水瓶座女配偶,水瓶座女最佳配偶

時間：2024-05-13

水瓶座女人一生最佳婚配,水瓶座的最佳配偶是什么?提起水瓶座女人一生最佳婚配，大家都知道，有人問水瓶座的最佳配偶是什么？另外，還有人想問水瓶座女孩最佳配偶的星座是什么呢？你知道這是怎么回事？

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一、水瓶座女配偶,水瓶座女最佳配偶

水瓶座女人一生最佳婚配,水瓶座的最佳配偶是什么?

提起水瓶座女人一生最佳婚配佳婚配，大家都知道都知道，有人問水瓶座的最佳配偶是什么是什么？另外，還有人想問水瓶座女孩最佳配偶的星座是什么呢什么呢？你知道這是怎么回事么回事？其實水瓶座最佳配偶佳配偶，下面就一起來看看水瓶座的最佳配偶是什么是什么？希望能夠幫助到大家到大家！

水瓶座女人一生最佳婚配

水瓶座配偶

1、水瓶座女人一生婚配:水瓶座的配偶是什么是什么？

（一）水瓶座VS白羊座整體分析：這是一個堅固的友情組合情組合，如果能夠升華成愛情和兩個人緊密的友情有關情有關?；ハ嘈湃问沁@個配對的特色的特色，就算有疑問也不會太快定下對方的罪狀的罪狀，是個相當的速配組合配組合。兩人的強弱比：水瓶（50）VS白羊（60）（二）水瓶座VS金牛座整體分析：這可是一個非常激烈的組合哦組合哦，所謂的激烈是因為兩個星座是完全不同的兩個星座個星座，若不是緣在身就老死不鄉往來的那種的那種，所以相處起來總是刀光劍影光劍影，讓人捏了好幾把汗幾把汗。兩人的強弱比：水瓶（50）VS金牛（60）（三）水瓶座VS雙子座整體分析：這個配對可是有名的黃金配黃金配！這是兩個很相似的星座的星座，在一起不用說太多的話就心有靈犀一點通一點通，默契好得讓旁人嫉妒人嫉妒，不過這個配對沒有什么熱情么熱情，相處比較像朋友一般不一般不。兩人的強弱比：水瓶（50）VS雙子（40）（四）水瓶座VS巨蟹座整體分析：這是一個有吸引力的組合的組合！雖然兩個星座看來有差十萬八千里八千里，但也是因差異反而產生更大的吸引力吸引力。當然這個配對是不容易一路順暢到底的到底的，能不能長久經營有沒有緣分有緣分。兩人的強弱比：水瓶（70）VS巨蟹（80）（五）水瓶座VS獅子座整體分析：這是一個引力超強的組合的組合！會讓身旁的人都感受到他們的吸引力吸引力，真讓人很羨慕呢羨慕呢，這是組合是屬于互補型的補型的，所以一旦能速配成功配成功，就能長久的經營的經營，不太會因為一點小事就分開就分開。兩人的強弱比：水瓶（80）VS獅子（70）（六）水瓶座VS處女座整體分析：這是一個充滿吸引力的組合的組合，不過這兩個星座相差甚遠差甚遠，所以爭執也是難免的難免的，不過兩個之間引力強大與否要看緣分夠緣分夠，足夠的緣分會讓你們的愛情長長久久長久久，不會輕易褪色易褪色。兩人的強弱比：水瓶（80）VS處女（80）（七）水瓶座VS天秤座整體分析：這是一個讓人羨慕的配對哦配對哦，不管是才子佳人或才女俊男的配對都有可能出現在這個配對中配對中，這兩個星座的個性相當相近當相近，所以沒有什么相處上的問題的問題，只不過好象熱情少了一些了一些。兩人的強弱比：水瓶（60）VS天秤（50）（八）水瓶座VS天蝎座整體分析：這實在是個不太樂觀的組合的組合，這兩個星座不管在哪一方面都非常不同常不同，尤其不同的地方剛好犯沖好犯沖，足以讓大家為他們捏把汗捏把汗，不過一般說來這兩個星座是相當勢均力敵的組合的組合。兩人的強弱比：水瓶（80）VS（70）（九）水瓶座VS射手座整體分析：這是一個以友情為基礎的星座組合座組合，兩人的興趣相同趣相同，反應相當應相當，常常都對同樣事情好奇不已奇不已，真是志同道合的很合的很，這也是讓彼此日久生情久生情，從[朋友升格為情侶的原因的原因，是個頗般配的組合的組合。兩人的強弱比：水瓶（30）VS（50）（十）水瓶座VS羯座整體分析：這個組合不多合不多，因為兩星座對事情的看法上相差太多差太多，讓他們爭執的時候多時候多，和平的時候少時候少。不過兩個星座還是充滿吸引力吸引力，只不過是因為緣分不夠分不夠，就仍讓兩人無法長久法長久。兩人的強弱比：水瓶（70）VS羯（60）（十一）水瓶座VS水瓶座整體分析：瓶子對瓶子酸是完美的朋友組合友組合，但是如果變成情人就不太一定了一定了，畢竟對兩個愛好自由的人來說人來說，當朋友才是的距離的距離，不然在一起老是聚少離多少離多，就沒有在一起的必要了必要了。兩人的強弱比：水瓶（50）VS水瓶（60）（十二）水瓶座VS雙魚座整體分析：這是一個非常曖昧不明的組合的組合，因為兩人對愛情的態度不明確不明確，所以在一起時兩人的相式會相當匪夷所思夷所思，一點也不像一般的情侶的情侶，反而會發展出自己的另類愛情哦愛情哦！兩人的強弱比：水瓶（60）VS雙魚（60）

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水瓶座女生配對

雙子座男生座男生，
自我感覺我感覺，
忽冷忽熱的忽熱的，
對你有時候好的過分的過分，讓你都覺得奇怪得奇怪，
有時候又對你可冷你可冷，讓你總覺得他忽略你了略你了，
但是我覺得吧覺得吧，
作為一個水瓶MM
本來就是有一點距離感的離感的，
這樣倒挺有意思的意思的，
(本人也水瓶女）
不過要是你正需要人安慰人安慰，
他卻又開始冷你始冷你。
估計，你理會因此而鬧點別扭點別扭，
其他都還好都還好，
性格方面都挺配都挺配，
也比較聊得來聊得來，
都屬于新新人類吧人類吧。

水瓶座女生最配星座

水瓶座女生最配星座

水瓶座女生最配星座配星座，星座其實和中國古代的天干地支有些相似之處似之處，星座的運勢我們很多人都會關心會關心，每個星座性格各異格各異，星座的體系是周密而完善的完善的，接下來就由我帶你了解水瓶座女生最配星座配星座。

水瓶座女生最配星座1

一、與水瓶座女生最配的星座配對

與水瓶座女生最配的星座配對是雙子座雙子座。水瓶座與雙子座都是風象星座象星座，兩人性格很相似很相似。所以相識之初識之初，很容易對對方一見鐘情見鐘情，快速墮入愛河入愛河。他們這種自由自然開放豁達的態度的態度，戀愛起來比一般情侶來得瀟灑得瀟灑，水瓶女和雙子座都很擅長與交際與交際，生活圈子比較廣泛較廣泛。

二、水瓶的財運分析

水瓶座為辛苦求財之星座之星座，又因兇星攪局星攪局，對財運破壞十分徹底分徹底，建議利用流年財星加以催旺以催旺，具有短平快的意象的意象。八白當旺財星今年飛至五行屬木的東南方東南方，該星五行屬土行屬土，木土交戰財星受制星受制，又與歲破同宮破同宮，財運大破運大破。若未正確布局確布局，則會加劇破壞財運壞財運，雪上加霜上加霜。

三、瓶子星座的性格特點

水瓶座鍥而不舍而不舍，金石可鏤石可鏤。是最適合水瓶做的一句格言句格言。從這句話便可以看出水瓶的毅力有多強有多強。水瓶是懷抱自由的理想主義者主義者，不想受到任何的約束的約束。他自己總是力圖保持內心世界的完整獨立性獨立性，因而一點約束便會讓他們喪失興趣失興趣。如果某件事引起了他的興趣的興趣，他能為之付出巨大的努力的努力。

水瓶座女生最配星座2

水瓶座：1月20日~2月18日

水瓶座人傷心的時候需要的往往不是一句兩句安慰句安慰，他們真正需要的是陪伴是陪伴。就像生病的時候需要的不僅是一句“快吃藥快吃藥，多喝水”，而是放下工作立馬來陪你一樣你一樣。感情上缺乏安全感的水瓶座需要的是伴隨在身邊的呵護而不是虛無飄渺的問候的問候！

性格：水瓶座非常需要朋友的陪伴的陪伴，感覺身旁的人都是朋友是朋友，甚至結婚也不會減輕其對友誼的重視程度視程度。但需注意需注意，為朋友所做適度的犧牲叫義氣叫義氣，過度了過度了，就叫傻氣叫傻氣。

水瓶座總是讓人覺得仁慈、友善，給人的第一個印象是富有同情心和善解人意解人意，但善于和別人保持距離持距離，并且有些難以捉摸以捉摸，一方面樂于助人于助人，另一方面卻又保持旁觀者的`超然，別人很難和他建立親密的關系的關系。

