時間:2024-05-13
真心相愛心相愛,雖然屬羊的屬羊的,屬猴的也沒關系沒關系,也可以結婚的結婚的,關鍵是兩個人有愛情才可以結婚的結婚的,否則的話是不可以的
雙方生肖:羊:猴
男羊+女猴:難以成為配偶為配偶,因她從未把你當作她的婚愛人選愛人選。
女羊+男猴:強以結合以結合,他滿足的是錢財是錢財,而你又提起他的興趣的興趣。
男猴+女羊:可以生活在一起在一起,但你要有錢要有錢,不然她不會喜歡你的歡你的。
女猴+男羊:不可能結合能結合。你從不把他的關心放在眼里在眼里。
根據古代算命術中的說法的說法,羊猴只是一般相配般相配,是不相沖不相沖,也是不相合的相合的。
是中等婚配等婚配。所以是可以的可以的。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎?求大師解大師解。
信者有信者有,不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中,有六沖的家庭也有很多有很多,他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭,也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明:這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重,相互理解互理解,相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。
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沒有一個男人會永遠那么有耐心來哄女人的,特別是當戀愛走入婚姻之后,...
你好!很高興為你解答你解答。根據古代算命術中的說法的說法,大相猴羊只是一般相配般相配,是不相沖不相沖,也是不相合的相合的。
是中等婚配等婚配。是可以的可以的。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分沒緣分?
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看來閣下是同道中人
周易。
1。
上經
乾卦第一
?乾:元,亨,利,貞。
初九潛龍勿用龍勿用。
九二見龍在田龍在田,利見大人見大人。
九三君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。
九四或躍在淵躍在淵,無咎。
九五飛龍在天龍在天,利見大人見大人。
上九亢龍九亢龍,有悔。
用九見群龍無首龍無首,吉。
坤卦第二
?坤:元,亨,利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往,先迷,后得主后得主,利。
西南得朋南得朋,東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
初六履霜六履霜,堅冰至堅冰至。
六二直方大直方大,不習,無不利無不利。
六三含章可貞章可貞。或從王事從王事,無成有終成有終。
六四括囊四括囊,無咎無譽咎無譽。
--- 6
。
2。周易
六五黃裳五黃裳,元吉。
上六龍戰于野戰于野,其血玄黃血玄黃。
用六利永貞利永貞。
屯卦第三
?屯:元亨,利貞;勿用有攸往有攸往,利建侯利建侯。
初九磐桓九磐桓,利居貞利居貞,利建侯利建侯。
六二屯如邅如如邅如,乘馬班如馬班如,匪寇婚媾寇婚媾。女子貞不字貞不字,十年乃字年乃字。
六三即鹿無虞鹿無虞,惟入于林中于林中,君子幾不如舍不如舍,往吝。
六四乘馬班如馬班如,求婚媾;往吉,無不利無不利。
九五屯其膏屯其膏。小,貞吉;大,貞兇。
上六乘馬班如馬班如,泣血漣如血漣如。
蒙卦第四
?蒙:亨。匪我求童蒙求童蒙,童蒙求我;初筮告初筮告,再三瀆再三瀆,瀆則不告則不告。利貞。
初六發蒙六發蒙,利用刑人用刑人,用說桎梏說桎梏,以往吝以往吝。
九二包蒙二包蒙,吉。納婦,吉,子克家子克家。
六三勿用取女用取女,見金夫見金夫,不有躬不有躬,無攸利無攸利。
六四困蒙四困蒙,吝。
六五童蒙五童蒙,吉。
上九擊蒙九擊蒙,不利為寇利為寇,利御寇利御寇。
--- 7
周易。
3。
需卦第五
?需:有孚,光亨,貞吉,利涉大川涉大川。
初九需于郊需于郊,利用恒利用恒,無咎。
九二需于沙需于沙,小有言小有言,終吉。
九三需于泥需于泥,致寇至致寇至。
六四需于血需于血,出自穴出自穴。
九五需于酒食于酒食,貞吉。
上六入于穴入于穴,有不速之客三人來;敬之,終吉。
訟卦第六
?訟:有孚,窒惕,中吉;終兇,利見大人見大人。不利涉大川涉大川。
初六不永所事;小有言小有言,終吉。
九二不克訟不克訟,歸而逋歸而逋,其邑人三百戶三百戶,無眚。
六三食舊德食舊德,貞厲,終吉。或從王事從王事,無成。
九四不克訟不克訟,復即命渝即命渝,安貞吉安貞吉。
