摩羯底線不能碰(觸犯了摩羯座的底線還能挽回嗎)

時間：2024-05-13

解密摩羯最討厭的戀愛模式,就是不要碰觸他底線,不然一點就炸毛你知道...解密摩羯最討厭的戀愛模式，就是不要碰觸他底線，不然一點就炸毛你知道嗎？不必傷到他們的權益摩羯座是那類你做什么事情他們都沒去管的人，他們針對愛管閑事這樣的事情一點興趣愛好也沒有，可是假如你做的事兒會傷到他們的個人得失，那麼摩羯座就不容易坐視不管了，這也是他們在最后的底線了。摩羯座對生活懷著人不犯我我也罪犯的心態，他們對附近的人和事并不會抱著做大的激情，你一旦碰觸了摩羯座的底線，你就會了解摩羯座的工作能力究竟多強的。

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一、摩羯底線不能碰(觸犯了摩羯座的底線還能挽回嗎)

解密摩羯最討厭的戀愛模式,就是不要碰觸他底線,不然一點就炸毛你知道...

解密摩羯最討厭的戀愛模式愛模式，就是不要碰觸他底線他底線，不然一點就炸毛你知道嗎知道嗎？

不必傷到他們的權益

摩羯座是那類你做什么事情他們都沒去管的人管的人，他們針對愛管閑事這樣的事情一點興趣愛好也沒有也沒有，可是假如你做的事兒會傷到他們的個人得失人得失，那麼摩羯座就不容易坐視不管了不管了，這也是他們在最后的底線了底線了。摩羯座對生活懷著人不犯我我也罪犯的心態的心態，他們對附近的人和事并不會抱著做大的激情的激情，你一旦碰觸了摩羯座的底線的底線，你就會了解摩羯座的工作能力究竟多強的多強的。

催婚

摩羯座的人座的人，是求知欲很強的人強的人，很喜歡追求完美神秘感神秘感，針對他而言他而言，生活每日全是探險是探險，要有新刺激性才好性才好，談戀愛更是如此是如此，假如一段情感使他感覺并沒有神秘感且壓抑感了抑感了，他是會挑選逃走的逃走的。一旦你對他逐漸催婚漸催婚，他就會感覺工作壓力作壓力，而快速逃離速逃離。

盡管摩羯座的人他們很實干很實干，可是不能認為他們會什么事情都固步自封步自封，他們無法承受他人對自身的婚姻生活逼得過緊得過緊，要不然他們會很有負擔的負擔的。

摩羯座在感情中的底線是啥

不求上進摩羯座們是一個責任心較為強的人強的人，可是重視工作視工作，感覺經濟來源是幸福生活之壓根之壓根。因此摩羯座們一向是較為努力的人力的人，他們不畏艱難畏艱難，感覺只需肯勤奮肯勤奮，那麼一定會有感受和收益的收益的，摩羯座們也是一個責任感極強的人強的人。愛上了就會平淡無奇淡無奇，勤奮和另一方一起運營生活營生活，可是在感情里他們最無法容忍的便是不求上進求上進，假如別人只能享有能享有，安于現狀得話狀得話，那麼他們是徹底無法容忍的容忍的。

摩羯座會為了什么舍棄自身的底線

隨意唯隨意不能錯過的摩羯座摩羯座，是肯定不愿意喪失隨意的隨意的，自由針對摩羯座而言座而言，如同水對魚那麼關鍵麼關鍵，魚沒有了水活下不來下不來，摩羯座沒有了隨意也會撐不下去不下去，因此當摩羯座必須挑選隨意或是底線的情況下情況下，他們就會為了更好地挑選隨意而舍棄他們的底線的底線，由于沒有了隨意就不想活了的摩羯座摩羯座，即使有底線有底線，只需沒有了隨意了隨意，那麼一切沒有作用了作用了。

摩羯座會和怎樣的人拉開距離

鐵石心腸的人摩羯座的人是一個很真心實意的人意的人，他們無論對誰都不容易有心機有心機，他們覺得人和人之間最主要的也是信賴是信賴。假如有一個人太過度有心計得話計得話，是不適宜相處的相處的。實際上有心計并沒錯并沒錯，可是并不是對誰可以應用自身的心計的心計。大家自始至終要維持著自身的心地善良地善良，假如人和人之間連最主要的信賴也沒有得話有得話，是十分悲哀的悲哀的。他們不希望自已也變成那樣的人樣的人，因此會維持一定的間距的間距。

言而無信的人摩羯座的人是一個很信守承諾的人諾的人，他們最敬佩的便是古時的那一個一諾千金的季布的季布。他們覺得假如同意旁人的一件事就一定要保證要保證，假如做不到得話就不要再草率的同意他人意他人。有時他人把自己所有的期待都寄予在你的的身上是對你的一種信賴種信賴，我們要愛惜這類信賴類信賴，他們最反感那類言而無信而無信，喜愛信口雌黃的人黃的人。如果有那般的人得話人得話，他們是不可能和這種人進一步相處的相處的。

以自我為中心的人摩羯座的人是一個很助人為樂的人樂的人，他們特別的心地善良地善良，團隊觀念特別的強別的強。他們覺得誰都是有艱難的情況下情況下，大家應當盡自身的能力去幫助他人助他人，為人處事不應該過于自私自利私自利。只掃自己家門口雪門口雪，無論別人瓦上霜的人太過度冷淡度冷淡。假如自身外出帶傘了就順帶給他人打個傘打個傘，不必等自身哪天下雨的時候并沒有撐傘被打濕但是埋怨沒人協助人協助，不管怎樣事兒全是人在做天在看天在看。

摩羯座敏感多疑,他哪些心理防線是萬萬碰不得的?

千萬不要和摩羯座借錢座借錢，如果向他借錢的話錢的話，那么肯定是不能答應的答應的，認為摩羯座比較小氣較小氣，你一旦向他借錢他借錢，他就會覺得你圖謀不軌謀不軌，這樣的心理底線千萬不要碰不要碰。

摩羯男最不能被觸碰的底線,女生必看

每個人都有自己的為人底線人底線，若是被人觸碰到了碰到了，那么即便再溫和的人都會奮起反擊或者是直接選擇跟對方翻臉方翻臉。在感情中也是如此是如此，底線就是我們經營一段關系的一個分寸感分寸感，若是任何一方越界了越界了，那么這段感情遲早要完蛋要完蛋。

摩羯男

摩羯男欣賞的是獨立自主立自主，有自己判斷力判斷力，能為自己所作所為負責到底的人底的人，不管男女都一樣都一樣。若是遇到事就想著麻煩摩羯男摩羯男，要他們出面幫忙收拾爛攤子的話子的話，那么很快就會被摩羯男厭棄的厭棄的。因為這是他們的底線?，如果一次又一次的把他們當成免費勞動力來差遣的話遣的話，那么摩羯男肯定是會很不耐煩不耐煩，甚至打從心底里不愿意配合意配合，會直接拉黑你的黑你的。

摩羯座的這些底線千萬不要碰,你知道哪些?

摩羯座的這些底線千萬不要碰不要碰，你知道哪些道哪些？

摩羯座的人進取心非常強非常強，無論是對好朋友或是情侶是情侶，可是有五大道德底線德底線，無論是誰論是誰，一定別動定別動！

1.背叛

摩羯可以饒恕你善意的謊言的謊言，可是背叛肯定不能定不能，謊話可以大小不一小不一，可是背叛的最低限便是謊話的極限值極限值。背叛的界定：看向對立層面立層面，抵制初心制初心。看待好朋友好朋友，背叛便是忘恩負義；看待情侶待情侶，背叛便是心懷不軌懷不軌，背叛摩羯的人終究是一場分離出來離出來。

2.小氣

摩羯座的人自身是十分大方的大方的，有著大局觀和廣泛的胸襟的胸襟，她們厭煩和小氣的人相處人相處。小氣的人一點瑣事就小肚雞腸肚雞腸，絮絮叨叨絮叨叨，為了更好地一點點小權益就可以并沒有自身的標準的標準，摩羯不屑一顧同伍顧同伍。

3.負面情緒

摩羯座的人尤其的溫婉的溫婉，是有效的聆聽者聆聽者，可以做為好朋友的情緒處理站處理站，可是摩羯也不太喜歡太喜歡，不斷導出負面情緒的人緒的人，終究摩羯也較為抑郁為抑郁。

4.冷淡

收到請回復請回復，針對摩羯而言是對人會至少的重視的重視，神情冷淡情冷淡，愛理不理是忌諱是忌諱。這些對摩羯不友善的人善的人，摩羯也不屑一顧理睬顧理睬。

5.開玩笑沒分寸感

講話是一門造型藝術型藝術，適度的玩笑是日常生活的快樂源泉樂源泉，可是假如一個玩笑創建在他人的痛楚以上楚以上，那便是魔鬼之嘴鬼之嘴。到真的傷了自尊心自尊心，就會不顧一切的掉頭就走頭就走。之前一定會盡我所能的包容你包容你，而且我們大都很會為別人著想人著想，直到你傷害我們我們還是會給你找借口找借口。但是不要欺騙我們騙我們，玩弄我們的真心的真心，當我們發現我們的真心換來你的虛情假意情假意，只要一次要一次，心就會徹底冷下來冷下來。假如摩羯因為你的玩笑而覺得難受得難受，那么你是不可能開玩笑開玩笑，而不是摩羯開不起玩笑起玩笑。最終想說的話：親愛的的摩羯的摩羯，沒有人扶你的情況下情況下，自身要站直要站直，路還長路還長，身影要美影要美。

魔羯座的特點是什么?

