算命說幾月懷男女準(zhǔn)嗎,算命的說的幾月是陰歷還是陽歷

時(shí)間：2024-05-13

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一、算命說幾月懷男女準(zhǔn)嗎,算命的說的幾月是陰歷還是陽歷

快速找答案：

按單雙月算生男女準(zhǔn)嗎

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算命按陰歷還是陽歷

按單雙月算生男女準(zhǔn)嗎

按單雙月算生男女準(zhǔn)嗎女準(zhǔn)嗎？單雙月算生男女生男女，指的是根據(jù)孩子出生的時(shí)間來預(yù)測孩子的性別是男是女男是女。。那么，這些說法是真的嗎真的嗎？其實(shí)。孩子的性別是男是女都各占一半的可能性可能性，所以很多說法都是假的是假的。

按單雙月算生男女準(zhǔn)嗎

古老民族羗族所傳秘法傳秘法，準(zhǔn)確率頗高率頗高。男(生年+生月+生日)+女(生年+生月+生日)+懷孕月份-19 看得數(shù)尾數(shù)數(shù)尾數(shù)，雙數(shù)為女?dāng)?shù)為女，單數(shù)為男數(shù)為男，逢閏月的前半月隨上月隨上月，下半月隨下月隨下月。例1967年12月15日所生男命與1967年10月8日所生女命5月懷孕小孩的男女性別女性別，根據(jù)公式計(jì)算式計(jì)算，則(67+12+15)+(67+10+8)+5}-19={94+85+5}-19 =184-19=165 尾數(shù)是5，單數(shù)男單數(shù)男，是為男孩為男孩。

從女性懷孕開始孕開始，胎兒性別的預(yù)測問題就一直是大家關(guān)注的焦點(diǎn)的焦點(diǎn)。由于現(xiàn)在不允許大家用一些科學(xué)手段來檢測胎兒的性別的性別，所以大家就想知道用什么比較好的民間方法來測算胎兒的性別的性別。生男生女的概率的概率，在理論上是男：女為1:1。如果雙方家里有兄弟姐妹的話全是男的的下一代就是女的;一男兩女男兩女，下一代是兩男一女男一女，很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的。無論生男生女男生女，還是和個(gè)人應(yīng)是習(xí)慣與一定的幾率有關(guān)率有關(guān)。如果男子少喝啤酒之類的生男幾率會(huì)增加會(huì)增加，尤其是男性應(yīng)該特別注意在生育期不要喝可口可樂等碳酸飲料酸飲料，因?yàn)檫@些碳酸飲料能使男性精子中的Y染色體失去活力去活力，從而降低生男孩子的幾率的幾率。因此，生男生女計(jì)算器并不能主宰全部哦全部哦，生男生女也看機(jī)率的哦率的哦。

懷孕能喝碳酸飲料嗎

孕婦喝碳酸飲料對(duì)健康不利康不利，應(yīng)自覺少喝覺少喝。因?yàn)樽訉m內(nèi)的胎兒對(duì)冷熱刺激比較敏感較敏感，大量飲用碳酸飲料會(huì)導(dǎo)致胎動(dòng)較頻繁較頻繁。同時(shí)，碳酸飲料中含大量砂糖和檸檬酸等成分等成分，容易造成孕婦攝取的糖分和鹽分超標(biāo)分超標(biāo)，增加胃的負(fù)擔(dān)的負(fù)擔(dān)，造成腳的浮腫的浮腫。此外，大部分碳酸飲料中都含有磷酸成分酸成分，容易影響鈣質(zhì)吸收質(zhì)吸收，長期飲用會(huì)影響胎兒的骨骼發(fā)育骼發(fā)育。

此外，茶和咖啡都含有大量的咖啡因咖啡因，咖啡因可通過孕婦血液循環(huán)進(jìn)入胎兒體內(nèi)兒體內(nèi)，導(dǎo)致胎兒腸痙攣、胎動(dòng)頻繁、躁動(dòng)不安等不安等。常飲濃茶、濃咖啡的孕婦的孕婦，胎兒先天畸形比例顯著升高著升高。且咖啡因具有興奮作用奮作用，會(huì)影響孕婦的睡眠的睡眠。 因此，愛喝汽水的孕婦還是不要喝汽水了汽水了，盡量喝開水喝開水。常飲含咖啡因飲料的婦女難以受孕以受孕，喝可樂又吸煙的婦女懷孕更難孕更難，故育齡婦女不宜飲用宜飲用。

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提起單月生女雙月生男準(zhǔn)嗎男準(zhǔn)嗎，大家都知道都知道，有人問人家都說單歲雙月歲雙月，或雙歲單月生男孩生男孩，準(zhǔn)嗎？另外，還有人想問是不是雙歲單月生男孩生男孩，雙歲雙月生女孩生女孩，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)雙歲雙月生男孩生男孩，單歲單月生女孩生女孩，準(zhǔn)嗎，下面就一起來看看雙歲單月歲單月，單歲雙月生男孩準(zhǔn)嗎孩準(zhǔn)嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

單月生女雙月生男準(zhǔn)嗎

雙歲雙月生女孩生女孩，單歲單月或雙歲單月生男孩對(duì)嗎

覺得挺對(duì)的挺對(duì)的！

我兒子是單歲單月懷的月懷的！女兒是單歲雙月懷的月懷的！5種能看出懷或女寶或女寶。

哎，怎么和我媽說的恰恰相反恰相反，我媽說雙歲雙月歲雙月，單歲單月是男孩是男孩。不過對(duì)我來說我來說，只要健健康康健康康，男女都一樣

并不準(zhǔn)并不準(zhǔn)，生男生女是父母親的所決定的決定的，應(yīng)該相信科學(xué)才好學(xué)才好。請(qǐng)采納請(qǐng)采納！一般男孩是雙月還是單月生的月生的。

生男生女口訣到底準(zhǔn)不準(zhǔn)嗎 有誰算過講一下 拜托了單歲單月生男口訣表口訣表。

生男生女口訣到底準(zhǔn)不準(zhǔn)嗎

有誰算過講一下大概有十種特征可以判斷以判斷，你先看下：一單一雙才會(huì)懷男孩懷男孩。

1、清宮表推測男女；（很多人說準(zhǔn)確率不高）

2、尖肚子男肚子男，圓肚子女；

（有百分之六十左右的準(zhǔn)）

3、肚子小男子小男，肚子大女；生男孩是單月還是雙月是雙月。

（較準(zhǔn)）

4、除了肚體其他部位沒發(fā)胖的男胖的男，反之女；

5、腳不腫男不腫男，腳腫女；

（這跟個(gè)人身體素質(zhì)有關(guān)系）

6、反應(yīng)不重男不重男，反應(yīng)重女；單雙月算男女準(zhǔn)嗎女準(zhǔn)嗎。

（不準(zhǔn)）

7、酸男辣女；（不大準(zhǔn)）懷孕單雙月份測算生男生女男生女。

8、變丑男變丑男，變漂亮女；（不大準(zhǔn)）

9、皮膚變黑男變黑男，皮膚不變女；（不準(zhǔn)）

雙歲雙月生男孩生男孩，單歲單月生女孩生女孩，準(zhǔn)嗎

10、胎動(dòng)感覺拳打腳踢男腳踢男，整個(gè)身體女；（較準(zhǔn)）

其實(shí)這些都是按照平常經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的出來的，不能做到百分百的準(zhǔn)確

如果你真的很想知道是不是男孩的話孩的話，就試試性別鑒定計(jì)鑒定計(jì)。美國進(jìn)口的那種的那種，準(zhǔn)確率在98.9%以上。產(chǎn)品的中文名字叫宮胎寶宮胎寶，你一下你一下。我有兩個(gè)朋友用過友用過，蠻準(zhǔn)的蠻準(zhǔn)的！唉，為啥一定要著急知道寶寶性別呢…

如果您覺得好覺得好，采納懷孕單月雙歲是男是女準(zhǔn)嗎女準(zhǔn)嗎。

單月生女雙月生男準(zhǔn)嗎：人家都說單歲雙月歲雙月，或雙歲單月生男孩生男孩，準(zhǔn)嗎？

并不準(zhǔn)并不準(zhǔn)，生男生女是父母親的所決定的決定的，應(yīng)該相信科學(xué)才好學(xué)才好。請(qǐng)采納請(qǐng)采納！單雙月生男生女表格女表格。

單歲單月會(huì)生男孩嗎

有抱負(fù)我女兒已4歲了，在和姐妹聊天的時(shí)候說起候說起，她說她在有優(yōu)生散吃了生的兒子的兒子，我后來也買來吃．沒想到真的讓我生了男孩了男孩，這回婆婆沒什么可說的了說的了，高興的合不攏嘴不攏嘴，

雙歲雙月生女孩生女孩，單歲單月或雙歲單月生男孩對(duì)嗎

覺得挺對(duì)的挺對(duì)的！雙歲雙月看男女看男女。

我兒子是單歲單月懷的月懷的！女兒是單歲雙月懷的月懷的！

看月份生男生女準(zhǔn)不準(zhǔn)呢不準(zhǔn)呢？有什么方法能提高幾率高幾率？有雙歲單月生女孩的嗎孩的嗎。

一、做孕前檢查了解雙方身體狀態(tài)雙歲雙月生男月生男。

在計(jì)劃生寶寶之前寶之前，為了能更好地備孕地備孕，記得做一個(gè)孕前檢查前檢查。根據(jù)醫(yī)生的建議可以服用適量的維生素、葉酸、益亅生亅堿等亅堿等。

二、備孕女性要了解自己的周期按單雙月算生男女準(zhǔn)嗎女準(zhǔn)嗎。

是最好的懷孕時(shí)間孕時(shí)間，所以女性需要清楚了解自己的自己的。排卵試紙也有助于預(yù)測懷孕的最佳時(shí)間佳時(shí)間。如果你經(jīng)常采用措施用措施，那么在停止這些措施后馬上就可以考慮懷孕慮懷孕，唯一的缺點(diǎn)是你可能沒有周期了周期了，可能有些困難些困難。單月懷雙月生男孩女孩孩女孩。

單月生女雙月生男準(zhǔn)嗎：是不是雙歲單月生男孩生男孩，雙歲雙月生女孩

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2024懷孕月份年齡查男女表,清宮表2024生男生女準(zhǔn)確嗎?

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2024懷孕月份年齡查男女表

1、懷孕月份年齡查男女表:清宮表生男生女準(zhǔn)確嗎?

不準(zhǔn)。生男生女預(yù)測表也叫生男生女清宮圖清宮圖，從漢代到唐宋元明清元明清，四庫，各代古籍醫(yī)書以及文獻(xiàn)及文獻(xiàn)，沒有見到關(guān)于生男生女預(yù)測表的任何文獻(xiàn)何文獻(xiàn)，生男生女預(yù)測表只留圖只留圖，沒有注明其詳細(xì)講解細(xì)講解，其真實(shí)性無可考證來源證來源。

據(jù)說生男生女預(yù)測表是利用河洛之?dāng)?shù)洛之?dāng)?shù)，數(shù)理，大衍之?dāng)?shù)衍之?dāng)?shù)，歷算，推演建立而形成的形成的，生男生女預(yù)測表用什么方法歷數(shù)推演數(shù)推演，更是找不到其任何依據(jù)何依據(jù)，因此清宮表生男生女圖不準(zhǔn)圖不準(zhǔn)。2024年懷孕清宮圖清宮圖。

清宮表由兩部分構(gòu)成分構(gòu)成，橫坐標(biāo)為懷孕月份孕月份，從1月到12月，縱坐標(biāo)為年齡為年齡，從18歲到45歲，很多人問到清宮表到底怎樣觀看樣觀看，要點(diǎn)就在這兩部分兩部分，女性年齡是以農(nóng)歷虛齡（即真實(shí)年齡加1歲）算，而懷孕月份即是的那個(gè)月份個(gè)月份，當(dāng)然亦是以農(nóng)歷算農(nóng)歷算，橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)對(duì)正過來就測試到是生男還是生女是生女。朋友打堿性針生了男孩了男孩。

網(wǎng)絡(luò)上流傳一則生男生女的方法的方法，如下：生男生女的最重要的訣竅就在這里在這里，只要女性環(huán)境是酸性的酸性的，生出來的就很有可能是女孩子女孩子，所以只要環(huán)境是堿性的堿性的，生男孩的幾率就會(huì)提高會(huì)提高。流傳的很多生男孩的秘方的秘方，都無不利用這個(gè)原理個(gè)原理。

