萬(wàn)年歷1800年(2024年的萬(wàn)年歷表)

時(shí)間：2024-05-13

1800-2100年民俗萬(wàn)年歷的日、月、年古人經(jīng)常的觀察到的天象是太陽(yáng)的出沒和月亮的盈虧，所以晝夜交替的周期為一“日”，以月相變化的周期為一“月”（現(xiàn)代叫做朔望月）.。年的概念和農(nóng)業(yè)有關(guān)，《說(shuō)文》：“年，熟谷也”。谷物的成熟周期意味著寒暑往來(lái)的周期，也就是地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間，稱為太陽(yáng)年。

---

一、萬(wàn)年歷1800年(2024年的萬(wàn)年歷表)

1800-2100年民俗萬(wàn)年歷的日、月、年

古人經(jīng)常的觀察到的天象是太陽(yáng)的出沒和月亮的盈虧的盈虧，所以晝夜交替的周期為一“日”，以月相變化的周期為一“月”（現(xiàn)代叫做朔望月）.。年的概念和農(nóng)業(yè)有關(guān)業(yè)有關(guān)，《說(shuō)文》：“年，熟谷也”。谷物的成熟周期意味著寒暑往來(lái)的周期的周期，也就是地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間的時(shí)間，稱為太陽(yáng)年太陽(yáng)年。在遠(yuǎn)古在遠(yuǎn)古，年和歲是有區(qū)別的區(qū)別的。“歲”表示今年某一節(jié)氣到明年同一節(jié)氣之間的這段時(shí)間段時(shí)間，而“年”指的是今年正月初一至明年正月初一這段時(shí)間段時(shí)間。
太歲
十二建星
黃道
二十八宿
朔、望、上弦、下弦

1800-2100年民俗萬(wàn)年歷的二十四節(jié)氣

24節(jié)氣是逐步完善起來(lái)的起來(lái)的。古人很早就掌握了春秋分和夏冬至這四個(gè)最重要的節(jié)氣的節(jié)氣。《尚書·堯典》把春分叫做日中做日中，秋分叫宵中叫宵中，國(guó)為這兩天晝夜長(zhǎng)短相等短相等，《呂氏春秋》都叫日夜分日夜分。《堯典》把夏至叫日永叫日永，冬至叫日短叫日短，因?yàn)橄闹涟滋熳铋L(zhǎng)天最長(zhǎng)，冬至白天最短天最短，《呂氏春秋》分別叫做日長(zhǎng)至日長(zhǎng)至，日短至日短至。《左傳僖公五年》說(shuō)：“凡分至啟閉必書云物”，這里的分指春秋分春秋分，至指夏至夏冬至夏冬，啟指立春立夏春立夏，閉指立秋立冬秋立冬。《呂氏春秋》里已經(jīng)明確提到了立春、立夏、立秋、立冬4個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣。到了《淮南子》就出現(xiàn)了和現(xiàn)代名稱完全相同的24個(gè)節(jié)氣了節(jié)氣了。
二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)含義及農(nóng)諺
農(nóng)歷月份別稱
梅、伏、九九
氣象與農(nóng)諺
四季氣象諺語(yǔ)
觀測(cè)氣象諺語(yǔ)
節(jié)氣與氣象諺語(yǔ)
節(jié)氣農(nóng)事歌
陰陽(yáng)五行
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
五行生克
五行歸類表
方位與五行的關(guān)系
天干與五行的關(guān)系
地支與陰陽(yáng)、五行、四季的關(guān)系
五行沖忌
天干地支
易經(jīng)八卦
九星（九宮算）
節(jié)日溯源
擇吉和避諱
民俗文化
民間禮儀
起名妙法
傳統(tǒng)養(yǎng)生歌訣
1921-2024年萬(wàn)年歷法詳表
1801-1920年萬(wàn)年歷法簡(jiǎn)表
2024-2100年萬(wàn)年歷法簡(jiǎn)表

1800年日歷表查詢

以下表格為日歷查詢表查詢表，2024
年日歷表日歷表，2024
年農(nóng)歷表農(nóng)歷表，農(nóng)歷陽(yáng)歷轉(zhuǎn)換歷轉(zhuǎn)換，還
了，節(jié)日、二十四節(jié)氣的體現(xiàn)等等現(xiàn)等等。方便大家的查詢和對(duì)照和對(duì)照。如果您的日常生活中也很需要很需要，不妨
將該表格收至您的電腦中電腦中，以便日后的查詢與參照與參照。

日歷表說(shuō)明：淡藍(lán)色代表為二十四節(jié)氣日節(jié)氣日，紅色代表傳統(tǒng)節(jié)日統(tǒng)節(jié)日。

2024
年1月農(nóng)歷戊戌(狗)年甲子月建國(guó)70年
2024
年2月農(nóng)歷戊戌(狗)年乙丑月建國(guó)70年
2024
年3月農(nóng)歷己亥(豬)年丙寅月建國(guó)70年
2024
年4月農(nóng)歷己亥(豬)年丁卯月建國(guó)70年
2024
年5月農(nóng)歷己亥(豬)年戊辰月建國(guó)70年
2024
年6月農(nóng)歷己亥(豬)年己巳月建國(guó)70年
2024
年7月農(nóng)歷己亥(豬)年庚午月建國(guó)70年
2024
年8月農(nóng)歷己亥(豬)年辛未月建國(guó)70年
2024
年9月農(nóng)歷己亥(豬)年壬申月建國(guó)70年
2024
年10月農(nóng)歷己亥(豬)年癸酉月建國(guó)71年
2024
年11月農(nóng)歷己亥(豬)年甲戌月建國(guó)71年
2024
年12月農(nóng)歷己亥(豬)年乙亥月建國(guó)71年

日歷1800年是閏年嗎,閏年還是平年

1800年是平年
公歷閏年判定遵循的規(guī)律為:四年一閏,百年不閏,四百年再閏.
公歷閏年的簡(jiǎn)單計(jì)算方法（符合以下條件之一的年份即為閏年為閏年，反之則是平年）
1.能被4整除而不能被100整除。
2.能被100整除也能被400整除。
擴(kuò)展資料
閏年的產(chǎn)生原因：
若一年按365天5h48'46''（此時(shí)86400年也是閏年）計(jì)算，一年日數(shù)必須是整數(shù)是整數(shù)，不便將零時(shí)數(shù)計(jì)入數(shù)計(jì)入，所以取365天為一年為一年，則余5時(shí)48分46秒，積至4年約滿一日滿一日，所以4年一“閏日”，謂之“閏年”，無(wú)“閏日”之年為平年為平年，即平年365天，閏年366天。
但到4年之時(shí)年之時(shí)，僅有23時(shí)15分4秒閏一日閏一日，欠缺44分56秒；積至100年（25閏）時(shí)就欠缺18時(shí)43分20秒，約合3/4日，所以滿100年不閏；此時(shí)又余5時(shí)16分40秒，積至400年余21時(shí)6分40秒又閏；又欠缺2時(shí)53分20秒，積至3200年計(jì)欠缺23時(shí)6分40秒，所以滿3200年不閏年不閏。

實(shí)用萬(wàn)年歷查詢表2024大暑,2024年日歷表清晰版

實(shí)用萬(wàn)年歷查詢表2024大暑

編史續(xù)志和纂修譜牒修譜牒，是崇文尚德之舉德之舉，是國(guó)強(qiáng)民富的盛世之果世之果，三者是構(gòu)成中華歷史學(xué)大廈的支柱的支柱，其中譜牒為史志之本志之本。鐘健群在《宗譜學(xué)略論》中認(rèn)為：譜牒，唐代名族譜名族譜，宋代名家譜、家乘，后又稱宗譜、家牒、世譜等世譜等。譜牒在《辭海》中的釋義是：“按照事物類別或系統(tǒng)編成的表冊(cè)的表冊(cè)，亦謂編列成譜列成譜。”譜牒在我國(guó)西周時(shí)代就已廣為流傳為流傳，被譽(yù)為“史家之絕唱之絕唱，無(wú)韻之離騷”的歷史巨著《史記》，就是吸取了包括譜牒在內(nèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)而寫成的寫成的，《史記·三代世表》云：“余讀牒記讀牒記，黃帝以來(lái)皆有年數(shù)…自殷以前殷以前，諸侯不可得而譜得而譜。”《史記·自序》云：“維（夏商周）三代尚（久遠(yuǎn)）矣，年紀(jì)不可考不可考，蓋取之譜牒舊聞牒舊聞，本于茲本于茲，于是略推是略推，作三代世表之一表之一。”