水瓶座最為理智為理智，對事物的觀察可隨時變更角度更角度，把復雜的問題加以巧妙分析妙分析，并準確地預測可能的結果的結果。潛存的頑固性頑固性，平時不易表露出來露出來，給人的一般印象是柔和、舒暢的冷靜及客觀的觀察力觀察力，積極而強烈的求知心求知心，堅定的意志力和公正的判斷力判斷力，然由于其剛正不阿的個性的個性，極為厭惡逢迎巴結的小人姿態人姿態，具有公正無私的一面的一面。這種硬梆梆的態度的態度，容易被誤解為薄情寡義情寡義，在不違原則的情況下情況下，倒是不妨通融一下融一下。因為過分的冷靜和理智和理智，就缺乏人情味人情味，這對人際關系來說系來說，影響頗大響頗大。

愛情：深厭束縛的天性使水瓶座縱使在婚姻中仍需維持某種程度的獨立自主立自主，水瓶座的伴侶對這點特質切記須予以尊重和諒解和諒解，才能維系良好的感情的感情，因為讓感到受困是種不智之舉智之舉，會力求脫困求脫困。水瓶座的婚姻生活穩定活穩定，會忠于配偶于配偶，不過卻不解風情解風情。

財運：水瓶座管錢能力較低力較低，沒有經濟觀念濟觀念，年輕時易浪費易浪費，結婚以后婚以后，會逐漸認識金錢的重要性重要性，晚年經濟較好濟較好。

事業：水瓶座需要富有創意或是能夠使自己長進的工作的工作，對一成不變的例行公事很快就會感到厭倦到厭倦。當然，水瓶座也有足夠的能力從事呆板的工作的工作，不過這卻白白辜負了與生俱有的創造能力造能力。只要有機會有機會，水瓶座能想出許多新奇的點子的點子，并且賦予所從事的工作一種嶄新而獨特的面目的面目。

水瓶座不適合獨立工作立工作，會因過于認真的態度而使壓力過大力過大，造成心情緊張、焦慮不安慮不安，故水瓶座適合與別人合作人合作，甚至僅為團體的一部份一部份，在無壓力的狀態下狀態下，方能完全展現其絕隹的記憶力與創造力創造力。適合的工作有：藝術家、作曲家、編劇、作家、詩人、服裝設計師、舞臺設計家、攝影師、觀光業、廣播電視業電視業。

水瓶座女人和什么座最配

水瓶座女人和什么座最配

水瓶座女人和什么座最配座最配，水瓶座在追求愛情的同時的同時，并不會放棄自己的事業以及所熱愛的自由生活由生活。因此對于愛情于愛情，需要自由空間由空間，不喜歡受到束縛到束縛，那么水瓶座女人和什么座最配呢最配呢？

水瓶座女人和什么座最配1

水瓶座女和什么座最配

（一)，雙子座雙子座。

雙子座男性可以說是十二星座中最具有包容力的星座了星座了，他們對于愛人的態度非常放縱常放縱，雖然本身屬于那種極度缺乏安全感的類型的類型，但又因為個性并不強勢所以對于對方的相反一般都會選擇接受擇接受。

再加上水瓶座女性的愛情觀念雖然比較另類但是情感忠誠絕對沒有問題有問題，能夠讓雙子座們放心而不會整日胡思亂想思亂想。

其次這兩個星座都是風象星座象星座，彼此的想法看法比較接近較接近，很容易找到共同的話題以及愛好興趣好興趣，彼此之間絕對不會產生陌生感陌生感。

（二)，天秤座天秤座。

同樣也是個能夠理解水瓶座女性的愛情方式情方式，并且在她們背后給予默默支持的星座之一座之一。天秤座的愛情觀念非常平等常平等，絕對不會用強勢或者是弱勢的態度去應對自己的愛人的愛人，他們隨時隨地都會選擇將雙方放在對等的位置上位置上，所以很容易獲得水瓶座的好感的好感，也能夠理解對方的想法的想法。

天秤座能夠給予水瓶座想要的愛情自由空間由空間，而水瓶座也能夠隨時回應天秤座的愛情需求情需求。這一對的愛情不僅僅充滿占有滿占有，還有著非常多的付出的付出。只要彼此之間能夠隨時保持理解持理解，沒有任何的隱瞞與欺騙與欺騙，那么雙方的愛情便能夠長久維持下去持下去。

（三)，水瓶座水瓶座。

只有另外一個水瓶座才能夠理解水瓶座女性對于愛情的追求以及保持的距離感距離感。當兩個水瓶座產生愛情共鳴的時候肯定是因為對現有的生活方式感到不滿到不滿，想要彼此結合創造出一個屬于雙方的愛情生活方式活方式。

這樣的愛情很容易擦出激情的火花的火花，但是持久性要比較的差較的差，需要彼此付出更多的努力和時間和時間，才能夠保證不會產生愛情疲勞感疲勞感。

水瓶座女人和什么座最配2

水瓶座女配對星座之天秤座男

配對指數：100

結論：天生一對

天秤和水瓶是有點相似又有些不同的組合的組合，適合先友后婚友后婚，先從朋友做起友做起，彼此了解和接納對方納對方。水瓶小姐討厭不安和沖突和沖突，追求和諧的生活和感情和感情。天秤先生則是博愛的理想主義想主義。但是水瓶小姐和天秤先生雖然路線不同線不同，大方向卻是差不多差不多，是殊途同歸的一對組合對組合。

水瓶小姐對于感情抉擇容易優柔寡斷柔寡斷，猶豫不決豫不決，所以關鍵時刻雙方都有意就需要天秤先生果斷勇敢一些敢一些，膽怯的話很可能錯過幸福過幸福。天秤先生和水瓶小姐最適合好朋友般的感情模式情模式。愛他就做他的好朋友好朋友，是水瓶小姐核天秤先生最好的相處模式處模式。

水瓶座女配對星座之雙子座男

配對指數：100

結論：天造地設的一對

天秤座和雙子座都是屬于風象星座象星座，兩者結合可以把風象星座的特質發揮的'淋漓盡致漓盡致。水瓶小姐和雙子先生既能給彼此足夠的空間的空間，又能分享彼此的思想和感受和感受。水瓶小姐和雙子先生是亦師亦友師亦友，友情和愛情相輔相成輔相成，共存共榮存共榮，彼此信任此信任，互相尊重的滿分組合分組合。

水瓶座和雙子座都是時代感強烈感強烈，比較新潮較新潮，人員較好員較好，所以初相遇時便可以很投緣很投緣，共同話題很多題很多，并且互敞心胸接納對方納對方，不會讓彼此有被束縛的感覺的感覺，是最舒服最默契的相處模式處模式，各方面都是最佳拍檔佳拍檔。但是兩人要在忙碌的工作和社交中社交中，多留些時間給彼此給彼此，別把手中的風箏線放太長放太長，在生活中給對方留個位置個位置，免得雙方目標越來越遠來越遠，心也越來越遠來越遠。

水瓶座女配對星座之白羊座男

配對指數：90

結論：非常理想的一對

風象星座的水瓶座和火象星座的白羊座白羊座，都是屬于陽性星座性星座，所以也是很容易互通契合通契合，互相吸引相吸引，互相欣賞的欣賞的。水瓶是智慧、理性和未來的代表星座表星座，白羊是求變求新變求新，追求挑戰刺激戰刺激，活力充沛的代表的代表。搭配起來可以說是無往而不利而不利，是一對多彩多姿彩多姿，活力四射的組合的組合。

白羊座始終懷有一顆赤子之心子之心，喜歡呼朋引伴朋引伴，水瓶座有時候會覺得白羊太過孩子氣孩子氣，比較任性較任性，不夠成熟夠成熟，沖動過度動過度，容易造成不可收拾的局面和不必要的誤會的誤會。兩人都比較自我中心我中心，不喜歡彼此限制此限制，有時候會碰壁不斷壁不斷，因此兩人相處需要水瓶小姐發揮親切安慰的溫情的溫情，慢慢的“收服”任性的白羊的白羊。

水瓶座女生和什么星座最配對

水瓶座女生和什么星座最配對

你知道水瓶座女生和什么星座最配對嗎配對嗎？眾所周知所周知，水瓶座的人性格是比較溫柔善良的善良的，而水瓶座女生更是溫柔似水柔似水，我見猶憐見猶憐。那么這樣的水瓶座女生和什么星座最配對呢配對呢？請看我收集的水瓶座女生配對分析對分析。

水瓶座女生和什么星座最配對1

水瓶座女生和什么星座最配

1、雙子座： 最適合水瓶座的星座之一座之一，二者都是風象星座所以有著極為相似的行事方式事方式，性格跳脫并且不喜歡受約束受約束，雖然極為在意對方的想法但也不會一味的附和的附和，而是隨時保持著自己性格上的獨立性獨立性。

可以說這樣的兩個星座一旦相遇就會發現對方就是自己的“菜”，雙方的愛情中有著友情和親情的存在的存在，彼此信任同時又彼此理解此理解，不會時時刻刻膩在一起但也能夠做到心里面有著對方著對方。

2、天秤座：天 秤座是十二星座交際能力最強的星座之一座之一，他們懂得以不同的2024年星座運勢》》》行事方式、性格特點來面對不同類型的人型的人，對于水瓶座也是如此是如此，無論對方有什么想法總是能夠在第一時間內予以支持以支持，同時不會放棄提出意見的權利的權利。

