紋門(mén)鎖，只要把家中人的指紋都輸入電腦入電腦，那就不用帶鑰匙帶鑰匙，人人回家只要一摸就能開(kāi)門(mén)能開(kāi)門(mén)，既保險(xiǎn)既保險(xiǎn)，又不用提心丟失鑰匙失鑰匙，這該有多好有多好。
編輯本段五、如何看掌紋?
1）生命線：
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開(kāi)始邊開(kāi)始，往掌底走的紋路的紋路。 生命紋的長(zhǎng)短并不代表壽命的長(zhǎng)短的長(zhǎng)短，而是代表生命力的強(qiáng)弱的強(qiáng)弱，所以生命紋其實(shí)應(yīng)該叫做生命力紋命力紋。 生命紋長(zhǎng)、深、紅潤(rùn)-----生命力強(qiáng)命力強(qiáng)，對(duì)疾病的抵抗力強(qiáng),，不容易生病；相反的相反的，如果紋淺、弱，就比較衰弱較衰弱。 紋粗---適合勞動(dòng)或運(yùn)動(dòng)或運(yùn)動(dòng)，紋細(xì)的適合用腦合用腦。 生命紋包圍的掌丘范圍大的圍大的，也是精力充沛力充沛，愛(ài)欲旺盛；范圍小的羸弱的羸弱，容易疲倦 生命紋開(kāi)頭(靠掌邊)有鏈形紋的形紋的，兒童時(shí)期體弱多病 生命紋尾端有如流蘇如流蘇，要防老人病 生命紋上有島紋,，表某一時(shí)間生病或住院或住院，島紋大小代表病情的輕重與時(shí)間長(zhǎng)短
2）智能線
智能線至又稱腦紋是掌相中最重要的一紋的一紋，中國(guó)手相中此紋代表自己表自己，又稱人紋稱人紋。起點(diǎn)與生命線同命線同，向小指方向走方向走，至無(wú)名指與小指指縫間停最好停最好，太短不夠聰明夠聰明，太長(zhǎng)則精明過(guò)度明過(guò)度，亦不好亦不好。 腦紋以深細(xì)為佳細(xì)為佳，表示思想能夠集中夠集中，頭腦聰明腦聰明。 腦紋上有島紋就表示思想不集中不集中，記意力弱或腦部受挫部受挫。 腦紋起點(diǎn)有鏈行外在環(huán)境影響求學(xué)響求學(xué)。智能紋與生命紋起點(diǎn)一起,，兩紋合為一合為一，一段距離后才分開(kāi)才分開(kāi)，表示內(nèi)向示內(nèi)向，謹(jǐn)慎，考慮周詳慮周詳。 連的太長(zhǎng)的太長(zhǎng)，則多慮則多慮，容易猶豫不決豫不決。 如果生命線和智能線起點(diǎn)一起隨后馬上分開(kāi)走分開(kāi)走，個(gè)性果斷性果斷，能隨機(jī)應(yīng)變機(jī)應(yīng)變。 如果兩線分開(kāi)有距離有距離，是大膽外向的個(gè)性的個(gè)性，天不怕地不怕地不怕。 如果兩線起點(diǎn)分開(kāi)超過(guò)半公分以上分以上，就成莽撞不經(jīng)大腦的個(gè)性了個(gè)性了。
3）感情線
感情紋又名天紋或父紋或父紋，從小指下掌邊起向食指方向走方向走，以走入食指與中指縫為中庸為中庸。 若一直前進(jìn)至食指下食指下，屬于心靈之域靈之域，較注重精神的愛(ài)；進(jìn)入中指下面指下面，屬肉體之愛(ài)體之愛(ài)，并不注重海誓山盟誓山盟。 如果在中指下往下彎往下彎，就愛(ài)得任性得任性，不擇手段擇手段。 若感情線長(zhǎng)而且有分岔往下彎往下彎，則是舍一切為情犧牲 感情線深細(xì)的深細(xì)的，感情也細(xì)膩也細(xì)膩，感情線粗淺的粗淺的，感情也粗放； 感情線頭端(掌邊)如果上下都有像羽毛狀的斜紋的斜紋，表是這人很熱情 若線下沒(méi)羽毛紋羽毛紋，只有線上有線上有，那是機(jī)智線機(jī)智線，表示反應(yīng)好能隨機(jī)應(yīng)變 感情紋如果是鏈行是鏈行，多愁善感愁善感。 感情紋有島形紋島形紋，如出現(xiàn)在無(wú)名指下名指下，代表眼睛有問(wèn)題有問(wèn)題，近視弱視或閃光或閃光。 若島紋出現(xiàn)在其它位置它位置，是感情上的困擾 感情線斷裂線斷裂，象征感情受到很大的挫折
4）婚姻線
婚姻線在小指下的掌邊的掌邊，介于小指和感情紋之間紋之間，有的人只有一條有一條，有的則有數(shù)條紋數(shù)條紋， 數(shù)目并不重要不重要，總會(huì)有一條較深的紋深的紋，如果有兩條一樣深一樣深，證明此人生育能力完好力完好。 若婚姻紋超過(guò)六條過(guò)六條，而且找不出主線出主線，則婚姻關(guān)系較亂婚姻紋長(zhǎng)姻紋長(zhǎng)，擇偶條件苛條件苛，對(duì)配偶的要求也高求也高，婚姻上會(huì)有壓力有壓力。 若長(zhǎng)到無(wú)名指下并接處太陽(yáng)線太陽(yáng)線，可有好親家好親家，帶來(lái)財(cái)富聲望富聲望。 若沖破太陽(yáng)線太陽(yáng)線，則有負(fù)面效果面效果，以至于影身響聲望和財(cái)富 婚姻紋尾部如果分岔果分岔，容易分手 有島紋則可能因某種原因分居 婚姻線尾部往上翹缺乏結(jié)婚的意愿
5）事業(yè)線
事業(yè)線是從手掌底部往上升的紋升的紋，有的人可以直抵中指根部指根部，也可稱為命運(yùn)紋命運(yùn)紋。 有的事業(yè)線不是一條直紋條直紋，而是斷斷續(xù)續(xù)好幾條好幾條，表示工作不穩(wěn)定不穩(wěn)定，或經(jīng)常變更工作環(huán)境作環(huán)境。 事業(yè)紋升到腦紋(智能線)就停止就停止，表示是由自己智能決定而停止工作止工作。 如果升到島紋而停止而停止，則表是因感情問(wèn)題而停止工作止工作。 有兩條事業(yè)紋事業(yè)紋，可以兼職或發(fā)展另一副業(yè)
6）太陽(yáng)線
太陽(yáng)紋在無(wú)名指下的直紋的直紋，與事業(yè)紋平行紋平行。若太陽(yáng)紋成雙線則稱“名望紋”，表示能在社會(huì)上有好名聲好名聲。 太陽(yáng)紋如果過(guò)多果過(guò)多，興趣廣泛趣廣泛，但容易分散精力不專注不專注。 太陽(yáng)紋有島紋或像十字形十字形，都是破壞太陽(yáng)紋太陽(yáng)紋，代表聲望或金錢(qián)的損失
7）健康紋
一條從至小指下面向生命紋走命紋走，其實(shí)是“不健康紋”，因?yàn)闆](méi)有健康紋的才健康才健康。 健康紋如果斷斷續(xù)續(xù),表示腸胃消化不良;如果有鏈狀有鏈狀，是呼吸系統(tǒng)的毛病的毛病。 若有島紋有島紋，在紋的頭端是咽喉或頭部毛病部毛病，在線尾則是泌尿的問(wèn)題
8）創(chuàng)作紋
在無(wú)名指和小指指縫下斜斜的兩條紋兩條紋，表示這人有言究創(chuàng)作的才能的才能，可以從事研究或?qū)懽骼L畫(huà)作繪畫(huà)，一定有成就
9）財(cái)富紋
在大拇指的第二節(jié),不論橫紋或直紋,紋越多表示錢(qián)財(cái)累積越多

一看就是命好的女人手相,哪幾種手相是富貴命

提起一看就是命好的女人手相人手相，大家都知道都知道，有人問(wèn)哪幾種手相是富貴命富貴命，另外，還有人想問(wèn)自帶富貴命的女人手相特征相特征，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)為什么說(shuō)手心紋路清晰而干凈的女生命一定好一定好？下面就一起來(lái)看看哪幾種手相是富貴命富貴命，希望能夠幫助到大家到大家！

一看就是命好的女人手相

1、一看就是命好的女人手相:哪幾種手相是富貴命

1、手掌比較厚實(shí)的人

手掌厚實(shí)的人財(cái)運(yùn)也是非常豐厚的豐厚的，都有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力濟(jì)實(shí)力，而且家底非常豐厚常豐厚，這類人生活中生活中，收入頗高入頗高，常常不缺錢(qián)花缺錢(qián)花，一生都不為錢(qián)發(fā)愁錢(qián)發(fā)愁。

2、手掌中心處凹陷的人

把手掌打開(kāi)掌打開(kāi)，如果手掌中心的位置有明顯的凹槽的凹槽，這就表示很容易走財(cái)運(yùn)走財(cái)運(yùn)，這類人一般都比較富有較富有，不僅有錢(qián)花有錢(qián)花，并且還有不少存款少存款。

3、整個(gè)手型比較細(xì)長(zhǎng)35歲后命好的女人手相人手相。

手指較為纖細(xì)修長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人，一般出生富貴生富貴，從不干一些累的體力活體力活，事業(yè)運(yùn)很好運(yùn)很好，不僅收入高做事還非常還非常，并且他們喜歡開(kāi)支歡開(kāi)支，享受生活受生活，為了使自己不缺錢(qián)花缺錢(qián)花，他們想法掙更多的錢(qián)多的錢(qián)，這類人屬于收入多收入多，開(kāi)支多的人多的人。

4、手掌顏色的人

把手掌打開(kāi)掌打開(kāi)，如果蒼白沒(méi)血色并且發(fā)硬且發(fā)硬，這就表示一身勞累身勞累，財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳，如果是白白的手掌中有幾份有幾份，這樣的手相的手相，屬于有福的手相的手相，他們往往不需要多大的努力的努力，便會(huì)富有會(huì)富有，從不缺錢(qián)花缺錢(qián)花。

5、有錢(qián)財(cái)紋的手相能富貴中指下的機(jī)遇紋機(jī)遇紋。

在無(wú)名指和小指有細(xì)細(xì)的斜線叫做錢(qián)財(cái)紋錢(qián)財(cái)紋，一般人都有人都有，例如工作獎(jiǎng)金、意外小獎(jiǎng)、分紅…等等就屬于這類于這類。女富大貴七種手相種手相。

6、有鳳眼紋的手相能富貴

在拇指節(jié)指節(jié)上面的指紋呈一個(gè)圈行的紋路叫做鳳眼紋鳳眼紋，通常有鳳眼的人會(huì)得到一個(gè)好老公和好老婆好老婆，因此可以一生中衣食無(wú)缺食無(wú)缺。

7、有理財(cái)紋的手相能富貴

在手掌感情線上方有一條平行的紋叫做理財(cái)紋理財(cái)紋，有這種理財(cái)紋的人通常是替老板、上司理財(cái)司理財(cái)，通經(jīng)常會(huì)是大公司里面的會(huì)計(jì)或者出納者出納，通常幫人人家理財(cái)家理財(cái)，當(dāng)然自己也會(huì)理財(cái)會(huì)理財(cái)，因此不會(huì)缺錢(qián)用缺錢(qián)用。

8、有三豹紋的手相能富貴好命的女人手相富貴相富貴。

在食指上面有一條橫紋叫做指節(jié)紋指節(jié)紋，如果有三條指節(jié)紋的話叫做三約紋三約紋，這種人一生中不缺錢(qián)不缺錢(qián)，往往都是由桃花來(lái)的花來(lái)的，例如男人可能娶到很有錢(qián)的老婆的老婆，或者女孩子會(huì)拿錢(qián)給他錢(qián)給他，亦或者是做女性用品生意的生意的。

2、一看就是命好的女人手相:自帶富貴命的女人手相特征

女富大貴的手相的手相。

為什么說(shuō)手心紋路清晰而干凈的女生命一定好一定好？

3、一看就是命好的女人手相:為什么說(shuō)手心紋路清晰而干凈的女生命一定好一定好？

手相之說(shuō)根據(jù)科學(xué)家的驗(yàn)證其實(shí)只能看出身體的疾病和一些健康狀況康狀況，算命先生說(shuō)的很多時(shí)候都是的都是的，手心紋路清晰干凈只能說(shuō)明你身體良好體良好，身體健康當(dāng)然命就好命就好，這個(gè)只能當(dāng)做娛樂(lè)不要太較真太較真，看看就好看就好！女人最苦最窮的手相的手相。

手掌紋路很多路很多，代表號(hào)和信息也多息也多。影響的是紋線的清晰與否晰與否，只要紋線清晰線清晰，掌紋不雜亂無(wú)序亂無(wú)序，通常都具備清晰的邏輯性和行為方式為方式，感情上也不矛盾無(wú)序盾無(wú)序，做事情有章法有章法，所以生活過(guò)的有分寸有分寸，是聰明人聰明人。

手白而細(xì)膩而細(xì)膩，食指纖細(xì)而指甲尖尖的女生的女生，一生無(wú)憂生無(wú)憂，是好福氣之兆氣之兆。這樣的女人有辦事只能事只能，做事決策果斷策果斷，做人聰明伶俐明伶俐。手掌有金山銀山的手相的手相。

表面上看上去像個(gè)“傻白甜”，實(shí)則工作起來(lái)有極大的追求的追求，能夠憑借自己的才干的才干，成就一番事業(yè)番事業(yè)，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。罕見(jiàn)的貴人紋貴人紋。

食指和無(wú)名指相差越小差越小，在手相學(xué)上意味著此人天資聰穎資聰穎，頭腦有超乎超人的智力的智力。她們往往對(duì)人對(duì)事拿捏的非常準(zhǔn)確常準(zhǔn)確，因而在人際關(guān)系中處于優(yōu)越地位越地位。

同時(shí)在學(xué)習(xí)方面習(xí)方面，成績(jī)名列前茅列前茅。工作上工作上，不管從事什么職業(yè)都能順風(fēng)順?biāo)南蛏吓赖礁叩穆毼坏穆毼弧?/p>

大拇指上有個(gè)像眼睛的紋路的紋路，被古代稱為鳳眼紋鳳眼紋。有這個(gè)紋路的女人天生富貴命富貴命。要么被嬌生慣養(yǎng)一輩子一輩子，要么嫁入豪門(mén)入豪門(mén)，成為富太太富太太。女人有福氣的手相的手相。

以上就是與哪幾種手相是富貴命相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于哪幾種手相是富貴命的分享的分享。看完一看就是命好的女人手相后手相后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

什么手掌的女人手相有福氣 手掌厚實(shí)的人一輩子財(cái)運(yùn)豐厚

每個(gè)女人都想擁有一雙纖細(xì)的手細(xì)的手，看起來(lái)更美麗更美麗，但并非生活中的一切都需要漂亮的外表的外表。有些人的手掌看起來(lái)天生有福生有福。這種手相給人以不同的感覺(jué)的感覺(jué)，手掌飽滿掌飽滿，手紋細(xì)膩清晰膩清晰，沒(méi)有凌亂的紋理干擾理干擾，因此大多數(shù)擁有這種手相的人都比較有福較有福。

手掌比較厚實(shí)或手心凹陷的人
手掌比較厚實(shí)或手心凹陷的人都是有福氣的好手相好手相，手掌厚實(shí)的人一輩子財(cái)運(yùn)豐厚運(yùn)豐厚，一般有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力濟(jì)實(shí)力，屬于很有家底有家底，他們?cè)谏钪猩钪校粌H踏實(shí)肯干實(shí)肯干，而且有超乎常人的耐心的耐心。就因?yàn)閾碛谐?jí)棒的品格的品格，所以收入也很高也很高，常常不缺錢(qián)花缺錢(qián)花，一生容易不為錢(qián)發(fā)愁錢(qián)發(fā)愁。手掌中心處凹陷的人陷的人，大家可以把手伸開(kāi)攤平以后平以后，如果手中間的手心處有一個(gè)明顯的凹陷的凹陷，即手中間有凹槽有凹槽，這樣的人多半具有創(chuàng)新能力新能力，能發(fā)現(xiàn)普通人發(fā)現(xiàn)不到的閃光點(diǎn)閃光點(diǎn)，創(chuàng)造力極強(qiáng)力極強(qiáng)，所以這類人很容易富有易富有，不僅有錢(qián)可花錢(qián)可花，還會(huì)有一些存款些存款。
手中帶有三角紋的
手中帶有三角紋的人也是很有福氣的福氣的，以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一個(gè)有趣的故事的故事，作家魯迅先生每個(gè)月都掙很多的錢(qián)多的錢(qián)，但是每個(gè)月依舊要借錢(qián)花借錢(qián)花，就是因?yàn)榧依镉幸粋€(gè)花錢(qián)如流水的弟媳的弟媳，所以可見(jiàn)守得住錢(qián)財(cái)?shù)闹匾灾匾浴Ｊ种袔羌y的人紋的人，一般就是能夠守住錢(qián)財(cái)?shù)娜素?cái)?shù)娜耍砸蔀橛绣X(qián)人有錢(qián)人，除了會(huì)掙錢(qián)還得守得住錢(qián)得住錢(qián)。要是你賺多少花多少花多少，這樣的話樣的話，是富有不了的不了的。

手掌紅潤(rùn)
什么手掌的女人手相有福氣?手掌紅潤(rùn)的人有福氣有福氣。手掌紅潤(rùn)其實(shí)就是手掌的顏色偏紅色偏紅，色澤看起來(lái)很亮來(lái)很亮，將手掌伸開(kāi)掌伸開(kāi)，若是手掌看起來(lái)比較蒼白較蒼白，那么說(shuō)明這個(gè)女人的身體不是很健康很健康，而且氣運(yùn)也不是很旺是很旺。反之，若是掌心紅潤(rùn)心紅潤(rùn)，且顯得比較飽滿、有光澤有光澤，那么這個(gè)女人的健康狀態(tài)就很不錯(cuò)很不錯(cuò)，而且氣運(yùn)也比較旺比較旺，一般有這種手相的女人子嗣氣運(yùn)都比較旺比較旺，財(cái)氣也很足也很足，所以她們?cè)诮Y(jié)婚之后不但有子女福子女福，而且還很會(huì)賺錢(qián)會(huì)賺錢(qián)，婚后勤儉持家儉持家，讓家庭生活更加繁榮加繁榮，并保證了未來(lái)的生活的生活。

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三、六十四卦的卦辭(六十四卦第六卦詳解)

文王八卦六十四卦詳解

八卦和六十四卦有什么關(guān)系學(xué)術(shù)界有一種說(shuō)法種說(shuō)法，認(rèn)為伏羲發(fā)明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說(shuō)法是不可靠的可靠的。從發(fā)明和創(chuàng)造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發(fā)明的發(fā)明的。出土文物證明物證明，伏羲時(shí)代具有相當(dāng)高的數(shù)學(xué)計(jì)算能力和系統(tǒng)的天文學(xué)水平學(xué)水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來(lái)卦而來(lái)，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來(lái)源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業(yè)成大業(yè)。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來(lái)源是《說(shuō)卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射，八卦相錯(cuò)卦相錯(cuò)。”