史學(xué)界認(rèn)為：家譜與方志、正史相互參證可以補(bǔ)史志之闕志之闕，往往史志未備未詳備未詳，或記敘有誤敘有誤，恰恰詳備于家譜之中譜之中。被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“方志之”的清代史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“家譜有征譜有征，則縣志取之；縣志有征志有征，則國(guó)史取焉”；魯迅先生稱國(guó)史就是“的家譜”。家譜的價(jià)值不但為學(xué)術(shù)家認(rèn)同家認(rèn)同，也為政要所重視所重視。同志1957年在成都會(huì)議上說(shuō)：“如果家譜、族譜加以研究以研究，可以知類發(fā)展規(guī)律展規(guī)律，也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料的資料。”筆者在顧問(wèn)《湖塘鎮(zhèn)志》中有也體會(huì)：湖塘老街清初以來(lái)業(yè)發(fā)展的史實(shí)的史實(shí)，多于《蕭宗譜》和《毗陵楊氏宗譜》等；上店古鎮(zhèn)明清以來(lái)的崇文尚德底蘊(yùn)德底蘊(yùn)，多于《惲氏家乘》和《張氏宗譜》等。在查閱和運(yùn)用家譜的過(guò)程中過(guò)程中，筆者在紀(jì)年表述、農(nóng)歷與公歷的換算等方面有諸多疑惑多疑惑，在查證有關(guān)資料且鉆研梳理后略有所悟有所悟，若為孔見為孔見，權(quán)作拋磚作拋磚。

一、紀(jì)年的起源

紀(jì)，在《說(shuō)文·系部》載：“紀(jì)，別絲也別絲也。”段玉裁（龔自珍外祖父清文字訓(xùn)詁學(xué)家）注：“別絲者別絲者，一絲必有其首有其首，別之是為紀(jì)是為紀(jì)。”在《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》載：“紀(jì)農(nóng)謝功農(nóng)謝功。”韋昭（三國(guó)史學(xué)家）注：“紀(jì)，謂綜理也綜理也。”在《中國(guó)大》載：物質(zhì)存在的客觀形式是空間和時(shí)間和時(shí)間，其中時(shí)間描述的是物體運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和發(fā)生的順序的順序，時(shí)間也泛稱年歲稱年歲。所以歷書的紀(jì)年就是對(duì)歷史過(guò)程長(zhǎng)短和發(fā)生順序的度量的度量，是鏈接歷史的紐帶的紐帶，是提挈空間的綱索的綱索。歷史的空間有了紀(jì)年就能綱舉目張舉目張，一目了然目了然。反之，如果沒有紀(jì)年有紀(jì)年，或者紀(jì)年有誤年有誤，那么歷史的空間以及作為其載體的國(guó)史、方志和家譜和家譜，將是一團(tuán)亂麻、一盤散沙盤散沙。

紀(jì)年的本源是原始的“結(jié)繩記事”。最早的文字出自《竹書紀(jì)年》，是春秋晉國(guó)史官和戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)史官所作的一部編年體通史體通史，亦稱《汲冢紀(jì)年》，于西晉咸寧五年（公元279年）墓者發(fā)現(xiàn)者發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭菍懺谥窈?jiǎn)上的史書的史書，所以命名《竹書紀(jì)年》。中國(guó)目前最早的紀(jì)年存世之作是《史記》，記載了上起中國(guó)上古中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年），下至漢武帝太初四年（前101年）共三千多年的歷史的歷史。中國(guó)歷史上最早有確切紀(jì)年的年表的年表，是西周元年（前841年）。《史記》中的“十二諸侯年表”即為這年開始年開始，司馬遷在編纂史書時(shí)查閱了大量的文獻(xiàn)資料和有關(guān)紀(jì)年的書籍的書籍，發(fā)現(xiàn)“五家之文怫異文怫異，維太初之元論”，即黃帝以來(lái)多種紀(jì)年資料說(shuō)法不一法不一，無(wú)法確定真實(shí)的歷史紀(jì)年史紀(jì)年，只有在元年之后的記載是一致的一致的，按史錄要實(shí)事求是的原則的原則，就沒有收錄公元前841年以前的紀(jì)年史料年史料，這些珍貴的史料就隨著歷史的演進(jìn)漸漸湮沒了湮沒了，所以后來(lái)就把流傳下來(lái)最早的《史記》中的十二諸侯年表為依據(jù)為依據(jù)，確定公元前841年作為我國(guó)有確切紀(jì)年的歷史的開始的開始。

二、紀(jì)年的種類和淵源

中國(guó)從確切紀(jì)年開始年開始，先后有多種紀(jì)年法紀(jì)年法，主要的有帝王在位、王朝年號(hào)、天干地支、公歷、國(guó)號(hào)紀(jì)年等紀(jì)年等。

帝王在位紀(jì)年（也稱王公即位年次紀(jì)年）自公元前841年開始年開始，這年因西周厲王殘暴王殘暴，激起國(guó)人起國(guó)人，周厲王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同執(zhí)政（一說(shuō)由大臣共伯和執(zhí)政），所以稱“元年”。彼時(shí)其余諸侯國(guó)則為“魯真公十五年”、“齊武公十年”等。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年十六年，廉頗為將頗為將。”此類記述法沿續(xù)到西漢高后（呂雉）八年（前180年），文帝（劉恒）繼位后繼位后，曾因遇非解之事而重新計(jì)元年（不是年號(hào)），史官為記述方便而分稱前元、后元；其后景帝（劉啟）在位間有前元、中元、后元。帝王紀(jì)年法實(shí)行到漢景帝后元三年（前141年）止。

王朝年號(hào)紀(jì)年號(hào)紀(jì)年，自漢武帝（劉徹）即位第二年（前140年）開始，創(chuàng)年號(hào)“建元”，太初元年（前104年）定《太初歷》，此后歷朝相繼朝相繼。記述如“漢武帝建元三年”、“唐貞觀五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)則一個(gè)，多則十幾個(gè)十幾個(gè)，如唐高宗就有14個(gè)，明清間除明英宗有兩個(gè)年號(hào)外年號(hào)外，其余都是一帝一號(hào)帝一號(hào)，故后世即以年號(hào)為其稱呼其稱呼，如皇帝、乾隆皇帝等皇帝等。此外，年號(hào)還與干支同時(shí)紀(jì)年時(shí)紀(jì)年。

