老生女兒是什么風(fēng)水,生兒子風(fēng)水最準(zhǔn)的方法

時(shí)間：2024-05-13

什么祖墳風(fēng)水易生女兒墳?zāi)沟臇|南見(jiàn)水見(jiàn)路，東北低陷，這樣的祖墳風(fēng)水易生女兒。請(qǐng)問(wèn)各位風(fēng)水大師，風(fēng)水對(duì)女兒有沒(méi)有影響？汗，你名字不是叫：一級(jí)算命師么？

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一、老生女兒是什么風(fēng)水,生兒子風(fēng)水最準(zhǔn)的方法

什么祖墳風(fēng)水易生女兒

墳?zāi)沟臇|南見(jiàn)水見(jiàn)路水見(jiàn)路，東北低陷北低陷，這樣的祖墳風(fēng)水易生女兒生女兒。

請(qǐng)問(wèn)各位風(fēng)水大師水大師，風(fēng)水對(duì)女兒有沒(méi)有影響有影響？

汗，你名字不是叫：一級(jí)算命師么命師么？得自己的看家本領(lǐng)都忘了
根據(jù)知道上各路風(fēng)水大師的說(shuō)法：是人都要被風(fēng)水管風(fēng)水管，至于是不是真的就看你是當(dāng)信徒還是當(dāng)娛樂(lè)了娛樂(lè)了。

專家解釋老生女兒的原因

要么就是你想生孩子了孩子了，要么就運(yùn)氣不好氣不好。

全家都是生女兒跟家問(wèn)口有墳?zāi)褂嘘P(guān)系嗎風(fēng)水怎么樣

全家都是生女兒跟家問(wèn)口有墳?zāi)箾](méi)有關(guān)系有關(guān)系，和祖墳有關(guān)系有關(guān)系。家問(wèn)口有墳?zāi)褂袎災(zāi)梗@樣的地方陰陽(yáng)不平衡不平衡，影響房主運(yùn)氣主運(yùn)氣，導(dǎo)致家人精神出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題，家宅不
旺等。解決的辦法是在門口安裝一盞紅色的長(zhǎng)明燈或者大門貼福字或者門神者門神。

生兒子人的命真不如生女兒人的命好嗎

就戴個(gè)耳釘吧,不要太大太張揚(yáng)的就行,戴項(xiàng)鏈顯的有點(diǎn)痞,而戴戒指不太適合年輕的小伙子,因?yàn)榻渲傅挠兴陨淼奶厥庖饬x,而材質(zhì)的不同意義也會(huì)有不同.
我就戴了一個(gè)耳釘,在公司辦公室工作,平時(shí)穿襯衫,反而同事說(shuō)好看.

算命說(shuō)兒子命兒子命，但是生了女兒了女兒，怎么解釋么解釋？

算命騙了中國(guó)人三千年了,它是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的,不能相信,否則有時(shí)會(huì)誤了大事,可惡的是現(xiàn)在沒(méi)人管沒(méi)人管。