2、懷孕月份年齡查男女表:年12月懷孕是男是女

不能根據(jù)時(shí)間才判定胎兒的性別的性別的，影響胎兒性別的因素有很多有很多，比如：的和母親的因素的因素，情況等等況等等。同一時(shí)間的夫妻生下的性格也不盡相同也說明了這個(gè)問題個(gè)問題。這年頭男孩女孩都一樣的一樣的，請(qǐng)不要過分在意孩子的性別才是別才是。

3、懷孕月份年齡查男女表:清宮表生男生女圖是用什么的什么的？

我也不知道誒知道誒，你想生男孩還是女孩是女孩？想生女孩的話可以吃點(diǎn)送福女兒福女兒，我閨蜜她從孕前三個(gè)月開始吃這個(gè)吃這個(gè)，真的生了個(gè)女寶寶女寶寶。

清宮表2024生男生女圖是用什么的什么的？

4、懷孕月份年齡查男女表:清宮圖年生男生女表怎么算

年生男生女清宮圖怎么看

生男生女清宮圖主要是針對(duì)女性預(yù)測的預(yù)測的，一般由兩個(gè)部分構(gòu)成分構(gòu)成，橫坐標(biāo)代表懷孕月份(一到十二月);縱坐標(biāo)代表年齡(十八到四十五歲)。

年齡主要算的是農(nóng)歷虛歲(比真實(shí)年齡多一歲多一歲，比如年出生女性在年性在年，真實(shí)年紀(jì)是27，但在看生男生女清宮圖的時(shí)候參考的年齡則是28歲);

而懷孕月份指的是農(nóng)歷之月歷之月。只要知道自己的具體出生年份和月份和月份，看的時(shí)候橫縱坐標(biāo)對(duì)其一起看就能看出來你想要的結(jié)果了結(jié)果了。

生男生女清宮圖的含義

所謂生男生女清宮圖指的是清代時(shí)期代時(shí)期，太醫(yī)們根據(jù)各種生育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編輯出現(xiàn)的一套預(yù)測生男生女的方法的方法。

是根據(jù)八卦、、五行等推算出來的出來的，專門給王公貴族們使用們使用，至今有三百多年的歷史的歷史，后面逐漸在流行起來行起來。

到了現(xiàn)代了現(xiàn)代，尤其是在農(nóng)村等地區(qū)等地區(qū)，對(duì)生男生女清宮圖非常崇拜常崇拜，生子養(yǎng)老的觀念極深念極深。

生男生女清宮圖準(zhǔn)嗎?

準(zhǔn)確來說生男生女清宮圖只是一個(gè)古代人們流傳下來的一種生育預(yù)測性別的辦法的辦法，沒有任何的科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，其概率也只是50%而已。

而生男生女的概率本身的概率就是50%，就算不用參考生男生女清宮圖清宮圖，生出的孩子不是男孩是男孩，那肯定就是女孩是女孩，這都是不可改變的改變的。

所以，在這里要告誡所有想要孩子的父母們父母們，生男生女清宮圖只可做娛樂玩玩樂玩玩，但不建議太當(dāng)真;如果陷得太深得太深，到時(shí)候孩子出生的性別與預(yù)想的有所差別所差別，相信也是非常失望的失望的。2024懷孕看男女最準(zhǔn)的月份表月份表。

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懷孕單雙月份測算生男生女

生男生女計(jì)算公式1：

懷孕農(nóng)歷月份雙乘+孕婦農(nóng)歷生日月份-懷孕時(shí)虛齡+19=，得出結(jié)果數(shù)尾數(shù)為單數(shù)為單，是男孩;尾數(shù)為雙數(shù)為雙，是女孩是女孩。

例子：懷孕時(shí)月份是農(nóng)歷6月，孕婦的農(nóng)歷生日月份是7月，虛歲年齡為29歲。生男生女計(jì)算法就是6X6+7-29+19=33我有一個(gè)很準(zhǔn)生男生女男生女。

。得出的結(jié)果數(shù)尾數(shù)為單數(shù)為單，說明是男孩是男孩。比清宮表還準(zhǔn)的表準(zhǔn)的表。

生男生女計(jì)算公式2：早是男孩真的很準(zhǔn)的很準(zhǔn)。

68+懷孕的農(nóng)歷月份–懷孕時(shí)母親的虛齡=，得出結(jié)果數(shù)尾數(shù)為單數(shù)為單，是男孩;尾數(shù)為雙數(shù)為雙，是女孩是女孩。懷孕干凈是臟是女寶是女寶。

例子：懷孕時(shí)為農(nóng)歷8月，懷孕時(shí)母親的虛齡是27歲，生男生女計(jì)算法就是68+8-27=49。得出的結(jié)果數(shù)尾數(shù)為單數(shù)為單，說明是男孩是男孩。

生男生女計(jì)算公式3：

懷孕時(shí)的年齡+母親的年齡+懷孕的月份數(shù)(皆言實(shí)歲)三者之和者之和，除以3，結(jié)果取整數(shù)取整數(shù)，單數(shù)是男孩是男孩，雙數(shù)或零是女孩是女孩。

例子：懷孕的年齡是30，母親是27，6月份懷孕份懷孕。生男生女計(jì)算法就是(30+27+6)/3=21。得出的結(jié)果數(shù)尾數(shù)為單數(shù)為單，說明是男孩是男孩。

生男生女計(jì)算公式4：

(生年+生月+生日)+母親(生年+生月+生日)+懷孕月份-19=，得出結(jié)果數(shù)尾數(shù)為單數(shù)為單，是男孩;尾數(shù)為雙數(shù)為雙，是女孩是女孩。逢閏月的前半月隨上月隨上月，下半月隨下月隨下月。10秒測出懷男孩和女孩和女孩。

例子：是年12月15日所生的所生的，母親是年10月8日所生的所生的，懷孕時(shí)農(nóng)歷月份是5月，那么生男生女計(jì)算法就是{(67+12+15)+(67+10+8)+5｝-19={94+85+5｝-19=-19=。得出的結(jié)果數(shù)尾數(shù)為單數(shù)為單，說明是男孩是男孩。為什么說女翻男幾率大幾率大。

生男生女計(jì)算公式5：100%生女兒的癥狀的癥狀。

49+母親懷孕時(shí)農(nóng)歷月份-減去母親虛齡+19=，得出結(jié)果數(shù)尾數(shù)為單數(shù)為單，是男孩;尾數(shù)為雙數(shù)為雙，是女孩是女孩。

例子：母親懷孕時(shí)虛齡為28歲，懷孕時(shí)農(nóng)歷月份是8月。生男生女計(jì)算法就是49+8-28+19=48，得出結(jié)果數(shù)尾數(shù)為雙數(shù)為雙，說明生女孩生女孩。

以上就是關(guān)于生男生女計(jì)算方法詳解法詳解，不是一定準(zhǔn)確定準(zhǔn)確，只是心里安慰罷了慰罷了，沒有那么高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。懷男孩很早就有感覺有感覺。

懷孕單雙月份測算生男生女：生男生女計(jì)算公式

生男生女的計(jì)算公式

雖然我并不在意生男孩還是女孩是女孩，都是自己的親生骨肉生骨肉，當(dāng)然不論男孩女孩都喜歡都喜歡！但我心里實(shí)在看手腕能看出男孩女孩孩女孩。

是好奇極了奇極了，肚子里究竟是個(gè)寶還是個(gè)女寶寶呢寶寶呢？該如何起名字呢名字呢？因此，在網(wǎng)上找到一個(gè)算男孩

女孩的公式：

49（基數(shù)永不變）＋懷孩子時(shí)的農(nóng)歷月份—

懷孩子時(shí)的虛歲年齡+19其實(shí)看孕囊很準(zhǔn)囊很準(zhǔn)。

z（如果是雙數(shù)）＝z（如果是單數(shù)）＝據(jù)說這公式準(zhǔn)確率高達(dá)

95%。我給自己算了一下了一下，女孩。暫且記下且記下，等以后生出來時(shí)驗(yàn)證一下證一下。

另一個(gè)是網(wǎng)上赫赫有名的“清宮圖”，據(jù)說是從清朝皇宮里流傳出來的出來的，準(zhǔn)確率高達(dá)平躺下看男女,很準(zhǔn)喲很準(zhǔn)喲。

98%。生男生女表之年齡及月份以農(nóng)歷及虛歲紀(jì)錄歲紀(jì)錄。

根據(jù)這個(gè)據(jù)這個(gè)，我也給自己算了一下了一下，女孩。這個(gè)也暫且記下且記下，等待孩子出生時(shí)驗(yàn)證時(shí)驗(yàn)證。

另外還有一些傳統(tǒng)的說法：

1、尖肚子男肚子男，圓肚子女；已生女兒 NT。

2、肚子小男子小男，肚子大女；

3、除了肚體其他部位沒發(fā)胖的男胖的男，反之女；尿里加鹽后生男生女圖生女圖。

單月雙歲生男女算法

4、反應(yīng)不重男不重男，反應(yīng)重女；MM

喜酸男喜酸男，喜辣女；MM

變丑男變丑男，變漂亮女；MM

皮膚變黑男變黑男，皮膚不變女；

8、胎動(dòng)感覺拳打腳踢男腳踢男，整個(gè)身體女；

9、比預(yù)產(chǎn)期早生男早生男，晚生女；

10、突出男突出男，不突出女；2024年必定生男孩的月份的月份。

11、B

超顯示寶寶臉朝外的男外的男，面對(duì)的女；

12、線偏左男偏左男，偏右女；

1…在網(wǎng)上找到一個(gè)算男孩

女孩的公式；49（基數(shù)永不變）＋懷孩子時(shí)的農(nóng)歷月份—

懷孩子時(shí)的虛歲年齡+19懷兒子的征兆驗(yàn)孕棒驗(yàn)孕棒。

z（如果是雙數(shù)）＝z（如果是單數(shù)）＝據(jù)說這公式準(zhǔn)確率高達(dá)

95%，偏右女偏右女！但我心里實(shí)在

是好奇極了奇極了，等待孩子出生時(shí)驗(yàn)證、線偏左男偏左男，當(dāng)然不論男孩女孩都喜歡都喜歡，變漂亮女、肚子小男子小男，喜辣女、前壁是男、胎心左右男、胎動(dòng)偏左男偏左男，晚生女晚生女，皮膚不變女不變女。最準(zhǔn)算生男生女的公式的公式。

根據(jù)這個(gè)據(jù)這個(gè)，肚子里究竟是個(gè)寶還是個(gè)女寶寶呢寶寶呢，都是自己的親生骨肉生骨肉，左手回血快為男快為男？該如何起名字呢；4，偏酸性的女性的女，圓肚子女

生男生女的計(jì)算公式右手握拳看男女準(zhǔn)二胎準(zhǔn)二胎。

雖然我并不在意生男孩還是女孩；16；10、準(zhǔn)鼻子變大的男大的男，偏右女、胎囊長是男長是男，等以后生出來時(shí)驗(yàn)證一下、反應(yīng)不重男、突出男突出男。這個(gè)也暫且記下且記下，

左右女左右女，反之女；8；12、準(zhǔn)喜酸男、B懷孕尿里加醋測男女測男女。

超顯示寶寶臉朝外的男外的男。b超單有這個(gè)一般是女孩是女孩。

另外還有一些傳統(tǒng)的說法的說法，反應(yīng)重女應(yīng)重女，準(zhǔn)確率高達(dá)九個(gè)最準(zhǔn)懷女孩征兆孩征兆。

98%。孕早期胸變大必生男孩生男孩。

另一個(gè)是網(wǎng)上赫赫有名的“清宮圖”，面對(duì)的女對(duì)的女？因此；

9，肚子大女子大女，據(jù)說是從清朝皇宮里流傳出來的；懷和女寶變化寶變化。

7，整個(gè)身體女身體女，我也給自己算了一下了一下，右手為女、準(zhǔn)尿檢偏堿性的男性的男。生男生女表之年齡及月份以農(nóng)歷及虛歲紀(jì)錄歲紀(jì)錄，女孩。暫且記下、按壓拇指；孕期生男孩的19個(gè)特征個(gè)特征。

6，不突出女；

14、比預(yù)產(chǎn)期早生男；

18，反之女反之女，女孩；

2，后壁為女壁為女，不變的女；1；

13、除了肚體其他部位沒發(fā)胖的男；雙歲雙月下半月表半月表。

11、尖肚子男肚子男，圓為女、胎動(dòng)感覺拳打腳踢男、準(zhǔn)變丑男變丑男。我給自己算了一下、清的為男的為男，晚為女、胎動(dòng)早為男（）、準(zhǔn)皮膚變黑男

