十天干怎么對(duì)應(yīng)十二地支,十天干對(duì)應(yīng)十二地支圖

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：十天干十二地支(十天干和十二地支的具體含義)十天干十二地支屬性十天干十二地支十天干對(duì)應(yīng)的十二地支分別是什么?天干和地支與五行的關(guān)系天干地支相合相沖表,十天干十二地支相配表Q1：十天干十二地支(十天干和十二地支的具體含義)中國(guó)自古就要十天干和十二地支的說(shuō)法，它們與人們的生活息息相關(guān)，對(duì)中華文化產(chǎn)生了重大的影響，那它們的具體含義是什么呢，都是依據(jù)什么定出來(lái)的？十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十天干與太陽(yáng)出沒(méi)有關(guān)，而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期，對(duì)萬(wàn)物直接產(chǎn)生著影響。

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一、十天干怎么對(duì)應(yīng)十二地支,十天干對(duì)應(yīng)十二地支圖

內(nèi)容導(dǎo)航：

十天干十二地支(十天干和十二地支的具體含義)

十天干十二地支屬性

十天干十二地支

十天干對(duì)應(yīng)的十二地支分別是什么?

天干和地支與五行的關(guān)系

天干地支相合相沖表,十天干十二地支相配表

Q1：十天干十二地支(十天干和十二地支的具體含義)

中國(guó)自古就要十天干和十二地支的說(shuō)法的說(shuō)法，它們與人們的生活息息相關(guān)息相關(guān)，對(duì)中華文化產(chǎn)生了重大的影響的影響，那它們的具體含義是什么呢 ，都是依據(jù)什么定出來(lái)的出來(lái)的？

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸。

十天干與太陽(yáng)出沒(méi)有關(guān)沒(méi)有關(guān)，而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期復(fù)周期，對(duì)萬(wàn)物直接產(chǎn)生著影響著影響。

十二地支與月亮的陰陽(yáng)消長(zhǎng)有關(guān)長(zhǎng)有關(guān)。而月亮的循環(huán)往復(fù)的同期同樣對(duì)萬(wàn)物直接產(chǎn)生著影響著影響。由于十天干與十二地支分別來(lái)自對(duì)日、月活動(dòng)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，古人以日為天、天為陽(yáng)天為陽(yáng)，以月為陰、地為陰地為陰。因此，也就自然以十干配天干配天，十二支配地支配地，而稱之為"天干、地支"了。

Q2：十天干十二地支屬性

請(qǐng)問(wèn)十天干和十二地支的五行屬性是什么啊? 直接上圖：
附贈(zèng)五行生克圖：

請(qǐng)問(wèn)十天干和十二地支的五行屬性分別是什么是什么？謝謝 天干 地支
甲乙，寅卯屬木
丙丁，巳午屬火
戊己，辰未戌丑屬土
庚辛，酉申屬金
壬癸，亥子屬水

十二地支的陰陽(yáng)屬性陽(yáng)屬性？ 亥子同屬水, 子為陽(yáng), 亥為陰
寅卯同屬木, 寅為陽(yáng), 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽(yáng), 巳為陰
申酉同屬金, 申為陽(yáng), 酉為陰
戌未同屬燥土, 戌為陽(yáng), 未為陰 辰丑同屬濕土, 辰為陽(yáng), 丑為陰

十天干十二地支全部的解釋的解釋？ 天干化合 ：
丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水
五陽(yáng)干為活物為活物，五陰干為死物為死物。例如甲木是活樹(shù)是活樹(shù)，乙木就是死木；甲木是森林大樹(shù)林大樹(shù)，乙木就是灌木花草；丙為太陽(yáng)為太陽(yáng)，為大火為大火，丁為小火為小火，燈火，爐火，丙為熱丙為熱，丁為溫暖；戊為大地為大地，己為田園；庚為礦石為礦石，辛為刀劍；壬為活水為活水，雨水，癸為死水為死水，湖水池塘水水缸水……。
丁壬合化木：溫度加濕度就生長(zhǎng)樹(shù)木；
戊癸合化火：悶在大地中的水變成石油成石油，化火啦；
甲己合化土：木頭朽爛在地里在地里，土增加了；
乙庚合化金 ：乙木為死木為死木，木炭也是炭也是，木炭加礦石煉出金屬來(lái)了；
丙辛合化水：在高溫下高溫下，金屬都溶成水了成水了。
十二地支：
陽(yáng)支 寅釘 午 辰戌 申 子
陰支 卯 巳 丑未 酉 亥
十二地支的陰陽(yáng)的陰陽(yáng)，按照“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序，單數(shù)為陽(yáng)數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰數(shù)為陰。按正月屬寅月屬寅，二月屬卯順序排列序排列。
地支三會(huì)： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
其實(shí)就是十二地支的四季屬性季屬性。寅卯辰對(duì)應(yīng)農(nóng)歷正月、二月、三月，為春季屬木；巳午未對(duì)應(yīng)四月、五月、六月，為夏季屬火；申酉戌對(duì)應(yīng)七、八、九月，為秋季屬金；亥子丑對(duì)應(yīng)十、十一、十二月十二月，為冬季屬水季屬水。辰未戌丑為四季最后一個(gè)月一個(gè)月，為土旺于四季于四季，為土。
地支化合：
亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉丑三合化金局 申子辰三合化水局
木長(zhǎng)生在亥（水，生我者），旺于卯（本氣），墓于未（土，木朽后歸于土），故亥卯未化木局；
火長(zhǎng)生在寅（木，生我者），旺于午（本氣），墓于戌（土，火旺成灰歸于土），故寅午戌化火局；
金長(zhǎng)生在巳（火，金從火中煉出來(lái)），旺于酉（本氣），墓于丑（土金生銹后復(fù)歸于土），故巳酉丑化金局；
水長(zhǎng)生在申（金，生我者），旺于子（本氣），墓于辰（土，克我者），故申子辰化水局化水局。
大地廣袤地廣袤，萬(wàn)物最后無(wú)不歸于土歸于土。
長(zhǎng)生就像人出生階段, 是指萬(wàn)物萌發(fā)之際.
帝旺象征人壯盛到極點(diǎn), 指萬(wàn)物成熟.
墓也稱庫(kù), 如人死后歸入于墓, 是指萬(wàn)物成功后歸庫(kù).
木為何長(zhǎng)生在亥生在亥？亥屬水亥屬水，為木之母木之母，母氣旺盛氣旺盛，子氣萌于腹中于腹中，謂之長(zhǎng)生；卯為木之本氣之本氣，故旺于卯；未屬火未屬火，為木之子木之子，子氣旺盛氣旺盛，母氣入庫(kù)歸墓庫(kù)歸墓。其余三局仿此局仿此。

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來(lái)預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

10天干五行各屬什么屬什么？ 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

什么是十二天干二天干，十地支十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
望采納!謝謝

十天干分別代表陰陽(yáng)五行嗎五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎生肖嗎？為什么只有十天干而有十二地支二地支？ 1、天干五行分為陰與陽(yáng)陰與陽(yáng)，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說(shuō)中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會(huì)》論支干源流曰：夫干猶木之干木之干，強(qiáng)而為陽(yáng)；支猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道，達(dá)陰陽(yáng)之變?yōu)槿艦槿拧Ｊ拙蕴斓丶确种蠓种螅扔刑於笥械睾笥械兀墒菤饣松扇松桑侍旎适弦恍帐耸耍^盤古氏以治氏以治，是曰天靈淡泊靈淡泊，無(wú)為而俗自化俗自化，始制干支之名支之名，以定歲之所在之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽(yáng)；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執(zhí)徐、大荒落、敦洋、協(xié)洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)大淵獻(xiàn)。蔡邕獨(dú)斷曰：“干，干也。其名有十名有十，亦曰十母曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二十有二，亦曰十二子十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也亥是也。”謂之天皇氏者皇氏者，取其天開(kāi)于子之義也；謂之地皇氏者皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者皇氏者，取其人生于寅之義也之義也。故干支之名在天皇時(shí)始制時(shí)始制，而地皇氏則定三辰定三辰，道分晝夜分晝夜，以三十日為一月為一月，而干支始各有所配有所配。人皇氏者皇氏者，主不虛王不虛王，臣不虛貴不虛貴，政教君臣所自起所自起，飲食男女所自始所自始，始得天地之氣而有子母之分母之分，于是干支始有所屬焉所屬焉。至于伏羲仰觀象于天象于天，俯觀法于地法于地，中觀萬(wàn)物與人物與人，始畫(huà)八卦以通神明之德明之德，以類萬(wàn)物之情物之情，以作甲歷而文字生焉字生焉。逮及黃帝授河圖授河圖，見(jiàn)日月星辰之象辰之象，于是始有星官之書(shū)官之書(shū)。命大堯探五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲子配五行納音之屬音之屬。

誰(shuí)知道十天干和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天干十二地支二地支，天干地支是五行的分支的分支，是五行的細(xì)化的細(xì)化，它
對(duì)應(yīng)的事物更詳細(xì)更具體更具體。
我們將五行從陰陽(yáng)角度來(lái)分度來(lái)分，由于十天干在外干在外，主動(dòng)、主活躍主活躍，所以將十天
干看作是陽(yáng)性的；由于十二地支在內(nèi)支在內(nèi)，主靜為不動(dòng)為不動(dòng)，所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步進(jìn)行陰陽(yáng)細(xì)化分類化分類，把十天干的：甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽(yáng)干；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰干五陰干。將十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽(yáng)支；將丑、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支為陰支。
這樣不但細(xì)化了五行分類行分類，而且更進(jìn)一步了解干支五行的自身能動(dòng)性和活躍程
度，在五行旺衰相同的條件下條件下，陽(yáng)性的五行主動(dòng)性強(qiáng)動(dòng)性強(qiáng)，活躍程度高程度高，因此產(chǎn)生的
生克力度就大度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯觀明顯。而陰性的五行主動(dòng)性不強(qiáng)性不強(qiáng)，喜靜不喜
動(dòng)，因此產(chǎn)生的生克力度就小度就小，顯示的古兇程度就不太明顯太明顯。
十天干十二地支所對(duì)應(yīng)的物象很多象很多，在《三命通會(huì)》一書(shū)對(duì)此有比較詳盡論
述，很值得我們參考們參考，對(duì)于我們開(kāi)拓預(yù)測(cè)視野測(cè)視野，提取更多更深―層信息之象息之象，有
著不可估量的作用的作用。為了閱讀方便讀方便，筆者結(jié)合《三命通會(huì)》現(xiàn)將十干及十二地支所對(duì)應(yīng)的類
象給大家詳細(xì)闡述如下述如下。
十天干所對(duì)應(yīng)的類象
甲木：
甲木是十天干之首干之首，甲木在震位在震位，在天上雷震龍舞震龍舞，在地上又可作棟梁之材梁之材，
因此它屬于陽(yáng)木于陽(yáng)木。甲木屬雷木屬雷木，這是因?yàn)槔资顷?yáng)氣生發(fā)出來(lái)的出來(lái)的。大凡日干為甲木為甲木，
喜歡生在春天在春天，行運(yùn)不喜西方庚金克(并非絕對(duì)如此)。五行顏色：綠。
甲木所對(duì)應(yīng)物象：大樹(shù)、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、
粗壯直立之物等等物等等。
甲木報(bào)對(duì)應(yīng)身體：頭、膽、毛發(fā)、指甲、上肢、神經(jīng)系統(tǒng)等系統(tǒng)等。
乙木：
乙木在巽位在巽位，巽在大為風(fēng)大為風(fēng)，所以屬于風(fēng)木于風(fēng)木，是一種山林活木林活木。乙木在地上為
樹(shù)木，因此稱它為陰木為陰木。日干為乙木為乙木，生在秋天大吉天大吉，這是因?yàn)榍锪罱痍毫罱痍海夷?
能化能從化能從，生平最怕逢上初冬亥月冬亥月，因?yàn)檫@是葉落歸根落歸根，生機(jī)已經(jīng)沒(méi)有了沒(méi)有了。五行
顏色：青綠。
乙木所對(duì)應(yīng)的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等籬笆等。
乙木所對(duì)應(yīng)身體部位：肝、項(xiàng)、四肢、毛發(fā)、指甲、神經(jīng)系統(tǒng)等系統(tǒng)等。
丙火：
丙火在天上閃爍上閃爍，普照大地照大地，在天上是太陽(yáng)是閃電；在地上是爐火是冶煉之
火，因此稱之為陽(yáng)火為陽(yáng)火。丙火屬于太陽(yáng)火太陽(yáng)火，有文明之象明之象。大凡六丙日的人日的人，出生在
冬夏不如春秋好春秋好，這是因?yàn)榇宏?yáng)有暖萬(wàn)物之功物之功，秋陽(yáng)有烘燥萬(wàn)物的作用的作用，冬陽(yáng)陰
晦，夏陽(yáng)炎熱之故熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對(duì)應(yīng)物象：為太陽(yáng)、冶煉場(chǎng)所煉場(chǎng)所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風(fēng)
景區(qū)、游樂(lè)場(chǎng)所、早地、劇場(chǎng)等等場(chǎng)等等。
丙火所對(duì)應(yīng)身體：小腸、肩、眼目、心思系統(tǒng)等系統(tǒng)等。
丁火：
丁火是萬(wàn)物精氣物精氣，呈文明的氣象的氣象，在天上是閃爍的群星的群星，在地上是忽明忽暗
的燈火的燈火。當(dāng)太陽(yáng)丙火落下時(shí)落下時(shí)，于是星光就在天空顯現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)，燈火也會(huì)明亮起來(lái)亮起來(lái)。
丁火屬于陰火于陰火，只有到了晚上才會(huì)輝煌燦爛煌燦爛。凡是日干為丁火的丁火的，喜歡生在秋天
和夜里和夜里，這是因?yàn)榍锾旌鸵估镎切枪猱?dāng)令的時(shí)候的時(shí)候，日逢丁火的還喜歡行身弱地身弱地，
這才符合丁火的性質(zhì)的性質(zhì)。五行顏色：紅。
丁火所對(duì)應(yīng)的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
后門、小門、香火等等火等等。
丁火所對(duì)應(yīng)的身體部位：心、眼目、心臟心血系統(tǒng)等系統(tǒng)等。...>>