易經(jīng)八卦的易經(jīng)八卦中六十四卦解釋易經(jīng)所延伸出來(lái)的六十四卦的詳細(xì)解釋：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn)物載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞＿@個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機(jī)　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險(xiǎn)而順　中上卦象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢(qián)喜氣生喜氣生。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì)，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)　上上卦象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。第9卦　風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高莫心高。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實(shí)地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)開(kāi)基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應(yīng)時(shí)而變　中上卦　象曰：學(xué)文滿腹入場(chǎng)闈入場(chǎng)闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個(gè)卦是異卦（下乾上......>>

八卦中有哪六十四卦學(xué)術(shù)界有一種說(shuō)法種說(shuō)法，認(rèn)為伏羲發(fā)明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說(shuō)法是不可靠的可靠的。從發(fā)明和創(chuàng)造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發(fā)明的發(fā)明的。出土文物證明物證明，伏羲時(shí)代具有相當(dāng)高的數(shù)學(xué)計(jì)算能力和系統(tǒng)的天文學(xué)水平學(xué)水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來(lái)卦而來(lái)，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來(lái)源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業(yè)成大業(yè)。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來(lái)源是《說(shuō)卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射，八卦相錯(cuò)卦相錯(cuò)。”

求八卦中六十四卦的卦辭及解說(shuō)第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn)物載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞＿@個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)中下卦象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機(jī)中上卦象曰：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟中下卦象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險(xiǎn)而順中上卦象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢(qián)喜氣生喜氣生。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì)，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)上上卦象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦
風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高莫心高。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實(shí)地中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)開(kāi)基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。
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文王為什么要易八卦為六十四卦十四卦？動(dòng)機(jī)是什么是什么？傳說(shuō)伏羲根據(jù)河圖和洛書(shū)作了八卦了八卦，用來(lái)象征宇宙自然的萬(wàn)事萬(wàn)物事萬(wàn)物，這八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、離卦、坎卦、艮卦、兌卦，它們也是《易經(jīng)》最初、最原始的形式的形式。可是，宇宙包羅萬(wàn)象羅萬(wàn)象，自然瞬息萬(wàn)變息萬(wàn)變，世間的一切因果都錯(cuò)綜復(fù)雜綜復(fù)雜，只用八卦很難詳細(xì)而完整地解釋這一切這一切。于是，周文王結(jié)合實(shí)際情況際情況，把八卦分別兩兩互相重疊相重疊，從而推演出了六十四卦十四卦。

八卦是怎樣演變六十四卦十四卦？從八卦到六十四卦
出于某種很偶然的原因的原因，伏羲先生畫(huà)了八卦了八卦，而沒(méi)有畫(huà)六卦畫(huà)六卦。其實(shí)，八卦看起來(lái)并不比六卦更完美更完美，從構(gòu)圖學(xué)上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，六卦顯然比八卦更能打動(dòng)人心動(dòng)人心。六卦由許多等邊三角形組成形組成，在這點(diǎn)上八卦就遜色的多了的多了，八卦頂多可以分解成許多等腰三角形罷了形罷了。六卦放在哪兒都穩(wěn)穩(wěn)妥妥穩(wěn)妥妥，立起來(lái)都不會(huì)傾倒會(huì)傾倒。假設(shè)要用六卦來(lái)象征自然天地萬(wàn)物及其變化其變化，六卦也跟八卦一樣勝任有余任有余。拿六卦的六條邊分別命名為天、地、風(fēng)、雷、火，水，可以完美地表現(xiàn)自然的構(gòu)造和變化和變化。不像是八卦是八卦，一條邊表示水表示水，另一條邊表示澤――嘿嘿，重復(fù)了重復(fù)了。
八卦是一個(gè)認(rèn)識(shí)自然的理論模型論模型，或者說(shuō)是一個(gè)哲學(xué)模型學(xué)模型。凡模型凡模型，都是象征意義大于實(shí)際意義際意義，更何況這模型還是出現(xiàn)在三四千年以前呢以前呢！又更何況這模型試圖來(lái)象征自然宇宙后來(lái)還包括人類命運(yùn)的全部變化部變化。說(shuō)實(shí)話說(shuō)實(shí)話，功能這樣完備的哲學(xué)模型別說(shuō)是三四千年以前年以前，就是在今天在今天，我們也無(wú)法把他完美地構(gòu)造出來(lái)造出來(lái)。構(gòu)造不出來(lái)并不說(shuō)明八卦就是真理是真理，否則地話則地話，真理也太廉價(jià)了廉價(jià)了，今天的幼兒園里的幼稚兒童一不小心就能給我們構(gòu)造出一個(gè)出一個(gè)，我們豈不是要感到應(yīng)接不暇接不暇？
類似的哲學(xué)模型世界上還有很多有很多。在古代――這種哲學(xué)模型只有出現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代才有學(xué)術(shù)上的研究意義――希臘有恩培多克勒的土、氣、火、水模型；中國(guó)還有一個(gè)金、木、水、火、土模型土模型。我覺(jué)得我覺(jué)得，五行學(xué)說(shuō)是其中構(gòu)造的最為完備的一個(gè)的一個(gè)，因?yàn)樗プ×藰?gòu)成世界的某些元素些元素。而八卦呢八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、澤、天、地等混合元素合元素，顯得有些不倫不類倫不類。但是，就是這個(gè)不倫不類的宇宙構(gòu)造模型造模型，也許是因?yàn)樗霈F(xiàn)的最早的緣故吧緣故吧，成為中國(guó)人智慧崇拜的偶像的偶像。直到今天到今天，某些腦筋里進(jìn)水太多的學(xué)者級(jí)人物級(jí)人物，還把他看成是“博大精深”的代名詞代名詞。
八卦不智慧嗎智慧嗎？――很難說(shuō)很難說(shuō)。在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)期古時(shí)期，人類缺少最起碼最基本的認(rèn)識(shí)自然的手段和方法和方法，也缺少最基本的經(jīng)驗(yàn)積累驗(yàn)積累，要知道他們那時(shí)候只有語(yǔ)言還沒(méi)有文字有文字，可是，渴望認(rèn)識(shí)世界的愿望和沖動(dòng)卻已經(jīng)有了經(jīng)有了，在某些古人的心里還非常強(qiáng)烈常強(qiáng)烈。怎么辦怎么辦？――他們大概也只有根據(jù)自己直觀的經(jīng)驗(yàn)和最原始的認(rèn)知能力來(lái)解決問(wèn)題決問(wèn)題。在他們的經(jīng)驗(yàn)里經(jīng)驗(yàn)里，最龐大的事物就是天和地天和地，其次是山和澤；最普遍的事物就是風(fēng)和火風(fēng)和火，還有雨水雷電水雷電，森林走獸林走獸。他們?nèi)绻胍獙?duì)自然事物形成某種概括性的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，也只好從這些可以認(rèn)識(shí)的基本事物中來(lái)進(jìn)行歸納行歸納。希臘人恩培多克勒認(rèn)為這個(gè)世界由土、氣、火、水四種東西組成；伏羲總結(jié)出八卦；另一位中國(guó)人總結(jié)出五行；可是，你能據(jù)此判定他們誰(shuí)比誰(shuí)更高明更高明？
當(dāng)然，八卦的情況更復(fù)雜一些雜一些。八卦中包含著某種數(shù)學(xué)原理學(xué)原理。原始的八卦可能不是一個(gè)八角圖形角圖形，而是一個(gè)包含著從一到九等基本數(shù)字的數(shù)學(xué)模型學(xué)模型。把這幾個(gè)數(shù)字按照某種規(guī)律交叉排列叉排列，某些神秘的內(nèi)在聯(lián)系就呈現(xiàn)在人們的眼前的眼前，比如，對(duì)角和對(duì)邊上的數(shù)字之和竟然完全相等全相等。這在今天看來(lái)屬于最簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型學(xué)模型，連小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生都不屑一顧屑一顧，可是，在遠(yuǎn)古的人們看來(lái)們看來(lái)，問(wèn)題絕不會(huì)這么簡(jiǎn)單么簡(jiǎn)單。這里頭包含著某種確定不變的內(nèi)在規(guī)律在規(guī)律，可能，還預(yù)示著某種神秘莫測(cè)的黑暗力量暗力量。頂
如果古人看重的是其中的內(nèi)在規(guī)律在規(guī)律，這將成為某種數(shù)學(xué)體系的一個(gè)開(kāi)端；順著這個(gè)規(guī)律延伸下去伸下去，更多的數(shù)學(xué)規(guī)律將不難被發(fā)現(xiàn)被發(fā)現(xiàn)，歐式幾何也許就是這樣被推導(dǎo)出來(lái)的出來(lái)的。如果古人看重的是其中的神秘力量秘力量，那么，以古代頭顱的善于直接聯(lián)想的思維模式維模式，某種神秘主義的哲學(xué)體系就不可避免要產(chǎn)生出來(lái)生出來(lái)。中國(guó)古人恰好是順著這條道路來(lái)思考的思考的。先是，他們用這個(gè)幾何圖形來(lái)算命；后來(lái)，他們就借助于這個(gè)幾何圖形來(lái)進(jìn)行哲學(xué)思考學(xué)思考，并把他和自然、宇宙、人生、道德、社會(huì)、命運(yùn)，整個(gè)地聯(lián)系到一起到一起。
把哲學(xué)和道德困在一個(gè)原始古樸的幾何圖形里圖形里，并且是與算命抽卦攪渾在......>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區(qū)別?伏羲六十四卦與周易六十四卦區(qū)別而非三言兩語(yǔ)能解釋清楚的請(qǐng)打開(kāi)下面的網(wǎng)址希望能給你一個(gè)滿意的回答.
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易經(jīng)六十四卦詳解

六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢(qián)課-64卦圖先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說(shuō)卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射。八卦相錯(cuò)卦相錯(cuò)，數(shù)往者順往者順，知來(lái)者逆來(lái)者逆。”

易經(jīng)六十四卦的乾卦原文注解第一卦乾乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者之象　自強(qiáng)不息之意困龍得水龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。大象：天行剛健行剛健，自強(qiáng)不息運(yùn)勢(shì)：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤p收之象收之象，宜把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成果取成果。愛(ài)情：雙方逞強(qiáng)方逞強(qiáng)，宜多加溝通遷就通遷就。疾病：病情惡化情惡化，宜細(xì)心調(diào)養(yǎng)心調(diào)養(yǎng)，注意頭、腦、骨髓等病變等病變。失物：可望尋回望尋回。訴訟：宜據(jù)理力爭(zhēng)理力爭(zhēng)。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見(jiàn)龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮?jiàn)大人見(jiàn)大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無(wú)咎厲無(wú)咎。九四：或幫在淵幫在淵，無(wú)咎。九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤?jiàn)大人見(jiàn)大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見(jiàn)群龍無(wú)首龍無(wú)首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。《象辭》說(shuō)：天道運(yùn)行周而復(fù)始而復(fù)始，永無(wú)止息無(wú)止息，誰(shuí)也不能阻擋能阻擋，君子應(yīng)效法天道法天道，自立自強(qiáng)立自強(qiáng)，不停地奮斗下去斗下去。初九，龍尚潛伏在水中在水中，養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用揮作用。《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽(yáng)在下也在下也。《象辭》說(shuō)：龍象征陽(yáng)象征陽(yáng)。龍尚潛伏在水中在水中，養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用揮作用，是因?yàn)榇素澄恢米畹椭米畹停?yáng)氣不能散發(fā)出來(lái)的緣故的緣故。九二，龍已出現(xiàn)在地上在地上，利于出現(xiàn)德高勢(shì)隆的大人物大人物。《象》曰：見(jiàn)龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮率┢找彩┢找病！断筠o》說(shuō)：龍已出現(xiàn)在地上在地上，猶如陽(yáng)光普照光普照，天下人普遍得到恩惠到恩惠。九三，君子整天自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠，這樣即使遇到危險(xiǎn)也會(huì)逢兇化吉兇化吉。《象》曰：終日乾乾日乾乾，反復(fù)道也復(fù)道也。《象辭》說(shuō)：整天自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)現(xiàn)反復(fù)，不敢有絲毫大意毫大意。九四，龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會(huì)有危害有危害。《象》曰：或躍在淵躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也無(wú)咎也。《象辭》說(shuō)：龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會(huì)有危害有危害，因?yàn)槟軐彆r(shí)度勢(shì)時(shí)度勢(shì)，故進(jìn)退自如退自如，不會(huì)有危害有危害。九五，龍飛上了高空了高空，利于出現(xiàn)德高勢(shì)隆的大人物大人物。《象》曰：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤笕嗽煲踩嗽煲病！断筠o》說(shuō)：龍飛上了高空了高空，象征德高勢(shì)隆的大人物一定會(huì)有所作為所作為。上九，龍飛到了過(guò)高的地方的地方，必將會(huì)后悔會(huì)后悔。《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。《象辭》說(shuō)龍飛到了過(guò)高的地方的地方，必將會(huì)后悔會(huì)后悔，因?yàn)槲飿O必反極必反，事物發(fā)展到了盡頭了盡頭，必將走向自己的反面的反面。用九，出現(xiàn)群龍也不愿意為首的現(xiàn)象的現(xiàn)象，是很吉利的吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也為首也。《象辭》說(shuō)：用九的爻象說(shuō)明象說(shuō)明，天雖生萬(wàn)物生萬(wàn)物，但卻不居首、不居功不居功。原文白話解析提示：點(diǎn)卦象出經(jīng)文出經(jīng)文。點(diǎn)“陰陽(yáng)魚(yú)”可占卦可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業(yè)：大吉大利吉大利，萬(wàn)事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風(fēng)得意風(fēng)得意，事業(yè)如日中天日中天。但陽(yáng)氣已達(dá)頂點(diǎn)達(dá)頂點(diǎn)，盛極必衰極必衰，務(wù)須提高警惕高警惕，小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發(fā)揮才智揮才智，保證事業(yè)成功業(yè)成功。經(jīng)商：十分順利分順利，有發(fā)展向上的大好機(jī)會(huì)好機(jī)會(huì)。但切勿操之過(guò)急之過(guò)急，宜冷靜分析形勢(shì)析形勢(shì)，把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，堅(jiān)持商業(yè)道德業(yè)道德，冷靜對(duì)待中途出現(xiàn)的困難的困難，定會(huì)有滿意的結(jié)果的結(jié)果。求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮分發(fā)揮，只要進(jìn)一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進(jìn)業(yè)修德業(yè)修德，以淵博學(xué)識(shí)和高尚品質(zhì)尚品質(zhì)，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結(jié)伴而行更佳行更佳。婚戀：陽(yáng)盛陰衰盛陰衰，但剛?cè)峥上酀?jì)可相濟(jì)，形成美滿結(jié)果滿結(jié)果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業(yè)的事業(yè)。堅(jiān)持此卦的剛健、正直、公允的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)，修養(yǎng)德行養(yǎng)德行，積累知識(shí)累知識(shí)，堅(jiān)定信念定信念，自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，必能克服困難服困難，消除災(zāi)難除災(zāi)難。卦爻辭注解《乾》卦：大通順大通順，占問(wèn)有利問(wèn)有利。倒數(shù)第一陽(yáng)爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。倒數(shù)第二陽(yáng)爻：龍出現(xiàn)在田野里田野里，見(jiàn)貴人有利人有利。倒數(shù)第三陽(yáng)爻：貴人整天自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴(yán)重，沒(méi)有害沒(méi)有害。倒數(shù)第四陽(yáng)爻：龍或者幫進(jìn)深淵進(jìn)深淵，沒(méi)有害沒(méi)有害。倒數(shù)第五陽(yáng)爻：龍飛在天上在天上，見(jiàn)貴人有利人有利。最上陽(yáng)爻：處在極高處的龍?zhí)幍凝垼谢诤抻谢诤蕖Ｓ藐?yáng)爻：看見(jiàn)許多龍?jiān)S多龍，沒(méi)有龍王有龍王，是吉利的吉利的。卦辭詩(shī)乾為天為君之道陽(yáng)剛健運(yùn)覆無(wú)窮龍御天萬(wàn)物始......>>

傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集)占卦，有三個(gè)不占:
第一，不誠(chéng)不占；
比如今天無(wú)聊天無(wú)聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個(gè)不行個(gè)不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當(dāng)性；
比如看到誰(shuí)偷了錢(qián)去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來(lái)說(shuō)子來(lái)說(shuō)，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書(shū)的嗎書(shū)的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時(shí)候不可能沒(méi)讀過(guò)《易經(jīng)》，他年輕的時(shí)候幾乎什么書(shū)都讀書(shū)都讀。當(dāng)時(shí)的書(shū)不多書(shū)不多，最主要的是五本是五本，《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書(shū)你當(dāng)時(shí)可以讀懂以讀懂，而有的書(shū)有的書(shū)，如果你沒(méi)有累積相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)和人生的體會(huì)的體會(huì)，讀了也沒(méi)用也沒(méi)用，只看字面而已面而已。讀《易經(jīng)》，一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，五十左右的生活經(jīng)驗(yàn)豐富驗(yàn)豐富，應(yīng)該有的經(jīng)歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來(lái)不及了不及了，已經(jīng)到第六爻第六爻，讀了也沒(méi)什么機(jī)會(huì)了機(jī)會(huì)了，準(zhǔn)備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經(jīng)》，他需要的是減少過(guò)失少過(guò)失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過(guò)失少過(guò)失？我們常提到《易經(jīng)》的自強(qiáng)不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負(fù)面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進(jìn)自己的德行的德行，替別人設(shè)想人設(shè)想，建構(gòu)一個(gè)比較理想的社會(huì)的社會(huì)。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā)，在《孟子》里面沒(méi)有直接說(shuō)到《易經(jīng)》，但孟子很強(qiáng)調(diào)一個(gè)字一個(gè)字，即“時(shí)”，做任何事都要看時(shí)機(jī)看時(shí)機(jī)。他還特別說(shuō)特別說(shuō)，孔子是圣人里面最重視時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)的，他要學(xué)就學(xué)孔子學(xué)孔子，因?yàn)樽鋈魏问露加袝r(shí)機(jī)有時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)不對(duì)機(jī)不對(duì)，事倍功半；時(shí)機(jī)對(duì)的話對(duì)的話，順?biāo)浦鬯浦郏呛?jiǎn)直是太愉快了愉快了。這是對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)家來(lái)說(shuō)。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說(shuō)是要說(shuō)，人生確實(shí)有困惑有困惑，很多時(shí)候你借助于《易經(jīng)》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學(xué)的時(shí)候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應(yīng)該怎樣面對(duì)、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設(shè)法去實(shí)踐去實(shí)踐，自然就會(huì)達(dá)到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學(xué)《易經(jīng)》至少有四方面四方面，你如果重視言語(yǔ)視言語(yǔ)，就會(huì)推崇它的言辭的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語(yǔ)多成語(yǔ)，如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)多啟發(fā)，使用成語(yǔ)你會(huì)覺(jué)得非常文雅常文雅，話說(shuō)出來(lái)言簡(jiǎn)意賅簡(jiǎn)意賅，說(shuō)話很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語(yǔ)視言語(yǔ)。第二種重視行動(dòng)視行動(dòng)，有些人重視行動(dòng)視行動(dòng)，就會(huì)推崇易經(jīng)的變化的變化，變化無(wú)常化無(wú)常。但是再怎么變?cè)趺醋儯疾荒茈x開(kāi)你的抉擇的抉擇，你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說(shuō)要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經(jīng)》的圖象里面象里面，都會(huì)得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗(yàn)”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書(shū)人讀書(shū)人，按照《易經(jīng)》的說(shuō)法的說(shuō)法，原則很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，平常在家里翻翻《易經(jīng)》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒(méi)事做沒(méi)事做，如何讓自己感覺(jué)到每天都有進(jìn)步呢進(jìn)步呢？《易經(jīng)》是一個(gè)可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號(hào)和符號(hào)，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫(xiě)一句話一句話，你就要問(wèn)這句話代表什么意思么意思？像我們提過(guò)們提過(guò)，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說(shuō)明在平常的生活中研究每一個(gè)卦象、卦辭、爻辭，行動(dòng)的時(shí)候就要注意到變化和它的占驗(yàn)之詞驗(yàn)之詞。“占驗(yàn)”就是占卦的驗(yàn)證的驗(yàn)證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無(wú)咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無(wú)咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險(xiǎn)表危險(xiǎn)，這些占驗(yàn)說(shuō)得準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學(xué)會(huì)之后會(huì)之后，一占就準(zhǔn)占就準(zhǔn)，不可能的可能的。
大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬(wàn)有一千五百二十百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故......>>

