缺木忌木什么意思,缺木又忌木需要補木嗎

時間：2024-05-13

內容導航：五行缺木但忌木太多意思是什么?五行忌木是什么意思,忌木的人不宜補木類五行嗎?五行缺木行業忌木怎么理解?八字火旺缺木,日主天干為水,必有金相助,但忌木太多是什么意思啊?五行缺木和忌木是一回事嗎五行缺木但忌木太多意思是什么?Q1：五行缺木但忌木太多意思是什么?缺木就是名字里要帶一個有木字存在的漢字。。但是不能太多的意思就是這個名字里面如果把字拆分開，那么最好不要出現一個以上的木字。。忌就是要避免Q2：五行忌木是什么意思,忌木的人不宜補木類五行嗎?;?????五行忌木是什么意思?陰陽五行是我國傳統命理學中的一種廣泛而系統的概念，金木水火土的盛衰，不僅被用來闡釋宇宙萬物的形成和相互關系，還用來解讀人們的命運變化。

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一、缺木忌木什么意思,缺木又忌木需要補木嗎

內容導航：

五行缺木但忌木太多意思是什么?

五行忌木是什么意思,忌木的人不宜補木類五行嗎?

五行缺木行業忌木怎么理解?

八字火旺缺木,日主天干為水,必有金相助,但忌木太多是什么意思啊?

五行缺木和忌木是一回事嗎

五行缺木但忌木太多意思是什么?

Q1：五行缺木但忌木太多意思是什么?

缺木就是名字里要帶一個有木字存在的漢字的漢字。。
但是不能太多的意思就是這個名字里面如果把字拆分開拆分開，那么最好不要出現一個以上的木字的木字。。
忌就是要避免

Q2：五行忌木是什么意思,忌木的人不宜補木類五行嗎?

;?????五行忌木是什么意思?陰陽五行是我國傳統命理學中的一種廣泛而系統的概念的概念，金木水火土的盛衰的盛衰，不僅被用來闡釋宇宙萬物的形成和相互關系互關系，還用來解讀人們的命運變化運變化。金木水火土水火土，必備最好備最好，一般都缺其中一種中一種。那么八字忌木要注意什么呢?快來看一看吧!

一、五行忌木是什么意思
1、什么是木為忌用
??????在八字命理中命理中，木為忌用就是說在根據你的八字的八字，木火對你的格局是不利的不利的，遇到五行屬木火的大運棱流年棱流年，火屬性的事物的事物，要注意化解意化解。
??????不能泛泛的說什么五行忌木火忌木火。八字，五行關鍵在于平衡于平衡，如果本來的八字木火就很多了很多了，還給你來木火來木火，就多余了多余了，這時忌木火忌木火。
??????五行屬木適合住幾樓住幾樓，住八樓合適嗎?
2、忌木的人不宜補木類五行
??????五行忌木的人不宜彌補木五行木五行，如果日干是土干是土，宜穿白色衣服色衣服，白色為金色為金，金克木金克木，木就不克土了克土了，日干是木的人木的人，宜穿紅色衣服色衣服，紅色屬火色屬火，火可化泄木生土木生土，日干是水的人水的人，宜穿白色衣服色衣服，金克木生水木生水，日干是金的人金的人，身弱木為忌神為忌神，宜穿白色衣服色衣服，白色為金色為金，可幫日干抗財干抗財。
??????五行屬木的顏色有哪些有哪些，適合穿棉麻類的衣物嗎?

二、八字忌木要注意什么
1、缺金忌木的情況
??????五行，金木水火土水火土，必備最好備最好，一般都缺其中一種中一種。古代漢族人民認為民認為，天下萬物皆由五類元素組成素組成，分別是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系的關系。五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化動變化。而缺金忌木的情況則命主多為五行土屬性土屬性，根據生克原路克原路，土生金土生金，金克木金克木，木克土木克土，建議命主可以多帶一些金屬質地的小首飾來調節自身五行能量的缺失的缺失。
2、忌木之人的個性如何
??????根據八字命理知識理知識，若是命主的八字五行中忌木中忌木，則推測命主可能為土屬性的人性的人，或者命中缺少金元素金元素，因此命主多具能力具能力，個性我素我行素我行，獨行果斷行果斷，自主性高主性高，叛逆心強逆心強，個性孤僻性孤僻。年輕時候可能緣份有難尋之憾尋之憾，其實晚婚論吉婚論吉。為人嘮叨人嘮叨，好罵夫好罵夫，難接受先生言語;注意多見離異見離異，或者命中有多段婚姻段婚姻。
??????以上就是關于五行忌木是什么意思以及八字忌木要注意什么的全部內容部內容。
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Q3：五行缺木行業忌木怎么理解?

【五行生克制化宜忌】
火旺得水旺得水， 方成相濟成相濟。
火能生土能生土， 土多火晦； 強火得土火得土， 方止其焰止其焰。
火能克金能克金， 金多火熄； 金弱遇火弱遇火， 必見銷熔見銷熔。
火賴木生賴木生， 木多火熾； 木能生火能生火， 火多木焚多木焚。

Q4：八字火旺缺木,日主天干為水,必有金相助,但忌木太多是什么意思啊?