冬天出生的生辰星位或太陽在魔羯座的人的特點：
魔羯座是象征著冬天開始的星座的星座。冬天把絕對意識毫無保留地奉獻給了魔羯座出生的人生的人。魔羯座的人座的人，尤其當有幾個行星同時處于你的星座時星座時，你將是一個具有現實主義思想和有抱負的人；同時你又容易被熱烈的感情征服情征服，是一個有強烈的忘我精神的人神的人。你表情平靜而淡漠而淡漠，不太容易接近易接近，喜歡離群獨處群獨處。你害怕別人毫無意義的談話會占據你寶貴的時間的時間，也不能接受別人對你粗暴無禮你嚴肅認真、思想深沉、始終如一、忠誠可靠、正直廉潔并富有獻身精神身精神。另外，你堅如磐石、毫不妥協不妥協，不姑息寬容息寬容，也從不報任何幻想何幻想。你深居簡出居簡出，喜歡把自己關在象牙塔中牙塔中，這對你比去經歷激情的洗禮要好得多好得多。謹慎可能會使你錯過許多良機多良機，于是你便會產生失望和懷才不遇之感遇之感。然而，你確實是個有強烈責任感的、勤奮的勞動者和杰出的組織者組織者。如同攀登山峰一樣峰一樣，魔羯座的人的光輝前程輝前程，需要用堅持不懈的努力去換取去換取。你的成功主要靠你艱苦奮斗的精神和你的工作能力作能力，而不能指望運氣的恩賜的恩賜。你不喜歡碌碌無為碌無為，無所事事所事事，你的實際感促使你不斷地改進自己的工作質量和生活環境活環境。
魔羯座的人是以事業為主的為主的，常常把個人生活置之度外之度外。一切都從最現實的觀點出發點出發，腳踏實地的從零做起零做起，并追求實實在在的結果的結果。你渴望成功望成功，也許這是為了補償內心的某種需求或深藏的孤獨感孤獨感，但你從來不會把感情與事業混為一談為一談。你的邏輯思想、客觀態度和組織觀念有可能使你進入高職要位職要位，有時還會把你引向社會或生活的道路上去路上去。許多國家領導人領導人，在你們的天宮圖中都是以魔羯座的影響為主響為主。
一般地說般地說，在青年時期年時期，由于缺乏熱情乏熱情，不太會贏得別人的好感的好感，年輕的時候總是困難重重難重重，有時甚至會歷盡艱辛盡艱辛。然而這種處境反會激發你為自己光明的未來奮斗的決心的決心，如果你能把自己的事業堅持到底的話底的話，隨著年齡的增長的增長，你的智力優勢會越來越顯露出來露出來。從五十多歲起多歲起，魔羯座的人才能進入你人生的黃金時代金時代。到了晚年了晚年，你在精神上和物質上都會達到完美的境界的境界，會品嘗到你勞動碩果的甘甜的甘甜。
魔羯座的人非常珍視用自己辛勤勞動換來的財富的財富。開銷很有計劃有計劃，不喜歡揮霍浪費霍浪費。勤儉節約是其本色其本色。你從事傳統的、有條不紊的工作要比創新的工作更容易成績卓著績卓著。尤其是當土星在魔羯座或水瓶座水瓶座，或在黃道第Ⅰ、Ⅹ、Ⅶ或Ⅳ宮的時候的時候。

傷及利益,摩羯座不可試探的底線有哪幾點?

摩羯在生活里是一個很嚴肅認真的人真的人，他們無論是對待感情還是工作是工作，都十分的認真跟嚴肅跟嚴肅，不會隨隨便便的去做的去做，更不會去開一些沒有分量的玩笑的玩笑，正是這樣的摩羯的摩羯，大家都會覺得他們很靠譜很靠譜，想要跟摩羯成為好朋友好朋友，當然，要想成為好朋友就要明確知道他們的底線是什么是什么，不可以輕易的試探的試探，這樣的友誼才可以長長久久長久久。

1.傷到他的權益

摩羯是一個對待工作嚴肅認真的人真的人，因此每一份工作目標交待到他的手上的手上，他們都會取出全部的精力去進行去進行，這時候這時候，當有人傷到到他的權益的權益，也就相當于觸碰到了他們的底線的底線，這時候這時候，摩羯座一定是沒什么面子的跟你撕破臉皮破臉皮，因為這是摩羯座最看重的事兒的事兒，不可以輕易測試的測試的。他們是對生活懷著人不犯我我不犯人的態度的態度，她們對周邊的人和事并不能抱著做大一點的熱情的熱情，你一旦碰觸了摩羯座的底線的底線，你就會知道摩羯座能力到底有多高的多高的。

2.催婚

摩羯座素來在感情里有一個最大的特點就是點就是，摩羯座從不娶一個自己不喜歡的人或者稼給一個自己不喜歡人喜歡人，在摩羯座的眼里婚姻是雙重的雙重的，務必情投意合的意合的，因此催婚是你們在感情里的道德底線德底線，一旦你對他逐漸催婚漸催婚，他就會感覺工作壓力作壓力，而快速逃離速逃離。這個時候的她們就一定再也不能跟那人有任何聯絡何聯絡，因為已經嚴重危害他們的生活了生活了。

3.提過去

摩羯是一個很大度的人度的人，一般只需摩羯座原諒了的事或是在他們看來已經過去了的事了的事，就不應該再拿出來說出來說，這毫無疑問的便是相當于提過去提過去，是摩羯座無法忍受的一件事一件事，相當于是他們的道德底線德底線，因此千萬不可以跟摩羯座提這些事情些事情，不然摩羯座此刻就不再會包容你了容你了，就會直接和你鬧脾氣鬧脾氣。

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伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝 伏羲先天六十四卦圖
第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦 水天需（需卦） 守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦 地水師（師卦） 行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦 水地比（比卦） 誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
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周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

伏羲六十四卦的區別 先天六十四卦菱形圖（從0起數）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明：看紅體的數字的數字，豎排的豎排的，都可以被9整除；橫排的橫排的，都可以被7整除。不單是紅體的數字的數字，甚至豎排的任意一組數相加數相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數相加數相加，也都可以被7整除。比較一下下面的后天六十四卦菱形排位形排位，就可以看出先天易的科學性和系統性系統性。后天六十四卦菱形圖（從1起數）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七天用七，后天用九天用九，都是以先天易數為基礎的基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出以看出。其他的說法都是蒼白無力的無力的。伏羲六十四卦方位約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？周易六十四卦六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦十四卦。六十四卦分別由六個爻組成爻組成，也叫別卦或重卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦，也叫做純卦做純卦，其卦名同單卦同單卦。

誰給我詳細的解釋一下什么是伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”
伏羲先天六十四卦序有著嚴格的象數規律數規律，在六十四卦次序圖中序圖中，卦序與二進制數學有著及其密切的對應關系應關系。伏羲六十四卦圓圖是次序圖的S型排列型排列，其兩側也呈二進制數理變化（見圖四）。圖中直接相對著的兩卦都是相錯（卦爻陰陽相反）之卦，如乾對坤乾對坤，對剝，大有對比有對比，大壯對觀壯對觀，坎對離坎對離，泰對否等共有32對。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的漸變過程和對立統一關系一關系，在圓圖中最重要的一對卦就是乾坤是乾坤，位于圓圖的上下之位下之位。古人以伏羲六十四卦序反映陰陽二氣的周期變化期變化，從而制定了卦氣圖卦氣圖。由一年卦氣來看氣來看，冬至一陽復來陽復來，夏至一陰ブ粒反映一年陰陽二氣的消長情況長情況。
陰陽魚太極圖和六十四卦圓圖有什么關系么關系？太極圖實際上也是伏羲六十四卦圓圖（伏羲八卦圓圖）的抽象和概括和概括，它是將乾坤以太極圖中的陰陽來代表來代表，左側乾卦統領的其它的三十一卦（陽多陰少）以陽中含陰來代表來代表，右側坤卦統領的其它三十一卦（陰多陽少）以陰中含陽來代表來代表。其量變過程則以陰陽魚的S型曲線表述（參見圖四）。
宋道士陳摶傳出伏羲先天六十四卦序和陰陽魚太極圖太極圖，朱熹將伏羲六十四卦圓圖和次序圖刊入《周易本義》之書前（朱熹未曾見到陰陽魚太極圖），對后世影響甚大響甚大。伏羲先天圖伴隨著《周易》哲學十七世紀傳入歐洲入歐洲，對歐洲哲學產生深刻影響刻影響，十九世紀德國哲學家來布尼茲受伏羲次序圖的啟發創立了二進制數學制數學，為計算機的出現和發展奠定了理論基礎論基礎。黑格爾很佩服中國的《周易》哲學，他在《哲學史講演錄》上贊嘆：“《周易》包含著中國人的智慧的智慧。”，黑格爾的辯證法思想中闡述了三個基本規律：即對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律定規律。而伏羲卦序圓圖幾乎就是其對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律的圖象化原版化原版。
在圖四的伏羲六十四卦圓圖中,由坤經左側到乾的變化過程就是量變到質變到質變，而坤到乾就是一個否定的過程；再由乾經右側再返回坤同樣也是一個量變到質變的過程的過程，由乾到坤又是一個否定的過程的過程。因此由坤到乾坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全過程全過程。哲學界有人在研究對立統一規律、量變質變規律和否定之否定規律之間的關系的關系，如果站在《周易》陰陽的基礎上去研究是不是變得非常簡單!
伏羲卦序揭示了事物陰陽消長相互轉化的周期變化規律化規律，偏重于自然哲學；文王卦序則揭示了事物變化陰陽互動平衡和諧的變化規律化規律，偏重于人文哲學文哲學。伏羲卦序重于象數于象數，卦序與卦義沒有什么關聯；而文王卦序重于義理于義理，卦序與卦義有著密切的關聯的關聯。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互轉化和量變過程變過程，而文王卦序則重點揭示事物矛盾的相互和諧與均衡變化衡變化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了陰陽矛盾的對立統一關系一關系，但伏羲卦序更加強調的是陰陽矛盾的轉化過程（即“斗爭”性），而文王卦序更加強調的是陰陽矛盾的和諧互動狀態（即“和諧性）。文王卦序揭示的陰陽矛盾互動致和的規律的規律，可以作為對立統一規律的重要補充要補充。