圖解易經(jīng)六十四卦的介紹書(shū)名紹書(shū)名。《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機(jī)》即以《斷易天機(jī)》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現(xiàn)代手法對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的詮釋的詮釋。全書(shū)依據(jù)《斷易天機(jī)》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當(dāng)于原書(shū)的卷一、卷二，將原來(lái)的歌訣進(jìn)行了整合了整合，又加入了一些易學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，以一頁(yè)文字一頁(yè)圖解的方式講解了六爻預(yù)測(cè)的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預(yù)測(cè)步驟測(cè)步驟，理解起來(lái)更加容易加容易。

圖解易經(jīng)六十四卦的內(nèi)容簡(jiǎn)介《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”的書(shū)，《易經(jīng)》中用來(lái)卜筮的主要工具是由八卦而演化出來(lái)的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊(yùn)藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來(lái)握未來(lái)，引領(lǐng)人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無(wú)窮的未知的未知，所以歷史上曾有無(wú)數(shù)學(xué)者以其畢生精力研究其中的玄機(jī)的玄機(jī)，以期能占斷天機(jī)斷天機(jī)，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書(shū)于明萬(wàn)歷年間的秘藏絕版書(shū)《斷易天機(jī)》就是其中的佼佼者佼佼者。同時(shí)還加入了原書(shū)中沒(méi)有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法，方便讀者活學(xué)活用學(xué)活用。下篇為原書(shū)的卷三、卷四，翻譯了原書(shū)對(duì)六十四卦的逐一講解一講解，并運(yùn)用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進(jìn)行了整理了整理，使讀者查閱起來(lái)更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機(jī)》還收錄了原書(shū)卷五和卷六的內(nèi)容的內(nèi)容，主要是一些歷代占筮名家關(guān)于六爻預(yù)測(cè)的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預(yù)測(cè)法之后的提高需求高需求。

易經(jīng)六十四卦白話講解六十四卦意象一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽(yáng)卦純陽(yáng)卦，樓梯，臺(tái)階，人行橫道行橫道，排骨，領(lǐng)導(dǎo)***。測(cè)婚多有不順有不順。
天風(fēng)：上乾下巽乾下巽，理發(fā)，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經(jīng)官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營(yíng)房，領(lǐng)導(dǎo)辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)村領(lǐng)導(dǎo)，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風(fēng)地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風(fēng)車，東風(fēng)汽車風(fēng)汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級(jí)，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會(huì)研討會(huì)，會(huì)餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預(yù)測(cè)館預(yù)測(cè)館，無(wú)房戶無(wú)房戶，在廟中許愿中許愿，中小學(xué)校小學(xué)校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫(yī)院，大夫，山水畫(huà)山水畫(huà)，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過(guò)：震上艮下上艮下，過(guò)失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚(yú)，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動(dòng)多走動(dòng)，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟(jì)：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風(fēng)鼎：離上巽下上巽下，看書(shū)，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫(yī)院，大夫，學(xué)校，山水畫(huà)山水畫(huà)，手黑，甜水，蒙人。
風(fēng)水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風(fēng)，離婚，婦科病婦科病，神經(jīng)病神經(jīng)病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風(fēng)景區(qū)風(fēng)景區(qū)。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢(qián)治病錢(qián)治病，洗黑錢(qián)洗黑錢(qián)，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術(shù)有手術(shù)，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測(cè)婚不順婚不順，發(fā)脾氣發(fā)脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚(yú)群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地，樹(shù)地，綠地，黃龍，黃花魚(yú)黃花魚(yú)，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍?zhí)逗邶執(zhí)叮邶埥ǖ孛┠G色墨綠色，黑魚(yú)，咸魚(yú)，貪官。
雷風(fēng)恒：震上巽下上巽下，公園，放風(fēng)箏放風(fēng)箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風(fēng)升：坤上巽下上巽下，開(kāi)快車開(kāi)快車，腹部手術(shù)部手術(shù)，升學(xué)升官學(xué)升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風(fēng)井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經(jīng)病神經(jīng)病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風(fēng)黑旋風(fēng)。
澤風(fēng)大過(guò)：兌上巽下上巽下，吃醋，過(guò)失，過(guò)渡，記過(guò)，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)評(píng)領(lǐng)導(dǎo)，直言相告言相告，劈柴砍樹(shù)柴砍樹(shù)。
五、巽宮八卦
巽為風(fēng)：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測(cè)婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風(fēng)天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風(fēng)腦中風(fēng)，儲(chǔ)蓄所儲(chǔ)蓄所，停食，毛細(xì)血管細(xì)血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風(fēng)火家人：巽上離下上離下，風(fēng)風(fēng)火火風(fēng)火火，吹風(fēng)機(jī)吹風(fēng)機(jī)，苦菜，心里象長(zhǎng)草象長(zhǎng)草，心酸。
風(fēng)雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹(shù)，腰腿發(fā)酸腿發(fā)酸。
天雷無(wú)妄：乾上震下上震下，領(lǐng)導(dǎo)班子不團(tuán)結(jié)不團(tuán)結(jié)，災(zāi)禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚(yú)排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹(shù)。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動(dòng)心，紅綠燈紅綠燈，紅魚(yú)。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風(fēng)蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>

易經(jīng)六十四卦易經(jīng)六十四卦第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)
和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn)
物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞?br/>這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象
叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)
運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦
形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，
因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機(jī)
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以
剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。
這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)
陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險(xiǎn)而順
中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢(qián)喜氣生喜氣生。
這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，
喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾，
因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì)，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)
上上卦
象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精
誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高莫心高。
這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實(shí)地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)開(kāi)基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

求八卦中六十四卦的卦辭及解說(shuō)