缺木所以要有木要有木，但又不能多了能多了，多了火就更旺了更旺了，旺上加旺就是災嘛是災嘛。金為水之源水之源，所以需金來生水的意思啊

Q5：五行缺木和忌木是一回事嗎

1 不是一回事一回事。
2 五行缺木是指五行中缺乏木元素木元素，而忌木是指某個人的八字中木屬性不利于命運于命運，需要避免或化解或化解。
3 五行缺木是一種天干地支學說的概念的概念，而忌木則是命理學中的一個術語個術語。
雖然它們都與木屬性有關性有關，但是它們的概念和用途是不同的不同的。

Q6：五行缺木但忌木太多意思是什么?

缺木就是名字里要帶一個有木字存在的漢字的漢字。。
但是不能太多的意思就是這個名字里面如果把字拆分開拆分開，那么最好不要出現一個以上的木字的木字。。
忌就是要避免

主題：五行缺木為什么還忌木生辰八字缺木怎么補

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二、奇門遁甲民間高人(河北奇門遁甲高人)

奇門遁甲的用處是什么?有哪些好處

;?????奇門遁甲的用處是什么?奇門遁甲匯集中華上下五千年之精髓之精髓。早在炎黃時期黃時期，黃帝獲得了奇門遁甲門遁甲，他令宰相風后將奇門遁甲翻譯成兵書成兵書，運用在與蚩尤的交戰中交戰中，最后大獲全勝獲全勝。作為國學的一個分支個分支，那么你知道奇門遁甲的好處在哪兒嗎?話不多說不多說，下面就一起來看看吧!

一、奇門遁甲的好處在哪兒
??????奇門遁甲不單單只是占卜是占卜，它包含了預測了預測，擇吉，運籌三大功能大功能，是數術中最有智慧的智慧的。當我們駕車外出時外出時，面臨多岔路時岔路時，通過導航的指引的指引，可行駛到正確的道路上道路上。在我們人生的旅途中旅途中，面臨各種選擇種選擇，像是就業、投資、擇偶、填報學校志愿等等愿等等，奇門遁甲就像我們人生的導航一樣航一樣，為我們指引方向引方向。生活中生活中，若是運勢方面出現了問題了問題，也可通過奇門遁甲找出原因出原因，解決困難決困難。
??????奇門遁甲怎樣解卦?看用神和忌神嗎

二、奇門遁甲的用處是什么
1、兵家之用
??????在古代在古代，奇門遁甲更多的是用來調兵遣將、出奇制勝的兵家之用或者統治者用來預測國家的一些大事情上事情上，尤其上在戰爭勝敗的問題的問題。比如黃帝、姜子牙、張良、諸葛亮、李靖等都是奇門高人都將奇門遁甲運用到兵事戰爭上戰爭上，在戰前的占卜預測擇吉擇方等來分析判斷敵我雙方的力量對比、勝敗占比、擊于何地、勝于何時、有無伏兵等等、如張良的運籌帷幄之中決勝千里之外里之外，諸葛亮的借東風、八陣圖等都是奇門遁甲的運用的運用。
??????奇門遁甲應該怎樣解盤?有什么步驟
2、預測各種事務
??????流傳到現在的奇門遁甲門遁甲，很多人是只會運用奇門遁甲的預測功能測功能，包括預測婚姻、財運、工作、天氣、學業、風水、尋物、官司是非、射覆等等覆等等，當然奇門遁甲也是需要滿足于現代社會發展的需求的需求，也有人把奇門遁甲用在商戰、預測股票漲跌、預測球賽輸贏等事情上事情上，大部分的得看各自對奇門的理解如何以及開發程度發程度。

奇門遁甲并不是別人可以傳授的一種知識,為何會傳言十人學九人瘋?_百度...

奇門遁甲之術被稱為帝王之術王之術，在古代作為國家機密家機密，只有很少的人能接觸到接觸到。

在清滅之后滅之后，以御定奇門遁甲為代表一系列奇門圖書才被收入國家圖書館圖書館，供世人查閱人查閱。這才出現許多奇門遁甲的復印本在民間流傳間流傳。

奇門遁甲是周易學的最后精華后精華，學會奇門遁甲能觀天象察地理對人與事的預測的預測，時間選擇排兵布陣攻防勝敗抱羅萬象所以稱奇書稱奇書，此書非君子不傳子不傳，為防小人偷學奇門遁甲神書作惡書作惡，書里面有一大部分是神奇的玄學的玄學，這個神奇的玄學無所不能所不能，非人能通人能通，貪禁之人或無師指點的人一生也不能看懂能看懂，最后很多人看瘋了看瘋了。

“奇門遁甲”之所以神秘以神秘，就是因為用到的知識確實多確實多，要玩高級的預測和決策和決策，起碼您得學以下知識門類：天文地理、哲學歷史、律歷術算、陰陽五行、周易八卦、巫術占卜術占卜。學會這些還不夠還不夠，還得結合天時、地利、人和，建立時空模型空模型，通過測算進行靈活運用活運用。大白話就是話就是，學會這些會這些，然后去玩“四維空間”。

奇門遁甲在定用神方面神方面，很多人把日干定為自己為自己，月干定為兄弟姐妹朋友等朋友等。這種定位法實際上來自于四柱八字的六親體系親體系，哪里是奇門遁甲門遁甲？這里面肯定是有大問題啦問題啦，結果是從北宋以來一千多年以訛傳訛訛傳訛，誤導眾生導眾生。