伏羲六十四卦分別是什么是什么？ 約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？
在展開本部分內容之前容之前，先介紹幾個簡單定義：
一個卦的簡要名稱稱為卦名為卦名。
一個卦的完整名稱稱為全名為全名。
一個卦的符號表示形式稱為卦符為卦符。
一個卦的數字表示形式稱為卦數為卦數。
一個卦的色彩表示形式稱為卦色為卦色。
一個卦在自然界中對應的自然現象就稱為自然卦象然卦象。
一個卦在社會上對應的社會現象就稱為社會卦象會卦象。
這里需要說明的是明的是，卦是以時空統一的存在進行研究的立足點立足點，卦象所表述的都是自然現象以及自然現象引申到人類社會中的一些表現些表現，并未涉及人類社會中的道德標準德標準。卦自身并無好壞之分壞之分，研究卦的特征是為了尋找人的生存智慧存智慧。請讀者對本章的內容用一種學習自然特征的心態來思考來思考。
在下面的內容中內容中，六十四卦排列順序不同于傳統的順序的順序，是按照一宮八卦分為八節表述的表述的。
第一節　乾宮八卦卦象
第1卦
卦名：乾
全名：乾為天
卦符：上乾下乾
卦數：
卦色：灰色
自然卦象：天上有天、天外有天外有天。乾卦的具體自然卦象是指天空指天空，指視野中無云中無云，太陽與月亮中月亮中，一個已歸個已歸，一個未升時的天空的天空。
乾卦，自然生物中常以傳說中的“龍”為乾卦卦象一部分的表述,從有關龍的各種傳說中傳說中，找尋龍的特征來認識乾卦識乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些該卦象特征表達征表達。此時也被解為天上有天上有天，天外有天外有天。人們常說的兩重天兩重天，九重天九重天。讀者可以思考一下考一下，有云之時云之時，大家可以看見云層上下會有幾層天幾層天？可見古人研究易學的天文氣象觀測基礎測基礎。云層觀測其實也就是古人智慧涉獵的一小小+-部分。古人智慧的出發點是窮盡宇宙的宇宙的。
社會卦象：乾卦取龍象取龍象，可理解為人的面部骨骼較為凸顯為凸顯，棱角分明角分明，目光炯炯或眼光清澈光清澈。部分人臉長人臉長。
此卦人士多適合進入政界入政界，步入仕途入仕途。往往又多適于中層級銜的職務的職務，在此類崗位如魚得水魚得水，掌管實權管實權，也會有相對高層關照提攜照提攜。但一般不會成就封疆之位疆之位。太平歲月平歲月，大抵如此抵如此。但逢群雄并起之亂世之亂世，于群雄無首之時首之時，倒有多一份作為的可能性可能性，于短暫之中為一時之先時之先，暫居魁首居魁首。
乾卦之人為官之道宜有清廉之德廉之德，否則無道之財易生災禍生災禍。在經濟上不貪是其立身之本身之本。這些特征乃緣于“乾”“錢”相通之故通之故。此卦人士卦人士，百折不撓折不撓，頗具堅韌精神韌精神，雖遭波折重創折重創，大多都能再作運籌作運籌，力圖再舉圖再舉，身體力行體力行，再次獲得成功得成功。其體貌無論粗陋還是文質彬彬質彬彬，都多有行伍性格伍性格。“乾卦”亦通“牽掛”，于家庭親友上總有牽掛惦念掛惦念。
此卦人士卦人士，對人生運行軌跡認識上多有靈性有靈性，對自己人生經歷的發展規律有所認識所認識，能感知到控制、指導自身發展的“命運”存在，即所謂知天命知天命。因而多有主見有主見，基本不顧忌他人的言語態度語態度，獨為其事、獨行其道行其道。身邊人文環境中、人際關系中定有“小人”潛伏。宜于動中、亂中舉事、行事。是四象中的青龍的青龍。四象就是指青龍、白虎、朱雀、玄武，淺層次來說次來說，就是四種圖騰種圖騰。這部分內容將來再作介紹作介紹。其含義的豐富程度不亞于六十四卦卦象卦卦象。
第2卦
卦名：
全名：澤天
卦符：下乾上兌
卦數：
卦色：下灰上藍
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伏羲六十四卦的歌訣 乾為天卦像：上乾下乾純陽卦乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。坤為地卦像：上坤下坤純陰卦坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之而沐之，或雷而交加而交加，面對困難而思慎之像慎之像。坎為險坎為險，震為動震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫聚頓挫，初始雖艱難雖艱難，但不失其居處和立業和立業。“以貴下濺貴下濺，動於險中於險中，憂患中深謀遠慮謀遠慮。”坎為伸坎為伸，則泄氣無財氣無財，失脫。震為體且受生而獲財升職財升職。防肝病、衰血癥衰血癥，腎虧等腎虧等，患在長男在長男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水下有水，山下有險下有險，險而止險而止，陰陷而不定而不定，復雜而顯著而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石腎結石，泌尿系統結石統結石，耳閉，失聰。艮為體艮為體，有辛勞之財勞之財，坎為體坎為體，有災事有災事，不利中男利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦陰云在天云在天，艱險在前險在前，需侍時而進時而進，需要，等待，期待。擔當險難當險難，有所欲求所欲求。有聰明才智明才智。坎為體坎為體，有財官之喜官之喜，利中男利中男，乾為體乾為體，且泄氣且泄氣，失脫，災病，降職丟官職丟官。天水訟卦像：上乾下坎訟卦坎訟卦，天下著雨下著雨，上剛下險剛下險。宮非口舌非口舌，爭訟，不親近不親近，孚信被窒息被窒息。內心聰明心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解卦同解。地水師卦像：上坤下坎師卦坎師卦，地下藏水、礦泉水、地下水地下水，小人內心陰險狡詐險狡詐。聚集群眾集群眾，興師動眾師動眾，統領，統帥，軍隊，保守穩定守穩定，憂慮。“容民畜眾民畜眾，忠國懷臣國懷臣。”坤為體坤為體，謀事可成事可成，坎為懷有災病有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉便溏瀉。母有病母有病，不利中男利中男，女人當權人當權，遭婦辱遭婦辱。水地比水地比。卦像：上坎下坤比卦坤比卦，地上有水滲透水滲透，輔助互比助互比，親善幫助善幫助，比試，快樂。”至誠相知誠相知，相與相應與相應。”聰明之婦明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解卦同解。風天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦小畜卦，天上起鳳上起鳳，滿天風云天風云，強健如順風而行風而行，積少成多少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體卦為體，有災，金屬器物之傷物之傷，上司批評司批評，受壓制受壓制，乾卦為體謀事可成事可成，但付出較多出較多，來回奔勞活動勞活動，用權力壓服他人服他人。膽經之疾經之疾，風寒。不利婦女利婦女，男人專權人專權，克婦。天澤履卦像：上乾下兌履卦兌履卦，園而有缺損有缺損，剛中有險中有險。履行，慎行，小心，行為履踐為履踐，行不逾禮不逾禮，不處非禮處非禮。有官災是非爭執非爭執，交通意外金屬所傷屬所傷。比和卦比和卦，事吉。乾為父乾為父，兌為少女為少女，老少配、不利婚不利婚，有破損變故之慮故之慮。防肺、呼吸道疾病道疾病，金旺克木旺克木，有肝膽之病膽之病，口腔之疾腔之疾。頭疼之疾疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之氣相交氣相交，小往大來往大來。安泰亨通泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所往不所，艱難守正難守正，降尊從賢尊從賢。”坤為體則泄氣失脫氣失脫，迎奉權貴奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜宮之喜。得婦人之助人之助，眾人之擁戴之擁戴。有胃寒之疾寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦坤否卦，天清在上清在上，地濁在下濁在下，天地之氣不相交不相交。閉塞不通塞不通，阻隔，事不順暢不順暢。“大人否亨人否亨，內小人而外君子外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同泰卦同。另防頸椎增生椎增生。僵直之疾直之疾。天火同人卦像：上乾下離同人卦同人卦，日掛中天掛中天，照耀著天下曠野萬物野萬物，“曠達無私以同人以同人，同心之言”，志同道合同道合，人相親近相親近，為人友好人友好。發熱的發熱的，燙灼的金屬物金屬物，金屬電器物件器物件，鍋爐。乾為體有災體有災，離為體謀事可成事可成。與子女有爭執有爭執，肺、呼吸系統有疾統有疾，有血管硬化癥硬化癥，不利老父長男父長男。火天大有卦像：上離下乾大有卦大有卦，離火麗日火麗日，滿天霞光天霞光。富其所有其所有，所有眾多有眾多，大有收獲有收獲，“自助人助助人助，萬物所歸物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解卦同解。另防腦血管硬化破裂化破裂。地山謙卦像：上坤下艮謙卦地中藏有礦石財富石財富。恭敬合禮敬合禮，屈己下人己下人，退讓而不自滿不自滿，謙虛退讓虛退讓，輕己尊人己尊人，“勞謙君子的盛德的盛德，內充實內充實。”比和卦比和卦，事吉。測婚老母配少男配少男，......>>