以上就是與生男生女的計(jì)算公式據(jù)說準(zhǔn)確度95%相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于生男生女計(jì)算公式的分享的分享。看完懷孕單雙月份測算生男生女后生女后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

...求求大神們給我算算命,今年運(yùn)氣如何幾月份能好點(diǎn)

出生農(nóng)歷：一九八六年 十一月 初一日 亥時(shí)。
殺 印 日元 官
坤造 丙 己 庚 丁 (日空申、酉)
寅 亥 辰 亥
八字五行金木水火土齊全土齊全，性格剛硬格剛硬，婚姻感情很不順很不順，命犯桃花犯桃花，這幾年事業(yè)財(cái)運(yùn)方面也是不夠理想夠理想，犯小人

算命按陰歷還是陽歷

算命說的生辰是陰歷還是陽歷是陽歷？ 都行，但是分人是分人，有的算命師傅因?yàn)榇蠹伊?xí)慣用公歷用公歷，他說的也是公歷是公歷，但是一般都說的是陰歷嘩日歷嘩日。但是你算的話要告訴他你是陽歷的還是陰歷的陰歷的。

算命最好用農(nóng)歷算還是公歷算? 命理學(xué)就是四柱預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，俗稱八字稱八字。你所提問的算命最好用農(nóng)歷算還是公歷算公歷算，其實(shí)是出現(xiàn)概念錯(cuò)誤的問題的問題。它既不是用農(nóng)歷也不是用公歷用公歷。無論公歷農(nóng)歷都是需要換算的換算的。兩者皆不是算命的最好的最好的。對(duì)易學(xué)有功底的都知道算命是以節(jié)氣來推算八字的八字的。

算命按陰歷還是陽歷是陽歷？ 按陰歷的陰歷的，因?yàn)橹袊兴忝g(shù)的時(shí)候的時(shí)候，還沒有陽歷有陽歷，陽歷是很晚才傳入中國的中國的，但是和傳統(tǒng)的陰歷是有區(qū)別的區(qū)別的，傳統(tǒng)的陰歷一般是過了年三十年三十，大年初一就是進(jìn)入了新的一年了一年了，但是算命的是以立春為新的一年的開始的開始的，而且是以二十四節(jié)氣的十二節(jié)的開始來定每個(gè)月的月份的月份的，比如，立春是正月是正月，到了驚蟄就是進(jìn)入了二月了二月了，到了清明是三月了三月了，以此類推了類推了。尤其是八字是非常嚴(yán)格的嚴(yán)格的，如果把時(shí)間搞錯(cuò)了搞錯(cuò)了，那就大錯(cuò)了大錯(cuò)了。

算命大師說的月份一般是陰歷還是陽歷 陰歷(其中也有閏月的,

稱骨算命是按照農(nóng)歷還是陽歷是陽歷？多謝啦 除了西方的塔羅的塔羅，星座等是按照公歷操作外操作外，從古至今中國及華人地區(qū)都是按照農(nóng)歷算的歷算的。所謂稱骨算命骨算命，是托名唐代袁天罡之名創(chuàng)作的創(chuàng)作的，算是很古老的方法之一法之一。

算卦是按陰歷還是陽歷 都行，但是分人是分人，有的算命師傅因?yàn)榇蠹伊?xí)慣用公歷用公歷，他說的也是公歷是公歷，但是一般都說的是陰歷生日歷生日。但是你算的話要告訴他你是陽歷的還是陰歷的陰歷的。

算命是用陰歷還是陽歷是陽歷？？？ 陰歷，因?yàn)橹袊糯幕且躁帤v為日期為日期。
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網(wǎng)上算命是按陰歷還是陽歷 算命當(dāng)然是陰歷啦

算命按陰歷還是陽歷 30分 中國古代的算命學(xué)以陰歷為準(zhǔn)歷為準(zhǔn)，如八字、占卦；
西方的算命學(xué)以陽歷為準(zhǔn)歷為準(zhǔn)，如星座如星座。

算命的是用陰歷還是陽歷算陽歷算？ 干支歷干支歷，陰歷參照歷參照，考慮節(jié)氣等等氣等等。你可在中華命理風(fēng)水網(wǎng)腦補(bǔ)一下補(bǔ)一下。

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二、羌族男女姻緣信物,男女有緣分的征兆

內(nèi)容導(dǎo)航：

羌族人的生活習(xí)俗

羌族有哪些比較有意義的紀(jì)念品,分別是什么意義呢?多謝回答!!!_百度...

羌族有什么習(xí)俗?

羌族的風(fēng)俗習(xí)慣

從哪三點(diǎn)可以看出男女之間有沒有緣分?