要學通《奇門遁甲》不難，學精才難精才難。

一些人不明袖里明袖里，受其“神奇”影響，沒基礎沒基礎，又想急于求成于求成，海市蜃樓市蜃樓，空中樓閣式的去學的去學，結果就感到難學了難學了。先學了干歷歷法節氣常識氣常識，明了陰陽五行陽五行，八卦基本知識什么的什么的，再開始學《奇門遁甲》就不難了不難了。學知識技能識技能，要從基礎學起礎學起，要專，要循序漸進序漸進，有講究方法究方法，要善觀善思善分析反證就事半功倍了功倍了。

學會奇門遁奇門遁，來人不用問不用問。奇門遁甲在很大程度上被人人神化和夸大其作用了作用了。在流傳中流傳中，又被加進了許多帶有色彩的內容的內容，有意編造些傳說故事例子事例子，及借用名人效應加以影響以影響，如借姜太公姜太公，諸葛亮諸葛亮，張良等張良等，《煙波釣叟歌》就是最好佐證好佐證。所以，學奇門不可先被這些迷了些迷了，不然，真會吃了傻了瘋了了瘋了。

“奇門遁甲”的最高境界是“奪天地之造化之造化，侵日月之”。

這樣看來樣看來，諸葛亮還是初級水平級水平，袁天罡稍高一點高一點，鬼谷子更高一點高一點，真正學至大成的只有上古那些個“圣人”。

奇門遁甲門遁甲，乃神機秘術機秘術，學得越深得越深，學得越透得越透，窺見的天機越多機越多，便越會折損壽命損壽命，或者損其智商其智商。所以，算命的很多都是瞎子是瞎子，或者殘疾人殘疾人，而且他們大多沒有兒女有兒女，孓然一生然一生，因為知道得越多了越多了，失去的越多的越多。正所謂有得必有失必有失，得與失其實是大體相當的相當的。

你如果看見地鐵口、大橋邊大橋邊，端著破碗著破碗，衣著破爛著破爛，神神叨叨神叨叨，胡言亂語的人語的人，一定要給予足夠的尊重的尊重，因為他極有可能是練了奇門遁甲的人甲的人。

奇門遁甲是什么意思

傳統中國五術「山、醫、命、卜、相」，在世界上來說可說是比較完整有體系系統的一門學術門學術，「山」指的是健身之術身之術，不是談漫畫談漫畫，它是固有的文化與傳統的人生技能生技能，目前被認同或世界各國認同的是「醫」(中醫)，其它的還沒有名文之規定之規定，只有對「醫」是行政上、學術有承認名文規定文規定，卜卦易理在學術上有認同有認同。
人在一生當中難脫離開一種有規律的發展的發展，不管您的要求是什么是什么，必定要有類似一個函數關系數關系，函數關系就是在大自然宇宙中宇宙中，一切都必需相互組合互組合，也就是不管主觀、客觀的因素的因素，都離不開此因素而產生正負作用、陰陽作用、好壞作用壞作用，這就是函數關系數關系，如此一動一組合才有答案有答案，因而產生陰陽五行之定律之定律，如「山」不動，永遠在那里在那里，而水會動水會動，因此水就是定數是定數，水就是變量是變量，因而產生山水生山水，如天在上不動上不動，地在下有動下有動，一動及一不動而產生一切變化而來化而來，如地球繞太陽春夏秋冬之變化之變化，木星繞太陽而成十二地支二地支，月亮繞地球有潮夕產生月會變化會變化，但是一切星球都在動都在動，它是不定數不定數，包括太陽也是星球也是不定數不定數，天就是宇宙涵蓋所有的星球的星球，它是定數月球是變量是變量，地球是定數是定數，太陽是定數是定數，月球是變量是變量，地球是變量是變量，太陽是定數是定數，木星變成以宇宙來分太陽又是變量是變量，故宇宙大到無限大、小到無限小無限小，故它是科學的科學的。
「奇門遁甲」何謂奇門遁甲呢遁甲呢？奇門是“攻術”，遁甲是防術“守術”，故為攻守之學使進能攻退能守退能守，攻守自如守自如，奇門代表少的意思的意思，也不能多用能多用，故不到不得已之情況之下況之下，不能去用它去用它，不是常態東西的關系的關系，正如股票的逆數操作數操作，也就人家認為不行的不行的，我們可以買下來買下來，而大賺特賺賺特賺，故它是非常態的常態的，也就是反其逆而行逆而行，它是藉力使力的一門學術門學術，常用變成通門而不是奇門是奇門。基本理則：選舉不同的方位的方位，改變不同的人生方向生方向。
奇門遁甲基本上有五大元素：「人、事、地、物、時」再配合天地形成之地「水、火、風、澤、山、雷」之八大元素大元素，把這一些組合在一起在一起，但都是把時在中間在中間，故典型的人物是孔明是孔明，可借風借水風借水，他抓準那個時間配合人、事、物、地、水、火、風及四時的變化的變化，如此當中我們要準時掌握四個字即「觀天測地」即觀天星、測地理測地理，通人情通人情，此為奇門遁甲把這一些用的最透徹最明顯最明顯。
利用天地變化、陰陽交錯陽交錯，所產生的作用的作用，談到此談到此，作一簡單的分析的分析，他是物理學也是心理學心理學，也是一種超覺種超覺，也是一種潛力種潛力，故實際上奇門遁甲的秘訣有六大法門：
第一、取其反取其反，
第二取其空（取別人注意不到有空虛），
第三取其虛（如孔明空城計），
第四其取散（不集中精神），
第五取其斷（青黃不濟），后勤部隊未到將到他已去他已去，如日本忍術本忍術，如天將亮未亮之時斷層時斷層，
第六取其先取其先，可算準有雨水有風來有風來，知道氣侯變化或知道您的步驟在前等您前等您，一切也就一切如意切如意，求勝在先勝在先，應用得體可助您旺財改厄防煞厄防煞，將無往不利往不利，才是真的是真的，也就是不只要賺還要守得住守得住，還要代代相傳代相傳。
此六大秘訣如何應用呢：
一、當大家反大陸之時陸之時，你不要去不要去，大家在買股票漲股票漲，您去買就是失就是失。
二、取其空如拿得起、放得下放得下，也就是如股票12000點下跌至跌1000點不買還守買還守，就一切完了切完了。
三、取其虛：如生意人很少有錢傳的很多在立來做生意做生意，做十分生意傳十分傳十分，本錢即一分即一分，做十分生意也就是四兩撥千斤撥千斤。
四、取其有：如一切別人還在準備當中在傳資本傳資本，找店面一切還很散之時散之時，我們已集中一切而攻他而攻他，即戰爭之時爭之時，別人還在準備在準備，我們已一切就緒切就緒，也就是有備無患備無患，別人剛還在準備在準備，我們已攻到了攻到了。
五、取其斷：如他的公司很大、資本很大本很大，如十億元十億元，公司只差2仟萬就周轉不良轉不良，我們補下去以救他以救他，我們也得到好處到好處，如溪湖一百公尺百公尺，但有一繩子九百公尺百公尺，而我們以十公尺去補他去補他，而得他一半他一半，如借荊州借荊州。
六、取其先：也就是不能失去先機去先機，如快要暴風來時風來時，先頓蔬菜來蔬菜來，應而他如南北韓要戰韓要戰，石油會漲油會漲，糧食先以買它一定賺的定賺的。地水火風人事地物如夏天要到有火災、暴風有水災有水災，要去準備好準備好。
參考資料：Tom專稿