九五訟九五訟,元吉。
上九或錫之鞶帶之鞶帶,終朝三褫之三褫之。
師卦第七
?師:貞,丈人吉丈人吉,無咎。
初六師出以律出以律,否藏兇否藏兇。
--- 8
。
4。周易
九二在師二在師,中吉,無咎;王三錫命三錫命。
六三師或輿尸或輿尸,兇。
六四師左次師左次,無咎。
六五田有禽田有禽,利執言利執言,無咎;長子帥師子帥師,弟子輿尸子輿尸,貞兇。
上六大君有命君有命,開國承家國承家,小人勿用人勿用。
比卦第八
?比:吉,原筮,元永貞元永貞,無咎。不寧方來寧方來,后夫兇后夫兇。
初六有孚比之孚比之,無咎;有孚盈缶孚盈缶,終來有它吉有它吉。
六二比之自內之自內,貞吉。
六三比之匪人之匪人。
六四外比之外比之,貞吉。
九五顯比;王用三驅用三驅,失前禽失前禽,邑人不誡人不誡,吉。
上六比之無首之無首,兇。
小畜卦第九
?小畜:亨,密云不雨云不雨,自我西郊我西郊。
初九復自道復自道,何其咎何其咎?吉。
九二牽復二牽復,吉。
九三輿說輻輿說輻,夫妻反目妻反目。
六四有孚;血去惕出去惕出,無咎。
九五有孚攣如孚攣如,富以其鄰以其鄰。
上九既雨既處雨既處,尚德載;婦貞厲婦貞厲,月幾望;君子征兇子征兇。
--- 9
周易。
5。
履卦第十
?履虎尾履虎尾,不咥人不咥人,亨。
初九素履往無履往無,咎。
九二履道坦坦道坦坦,幽人貞吉人貞吉。
六三眇能視眇能視,跛能履跛能履,履虎尾履虎尾,咥人,兇;武人為于大君于大君。
九四履虎尾履虎尾,愬愬,終吉。
九五夬履五夬履,貞厲。
上九視履考祥履考祥,其旋元吉旋元吉。
泰卦第十一
?泰:小往大來往大來,吉,亨。
初九拔茅茹拔茅茹,以其匯;貞吉。
九二包荒二包荒,用馮河用馮河,不遐遺;朋亡,得尚于中行于中行。
九三無平不陂平不陂,無往不復;艱貞無咎貞無咎,勿恤其孚恤其孚,于食有福食有福。
六四翩翩四翩翩,不富,以其鄰不戒以孚戒以孚。
六五帝乙歸妹乙歸妹,以祉元吉祉元吉。
上六城復于隍;勿用師勿用師。自邑告命邑告命,貞吝。
否卦第十二
?否之匪人之匪人,不利君子貞;大往小來往小來。
--- 10
。
6。周易
初六拔茅茹拔茅茹,以其匯;貞吉,亨。
六二包承二包承,小人吉;大人否大人否,亨。
六三包羞三包羞。
九四有命無咎命無咎,疇離祉疇離祉。
九五休否五休否,大人吉;其亡其亡亡其亡,系于苞桑于苞桑。
上九傾否九傾否,先否后喜否后喜。
同人卦第十三
?同人于野人于野,亨,利涉大川涉大川,利君子貞君子貞。
初九同人于門人于門,無咎。
六二同人于宗人于宗,吝。
九三伏戒于莽戒于莽,升其高陵其高陵,三歲不興歲不興。
九四乘其墉乘其墉,弗克攻弗克攻,吉。
九五同人五同人,先號啕而后笑而后笑,大師克相遇克相遇。
上九同人于郊人于郊,無悔。
大有卦第十四
?大有:元亨。
初九無交害無交害,匪咎;艱則無咎則無咎。
九二大車以載車以載,有攸往有攸往,無咎。
九三公用亨于天子于天子,小人弗克人弗克。
九四匪其彭匪其彭,無咎。
六五厥孚交如孚交如,威如,吉。
--- 11
周易。
7。
上九自天佑之天佑之,吉,無不利無不利。
謙卦第十五
?謙:亨,君子有終子有終。
初六謙謙君子謙君子,用涉大川涉大川,吉。
六二鳴謙二鳴謙,貞吉。
九三勞謙三勞謙,君子有終子有終,吉。
六四無不利無不利,撝謙。
六五不富五不富,以其鄰以其鄰,利用侵伐用侵伐,無不利無不利。
上六鳴謙六鳴謙,利用行師征邑國征邑國。
豫卦第十六
?豫:利建侯行師侯行師。
初六鳴豫六鳴豫,兇。
六二介于石介于石,不終日不終日,貞吉。
六三盱豫悔;遲有悔遲有悔。
九四由豫四由豫,大有得;勿疑,朋盍簪朋盍簪。
六五貞吉五貞吉,恒不死恒不死。
上六冥豫成冥豫成,有渝無咎渝無咎。
隨卦第十七
?隨:元亨,利貞,無咎。
--- 12
。
8。周易
初九官有渝官有渝,貞吉;出門交有功交有功。
六二系小子系小子,失丈夫失丈夫。
六三系丈夫系丈夫,失小子;隨有求得有求得,利居貞利居貞。
九四隨有獲隨有獲,貞兇;有孚在道孚在道,以明,何咎?
九五孚于嘉孚于嘉,吉。
上六拘系之拘系之,乃從,維之;王用亨于西山于西山。
蠱卦第十八
?蠱:元亨,利涉大川;先甲三日甲三日,后甲三日甲三日。
初六干父之蠱父之蠱,有子考有子考,無咎。厲終吉厲終吉。
九二干母之蠱母之蠱,不可貞不可貞。
九三干父之蠱父之蠱,小有悔小有悔,無大咎無大咎。
六四裕父之蠱父之蠱,往見吝往見吝。
六五干父之蠱父之蠱,用譽。
上九不事王侯事王侯,高尚其事尚其事。
臨卦第十九
?臨:元亨,利貞;至于八月有兇月有兇。
初九咸臨九咸臨,貞吉。
九二咸臨二咸臨,吉無不利無不利。
六三甘臨三甘臨,無攸利;既憂之既憂之,無咎。
六四至臨四至臨,無咎。
六五知臨五知臨,大君之宜君之宜,吉。
--- 13
周易。
9。
上六敦臨六敦臨,吉,無咎。
觀卦第二十
?觀:盥而不薦而不薦,有孚颙若孚颙若。
初六童觀六童觀,小人無咎人無咎,君子吝君子吝。
六二闚觀二闚觀,利女貞利女貞。