伏羲六十四卦咸卦何意 經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據有關內容按六爻的先后層次安排次安排。第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦 象曰：運去黃金失色金失色，時來棒槌發芽槌發芽，月令極好無差好無差，且喜心寬意大寬意大。 第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應相感應。感則成感則成。 事業：和為貴和為貴，和則萬事興萬事興，務以誠感人誠感人，以誠待人誠待人。廣泛交往朋友往朋友，謙虛禮讓虛禮讓。樹立大志向大志向，堅持主見持主見，不可盲目隨大流隨大流。不利時應安居待機居待機，不可妄動強求動強求。 經商：有利可圖利可圖。但應以純正之心正之心，以誠待人誠待人，加強合作強合作。市場若不景氣不景氣，決不可妄動可妄動，不可強求可強求，而應靜待發展待發展。虛心聽取不同意見同意見。 求名：志向應宏大應宏大，腳踏實地踏實地，虛心請教他人教他人，使人悅而應悅而應，幫助、重用自己用自己。切莫自我封閉我封閉，更不得冷漠孤僻漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自身展自身。 外出：雖希望外出望外出，但暫時不宜遠行宜遠行。待時機成熟時再出行再出行。 婚戀：成功的可能性極大性極大。雙方很有感情有感情，但動機務要純正要純正，婚姻方可幸福、永久。 決策：吉祥如意祥如意。人際關系好關系好，善于交際于交際。以真誠的態度的態度，無私的心去處世去處世，不會有不利的地方的地方。與他人合作應堅持原則持原則。辦事不可優柔寡斷柔寡斷。不順利時順利時，應停止行動止行動，總結經驗結經驗，以圖發展圖發展。待人誠懇人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往人交往，防止受騙止受騙。

伏羲六十四卦中咸卦什么意思么意思？ 《周易》也叫《易經》，至少從戰國時代起時代起，就被看作中國古代儒家學派的經典著作之一作之一，后來被列為儒家經典之首典之首。《周易》的“周”指周代指周代，“易”是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰國時戰國時，便出現了《易傳》七種十篇種十篇，稱為“十翼”。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。
《周易》包括“經”和“傳”兩個部分個部分。
“經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據有關內容按六爻的先后層次安排次安排。
“傳”一共七種十篇種十篇，分別是：《彖》上下篇上下篇，《象》上下篇上下篇，《文言》、《系辭》上下篇上下篇，《說卦》、《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”叫做“十翼”，意思是說“傳”是附屬于“經”的羽翼的羽翼，即用來解說“經”的內容的內容。《彖》是專門對易經卦名和卦辭的注釋的注釋。《象》是對易經卦名及爻辭的注釋的注釋。《文言》對《乾》、《坤》二卦作了進一步的解釋的解釋。《系辭》是《易經》的哲學綱領學綱領，其內容博大精深大精深，是學易必讀之篇讀之篇。系辭是易傳十篇中最重要、最有代表性的文字的文字。它是我國古中第一部對易的產生、原理、意義及易卦占法等,全面、系統的說明的說明。它闡發了許多從易經本文中看不到的思想的思想。系辭與彖、象不同象不同，它不是對易經的卦辭、爻辭的逐項注釋項注釋，而是對易經的整體評說體評說。《說卦》是對八卦卦象的具體說明體說明。是研究術數的理論基礎之一礎之一。《雜卦》將六十四卦以相反或相錯的形態排成兩兩相對的綜卦和錯卦和錯卦，從卦形中看卦與卦之間的聯系的聯系。與序卦研究的角度不同度不同。《序卦傳》講述六十四卦的排列次序列次序。實際上實際上，“傳”的作者主要是借解說經文來發揮自己的思想觀點想觀點。 [編輯本段]原文咸：亨。利貞。取女吉取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應以相與以相與。止而說止而說，男下女男下女，是以“亨利貞亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣。
《象》曰：山上有澤上有澤，咸。君子以虛受人虛受人。
初六，咸其拇咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也在外也。
六二，咸其腓咸其腓，兇。居吉。《象》曰雖“兇居吉”，順不害也不害也。
九三，咸其股咸其股，執其隨執其隨，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不處也不處也。志在隨人在隨人，所執下也執下也。
九四，貞吉。悔亡。憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也感害也。“憧憧往來”，未光大也光大也。
九五，咸其，無悔。《象》曰：“咸其”，志末也志末也。
上六，咸其輔頰舌輔頰舌。《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也口說也。 [編輯本段]解析 《彖》

下之而后得而后得，必貞者也貞者也。取而得貞而得貞，取者之利也之利也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣！情者，其誠然也誠然也。“云從龍云從龍，風從虎”，無故而相從者相從者，豈容有偽哉有偽哉！
初六

“外”，四也。“咸其拇”者，以是為“咸”也。“咸”者以神交以神交，夫神者將遺其心遺其心，而況于身乎于身乎？身忘而后神存后神存，心不遺則身不忘身不忘，身不忘則神忘則神忘。故神與身神與身，非兩存也兩存也，必有一忘有一忘。足不忘屨不忘屨，則屨之為累也甚于桎梏于桎梏，要不忘帶不忘帶，則帶之為虐也甚于縲紲于縲紲。人之所以終日躡屨束帶而不知厭者知厭者，以其忘之也忘之也。道之可名言者名言者，皆非其至非其至。而“咸”之可分別者分別者，皆其粗......>>

法師打獵人的勝率是多少是多少？？？？？ 而且，最重要的是要的是，這還僅僅是9.9品的碧藍之海多種海多種，果中的一個的一個，甚至是最不起眼

文王八卦六十四卦詳解

八卦和六十四卦有什么關系 學術界有一種說法種說法，認為伏羲發明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的發明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統的天文學水平學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

八卦中有哪六十四卦 學術界有一種說法種說法，認為伏羲發明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的發明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統的天文學水平學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”

求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
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文王為什么要易八卦為六十四卦十四卦？動機是什么是什么？ 傳說伏羲根據河圖和洛書作了八卦了八卦，用來象征宇宙自然的萬事萬物事萬物，這八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、離卦、坎卦、艮卦、兌卦，它們也是《易經》最初、最原始的形式的形式。可是，宇宙包羅萬象羅萬象，自然瞬息萬變息萬變，世間的一切因果都錯綜復雜綜復雜，只用八卦很難詳細而完整地解釋這一切這一切。于是，周文王結合實際情況際情況，把八卦分別兩兩互相重疊相重疊，從而推演出了六十四卦十四卦。

八卦是怎樣演變六十四卦十四卦？ 從八卦到六十四卦
出于某種很偶然的原因的原因，伏羲先生畫了八卦了八卦，而沒有畫六卦畫六卦。其實，八卦看起來并不比六卦更完美更完美，從構圖學上來說上來說，六卦顯然比八卦更能打動人心動人心。六卦由許多等邊三角形組成形組成，在這點上八卦就遜色的多了的多了，八卦頂多可以分解成許多等腰三角形罷了形罷了。六卦放在哪兒都穩穩妥妥穩妥妥，立起來都不會傾倒會傾倒。假設要用六卦來象征自然天地萬物及其變化其變化，六卦也跟八卦一樣勝任有余任有余。拿六卦的六條邊分別命名為天、地、風、雷、火，水，可以完美地表現自然的構造和變化和變化。不像是八卦是八卦，一條邊表示水表示水，另一條邊表示澤――嘿嘿，重復了重復了。
八卦是一個認識自然的理論模型論模型，或者說是一個哲學模型學模型。凡模型凡模型，都是象征意義大于實際意義際意義，更何況這模型還是出現在三四千年以前呢以前呢！又更何況這模型試圖來象征自然宇宙后來還包括人類命運的全部變化部變化。說實話說實話，功能這樣完備的哲學模型別說是三四千年以前年以前，就是在今天在今天，我們也無法把他完美地構造出來造出來。構造不出來并不說明八卦就是真理是真理，否則地話則地話，真理也太廉價了廉價了，今天的幼兒園里的幼稚兒童一不小心就能給我們構造出一個出一個，我們豈不是要感到應接不暇接不暇？
類似的哲學模型世界上還有很多有很多。在古代――這種哲學模型只有出現在遠古時代才有學術上的研究意義――希臘有恩培多克勒的土、氣、火、水模型；中國還有一個金、木、水、火、土模型土模型。我覺得我覺得，五行學說是其中構造的最為完備的一個的一個，因為他抓住了構成世界的某些元素些元素。而八卦呢八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、澤、天、地等混合元素合元素，顯得有些不倫不類倫不類。但是，就是這個不倫不類的宇宙構造模型造模型，也許是因為他出現的最早的緣故吧緣故吧，成為中國人智慧崇拜的偶像的偶像。直到今天到今天，某些腦筋里進水太多的學者級人物級人物，還把他看成是“博大精深”的代名詞代名詞。
八卦不智慧嗎智慧嗎？――很難說很難說。在遙遠的上古時期古時期，人類缺少最起碼最基本的認識自然的手段和方法和方法，也缺少最基本的經驗積累驗積累，要知道他們那時候只有語言還沒有文字有文字，可是，渴望認識世界的愿望和沖動卻已經有了經有了，在某些古人的心里還非常強烈常強烈。怎么辦怎么辦？――他們大概也只有根據自己直觀的經驗和最原始的認知能力來解決問題決問題。在他們的經驗里經驗里，最龐大的事物就是天和地天和地，其次是山和澤；最普遍的事物就是風和火風和火，還有雨水雷電水雷電，森林走獸林走獸。他們如果想要對自然事物形成某種概括性的認識的認識，也只好從這些可以認識的基本事物中來進行歸納行歸納。希臘人恩培多克勒認為這個世界由土、氣、火、水四種東西組成；伏羲總結出八卦；另一位中國人總結出五行；可是，你能據此判定他們誰比誰更高明更高明？
當然，八卦的情況更復雜一些雜一些。八卦中包含著某種數學原理學原理。原始的八卦可能不是一個八角圖形角圖形，而是一個包含著從一到九等基本數字的數學模型學模型。把這幾個數字按照某種規律交叉排列叉排列，某些神秘的內在聯系就呈現在人們的眼前的眼前，比如，對角和對邊上的數字之和竟然完全相等全相等。這在今天看來屬于最簡單的數學模型學模型，連小學三年級的學生都不屑一顧屑一顧，可是，在遠古的人們看來們看來，問題絕不會這么簡單么簡單。這里頭包含著某種確定不變的內在規律在規律，可能，還預示著某種神秘莫測的黑暗力量暗力量。頂
如果古人看重的是其中的內在規律在規律，這將成為某種數學體系的一個開端；順著這個規律延伸下去伸下去，更多的數學規律將不難被發現被發現，歐式幾何也許就是這樣被推導出來的出來的。如果古人看重的是其中的神秘力量秘力量，那么，以古代頭顱的善于直接聯想的思維模式維模式，某種神秘主義的哲學體系就不可避免要產生出來生出來。中國古人恰好是順著這條道路來思考的思考的。先是，他們用這個幾何圖形來算命；后來，他們就借助于這個幾何圖形來進行哲學思考學思考，并把他和自然、宇宙、人生、道德、社會、命運，整個地聯系到一起到一起。
把哲學和道德困在一個原始古樸的幾何圖形里圖形里，并且是與算命抽卦攪渾在......>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1