奇門遁甲如何解盤

問題一：奇門遁甲怎么解盤奇門遁甲被譽為上古三式古三式，要想真正的學會是很不容易的容易的，但是如果只是想學會排盤的話并不難并不難。網上就有排盤的軟件的軟件，你甚至不需要學會怎么排盤么排盤，但是要想把排出來的遁甲盤遁甲盤，段出吉兇禍福的話福的話，就很不容易不容易。簡單的說呢的說呢，大吉的就是諸如天地人三遁人三遁，乙丙丁三奇丁三奇，和一些奇門遁甲的吉格吧吉格吧，比如什么青龍返首龍返首，兇野哥不是很多是很多，主要就是庚金是庚金，庚金可知值符知值符，所以一般遇到都不太好不太好，還有就是一些兇格些兇格，比如朱雀投江啦投江啦。等等吧等等吧，要想簡單的看一些吉兇還可以還可以，想要段一些復雜的復雜的，還要看當令之時的各個用神旺衰等等衰等等，比較復雜較復雜。但是總的來說奇門遁甲用于預測還是不如其它的預測手段測手段，但是奇門是上古三式中測地的測地的，所以跟地理風水聯系的比較緊密較緊密。研究風水不研究奇門就只能在外圍徘徊圍徘徊。

問題二：奇門遁甲解盤你起得這個是奇門終身局終身局，從終身局上看
1、婚姻克年干太歲壬太歲壬，不利，明年癸巳年癸巳年，還是克太歲克太歲，甲午年宮與太歲相生歲相生，故會有桃花運降臨
2、壬丁相合丁相合，丁為對方為對方，下臨庚與克庚與克，且與甲午太歲沖克歲沖克。故不會結婚會結婚。酉月金旺則散
但是具體問事的話還是要根據你所問的時間來起局來起局。我以你所問時間起了一個局如下
農歷：壬辰年十二月初八日戌時
干支：壬辰　癸丑　乙酉　丙戌
旬空：午未　寅卯　午未　午未
冬至：2012年12月21日20時16分
小寒：2013年01月05日13時16分

小寒：中元丙戌時旬首為庚
陽遁八局　值符天蓬落六宮　值使休門落三宮
┌──────┬──────┬──────┐
│白虎│玄武│九地│
│生門　己│丁　傷門　辛│杜門　乙│
│天英　癸│禽　天芮　己│天柱　辛│
├──────┼─撫────┼──────┤
│││九天│
│休門　癸││景門　丙│
│天輔　壬│　丁│天心　乙│
├──────┼──────┼──────┤
│太陰│蛇│值符│
│開門　壬│驚門　戊│死門　庚│
│天沖　戊│天任　庚│天蓬　丙│
└──────┴──────┴──────┘