關(guān)鍵字：生女兒跟風(fēng)水祖墳有關(guān)系嗎生兒子是風(fēng)水生女兒是命

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二、獅猁怪和青毛獅子,青毛獅子為什么下凡兩次

1、關(guān)于《西游記》中文殊菩薩的獅子：冒充烏雞國(guó)王的獅子和獅駝嶺的獅子是否同一頭獅子頭獅子？

是的哦
在《西游記》里，文殊菩薩的獅子坐騎出現(xiàn)了兩次了兩次。
第一次第一次，是化作全真道士真道士，迷惑烏雞國(guó)國(guó)王國(guó)國(guó)王，然后把國(guó)王推到井里到井里，自己冒充國(guó)王充國(guó)王。
第二次第二次，是伙同普賢菩薩的白象坐騎象坐騎，還有所謂的“如來(lái)的親娘舅”大鵬鳥一起下凡起下凡。獅子和大象在獅駝嶺占山為王山為王，大鵬鳥吃光了獅駝國(guó)的國(guó)王人民王人民，自己做國(guó)王做國(guó)王。
獅猁怪：一個(gè)可憐的復(fù)仇工具
獅猁怪就是文殊菩薩的坐騎的坐騎，一只可憐的被閹掉的青毛獅青毛獅。他下界的原因是這樣：當(dāng)初烏雞國(guó)國(guó)王喜歡吃齋念佛齋念佛，估計(jì)養(yǎng)了不少和尚少和尚，塑了不少泥像少泥像。這事讓如來(lái)知道了知道了，說(shuō)這國(guó)王不錯(cuò)呀可以考慮發(fā)展成下線成下線，于是就派文殊菩薩過(guò)來(lái)給他洗腦他洗腦。文殊菩薩就變成一個(gè)凡僧個(gè)凡僧，跑過(guò)來(lái)游說(shuō)來(lái)游說(shuō)。估計(jì)是說(shuō)這個(gè)職業(yè)很有前途呀前途呀，要不辭了職跟我一起去干吧（原文了：佛差我來(lái)度他歸西他歸西，早證金身羅漢）。但他的洗腦本事不到家不到家，不知怎么得罪了國(guó)王了國(guó)王。用文殊菩薩自己的話說(shuō)就是被捆住在水里泡了三天了三天，幸虧六甲金身把他救出來(lái)救出來(lái)。如來(lái)就下旨說(shuō)著還了得還了得，他泡你三天你三天，你就泡他三年他三年。于是就派青毛獅到烏雞國(guó)來(lái)雞國(guó)來(lái)，先是變成一個(gè)道士個(gè)道士，呼風(fēng)喚雨與之后成了國(guó)師了國(guó)師。有一天把國(guó)王推下井中下井中，自己則變成了他的樣子的樣子，繼續(xù)在這里當(dāng)國(guó)王當(dāng)國(guó)王。
這里其實(shí)有幾個(gè)疑問(wèn)個(gè)疑問(wèn)。最大的疑問(wèn)是文殊菩薩居然不能自己逃跑己逃跑，活生生的在那里被泡了三天了三天？一個(gè)凡間的國(guó)王也不至于有幌金繩之類的寶貝的寶貝，這點(diǎn)法力都沒(méi)有是怎么混上菩薩的菩薩的？其次是后來(lái)孫悟空對(duì)文殊菩薩說(shuō)你不厚道呀厚道呀，你的寵物雖然這三年沒(méi)干什么大的壞事的壞事，但把王后睡了三年了三年。文殊菩薩就是這是個(gè)閹貨個(gè)閹貨。但實(shí)際上雖然這三年沒(méi)干事沒(méi)干事，但至少是睡在一起的一起的，王后自己也說(shuō)“枕邊切切將言問(wèn)將言問(wèn)，他說(shuō)老邁身衰事不興”。豈不知男女授受不輕受不輕，即使是三年之后放真國(guó)王出來(lái)能當(dāng)什么事情都沒(méi)發(fā)生過(guò)發(fā)生過(guò)？
事實(shí)應(yīng)該是這樣：當(dāng)初國(guó)王拒絕了文殊菩薩的入伙請(qǐng)求伙請(qǐng)求，這對(duì)如來(lái)他們的打擊很大擊很大。既然你不念佛還罷佛還罷，既然念了居然請(qǐng)你去靈山都不干都不干，這不是公然的輕蔑領(lǐng)導(dǎo)嗎領(lǐng)導(dǎo)嗎？你犯錯(cuò)誤可以誤可以，但讓我沒(méi)面子那就不行就不行。于是就干脆派一個(gè)人把他干掉他干掉，通過(guò)這個(gè)傀儡來(lái)馴化這個(gè)國(guó)家個(gè)國(guó)家。但為什么要把青毛獅閹掉呢閹掉呢，其實(shí)是怕陰謀露餡謀露餡。萬(wàn)一和王后生下一個(gè)獅身人面像出來(lái)怎么收?qǐng)雒词請(qǐng)觯?br/>這青毛獅確實(shí)挺可憐的可憐的，也許他當(dāng)初也不愿意接下這個(gè)差事個(gè)差事，但文殊菩薩火了薩火了，你不去難道還讓我自己去不成去不成？你不知道和尚是不能有老婆的老婆的？人在官場(chǎng)身不由己不由己，何況自己還只是個(gè)寵物個(gè)寵物，因此只能弄成太監(jiān)來(lái)當(dāng)這個(gè)傀儡國(guó)王儡國(guó)王。但他們沒(méi)有想到兩件事情：一個(gè)是這個(gè)井中還有一個(gè)井龍王井龍王。井龍王看到尸體后心想奇貨可居貨可居，有了這個(gè)尸體就有了這妖精的把柄的把柄，量你也不敢封我的井我的井。于是用定顏珠將他的尸體定住體定住，這樣尸體讓孫悟空發(fā)現(xiàn)之后還沒(méi)有腐爛有腐爛，到太上老君那里借了一顆還魂丹將他救活他救活。第二個(gè)這件事情讓夜游神知道了知道了。夜游神是干嘛的干嘛的？就是夜間巡游的基層公務(wù)員公務(wù)員，整天的工作就是轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去來(lái)轉(zhuǎn)去，誰(shuí)養(yǎng)了小蜜誰(shuí)貪污了公款了公款，用來(lái)向玉帝報(bào)告帝報(bào)告，就是一個(gè)特務(wù)機(jī)構(gòu)務(wù)機(jī)構(gòu)。夜游神發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密個(gè)秘密，但玉帝要講穩(wěn)定呀穩(wěn)定呀，跟如來(lái)攤牌是不行的不行的。但又是一個(gè)國(guó)王個(gè)國(guó)王，不管也說(shuō)不過(guò)去不過(guò)去。于是等唐僧過(guò)來(lái)時(shí)過(guò)來(lái)時(shí)，就“奉上敕旨上敕旨，來(lái)取烏雞國(guó)王魂靈去拜見(jiàn)唐僧見(jiàn)唐僧，請(qǐng)齊天大圣降妖”，讓孫悟空把這件事情捅出來(lái)捅出來(lái)。于是孫悟空顯示救了國(guó)王的性命的性命，之后又當(dāng)場(chǎng)揭穿了這個(gè)青毛獅青毛獅。但正要結(jié)果他性命的時(shí)候的時(shí)候，文殊菩薩及時(shí)出現(xiàn)時(shí)出現(xiàn)，救了他的性命的性命。既然都鬧到這個(gè)份上了份上了，沒(méi)辦法見(jiàn)就收見(jiàn)就收，編個(gè)謊言圓謊得了謊得了。
