謙卦六爻皆吉恕字終身可行出自哪本書,謙卦六爻占筮吉兇

時間：2024-05-13

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五行八卦口訣

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Q1：五行八卦口訣

古來就有太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇的說法的說法。八卦方位的五行口訣又有哪些呢?學習啦小編在此整理了八卦方位的五行口訣行口訣，希望大家有所收獲!
八卦方位的五行口訣
乾三連、坤六斷;離中虛、坎中滿;震仰盂、艮覆碗;兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
乾三連西北開天;(乾卦是三橫相連接的連接的，八卦方位在西北方西北方，代表天的符號的符號，開天辟地嘛辟地嘛，故先天數為1。)
坤六斷西南八地南八地。(坤卦是三橫中間斷為六個小段個小段，八卦方位在西南方西南方，代表地的符號的符號，萬物生長于地長于地，歸于地歸于地，故先天數為8。)
兌上缺西方雙澤;(兌卦是三橫上一橫缺個口缺個口，八卦方位在正西方正西方，代表澤的符號的符號，先天數為2。)
巽下斷東南無風南無風。(巽卦是三橫下一橫斷開橫斷開，八卦方位在東南方東南方，代表風的符號的符號，先天數為5。)
艮覆碗東北齊山;(艮卦是三橫上一橫是實的是實的，下兩橫是虛的是虛的，象打翻的碗那樣碗那樣，八卦方位在東北在東北，代表山的符號的符號，東北方總是山比較多比較多，齊同七齊同七，先天數為7。)
震仰孟東方四雷方四雷。(震卦是三橫下一橫是實的是實的，上兩橫是虛的是虛的，象缽盂那樣盂那樣，八卦方位在正東方正東方，代表雷的符號的符號，先天數為4。)
離中虛南方真火;(離卦是三橫中間那橫是虛的是虛的，上下兩橫是實的是實的，八卦方位在正南方正南方，代表火的符號的符號，三昧真火昧真火，故先天數為3。)
坎中滿北方六水方六水。(坎卦是三橫中間那橫是實的是實的，上下兩橫是虛的是虛的，八卦方位在正北方正北方，代表水的符號的符號，先天數為6。)
八卦相錯重疊生;(八卦其實就是由這八個符號兩個相重疊而來疊而來，八八六十四卦十四卦。)
六十四卦化萬象化萬象。(雖然只有64卦，就象人體遺傳基因的64個密碼一樣碼一樣，能代表宇宙萬物宙萬物。)
天地造化定乾坤;(天在上天在上，地在下地在下，天地運轉使萬物得以生長繁衍長繁衍，這是總綱是總綱。)
雷厲風行必相薄必相薄。(雷和風往往會同時出現時出現，薄是接近的意思的意思，代表順暢表順暢，快速的含義的含義。)
山澤相連可通氣;(山和澤在一起必是好風水好風水，因為山之勢、水之氣水之氣，相輔相成輔相成。)
水火相克不相射不相射。(水和火相克火相克，看起來不相融不相融，但從另外一個角度看角度看，白天太陽在天空在天空，而晚上月亮在天空在天空，相互輪轉互輪轉，不相互照射互照射，都各自運行不息行不息，是再自然不過的現象了現象了。)
五行八卦預測的口訣
人不為己天地滅;(人只要不自私不自私，不只是為了自己謀福利謀福利，他可以放心的去做任何事情何事情，天地都沒了都沒了，天地都管不了你不了你。)
信口開河可通神可通神。(只要你的心能相信的話信的話，隨便你怎么說怎么說，所預測的結果都是準確的準確的，是和神靈所相通的相通的。)