誰(shuí)知道十天干十二地支五行古人所講的意義? 十二天干：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸。 記時(shí)間的方法_(:_」∠)_

Q3：十天干十二地支

十天干,十二地支是怎樣搭配完成一個(gè)循環(huán) 天干地支是早在公元前二千六百九十七年十七年，於中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)之符號(hào)。
我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.5306天）為一月為一月，以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（ 365.2419 天）為一年為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符數(shù)相符，設(shè)置閏月置閏月。據(jù)記載據(jù)記載，西元前六世紀(jì)中國(guó)開(kāi)始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷和陽(yáng)歷。
天干地支干地支，是過(guò)去人建歷法時(shí)歷法時(shí)，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像 *** 數(shù)字般的單純的單純，而且后來(lái)更開(kāi)始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦於的意思就越來(lái)越多了越多了。
古人(一說(shuō)黃帝)觀測(cè)朔望月朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似)，古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念的概念。在搭配日記法(十天干)，產(chǎn)生陰陽(yáng)合歷陽(yáng)合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周這幾個(gè)朝代個(gè)朝代。
天干地支簡(jiǎn)稱干支稱干支，是夏歷中用來(lái)編排年號(hào)和日期用的期用的。
歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期和日期，天干共十個(gè)字十個(gè)字，因此又稱為「十干」，其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍　⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€(gè)字二個(gè)字，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァＦ渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛?yáng)干為陽(yáng)干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
以一個(gè)干和一個(gè)地支相配支相配，排列起來(lái)列起來(lái)，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽(yáng)干對(duì)陽(yáng)支對(duì)陽(yáng)支，陰干對(duì)陰支（陽(yáng)干不配陰支配陰支，陰干不配陽(yáng)支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國(guó)人民過(guò)去就是以六十甲子循環(huán)來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的紀(jì)時(shí)的。
天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和「陰」與「陽(yáng)」的作用結(jié)果用結(jié)果。中國(guó)歷法包含了陰陽(yáng)五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律的規(guī)律。
年：每個(gè)干支為一年為一年，六十個(gè)干后個(gè)干后，又從頭算起頭算起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)不息環(huán)不息。由甲子開(kāi)始子開(kāi)始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀(jì)年法紀(jì)年法。
月：正月是由寅開(kāi)始寅開(kāi)始，每個(gè)月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。
日：由甲子日開(kāi)始日開(kāi)始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個(gè)干支的周期的周期。
時(shí)：由甲子時(shí)開(kāi)始時(shí)開(kāi)始，但記時(shí)的地支固定不變定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。
補(bǔ)充典故：
相傳黃帝時(shí)代帝時(shí)代，因有蚩尤神擾亂神擾亂，黃帝憂民之若民之若，遂與蚩尤大戰(zhàn)於涿鹿之野鹿之野，流血百里不能治之能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形像天形，十二支方布像地形像地形，始以干為天干為天，支為地支為地，然后乃能治之能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子十甲子，并以黃來(lái)開(kāi)國(guó)日定為甲子年、甲子月、甲子日甲子日，甲子時(shí)甲子時(shí)。此為天干地支之由來(lái)之由來(lái)。

十天干和十二地支的順序誰(shuí)知道誰(shuí)知道？？ 】“干支”，即“天干地支”的簡(jiǎn)稱的簡(jiǎn)稱。在中國(guó)古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來(lái)看文來(lái)看，天干地支在我鄲古代主要用于紀(jì)日于紀(jì)日，此外還曾用來(lái)紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等紀(jì)時(shí)等。
天干地支tiān'gāndìzhī
天干地支簡(jiǎn)稱“干支”。“辭源”里說(shuō)，“干支”取義于樹(shù)木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖[1]――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。

什么是十二天干二天干，十地支十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
望采納!謝謝

十二天干地支怎么讀 天干地支簡(jiǎn)稱“干支”，十天干：甲（jiǎ）、耽（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）（注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。

天干地支計(jì)年支計(jì)年，十天干十二地支應(yīng)該有120種組法呀組法呀，為什么卻是60年一輪回一輪回？ 呵呵你很會(huì)思考不茫從書(shū)本難得本難得！如果不考慮別的慮別的，十天干與十二地支確實(shí)有120個(gè)組合個(gè)組合。但干支記數(shù)有個(gè)規(guī)則：?jiǎn)闻c單配與單配，偶與偶合與偶合，單不與偶組合偶組合。舉個(gè)例子個(gè)例子，天干中第5個(gè)是戊個(gè)是戊，那么在十二地支中可以與戊組合的只有6個(gè)，單數(shù)的6個(gè)。明白了嗎白了嗎？呵呵歡迎追問(wèn)

十天干與十二地支怎樣記日 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支二地支。
以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配支相配，排列起來(lái)列起來(lái)，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽(yáng)干配陽(yáng)支配陽(yáng)支，陰干配陰支(陽(yáng)干不配陰支配陰支，陰干不配陽(yáng)支)，共有六十個(gè)組合個(gè)組合，稱為“六十甲子”。我國(guó)人民過(guò)去就是以六十甲子循環(huán)起來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的紀(jì)時(shí)的。
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯
17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥
25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未
33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥
49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未
57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
干支紀(jì)年法
如甲子為第一年第一年，乙丑為第二年第二年，丙寅為第三年……六十年為一周為一周。一周完了周完了，再由甲子年起子年起，周而始周而始，循環(huán)下去環(huán)下去。例如1929年是農(nóng)歷己巳年己巳年，1930年是農(nóng)歷庚午年……到1989年又是農(nóng)歷己巳年己巳年。我們?cè)谌諝v上看到的己巳年、庚午年庚午年，就是按干支紀(jì)年這種方法排列下來(lái)的下來(lái)的。陽(yáng)歷年份除以60的余數(shù)減3便得該年農(nóng)歷干支序號(hào)數(shù)序號(hào)數(shù)，再查上面的干支便是干支年紀(jì)支年紀(jì)。如果序號(hào)數(shù)小于、等于零則于支序號(hào)數(shù)加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序號(hào)數(shù)=11-3=8。查干支表知該年為辛未年辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序號(hào)=3-3=0，加上60，查干支表知該年為癸亥為癸亥。
干支紀(jì)月法
干支紀(jì)月法未普遍實(shí)行遍實(shí)行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。
干支紀(jì)日法
甲炎了第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)下去環(huán)下去。例如農(nóng)歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。
干支紀(jì)時(shí)法
一天中時(shí)辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時(shí)配十二地支二地支，由夜間十一點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)為子時(shí)，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)為丑時(shí)，其余照推余照推。時(shí)的天由該日所對(duì)天干推求干推求，其歌戾如下：
甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，
丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，
戊癸何方發(fā)何方發(fā)，壬子是真途是真途。
即若該日是甲或己的或己的，在子時(shí)上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時(shí)上配上丙為丙子；丙辛日子時(shí)配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時(shí)的干支的干支，便可推知其余知其余。

十天干十二地支怎樣對(duì)照時(shí)間 十天干和十二地支兩兩相配(陽(yáng)干配陽(yáng)支配陽(yáng)支，陰干配陰支)一輪下來(lái)正好是六十是六十，也就相當(dāng)于鐘表的時(shí)針的時(shí)針，分針，秒針轉(zhuǎn)一圈轉(zhuǎn)一圈，用天干地支表示某一個(gè)特定的時(shí)間就是從甲子開(kāi)始到癸亥結(jié)束每六十一循環(huán)周而復(fù)始而復(fù)始，記年六十年一輪年一輪，記日六十日一輪日一輪，記時(shí)每十二一輪二一輪，這樣下來(lái)年月日時(shí)就一目了然了

每月天數(shù)用十天干十二地支怎么表示 天干地支干地支，簡(jiǎn)稱“干支”。在中國(guó)古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了干支紀(jì)法支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來(lái)看文來(lái)看，天干地支在我國(guó)古代主要用于紀(jì)日于紀(jì)日，此外還曾用來(lái)紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等紀(jì)時(shí)等。
天干地支紀(jì)日
干支紀(jì)日支紀(jì)日，60日大致合2個(gè)月一個(gè)周期；一個(gè)周期完了重復(fù)使用復(fù)使用，周而復(fù)始而復(fù)始，循環(huán)下去環(huán)下去。確定的文獻(xiàn)指出干支紀(jì)日始于魯隱公三年夏歷二月己巳日（公元前720年二月初十）。 因?yàn)槿迓詺v的平年有365日，而每4年一次年一次，公元年能被4整除，閏年有366日，平均一年365.25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍數(shù)是29220日，合80年。這就是說(shuō)就是說(shuō)，每80年，干支紀(jì)日對(duì)應(yīng)的儒略歷月日日期會(huì)反復(fù)一次循環(huán)次循環(huán)。（公元4年本來(lái)應(yīng)為閏年為閏年，但因?yàn)楣?5年開(kāi)始實(shí)施儒略歷后略歷后，“每隔3年”加一次閏日被誤為“每3年”加一次閏日次閏日，所以羅馬皇帝屋大維下令前5年、前1年、4年停閏以修正錯(cuò)誤置閏誤置閏。） 因?yàn)楦窭餁v的平年有365日，而每4年一次閏年次閏年，但是如果遇上整百年整百年，公元年能被400整除才能認(rèn)定為閏年（這是因?yàn)榘凑宅F(xiàn)在立法計(jì)算法計(jì)算，四年一閏的規(guī)定使每年多出0.0078天，經(jīng)過(guò)400年大約會(huì)多出3天，如果在能被400整除年份的前面3個(gè)百年不算閏年算閏年，則正好平衡），閏年有366日，平均一年365.2425日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍數(shù)是2921940日，合8000年。這就是說(shuō)就是說(shuō)，每80年，干支紀(jì)日對(duì)應(yīng)的格里歷月日日期若沒(méi)有遇到能被100但非400整除的公元年公元年，會(huì)反復(fù)一次循環(huán)次循環(huán)，但整體而言體而言，假設(shè)未來(lái)從不改格里歷格里歷，每8000年，干支紀(jì)日對(duì)應(yīng)的格里歷月日日期才會(huì)反復(fù)一次完整的循環(huán)的循環(huán)。1912年2月18日，合農(nóng)歷壬子年正月初一月初一，以及9912年2月18日，都是“甲子日”。 干支記日比起記載某月某日月某日，其優(yōu)勢(shì)是非常容易計(jì)算歷史事件的日期間隔期間隔，以及是否有閏月存在月存在。因?yàn)檗r(nóng)歷每個(gè)月29或30日不定（而且有沒(méi)有閏月也不知道），故如果日期跨月期跨月，則計(jì)算將會(huì)非常困難常困難。至于某月某日和干支的對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)，則可以查萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。 例：《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，“（始皇）三十七年十月癸丑月癸丑，始皇出游皇出游。……七月丙寅月丙寅，始皇崩于沙丘平臺(tái)丘平臺(tái)。”秦朝歷法朝歷法，每年的第一個(gè)月為十月為十月，然后是十一月、十二月、一月……九月。也就是出游后過(guò)了9個(gè)多月（不算閏月），駕崩了駕崩了。計(jì)算此次出游的總?cè)掌跀?shù)日期數(shù)。 解：從癸丑（第50天）到丙寅（第3天）總共是13天。所以總出游日期數(shù)一定是60n+13。9個(gè)月大約是270天，但270天并不是60的倍數(shù)的倍數(shù)，所以可以判斷有一個(gè)閏月；從而，n=5，總共出行10個(gè)多月個(gè)多月，日期數(shù)為313天。 用日期記日的失敗例子：從洪武三十一年五月廿九日到六月初一日初一日，一共多少天多少天？ 答：洪武三十一年五月有29天，所以只有1天。（錯(cuò)誤） 原因：洪武三十一年有閏五月（共29天）。《明史》記載，洪武三十一年閏五月閏五月，朱元璋駕崩璋駕崩。所以該問(wèn)題答案應(yīng)是1+29=30天。

Q4：十天干對(duì)應(yīng)的十二地支分別是什么?

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥對(duì)應(yīng)的時(shí)間:

【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。

【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。

【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。

【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。

【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。

【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中為隅中。（北京時(shí)間09時(shí)至11時(shí)）。

【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。

【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。

【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15時(shí)至17時(shí)）。

【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候的時(shí)候。（北京時(shí)間17時(shí)至19時(shí)）。

【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山經(jīng)落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬(wàn)物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。

【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)止活動(dòng)，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。

擴(kuò)展資料

干支紀(jì)元法以北斗星斗柄所指的方位作為確定月份的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，稱為“斗建”，“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向的指向。《漢書(shū).律歷志》：“辰者，日月之會(huì)而建所指也所指也。”就說(shuō)明了辰明了辰，月建所指建所指。古老天文學(xué)稱北斗星斗柄所指為“建”。

斗柄旋轉(zhuǎn)一圈（從立春到下一立春），謂之一十二月建二月建，“十二月建”是干支歷法的基本內(nèi)容本內(nèi)容，依據(jù)北斗星斗柄的指向確定向確定。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光等七顆星星組成星組成，因北斗七星曲折如斗折如斗，故而得名而得名。

北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與節(jié)氣變化有密切關(guān)系切關(guān)系。在不同的季節(jié)和不同的時(shí)間的時(shí)間，北斗七星會(huì)指向不同的方位的方位，也因此成為古代人民判斷季節(jié)的依據(jù)的依據(jù)，即所謂“斗柄指東柄指東，天下皆春；斗柄指南柄指南，天下皆夏；斗柄指西柄指西，天下皆秋；斗柄指北柄指北，天下皆冬”的星象規(guī)律象規(guī)律。

北斗星斗柄繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈謂之一歲（攝提），干支歷法將一歲劃分為十二辰（或“十二月令”），每月令含兩個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，斗柄旋轉(zhuǎn)而依次指向“十二辰”，稱為“十二月建”。“月建”，又稱月令稱月令，是古人干支紀(jì)月的一種方法種方法。

參考資料來(lái)源：百度百科-天干地支

Q5：天干和地支與五行的關(guān)系

10個(gè)天干
12的地支
分別屬于5行
甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土,庚辛屬金,壬癸屬水
亥子屬水,丑辰未戌屬土,寅卯屬木,巳午屬火,申酉屬金,