這樣的一種愛情看起來頗為古怪為古怪，但確實是最合適水瓶座的愛情的愛情。和天秤座在一起能夠讓她們感覺到自由隨時存在時存在，沒有任何的心理負擔理負擔。

3、白羊座： 能夠理解水瓶座生活方式的人不多人不多，但白羊座絕對是其中之一中之一。無論瓶子有怎樣的想法的想法，做出怎樣的選擇都能夠從白羊座那里收獲贊賞和肯定和肯定，當然作為典型的直腸子白羊座在發現瓶子的錯誤時也能夠直言不諱的指出的指出。

這樣的`一種態度能夠給予水瓶座女性安全感安全感，而這正是愛情的萌芽之一芽之一。

水瓶座女生和什么星座最配對2

一、與水瓶座女生最配的星座配對

與水瓶座女生最配的星座配對是雙子座雙子座。水瓶座與雙子座都是風象星座象星座，兩人性格很相似很相似。所以相識之初識之初，很容易對對方一見鐘情見鐘情，快速墮入愛河入愛河。他們這種自由自然開放豁達的態度的態度，戀愛起來比一般情侶來得瀟灑得瀟灑，水瓶女和雙子座都很擅長與交際與交際，生活圈子比較廣泛較廣泛。

二、水瓶的財運分析

水瓶座為辛苦求財之星座之星座，又因兇星攪局星攪局，對財運破壞十分徹底分徹底，建議利用流年財星加以催旺以催旺，具有短平快的意象的意象。八白當旺財星今年飛至五行屬木的東南方東南方，該星五行屬土行屬土，木土交戰財星受制星受制，又與歲破同宮破同宮，財運大破運大破。若未正確布局確布局，則會加劇破壞財運壞財運，雪上加霜上加霜。

三、水瓶座的性格特點

水瓶座鍥而不舍而不舍，金石可鏤石可鏤。是最適合水瓶做的一句格言句格言。從這句話便可以看出水瓶的毅力有多強有多強。水瓶是懷抱自由的理想主義者主義者，不想受到任何的約束的約束。他自己總是力圖保持內心世界的完整獨立性獨立性，因而一點約束便會讓他們喪失興趣失興趣。如果某件事引起了他的興趣的興趣，他能為之付出巨大的努力的努力。

水瓶座女生和什么星座男生最配

水瓶座女生和什么星座男生最配如下：

1、水瓶座女生和天秤座男生

星座配對指數：100

同屬風向星座的水瓶和天秤和天秤，性格同樣飄忽不定忽不定。平易近人的兩人的兩人，交友廣泛友廣泛，人緣都不錯都不錯，但是外界很難走入兩人的內心的內心。水瓶冷靜瓶冷靜，天秤對外界的不可信賴態度賴態度，讓兩人感到心靈相通靈相通，兩人即使發生不和諧不和諧，也只是生活的調味品調味品。

2、水瓶座女生和雙子座男生

星座配對指數：100

水瓶與雙子同屬風向組合向組合，都擁有跳躍性的思維的思維，雙方的思想很容易達成共識成共識。水瓶女集智慧與知性于一身于一身，聰慧的特質讓雙子五體投地；雙子靈活多變活多變，圓融的交際手腕際手腕，讓水瓶佩服不已服不已，這樣的兩人的兩人，彼此互助此互助，感情只增不減增不減。

3、水瓶座女生和白羊座男生

星座配對指數：90

活力無限的白羊的白羊，吸引水瓶的關注；聰敏外向的水瓶的水瓶，亦能博取白羊的好感的好感。個性相近的兩人的兩人，精力充沛力充沛，童心未泯心未泯，相處甚歡處甚歡。只是，兩人從沒有好好地考慮過將來過將來，一直著眼于眼前于眼前，這樣的兩人決定執手到老手到老，事前要多做好長遠打算遠打算。

4、水瓶座女生和射手座男生

星座配對指數：90

火象星座的射手與風向星座的水瓶的水瓶，執手到老的可能性很大性很大。人生觀與處世風格相差無幾的兩人的兩人，心意相通意相通，很容易一拍即合拍即合。只要注重一些細節問題即可題即可，生活中在忙碌在忙碌，也要保持一定的聯系的聯系，溝通會使你們感情升華情升華。

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二、怎么知道佛像是了,怎樣給佛像

內容導航：

佛像是什么意思

如何如法佩帶佛像掛件及相關知識

佛像裝心是怎么回事,有什么規則?

