媽祖靈簽十七簽解簽

時間：2024-05-13

解簽：媽祖靈簽57簽，勸君把定心莫虛、前途清吉得運時、到底中間無大事、又遇神仙守安居。問姻緣。姻緣的事，你不需要擔心，雖然目前時機未到，但前途是一片光明的，并沒有什么阻礙，時候到了自然成就一段良緣。

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一、媽祖靈簽十七簽解簽

解簽：媽祖靈簽57簽，勸君把定心莫虛、前途清吉得運時、到底中間無大事、又遇神仙守安居守安居。問姻緣問姻緣。

姻緣的事緣的事，你不需要擔心要擔心，雖然目前時機未到機未到，但前途是一片光明的光明的，并沒有什么阻礙么阻礙，時候到了自然成就一段良緣段良緣。
不知道你求簽的時候有沒有說明具體某個人某個人，如果有如果有，那么你們的關系確實是注定的注定的，最終會走到一起到一起。如果沒有果沒有，那就不一定是誰定是誰，但一定會是一段不錯的婚姻的婚姻。

媽祖靈簽解簽全文,天后靈簽解簽

內容來自用戶:貼身魔鬼

頂魁．上上：
一點春來萬物新萬物新，千紅萬紫斗芳菲；
杏遲梅早何先后何先后，結實花開自有時自有時。
亞魁．上上：
羨君天爵久能修久能修，天爵焉能富可求；
獨聽繞梁歌唱罷歌唱罷，始知姓字冠群流冠群流。
都魁．上上：
夜光明月勝非常勝非常，幸際昌期肯退藏；
善價既能從美愿從美愿，自然聲譽顯昭彰顯昭彰。
第一簽．中簽　故事浮屠難登
千尺浮屠寶塔城寶塔城，高峰頂上立停停；
時人莫作尋常有尋常有。不是神仙難解登難解登。
第二簽．上簽　故事蘇秦還鄉
秋闈一戰鵬高飛鵬高飛，便捧金書上帝基；
此去金門好消息好消息，布衣卻換錦衣回錦衣回。
第三簽．下簽　故事韓夫人惜花
滿園桃李正開時正開時，淺白深紅色總宜；
何以東風苦相妒苦相妒，曉來折去最高枝最高枝。
第四簽．下簽　故事李靈娶妻
百花風雨半憂愁半憂愁，萬事無過且逐流；
昨晚燈花雖報喜雖報喜，徒然為我展眉頭展眉頭。
第五簽．中簽　故事壽星騎仙鶴
翩翩仙鶴欲凌云欲凌云，整刷翎毛趁曉風；
萬里昂藏雖有志雖有志，爭如人欲暗張弓暗張弓。
第六簽．上簽　故事孫真人醫虎
風云會虎問榮華問榮華，利路名揚信有涯；
試問盤中爭一擲爭一擲，歡呼驚座滿盤花滿盤花。
第七簽．上簽　故事范蠡歸湖
扁舟乘浪下滄波下滄波，萬里浮云去作商；
百貨低昂從積蓄從積蓄，倍收財寶富還鄉富還鄉。

地藏庵六十甲子媽祖靈簽五十七簽

不用太沉浸于求簽.順其自然.

媽祖靈簽求解答

你求的事情先兇后吉

掃帶有佛祖靈簽,阿彌陀佛的二維碼安全嗎安全嗎？

插座直接有標注有標注。L接火線接火線。N接零線接零線。E接地。開關部分的L直接和插座的L接在一起...如果自己不懂己不懂。就不要搞了要搞了。還是找個電工師傅幫你接吧你接吧！為了安全啊~