天干地支（簡(jiǎn)稱干支）紀(jì)年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各對(duì)應(yīng)一個(gè)生肖），按甲子、乙丑…依次類配至癸亥至癸亥，共六十組合往復(fù)循環(huán)的紀(jì)年的紀(jì)年，60年為“一個(gè)甲子”即由此出由此出，故老人60歲俗稱“花甲之年”。干支紀(jì)年出自黃帝時(shí)代帝時(shí)代，唐代劉恕在《通鑒外紀(jì)》中引古書說(shuō)：“（黃帝）其師大撓…始作甲子作甲子。”實(shí)際是萌芽于西漢初西漢初，始行于漢成帝末年帝末年。東漢以后漢以后，時(shí)行《太初歷》的“太歲紀(jì)年法”漸與天象不天象不。據(jù)《資治通鑒》載：漢章帝元和二年（85年），“《太初歷》施行百余年百余年，歷稍后天稍后天。上命治歷編、李梵等綜校其狀校其狀，作《四分歷》；二月，甲寅，始施行之施行之。”朝廷下令把干支紀(jì)年輔助年號(hào)紀(jì)年號(hào)紀(jì)年，作為夏歷排組的具體表述體表述，如《核舟記》“天啟壬戌秋日戌秋日，虞山叔遠(yuǎn)甫刻”，如筆者所考惲南田家鄉(xiāng)上店古橋石刻“歲弘治壬戌孟春吉旦”等，在全國(guó)推行后日趨完善趨完善。干支紀(jì)年和十二生肖屬相以及二十四節(jié)氣等成為如今農(nóng)歷的傳統(tǒng)特色和公歷的重要輔助要輔助。公歷與干支歷間有簡(jiǎn)便換算：以公歷年數(shù)歷年數(shù)，如2024減3除以10得余數(shù)為2，以2對(duì)應(yīng)上述天干序之第二是乙（能整除對(duì)應(yīng)末位癸），再以2024減3除以12得余數(shù)為8，以8對(duì)應(yīng)地支序之第八是未（能整除對(duì)應(yīng)末位亥），便可知2024年即為干支“乙未”年，但兩者僅是不全等的交叉關(guān)系叉關(guān)系。

公歷簡(jiǎn)稱“公歷”，是通行的紀(jì)年體系年體系。以中的生年為公歷元年歷元年，簡(jiǎn)稱“公元”，相當(dāng)于中國(guó)西漢平帝元始元年始元年。公歷紀(jì)年的起點(diǎn)是公元1年，沒有“公元0年”，公元以前的中國(guó)歷史用倒推法計(jì)算法計(jì)算。中國(guó)實(shí)際使用公歷在“辛亥”以后，開始官稱“西歷”，如《二十四年中國(guó)外交年鑒》里的中外年度對(duì)照均稱“西歷”；文壇也稱“西元”，如《北新活葉本文選》：“光緒十六年十六年，歲次庚寅次庚寅，當(dāng)西元一o年”；則俗稱“陽(yáng)歷”。成立，宣布使用公歷紀(jì)年歷紀(jì)年，首刊于《》日期欄：“一九四九年九月三十日”。

紀(jì)年（也稱國(guó)號(hào)紀(jì)年），是成立后的紀(jì)年的紀(jì)年。清宣統(tǒng)三年夏歷辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌人武昌，了中國(guó)兩千多年的多年的，開辟了中國(guó)歷史新歷史新，史稱“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召開各省都督省都督，宣布成立布成立，宣誓就任臨時(shí)大臨時(shí)大，并為了“行夏正行夏正，以順農(nóng)事順農(nóng)事，從西歷從西歷，以便統(tǒng)計(jì)”，決定使用公歷紀(jì)年歷紀(jì)年。翌日發(fā)布改歷改元通電（《市志》）：“改用陽(yáng)（公）歷，以黃帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日為元年元旦年元旦。”以國(guó)號(hào)紀(jì)年（具體法則同公歷）替換了皇帝年號(hào)紀(jì)年號(hào)紀(jì)年，也稱“國(guó)歷”或“新歷”，同時(shí)仍在使用夏歷紀(jì)月日紀(jì)月日。1913年7月，大袁世凱批準(zhǔn)內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)鈐“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)”的報(bào)告（夏歷正月初一古稱“元旦”，宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》：“正月朔一月朔一，謂之元旦之元旦，俗呼為新年為新年。”），次年起夏歷歲首（正月初一）稱“春節(jié)”。1949年9月30日起，中國(guó)隨區(qū)域擴(kuò)大而逐步廢止紀(jì)年改用公歷用公歷。

三、中國(guó)現(xiàn)行紀(jì)年歷法狀況

上述可見述可見，中國(guó)使用公元紀(jì)年元紀(jì)年，同時(shí)輔以傳統(tǒng)夏歷統(tǒng)夏歷。公元1949年9月21日，中國(guó)會(huì)同各和無(wú)人士代表士代表，在北平召開中國(guó)之一屆全體會(huì)議體會(huì)議，在開幕詞中提議“采取和世界大多數(shù)一樣的年號(hào)的年號(hào)。”27日下午日下午，“方案會(huì)”代表、促進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)人馬敘倫向大會(huì)報(bào)告：“紀(jì)年，多數(shù)代表同意采取世界大多數(shù)所用紀(jì)年——公歷。”因此決議通過(guò)的第二項(xiàng)就是：“的紀(jì)年采用公元”，決議后執(zhí)行宣布：“從現(xiàn)在起現(xiàn)在起，…以公歷以公歷，今年為一九四九年四九年。”考慮到中華的歷法傳統(tǒng)法傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來(lái)都是以夏歷行政、干支輔助支輔助，加上文化習(xí)俗、農(nóng)事指導(dǎo)和接受過(guò)程等因素等因素，于是沿用“夏歷及干支”輔助行政歷法政歷法。1949年10月1日《》公歷日期欄下同時(shí)表注：“夏歷己丑年八月初十”字樣，為區(qū)別夏歷和公歷兩個(gè)新年個(gè)新年，把夏歷正月初一稱“春節(jié)”，把公歷1月1日定為“元旦”。

后來(lái)把“夏歷”改稱“農(nóng)歷”，是1968年元旦《》首易其名易其名，延續(xù)至今（早有其名有其名，筆者曾見過(guò)《一九六三年農(nóng)歷》的歷書）。近百年來(lái)百年來(lái)，農(nóng)歷有多種稱謂：如時(shí)的《漢口日?qǐng)?bào)》、《東北日?qǐng)?bào)》等稱“陰歷”；《日?qǐng)?bào)》、《群眾日?qǐng)?bào)》（陜北）等稱“舊歷”；宋教仁主張以黃帝即位年為元年為元年，把西元1904年推算為黃帝四六零二年零二年，同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》采用此紀(jì)用此紀(jì)，所以有“黃歷”之稱。按此算按此算，公元2024年是第4711個(gè)黃帝歷年帝歷年。

公歷以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)周期稱為年（對(duì)其科學(xué)的理解應(yīng)該在“日心說(shuō)”之后，近似等于回歸年），故又稱“太陽(yáng)歷”、“陽(yáng)歷”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月為28天（該年為365天），把余數(shù)在第4年湊成一天（多余的百年少閏一次）置于閏年2月，所以閏年2月為29天（該年為366天）。所以公歷年能被4整除的年分就稱“公歷閏年”，如2012年、2024年等。

我國(guó)的農(nóng)歷的農(nóng)歷，自古就以月亮望朔（圓缺）周期為月期為月，以地球自轉(zhuǎn)一周為日周為日，古稱月亮為太陰為太陰，故謂“陰歷”，又以地球繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)周期為年期為年，實(shí)質(zhì)該稱合歷法（干支和節(jié)氣即其陽(yáng)歷成分）。月亮繞地球一周為29．53天，為了協(xié)調(diào)與回歸年之間的天數(shù)差天數(shù)差，古人采用了“19年7閏”的，即在19個(gè)農(nóng)歷年中在7個(gè)年份里加一個(gè)閏月個(gè)閏月，有閏月之年也稱閏年稱閏年，其余稱平年稱平年。因此閏年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：農(nóng)歷甲午馬年（閏九月）從公歷2024年1月31日始，至2024年2月18日止，計(jì)384天；農(nóng)歷乙未羊年（平）從公歷2024年2月19日始，至2024年2月7日止，計(jì)354天。

由于我國(guó)公歷農(nóng)歷的同時(shí)使用時(shí)使用，公歷的365、366天，與農(nóng)歷的353、354、355、383、384、385天形成交叉關(guān)系（偶然也有關(guān)系），《邏輯學(xué)》稱之為“兩個(gè)概念的外延只有一部分相同”，因此為了保證兩個(gè)歷年之間對(duì)照換算的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，弄清楚其間的邏輯關(guān)系很有必要有必要。