給佛像怎樣做

關于供奉佛像的規則

佛像真偽如何鑒定

Q1：佛像是什么意思

佛像就是佛像是佛像，的不是佛像是佛像。而是通過佛像過佛像，開啟眾生的自性光明性光明。簡稱。南無阿彌陀佛

Q2：如何如法佩帶佛像掛件及相關知識

一,菩薩掛件可不可以佩戴?許多人想起佛教起佛教，往往想求個護身符什么的保平安保平安，各種如法按照傳承制作并經過加持的佛教護身符護身符，確有其不可思議的佩戴功德戴功德，能起到攝護行者的作用的作用，不但利己亦利他人利他人。如通行的觀音菩薩六字大明咒——唵嘛呢叭彌吽叭彌吽，大乘莊嚴寶王經中即贊嘆其佩帶功德道：“若復有人以此六字大明陀羅尼陀羅尼。身中項上戴持者戴持者。善男子若有得見是戴持之人持之人。則同見于金剛之身剛之身?！?菩薩掛件作為護身符并不如法,因為一切佛像當視如真佛,一個人每天行為常有不恭敬之處,易成褻瀆之罪.古代交通不便通不便，水陸多險陸多險，于是有護身佛隨身攜帶身攜帶，以期護法善神保佑神保佑，但佩戴有時間和佩帶方式的要求的要求。到了目的地后的地后，就要供起來供起來。并不是象今天這樣做裝飾品的飾品的。 不過當今佛菩薩掛件流行,人們無論出于何種原因,愿意佩戴,都是結佛緣,只是應借此隨緣傳播佛法正知正見. 然后要了解,佛菩薩是怎么回事.凈空開示:一切諸佛是代表我們的性德；一切菩薩、羅漢是代表修德表修德。通常我們供養釋迦牟尼佛牟尼佛，即是代表‘本體’。釋迦牟尼佛的兩邊的兩邊，供養兩尊羅漢——阿難尊者、迦葉尊者葉尊者。阿難尊者是多聞第一聞第一，他代表‘解’、代表智慧表智慧。迦葉尊者苦行第一行第一，代表實‘行’。也有供奉釋迦牟尼佛牟尼佛，旁邊是文殊、普賢。文殊是智慧第一慧第一，代表‘解’，普賢菩薩是‘行’的代表的代表。換句話說句話說，不管有多少有多少，總不外乎‘解、行’兩大類兩大類。凈土宗供奉阿彌陀佛——代表本體表本體。觀音菩薩大慈大悲慈大悲，代表‘行’；大勢至菩薩智慧第一慧第一，代表‘解’。所以佛像的供法都有他的意義的意義，一定是一佛二菩薩二菩薩，不會供兩個佛三個菩薩個菩薩！ 每一尊佛代表性德的一個部份個部份，但是諸位要曉得要曉得，每一個部份都是究竟圓滿的圓滿的，所以‘一即一切即一切，一切即一’。釋迦牟尼佛是從名號上說的上說的，對人慈悲人慈悲，對自己要求的是清凈是清凈！這是釋迦牟尼佛代表的代表的，這是我們性德本來具足的具足的。阿彌陀佛是梵音翻過來的過來的，阿彌陀是無量的意思啊意思啊。觀音教我們大慈大悲慈大悲，大勢至菩薩教我們一心念佛心念佛。所以供佛便要了解每一尊佛、每一尊菩薩尊菩薩，代表佛教的一種修行方法、代表宇宙之間的一種真理種真理。 佛教正規的建筑的建筑，一進山門進山門，第一個見到的建筑物就是天王殿天王殿，里面供養四大天王——護法神——當中供著彌勒菩薩勒菩薩。這樣的供奉方式奉方式，使人一進山門進山門，第一眼就看到彌勒菩薩勒菩薩。彌勒菩薩塑的是布袋和尚像和尚像，看他那笑咪咪的樣子的樣子，就是告訴我們：你想學佛嗎學佛嗎？先要笑臉迎人臉迎人，不能發脾氣；發脾氣不能學佛能學佛，一定要歡歡喜喜歡喜喜。再看，他肚皮很大皮很大?！蟆硎裁炊寄馨菽馨?，不與人計較人計較。所以也代表（教給我們）平等心、喜悅相——對待任何人、任何事物何事物，心里都歡歡喜喜、平平靜靜的靜靜的，不要跟任何人計較人計較。有這些條件才可以入佛門學佛門學佛。所以彌勒菩薩面對著大門著大門，告訴來者：要有我這個條件個條件，才夠資格入佛門入佛門。 旁邊的護法的護法，分東、南、西、北四大天王大天王。東方天王方天王，代表負責任負責任，叫持國天王國天王。南方增長天王長天王。單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠還不夠，還要天天求進步求進步。不進則退啊則退??！西方廣目天王目天王，叫我們多看；北方多聞天王聞天王，叫我們多聽們多聽。這就是中國人講的‘讀萬卷書萬卷書，行萬里路’。讀書，是成就根本的學問的學問，行萬里路萬里路，就是今天所謂的觀光、旅游、考察，到處去看看去看看?？吹絼e人的優點的優點，我們采納；缺點，我們警惕、改進。我們能夠‘舍人之短人之短，取人之長’，來建造自己的社會、建造自己的國家的國家，那這個國家就是世界上最完美的國家的國家。這叫真正的護法的護法！四大天王手上都拿著道具著道具，這道具也是表法的表法的。所以這些塑像供在那兒在那兒，是在給我們上課的上課的！你要一看就曉得就曉得，并且時時刻刻提醒自己朝這理想目標精進標精進！ 所以,如果請的是觀世音菩薩像,就要了解,觀世音菩薩代表的是慈悲是慈悲，對于一切人、一切事、一切物一切物，要以大慈大悲慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助．觀世音菩薩代表的是行,就是大慈大悲之行悲之行！這是教我們去行動,去做.這樣就容易知道,我們佩戴菩薩像,是要用這個像時刻提醒自己用慈悲心去關懷幫助大眾（眾生）．其實,是把自己的慈悲本性請回來了. 當人們親近佛法近佛法，常存善念存善念，心中都是慈悲助人的念頭的念頭，就會感應佛菩薩護法善神暗暗護佑你護佑你，令你逢兇化吉兇化吉，善心越大心越大，護法善神越多神越多，這是佩戴的作用． 佛法利益當從恭敬中求敬中求，一分恭敬得一分利益分利益。而一分輕慢分輕慢，則落一分罪過分罪過。而一切佛像當視如真佛如真佛。所以不恭敬地佩戴、隨意置放意置放，實際是未得實益得實益，先獲其罪獲其罪。首先，出外（尤其出遠門）不妨佩戴在身戴在身，以期護法善神保佑神保佑，但不應緊貼皮膚佩戴膚佩戴，進廁所、洗澡堂及歌舞廳等不凈場所均應預先摘下先摘下，恭敬放置．另外，佩戴菩薩像給別人行禮人行禮，或入廟拜神廟拜神，種種動作種動作，都是不敬的不敬的，佩戴時要注意要注意。回家后（尤其睡前）可摘下可摘下，不能放在夫妻的臥室中臥室中，不能亂扔在床上或放雜物的桌上的桌上，應在固定的干凈地方放置方放置，或掛起來．總之，見佛像如見佛如見佛，處處恭敬就是． 其實，佛教護身之法物甚多物甚多，當依我佛經典開示為據示為據。如楞嚴咒楞嚴咒。<大佛頂首楞嚴經>卷七云：“……若諸世界諸世界，隨所國土所有眾生有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒寫此咒，貯于香囊于香囊。是人心昏人心昏，未能誦憶能誦憶。或帶身上帶身上?；驎袝?。當知是人盡其生年其生年，一切諸毒所不能害不能害?！?密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多也甚多，功德皆不可思議!現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件美飾件，內裝此種神咒種神咒，不但植福護身福護身，又不失美感失美感。實乃替代佛像掛件之善法!望大眾廣傳眾廣傳，皆獲殊勝利益! 修凈宗者亦可佩戴“南無阿彌陀佛”六字圣號之佛牌之佛牌。 ，那只是一種儀式種儀式，佛并不需要我們去為他的為他的。的意思是表明從即日起我開始禮佛學佛了學佛了。 “不佛就不在”的說法也是錯誤的錯誤的，我們自己隨時能見到佛像到佛像，提示自己的心中要有佛光有佛光，遇事要有正知正見知正見，息滅貪嗔癡貪嗔癡，勤修戒定慧戒定慧。所以佛像請回家來回家來，供在你認為既恭敬又合適的地方的地方，擺上鮮花供品花供品，只要一上香頂禮香頂禮，就自然了自然了，有天眼的人可以看到佛像在放金光放金光，沒天眼的人可以用手掌(對“氣”敏感者)在幾米外向佛像方向輕輕地推試地推試，會感到一股無形的氣的阻力的阻力。請來的佛像在我們以恭敬心頂禮后就不一樣了一樣了，確實佛菩薩就會分身在此身在此，不用執著自己有沒有氣感有氣感，能不能看到金光到金光。佛說“一切唯心造”，只要我們自請佛像后佛像后，常發善心發善心，能持五戒修十善修十善，就是佛的真弟子了弟子了。反之，如心存貪嗔癡貪嗔癡，不能持五戒修十善修十善，你就是去多少去多少，佛也不會降臨你家門的家門的。 凈空開示:如果說這一尊佛菩薩形像薩形像，請一位來給他來給他，他就靈了就靈了，不他就不靈就不靈。因為有很多人找我去找我去，給佛菩薩佛菩薩。我就老實告訴他告訴他，你不要供養佛菩薩了菩薩了，他問為什么為什么？我叫他靈就靈靈就靈，叫他不靈就不靈就不靈，我比他還靈他還靈，你供養我就好了就好了，你供養他干什么干什么？你想想對不對對不對？這叫。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃劃比劃，我幫他這一比劃一比劃，他就靈了就靈了，你們想想們想想，我豈不是比他更靈嗎更靈嗎？連這一點都想不通想不通，那你是愚癡迷惑到極處到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟然大悟，就明白事實真相實真相。我說替佛菩薩佛菩薩，他就靈他就靈，這是欺騙眾生騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了糊涂了，那有這種道理種道理！所以是宣說這個佛菩薩代表的意義的意義。譬如說供養觀世音菩薩音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來說出來。我們供養佛菩薩佛菩薩，供養觀世音菩薩音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像的形像，聽到觀音菩薩的名號的名號，就把我們大慈悲心引發出來發出來。我們對于一切人、一切事、一切物一切物，要以大慈大悲慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明的光明，這叫做這叫做。所以是藉佛菩薩名號薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像的形像，啟發我們自性的光明的光明，是這個意思個意思。決定不能搞錯能搞錯，錯了，那你就那你就。迷，決定不能解決問題決問題，唯有智才能解決問題決問題。這個是學佛不能不知道的知道的。 大眾一旦遇到身心的病障、家人的災難、事業的不順的不順，就會自然而然期待外力的支援、神力的加持、佛菩薩的救濟的救濟。因此，加持雖非佛法的究竟的究竟，佛教為了接引方便引方便，和適應大眾的需要的需要，并不否定和反對加持的信仰和作用和作用。 有人以咒愿力或祝福加予念珠、法物乃至于普通的物品上物品上，而使之成為有治病、避邪、安宅、降福等的靈物的靈物。大眾不明原因明原因，習慣也稱為.如果被加持者自己不斷惡修善惡修善，所謂的光會越來越小,至近于無. 愿力強的人能夠以發愿心感通諸佛菩薩以及護法龍天的護持和救濟；心力強的人可以直接影響被加持者的心向的心向，加強他們的意志的意志，轉變他們的觀念的觀念，所謂逢兇化吉、消災、治病，都是以精神的心力為主宰為主宰。 所以,在寺院或請人開了光(加持),也要注重自己的心行. 六,皈依的意義 皈依即是皈依三寶,戴菩薩掛件是不需要皈依的,但為了你戴掛件的目的(菩薩護佑加持,幸福平安),應該時時提醒自己的善心善念. 圣嚴開示:所謂三寶指的是佛、法、僧；所以稱為寶稱為寶，是取之不盡之不盡，用之不竭之不竭，一旦接受旦接受，永遠常隨遠常隨，水火不能毀不能毀，盜賊不能奪不能奪，受用無盡用無盡，非世間諸寶所能比所能比。佛寶是指已修行而至福德、智慧圓滿究竟的人竟的人。所謂法寶是指修行成佛的方法和道理和道理，是指導我們如何修行而且必須修行的依準的依準。所謂僧寶是指正在修學佛法學佛法，并且協助他人修學佛法學佛法，護持眾生修學佛法的人法的人，是包括菩薩、羅漢以及凡夫僧尼夫僧尼。 僧寶是老師是老師，法寶是教材是教材，佛寶是發明及發現教材的過來人過來人。唯有三寶齊備寶齊備，才是完整的佛教；否則僅信三寶之中的佛寶的佛寶，那和盲目地神鬼無異；僅信三寶中的法寶的法寶，則和一般的學者研究學問無異；僅信僧寶信僧寶，則和普通人認干爹、拜干娘相似娘相似，那就不是佛教是佛教。 所以皈依三寶依三寶，相當于學生到學校注冊校注冊，是信佛學佛的開始的開始。

Q3：佛像裝心是怎么回事,有什么規則?