Q6：天干地支相合相沖表,十天干十二地支相配表

提起天干地支相合相沖表相沖表，大家都知道都知道，有人問(wèn)十天干十二地支相配表相配表，另外，還有人想問(wèn)如何判斷天干地支相合相沖相克相害相刑日柱刑日柱？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)合婚：天干地支很合屬相沖要緊嗎要緊嗎，下面就一起來(lái)看看十天干十二地支相配表相配表，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支相合相沖表

1、天干地支相合相沖表:十天干十二地支相配表

2、天干地支相合相沖表:如何判斷天干地支相合相沖相克相害相刑日柱刑日柱？

先買幾本古書(shū)名著看看著看看。刑沖克害合明顯看出來(lái)看出來(lái)，判斷其產(chǎn)生的后果才是主要目的要目的。

3、天干地支相合相沖表:合婚：天干地支很合屬相沖要緊嗎

不要緊的

什么叫天干地支和地支和？龍屬土龍屬土，兔屬木兔屬木，木克土木克土，而且龍兔相害兔相害，真是誤事是誤事，你哪學(xué)的哪學(xué)的？

4、天干地支相合相沖表:天干五合和 地支以及天干地支的相沖

內(nèi)容來(lái)自用戶:kingovo地支三合必離婚必離婚。

一、天干五合

天干合｜化氣｜

甲｜己｜土｜寅申巳三刑也是貴命是貴命。

乙｜庚｜金｜酉酉自刑的危害的危害。

丙｜辛｜水｜

丁｜壬｜木｜甲申10年大運(yùn)特點(diǎn)運(yùn)特點(diǎn)。

戊｜癸｜火｜

甲與己合與己合，乙與庚合與庚合，丙與辛合與辛合，丁與壬合與壬合，戊與癸合與癸合。甲己化土己化土，乙庚化金庚化金，丙辛化水辛化水，丁壬化木壬化木，戊癸化火癸化火。合婚兩人日柱相沖柱相沖。

《考原》曰：“五合者五合者，即五位相得而各有合也有合也。河圖一與六、二與七、三與八、四與九、五與十皆各有合各有合。以之次言之次言之，一為甲六為己六為己，故甲與己；二為乙、七為庚七為庚，故乙與庚合；三為丙、八為辛八為辛，故丙與辛合；四為丁、九為壬九為壬，故丁與壬；五為戊、十為癸十為癸，故戊與癸合”。刑沖破害力量排序量排序。

又年起月日起時(shí)越五時(shí)越五，則花甲周而復(fù)始而月時(shí)同干亦即五合之義合之義。正財(cái)正官正印全的男人的男人。

二、五合化氣之源

化氣之理氣之理，沈括據(jù)黃帝《素問(wèn)》論之最明之最明。《素問(wèn)》有五運(yùn)六氣運(yùn)六氣。所謂五運(yùn)者五運(yùn)者，甲己為土運(yùn)為土運(yùn)，乙庚為金運(yùn)為金運(yùn)，丙辛為水運(yùn)為水運(yùn)，丁壬為木運(yùn)為木運(yùn)，戊癸為火運(yùn)也火運(yùn)也。

合婚：天干地支很合屬相沖要緊嗎

黃帝問(wèn)岐伯五運(yùn)之所始之所始，岐伯引《太始天元冊(cè)》文曰始于戊己之分己之分。所謂戊己分者己分者，奎壁角軫也角軫也。奎壁角軫壁角軫，天地之門戶也門戶也。王冰注引遁甲六戊為天門為天門，六己為地戶為地戶。天門在戍亥之間亥之間，奎壁之分；地戶在辰巳之間巳之間，角軫之分；皆始于辰始于辰，五運(yùn)起于角軫者角軫者，亦始于辰也于辰也。此十干化氣之源也之源也。儲(chǔ)泳《祛疑說(shuō)》曰：申、酉、戍會(huì)金戍會(huì)金。七月、八月、九月為秋季為秋季。萬(wàn)物收成物收成。

5、天干地支相合相沖表:天干地支相合相沖什么意思么意思？

從地支相合上講：地支刑沖破害哪一種力量種力量。

子與丑相合丑相合，寅與亥相合亥相合，卯與戌相合戌相合，辰與酉相合酉相合，巳與申相合申相合，午與未相合未相合。天干相合的人命好人命好。

從地支相沖上講：

子與午相沖午相沖，丑與未相沖未相沖，寅與申相沖申相沖，辰與戌相沖戌相沖，巳與亥相沖亥相沖。

從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關(guān)系克關(guān)系。如果地支五行之間直接論生克論生克，就無(wú)法體現(xiàn)地支之間錯(cuò)綜復(fù)雜的各種關(guān)系種關(guān)系，因此就出現(xiàn)了地支相刑支相刑。

一、天干地支與

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰天干：乙、丁、己、辛、癸天干地支生克刑害速查表速查表。

陽(yáng)天干：甲、丙、戊、庚、壬4個(gè)日柱個(gè)日柱。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥天干相沖和地支相沖哪個(gè)嚴(yán)重個(gè)嚴(yán)重。

陽(yáng)地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

二、天干地干地支相合相沖配圖沖配圖。

金：庚、辛、金：申、酉

木：甲、乙、木：寅、卯三刑入命 必死無(wú)疑死無(wú)疑。

水：壬、癸、水：子、亥日柱相合相沖表相沖表。

火：丙、丁、火：午、巳

土：戊、己、土：戌、辰、未、丑

以上就是與十天干十二地支相配表相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十天干十二地支相配表的分享的分享。看完天干地支相合相沖表后沖表后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

主題：天干之根一覽表天干與地支的相互關(guān)系

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二、2024年屬狗運(yùn)程運(yùn)勢(shì),70屬狗2024年運(yùn)勢(shì)

內(nèi)容摘要：

2024年屬狗的人的運(yùn)勢(shì)和運(yùn)程和運(yùn)程？

屬狗2024年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程怎么樣怎么樣？

2024年屬狗的財(cái)運(yùn)和運(yùn)氣如何

2024年屬狗人的全年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程及運(yùn)程？

2024屬狗的全年運(yùn)勢(shì)

2024年狗人的全年運(yùn)勢(shì)如何勢(shì)如何？

1、2024年屬狗的人的運(yùn)勢(shì)和運(yùn)程和運(yùn)程？

生肖狗的朋友的朋友，進(jìn)入2024辛丑年辛丑年，由于受到刑太歲的影響的影響，各方面運(yùn)勢(shì)不太樂(lè)觀太樂(lè)觀。一定要認(rèn)清自身面臨的局勢(shì)的局勢(shì)，積極采取應(yīng)對(duì)措施對(duì)措施，不能掉以輕心以輕心，否則肯定會(huì)給自身帶來(lái)重大挫折和打擊和打擊。同時(shí)，這一年還會(huì)遭到多顆兇星的摧殘的摧殘，尤其是“卷舌”和“絞煞”來(lái)勢(shì)兇猛勢(shì)兇猛，威力強(qiáng)大力強(qiáng)大，容易讓屬狗人陷入口舌之爭(zhēng)舌之爭(zhēng)，以及可怕的困境中困境中。

不過(guò)任何事物有不好的一面的一面，那肯定也有好的一面的一面。如果生肖狗的朋友可以直面困難面困難，化困境為動(dòng)力為動(dòng)力，必然能夠不斷提升自己的抗壓能力壓能力，從而在今后的人生發(fā)展中闖出更為廣闊的天地的天地。不過(guò)值得欣慰的是慰的是，2024年屬狗人還會(huì)受到吉星“天德”的庇佑的庇佑，這樣能夠在很大的程度上緩解不好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。

擴(kuò)展資料

屬狗人2024年事業(yè)運(yùn)勢(shì)

事業(yè)上事業(yè)上，屬狗人在2024年不但沒(méi)法得到好的發(fā)展的發(fā)展，反倒會(huì)遭遇重大挫折和打擊和打擊。由于受到“寡宿”兇星的負(fù)面影響面影響，這一年他們將處于一種自我封閉的狀態(tài)的狀態(tài)，不喜歡聽(tīng)取他人的建議的建議，也不愛(ài)積極與他人合作共進(jìn)、攜手前行手前行。長(zhǎng)此以往此以往，必然會(huì)在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中競(jìng)爭(zhēng)中，遭遇殘酷的淘汰的淘汰。

2024年屬狗人將覺(jué)得特別勞累和繁忙和繁忙，幾乎沒(méi)有一天可以正常下班常下班，每當(dāng)?shù)搅酥苣┮矡o(wú)法享受到愉悅輕松的時(shí)光的時(shí)光，反倒需要到處出差、加班，或是和上司參加酒局應(yīng)酬局應(yīng)酬。除了精神上感覺(jué)到十分疲倦之外倦之外，身體上可能也會(huì)有些吃不消吃不消，甚至還會(huì)引發(fā)一些慢性疾病性疾病，務(wù)必要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。對(duì)于女性屬狗人而言人而言，2024年可能會(huì)遭受職場(chǎng)性別歧視別歧視，一定要堅(jiān)信自我信自我，不要被流言蜚語(yǔ)影響到影響到，要用實(shí)力證明自己明自己。

2、屬狗2024年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程怎么樣怎么樣？

01 屬狗的人2024年運(yùn)勢(shì)不佳勢(shì)不佳，因流年遇“歲刑”，即刑太歲刑太歲。健康方面康方面，健康運(yùn)勢(shì)受刑太歲的影響的影響，屬狗人2024年必須加倍小心倍小心，雖然不會(huì)出現(xiàn)太大問(wèn)題大問(wèn)題。財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)上運(yùn)勢(shì)上，屬狗人在2024年，不管是正財(cái)收入還是偏財(cái)收入財(cái)收入，都不太穩(wěn)定太穩(wěn)定。
屬狗的人2024年運(yùn)勢(shì)如何：

屬狗人進(jìn)入2024年，運(yùn)勢(shì)不佳勢(shì)不佳，因流年遇“歲刑”，即刑太歲刑太歲。丑戌相刑戌相刑，如同兄弟間同室操戈室操戈，主要對(duì)婚姻不利姻不利，要多注意維護(hù)伴侶之間的感情的感情，同時(shí)對(duì)身體健康有所影響所影響，特別注意皮膚、腸胃方面的毛病的毛病。今年亦有兇星“勾絞”當(dāng)頭，普通人逢之人逢之，非橫災(zāi)禍橫災(zāi)禍。行歲運(yùn)逢之運(yùn)逢之，亦主口舌是非舌是非，犯官司之事司之事。屬狗人是今年犯太歲的生肖之一肖之一，命理學(xué)上說(shuō)學(xué)上說(shuō)，太歲為一年之主年之主，主管當(dāng)年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)，犯之不利之不利，若誠(chéng)心祈佑心祈佑，亦為貴神為貴神。故犯太歲之人歲之人，在舊歲末、新年初新年初，可前往太歲廟拜太歲拜太歲，以祈求太歲星君庇佑君庇佑。
屬狗2024年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程：

1、健康運(yùn)勢(shì)

健康方面康方面，健康運(yùn)勢(shì)受刑太歲的影響的影響，屬狗人2024年必須加倍小心倍小心，雖然不會(huì)出現(xiàn)太大問(wèn)題;惟刑克之年克之年，始終容易有瑣碎的小毛病小毛病，尤其是農(nóng)歷二月、八月及十一月這三個(gè)月份個(gè)月份，更容易受小病困擾病困擾。女性方面必須留心一些婦科的隱疾的隱疾，不妨預(yù)早做身體檢查體檢查，以求安心求安心。牛年應(yīng)酬特別多特別多，難免會(huì)大吃大喝吃大喝，除了要小心體重暴升外暴升外，亦要避免過(guò)分操勞分操勞，謹(jǐn)記作息定時(shí)息定時(shí)，勤做運(yùn)動(dòng)都有效改善健康善健康。尤其冬天出生的屬狗人要提防工作壓力太大力太大，容易有失眠等小毛病小毛病，要增加自己的運(yùn)動(dòng)量運(yùn)動(dòng)量。

2、財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)

財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)上運(yùn)勢(shì)上，屬狗人在2024年，不管是正財(cái)收入還是偏財(cái)收入財(cái)收入，都不太穩(wěn)定太穩(wěn)定。由于工作變動(dòng)的原因的原因，甚至還會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，徹底失去工資來(lái)源資來(lái)源。偏財(cái)方面財(cái)方面，即便耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力和精力，到最后肯定也沒(méi)有多少收入少收入，屬于吃力不討好的類型的類型。更為糟糕的是糕的是，這一年花銷特別大特別大，總會(huì)在不經(jīng)意之間損失大量財(cái)富量財(cái)富，務(wù)必要謹(jǐn)慎小心慎小心。尤其在購(gòu)買投資理財(cái)產(chǎn)品之時(shí)品之時(shí)，不可過(guò)于貪圖高風(fēng)險(xiǎn)高收益的產(chǎn)品的產(chǎn)品，否則很有可能在短時(shí)間內(nèi)虧損大量金錢量金錢。也不能輕信市面上來(lái)路不明的產(chǎn)品的產(chǎn)品，不然可能會(huì)有經(jīng)濟(jì)危機(jī)濟(jì)危機(jī)。
屬狗2024年哪個(gè)月最好：

3月：財(cái)運(yùn)比較好

屬狗人在2024年3月份的財(cái)富運(yùn)勢(shì)非常好非常好，他們?cè)谶@個(gè)月財(cái)運(yùn)即將會(huì)大漲會(huì)大漲，身邊會(huì)獲得很多貴人的幫助的幫助，家人也會(huì)給予很多支持多支持。在他人的幫助之下助之下，屬狗人的但是也會(huì)呈現(xiàn)越來(lái)越穩(wěn)定的趨勢(shì)的趨勢(shì)，各方面能力都有很大的提升的提升。

同時(shí)他們的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)也呈現(xiàn)出越來(lái)越好的趨勢(shì)的趨勢(shì)，還時(shí)常會(huì)得到一些意料之外的財(cái)富的財(cái)富，比如參加商場(chǎng)抽獎(jiǎng)中的一等獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，或者是買票中的頭獎(jiǎng)的活動(dòng)的活動(dòng)，這些事情都會(huì)讓屬狗人得到一筆不小的金額的金額。