1、日干乙入墓乙入墓，說明你現在有麻煩有麻煩，手足無措足無措，且臨杜門門迫、天柱被宮克被宮克，你現在運氣不好
2、乙生庚乙生庚，庚臨死門主不同意不同意，又乙逢空亡逢空亡，你現在單身一人身一人。時干
3、年命為辛未為辛未，辛落離宮帝旺宮帝旺，傷門兇門生宮門生宮，天芮病星旺相星旺相，也是運氣不好的格局的格局。且又逢空又逢空，再次說明你現在單身一人身一人。
4、婚姻宮生年命宮年命宮，但是年命逢空命逢空。需要待填實待填實。壬辰年宮與太歲克太歲克，癸巳年日干克太歲克太歲，甲午年甲午年，與年命相生命相生，且太歲生日干生日干。到時候會有桃花運降臨運降臨。但是丙辛合丙辛合，丙為對方為對方，沖克，婚姻不成姻不成。
5、婚姻宮中有癸+壬，復見騰蛇見騰蛇，你婚姻不會太順利太順利，可能會有多段戀情或婚姻
6、日干乙宮臨馬星主動星主動，乙+辛也主動也主動，寅月填實月填實，日干出庫干出庫，且馬星動馬星動，坤宮在坤宮在，說明你會外出會外出，沖對面開門宮開門宮，壬+戊，小蛇化龍蛇化龍，是好的變動的變動，且開門與日干比和干比和，應該是找到合適的工作的工作。

綜上所述上所述，你現在運氣不是太好是太好，單身一人身一人，婚姻戀愛不會太順利太順利，可能會有多段戀情婚姻情婚姻。暫時沒有桃花運桃花運，要等到甲午年甲午年，也就是馬年是馬年，會有桃花運桃花運，但是很不辛很不辛，這段戀情難以最終結婚終結婚，會在當年的農歷8月分手月分手。另外，你在蛇年春節過后應該會外出會找到比較適合的工作的工作。從此局上看局上看，你現在婚戀運不佳運不佳，但是工作運氣尚可氣尚可，不如集中精力中精力，先把工作干好作干好，賺好錢賺好錢，再談婚姻不遲姻不遲。年紀還輕紀還輕，有的是時間是時間。祝你順利你順利。

問題三：奇門遁甲通過數字解盤的方法的方法？要素奇門遁甲是一種時空的大載體大載體。古人用事時用事時，常要選擇最佳的時間與方位與方位，這往往也就是選用最吉利的時辰與宮位與宮位。“最佳”與“最吉”雖然有區別有區別，但大多數情況下是一回事一回事。古代對吉時吉方的選擇的選擇，可由各種吉格或專用宮、盤、星之間特征來進行比較...

問題四：奇門遁甲在線解盤越詳細越好細越好，可以追加分50分命一般命一般，局逢反吟無大財之象財之象，聚財快散財也快財也快，有一女孩一女孩，夫妻關系不好系不好，男比較強勢較強勢，女的應該是家大女兒或長女或長女，男因該最小或獨子或獨子，父親因該身體不適有疾病母親沒有災病有災病，自己做生意在家最好你父母因該有些積蓄些積蓄，西北方為好方為好，明年適合你大有做為有做為，主你好運不準就當笑話吧謝謝

問題五：活盤奇門遁甲咋么解盤么解盤，先看什么后看什么2024年整體星座運勢其實不錯實不錯，自從之前下半年以來年以來，已經有所進展所進展，在2024上半年仍然持續上揚續上揚，雖然到了下半年之后開始走了下坡了下坡。之前因為很多星體對天秤座產生沖突生沖突，冥王星、天王星等外行星產生負面作用面作用，這情況在2024年會好多會好多，木星上半年在獅子座內子座內，所以天秤座的交友運非常好非常好，可是之后得要小心會失去這些朋友些朋友，人際關系要好好維系好維系，跟朋友交情好的時候要特別珍惜別珍惜，不要處理得不好造成翻臉的情況的情況，這一來就很遺憾了遺憾了。2024下半年天秤座可能會變得比較暗淡較暗淡，從外向的發展的發展，逐漸內斂走往內心層面的關注的關注，然而此時可能自己過于故步自封步自封，不然就是受到家人或感情的限制的限制，無論是抽象或現實面的捆綁的捆綁，都會使你自由度大大降低大降低。

問題六：奇門遁甲在線解盤5分庚加丙白入熒白入熒，為兇格為兇格，但所求之人為庚人為庚，利客不利主不利主，所以要你主動爭取動爭取，又乙代表你乙加辛為龍逃走說明你也可能想離開了離開了，不是因為別的可能是因為你父母的原因的原因，對他不是很滿意很滿意，也可能是距離離的遠離的遠，你也不愿違背你父母的意思的意思，也可能他也不理解你所做的所做的，一切在你切在你，什么事沒有絕對有絕對，祝你好運你好運，你們在一起的幾率不是很高是很高，謝謝，僅供參考