周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

易經為什么是64卦

易經是由八卦衍變而來變而來，而八卦兩兩排列組合就是8x8=64卦
64卦每一卦都是天地萬物或人生事項的一個場景個場景，并提供了在每一個場景下的應對方案
例如：第一卦乾為天卦為天卦，教導人們要自強不息強不息，借喻天道運行不息行不息，人們要生生不息生不息，開拓創新拓創新。第15卦謙卦卦謙卦，教導人們要謙虛低調才能避免災禍免災禍，并且可以讓自己越來越厚重和強大和強大。
易經每一卦都有積極意義極意義，只要發現其中的道理都可以對人生有好的作用的作用。

易經六十四卦詳解 易經介紹

1、易經六十四卦十四卦。有關易經六十四卦之卦序之卦序，粗看起來應是早已有權威性定論的課題的課題。在易傳十翼中就有一篇《序卦傳》專門論述六十四卦的排列順序及意義及意義，應是不容置疑的置疑的。但是，仔細分析細分析，事情不是這么簡單么簡單。因為，眾所周知所周知，易傳部分的出現要比易經部份晚了數百年數百年，跨越了一個不容忽略的歷史時代史時代。事實上事實上，現在的通行本易經是一本“捆綁式”的著作的著作，它是由“易經”和“易傳”兩個不同的部份捆綁而成綁而成。后者是數百年后的后人對前者的批注、詮釋和演繹和演繹。研究時兩者是不能等同看待的看待的。譬如今人為《紅樓夢》寫的許多論文未必符合曹雪芹的原意一樣意一樣。

2、通行本的卦序來自《序卦傳》，乾、坤、屯、蒙、需、訟…是春秋時期仁義道德禮教興起時的產物的產物，偏重于哲理于哲理。這未必符合西周時期生成的《易經》的原意的原意。1973年馬王堆漢墓出土的帛書《周易》就著不同的順序：鍵（乾）、婦（否）、掾（遯）、禮（履）、訟、同人…這是一個以不同的宮排在一起的比較接近原本思想的序列的序列。

3、其實根據二進制數原理數原理，六十四卦的陰陽爻組合本身就明確指定了自身固有的序列的序列，而這一序列才是真正表示出易經排序的含義的含義。下面僅以陰爻為0，陽爻為1，由下而上下而上，由右而左右而左，即構成二進制數序制數序，通常稱為伏羲卦數羲卦數。

文王六十四卦的意義是什么?