佛像裝心也就是
現代一般代一般，已經趨向形式、，把的意義完全喪失掉了失掉了。的真實意義實意義，現在知道的人很少人很少。實際上實際上，這樁事情非常重要常重要，它真正的意義的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在之所在。佛家的儀式的儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式用儀式。當有新的建筑物、新的設施啟用時啟用時，一定要接待社會大眾會大眾，舉行啟用儀式用儀式。最重要的是要告訴大眾訴大眾，為何要有此設施此設施，這對社會大眾有何好處何好處。佛家供奉佛像奉佛像，或是新建筑落成筑落成，也舉行儀式行儀式，就稱作""。譬如我們供養觀世音菩薩音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后了之后，我們要啟用要啟用，供養啟用養啟用。在啟用的時候的時候，我們要向大眾說明眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里在那里？藉這尊像這尊像，開發我們自己自性的光明的光明，所以不是人替佛菩薩佛菩薩，是佛菩薩形像為我們為我們，這意思在此地在此地。
道場有許多信徒參與儀式與儀式，那是唱戲表演給大眾看大眾看。但是表演的每個細節個細節，都要將意義說明白說明白，大家恍然大悟然大悟，覺不至于不至于。在儀式中儀式中，拿一只筆去點眼睛點眼睛，筆代表智慧、文學；拿毛巾擦臉巾擦臉，表把灰塵擦掉塵擦掉，將心地里的污垢洗凈垢洗凈。拿鏡子是照自己照自己，也可以照別人照別人，自他不二他不二，生佛一如佛一如，都是取很深的意思的意思。那種形式種形式，有些場合可以用可以用，有些場合不必用不必用，只要將供奉的意義說清楚就行了就行了。
""二字的意思就是讓佛菩薩形像薩形像，及這些建筑些建筑，開發我們自性的光明的光明。絕對不是說不是說，找一個出家人替佛菩薩像就靈了就靈了，出家人還是凡夫是凡夫，若凡夫替佛菩薩像菩薩像，那佛菩薩也變成凡夫了凡夫了。果真就靈真就靈，不就不靈就不靈，那何必拜佛菩薩佛菩薩，不如拜這個拜這個，比佛菩薩還靈薩還靈，這不是顛倒嗎顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念的觀念。若說佛像之后就之后就，沒有就不有就不，這是的說法的說法，也是對于實際事理完全不明了的說法的說法。所以，儀式就是啟用典禮儀式禮儀式，是要告訴大眾訴大眾，塑造佛像、蓋建筑蓋建筑，代表的意義的意義，我們應以何種心態來供奉來供奉，要將這些事理說明清楚明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段的手段，不是目的是目的。佛陀教育的高明的高明，就是將教學與藝術結合成一體成一體。這是至今有很多人想到人想到，但是還無法做到的做到的，而佛法在幾千年前千年前，就已經徹底實施了實施了，這是最完美的教學的教學。
是宣說這個佛菩薩代表的意義的意義。譬如說供養觀世音菩薩音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來說出來。我們供養佛菩薩佛菩薩，供養觀世音菩薩音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像的形像，聽到觀音菩薩的名號的名號，就把我們大慈悲心引發出來發出來。我們對于一切人、一切事、一切物一切物，要以大慈大悲慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明的光明，這叫做這叫做。所以是藉佛菩薩名號薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像的形像，啟發我們自性的光明的光明，是這個意思個意思。決定不能搞錯能搞錯，錯了，那你就是你就是。迷，決定不能解決問題決問題，唯有智才能解決問題決問題。這個是學佛不能不知道的知道的。
至于什么樣的人樣的人，才有資格來給佛像給佛像，對于佛菩薩的經論、歷史淵源史淵源，他所表達的意義的意義，都能夠通達明了達明了，為大家解說清楚、解說明白說明白，這就對了就對了。絕對不在那些形式些形式。每一種形式都有很深的教育意義育意義，都要把它講解清楚、講解明白解明白，才不致于趨向于趨向，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福來賜福，這是錯誤的觀念的觀念，這是不正常的想法的想法。
，又稱明、開眼、開明、開眼供養眼供養，就是新佛像、佛畫完成要置于佛殿、佛室時佛室時，舉行替佛開眼的儀式的儀式?！抖U林象器箋·垂說門》中說：“凡新造佛祖神大像者大像者，請宗師家宗師家，立地數語地數語，作筆點勢筆點勢，直點開他金剛正眼剛正眼，此為開眼佛事眼佛事，又名明又名明?！痹诜鸾讨蟹鸾讨校挥薪涍^后經過后，佛像便不是原來的木雕石塑雕石塑，而是具有意義上的神圣性神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜禮膜拜。
時，先將佛像安好像安好，誦經及咒語及咒語，奉請菩薩安座薩安座，然后請高僧為佛像說法像說法?！逗诠葻粽Z錄》中說：“開眼者開眼者，本是佛匠雕開眼雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言眼真言，誦大日真言日真言，則成就佛一切功德切功德，此謂開眼也開眼也?！彼运菫榉鹣衽e行一種說法儀式法儀式。時，由于佛菩薩的功德不同德不同，主法者所說的法也有所不同所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，這是讓佛像具有六種神通：即點眼眼通眼眼通，真見無所不見；點耳耳通耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通舌舌通，演說妙法無窮；點身身通身身通，分身塵塵剎剎；點意意通意意通，能鑒三世群機世群機。儀式一般是主法者先拿起新毛巾在佛像前做一個擦佛像的動作的動作，說一首偈語首偈語，贊頌佛菩薩的功德；其次再用鏡子向佛像正面對照面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆朱砂筆，再說一首偈語首偈語，將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作的動作，大喊一聲“開”，整個儀式就完成了完成了。
規模大的新佛像安置較為隆重為隆重，一般要舉行法會行法會，這也是我們常見的一種活動種活動。在繁多的儀式中儀式中，地域不同域不同，各自的法定儀軌也不盡相同盡相同，但從總體上說體上說，絕不能違背經典的規定的規定。
法會的儀規最早見于北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀軌經》。該經指出經指出，佛像塑畫雕造完成后完成后，就要舉行安像慶贊活動贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地界勝地，其次在此處設置傘蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿阇黎入佛堂安像堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相滿之相。然后合掌作禮掌作禮，瞻仰圣容仰圣容，以凈香花等佛供獻于佛前于佛前。入定心、離疑念離疑念，誦咒三遍咒三遍，請一切佛安住于此住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養等供養。復次，安置佛像坐西面東西面東，并用黃布覆蓋布覆蓋。阿阇黎作觀想佛如一聚火一聚火，如來真身諸相圓滿相圓滿，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上之身上?！皢啞弊职灿陧斏稀ⅰ鞍ⅰ弊职灿诳谏?、“吽”字安于心上于心上。若是金、石、銅等佛像等佛像，就要涂上香油上香油，用草，刷子刷干凈刷干凈，然后用歌舞伎樂贊頌樂贊頌，僧人復誦香贊真言贊真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶灌浴佛像浴佛像，再令僧眾齊誦偈贊誦偈贊，并作歌舞伎樂舞伎樂。若是畫像是畫像，要用鏡子照之子照之，再以前述五種凈水涂于鏡上于鏡上，沐浴鏡中影像中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安髭須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等言等等，然后依灌頂儀軌將佛像置入曼荼羅曼荼羅，誦本尊真言三遍言三遍。一切供養儀式具足之后足之后，開眼師用筆作點眼姿勢眼姿勢，這是為佛像開眼之光明之光明，再誦開眼光真言二遍言二遍。這時，佛像即已像即已。誦完開眼光真言后真言后，令施主弟子入曼荼羅曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言益真言，使眾生普獲吉祥獲吉祥。這時，阿阇黎即教化施主結緣主結緣，施利增福利增福，金銀財帛等隨心布施心布施。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物以財物，令福德更具圓滿具圓滿。曼荼羅之內所供財物供財物，必須都歸阿阇黎阿阇黎，其它人不得享用得享用。當這套儀軌全部進行完后行完后，即可收壇可收壇。這是密宗的作法的作法，與漢地佛教有所不同所不同。
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義法意義，也不例外不例外。佛教認為教認為，我們眾生從無始以來始以來，就受到無明塵垢的污染的污染，而不能徹見諸法的真理的真理，所以需要開發我們內具的智慧的智慧。唐代神秀禪師說過：“身是菩提樹菩提樹，心如明鏡臺明鏡臺，時時勤拂拭勤拂拭，勿使惹塵埃惹塵埃?！彼?，在儀式中儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照子一照，表示垢除凈顯除凈顯，明心見性心見性，真正見到諸法的本來面目；用朱砂筆點向佛眼向佛眼，是因為眼睛代表了智慧了智慧，所以點開佛眼開佛眼，開發眾生的內在智慧在智慧。如果眾生沒有智慧有智慧，對諸法妄起分別起分別，就如眼睛有病睛有病，見到空花到空花，還執為實有為實有，所以需要除去眼病去眼病，發掘原有的般若智慧若智慧。
也有人研究論證這種儀式來自道教和民俗和民俗，佛教在流傳過程中受到原有中國文化的影響的影響，將其援入其援入，這也是佛教中國化的突出表現之一吧之一吧。