不光如此光如此，他們的家庭生活也更加幸福加幸福，生活過(guò)得越來(lái)越滋潤(rùn)越滋潤(rùn)，特別是對(duì)于屬狗男來(lái)說(shuō)男來(lái)說(shuō)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的提升的提升，他們的感情發(fā)展越來(lái)越穩(wěn)定越穩(wěn)定，和愛(ài)人之間的矛盾和摩擦減少擦減少，關(guān)系十分融洽和睦洽和睦。所以對(duì)于屬狗人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，2024年3月是非常值得期待的一個(gè)月一個(gè)月。
6月：做事穩(wěn)妥

屬狗的人做事情很穩(wěn)妥很穩(wěn)妥，平時(shí)給人的感覺(jué)就非常的成熟穩(wěn)重熟穩(wěn)重，只要自己愿意努力意努力，回報(bào)還是有的是有的。和前幾個(gè)月相比月相比，6月份的屬狗人在經(jīng)濟(jì)上會(huì)得到很大的緩解的緩解，在這個(gè)月會(huì)有一筆意外的偏門財(cái)收入財(cái)收入，是屬狗人想象不到的財(cái)富的財(cái)富。

另外，這個(gè)月的屬狗人在工作上非常認(rèn)真常認(rèn)真，這些表現(xiàn)都會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)看在眼里在眼里，雖然暫時(shí)還沒(méi)有體現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)出優(yōu)勢(shì)，但是之后屬狗人就會(huì)收到領(lǐng)導(dǎo)的提拔的提拔。因此要注意要注意，不管多么不順利不順利，本月在對(duì)待工作方面一定都要用心要用心。

11月：事業(yè)上有轉(zhuǎn)機(jī)

屬狗人本月的運(yùn)勢(shì)會(huì)有所好轉(zhuǎn)所好轉(zhuǎn)，在事業(yè)上會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)的轉(zhuǎn)機(jī)，這個(gè)月的屬狗人應(yīng)該謹(jǐn)言慎行言慎行，以免遭遇到小人的打擊的打擊。本月財(cái)運(yùn)呈現(xiàn)回升的狀態(tài)的狀態(tài)，應(yīng)該穩(wěn)中求財(cái)中求財(cái)，用心打理手頭產(chǎn)業(yè)頭產(chǎn)業(yè)，最好不要去投資和投資和。

這個(gè)與屬狗人的情感世界非常豐富常豐富，但是內(nèi)心容易波瀾起伏瀾起伏，所以屬狗人應(yīng)該保持冷靜的頭腦和清晰的思維的思維。遇到事情應(yīng)該冷靜處理靜處理，以免耽誤前程誤前程。健康不容樂(lè)觀容樂(lè)觀，可能會(huì)傷筋動(dòng)骨筋動(dòng)骨，所以在外出游玩的時(shí)候一定要注意安全意安全，避開(kāi)危險(xiǎn)地帶險(xiǎn)地帶，小心謹(jǐn)慎為妙慎為妙。

3、2024年屬狗的財(cái)運(yùn)和運(yùn)氣如何

屬狗的人小性格比較直率較直率，很有正義感正義感，喜歡行俠仗義俠仗義，善于和別人交流人交流，會(huì)得到許多異性的喜歡的喜歡。屬狗的人外表看起來(lái)比較激情較激情，但是他們的內(nèi)心多愁善感愁善感。屬狗的人能夠明辨是非辨是非，不喜歡模棱兩可棱兩可，會(huì)讓人感覺(jué)很較真很較真。屬狗的人其實(shí)是善意的善意的，他們不是為了表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，更不是為了對(duì)錯(cuò)了對(duì)錯(cuò)，是他門的性格就是這樣是這樣，只要自己覺(jué)得是對(duì)的是對(duì)的，就不會(huì)輕易妥協(xié)易妥協(xié)。
屬狗的人有很強(qiáng)的家庭觀念庭觀念，家庭在她們心目中占有重要的地位的地位。他們不允許任何人傷害自己的家庭的家庭，不然就會(huì)收到屬狗人最嚴(yán)重的打擊和暴亂和暴亂。屬狗的人在婚后會(huì)變得越來(lái)越變通越變通，不會(huì)再一味地固執(zhí)地固執(zhí)。
屬狗的人很有兄弟義氣弟義氣，他們能夠認(rèn)真的對(duì)該自己的感情的感情。屬狗的人心地善良地善良，好怕孤單怕孤單。屬狗的人陽(yáng)光開(kāi)朗光開(kāi)朗，這是屬狗人最大優(yōu)點(diǎn)就是他們有良好的外貌和氣質(zhì)和氣質(zhì)。不過(guò)屬狗的人害怕孤單怕孤單，比較在意自己的尊嚴(yán)的尊嚴(yán)。
屬狗的人有時(shí)候也會(huì)比較脆弱較脆弱，他們會(huì)通過(guò)自己的笑容掩蓋自己的脆弱的脆弱。他們不愿意在別人面前表露出來(lái)露出來(lái)。他們不喜歡別人的同情的同情，但是他們喜歡得到別人的鼓勵(lì)的鼓勵(lì)，在她們的眼里的眼里，有了對(duì)自己的鼓勵(lì)就好勵(lì)就好。
屬狗的人在事業(yè)中能夠受到領(lǐng)導(dǎo)的器重的器重，可以盡情的發(fā)揮自己的能力的能力，通過(guò)自己良好的變現(xiàn)的變現(xiàn)，讓自己能夠得到公司的認(rèn)可的認(rèn)可。事業(yè)發(fā)展能夠越來(lái)越好來(lái)越好，不會(huì)遇到太大的困難的困難。
屬狗的人會(huì)把愛(ài)情看得很重要很重要，他們?cè)谏钪腥菀紫萑霅?ài)情的漩渦的漩渦。屬狗的人善解人意解人意，他們最適合細(xì)水長(zhǎng)流的愛(ài)情的愛(ài)情，這樣可以讓兩個(gè)人的感情更加穩(wěn)固加穩(wěn)固，家庭也會(huì)變得更加昌盛加昌盛。屬狗的人對(duì)于自己的孩子也會(huì)非常上心常上心，會(huì)付出很大的心血的心血。

4、2024年屬狗人的全年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程及運(yùn)程？

生肖狗為財(cái)運(yùn)年財(cái)運(yùn)年，不過(guò)因今年太歲相刑歲相刑，是非較多非較多，這必然對(duì)事業(yè)及財(cái)運(yùn)起著負(fù)面作用面作用，平命、熱命人還可人還可，因運(yùn)途仍佳途仍佳，可以在一片是非聲中逆流而上流而上。惟在逆運(yùn)中的寒命人寒命人，怕被是非及腸胃疾病影響病影響，財(cái)運(yùn)上恐難有突破有突破，故今年要好好調(diào)整心態(tài)整心態(tài)，得固然好固然好，失就當(dāng)是正常好了常好了。

今年為肖狗的財(cái)運(yùn)年財(cái)運(yùn)年，本來(lái)或多或少對(duì)平命、熱命、寒命人都是有幫助的幫助的，只是本年是你的太歲相刑年相刑年，是非必多非必多。身體方面亦可能比較多小毛病小毛病，這必然影響到你的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，春夏天出生的平命、熱命人還好人還好，始終在順運(yùn)中順運(yùn)中，影響較大的必然是秋冬天出生的寒命人寒命人。

擴(kuò)展資料

屬狗人2024年人緣運(yùn)勢(shì)

東邊沒(méi)了西邊出西邊出，引動(dòng)諸般是非多是非多。太歲相刑的你刑的你，是非可能比肖牛及羊這兩個(gè)沖犯太歲生肖還要多還要多，而且刑代表易招惹是非惹是非，又不能馬上解決上解決。故今年不論在文件或私人事件上切記要清楚及小心一點(diǎn)心一點(diǎn)，以免因一時(shí)失誤而惹出是非來(lái)是非來(lái)，且本年可以的話以的話，宜盡量減少外出應(yīng)酬以避是非避是非。

財(cái)運(yùn)上財(cái)運(yùn)上，屬狗人在2011年，不管是正財(cái)收入還是偏財(cái)收入財(cái)收入，都不太穩(wěn)定太穩(wěn)定。由于工作變動(dòng)的原因的原因，甚至還會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，徹底失去工資來(lái)源資來(lái)源。偏財(cái)方面財(cái)方面，即便耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力和精力，到最后肯定也沒(méi)有多少收入少收入，屬于吃力不討好的類型的類型。

更為糟糕的是糕的是，這一年花銷特別大特別大，總會(huì)在不經(jīng)意之間損失大量財(cái)富量財(cái)富，務(wù)必要謹(jǐn)慎小心慎小心。尤其在購(gòu)買投資理財(cái)產(chǎn)品之時(shí)品之時(shí)，不可過(guò)于貪圖高風(fēng)險(xiǎn)高收益的產(chǎn)品的產(chǎn)品，否則很有可能在短時(shí)間內(nèi)虧損大量金錢量金錢。

也不能輕信市面上來(lái)路不明的產(chǎn)品的產(chǎn)品，否則破產(chǎn)的概率還是相當(dāng)大的當(dāng)大的。建議屬狗的朋友在2024年，一定要做好個(gè)人資產(chǎn)規(guī)劃產(chǎn)規(guī)劃，沒(méi)事不要亂花錢亂花錢，除了日常的衣食住行之外行之外，沒(méi)必要買太多不實(shí)用的東西的東西，比如說(shuō)衣服鞋子以及電子科技產(chǎn)品等等品等等。

5、2024屬狗的全年運(yùn)勢(shì)

事業(yè)中的不順
屬狗人2024年在事業(yè)上事業(yè)上，容易出現(xiàn)和同事關(guān)系惡化的情況的情況，可能會(huì)遇到很多小人多小人，屬狗人不但會(huì)吃虧被人占便宜占便宜，一不小心可能還會(huì)落入小人給自己設(shè)置的陷阱中陷阱中。所以在職場(chǎng)中職場(chǎng)中，屬狗人在今年要提高警惕心警惕心，還要存有戒備之心備之心。和人接觸交往之時(shí)候之時(shí)候，不要把心里話全部全盤托出盤托出，而是應(yīng)該有所保留所保留。不然容易遭到陷害到陷害。同時(shí)，還要少說(shuō)話多做事多做事，不要參與到亂七八糟的紛爭(zhēng)中紛爭(zhēng)中，更沒(méi)必要拉幫結(jié)派幫結(jié)派，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離小人離小人。
感情中的坎
2024年，屬狗人將和另一半遭遇一場(chǎng)長(zhǎng)途戀情途戀情。他們兩個(gè)人是沒(méi)有安全感的人感的人，所以每天分開(kāi)后分開(kāi)后，他們的內(nèi)心都會(huì)感到非常緊張常緊張，他們總是想著對(duì)方今天在做什么做什么，是否出軌了出軌了，為什么回到家就不會(huì)理自己理自己。所以屬狗人會(huì)開(kāi)始懷疑始懷疑，整個(gè)人都會(huì)變得很壞得很壞。在2024年，對(duì)于屬狗人真的是諸事不順事不順，不管遇到什么事情都會(huì)使他們?nèi)松械囊坏揽惨坏揽玻侵灰I過(guò)去買過(guò)去，就會(huì)走向婚姻殿堂姻殿堂。
狗
屬狗人財(cái)運(yùn)運(yùn)勢(shì)
進(jìn)入2024年，屬狗人不但賺不到多少錢多少錢，還會(huì)遇到破財(cái)和破產(chǎn)的事件的事件。工作不太穩(wěn)定太穩(wěn)定，一旦失業(yè)也就等于失去了很多的收入的收入。他們與朋友合伙經(jīng)營(yíng)的生意的生意，可能會(huì)出現(xiàn)重大問(wèn)題大問(wèn)題，對(duì)方很有可能背信棄義、卷款潛逃款潛逃。在花銷方面銷方面，屬狗人在刑太歲的年份中年份中，購(gòu)物欲相當(dāng)旺盛當(dāng)旺盛。尤其是女性朋友性朋友，光是在衣服鞋子以及美容醫(yī)美上的花銷的花銷，就已經(jīng)相當(dāng)可怕了可怕了，今年也要提醒女友收斂一點(diǎn)斂一點(diǎn)。