四、公歷與農(nóng)歷之間分合相兼的年度關(guān)系

在成立（1912年）前，都是用帝王在位紀(jì)年和王朝紀(jì)年朝紀(jì)年，同時(shí)輔以干支紀(jì)年的農(nóng)歷法農(nóng)歷法，將公歷引進(jìn)后引進(jìn)后，特別是有關(guān)重大或歷史名人生卒年表等年表等，就產(chǎn)生了古今對(duì)照的推算和現(xiàn)代紀(jì)年的表述問(wèn)題述問(wèn)題，尤其是年關(guān)前后的月日更易搞錯(cuò)易搞錯(cuò)。目前的年歷、月歷上都標(biāo)有干支紀(jì)年支紀(jì)年，如2024年農(nóng)歷甲午年、2024年農(nóng)歷乙未年等；《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等工具書工具書，以及有些近期續(xù)家譜里也附有同類的紀(jì)年對(duì)照表（例如武進(jìn)圖書館現(xiàn)存的近300部新譜中就有20余部設(shè)置了對(duì)照表），然而上述對(duì)照表只能反映公農(nóng)兩個(gè)年度的重合部分合部分，具體到月日時(shí)就會(huì)“陰差陽(yáng)錯(cuò)”，使人一頭霧水頭霧水。具體有以下幾種情況種情況。

通常公歷年著前個(gè)農(nóng)歷年末的一個(gè)多月個(gè)多月，和后個(gè)農(nóng)歷前十個(gè)多月個(gè)多月。如公元2024年對(duì)照農(nóng)歷是乙未年乙未年，其實(shí)從元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一月廿一，其后的38天又到2024丙申年去了年去了。如岳飛被害于“宋高宗紹興十一年辛酉十二月廿九”，紀(jì)年表對(duì)照紹興辛酉年是公元1141年，所以有的資料誤注岳飛生卒為1103—1141年，有的則寫成“紹興十一年（1141）農(nóng)歷臘月廿九”等，其實(shí)“紹興辛酉十二月廿九”已經(jīng)跨出了1141年，延續(xù)至公歷次年初次年初，所以岳飛農(nóng)歷被害日對(duì)應(yīng)“公元1142年1月27日”。

有時(shí)公歷年會(huì)跨三個(gè)農(nóng)歷年農(nóng)歷年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定為正月）天鳳四年丁丑十二月廿五月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天鳳五年戊寅正月初一；12月27日始又是天鳳六年鳳六年，至12月31日的5天即是己卯年己卯年。就是說(shuō)就是說(shuō)，公元18年里除了農(nóng)歷戊寅的全年外全年外，還了戊寅年前后的丁丑、己卯兩年的各5天。

個(gè)別還有公歷、農(nóng)歷年首同日首同日，如公元13年1月1日即王莽始建國(guó)五年癸酉正月初一月初一。若是農(nóng)歷平年歷平年，次年歲首會(huì)在公歷年末出現(xiàn)；若遇閏年遇閏年，農(nóng)歷年末會(huì)延至公歷次年初次年初。

以上三種情況里情況里，遇到農(nóng)歷閏年歷閏年，一個(gè)公歷年里就有兩個(gè)相同的農(nóng)歷月；若是平年一個(gè)公歷年歷就有9—12個(gè)相同的農(nóng)歷日農(nóng)歷日。例如：1893年1月1日，是光緒壬辰十一月十四月十四，同年12月31日是光緒十九年癸巳十一月廿四月廿四，期間就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11個(gè)同名月日名月日，即出生于該年十一月十九月十九，據(jù)葉子龍等人查閱《韶山四修族譜》記載：“清光緒十九年癸巳十一月十九辰時(shí)生辰時(shí)生。”對(duì)照公歷照公歷，是年末的十一月十九月十九，由此核定毛的生日為公歷1893年12月26日，于是風(fēng)趣地說(shuō)：“哦，我的那碗面條碗面條，此后不在陰歷十一月十九日吃九日吃，改在陽(yáng)歷12月26日吃！”后來(lái)公眾所知其確切的生日就是這么來(lái)的么來(lái)的。

以上兩歷間復(fù)雜的交叉關(guān)系叉關(guān)系，決定了現(xiàn)代纂編正史、方志和家譜嚴(yán)密精的必然要求然要求，紀(jì)年表述不嚴(yán)密不嚴(yán)密，歷法換算就不會(huì)精準(zhǔn)會(huì)精準(zhǔn)，史料也就失去了意義了意義。

五、紀(jì)年有關(guān)內(nèi)容的表述

紀(jì)年的表述主要是時(shí)間是時(shí)間，時(shí)間體現(xiàn)于數(shù)字于數(shù)字。自西歷傳進(jìn)中國(guó)后中國(guó)后，曾有多種表述種表述，如“西歷一千九百二十四年”（《中國(guó)外交年鑒》）等，為了統(tǒng)一數(shù)字的用法的用法，語(yǔ)言文字工作會(huì)等7個(gè)單位個(gè)單位，于1995年12月13日發(fā)布了1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，2011年又更新標(biāo)準(zhǔn)新標(biāo)準(zhǔn)。按其要求：公歷世紀(jì)、年代、年、月、日使用數(shù)字用數(shù)字，如：公元前841年、20世紀(jì)80年代、公元2024年4月12日等；非公歷紀(jì)年則用漢字?jǐn)?shù)碼字?jǐn)?shù)碼，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等六日等。在豎排時(shí)（如家譜等）公歷可以用漢字表述字表述，但應(yīng)定義明晰義明晰。

目前用紀(jì)年的更大單位是世紀(jì)是世紀(jì)。歷100年稱為一個(gè)世紀(jì)個(gè)世紀(jì)，因?yàn)闆]有公元0年，所以通常把公元1年到100年底稱為一世紀(jì)一世紀(jì)，從可被100整除的后一年始為下一個(gè)世紀(jì)個(gè)世紀(jì)，如2001年即為21世紀(jì)（或說(shuō)將公元1世紀(jì)定為99年，按此定義此定義，2000年則為21世紀(jì)的之一年）。次于世紀(jì)的以10年為計(jì)年為計(jì)，稱“年代”，相約成俗把2001年—2024年稱為21世紀(jì)初世紀(jì)初，2024年始稱20年代，以此類推此類推。次于年代的為年、月、日、時(shí)，俗稱歲月、年月、日期等日期等。歷史上還把1840年戰(zhàn)爭(zhēng)前稱“古代”，其后至1919年“”稱近代稱近代，繼其后至1949年成立稱“現(xiàn)代”，再其后稱“當(dāng)代”。

公歷用數(shù)字表述簡(jiǎn)單明晰單明晰，如公元2024年4月12日（“日”俗稱“號(hào)”）。農(nóng)歷通常用漢字（及干支）表述，每年把十二（閏年多出的月出的月，隨同前個(gè)月）個(gè)月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬從初一至初十至初十，中旬從十一至二十（或廿、卄，魯迅詩(shī)：“卄年居上海”）；下旬從廿一（廿大寫為“念”，如民時(shí)《日?qǐng)?bào)》用“念四日”）至三十（或卅，如民時(shí)《黃海日?qǐng)?bào)》用“卅六年”）；每天以地支為名分十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。明中葉后,西洋鐘表作為禮品和商品始入中國(guó),世人稱鐘表點(diǎn)數(shù)為小時(shí)也稱點(diǎn)也稱點(diǎn)，稱時(shí)辰為大時(shí)為大時(shí)，今大時(shí)之名已被淡已被淡。時(shí)辰日首子時(shí)首子時(shí)，相當(dāng)于今時(shí)間23時(shí)至次日1時(shí)，丑時(shí)為1時(shí)至3時(shí)，以此類推此類推，時(shí)間比地支時(shí)辰晚1個(gè)小時(shí)交日時(shí)交日，在月末、年末之時(shí)就有月、年之差年之差。