言詞表達需注意;(在說話的時候語言表達很重要很重要，要把不好聽的說好聽說好聽，把好聽的說的動聽的動聽。比如你想說這個人很胖人很胖，你要說他身體好、有福相、討人喜歡;比如你想說這個人很瘦人很瘦，你要說他很精干很精干，精神好;比如你想說一個人和老婆身高不般配不般配，一個很高個很高，一個很矮個很矮，你要說陰陽平衡陽平衡。等......)
恰如其分通天理通天理。(在那樣的環境或磁場內磁場內，不加一分也不減一分減一分，加一分加一分，過了，減一分減一分，不夠，說的恰到好處到好處，說的對方不斷的點頭就好頭就好。這和天的道理是一樣的一樣的。)
兩兩相克叫制約;(當你說到五行相克的時候的時候，要以制約、控制約束、平衡制約來表達來表達。)
生生不息為有利為有利。(當你說五行相生的時候的時候，要以源源不斷的幫助、有利、有好處等來表達來表達。)
陰陽重疊必相吸;(當五行有陰陽性質的時候的時候，要說相互之間的聯系很深系很深，是相吸引的吸引的。)
同類比和陰陽理陰陽理。(當五行陰陽性質相同時相同時，要以物以類聚、人以群分來打比喻打比喻。)
八卦象數口訣
象中有數數中理;(萬事萬物的現象之中象之中，一定存在著定數12345678......，而定數之中又包含道理：五行生克制化克制化。)
以道觀象明數理明數理。(我們觀察事物時要以道(自然的真理)來看，從而知道了這些現象中的定數與五行生克制化克制化。)
以理言事真無比;(然后以五行生克制化的理來判斷事物斷事物，把結果表達出來達出來，就是預測的正確結果確結果。)
不可不信妙無許妙無許。(學會了這些道理些道理，是妙不可言的可言的，就像掌握了未來那樣來那樣，很是自在是自在。)
心若無欲心則靈;(在預測時預測時，心中如果沒有任何的貪婪與自私的話私的話，心就一定靈驗定靈驗，心所想的就是準確的預測結果測結果。)
心無掛礙言出行言出行。(在判斷事物時事物時，不要懷疑自己疑自己，放心，沒有任何的障礙的障礙，說出來一定會應驗會應驗。)
法外無法無定法;(預測方法就這么簡單么簡單，完全是在易經范疇之內的之內的，但方法也不是固定的固定的，要活學活用啊活用啊。)
不拘古法心為法心為法。(不要拘泥于原先人們的那些預測的方法的方法，以自己的心為主才是好方法好方法。)
注意事項：心血來潮讀易經;(我讀易經是心血來潮讀的潮讀的，這里主要是讀《易傳》，易傳是易經的解釋的解釋，又稱十翼稱十翼，是給易經裝的十支翅膀支翅膀，畢竟易經是上古人士作的士作的，我們看不懂看不懂，也不必看懂必看懂，只要理解了易傳的含義的含義，把握其中的精華所在華所在，然后和自己的體悟融會貫通會貫通，但一定要熟記64卦的掛名就可以了可以了。易經一定有它簡易的一面的一面，我們就從簡單的入手就好手就好。)
讀懂易經神來到神來到。(其實，讀懂易傳足夠了足夠了，根本就不必去再讀易經原文了原文了，就像自己就是神仙那樣仙那樣，很舒服自在服自在。)
順手拈來八卦象;(預測未來完全是任憑心血來潮、隨意找出卦象來卦象來。)
鬼使神差不枉然不枉然。(就算是寫錯了八卦了八卦，搞錯了卦理了卦理，說出來的結果也是準確的準確的，就這么怪這么怪。)
世間本無善與惡;(其實啊其實啊，人世間并沒有善與惡的分別的分別，只是人們自己分開來的開來的。)
因果循環天理合天理合。(宇宙間只有因果的天理在循環在循環。)
吉中有兇兇藏吉;(其實，所有的事物皆是如此是如此，好事情中總是有不完美的地方的地方，壞事情中也有好的地方的地方。)
居安思危便化無便化無。(如果能做到順境中考慮到逆境會到來的話來的話，做好預防措施防措施，逆境就永遠不會來到會來到，兇也能化為吉了為吉了。)