第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn)物載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞＿@個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)中下卦象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機(jī)中上卦象曰：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟中下卦象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險(xiǎn)而順中上卦象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢(qián)喜氣生喜氣生。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì)，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)上上卦象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦
風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高莫心高。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實(shí)地中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)開(kāi)基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）應(yīng)時(shí)而變中中卦象曰：學(xué)文滿腹入場(chǎng)闈入場(chǎng)闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個(gè)卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天乾為天，為陽(yáng)；坤為地坤為地，為陰，陰陽(yáng)交感陽(yáng)交感，上下互通下互通，天地相交地相交，萬(wàn)物紛紜物紛紜。反之則兇之則兇。萬(wàn)事萬(wàn)物事萬(wàn)物，皆對(duì)立皆對(duì)立，轉(zhuǎn)化，盛極必衰極必衰，衰而轉(zhuǎn)盛而轉(zhuǎn)盛，故應(yīng)時(shí)而變者泰（通）。
第12卦
天地否（否卦）不交不通中中卦象曰：虎落陷坑不堪言不堪言，進(jìn)前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事?tīng)窟B事?tīng)窟B。這個(gè)卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結(jié)構(gòu)同泰卦相反卦相反，系陽(yáng)氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，天地不交地不交，萬(wàn)物不通物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否極而否，否極泰來(lái)極泰來(lái)，互為因果為因果。
第13卦
天火同人（同人卦）上下和同中上卦象曰：心中有事犯猜疑犯猜疑，謀望從前不著實(shí)不著實(shí)，幸遇明人來(lái)指引來(lái)指引，諸般憂悶自消之自消之。這個(gè)卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天乾為天，為君；離為火離為火，為臣民百姓民百姓，上天下火天下火，火性上升性上升，同于天同于天，上下和同下和同，同舟共濟(jì)舟共濟(jì)，人際關(guān)系和諧系和諧，天下大同下大同。
第14卦
火天大有（大有卦）順天依時(shí)上上卦象曰：砍樹(shù)摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙來(lái)費(fèi)力來(lái)費(fèi)力，若問(wèn)走失未逃脫未逃脫。這個(gè)卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，普照萬(wàn)物照萬(wàn)物，萬(wàn)民歸順民歸順，順天依時(shí)天依時(shí)，大有所成有所成。
第15卦
地山謙（謙卦）內(nèi)高外低中中卦象曰：天賜貧人一封金一封金，不爭(zhēng)不搶兩平分兩平分，彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。這個(gè)卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山艮為山，坤為地坤為地。地面有山面有山，地卑（低）而山高而山高，是為內(nèi)高外低高外低，比喻功高不自居不自居，名高不自譽(yù)不自譽(yù)，位高不自傲不自傲。這就是謙就是謙。
第16卦
雷地豫（豫卦）順時(shí)依勢(shì)中中卦象曰：太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒歸西歧歸西歧，自此青龍得了位得了位，一旦謀望百事宜百事宜。這個(gè)卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地坤為地，為順；震為雷震為雷，為動(dòng)。雷依時(shí)出依時(shí)出，預(yù)示大地回春地回春。因順而動(dòng)順而動(dòng)，和樂(lè)之源樂(lè)之源。此卦與謙卦互為綜卦為綜卦，交互作用互作用。
第17卦
澤雷隨（隨卦）隨時(shí)變通中中卦象曰：泥里步踏這幾年這幾年，推車靠崖在眼前在眼前，目下就該再使力再使力，扒上崖去發(fā)財(cái)源發(fā)財(cái)源。這個(gè)卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動(dòng)；兌為悅兌為悅。動(dòng)而悅就是“隨”。隨指相互順從互順從，己有隨物有隨物，物能隨己能隨己，彼此溝通此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì)時(shí)順勢(shì)，有原則和條件和條件，以堅(jiān)貞為前提為前提。
第18卦
山風(fēng)蠱（蠱卦）振疲起衰中中卦象曰：卦中爻象如推磨如推磨，順當(dāng)為福反為禍反為禍，心中有益且遲遲且遲遲，凡事盡從忙處錯(cuò)忙處錯(cuò)。這個(gè)卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱（gu）本意為事意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲(chóng)稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創(chuàng)造新創(chuàng)造，治理整頓理整頓，挽救危機(jī)救危機(jī)，重振事業(yè)振事業(yè)。
第19卦
地澤臨（臨卦）教民保民中上卦象曰：君王無(wú)道民倒懸民倒懸，常想撥云見(jiàn)青天見(jiàn)青天，幸逢明主施仁政施仁政，重又安居樂(lè)自然樂(lè)自然。這個(gè)卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤兌為澤，地高于澤高于澤，澤容于地容于地。喻君主親臨天下臨天下，治國(guó)安邦國(guó)安邦，上下融洽下融洽。
第20卦
風(fēng)地觀（觀卦）觀下瞻上中上卦象曰：卦遇蓬花旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來(lái)助人來(lái)助，出門(mén)永不受折磨受折磨。這個(gè)卦是異卦（下坤上巽）相疊，風(fēng)行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順?lè)w從服歸從。
第21卦
火雷噬嗑（噬嗑卦）剛?cè)嵯酀?jì)上上卦象曰：運(yùn)拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又送食又送食，適口充腹心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。這個(gè)卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽(yáng)卦為陽(yáng)卦。陰陽(yáng)相交陽(yáng)相交，咬碎硬物碎硬物，喻恩威并施威并施，寬嚴(yán)結(jié)合嚴(yán)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)柔相濟(jì)。噬嗑（shihe）為上下顎咬合顎咬合，咀嚼。
第22卦
山火賁（賁卦）飾外揚(yáng)質(zhì)中上卦象曰：近來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求，鐘鼓樂(lè)之大吉慶大吉慶，占者逢之喜臨頭喜臨頭。這個(gè)卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止山為止。文明而有節(jié)制有節(jié)制。賁（bi）卦論述文與質(zhì)的關(guān)系的關(guān)系，以質(zhì)為主質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)文調(diào)節(jié)。賁，文飾、修飾。
第23卦
山地剝（剝卦）順勢(shì)而止中下卦象曰：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內(nèi)先有鷹先有鷹，雖然同處心生惡心生惡，卦若逢之是非輕是非輕。這個(gè)卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽(yáng)在上陽(yáng)在上，陰盛而陽(yáng)孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽(yáng)衰盛陽(yáng)衰，喻小人得勢(shì)人得勢(shì)，君子困頓子困頓，事業(yè)敗壞業(yè)敗壞。
第24卦
地雷復(fù)（復(fù)卦）寓動(dòng)于順中中卦象曰：馬氏太公不相合不相合，世人占之憂疑多憂疑多，恩人無(wú)義反為怨反為怨，是非平地起風(fēng)波起風(fēng)波。這個(gè)卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動(dòng)；坤為地、為順，動(dòng)則順動(dòng)則順，順其自然其自然。動(dòng)在順中在順中，內(nèi)陽(yáng)外陰陽(yáng)外陰，循序運(yùn)動(dòng)序運(yùn)動(dòng)，進(jìn)退自如退自如，利于前進(jìn)于前進(jìn)。
第25卦
天雷無(wú)妄（無(wú)妄卦）無(wú)妄而得下下卦象曰：飛鳥(niǎo)失機(jī)落籠中落籠中，縱然奮飛不能騰不能騰，目下只宜守本分守本分，妄想扒高萬(wàn)不能萬(wàn)不能。這個(gè)卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動(dòng)剛為動(dòng)。動(dòng)而健動(dòng)而健，剛陽(yáng)盛剛陽(yáng)盛，人心振奮心振奮，必有所得有所得，但唯循純正循純正，不可妄行可妄行。無(wú)妄必有獲必有獲，必可致福可致福。
第26卦
山天大畜（大畜卦）止而不止中上卦象曰：憂愁常鎖兩眉頭兩眉頭，千頭萬(wàn)緒掛心間掛心間，從今以后防開(kāi)陣防開(kāi)陣，任意行而不相干不相干。這個(gè)卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛健；艮為山艮為山，篤實(shí)。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)富德業(yè)。
第27卦
山雷頤（頤卦）純正以養(yǎng)上上卦象曰：太公獨(dú)釣渭水河渭水河，手執(zhí)絲桿憂愁多憂愁多，時(shí)來(lái)又遇文王訪文王訪，自此永不受折磨受折磨。這個(gè)卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實(shí)內(nèi)虛實(shí)內(nèi)虛。春暖萬(wàn)物養(yǎng)育物養(yǎng)育，依時(shí)養(yǎng)賢育民賢育民。陽(yáng)實(shí)陰虛實(shí)陰虛，實(shí)者養(yǎng)人者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)為人養(yǎng)。自食其力食其力。
第28卦
澤風(fēng)大過(guò)（大過(guò)卦）非常行動(dòng)中下卦象曰：夜晚夢(mèng)里夢(mèng)金銀夢(mèng)金銀，醒來(lái)仍不見(jiàn)一文見(jiàn)一文，目下只宜求本分求本分，思想絡(luò)是空勞神空勞神。這個(gè)卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟水淹舟，遂成大錯(cuò)成大錯(cuò)。陰陽(yáng)爻相反爻相反，陽(yáng)大陰小大陰小，行動(dòng)非常動(dòng)非常，有過(guò)度形象度形象，內(nèi)剛外柔剛外柔。
第29卦
坎為水（坎卦）行險(xiǎn)用險(xiǎn)下下卦象曰：一輪明月照水中照水中，只見(jiàn)影兒不見(jiàn)蹤不見(jiàn)蹤，愚夫當(dāng)財(cái)下去取下去取，摸來(lái)摸去一場(chǎng)空一場(chǎng)空。這個(gè)卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險(xiǎn)，兩坎相重坎相重，險(xiǎn)上加險(xiǎn)上加險(xiǎn)，險(xiǎn)阻重重阻重重。一陽(yáng)陷二陰陷二陰。所幸陰虛陽(yáng)實(shí)虛陽(yáng)實(shí)，誠(chéng)信可豁然貫通然貫通。雖險(xiǎn)難重重難重重，卻方能顯人性光人性光。
第30卦
離為火（離卦）附和依托中上卦象曰：官人來(lái)占主高升主高升，莊農(nóng)人家產(chǎn)業(yè)增產(chǎn)業(yè)增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽(yáng)下二陽(yáng)，該卦象征火象征火，內(nèi)空外明空外明。離為火、為明、太陽(yáng)反復(fù)升落復(fù)升落，運(yùn)行不息行不息，柔順為心順為心。
第31卦
澤山咸（咸卦）相互感應(yīng)中上卦象曰：運(yùn)去黃金失色金失色，時(shí)來(lái)棒槌發(fā)芽槌發(fā)芽，月令極好無(wú)差好無(wú)差，且喜心寬意大寬意大。這個(gè)卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應(yīng)相感應(yīng)。感則成感則成。
第32卦
雷風(fēng)恒（恒卦）恒心有成中上卦象曰：漁翁尋魚(yú)運(yùn)氣好運(yùn)氣好，魚(yú)來(lái)撞網(wǎng)跑不了跑不了，別人使本掙不來(lái)掙不來(lái)，誰(shuí)想一到就湊合就湊合。這個(gè)卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風(fēng)。震剛在上剛在上，巽柔在下柔在下。剛上柔下上柔下，造化有常化有常，相互助長(zhǎng)互助長(zhǎng)。陰陽(yáng)相應(yīng)陽(yáng)相應(yīng)，常情，故稱為恒稱為恒。
第33卦
天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：濃云蔽日不光明不光明，勸君且莫出遠(yuǎn)行出遠(yuǎn)行，婚姻求財(cái)皆不利皆不利，提防口舌到門(mén)庭到門(mén)庭。這個(gè)卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天乾為天，艮為山艮為山。天下有山下有山，山高天退高天退。陰長(zhǎng)陽(yáng)消長(zhǎng)陽(yáng)消，小人得勢(shì)人得勢(shì)，君子退隱子退隱，明哲保身哲保身，伺機(jī)救天下救天下。
第34卦
雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動(dòng)中上卦象曰：卦占工師得大木得大木，眼前該著走上路走上路，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)多順當(dāng)多順當(dāng)，有事自管放心寬放心寬。這個(gè)卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天乾為天。乾剛震動(dòng)剛震動(dòng)。天鳴雷天鳴雷，云雷滾云雷滾，聲勢(shì)宏大勢(shì)宏大，陽(yáng)氣盛壯氣盛壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)物生長(zhǎng)。剛壯有力故曰壯故曰壯。大而且壯而且壯，故名大壯名大壯。四陽(yáng)壯盛陽(yáng)壯盛，積極而有所作為所作為，上正下正正下正，標(biāo)正影直正影直。
第35卦
火地晉（晉卦）求進(jìn)發(fā)展中上卦象曰：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰(shuí)想財(cái)帛將人找將人找，一鋤鋤出銀子來(lái)銀子來(lái)，這個(gè)運(yùn)氣也算好也算好。這個(gè)卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日離為日，為光明；坤為地坤為地。太陽(yáng)高懸陽(yáng)高懸，普照大地照大地，大地卑順地卑順，萬(wàn)物生長(zhǎng)物生長(zhǎng)，光明磊落明磊落，柔進(jìn)上行進(jìn)上行，喻事業(yè)蒸蒸日上蒸日上。
第36卦
地火明夷（明夷卦）晦而轉(zhuǎn)明中下卦象曰：時(shí)乖運(yùn)拙走不著走不著，急忙過(guò)河拆了橋拆了橋，恩人無(wú)義反為怨反為怨，凡事無(wú)功枉受勞枉受勞。這個(gè)卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明離為明，坤為順；離為日；坤為地坤為地。日沒(méi)入地沒(méi)入地，光明受損明受損，前途不明途不明，環(huán)境困難境困難，宜遵時(shí)養(yǎng)晦時(shí)養(yǎng)晦，堅(jiān)守正道守正道，外愚內(nèi)慧愚內(nèi)慧，韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦。
第37卦
風(fēng)火家人（家人卦）誠(chéng)威治業(yè)下下卦象曰：一朵鮮花鏡中開(kāi)鏡中開(kāi)，看著極好取不來(lái)取不來(lái)，勸君休把鏡花戀鏡花戀，卦若逢之主可怪主可怪。這個(gè)卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。火使熱氣上升氣上升，成為風(fēng)成為風(fēng)。一切事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本在為本，然后伸延到外延到外。發(fā)生于內(nèi)生于內(nèi)，形成于外成于外。喻先治家而后治天下治天下，家道正家道正，天下安樂(lè)下安樂(lè)。
第38卦
火澤睽（睽卦）異中求同下下卦象曰：此卦占來(lái)運(yùn)氣歹運(yùn)氣歹，如同太公作買賣作買賣，販豬牛快販羊遲販羊遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。這個(gè)卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟(jì)不相濟(jì)。克則生克則生，往復(fù)無(wú)空復(fù)無(wú)空。萬(wàn)物有所不同所不同，必有所異有所異，相互矛盾互矛盾。睽即矛盾即矛盾。
第39卦
水山蹇（蹇卦）險(xiǎn)阻在前下下卦象曰：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又寒苦又寒，拖泥帶水費(fèi)盡力費(fèi)盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。這個(gè)卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水坎為水，艮為山艮為山。山高水深高水深，困難重重難重重，人生險(xiǎn)阻生險(xiǎn)阻，見(jiàn)險(xiǎn)而止險(xiǎn)而止，明哲保身哲保身，可謂智慧謂智慧。蹇，跋行艱難行艱難。
第40卦
雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如過(guò)關(guān)如過(guò)關(guān)，千辛萬(wàn)苦受熬煎受熬煎，時(shí)來(lái)恰相有人救有人救，任意所為不相干不相干。這個(gè)卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動(dòng)；坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)險(xiǎn)在內(nèi)，動(dòng)在外動(dòng)在外。嚴(yán)冬天地閉塞地閉塞，靜極而動(dòng)極而動(dòng)。萬(wàn)象更新象更新，冬去春來(lái)去春來(lái)，一切消除切消除，是為解是為解。
第41卦
山澤損（損卦）損益制衡下下卦象曰：時(shí)動(dòng)不至費(fèi)心多費(fèi)心多，比作推車受折磨受折磨，山路崎嶇吊下耳吊下耳，做插右按按不著按不著。這個(gè)卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤兌為澤。上山下澤山下澤，大澤浸蝕山根蝕山根。損益相間益相間，損中有益中有益，益中有損中有損。二者之間者之間，不可不慎重對(duì)待重對(duì)待。損下益上下益上，治理國(guó)家理國(guó)家，過(guò)度會(huì)損傷國(guó)基傷國(guó)基。應(yīng)損則損損則損，但必量力、適度。少損而益最佳益最佳。
第42卦
風(fēng)雷益（益卦）損上益下上上卦象曰：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)吉?dú)獍l(fā)吉?dú)獍l(fā)，多年枯木又開(kāi)花又開(kāi)花，枝葉重生多茂盛多茂盛，幾人見(jiàn)了幾人夸幾人夸。這個(gè)卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風(fēng)；震為雷震為雷。風(fēng)雷激蕩雷激蕩，其勢(shì)愈強(qiáng)勢(shì)愈強(qiáng)，雷愈響雷愈響，風(fēng)雷相助互長(zhǎng)助互長(zhǎng)，交相助益相助益。此卦與損卦相反卦相反。它是損上以益下以益下，后者是損下以益上以益上。二卦闡述的是損益的原則的原則。
第43卦
澤天夬（夬卦）決而能和上上卦象曰：蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍賽天軍，粘住游蜂翅翎毛翅翎毛，幸有大風(fēng)吹破網(wǎng)吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙又逍遙。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅澤為悅。澤氣上升氣上升，決注成雨注成雨，雨施大地施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰去一陰，去之不難之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決夬即決。
第44卦
天風(fēng)姤（姤卦）天下有風(fēng)上卦象曰：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運(yùn)氣福重添福重添，自今交了順當(dāng)運(yùn)順當(dāng)運(yùn)，向后管保不相干不相干。這個(gè)卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天乾為天，巽為風(fēng)巽為風(fēng)。天下有風(fēng)下有風(fēng)，吹遍大地遍大地，陰陽(yáng)交合陽(yáng)交合，萬(wàn)物茂盛物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反卦相反，互為“綜卦”。姤即遘姤即遘，陰陽(yáng)相遇陽(yáng)相遇。但五陽(yáng)一陰陽(yáng)一陰，不能長(zhǎng)久相處久相處。
第45卦
澤地萃（萃卦）薈萃聚集中上卦象曰：游魚(yú)戲水被網(wǎng)驚被網(wǎng)驚，跳過(guò)龍門(mén)身化龍身化龍，三尺楊柳垂金錢(qián)垂金錢(qián)，萬(wàn)朵桃花顯你能顯你能。這個(gè)卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒(méi)大地沒(méi)大地，人眾多相互斗爭(zhēng)互斗爭(zhēng)，危機(jī)必四伏必四伏，務(wù)必順天任賢天任賢，未雨綢繆雨綢繆，柔順而又和悅又和悅，彼此相得益彰得益彰，安居樂(lè)業(yè)居樂(lè)業(yè)。萃，聚集、團(tuán)結(jié)。
第46卦
地風(fēng)升（升卦）柔順謙虛上上卦象曰：士人來(lái)占必得名必得名，生意買賣也興隆也興隆，匠藝逢之交易好交易好，農(nóng)間莊稼亦收成亦收成。這個(gè)卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長(zhǎng)樹(shù)木長(zhǎng)樹(shù)木，逐的成長(zhǎng)的成長(zhǎng)，日漸高大成材大成材，喻事業(yè)步步高升步高升，前程遠(yuǎn)大程遠(yuǎn)大，故名“升”。
第47卦
澤水困（困卦）困境求通中上卦象曰：時(shí)運(yùn)不來(lái)好傷懷好傷懷，撮上押去把梯抬把梯抬，一筒蟲(chóng)翼無(wú)到手無(wú)到手，轉(zhuǎn)了上去下不來(lái)下不來(lái)。這個(gè)卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽(yáng)為水喻險(xiǎn)水喻險(xiǎn)。澤水困澤水困，陷入困境入困境，才智難以施展以施展，仍堅(jiān)守正道守正道，自得其樂(lè)得其樂(lè)，必可成事可成事，擺脫困境脫困境。
第48卦
水風(fēng)井（井卦）求賢若渴上上卦象曰：枯井破費(fèi)已多年已多年，一朝流泉出來(lái)鮮出來(lái)鮮，資生濟(jì)渴人稱羨人稱羨，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜自然喜自然。這個(gè)卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木巽為木。樹(shù)木得水而蓬勃生長(zhǎng)勃生長(zhǎng)。人靠水井生活井生活，水井由人挖掘而成掘而成。相互為養(yǎng)互為養(yǎng)，井以水養(yǎng)人水養(yǎng)人，經(jīng)久不竭久不竭，人應(yīng)取此德而勤勞自勉勞自勉。
第49卦
澤火革（革卦）順天應(yīng)人上上卦象曰：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來(lái)降雨來(lái)，憂去喜來(lái)能變化能變化，求謀干事遂心懷遂心懷。這個(gè)卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤兌為澤，澤內(nèi)有水內(nèi)有水。水在上而下澆而下澆，火在下而上升而上升。火旺水干；水大火熄大火熄。二者相生亦相克亦相克，必然出現(xiàn)變革現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律本規(guī)律。
第50卦
火風(fēng)鼎（鼎卦）穩(wěn)重圖變中下卦象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇兩翅扇，漁人進(jìn)前雙得利雙得利，失走行人卻自在卻自在。這個(gè)卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食木煮食，化生為熟生為熟，除舊布新的意思的意思。鼎為重寶大器寶大器，三足穩(wěn)重之象重之象。煮食，喻食物充足物充足，不再有困難和困擾和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革宜變革，發(fā)展事業(yè)展事業(yè)。
第51卦
震為雷（震卦）臨危不亂中上卦象曰：一口金鐘在淤泥在淤泥，人人拿著當(dāng)玩石當(dāng)玩石，忽然一日鐘懸起鐘懸起，響亮一聲天下知天下知。這個(gè)卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷震為雷，兩震相疊震相疊，反響巨大響巨大，可消除沉悶之氣悶之氣，亨通暢達(dá)通暢達(dá)。平日應(yīng)居安思危安思危，懷恐懼心理懼心理，不敢有所怠慢所怠慢，遇到突發(fā)事變發(fā)事變，也能安然自若然自若，談笑如常笑如常。第52卦艮為山（艮卦）動(dòng)靜適時(shí)中下卦象曰：財(cái)帛常打心頭走心頭走，可惜眼前難到手難到手，不如意時(shí)且忍耐且忍耐，逢著閑事休開(kāi)口休開(kāi)口。這個(gè)卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。高潮過(guò)后潮過(guò)后，必然出現(xiàn)低潮現(xiàn)低潮，進(jìn)入事物的相對(duì)靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。行止即動(dòng)和靜動(dòng)和靜，都不可失機(jī)可失機(jī)，應(yīng)恰到好處到好處，動(dòng)靜得宜靜得宜，適可而止可而止。
第53卦
風(fēng)山漸（漸卦）漸進(jìn)蓄德上上卦象曰：俊鳥(niǎo)幸得出籠中出籠中，脫離災(zāi)難顯威風(fēng)顯威風(fēng)，一朝得意福力至福力至，東西南北任意行任意行。這個(gè)卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山艮為山，巽為木巽為木。山上有木上有木，逐漸成長(zhǎng)漸成長(zhǎng)，山也隨著增高著增高。這是逐漸進(jìn)步的過(guò)程的過(guò)程，所以稱漸以稱漸，漸即進(jìn)漸即進(jìn)，漸漸前進(jìn)而不急速不急速。
第54卦
雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業(yè)下下卦象曰：求魚(yú)須當(dāng)向水中向水中，樹(shù)上求之不順情不順情，受盡爬揭難隨意難隨意，勞而無(wú)功運(yùn)平平運(yùn)平平。這個(gè)卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動(dòng)、為長(zhǎng)男；兌為悅、為少女為少女。以少女從長(zhǎng)男從長(zhǎng)男，產(chǎn)生愛(ài)慕之情慕之情，有婚姻之動(dòng)姻之動(dòng)，有嫁女之象女之象，故稱歸妹稱歸妹。男婚女嫁婚女嫁，天地大義地大義，人的開(kāi)始和終結(jié)和終結(jié)。上卦與漸卦為綜卦為綜卦，交互為用互為用。
第55卦
雷火豐（豐卦）日中則斜上上卦象曰：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓，君子謀事逢此卦逢此卦，近來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜自然喜自然。這個(gè)卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴閃雷鳴，成就巨大就巨大，喻達(dá)到頂峰到頂峰，如日中天日中天。告誡；務(wù)必注意事物向相反方面發(fā)展面發(fā)展。治亂相因亂相因，盛衰無(wú)常衰無(wú)常，不可不警惕不警惕。
第56卦
火山旅（旅卦）依義順時(shí)下下卦象曰：飛鳥(niǎo)樹(shù)上壘窩巢壘窩巢，小人使計(jì)舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。這個(gè)卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒而不止而不止，火勢(shì)不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
第57卦
巽為風(fēng)（巽卦）謙遜受益中上卦象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無(wú)水進(jìn)退難進(jìn)退難，時(shí)逢大雨江湖溢江湖溢，不用費(fèi)力任往返任往返。這個(gè)卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風(fēng)，兩風(fēng)相重風(fēng)相重，長(zhǎng)風(fēng)不絕風(fēng)不絕，無(wú)孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無(wú)往不利往不利。
第58卦
兌為澤（澤卦）剛內(nèi)柔外上上卦象曰：這個(gè)卦象真可取真可取，覺(jué)著做事不費(fèi)力不費(fèi)力，休要錯(cuò)過(guò)這機(jī)關(guān)這機(jī)關(guān)，事事覺(jué)得隨心意隨心意。這個(gè)卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水澤為水。兩澤相連澤相連，兩水交流水交流，上下相和下相和，團(tuán)結(jié)一致結(jié)一致，朋友相助友相助，歡欣喜悅欣喜悅。兌為悅也為悅也。同秉剛健之德健之德，外抱柔和之姿和之姿，堅(jiān)行正道行正道，導(dǎo)民向上民向上。
第59卦
風(fēng)水渙（渙卦）拯救渙散下下卦象曰：隔河望見(jiàn)一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財(cái)難到手難到手，盡夜資財(cái)枉費(fèi)心枉費(fèi)心。這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰(zhàn)勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，危為安危為安。
第60卦
水澤節(jié)（節(jié)卦）萬(wàn)物有節(jié)上上卦象曰：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜氣生喜氣生，登臺(tái)封神姜太公姜太公，到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。這個(gè)卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤兌為澤，坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限，多必溢于澤外于澤外。因此要有節(jié)度有節(jié)度，故稱節(jié)故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反卦相反，互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。天地有節(jié)度才能常新能常新，國(guó)家有節(jié)度才能安穩(wěn)能安穩(wěn)，個(gè)人有節(jié)度才能完美能完美。
第61卦
風(fēng)澤中孚（中孚卦）誠(chéng)信立身下下卦象曰：路上行人色匆匆色匆匆，急忙無(wú)橋過(guò)薄冰過(guò)薄冰，小心謹(jǐn)慎過(guò)得去過(guò)得去，一步錯(cuò)了落水中落水中。這個(gè)卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵本義孵，孵卵出殼的日期非常準(zhǔn)確常準(zhǔn)確，有信的意義的意義。卦形外實(shí)內(nèi)虛實(shí)內(nèi)虛，喻心中誠(chéng)信中誠(chéng)信，所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。
第62卦
雷山小過(guò)（小過(guò)卦）行動(dòng)有度中上卦象曰：行人路過(guò)獨(dú)木橋獨(dú)木橋，心內(nèi)惶恐眼里瞧眼里瞧，爽利保保過(guò)得去過(guò)得去，慢行一定不安牢不安牢。這個(gè)卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山艮為山，震為雷震為雷，過(guò)山雷鳴山雷鳴，不可不畏懼不畏懼。陽(yáng)為大陽(yáng)為大，陰為小陰為小，卦外四陰超過(guò)中二陽(yáng)中二陽(yáng)，故稱“小過(guò)”，小有越過(guò)有越過(guò)。
第63卦
水火既濟(jì)（既濟(jì)卦）盛極將衰中上卦象曰：金榜以上題姓名題姓名，不負(fù)當(dāng)年苦用功苦用功，人逢此卦名吉慶名吉慶，一切謀望大亨通大亨通。這個(gè)卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水坎為水，離為火離為火，水火相交火相交，水在火上在火上，水勢(shì)壓倒火勢(shì)倒火勢(shì)，救火大功告成功告成。既，已經(jīng)；濟(jì)，成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故生變故。
第64卦
火水未濟(jì)（未濟(jì)卦）事業(yè)未竟中下卦象曰：離地著人幾丈深幾丈深，是防偷營(yíng)劫寨人劫寨人，后封太歲為兇煞為兇煞，時(shí)加謹(jǐn)慎禍不侵禍不侵。這個(gè)卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火離為火，坎為水坎為水。火上水下上水下，火勢(shì)壓倒水勢(shì)倒水勢(shì)，救火大功未成功未成，故稱未濟(jì)稱未濟(jì)。《周易》以乾坤二卦為始卦為始，以既濟(jì)、未濟(jì)二卦為終卦為終，充分反映了變化發(fā)展的思想的思想。

伏羲六十四卦詳解

伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝伏羲先天六十四卦圖
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn)物載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞?br/>這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機(jī)
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。
這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險(xiǎn)而順
中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢(qián)喜氣生喜氣生。
這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì)，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)
上上卦
象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高莫心高。
這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實(shí)地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)開(kāi)基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意......>>

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伏羲六十四卦的區(qū)別先天六十四卦菱形圖（從0起數(shù)）00080116090224171003322518110440332619120548413427201306564942352821140757504336292215585144373023595245383160534639615447625563說(shuō)明：看紅體的數(shù)字的數(shù)字，豎排的豎排的，都可以被9整除；橫排的橫排的，都可以被7整除。不單是紅體的數(shù)字的數(shù)字，甚至豎排的任意一組數(shù)相加數(shù)相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數(shù)相加數(shù)相加，也都可以被7整除。比較一下下面的后天六十四卦菱形排位形排位，就可以看出先天易的科學(xué)性和系統(tǒng)性系統(tǒng)性。后天六十四卦菱形圖（從1起數(shù)）01090217100325181104332619120541342720130649423528211407575043362922150858514437302316595245383124605346393261544740625548635664先天用七天用七，后天用九天用九，都是以先天易數(shù)為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出以看出。其他的說(shuō)法都是蒼白無(wú)力的無(wú)力的。伏羲六十四卦方位約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時(shí)一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴(yán)事事無(wú)礙法界礙法界，故李長(zhǎng)者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無(wú)坤干無(wú)坤，燕都在北都在北，則有坤無(wú)干坤無(wú)干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？周易六十四卦六十四卦由八個(gè)單卦以不同的次序兩兩重合、就產(chǎn)生了六十四卦十四卦。六十四卦分別由六個(gè)爻組成爻組成，也叫別卦或重卦或重卦，其中由八個(gè)單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦，也叫做純卦做純卦，其卦名同單卦同單卦。