六三觀我生觀我生,進退。
六四觀國之光國之光,利用賓于王賓于王。
九五觀我生觀我生,君子無咎子無咎。
上九觀其生觀其生,君子無咎子無咎。
噬嗑卦第二十一
?噬:亨,利用獄利用獄。
初九屨校滅趾校滅趾,無咎。
六二噬膚二噬膚,滅鼻,無咎。
六三噬臘肉噬臘肉,遇毒;小吝,無咎。
九四噬乾胏噬乾胏,得金矢;利艱貞利艱貞,吉。
六五噬乾肉噬乾肉,得黃金;貞厲,無咎。
上九何校滅耳校滅耳,兇。
賁卦第二十二
?賁:亨,小利有攸往有攸往。
--- 14
。
01。周易
初九賁其趾賁其趾,舍車而徒車而徒。
六二賁其須賁其須。
九三賁如三賁如,濡如,永貞吉永貞吉。
六四賁如四賁如,皤如,白馬翰如;匪寇,婚媾。
六五賁于丘園于丘園,束帛戔戔;吝,終吉。
上九白賁九白賁,無咎。
剝卦第二十三
?剝:不利有攸往有攸往。
初六剝床以足床以足,蔑;貞兇。
六二剝床以辨床以辨,蔑;貞兇。
六三剝六三剝,無咎。
六四剝床以膚床以膚,兇。
六五貫魚以宮人寵宮人寵,無不利無不利。
上九碩果不食果不食,君子得輿子得輿,小人剝廬人剝廬。
復卦第二十四
?復:亨,出入無疾入無疾,朋來無咎;反復其道復其道,七日來復日來復。利有攸往有攸往。
初九不遠復不遠復,無祗悔無祗悔,元吉。
六二休復二休復,吉。
六三頻復三頻復,厲無咎厲無咎。
六四中行獨復行獨復。
--- 15
周易。
1。
六五敦復五敦復,無悔。
上六迷復六迷復,兇,有災眚有災眚。用行師用行師,終有大敗;以其國以其國,君兇;至于十年不克征不克征。
無妄卦第二十五
?無妄:元亨,利貞。其匪正有眚正有眚,不利有攸往有攸往。
初九無妄九無妄,往吉。
六二不耕獲不耕獲,不菑畬不菑畬,則利有攸往有攸往。
六三無妄之災妄之災,或系之牛系之牛,行人之得人之得,邑人之災人之災。
九四可貞四可貞,無咎。
九五無妄之疾妄之疾,勿藥有喜藥有喜。
上九無妄行有眚行有眚,無攸利無攸利。
大畜卦第二十六
?大畜:利貞;不家食吉;利涉大川涉大川。
初九有厲九有厲,利已。
九二輿說輹輿說輹。
九三良馬逐良馬逐,利艱貞;日閑輿衛閑輿衛,利有攸往有攸往。
六四童牛之牿牛之牿,元吉。
六五豮豕之牙豕之牙,吉。
上九何天之衢天之衢,亨。
--- 16
。
21。周易
頤卦第二十七
?頤:貞吉;觀頤,自求口實求口實。
初九舍爾靈龜爾靈龜,觀我朵頤我朵頤,兇。
六二顛頤;拂經,于丘頤于丘頤,征兇。
六三拂頤;貞兇,十年勿用年勿用,無攸利無攸利。
六四顛頤四顛頤,吉;虎視眈眈視眈眈,其欲逐逐欲逐逐,無咎。
六五拂經五拂經,居貞吉;不可涉大川涉大川。
上九由頤九由頤,厲,吉,利涉大川涉大川。
大過卦第二十八
?大過:棟橈;利有攸往有攸往,亨。
初六藉用白茅用白茅,無咎。
九二枯楊生稊楊生稊,老夫得其女妻;無不利無不利。
九三棟橈三棟橈,兇。
九四棟隆四棟隆,吉;有它,吝。
九五枯楊生華楊生華,老婦得其士夫;無咎無譽咎無譽。
上六過涉滅頂;兇,無咎。
坎卦第二十九
?習坎:有孚,維心亨;行有尚行有尚。
初六習坎六習坎,入于坎窞于坎窞,兇。
--- 17
周易。
31。
九二坎有險坎有險,求小得求小得。
六三來之坎坎之坎坎,險且枕險且枕,入于坎窞于坎窞。勿用。
六四樽酒四樽酒,簋貳,用缶,納約自牖約自牖,終無咎終無咎。
九五坎不盈坎不盈,祗既平祗既平,無咎。
上六系用徽纆用徽纆,寘于叢棘于叢棘,三歲不得歲不得,兇。
離卦第三十
?離:利貞,亨。畜牝牛吉牝牛吉。
初九履錯然履錯然,敬之,無咎。
六二黃離二黃離,元吉。
九三日昃之離昃之離,不鼓缶而歌缶而歌,則大耋之嗟耋之嗟,兇。
九四突如其來如其來如,焚如,死如,棄如。
六五出涕沱若涕沱若,戚嗟若戚嗟若,吉。
上九王用出征用出征,有嘉折首嘉折首,獲匪其丑匪其丑,無咎。
--- 18
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41。周易
下經
咸卦第三十一
?咸:亨,利貞;取女吉取女吉。
初六咸其拇咸其拇。
六二咸其腓咸其腓,兇,居吉。
九三咸其股咸其股,執其隨執其隨,往吝。
九四貞吉四貞吉,悔亡;憧憧往來憧往來,朋從爾思從爾思。
九五咸其脢咸其脢,無悔。
上六咸其輔頰舌輔頰舌。
恒卦第三十二
?恒:亨,無咎,利貞,利有攸往有攸往。
初六浚恒六浚恒,貞兇,無攸利無攸利。
九二悔亡二悔亡。
九三不恒其德恒其德,或承之羞;貞吝。
九四田無禽田無禽。
六五恒其德恒其德,貞;婦人吉;夫子兇夫子兇。
上六振恒六振恒,兇。
--- 19
周易。
51。
遯卦第三十三
?遯:亨,小利貞小利貞。
初六遯尾六遯尾,厲,勿用有攸往有攸往。
六二執之用黃牛之革牛之革,莫之勝說之勝說。
九三系遯三系遯,有疾厲;畜臣妾畜臣妾,吉。
九四好遯四好遯,君子吉君子吉,小人否小人否。
九五嘉遯五嘉遯,貞吉。
上九肥遯九肥遯,無不利無不利。
大壯卦第三十四
?大壯:利貞。
初九壯于趾壯于趾,征兇;有孚。
九二貞吉二貞吉。