其實(shí)對(duì)獅猁怪來(lái)說(shuō)怪來(lái)說(shuō)，這未嘗不是一種解脫種解脫。傀儡國(guó)王有什么好當(dāng)?shù)暮卯?dāng)?shù)模敲炊嗪髮m只能看不能用不能用，洗個(gè)澡還要偷偷摸摸偷摸摸，估計(jì)都不敢讓宮女伺候女伺候。有一天當(dāng)文殊菩薩和普賢菩薩聚會(huì)的時(shí)候的時(shí)候，普賢的白象偷偷跑過(guò)來(lái)偷偷與他商量：
白象：哥們，當(dāng)國(guó)王的感覺(jué)挺好覺(jué)挺好？
青獅：好個(gè)屁好個(gè)屁，雞雞都沒(méi)有了沒(méi)有了，還不是老板想咋樣就咋樣就咋樣。
白象：也是，咱們做寵物的天天讓老板跨來(lái)跨去來(lái)跨去，啥時(shí)候能像個(gè)人樣個(gè)人樣？
青獅：唉，不說(shuō)了不說(shuō)了，哥們喝酒們喝酒。何以解憂以解憂，惟有杜康有杜康。
白象：我倒有個(gè)想法個(gè)想法，想不想咱哥幾個(gè)自己找個(gè)地方過(guò)過(guò)癮過(guò)過(guò)癮，再不受這幾個(gè)和尚鳥氣了鳥氣了。
青獅：我也何嘗不想嘗不想，但聽(tīng)說(shuō)觀音的青毛犼跑到朱紫國(guó)沒(méi)幾天就被抓回來(lái)了回來(lái)了。也找了一個(gè)王后做老婆做老婆，可毛毛都沒(méi)碰到?jīng)]碰到。還聽(tīng)說(shuō)回來(lái)后被那黑熊打了個(gè)半死個(gè)半死。
白象：這次不一樣不一樣。你知道金鵬吧金鵬吧，他在獅駝國(guó)都自己當(dāng)老板了老板了。他還說(shuō)了還說(shuō)了，如果咱們過(guò)去們過(guò)去，就把旁邊的獅駝嶺讓給咱們給咱們，還讓你當(dāng)老大呢老大呢。
青獅：金鵬都讓我當(dāng)老大當(dāng)老大？那俺考慮一下慮一下。
于是這只可憐的獅子在后面獅駝嶺又再次登場(chǎng)次登場(chǎng)，和普賢菩薩的白象王還有大翅金鵬做起了兄弟了兄弟。不過(guò)在烏雞國(guó)的時(shí)候叫做獅猁怪獅猁怪，在獅駝嶺叫做青毛獅子怪獅子怪。有人說(shuō)這文殊菩薩是不是有兩頭坐騎呀坐騎呀？其實(shí)還是同一頭同一頭。第一外貌的描寫就不說(shuō)了不說(shuō)了，都是青毛獅子毛獅子，描述非常相似常相似，同時(shí)其武器也都是大刀是大刀。第二坐騎應(yīng)該屬于領(lǐng)導(dǎo)特殊配置殊配置，觀音、普賢都只有一頭有一頭，文殊菩薩也沒(méi)有理由超標(biāo)由超標(biāo)。
事實(shí)證明實(shí)證明，這青毛獅在獅駝嶺還是發(fā)揮了一些才干些才干，充分用到了在烏雞國(guó)當(dāng)傀儡國(guó)王的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)。獅駝嶺妖精眾多精眾多，當(dāng)然這顯然和金鵬的大力支持有關(guān)系有關(guān)系。機(jī)構(gòu)設(shè)置也非常正規(guī)常正規(guī)，巡山、燒火的各司其責(zé)司其責(zé)，還配置了統(tǒng)一的制服和工號(hào)（從小鉆風(fēng)的例子可以看出）。而且?guī)讉€(gè)人還都對(duì)自己做了巧妙的包裝的包裝，說(shuō)自己曾一口氣吞下十萬(wàn)天兵天將什么的什么的。這也是做領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)的藝術(shù)，手下基本上都是金鵬的人鵬的人，如果不把自己包裝得牛鼻一點(diǎn)鼻一點(diǎn)，拿什么服人呢服人呢。
只是這青毛獅子雖然有一定的管理水平理水平，但功力實(shí)在太差在太差，同時(shí)被閹割之后對(duì)自己的尊嚴(yán)也不怎么在乎了在乎了。當(dāng)孫悟空變成的小鉆風(fēng)對(duì)他們謊稱說(shuō)看到有個(gè)猴子在磨鐵棒要收拾他們拾他們，第一個(gè)提出退出的就是他：“兄弟，我說(shuō)莫惹唐僧惹唐僧。他徒弟神通廣大通廣大，預(yù)先作了準(zhǔn)備了準(zhǔn)備，磨棍打我們打我們，卻怎生是好生是好？”后來(lái)孫悟空略施小計(jì)就進(jìn)入了他的肚子的肚子，他立即下跪求饒跪求饒，一口一個(gè)外公的叫公的叫，后來(lái)還是金鵬將計(jì)就計(jì)計(jì)就計(jì)，借送師徒四人過(guò)山的機(jī)會(huì)一舉拿住舉拿住。
大王做到他這個(gè)地步個(gè)地步，真夠丟人的丟人的，還是安心的當(dāng)寵物好了物好了。因此即便是在獅駝嶺青毛獅是名義上的老大的老大，但真正的核心還是金鵬是金鵬。這青毛獅雖然在《西游記》中雖然兩次出場(chǎng)次出場(chǎng)，但兩次也都沒(méi)有真正獨(dú)立過(guò)獨(dú)立過(guò)。后臺(tái)再硬臺(tái)再硬，自己的能力太差也掀不起大風(fēng)浪大風(fēng)浪。