佛祖靈簽解簽二十一簽

第二十一簽；上帝收龜精《如鯤化鵬》大吉之兆《鸞鳳沖霄》《鼠》
詩曰；一人持一筆持一筆，逢午壬龍飛壬龍飛，守園平地穩平地穩，得意上云梯上云梯，
家宅；須宜另改舊門庭舊門庭，人旺財興百事寧百事寧，不但田蠶收十倍收十倍，更隨四方任經營任經營，〈吉宅可得喜氣盈門氣盈門，如無喜氣事就恐有孝服事到來事到來，皆因門字分金不正門庭水字不美字不美，宜修整改正門庭分金水字求佛祖福燈吊正門上化吉保平安〉
歲君；鯤化為鵬海浪翻海浪翻，陰陽交泰太平關太平關，庶人暮有凌云志凌云志，平地雷聲倚勢還倚勢還，
生意；生意求財要有義要有義，偏財一點不得利不得利，肖馬之人偏財得偏財得，四面八方任行時《春季生意不能得利候五利候五，六月起似龍帶雨定有財源廣進源廣進，惟肖馬者有偏財可得》謀望；幾年沉落波濤內波濤內，未得風雷志氣高志氣高，今日脫身多變化多變化，應知萬里任游遨任游遨，《謀事有成但防時有阻隔有阻隔，用心竅候六竅候六，九月可成月可成，但肖猴者恐惹官非失財》
婚姻；精男巧女兩相當兩相當，配合婚姻啟后昌啟后昌，此際好求鸞風偶鸞風偶，遲延悔過費思量費思量，《精男巧女配合大吉合大吉，但要速速下聘辦理聘辦理，不可拖延可拖延，若遲恐禍變也》
出外；之卦葉吉有貴人扶助可于三可于三，五月往外有厚利可得各事平安事平安！
開鋪；卜開鋪之卦葉吉卦葉吉，初小利宜壯膽經營交五營交五，六月起如魚化鵬魚化鵬，可得厚財利也財利也，
合伙；之卦大吉卦大吉，但伙計要有仁義有仁義，要同心協力交五力交五，六月起財源廣進可得財利得財利！
求財；正財庫取利上春財利稀少利稀少，但宜刻苦經營秋厚轉運厚轉運，各事亨通可得厚利偏財唯肖馬羊者得之者得之！

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二、卦中用神兩現說明什么,卦中出現兩個用神

快速找答案：

請解釋下面兩掛

《獨門易卦秘典》案例: 占妻妹生男生女,分娩吉兇

你是怎樣解決用神兩現問題的? 例如你斷的這個卦 占事:合同能否簽成 履...

?"東西丟了不要急,這樣測出方位,自己找回來!"

六爻--用神

六爻解卦是怎樣的

請解釋下面兩掛

主變卦 水火既濟(坎宮) 之 火水未濟(離宮)
爻像解析：
【用神】兩現可取 3爻兄弟亥水為用水為用。用神亥水囚于月令,墓于日辰,化耗氣化耗氣。
◇綜合判斷：用神平和神平和。主所測事一般事一般，努力爭取或能達到目的到目的，否則其事難成事難成。
◇用爻為動爻為動爻，事情發展快發展快，吉兇易見且應驗迅速驗迅速。
◇動爻過多爻過多，可直接看世爻和用神斷卦神斷卦。
★原神：4爻父母申金死于月令,養于日辰,化進神化進神。
◇原神偏弱神偏弱，主所測事物得外力之助甚少助甚少。
★忌神：2爻官鬼丑土相于月令,墓于日辰,化進神,化入墓,逢空亡,丑午2爻與月令相害令相害。5爻官鬼戌土相于月令,墓于日辰,化退神,戌辰5爻與日辰相沖辰相沖。
◇忌神偏強神偏強，外部阻力影響大影響大，會扼制事物自身的發展的發展，不利。
【世爻】兄弟亥水囚于月令,墓于日辰,化耗氣化耗氣。
◇兄弟爻持世：是劫財之神財之神，傷妻之主妻之主，今兄弟持世不但求財難得財難得，而且要防克妻破財妻破財。但于同輩朋友有利友有利。
◇應爻兄弟子水囚于月令,墓于日辰,化耗氣,逢空亡,子午應爻與月令相沖令相沖。
◇應爻生扶世爻扶世爻，為他人來助我來助我，得人和得人和。
【定應期】
○用神不旺神不旺，要到生旺之年月日時月日時，所測之事才會發生會發生。
○應期可在夏五月夏五月，午年月日時月日時，三、二、七日。
【吉神兇煞】
1爻值：太極 2爻值： 3爻值：天乙
4爻值： 5爻值： 6爻值：將星