農(nóng)歷年以半個(gè)月左右為期右為期，分立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，其中上半月的稱節(jié)氣（簡(jiǎn)稱節(jié)）、下半月的稱中氣（簡(jiǎn)稱氣），西漢《淮南子》所載廿四節(jié)名序即與此相同此相同。唐高宗時(shí)李淳風(fēng)所編《麟德歷》規(guī)定，置閏時(shí)以沒有中氣的月為前個(gè)月的閏月的閏月。延續(xù)至今續(xù)至今，例如2024年農(nóng)歷九月歷九月，后個(gè)月僅有節(jié)氣立冬氣立冬，沒有小雪中氣雪中氣，就定其為閏九月閏九月。節(jié)氣基本對(duì)應(yīng)于公歷某日期某日期，以天象指導(dǎo)農(nóng)務(wù)導(dǎo)農(nóng)務(wù)，此為農(nóng)歷沿用各朝且盛于之緣由之緣由，亦為“農(nóng)歷”名稱之名稱之。其中立春節(jié)氣相傳原先是干支紀(jì)年的歲首的歲首。

歲首的確定的確定。干支紀(jì)年初以立春為歲首為歲首，歷史上曾以立春為春季的開始的開始，故也稱其為春節(jié)為春節(jié)，但在夏歷閏年之時(shí)年之時(shí)，年初年末都逢立春節(jié)氣春節(jié)氣，此即上文提及的“兩頭春”之亂，漢武帝撥亂反正亂反正，于太初元年（前104年）定《太初歷》確立“夏正”，以夏歷正月為歲首為歲首。兩千余年來(lái)余年來(lái)，行政及習(xí)俗都已認(rèn)同農(nóng)歷正月初一為新年的開始（元旦），處于從屬輔助地位的干支紀(jì)年支紀(jì)年，以及按十二地支所對(duì)應(yīng)動(dòng)物屬相的生肖的生肖，亦隨“夏正”更年，這在《元史》、《明實(shí)錄》、《清實(shí)錄》等均有記載有記載，以來(lái)的資料更為翔實(shí)為翔實(shí)，史、志、譜及執(zhí)政等均以此為記此為記。而被司馬遷認(rèn)為“使人拘而多畏”的歷代占卦吉兇、卜測(cè)宜忌、八字算命的們命的們，仍在以立春為年首行道首行道，沭陽(yáng)籍研究專家秦倫詩(shī)秦倫詩(shī)，在他2013年纂編的《易學(xué)指掌萬(wàn)年歷》中堅(jiān)持認(rèn)為：“農(nóng)歷必須到立春節(jié)才能算第二年的開始的開始。如2004年…立春以后才能算甲申年甲申年。”竊以為竊以為，秦先生的觀點(diǎn)作為歷史傳統(tǒng)文化之一說(shuō)尚可說(shuō)尚可，而讓世人“必須”改變兩千余年來(lái)順應(yīng)發(fā)展的既成世俗成世俗，似頗無(wú)稽頗無(wú)稽。

簡(jiǎn)稱和省略和省略。公歷紀(jì)年形式具有惟一的特征的特征，所以“公元”兩字，目前除嚴(yán)格的公政文書外文書外，大多都已省略；必要時(shí)“年月日”也可省略可省略，在數(shù)碼之中用頓號(hào)間隔號(hào)間隔，如時(shí)的《世界知識(shí)》即用“一九四六、五、二三”；公元前可簡(jiǎn)稱“前×年”。公歷農(nóng)歷合用時(shí)合用時(shí)，如公元2024年4月12日農(nóng)歷乙未年二月二十四日十四日，可簡(jiǎn)化為：2024年4月12日乙未二月廿四月廿四。可簡(jiǎn)稱“×年、民×年、民時(shí)”。成立，是歷史的里程碑里程碑，使用頻率特別高特別高，在一屆會(huì)議定國(guó)名時(shí)國(guó)名時(shí)，建國(guó)會(huì)代表黃炎培等提議用“”為簡(jiǎn)稱為簡(jiǎn)稱，李達(dá)（一大代表）提議用“中國(guó)”為簡(jiǎn)稱為簡(jiǎn)稱，被多數(shù)代表所否定所否定，而作為地理概念理概念，目前中外都在用“中國(guó)”為簡(jiǎn)稱；也有人建議以“”為簡(jiǎn)稱為簡(jiǎn)稱，用“成立前、后”替代帶色的“前、后”，或“新中國(guó)成立前、后”，筆者認(rèn)為者認(rèn)為，此應(yīng)于凡例中表明中表明。也可運(yùn)用中性詞“鼎革”，表達(dá)改朝換代之意代之意，例如《明河南參政袁公墓志銘》：“當(dāng)曾大父葬時(shí)父葬時(shí)，正際鼎革際鼎革，四方之亂未敉亂未敉。”《近代前夜的發(fā)展與遲滯》：“正當(dāng)明清鼎革的戰(zhàn)火紛飛之際飛之際，1640年英國(guó)開始了資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)階級(jí)。”

六、數(shù)歷合用時(shí)的科學(xué)表述

歷史上曾經(jīng)有過(guò)多次改元易歷元易歷，例如夏朝定孟喜月（元月）為正的夏歷、商朝定臘月（十二月）為正的殷歷、周朝定冬月（十一月）為正的周歷、秦統(tǒng)一中國(guó)后建陽(yáng)春月（十月）為正，漢武帝始采用夏歷（后章帝始配以干支紀(jì)年）延續(xù)至清末至清末。廢年號(hào)改用國(guó)號(hào)紀(jì)年號(hào)紀(jì)年，月日排序同西歷（實(shí)為同歷異名），雖然行政均換新歷表述歷表述，但是一時(shí)難改舊俗改舊俗，在國(guó)號(hào)紀(jì)年的同時(shí)還在用夏歷紀(jì)月日紀(jì)月日，如“二十五十二月廿五”。由此開始此開始，對(duì)日期的表述就出現(xiàn)了多種形式種形式，由于公歷與農(nóng)歷間有前述的三種交叉情況叉情況，致使當(dāng)代史志譜史志譜，尤其是續(xù)修家譜中家譜中，往往產(chǎn)生歧義生歧義。

以筆者之見者之見，主要有以下幾種情形值得探討得探討。

一是年度的對(duì)照換算照換算。紀(jì)年與公歷紀(jì)年異名同歷名同歷，加1911就是精確的公歷日期歷日期。而公歷農(nóng)歷的日期對(duì)照期對(duì)照，目前的只表述到年度到年度，例如公元2024年通常對(duì)應(yīng)為農(nóng)歷乙未年乙未年，其實(shí)2024年精確對(duì)應(yīng)的日期是“農(nóng)歷甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年對(duì)應(yīng)的是“公元2024年2月19日至2024年2月7日”。所以筆者認(rèn)為當(dāng)前版對(duì)照表只能權(quán)作參考作參考。

二是有序表述序表述。通常記述當(dāng)代的人物或人物或，公歷在前農(nóng)歷括注于后注于后，以前的農(nóng)歷在前公歷括注于后注于后，例如《晉陵樟村陸氏宗譜》所記“1952年6月25日（壬辰閏五月初四），宣統(tǒng)元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。

三是統(tǒng)一表述一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字詞或名稱或名稱，同文該統(tǒng)一為宜一為宜，而如《毗陵前墳蕩張氏宗譜》所記“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵謝氏宗譜》所記二十五世寅清“…女一適上墊惲學(xué)乾遷居上店居上店。”（上店、上墊為同地異名）就欠妥就欠妥。