乾為天卦像：上乾下乾純陽卦乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。坤為地卦像：上坤下坤純陰卦坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之而沐之，或雷而交加而交加，面對困難而思慎之像慎之像。坎為險坎為險，震為動震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫聚頓挫，初始雖艱難雖艱難，但不失其居處和立業和立業。“以貴下濺貴下濺，動於險中於險中，憂患中深謀遠慮謀遠慮。”坎為體坎為體，則泄氣無財氣無財，失脫；震為體且受生而獲財升職財升職。防肝病、衰血癥衰血癥，腎虧等腎虧等，患在長男在長男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水下有水，山下有險下有險，險而止險而止，陰陷而不定而不定，復雜而顯著而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石腎結石，泌尿系統結石統結石，耳閉，失聰。艮為體艮為體，有辛勞之財勞之財，坎為體坎為體，有災事有災事，不利中男利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦陰云在天云在天，艱險在前險在前，需侍時而進時而進，需要，等待，期待。擔當險難當險難，有所欲求所欲求。有聰明才智明才智。坎為體坎為體，有財官之喜官之喜，利中男利中男，乾為體乾為體，且泄氣且泄氣，失脫，災病，降職丟官職丟官。天水訟卦像：上乾下坎訟卦坎訟卦，天下著雨下著雨，上剛下險剛下險。宮非口舌非口舌，爭訟，不親近不親近，孚信被窒息被窒息。內心聰明心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解卦同解。地水師卦像：上坤下坎師卦坎師卦，地下藏水、礦泉水、地下水地下水，小人內心陰險狡詐險狡詐。聚集群眾集群眾，興師動眾師動眾，統領，統帥，軍隊，保守穩定守穩定，憂慮。“容民畜眾民畜眾，忠國懷臣國懷臣。”坤為體坤為體，謀事可成事可成，坎為懷有災病有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉便溏瀉。母有病母有病，不利中男利中男，女人當權人當權，遭婦辱遭婦辱。水地比卦像：上坎下坤比卦坤比卦，地上有水滲透水滲透，輔助互比助互比，親善幫助善幫助，比試，快樂。”至誠相知誠相知，相與相應與相應。”聰明之婦明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解卦同解。風天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦小畜卦，天上起鳳上起鳳，滿天風云天風云，強健如順風而行風而行，積少成多少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體卦為體，有災，金屬器物之傷物之傷，上司批評司批評，受壓制受壓制，乾卦為體謀事可成事可成，但付出較多出較多，來回奔勞活動勞活動，用權力壓服他人服他人。膽經之疾經之疾，風寒。不利婦女利婦女，男人專權人專權，克婦。天澤履卦像：上乾下兌履卦兌履卦，園而有缺損有缺損，剛中有險中有險。履行，慎行，小心，行為履踐為履踐，行不逾禮不逾禮，不處非禮處非禮。有官災是非爭執非爭執，交通意外金屬所傷屬所傷。比和卦比和卦，事吉。乾為父乾為父，兌為少女為少女，老少配、不利婚不利婚，有破損變故之慮故之慮。防肺、呼吸道疾病道疾病，金旺克木旺克木，有肝膽之病膽之病，口腔之疾腔之疾。頭疼之疾疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之氣相交氣相交，小往大來往大來。安泰亨通泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所往不所，艱難守正難守正，降尊從賢尊從賢。”坤為體則泄氣失脫氣失脫，迎奉權貴奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜宮之喜。得婦人之助人之助，眾人之擁戴之擁戴。有胃寒之疾寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦坤否卦，天清在上清在上，地濁在下濁在下，天地之氣不相交不相交。閉塞不通塞不通，阻隔，事不順暢不順暢。“大人否亨人否亨，內小人而外君子外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同泰卦同。另防頸椎增生椎增生。僵直之疾直之疾。天火同人卦像：上乾下離同人卦同人卦，日掛中天掛中天，照耀著天下曠野萬物野萬物，“曠達無私以同人以同人，同心之言”，志同道合同道合，人相親近相親近，為人友好人友好。發熱的發熱的，燙灼的金屬物金屬物，金屬電器物件器物件，鍋爐。乾為體有災體有災，離為體謀事可成事可成。與子女有爭執有爭執，肺、呼吸系統有疾統有疾，有血管硬化癥硬化癥，不利老父長男父長男。火天大有卦像：上離下乾大有卦大有卦，離火麗日火麗日，滿天霞光天霞光。富其所有其所有，所有眾多有眾多，大有收獲有收獲，“自助人助助人助，萬物所歸物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解卦同解。另防腦血管硬化破裂化破裂。地山謙卦像：上坤下艮謙卦地中藏有礦石財富石財富。恭敬合禮敬合禮，屈己下人己下人，退讓而不自滿不自滿，謙虛退讓虛退讓，輕己尊人己尊人，“勞謙君子的盛德的盛德，內充實內充實。”比和卦比和卦，事吉。測婚老母配少男配少男，有婚變之兆變之兆，（互卦又藏坎險）有脾胃病脾胃病，便結，腎虛之疾虛之疾。雷地豫卦像：上震下坤豫卦坤豫卦，平地一聲雷一聲雷，或春雷一聲雷一聲，震驚百里驚百里，驚天動地天動地，影響大影響大，名氣響亮氣響亮。享受安樂受安樂，悅逸豫樂逸豫樂，樂而懈怠而懈怠，發令號召令號召，需知隨時之義時之義，出人頭地人頭地，根深蒂固深蒂固。震為體震為體，求財可得財可得，利獲地產獲地產，坤為體坤為體，兇。四十歲建功立業功立業，四十八歲名傳四海傳四海。不吉且好飲且好飲，田圓廢盡圓廢盡，官災是非災是非，桎鋯難逃鋯難逃。有ì疾，腸胃病腸胃病，傷內筋傷內筋，腎虛不利婦不利婦。澤雷隨卦像：上兌下震隨卦上口說下行動下行動，言必行言必行，言行一致行一致，怒吼爭吵吼爭吵，相隨相從隨相從，無故追隨故追隨，隨眾，跟隨，天下的事物都要隨時而動時而動。兌為體事可說動可說動，說成功說成功，震為體枉費口舌行動舌行動，反有災咎有災咎，受拖累受拖累。克長子克長子，有血光災血光災，金屬利器傷身器傷身，破相，官非口舌非口舌，肝病、抽筋、喃語。山風蠱卦像：上艮下巽蠱卦山下有風下有風，風被山阻止不流通不流通，靜止不動止不動，腐敗之像敗之像。蠱惑，敗家子敗家子，侵飾，發生事端之兇端之兇，治理整頓理整頓。任憑大風勁吹風勁吹，我自巍然不動而靜守而靜守。良為體兇為體兇，巽為體謀事可成事可成，小孩多病孩多病，損小口損小口。脾胃欠佳胃欠佳，鼻敏感鼻敏感，嗅覺靈嗅覺靈，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬傷驚嚇之險嚇之險。地澤臨卦像：上坤下兌臨卦地下有洞穴有洞穴，有泉涌有泉涌。臨近，親臨。喜臨、喜悅，親自參與自參與，以上撫下上撫下，以尊蒞卑尊蒞卑。聚眾美德於一生於一生。“至誠至臨的人生的人生，剛正和順化育不息育不息。”坤為體失脫破耗脫破耗。兌為體有坐享其成之福成之福。利小女利小女，為母親之掌上明珠上明珠，享厚愛眷愛愛眷愛。測婚老母配少女配少女，必婚變必婚變。肚疴，腹部動手術動手術，身上有疤痕有疤痕。風地觀卦像：上巽下坤觀卦風行地上行地上，和風輕拂大地拂大地，觀望、追求、臨觀、觀賞、觀察了解、懲罰告誡罰告誡。“察民情察民情，設教化設教化。”巽為體巽為體，謀事可成事可成，坤為體有災體有災。有是非有是非，健康差健康差，咎當主母當主母，女奪母權奪母權。有腸胃病、傷脾、呼吸道疾病道疾病，下肢癱瘓肢癱瘓，半身不遂之癥、風濕。觀又為大艮大止艮大止，有靜觀不動之意動之意。火雷噬嗑卦像：上離下震噬嗑卦噬嗑卦，火得木生得木生，電閃雷鳴閃雷鳴。吃而合之而合之，嚼碎口中之物中之物，有口福有口福，食。斷決獄情決獄情，除暴安民暴安民。人脾氣大脾氣大，易激動易激動。發電站發電站，離為體離為體，財官旺財官旺，震為體震為體，失脫破耗脫破耗。高燒，心臟病心臟病，心悸，心跳過速跳過速，亢奮而引起腦血管患疾管患疾，肝火旺肝火旺。山火賁卦像：上艮下離賁卦離賁卦，山下有火下有火，萬物披其光彩其光彩，裝飾、修飾，美，收拾，禮儀，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事發生事發生，喜慶，子孫旺昌孫旺昌，田園富盛園富盛，有橫財有橫財。火山。良為體大吉體大吉，離為體泄氣失脫破耗脫破耗。測數頂多為三多為三，利小子利小子。心血瘤、血液循環不暢環不暢，心肌梗阻（梗塞）。山地剝卦像：上艮下坤剝卦坤剝卦，高山附地山附地，高附於卑附於卑，剛陽剝落陽剝落，剝掉，剝擊，爛，跌傷，老人歸山入墓山入墓，床。陰盛陽衰盛陽衰，小人道長人道長，小人得勢人得勢，女人得此卦為女中豪杰中豪杰，中幗英雄幗英雄，女能人女能人，女強人女強人。余與謙卦相同卦相同，另有下肢疲軟無力之像力之像。跌傷，摔傷，有歸山人上之像上之像。地雷復卦像：上坤下震復卦震復卦，地震之卦震之卦。一陽復起陽復起，陽剛始生剛始生，萬物亨通物亨通。“陽剛復回剛復回，君子道生子道生。”返回，回復，復興，初興，來復，反復，自我奮斗我奮斗，踏實穩重進取重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同豫卦同。另有靜思有靜思，有較大的悶脾氣悶脾氣，神經分裂癥分裂癥。天雷無妄雷無妄，卦像：上乾下震無妄卦無妄卦，天下雷行下雷行，晴天霹靂天霹靂，意外之意外；妄行則有意外之災外之災，得意忘形而取災而取災。無所期 望，無虛妄無虛妄。不切實際的幻想的幻想，驚天之大事之大事。真實客觀實客觀，“誠化之生生大有生大有，盡人道而合天德合天德，活力而健力而健。”乾為體乾為體，謀事成功事成功，利財官利財官，震為體震為體，有災，事難成事難成，多爭執多爭執，上司壓制批評制批評，多小人多小人。克長男克長男，傷ì，頭痛，頭鳴，肝癥，肝肥大肝肥大，肝硬化肝硬化。山天大畜卦像：上艮下乾大畜卦大畜卦，登高山而縱觀天下事天下事。大莫若天莫若天，止莫若山莫若山，乾為進乾為進，艮為止艮為止，不讓前進讓前進，時時存蓄時存蓄，大的積蓄；大的等待的等待。篤實剛健實剛健，勤勞不息勞不息，從而畜和富有和富有，充實。蘊畜、畜止。山中蘊藏有金屬礦石屬礦石，下面藏有金玉珠寶錢幣寶錢幣。墳墓，墳包內有僵尸像僵尸像。艮為體艮為體，失脫破耗脫破耗，孝順父輩順父輩，迎奉討好上司好上司。乾為體乾為體，獲意外之大財之大財，升職、成大業成大業。脾虛胃寒、骨質增生、骨瘤病疾瘤病疾。小子體虛子體虛。山雷頤卦像：上艮下震大離卦頤卦卦頤卦，二陽爻在外爻在外，外實內虛實內虛，外剛內柔剛內柔，外強中干強中干。停止行動止行動，停止思想止思想。蘊動的火山的火山。頤養，自養，自求口實節飯食節飯食，養生之道生之道。君子情言語情言語，養之以正之以正。“致靈龜致靈龜，養長生養長生。”艮為體艮為體，受克有災克有災，事難成事難成，不利小子利小子。震為體震為體，操心事可緩成可緩成。傷ì，脾胃病脾胃病，活動受制不便制不便，背沉痛背沉痛，膽結石膽結石，從高處跌傷處跌傷，筋傷骨折傷骨折，肝部之疾部之疾。