九三小人用壯人用壯,君子用罔子用罔,貞厲。羝羊觸藩羊觸藩,羸其角羸其角。
九四貞吉四貞吉,悔亡;藩決不羸決不羸,壯于大輿之輹輿之輹。
六五喪羊于易羊于易,無悔。
上六羝羊觸藩羊觸藩,不能退不能退,不能遂不能遂,無攸利;艱則吉艱則吉。
晉卦第三十五
?晉:康候用錫馬蕃庶馬蕃庶,晝日三接日三接。
初六晉如摧如如摧如,貞吉;罔孚,裕無咎裕無咎。
--- 20
。
61。周易
六二晉如愁如如愁如,貞吉;受茲介福茲介福,于其王母其王母。
六三眾允三眾允,悔亡。
九四晉如鼫鼠如鼫鼠,貞厲。
六五悔亡五悔亡,失得,勿恤;往吉,無不利無不利。
上九晉其角晉其角,維用伐邑用伐邑,厲吉,無咎;貞吝。
明夷卦第三十六
?明夷:利艱貞利艱貞。
初九明夷于飛夷于飛,垂其翼;君子于行子于行,三日不食日不食。
有攸往有攸往,主人有言人有言。
六二明夷二明夷,夷于左股于左股,用拯馬壯拯馬壯,吉。
九三明夷于南狩于南狩,得其大首;不可疾不可疾,貞。
六四入于左腹于左腹,獲明夷之心夷之心,于出門庭出門庭。
六五箕子之明夷之明夷,利貞。
上六不明晦;初登于天登于天,后入于地入于地。
家人卦第三十七
?家人:利女貞利女貞。
初九閑有家閑有家,悔亡。
六二無攸遂無攸遂,在中饋在中饋,貞吉。
九三家人嗃嗃人嗃嗃,悔厲,吉;婦子嘻嘻子嘻嘻,終吝。
六四富家四富家,大吉。
九五王假有家假有家,勿恤,吉。
--- 21
周易。
71。
上九有孚九有孚,威如,終吉。
睽卦第三十八
?睽:小事吉小事吉。
初九悔亡;喪馬,勿逐自復;見惡人見惡人,無咎。
九二遇主于巷主于巷,無咎。
六三見輿曳見輿曳,其牛掣;其人天且劓天且劓。無初有終初有終。
九四睽孤;遇元夫遇元夫,交孚,厲無咎厲無咎。
六五悔亡;厥宗噬膚宗噬膚,往何咎往何咎?
上九睽孤九睽孤,見豕負涂豕負涂,載鬼一車鬼一車,先張之弧張之弧,后說之弧;匪寇,婚媾;往遇雨則吉雨則吉。
蹇卦第三十九
?蹇:利西南利西南,不利東北;利見大人見大人,貞吉。
初六往蹇六往蹇,來譽。
六二王臣蹇蹇臣蹇蹇,匪躬之故躬之故。
九三往蹇三往蹇,來反。
六四往蹇四往蹇,來連。
九五大蹇五大蹇,朋來。
上六往蹇六往蹇,來碩;吉,利見大人見大人。
--- 22
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81。周易
解卦第四十
?解:利西南;無所往無所往,其來復吉;有攸往有攸往,夙吉。
初六無咎六無咎。
九二田獲三狐獲三狐,得黃矢;貞吉。
六三負且乘負且乘,致寇至;貞吝。
九四解而拇解而拇,朋至斯孚至斯孚。
六五君子維有解維有解,吉,有孚于小人于小人。
上六公用射隼于高墉之上墉之上,獲之,無不利無不利。
損卦第四十一
?損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往有攸往。曷之用曷之用?二簋可用享可用享。
初九已事遄往事遄往,無咎;酌損之酌損之。
九二利貞二利貞,征兇;弗損益之損益之。
六三三人行三人行,則損一人;一人行一人行,則得其友得其友。
六四損其疾損其疾,使遄有喜遄有喜,無咎。
六五或益之十朋之龜朋之龜,弗克違弗克違,元吉。
上九弗損益之;無咎,貞吉,有攸往有攸往,得臣無家臣無家。
益卦第四十二
?益:利有攸往有攸往,利涉大川涉大川。
--- 23
周易。
91。
初九利用為大作為大作,元吉,無咎。
六二或益之十朋之龜朋之龜,弗克違弗克違,永貞吉;王用享于帝享于帝,吉。
六三益之用兇事用兇事,無咎;有孚中行孚中行,告公用圭公用圭。
六四中行告公從告公從,利用為依遷國依遷國。
九五有孚惠心孚惠心,勿問元吉問元吉,有孚惠我德惠我德。
上九莫益之莫益之,或擊之或擊之,立心勿恒心勿恒,兇。
夬卦第四十三
?夬:揚于王庭于王庭,孚號有厲;告自邑告自邑,不利即戒;利有攸往有攸往。
初九壯于前趾于前趾,往不勝為咎勝為咎。
九二惕號二惕號,莫夜有戒夜有戒,勿恤。
九三壯于頄壯于頄,有兇;君子夬夬子夬夬。獨行,遇雨若濡雨若濡,有慍,無咎。
九四臀無膚臀無膚,其行次且;牽羊悔亡羊悔亡,聞言不信言不信。
九五莧陸夬夬陸夬夬,中行,無咎。
上六無號六無號,終有兇終有兇。
姤卦第四十四
?姤:女壯,勿用取女用取女。
初六系于金柅于金柅,貞吉;有攸往有攸往,見兇,羸豕孚蹢躅孚蹢躅。
九二包有魚包有魚,無咎。不利賓不利賓。
九三臀無膚臀無膚,其行次且;厲,無大咎無大咎。
九四包無魚包無魚,起兇。
--- 24
。
02。周易
九五以杞包瓜;含章,有隕自天隕自天。
上九姤其角;吝,無咎。
萃卦第四十五
?萃:亨;王假有廟假有廟,利見大人見大人,亨利貞;用大牲吉大牲吉。利有攸往有攸往。
初六有孚不終孚不終,乃亂乃萃;若號,一握為笑握為笑,勿恤,往無咎往無咎。
六二引吉二引吉,無咎;孚乃利用禴.六三萃如嗟如如嗟如,無攸利;往無咎往無咎,小吝。
九四大吉四大吉,無咎。
九五萃有位萃有位,無咎,匪孚;元永貞元永貞,悔亡。