Q2：2024年坎命艮宅的最佳風水布局

伏位，生氣位生氣位，延年位延年位，天醫位天醫位，五鬼位五鬼位，惡害位惡害位，絕命位絕命位，六煞位六煞位，東四命東四命，西四命的說法淵于《八宅明鏡》。八宅明鏡的作者實質是虛晃一槍晃一槍，把易經八卦經八卦，換了八個名字個名字，就變成了自己的風水著述《八宅明鏡》，其實質是害怕八卦的復雜推演過程演過程，故而易名更章名更章。依《八宅明鏡》，所有房屋都以四吉位四吉位，四兇位來論定來論定，其核心實質是好壞無定論無定論，各打五十大板十大板，一半為吉半為吉，一半為兇半為兇。這種吉兇各占50%的概率的概率，在分析問題上有更大的欺騙性欺騙性。無兇：《八宅明鏡》調整風水布局的功勞的功勞，《八宅明鏡》風水布局調整大顯神威顯神威，降低災難避免邪惡《八宅明鏡》真神。有兇：《八宅明鏡》預測最準測最準，沒有一點疏露點疏露。更不可理解的是：八宅明鏡有多種布局方法局方法，以坐山起伏位布局位布局，以大門起伏位布局位布局，以年命起伏位布局位布局，多種。如果只依一種方法布局法布局，各打五十大板也就算了就算了，現在有三種布局方法局方法，等于各要打300大板。本來就只有八個方位個方位，三種布局：吉位12個，兇位12個，超出羅盤八個方位多16個方位有24個方位個方位，一個羅盤一個圓八個方位個方位，代表一周天一周天，24個方位代表三個周天個周天。用房屋描述屋描述，一座房屋要用相當于三座房屋的周天來論事來論事，用地球描述：一個地球要用相當于三個地球來論周天論周天，本來現在只發現有一個地球個地球，還要到宇宙中再找二個地球個地球，用三個地球才能公平、均衡、覆蓋論事蓋論事。八個方位個方位，12個吉位個吉位，12兇位，三倍于周天于周天，比一周天多二倍多二倍，這么多吉位、兇位，一定所有吉、兇案例不可能再露掉一個掉一個，百分之三百能測準吉事、兇事，這就是八宅明鏡的奧妙所在的地方的地方？三種方法論事法論事，從坐山論事不對事不對，就改用從大門從大門，大門不對門不對，就改用從八字命論事命論事，總會碰上敏感話題；《八宅明鏡》為什么會這樣做這樣做，正是利用了一般人的心理的心理。一般人的心理是什么心理么心理？一般人的心理是：心想吉利時吉利時，對吉利的詞語最為敏感為敏感，其余話語余話語，在玄學語言的特征條件下條件下，聽不懂聽不懂，也聽不進聽不進。同理，心理耿耿于懷兇念時兇念時，對兇險語言話題最為敏感為敏感，其余話語余話語，在玄學語言的特征條件下條件下，聽不懂聽不懂，也聽不進聽不進。三倍于常理的玄學述論覆蓋面覆蓋面，總會有敏感的話題的話題，《八宅明鏡》要的就是別人的心理意境理意境。用《八宅明鏡》推論：一萬座房屋八萬個方位來看位來看，也就有四萬兇位萬兇位，三種排盤法概述法概述，有十二萬個吉位、十二萬個兇位個兇位，等于所有房屋有房屋，百分之三百的應吉、應兇概率兇概率。這么多兇位多兇位，誰還敢住房屋住房屋，早就住山洞去了洞去了。現實是：一萬座房屋座房屋，六十年中十年中，真有問題的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥安吉祥，并不是《八宅明鏡》表述的那樣吉兇各半兇各半，然后是百分之三百應吉、應兇。所以歷史以來風水界均對《八宅明鏡》用不以為然的態度和方式的態度處置度處置，略微參考也就罷了就罷了。
關于“生氣、延年、天醫、伏位、五鬼、六煞、惡害、絕命 ”八星如何用事何用事，歷來各家各行其事行其事，解說也不統一不統一，著名的《八宅明鏡》和《陽宅三要》兩家版本就明顯有差別有差別。道理很單理很單，如果是真理和科學：只能是2+4=6，任何人都會得出這樣的結論的結論。現在是2+無定準的未知數未知數，有人等于5，有人等于8，有人等于7，似是而非是而非，沒有定準有定準，那還是科學和真理嗎真理嗎？
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，這是風水總綱水總綱，最基本的總原則總原則，是基礎是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水的風水。用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。上班族以選交通方便為主便為主，照顧小孩上學孩上學，以選學校近為主近為主，老年人居住人居住，以選靠近公園為主園為主，購物方便物方便，以選靠近商場為主場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎有關嗎？怎么辦怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利不吉利。任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個方向思考向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差有偏差，為什么是那樣想那樣想，而不是這樣想這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種是多種。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產條件欠缺件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身心健康心健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎論基礎，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區別對待別對待，理智處理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