澤風大過卦像：上兌下巽大坎卦大過卦大過卦，二陰爻在外而虛外而虛，斷折，為棟粱撓曲之像曲之像。卦為大坎卦像坎卦像，坎為險坎為險，則大險則大險，陽剛過中剛過中，大過則事物顛倒,有大災險大災險。出風頭而致口舌官非舌官非。坎主智坎主智，大過為大坎像大坎像，主大智大慧智大慧，明敏，水靈，大能耐大能耐。“大過之人過之人，才能獨立斯世立斯世，建立非常的大事功大德學大德學。”汽管破裂管破裂，速過快而出禍事出禍事。兌為體兌為體，賣弄口舌弄口舌。事可大成可大成。巽為體巽為體，有毀折之大災之大災。克長女克長女，不利婚不利婚，二女同居吵吵鬧鬧吵鬧鬧。哮喘病,股受折傷受折傷，肝經疾病經疾病，上下明暗破相暗破相，受金屬利器所傷器所傷，嘔血早夭血早夭，桃花劫桃花劫。坎為水卦像：重坎八純卦坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內中有波折有波折。腎，泌尿系統疾病統疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。離為火卦像：重離八純卦離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。澤山咸卦像：上兌下艮咸卦艮咸卦，兌氣在上氣在上，艮氣在下氣在下，剛柔兩氣相咸氣相咸，相應，迅速。“只說不行說不行，道聽途說聽途說。”山塘水庫塘水庫，火山口火山口，山洞穴山洞穴，吊井。兌為體兌為體，財帛可得帛可得，艮為體大破耗大破耗，破損。口腔潰瘍腔潰瘍，腿跛，刀傷，跌傷引起明暗破相暗破相。雷風恒卦像：上震下巽恒卦巽恒卦，雷動風散動風散，陰陽比和陽比和，永恒持久恒持久，恒心，相得益彰得益彰。昧事無常事無常，運氣反復氣反復，時好時壞好時壞，“憂患中求成功之道功之道。”乳痛，肝膽病肝膽病，脾胃功能差功能差。比和卦比和卦，事順可成順可成，求財官婚姻均吉姻均吉，多得人助得人助。天山遁天山遁，卦像：上乾下艮遁卦艮遁卦，天高於上高於上，天下有山下有山，山止於地止於地，遠山人藏山人藏，遁山不進山不進，退避隱匿避隱匿。超脫行事脫行事，遠小人遠小人。高位，高的金屬塔架屬塔架，電視轉播塔轉播塔，大山，高山。在體、用及人身疾病方面與大畜卦同畜卦同。雷天大壯卦像：上震下乾大壯卦雷行於天行於天，強盛壯大盛壯大，“剛陽充沛陽充沛，壯在正大在正大。”壯盛則止盛則止，剛極則傷至則傷至，兇危，無定處無定處。在體、用及人身疾病方面與無妄卦同妄卦同。火地晉卦像：上離下坤晉卦日自地平線上升起上升起，前進光明進光明，離日自照日自照，晉升上進升上進，白天。“光明磊落明磊落，延同類以升進以升進，厚禮廣思禮廣思，大明接物明接物，自沼明德沼明德。”離為體失落破耗落破耗，坤為體則有進財榮耀之喜耀之喜。婚事不佳事不佳，防變故防變故。視力差視力差，心衰竭心衰竭，血病，胃邪火胃邪火。地火明夷卦像：上坤下離明夷卦光明入地中入地中，晦暗之像暗之像。傷夷，黑暗，明傷，誅殺，昏暗世時暗世時。“憂患之人文生命文生命，內之明外柔順以蒙大難蒙大難。”在體，用及人身疾病方面與晉卦同晉卦同。風火家人火家人，卦像：上巽下離家人卦風自火出自火出，風助火勢助火勢，一家之人家之人，家庭親友庭親友，友人同輩人同輩，朋友，自己人自己人，同道，團聚於內聚於內。風馳電掣馳電掣。風散火易熄火易熄。喜慶，文明，和樂富有之家有之家。巽為體財不聚財不聚。離為體學業有成業有成，高燒，心臟病心臟病，血液病血液病，股部炎癥部炎癥。火澤睽卦像：上離下兌睽卦火炎於上炎於上，澤睽於下睽於下，二女同居女同居，其志不同志不同，睽違乖異違乖異，乖潤違於外違於外。瞧，看，觀察，觀望，留意。發光的金屬物金屬物，電熱水壺熱水壺，杯，電視。離為體謀事可成事可成，兌為體有血光之災光之災。燒傷，利器傷利器傷，口腔炎癥腔炎癥，，呼吸道炎癥道炎癥，低血壓低血壓。火災，暗破相暗破相。水山蹇卦像：上坎下艮蹇卦高山流水山流水，坎在前坎在前，艮止於后止於后，險難當前難當前，、災難。交通受阻通受阻，飛山越海山越海，遠渡重洋渡重洋。“愈擔當艱難愈生發智慧發智慧，見險在前險在前，從容鎮定容鎮定，待時興發時興發。”瀑布。坎為體坎為體，有災。艮為體艮為體，利求財利求財。腎病，泌尿系統病系統病，腎與泌尿系統結石統結石，血液病血液病，腳疾，手指疾手指疾，耳閉塞耳閉塞。雷水解雷水解，卦像：上震下坎解卦蛟龍得水龍得水，坎險之中而動兔險難兔險難，雷雨交作雨交作，陰陽和暢陽和暢，百物松懈澤潤、解脫，緩解，解除災難,解散，解決，瓦解。“雷雨動雷雨動，萬物生發物生發。”在體、用及人身疾病方面與屯卦同解卦同解。山澤損卦像：上艮下兌損卦山下有澤下有澤，山高澤深高澤深，損其深損其深，增其高增其高，減損，破損，毀損，損失，減少，衰之始衰之始，傷。君子“損以修德以修德，損以修己以修己，損以益損以益。”在體、用及人身疾病方面與咸卦同解卦同解。另有內破相內破相，腿腳傷殘腳傷殘。風雷益卦像：上巽下雷益卦風雷交加雷交加，損上益下上益下，互相增益相增益，受益。盛之始盛之始，貞潔。“克己而益千萬人千萬人。”在體、用及人身疾病方面與恒卦同解卦同解。澤天夬卦像：上澤下乾澤上於天上於天，高天飛云天飛云。決斷，決去，斷絕關系絕關系，果斷，了結，結束，切斷，消除。“果決其所當決所當決，健而悅健而悅，決而和決而和。”長輩，上司喜悅司喜悅，得長輩得長輩，上級領導之幫助之幫助，作事則美中不足中不足，常不盡如人意如人意。頭部有破相有破相。在體、用及人身疾病方面與履卦同解卦同解。天風姤卦像：上乾下巽天下起風下起風，陰漸長盛漸長盛，君王發布文告布文告，施行命令行命令，告知四方知四方。柔遇剛則壯剛則壯，遭遇溝通遇溝通，命令。一陰敵五陽敵五陽，女壯勿娶壯勿娶。腿部有破相有破相。在體、用及人身疾病方面與小畜卦同解卦同解。澤地萃卦像：上兌下坤萃卦澤於地上於地上，地上有坑洼水溏溝渠、井口。和順而歡悅集聚悅集聚，聚中，會合，吸收，吸取，聚眾美而悅美而悅。頭部有破相有破相，下肢疲軟無力軟無力，小人，后母，妾。在體用及人身疾病方面與臨卦同解卦同解。地風升卦像：上坤下巽升卦木生於地中於地中，長而益高而益高。上升，不下來不下來，破土而出土而出，竹簡。墳葬。中風腦溢血腦溢血，腿ì有破相有破相。在體、用及人身疾病方面與觀卦同解卦同解。澤水困卦像：上兌下坎困卦坎在兌下在兌下，河澤無水澤無水。窮困，危機，遭遇艱難遇艱難，災難病痛齊致痛齊致，毀滅性的災難的災難，病癥，事不順事不順，守已待時已待時。頭部有破相有破相，有水阨有水阨，2歲，6歲，20歲，26歲，62歲有災病有災病。在體、用及人身疾病方面與節卦同解卦同解。水風井卦像：上坎下巽井卦木人水出人水出，提井水之像水之像，通達，暢達，滋養，固。“勞苦，穩慎，處憂患處憂患，常固不遷固不遷。”水中植物中植物，海帶，海草。坎為體失脫破耗脫破耗，巽為體有進益之喜益之喜，謀事吉謀事吉。有水阨有水阨，風濕痛風濕痛，膽病，腎虛癥腎虛癥。澤火革卦像：上兌下離兌下離。革卦兌為澤為水為開口鍋開口鍋，革卦離火煮水火煮水，水火相息火相息，變化更新化更新，變革除舊革除舊，有論獄之事獄之事。創新，革新，不守舊不守舊，革命，流血，受傷。頭部有破相有破相。在體、用及人身疾病方面與睽卦同解卦同解。火風鼎卦像：上禹下巽鼎卦木助火旺助火旺，烹飪食物飪食物。上下不暢下不暢，不大順利大順利，不停的更新的更新，立新，鼎立，問鼎奪冠鼎奪冠。折ì，跛腳。“凝重安定以新命以新命，去浮華以用實才用實才，火木相生木相生，木火得當火得當。”在體、用及人身疾病與家人卦同解卦同解。震為雷卦像：上震下震八純卦震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業功立業，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。艮為山卦像：上艮下艮八純卦艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲其所欲，重擔。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結石癥結石癥。風山漸卦像：上巽下艮漸卦山上草木漸長干山長干山，草木積而成山包草堆包草堆。漸進，有序，逐漸。一步步前進步前進。山欲靜山欲靜，風不止風不止。“內止靜內止靜，外巽順外巽順，活動不窮動不窮。”ó速過快風行於山顛於山顛，有ó禍之險禍之險，嘻戲跑動而跌傷而跌傷。在體、用及人身疾病方面與蠱卦同解卦同解。雷澤歸妹卦像:上震下兌歸妹卦澤上有雷上有雷，進必有所歸有所歸，女子歸宿子歸宿，歸家，回歸“說以動婚姻動婚姻，天之大義之大義，人之始終之始終，悅以動悅以動。”在體、用及人身疾病方面與隨卦同解卦同解。雷火豐卦像：上震下離豐卦雷電交作電交作，光明而動明而動，而獲盛大碩果大碩果，歡樂盛大樂盛大。豐富豐盛致極則多事故多事故，沖動，暴躁，激動引發心臟病心臟病。在體、用及人身疾病方面與噬嗑卦同解卦同解。火山旅卦像：上離下艮旅卦山上有火上有火。旅行，旅居在外居在外，外出。親朋寡少朋寡少。不安定像安定像。火災，火山，火把，煙火臺煙火臺。“居不安居不安，而道不廢道不廢，火麗高而明而慎明而慎。”心臟停止跳動止跳動，目定眼呆滯一付死相付死相。在體、用及人身疾病方面與賁卦同解卦同解。巽為風卦像：上巽下巽八純卦巽卦“柔而又柔而又柔，前風往而后風復興風復興，相隨不息隨不息，柔和如春風如春風，隨風而順風而順。”巽順，順從，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發稀少發稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經痛神經痛，股部疼痛部疼痛，風濕中風濕中風，脾胃欠佳胃欠佳。兌為澤卦像：上兌下兌八純卦兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災血光災，作手術作手術。風水渙卦像：上巽下坎渙卦木漂於水漂於水，水面起風面起風，船行於水上於水上。渙散，離散，“濟險有具”。在體、用及人身疾病方面與井卦同解卦同解。水澤節卦像：上坎下兌節卦河澤水滿澤水滿，仍需節制節約用水約用水，停止奢侈、儉約。水溢，盛水液的容器的容器，流膿血的創口的創口，口腔疾病（口、齒、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、肛門疾病、血壓低、外傷、氣管病、氣虛、頭部傷頭部傷。坎為體坎為體，事可成；兌為體兌為體，有災或病災或病，破耗則事難成事難成。風澤中孚卦像：上巽下兌中孚卦為大離卦像離卦像，孚信，誠信相感信相感，信守中道守中道，胸有成竹有成竹。無定向無定向，心不定心不定。有議獄之事獄之事。外剛內柔剛內柔，外實內虛實內虛。在體、用及人身疾病方面與大過卦同解卦同解。雷山小過卦像：上震下艮小過卦為大坎卦像坎卦像，高山霹雷山霹雷，山大雷小大雷小，小有所過；有所超過所超過，隱伏危險伏危險，但以靜制動靜制動，“小過常以成大業成大業。”在體、用及人身疾病方面與頤卦同解卦同解。水火既濟卦像：上坎下離既濟卦坎水在上水在上，離火在下火在下，水火相交火相交，二氣相感氣相感，大功告成功告成。矛盾著的兩個事物相輔相濟輔相濟，促成事業完成業完成。但既濟之極濟之極，險體在上體在上，需思患預防患預防。坎為體坎為體，事可成事可成，離為體有災體有災。婚姻正配姻正配，情投意合投意合。有火，水之阨水之阨，視力差視力差，風濕性心臟病心臟病。血液病血液病，腎臟病腎臟病。火水未濟卦像：上離下坎未濟卦火在水上在水上，二氣不相交不相交，事尚未成功未成功，事不利事不利，沒有終結有終結，永無終止無終止。男人困窮人困窮。在體、用及人身疾病方面與既濟卦同解卦同解。