《獨門易卦秘典》案例: 占妻妹生男生女,分娩吉兇

壬子年子月甲戌旬癸未日

某人占 妻之妹（丁亥年命）妊娠在身娠在身，求占生男生女男生女，分娩吉兇娩吉兇。

得【雷地豫卦】震宮木

干支：壬子年　子月　癸未日（日空：申酉）

　震宮：雷地豫 () 震宮：雷地豫 ()

六神伏神　本　 卦 　 變　 卦

白虎 　 妻財庚戌土 ▅▅　▅▅ 　 妻財庚戌土 ▅▅　▅▅

騰蛇 　 官鬼庚申金 ▅▅　▅▅ 　 官鬼庚申金 ▅▅　▅▅

勾陳 　 子孫庚午火 ▅▅▅▅▅ 應 子孫庚午火 ▅▅▅▅▅ 應

朱雀 　 兄弟乙卯木 ▅▅　▅▅ 　 兄弟乙卯木 ▅▅　▅▅

青龍 　 子孫乙巳火 ▅▅　▅▅ 　 子孫乙巳火 ▅▅　▅▅

玄武 父母庚子水 妻財乙未土 ▅▅　▅▅ 世 妻財乙未土 ▅▅　▅▅ 世

以孫爻為用神為用神，卦中巳午兩孫爻兩孫爻，用神兩現神兩現。

用神兩現神兩現，并不代表有雙胞胎雙胞胎，必須舍其中之一中之一，而取其中之一中之一。在取舍之間舍之間，必有所衡量所衡量，看何爻較為多情者即是者即是。

先看巳火用神火用神，居內卦坤位之中央之中央，坤為腹坤為腹，坤之中央即為懷胎之象胎之象，然而巳火沖亥年命亥年命。

再看午火用神火用神，在震卦在震卦，震為長男為長男，午火為月破為月破，本是逢破生女破生女，但為日合為日合，合可解破可解破，仍然是男然是男，午火又為胎爻為胎爻，比重強于巳火于巳火。

于是余問曰：令妻妹此胎是第幾胎第幾胎？若是第一胎第一胎，則必生男必生男。彼曰：正是第一胎第一胎，在先并無小產之類的事類的事。

第一胎者一胎者，震為長男為長男，當取午火為用火為用，午火又為日合為日合，又為胎爻為胎爻，比巳火較為有情為有情。午火屬陽支屬陽支，生男之象男之象。

再回看巳火用神火用神，上卦必有其故有其故，坤之中央為腹內懷孕內懷孕，巳火必是懷孕之月也之月也，計算此胎當有七個月矣個月矣。彼曰：正是已懷胎七個月時間月時間，預產期是明年正月中下旬中下旬。

余曰：不必再算產期了產期了，此胎一切順利分娩利分娩。

后至癸丑年寅月二十日辰時日辰時，果生一男生一男，母子平安子平安。

你是怎樣解決用神兩現問題的? 例如你斷的這個卦 占事:合同能否簽成 履...

一個變爻我用梅花試解吧 天澤履變兌為澤 互卦風火家人 這個卦很明顯只要你把這個和合同有關的事做好 這個合同一定能簽成能簽成！ 變卦就是很多人一起吃飯的場景 很明顯成功了你請別人吃飯或者別人請你吃飯了

?"東西丟了不要急,這樣測出方位,自己找回來!"

聲明：此文原文來源于網絡于網絡，下列“順祥評注”只是本人就原文發表自己的觀點的觀點，并不針對任何個人、團體，如有雷同有雷同，純屬巧合屬巧合。

玄學：東西丟了不要急不要急，這樣測出方位出方位，自己找回來找回來！

舊時，人們丟失東西找不到時不到時，經常就會去問算卦先生卦先生，看自己的東西能找到不找到不，啥時候能找到能找到。而算卦先生掐指一算指一算，就會說：這東西丟在某個方向了方向了，或被什么人拿走了拿走了，或東西大概在什么地方么地方，…… 神奇的是奇的是，這些說法還很靠譜很靠譜，找到后的失物的失物，可以驗證這些說法的準確性準確性。因此，人們對這些算卦先生也就很信服很信服，覺得他們算得準算得準！