當(dāng)一個(gè)男生對(duì)你說無事現(xiàn)陰情,非間記盜想表答什么

Q1：羌族人的生活習(xí)俗

找百度百科 碉樓是羌族人用來御敵、儲(chǔ)存糧食柴草的建筑的建筑，一般多建于村寨住房旁住房旁。碉樓的高度在10至30米之間米之間，形狀有四角、六角、八角幾種形式種形式，有的高達(dá)十三四層三四層。碉樓的建筑材料是石片和黃泥土黃泥土。墻基深1.35米，以石片砌成片砌成。石墻內(nèi)側(cè)與地面垂直面垂直，外側(cè)由下而上向內(nèi)稍傾斜稍傾斜。修建時(shí)不繪圖、吊線、柱架支撐架支撐，全憑高超的技藝與經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。建筑穩(wěn)固牢靠固牢靠，經(jīng)久不衰久不衰。1988年在四川省北川縣羌族鄉(xiāng)永安村發(fā)現(xiàn)的一處明代古城堡遺址"永平堡"，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑仍保存完好存完好。 羌族民居為石片砌成的平頂房平頂房，呈方形呈方形，多數(shù)為3層，每層高3米余。房頂平臺(tái)的最下面是木板或石板或石板，伸出墻外成屋檐成屋檐。木板或石板上密覆樹丫或竹枝或竹枝，再壓蓋黃土和雞糞夯實(shí)糞夯實(shí)，厚約0. 35米，有洞槽引水槽引水，不漏雨雪漏雨雪，冬暖夏涼暖夏涼。房頂平臺(tái)是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人游戲休歇的場地的場地。有些樓間修有過街樓（騎樓），以便往來便往來。 此外羌族地區(qū)山高水險(xiǎn)高水險(xiǎn)，為便利交通利交通，1400多年前羌民就創(chuàng)造了索撟（繩撟）。兩岸建石砌的洞門的洞門，門內(nèi)立石柱或大木柱大木柱，柱上掛胳膊般粗的竹繩的竹繩，少則數(shù)根則數(shù)根，多則數(shù)10根。竹索上鋪木板鋪木板，兩旁設(shè)高出撟面1米多的竹索扶手索扶手。[3]
編輯本段羌族歌舞
羌族人民能歌善舞歌善舞，民間的說法是“沒有歌不行歌不行，沒有舞亦不行”。《汶川縣志》說，羌民“喪葬有喪葬曲喪葬曲，相互舞蹈互舞蹈，以示悲歡示悲歡，蓋古風(fēng)尚存也尚存也。” 羌族音樂原始古樸始古樸，屬我國民族調(diào)式族調(diào)式，以五聲、六聲為主聲為主。
[4]五聲音階的歌曲包括有以宮、商、角、徵、羽5個(gè)音作為調(diào)式主音（起訖音）的5種調(diào)式種調(diào)式。另外，還有一些特殊的五聲式音階式音階，如徵羽、變宮、商、清角，以及宮、商、角、清角、徵，但是很少使用少使用。六聲音階在羌族民間歌曲中的應(yīng)用比較廣泛較廣泛，在使用由徵、羽、宮、商角和徵、羽、宮、商、清角兩種五聲調(diào)式音階的交替而形成的六聲音階歌曲中歌曲中，角聲與清角聲不在一個(gè)樂句里或一個(gè)樂段里同時(shí)出現(xiàn)時(shí)出現(xiàn)，并且只有以宮、商、徵、羽4聲為調(diào)式主音（起訖音）的4種調(diào)式種調(diào)式。民間歌曲中使用完整的七聲調(diào)式音階較少階較少，一般都是通過以五聲調(diào)式音階或六聲調(diào)式音階進(jìn)行交替及轉(zhuǎn)調(diào)形成的七聲的七聲，因而使用七聲的歌曲仍具有五聲調(diào)式色彩式色彩。 羌族舞蹈的基本特點(diǎn)有特點(diǎn)有，保留著原始樂舞粗獷、古樸的風(fēng)格的風(fēng)格，大多
是在民俗宗教祭祀活動(dòng)中進(jìn)行中進(jìn)行，舞者既通過舞蹈取悅祖先神靈先神靈，又得以自娛樂自娛樂，以羊皮鼓、手鈴等打擊樂器伴奏器伴奏，加深人民對(duì)神的崇拜和其神秘感；舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)與歌詞內(nèi)容沒有直接的聯(lián)系的聯(lián)系，多數(shù)舞蹈是用歌來促使舞步的循環(huán)往復(fù)；同一樂句男領(lǐng)女合領(lǐng)女合，動(dòng)作完全重復(fù)全重復(fù)，節(jié)奏的強(qiáng)弱起落同舞蹈齊奏起落結(jié)合巧妙協(xié)調(diào)妙協(xié)調(diào)。羌族舞蹈形式多樣式多樣，內(nèi)容豐富容豐富，在什么樣的場合跳什么舞什么舞，均按功能和禮儀要求有一定的程序的程序。羌族舞蹈按其形式和功能可以分為自娛樂性、祭祀性、禮儀性、集會(huì)性4種。 “薩朗”有“唱起來唱起來，搖起來”的意思的意思，此舞在羌區(qū)最為盛行和普及和普及，是很古老的自娛性舞蹈性舞蹈。“薩朗”音樂曲調(diào)歡快、流暢，節(jié)奏跳躍、明朗，歌詞內(nèi)容十分豐富分豐富。該舞可在室內(nèi)外進(jìn)行外進(jìn)行，男前女后前女后，不限人數(shù)限人數(shù)，圍火塘或場院一圈院一圈，不封口不封口，向逆時(shí)針邊歌邊舞歌邊舞。開始時(shí)開始時(shí)，先男女輪唱一遍舞曲遍舞曲，然后共同起舞同起舞，速度由慢到快慢到快，跳到激烈時(shí)激烈時(shí)，領(lǐng)舞男子加快舞步快舞步，帶頭交換各種不同的舞蹈動(dòng)作蹈動(dòng)作，或雙腿交替重踏替重踏，或左右旋轉(zhuǎn)右旋轉(zhuǎn)，男女相互競爭互競爭，氣氛逐漸熱烈漸熱烈。舞至高潮時(shí)高潮時(shí)，男子叫聲“嚇喂”，女子應(yīng)和“喲喂！”一曲就此結(jié)束此結(jié)束，接著再變換新的舞曲和步伐和步伐。 “席蹴步”在南部方言中有“辦酒席時(shí)跳舞”的意思的意思，是民間在喪葬、祭祀時(shí)舉辦酒席后進(jìn)行的祭祀性舞蹈性舞蹈，沒有固定的表演程序演程序。此外還有反映豐收后喜慶心情的“瓦西切瑪”、“江得里學(xué)”，贊美裝飾物的“石奎余奎”。 “席蹴步”音樂曲調(diào)緩慢調(diào)緩慢，節(jié)奏卻很鮮明很鮮明，曲式短小式短小，反復(fù)重復(fù)復(fù)重復(fù)。 身著傳統(tǒng)服飾的羌族女性
“仁木那·聳瓦”，赤不蘇方言蘇方言，意為“賓客來臨時(shí)表示尊敬和歡迎的舞蹈”，是羌族傳統(tǒng)禮儀舞蹈儀舞蹈，主要由60歲以上的老年人所跳人所跳。如果寨子3年無人兇死人兇死，為示吉利示吉利，則要跳此舞慶祝舞慶祝。舞蹈一般出現(xiàn)在迎賓待客的禮儀活動(dòng)開始、結(jié)束時(shí)結(jié)束時(shí)。舞蹈時(shí)舞蹈時(shí)，男女?dāng)?shù)人面對(duì)賓客對(duì)賓客，呈八字形分開而站開而站，雙手小指扣住身邊舞伴的腰帶的腰帶，齊唱表達(dá)了全寨人對(duì)賓客的尊敬和贊美節(jié)奏緩慢的民歌的民歌。 “克什幾·黑蘇得”，意為“跳鎧甲”舞時(shí)唱的歌唱的歌，舞蹈俗稱“鎧甲舞”、“跳盔甲”，是為戰(zhàn)死者、民族英雄或有威望的老年人舉行隆重葬禮時(shí)葬禮時(shí)，由身披牛皮制作的盔甲、頭戴盔帽、手執(zhí)兵器的男子跳的舞蹈的舞蹈，主要流行于茂縣北部、黑水等比較邊緣的山寨的山寨。此歌音調(diào)悲切調(diào)悲切，運(yùn)用極不穩(wěn)定的角調(diào)式角調(diào)式，速度緩慢度緩慢，表達(dá)一種悲憤、哀傷的情感的情感。 “莫恩納沙”是羌族祭祀活動(dòng)中活動(dòng)中，由釋比跳的祭祀性舞蹈性舞蹈，也稱“羊皮鼓舞”。該音樂無歌唱無歌唱，只有羊皮鼓和響盤（銅鈴）兩種打擊樂器作伴器作伴。響盤聲響清脆響清脆，和著羊皮鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏和舞蹈節(jié)奏的變換的變換，敲擊出不同的音響組合響組合，增強(qiáng)了舞蹈的表現(xiàn)力表現(xiàn)力。 說到羌族的音樂的音樂，多聲部不得不提得不提。多聲部又稱和聲或和聲或，是指兩組以上的歌者各按本組所擔(dān)任的聲部演唱同一歌曲一歌曲。羌族的多聲部主要分布在松潘縣的小姓羌族鄉(xiāng)羌族鄉(xiāng)，黑水及茂縣部分地區(qū)分地區(qū)。1984年，松潘縣文化館鄭三寶先生首次在小姓羌族鄉(xiāng)采錄了兩首多聲部羌族民歌族民歌，請(qǐng)四川省音樂家協(xié)會(huì)民歌專家任渝等人鑒定人鑒定，得到了認(rèn)同了認(rèn)同，并引起中國音樂界的關(guān)注的關(guān)注。1986年，中央音樂學(xué)院樊祖蔭教授一行專程到松潘縣小姓羌族鄉(xiāng)大耳邊寨考察寨考察，進(jìn)一步確定步確定，從而否認(rèn)了19世紀(jì)80年代一些音樂界人士認(rèn)為中國沒有多聲部多聲部，多聲部的故鄉(xiāng)在歐洲的說法（后來證實(shí)大部分古羌后裔民族都保存有多聲部民歌）。羌族多聲部的唱法主要有“引”、“尼沙”、“婁”、“瑪茨”等幾種等幾種，唱法、意義根據(jù)具體的場景有所不同所不同。羌族的樂器有羌笛、口弦、嗩吶、腳盆鼓、羊皮鼓、鑼、響盤、指鈴、肩鈴等肩鈴等。此外羌族還有羌戲、端公戲、武士戲、花燈戲、馬馬燈、打圍鼓等民間戲劇間戲劇。民歌包括勞動(dòng)歌、納吉納娜（山歌）、時(shí)政歌、風(fēng)俗歌、耍山調(diào)、情歌（柔西）、酒歌和婚禮歌等禮歌等。情歌有羌、漢兩種語言的演唱形式唱形式。酒歌有的地方也叫“唱酒戲”或“唱酒曲子”，逢年過節(jié)或婚禮、生日喜慶之時(shí)慶之時(shí)，由排坐引酒時(shí)的主客合唱或輪流對(duì)唱流對(duì)唱。
編輯本段富有羌族特色的教育
新中國成立后成立后，羌族教育不斷發(fā)展斷發(fā)展。現(xiàn)初步形成從學(xué)前教育到高等教育的結(jié)構(gòu)層次完整的學(xué)校教育系統(tǒng)育系統(tǒng)，各類社會(huì)教育內(nèi)容豐富、形式多樣式多樣，手段日趨現(xiàn)代化現(xiàn)代化，構(gòu)成了具有羌族特色的立體教育體系育體系。 解放后各地重視學(xué)前教育前教育，幼兒園數(shù)量逐步增加步增加，規(guī)模漸次擴(kuò)大次擴(kuò)大。不少幼兒園積極采用現(xiàn)代化教育手段育手段，使廣大羌族幼兒在生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)中開闊眼界闊眼界，增長知識(shí)長知識(shí)，發(fā)展智力與非智力因素力因素。如汶川威州幼兒園運(yùn)用投影儀、錄音機(jī)錄音機(jī)，通過看圖說話和木偶表演偶表演，糾正羌族幼兒的方言土音言土音，發(fā)展羌族幼兒的想象、思維能力和說普通話的能力的能力，擴(kuò)大羌族幼兒的見識(shí)的見識(shí)，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的情感的情感。 為穩(wěn)步提高小學(xué)教育教育質(zhì)量育質(zhì)量，各地和學(xué)校為保證羌民子弟“進(jìn)得來進(jìn)得來，留得住留得住，學(xué)得好”，針對(duì)羌寨分散、交通不便的實(shí)際情況際情況，積極開辦寄宿制和半寄宿制民族班民族班。具體措施有撥專項(xiàng)開辦費(fèi)開辦費(fèi)，按月計(jì)發(fā)寄宿生生活補(bǔ)助費(fèi)和醫(yī)療費(fèi)醫(yī)療費(fèi)，部分學(xué)校配備較強(qiáng)師資強(qiáng)師資，購置洗衣機(jī)、彩電等生活、娛樂設(shè)備樂設(shè)備，為寄宿生創(chuàng)造較好的學(xué)習(xí)、生活條件活條件。寄宿制和半寄宿制利于相對(duì)固定、集中地實(shí)施班級(jí)教學(xué)級(jí)教學(xué)，便于教師根據(jù)需要隨時(shí)給學(xué)生補(bǔ)課和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為習(xí)慣。 羌區(qū)中學(xué)教育的提高主要是在建設(shè)好師資隊(duì)伍資隊(duì)伍，辦好寄宿制民族中學(xué)（班）和認(rèn)真執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)的同時(shí)，還廣泛運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段育手段，不斷提高教學(xué)質(zhì)量學(xué)質(zhì)量。如茂縣中學(xué)在積極開展電化教育和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，80年代中期又創(chuàng)造條件建設(shè)微機(jī)房微機(jī)房，逐年添置教學(xué)微機(jī)并培訓(xùn)專業(yè)師資業(yè)師資，幾年來先后在全部高中班、部分初中班開設(shè)微機(jī)課和開展課外興趣小組活動(dòng)組活動(dòng)，約1400人次接受了微機(jī)教學(xué)機(jī)教學(xué)。由于強(qiáng)調(diào)德智體全面育人面育人，加之國家的大、中專招生政策適當(dāng)傾斜當(dāng)傾斜，故而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性積極性，大批羌族學(xué)生考入了大、中專院校專院校。 40多年來多年來，羌區(qū)中等專（職）業(yè)教育迅速發(fā)展速發(fā)展。至2005年，汶川、茂縣、北川等地已有師范、農(nóng)業(yè)、農(nóng)機(jī)、財(cái)貿(mào)、職教等4所中專所中專。這些學(xué)校不僅為羌區(qū)培養(yǎng)了大批具有中等專業(yè)技能和職業(yè)技術(shù)的人才的人才，而且初步形成了門類較齊備、培養(yǎng)方式較靈活的專（職）業(yè)教育系統(tǒng)育系統(tǒng)，走上了與普通教育、成人教育相互促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展、主動(dòng)為振興民族經(jīng)濟(jì)服務(wù)的路子的路子。為加快四川少數(shù)民族教育發(fā)展進(jìn)程展進(jìn)程，1978年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)在汶川創(chuàng)建了阿壩師范專科學(xué)校科學(xué)校，經(jīng)過20多年的發(fā)展的發(fā)展，已有10余個(gè)系和少數(shù)民族預(yù)科部及干部專修科專修科，為羌、藏、彝等少數(shù)民族培養(yǎng)不少中學(xué)教師和黨政干部政干部。 羌族人民自古注重社會(huì)教育會(huì)教育，但舊中國由于民族歧視及漢族忽視族忽視，羌族的社會(huì)教育直到上個(gè)世紀(jì)40年代仍處于以口耳相傳和觀察模仿為主的原始狀態(tài)始狀態(tài)。新中國成立后成立后，羌區(qū)人民高度重視發(fā)展社會(huì)教育會(huì)教育，把發(fā)掘、搜集、整理羌、藏民族文化遺產(chǎn)和開展民族文藝創(chuàng)作等作為重要任務(wù)要任務(wù)。各縣既不斷優(yōu)化和繁榮傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)俗教育、民族文藝教育和社會(huì)性體育等體育等，還把群眾衛(wèi)生教育、成人掃盲教育和干部培訓(xùn)等逐步推向深入向深入，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)和機(jī)關(guān)單位還組建了農(nóng)友之家、職工俱樂部等樂部等，電視差轉(zhuǎn)臺(tái)、教育電視臺(tái)也逐步新設(shè)和開通和開通。自1988年起，茂縣、汶川、理縣、北川四縣還輪流舉辦慶羌年活動(dòng)年活動(dòng)。這種綜合性的社會(huì)活動(dòng)包括羌族歷史教育、文藝演出、體育比賽、書法美術(shù)攝影展覽、羌區(qū)建設(shè)成就展覽就展覽，以及經(jīng)濟(jì)、科技、文化和商品交流等等流等等，融民族傳統(tǒng)、風(fēng)情習(xí)俗、藝體科技等內(nèi)容為一體為一體，是當(dāng)代羌族社會(huì)教育的一種廣泛增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、富有娛樂性和科學(xué)性的別具一格的新形式新形式。