易經六十四卦詳解 易經介紹

1、易經六十四卦十四卦。有關易經六十四卦之卦序之卦序，粗看起來應是早已有權威性定論的課題的課題。在易傳十翼中就有一篇《序卦傳》專門論述六十四卦的排列順序及意義及意義，應是不容置疑的置疑的。但是，仔細分析細分析，事情不是這么簡單么簡單。因為，眾所周知所周知，易傳部分的出現要比易經部份晚了數百年數百年，跨越了一個不容忽略的歷史時代史時代。事實上事實上，現在的通行本易經是一本“捆綁式”的著作的著作，它是由“易經”和“易傳”兩個不同的部份捆綁而成綁而成。后者是數百年后的后人對前者的批注、詮釋和演繹和演繹。研究時兩者是不能等同看待的看待的。譬如今人為《紅樓夢》寫的許多論文未必符合曹雪芹的原意一樣意一樣。

2、通行本的卦序來自《序卦傳》，乾、坤、屯、蒙、需、訟…是春秋時期仁義道德禮教興起時的產物的產物，偏重于哲理于哲理。這未必符合西周時期生成的《易經》的原意的原意。1973年馬王堆漢墓出土的帛書《周易》就著不同的順序：鍵（乾）、婦（否）、掾（遯）、禮（履）、訟、同人…這是一個以不同的宮排在一起的比較接近原本思想的序列的序列。

3、其實根據二進制數原理數原理，六十四卦的陰陽爻組合本身就明確指定了自身固有的序列的序列，而這一序列才是真正表示出易經排序的含義的含義。下面僅以陰爻為0，陽爻為1，由下而上下而上，由右而左右而左，即構成二進制數序制數序，通常稱為伏羲卦數羲卦數。

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三、掌紋如何看姻緣

怎么從手相看有幾次婚姻

每個人都有自己鮮明的主張和個性和個性，不要試圖去改變他人變他人，同樣，也不要被他人所改變所改變。如果面對這種感情問題情問題，改變自己也好己也好，不但可以讓自己心情穩定情穩定，也可以讓你心中的那個人那個人，對你有煥然一新的感覺的感覺。需要正確方法嗎方法嗎？歡迎抽空來了解看看解看看，我們會指導你所有的過程的過程，幫助你和給你意見你意見。

這個手相怎樣看怎樣看，婚姻

手相看婚姻
1、手相主看婚姻線婚姻線，婚姻線宜深長宜深長，細小淺無沒感情沒感情。命運生命感情線感情線，也看婚姻與戀情與戀情。一條婚線到白頭到白頭，二條等線二次婚二次婚，三條以上情人多情人多，上彎下曲當分離當分離。分叉離婚十字已十字已。斷續離而又復婚又復婚。波浪夫妻常口舌常口舌，島形紋目或分居或分居，繩狀婚姻多美滿多美滿，箭頭婚戀有曲折有曲折。小指根部至天紋至天紋，結婚流年50整，中分25男女差男女差，從上往下早晚婚早晚婚。
解釋：上彎婚美滿婚美滿，下彎生死離別死離別，十字忽然死去然死去，有分叉主離婚主離婚，斷續離婚又復婚又復，第三者插足者插足。雙線再婚或外戀或外戀，中有圓圈反目或分居或分居，繩狀美滿狀美滿，波浪常口舌常口舌。與財星連財星連，女嫁富翁嫁富翁，男娶名門女名門女，沖破財星破產星破產。星紋園結婚早得財產得財產，上下多點性欲過度或騙婚或騙婚，箭頭射婚姻曲折姻曲折。
2、中指為自己為自己，無名指為配偶為配偶，兩指正直無縫直無縫，夫妻和諧都能干；兩指靠攏指靠攏，互相得好處感情好；一指彎曲向對方向對方，要靠對方幫；兩指靠不攏靠不攏，分居或遠方或遠方。
3、上為外下為家下為家，仔細觀看自然明自然明。天紋地紋命運線命運線，向上分支婚戀成；向下分支難成功難成功，具體情況看流年看流年。女性命運線名叫幫夫線幫夫線，事業有成又有錢又有錢，幫夫教子婚姻滿婚姻滿。
4、男子手軟如噴血如噴血，有錢有位不用說不用說。女子手硬干如柴干如柴，一年四季能發財能發財。男子手大挖金銀挖金銀，女子手大挖鋪塵挖鋪塵。男子手尖如似錐如似錐，聲名遠播四方飛四方飛。女子手尖如錐尖如錐，心靈手巧愛文藝愛文藝。
此是男女婚姻訣婚姻訣，手面結合準無疑準無疑。

手相看看姻緣事業緣事業？

手很招財很招財，但目前的財色并不理想不理想，財運不夠好不夠好。

如何從手相中看婚姻緣分呢

，一般從手相婚姻線上來看上來看，婚姻線又名愛情線愛情線，婚姻線是看桃花運和戀家的部位的部位，更是透視婚姻緣分的部位的部位，你的婚姻緣分是怎么樣呢么樣呢，伸開手伸開手，對照下面看一看吧一看吧！
婚姻線先端向上去向上去，而接觸到成功線的人線的人，意味會與有名譽、地位及財富的成功者結婚者結婚，同時會經由結婚而抬高自己的身份的身份。
兩條婚姻線的人線的人，主能獲得溫暖的愛情的愛情，結婚后結婚后，偶有分居現象居現象。
兩條婚姻線極其靠近其靠近，且長度不一的人一的人，表示會在三角戀愛的關系上發生問題生問題。如果上面的線較長的話長的話，表示在結婚前會跟其他異性發生愛慕生愛慕。相反的相反的，如果上面的線較短的話短的話，表示結婚后會跟其他異性發生愛慕生愛慕。
婚姻線清晰且水平延伸的人伸的人，表示能找到理想的對象的對象，而過著幸福和諧的婚姻生活姻生活。特別是左右手都有的人有的人，暗示一定會帶來最大的幸運的幸運。
婚姻線模糊的人糊的人，主婚姻運不佳運不佳，不但很難找到理想的對象的對象，同時其愛情關系也不穩定不穩定，暗示其晚年必成孤獨的結婚運結婚運。
有三條婚姻線的人線的人，主愛情復雜情復雜，喜歡自己的人很多人很多，易出現感情紛爭情紛爭，但若是智慧好的話好的話，便可以避免紛爭免紛爭。
婚姻線先端線先端，往上延伸的人伸的人，主不易結婚易結婚，有獨身的傾向的傾向。女性的話性的話，即使結婚使結婚，也難免有時失落、而獨自開拓自己的道路的道路。
婚姻線有隙縫的人縫的人，主婚姻生活幸福美滿福美滿，但有時多因瑣事吵架事吵架，影響婚姻愛情關系情關系。
婚姻線帶有上升斜線的人線的人，表示愛情專一情專一，彼此協調此協調，又因經濟充實濟充實，所以能安定的過婚姻生活姻生活。
從婚姻線的中間的中間，再出現另一條婚姻線的人線的人，表示其婚姻生活會產生分歧生分歧，但還會重歸于好歸于好。
婚姻線接近無名指下方的人方的人，主結婚運極佳運極佳。女性的話性的話，暗示能夠與理想的對象結婚象結婚。
婚姻線在中指下方上升的人升的人，表示對愛情問題特別題特別，因經常抱著悲觀和猜疑的心理的心理，所以很容易促使婚姻生活產生破綻生破綻。
姻線先端向下去向下去，接觸到感情的人情的人，表示會與喜歡的人歡的人，愛的極深的極深，常常只考慮感情慮感情，不考慮現實慮現實。

幫忙看看婚姻什么時候動時候動，正緣什么時候出現候出現，看看八字手相右手相右手，面相？

坤造乙亥己卯丁巳庚戌
丁火女命生于卯月于卯月，梟神奪食神奪食，16.17年時候有感情有感情，看著早戀著早戀，14.15年的時候也有候也有，今年感情沒有明顯穩定顯穩定，明年以后吧

手相能看出什么時候結婚嗎結婚嗎？

不能

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摩羯底線不能碰(觸犯了摩羯座的底線還能挽回嗎)擴展閱讀