6、2024年狗人的全年運(yùn)勢(shì)如何勢(shì)如何？

塔諾牌的起源
塔羅牌的起源圍繞著許多的傳說(shuō)的傳說(shuō)，而最早的塔羅牌的根據(jù)傳說(shuō)有出自古埃及、古印度以及古中國(guó)等各種說(shuō)法種說(shuō)法，而這些說(shuō)法更突顯出先民們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)充滿理想及羅曼蒂克的觀念的觀念。一般我們較常聽(tīng)到的說(shuō)法的說(shuō)法，是由 Court de Gebelin 於1781年在 Le Monde Drimitif 所提出的提出的。內(nèi)容就是說(shuō)塔羅牌是由吉普賽人自印度輾轉(zhuǎn)引入轉(zhuǎn)引入。
當(dāng)然，塔羅牌真正的起源的起源，到目前為止仍是個(gè)謎是個(gè)謎，但若是以相似的紙牌而言牌而言，最早應(yīng)可追溯到14世紀(jì)的義大利及法國(guó)及法國(guó)。
根據(jù)我們所知們所知，目前最早有紀(jì)錄的塔羅牌是在1392年，只保留了17張牌。一般相信般相信，它們是由法王查理斯四世要求Jacquemin Gringonneur 繪制。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它們實(shí)際上是更晚(15th中葉)義大利威尼斯的紙牌的紙牌。現(xiàn)在最早以及最完整的塔羅牌是在1422年由一名義大利畫(huà)家 Bon Ifacio Bembo 所繪，也就是我們熟知的「威斯康提塔羅牌」。
我們一般看到由78張所組成的塔羅牌共分為2部分：22張的「大阿爾克那」（也就是塔羅牌的原型的原型。像是戀人、死神及審判等）和56張的「小阿爾克那」（4組各有1~10的牌以及4張宮廷牌），這種組合方式便是起源於「威尼斯塔羅牌」（Venetian Tarot）或是「皮曼特塔羅牌」（Piedmontese Tarot）。但早期的塔羅牌是有數(shù)種不同數(shù)目的型式的型式。以下是一些歐洲早期的塔羅牌：
1.「威尼斯塔羅牌」（Tarocchi of Venice）：和目前的塔羅牌結(jié)構(gòu)相同（一般稱為倫巴底塔羅牌）
2.「曼提那塔羅牌」（Tarocchi of Mantegna）：由50張牌以及25張指導(dǎo)牌所組成所組成。
3.「波倫亞塔羅牌」（Tarocchi of Bologna）：沒(méi)有宮廷牌宮廷牌。（所以全部只有62張牌）是由Francois Fibbia （一位比薩王子）所創(chuàng)造所創(chuàng)造。
4.「佛羅倫斯塔羅牌」（Minchiate of Florence）：由98張牌所組成所組成，在大阿爾克那中增加了代表黃道十二宮、四元素（地、水、火、風(fēng)）和四種主要道德（希望、謹(jǐn)慎【節(jié)儉】、信仰【信任】和慈悲和慈悲。后來(lái)這些牌轉(zhuǎn)化為節(jié)制、力量、和正義）的牌。
有證據(jù)顯示在14th前的塔羅牌牌意中便描述過(guò)這些象徵意義徵意義，像是魔術(shù)師、教皇、惡魔和審判和審判，這些塔羅牌意充滿中世紀(jì)的風(fēng)格；而其他的塔羅牌塔羅牌，像是女教皇和月亮則是屬於非基督教的風(fēng)格了風(fēng)格了。
最初，塔羅牌是被用來(lái)當(dāng)作游戲的卡片的卡片，我們目前的游戲卡片（像是撲克牌）實(shí)際上也是由塔羅牌演變而來(lái)變而來(lái)。在目前的義大利義大利，仍然有一種使用大阿爾克那名叫 tarocchi 的游戲的游戲。隨著時(shí)間的過(guò)去的過(guò)去，塔羅牌在今日被廣泛使用在預(yù)測(cè)未來(lái)的事情上事情上。
在15th間，塔羅牌的傳播速度是極為有限的有限的，因?yàn)榧埮凭杞?jīng)由手工繪畫(huà)而成；但是當(dāng)印刷技術(shù)興起術(shù)興起，便塔羅牌變的容易取得易取得。在16th，一副叫做「馬賽塔羅牌」（Marseilles Tarot）即被廣泛的使用的使用。
塔羅牌塔羅牌，特別是22張大阿爾克那爾克那，有屬於它們自己的秘密社團(tuán)（組織），而這些在18th 前便成為一門神秘學(xué)（像是卡巴拉、鍊金術(shù)、魔術(shù)儀式和預(yù)言占卜等），并且秘密在研究著研究著。19th 法國(guó)的神秘學(xué)者Eliphas Levi 研究卡巴拉和塔羅牌之間的關(guān)系的關(guān)系。雖然在他之前便有人提出這個(gè)構(gòu)想個(gè)構(gòu)想，但是他把這些關(guān)系和神秘學(xué)相互結(jié)合互結(jié)合，於是卡巴拉的塔羅牌系統(tǒng)便成為塔羅牌主要的發(fā)展并被西方的神秘學(xué)所運(yùn)用所運(yùn)用。19th和20th 早期，神秘學(xué)再度興起度興起，和塔羅牌或是其他神秘學(xué)研究有關(guān)的社團(tuán)在此時(shí)蓬勃發(fā)展勃發(fā)展。在Golden Dawn 社團(tuán)中頗有影響力的一位人士 Arthur Eduard Waite （原先屬於英國(guó)薔薇十字會(huì)的成員的成員，后來(lái)離開(kāi)并影響創(chuàng)造了二種廣受歡迎的塔羅牌系統(tǒng)--「萊德˙偉特塔羅牌」『Rider-Waite deck』和「透特塔羅牌」『Thoth desk』）在1910他所出版的「塔羅之鑰」（The Key to the Tarot）一書(shū)中指出：
「真正的塔羅牌是一種象徵種象徵。」之后他所指導(dǎo)的一個(gè)會(huì)員：Pamela Colman Smith 因此構(gòu)思了一副塔羅牌塔羅牌，也就是我們現(xiàn)在看到的「萊德˙偉特塔羅牌」（萊德是出版的廠商）。而另一名成員：Aleister Crowley 設(shè)計(jì)了另外一副「透特塔羅牌」，由 Lady Frieda Harris 所繪制所繪制，并於1938年至1943年完成（超過(guò)原先預(yù)期的三個(gè)月）。雖然Aleister Crowley 早在1944年便已發(fā)表了關(guān)於此副牌的一些著作些著作，但在1969年這副紙牌才出版才出版，而此時(shí) Aleister Crowley 及 Lady Frieda Harris 已經(jīng)亡故經(jīng)亡故。Thoth 是一位埃及神紙（和羅馬的 Mercury一樣），是象形文字的創(chuàng)造者創(chuàng)造者。「萊德˙偉特塔羅牌」和「透特塔羅牌」中均充滿著神秘的符號(hào)的符號(hào)，并結(jié)合了卡巴拉中重要的象徵意義徵意義，以及占星學(xué)和鍊金術(shù)鍊金術(shù)。
目前有越多的塔羅牌可供選擇供選擇，但是使用的方法卻并未因此增加此增加。在某些時(shí)候看起來(lái)看起來(lái)，我們似乎遺忘了一些基本的東西：因?yàn)樘嗟乃_牌在現(xiàn)在并沒(méi)有考慮到歷史及學(xué)術(shù)上的意義的意義，而變成只是一種「小玩意兒」；更有些只是單純?yōu)榱撕每炊艞壛怂_牌的真正涵義正涵義。現(xiàn)在的塔羅牌擁有不同的外型、尺寸及架構(gòu)：像是圓形的塔羅牌、正方形的塔羅牌、三角形的塔羅牌塔羅牌，還有不同數(shù)目的塔羅牌等羅牌等。有些時(shí)候塔羅牌的改變是無(wú)可厚非可厚非，就像是「」（Enochian Tarot），其大阿爾克那共有30張牌，因?yàn)槿绱瞬拍馨纳衩貙W(xué)系統(tǒng)的基本涵義本涵義，但改變至此變至此，已不知道是否仍適合稱其為「塔羅牌」了。
直到目前到目前，有許多的宗教及思想已經(jīng)融入了塔羅牌系統(tǒng)中系統(tǒng)中，像是督伊德教派、美國(guó)印地安神話、佛教、希臘神話、北歐神話、亞瑟王的神話以及其他異端的宗教等宗教等，無(wú)論是善是惡善是惡，它們確實(shí)影響著塔羅牌的流變與文化與文化。它們伴隨著塔羅牌而成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，使我們對(duì)塔羅牌能有更深入的了解的了解，無(wú)疑地?zé)o疑地，這也是祖先遺留給我們最寶貴的文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)！

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三、圣神塔羅占卜,神準(zhǔn)塔羅牌占卜

內(nèi)容導(dǎo)航：

塔羅牌的玩法 使用塔羅牌的正確方法

塔羅牌怎么玩

圣三角塔羅占卜:1過(guò)去 惡魔正位 2現(xiàn)在 星星正位 3未來(lái) 教皇正位,求 ...

塔羅牌怎么玩以及可以測(cè)試什么??

請(qǐng)解釋這塔羅

誰(shuí)懂塔羅牌啊?能給解釋一下么?最好專業(yè)一點(diǎn)

Q1：塔羅牌的玩法 使用塔羅牌的正確方法

現(xiàn)在的人都很喜歡玩塔羅牌塔羅牌，我們都會(huì)有一種僥幸的心理的心理，想要知道自己今天己今天，明天，這一周這一周，這一個(gè)月甚至是一整年的運(yùn)氣都會(huì)如何會(huì)如何，所以喜歡玩一些測(cè)試的東西的東西。但是測(cè)試歸測(cè)試歸測(cè)試，好與壞還是在于自己于自己。那么塔羅牌的正確玩法你知道嗎知道嗎？讓我們一起到 塔羅牌知識(shí) 看看吧看看吧！

一時(shí)間：只要你的精神狀態(tài)良好態(tài)良好，任何時(shí)間都可以

二地點(diǎn)：可以選擇一個(gè)安靜的地點(diǎn)的地點(diǎn)，這樣才能幫助你集中注意力注意力。當(dāng)然只要你能夠全神貫注神貫注，任何地點(diǎn)都可以都可以。

三對(duì)象：推測(cè)者可以是本人是本人，也可以為他人推測(cè)人推測(cè)。但是如果為自己推測(cè)己推測(cè)，由于你主觀上總是希望能得到好的結(jié)果的結(jié)果，這就可能會(huì)影響到推測(cè)結(jié)果的客觀性和準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。

四洗牌：每一次推測(cè)前必須先由求問(wèn)者執(zhí)行洗牌的動(dòng)作的動(dòng)作，隨意將牌混合牌混合。洗牌應(yīng)將牌面朝下面朝下，放在桌面上兩手搓牌；也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。

五切牌：洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，請(qǐng)求問(wèn)者切兩次牌兩次牌，再放回桌面回桌面。

六抽牌：根據(jù)求問(wèn)者要問(wèn)的問(wèn)題選擇牌陣擇牌陣，讓求問(wèn)者抽牌者抽牌。

七排牌：將求問(wèn)者所抽出的牌依牌陣擺好陣擺好，此時(shí)牌面應(yīng)全部向下部向下。

八看牌：把排好的牌一張一張打開(kāi)張打開(kāi)，等全部的牌都打開(kāi)之后開(kāi)之后，再開(kāi)始解牌始解牌。

九解牌：不管是自己推測(cè)或是為他人推測(cè)人推測(cè)，解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺(jué)、代表什么樣的意義；然后再?gòu)拿繌埮频慕庵v和整個(gè)牌型的前后關(guān)系做全盤的分析的分析。

〖注意事項(xiàng)〗：首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)的狀態(tài)。解讀塔羅是一件需要費(fèi)心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義的意義。

可以準(zhǔn)備一塊黑色桌布色桌布。最好是純棉的或紗的或紗的。注意不同的顏色有不同的效果：友情或愛(ài)情用綠或粉綠或粉，知識(shí)或教育用灰色用灰色，金錢用黃色或金色或金色，事業(yè)用紫色用紫色，個(gè)性用藍(lán)色用藍(lán)色，健康用咖啡色或綠色或綠色，力量用純白色純白色。

占卜時(shí)需要一塊足夠的空間的空間，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟易變臟。至于建議你用黑色用黑色，是因?yàn)闊o(wú)論從科學(xué)或是推測(cè)學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色的顏色。（其實(shí)不用也可以的可以的，就是牌會(huì)磨損的快一些）

忌諱些什么東西么東西？
不可以在短時(shí)間內(nèi)推測(cè)同一個(gè)問(wèn)題兩次題兩次。
塔羅牌是你籍以窺探命運(yùn)一隅的工具的工具，可說(shuō)是命運(yùn)旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對(duì)它寄予絕對(duì)的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬(wàn)不要有“算到好結(jié)果出來(lái)為止”的心態(tài)——命運(yùn)并不是一種嘗試錯(cuò)誤的游戲的游戲。

不要遺失任何一張牌一張牌。
一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無(wú)論遺失了哪一張哪一張，對(duì)牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請(qǐng)小心保留心保留。（如果有空白牌另外說(shuō)另外說(shuō)。空白牌可以當(dāng)是遺失的牌使用）

避免洗牌時(shí)的意外狀況外狀況。
在第三步為你說(shuō)明的洗牌過(guò)程中過(guò)程中，會(huì)有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻赤來(lái)正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時(shí)候放錯(cuò)堆等等堆等等。你應(yīng)該盡量避免這些意外些意外，因?yàn)檫@些現(xiàn)象都在說(shuō)明一件事：你的精神可能不夠?qū)Ｗ驅(qū)Ｗⅰ?/p>

一切準(zhǔn)備就緒之后緒之后，接下來(lái)便是確認(rèn)想要問(wèn)的問(wèn)題的問(wèn)題。千萬(wàn)記住：?jiǎn)栴}必須在進(jìn)行下一個(gè)步驟－－“洗牌”之前確認(rèn)清楚認(rèn)清楚。一旦開(kāi)始洗牌始洗牌，就不可以再更換問(wèn)題了問(wèn)題了。

中途發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)：
在占卜過(guò)程中一發(fā)覺(jué)有錯(cuò)覺(jué)有錯(cuò)，如果是牌擺錯(cuò)倒是沒(méi)什么沒(méi)什么，換一換位置就行了就行了。洗牌時(shí)掉牌可能是意外是意外，也可能是你精神不太好不太好。你可以選擇繼續(xù)洗牌或不繼續(xù)下去續(xù)下去。

〖洗牌〗
洗牌一共有兩種不同的動(dòng)作的動(dòng)作。每推測(cè)一次測(cè)一次，都要重復(fù)這兩種洗牌種洗牌。
我們先來(lái)進(jìn)行第一種洗牌種洗牌。把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神，不要想任何事物何事物。然后，開(kāi)始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方最上方。重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次，次數(shù)的多少依的意志而定志而定。

接下來(lái)接下來(lái)，把牌放在平面上平面上，準(zhǔn)備第二種洗牌種洗牌。同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開(kāi)式攤開(kāi)，并且以兩手依順時(shí)稈的方向開(kāi)始洗牌始洗牌。一邊洗牌時(shí)洗牌時(shí)，要一邊在心中默述即將推測(cè)的問(wèn)題的問(wèn)題，以及思考即將采用的牌型的牌型。

傾聽(tīng)你內(nèi)在的聲音的聲音，你會(huì)感覺(jué)出來(lái)何時(shí)可以停止；這時(shí)，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時(shí)針的方式進(jìn)行），最后把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好向放好。

另外，有一些推測(cè)法則需要求問(wèn)的人本身意志集中志集中，默念自己的問(wèn)題的問(wèn)題。這時(shí)，你只需保持心無(wú)雜念就可以；何時(shí)停止洗牌止洗牌，是由求問(wèn)的人來(lái)決定的決定的。

〖切牌〗
切牌是讓求問(wèn)者大顯身手的時(shí)刻的時(shí)刻。當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請(qǐng)求問(wèn)的人來(lái)切牌來(lái)切牌。當(dāng)然，如果求問(wèn)的人就是你自己你自己，就要自己來(lái)切牌了切牌了。

首先，請(qǐng)對(duì)方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對(duì)不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個(gè)方向），變成兩落成兩落。

再來(lái)，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方的上方。現(xiàn)在，你們面前已經(jīng)有三落牌了落牌了。