編輯本段雙手抱定朝天柱吸得黃河水倒流
羌族生活在川西北群山之顛山之顛，自然形成了一套獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗風(fēng)民俗。羌人不論男女老幼皆喜飲酒喜飲酒，但從不酒后滋事后滋事。羌民以高半山的特有作物青稞為主料為主料，或和以大麥、小麥、玉米精心釀制出一壇壇的青稞咂酒稞咂酒。有詩贊：“萬顆明珠一壇收一壇收，王侯將相都低頭都低頭。雙手飽定朝天柱朝天柱，吸得黃河水倒流水倒流。”民間更是有“岷江邊上釀咂酒”，“桿桿的酒里找黃河”的歌兒傳唱兒傳唱。 在筆者兒時(shí)的印象中印象中，家中的主食仍舊是玉米、小麥、土豆等土豆等，民間送禮基本上少不了掛面、豬肉、咂酒這些生活資料活資料。后來隨著物質(zhì)生活的提高的提高，大米逐漸取代了玉米的地位的地位，成了羌民的主食的主食，雞、鴨、魚也都變得不再希奇了希奇了。近幾年由于旅游的發(fā)展的發(fā)展，在一些景點(diǎn)周圍的“羌家樂”里，“金裹銀”等富有羌族特色的食品又慢慢出現(xiàn)在了餐桌上餐桌上。此外，羌族的特色食品還有臘肉、野菜、蕎面等蕎面等。
編輯本段精美絕倫的刺繡挑花等手工藝品
羌人制作工藝品技術(shù)精湛術(shù)精湛，有的制作技術(shù)已經(jīng)失傳經(jīng)失傳，有的匯入中華民族工藝美術(shù)的制作技藝中技藝中，但仍有一部分保留于羌族的工藝美術(shù)中美術(shù)中，得到繼承和發(fā)展和發(fā)展。現(xiàn)代羌人制作的馬鞍、耳環(huán)、手鐲、帽花、各種掛飾、佩飾及石雕、木雕、漆器、織毯，尤其是挑花、刺繡等民間工藝間工藝，以其自身的民族傳統(tǒng)風(fēng)格統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)方情調(diào)，精巧的技藝的技藝，集實(shí)用與審美于一體于一體，世代流傳代流傳，裝飾美化生活化生活。新中國成立后成立后，羌族民間工藝得到進(jìn)一步發(fā)展步發(fā)展，更加光彩奪目彩奪目。1959年7月，汶川縣汪玉花的挑花圍腰《幸福海洋》送成都參展都參展，獲省工藝美術(shù)品展覽一等獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。1978年羌族服飾以古樸濃郁的鄉(xiāng)土氣息和精湛藝術(shù)湛藝術(shù)，贏得了國內(nèi)外民族學(xué)界的贊譽(yù)的贊譽(yù)。同年底同年底，日本國立民族學(xué)博物館購買羌族服飾收藏飾收藏。1980年，阿壩縣地毯廠生產(chǎn)個(gè)地毯個(gè)地毯，遠(yuǎn)銷美國銷美國，加拿大加拿大，印度，尼泊爾尼泊爾，等國，為羌族民間工藝贏得了聲譽(yù)了聲譽(yù)。 刺繡挑花都是傳統(tǒng)民間工藝間工藝。羌繡以五彩絲線或有色棉線為料線為料，隨心應(yīng)手地挑繡出花卉瓜果卉瓜果，飛禽走獸禽走獸，松梅竹菊梅竹菊，團(tuán)花緊簇花緊簇，魚水和諧等各式花樣與圖案與圖案。 羌人掘井人掘井，筑堰和淘灘的技術(shù)高明術(shù)高明。史書關(guān)于羌人進(jìn)入川西平原進(jìn)行水利建設(shè)的記載屢見不鮮見不鮮。《史記》載，羌人“冬則入蜀為傭”，打井修堰井修堰，建橋筑堡橋筑堡。《后漢書》載：“破羌以西羌以西，城多完牢多完牢，易可依固；其田土肥壤土肥壤，灌溉流通溉流通。”說明當(dāng)時(shí)羌人的灌溉技術(shù)已達(dá)相當(dāng)水平當(dāng)水平。舉世聞名的都江堰水利工程利工程，從興建到歷代的擴(kuò)建和維修和維修，都有羌人參加人參加。其橋梁和高碉建筑技術(shù)更是馳名中外名中外。
編輯本段羌山美景醉人
羌族區(qū)內(nèi)有較多的自然景觀和歷史文化遺址化遺址。位于四川省汶川縣雁門鄉(xiāng)境內(nèi)的雁門溝西羌大峽谷屬羌 羌族
族地區(qū)自然景觀然景觀。它距成都150公里，為阿壩藏羌自治州內(nèi)最大的峽谷的峽谷。景區(qū)內(nèi)雪山、奇峰、怪石、幽谷、森林、秀水融為一體為一體。峽谷筆直處高達(dá)400米，挺拔俊美拔俊美，是游客觀光、漂流的好去處好去處。 北川羌族自治縣小寨子溝自然保護(hù)區(qū)于1979年建立年建立。位于岷山山脈主峰雪寶頂南端頂南端，屬青片鄉(xiāng)境內(nèi)的國有林區(qū)有林區(qū)，森林覆蓋率達(dá)85%，全區(qū)地勢由西北向東南傾斜南傾斜，最高峰海拔4073米，溝口蔡家坪1640米，相對(duì)高差2433米平均每公里高差8%山高谷深高谷深，溪底陡峻底陡峻，兩岸峭壁束流壁束流，溪水奔騰咆哮騰咆哮，飛瀑高懸瀑高懸，氣勢磅礴勢磅礴。 猿王洞是羌族地區(qū)自然風(fēng)景名勝景名勝，位于北川羌族自治縣桂溪鄉(xiāng)桂溪鄉(xiāng)，系方圓3.65公里范圍內(nèi)地10個(gè)溶洞之最大者最大者。此洞形、色獨(dú)特色獨(dú)特，現(xiàn)已是四川省著名風(fēng)景區(qū)風(fēng)景區(qū)，其他諸如疊溪地震遺址、金洞鴛鴦樹、龍池等自然景觀多不勝數(shù)不勝數(shù)。 另外歷史文化遺產(chǎn)更是猶如天上繁星上繁星，著名的有：藏羌?xì)v史文化走廊、茂縣營盤山新石器時(shí)代文化遺址、勒石村聚居遺址、克枯棧道、青坡門河壩遺址、石棺葬、磚石墓、布瓦羌族古碉樓、無影塔……
編輯本段精湛的建筑技藝
羌族建筑以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利筑堰等最著名最著名。 羌語稱碉樓為“邛籠”。早在2000年前《后漢書·西南夷傳》就有：冉駹人冉駹人，“依山居止山居止，壘石為屋石為屋，高者至十余丈”的記載的記載。碉樓多建于村寨住房旁住房旁，高度在10至30米之間米之間，用以御敵和貯存糧食柴草食柴草。碉樓有四角、六角、八角幾種形式種形式。有的高達(dá)十三四層三四層。建筑材料是石片和黃泥土黃泥土。墻基深1.35 米，以石片砌成片砌成。石墻內(nèi)側(cè)與地面垂直面垂直，外側(cè)下而上向內(nèi)稍傾斜稍傾斜。修建時(shí)不繪圖、吊線、柱架支撐架支撐，全憑高超的技藝與經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。建筑穩(wěn)固牢靠固牢靠，經(jīng)久不衰久不衰。1988年在四川省北川縣羌族自治縣開坪鄉(xiāng)永安村發(fā)現(xiàn)的一處明代古城堡遺址“永平堡”，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑仍保存完好存完好。 羌族民居為石片砌成的平頂莊房頂莊房，呈方形呈方形，多數(shù)為3層，每層高3 米余。房頂平臺(tái)的最下面是木板或石板或石板，伸出墻外成屋檐成屋檐。木板或石板上密覆樹丫或竹枝或竹枝，再壓蓋黃土和雞糞夯實(shí)糞夯實(shí)，厚約0.35米，有澗槽引水槽引水，不漏雨雪漏雨雪，冬暖夏涼暖夏涼。房頂平臺(tái)是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人游戲休歇的場地的場地。有些樓間修有過街樓（騎樓），以便往來便往來。 羌族地區(qū)山高水險(xiǎn)高水險(xiǎn)，為便利交通利交通，1400多年前羌民就創(chuàng)造了索橋（繩橋）。兩岸建石砌的洞門的洞門，門內(nèi)立石礎(chǔ)或大木柱大木柱，礎(chǔ)與柱上栓胳膊般粗的竹繩的竹繩，少則數(shù)根則數(shù)根，多則數(shù)10根。竹索上鋪木板鋪木板，兩旁設(shè)高出橋面1米多的竹索扶手索扶手。 棧道有木棧與石棧兩種棧兩種。木棧建于密林于密林，鋪木為路木為路，雜以土石；石棧施于絕壁懸崖壁懸崖，緣巖鑿孔巖鑿孔，插木為橋木為橋。 羌族民間石匠農(nóng)閑時(shí)常外出做工出做工。舉世聞名的四川灌縣都江堰工程堰工程，至今已有2000多年的歷史的歷史，仍在造福利民福利民，其中就凝聚有古代羌人的血汗和智慧和智慧。
編輯本段淳厚的古遺風(fēng)
悠久的歷史與長期閉塞的生活環(huán)境活環(huán)境，使羌族的精神文化中保留了不少淳樸厚重的古代遺風(fēng)代遺風(fēng)。我國古代最早產(chǎn)生的兩種文學(xué)形式是古代詩歌與古代神話代神話。這兩種文學(xué)形式至今在羌族民間仍有巨大影響大影響，而且傳承著不少優(yōu)秀作品秀作品。羌族的男女老幼大都會(huì)唱民歌唱民歌，歌詞多為4或7個(gè)音節(jié)一句節(jié)一句，類似于漢文中的四言詩與七言詩七言詩。從內(nèi)容來說容來說，有苦歌、山歌、情歌、酒歌、喜慶歌和喪歌等喪歌等。羌族神話著名的有《開天辟地》、《山溝和平壩的形成》、《造人類》、《斗安珠和木姐珠》等，其中所說的姐弟成婚、射落8個(gè)太陽的故事的故事，曲折地反映了原始社會(huì)羌族的生活的生活。 羌族樂器中最著名的首數(shù)羌笛數(shù)羌笛。東漢許慎在《說文解字》中說：“羌笛三孔”。馬融《長笛賦》言：“近世雙笛從羌起”。唐代《樂府雜錄》載：“笛，羌樂也羌樂也。”宋代陳（左日楊右）《樂書》記有：“羌笛五孔”。可見其歷史久遠(yuǎn)史久遠(yuǎn)。近代流行于四川羌族地區(qū)的羌笛的羌笛，管身竹制或骨制或骨制。竹是岷江上游的油竹的油竹，削成方形；骨是羊或鳥的腿骨的腿骨。今羌笛管長17厘米，直徑1厘米，單簧，雙管，豎吹，六聲階六聲階，多獨(dú)奏多獨(dú)奏。音色明亮柔和亮柔和，哀怨婉轉(zhuǎn)怨婉轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)抒情揚(yáng)抒情，牧人常于山間吹奏自娛奏自娛。古羌笛既是樂器是樂器，又是鞭竿是鞭竿，因有“吹鞭”之說。 民間舞蹈主要有“跳沙朗”（羌族鍋莊舞）、“跳盔甲”（又名“鎧甲舞”）、“跳皮鼓”、“蘭干壽”等。“跳盔甲”是種古老的傳統(tǒng)祭祀風(fēng)俗舞風(fēng)俗舞，過去多在有戰(zhàn)功的將士葬禮上跳禮上跳。數(shù)十個(gè)舞者身披生牛皮鎧甲皮鎧甲，頭戴插有野雞翎和麥桿的皮盔的皮盔，肩掛銅鈴掛銅鈴，手執(zhí)兵器（多為長刀），分列對(duì)陣而舞陣而舞，吼聲震天聲震天，威武雄壯武雄壯。把勇武不屈、豪放豁達(dá)的民族性格表現(xiàn)得淋漓盡致漓盡致，使粗獷淳樸的古代民風(fēng)躍然再現(xiàn)然再現(xiàn)。 山歌　羌語稱“拉那”或“拉索”，多在勞動(dòng)場合或山間田野中唱,節(jié)拍比較自由較自由。由兩個(gè)樂句或4個(gè)樂句組成句組成，有的帶有曲頭或曲尾襯句尾襯句，從而形成3樂句或5樂句。演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱。傳統(tǒng)歌詞中苦歌很多歌很多，反映了舊社會(huì)羌族人民的苦難生活難生活。1949年以后年以后，羌族人民編了不少歌唱新生活的新山歌新山歌。 勞動(dòng)歌　有犁地歌、收割歌、薅草歌、撕玉米皮歌、打場歌、摟柴歌、打房背歌等背歌等。有的節(jié)拍自由拍自由，近似山歌；有的節(jié)拍規(guī)整拍規(guī)整，接近歌舞曲歌舞曲。勞動(dòng)歌有獨(dú)唱、齊唱和詞曲相同的重句對(duì)唱等形式等形式。勞動(dòng)歌中數(shù)量最多的是撕玉米皮歌米皮歌，有的節(jié)奏明快奏明快，銜接緊湊接緊湊，氣氛熱烈；有的節(jié)奏舒緩奏舒緩，曲調(diào)悠揚(yáng)調(diào)悠揚(yáng)。 巫師歌　是巫師在請(qǐng)神送鬼時(shí)唱的歌唱的歌。其中保存著一些古老的民間故事傳說事傳說。如《澤祺格布》、《木姐珠》、《大戰(zhàn)戈幾人》等。說唱相間唱相間，并有敲擊羊皮鼓的間奏的間奏。 羌族民歌的歌詞每一句多為4個(gè)音節(jié)個(gè)音節(jié)。演唱時(shí),一般先唱兩句或4句的歌頭,山歌和酒歌的歌頭相同頭相同。此外,在汶川、理縣一帶也有每句7個(gè)音節(jié)的歌詞,這類歌曲沒有歌頭有歌頭。羌族民歌所用的音階以五聲、六聲為主聲為主，有的民歌采用四音音列和七聲音階聲音階，但完整的七聲音階較少見較少見。除運(yùn)用以do、re、mi、sol、la為主音的各調(diào)式外,尚有一些民歌運(yùn)用sol、la、si、re、fa或sol、la、si、do、re五音構(gòu)成的特殊調(diào)式殊調(diào)式。羌族民歌中六聲調(diào)式音階的運(yùn)用較為普遍為普遍，多數(shù)都具有五聲調(diào)式的特點(diǎn)的特點(diǎn)，即在do、re、mi、fa、sol、la的mi、fa之間，和do、re、mi、sol、la、si的si、do之間，不作半音進(jìn)行音進(jìn)行，而是分別在不同樂句或樂段中出現(xiàn)中出現(xiàn)，或僅在結(jié)尾時(shí)出現(xiàn)偏音fa或si，代替mi或do二音，形成旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的現(xiàn)象的現(xiàn)象。不少民歌因采用這一手法而形成一種別致的風(fēng)格的風(fēng)格。此外，在民歌中連續(xù)移調(diào)的例子也時(shí)有所見有所見。歌舞音樂　有喪事歌舞、喜慶歌舞兩種舞兩種。①用于喪葬儀式的喪事歌舞并不表現(xiàn)悲傷情緒傷情緒，內(nèi)容多為對(duì)死者的贊頌的贊頌，對(duì)死者親屬的安慰；②喜慶歌舞（羌語稱“灑朗”）則廣泛用于各種喜慶活動(dòng)慶活動(dòng)。表演時(shí)表演時(shí)，人們分成兩組,圍成圓圈,輪番歌舞番歌舞。歌唱均采用重句對(duì)唱形式唱形式。各地羌族舞蹈大體相近體相近，音樂則因地而異地而異。 羌族民間樂器除巫師用的單面皮鼓和搖鈴?fù)鈸u鈴?fù)猓锌谙摇⑶嫉押蛦顓群蛦顓取？诨蔀橹裰茷橹裰疲瑔纹砂l(fā)出相距大二度的兩個(gè)實(shí)音或簧片實(shí)音的泛音的泛音。羌笛為豎吹雙管雙簧樂器簧樂器，雙管同音管同音，但因器無定制無定制，音律各異律各異。通常演奏的樂曲多用連續(xù)大二度顫音的序列構(gòu)成列構(gòu)成。曲調(diào)徐緩悠長緩悠長，沒有劃分明顯的樂句的樂句，吹奏時(shí)用循環(huán)換氣法換氣法，使樂曲綿延不絕延不絕。
編輯本段喝咂酒
羌族釀酒的歷史也非常悠久常悠久，原因之一是古羌人的一支首先從事農(nóng)業(yè)事農(nóng)業(yè)。原因之二是之二是，“禹興于西羌”，而我國釀酒先圣儀狄是禹之臣禹之臣，杜康是禹的后裔的后裔。羌族男人皆有海量有海量，所以雖喜豪飲喜豪飲，但卻很少爛醉滋事醉滋事。獨(dú)特的飲酒方式是喝咂酒喝咂酒。酒以青稞、大麥、玉米釀成米釀成，封于壇中于壇中，飲時(shí)啟封時(shí)啟封，注入開水入開水，插上竹管上竹管，眾人輪流吸吮流吸吮，因而稱之為喝“咂酒”。邊飲邊加清水加清水，直至味淡至味淡。飲時(shí)先由在場的最年長者講說四言八句合轍押韻的吉利話吉利話，作為“祝酒詞”，然后按年齡長幼依次輪咂次輪咂。平輩們在一起飲咂酒飲咂酒，可以每人插一長竹管于壇中于壇中，同時(shí)飲用時(shí)飲用。有詩為證：“萬顆明珠一壇收一壇收，王侯將相盡低頭盡低頭。雙手抱定朝天柱朝天柱，吸得黃河水倒流水倒流。” 羌族民間還有“重陽酒”、“玉麥蒸蒸酒”。孩子和婦女們常飲加了蜂蜜的甜酒的甜酒。
編輯本段傳統(tǒng)節(jié)日
羌族的傳統(tǒng)節(jié)日就是羌?xì)v年羌?xì)v年，羌語稱“日美吉”，根據(jù)地方的不同的不同，又有“羌?xì)v新年”、“過小年”、“豐收節(jié)”、“還原節(jié)”等多種叫法種叫法，但名稱不同稱不同，內(nèi)容卻完全一樣全一樣，都以慶祝豐收和感恩還愿為主要內(nèi)容要內(nèi)容，具有濃郁的宗教色彩教色彩，在每年的農(nóng)歷十月初一舉行一舉行，持續(xù)三至五天至五天。 還有就是祭山會(huì)祭山會(huì)，這是羌族獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在每年的農(nóng)歷四月初一月初一。這是一種祈祝豐年的活動(dòng)的活動(dòng)，到了這天了這天，每家每戶的房頂上插著杉樹枝杉樹枝，室內(nèi)的神龕上掛著剪紙花剪紙花，點(diǎn)燃松光、柏枝，祀祭天神“木比塔”。祭祀時(shí)祭祀時(shí)，宰羊作祭品作祭品，巫師敲著羊皮鼓羊皮鼓，唱本民族的史詩的史詩。當(dāng)天，全寨男女老少女老少，都要喝咂酒、唱酒歌、跳鍋莊舞鍋莊舞，祈求年景豐收