Q4：給佛像怎樣做

依上依軌可給佛像給佛像。希望能采納謝謝補充：補上的缺頁問題補充：此依軌乃正宗正派正門依軌,諸佛,菩薩等像,不論大小皆可依此依軌.什么念3遍《大悲咒》即可啊即可啊，不要誤導他人導他人，注意口業意口業！佛像不同一般同一般，你信此教信此教，就應遵正法遵正法，不信此教信此教，開不無異不無異。補充：為什么要,我引用《佛說一切如來安像三昧依軌經》的一段的一段，“爾時世尊入三摩地三摩地。名一切如來金剛安像三昧像三昧。從三昧起三昧起。說彼塑畫雕造莊嚴一切佛一切佛。及諸賢圣之眾圣之眾。安像慶贊儀軌之法軌之法。欲造佛像造佛像。先得了知十種法則阿闍梨阿闍梨。復須善知佛身一切圓滿之相滿之相。及停分大小之量小之量。于息災增益等增益等。真言印法儀軌之事皆悉明了悉明了。然得于彼寺舍殿塔之內造諸尊像諸尊像。若所造佛像儀相闕少相闕少。不得安像慶贊像慶贊。若儀相不圓相不圓。令彼眾生現世未來得大苦怖大苦怖。是故一心求造圓滿造圓滿。若圓滿已圓滿已。令前知法阿闍梨阿闍梨。依真言儀軌言儀軌。請佛安像供養慶贊養慶贊。即得如來賢圣來賢圣。降臨隨喜成就功德就功德。若造像畢已經久時經久時。而不行安像慶贊像慶贊。于其后時反獲不吉獲不吉。設復有人供養禮拜養禮拜。終無福利無福利。如無智人人相不具相不具。令彼世間而生輕慢生輕慢。若阿闍梨請安佛像安佛像。而不知法及闕少儀軌少儀軌。如酥入灰酥入灰。欲作護摩必無果報無果報。是故造像須具相圓滿相圓滿。令安像慶贊儀軌具足軌具足。”補充：希望能采納謝謝

Q5：關于供奉佛像的規則

神像佛像請回來在家供奉家供奉，本是一件虔誠又能保佑家運的事情的事情。但很多朋友不得其法得其法，近日總有朋友遇到類似的問題的問題，本是精誠所至誠所至，然結果卻南轅北轍轅北轍。因為供奉的不對的不對，有的導致家業衰敗；有的導致夫妻不和；有的導致母子反目；有的導致身體常年有病年有病，陽氣不足氣不足。近期這一類事宜尤其多尤其多，今天為大家講解一下我對神佛像供奉的一點淺見點淺見。
堂口一共有三類有三類，道堂、佛堂和仙堂和仙堂。有的人緣分在道分在道，就該去供奉道堂；有的人緣分在佛分在佛，就該去供奉佛堂；有的人緣分在仙分在仙，就該去供奉仙堂奉仙堂。我經常能聽到這種論調：不管是供奉什么奉什么，有心就行了就行了，管它怎么供怎么供，只要我心到位了就行了就行了。謬之大矣之大矣！天道佛道最講規矩講規矩，道門的師兄們普遍還比較在意這個意這個，很多佛門的師兄能守律持戒律持戒，卻不能在堂口的事情上多一點精力多學一些規矩些規矩。這不就是努力奔跑力奔跑，但方向不對嗎不對嗎？
一
哪些供奉方式是不正確的正確的？
■供奉大忌1
隨手撿起來個神佛像就擺供桌上供
像這一類的物品本身就是有靈氣的靈氣的，神佛像尤為如此為如此。我們知道臥室里面是連人像畫都最好不要放置的放置的，一個原因也是因為像里面可以裝東西裝東西。神佛像不管是還是沒還是沒，里面都會住著陪伴你但是你不知道的東西的東西。了還好了還好，一旦沒一旦沒，里面的“好朋友”是敵是友你不清楚不清楚，就供養他供養他。他的來歷你不清楚不清楚，他所圖何事圖何事，這樣對自己實在是太危險了危險了，其危險性不亞于引狼入室狼入室。
■供奉大忌2
沒有的神佛像神佛像，直接就上香
包括有墻壁上的畫像和立體的神佛像神佛像，是將神佛的靈力注入到像本身像本身，這樣供奉的才是真的天尊或者佛菩薩佛菩薩。
如果沒有開過光開過光，進入到佛像貪圖供養的供養的，就是一些散仙、精靈等精靈等。如果是上仙是上仙，也還好也還好。如果是居心不正的妖孽的妖孽，則會對自己及家庭帶來巨大的傷害的傷害。
還有一些朋友些朋友，久不上香不上香。這一種情況種情況，真正的天尊佛菩薩佛菩薩，也會因為沒有供養有供養，不會再繼續留在這個像里面像里面，取而代之是一些散仙精靈反客為主客為主。
我們沒有修行出神通的居士的居士，切忌的就是自以為是以為是。以為自己誠心到了心到了，什么錯誤就都不會被見責被見責。以為自己請的是什么神仙么神仙，供奉的就是什么神仙么神仙。修行不是兒戲是兒戲，修行是一場漫長的歷程的歷程，時時勤拂拭勤拂拭，莫使惹塵埃惹塵埃。
■供奉大忌3
上香沒有嚴格的自我要求我要求，想怎么上就怎么上
一是上香日期不正確不正確。該上香不上香不上，不該上香亂上香亂上。一般我會要求我的弟子的弟子，初一十五必須上香須上香，其他時候如果想上就上上就上，不想上就算了就算了。但如果是道堂是道堂，戊日是不點香的點香的。
二是上香數目不正確不正確。有的一上一大把一大把，有的就上一根香一根香。上香的具體數目是要看具體佛堂還是道堂還是仙堂的規制來的制來的。有的香爐可以點九支香九支香，有的卻只能點一支香一支香。這個很好理解好理解，有多大的腳就穿多大的鞋大的鞋，合適的才是最好的最好的。
三是上香方式不正確不正確。有的一把全插上全插上，有的也不分佛堂道堂一律從左往右上往右上。這方面我會要求我的弟子佛堂類的從右往左右往左，一柱一柱上香柱上香。道堂弟子先上中間的中間的，再上左邊的左邊的，再上右邊的右邊的，一柱一柱上香柱上香。全部左手敬香
■供奉大忌4
不分神佛靈座次位高低位高低，一起擺放或者高低位置放置錯誤
座次是靈界至為重要的一項的一項。就像機構一樣構一樣，皇帝就是皇帝是皇帝，丞相就是丞相是丞相。你能讓丞相穿龍袍穿龍袍，那就是把丞相放在火上烤火上烤。該是跑腿辦事的辦事的，位置就要低一些；該是坐鎮中軍的中軍的，你就別讓人家做持戟郎中戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供仙全供，其實不是不行是不行，但是一定要結合各神仙佛菩薩的位分來擺放高低和位置和位置。不能亂擺能亂擺。
更有甚者有甚者，我看還有買六個核桃放那桃放那，把神像放六個核桃飲料瓶上面的上面的。真的不行的不行，這樣對自己家庭負面影響太大了太大了。
除此之外此之外，還有方向的問題的問題。房間哪里擺放的問題的問題，這都是神佛菩薩位置需要注意的點意的點。
■供奉大忌5
供奉數量過多量過多，又是三清是三清，又是西方三圣方三圣，沒有章法
堂口上的神像不是越多越好多越好，多多益善的益善的。首先就是你有沒有那個能量能供養這么多神佛菩薩佛菩薩。再有就是好比機構比機構，人人都管人都管，就是人人不管人不管。你只要供奉和你最為投緣的一二尊神靈尊神靈，也就足夠用了夠用了。堂口太雜口太雜，反而雜亂而雜亂，也不利于修行修心
■供奉大忌6
沒有經過西藏或者印度泰國高僧指點僧指點，就貿然供奉這一類的神佛像
道教是我們本土的本土的，佛教雖是外來是外來，但經過上千年的洗禮的洗禮，也逐步與中華大地的文化相融合了融合了。藏傳佛教、印度泰國這邊的佛教來講教來講，我認為還存在著和本土教義上很大程度的不同的不同。所謂一方水土養一方人一方人，水土不服并不是因為水土不好土不好，更不是人不好人不好，只是不那么適合么適合。當然這一點也是我經驗總結的一點淺見點淺見，我只看結果看結果，對于個中就里的詳細教義等等義等等，我還是抱著崇敬的心態的心態的。
■供奉大忌7
堂單胡寫一通寫一通，反正聽說自己有仙家有仙家，就供胡三太爺胡三太奶
這個也是普遍犯的錯誤之一誤之一。這個有的是弟子胡亂寫的亂寫的，有的是一些師傅水平不到平不到，看到有仙家有仙家，就直接讓弟子這么寫這么寫。但是實際上即便是有仙堂有仙堂，也是分主教是誰教是誰，報馬的是誰的是誰，壓堂的是誰的是誰，九連十磨是誰磨是誰，領兵的是誰的是誰。這些你都不理清楚理清楚，就好比說你是一個清雍正年間的將軍的將軍，軍營里大旗上面寫的都是努爾哈赤爾哈赤，這不合適不合適！
■供奉大忌8
亂擺香爐碗、亂擺放燈
香爐碗也是一樣是一樣。不同級別的神佛菩薩佛菩薩，應該用不同級別的香爐碗香爐碗，仙堂更是如此是如此。有的就能用的了鼎的了鼎，有的就能用普通帶腿兒的這種的這種，還有的腿兒都不能帶不能帶。這個是身份的象征的象征，我們古代的朝服上面畫的圖案不同案不同，頂戴后面的花翎不同翎不同，就代表著這個人官位的不同的不同。都是一樣的道理的道理，你讓一個一品大員品大員，穿著七品的朝服就不合規制合規制，他就要不開心不開心，不開心辦事就不順利不順利。你讓一個七品的小芝麻官穿一品的朝服的朝服，命不硬到一定份上定份上，是一定要腦袋搬家的搬家的。
▲亂擺香爐碗和燈
燈也是一樣的道理的道理。能不能用燈能用燈，用什么燈什么燈，用幾盞燈幾盞燈，都是不同級別不同規制的規制的。切不可覺得好看就用看就用，誠心供養的人養的人，理應把自己的堂口打理的井井有條井有條，才算是真的有誠意
二
正確的是怎么供呢么供呢？
■第一步
要判斷一個人的緣分是更利于供佛堂供佛堂，還是更利于供道堂供道堂，還是只能供仙堂供仙堂。適合的才是最好的最好的。
■第二步
判斷這個人是自己一個人修佛人修佛，還是引領者千軍萬馬在修佛在修佛，還是有幾個仙家在保護你保護你。決定了以后你是單純的修行的修行，還是說要給人看病看事兒
■第三步
判斷你這個人和你的仙家緣分是在哪尊神佛菩薩身上薩身上，這決定了你供什么合適
■第四步
判斷你現有堂口有哪些問題些問題，哪些已經是壓制了你本身或者是你的護法的護法，導致你現在家業不順
■第五步
把你身邊的磁場理清楚理清楚。你是自己修行啊修行??？還是帶了仙家了仙家？誰都是做什么的啊么的啊？怎么安排啊安排?。?br/>■第六步
按照理清楚的這個順序個順序，安撫住你身邊的磁場的磁場，今后就以這個順序進行修行行修行。其實這一步也正是核心精髓所在髓所在。好比說是兩個壯漢在打架在打架，誰也不服誰不服誰。為什么中間這個人出來說：哎你們別打了別打了，我決定了決定了，以后你這個山東的就要聽山西這個的了個的了。中間人是誰說這個話很重要很重要，中國有句古話叫古話叫，位卑言輕卑言輕。如果沒有很好的修為的修為，兩邊是不會理你的理你的。
■第七步
擇日，擇時，將神像等事宜備好宜備好，一個師傅一個令一個令。有一些微妙的差別的差別，在此不表了不表了。
三
正確供奉后會有什么效果么效果？多久見效果見效果？
■一是家業興旺業興旺，真正是感受什么是做事有如神助
■二是身體健康體健康，吉人自有天相有天相，不會有什么太大的關口
■三是家庭和睦庭和睦，家人之間關系比較好相處
■四是提高修為高修為，這一點對于修佛修道的師兄們是極有幫助的幫助的。
見效的時間因人而異人而異，一般不會超過半年沒有消息
四
需要一直供嗎直供嗎？不想供了怎么辦怎么辦？
一般的來說的來說，初一十五上供就可以了可以了，供養的時間也多是一直供下去的下去的。如果確實是個人有特殊情況不能繼續供奉續供奉，需要找有實力的師傅送走傅送走。
但現實情況確實堪憂實堪憂，業界騙子橫行子橫行，很多人豬油蒙了心蒙了心，說能給人送走人送走，收了大筆錢財筆錢財，實則沒有真正做事的人比比皆是比皆是。