誰(shuí)給我詳細(xì)的解釋一下什么是伏羲六十四卦伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來(lái)卦而來(lái)，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來(lái)源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業(yè)成大業(yè)。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來(lái)源是《說(shuō)卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射，八卦相錯(cuò)卦相錯(cuò)。”
伏羲先天六十四卦序有著嚴(yán)格的象數(shù)規(guī)律數(shù)規(guī)律，在六十四卦次序圖中序圖中，卦序與二進(jìn)制數(shù)學(xué)有著及其密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。伏羲六十四卦圓圖是次序圖的S型排列型排列，其兩側(cè)也呈二進(jìn)制數(shù)理變化（見(jiàn)圖四）。圖中直接相對(duì)著的兩卦都是相錯(cuò)（卦爻陰陽(yáng)相反）之卦，如乾對(duì)坤乾對(duì)坤，對(duì)剝，大有對(duì)比有對(duì)比，大壯對(duì)觀壯對(duì)觀，坎對(duì)離坎對(duì)離，泰對(duì)否等共有32對(duì)。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的漸變過(guò)程和對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系，在圓圖中最重要的一對(duì)卦就是乾坤是乾坤，位于圓圖的上下之位下之位。古人以伏羲六十四卦序反映陰陽(yáng)二氣的周期變化期變化，從而制定了卦氣圖卦氣圖。由一年卦氣來(lái)看氣來(lái)看，冬至一陽(yáng)復(fù)來(lái)陽(yáng)復(fù)來(lái)，夏至一陰ブ粒反映一年陰陽(yáng)二氣的消長(zhǎng)情況長(zhǎng)情況。
陰陽(yáng)魚(yú)太極圖和六十四卦圓圖有什么關(guān)系么關(guān)系？太極圖實(shí)際上也是伏羲六十四卦圓圖（伏羲八卦圓圖）的抽象和概括和概括，它是將乾坤以太極圖中的陰陽(yáng)來(lái)代表來(lái)代表，左側(cè)乾卦統(tǒng)領(lǐng)的其它的三十一卦（陽(yáng)多陰少）以陽(yáng)中含陰來(lái)代表來(lái)代表，右側(cè)坤卦統(tǒng)領(lǐng)的其它三十一卦（陰多陽(yáng)少）以陰中含陽(yáng)來(lái)代表來(lái)代表。其量變過(guò)程則以陰陽(yáng)魚(yú)的S型曲線表述（參見(jiàn)圖四）。
宋道士陳摶傳出伏羲先天六十四卦序和陰陽(yáng)魚(yú)太極圖太極圖，朱熹將伏羲六十四卦圓圖和次序圖刊入《周易本義》之書(shū)前（朱熹未曾見(jiàn)到陰陽(yáng)魚(yú)太極圖），對(duì)后世影響甚大響甚大。伏羲先天圖伴隨著《周易》哲學(xué)十七世紀(jì)傳入歐洲入歐洲，對(duì)歐洲哲學(xué)產(chǎn)生深刻影響刻影響，十九世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家來(lái)布尼茲受伏羲次序圖的啟發(fā)創(chuàng)立了二進(jìn)制數(shù)學(xué)制數(shù)學(xué)，為計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。黑格爾很佩服中國(guó)的《周易》哲學(xué)，他在《哲學(xué)史講演錄》上贊嘆：“《周易》包含著中國(guó)人的智慧的智慧。”，黑格爾的辯證法思想中闡述了三個(gè)基本規(guī)律：即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律定規(guī)律。而伏羲卦序圓圖幾乎就是其對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的圖象化原版化原版。
在圖四的伏羲六十四卦圓圖中,由坤經(jīng)左側(cè)到乾的變化過(guò)程就是量變到質(zhì)變到質(zhì)變，而坤到乾就是一個(gè)否定的過(guò)程；再由乾經(jīng)右側(cè)再返回坤同樣也是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程的過(guò)程，由乾到坤又是一個(gè)否定的過(guò)程的過(guò)程。因此由坤到乾坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全過(guò)程全過(guò)程。哲學(xué)界有人在研究對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律之間的關(guān)系的關(guān)系，如果站在《周易》陰陽(yáng)的基礎(chǔ)上去研究是不是變得非常簡(jiǎn)單!
伏羲卦序揭示了事物陰陽(yáng)消長(zhǎng)相互轉(zhuǎn)化的周期變化規(guī)律化規(guī)律，偏重于自然哲學(xué)；文王卦序則揭示了事物變化陰陽(yáng)互動(dòng)平衡和諧的變化規(guī)律化規(guī)律，偏重于人文哲學(xué)文哲學(xué)。伏羲卦序重于象數(shù)于象數(shù)，卦序與卦義沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)；而文王卦序重于義理于義理，卦序與卦義有著密切的關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互轉(zhuǎn)化和量變過(guò)程變過(guò)程，而文王卦序則重點(diǎn)揭示事物矛盾的相互和諧與均衡變化衡變化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了陰陽(yáng)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系，但伏羲卦序更加強(qiáng)調(diào)的是陰陽(yáng)矛盾的轉(zhuǎn)化過(guò)程（即“斗爭(zhēng)”性），而文王卦序更加強(qiáng)調(diào)的是陰陽(yáng)矛盾的和諧互動(dòng)狀態(tài)（即“和諧性）。文王卦序揭示的陰陽(yáng)矛盾互動(dòng)致和的規(guī)律的規(guī)律，可以作為對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的重要補(bǔ)充要補(bǔ)充。

伏羲六十四卦分別是什么是什么？約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時(shí)一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴(yán)事事無(wú)礙法界礙法界，故李長(zhǎng)者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無(wú)坤干無(wú)坤，燕都在北都在北，則有坤無(wú)干坤無(wú)干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？
在展開(kāi)本部分內(nèi)容之前容之前，先介紹幾個(gè)簡(jiǎn)單定義：
一個(gè)卦的簡(jiǎn)要名稱稱為卦名為卦名。
一個(gè)卦的完整名稱稱為全名為全名。
一個(gè)卦的符號(hào)表示形式稱為卦符為卦符。
一個(gè)卦的數(shù)字表示形式稱為卦數(shù)為卦數(shù)。
一個(gè)卦的色表示形式稱為卦色為卦色。
一個(gè)卦在自然界中對(duì)應(yīng)的自然現(xiàn)象就稱為自然卦象然卦象。
一個(gè)卦在社會(huì)上對(duì)應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)象就稱為社會(huì)卦象會(huì)卦象。
這里需要說(shuō)明的是明的是，卦是以時(shí)空統(tǒng)一的存在進(jìn)行研究的立足點(diǎn)立足點(diǎn)，卦象所表述的都是自然現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象引申到人類社會(huì)中的一些表現(xiàn)些表現(xiàn)，并未涉及人類社會(huì)中的道德標(biāo)準(zhǔn)德標(biāo)準(zhǔn)。卦自身并無(wú)好壞之分壞之分，研究卦的特征是為了尋找人的生存智慧存智慧。請(qǐng)讀者對(duì)本章的內(nèi)容用一種學(xué)習(xí)自然特征的心態(tài)來(lái)思考來(lái)思考。
在下面的內(nèi)容中內(nèi)容中，六十四卦排列順序不同于傳統(tǒng)的順序的順序，是按照一宮八卦分為八節(jié)表述的表述的。
第一節(jié)　乾宮八卦卦象
第1卦
卦名：乾
全名：乾為天
卦符：上乾下乾
卦數(shù)：
卦色：灰色
自然卦象：天上有天、天外有天外有天。乾卦的具體自然卦象是指天空指天空，指視野中無(wú)云中無(wú)云，太陽(yáng)與月亮中月亮中，一個(gè)已歸個(gè)已歸，一個(gè)未升時(shí)的天空的天空。
乾卦，自然生物中常以傳說(shuō)中的“龍”為乾卦卦象一部分的表述,從有關(guān)龍的各種傳說(shuō)中傳說(shuō)中，找尋龍的特征來(lái)認(rèn)識(shí)乾卦識(shí)乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些該卦象特征表達(dá)征表達(dá)。此時(shí)也被解為天上有天上有天，天外有天外有天。人們常說(shuō)的兩重天兩重天，九重天九重天。讀者可以思考一下考一下，有云之時(shí)云之時(shí)，大家可以看見(jiàn)云層上下會(huì)有幾層天幾層天？可見(jiàn)古人研究易學(xué)的天文氣象觀測(cè)基礎(chǔ)測(cè)基礎(chǔ)。云層觀測(cè)其實(shí)也就是古人智慧涉獵的一小小+-部分。古人智慧的出發(fā)點(diǎn)是窮盡宇宙的宇宙的。
社會(huì)卦象：乾卦取龍象取龍象，可理解為人的面部骨骼較為凸顯為凸顯，棱角分明角分明，目光炯炯或眼光清澈光清澈。部分人臉長(zhǎng)人臉長(zhǎng)。
此卦人士多適合進(jìn)入政界入政界，步入仕途入仕途。往往又多適于中層級(jí)銜的職務(wù)的職務(wù)，在此類崗位如魚(yú)得水魚(yú)得水，掌管實(shí)權(quán)管實(shí)權(quán)，也會(huì)有相對(duì)高層關(guān)照提攜照提攜。但一般不會(huì)成就封疆之位疆之位。太平歲月平歲月，大抵如此抵如此。但逢群雄并起之亂世之亂世，于群雄無(wú)首之時(shí)首之時(shí)，倒有多一份作為的可能性可能性，于短暫之中為一時(shí)之先時(shí)之先，暫居魁首居魁首。
乾卦之人為官之道宜有清廉之德廉之德，否則無(wú)道之財(cái)易生災(zāi)禍生災(zāi)禍。在經(jīng)濟(jì)上不貪是其立身之本身之本。這些特征乃緣于“乾”“錢(qián)”相通之故通之故。此卦人士卦人士，百折不撓折不撓，頗具堅(jiān)韌精神韌精神，雖遭波折重創(chuàng)折重創(chuàng)，大多都能再作運(yùn)籌作運(yùn)籌，力圖再舉圖再舉，身體力行體力行，再次獲得成功得成功。其體貌無(wú)論粗陋還是文質(zhì)彬彬質(zhì)彬彬，都多有行伍性格伍性格。“乾卦”亦通“牽掛”，于家庭親友上總有牽掛惦念掛惦念。
此卦人士卦人士，對(duì)人生運(yùn)行軌跡認(rèn)識(shí)上多有靈性有靈性，對(duì)自己人生經(jīng)歷的發(fā)展規(guī)律有所認(rèn)識(shí)所認(rèn)識(shí)，能感知到控制、指導(dǎo)自身發(fā)展的“命運(yùn)”存在，即所謂知天命知天命。因而多有主見(jiàn)有主見(jiàn)，基本不顧忌他人的言語(yǔ)態(tài)度語(yǔ)態(tài)度，獨(dú)為其事、獨(dú)行其道行其道。身邊人文環(huán)境中、人際關(guān)系中定有“小人”潛伏。宜于動(dòng)中、亂中舉事、行事。是四象中的青龍的青龍。四象就是指青龍、白虎、朱雀、玄武，淺層次來(lái)說(shuō)次來(lái)說(shuō)，就是四種圖騰種圖騰。這部分內(nèi)容將來(lái)再作介紹作介紹。其含義的豐富程度不亞于六十四卦卦象卦卦象。
第2卦
卦名：
全名：澤天
卦符：下乾上兌
卦數(shù)：
卦色：下灰上藍(lán)
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伏羲六十四卦的歌訣乾為天卦像：上乾下乾純陽(yáng)卦乾卦陽(yáng)剛卦陽(yáng)剛，剛健，自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的當(dāng)官的，執(zhí)法者執(zhí)法者，有錢(qián)而富貴者富貴者，司機(jī)。坤為地卦像：上坤下坤純陰卦坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬(wàn)物載萬(wàn)物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無(wú)疆進(jìn)無(wú)疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測(cè)出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之而沐之，或雷而交加而交加，面對(duì)困難而思慎之像慎之像。坎為險(xiǎn)坎為險(xiǎn)，震為動(dòng)震為動(dòng)，屯積、盈、物之始、聚頓挫聚頓挫，初始雖艱難雖艱難，但不失其居處和立業(yè)和立業(yè)。“以貴下濺貴下濺，動(dòng)於險(xiǎn)中於險(xiǎn)中，憂患中深謀遠(yuǎn)慮謀遠(yuǎn)慮。”坎為伸坎為伸，則泄氣無(wú)財(cái)氣無(wú)財(cái)，失脫。震為體且受生而獲財(cái)升職財(cái)升職。防肝病、衰血癥衰血癥，腎虧等腎虧等，患在長(zhǎng)男在長(zhǎng)男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水下有水，山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止險(xiǎn)而止，陰陷而不定而不定，復(fù)雜而顯著而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結(jié)石腎結(jié)石，泌尿系統(tǒng)結(jié)石統(tǒng)結(jié)石，耳閉，失聰。艮為體艮為體，有辛勞之財(cái)勞之財(cái)，坎為體坎為體，有災(zāi)事有災(zāi)事，不利中男利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦陰云在天云在天，艱險(xiǎn)在前險(xiǎn)在前，需侍時(shí)而進(jìn)時(shí)而進(jìn)，需要，等待，期待。擔(dān)當(dāng)險(xiǎn)難當(dāng)險(xiǎn)難，有所欲求所欲求。有聰明才智明才智。坎為體坎為體，有財(cái)官之喜官之喜，利中男利中男，乾為體乾為體，且泄氣且泄氣，失脫，災(zāi)病，降職丟官職丟官。天水訟卦像：上乾下坎訟卦坎訟卦，天下著雨下著雨，上剛下險(xiǎn)剛下險(xiǎn)。宮非口舌非口舌，爭(zhēng)訟，不親近不親近，孚信被窒息被窒息。內(nèi)心聰明心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解卦同解。地水師卦像：上坤下坎師卦坎師卦，地下藏水、礦泉水、地下水地下水，小人內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐險(xiǎn)狡詐。聚集群眾集群眾，興師動(dòng)眾師動(dòng)眾，統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)帥，軍隊(duì)，保守穩(wěn)定守穩(wěn)定，憂慮。“容民畜眾民畜眾，忠國(guó)懷臣國(guó)懷臣。”坤為體坤為體，謀事可成事可成，坎為懷有災(zāi)病有災(zāi)病。腎病，泌尿系統(tǒng)粉末狀結(jié)石；腹泄，大便溏瀉便溏瀉。母有病母有病，不利中男利中男，女人當(dāng)權(quán)人當(dāng)權(quán)，遭婦辱遭婦辱。水地比水地比。卦像：上坎下坤比卦坤比卦，地上有水滲透水滲透，輔助互比助互比，親善幫助善幫助，比試，快樂(lè)。”至誠(chéng)相知誠(chéng)相知，相與相應(yīng)與相應(yīng)。”聰明之?huà)D明之?huà)D。在體、用於人身疾病方面與師卦同解卦同解。風(fēng)天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦小畜卦，天上起鳳上起鳳，滿天風(fēng)云天風(fēng)云，強(qiáng)健如順風(fēng)而行風(fēng)而行，積少成多少成多，留住，“德積載法”，濟(jì)養(yǎng)。巽卦為體卦為體，有災(zāi)，金屬器物之傷物之傷，上司批評(píng)司批評(píng)，受壓制受壓制，乾卦為體謀事可成事可成，但付出較多出較多，來(lái)回奔勞活動(dòng)勞活動(dòng)，用權(quán)力壓服他人服他人。膽經(jīng)之疾經(jīng)之疾，風(fēng)寒。不利婦女利婦女，男人專權(quán)人專權(quán)，克婦。天澤履卦像：上乾下兌履卦兌履卦，園而有缺損有缺損，剛中有險(xiǎn)中有險(xiǎn)。履行，慎行，小心，行為履踐為履踐，行不逾禮不逾禮，不處非禮處非禮。有官災(zāi)是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí)，交通意外金屬所傷屬所傷。比和卦比和卦，事吉。乾為父乾為父，兌為少女為少女，老少配、不利婚不利婚，有破損變故之慮故之慮。防肺、呼吸道疾病道疾病，金旺克木旺克木，有肝膽之病膽之病，口腔之疾腔之疾。頭疼之疾疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之氣相交氣相交，小往大來(lái)往大來(lái)。安泰亨通泰亨通，通泰，安穩(wěn)，持盈，宏大，事吉。“無(wú)往不所往不所，艱難守正難守正，降尊從賢尊從賢。”坤為體則泄氣失脫氣失脫，迎奉權(quán)貴奉權(quán)貴，乾為體且有發(fā)財(cái)升宮之喜宮之喜。得婦人之助人之助，眾人之擁戴之擁戴。有胃寒之疾寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦坤否卦，天清在上清在上，地濁在下濁在下，天地之氣不相交不相交。閉塞不通塞不通，阻隔，事不順暢不順暢。“大人否亨人否亨，內(nèi)小人而外君子外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同泰卦同。另防頸椎增生椎增生。僵直之疾直之疾。天火同人卦像：上乾下離同人卦同人卦，日掛中天掛中天，照耀著天下曠野萬(wàn)物野萬(wàn)物，“曠達(dá)無(wú)私以同人以同人，同心之言”，志同道合同道合，人相親近相親近，為人友好人友好。發(fā)熱的發(fā)熱的，燙灼的金屬物金屬物，金屬電器物件器物件，鍋爐。乾為體有災(zāi)體有災(zāi)，離為體謀事可成事可成。與子女有爭(zhēng)執(zhí)有爭(zhēng)執(zhí)，肺、呼吸系統(tǒng)有疾統(tǒng)有疾，有血管硬化癥硬化癥，不利老父長(zhǎng)男父長(zhǎng)男。火天大有卦像：上離下乾大有卦大有卦，離火麗日火麗日，滿天霞光天霞光。富其所有其所有，所有眾多有眾多，大有收獲有收獲，“自助人助助人助，萬(wàn)物所歸物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解卦同解。另防腦血管硬化破裂化破裂。地山謙卦像：上坤下艮謙卦地中藏有礦石財(cái)富石財(cái)富。恭敬合禮敬合禮，屈己下人己下人，退讓而不自滿不自滿，謙虛退讓虛退讓，輕己尊人己尊人，“勞謙君子的盛德的盛德，內(nèi)充實(shí)內(nèi)充實(shí)。”比和卦比和卦，事吉。測(cè)婚老母配少男配少男，......>>