Q2：羌族有哪些比較有意義的紀(jì)念品,分別是什么意義呢?多謝回答!!!_百度...

羊角飾品：羌族的圖騰的圖騰，也是最有代表性的一種小飾物小飾物。羌繡（鞋墊，云云鞋云云鞋，繡包、、、、、）羌繡不僅適用且美觀且美觀，有各種各樣的羌繡飾物繡飾物，放在家里美觀里美觀，穿在身上舒服上舒服。至于繡包吧繡包吧，可作為送給他（她）的信物的信物。
還有很多各種各樣的牛角梳牛角梳，放在包里在包里，方便實(shí)用便實(shí)用，最好是刻字的那種的那種，更具有紀(jì)念意義哦意義哦。

Q3：羌族有什么習(xí)俗?

羌族是我國最古老的民族之一族之一。最早是河煌地區(qū)的牧羊民族羊民族，以后向東向南遷徙南遷徙，是華夏族的主要族源之一源之一，?也是古代蜀族和今天藏族、彝族的主要族源要族源。它們大部分融合到漢族和其它少數(shù)民族之中族之中，只有在四川的岷山?地區(qū)保留了全國唯—一塊羌族聚居區(qū)聚居區(qū)，這包括阿壩州的茂縣、汶川、理縣、黑水、松潘，以及綿陽市的北川縣?。其中以茂縣羌族集中聚居最多居最多，占全部羌族人口總數(shù)的60％。

羌族具有獨(dú)特的物質(zhì)文化成果和民族風(fēng)情族風(fēng)情，綿延幾千年而不間斷不間斷，被稱為中國各民族演化史上的一個(gè)“活化石?”。其中最具特色的是至今仍存的碉樓、棧道和溜索等建筑形式筑形式。碉樓在羌語里叫做“邛籠”，“皆依山居止?，壘石為室石為室，高者至十余丈”，著名的有茂縣黑虎鄉(xiāng)的群碉、明嘉靖年間修筑的桃坪碉桃坪碉。棧道在羌族地區(qū)的特?色是險(xiǎn)峻是險(xiǎn)峻，茂縣較場一帶的棧道遺跡道遺跡，傳為是蜀人的祖先蠶叢氏的遺作的遺作。溜索古稱“窄”，是用于渡河的竹?索?，羌族中心區(qū)茂縣古有“繩州”的設(shè)置的設(shè)置，其名稱即來源于古羌的繩橋的繩橋。?現(xiàn)存的歷史文物中文物中，以橫架于滔滔服江?之上、長達(dá)100多公尺的茂縣石鼓?“鴛鴦溜”最為著名為著名。

羌族地區(qū)有著豐富的歷史文化資源化資源，這里有新石器時(shí)代的文化遺物化遺物，?有蠶叢和大禹的遺跡的遺跡。“禹興于西羌”，?汶川刳兒坪和茂縣石鼓鄉(xiāng)（原名石紐鄉(xiāng)）以及北川的石紐的石紐，都有大禹誕生的紀(jì)念地紀(jì)念地。茂縣縣城名“鳳儀鎮(zhèn)”，?也是源于歌頌大禹的“鳳凰來儀”的古語的古語。在茂縣維城鄉(xiāng)有蜀漢大將姜維修筑“維城”的遺說的遺說。疊溪本為古蠶?叢重鎮(zhèn)叢重鎮(zhèn)，因地震而變成今日風(fēng)光秀麗的地震湖地震湖。

羌族的民俗亦很有特色有特色，至今保留著白石崇拜習(xí)俗拜習(xí)俗，戶戶羌寨莊房都供奉白石奉白石。羌笛傳自遠(yuǎn)古自遠(yuǎn)古，各種歌舞歡快?多情，羌族服飾有獨(dú)特的魅力的魅力。其民族著名節(jié)日有羌?xì)v年、祭山會(huì)、牛王會(huì)牛王會(huì)，娛樂活動(dòng)有跳莎朗舞、爬天桿、?射獸饃、放索套放索套。其它如挑花刺繡、云云娃、喝咂酒等咂酒等，都可令人享受羌族文化的獨(dú)特風(fēng)情特風(fēng)情。羌族地區(qū)盛產(chǎn)花?椒，“茂椒”至今仍是烹好川菜的重要調(diào)味品調(diào)味品。

三???爾瑪羌族文化

（一）傳統(tǒng)節(jié)日：

農(nóng)歷10月初1是羌?xì)v年羌?xì)v年，在這隆重的節(jié)日里羌族人們會(huì)穿著本民族的服裝歡聚在一起跳起鍋莊起鍋莊，還有一些祭祀活動(dòng)祀活動(dòng)。

以“感恩”、“?祈福”、“?和諧”為主題的2009羌族“俄苴”慶典在茂縣曲谷舉行1月30日（農(nóng)歷正月初五），阿壩州茂縣曲谷鄉(xiāng)河壩村河壩村，羌笛悠揚(yáng)笛悠揚(yáng)，爆竹聲聲竹聲聲，嗩吶齊鳴吶齊鳴，鑼鼓喧天鼓喧天，全鄉(xiāng)2000余群眾歡聚在這里在這里，載歌載舞歌載舞，興高采烈高采烈，共慶一年一度的羌族“俄苴”節(jié)，祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，幸福安康福安康，國泰民安泰民安。

“俄苴”意為農(nóng)歷正月初五月初五，是羌族村寨的狩獵節(jié)狩獵節(jié)，又叫男子節(jié)男子節(jié)。記者了解到了解到，曲谷鄉(xiāng)是羌語標(biāo)準(zhǔn)音點(diǎn)（羌語普通話）和國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瓦爾俄足”傳承地傳承地，是羌族語言、服飾、飲食、村落布局、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀節(jié)慶、民間藝術(shù)、手工技藝等羌文化保留完整的行政鄉(xiāng)行政鄉(xiāng)。在這條偏遠(yuǎn)的山溝里山溝里，有流傳千年的領(lǐng)歌節(jié)（“瓦爾俄足”，又叫婦女節(jié)）、狩獵節(jié)（又叫男子節(jié)），陰陽互補(bǔ)陽互補(bǔ)，剛?cè)嵯酀?jì)柔相濟(jì)，構(gòu)成共同的主題：感恩一切給予生活的惠及的惠及，規(guī)勸人們尊重自然重自然，追求天人合一的本真和恬美和恬美，而且還有歷經(jīng)千年的洪木基神塔基神塔，這里的人們每年都要舉行“俄苴”慶典活動(dòng)典活動(dòng)。

由于現(xiàn)在禁止捕殺野生動(dòng)物生動(dòng)物，所以智慧的羌族人們通過用面粉燒制獸形饃饃來狩獵來狩獵，以紀(jì)念羌族中的一個(gè)神一個(gè)神，其實(shí)是人實(shí)是人，是因?yàn)榍甲迦藗兲绨菟绨菟瑢?duì)他的尊敬.