古人的這種方法種方法，可以當下令人心寬釋懷寬釋懷，豈不是濟世妙術世妙術。中國人自古以來古以來，自下而上下而上，不像西方人那么糾結么糾結，其實就與此妙術廣泛應用廣為流傳有關傳有關。另外所謂神術實乃陰符經所言經所言，不神之所以神所以神。古人深知百姓需要破除要破除，才能順其自然其自然，人生方才簡便輕松便輕松，此周易當為最力之作力之作。大哉圣人之妙意之妙意，匪夷所思夷所思！

一、尋找失物的古歌訣

其一、日見方位

甲震乙離丙辛坤丙辛坤，丁乾戊坎己巽門己巽門，

庚日失物兌上找兌上找，壬癸可在艮上尋艮上尋。

其二、時辰定人

甲己陽人乙庚陰乙庚陰，丙辛童子暗來侵暗來侵，

丁壬不出親人手親人手，戊癸失物不出門不出門。

其三、何處在時辰

子午卯酉在路旁在路旁，寅申巳亥歸他鄉歸他鄉，

辰戌丑未身未動身未動，書書參差細推詳細推詳。

其四、遠近看日建

甲己五里地五里地，乙庚千里鄉千里鄉，丙辛整十里整十里，

丁壬三里藏三里藏，戊癸團團轉團團轉，此是失物方失物方。

二、歌訣的具體解釋

這四首歌訣首歌訣，分別涉及了尋找失物的方向、人物、地點、距離遠近離遠近。

下面我們來具體解說這幾首歌訣首歌訣，方便大家都能了解學習解學習。

1、歌訣“甲震乙離丙辛坤丙辛坤，丁乾戊坎己巽門己巽門，庚日失物兌上找兌上找，壬癸可在艮上尋艮上尋。”

說的是失物的方向的方向，具體意思是：

甲日丟失的東西的東西，可去正東方尋找(震卦在正東)；

乙日丟失的東西的東西，可取正南方尋找（離卦在正南）；

丙日、辛日丟失的東西的東西，則去西南方位尋找（坤卦在西南）；

丁日丟失東西失東西，可去西北方向尋找（乾卦在西北）；

戊日丟失的東西的東西，可去正北方向尋找（坎卦正北）；

己日丟失的東西的東西，可去東南方向尋找（巽卦在東南）；

庚日丟失東西失東西，可去正西方尋找（兌卦在正西）；

壬日、癸日丟失的東西的東西，可去東北方向尋找（艮卦在東北）。

2、歌訣“甲己陽人乙庚陰乙庚陰，丙辛童子暗來侵暗來侵，丁壬不出親人手親人手，戊癸失物不出門不出門。”

說的則是失物可能被什么人拿走人拿走，具體來說體來說，就是：

甲日、己日丟失的東西的東西，在男人手中；

乙日、庚日丟失的東西的東西，在女人手中；

丙日、辛日丟失的東西的東西，在小孩手中；

丁日、壬日丟失的東西的東西，在親人手中；

戊日、癸日丟失的東西的東西，還在家中在家中，只是一時沒找到而已到而已。

3、歌訣“子午卯酉在路旁在路旁，寅申巳亥歸他鄉歸他鄉，辰戌丑未身未動身未動，書書參差細推詳細推詳。”

涉及的是丟失物品的時間和失物所在地點的關系的關系，具體來說體來說，就是：

子時、午時、卯時、酉時這是個時辰丟失的東西的東西，去路旁找；

寅、申、巳、亥這四個時辰丟失物品失物品，已經落入他人之手人之手，找不回來了；

辰戌丑未這四個時辰丟的東西的東西，其實沒丟實沒丟，就在身邊在身邊，只是一時沒找到沒找到。

4、歌訣“甲己五里地五里地，乙庚千里鄉千里鄉，丙辛整十里整十里，丁壬三里藏三里藏，戊癸團團轉團團轉，此是失物方失物方。”