Q3：夢見土地是什么意思

◇ 男青年夢見得到一塊捐獻的土地的土地，會娶一位綽約多姿的姑娘為妻娘為妻。
◇ 已婚男子夢見得到一塊捐獻的土地的土地，妻子會給他帶來很多財產多財產。
◇ 已婚女人也做了同樣的夢樣的夢，生活會富裕會富裕。
◇ 夢見自己的田地阡陌地阡陌，一眼望不到邊不到邊，生活會富有幸福有幸福。
◇ 夢見黑色的土地的土地，生意會虧損會虧損。
◇ 夢見長著莊稼的土地的土地，要發大財發大財。
◇ 夢見耕種土地種土地，莊稼會獲豐收獲豐收。
◇ 夢見買地見買地，身體強壯體強壯。
◇ 夢見賣地見賣地，忍饑挨餓饑挨餓。

Q4：塔羅牌最早起源于東方于東方？

這種古老的占卜工具卜工具，它的起源一直是個神秘的傳說的傳說，所以東西方都有可能有可能，許多研究神秘學的專家都試著找出一點線索點線索。
有說來自埃及自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術之神”。
有說來自古羅馬古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”。
有說來自希伯來希伯來，在猶太語中意思為“法則”。
有說來自波斯自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說來自古印度古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西，如杯子、權柄、劍和戒指和戒指。 有說來自中國自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用樂之用。

Q5：謙卦六爻皆吉,恕字終身可行"出自哪里

地山謙
　這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山艮為山，坤為地坤為地。地面有山面有山，地卑（低）而山高而山高，是為內高外低高外低，比喻功高不自居不自居，名高不自譽不自譽，位高不自傲不自傲。這就是謙就是謙。〖卦意〗在‘易經’的六十四卦中四卦中，沒有全部是吉或是兇的卦兇的卦，惟有謙卦有謙卦，六爻都吉利；可見自古以來古以來，對謙虛這一美德的重視的重視。謙虛，并非消極的退讓的退讓，而是積極的有所作為所作為，重心在“裒多益寡多益寡，稱物平施”。惟有平等有平等，才有真正的和平的和平。謙虛的動機的動機，必須純正須純正，才能贏得共鳴與愛戴與愛戴。祇求耕耘求耕耘，不問收獲的態度的態度，居上位而能發揮謙虛的精神的精神，足以驕傲而不驕傲不驕傲，能夠以德服人德服人，才稱得上謙虛上謙虛。而且，謙虛必須有實質有實質，否則就成為虛偽為虛偽。謙虛也必須與實力相結合相結合，才能有作為有作為。〖六爻占卜〗 山地謙卦；上坤下艮坤下艮，中存震坎存震坎，地下有山下有山，山上有地上有地，培植高厚之勢厚之勢，滋養萬物養萬物，震動雷行動雷行，坎滿而溢滿而溢，發生茂盛生茂盛，皆自此始自此始，山在地中在地中，愈高愈卑高愈卑，君子得之子得之，則有謙光之象光之象。謙者退也者退也，卦中缺妻財缺妻財，以兌卦第二爻卯木妻財木妻財，伏于本卦第二爻午火之下火之下，午火是飛神卯飛神卯，木是伏神是伏神，木生火木生火，謂之伏去飛生去飛生，名為泄氣為泄氣。《謙卦》地山謙 中中卦大象：山應在地面上地面上，而今在地下在地下，代表謙遜之德遜之德。運勢：吉利平安利平安。前途無限途無限，但必須去除驕橫之氣橫之氣。愛情：以謙誠之態度追求有成求有成，可獲良緣獲良緣。疾病：防舊病 發，腹部或背部之疾部之疾，但仍屬吉象屬吉象。 《謙卦》地山謙 中中卦失物：難以發現以發現，有失竊的可能的可能。訴訟：宜速和解速和解，拖延不利延不利。事業：尚未被人器重人器重，但因品德高尚德高尚，終會為人發現人發現。自己不必有意表現意表現，尤其不可放棄謙虛的美德的美德，埋頭苦干頭苦干，一定會得到他人的幫助的幫助，在事業上大有作為有作為。經商：較為順利為順利，但不會獲暴利獲暴利，須逐步積累步積累，故應極其小心謹慎心謹慎，誠心與他人合作人合作，遵守商業道德業道德，通過自已的勤勞努力勞努力，取得商業的發展的發展。求名：天資聰明資聰明，但因性格不善于表現自己現自己，起初往往被埋沒被埋沒，自己只要不灰心不灰心，繼續努力鉆研業務研業務，保持謙遜好學精神學精神，更大的成功正在未來在未來。外出：順利，但應準備充分備充分，途中小心中小心，漸可忽視安全視安全。婚戀：美滿的婚姻應由雙方共同去努力爭取力爭取。否則，戀愛不成功不成功，家庭不能和睦能和睦。決策：具有內高外低的謙虛美德虛美德，善于團結他人結他人，也能得到別人的幫助的幫助，事業很順利很順利，遇到困難到困難，很快可以化險為夷險為夷，有驚無險驚無險。由于能夠認真吸取別人的長處的長處，進步很快步很快，會暢通無阻通無阻，但需要特別注意學業、德業和修養和修養。