2、西游記第十三回烏雞國(guó)救國(guó)王概括

烏雞國(guó)救國(guó)王貌似不是第十三回
鬼王夜謁唐三藏
悟空神化引嬰兒
唐僧夢(mèng)前來(lái)夢(mèng)前來(lái)，自稱是此地烏雞國(guó)國(guó)王國(guó)國(guó)王，三年前被一道士推入御花園井中害死中害死，道士變?yōu)閲?guó)王篡位王篡位。又交給唐僧一玉王+圭。作為告知親生太子的表記的表記。唐僧從夢(mèng)中驚醒中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。悟空變?yōu)榘淄脼榘淄茫瑢⒊龀谴颢C的太引入寺中入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事父王事，并請(qǐng)他回去向母驗(yàn)證母驗(yàn)證。
且說(shuō)烏雞國(guó)“五年前五年前，天年干旱年干旱，草子不生子不生，民皆饑死皆饑死，甚是傷情是傷情。”乃仿效禹王治水王治水，與萬(wàn)民同受甘苦受甘苦，沐浴齋戒浴齋戒，晝夜焚香祈禱香祈禱。如此三年此三年，只干得河枯井涸枯井涸。正都在危急之處急之處，忽然鍾南山來(lái)了一個(gè)全真?zhèn)€全真，能呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金石成金。……請(qǐng)他登壇祈禱壇祈禱，果然有應(yīng)然有應(yīng)，只見(jiàn)令牌響處牌響處，頃刻間大雨滂沱雨滂沱。寡人只望三尺雨足矣雨足矣，他說(shuō)久旱不能潤(rùn)澤能潤(rùn)澤，又多下了二寸了二寸。朕見(jiàn)他如此尚義此尚義，就與他八拜為交拜為交，以兄弟稱之弟稱之。……朕與他同寢食者寢食者，只得二年得二年。又遇著陽(yáng)春天氣……朕與那全真攜手緩步手緩步，至御花園里花園里，忽行到八角琉璃井邊璃井邊，不知他拋下些什么物件么物件，井中有萬(wàn)道金光道金光。哄朕到井邊看甚么寶貝么寶貝，他陡起兇心起兇心，撲通的把寡人推下井內(nèi)下井內(nèi)，將石板蓋住井口住井口，擁上泥土上泥土，移一株芭蕉栽在上面在上面。可憐我啊憐我啊，已死去三年去三年，是一個(gè)落井傷生的冤屈之鬼也之鬼也！”
自從害了朕害了朕，他當(dāng)時(shí)在花園內(nèi)搖身一變身一變，就變做朕的模樣的模樣，更無(wú)差別無(wú)差別。現(xiàn)今占了我的江山的江山，暗侵了我的國(guó)土的國(guó)土。他把我兩班文武班文武，四百朝官百朝官，三宮皇后宮皇后，六院嬪妃院嬪妃，盡屬了他矣了他矣。“
“他的神通廣大通廣大，官吏情熟吏情熟，都城隍常與他會(huì)酒他會(huì)酒，海龍王盡與他有親他有親，東岳天齊是他的好朋友好朋友，十代閻羅是他的異兄弟異兄弟。因此這般此這般，我也無(wú)門投告門投告。”
三藏道：“陛下，你陰司里既沒(méi)本事告他事告他，卻來(lái)我陽(yáng)世間作甚間作甚？”那人道：“師父啊師父啊，我這一點(diǎn)冤魂點(diǎn)冤魂，怎敢上你的門來(lái)的門來(lái)？山門前有那護(hù)法諸天、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)教伽藍(lán)，緊隨鞍馬隨鞍馬。卻才被夜游神一陣神風(fēng)陣神風(fēng)，把我送將進(jìn)來(lái)將進(jìn)來(lái)，他說(shuō)我三年水災(zāi)該滿災(zāi)該滿，著我來(lái)拜謁師父謁師父。
這就是烏雞國(guó)國(guó)王的“澤水困”，與唐僧之父陳光蕊的遭遇頗為相似為相似。其中“求雨三年”、“與全真同寢二年”的數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，出自互卦“風(fēng)火家人”的綜卦“火澤睽”——上卦離火之?dāng)?shù)為3，下卦離火之?dāng)?shù)為2。上面的“三尺雨”、“又多下了二寸”也是依據(jù)“火澤睽”。
國(guó)王被推入“八角琉璃井”中看主卦“澤水困”——上卦兌為水井為水井，下卦（內(nèi)卦）坎水為君王為君王，卦名為“困”，故全卦合之為君王被困于井中于井中。“澤水困”的綜卦“水風(fēng)井”，卦名亦為“井”。“八角”乃是“澤水困”的上下卦上下卦，兌二坎六相加而得加而得。而井名中有一個(gè)“琉璃”，琉璃乃是佛家的七寶之一寶之一，暗指此事與佛教有關(guān)教有關(guān)。
那為什么國(guó)王被推入井后入井后，要等待3年才能脫救呢脫救呢？因?yàn)樽冐浴疤焖A”的綜卦為“水天需”，需者，等待也等待也，尚需時(shí)日也時(shí)日也。水天需水天需，又為水下的僵尸——上卦坎水卦坎水，下卦乾為尸體為尸體，合為沉尸水底尸水底。
“三年水災(zāi)”看變卦“天水訟”的錯(cuò)卦“地火明夷”：上卦坤為大地為大地，下卦離火之?dāng)?shù)為3，“明夷”意為眼睛失去光明去光明，瞑目之象目之象，全卦合為地下埋3年。——全真將石板蓋住井口住井口，擁上泥土上泥土，移一株芭蕉栽在上面在上面。
而“死去三年”則依據(jù)主卦“澤水困”的錯(cuò)卦“山火賁”——上卦艮為停止為停止，下卦離為心臟為心臟，上下卦合為停止心跳止心跳，也就是死了是死了。又上卦艮為頂多為頂多，下卦離為三離為三，故死去的時(shí)間為三年之內(nèi)年之內(nèi)。
三藏道：“你的災(zāi)屯的災(zāi)屯，想應(yīng)天付應(yīng)天付，卻與我相類我相類。當(dāng)時(shí)我父曾被水賊傷生賊傷生，我母被水賊欺占賊欺占，經(jīng)三個(gè)月三個(gè)月，分娩了我娩了我。
這里的“經(jīng)三個(gè)月三個(gè)月，分娩”也是出自“山火賁”——上卦艮上卦艮，為女性分娩之象娩之象，下卦離為三個(gè)月三個(gè)月。
以上內(nèi)容是烏雞國(guó)國(guó)王托夢(mèng)告知唐僧的唐僧的。一場(chǎng)降妖伏魔的斗爭(zhēng)自此展開此展開。
首先，悟空哄騙八戒騙八戒，說(shuō)御花園琉璃井中有寶物有寶物，兩人合作人合作，一起去偷起去偷。所謂“清酒紅人面紅人面，黃金動(dòng)道心”，八戒動(dòng)心了動(dòng)心了，但說(shuō)“偷了寶貝了寶貝，降了妖精了妖精，我卻不奈煩什么小家罕氣的分寶貝分寶貝，我就要了就要了。”悟空說(shuō)：“老孫只要圖名要圖名，那里圖甚寶貝甚寶貝，就與你罷便了罷便了。”
來(lái)到御花園御花園，八戒筑倒了芭蕉了芭蕉，然后用嘴一拱嘴一拱，拱了有三四尺深四尺深，見(jiàn)一塊石板蓋住板蓋住。又一嘴又一嘴，拱開看處開看處，又見(jiàn)有霞光灼灼光灼灼，白氣明明氣明明。八戒笑道：“造化，造化！寶貝放光哩放光哩！”又近前細(xì)看時(shí)細(xì)看時(shí)，原來(lái)是星月之光月之光，映得那井中水亮中水亮。
八戒下井戒下井，鉆入水底入水底，忽見(jiàn)有一座牌樓座牌樓，上有水晶宮三個(gè)字三個(gè)字，龍宮中還有一個(gè)井龍王井龍王。八戒入內(nèi)戒入內(nèi)，索要寶貝要寶貝，龍王帶他看時(shí)他看時(shí)，“原來(lái)是個(gè)死皇帝死皇帝，戴著沖天冠沖天冠，穿著赭黃袍赭黃袍，踏著無(wú)憂履無(wú)憂履，系著藍(lán)田帶藍(lán)田帶，直挺挺睡在那廂在那廂。”
將尸體馱出后馱出后，悟空“一筋斗云筋斗云，撞入南天門里天門里，徑到那三十三天之上離恨天宮兜率院內(nèi)率院內(nèi)，見(jiàn)太上老君上老君，把他九轉(zhuǎn)還魂丹求得一粒來(lái)”，“兩手扳開（國(guó)王）牙齒，用一口清水口清水，把金丹沖灌下肚灌下肚。有半個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，只聽(tīng)他肚里呼呼的亂響的亂響，只是身體不能轉(zhuǎn)移能轉(zhuǎn)移。”悟空再給他來(lái)一個(gè)“人工呼吸”，國(guó)王活了王活了。
國(guó)王換上僧衣后僧衣后，行者問(wèn)：“八戒，你行李有多重有多重？”八戒道：“哥哥，這行李日逐挑著逐挑著，倒也不知有多重有多重。”行者道：“你把那一擔(dān)兒分為兩擔(dān)為兩擔(dān)，將一擔(dān)兒你挑著你挑著，將一擔(dān)兒與這皇帝挑皇帝挑，我們趕早進(jìn)城干事城干事。”八戒歡喜道：“造化，造化！當(dāng)時(shí)馱他來(lái)馱他來(lái)，不知費(fèi)了多少力多少力，如今醫(yī)活了醫(yī)活了，原來(lái)是個(gè)替身個(gè)替身。”
國(guó)王亦感活命之恩命之恩，情愿追隨西天取經(jīng)天取經(jīng)，行者道：“不要你去西天去西天，我內(nèi)中有個(gè)緣故個(gè)緣故。你只挑得四十里進(jìn)城里進(jìn)城，待捉了妖精了妖精，你還做你的皇帝的皇帝，我們還取我們的經(jīng)也的經(jīng)也。”八戒聽(tīng)言道：“這等說(shuō)這等說(shuō)，他只挑四十里路十里路，我老豬還是長(zhǎng)工是長(zhǎng)工！”
……
唐僧乃入烏雞國(guó)烏雞國(guó)，進(jìn)宮倒換關(guān)文換關(guān)文。魔王全真對(duì)皇帝裝扮的“行童道人”起疑，此時(shí)悟空便將魔王假變國(guó)王并篡位的實(shí)情當(dāng)面說(shuō)出面說(shuō)出，魔王見(jiàn)實(shí)情敗露情敗露，于是逃跑是逃跑。“那畜果逃了性命了性命，徑往東北上走北上走。”為什么要往東北方逃北方逃？因?yàn)闁|北艮位為妖魔的大本營(yíng)大本營(yíng)。
戰(zhàn)經(jīng)數(shù)合經(jīng)數(shù)合，魔王不敵王不敵，后被悟空、八戒和沙僧圍困僧圍困，即將打殺時(shí)打殺時(shí)，文殊菩薩前來(lái)將魔王救下王救下，這妖魔原來(lái)是文殊坐下的青毛獅子——獅猁王獅猁王。
文殊菩薩解釋說(shuō)：當(dāng)初這烏雞國(guó)王雞國(guó)王，好善齋僧善齋僧，佛差我來(lái)度他歸西他歸西，早證金身羅漢身羅漢。因是不可原身相見(jiàn)身相見(jiàn)，變做一種凡僧種凡僧，問(wèn)他化些齋供些齋供。被吾幾句言語(yǔ)相難語(yǔ)相難，他不識(shí)我是個(gè)好人個(gè)好人，把我一條繩捆了繩捆了，送在那御水河中水河中，浸了我三日三夜日三夜。多虧六甲金身救我歸西我歸西，奏與如來(lái)與如來(lái)，如來(lái)將此怪令到此處推他下井他下井，浸他三年他三年，以報(bào)吾三日水災(zāi)之恨災(zāi)之恨。一飲一啄飲一啄，莫非前定非前定。