說的則是失物距離的遠近的遠近，具體而言體而言，就是：

甲日、己日丟失的東西的東西，距離丟失東西之地西之地，大約五里地左右；

乙日、庚日丟失的東西的東西，距離丟東西之地西之地，有千里之遙；

丙日、辛日丟失的東西的東西，距離丟東西之地整整十里；

丁日、壬日丟失的東西的東西，距離丟東西之地三里；

戊日、癸日丟失的東西的東西，就在原地尋找即可找即可。

三、舉例教你怎么用歌訣尋找失物

2024年1月15日17時45分，某人丟失一部手機部手機。

對應以上歌訣上歌訣，我們來看看這手機是否能找到能找到。

干支為：甲午 丁丑辛卯 丁酉。

也就是說就是說，手機是在辛日酉時丟失的丟失的。

按照歌訣來說訣來說，辛日丟失的東西的東西，應該去西南方向尋找向尋找，東西是被小孩拿走了拿走了，距離丟東西之地十里地的路旁的路旁。也就是說就是說，根據丟東西的日子和時辰和時辰，我們就可以得到所尋失物的相關線索關線索，并據此分析判斷析判斷，開始尋找始尋找。

按：百姓的東西的東西，往往是身邊“日用而不知”的諸般事宜般事宜。譬如生病最容易令人易令人，小事最容易被導入被導入，居家住宅家住宅，乃至氣候身邊事常常在做而不能知不能知，則漸漸成為漸成為。

然而古人這點非常智慧常智慧，“國之多忌諱而民彌貧”，故教之以清靜無為靜無為，導之以自然知足然知足，訓之以絕圣去智圣去智，總之破除當須有道之士道之士，有教之訓教之訓，而后恢復自然真性然真性，才是國家人民的福祉所在祉所在。

順祥評注：無論是單位還是個人是個人，都可能會遇到丟失財物的事物的事，有的是被盜是被盜，有的是自己遺失或忘記或忘記，有的是被移動了地方而自己卻不知道不知道。失物能否找回否找回？什么時候能找回能找回？失主心里一般也沒有底沒有底，尤其是丟失了較貴重的物品的物品，失主總是不惜代價地通過種種渠道尋找道尋找，有的雖然找回但花費太大費太大，有的耗費大量人力財力力財力，最終卻仍不見蹤影見蹤影，進一步加大了損失了損失。而用八卦可預測出失物能否找回否找回，什么時候找回候找回，尋找的方向的方向，最佳的時間的時間，尋找的線索等線索等。不能找回的失物的失物，不必浪費過多的人力、物力苦苦搜尋苦搜尋，能找回的失物的失物，可按八卦提供的信息花最少的人力、物力和時間找到間找到。總之，用八卦預測尋找失物具有重要的指導意義和實用價值用價值。

八卦六爻預測失物測失物，以六親取用親取用。比如失物為錢財用品之類品之類，以財爻為用；失物為文件、文書、票據之類據之類，以父母爻為用；失物為家畜家禽畜家禽，以子孫爻為用爻為用，諸如此類如此類。自己丟失物品而求測而求測，以世爻為失主為自己為自己，代人求測以六親關系定失主定失主。根據卦中用神（失物）與失主之爻的生克制化關系化關系，就可推斷失物的最終得失終得失，找回失物的時間的時間。推斷法遵循常用的定應期法則期法則。其他細節的推測則需充分挖掘卦中儲存的卦象、卦位、爻象、爻位、六獸神等相關信息關信息。

《梅花易數》集象、數、理、占于一體于一體，堪稱占卜經典卜經典，書中對尋找失物的占斷方法值得借鑒得借鑒。

占失物占失物，以體為主體為主，用為失物為失物。體克用體克用，可尋，遲得；用克體用克體，不可尋；體生用體生用，失物難見；用生體用生體，物易尋物易尋。體用比和用比和，物不失物不失。