上六齋咨涕涕咨涕涕,無咎。
升卦第四十六
姤升:元亨。用見大人見大人,勿恤,南征吉南征吉。
初六允升六允升,大吉。
九二孚乃利用禴利用禴,無咎。
九三升虛邑升虛邑。
六四王用亨于岐山于岐山,吉,無咎。
六五貞吉五貞吉,升階。
上六冥升六冥升,利于不息之貞息之貞。
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周易。
12。
困卦第四十七
?困:亨;貞,大人吉大人吉,無咎;有言不信言不信。
初六臀困于株木于株木,入于幽谷于幽谷,三歲不覿歲不覿。
九二困于酒食于酒食,朱紱方來紱方來,利用享祀;征兇,無咎。
六三困于石困于石,據于蒺藜;入于其宮于其宮,不見其妻見其妻,兇。
九四來徐徐來徐徐,困于金車于金車,吝,有終。
九五劓刖五劓刖,困于赤紱;乃徐有說徐有說,利用祭祀用祭祀。
上六困于葛藟于葛藟,于臲卼臲;曰動悔有悔悔有悔,征吉。
井卦第四十八
?井:改邑不改井不改井,無喪無得喪無得,往來井井來井井,汔至亦未繘井未繘井,羸其瓶羸其瓶,兇。
初六井泥不食泥不食,舊井無禽井無禽。
九二井谷射鮒谷射鮒,甕敝漏甕敝漏。
九三井渫不食渫不食,為我心惻;可用汲可用汲,王明并受其福受其福。
六四井甃四井甃,無咎。
九五井冽五井冽,寒泉食寒泉食。
上六井收六井收,勿幕;有孚,元吉。
革卦第四十九
?革:巳日乃孚日乃孚,元亨,利貞,悔亡。
--- 26
。
2。周易
初九鞏用黃牛之革牛之革。
六二巳日乃革之乃革之,征吉,無咎。
九三征兇三征兇,貞厲;革言三就言三就,有孚。
九四悔亡四悔亡,有孚改命孚改命,吉。
九五大人虎變人虎變,未占有孚占有孚。
上六君子豹變子豹變,小人革面;征兇,居貞吉居貞吉。
鼎卦第五十
?鼎:元吉,亨。
初六鼎顛趾鼎顛趾,利出否;得妾以其子以其子,無咎。
九二鼎有實鼎有實,我仇有疾仇有疾,不我能即我能即,吉。
九三鼎耳革鼎耳革,其行塞其行塞,雉膏不食;方雨虧悔雨虧悔,終吉。
九四鼎折足鼎折足,覆公疏覆公疏,其形渥其形渥,兇。
六五鼎黃耳金鉉耳金鉉,利貞。
上九鼎玉鉉鼎玉鉉,大吉,無不利無不利。
震卦第五十一
?震:亨,震來虩虩來虩虩,笑言啞啞;震驚百里驚百里,不喪匕鬯喪匕鬯。
初九震來虩虩來虩虩,后笑言啞啞言啞啞,吉。
六二震來二震來,厲;意喪貝意喪貝,躋于九陵于九陵,勿逐,七日得七日得。
六三震蘇蘇震蘇蘇,震行無眚行無眚。
九四震遂泥震遂泥。
六五震往來震往來,厲;億無喪億無喪,有事。
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周易。
32。
上六震索索震索索,視矍矍視矍矍,征兇;震不于其躬于其躬,于其鄰于其鄰,無咎;婚媾有言媾有言。
艮卦第五十二
?艮:艮其背艮其背,不獲其身;行其庭行其庭,不見其人見其人。無咎。
初六艮其趾艮其趾,無咎,利永貞利永貞。
六二艮其腓艮其腓,不拯其隨拯其隨,其心不快心不快。
九三艮其限艮其限,列其夤列其夤,厲薰心厲薰心。
六四艮其身艮其身,無咎。
六五艮其輔艮其輔,言有序言有序,悔亡。
上九敦艮九敦艮,吉。
漸卦第五十三
?漸:女歸吉女歸吉,利貞。
初六鴻漸于干漸于干,小子厲小子厲,有言,無咎。
六二鴻漸于磐漸于磐,飲食衎衎食衎衎,吉。
九三鴻漸于陸漸于陸,夫征不復征不復,婦孕不育孕不育,兇;利御寇利御寇。
六四鴻漸于木漸于木,或得其桷得其桷,無咎。
九五鴻漸于陵漸于陵,婦三歲不孕;終莫之勝莫之勝,吉。
上九鴻漸于陸漸于陸,其羽可用為儀用為儀,吉。
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42。周易
歸妹卦第五十四
?歸妹:征兇,無攸利無攸利。
初九歸妹以娣妹以娣,跛能履跛能履,征吉。
九二眇能視眇能視,利幽人之貞人之貞。
六三歸妹以須妹以須,反歸以娣歸以娣。
九四歸妹愆期妹愆期,遲歸有時歸有時。
六五帝乙歸妹乙歸妹,其君之袂君之袂,不如其娣之袂良;月幾望月幾望,吉。
上六女承筐女承筐,無實;士刲羊士刲羊,無血。無攸利無攸利。
豐卦第五十五
?豐:亨,王假之;勿憂,宜日中宜日中。
初九遇其配主其配主,雖旬無咎旬無咎,往有尚往有尚。
六二豐其蔀豐其蔀,日中見斗中見斗,往得疑疾;有孚發若孚發若。吉。
九三豐其沛豐其沛,日中見沫中見沫。折其右肱其右肱,無咎。
九四豐其蔀豐其蔀,日中見斗;遇其夷主其夷主,吉。
六五來章五來章,有慶譽有慶譽,吉。
上六豐其屋豐其屋,蔀其家蔀其家,闚其戶闚其戶,闃其無人其無人,三歲不覿歲不覿,兇。
旅卦第五十六
?旅:小亨,旅,貞吉。
初六旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
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周易。
52。
六二旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆得童仆,貞。