3、西游記第三十六回中的妖怪原型是什么是什么？

不是的不是的。
棄命從財(cái)格還有很多分支：比如真從財(cái)格從財(cái)格，假?gòu)呢?cái)格 ，不入從財(cái)格從財(cái)格，從財(cái)格之喜忌 等等。
各個(gè)的具體解釋如下：
棄命從財(cái)格
【1】 真從財(cái)格
1. 月1支是財(cái)才, 或地支會(huì)財(cái)局, 財(cái)才須透干, 而且不受沖克(例1,2)
例1 壬 戊 壬 壬
子 子 子 子
例2 丙 壬 甲 戊
午 戌 寅 辰
2. 若月支是傷食(或傷食會(huì)局), 則他支必須有財(cái)(才)透干, 或地支有財(cái)才二粒以上
3. 月提及日支主氣, 絕對(duì)不能是比劫, 正偏印, 而無(wú)鄰克, 夾克
4. 天干有一粒印劫, 而地支有任何一支馀氣生扶, 也不可入從財(cái)格
5. 命局若有一粒印劫而虛浮, 叫假?gòu)呢?cái)格
6. 但虛浮或藏支之印劫若被鄰克, 夾克或合化成異黨, 叫格破再成, 亦可入真從財(cái)格(例3)
例3 己 丙 乙 庚
丑 申 酉 戌
- 乙(印)若不是與庚(才)合, 即印星一粒虛浮, 叫假?gòu)呢?cái)格
- 現(xiàn)在乙庚合化才, 即乙不見(jiàn)了, 又變回真從財(cái)格
【2】 假?gòu)呢?cái)格
1. 財(cái)才秉令, 但不透干, 而透?jìng)? 命局不見(jiàn)印比主氣, 為假?gòu)呢?cái)格(例4)
例4 辛 甲 辛 丙
未 辰 丑 戌
- 丙辛合印, 不化之因是正財(cái)秉令, 所以馀氣見(jiàn)印也不能引化
- 即使天干沒(méi)丙辛合印, 只要財(cái)不透干, 亦只能作假?gòu)呢?cái)格論
2. 天干只見(jiàn)一粒印或比而虛浮(例5), 滿盆異黨, 亦作假?gòu)呢?cái)格論
例5 乙 壬 乙 壬
巳 午 巳 寅
3. 月支日支主氣, 不能是正偏印, 年時(shí)支主氣是正偏印, 但不透干亦可(例6)
例6 己 壬 丙 甲
酉 戌 寅 午
4. 凡棄命格, 最怕月提逢沖, 如月提逢沖, 很難成格
【3】 不入從財(cái)格
1. 日月地支主氣是印比
2. 天干自黨多至兩粒, 即使虛浮, 連假?gòu)囊膊荒苋?br/>3. 天干有一粒印星, 但直全官殺者, 也不能從財(cái)
4. 天干只見(jiàn)一粒印比, 但地支見(jiàn)庫(kù)氣, 或馀氣多見(jiàn)自黨, 亦不能從(例7)
例7 壬 甲 丙 戊
申 辰 辰 午
- 即使地支無(wú)申(殺)生偏印, 卻有那麼多庫(kù)氣, 馀氣生扶天干之偏印, 亦不能從
【4】 從財(cái)格之喜忌
1. 凡棄命格, 喜忌與身旺相同, 即弱極反喜異黨(因放棄自身之喜好, 順從新主子的喜惡)
2. 所以: 命局財(cái)旺, 運(yùn)喜官(殺); 以財(cái)(才)見(jiàn)官(殺), 富貴相全, 有財(cái)無(wú)官, 只富不貴,
而命局本身有官殺, 天生已是富貴之命; 如命局透殺護(hù)財(cái), 就是運(yùn)見(jiàn)比劫, 亦難破局(官殺克比劫)
3. 又運(yùn)喜食(傷)隨, 以食生財(cái), 名利兼收; 命局有食(傷), 科甲有望; 命局大運(yùn)均無(wú)食(傷), 書瀚無(wú)緣;
原局有食護(hù)財(cái), 運(yùn)見(jiàn)比劫, 亦可保一生無(wú)大兇險(xiǎn)(以食通關(guān)再生財(cái))
4. 因局中財(cái)旺, 故食不制殺,傷不克官, 所以食傷, 官殺皆可用
5. 忌比劫, 正偏印沖克財(cái)才; 凡棄命格, 以所從之神為用神, 大忌克沖用神之歲運(yùn), 名曰 ‘犯旺’, 大兇;
在命理上, 稱 ‘一字還原’, 局破
【5】 假?gòu)呢?cái)格之喜忌
1. 與真從財(cái)格相同
2. 不同的是: 假?gòu)呢?cái)格, 局中必有暗藏比劫, 正偏印, 于是磨根暗伏, 行運(yùn)一見(jiàn)自黨, 局破
【6】 從財(cái)格之特點(diǎn)
1. 真從財(cái)格, 一般來(lái)說(shuō), 善經(jīng)商經(jīng)營(yíng)運(yùn), 愛(ài)財(cái)如命
2. 假?gòu)呢?cái)格(不透財(cái)而透食傷之假格), 只愛(ài)名譽(yù), 不愛(ài)金錢; 貴而不富也; 歲運(yùn)財(cái)(才)透干, 便會(huì)懂得錢之可愛(ài),
想盡辦法賺錢, 但只富幾年, 運(yùn)過(guò)即止
3. 六親方面, 因印比皆為忌神, 必與財(cái)星沖突, 故父母早離, 雁侶必稀
【7】 實(shí)例
例8 壬 戊 壬 壬
子 子 子 子
戊 丁 丙 乙 甲 癸
午 巳 辰 卯 寅 丑
真從財(cái)格
- 除日主外, 全是財(cái)星, 從財(cái)格成
- 命局無(wú)官, 富而不貴; 但甲寅乙卯二十年官運(yùn), 故能從政
- 常理命局無(wú)官(即官殺星無(wú)根), 應(yīng)主有官也不大, 但甲運(yùn)通根 于寅, 乙運(yùn)通根于卯, 自然補(bǔ)根, 而且財(cái)多暗生官,
故官至太史
例9 壬 戊 己 己
子 子 丑 亥
癸 甲 乙 丙 丁 戊
未 申 酉 丘 亥 子
從真從財(cái)格
- 丑(劫)秉令, 但亥子丑會(huì)才成局, 變?yōu)椴判潜? 才官再透, 要先看能否從才
- 月干透劫, 得根于丑, 本不能從, 但月支化去了, 月干之劫, 變成虛浮, 又遭乙(官)鄰克, 格破再成(乙克己,
必須無(wú)傷食鄰克或直克官星, 這個(gè)官星才可用)
- 從才格, 見(jiàn)官殺星富貴雙全, 此局本身才官雙透, 已是高官之格
- 比劫不利, 但局中透官, 有官護(hù)才, 行比劫運(yùn)也不會(huì)破局
- 印運(yùn)不利, 忌其泄去才星之氣, 但強(qiáng)才逢弱印, 主破財(cái)而已
- 總之從財(cái)格而原局透官, 已是好命(不虞破格)
- 行食傷運(yùn), 因才旺通關(guān)而不克官殺, 故亦無(wú)礙
- 此局能成格主因是地支會(huì)才局, 最怕沖破會(huì)局而破格, 但原局之組合很好, 只是歲運(yùn)之弱干支, 力不足以破力度極強(qiáng)之三會(huì)局,
又有官星護(hù)航, 故一路亨通
例10 庚 乙 己 庚
辰 巳 丑 子
辛 庚
卯 寅
從格還原
- 偏才秉令, 異黨滿盆, 財(cái)星三粒以上, 命局唯一偏印化去了, 從才格成
- 寅運(yùn)卯年, 歲運(yùn)時(shí)支會(huì)比局, 月提被制; 大運(yùn)寅與日主乙(卯)及時(shí)支辰又暗會(huì)比局, 從格還原, 局破早夭
- 此例與例9之不同, 在於合去自黨之化合, 一個(gè)是三會(huì)化才, 一個(gè)是化才而巳, 故一個(gè)易破, 一個(gè)難破