接下來(lái)接下來(lái)，由你來(lái)把牌疊回去疊回去。先把第一落拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第二落的上方；再把這個(gè)第一落和第二落的合體拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第三落的上方的上方。如此，便恢復(fù)為一疊牌了疊牌了。

我們還剩下最后一個(gè)切牌動(dòng)作牌動(dòng)作。在剛剛的過(guò)程里過(guò)程里，牌面都是橫向朝下的朝下的。我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下向朝下。這個(gè)動(dòng)作千萬(wàn)不可以搞錯(cuò)了：如果是為對(duì)方推測(cè)方推測(cè)，你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的；也就是說(shuō)就是說(shuō)，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)90度，變?yōu)橹毕驗(yàn)橹毕颉Ｈ绻闶菫樽约和茰y(cè)己推測(cè)，則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)90度。一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò)，整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎喔謹(jǐn)慎喔！

〖牌陣〗
塔羅牌經(jīng)過(guò)五百多年的流傳演變傳演變，在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有大阿卡那牌陣那牌陣，小阿卡那牌陣那牌陣，大小阿卡那混合牌陣合牌陣。

大阿卡那牌陣主要有：凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法十字法。
小阿卡那牌陣主要有：維納斯、獅身人面像人面像。

大小阿卡那混合使用牌陣主要有：七行星、生命之樹(shù)、出生宮位圖宮位圖。

另外，還演繹出很多針對(duì)某個(gè)方面如愛(ài)情、婚姻、錢財(cái)?shù)葘ｉT領(lǐng)域的運(yùn)用推測(cè)法推測(cè)法。洗牌和切牌是整個(gè)過(guò)程里最關(guān)乎準(zhǔn)確與否的步驟的步驟。接下來(lái)的排牌就簡(jiǎn)單許多單許多，你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來(lái)就可以了可以了。

記住一點(diǎn)：
所有塔羅牌在排牌的過(guò)程里過(guò)程里，都要維持著牌面朝下的狀態(tài)的狀態(tài)。通常只有一部分的牌會(huì)用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁在一旁。

Q2：塔羅牌怎么玩

塔羅牌的玩法：

1、準(zhǔn)備好一副塔羅牌塔羅牌。小編使用的是命運(yùn)塔羅牌塔羅牌。如果你相信塔羅牌的力量的力量，那么請(qǐng)好好對(duì)待自己的牌己的牌，不要弄臟要弄臟，更不能隨意丟棄導(dǎo)致牌不全牌不全，以下是小編選擇的塔羅牌塔羅牌。

2、準(zhǔn)備基本的占卜環(huán)境卜環(huán)境。選擇一張干凈的桌子的桌子，然后鋪上塔羅牌的儀式布儀式布。一般認(rèn)為不同類型的占卜（學(xué)業(yè)，工作，愛(ài)情等）使用不同顏色的儀式布儀式布。也有說(shuō)法黑色最容易聚集光線集光線，使用黑布用黑布。不要太拘泥形式泥形式，其實(shí)用黑色的桌子也可以也可以。

3、塔羅牌里有兩種牌兩種牌，一種是22張的大阿爾克納（代表事情的變化趨勢(shì)化趨勢(shì)，大方向），一種是56張的大阿爾克納（代表事情發(fā)展的細(xì)節(jié)）。你可以用22張占卜張占卜，也可以使用那56張占卜張占卜，當(dāng)然也可以使用全體78張占卜張占卜，看個(gè)人喜好人喜好。

4、牌面朝下面朝下，決定自己的占卜問(wèn)題卜問(wèn)題。任何時(shí)候不要占卜不好的事好的事。另外要注意的就是不要問(wèn)有關(guān)時(shí)間的問(wèn)題的問(wèn)題。比如“我還有多久發(fā)財(cái)久發(fā)財(cái)？”塔羅牌不善于占卜時(shí)間卜時(shí)間。可以改成類似“下面半年里我會(huì)不會(huì)發(fā)財(cái)會(huì)發(fā)財(cái)？”這樣的問(wèn)題會(huì)好一些好一些。

5、選擇一個(gè)合適的牌陣的牌陣。塔羅牌有各種各樣的牌陣的牌陣。一般根據(jù)自己想要占卜的內(nèi)容來(lái)選擇塔羅牌的牌陣的牌陣。

所有塔羅牌反面朝上面朝上，開(kāi)始洗牌始洗牌。洗牌還是很有學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)的。

6、塔羅牌怎么占卜么占卜？塔羅牌占卜教程—如下圖所示圖所示，把塔羅牌分為兩摞為兩摞，下圖中已經(jīng)標(biāo)志1，2。把2摞在1上面，然后1最下面的一張牌為切牌為切牌。代表占卜者的主觀看法觀看法。

7、按照牌陣要求把剩下的牌抽好牌抽好。隨心所欲選擇欲選擇，千萬(wàn)不要拘謹(jǐn)要拘謹(jǐn)。然后按照牌陣的圖示方法把塔羅牌擺好牌擺好。

8、牌陣擺好后擺好后，就不要隨意顛倒位置了位置了。之后開(kāi)始翻開(kāi)牌組開(kāi)牌組。因?yàn)樗_牌本身存在正位和逆位和逆位。因此不要上下翻開(kāi)塔羅牌塔羅牌，應(yīng)該左右打開(kāi)塔羅牌塔羅牌。如下圖所示那樣示那樣，否則塔羅牌的意思會(huì)顛倒會(huì)顛倒，占卜就不準(zhǔn)了不準(zhǔn)了。

9、全部翻開(kāi)塔羅牌塔羅牌。不要看一張翻一張翻一張。然后按照數(shù)字順序依次解讀塔羅牌的意思的意思。網(wǎng)上可以找到塔羅牌的牌意解讀意解讀，這里就不一一解釋了解釋了。占卜完之后把塔羅牌收好牌收好，同樣的問(wèn)題一天最多占卜一次卜一次。

Q3：圣三角塔羅占卜:1過(guò)去 惡魔正位 2現(xiàn)在 星星正位 3未來(lái) 教皇正位,求 ...

過(guò)去 惡魔正：你們的過(guò)去是建立在誘惑之上惑之上，明明知道有些事情不可以繼續(xù)反而深入而深入，或是指明明想過(guò)要就此結(jié)束一段關(guān)系卻關(guān)系卻，因?yàn)槠渌蚶^續(xù)沉迷其中迷其中。對(duì)于情感來(lái)說(shuō)惡夢(mèng)正位并不是張?zhí)貏e好的過(guò)去牌過(guò)去牌。
現(xiàn)在 皇帝正： 現(xiàn)在為皇帝牌皇帝牌，表示權(quán)利、威信、服眾，皇帝有財(cái)富、有疆土卻沒(méi)有皇后的撫慰、安定民心的溫和的溫和，也表示高姿態(tài)下的壓抑的壓抑。
未來(lái) 教皇正：未來(lái)為教皇正位皇正位，指代團(tuán)體的力量的力量，也有溝通與決定之意

Q4：塔羅牌怎么玩以及可以測(cè)試什么??