又以變卦為失物所在物所在。如變乾如變乾，則是覓于西北于西北，或公廊、樓閣之所閣之所，或金石之旁石之旁，或圓器之中器之中，或高亢之地亢之地。

變卦是坤卦是坤，則覓于西南方西南方，或田野之所野之所，或倉稟之處稟之處，或稼穡之處穡之處，或土窯穴藏之所藏之所，或倉庫方器之中器之中。

震則尋于東方于東方，或山林之所林之所，或叢棘之中棘之中，鐘鼓之旁鼓之旁，或鬧市之地市之地，或大途之所途之所。

巽則尋于東南方東南方，或山林之所林之所，或寺觀之地觀之地，或菜蔬之園蔬之園，或舟車之間車之間，或木器之內器之內。

坎尋于北方于北方，多藏水邊藏水邊，或渠井溝溪之所溪之所，或酒醋之邊醋之邊，或魚鹽之地鹽之地。

離則尋于南方于南方，或庖廚之間廚之間，或爐之旁爐之旁，或在明窗在明窗，或遺虛室遺虛室，或在文書之側書之側，或在煙火之地火之地。

艮則尋于東北方東北方，或山林之內林之內，或近路邊近路邊，或巖石旁巖石旁，或藏在土穴在土穴。

兌則尋于西方于西方，或居澤畔居澤畔，或敗垣破壁之內壁之內，或廢井池沼之中沼之中。

在此，摘錄拙著《易學經世真詮 2.時空信息學》（下冊）第二十章“分項預測”第六節“失物尋蹤”案例例9，供網友賞析：

例：購房發票能否找到：

1. 測發票取父母為用母為用，卦中用神兩現神兩現，說明有兩張發票張發票。

2. 午月火當令巳午未三會火局會火局，有火多土焦之危焦之危，幸卦中六爻安靜爻安靜，內卦三甲合外卦三己化為土化為土，既解了甲木蓋辰土而克的不吉的不吉，又加大了土的力量不致于火多土焦多土焦，發票可以找到以找到。

3. 從卦中看卦中看，父母未土居五爻為高處為高處，五爻未土為陰爻在離卦在離卦，有發票夾在書中之象中之象。

4. 在未、申、酉、戌日火退氣之時可找到可找到。

反饋：壬申日在較高的一個抽屜里的一本書中找到中找到。

六爻--用神

用神:判斷所測事情吉兇的根本爻位,一般根據預測事情的主體來決定以哪一爻作為用神.

在六爻斷卦時斷卦時，最重要的就是用神是用神。所預測事情的吉兇如何兇如何，就要根據用神與月建、日辰、動爻之間的生克沖合來確定的.因此,在斷卦時需要正確的找出用神.用神爻位選擇與卦象上的六親相關,確定用神爻位要看事情主體與六親的對應關系,一般有以下對應關系:

1.父母爻
占父母,以父母爻為用神.凡輩份在父母之上,如祖父母、伯父等,以及父母同輩親人、老師、首長,或者婢女仆人占卜主人等,都以父母爻為用神.占天地、城池、宅舍、船、車、衣服、雜貨,奏章、文書等,也以父母爻為用神.物類很多,一切庇護我的都是.

2.官鬼爻
占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫,都以官鬼爻為用神.占亂臣、盜賊、邪祟,也以官鬼爻為用神.物類很多,一切拘束我的都是

3.兄弟爻
占兄弟姐妹,本族中的兄弟、姐夫、妹夫等同輩親戚,及結拜兄弟,都以兄弟爻為用神.兄弟是同類之人,見到別人得志就會欺凌,發現財務就會奪去.所以占財務,以它為劫財的爻神;占謀事,以它為阻隔的爻神;占妻妾和婢仆,以它為刑傷克害的爻神.

4.妻財爻
占妻妾、婢女、奴役,凡屬我驅使的,都以妻財爻為用神.占珠寶、財貨、金銀、糧米,一切使用的財物、什物器皿,也以妻財爻為用神.

5.子孫爻
占子孫、女兒、女婿、門徒,凡屬子孫輩的,都以子孫爻為用神.占六畜禽獸,也以子孫爻為用神.子孫為福德之神,為制服官鬼之神,為解除憂患之神,又為剝奪或免除官職之神,所以叫做子孫,屬于福神.各種事情遇它都主喜慶,只有占功名忌諱它.