問題七：奇門遁甲解盤10分易經是一個哲學+占卜的書卜的書，要注意要注意，一方面它的位置的位置，以及所有事物的吉兇禍福的占卜的占卜。另一方面是一個偉大的書大的書，以顯示通過占卜的深刻的哲學知識學知識。不僅有占卜指導好東西好東西，將處理過的事情的事情，堯慈占卜達人發揮教育產生深遠的作用的作用。這是一個獨特的人類生活最好的指南書指南書，也是中國民族的寶貴遺產貴遺產。
奇門遁甲是一個純粹的神圣的形而上學而上學。至于它的高精確度暫且不說且不說，只是為了讓他的人不學習一般的感覺會是艱巨的艱巨的，但它的吉兇禍福的方位精度是非常高的程度的程度，這也是一種高深的學問的學問，要研究要研究，以了解其真相其真相，也困難得多比易經的研究的研究。
短，易經和奇門遁甲是中國最早的古流下來的寶貴的知識遺產識遺產。是創建最早的中國古代奇葩代奇葩，雖然奇跡逃生似乎是過去了過去了，但他們在各自扮演了重要的歷史作用史作用。在他們之間們之間，每個人都有自己獨特的獨特的，但他們有著千絲萬縷的聯系的聯系。它們相互作用榮耀用榮耀。是獨立的獨立的，但相互作用互作用。
被稱為三大奇書（包括易經括易經，山海經山海經，黃帝），一本圣經（奇門遁甲）在易經和奇門遁甲在中國歷史上歷史上，將齊材將擺在人們即將在一項大型研究型研究，使中國乃至全人類的祝福的祝福。

問題八：奇門遁甲解盤要學什么?奇門遁甲的門派只有；“年月日時”“飛盤，轉盤”這幾大分派大分派。別的佛家什么的什么的，全是無根據的把戲的把戲。我現將民間老人所用奇門簡捷起局方式分享給大家給大家，自我認為民間的奇門起局跟現在大同小異同小異。至于有些高手能夠手上排盤上排盤，這些其實并沒有什么神秘之處秘之處，據我所知是根據計算和熟練程度練程度。我認為這些計算十分雜亂分雜亂，如果邏輯思維不好很快就迷糊了迷糊了。我還是建議運用古法用古法，一步一步的去演局去演局。
我本人因為跟隨老人所學的是‘拆補法’，我認為拆補法相對來說是比較符合自認規律的規律的，但是會出現一部分殘缺分殘缺，這個我認為問題不大題不大。比起‘置閏法’來說比較簡單實用單實用。關于起局我個人認為雖然要根據自然規律來起局順應局順應，但是有些老人根據錯誤的起局也能判斷局勢事情的發展的發展，這個類似抽簽似抽簽，要活。像“梅花易數”，“心隨易動隨易動，才是最高境界”。以前有個小伙子因為十分喜愛奇門愛奇門，有幸得知一位民間奇門高人門高人，這位高人在鄉村里可以說是“活神仙”，有未卜先知的奇門之術門之術，據說當他看到一個人就好像跟這個人認識一樣識一樣，每一天發生的事等能用奇門測出來測出來，甚至連吃什么飯什么飯。這位小伙子有些不信些不信，隨便拿著一個排好了的死人預測過的奇門盤去讓這老人看老人看，這老人只看了一眼就說這個人早死了一個星期了星期了，其實這個人正好死了一個星期個星期。由此無論民間還是社會對“奇門”充滿了好奇了好奇，以及神秘感神秘感，近幾年愛好者紛紛研究學習“奇門之術”。尤其現在搞“大型企業投資”的老板經濟人紛紛投到“奇門遁甲門下學習”。
因為早期處在家鄉受影很廣影很廣，早期因為有些落后些落后，很多都是文言文文言文，所以很難搞懂難搞懂，早期的老人研究一個起局方法還要2年到3年。可見到現在可知不容易不容易。現在不同了起局方式十分靈活快捷可用捷可用，沒有基礎的1個小時左右親自教授就會起局起的很好的很好。我現將自己起局快捷傳統奇門盤演局方式告訴大家訴大家。
“時派轉盤奇門遁甲”的起局數的確定的確定？時派轉盤奇門分為：陰遁和陽遁和陽遁。在冬至以后用陽遁用陽遁，在夏至以后用陰遁用陰遁。陰陽各9局，共18局。陰遁時根據局數：逆布6儀，順布3奇。陽遁時根據局數：順布6儀，逆布3奇。局數確定是是個具體個具體。你像陽1局，陰8局，只有先知道局數才能布奇儀布奇儀，陽1局從1宮開始布開始布，陰8局從8宮開始布開始布，再根據陰陽順逆去布宮去布宮。6儀的順序是：戊已庚辛壬癸辛壬癸。3奇順序是；乙丙丁（古法搐順序）。奇門中有4盤；地，天，人，神。我們去去布奇門局的時候也要按照這個順序去布：先布地盤――然后天盤――再人盤――最后神盤后神盤。符合宇宙：“天地人”，另外神盤是我就給打個比方“神鬼等物質”，神盤不在五行中五行中。
1，確定“奇門局數”。我們要找出當日的三元的三元，處在節氣的上元還是中元是中元，還是下元是下元。首先你確定預測時間的年月日時的天干地支干地支。這個通過《萬年歷》可以查出以查出，至于時辰的天干地址是查不到的不到的，是需要推出來推出來，這個有易學基礎的朋友都知道都知道，我就不再嗦不再嗦。查出當日天干地支后看看被60甲子哪個符頭所帶領所帶領。這個問我本人有計算找旬首找旬首。我本人先找出日的旬首再去推符頭推符頭。日的旬首=日的地支順序數（減）日天干順序數順序數，如果得出小于2的加12即可，得出0為甲子旬甲子旬，得10為甲戌旬甲戌旬，得8為甲申旬甲申旬，得6為甲午旬甲午旬，得4為甲辰旬甲辰旬，得2為甲寅旬甲寅旬。例如：日干為丙寅為丙寅，日地支數順序數為3減日天干順序數3=00為甲子旬甲子旬。然后根據旬去推符頭推符頭，符頭如下：甲子，甲午，已卯，已酉為上元為上元。甲寅，甲申，已巳，已亥為中元為中元，甲戌，甲辰，已丑，已未下元未下元。你像：丙寅日算得是甲子旬甲子旬，一旬為十組天干地支干地支，看處在什么位置么位置，丙寅在甲子向后3位數得位數得。故為符頭甲子所領為上元為上元，只要處在一個旬首的前5位后即是這個符頭就是這個旬首個旬首，超過后那就別的符頭所領頭所領，具體向后推向后推。
2，布地盤奇儀盤奇儀。第2布是布地......>>