Q6：佛像真偽如何鑒定

民國造假佛像故意留破綻 佛像作假像作假，主要是兩個高潮時期潮時期，一個是清末民國這段時間段時間，還有一個就是改革開放之后、20世紀80年代到現在到現在。 民國的時候做假像和清代的時候做假像也有所不同所不同，民國的時候的時候，做假者看到的真品少真品少，現在的特別多特別多，現在出來了出來了，而且當時有關的文物鑒定的書也少書也少，造假者想找到可以模仿的樣本也不容易不容易。民國時期做假佛像的人像的人，還有一些行規些行規，現在沒有了沒有了。例如，做假佛像的人像的人，因為信佛或者其他的原因的原因，造假像的時候的時候，經常有意識地賣個關子——留下一點破綻點破綻。那意思是說思是說，既然你玩佛像玩佛像，你就應該懂應該懂，這個破綻你看不出來是你的事兒的事兒，我沒有騙你有騙你，我對這個東西就是這個價錢個價錢，你當真的買了的買了，不是我的事兒的事兒。 假佛像往往背面露破綻 所以，現在的收藏者在鑒定佛像的時候的時候。不僅要看佛像的正面的正面，而且要看反面看反面，看它的圖式是不是連貫是連貫，不連貫首先就PASS掉。因為很多圖錄不拍攝佛像的背面的背面，所以造假者就不知道佛像后面的紋飾和正面是怎么樣連上的連上的，所以很多家佛像正面和背面的紋飾就不連貫不連貫。鑒定的時候的時候，要看佛像后面的衣裳的衣裳，與前面的衣裳是不是能勾在一起在一起。如果能勾在一起在一起，那就有問題了——誰背后邊的衣裳和前面還能勾得起呢得起呢？ 現在造假佛像的時候的時候，銅的成本基本可以忽略不計略不計，用量就比較大比較大，所以佛像會比較沉比較沉。 還有一個經驗個經驗，就是很多新仿造的佛像的佛像，比較粗制濫造制濫造，摸起來會扎手會扎手，而老佛像老佛像，不會存在這個問題個問題。尤其是佛像的底部的底部，經常是造假者忽略的地方的地方，佛像底部打磨的好不好好不好，體現了仿造者的水平的水平。如果一個佛像的底部很粗制濫造制濫造，就有問題了問題了，如果底部有的地方甚至還扎手還扎手，毛刺兒什么的還在的還在，這個佛像就十分可以了可以了。因為如果是老佛像老佛像，這么多年過去了過去了，即使當初打磨得再不好再不好，毛刺兒也被磨得差不多了不多了。 根據銹跡立判真偽 老佛像的整體氣韻體氣韻，也是仿造者難以學到的東西的東西，所以鑒定佛像第一眼的感覺很重要很重要。如果你見到一尊佛像尊佛像，每一個局部都很好都很好，眼睛也好睛也好，鼻子也好子也好，嘴也好嘴也好，手也好手也好，都做得非常到位常到位，但組合到一起就覺得它發散它發散，這尊佛像就值得懷疑——很可能是仿造者做得還不到家不到家。因為現在的仿造即使仿外觀很容易仿得很像得很像，但內在氣韻在氣韻，就不是那么容易仿的了仿的了。 鎏金打磨痕跡見真偽 如果查查字典就會發現會發現，鎏金和鍍金其實是一個概念個概念。其實區別在于別在于，一般把傳統的工藝叫鎏金叫鎏金，把現在的工業電鍍的叫鍍金叫鍍金，鍍金就是把器物擱在一個電解槽里解槽里，進行電鍍行電鍍，光澤非常好非常好，又薄又勻薄又勻。這個鎏金是傳統工藝統工藝，工藝麻煩藝麻煩，而且對身體危害特別大特別大。 古代鎏金的方法大體可為五個過程個過程。一、仿“金棍”。預備一根銅棍根銅棍，將前端打扁端打扁，略翹起略翹起，沾上水銀上水銀，晾干即成“金棍”。二、煞金。即溶解黃金解黃金，用水銀溶解銀溶解。待金溶解后溶解后，倒入冷水盆中水盆中，使之成為稠泥狀稠泥狀，叫做“金泥”三、抹金，即在器物上涂抹金泥抹金泥。四、開金。將燒紅的無煙木炭放在變形的鐵絲籠中絲籠中，用金屬棍挑著棍挑著，圍著抹金的地方烤地方烤，以蒸發金泥中的水銀的水銀，使黃金緊貼器物表面物表面。五、壓光。用瑪瑙或硬度達到七八度的玉石做成的壓子在鍍金面反復磨壓復磨壓，把鍍金壓平金壓平，用以加固和光亮和光亮。 一般來說般來說，鍍的金鍍的金，感覺比較??；鎏的金鎏的金，感覺比較厚比較厚。鎏金之后金之后，是需要打磨的打磨的，所以在顯微鏡下看來下看來，鎏金佛像表面有打磨的痕跡的痕跡。鍍金佛像不需要打磨要打磨，所以沒有痕跡有痕跡。如果你看到一尊佛像尊佛像，沒有打磨痕跡磨痕跡，就可以斷定是電鍍的金鍍的金，就不會是老佛像老佛像。（沈洛羊林小輝）