狩獵節(jié)時(shí)德高望眾的老人取圣火勝利而歸利而歸。

正月初五那天早上天早上，他們到山一株神樹那里取圣火取圣火，他們用白石頭摩擦生火擦生火。

其中白石頭是羌族的圣物的圣物，放在房屋上面屋上面。

羌族寨中建有石碉樓石碉樓，方形，底大上小大上小，高達(dá)數(shù)丈達(dá)數(shù)丈，房頂放有白石和羊頭和羊頭，用來敬神來敬神。羌碉以功能分有戰(zhàn)碉、哨碉、界碉、風(fēng)水碉、官寨碉官寨碉，以形狀分有四角、五角、六角、八角碉等角碉等，以質(zhì)材分有石碉、夯土碉、木碉。石砌樓房利用地形而建形而建，錯(cuò)落有致落有致，鱗次櫛比次櫛比，宛如城堡如城堡，蔚為壯觀為壯觀。??????每逢節(jié)日時(shí)節(jié)日時(shí)，他們都會(huì)穿上自己民族的美麗的服飾的服飾，和族人一起唱歌跳舞歌跳舞，來慶祝一年來地豐收和對(duì)上天恩賜地感激地感激，用他們自己獨(dú)特地方式表達(dá)了對(duì)大自然地?zé)釔鄣責(zé)釔邸?/p>

服飾

今天的羌族人羌族人，大多還穿著傳統(tǒng)的民族服裝族服裝。羌族人民的服飾樸素、美觀而具特色具特色。古代羌族多著皮制、毛制衣裝制衣裝。明代以來紡織業(yè)發(fā)達(dá)起來達(dá)起來，則較多以麻布衣服取代皮、毛裝。解放后至今后至今，服飾的面料更加多樣化多樣化。羌族男子的服裝一般是藍(lán)布長衫布長衫，外套羊皮褂子皮褂子，包青色頭帕色頭帕。羌族婦女的服飾比較鮮艷較鮮艷，她們多穿藍(lán)色或綠色的花邊長衫邊長衫，腰系繡花圍裙和飄帶和飄帶，戴黑色頭帕色頭帕。但在茂汶地區(qū)(茂汶地區(qū)：在四川阿壩藏族羌族自治州東南部)黑虎鄉(xiāng)一帶鄉(xiāng)一帶，婦女們一律都戴白色頭帕色頭帕。

羌族男女皆穿形似旗袍、多為白色的麻布長衫布長衫，外穿羊皮背心皮背心，晴天皮毛朝內(nèi)毛朝內(nèi)，雨天皮毛朝外毛朝外。女子常戴繡花黑頭帕黑頭帕，男子纏黑頭巾黑頭巾，白頭帕只有死人的時(shí)候才戴候才戴，喪期一滿馬上燒掉上燒掉。羌族男女各有一獨(dú)特的隨身攜帶物攜帶物，婦女為銀制針線盒針線盒，男子為銀制煙盒

男子喜包青色頭帕色頭帕，冬季有的還喜帶狐皮帽狐皮帽，穿麻、棉、綢、毛面料的長衫的長衫，有的長衫飾有花邊有花邊。外套為無袖的羊皮或毛、棉制皮褂制皮褂，可以防寒、遮雨、墊坐，且適于勞動(dòng)于勞動(dòng)。男子腳裹毛制或麻、棉制的綁腿的綁腿，有的飾有花紋有花紋，能保溫、濾水、護(hù)腿，腳穿皮鞋、云云鞋、繡花編耳子鞋和膠、布、草等鞋草等鞋。束毛、麻、棉制腰帶制腰帶，系吊刀、火鐮和皮、繡花綢、綿裹兜子裹兜子，用以裝錢、子彈、火藥及煙等物煙等物。

婦女服飾鮮艷多彩艷多彩。頭飾因區(qū)域不同分三類分三類。一類絕大多數(shù)包青色頭帕色頭帕，繡以花紋以花紋，再覆繡花頭巾花頭巾，鮮麗多彩麗多彩。黑虎地區(qū)婦女則包白色頭帕色頭帕，紀(jì)念傳說中的英雄格魯從波魯從波，以為孝以為孝。西北部包括赤布蘇、理縣等地婦女頭頂瓦狀繡花黑頭帕黑頭帕。羌族婦女皆著繡花長衫花長衫，系黑色羊毛腰帶或紅棉腰帶、繡花圍腰花圍腰，后腰系繡花飄帶花飄帶。喜戴銀牌、領(lǐng)花、耳環(huán)、耳墜、手鐲子、戒指等金、銀首飾和稱為“色吳”的橢圓形項(xiàng)鏈形項(xiàng)鏈。每逢節(jié)日喜事日喜事，羌女盛裝艷麗裝艷麗，雍容華貴容華貴。

"云云鞋"是羌族人在喜慶日子里穿的一種自制布鞋制布鞋，鞋尖微翹尖微翹，狀似小船似小船，鞋幫上繡有彩色云卷圖案卷圖案，十分別致分別致。

建筑

羌族人居住在獨(dú)具特色的羌寨中羌寨中。羌寨中的碉房是羌族的石砌民居砌民居，一般高達(dá)三四層三四層。底層圈養(yǎng)牲畜養(yǎng)牲畜，中層住人層住人，上層儲(chǔ)藏糧食藏糧食，屋頂為平臺(tái)為平臺(tái)，既可以用來攤曬糧食曬糧食，又可以作為老人歇息、婦女針織、孩子游戲的場所的場所。碉房建造時(shí)就地取材地取材，以土石為原料為原料，不用繪圖、吊線，全憑高超的技藝和經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。碉房形式多樣式多樣，層次不一次不一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密構(gòu)嚴(yán)密，棱角整齊角整齊，不僅堅(jiān)固、耐久、實(shí)用，而且冬暖夏涼暖夏涼，充分體現(xiàn)了羌族人獨(dú)特精湛的建筑藝術(shù)筑藝術(shù)。

羌族一般由幾十戶聚寨而居寨而居，村寨多建在半山腰、高山上高山上，形如城堡如城堡，故名羌寨名羌寨。現(xiàn)代羌族的住房方形平頂形平頂，墻壁以片石砌成石砌成。羌族建筑手藝高超藝高超，砌墻時(shí)不繪圖、不吊線不吊線，信手而成手而成。壁面平整面平整，棱角分明角分明，結(jié)構(gòu)勻稱構(gòu)勻稱。遠(yuǎn)看似碉堡似碉堡，故俗稱碉樓稱碉樓。屋有立柱、大梁，椽子上加油竹或樹枝或樹枝，上糊泥土蓋頂土蓋頂，堅(jiān)固耐用固耐用。一般為二層或三層半三層半，頂層客房儲(chǔ)物房儲(chǔ)物，中層為主人家住宿、起居，下層養(yǎng)畜層養(yǎng)畜，房頂可脫粒、曬糧、晾衣。傳統(tǒng)窗口很小口很小，光線差光線差，煙塵不易散出但利于防寒防盜寒防盜，現(xiàn)大多已改為大窗戶大窗戶。傳統(tǒng)上下樓用獨(dú)木梯獨(dú)木梯，現(xiàn)絕大多數(shù)已改用寬體木板梯木板梯。中層起居大堂中間用石料砌一火塘一火塘，用于取暖做飯暖做飯。火塘上置三個(gè)精制石樁或置鐵三足架三足架，用以置鐵鍋等鐵鍋等。火塘里的火種的火種，長久保存不熄存不熄，有“萬年火”之稱。

解放前解放前，尤其是1933年地震以前震以前，羌族地區(qū)的住房多為高數(shù)十丈的“邛籠”，往往是一大家人或一家族分層而居層而居。同時(shí)還有村落公共擁有的“邛籠”。羌區(qū)往往群碉林立碉林立，極為壯觀為壯觀。這種碉樓也用不規(guī)則亂石砌成石砌成，壁面平整面平整，有四角、八角等形狀等形狀，棱角突出角突出，結(jié)構(gòu)勻稱構(gòu)勻稱，十分堅(jiān)固分堅(jiān)固，現(xiàn)存的都系歷經(jīng)數(shù)次大地震而未被毀者被毀者。內(nèi)分幾層到十余層十余層，每層以樓板相隔板相隔，用獨(dú)木梯上下梯上下，窗口很小口很小。這種建筑除居住外居住外，還作為防衛(wèi)作戰(zhàn)的城堡的城堡，特別是每個(gè)村寨在寨中央、四周及路途關(guān)隘上所建的公共碉樓共碉樓，主要用以抵御外來侵犯之?dāng)撤钢當(dāng)常綍r(shí)則閑置不用置不用。據(jù)《后漢書?南蠻西南夷傳》等史書記載書記載，這種建筑在漢代乃至漢以前就有了就有了，“眾皆依山居止山居止，壘石為室石為室，高者至十余丈為邛籠”。“邛籠”為羌語名稱音譯稱音譯。羌族這種歷經(jīng)幾千年的高超建筑藝術(shù)是對(duì)人類文明的一大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。

解放后解放后，這些碉樓已無防御之功能了功能了，因此，現(xiàn)在羌區(qū)農(nóng)村已無新建的4層以上的碉房邛籠房邛籠。現(xiàn)今居于城鎮(zhèn)和鄰近漢區(qū)的羌族民居已多為羌漢合璧或?yàn)楝F(xiàn)代建筑代建筑，特別是近20年來，羌族古城茂縣、汶川、理縣、北川等縣城已建成經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化中心城鎮(zhèn)心城鎮(zhèn)。羌族風(fēng)俗習(xí)慣——羌族祭山會(huì)

羌族的一種傳統(tǒng)習(xí)俗統(tǒng)習(xí)俗。為了報(bào)答山神的恩德的恩德，每年的三月或五月或五月，各地羌族都要按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗舉行祭山儀式山儀式。祭山時(shí)大家要買一只羊一只羊，每人各帶一個(gè)三叉形的餑餑及一個(gè)煮熟了的豬腰的豬腰。祭山開始山開始，將酒灌入羊的耳朵的耳朵，羊全身發(fā)抖身發(fā)抖，表示山神已經(jīng)領(lǐng)受經(jīng)領(lǐng)受，大家歡呼雀躍呼雀躍，宰了羊各分一塊分一塊，再將所帶食物互相贈(zèng)送相贈(zèng)送，然后，盡興而歸興而歸。

交通

新中國成立前羌族地區(qū)山高谷深高谷深，交通險(xiǎn)阻通險(xiǎn)阻，勤勞勇敢的羌族人民在懸崖峭壁上峭壁上，開鑿了人行通道行通道，雖然是崎嶇難行的羊腸小道腸小道，但全境內(nèi)各地?cái)?shù)道相通道相通。由于境內(nèi)江河縱橫河縱橫，水系發(fā)達(dá)系發(fā)達(dá)，水流湍急流湍急，羌族人民幾千年前就發(fā)明了“懸筒渡索”的溜索和竹索橋及挑橋、偏橋、木橋、石橋等石橋等，使生活在險(xiǎn)惡環(huán)境中的羌民保持與外界的交通往來通往來。竹索橋一般長達(dá)二三十丈三十丈，不用鐵釘用鐵釘，沒有橋墩有橋墩，只是用多條竹索并排橫跨江面跨江面，上鋪木板鋪木板，可通行人畜行人畜，是古代橋梁工程技術(shù)史上的奇跡的奇跡。溜索是古老羌族的一大發(fā)明大發(fā)明，并保留至今留至今，只是竹索已換為鋼繩了鋼繩了。建溜索建溜索，兩岸立柱岸立柱，竹索系于木柱、樹根或巨石或巨石，橫跨江面跨江面，長約六七十丈至百丈不等丈不等。渡河時(shí)用麻繩將人身捆在硬木制的半圓形溜筒上溜筒上，順著竹索懸空溜過河去過河去，觀者驚心怵目心怵目。溜索分平索與陡索兩種索兩種。平索依兩岸水平安裝平安裝，與河面平行面平行，只有一索有一索，需用手攀行手攀行，或由彼岸用人拉動(dòng)引繩牽著溜筒過渡;陡索則由兩索交叉安裝叉安裝，一來一往來一往，一頭高一頭低一頭低，便于迅速溜渡速溜渡。挑橋又名懸臂木橋臂木橋，羌區(qū)有上百座上百座。兩岸用圓木縱橫排列層層疊壓層疊壓，以縱層逐層向河心挑出心挑出，延伸到河心相接心相接，在其上搭平橋面鋪木、置板，以利人畜通行畜通行。偏橋與棧道同棧道同，主要建在傍巖上傍巖上，無橋基、無橋墩無橋墩，沿崖鑿孔崖鑿孔，將硬骨椽木楔入孔中入孔中，在其上置木板、石板以過人畜過人畜。人行其上仰視不見崖頂見崖頂，腳下則絕壁千仞壁千仞，谷底江水奔騰水奔騰。石橋，用亂石建筑成的石拱橋和平橋和平橋。現(xiàn)今羌區(qū)留存的石拱橋多為唐代、明代建成代建成，分單孔和三孔橋三孔橋。最著名的是茂縣土門三元橋等元橋等，堪稱又一奇觀一奇觀，已成為國家保護(hù)文物護(hù)文物。

解放后羌區(qū)交通巨變通巨變。公路從無到有無到有，如今鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路通公路，一半的村有機(jī)耕道機(jī)耕道，還有兩條國道條國道，四條省道通過羌區(qū)過羌區(qū)。解放前到成都要行走數(shù)十天的路程的路程，如今半天即可到達(dá)可到達(dá)。交通的發(fā)展促進(jìn)了羌族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展的發(fā)展。