四是精確表述確表述。目的是免生歧義誤導(dǎo)后人導(dǎo)后人。有些老譜只用年號(hào)紀(jì)年易生誤差生誤差，如世恩堂《張氏宗譜》所記張惠言（常州詞派創(chuàng)始人）生日，本為乾隆二十六年十六年，由于木刻不清刻不清，繼修時(shí)被誤為一十六年十六年，丁亥再修時(shí)演化為乾隆十六年十六年，筆者考其世系時(shí)曾多經(jīng)曲折經(jīng)曲折。當(dāng)代新譜（包括有些），往往是公歷紀(jì)年農(nóng)歷紀(jì)月日紀(jì)月日，例如《省莊韓氏宗譜》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一種是在公歷的年月之間加置干支置干支，如《惲氏家乘》記惲逸群（中國(guó)文化新聞界杰出戰(zhàn)士）“一九七八年戊午十二月十日在寧病逝”。前例若無(wú)“又”字，就會(huì)被誤作公歷八月十一日；后例常會(huì)被認(rèn)作農(nóng)歷十二月十日月十日。此外還有其它多種容易產(chǎn)生歧義的表述形式述形式。

筆者認(rèn)為者認(rèn)為，避免歧義或差錯(cuò)主要有以下幾種：首先是統(tǒng)一表述方式并在凡例中說(shuō)明中說(shuō)明，例如公歷用數(shù)、農(nóng)歷用中文數(shù)中文數(shù)，以及其它的簡(jiǎn)稱、省略等項(xiàng)略等項(xiàng)。其次如上述《晉陵樟村陸氏宗譜》那樣公歷、農(nóng)歷分別表述別表述。再次是前的年號(hào)加干支紀(jì)年支紀(jì)年，不必畫蛇添足換算括注公歷年；后的注意農(nóng)歷十一月上旬后的日期的日期，若在公歷次年的要作括注作括注，如上述后例可改成“惲逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在寧病逝”（注：有說(shuō)在次日凌晨逝）、上述前例可改為“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才對(duì)；又如《小留徐氏宗譜》載壯樂(lè)天（、民進(jìn)常務(wù)副徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子時(shí)即夏歷十一月”，“壬午”兩字應(yīng)于夏歷后之后；再如“1904年農(nóng)歷十二月十九”，對(duì)照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才無(wú)歧義無(wú)歧義。

七、參考資料的選擇和編制和編制。

查閱資料的選擇也有講究有講究，有高科技的工具就能事半功倍半功倍。目前書店或圖書館有多種歷書種歷書，除上述秦倫詩(shī)著的外著的外，還有上海科技出版社2007年8月版《新編實(shí)用萬(wàn)年歷》，由王平輝編著的2009年8月版《新編中華民俗萬(wàn)年歷》，由樊嵐嵐編著的2024年1月版《新編實(shí)用萬(wàn)年歷》、《中華傳統(tǒng)萬(wàn)年歷》等。筆者推薦由郭世輩、張正祥所編2002年11月版《萬(wàn)年歷》，特點(diǎn)是公歷對(duì)照古代各歷日期時(shí)日期時(shí)，在干支表后附有公歷12月31日所對(duì)應(yīng)農(nóng)歷年的月日的月日，從而可以推算農(nóng)歷年延續(xù)至次年的日期的日期，例如2024年12月31日（甲午十一月初十）。

另外，在互聯(lián)上有多種電子版萬(wàn)年歷可以查閱以查閱。筆者常用的是《漢典萬(wàn)年歷（擇吉老黃歷）》，其特點(diǎn)：一是操作簡(jiǎn)易作簡(jiǎn)易，只要在擬查的年月框內(nèi)點(diǎn)上數(shù)即清；二是信息寬容息寬容，縱向可達(dá)前后任何年月日年月日，橫向基本涵蓋有關(guān)內(nèi)容；三是現(xiàn)實(shí)客觀實(shí)客觀，其自注聲明：吉兇、宜忌等“無(wú)科學(xué)依據(jù)”。

在正史、方志、家譜文后附編紀(jì)年對(duì)照表對(duì)照表，可便利讀者查閱比對(duì)閱比對(duì)，值得推廣得推廣。建議按上述郭、張所編的《萬(wàn)年歷》那樣，在公歷年度后增一欄增一欄，即公歷12月31日對(duì)應(yīng)農(nóng)歷的月日（應(yīng)在凡例說(shuō)明），就可避免兩歷間的交叉而產(chǎn)生誤解生誤解。

為常州市譜牒與祠堂文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、常州市武進(jìn)區(qū)譜牒文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

以上就是與實(shí)用萬(wàn)年歷查詢表2024大暑相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于干支紀(jì)日的分享的分享。看完2024年日歷表清晰版后晰版后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

陰陽(yáng)歷對(duì)照表

陽(yáng)歷陰歷十二時(shí)對(duì)照表陰歷陽(yáng)歷二十四

公元和萬(wàn)年歷對(duì)照表萬(wàn)年歷就是公元?dú)v的延伸的延伸，把公元?dú)v向前和向后推出了好多年好多年，不用對(duì)照用對(duì)照，本來(lái)就是一回事一回事，一種歷法種歷法，真心在幫你期待采納待采納，

1978年陽(yáng)歷陰歷對(duì)照表綠色代表為二十四節(jié)氣日節(jié)氣日，陽(yáng)歷紅色代表為周末為周末，其它加色的為節(jié)日為節(jié)日。
此表為1978年的日歷表、1978年農(nóng)歷表、1978年陰歷陽(yáng)歷對(duì)照表對(duì)照表，含陰陽(yáng)歷、節(jié)日、二十四節(jié)氣等節(jié)氣等。