九三旅焚其次焚其次,喪其童仆其童仆,貞厲。
九四旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
六五射雉五射雉,一矢亡;終以譽命以譽命。
上九鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑人先笑,后號啕;喪牛于易牛于易,兇。
巽卦第五十七
?巽:小亨,利有攸往有攸往,利見大人見大人。
初六進退六進退,利武人之貞人之貞。
九二巽在床下在床下,用史、巫紛若吉紛若吉,無咎。
九三頻巽三頻巽,吝。
六四悔亡四悔亡,田獲三品獲三品。
九五貞吉五貞吉,悔亡,無不利;無初有終;先庚三日庚三日,后庚三日庚三日,吉。
上九巽在床下在床下,喪其資斧;貞兇。
兌卦第五十八
?兌:亨,利貞。
初九和兌九和兌,吉。
九二孚兌二孚兌,吉,悔亡。
六三來兌三來兌,兇。
九四商兌未寧兌未寧,介疾有喜疾有喜。
九五孚于剝孚于剝,有厲。
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62。周易
上六引兌六引兌。
渙卦第五十九
?渙:亨,王假有廟假有廟,利涉大川涉大川,利貞。
初六用拯馬壯吉馬壯吉。
九二渙奔其機奔其機,悔亡。
六三渙其躬渙其躬,無悔。
六四渙其群渙其群,元吉;渙有丘渙有丘,匪夷所思夷所思。
九五渙汗其大號其大號,渙王居渙王居,無咎。
上九渙其血去逖出去逖出,無咎。
節卦第六十
?節:亨;苦節不可貞不可貞。
初九不出戶庭出戶庭,無咎。
九二不出門庭出門庭,兇。
六三不節若不節若,則嗟若則嗟若,無咎。
六四安節四安節,亨。
九五甘節五甘節,吉,往有尚往有尚。
上六苦節;貞兇,悔亡。
中孚卦第六十一
?中孚:豚魚吉豚魚吉。利涉大川涉大川。利貞。
--- 31
周易。
72。
初九虞吉九虞吉,有它不燕它不燕。
九二鳴鶴在陰鶴在陰,其子和之;我有好爵有好爵,吾與爾靡之爾靡之。
六三得敵三得敵,或鼓或罷鼓或罷,或泣或歌泣或歌。
六四月幾望月幾望,馬匹亡馬匹亡,無咎。
九五有孚攣如孚攣如,無咎。
上九翰音登于天登于天,貞兇。
小過卦第六十二
?小過:亨,利貞;可小事可小事,不可大事;飛鳥遺之音遺之音,不宜上不宜上,宜下,大吉。
初六飛鳥以兇鳥以兇。
六二過其祖過其祖,遇其妣;不及其君及其君,遇其臣遇其臣,無咎。
九三弗過防之過防之,從或戕之或戕之,兇。
九四無咎四無咎,弗過遇之;往厲必戒厲必戒,勿用,永貞。
六五密云不雨云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴彼在穴。
上六弗遇過之遇過之,飛鳥離之鳥離之,兇,是謂災眚謂災眚。
既濟卦第六十三
?既濟:亨,小利貞;初吉終亂吉終亂。
初九曳其輪曳其輪,濡其尾濡其尾,無咎。
六二婦喪其茀喪其茀,勿逐,七日得七日得。
九三高宗伐鬼方伐鬼方,三年克之年克之,小人勿用人勿用。
六四繻有衣袽有衣袽,終日戒終日戒。
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82。周易
九五東鄰殺牛鄰殺牛,不如西鄰之禴祭之禴祭,實受其福受其福。
上六濡其首濡其首,厲。
未濟卦第六十四
?未濟:亨;小狐汔濟狐汔濟,濡其尾濡其尾,無攸利無攸利。
初六濡其尾濡其尾,吝。
九二曳其輪曳其輪,貞吉。
六三未濟三未濟,征兇;利涉大川涉大川。
九四貞吉四貞吉,悔亡;震用伐鬼方伐鬼方,三年有賞于大國于大國。
六五貞吉五貞吉,無悔;君子之光子之光。有孚吉有孚吉。
上九有孚于飲酒于飲酒,無咎;濡其首濡其首,有孚失是孚失是。
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這個比較難回答難回答,你問的也不太清楚太清楚,大致給你解答一下吧一下吧,周易是周文王創立的是在先天伏羲八卦基礎上演變而來的而來的,擴展為64卦,并注有爻辭有爻辭。
《周易》是一部中國古哲學書籍學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍的書籍,其對于天地萬物進行性狀歸類狀歸類,天干地支五行論五行論,甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測的預測。
今本《周易》的內容主要包括“經”和“傳”兩部分兩部分。
“經”部分,主要是六十四卦的卦形符號與卦爻辭卦爻辭。
所謂的“六十四卦”,是由“八卦”兩兩相重而得重而得,“八卦”則是由“陰”、“陽”二爻三疊而成疊而成。
《周易》的“陰”、“陽”,分別呈中斷的與相連的線條形狀條形狀,即“––”與“—”。古人用陰陽范疇來表現寒暑、日月、男女、晝夜、奇偶等眾多概念多概念,正所謂“一陰一陽之謂道”。