4、《西游記》中文殊菩薩有幾頭獅子頭獅子？

估計(jì)烏雞國(guó)的那個(gè)不是金牙仙 ,估計(jì)是金牙仙的徒弟或者遠(yuǎn)親者遠(yuǎn)親，所以文殊才舍得閹

5、西游中青獅精為啥能兩次下凡次下凡？

在我國(guó)相信無(wú)論是對(duì)于70后，80后，90后甚至是00后來(lái)說(shuō)后來(lái)說(shuō)，《西游記》這部電視劇或者是小說(shuō)是小說(shuō)，對(duì)于我們的影響都是意義深遠(yuǎn)的深遠(yuǎn)的。作為我國(guó)四大名著之一的《西游記》，也確實(shí)是已經(jīng)深入到我們每一個(gè)國(guó)人的內(nèi)心的內(nèi)心，每一個(gè)國(guó)人的骨髓和血液里去了里去了。那么今天我們要講的就是關(guān)于《西游記》妖怪中的一些事一些事。描寫了大量的妖怪的妖怪，五花八門什么樣的都有的都有。有的是自己修煉成精煉成精，有的是神仙的寵物的寵物。這些妖怪的共同點(diǎn)就是他們都只出場(chǎng)了一次了一次，但有一個(gè)妖怪卻是個(gè)例外個(gè)例外，就是青獅精青獅精，青獅精前后出場(chǎng)兩次場(chǎng)兩次，都為師徒四人造成了不小的麻煩的麻煩。《西游記》中青獅精為啥能兩次下凡次下凡，你看他的后臺(tái)是誰(shuí)臺(tái)是誰(shuí)？

青獅精

青獅精是西游記中的妖怪的妖怪，但是這個(gè)妖怪與一般的妖怪不同怪不同，在眾多妖怪中顯得有些別具一格具一格。按道理來(lái)說(shuō)理來(lái)說(shuō)，一般的妖怪只有一次出場(chǎng)的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，而這青獅精卻先后兩次下凡次下凡。唐僧一行人西天取經(jīng)需要經(jīng)過(guò)九九八十一難十一難，其實(shí)這各種磨難都是如來(lái)和觀音有意設(shè)置的設(shè)置的，那些神仙們被要求放下一些頗有道行的寵物去為取經(jīng)增加磨難加磨難。

而這青獅精第一次是在烏雞國(guó)作為假國(guó)王出現(xiàn)王出現(xiàn)，另外一次是在獅駝嶺獅駝嶺，獅駝嶺的青獅精要比之前在烏雞國(guó)的時(shí)候厲害許多害許多，也可能是當(dāng)時(shí)膽量不夠大不夠大，不敢在凡間作亂間作亂。青獅精作為文殊菩薩的坐騎兩次跑下凡間作亂是說(shuō)不過(guò)去的過(guò)去的，唯一的可能就是有人有意讓他下界他下界，而指示他下凡的下凡的，不一定是文殊菩薩殊菩薩，而可能是如來(lái)佛祖來(lái)佛祖。