伏羲六十四卦咸卦何意經(jīng)”經(jīng)文分為“上經(jīng)”、“下經(jīng)”兩部分兩部分。一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫(huà)、標(biāo)題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟(jì)變而來(lái)變而來(lái)。每個(gè)卦畫(huà)都有六行有六行，爻分陰陽(yáng)分陰陽(yáng)，陽(yáng)性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個(gè)卦畫(huà)共有三百八十四爻十四爻。標(biāo)題與卦辭、爻辭的內(nèi)容有關(guān)容有關(guān)。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說(shuō)明題義的作用的作用。爻辭是內(nèi)容的主要部分要部分，根據(jù)有關(guān)內(nèi)容按六爻的先后層次安排次安排。第31卦澤山咸（咸卦）相互感應(yīng)中上卦象曰：運(yùn)去黃金失色金失色，時(shí)來(lái)棒槌發(fā)芽槌發(fā)芽，月令極好無(wú)差好無(wú)差，且喜心寬意大寬意大。第31卦澤山咸（咸卦）相互感應(yīng)中上卦這個(gè)卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應(yīng)相感應(yīng)。感則成感則成。事業(yè)：和為貴和為貴，和則萬(wàn)事興萬(wàn)事興，務(wù)以誠(chéng)感人誠(chéng)感人，以誠(chéng)待人誠(chéng)待人。廣泛交往朋友往朋友，謙虛禮讓虛禮讓。樹(shù)立大志向大志向，堅(jiān)持主見(jiàn)持主見(jiàn)，不可盲目隨大流隨大流。不利時(shí)應(yīng)安居待機(jī)居待機(jī)，不可妄動(dòng)強(qiáng)求動(dòng)強(qiáng)求。經(jīng)商：有利可圖利可圖。但應(yīng)以純正之心正之心，以誠(chéng)待人誠(chéng)待人，加強(qiáng)合作強(qiáng)合作。市場(chǎng)若不景氣不景氣，決不可妄動(dòng)可妄動(dòng)，不可強(qiáng)求可強(qiáng)求，而應(yīng)靜待發(fā)展待發(fā)展。虛心聽(tīng)取不同意見(jiàn)同意見(jiàn)。求名：志向應(yīng)宏大應(yīng)宏大，腳踏實(shí)地踏實(shí)地，虛心請(qǐng)教他人教他人，使人悅而應(yīng)悅而應(yīng)，幫助、重用自己用自己。切莫自我封閉我封閉，更不得冷漠孤僻漠孤僻，以廣闊的胸懷發(fā)展自身展自身。外出：雖希望外出望外出，但暫時(shí)不宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行。待時(shí)機(jī)成熟時(shí)再出行再出行。婚戀：成功的可能性極大性極大。雙方很有感情有感情，但動(dòng)機(jī)務(wù)要純正要純正，婚姻方可幸福、永久。決策：吉祥如意祥如意。人際關(guān)系好關(guān)系好，善于交際于交際。以真誠(chéng)的態(tài)度的態(tài)度，無(wú)私的心去處世去處世，不會(huì)有不利的地方的地方。與他人合作應(yīng)堅(jiān)持原則持原則。辦事不可優(yōu)柔寡斷柔寡斷。不順利時(shí)順利時(shí)，應(yīng)停止行動(dòng)止行動(dòng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以圖發(fā)展圖發(fā)展。待人誠(chéng)懇人誠(chéng)懇，但不可與玩弄口舌的小人交往人交往，防止受騙止受騙。

伏羲六十四卦中咸卦什么意思么意思？《周易》也叫《易經(jīng)》，至少?gòu)膽?zhàn)國(guó)時(shí)代起時(shí)代起，就被看作中國(guó)古代儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一作之一，后來(lái)被列為儒家經(jīng)典之首典之首。《周易》的“周”指周代指周代，“易”是變化的意思的意思，按照古書(shū)記載書(shū)記載，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時(shí)代秋時(shí)代，《周易》作為占筮書(shū)流行書(shū)流行，不斷有人對(duì)它進(jìn)行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，便出現(xiàn)了《易傳》七種十篇種十篇，稱為“十翼”。后來(lái)《易傳》被編入《易經(jīng)》，就成了我們今天所見(jiàn)到的《周易》。
《周易》包括“經(jīng)”和“傳”兩個(gè)部分個(gè)部分。
“經(jīng)”經(jīng)文分為“上經(jīng)”、“下經(jīng)”兩部分兩部分。一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫(huà)、標(biāo)題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟(jì)變而來(lái)變而來(lái)。每個(gè)卦畫(huà)都有六行有六行，爻分陰陽(yáng)分陰陽(yáng)，陽(yáng)性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個(gè)卦畫(huà)共有三百八十四爻十四爻。標(biāo)題與卦辭、爻辭的內(nèi)容有關(guān)容有關(guān)。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說(shuō)明題義的作用的作用。爻辭是內(nèi)容的主要部分要部分，根據(jù)有關(guān)內(nèi)容按六爻的先后層次安排次安排。
“傳”一共七種十篇種十篇，分別是：《彖》上下篇上下篇，《象》上下篇上下篇，《文言》、《系辭》上下篇上下篇，《說(shuō)卦》、《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”叫做“十翼”，意思是說(shuō)“傳”是附屬于“經(jīng)”的羽翼的羽翼，即用來(lái)解說(shuō)“經(jīng)”的內(nèi)容的內(nèi)容。《彖》是專門(mén)對(duì)易經(jīng)卦名和卦辭的注釋的注釋。《象》是對(duì)易經(jīng)卦名及爻辭的注釋的注釋。《文言》對(duì)《乾》、《坤》二卦作了進(jìn)一步的解釋的解釋。《系辭》是《易經(jīng)》的哲學(xué)綱領(lǐng)學(xué)綱領(lǐng)，其內(nèi)容博大精深大精深，是學(xué)易必讀之篇讀之篇。系辭是易傳十篇中最重要、最有代表性的文字的文字。它是我國(guó)古中第一部對(duì)易的產(chǎn)生、原理、意義及易卦占法等,全面、系統(tǒng)的說(shuō)明的說(shuō)明。它闡發(fā)了許多從易經(jīng)本文中看不到的思想的思想。系辭與彖、象不同象不同，它不是對(duì)易經(jīng)的卦辭、爻辭的逐項(xiàng)注釋項(xiàng)注釋，而是對(duì)易經(jīng)的整體評(píng)說(shuō)體評(píng)說(shuō)。《說(shuō)卦》是對(duì)八卦卦象的具體說(shuō)明體說(shuō)明。是研究術(shù)數(shù)的理論基礎(chǔ)之一礎(chǔ)之一。《雜卦》將六十四卦以相反或相錯(cuò)的形態(tài)排成兩兩相對(duì)的綜卦和錯(cuò)卦和錯(cuò)卦，從卦形中看卦與卦之間的聯(lián)系的聯(lián)系。與序卦研究的角度不同度不同。《序卦傳》講述六十四卦的排列次序列次序。實(shí)際上實(shí)際上，“傳”的作者主要是借解說(shuō)經(jīng)文來(lái)發(fā)揮自己的思想觀點(diǎn)想觀點(diǎn)。[編輯本段]原文咸：亨。利貞。取女吉取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應(yīng)以相與以相與。止而說(shuō)止而說(shuō)，男下女男下女，是以“亨利貞亨利貞，取女吉”也。天地感而萬(wàn)物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣可見(jiàn)矣。
《象》曰：山上有澤上有澤，咸。君子以虛受人虛受人。
初六，咸其拇咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也在外也。
六二，咸其腓咸其腓，兇。居吉。《象》曰雖“兇居吉”，順不害也不害也。
九三，咸其股咸其股，執(zhí)其隨執(zhí)其隨，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不處也不處也。志在隨人在隨人，所執(zhí)下也執(zhí)下也。
九四，貞吉。悔亡。憧憧往來(lái)憧往來(lái)，朋從爾思從爾思。《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也感害也。“憧憧往來(lái)”，未光大也光大也。
九五，咸其，無(wú)悔。《象》曰：“咸其”，志末也志末也。
上六，咸其輔頰舌輔頰舌。《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說(shuō)也口說(shuō)也。[編輯本段]解析《彖》

下之而后得而后得，必貞者也貞者也。取而得貞而得貞，取者之利也之利也。天地感而萬(wàn)物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣可見(jiàn)矣！情者，其誠(chéng)然也誠(chéng)然也。“云從龍?jiān)茝凝垼L(fēng)從虎”，無(wú)故而相從者相從者，豈容有偽哉有偽哉！
初六

“外”，四也。“咸其拇”者，以是為“咸”也。“咸”者以神交以神交，夫神者將遺其心遺其心，而況于身乎于身乎？身忘而后神存后神存，心不遺則身不忘身不忘，身不忘則神忘則神忘。故神與身神與身，非兩存也兩存也，必有一忘有一忘。足不忘屨不忘屨，則屨之為累也甚于桎梏于桎梏，要不忘帶不忘帶，則帶之為虐也甚于縲紲于縲紲。人之所以終日躡屨束帶而不知厭者知厭者，以其忘之也忘之也。道之可名言者名言者，皆非其至非其至。而“咸”之可分別者分別者，皆其粗......>>

法師打獵人的勝率是多少是多少？？？？？而且，最重要的是要的是，這還僅僅是9.9品的碧藍(lán)之海多種海多種，果中的一個(gè)的一個(gè)，甚至是最不起眼

易經(jīng)卦象圖詳解六十四卦

六十四卦的解釋

《易》中的八經(jīng)卦八經(jīng)卦，兩兩重復(fù)排列為六十四卦十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復(fù)、無(wú)妄、大畜、頤、大過(guò)、坎、離、咸、恒、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節(jié)、中孚、小過(guò)、既濟(jì)、未濟(jì)。

詞語(yǔ)分解

六的解釋六ù數(shù)名，五加一（在鈔票或單據(jù)上常用大寫(xiě)“陸”代）：六書(shū)（古時(shí)分析漢字形、音、義而歸納出來(lái)的六種造字法）。六甲。六藝（.古時(shí)指“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”六種技藝；.六經(jīng)）。六欲卦的解釋卦à古代用來(lái)占卜的符號(hào)：八卦。占卦。變卦（借指已定的事情又改動(dòng)）。卦辭。卦義。部首：卜。