當占卜我與他人的相互關系時,以世爻為用神為用神，代表“我”,應爻為他人；預測他人時他人時，以應爻為用神為用神。

如果在選擇用神時有多個選擇個選擇，那么遵從兩個原則個原則，可供選擇中有動爻存在時存在時，選擇動爻為用神；沒有動爻不存在時存在時，選擇其中旺相的為用神為用神。

六爻解卦是怎樣的

六爻解卦的步驟和規則和規則？易學乃是探索天地奧妙之事妙之事，我們在搖卦時搖卦時，每一爻都不是隨機出現的出現的。所以在占卦時的第一步第一步，就是必須要用慎重態度對待不可視為兒戲為兒戲。
一、一卦搖出后搖出后，就形成卦象成卦象，首先就是要查找出用神出用神，如果用神不上卦不上卦，就成憂慮之事了之事了。
二、開始斷卦時斷卦時，首先就要分析用神析用神，看用神必須要看原神看原神，因原神是用神之根源之根源。
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三、動爻中出現三合五行生助用神助用神，如用神屬木神屬木，動爻出現申子辰合成水局來生木的是為吉象為吉象。祿馬、祿是十二宮中陽順陰逆之臨官位就是祿就是祿。如甲祿在寅、乙祿在卯是也卯是也，馬，指驛馬指驛馬，三合局第一個字相沖的就是驛馬是驛馬，如寅午戌馬居申馬居申，申子辰馬居寅馬居寅，以此類推此類推，凡是卦見祿馬者皆是吉象是吉象。
四、發動之爻以動爻定事之開始之開始，以后再看變出來的爻是否空亡否空亡，如變出來的爻臨空爻臨空，不是吉象是吉象。
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五、沖，就是卦中的爻被日辰沖之辰沖之，臨，就是卦中的爻和日辰相同辰相同，如子日占卦日占卦，又是子為用神為用神，這就叫做臨叫做臨，但不宜化墓、化絕、化沖，又如子日占卦日占卦，午為用神為用神，卦中又出現子爻發動爻發動，沖克午火克午火，當然是不利于午火的午火的。這時如見動爻子水化墓、化絕、化克。縱有日辰臨之辰臨之，對午火也起不了大害了大害。
刑者、三刑、如子卯相刑卯相刑，寅巳申三刑申三刑，辰午酉亥自刑亥自刑。克者乃五行相克也相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之類火之類，但凡刑沖用神者皆為兇兆為兇兆。
六、世爻代表我方表我方，應爻代表他方表他方，世爻發動說明我心不定心不定，應爻發動爻發動，他心不實心不實，皆是主意不定意不定，事情必有更改有更改。
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七、卦中青龍持世發動生世、主家有喜慶之事慶之事，白虎發動主有兇喪之事喪之事，如遇白虎臨申酉金申酉金，謂之白虎叼刀虎叼刀，主見血光之災光之災。
八、勾陳發動主田產之事產之事，朱雀主文章主文章，又是文書是文書，古有勾陳朱雀發動雀發動，文書書信當回信當回。
九、財爻是父母的忌神的忌神，不宜發動宜發動，動則主父母受傷母受傷。父母是子孫的忌神的忌神，如果發動果發動，定主兒孫受其損害其損害。

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三、算命的人有什么壞處(常算命有什么壞處)

有什么危害

的定義是沒有任何證據的信仰就是.
如果我們一個信仰的話后果非常嚴重,這會把我們引入一條歪路,崇拜一些虛無漂渺的事物.或者被人利用崇拜某人達到其野心.不但沒帶來益處反而使自己受到傷害.所以我們無論選擇什么信仰之前都應仔細考查它有什么證據值得你相信以及對證你所看到的.

蕭山一大媽一周算命3次,沉迷有何危害?

蕭山一大媽一周算命3次，沉迷有何危害何危害？

一、蕭山一大媽一周算命3次是怎么回事么回事？

這位網友所說的自己的母親的母親，很明顯的是已經沉迷于算命不能自拔了自拔了，就是因為他本人不認識字認識字，文化程度比較低比較低，所以才會對算命這種事情深信不疑信不疑，很可能剛開始的時候的時候，他去算命去算命，算命的人說對了一些事情些事情，因此他就覺得算命的人是非常厲害的厲害的，導致后來對于算命的人說的一切事情都深信不疑信不疑，人的思想有時候就是這么奇怪么奇怪，很可能他平時過得也是非常的節約和簡樸和簡樸，但是對于自己深信不疑的事情的事情，他往往是非常舍得花錢的花錢的，就像這位大媽位大媽，她本身的退休工資只有2000塊錢，可是算命一次就要花費2800塊錢他都絲毫不覺得心疼得心疼，這位大媽這樣的情況其實已經非常嚴重了嚴重了，希望這位網友也能夠及時的對自己的母親進行勸阻行勸阻，千萬不要讓他再繼續做這樣的事情了事情了，實在不行的話行的話，可以尋求警方的幫助的幫助，讓警方對這位算命先生進行處理行處理。