在烏雞國(guó)的青獅精青獅精，扮演的是一個(gè)很機(jī)智的角色的角色，而在獅駝嶺獅駝嶺，又是一個(gè)法力高深的打手的打手，這樣有能力的青獅精是取經(jīng)路上必不可少的人選的人選。如來(lái)也看出了這一點(diǎn)這一點(diǎn)，因此兩次使用青獅精為師徒四人制造麻煩造麻煩，都取得了不錯(cuò)的成果的成果。所以不是青獅精能耐大能夠兩次下凡次下凡，而是他上面有如來(lái)佛祖撐腰祖撐腰。

6、在西游記中游記中，文殊菩薩的坐騎青獅為何兩次下界為妖界為妖？

一不斷有西游迷問(wèn)蝸牛一個(gè)問(wèn)題：在整本《西游記》中，所有天上、西天的坐騎、童子什么的什么的，只下界為妖一次妖一次，為何文殊菩薩的坐騎青毛獅子精獅子精，要兩次下界為妖界為妖？難道是它長(zhǎng)得帥長(zhǎng)得帥？還是暗藏了文殊什么私心么私心？

的確，青毛獅子精是兩次下界出公差出公差，第一次出公差更慘差更慘，被主人胯下一刀下一刀，直接成了太監(jiān)了太監(jiān)。

二在原著第三十七回十七回，烏雞國(guó)國(guó)王平時(shí)表現(xiàn)不錯(cuò)現(xiàn)不錯(cuò)，如來(lái)準(zhǔn)備提拔他當(dāng)金身羅漢身羅漢，派了組織部長(zhǎng)文殊去考核去考核。文殊變化成一個(gè)”犀利哥“，到烏雞國(guó)要這要拿這要拿。

國(guó)王心想王心想，你一個(gè)要飯和和尚和和尚，給你一碗飯吃就行了就行了，可要求還高求還高，要吃紅燒肉紅燒肉，而且要天天吃天天吃，此時(shí)全國(guó)已經(jīng)干旱了兩年了兩年，老百姓連飯都吃不起吃不起，你卻不知足不知足，不是搗亂嗎搗亂嗎？于是讓侍衛(wèi)攆他走攆他走。可文殊卻不走卻不走，還說(shuō)了很多難聽(tīng)的話聽(tīng)的話，這讓國(guó)王大為生氣為生氣，讓士兵把他捉住他捉住，浸在御水河里淹了三天三夜天三夜。幸虧六甲神救命神救命，不然文殊就死翹翹了翹翹了。

文殊氣不過(guò)氣不過(guò)，回到西天向如來(lái)告了一狀了一狀，如來(lái)準(zhǔn)許他讓自己的坐騎青毛獅子精下界替他報(bào)仇他報(bào)仇。

青毛獅子精變化成一名道人名道人，一來(lái)就把全國(guó)干旱的問(wèn)題解決了解決了，贏得了國(guó)王的信任的信任。于是兩人成了好基友好基友，連吃飯、睡覺(jué)都在一起在一起。

有一天有一天，兩人手牽手逛御花園御花園，道人往深井里丟了一樣?xùn)|西樣?xùn)|西，井里立刻金光閃閃光閃閃，他乘國(guó)王往城看的當(dāng)兒的當(dāng)兒，一把將國(guó)王推進(jìn)井里進(jìn)井里，上面還栽了棵芭蕉樹芭蕉樹。

唐僧一行來(lái)到烏雞國(guó)烏雞國(guó)，國(guó)王在神仙的指引下來(lái)找唐僧救命僧救命，孫悟空和豬八戒從井里把他撈上來(lái)?yè)粕蟻?lái)，并從太上老君處尋得還魂丹還魂丹，把他救活他救活。

唐僧師徒帶著他前向?qū)m殿報(bào)仇殿報(bào)仇，假國(guó)王一看暴露了暴露了，準(zhǔn)備開溜備開溜，卻被孫悟空師兄弟圍住弟圍住，正準(zhǔn)備結(jié)果他性命時(shí)性命時(shí)，文殊趕到殊趕到，救了他性命他性命。孫悟空說(shuō)悟空說(shuō)，他當(dāng)了三年國(guó)王年國(guó)王，肯定把人家王后糟蹋了糟蹋了，文殊卻笑著告訴他們?cè)V他們，不會(huì)的不會(huì)的不會(huì)的，他的小弟弟已經(jīng)被我咔嚓了咔嚓了，做不成事不成事！豬八戒還不相信不相信，往它胯下一摸下一摸，果然沒(méi)有然沒(méi)有。

這趟公差出得真冤得真冤，居然把小弟弟也弄掉了弄掉了。

三原著第七十四回十四回，孫悟空一行來(lái)到獅駝嶺獅駝嶺，居然又碰上這老兄這老兄，不過(guò)他已變成了大大王大大王，是如來(lái)舅舅大鵬鳥的大哥的大哥。

按理說(shuō)這次待遇要好些了吧些了吧？屁，被孫悟空鉆進(jìn)肚子里整得死去活來(lái)去活來(lái)，出來(lái)了出來(lái)了，繩子一頭在猴子手里子手里，一頭還在他心肝上心肝上，可說(shuō)是狼狽不堪狽不堪。

最后，如來(lái)叫上文殊、普賢組團(tuán)來(lái)滅他們滅他們，雖然無(wú)性命之憂命之憂，苦頭也沒(méi)少吃沒(méi)少吃。

大家看完家看完，是不是覺(jué)得很奇怪很奇怪？

第一、這獅子精為何要下凡兩次呢兩次呢？難道文殊菩薩如今天的某些高官一樣官一樣，家里有好幾臺(tái)豪車臺(tái)豪車，今天用這輛用這輛，明天用那輛用那輛？

第二、孫悟空再次見(jiàn)到他時(shí)到他時(shí)，兩人都沒(méi)說(shuō)以前認(rèn)識(shí)前認(rèn)識(shí)，難道大家都心知肚明知肚明，不敢說(shuō)出真相出真相？

或者吳承恩在寫作時(shí)寫作時(shí)，喝醉了酒醉了酒，忘了前文已經(jīng)讓這老兄出鏡過(guò)一回了一回了？

其實(shí)，這都不對(duì)都不對(duì)！

四其實(shí)四其實(shí)，我們現(xiàn)在看的《西游記》，基本是金陵世德堂的版本的版本，這個(gè)版本最接近吳承恩原著恩原著。雖然它翻印的時(shí)候的時(shí)候，是公元1592年，但距離吳承恩去世已經(jīng)整整十年整十年。

在這十年間十年間，這本小說(shuō)是怎么流傳下來(lái)的呢來(lái)的呢？基本是靠說(shuō)書人口口相傳口相傳。有的說(shuō)書人在講述過(guò)程中過(guò)程中，感覺(jué)某個(gè)地方不精方不精，于是就往里面加?xùn)|西加?xùn)|西。這個(gè)加一點(diǎn)加一點(diǎn)，那個(gè)或許又忘了一點(diǎn)了一點(diǎn)，所以十年之后年之后，即使是最權(quán)威的世德堂世德堂，拿到的也不是吳承恩的真版本了版本了。