在“陰”與“陽”的基礎上基礎上,圣人將其符號三疊而成八種不同形狀同形狀,分別命名為不同的卦名并擬取相應的象征的象征,稱為“八卦”(也稱“經卦”),具體如下:
卦名 象征物 象征意義
乾天 健
坤地 順
震雷 動
巽風 入
坎水 陷
離火 麗
艮山 止
兌澤 悅
接著,圣人再將“八卦”兩兩相疊兩相疊,構成六十四個不同的六劃組合體組合體,即“六十四卦”(也稱“別卦”),每卦中的兩個“八卦”符號,居下者稱為“下卦”(也稱“內卦”,《左傳》稱“貞卦”),居上者稱為“上卦”(也稱“外卦”,《左傳》稱“悔卦”)。“六十四卦”每卦共有六條線條條線條,稱為“爻”。《說文解字》云:“爻,交也”;王弼云:“夫爻者何也者何也?言乎變者也”。“爻”的原意也就是陰陽之交變之交變。因此“––”稱為“陰爻”,以“六”表示;“—”稱為“陽爻”,以“九”表示。六爻的位置稱為“爻位”,自下而上分別為“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》:
自下而上的六爻分別稱為“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。
所謂的卦爻辭卦爻辭,即系于卦形符號下的文辭的文辭,其中卦辭每卦一則卦一則,總括全卦大意卦大意,爻辭每爻一則爻一則,分指各爻旨趣爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻十四爻,因而相應的也有六十四則卦辭和三百八十四則爻辭(由于《乾》《坤》兩卦各有“用九”和“用六”的文辭的文辭,故將其并入爻辭之中辭之中,即總計三百八十六則爻辭)。
“傳”實際上是闡釋《周易》經文的專著的專著,即《彖傳》上下、《象傳》上下、《文言》、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》,共計七種十篇種十篇。因其闡發經文大義文大義,如本經之羽翼之羽翼,故漢人稱之“十翼”,后世統稱《易傳》。
彖傳 隨上下經分為上下兩篇下兩篇,共六十四節十四節,分釋六十四卦卦名、卦辭和一卦大旨卦大旨。王弼曰:“夫彖者何也者何也?統論一卦之體卦之體,明其所由之主者也主者也。
象傳 隨上下經分為上下兩篇下兩篇,闡釋各卦的卦象及各爻的爻象的爻象,釋卦象者稱為《大象傳》,釋爻象者稱為《小象傳》。
文言 共兩節共兩節,分別解說《乾》、《坤》兩卦的意旨的意旨,故也稱《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基礎上作出進一步闡發與拓展與拓展。
系辭傳 分為上下兩篇下兩篇,主要申說經文要領文要領,貫徹卦爻辭的基本義理本義理。文中對《周易》經文作了全面的辨析與闡發與闡發,一者抒發《易》理之精微之精微,二者展示讀《易》之要例之要例。
說卦傳 是闡述八卦取象大例的專論的專論,也是探討《易》象產生于推展的重要依據要依據。
序卦傳 是《周易》六十四卦排列次序的推衍綱要衍綱要,揭示各卦之間的相承相受承相受。前半段經《乾》至《離》共三十卦三十卦,主說天道;后半段自《咸》至《未濟》三十四卦十四卦,主說人倫說人倫。
雜卦傳 猶言“雜糅眾卦糅眾卦,錯綜其義”。將六十四卦重新編為三十二對“錯綜卦”,旨在闡發事物的發展在正反相對因素中體現的變化規律化規律。
八卦結構
在《乾坤譜》中,周易八卦的立體結構如圖:
乾:x=1,y=1,z=1
巽:x=1,y=1,z=0
離:x=1,y=0,z=1
兌:x=0,y=1,z=1
震:x=0,y=0,z=1
坎:x=0,y=1,z=0
艮:x=1,y=0,z=0
坤:x=0,y=0,z=0
余觀此書觀此書,乃考據學術研究之用書,非占卜之流爾之流爾。 若有求占卜之人卜之人,可略過矣略過矣。 然專研古籍文獻者文獻者,此書則可讀矣可讀矣。 從文字中可看出可看出,作者對古文字的來歷精熟歷精熟,且推論有據論有據。 成書年早書年早,宜與周易尚氏學同參學同參,則學術益精進矣精進矣。
不是這樣的
疏是臣子給皇上的
傳是傳記 寫一個人或一伙人的
經就是經書
注是說明文的一種問題
信您在學過李洪成老師所著”具體斷六爻講義“之后,應期準確率會有明顯提高的提高的。但總的原則是:卦中用神和愿神為一方為一方,問吉主吉吉主吉,問兇主兇兇主兇,忌神和仇神為另一方另一方,問吉主兇吉主兇,問兇主吉兇主吉。斷卦時斷卦時,以各自在月日動變四處所處的狀態定其旺衰其旺衰,再以生克制化、刑沖合害和卦中組合為基本運算規律算規律,以旬空、化空、入月日動變四墓、伏藏、進退、反吟、伏吟等為特殊運算規律算規律,通過這兩項規律綜合運算后運算后,看各自的實際旺衰際旺衰。如果用神和原神一方所占的有利條件多條件多,一般主吉般主吉,如果忌神和仇神一方所占的有利條件多條件多,一般主兇般主兇。如果某方處在用基本規律運算時運算時,其力量已完全具備了應吉應兇的條件的條件,只是受特殊運算規律的制約的制約,而不能發揮力量的情況下情況下,在其擺脫特殊制約時制約時,為吉兇應期;如果某方雖可主吉主兇吉主兇,只是在力量上還差一點差一點,在其得生得旺之時為吉兇應期;如果某方雖可主吉主兇吉主兇,但不僅力量上還差一點差一點,同時還受到了特殊規定的制約的制約,則在其擺脫制約后制約后,再逢生旺之時為吉兇應期;如果某方雖可主吉主兇吉主兇,但其手腳卻被另一方所牽制所牽制,而暫時發揮不了全部力量部力量,則在另一方受制時為吉兇