二、大媽的做法是沉迷于當中嗎當中嗎？

這位網友所說的自己的母親的母親，很明顯的是已經沉迷于算命不能自拔了自拔了，就是因為他本人不認識字認識字，文化程度比較低比較低，所以才會對算命這種事情深信不疑信不疑，很可能剛開始的時候的時候，他去算命去算命，算命的人說對了一些事情些事情，因此他就覺得算命的人是非常厲害的厲害的，導致后來對于算命的人說的一切事情都深信不疑信不疑，人的思想有時候就是這么奇怪么奇怪，很可能他平時過得也是非常的節約和簡樸和簡樸，但是對于自己深信不疑的事情的事情，他往往是非常舍得花錢的花錢的，就像這位大媽位大媽，她本身的退休工資只有2000塊錢，可是算命一次就要花費2800塊錢他都絲毫不覺得心疼得心疼，這位大媽這樣的情況其實已經非常嚴重了嚴重了，希望這位網友也能夠及時的對自己的母親進行勸阻行勸阻，千萬不要讓他再繼續做這樣的事情了事情了，實在不行的話行的話，可以尋求警方的幫助的幫助，讓警方對這位算命先生進行處理行處理。

三、沉迷有何危害何危害？

沉迷于當中于當中，最大的危害就是可能會讓整個人的思想都受到一定的控制的控制，他們往往對于算命的人的一些說法深信不疑信不疑，然后這些人就會被算命先生所控制所控制，最終的目的就是通過控制這些人進行騙錢行騙錢，很多算命的人最后的結果就是被這些算命先生騙了生騙了，很多錢仍然不自知不自知，但是他們身邊的人對他們多方勸阻方勸阻，他們卻絲毫都沒有覺察有覺察。

塔羅牌算命對算命的人有什么危害?如果是自己給自己算會有危害嗎?

嗯，可以經常算經常算，但是有一個要注意要注意，不要太頻繁地去算地去算，也不要算太久遠的事情（最好在一周）。塔羅牌算命沒有危害有危害，反倒可以幫助你幫助你。因為人不可能一輩子都知道自己應該怎么做怎么做，塔羅牌有很好的提示和解決方法決方法，可以提高你的運氣的運氣，穩定你的心情的心情。

學算命是泄露天機嗎?會對自己和家人有不好的影響嗎?求專業回答,一知半...

沒有這個說法個說法，學占學命等五術皆是自然之學然之學，不，也不玄虛不玄虛，圣人創易本意為子孫造福孫造福，何來泄天機之說機之說。

算命對自己有危害嗎

還是別老去那種地方的好方的好，算命不靠譜的靠譜的，世界上不可能有那種神仙

網上算命危害是什么

在日常生活中生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生命先生，即使是在現代化的都市中都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊，看到算命先生的卦攤的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數在少數。雖然有時候有時候，人們明知其明知其，有“蒙人”的嫌疑的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服所征服，覺得算命先生說的非常準非常準。這是為什么呢什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去察過去，預知未來嗎未來嗎？心理學家對算命的現象進行了深入研究入研究，他們發現們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。算命先生往往善于觀察人們的心理的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的，因為語意不明確的問話的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象和想象。例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹棵大樹？”如果有如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯系呢聯系呢？如果你是在水利部門工作門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關呢有關呢？如果你家附近有條河流或池塘或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水啊？如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么，你自己已經聯想了很多了很多。人們都有一種“自我求證”的心理的心理，當其受到某種暗示后暗示后，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來找出來，來證明自己確實與水有關水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯系到這里到這里。因此，你會覺得：真是神了是神了！他怎么知道我和水有緣呢有緣呢？算命先生正是利用人們的這種心理種心理，向人們提供一些模糊的信息的信息，讓對方自己去求證去求證，以使信息的模糊性具體化具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算機妙算，可以洞察天機察天機。“算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示的暗示，讓其對自己持贊同的態度的態度。在產生信任的前提下前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了越遠了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下，努力進行回憶與聯想與聯想，主動證明這些話的準確性準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財的目的的目的。行為揭秘：在日常生活常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時描述時，人們就很容易浮想聯翩想聯翩，對號入座號入座，從而產生一種錯覺種錯覺，以為算命先生可以未卜先知卜先知。

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