其實(shí)，整本《西游記》故事，也不全是吳承恩原創(chuàng)的（甚至有人說(shuō)作者還不一定是吳承恩），在吳之前吳之前，各種各樣的取經(jīng)故事、唐三藏故事已經(jīng)流傳在民間在民間，吳承恩是在民間故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理行整理，只不過(guò)他是整理得最精、最全面的一個(gè)作者個(gè)作者。世德堂版本流傳開后傳開后，其它版本基本就絕跡找不到了不到了。

大家看大家看，《西游記》故事經(jīng)歷這么多波折多波折，幾百年間傳到我們手里們手里，難免有些BUG，其實(shí)書中還不止這一處矛盾的地方的地方，蝸牛就發(fā)現(xiàn)就發(fā)現(xiàn)，烏雞國(guó)干旱時(shí)間（推算來(lái)不對(duì)）、小白龍的父親（前面說(shuō)是西海龍王海龍王，后面又說(shuō)西海龍王是涇河龍王大舅子大舅子，而且名字都變了）等等，都不對(duì)都不對(duì)。

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三、太上靈簽第三十七簽解簽全解,太上靈簽全部

快速找答案：

觀音靈簽解簽三十七

求解簽：觀音靈簽第三十七

觀音靈簽第三十七簽十七簽，求解。最近沒(méi)有工作有工作，為找工作很焦急很焦急，求得這一支簽一支簽，求高手解答手解答。

財(cái)神殿靈簽:求解第三十七簽

? 20 求解雞足山靈簽山靈簽，第三十一簽十一簽，

雞足山靈簽16簽求解

Q1：觀音靈簽解簽三十七

觀音靈簽解簽三十七是《古人》李靖-歸山
欲待身安運(yùn)泰時(shí) 風(fēng)中燈燭不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光瑤?kù)o處明
詩(shī)意：此卦風(fēng)搖燈燭之象燭之象。凡事守常則吉也則吉也。（動(dòng)有作運(yùn)有作運(yùn)。搖本作瑤本作瑤。免有作幾有作幾。）
解曰：靜處安身處安身。待命守時(shí)命守時(shí)。支惹非福惹非福。守舊相宜舊相宜。
故事：托塔天王李靖王李靖。為封神榜人物榜人物。塔能鎮(zhèn)魔能鎮(zhèn)魔。李靖父子(哪咤)協(xié)姜子牙伐紂興周紂興周。周武王立國(guó)初論功行賞功行賞。李靖父子辭賞歸山修道山修道。喻風(fēng)云(名利)與燈燭(修道)不相合不相合。欲要得道要得道。須棄名利棄名利。兩者不可兼得可兼得。
這是觀音靈簽 -> 列表你看一下看一下，國(guó)色天香潩淡妝沒(méi)有在觀音靈簽里面收錄哦收錄哦。
http://www.csfqw.com/html/97/list1.html

Q2：求解簽：觀音靈簽第三十七

近期不宜有大的主動(dòng)改變?yōu)橐俗優(yōu)橐耍挪恍庞赡阈庞赡恪?/p>

Q3：觀音靈簽第三十七簽十七簽，求解。最近沒(méi)有工作有工作，為找工作很焦急很焦急，求得這一支簽一支簽，求高手解答手解答。

李靖歸山靖歸山？真奇怪
這一簽是讓你“守”（靜處安身、待命守時(shí)、支惹非福、守舊相宜），一般而言般而言，在事業(yè)上來(lái)講上來(lái)講，就是不要輕易“跳槽”，盡量“守成”，否則難免不順免不順。
另，“守”也有根本的意思的意思。就你的情況而言況而言，如果確實(shí)一直沒(méi)有工作有工作，或者是告訴你：1、在家鄉(xiāng)找工作（根本做“家”講）；2、放低工作要求（根本做“需求”講）；3、要珍惜可以得到的工作的工作，堅(jiān)韌、執(zhí)著（這是簽文最直觀的解釋）

Q4：財(cái)神殿靈簽:求解第三十七簽

整句話的意思是宜靜不宜動(dòng).靜觀其變.要不然大事不秒.........

Q5：? 20 求解雞足山靈簽山靈簽，第三十一簽十一簽，

這里面有暗示的：“婚姻明媚”。意思是感情應(yīng)該還是順利的順利的，這里面有兩種走向：一種是你馬上誠(chéng)心誠(chéng)意的去挽回；一種是你有新的緣分會(huì)發(fā)生會(huì)發(fā)生。由于一年一簽?zāi)暌缓灒@簽文預(yù)示的是近年春節(jié)前的預(yù)兆的預(yù)兆，沒(méi)法判斷是哪一種結(jié)果種結(jié)果，還是以握住眼前的為重要的選擇的選擇。建議你趕緊去挽回當(dāng)下的感情吧感情吧！

Q6：雞足山靈簽16簽求解

攢眉思慮何時(shí)開 尺尺云開見(jiàn)日來(lái)見(jiàn)日來(lái)。 愁眉不展眉不展，思慮重重慮重重，這個(gè)心結(jié)何時(shí)可以打開以打開？是因你被眼前的現(xiàn)象所遮蓋所遮蓋，所以見(jiàn)不到事情的真相的真相。如同烏云遮日一樣日一樣，只要撥開烏云開烏云，哪怕只有一尺寬的裂口的裂口，陽(yáng)光頓時(shí)就照耀萬(wàn)丈耀萬(wàn)丈。你要能撥開假相開假相，看清本質(zhì)就解決問(wèn)題了問(wèn)題了。宛如糞土中藏寶 良工一舉出鹿埃出鹿埃。寶物埋藏在糞土中糞土中，可是一般人不認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，錯(cuò)把寶物也當(dāng)成糞土成糞土，這豈不悲哀不悲哀？只有有智慧有能力的人力的人，才能識(shí)寶能識(shí)寶，并把它從糞土中取出來(lái)取出來(lái)，洗滌干凈滌干凈，才能顯出其珍貴與光明與光明。簽文意思如此思如此，你根據(jù)實(shí)際情況斟酌辦理吧辦理吧，看來(lái)你那個(gè)女友還是不錯(cuò)是不錯(cuò)，縱然有不好有不好，你也有教育引導(dǎo)的責(zé)任的責(zé)任，不是良工一舉出鹿埃嗎鹿埃嗎？首先你自己要做好要做好。 %D%A

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老生女兒是什么風(fēng)水,生兒子風(fēng)水最準(zhǔn)的方法擴(kuò)展閱讀