問題九：奇門遁甲在線解盤財運事業情感皆不順利不順利，破財壓力大壓力大，身體狀態也不佳也不佳！注意疾病傷災口舌是非舌是非！

問題十：奇門遁甲解盤怎么解怎么解？看測何事測何事，找準用神準用神，以宮，門，星，奇，儀的五行生克論吉兇論吉兇。

易圣乾坤的徒弟

張家模張家模。易圣乾坤王洪亮先生的徒弟就是第六十二代天師嫡孫張家模（張鼎慎）道長，河北雄安人雄安人，精通奇門遁甲門遁甲，風水堪輿水堪輿，八字批算字批算，其中，奇門遁甲更是出類拔萃類拔萃。

封神里的洪錦,是什么樣的人物?

他是叛徒是叛徒，為了男歡女愛而叛教而叛教。但是最后也上了封神榜封神榜。也算是有一個好結果好結果。

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三、金木水火土怎么提出來的 金木水火土從何而來

金木水火土是由誰提出來的世界觀

“金木水火土”就是物質是物質。這種觀點是： A、唯心主義B、辯證唯物主義C、用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說學學說。唯物主義發展的最初

中國朝代的“金木水火土”命怎么來的?

在中國古代國古代，不光人有“金木水火土”命理之說理之說，甚至于朝代更替都有其相應的五德理論德理論。例如：秦主水秦主水，尚黑；土克水土克水，故漢為土德為土德，尚黃等等黃等等，今天就跟大家嘮嘮中國古代王朝的那些五德命理德命理。

五德學說德學說，也就是民間口中的“金木水火土”最早產生于春秋戰國時期國時期，由當時的陰陽家鄒子創立子創立。起大致的規則是五行相勝行相勝，即：木克土、金克木、火克金、水克火、土克水土克水，循環往復環往復。

中國古代歷來講究順應天命應天命，五行相勝為歷朝的合法統治提供了理論基礎和思想依據想依據，因此得到了統治者的重視的重視。也正是因為五行相克行相克，所以后來的統治者也都用克而不用生不用生，以此體現正統、天命所歸命所歸。不過也有例外有例外，一般來說推翻為相克為相克，禪讓則為相生為相生，至于后來者如何編排何編排，則就取決于政權的獲取方式了方式了。

下面就一起來梳理一下中國朝代的五德脈絡吧脈絡吧！

伏羲為東方青帝、為木，

神農，為南方炎帝、為火，是木生火木生火，認同度很高度很高，說明神農是繼承伏羲的；

黃帝，為中土黃帝、為土，是火生土火生土，認同度很高度很高，雖然是戰勝而合并的炎黃華夏黃華夏，但總體上是融合、繼承關系承關系，這又引申出蚩尤為水尤為水，正是水克火、土克水的關系；

黃帝軒轅、白帝少昊、黑帝顓頊、青帝帝嚳（唐堯與帝嚳一家的都為木）、虞舜火、夏禹土夏禹土，上古諸帝都是相生的關系；

有窮是從內部取代夏朝代夏朝，為金，少康復國滅有窮滅有窮，為火克金火克金，亦即同屬夏朝屬夏朝，卻因為有窮插足而換了德運；

商朝滅夏朝滅夏，為水克火水克火，周朝滅商朝滅商，為土克水；

東周列國都是周朝諸侯朝諸侯，繼承關系承關系，為金，秦朝是秦國直接而來接而來，仍為金；

漢朝起于推翻暴秦翻暴秦，為火克金火克金，新莽繼承于漢承于漢，為土，東漢起于推翻新莽翻新莽，為木克土；

曹魏繼承于東漢于東漢，為火，司馬晉繼承于魏承于魏，為土；

五胡起于推翻西晉翻西晉，為木克土木克土，前秦統一北方一北方，為金克木金克木，又被推翻被推翻，新的北方諸國為火克金；

北魏統一北方一北方，為水克火水克火，北周北齊繼承于北魏于北魏，為木；

劉宋繼承于東晉于東晉，為金，蕭齊為水齊為水，蕭梁為木梁為木，南陳為火；

楊隋繼承于北周于北周，為火，李唐繼承于隋朝于隋朝，為土，武周繼承于唐朝于唐朝，為金，李唐是內部復辟部復辟，為水；

朱梁雖然起于反唐的黃齊政權齊政權，但主要是作為藩鎮而得唐禪讓唐禪讓，為木；

后唐滅朱梁滅朱梁，為金克木金克木，石晉繼承于后唐于后唐，為水，后漢為木漢為木，后周為火周為火，趙宋為土；耶律遼攻滅了石晉了石晉，為土，與趙宋為兄弟之邦弟之邦，西夏起于反宋于反宋，為木；