陰陽(yáng)歷的陰歷陰歷在天文學(xué)中主要指按月亮的月相周期來(lái)安排的歷法的歷法。以月球繞行地球一周（以太陽(yáng)為參照物參照物，實(shí)際月球運(yùn)行超過(guò)一周）為一月為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，一年為十二個(gè)歷月的一種歷法種歷法。在農(nóng)業(yè)氣象學(xué)中象學(xué)中，陰歷俗稱農(nóng)歷、殷歷、古歷、舊歷，是指中國(guó)傳統(tǒng)上使用的夏歷的夏歷。而在天文學(xué)中認(rèn)為夏歷實(shí)際上是一種陰陽(yáng)歷陰陽(yáng)歷。以太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)為依據(jù)設(shè)置的歷法的歷法，叫“太陽(yáng)歷”，簡(jiǎn)稱“陽(yáng)歷”；月亮為“太陰”，以月亮的視運(yùn)動(dòng)規(guī)律為依據(jù)設(shè)置的歷法的歷法，稱為“太陰歷”，簡(jiǎn)稱“陰歷”。因朔望月較之回歸年易于觀測(cè)于觀測(cè)，遠(yuǎn)古的歷法幾乎都是陰歷是陰歷。因?yàn)榈厍蚶@太陽(yáng)一周為三百六十五天十五天，而十二個(gè)陰歷月只有約三百五十四天十四天，所以古人以增置閏月來(lái)解決這一問(wèn)題一問(wèn)題。我國(guó)的歷法自古就是一種陰陽(yáng)歷陰陽(yáng)歷。因?yàn)槊吭鲁跻粸樾略聻樾略拢鍨閳A月為圓月，易于辨識(shí)于辨識(shí)，使用方便用方便，所以通常稱這種歷法為陰歷為陰歷。直到今天到今天，由于歷法中有節(jié)氣變化氣變化，跟農(nóng)業(yè)種植活動(dòng)密切相關(guān)切相關(guān)，所以“陰歷”在國(guó)人尤其是農(nóng)民的生活中起著舉足輕重的作用的作用。真正意義上的陰歷的陰歷，只有***歷一種歷一種。即十二個(gè)陰歷月為一年為一年，不管季節(jié)變化節(jié)變化。陰歷主要用來(lái)指導(dǎo)他們的宗教節(jié)日等節(jié)日等，因此***的齋戒節(jié)有時(shí)在夏天在夏天，有時(shí)在冬天在冬天。但***教國(guó)家另設(shè)一種陽(yáng)歷指導(dǎo)世俗生活俗生活。所以我國(guó)的民間歷法從嚴(yán)格意義上說(shuō)是“農(nóng)歷”更為準(zhǔn)確為準(zhǔn)確，農(nóng)歷運(yùn)用了設(shè)置閏月和二十四節(jié)氣的辦法的辦法，使得歷年的平均長(zhǎng)度等于回歸年回歸年，這樣它就又具有了陽(yáng)歷的成分的成分。這個(gè)角度上說(shuō)度上說(shuō)，農(nóng)歷有了其優(yōu)勢(shì)其優(yōu)勢(shì)。***教國(guó)家和地區(qū)采用的歷法的歷法，又稱回歷稱回歷。它純粹以朔望月為歷法的基本單位本單位，奇數(shù)的月為30日，偶數(shù)的月為29日，平均每個(gè)歷月為29.5日。積12個(gè)月為一年為一年，共354日，12個(gè)朔望月實(shí)際上約有354.3671日。為使月初和新年都在蛾眉月出現(xiàn)的那天開始天開始，回歷采用置閏的辦法的辦法，每30年為一周為一周，共加11個(gè)閏日個(gè)閏日。在30年循環(huán)周期中周期中，第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29各年為閏年為閏年。閏年在12月底增加一日,共355日。回歷年比公歷年約少11日，因之歲首逐年提早年提早，約33年循環(huán)一周（即比公歷多出一年）。回歷的起始?xì)v起始?xì)v，元定在***從麥加遷到麥地那的一天的一天，即儒略歷公元622年7月16日（星期六）。在天文學(xué)上文學(xué)上，指主要按太陽(yáng)的周年運(yùn)動(dòng)來(lái)安排的歷法的歷法。它的一年有365日左右日左右。陽(yáng)歷是根據(jù)太陽(yáng)直射點(diǎn)的運(yùn)行周期而制定的制定的，其平均歷年為一個(gè)回歸年回歸年，其歷年有兩種有兩種，一種是平年是平年，一種是閏年是閏年，閏年和平年僅差一天差一天。通常所說(shuō)的陽(yáng)歷的陽(yáng)歷，即格里歷格里歷，為現(xiàn)行公歷行公歷。基于一年有365.242199174日，而并非剛剛好的365日，故每四年有一次閏年次閏年，即二月多了第二十九日十九日。經(jīng)過(guò)四年一閏后一閏后，已修正為365.25，但仍有誤差有誤差，故每一百年就會(huì)減一個(gè)閏年個(gè)閏年，即1700,1800,1900年等均沒有閏年有閏年，再修正后為365.24。最后每四百年加回一個(gè)閏年個(gè)閏年，即1600年、2000年、2400年等均有閏年有閏年，最后修正為365.2425。仍有0.0003誤差，需要約3000年才會(huì)出現(xiàn)一天誤差天誤差，所以已經(jīng)很準(zhǔn)確了準(zhǔn)確了。太陽(yáng)歷又稱為陽(yáng)歷為陽(yáng)歷，是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的歷法的歷法。太陽(yáng)歷的歷年近似等于回歸年回歸年，一年12個(gè)月，這個(gè)“月”，實(shí)際上與朔望月無(wú)關(guān)月無(wú)關(guān)。陽(yáng)歷的月份、日期都與太陽(yáng)在黃道上的位置較好地符合地符合，根據(jù)陽(yáng)歷的日期的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個(gè)月份中月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。如今世界通行的公歷就是一種陽(yáng)歷種陽(yáng)歷，平年365天，閏年366天，每四年一閏年一閏，每滿百年少閏一次閏一次，到第四百年再閏年再閏，即每四百年中有97個(gè)閏年個(gè)閏年。公歷的歷年平均長(zhǎng)度與回歸年只有26秒之差秒之差，要累積3300年才差一日差一日。目前世界通行的公歷的公歷，是人們最熟悉的一種陽(yáng)歷種陽(yáng)歷。這部歷法浸透了人類幾......>>

l966年陰陽(yáng)歷對(duì)照表陽(yáng)陰歷6月13是陽(yáng)歷的幾月幾號(hào)萬(wàn)年歷
陽(yáng)歷1966年7月30日星期六
陰歷六月十三丙午年【馬年】乙未月庚寅日
1?966年陰歷6月13,是陽(yáng)歷的1966年7月30日星期六

一九七一年一月陰陽(yáng)歷對(duì)照表下面是一九七一年一月陰陽(yáng)歷對(duì)照表對(duì)照表。

萬(wàn)年歷對(duì)照表給你個(gè)地址個(gè)地址，公歷、農(nóng)歷可以自動(dòng)轉(zhuǎn)換動(dòng)轉(zhuǎn)換。
最早可以查到1900年。
qq.ip138/day/

新歷農(nóng)歷對(duì)照表萬(wàn)年歷換算――陰歷陽(yáng)歷轉(zhuǎn)換、公歷農(nóng)歷對(duì)照表
提供萬(wàn)年歷換算查詢――智能轉(zhuǎn)換陰歷陽(yáng)歷、公歷農(nóng)歷對(duì)照表對(duì)照表！可以同時(shí)顯示公歷、農(nóng)歷、節(jié)氣、國(guó)際……
萬(wàn)年歷-公歷農(nóng)歷陰歷轉(zhuǎn)換-皇歷對(duì)照查詢-節(jié)氣-干支-生肖
萬(wàn)年歷,農(nóng)歷轉(zhuǎn)換,陰歷查詢,皇歷對(duì)照查詢,節(jié)氣,干支,生肖,公歷萬(wàn)年歷―陰歷(農(nóng)歷)、節(jié)氣、干支查詢←【加入收藏夾】萬(wàn)年歷―陰歷(農(nóng)歷)、節(jié)氣、干支查詢0000
陽(yáng)歷與陰歷對(duì)照陰歷陽(yáng)歷對(duì)照表照表
本地時(shí)間:中國(guó),國(guó)際換日線,薩摩亞,夏威夷,阿拉斯加,太平洋,美國(guó)山區(qū),美加山區(qū),加拿大中部,墨西哥,美加中部,南美洲太平洋,美加?xùn)|部,美東,南美洲西部
萬(wàn)年歷查詢
陽(yáng)歷中紅色/綠色表示節(jié)假日節(jié)假日，農(nóng)歷中綠色表示為24節(jié)氣日節(jié)氣日，紅色表示為傳統(tǒng)節(jié)日統(tǒng)節(jié)日，藍(lán)色則表示為公眾節(jié)假日你的瀏覽器無(wú)法執(zhí)行此程序此程序。此程序在IE4以后的版本才能執(zhí)行!
陰歷陽(yáng)歷對(duì)照表
google/...0

求農(nóng)歷公歷的excel對(duì)照表對(duì)照表。10分如果數(shù)據(jù)在A1單元格單元格，在B1單元格中輸入以下公式
=TEXT(A1,[$-130000]yyyy年m月&IF(LEN(--TEXT(A1,[$-130000]dd))=1,初,)&d)

詳見附圖

---

二、生肖相沖好不好,十二生肖相沖表

快速找答案：

生小孩黃道吉日查詢以及出生的時(shí)辰

算命的太搞笑了

經(jīng)常夢(mèng)見屎

夢(mèng)見好多甜瓜和西瓜還有大黑樹好嗎樹好嗎？

生肖相沖的影響有多大

生肖相沖會(huì)有什么后果?誰(shuí)能解釋一下

Q1：生小孩黃道吉日查詢以及出生的時(shí)辰

找算命的好了

Q2：算命的太搞笑了

備望錄,很好理解

Q3：經(jīng)常夢(mèng)見屎

沒事的沒事的，這個(gè)夢(mèng)可能不是特別好特別好，如果夢(mèng)見屎夢(mèng)見屎，說(shuō)明最近可能要倒霉要倒霉，不用擔(dān)心用擔(dān)心，只是一個(gè)夢(mèng)而已夢(mèng)而已。