六十四卦詳解

風(fēng)水常識(shí)：文王六十四卦詳解卦詳解，自斷不求人不求人！
【操作作法】用一枚一元人民幣（硬幣），隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國(guó)徽面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國(guó)徽朝上徽朝上，為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，在紙上畫(huà)一圓圈；如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫(huà)一叉畫(huà)一叉。這樣連續(xù)拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫(huà)完六次為止次為止，為一卦為一卦。對(duì)應(yīng)著下面的六十四個(gè)卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
【01】圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。困龍得水龍得水。【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之兆轉(zhuǎn)之兆。曰：無(wú)不歡樂(lè)不歡樂(lè)，上人見(jiàn)喜人見(jiàn)喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
【02】圈圈圈圈圈叉：為姤卦為姤卦。他鄉(xiāng)遇友鄉(xiāng)遇友。【姤】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無(wú)親目無(wú)親，偶然遇友相親相愛(ài)親相愛(ài)，甚是得意是得意，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，困窮他鄉(xiāng)志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時(shí)來(lái)喜逢遇知音遇知音，面對(duì)相談大放心大放心。曰：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運(yùn)氣福祿添福祿添，自今開(kāi)始順利運(yùn)順利運(yùn)，往后兇厄不相干不相干。斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門(mén)見(jiàn)喜門(mén)見(jiàn)喜。
【03】圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。濃云蔽日云蔽日。【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢(shì)云蔽日云蔽日，如同太陽(yáng)中午時(shí)節(jié)午時(shí)節(jié)，天下照天下照，忽然來(lái)了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。曰：濃云遮日不見(jiàn)明不見(jiàn)明，勸君且莫出遠(yuǎn)行出遠(yuǎn)行，婚姻求財(cái)皆不順皆不順，提防是非到門(mén)前到門(mén)前。斷：月令不善令不善，走失難見(jiàn)失難見(jiàn)，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
【04】圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。虎落深坑落深坑。【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風(fēng)不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑要入坑，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。BR斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動(dòng)可輕動(dòng)。
【05】圈圈叉叉叉叉：風(fēng)地觀卦地觀卦。旱荷得水荷得水。【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當(dāng)天旱的時(shí)候的時(shí)候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。BR象：事業(yè)荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來(lái)相灌來(lái)相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。斷：此卦有水來(lái)澆荷來(lái)澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來(lái)助人來(lái)助，出門(mén)永不受折磨受折磨。走失得見(jiàn)口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
【06】圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。鶯鵲同林鵲同林。【剝】者，落也，陰升陽(yáng)落升陽(yáng)落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內(nèi)鶯在內(nèi)，鶯見(jiàn)鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無(wú)成之兆也之兆也。象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內(nèi)里先有鶯先有鶯，鶯見(jiàn)小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見(jiàn)輕不見(jiàn)輕。斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無(wú)義反為怨反為怨，是非平地起風(fēng)波起風(fēng)波。
【07】圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。鋤地得金地得金。【晉】者，進(jìn)也。前進(jìn)后益進(jìn)后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農(nóng)人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來(lái)金子來(lái)，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之兆也之兆也。象：農(nóng)人地里示鋤草示鋤草，誰(shuí)知財(cái)金將人找將人找，一鋤鋤出金子來(lái)金子來(lái)，這個(gè)運(yùn)氣也算好也算好。斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財(cái)皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見(jiàn)官有理官有理，行人即至人即至，出門(mén)見(jiàn)喜門(mén)見(jiàn)喜。
【08】圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。砍樹(shù)摸雀樹(shù)摸雀。【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹(shù)摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見(jiàn)樹(shù)上有一窩雀鳥(niǎo)窩雀鳥(niǎo)，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹(shù)砍倒樹(shù)砍倒，穩(wěn)拿的穩(wěn)拿的。占此卦者此卦者，做事穩(wěn)當(dāng)之兆當(dāng)之兆。象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹(shù)摸老雀摸老雀，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。斷：砍樹(shù)摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費(fèi)力不費(fèi)力，若問(wèn)走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩(wěn)才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
【09】叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。水底撈月底撈月。【坎】者，陷也。勞而無(wú)功而無(wú)功，故有水底撈月之象月之象。水井內(nèi)乃有一輪明月照入水中入水中，甚是真切是真切，來(lái)了一人了一人，下水去撈水去撈，占得此卦得此卦，受勞而無(wú)功之兆功之兆。象：一輪明月照水中照水中，只見(jiàn)影子不見(jiàn)蹤不見(jiàn)蹤，愚人當(dāng)財(cái)下去撈下去撈，摸來(lái)摸去一場(chǎng)空一場(chǎng)空。斷：水中明月不可撈不可撈，占此逢之運(yùn)不高運(yùn)不高，交易出行難獲利難獲利，走失行人無(wú)音耗無(wú)音耗。求名不遂名不遂，疾病未愈病未愈，婚姻無(wú)成姻無(wú)成，合伙不利伙不利。
【10】叉圈叉叉圈圈：水澤節(jié)卦澤節(jié)卦。斬將封神將封神。【節(jié)】者，有限而止也而止也。故有斬將封神之象神之象。姜太公滅紂王后紂王后，一切鬼魂盡赴臺(tái)前赴臺(tái)前，俱各受神得位神得位，占此卦者此卦者，百無(wú)禁忌之兆忌之兆。BR象：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)姜太公姜太公，登臺(tái)封神喜氣生喜氣生，到此諸神皆退位皆退位，總?cè)挥械湶怀蓛床怀蓛础啵禾馍癫环欠膊环欠玻\求錢(qián)財(cái)不費(fèi)難不費(fèi)難，交易合伙大吉慶大吉慶，疾病口舌消除安消除安。月令高強(qiáng)令高強(qiáng)，名聲大揚(yáng)聲大揚(yáng)，走失有信失有信，官事無(wú)妨事無(wú)妨。
【11】叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦雷屯卦。亂絲無(wú)頭絲無(wú)頭。【屯】者，物始生而未遇也未遇也。故有亂絲無(wú)頭之象頭之象。乃一機(jī)戶在室外落絲外落絲，忽然狂風(fēng)大作風(fēng)大作，將絲刮亂絲刮亂，左撕右扯找不出頭來(lái)出頭來(lái)，占此卦者此卦者，顛倒錯(cuò)亂之象亂之象。象：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭，逢著閑事暫切推暫切推，慢從緩來(lái)方可順?lè)娇身槨啵航灰浊筘?cái)無(wú)好處無(wú)好處，謀事見(jiàn)貴心不遂心不遂，疾病難好病難好，婚姻不巧姻不巧，口舌瑣碎舌瑣碎，凡事打絞事打絞。
【12】叉圈叉圈叉圈：水火既濟(jì)卦既濟(jì)卦。金榜題名榜題名。【既濟(jì)】者，既成之事也之事也。象：金榜以上題姓名題姓名，不負(fù)當(dāng)年窗下功窗下功，人逢此卦多吉應(yīng)多吉應(yīng)，一切謀望大亨通大亨通。斷：金榜題名喜氣新喜氣新，求財(cái)?shù)绞掷橐隼橐觯缃窠涣隧槷?dāng)運(yùn)順當(dāng)運(yùn)，步步登高大遂心大遂心。月令即善令即善，尋人得見(jiàn)人得見(jiàn)，走失能找失能找，口舌消散舌消散。
【13】叉圈圈圈叉圈：澤火革卦火革卦。旱苗得雨苗得雨。【革】者，變革也變革也。兇變?yōu)榧優(yōu)榧视泻得绲糜曛笥曛蟆４好缇煤得缇煤担奶鞜o(wú)雨天無(wú)雨，苗枯，幸得油然作云然作云，沛然作雨苗則勃然而生然而生，占此卦者此卦者，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。象：旱苗得雨茂堂堂茂堂堂，交易求財(cái)也相當(dāng)也相當(dāng)，婚姻合伙皆如意皆如意，官司疾病皆無(wú)妨皆無(wú)妨。斷：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來(lái)降雨來(lái)，憂去喜來(lái)能變化能變化，謀望求財(cái)遂心懷遂心懷。出門(mén)大喜門(mén)大喜，走失能找失能找，行人來(lái)信人來(lái)信，百般湊巧般湊巧。
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火豐卦火豐卦。古鏡重明鏡重明。【豐】者，大也，以明而動(dòng)明而動(dòng)，故有古鏡重明之象明之象，似一多年古鏡年古鏡，日久不甚光明甚光明，忽然遇一匠人磨明人磨明，又極光明極光明，占此卦者此卦者，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之兆轉(zhuǎn)之兆。象：古鏡昏暗好多年好多年，一朝磨的似月圓似月圓，君子謀事逢此卦逢此卦，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜自然喜自然。斷：古鏡重明甚光顯甚光顯，主人目下運(yùn)氣轉(zhuǎn)運(yùn)氣轉(zhuǎn)，婚姻求財(cái)多吉慶多吉慶，走失行人去不遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)，出行有益行有益，交易得魁易得魁，疾病見(jiàn)好病見(jiàn)好，求名必遂名必遂。
【15】叉叉叉圈叉圈：地火明夷卦明夷卦。過(guò)河拆橋河拆橋。【明夷】者傷也者傷也，明而見(jiàn)傷而見(jiàn)傷。故有過(guò)河拆橋之象橋之象，如同與人修橋渡河橋渡河，不想人先過(guò)去先過(guò)去，將橋拆掉橋拆掉，不能前進(jìn)能前進(jìn)，占的此卦的此卦，主臨事難為事難為，多有不順之兆順之兆。象：時(shí)乘運(yùn)拙忙修橋忙修橋，急忙過(guò)河拆了橋拆了橋，恩人無(wú)義反為怨反為怨，凡事無(wú)功主受勞主受勞。斷：過(guò)河拆橋事堪傷事堪傷，交易出行有災(zāi)殃有災(zāi)殃，謀望求財(cái)空費(fèi)力空費(fèi)力，婚姻合伙不相當(dāng)不相當(dāng)。行人未至人未至，頭緒不準(zhǔn)緒不準(zhǔn)，口舌要避舌要避，凡事不穩(wěn)事不穩(wěn)。
【16】叉叉叉叉圈叉：地水師卦水師卦。馬到成功到成功。【師】者，其眾也其眾也，戰(zhàn)無(wú)不克也不克也。故有馬到成功之象功之象。如同一位將軍位將軍，奉命征伐賊寇伐賊寇，闖進(jìn)營(yíng)去進(jìn)營(yíng)去，大獲全勝獲全勝。占此卦占此卦，諸事成功之兆功之兆。象：將軍奉旨去出征去出征，騎著大馬拉硬弓拉硬弓，百步穿揚(yáng)射得準(zhǔn)射得準(zhǔn)，箭落金錢(qián)喜氣生喜氣生。斷：馬到成功喜氣生喜氣生，求名取利大吉昌大吉昌，婚姻合伙無(wú)妨礙無(wú)妨礙，交易出行也順當(dāng)也順當(dāng)。疾病大好病大好，走失能找失能找，行人來(lái)信人來(lái)信，事事湊巧事湊巧。
【17】圈叉叉圈叉叉：艮為山卦為山卦。矮巴鉤棗巴鉤棗。【艮】者，止也，止于極而不進(jìn)也不進(jìn)也。故有矮巴鉤棗之象棗之象。矮巴人矮巴人，心想吃棗想吃棗，走在樹(shù)下在樹(shù)下，不料樹(shù)高人矮高人矮，干著急干著急，鉤不著鉤不著。占此卦者此卦者，主事干著急不順急不順。象：財(cái)帛常在心中走心中走，可恨眼前難到手難到手，不如暫時(shí)且忍耐且忍耐，逢著閑事休開(kāi)口休開(kāi)口。斷：矮巴鉤棗難撈著難撈著，交易行人不投機(jī)不投機(jī)，謀望求財(cái)空費(fèi)力空費(fèi)力，婚姻合伙總是虛總是虛。行人未至人未至，頭緒不真緒不真，口舌躲避舌躲避，凡事留心事留心。
【18】圈叉叉圈叉圈：山火賁卦火賁卦。喜氣盈門(mén)氣盈門(mén)。【賁】者，飾也，物之有飾之有飾，故有喜氣盈門(mén)之象門(mén)之象。象：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)瑞氣周瑞氣周，美德淑女君子求君子求，鐘鼓樂(lè)之大吉慶大吉慶，占之逢之喜臨頭喜臨頭。斷：卦逢吉神在運(yùn)中在運(yùn)中，縱是有兇不為兇不為兇，婚姻合伙漸漸好漸漸好，生意財(cái)源日日增日日增。出行吉祥行吉祥，百事無(wú)妨事無(wú)妨，失物得見(jiàn)物得見(jiàn)，月令高強(qiáng)令高強(qiáng)。
【19】圈叉叉圈圈圈：山天大畜卦大畜卦。陣勢(shì)得開(kāi)勢(shì)得開(kāi)。【大畜】者，所畜之聚畜之聚，故有陣勢(shì)得開(kāi)之象開(kāi)之象。象：憂愁常瑣兩眉頭兩眉頭，千頭萬(wàn)緒掛心留掛心留，從此以后打開(kāi)陣打開(kāi)陣，任意而行無(wú)阻擋無(wú)阻擋。斷：此卦占之帶占之帶，疾病口舌漸漸磨漸漸磨，婚姻合伙皆如意皆如意，謀望求財(cái)無(wú)差錯(cuò)無(wú)差錯(cuò)。交了好運(yùn)了好運(yùn)，行人有信人有信，出門(mén)大吉門(mén)大吉，百事和順事和順。
【20】圈叉叉叉圈圈：山澤損卦澤損卦。推車掉耳車掉耳。【損】者，減也，損內(nèi)益外內(nèi)益外，如同車夫推車下坡車下坡，不料下到中間掉下耳來(lái)下耳來(lái)，左右安插不上插不上，主占的此卦的此卦，事費(fèi)力之兆也之兆也。象：推車掉耳路難行路難行，心中打算力不能力不能，君子占此瑣碎卦瑣碎卦，縱然無(wú)災(zāi)也困窮也困窮。斷：時(shí)運(yùn)不及費(fèi)心多費(fèi)心多，比作推車受折磨受折磨，山路崎嶇掉下耳掉下耳，左插右按不著邊不著邊。時(shí)運(yùn)不及運(yùn)不及，不要胡為要胡為，交節(jié)換月節(jié)換月，自然順妥然順妥。
【21】圈叉圈叉圈圈：火澤睽卦澤睽卦。販豬賣羊豬賣羊。【睽】者，乖異也乖異也，性相違棄相違棄。象：販豬賣羊運(yùn)不遂運(yùn)不遂，如同太公做買賣做買賣，販豬羊快轉(zhuǎn)頭遲轉(zhuǎn)頭遲，豬羊同販不讓宰不讓宰。斷：販賣豬羊運(yùn)不遂運(yùn)不遂，卦見(jiàn)此人不見(jiàn)回不見(jiàn)回，交易出行無(wú)好處無(wú)好處，婚姻求財(cái)且莫為且莫為，名不利名不利，利不全利不全，病不好病不好，做事難做事難。
【22】圈圈圈叉圈圈：天澤履卦澤履卦。鳳鳴岐山鳴岐山。【履】者，躡也，有所躡而未進(jìn)也未進(jìn)也，故有鳳鳴岐山之象山之象。象：鳳凰落在西岐山西岐山，鳴了三聲出圣賢出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)開(kāi)基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。斷：鳳落岐山闖四方闖四方，占之逢之大吉昌大吉昌，走失行人有音信有音信，生意合伙入時(shí)多入時(shí)多。出行有益行有益，求財(cái)必準(zhǔn)財(cái)必準(zhǔn)，疾病皆除病皆除，謀事平穩(wěn)事平穩(wěn)。
【23】圈圈叉叉圈圈：風(fēng)澤中孚卦中孚卦。俊鳥(niǎo)出籠鳥(niǎo)出籠。【孚】者，信也，信而中正應(yīng)呼天應(yīng)呼天，故有俊鳥(niǎo)出籠之象籠之象。象：俊鳥(niǎo)幸得出籠中出籠中，脫了災(zāi)難顯威風(fēng)顯威風(fēng)，直上青云福立至福立至，東南西北任意行任意行。斷：俊鳥(niǎo)乘機(jī)出籠中出籠中，月光災(zāi)難大逃通大逃通，尋人費(fèi)力逃難好逃難好，官司疾病皆無(wú)兇皆無(wú)兇，合伙如意伙如意，遷移如心移如心，買賣興旺賣興旺，求財(cái)?shù)靡庳?cái)?shù)靡狻?br/>【24】圈圈叉圈叉叉：風(fēng)山漸卦山漸卦。行走薄冰走薄冰。【漸】者，進(jìn)也。故有行走薄冰之象冰之象。如同一人過(guò)河無(wú)橋河無(wú)橋，冰上行走上行走，不想走到中間到中間，其冰甚薄冰甚薄，心中著實(shí)驚恐實(shí)驚恐，占此卦占此卦，凡事當(dāng)緩事當(dāng)緩，做事不可急迫之兆迫之兆。象：路上行人在隆冬在隆冬，過(guò)河無(wú)橋走薄冰走薄冰，小心謹(jǐn)慎過(guò)得去過(guò)得去，一步錯(cuò)了落水中落水中。斷：行人走冰怕冰薄怕冰薄，交易出行要琢磨要琢磨，婚姻合伙休大意休大意，官司口舌需要和需要和。薄冰甚是險(xiǎn)甚是險(xiǎn)，行人卻男盡卻男盡，君子占此卦占此卦，凡事要小心要小心。
【25】叉叉圈叉叉圈：震為雷卦為雷卦。金鐘夜撞鐘夜撞。【震】者，動(dòng)也，震驚百里驚百里，故有金鐘夜撞之象撞之象。一棵金鐘埋沒(méi)多時(shí)沒(méi)多時(shí)，忽然一日沖出日沖出，重新高掛新高掛，于夜間敲鐘一下鐘一下，聲音響亮音響亮，占此卦者此卦者，諸事有成之兆成之兆。象：一棵金鐘在淤泥在淤泥，人人拿它當(dāng)頑石當(dāng)頑石，忽然日鐘高懸起高懸起，響亮一聲天下知天下知。斷：占者逢這撞金鐘撞金鐘，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)響一聲響一聲，謀望求財(cái)不費(fèi)力不費(fèi)力，交易出行大有功大有功。求名趁意名趁意，做事遂心事遂心，走失行人失行人，自然有音然有音。
【26】叉叉圈叉叉叉：雷地豫卦地豫卦。青龍得位龍得位。【豫】者，樂(lè)和也樂(lè)和也。人心樂(lè)和心樂(lè)和，故有青龍得位之象位之象。象：太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒而歸歧而歸歧，自此青龍得了位得了位，一切謀望百事順百事順。斷：青龍得水喜重生喜重生，謀望求財(cái)事有成事有成，婚姻出行無(wú)阻礙無(wú)阻礙。是非口舌得安寧得安寧。交易有成易有成，行人即歸人即歸，收取可得取可得，合伙無(wú)妨伙無(wú)妨。
【27】叉叉圈叉圈叉：雷水解卦水解卦。五關(guān)脫難關(guān)脫難。【解】者，難散也難散也。遇難即解難即解，故有五關(guān)脫難之象難之象。象：目下月令如過(guò)關(guān)如過(guò)關(guān)，千辛萬(wàn)苦受煎熬受煎熬，時(shí)來(lái)臨相有人救有人救，任意所為能過(guò)關(guān)能過(guò)關(guān)。斷：五關(guān)脫難運(yùn)抬頭運(yùn)抬頭，勸君應(yīng)當(dāng)把財(cái)求把財(cái)求，交易出行有人助有人助，疾病口舌不須愁不須愁。婚姻大好姻大好，行人來(lái)的早來(lái)的早，謀望成全望成全，諸事湊巧事湊巧。
【28】叉叉圈圈圈叉：雷風(fēng)恒卦風(fēng)恒卦。魚(yú)來(lái)撞網(wǎng)來(lái)撞網(wǎng)。【恒】者，久也。故有魚(yú)來(lái)撞網(wǎng)之象網(wǎng)之象。象：漁翁尋魚(yú)運(yùn)氣好運(yùn)氣好，魚(yú)來(lái)撞網(wǎng)跑不了跑不了，別人使勁侯不來(lái)侯不來(lái)，誰(shuí)知一到就湊巧就湊巧。斷：魚(yú)來(lái)撞網(wǎng)樂(lè)自然樂(lè)自然，卦占行人很快還很快還，交易出行兩成全兩成全，謀望成事不費(fèi)難不費(fèi)難。出行湊巧行湊巧，有病即好病即好，雖然口舌然口舌，自然消了然消了。