Q6：謙掛六爻皆吉怒字終身可行出自哪里?

“謙卦六爻皆吉爻皆吉，恕字終身可行”是清儒金蘭生所輯《格言聯壁》中的嘉言的嘉言，也見于弘一法師為“聯壁”作錄寫的《格言別錄》之惠吉類惠吉類。此聯是六年前表兄所贈兄所贈，曉以處世原則與處事原則事原則。時年尚小年尚小，未能深解能深解。如今作文今作文，一來敬和先賢宏大思想大思想，二來酬謝表兄寄望深情望深情。

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二、五行金旺如何泄,五行土偏旺如何泄

快速找答案：

我命里八字金太多金太多，請問如何壓制何壓制，謝謝

五行屬金,金旺應該怎么辦?

五行金旺行金旺，需要要用水泄或者用火克用火克，為什么不能同時用水泄火克

五行金多怎么辦

跪求五行“土旺”的解決方法

八字中土旺怎么辦怎么辦？

Q1：我命里八字金太多金太多，請問如何壓制何壓制，謝謝

多加點火

Q2：五行屬金,金旺應該怎么辦?

看五行缺什么缺什么，什么弱什么弱，名字里加字里加，要看筆畫尾數的尾數的，木為12 火為34 土56 金78 水10 我也是金旺 全是陽金 陽火 陰水 陽土 這種五行叫劍鋒金 卻木 名字里沒木 逢木年 運氣好 。金旺的人 命硬！！！

Q3：五行金旺行金旺，需要要用水泄或者用火克用火克，為什么不能同時用水泄火克

金旺水泄或火克或火克，是為了讓金達到平衡狀態衡狀態，如果同時水泄火克泄火克，那金就會變得太弱了太弱了，五行要的是平衡是平衡，大家都差不多差不多，不能太強或太弱或太弱。

Q4：五行金多怎么辦

八字金多為什么不好：
其一、五行流通生旺氣生旺氣，五行流通生財氣生財氣，八字金多克木多克木，木少五行流通不暢通不暢，命理運勢受損勢受損。
其二，金多土虛多土虛，同樣妨礙了五行流通運轉通運轉。
其三、八字金多字金多，其人好惹事生非事生非，尤其女命金多不安分不安分。
其四、金旺火熄旺火熄，可導致心、小腸、肝、膽、脾、胃等所屬經絡、部位易患疾易患疾。
金多需用火克用火克，以趨吉避兇吉避兇。但要把握平衡握平衡，不可太過可太過，太過導致缺金就不好了不好了。普通民眾難以掌握平衡握平衡，建議請陰陽五行護身符隨身攜帶身攜帶，或放臥室、辦公室鎮宅室鎮宅，化解金多解金多。可同時請五行八卦福鎮宅福鎮宅，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣生財氣，化解八字金多字金多。