什么是塔羅牌
“塔羅”一詞，是取自埃及語(yǔ)的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應(yīng)該具備的正確決斷力決斷力，這也正是這種占卜方式的起源的起源。
塔羅牌是一種古老的占卜工具,它的起源更是個(gè)神秘的傳說(shuō),許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點(diǎn)線索,各種說(shuō)法眾說(shuō)風(fēng)云...
有說(shuō)來(lái)自埃及自埃及，在埃及語(yǔ)中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術(shù)之神”。
有說(shuō)來(lái)自古羅馬古羅馬，在拉丁語(yǔ)中意思為“生命之輪”
有說(shuō)來(lái)自希伯來(lái)希伯來(lái)，在猶太語(yǔ)中意思為“法則” 。
有說(shuō)來(lái)自波斯自波斯，吉普賽語(yǔ)意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說(shuō)來(lái)自古印度古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西，如杯子、權(quán)柄、劍和戒指和戒指。
有說(shuō)來(lái)自中國(guó)自中國(guó)，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂(lè)之用樂(lè)之用。
不論哪一種說(shuō)法種說(shuō)法，有一點(diǎn)是肯定的：塔羅是智者將古老的智慧寶典繪成圖案成圖案，流傳下來(lái)傳下來(lái)。
據(jù)傳，原本『塔羅』并不是以牌的形式來(lái)做占卜做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之書(shū)』，是專門用來(lái)傳達(dá)天神旨意的神秘之書(shū)秘之書(shū)。每當(dāng)古代的法老王有任何疑難問(wèn)題需要解決時(shí)解決時(shí)，就會(huì)打開(kāi)這本『叨忒之書(shū)』，所有的問(wèn)題便能迎刃而解了而解了。(注：叨忒—為月乃文化教育之神)后來(lái)，埃及王朝慘遭消滅之時(shí)滅之時(shí)，為了防止這部神秘之書(shū)落入異民族的魔手的魔手，便將它用圖畫(huà)的形式繪在卡片上卡片上，交付在神官之中官之中。后來(lái)經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀(jì)左右的時(shí)候的時(shí)候，就形成了現(xiàn)在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
塔羅牌風(fēng)行在西方的中世紀(jì)中世紀(jì)，從很多當(dāng)時(shí)的圖畫(huà)、書(shū)籍中都可以找到它的蹤影的蹤影，無(wú)論是王宮貴族或是平民百姓民百姓，塔羅牌無(wú)所不在所不在。一直到教會(huì)的興起的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法，從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護(hù)下保護(hù)下，塔羅牌還是存活了下來(lái)了下來(lái)，在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫(huà)牌(大阿爾克那)與56張數(shù)字牌(小阿爾克那)所組合而成合而成，共有七十八張十八張，每張精致的紙牌都有它獨(dú)特的圖案和意義和意義。占卜的方法是以某種的形式將牌給排列好(在這里我們稱之為『展開(kāi)』)，然后再查看牌的所在位置來(lái)做判斷做判斷。我們可以針對(duì)戀愛(ài)、健康、財(cái)運(yùn)、婚姻等不同的需求來(lái)做占卜做占卜，不管是什么都可以藉由塔羅牌來(lái)得知來(lái)得知，尤其是在不知應(yīng)采取何種行動(dòng)的時(shí)候的時(shí)候，它是一項(xiàng)非常好的指標(biāo)的指標(biāo)。另外，關(guān)於牌面的解釋由牌面所傳達(dá)出來(lái)的訊息的訊息，只有你來(lái)發(fā)現(xiàn)它發(fā)現(xiàn)它，揭開(kāi)塔羅古老的神秘面紗秘面紗。
塔羅牌介紹
塔羅牌由22張主牌（大阿卡那）與56張副牌（小阿卡那）組成，共計(jì)78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好（即展開(kāi)），然后再查看牌所再的位置及牌的象征內(nèi)容來(lái)做判斷做判斷。可以針對(duì)戀愛(ài)、健康、財(cái)運(yùn)、事業(yè)、婚姻等不同的需求進(jìn)行占卜行占卜，尤其是再不知道下一階段應(yīng)該采取什么行動(dòng)的時(shí)候的時(shí)候，它是一種非常好的提示路標(biāo)示路標(biāo)。由牌面?zhèn)鬟_(dá)出的信息的信息，只要我們仔細(xì)玩味細(xì)玩味，就會(huì)有相當(dāng)高的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度。
塔羅牌起源
▼古老的意大利學(xué)說(shuō) ——根據(jù)歷史學(xué)家的研究,早在十四世紀(jì),歐洲各國(guó)的貴族已經(jīng)有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對(duì)塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊(cè)、異教徒的物品的物品。另外，現(xiàn)代所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發(fā)音近似音近似，而且只有二十二張十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時(shí)，意大利詩(shī)歌中歌頌的愛(ài)情、勝利、慈愛(ài)、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來(lái)等含義等含義，與塔羅牌類似牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說(shuō)法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學(xué)者以為這些證據(jù)只能說(shuō)明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn)，亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。
▼吉普賽學(xué)說(shuō) ——研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲，他們以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。不過(guò)吉普賽人是一個(gè)四處流浪的游牧民族牧民族，有沒(méi)有可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)呢哲學(xué)呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產(chǎn)品的產(chǎn)品，他們只是從其他文明學(xué)習(xí)得來(lái)的得來(lái)的。
▼古埃及學(xué)說(shuō) ——有些人覺(jué)得塔羅牌是古埃及的產(chǎn)品的產(chǎn)品。不少人相信人相信，在埃及的亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心術(shù)中心，各地的學(xué)者都集中于此中于此，可惜他們沒(méi)有共通的語(yǔ)言和文字和文字，于是他們準(zhǔn)備了一本充滿神秘符號(hào)的圖冊(cè)的圖冊(cè)，用圖畫(huà)代替語(yǔ)言和文字和文字，后來(lái)這些圖畫(huà)就演變成游戲用的紙牌的紙牌。這個(gè)說(shuō)法太難令人入信人入信，沒(méi)有事實(shí)根據(jù)實(shí)根據(jù)，但還有一個(gè)愿自古埃及的說(shuō)法的說(shuō)法，值得大家一聽(tīng)家一聽(tīng)。
thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神只其中之一中之一，掌管智慧和魔法和魔法，他亦是數(shù)字的發(fā)明者發(fā)明者。有人認(rèn)為他發(fā)明了塔羅牌中的二使二張大阿卡那阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一式之一。
這個(gè)說(shuō)法同樣是沒(méi)有太大的理?yè)?jù)的理?yè)?jù)，相信這個(gè)理論的塔羅牌專家牌專家，都認(rèn)為埃及一定有相關(guān)的文獻(xiàn)記載獻(xiàn)記載，在1799年，拿破侖大軍發(fā)現(xiàn)一塊刻滿古埃及人的文字的文字。不單是這塊黏土版黏土版，其他的埃及文獻(xiàn)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事喪的事。無(wú)論這個(gè)說(shuō)法對(duì)也錯(cuò)對(duì)也錯(cuò)，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認(rèn)的事認(rèn)的事。
▼猶太學(xué)說(shuō) ——經(jīng)過(guò)一連串的研究的研究，專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌與古希伯來(lái)人的kabbala有緊密的聯(lián)系的聯(lián)系，這個(gè)說(shuō)法可以說(shuō)是比較可靠較可靠。kabbala是古猶太人的哲學(xué)的哲學(xué)，相傳是上帝傳授個(gè)摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間互相合作相合作，提升精神力量的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那，跟希伯來(lái)文的二十二個(gè)字母和kabbala都有著深遠(yuǎn)的關(guān)系的關(guān)系，有人編寫塔羅牌與古希伯來(lái)字母的對(duì)照表對(duì)照表，近數(shù)十年內(nèi)對(duì)塔羅牌的研究都顯示都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點(diǎn)可信性甚高性甚高。
總結(jié)以上說(shuō)法上說(shuō)法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸有接觸，也吸納了不少埃及的符號(hào)的符號(hào)，隨著中東戰(zhàn)亂頻繁亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失乎消失，后來(lái)吉普賽人不知怎么學(xué)會(huì)使用塔羅牌塔羅牌，但相信他們似乎對(duì)塔羅牌的哲學(xué)層面未必十分了解分了解，他們把它當(dāng)作占卜工具卜工具。在十二至十四世紀(jì)其間傳至歐洲至歐洲，又很快被教廷禁絕廷禁絕。教會(huì)的減弱后減弱后，塔羅牌又可以得到發(fā)展到發(fā)展，陸續(xù)有新的塔羅牌推出牌推出，尤其是十九世紀(jì)末世紀(jì)末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來(lái)后起來(lái)后，塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)有系統(tǒng)，偉特塔羅牌（rider tarot)就是其中的代表的代表。
占卜前的準(zhǔn)備工作
注意事項(xiàng)
一、塔羅牌推測(cè)是一種"觸機(jī)：，心誠(chéng)則靈誠(chéng)則靈。以塔羅牌推測(cè)文事測(cè)文事，通常都很靈驗(yàn)很靈驗(yàn)，它提供一種預(yù)兆或警示.
二、紙牌推測(cè)所顯示的牌是一種象征意義征意義，每張塔羅牌都隱藏正、反兩種意義種意義，當(dāng)牌翻出來(lái)是正面是正面，代表正面意義；當(dāng)牌翻出來(lái)是顛倒面顛倒面，則代表反面的意義的意義。
三、和易經(jīng)一樣經(jīng)一樣，任何一張塔羅牌都又陰、陽(yáng)兩面陽(yáng)兩面，即積極面和消極面消極面。因此，拿到好牌不要太過(guò)得意過(guò)得意，應(yīng)把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，采取行動(dòng)取行動(dòng)，才不會(huì)喪失良機(jī)；拿到壞牌也不必氣餒必氣餒，只要能夠提高警覺(jué)高警覺(jué)，就可化險(xiǎn)為夷險(xiǎn)為夷。
四、塔羅牌意義非常豐富常豐富，當(dāng)牌翻出來(lái)的時(shí)候的時(shí)候，可以就圖案印象先"感覺(jué)"一下，它會(huì)出動(dòng)你心靈的深處的深處，給你很多啟示多啟示。
五、塔羅牌推測(cè)所問(wèn)的問(wèn)題必須很明確、直接、不要籠統(tǒng)要籠統(tǒng)。一次只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。
六、同樣的問(wèn)題的問(wèn)題，不必問(wèn)兩次問(wèn)兩次。若想進(jìn)一步了解心中疑惑中疑惑，可以改變問(wèn)話方式再推測(cè)一次測(cè)一次，以作印證作印證。
七、好好的珍惜、愛(ài)護(hù)你的塔羅牌塔羅牌。你愈珍惜它珍惜它，和它愈又感情又感情，就愈能體會(huì)牌中的含義的含義。
八、最好挑選安靜的地方的地方，避免干擾；尤其若是發(fā)問(wèn)者希望隱秘、注重隱私重隱私，更應(yīng)注意選擇推測(cè)的地方的地方。
九、讓發(fā)問(wèn)者拿牌、洗牌，使他有充分的時(shí)間構(gòu)思問(wèn)題思問(wèn)題，并可放松心情松心情。
十、塔羅牌是一種媒介、一種感應(yīng)種感應(yīng)，透過(guò)牌顯示一種征兆種征兆，因此可以用第六感和直覺(jué)來(lái)詮釋牌的意義的意義。
十一、不管所顯示的征兆是兇是吉都坦然處之然處之。"謀事在人事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法則生法則。
具體歸納為：
一時(shí)間：塔羅牌推測(cè)時(shí)間不限定時(shí)間定時(shí)間，也不一定要在晚上在晚上，但要在安靜的時(shí)候的時(shí)候，但一天一次為佳次為佳。
二地點(diǎn)：選擇一個(gè)隱秘的地點(diǎn)的地點(diǎn)，最好不要在公眾場(chǎng)合眾場(chǎng)合，才能保持寧?kù)o的氣氛的氣氛。
三對(duì)象：推測(cè)者可以是本人是本人，也可以為他人推測(cè)人推測(cè)。
四洗牌：每一次推測(cè)前必須先由求問(wèn)者執(zhí)行洗牌的動(dòng)作的動(dòng)作，隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下，放在桌面上兩手搓牌；也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
五切牌：洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，請(qǐng)求問(wèn)者切兩次牌兩次牌，再放會(huì)桌面會(huì)桌面。
六抽牌：根據(jù)求問(wèn)者要問(wèn)的問(wèn)題選擇推測(cè)的牌型的牌型，讓發(fā)問(wèn)者開(kāi)始抽牌始抽牌，一次只能抽一張抽一張。
七排牌：將求問(wèn)者所抽出的牌依牌型順序排好序排好，此時(shí)牌面向下全部蓋起來(lái)蓋起來(lái)。
八看牌：把排好的牌一張一張打開(kāi)張打開(kāi)，等全部的牌都打開(kāi)之后開(kāi)之后，再開(kāi)始解牌始解牌。
九解牌：不管是自己推測(cè)或是為他人推測(cè)人推測(cè)，解牌之前先感受一下此牌型給你的感覺(jué)、代表什么樣的意義；然后再?gòu)拿繌埮频慕庵v和整個(gè)牌型的前后關(guān)系做一全盤的分析的分析。
占卜步驟
第一步：事先準(zhǔn)備與禁忌
首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)．解讀塔羅是一件需要費(fèi)心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義．
什么時(shí)候推測(cè)最好測(cè)最好？
只要你的精神狀態(tài)夠清晰夠清晰，任何時(shí)間都可以．
在哪里推測(cè)里推測(cè)？
找一個(gè)不會(huì)干擾你的地點(diǎn)．理想中的好地點(diǎn)：和朋友到你寧?kù)o的小窩的小窩，泡杯紅茶杯紅茶，一起來(lái)解讀你拉的命運(yùn)吧命運(yùn)吧！
用什么來(lái)進(jìn)行推測(cè)行推測(cè)？
當(dāng)然用塔羅牌塔羅牌！這時(shí)的推測(cè)法推測(cè)法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來(lái)進(jìn)行的．
一塊黑布．基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來(lái)排牌型排牌型，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟．至于建議你用黑色用黑色，是因?yàn)闊o(wú)論從科學(xué)或是推測(cè)學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色．
忌諱些什么東西么東西？
不可以在同一于內(nèi)推測(cè)同一個(gè)問(wèn)題兩次．塔晚牌是你籍以窺探命運(yùn)一隅的工具的工具，可說(shuō)是命運(yùn)旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對(duì)它寄予絕對(duì)的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬(wàn)不要有"算到好結(jié)果出來(lái)為止"的心態(tài)－－命運(yùn)并不是一種嘗試錯(cuò)誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會(huì)愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
務(wù)必信任自己的塔羅牌塔羅牌。
不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無(wú)論遺失了哪一張哪一張，對(duì)牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請(qǐng)小心保留心保留。
避免洗牌時(shí)的意外狀況外狀況。在第三步為你說(shuō)明的洗牌過(guò)程中過(guò)程中，會(huì)有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻赤來(lái)正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時(shí)候放錯(cuò)堆等等．你應(yīng)該盡量避免這些意外些意外，因?yàn)檫@些現(xiàn)象都在說(shuō)明一件事：你的精神可能不夠?qū)Ｗⅲ@會(huì)對(duì)推測(cè)的結(jié)果造成最嚴(yán)重的影響．
第二步：確認(rèn)問(wèn)題與推測(cè)方式
一切準(zhǔn)備就緒之后緒之后，接下來(lái)便是確認(rèn)想要問(wèn)的問(wèn)題．千萬(wàn)記住：?jiǎn)栴}必須在進(jìn)行下一個(gè)步驟－－”洗牌”之前確認(rèn)清楚．一旦開(kāi)始洗牌始洗牌，就不可以再更換問(wèn)題了．
第三步：洗牌
洗牌一共有兩種不同的動(dòng)作．每推測(cè)一次測(cè)一次，都要重復(fù)這兩種洗牌．
我們先來(lái)進(jìn)行第一種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開(kāi)始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方．重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次，次數(shù)的多少依的意志而定．
接下來(lái)接下來(lái)，把牌放在平面上平面上，準(zhǔn)備第二種洗牌（見(jiàn)右圖）．同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開(kāi)式攤開(kāi)，并且以兩手依順時(shí)稈的方向開(kāi)始洗牌．一邊洗牌時(shí)洗牌時(shí)，要一邊在心中默述即將推測(cè)的問(wèn)題的問(wèn)題，以及思考即將采用的牌型．
傾聽(tīng)你內(nèi)在的聲音的聲音，你會(huì)感覺(jué)出來(lái)何時(shí)可以停止；這時(shí)，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時(shí)針的方式進(jìn)行），最后把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好．
另外，有一些推測(cè)法則需要求問(wèn)的人本身意志集中志集中，默念自己的問(wèn)題．這時(shí)，你只需保持心無(wú)雜念就可以；何時(shí)停止洗牌止洗牌，是由求問(wèn)的人來(lái)決定的．
第四步：切牌
切牌是讓求問(wèn)者大顯身手的時(shí)刻的時(shí)刻。當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請(qǐng)求問(wèn)的人來(lái)切牌．當(dāng)然，如果求問(wèn)的人就是你自己你自己，就要自己來(lái)切牌了．
首先，請(qǐng)對(duì)方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對(duì)不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個(gè)方向），變成兩落（見(jiàn)右圖）．
再來(lái)，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方．現(xiàn)在，你們面前已經(jīng)有三落牌了．
接下來(lái)接下來(lái)，由你來(lái)把牌疊回去．先把第一落拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第二落的上方；再把這個(gè)第一落和第二落的合體拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第三落的上方．如此，便恢復(fù)為一疊牌了．
我們還剩下最后一個(gè)切牌動(dòng)作．在剛剛的過(guò)程里過(guò)程里，牌面都是橫向朝下的．我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下（見(jiàn)左圖）．這個(gè)動(dòng)作千萬(wàn)不可以搞錯(cuò)了：如果是為對(duì)方推測(cè)方推測(cè)，你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的；也就是說(shuō)就是說(shuō)，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)90度，變?yōu)橹毕颍绻闶菫樽约和茰y(cè)己推測(cè)，則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)90度．一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò)，整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎喔謹(jǐn)慎喔！
第五步：排牌型
洗牌和切牌是整個(gè)過(guò)程里最關(guān)乎準(zhǔn)確與否的步驟．接下來(lái)的排牌就簡(jiǎn)單許多．你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來(lái)就可以了．記住一點(diǎn)：
所有塔羅牌在排牌的過(guò)程里過(guò)程里，都要維持著牌面朝下的狀態(tài)．通常只有一部分的牌會(huì)用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁．
第六步：開(kāi)牌、解讀
牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開(kāi)．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來(lái)之后來(lái)之后，便是你解讀的時(shí)候了．
簡(jiǎn)便的數(shù)字推算法
根據(jù)你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命對(duì)應(yīng)的塔羅牌．生命的無(wú)賴羅牌可以分為兩種：一種是代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，另一種則是代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，顯示你表現(xiàn)魚(yú)外在世界的智慧、才能、氣質(zhì)、風(fēng)度、脾氣等脾氣等，也就是別人如何看你的一切．
代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌，顯示內(nèi)心深處的你處的你，你內(nèi)在的渴望、精力的來(lái)源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生，它代表不為人知的真正的你．
當(dāng)你降生于人間于人間，你的生命就和這個(gè)世界開(kāi)始了接觸了接觸，你的個(gè)性和靈魂也伴隨生命而來(lái)．
因此，找出屬于自己生命的塔羅牌（應(yīng)從大阿卡那22張或25張主牌中找），可以讓你更深入地了解自己是誰(shuí)己是誰(shuí)，別人又如何看待你．
發(fā)現(xiàn)你生命中隱藏的個(gè)性和力量和力量，可以幫助你認(rèn)識(shí)自己識(shí)自己，發(fā)揮潛能和特長(zhǎng)和特長(zhǎng)，更可以看清未來(lái)清未來(lái)，開(kāi)拓美好的前途．
推算方式如下：
一、把你出生的公歷年、月、日三個(gè)數(shù)字相加字相加，得到一個(gè)總數(shù)；再把總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，會(huì)得到一個(gè)二位數(shù)；然后把二位數(shù)的兩個(gè)數(shù)字相加字相加，會(huì)得到一個(gè)個(gè)位數(shù)．此二位數(shù)代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，個(gè)位數(shù)則代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
二、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為個(gè)數(shù)為個(gè)數(shù)，則此數(shù)字同時(shí)代表個(gè)性和靈魂屬于同一個(gè)象征的人征的人，通常都是專業(yè)人才業(yè)人才。
三、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，這是唯一有三個(gè)數(shù)字的組合的組合。
這三個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，第一個(gè)代表個(gè)性表個(gè)性，第三個(gè)代表靈魂表靈魂，而多出來(lái)的第二個(gè)則代表創(chuàng)造力創(chuàng)造力。擁有創(chuàng)造力象征的人是絕佳的創(chuàng)意人才意人才。
四、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為22(或25)，22減去22等于0。因?yàn)閭鹘y(tǒng)塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數(shù)字由0排至21，因此數(shù)字22等于數(shù)字0，這數(shù)字代表個(gè)性；22的2加2等于4，這數(shù)字代表靈魂表靈魂。
五、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和大于22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得余數(shù)代表個(gè)性；和的兩個(gè)數(shù)字相加字相加，求得的個(gè)數(shù)代表靈魂表靈魂。
傳統(tǒng)塔羅牌數(shù)字對(duì)應(yīng)的人生型態(tài)
一、如果你推算出來(lái)的人性象征和靈魂數(shù)字相同字相同，代表你人生的發(fā)展是單一的；如果個(gè)性象征和靈魂象征的數(shù)字不同字不同，代表你人生的發(fā)展是又重的又重的。
二、如果你的數(shù)字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生的人生。
三、如果你的數(shù)字是1～6，代表你追求的是和諧的人生．
四、如果你的數(shù)字是7～12，代表你追求的是充滿冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的人生．
五、如果你的數(shù)字是13～18，代表你追求的是不斷開(kāi)創(chuàng)和改變的人生．
六、如果你的數(shù)字是19～21，代表你追求的是自我實(shí)現(xiàn)和成就的人生．
根據(jù)你出生的月、日和不同的年份的年份，可以推算出每一個(gè)代表你當(dāng)年支持駝勢(shì)的塔羅牌．
由于運(yùn)勢(shì)的推算是以生日為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，因此每一年運(yùn)勢(shì)的開(kāi)始的開(kāi)始，也是以那一天起算．
比如，你是一九七六年六月一日生一日生，則一九九七年的運(yùn)勢(shì)從一九九七年六月一日起算日起算，六月一日以前為一九九六年的運(yùn)勢(shì)．
利用這種推算方式算方式，可以找出代表當(dāng)年或來(lái)年運(yùn)勢(shì)的塔羅牌．若從出生的年份開(kāi)始推算始推算，也可以算出一個(gè)人的流年．
從推算流年中流年中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的數(shù)字系按順序排更序排更，但隔一段期間數(shù)字便會(huì)中斷會(huì)中斷，跳到另一順序．這種數(shù)字中斷的現(xiàn)象的現(xiàn)象，即代表你生命中運(yùn)勢(shì)的改變的改變，是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和新運(yùn)勢(shì)的開(kāi)始．
同時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)代表運(yùn)勢(shì)的塔羅牌中羅牌中，沒(méi)有0(愚者)和1(魔術(shù)師)這兩張牌兩張牌，因?yàn)槊恳荒甑倪\(yùn)勢(shì)中都充滿了未知(愚者)和(魔術(shù)師)變化．
一、把你出生的陽(yáng)歷月、日和當(dāng)年的年分相加分相加，得到總數(shù)；再把總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，若和等于或小于21，則按此數(shù)字找出代表運(yùn)勢(shì)的相關(guān)塔羅牌．
二、如果總數(shù)和各個(gè)數(shù)字相加字相加，和等于或大于22(變形塔羅為25)，則再將和的兩個(gè)數(shù)字相加字相加，成為個(gè)數(shù)為個(gè)數(shù)，此個(gè)數(shù)即為代表運(yùn)勢(shì)的數(shù)字．
三、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即為代表運(yùn)勢(shì)的數(shù)字的數(shù)字，不再把10的10和相加．
占卜方法
塔羅牌經(jīng)過(guò)五百多年的流傳演變傳演變，在世界各地形成了很多固定的推測(cè)法和細(xì)讀法細(xì)讀法。它們主要有大阿卡那推測(cè)法推測(cè)法，小阿卡那推測(cè)法推測(cè)法，大小阿卡那混合推測(cè)法推測(cè)法。
大阿卡那推測(cè)法有：凱爾特十字法、天宮圖法、真心推測(cè)法、圣三角推測(cè)法、兩者擇一推測(cè)法、時(shí)間推測(cè)法、六芒星推測(cè)法、吉普賽十字法．
小阿卡那推測(cè)法有：
維納斯推測(cè)法、獅身人面像推測(cè)法．
大小阿卡那混合使用推測(cè)法有：
七行星推測(cè)法、生命之樹(shù)推測(cè)法、出生宮位圖推測(cè)法．
另外，還演繹出很多針對(duì)某個(gè)方面如愛(ài)情、婚姻、錢財(cái)?shù)葘ｉT領(lǐng)域的運(yùn)用推測(cè)法．