Q4：夢(mèng)見好多甜瓜和西瓜還有大黑樹好嗎樹好嗎？

首先要恭喜你恭喜你，這是一個(gè)非常難得的夢(mèng)得的夢(mèng)，很有可能你最近在現(xiàn)實(shí)生活中可能會(huì)遇到貴人到貴人。

Q5：生肖相沖的影響有多大

信則有 不信則無(wú) 如果你一直都不知道有生肖這件事 你是不是覺得它沒有影響有影響？

Q6：生肖相沖會(huì)有什么后果?誰(shuí)能解釋一下

生肖相沖肖相沖，可能會(huì)引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)和爭(zhēng)吵和爭(zhēng)吵，導(dǎo)致不和睦不和睦。具體找算命的說(shuō)吧的說(shuō)吧，把十二生肖排在十二個(gè)小時(shí)上小時(shí)上，在圓直徑上的生肖相沖肖相沖，比如，鼠和馬鼠和馬，牛和羊牛和羊，虎和猴虎和猴，兔和雞兔和雞，龍和狗（古時(shí)候的鍘刀的鍘刀，一個(gè)給龍頭鍘龍頭鍘，一個(gè)狗頭鍘），蛇和豬蛇和豬。

---

三、地藏王菩薩靈簽55,地藏王菩薩靈簽第3簽

1、地藏菩薩靈簽十五簽最終結(jié)果如何?能成嗎?

此簽有只因時(shí)機(jī)不對(duì)白忙一場(chǎng)之意場(chǎng)之意。與其勞勞心神勞心神。不如靜待機(jī)緣待機(jī)緣。感情應(yīng)防外遇防外遇，多角戀多角戀。只宜保持冷靜持冷靜，靜待機(jī)緣或禮佛供花佛供花，求神圓滿神圓滿。

2、地藏王40號(hào)簽求解

地藏王菩薩靈簽 第四十簽 癸卯
〖詩(shī)曰〗
江城春色永全來(lái)永全來(lái)，滿樹梅花幾個(gè)開；等得上林花似錦花似錦，無(wú)人不道隴頭回隴頭回。
〖米力仙注〗
花開滿樹開滿樹，到處皆春處皆春。
〖北海觀音明善堂解簽關(guān)鍵詞及白話簡(jiǎn)析〗
一園花一園花。莫執(zhí)著莫執(zhí)著。待成林待成林。任君采任君采。
此簽有莫單戀一枝花的意思的意思。勸人不要太執(zhí)著太執(zhí)著。等待滿園花開園花開。將無(wú)人會(huì)空手而回的而回的。
婚姻有外遇或多角戀之兆戀之兆，宜禮佛供花佛供花，可得圓滿得圓滿。

3、地藏王菩薩靈簽中的不美是什么意思

佛教并不會(huì)去算命去算命，否則行善積德改命就沒有意義了

4、文殊菩薩解簽

這位朋友位朋友，老實(shí)告訴你告訴你，如果你真的信佛教的話教的話，就不要去信解簽一類的東西啦東西啦！《地藏菩薩本愿經(jīng)》里面就明確要求不要信這類迷信的東西的東西。佛教里面沒有求簽解簽一說(shuō)簽一說(shuō)，都是后人胡編亂搞附會(huì)的附會(huì)的。

5、巨蟹座今日運(yùn)勢(shì)超準(zhǔn)

? 巨蟹座11月4日星座運(yùn)勢(shì):

整體運(yùn)勢(shì)★★☆☆☆：煩心事較多事較多，差強(qiáng)人意的一天的一天。

1. 對(duì)於巨蟹座的你而言你而言，最幸運(yùn)的顏色是金色是金色，特別是金色的食物能為你帶來(lái)好運(yùn)來(lái)好運(yùn)。

2. 今天適合前往遠(yuǎn)方旅游方旅游。今天有難得一見的好運(yùn)的好運(yùn)，感覺上做什麼事情都很順利很順利。

3. 今天的巨蟹座巨蟹座，身體反應(yīng)了你的情緒的情緒，不適合喝酒合喝酒，遠(yuǎn)離酒精對(duì)健康更好康更好。

4. 9 是你的幸運(yùn)數(shù)字運(yùn)數(shù)字。如果談到財(cái)運(yùn)到財(cái)運(yùn)，幸運(yùn)的巨蟹兒巨蟹兒，好好專心在本業(yè)上本業(yè)上，會(huì)有比較好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。

5. 4日會(huì)有意想不到的貴人相助人相助，也應(yīng)該主動(dòng)對(duì)別人伸出援手出援手。

6. 多多上網(wǎng)多上網(wǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)找很久的訊息的訊息。今天最好的方位在西北方西北方，特別是對(duì)於事業(yè)的影響更大響更大。

7. 今天不太順利太順利，愛情上的小摩擦讓你心情煩悶情煩悶，進(jìn)而導(dǎo)致工作上有點(diǎn)分心點(diǎn)分心，不能集中精神中精神。

8. 注意多休息多休息，讓自己處?kù)斗潘傻臓顟B(tài)的狀態(tài)，這樣工作才有成效有成效。

9. 財(cái)運(yùn)上不太如意太如意，容易被一些虛假信息干擾視線擾視線。

愛情運(yùn)勢(shì)★★☆☆☆：與異性互動(dòng)比較少比較少，但彼此的信任仍可維系住這份關(guān)系份關(guān)系。

事業(yè)運(yùn)勢(shì)★★☆☆☆：說(shuō)話做事太過(guò)隨意過(guò)隨意，容易在無(wú)意中說(shuō)出傷人的話人的話，并且得罪人而不自知不自知。

財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)★★☆☆☆：窮神附身神附身，投機(jī)者破大財(cái)破大財(cái)。

6、求解塔羅牌 二選一牌陣

找了多個(gè)版本的說(shuō)法的說(shuō)法，反正是神話是神話，沒必要追究哪個(gè)才是“正統(tǒng)”的。大部分是一致的一致的，有幾個(gè)不太一樣太一樣。
順便說(shuō)一下說(shuō)一下，不少神是“兼職”的，所以有時(shí)候神是同一個(gè)同一個(gè)，頭銜不一樣不一樣。
古希臘神話中的“奧林匹斯山十二神”：
太陽(yáng)神阿波羅
月神阿耳忒彌斯
天帝宙斯
處女神雅典娜
海神波塞冬
天后赫拉
火神赫淮斯托斯
谷神得墨忒耳
戰(zhàn)神阿瑞斯
美神阿芙洛狄忒
使者神赫爾墨斯
春神帕爾賽芙涅賽芙涅。
希臘眾神中眾神中，當(dāng)屬“奧林波斯十二神”最為顯要為顯要。他們是：
掌管天界的神宙斯
海神波塞冬
冥界之王哈帝斯
女灶神赫斯提拉
農(nóng)業(yè)女神德墨忒耳
宙斯之妻赫拉
戰(zhàn)神阿瑞斯
太陽(yáng)神阿波羅
月亮和狩獵女神阿爾忒彌斯
愛情女神阿佛洛狄忒
智慧女神雅典娜雅典娜。
傳說(shuō)中的希臘十二神:
1.月與狩獵之女神 阿爾忒密斯
2.戰(zhàn)爭(zhēng)與智慧女神 雅典娜
3.大地女神 得墨忒耳
4.海皇 波塞冬
5.火與煅冶之神 赫淮斯托斯
6.酒與縱欲之神 狄奧尼索斯
7.冥王 哈迪斯
8.睡神 休普諾斯
9.死神 塔那托斯
10.太陽(yáng)神 阿波羅
11.天帝 宙斯
12.天后 赫拉
希臘十二神
神使Hermes
火神Hephaestus
戰(zhàn)神Ares
智慧女神Athene
愛與美之神Aphrodite
月亮女神Artemis
太陽(yáng)神Apollo
灶神Hestia
農(nóng)神Demeter
海神Poseidon
天后Hera
天神Zeus

---

萬(wàn)年歷1800年(2024年的萬(wàn)年歷表)擴(kuò)展閱讀