Q5：跪求五行“土旺”的解決方法

土旺的話可以加木來克木來克，也可以加水或者加金來泄金來泄，具體要看你的八字的八字，具體情況具體分析體分析。
比肩 正財 日主 正印
乾造： 壬 丁 壬 辛 (辰巳空)
戌 未 寅 丑
辛正印 乙傷官 甲食神 癸劫財
丁正財 己正官 丙偏財 辛正印
戊七殺 丁正財 戊七殺 己正官
旺衰： 冠帶 養 病 衰
納音： [大海水] [天河水] [金箔金] [壁上土]
你這命局為正財格正財格，本命為水命為水，辰戌丑未四季土占了三個了三個，的確是土旺是土旺。而且夏季火旺水囚旺水囚，日主壬水又坐病地坐病地，加上旺土來克土來克，雖有年干壬水比肩相助肩相助，仍屬弱命屬弱命。若要彌補要彌補，當以制殺生身為要身為要，所以應該補金該補金。金能生水為印水為印，又能泄土之力土之力，而且夏日暑氣旺盛氣旺盛，金能凝結水汽結水汽，屬于上上之選上之選。
不可補水可補水。雖說弱命喜比助喜比助，但是此命局中只有一點財星點財星，如果補水果補水，則有劫奪財氣之虞氣之虞，不利命主利命主。
不可補木可補木。木雖能制土能制土，但是此命局中土相太旺相太旺，少補以木補以木，亦無裨益無裨益，而且自身水命太弱命太弱，木又泄水之力水之力，尤以夏季為甚季為甚，所以不可以不可。

Q6：八字中土旺怎么辦怎么辦？

這個要整個八字發上來看上來看，不能一概而論概而論，八字要看格局喜忌局喜忌，成格的字要生旺要生旺。破格的要制服要制服，合化為好化為好。你說的土旺是相對的相對的，土旺比較懶也是沒有根據的根據的，一般來說食神過旺的人懶的人懶，印星重的人也是不愛動不愛動，土也要看在命局的六親屬性親屬性，旺則要制則要制，用木克土疏土土疏土，或用金泄土金泄土，但要根據命局喜忌分別采取別采取，不能簡單這樣的判斷

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三、開業下暴雨的預兆,開業下雨什么兆頭周易

快速找答案：

開廠子夢見下大雨是什么預兆呢?

新公司開業當天,明明天氣晴朗有風有太陽,突然下了一陣暴雨又曬起來了...

開門市前連續下好幾天雨,這是什么征兆

請問:作生意開業時天上突然下大雨不久雨停了,這是好的預兆還是不好的...

開工下雨是什么兆頭?

開業下雨什么兆頭?

開廠子夢見下大雨是什么預兆呢?

下大雨是好兆頭好兆頭，祝你一路大發路大發！

新公司開業當天,明明天氣晴朗有風有太陽,突然下了一陣暴雨又曬起來了...

好征兆好征兆，預示著風調雨順,預示著一帆風順帆風順，預示著金玉滿堂玉滿堂，預示著有風有雨風有雨，預示著雨過天晴過天晴，預示著好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

開門市前連續下好幾天雨,這是什么征兆

是好的寓意呢寓意呢。開門市前幾天都下雨、到你們開張的時候就晴天了晴天了，正是寓意否極泰來極泰來，以后的生意會越來越順利、越來越興旺的興旺的，這也是很多生意人出門、開市之前都要看黃歷的緣故的緣故，趕個好日子

請問:作生意開業時天上突然下大雨不久雨停了,這是好的預兆還是不好的...

只能證明你沒有看天氣預報

開工下雨是什么兆頭?

下午好：
我是境遠裝飾遠裝飾，首先小鏡的回答是：肯定可以開工以開工！因為裝修開工是從拆除階段開始（敲墻，新建墻體建墻體，如果是老房子還有拆舊），拆除完成以后是開水電槽水電槽，鋪設水電線管電線管，穿線，驗收合格夠封艸驗收艸驗收，這個階段不受任何天氣的影響的影響。
希望我的回答能夠幫到您幫到您，祝生活愉快活愉快！

開業下雨什么兆頭?

沖刷走晦氣走晦氣，寓意開業后會是一番新景象新景象。是一種美好的寓意的寓意，不是。

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謙卦六爻皆吉恕字終身可行出自哪本書,謙卦六爻占筮吉兇擴展閱讀