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三、買韋特塔羅牌,塔羅牌一定要買正版么

內容摘要：

我想買一副塔羅牌不知道是偉特塔羅牌好還是經典的好 還有那種花的塔羅牌這三種 區別在哪 哪種是大神用

經典塔羅牌好還是韋特塔羅牌好羅牌好？？？？高手急救手急救。

買塔羅牌塔羅牌，選什么樣的好樣的好？

[求助]想買副韋特塔羅牌塔羅牌，遇到好多問題

2024運程十二生肖運程每月運勢

十二星座對應的手機密碼的數字

1、我想買一副塔羅牌不知道是偉特塔羅牌好還是經典的好 還有那種花的塔羅牌這三種 區別在哪 哪種是大神用

置頂帖

2、經典塔羅牌好還是韋特塔羅牌好羅牌好？？？？高手急救手急救。

都差不多差不多，因為都是塔羅牌塔羅牌。要看準不準的話必須看感情看感情。

3、買塔羅牌塔羅牌，選什么樣的好樣的好？

那些都是塔羅牌的說明而已明而已！個人覺得主要是你算的時候誠不誠心不誠心！牌嘛自己喜歡的圖就行圖就行！大小不一樣價格也就不一樣啊一樣??！牌質量好點就可以就可以！

4、[求助]想買副韋特塔羅牌塔羅牌，遇到好多問題

初學者如果想要練習韋特牌,選擇國內生產的標準韋特套裝就行了就行了，有書又有牌,一般新華書店就可能會有能會有，如果實在找不到找不到，可以去網上買,貓的鋪子里就有的就有的，我記得是26元/套，很便宜的便宜的，而且很實用,雖然牌的質量一般量一般，但是對于新手來說足夠了足夠了，那些好幾百元的牌一般都是進口牌,而且，新手用那么好的牌一般沒什么必要么必要，等到你的塔羅有長進了長進了，再去買那些牌也不遲.(說實話說實話，那本人為例,雖然本人練習塔羅有一陣子了陣子了，你說的那樣的牌有的我也買了也買了，但是，經常用的還是最初那套新手牌,那些好牌現在放在家里在家里，基本也就是有個觀賞的價值的價值，呵呵~~~) 查看原帖>>

5、2024運程十二生肖運程每月運勢

隨著流年的轉換的轉換，每個生肖的運勢也跟著變動著變動，十二生肖即將迎來2024辛丑牛年丑牛年，脫離年脫離年，不同生肖的運勢會如何發展呢發展呢？下面將一一介紹一介紹。吉兇早知道早知道，運勢心中明心中明。
屬鼠人運勢
生肖鼠在2024辛丑年中丑年中，天干辛金為偏印為偏印，地支丑土為七殺為七殺，且子丑且子丑，合來的是官殺之星殺之星，殺印相生印相生，主事業進步業進步。在吉星“”、“文昌”以及“歲合”的幫襯之下襯之下，屬鼠人做事會非常順利常順利，有貴人相助人相助，可以大展拳腳展拳腳，能獲得不錯的結果的結果。但是兇星為“病符”，要注重身體健康體健康，精神愉快神愉快，才能讓生活變得美好得美好。
今年運勢：太陽、貴人星拱照星拱照，歲合幫身合幫身，大道行車道行車，貴人提拔人提拔，正是人逢喜事精神爽精神爽，運到方之有貴人有貴人。事業發達業發達，利路宏通路宏通，鴻圖大展圖大展，商通四海通四海，但嫌晦氣劫殺同宮殺同宮，不可貪酒色貪酒色，偏財勿取財勿取，女人謹防受騙防受騙，宜多做善事做善事，多種善果種善果。宜正月擇吉日許拜天地父母、太陽星君陽星君，以保平安保平安。
正月運勢：太陽高照陽高照，草木逢春木逢春，喜氣洋洋氣洋洋，人形光彩形光彩，賓客盈門客盈門，財利通達利通達。
二月運勢：逢刑不佳刑不佳，若無光中慮光中慮，恐有暗中憂暗中憂，只宜靜守宜靜守，勿貪圖利貪圖利，免多端之愁端之愁。
三月運勢：三合拱照合拱照，禍去福來去福來，人形光彩形光彩，營謀順利謀順利，宜守善道守善道，招德之財有余財有余。
四月運勢：不可言吉可言吉，莫說太平說太平，須防煩憂防煩憂，善道而進道而進，事事謹慎事謹慎，逢兇化吉兇化吉。
五月運勢：天空沖運空沖運，有喜有憂喜有憂，諸事宜節守宜節守，一錯百憂心百憂心，切莫貪求莫貪求，則免煩心免煩心。
六月運勢：相害不利害不利，悲喜交集喜交集，明月光如鏡光如鏡，浮云掃不開掃不開，守之安泰之安泰，忌妄動忌妄動。
七月運勢：三合喜臨合喜臨，逢兇化吉兇化吉，財利宜用心可得心可得，萬事如意事如意，名利雙收利雙收。
八月運勢：得失參半失參半，雖有財源得意源得意，須防失財退悔財退悔，感情糾紛之慮紛之慮，守之免煩之免煩。
九月運勢：美中不足中不足，財利通達利通達，防小人暗中陷害中陷害，做事謹慎事謹慎，切莫強求自免災來免災來。
十月運勢：順水行舟水行舟，寧可直中取直中取，不可曲中求曲中求，步步小心步小心，善道而行道而行，利路亨通路亨通。
十一月運勢：財生有道生有道，新入佳境入佳境，若能修身積德身積德，應有財福入門福入門，諸事亨通事亨通。
十二月運勢：臨門，做事通順事通順，利路亨通路亨通，諸事宜小心謹慎心謹慎，應防得之而失之而失。
屬牛人運勢
2024年為屬牛人的本命年本命年，值太歲值太歲，天干辛金為食神為食神，地支丑土為比肩為比肩。所謂“太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍恐有禍?！睂倥Ｈ嗽?024年多憂少喜憂少喜，是壓力較重的一年的一年。整年運勢根基因太歲而影響很大響很大，全年行事應謹慎應謹慎，最好提前做好預防好預防，規避太歲星帶來的危害的危害。
今年運勢：太歲當頭歲當頭，劍鋒殺全到殺全到，山高水深多險處多險處，果有舟車不易行不易行，如無喜恐防有泄財之事財之事，是非小人無端架禍端架禍。做事宜從正道從正道，偏邪之事勿為事勿為，偏財勿取財勿取，遠離色情場所情場所，官場爭霸場爭霸，凡事勿出風頭出風頭，忍性待人性待人，多做善事做善事，自然平安大吉安大吉。宜擇吉日拜太歲星君或帶太歲符在身解化身解化。
正月運程：是吉非真吉非真，莫說太平日太平日，須防不測憂不測憂，步步小心步小心，腳踏實地踏實地，招德之財德之財。
二月運程：美中不足中不足，慎防歹人暗害人暗害，謀營不順營不順，不可強求可強求，名利莫貪利莫貪，自可安泰可安泰。
三月運程：美景良辰景良辰，各事順通事順通，勿貪非分財非分財，按步而進步而進，吉人天相人天相，自有財福入門福入門。
四月運程：三合化解合化解，身心迪吉心迪吉，寨中生百福生百福，戶外納千祥納千祥，營謀順通謀順通，財喜臨門喜臨門。
五月運程：不可言吉可言吉，寧可直中取直中取，不可曲中求曲中求，若可守己安分己安分，萬事皆通而無憂而無憂。
六月運程：兇星沖動星沖動，是吉非真吉非真，只宜保守宜保守，預防身體欠安體欠安，凡事謹慎小心免愁心免愁。
七月運程：否去泰來去泰來，萬物靜觀皆自得皆自得，四時佳興與人同與人同，勿貪不義財不義財，自可安泰可安泰。
八月運程：三合化解合化解，逢兇化吉兇化吉，諸事漸通事漸通，善心好德心好德，事業昌興業昌興，財利通達利通達。
九月運程：三星不美星不美，莫道太平日太平日，點燭謹防風謹防風，且宜保守宜保守，勿貪酒色貪酒色，靜守自可無憂可無憂。
十月運程：得失參半失參半，凡事三思而后行而后行，不可自作誤聰明誤聰明，謀事三思事三思，則免煩心免煩心。
十一月運程：拱照，春光煥發光煥發，美德生香德生香，宜安奉太歲星君朝拜君朝拜，以保吉祥安康祥安康。
十二月運程：月令平吉令平吉，謀事有成事有成，宜向善求向善求，百事順通事順通，名利雙收利雙收，美心生香心生香，有余憂

6、十二星座對應的手機密碼的數字

12星座辛運數字：
下面為你介紹十二星座二星座，供你對照你對照，
星座名星座名，星座英文名英文名，
星座日期座日期，星座屬性
，
幸運數字運數字，辛運顏色運顏色，
白羊座白羊座，aries，
03/21
-
04/19
火象星座
6,7，鮮紅色鮮紅色，血紅色血紅色，
金牛座金牛座，taurus，04/20-
0520
土象星座
1,9，紫色，
雙子座雙子座，gemini，05/21
-
06/20
風象星座
3,5,7，淡粉色淡粉色，
巨蟹座巨蟹座，cancer，
06/21-
07/22
水象星座
8,3，大地色大地色，
獅子座獅子座，leo，
07/23
-
08/22
火象星座
5,9，褐色，深紅色深紅色，
處女座處女座，virgo，
08/23
-
09/22
土象星座
4,8，黃色，
天秤座天秤座，libra，
09/23
-
10/22風象星座
6,9，橙色，
天蝎座天蝎座，scorpio，
10/23
-
11/21
水象星座
3,5，暗灰色暗灰色，深紅色深紅色，
射手座射手座，sagittayius，
11/22
-
12/21
火象星座
9，黑色，白色，灰色，
摩羯座摩羯座，capricom，
12/22
-
01/19
土象星座
3,7，深紅色深紅色，
水瓶座水瓶座，aquarius，
01/
20-
02/18風象星座4,8，金黃色金黃色，
雙魚座雙魚座，pisces，02/19-03/20水象星座5,8，紫色，

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