Q5：請(qǐng)解釋這塔羅

塔羅牌 大秘儀塔羅牌的第10張是“命運(yùn)之輪”，象征時(shí)運(yùn)的逆轉(zhuǎn)的逆轉(zhuǎn)，除了變動(dòng)本身動(dòng)本身，世上并沒(méi)有真正恒常不變的真理的真理。這張牌顯示了喜歡的傾向的傾向，它會(huì)使生命因此起伏不定伏不定。事實(shí)上事實(shí)上，人生不管成功或失敗都與命運(yùn)之輪緊緊相系；所以，生命中的成敗輸贏都不會(huì)是永久固定的固定的。對(duì)人生有一種超然冷漠的詭異態(tài)度異態(tài)度，即使當(dāng)他們處在生命中最光輝榮耀的時(shí)候的時(shí)候，還是一副與我何干的酷樣的酷樣。今天出生的人具有寬廣的接受度、保護(hù)色彩強(qiáng)、喜歡內(nèi)省以及極端敏感端敏感，即使他們是相當(dāng)外向好動(dòng)的人也不例外不例外。所以他們多半是人們眼中的怪胎的怪胎。事實(shí)上事實(shí)上，如果他們?cè)敢獾娜嗽挼娜嗽挘鋵?shí)很有機(jī)會(huì)成大功立大業(yè)立大業(yè)，但他們卻總是虎頭蛇尾頭蛇尾，最后又退回自己的堡壘中堡壘中。 這天出生的人往往獨(dú)具慧眼具慧眼，他們會(huì)把觀察外在世界的種種收獲消化吸收化吸收，同時(shí)把這些新鮮感反映在工作中工作中。他們對(duì)身邊發(fā)生事物超級(jí)的敏感的敏感，所以他們情愿以相當(dāng)?shù)驼{(diào)的方式處理事情理事情，以免自己成為注目的焦點(diǎn)的焦點(diǎn)。但是當(dāng)工作需要主動(dòng)挺身而出時(shí)而出時(shí)，他們也會(huì)以一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫敵的陣勢(shì)迎上前去上前去。 這天出生的人總是冷眼觀察這個(gè)世界個(gè)世界，因此會(huì)發(fā)展出一套自己的人生哲學(xué)生哲學(xué)，那就是強(qiáng)烈的道德編見(jiàn)不應(yīng)該是人類生活的必需品必需品，所以他們的哲學(xué)基本上是反對(duì)一切的現(xiàn)行制度行制度，結(jié)果到后來(lái)他們不是被視為圣人就是魔鬼是魔鬼。 這天出生的人多拙于言詞于言詞。他們大都很安靜很安靜，喜歡躲在自己的角落里偷看這個(gè)世界個(gè)世界。他們身上的月亮（巨蟹座的主宰行星）特質(zhì)或許會(huì)使他們看起來(lái)具有不尋常的魅力的魅力，但是別人卻覺(jué)得他們的外貌相當(dāng)奇怪當(dāng)奇怪，周遭的人不是被他們吸引們吸引，就是逃之夭夭之夭夭。 他們當(dāng)中較為保守的人會(huì)過(guò)著一種非常樸素、無(wú)名小卒般的生活的生活。他們逃避世界的方法就是讓別人看不到他們到他們。但是在生命中幾個(gè)特殊的階段中--青少年時(shí)期、30歲中期、特別是50歲中期歲中期，他們會(huì)因?yàn)閭€(gè)性上的大逆轉(zhuǎn)而使他們的家人和朋友嚇破膽嚇破膽，因?yàn)樗麄儚谋粍?dòng)的小花貓搖身變成主動(dòng)的大老虎了老虎了。事實(shí)上事實(shí)上，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不意外不意外，因?yàn)樗麄兿胱鬟@種改變想了好久了好久了，最后終于替自己找到改變的借口的借口。不怕說(shuō)出自己的心情的心情，但是一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，他們倒情愿比較有技巧地表達(dá)地表達(dá)。有的時(shí)候他們更會(huì)因?yàn)椴煊X(jué)到別人的感受的感受，所以干脆放棄自己的需要、延遲自己的決定或是降低自己的欲望的欲望，以免造成別人的痛苦的痛苦。像他們這樣犧牲小我、完成大我的精神的精神，到頭來(lái)總是會(huì)讓自己痛苦不已苦不已。所以他們一定要小心要小心，如果他們老是在等待在等待，寶貴的機(jī)會(huì)可不會(huì)永遠(yuǎn)等著他們著他們。 幸運(yùn)數(shù)字和守護(hù)星
受到數(shù)字1（1+0=1）與太陽(yáng)的影響的影響。太陽(yáng)所賦予的特質(zhì)是溫暖以及完整發(fā)展的自我意識(shí)我意識(shí)。所以他們的表現(xiàn)多半相當(dāng)杰出當(dāng)杰出，同時(shí)過(guò)著相當(dāng)正面的生活的生活，但是如果他們的父母過(guò)度保護(hù)或是控制是控制，可能會(huì)讓這些正面的特質(zhì)遭到無(wú)可挽回的想法的想法，所以雖然他們看起來(lái)很溫順很溫順，但是千萬(wàn)不要被他們的外表所蒙騙所蒙騙。事實(shí)上他們十分固執(zhí)分固執(zhí)，很難勉強(qiáng)他們?nèi)プ鋈魏问氯魏问隆ｋm然數(shù)字1通常暗示著野心著野心，但是今天出生的人對(duì)此卻多半以平靜或秘密的方式表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)，這是由于受到月亮（巨蟹座的主宰行星）影響的關(guān)系的關(guān)系。

Q6：誰(shuí)懂塔羅牌啊?能給解釋一下么?最好專業(yè)一點(diǎn)

世界
這是大雅克那中最后一張牌一張牌，牌的四角包含了地水火風(fēng)四元素四元素，表示事情非常圓滿常圓滿，亦象徵事情的完成的完成，圖中女神帶給我們的是光明的未來(lái)的未來(lái)。
正位解釋：完成事情成事情，非常幸運(yùn)常幸運(yùn)，光明的未來(lái)的未來(lái)，希望與美好與美好，名譽(yù)，勝利，國(guó)外旅游外旅游，成功，人格高尚格高尚。
倒轉(zhuǎn)解釋：未完成未完成，滯礙難行礙難行，計(jì)劃中止劃中止，或遭受挫折受挫折，不得已的結(jié)果的結(jié)果，準(zhǔn)備不足備不足，不完全不完全，遲來(lái)的幫助的幫助，無(wú)法履行約定行約定，留戀，半途而廢途而廢，徒勞無(wú)功勞無(wú)功。
死神
死神披著鎧甲著鎧甲，在黑夜時(shí)來(lái)到人們面前們面前，許多人和事物都難逃一劫逃一劫。幸虧日光一出光一出，皇帝出來(lái)請(qǐng)死神離去神離去，人們才能拋卻已經(jīng)失去生命力的一切的一切，重新展開(kāi)生活開(kāi)生活。
正位解釋：事件的結(jié)束的結(jié)束，激烈變化烈變化，殘局，與過(guò)去告別去告別，絕交或敗北或敗北，慣用的想法或技倆不合時(shí)宜合時(shí)宜，暫時(shí)別離時(shí)別離。
倒轉(zhuǎn)解釋：新的開(kāi)始的開(kāi)始，重新再來(lái)新再來(lái)，掙脫窘境脫窘境，煥然一新然一新，改變想法變想法，重生。
正義
一個(gè)王子模樣的人樣的人，一手握著寶劍著寶劍，另一手提著秤子著秤子。他木無(wú)表情無(wú)表情，發(fā)出冷靜且威嚴(yán)的氣勢(shì)的氣勢(shì)，一種為衡量對(duì)錯(cuò)曲直、制裁惡人、維護(hù)道德、主持正義的架勢(shì)的架勢(shì)。
正位解釋：平衡，光明正大明正大，明理，重視道德視道德，友好的態(tài)度的態(tài)度，幫助弱者助弱者，和平，強(qiáng)烈的正義感正義感。
倒轉(zhuǎn)解釋：偏袒，不公正不公正，偏心，魯莽行動(dòng)莽行動(dòng)，對(duì)人過(guò)於嚴(yán)厲於嚴(yán)厲，敗訴，不平衡不平衡。
倒吊人
他是奧丁的化身的化身，為了追求知識(shí)求知識(shí)，面對(duì)試練對(duì)試練，自我犧牲我犧牲，把自己倒掛在樹(shù)上在樹(shù)上，他沒(méi)有感到痛苦到痛苦，只是在這槽透了的狀況下默默反省默反省，只要忍耐要忍耐，他的獻(xiàn)身終會(huì)得到回報(bào)到回報(bào)。
正位解釋：自我犧牲我犧牲，試煉，順從，獻(xiàn)身回報(bào)身回報(bào)，脫離最糟的狀態(tài)的狀態(tài)，反省，清心寡欲心寡欲。
倒轉(zhuǎn)解釋：沒(méi)有意義的犧牲的犧牲，自我中心我中心，計(jì)劃失敗劃失敗，垂死掙扎死掙扎，不能解決問(wèn)題決問(wèn)題，不安，焦躁，徒勞無(wú)功的努力的努力。
塔
風(fēng)起云涌的晚上的晚上，聳立在山頂上的高塔的高塔，因?yàn)檫^(guò)於突出於突出，好容易被雷電擊中電擊中。若然一個(gè)人過(guò)於表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，驕傲自大傲自大，往往容易成為別人攻擊的目標(biāo)的目標(biāo)。由於你的高傲自滿傲自滿，也很容易忽視身邊環(huán)境邊環(huán)境，而意外而意外，就會(huì)在這時(shí)侵襲你侵襲你。
正位解釋：意外的災(zāi)難的災(zāi)難，危險(xiǎn)，失敗，名譽(yù)受損譽(yù)受損，意想不到之事到之事，驕傲，自大，情況急轉(zhuǎn)直下轉(zhuǎn)直下，失去一切去一切。
倒轉(zhuǎn)解釋：事故或麻煩輕松地解決地解決，解決問(wèn)題決問(wèn)題，小災(zāi)難小災(zāi)難，背黑鍋背黑鍋，事故或麻煩留下后遺癥后遺癥。

主題：圖靈塔羅神準(zhǔn)占卜近期塔羅牌預(yù)測(cè)圣人

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十天干怎么對(duì)應(yīng)十二地支,十天干對(duì)應(yīng)十二地支圖擴(kuò)展閱讀