買本易經本易經,用揲蓍算卦蓍算卦,然后對卦爻辭
六爻解卦基本口訣
六爻速斷口訣:
一看空、二看沖二看沖,三看刑合衰旺中衰旺中。
四看化出進退死進退死,五看神煞兇不兇兇不兇。
六看用爻之位置之位置,七看伏神出牢籠出牢籠。
八看反伏吟流淚吟流淚,九看外應十觀容十觀容。
六爻占求財口訣:
財旺福旺終如意終如意,財空福絕難稱心難稱心。
生合世爻財易得財易得,世去克財反難尋反難尋。
父兄皆動無財象無財象,財福具無妄撈神妄撈神。
兄弟持世難求利難求利,兄多反不克財身克財身。
兄弟化鬼刑克世刑克世,無財可求口舌臨口舌臨。
鬼若化財克世吉克世吉,財若化鬼禍臨身禍臨身。
在很久以前久以前,我們的先民就開始了對自然的探索的探索,其后便根據自然規律總結出了陰陽五行、八卦占卜等知識等知識。而六爻解卦只是其中的一部分一部分。
六爻八卦預測卦預測,是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則項法則。起源于西漢京房的納甲體系甲體系。起初是用50根蓍草根蓍草,到宋朝時才有了“以錢代蓍”。現在六爻是預測近一年或者兩年內財運內財運,人事,工作,婚姻感情比較準的工具之一具之一,命理預測界都知道都知道,一事一斷用六爻可以把事情斷的更加具體而且準確且準確。
六爻精通就需要熟記五行相生相克、八卦口訣、八卦信息、六十四卦卦名表、十天干、十二地支、地支相合相沖、六十花甲與納音歌、二十四節氣與干支紀年、納甲、六親等知識等知識,初學者通常排卦方面熟透就行透就行,斷卦則需要還需背最基本的用神取法神取法,六沖,,三合,三會,六親含義親含義,六神含義神含義,旬空,月破,日破,伏神,飛神,入墓,以上列舉各項的含義的含義。余下的就只是理解與領悟與領悟,六爻學習重要的還是理論加實踐才能快速成長速成長。
可以一卦多斷卦多斷,搖卦的時候要有意念有意念。斷卦的時候的時候,第一信息是最明顯的明顯的,第二信息應該弱一點弱一點。還有第三第四信息四信息。如果你把事情的來龍去脈搞清楚了清楚了,一卦能斷出好多的信息的信息。
信您在學過李洪成老師所著”具體斷六爻講義“之后,應期準確率會有明顯提高的提高的。但總的原則是:卦中用神和愿神為一方為一方,問吉主吉吉主吉,問兇主兇兇主兇,忌神和仇神為另一方另一方,問吉主兇吉主兇,問兇主吉兇主吉。斷卦時斷卦時,以各自在月日動變四處所處的狀態定其旺衰其旺衰,再以生克制化、刑沖合害和卦中組合為基本運算規律算規律,以旬空、化空、入月日動變四墓、伏藏、進退、反吟、伏吟等為特殊運算規律算規律,通過這兩項規律綜合運算后運算后,看各自的實際旺衰際旺衰。如果用神和原神一方所占的有利條件多條件多,一般主吉般主吉,如果忌神和仇神一方所占的有利條件多條件多,一般主兇般主兇。如果某方處在用基本規律運算時運算時,其力量已完全具備了應吉應兇的條件的條件,只是受特殊運算規律的制約的制約,而不能發揮力量的情況下情況下,在其擺脫特殊制約時制約時,為吉兇應期;如果某方雖可主吉主兇吉主兇,只是在力量上還差一點差一點,在其得生得旺之時為吉兇應期;如果某方雖可主吉主兇吉主兇,但不僅力量上還差一點差一點,同時還受到了特殊規定的制約的制約,則在其擺脫制約后制約后,再逢生旺之時為吉兇應期;如果某方雖可主吉主兇吉主兇,但其手腳卻被另一方所牽制所牽制,而暫時發揮不了全部力量部力量,則在另一方受制時為吉兇
想學六爻斷卦爻斷卦,建議你學學易經學易經。斷卦的方法的方法,常用的方法有三種有三種,一種是按易經直接解讀接解讀,哪一爻動一爻動,就是用哪一爻的意思解釋思解釋,有兩爻動兩爻動,按上面的一動爻解釋爻解釋,有三爻動按中間一動爻一動爻,或者是兩個卦的卦辭解釋辭解釋,四爻動四爻動,用不動的下面一個爻辭解釋辭解釋,五爻動用不動的那一爻爻辭解釋辭解釋。另一種是用京房納甲配以五行以五行,用五行生克制化克制化,斷吉兇斷吉兇。第三種梅花易數花易數,以體用互變用互變,五行生克來解釋來解釋。起卦的方法也不同也不同,第一、第二種第二種,用蓍草、金錢起卦錢起卦,蓍草起卦由于過于麻煩于麻煩,很少再用了再用了,現在還可以用電腦起卦腦起卦。第三種起卦的方法比較靈活較靈活,有用時間起卦間起卦,有用數字起卦字起卦,有以方位人、物、牲畜、山川等起卦等起卦,只不過梅花易數花易數,只有一個變爻解釋爻解釋。 也有幾種辦法相結合斷卦的斷卦的,既看卦爻辭卦爻辭,大象、小象,又用五行生克制化和體用互變用互變,綜合分析合分析。
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