【29】叉叉叉圈圈叉：地風(fēng)升卦風(fēng)升卦。指日高升日高升。【升】者，進(jìn)也，似乎升階乎升階，故有指日高升之象升之象。象：士人來(lái)占必得名必得名，生意買賣也興隆也興隆，匠藝之人交易好交易好，莊農(nóng)逢之好收成好收成。斷：指日高升氣象新氣象新，走失行人有音信有音信，巧名出行遂心好遂心好，疾病口舌皆除根皆除根。求財(cái)?shù)绞重?cái)?shù)绞郑\望有成望有成，尋人得見(jiàn)人得見(jiàn)，家宅安寧宅安寧。
【30】叉圈叉圈圈叉：水風(fēng)井卦風(fēng)井卦。枯井生泉井生泉。【井】者，穴通也穴通也。水從井出從井出。故有枯井生泉之象泉之象。象：枯井廢了好多年好多年，一朝泉出流水鮮流水鮮，滋生萬(wàn)物人稱美人稱美，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)樂(lè)自然樂(lè)自然。斷：枯井生泉富祿加富祿加，名聲喜氣大光華大光華，以前雖昌駁雜日駁雜日，望后自然有發(fā)達(dá)有發(fā)達(dá)。精神漸爽神漸爽，富祿日增祿日增，出入皆吉入皆吉，白事亨通事亨通。
【31】叉圈圈圈圈叉：澤風(fēng)大過(guò)卦大過(guò)卦。夜夢(mèng)金錢(qián)夢(mèng)金錢(qián)。【大過(guò)】者，禍也。二陰不勝其重勝其重，故有夜夢(mèng)金錢(qián)之象錢(qián)之象。象：夜夢(mèng)金錢(qián)醒來(lái)空醒來(lái)空，醒來(lái)總是一文無(wú)一文無(wú)，目下只是求本分求本分，思念只是空勞神空勞神。斷：夜夢(mèng)金銀醒來(lái)空醒來(lái)空，求名求利大不通大不通，婚姻難成交易散交易散，走失行人不見(jiàn)蹤不見(jiàn)蹤。月令不和令不和，做事無(wú)著事無(wú)著，凡事忍耐事忍耐，休去琢磨去琢磨。
【32】叉圈圈叉叉圈：澤雷隨卦雷隨卦。推車靠涯車靠涯。【隨】者，順也。能順物能順物，故有推車靠涯之象涯之象。BR象：泥里步踏這幾年這幾年，推車靠涯在眼前在眼前，目下就該再用力再用力，扒上涯去財(cái)源發(fā)財(cái)源發(fā)。斷：推車靠涯道路干道路干，謀望求財(cái)不費(fèi)難不費(fèi)難，婚姻合伙無(wú)阻礙無(wú)阻礙，疾病口舌得安然得安然。苦極生榮極生榮，喜氣盈盈氣盈盈，一切做事切做事，不大離形大離形。
【33】叉叉叉叉叉叉：坤為地卦為地卦。餓虎得食虎得食。【坤】者，順也。內(nèi)外純陰共柔順共柔順，故有餓虎得食之象食之象。象：肥羊一群入山岡入山岡，餓虎喜之把口張把口張，適物充饑腸心歡腸心歡，卦逢坤順大吉昌大吉昌。斷：餓虎得食喜氣歡喜氣歡，求名應(yīng)試主高遷主高遷，出門(mén)吉利行人到行人到，是非口舌不相干不相干。尋人得見(jiàn)人得見(jiàn)，走失有信失有信，疾病見(jiàn)好病見(jiàn)好，凡事皆順事皆順。
【34】叉叉叉叉叉圈：地雷覆卦雷覆卦。夫妻反目妻反目。【覆】者，反也。反復(fù)不定復(fù)不定。故有夫妻反目之象目之象。象：馬氏太公不相合不相合，進(jìn)入家庭猶疑多猶疑多，因人無(wú)義反為怨反為怨，是非平地起風(fēng)波起風(fēng)波。斷：夫妻反目不順情不順情，卦占謀望未有成未有成，官司驚恐財(cái)帛散財(cái)帛散，若問(wèn)家宅不安寧不安寧。目下不吉下不吉，心事不足事不足，交節(jié)換月節(jié)換月，自然安寧然安寧。
【35】叉叉叉叉圈圈叉圈圈，地澤臨卦澤臨卦。發(fā)政施仁政施仁。【臨】者上臨下也臨下也，坤居兌上似臨民之意民之意。故有發(fā)政施仁之象仁之象。象：君王無(wú)道民倒懸民倒懸，常想撥云見(jiàn)晴天見(jiàn)晴天，幸逢明主施仁政施仁政，重又安居樂(lè)自然樂(lè)自然。斷：發(fā)政施仁志量高志量高，出外求財(cái)任逍遙任逍遙，交易婚姻大有意大有意，走失行人有音消有音消。口舌消散舌消散，疾病見(jiàn)痊病見(jiàn)痊，求名如意名如意，家宅平安宅平安。
【36】叉叉叉圈圈圈：地天泰卦天泰卦。捷報(bào)三喜報(bào)三喜。【泰】者，通泰也通泰也。諸事通泰事通泰，故有喜報(bào)三元之象元之象。象：學(xué)問(wèn)滿腹入科場(chǎng)入科場(chǎng)，三元及第得意回得意回，從此解去愁和悶愁和悶，且喜平地一聲雷一聲雷。斷：喜報(bào)三元運(yùn)氣強(qiáng)運(yùn)氣強(qiáng)，謀望求財(cái)大吉祥大吉祥，交易出行多得意多得意，是非口舌皆無(wú)妨皆無(wú)妨。婚姻有成姻有成，行人及至人及至，走失可尋失可尋，諸事趁意事趁意。
【37】叉叉圈圈圈圈：雷天大壯卦大壯卦。工師得木師得木。【大壯】者，盛也。事得興隆得興隆，故有共師得木之象木之象。象：卦占工師得大木得大木，眼前應(yīng)在路上走路上走，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)多順當(dāng)多順當(dāng)，有事盡管放心做放心做。斷：買賣求財(cái)大亨通大亨通，婚姻合伙皆如意皆如意，一切謀望皆成功皆成功。出門(mén)吉利門(mén)吉利，口舌遠(yuǎn)避舌遠(yuǎn)避，疾病皆除病皆除，行人即至人即至。
【38】叉圈圈圈圈圈：澤天乖卦天乖卦。游蜂脫網(wǎng)蜂脫網(wǎng)。【乖】者，決也。剛健而悅健而悅，故有游蜂脫網(wǎng)之象網(wǎng)之象。象：入蜘蛛網(wǎng)似天牢似天牢，粘住游蜂翅翎毛翅翎毛，幸得大風(fēng)吹破網(wǎng)吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙又逍遙。斷：游蜂脫網(wǎng)喜無(wú)邊喜無(wú)邊，添財(cái)進(jìn)口富祿連富祿連，外財(cái)通達(dá)內(nèi)財(cái)順內(nèi)財(cái)順，富貴榮華勝以前勝以前，詞訟了結(jié)訟了結(jié)，疾病除根病除根，求財(cái)?shù)绞重?cái)?shù)绞郑鍪滤煨氖滤煨摹?br/>【39】叉圈叉圈圈圈：水天需卦天需卦。明珠出海珠出海。【需】者，須也，得時(shí)而動(dòng)時(shí)而動(dòng)，故有明珠出海之象海之象。象：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露又重新又重新。斷：土里顯出明珠來(lái)明珠來(lái)，口舌官司消散開(kāi)消散開(kāi)，走失行人當(dāng)見(jiàn)面當(dāng)見(jiàn)面，交易有成沒(méi)有災(zāi)沒(méi)有災(zāi)。謀望有成望有成，婚姻交合姻交合，求財(cái)如意財(cái)如意，挪動(dòng)喜也動(dòng)喜也。
【40】叉圈叉叉叉叉：水地比卦地比卦。船得順風(fēng)得順風(fēng)。【比】者，輔也，相輔佐之意佐之意，故有船得順風(fēng)之象風(fēng)之象。BR象：順風(fēng)行船柱起蓬柱起蓬，上天又助一陣風(fēng)一陣風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行走西東走西東。斷：船得順風(fēng)不可停不可停，欲向何方任意新剛意新剛，交易求財(cái)大得利大得利，一切謀望事有成事有成。走失可尋失可尋，見(jiàn)官有理官有理，婚姻求名姻求名，管保恭喜保恭喜。
【41】圈叉圈圈叉圈：離為火卦為火卦。天官賜福官賜福。【離】者，光明也光明也，陰麗乎陽(yáng)麗乎陽(yáng)，故有天官賜福之象福之象。象：官長(zhǎng)來(lái)占主高升主高升，莊農(nóng)人家富祿增富祿增，生意買賣利也厚利也厚，匠人藝人大運(yùn)通大運(yùn)通。BR斷：來(lái)人占卦遇天官遇天官，必然富祿降人間降人間，一切謀望皆吉慶皆吉慶，憂愁消散主平安主平安，月令皆善令皆善，諸事亨通事亨通，出門(mén)見(jiàn)喜門(mén)見(jiàn)喜，災(zāi)消病散消病散。
【42】圈叉圈圈叉叉：火山旅卦山旅卦。宿鳥(niǎo)焚巢鳥(niǎo)焚巢。【旅】者，半羈旅也羈旅也。不得舒展得舒展，故有宿鳥(niǎo)焚巢之象巢之象。象：飛鳥(niǎo)樹(shù)上驛高巢驛高巢，小人用計(jì)把巢燒把巢燒，君占自卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。斷：宿鳥(niǎo)焚巢時(shí)運(yùn)低時(shí)運(yùn)低，交易任你走東西走東西，生意買賣皆不利皆不利，官司口舌被人欺被人欺。出行費(fèi)力行費(fèi)力，行人來(lái)還人來(lái)還，走失無(wú)認(rèn)失無(wú)認(rèn)，求財(cái)也難財(cái)也難。
【43】圈叉圈圈圈叉：火風(fēng)鼎卦風(fēng)鼎卦。漁人得利人得利。【鼎】者，烹飪之物飪之物，烹以養(yǎng)賢以養(yǎng)賢，故有漁人得利之象利之象。象：鶯弄蛤蜊落沙灘落沙灘，蛤蜊弄鶯兩翅扇兩翅扇，魚(yú)翁進(jìn)前雙利前雙利，走失行人即日還即日還。斷：魚(yú)翁得利喜自然喜自然，謀望求財(cái)兩周全兩周全，婚姻合伙雙得利雙得利，卦者適值喜氣添喜氣添。出門(mén)有利門(mén)有利，交易可成易可成，官司無(wú)妨司無(wú)妨，生意興隆意興隆。
【44】圈叉圈叉圈叉：火水未濟(jì)卦未濟(jì)卦。太歲月建歲月建。【未濟(jì)】者，事未成也未成也，火水不交水不交。故有太歲月建之象建之象。象：凡事需要多小心多小心，提防偷營(yíng)動(dòng)寨人動(dòng)寨人，卦逢太歲多兇殺多兇殺，時(shí)加謹(jǐn)慎禍不輕禍不輕。斷：太歲入運(yùn)事多愁事多愁，婚姻財(cái)帛莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求，交易出行未見(jiàn)好未見(jiàn)好，走失行人不露頭不露頭，官訟不昌訟不昌，口舌災(zāi)殃舌災(zāi)殃，目下忍耐下忍耐，過(guò)月無(wú)妨月無(wú)妨。
【45】圈叉叉叉圈叉：山水蒙卦水蒙卦。小鬼偷錢(qián)鬼偷錢(qián)。【蒙】者，味也，常味不明味不明，故有小人偷錢(qián)之象錢(qián)之象。象：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。斷：占之此卦犯小耗犯小耗，謀望求財(cái)空過(guò)橋空過(guò)橋，婚姻合伙有人破有人破，交易出行受煎熬受煎熬，為人多仗義多仗義，掙錢(qián)不費(fèi)力不費(fèi)力，有心學(xué)仔細(xì)學(xué)仔細(xì)，倒被鬼偷去鬼偷去。
【46】圈圈叉叉圈叉：風(fēng)水渙卦水渙卦。隔河望金河望金。【渙】者，散也，散而不聚而不聚。故有隔河望金之象金之象。BR象：隔河望見(jiàn)一錠金一錠金，欲取河寬水又深水又深，指望資財(cái)難到手難到手，晝夜思想枉費(fèi)心枉費(fèi)心。斷：財(cái)帛隔著一條河一條河，岸寬水深摸不著摸不著，過(guò)月才能廣吉應(yīng)廣吉應(yīng)，目下不必來(lái)琢磨來(lái)琢磨。婚姻不吉姻不吉，合伙不利伙不利，交易出行易出行，總不如意不如意。
【47】圈圈圈叉圈叉：天水訟卦水訟卦。二人爭(zhēng)路人爭(zhēng)路。【訟】者，辯也，事有爭(zhēng)取有爭(zhēng)取，故有二人爭(zhēng)路之象路之象。象：心中有事實(shí)難做實(shí)難做，好象兩人來(lái)爭(zhēng)路來(lái)爭(zhēng)路，目下局勢(shì)都爭(zhēng)先都爭(zhēng)先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。斷：兩人爭(zhēng)路未肯降未肯降，占之逢之費(fèi)主張費(fèi)主張，交易出行有阻礙有阻礙，生意合伙也平常也平常。目下不吉下不吉，休爭(zhēng)閑氣爭(zhēng)閑氣，好事難成事難成，求財(cái)費(fèi)力財(cái)費(fèi)力。
【48】圈圈圈圈叉圈：天火同人卦同人卦。仙人指路人指路。【同人】者，與人同也人同也，同心同德心同德，故有仙人指路之象路之象。象：心中有事不開(kāi)懷不開(kāi)懷，一切事情犯疑猜犯疑猜，幸遇明人來(lái)指路來(lái)指路，諸般憂愁自消裁自消裁。斷：仙人指路大運(yùn)通大運(yùn)通，勸君任意走西東走西東，交易求財(cái)不費(fèi)力不費(fèi)力，婚姻合伙有響應(yīng)有響應(yīng)。婚姻有成姻有成，行人歸家人歸家，走失可見(jiàn)失可見(jiàn)，做事無(wú)差事無(wú)差。
【49】叉圈圈叉圈圈：兌為澤卦為澤卦。趁水和泥水和泥。【兌】者，悅也，臨事而悅事而悅。故有趁水和泥之象泥之象。象：這個(gè)卦象真有趣真有趣，做事覺(jué)的不費(fèi)力不費(fèi)力，休要錯(cuò)過(guò)這機(jī)會(huì)這機(jī)會(huì)，事事覺(jué)得隨心意隨心意。斷：趁水和泥泥更勻泥更勻，頭向有準(zhǔn)宜出門(mén)宜出門(mén)，交易婚姻大有意大有意，走失行人不用尋不用尋。口舌消散舌消散，病遇良醫(yī)遇良醫(yī)，求財(cái)?shù)绞重?cái)?shù)绞郑蠹罄罄?br/>【50】叉圈圈叉圈叉：澤水困卦水困卦。挪梯抽桿梯抽桿。【困】者，窮困也窮困也，而不能自振能自振。故有挪梯抽桿之象桿之象。象：時(shí)運(yùn)不來(lái)好傷懷好傷懷，二人商議來(lái)摸雀來(lái)摸雀，打梯用桿沒(méi)到手沒(méi)到手，不想梯桿有人挪有人挪，上去了就是下不來(lái)下不來(lái)。BR斷：今有小人暗來(lái)欺暗來(lái)欺，千方百計(jì)商量你商量你，明明前來(lái)說(shuō)好話說(shuō)好話，挪梯抽桿失主意失主意。當(dāng)交君子交君子，莫交小人交小人，凡事小心事小心，謹(jǐn)慎從事慎從事，不受貧困受貧困。
【51】叉圈圈叉叉叉：澤地萃澤地萃。鯉魚(yú)變龍魚(yú)變龍。【萃】者，升聚也升聚也，萬(wàn)物萃聚物萃聚，故有鯉魚(yú)變龍之象龍之象。象：游魚(yú)戲水被網(wǎng)驚被網(wǎng)驚，跳過(guò)龍門(mén)身化龍身化龍，三尺楊柳垂金線垂金線，萬(wàn)朵桃花顯你能顯你能。斷：鯉魚(yú)化龍喜氣來(lái)喜氣來(lái)，口舌疾病身無(wú)災(zāi)身無(wú)災(zāi)，猶疑從今都消散都消散，禍門(mén)閉來(lái)福門(mén)開(kāi)福門(mén)開(kāi)。鯉魚(yú)化龍魚(yú)化龍，喜事重重事重重，求財(cái)?shù)绞重?cái)?shù)绞郑鍪掠谐墒掠谐伞?br/>【52】叉圈圈圈叉叉：澤山咸卦山咸卦。萌芽出土芽出土。【咸】者，交感也交感也，天地感而萬(wàn)物生萬(wàn)物生，故有萌芽出土之象土之象。象：過(guò)去黃金失色金失色，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)臨月令臨月令，該咱出頭已無(wú)差已無(wú)差，喜氣洋洋心放寬心放寬。從前滾來(lái)滾去來(lái)滾去，今日又把芽發(fā)把芽發(fā)，往后財(cái)源滾滾源滾滾，縱口舌不用怕不用怕。斷：腳踏實(shí)地轉(zhuǎn)悠悠轉(zhuǎn)悠悠，時(shí)運(yùn)不來(lái)莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求，幸得今日時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，自有好事在后頭在后頭。謀望有成望有成，出門(mén)可行門(mén)可行，走失有信失有信，疾病安寧病安寧。
【53】叉圈叉圈叉叉：水山賽卦山賽卦。雨雪滿途雪滿途。BR【賽】者，難也，足不能前進(jìn)能前進(jìn)，行走艱困走艱困，故有雨雪滿途之象途之象。象：大雨灑地雪漫天雪漫天，路上行人艱又難艱又難，拖泥帶水費(fèi)盡力費(fèi)盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。斷：雨雪滿途甚行蹤甚行蹤，交易出行路不通路不通，疾病難治婚難成婚難成，謀望求財(cái)真難辦真難辦。行人未至人未至，頭向不穩(wěn)向不穩(wěn)，官司纏身司纏身，求名不準(zhǔn)名不準(zhǔn)。
【54】叉叉叉圈叉叉：地山謙卦山謙卦。二人分金人分金。【謙】者，謙讓也謙讓也，有功不居功不居，故有二人分金之象金之象。象：天賜窮人一堆金一堆金，不爭(zhēng)不搶兩平分兩平分，彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。斷：二人分金喜氣多喜氣多，謀望吉慶求財(cái)和求財(cái)和，口舌消散疾病少疾病少，走失行人歸家窩歸家窩。婚姻如意姻如意，出行得地行得地，交易合伙易合伙，無(wú)不吉利不吉利。
【55】叉叉圈圈叉叉：雷山小過(guò)卦小過(guò)卦。急過(guò)小橋過(guò)小橋。【小過(guò)】者，陽(yáng)也，陽(yáng)過(guò)于陰過(guò)于陰，故有急過(guò)小橋之象橋之象。象：行人路過(guò)獨(dú)木橋獨(dú)木橋，心中恍惚眼力瞧眼力瞧，爽快保你能過(guò)去能過(guò)去，慢走一步不牢靠不牢靠。斷：獨(dú)木橋上步難行步難行，主人心事不安寧不安寧，交易合伙宜爽快宜爽快，婚姻有成莫遲疑莫遲疑。求財(cái)?shù)绞重?cái)?shù)绞郑偈缕匠Ｊ缕匠＃肯掠泻ο掠泻Γ还?jié)自強(qiáng)節(jié)自強(qiáng)。
【56】叉叉圈叉圈圈：雷澤歸妹卦歸妹卦。緣木求魚(yú)木求魚(yú)。【歸妹】者，少女從長(zhǎng)男從長(zhǎng)男，陰陽(yáng)不交陽(yáng)不交，故有緣木求魚(yú)之象魚(yú)之象。BR象：求魚(yú)須得水中求水中求，樹(shù)上求之萬(wàn)不通萬(wàn)不通，受盡辛苦難遂意難遂意，勞而無(wú)功運(yùn)平平運(yùn)平平。斷：緣木求魚(yú)事多難事多難，雖不得魚(yú)后無(wú)災(zāi)后無(wú)災(zāi)，行險(xiǎn)弄巧費(fèi)盡心費(fèi)盡心，事不遂意妄安排妄安排。月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算的多算的多，遂心的少心的少。
【57】圈圈叉圈圈叉：巽為風(fēng)卦為風(fēng)卦。孤舟得水舟得水。【巽】者，順也，巽順而入順而入，故有孤舟得水之象水之象。象：一只孤舟落沙灘落沙灘，有船無(wú)水時(shí)運(yùn)難時(shí)運(yùn)難，時(shí)逢大雨江河滿江河滿，不用費(fèi)力任往返任往返。斷：孤舟得水出沙灘出沙灘，出外行人把家還把家還，是非口舌皆無(wú)礙皆無(wú)礙，婚姻合伙多周全多周全。功名稱意名稱意，求財(cái)?shù)美?cái)?shù)美灰卓沙梢卓沙桑膊∪∪?br/>【58】圈圈叉圈圈圈：風(fēng)天小畜卦小畜卦。密云不雨云不雨。【小畜】者，以以陰畜陽(yáng)也畜陽(yáng)也，有氣無(wú)質(zhì)氣無(wú)質(zhì)，故有密云不雨之象雨之象。象：苗逢旱天盡焦稍盡焦稍，誰(shuí)想云濃雨不澆雨不澆。農(nóng)民仰天長(zhǎng)嘆氣長(zhǎng)嘆氣，事從虛來(lái)莫心高莫心高。斷：濃云密排下雨難下雨難，盼望行人不見(jiàn)還不見(jiàn)還，交易出行空費(fèi)力空費(fèi)力，婚姻求財(cái)是枉然是枉然。月令中平令中平，暫且從容且從容，疾病口舌病口舌，交節(jié)安寧節(jié)安寧。
【59】圈圈叉圈叉圈：風(fēng)火家人卦家人卦。鏡里觀花里觀花。【家人】者，一家之人也之人也。內(nèi)外各失其真失其真，故有鏡里觀花之象花之象。象：一朵鮮花鏡中開(kāi)鏡中開(kāi)，看似極好取不來(lái)取不來(lái)，勸君不可鏡花愛(ài)鏡花愛(ài)，凡事不可巧安排巧安排。斷：鏡里觀花休認(rèn)真休認(rèn)真，謀望求財(cái)不遂心不遂心，交易慢成婚姻合婚姻合，走失行人無(wú)信音無(wú)信音。出行不好行不好，疾病未愈病未愈，求名無(wú)難名無(wú)難，謀事不宜事不宜。
【60】圈圈叉叉叉圈：風(fēng)雷益卦雷益卦。枯木開(kāi)花木開(kāi)花。【益】者，增益也增益也，有益無(wú)損益無(wú)損，故有枯木開(kāi)花之象花之象。象：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)吉?dú)獍l(fā)吉?dú)獍l(fā)，多年枯木又開(kāi)花又開(kāi)花，枝葉重發(fā)多茂盛多茂盛，幾人見(jiàn)了幾人夸幾人夸。斷：枯木開(kāi)花漸漸榮漸漸榮，主人事業(yè)大興隆大興隆，婚姻求財(cái)大吉慶大吉慶，口舌疾病得安寧得安寧。交易有成易有成，見(jiàn)官得理官得理，走失可尋失可尋，出門(mén)見(jiàn)喜門(mén)見(jiàn)喜。
【61】圈圈圈叉叉圈：無(wú)雷無(wú)妄卦無(wú)妄卦。鳥(niǎo)囚牢籠囚牢籠。【無(wú)妄】者，無(wú)所期望也期望也。故有鳥(niǎo)囚牢籠之象籠之象。象：飛鳥(niǎo)失機(jī)落籠中落籠中，縱然想飛不能行不能行。目下只宜守本份守本份，妄想扒高萬(wàn)不能萬(wàn)不能。斷：鳥(niǎo)被牢籠難出頭難出頭，占者逢之失自由失自由，謀望求財(cái)難定準(zhǔn)難定準(zhǔn)，疾病口舌怨憂愁怨憂愁。出門(mén)不遇門(mén)不遇，合伙無(wú)利伙無(wú)利，婚姻走失姻走失，疾病不愈病不愈。
【62】圈叉圈叉叉圈：火雷噬嗑卦噬嗑卦。饑人遇食人遇食。【噬嗑】者，齒也、合也，故有饑人遇食之象食之象。象：運(yùn)拙如同身受饑身受饑，有人面前送飯衣送飯衣，適口充腹心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。斷：饑人遇食喜事來(lái)喜事來(lái)，凡事稱心巧安排巧安排，疾病口舌消除散消除散，生意合伙大發(fā)財(cái)大發(fā)財(cái)。見(jiàn)官有理官有理，出門(mén)見(jiàn)喜門(mén)見(jiàn)喜，婚姻成全姻成全，諸事如意事如意。
【63】圈叉叉叉叉圈：山雷頤卦雷頤卦。渭水訪賢水訪賢。【頤】者，養(yǎng)也，口食物以自養(yǎng)以自養(yǎng)，故有渭水訪賢之象賢之象。象：太公獨(dú)釣渭水河渭水河，手執(zhí)絲桿憂愁多憂愁多。時(shí)來(lái)又遇文王訪文王訪，自此永不受折磨受折磨。斷：文王訪賢在渭河在渭河，謀望求財(cái)皆遂心皆遂心，交易出行方如意方如意，疾病口舌皆離身皆離身。渭水訪賢水訪賢，大吉大利吉大利。占著此卦著此卦，好了運(yùn)氣了運(yùn)氣。
【64】圈叉叉圈圈叉：山風(fēng)蠱卦風(fēng)蠱卦。【蠱】者，壞也。極而有此事有此事，故有推磨貪道之象道之象。象：卦中爻象如推磨如推磨。順當(dāng)為福反為禍反為禍，心中有益且遲緩且遲緩，幾事盡從忙里錯(cuò)忙里錯(cuò)。斷：推磨貪道運(yùn)不濟(jì)運(yùn)不濟(jì)，疾病口舌范憂愁范憂愁，婚姻合伙心改變心改變，走失不定在哪里在哪里。出行無(wú)益行無(wú)益，婚姻不遂姻不遂。

游魂卦為八宮的第七卦：晉、小過(guò)、訟、大過(guò)、頤、明夷、中孚、需。(晉過(guò)明孚過(guò)明孚，需頤訟游)
??歸魂卦瞇八宮第八卦：大有、歸妹、同人、隨、蠱、師、漸、比

〈有師漸隨師漸隨，比妹同蠱)

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奇門(mén)遁甲門(mén)加天干是指什么,奇門(mén)遁甲天干相加擴(kuò)展閱讀