完顏金攻滅了遼國、北宋，是木克土；蒙元滅西夏、金國，是金克木金克木，雖然最后把殘土的宋也滅了；

朱明起于反元的紅巾軍紅巾軍，繼而攻滅蒙元、北元，是火克金；

滿清起于反明于反明，也滅了南明了南明，是水克火；

北洋民國繼承滿清承滿清，為木，南京民國起于反清、滅北洋滅北洋，是金克木；

起于反南京民國京民國，進而決戰而來戰而來，是火克金火克金，

綜上，中國朝代五德的脈絡：青帝木--炎帝火--黃帝土--白帝金--黑帝水；陶唐木--虞朝火--夏朝土--有窮金--夏朝火--商朝水--周朝土--秦朝金--西漢火--新莽土--東漢木--曹魏火--晉朝土--劉宋金--蕭齊水--蕭梁木--南陳火；五胡木--前秦金--列國火--北魏水--北周木--隋朝火--唐朝土--武周金--唐朝水--朱梁木--后唐金--石晉水--遼朝土--后漢木--后周火--宋朝土；金朝木--元朝金--明朝火--清朝水--北洋木--民國金--共和火共和火。

金木水火土是怎么來的?代表什么?

金木水火土水火土，代表不同的方位的方位。【北方為水】，【南方為火】，【西方為金】，【東方為木】，【中央為土】。
02
五行也能表示季節的變化的變化，【春天為木】，【夏天為火】，【秋天為金】，【冬天為水】，【土】表示每個季節的末月的末月。
03
五行也能區分顏色分顏色，【青木】，【紅火】，【白金】，【黑水】，【黃土】。
04
五行也能表示身體的部位的部位，【肝木】、【心火】、【肺金】、【腎水】、【脾土】。
05
所謂五行的相生相克生相克，其實就是說彼此的矛盾統一盾統一，形成了一直循環直循環。
06
其實從五行中也能看出我們的時運的時運，簡單來說就是遇事要依循自然循自然，凡事要遵循道理循道理。
07
五行的循環是以其順序來排序的排序的，南方是丙丁火丙丁火，東方甲乙木甲乙木，中方為土方為土。五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和方面和方面。
五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。
五行學說（最早在道家學說中出現）認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
中國西周末年周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構成一個固定的組合形式合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關聯的模式的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認識種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能

金木水火土的來歷?

五行來歷：天地未分之時分之時，被稱為混沌狀態沌狀態。天地乾坤混在一起在一起，日月星辰沒有生成有生成，晝夜寒暑沒有交替出現替出現，沒有風雨雷電雨雷電，沒有草木山川木山川。這時一股靈氣在里面盤結運行結運行，于是從太易之中生出水生出水，從太初之中生出火生出火，從太始之中生出木生出木，從太素之中生出金生出金，從太極之中生出土生出土。
金、木、水、火、土合稱五行稱五行，是指五種構成物質的基本元素本元素。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系互關系。
同梅花五個花瓣有著內在的聯系的聯系，古人創作的“梅花篆字”代表著“幸福、快樂、健康、平安、長壽”它強調整體概念體概念，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系化關系。陰陽是古代的對立統一學說一學說，五行是原始的普通系統論系統論。

金木水火土是怎么來的?代表什么?

金木水火土水火土，代表不同的方位的方位。【北方為水】，【南方為火】，【西方為金】，【東方為木】，【中央為土】。
02
五行也能表示季節的變化的變化，【春天為木】，【夏天為火】，【秋天為金】，【冬天為水】，【土】表示每個季節的末月的末月。
03
五行也能區分顏色分顏色，【青木】，【紅火】，【白金】，【黑水】，【黃土】。
04
五行也能表示身體的部位的部位，【肝木】、【心火】、【肺金】、【腎水】、【脾土】。
05
所謂五行的相生相克生相克，其實就是說彼此的矛盾統一盾統一，形成了一直循環直循環。
06
其實從五行中也能看出我們的時運的時運，簡單來說就是遇事要依循自然循自然，凡事要遵循道理循道理。
07
五行的循環是以其順序來排序的排序的，南方是丙丁火丙丁火，東方甲乙木甲乙木，中方為土方為土。五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和方面和方面。
五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。
五行學說（最早在道家學說中出現）認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
中國西周末年周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構成一個固定的組合形式合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關聯的模式的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認識種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能

中國的生辰,五行,等算命說法有科學依據嗎

沒有。

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缺木忌木什么意思,缺木又忌木需要補木嗎擴展閱讀