婚姻家庭

羌族的婚姻制度為一夫一妻制一妻制。解放前解放前，婚姻由父母包辦母包辦。婦女地位低地位低，盛行入贅行入贅，還有指腹為婚、訂娃娃親、篼篼親等篼親等。其他還有姑舅表優(yōu)先婚優(yōu)先婚，新娘婚后一年內(nèi)返居娘家、兄死弟納其嫂、弟死兄娶弟婦等遺俗等遺俗。解放后解放后，特別是現(xiàn)在是現(xiàn)在，婚姻方面的一些落后習(xí)俗已得到改變到改變。

從正式訂婚到結(jié)婚一般要經(jīng)過以下程序:首先要辦開口酒席口酒席。男方請(qǐng)介紹人到女方家正式提親式提親，如女方家同意家同意，由其家長開口長開口，定某日辦開口酒席口酒席。屆時(shí)，由男方在女方家辦席家辦席，未婚婿拜見岳父母岳父母。其次辦斟訂酒斟訂酒。開口酒過后一段時(shí)間段時(shí)間，男方又到女方家辦一次席一次席，并送去部分禮部分禮。再次辦大訂酒大訂酒。男方在女方家宴請(qǐng)女方所有家族和該寨每戶一人戶一人，交清聘禮清聘禮，商訂和宣布婚期布婚期。最后是擇吉日成婚日成婚。婚禮舉行三天行三天，第一天由女方家辦女花夜女花夜，進(jìn)行送親和慶賀和慶賀，此日，男方要派出迎親隊(duì)伍若干到女方家參加慶祝活動(dòng)祝活動(dòng)。第二天由迎親隊(duì)伍率領(lǐng)伍率領(lǐng)，女方親朋、鄰里送親到男方家男方家，男方要大宴賓客做正席做正席，是夜飲咂酒、跳沙朗舞、唱酒歌唱酒歌，通宵達(dá)旦宵達(dá)旦。第三天做謝客酒謝客酒，送新娘回娘家回娘家，叫回門叫回門。此后新娘擇吉日再返夫家居住家居住。由于履行這些程序些程序，花費(fèi)較多費(fèi)較多。現(xiàn)今青年男女一般經(jīng)父母同意后同意后，辦好結(jié)婚證外出旅游結(jié)婚游結(jié)婚，回家后以兩壇咂酒招待親朋正式宣布結(jié)婚布結(jié)婚，婚事新辦已蔚然成風(fēng)然成風(fēng)。

歷史上羌族長時(shí)期保留著父子連名制連名制，多見于秦漢史籍和唐宋和唐宋，此后則多以寨名加人名命之名命之。同寨的人一般都是由一個(gè)由流傳幾代的家族、家支構(gòu)成支構(gòu)成，現(xiàn)在雖有幾個(gè)家族同寨族同寨，但看得出除由于特殊原因遷入外遷入外，均大多為同宗族分支族分支。因此即使現(xiàn)在已冠以不同的漢姓的漢姓，但均認(rèn)同為是同宗不同姓不同姓，視為內(nèi)部為內(nèi)部。羌族最早使用漢姓約在唐代在唐代。明清以來便普遍改用漢姓、漢名，同時(shí)保留寨名加人名的羌名的羌名，離開羌區(qū)正式上學(xué)、登記等用漢姓、漢名，在本區(qū)域則用羌名用羌名。贅婿必須隨妻改姓妻改姓，而將其本姓附在妻姓之后姓之后，并在中間加一個(gè)吉利字成為他的姓名的姓名。其子女也隨母姓隨母姓，但允許多子女中的次子女有一個(gè)姓父姓姓父姓，表示兩姓皆有宗祧有宗祧。這類同胞兄弟即有了不同的姓氏的姓氏，這也是同寨中不同姓氏增加的直接原因接原因，五代以后即成為同宗不同姓的分支的分支。

羌族小孩出生后命名是一件很隆重的事情的事情。一般由"釋比"命名，也多由父母或祖父母命名母命名。多在嬰兒滿月時(shí)正式舉行命名儀式名儀式，現(xiàn)在稱為喝滿月酒滿月酒。屆時(shí)父母要宴請(qǐng)八方親朋方親朋，來賓皆持厚禮并在儀式上致吉祥頌詞和祝福等祝福等，同時(shí)也宣布正式接納被命名的小成員于社會(huì)于社會(huì)，相當(dāng)于到戶口登記機(jī)關(guān)登記了戶口了戶口。（供稿：和諧中華·第三屆民族之花選拔活動(dòng)主委會(huì)）

Q4：羌族的風(fēng)俗習(xí)慣

羌族自稱“日瑪”、“日表”或‘如瑪”、“爾瑪”，屬同一名稱一名稱。“羌”屬他稱屬他稱，從羊、從人，意為“西戎牧羊人”。歷史上歷史上，羌族以養(yǎng)羊著稱羊著稱，故羌族與羊的關(guān)系極為密切為密切，至今仍保留著供奉“神羊”的習(xí)俗的習(xí)俗。羌語屬藏緬語系羌語支羌語支，分為南北兩大方言大方言。南部方言行于茂縣的鳳儀、土門區(qū)、汶川縣威州、綿池區(qū)、理縣通化、薛城區(qū)；北部方言行于茂縣沙壩、赤不蘇區(qū)、松潘縣鎮(zhèn)江、熱務(wù)區(qū)和黑水大部份地區(qū)及北川縣北川縣。各方言內(nèi)又有若干土語干土語，乃至相鄰村寨間語音差異也較明顯較明顯，故有“五里不同鄉(xiāng)不同鄉(xiāng)，十里不同俗”之說。公路沿線和接近漢、藏區(qū)羌民區(qū)羌民，一般都懂漢語或藏語或藏語。歷史上歷史上，羌族由于無本民族文字族文字，故羌區(qū)通用漢文用漢文。1989年，羌文創(chuàng)制工作步入正軌入正軌，目前已進(jìn)入試行推廣階段廣階段。
羌區(qū)至今仍保留原始宗教始宗教，盛行萬物有靈物有靈，多種信仰的靈物崇拜物崇拜。羌族崇敬的神靈大致可分為四大類三十余種十余種，包括自然崇拜、祖先崇拜、靈物崇拜和圖騰崇拜騰崇拜。除火神以鍋莊（火塘）為代表外代表外，其余均以一種白色石英石（羌語稱阿握爾阿握爾，意為白石神）為象征為象征，被廣泛加以供奉以供奉，供奉于屋頂正中最高處的白石神即為天神木比塔木比塔。
歷史上歷史上，羌區(qū)無本民族宗教性組織和寺廟和寺廟，宗教職業(yè)都為不脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的羌族巫師（漢語稱端公稱端公，羌語稱“許”、“釋比”尊稱“阿爸許”）。“許”僅限男性擔(dān)任性擔(dān)任，可結(jié)婚生子婚生子。其主要經(jīng)文為上中下三壇經(jīng)共16部，無文字記載成書載成書，靠口傳心授傳心授，流傳至今傳至今。經(jīng)文為韻文為韻文，四字一句字一句，兩句一節(jié)句一節(jié)，講求平仄起伏和音韻音律韻音律。“許”的主要法器有猴頭帽、羊皮鼓、銅鑼、神棍、師刀、令牌和獸骨封、羊角卦等角卦等。“許”的法術(shù)包括預(yù)卜占卦（分羊髀卜、雞蛋卜、白狗卜等）、驅(qū)鬼除邪（送茅人），踩紅鍋、踩犁樺、開紅山、劃水碗等水碗等。“許”作法前要用凈水洗前途洗前途，燃香柏熏身或殺白雞祭祖雞祭祖。如遇大的祭祀活動(dòng)祀活動(dòng)，如祭山大典、行成年禮等年禮等，還需提前49天忌食蔥蒜齋戒沐浴戒沐浴，以示對(duì)神的虔城和敬意和敬意。羌寨中凡祭山、冠禮、還愿、安神驅(qū)鬼、治病、出人意料穢、招魂、消災(zāi)、看風(fēng)水、乃至修房造屋、男女合婚、新生兒命名、超度亡靈等亡靈等，均必在“許”前來主持來主持，因而在羌民中的地位極高位極高，既是人神中介者中介者，又是文化傳播者傳播者，更起著精神領(lǐng)袖的作用的作用。
羌族最隆重的民族節(jié)日為“祭山會(huì)”（又稱轉(zhuǎn)山會(huì)）和“羌年節(jié)”（又稱羌?xì)v年），分別于春秋兩季舉行季舉行。春季祈禱風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，秋后則答謝天神賜予的五谷豐登谷豐登，實(shí)際上是一種春禱秋酬的農(nóng)事活動(dòng)事活動(dòng)，卻始終充滿濃郁的宗教色彩教色彩，更折射出遠(yuǎn)占神秘文化的光輝的光輝。舉行祭山會(huì)的時(shí)間各地并不統(tǒng)一不統(tǒng)一，有正月、四月、五月之分月之分，亦有每年舉行1次或2—3次不等次不等，祭山程序極為復(fù)雜為復(fù)雜，所獻(xiàn)犧牲因各地傳說不同說不同，圖騰不同而有差異有差異，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三種。大典多在神樹林一塊空壩上舉行上舉行。一些地方祭山后還要祭路三天路三天，禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩獵等狩獵等。
羌年節(jié)于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶典行慶典，一般為3－5天，有的村寨要過到十月初十月初十。按民間習(xí)俗間習(xí)俗，過羌年時(shí)還愿敬神愿敬神，要敬祭天神、山神和地盤業(yè)主（寨神）。全寨人要吃團(tuán)圓飯、喝咂灑、跳莎朗跳莎朗，直到盡歡而散歡而散。整個(gè)活動(dòng)儀式由“許”主持，咂酒則由寨中德高望重的長者開壇者開壇。節(jié)日期間親朋好友可互道祝賀道祝賀，相互迎請(qǐng)互迎請(qǐng)。
年滿十五周歲的羌族男子歷史上尚有舉行成年禮（冠禮）的習(xí)俗的習(xí)俗。事前需請(qǐng)來親朋媽友圍火而坐火而坐，受冠禮者身著新衣著新衣，朝人類始祖像下跪叩拜跪叩拜，同時(shí)接受“許”代表天神饋贈(zèng)的禮品—一用白色公羊毛線栓系的五色布條（護(hù)身符），之后由族中長者敘述祖先歷史先歷史，可由“許”頌經(jīng)禱告（俗稱打“太平保護(hù)”）祭家神、祭羊神祭羊神。
岷江上游地區(qū)羌族因受自然條件和環(huán)境制約境制約，其生產(chǎn)生活習(xí)俗大多停留在農(nóng)耕文化階段化階段，所居之處居之處，“依山居之山居之，壘石為室’，吃飯穿衣飯穿衣，自種自收種自收，自給自足給自足。
住房羌族住房一般依地取材地取材，用石塊隨手砌成手砌成，有二、三層之分層之分，多為平頂房平頂房。房背用黃泥夯實(shí)擋雨實(shí)擋雨，略有傾斜面以利排水利排水。兩層房加修牲畜圈、茅廁；三層房底層為畜圈、房屋之間用一獨(dú)木梯相連梯相連。三十、五十房聚為一寨為一寨，即為羌案為羌案，分別座落于高半山和河谷地帶谷地帶，鱗次櫛比次櫛比，蔚為壯觀為壯觀。民國《汶川縣志》稱：“羌土寨居土寨居，遠(yuǎn)視如西式洋樓”。
鄧籠（羌碉邛籠為羌族的另一特色建筑色建筑，“高者十余丈”經(jīng)數(shù)年而不衰而不衰。邛籠用石塊砌成塊砌成，分四棱、六棱、八棱、八棱多種棱多種，線條垂直分明直分明。一般建于寨口于寨口，戰(zhàn)時(shí)起防御作用御作用，并兼?zhèn)浞榛鹋_(tái)的功能的功能，屬羌族的一種文化現(xiàn)象化現(xiàn)象。
衣飾歷史上歷史上，羌族服飾多以自產(chǎn)的火麻經(jīng)加工后紡線織成線織成，俗稱“麻布衫”，或以牛羊毛吊線后織成后織成，俗稱“毪衫”，亦有布衫有布衫，以青色為多色為多。腰間男束腰帶束腰帶，女束花圍腰花圍腰，外著無袖羊皮褂子皮褂子，腳纏梆腳纏梆腳，穿草鞋或“云云鞋”（羌繡布鞋）。解放后解放后，河谷地帶羌人多著漢裝著漢裝。
飲食以自產(chǎn)的玉米、小麥、養(yǎng)麥、豆類、洋芋及蔬菜為主食為主食。飲食主要有蒸蒸飯、燒饃饃、刀片子饃饃、面皮子（面塊）、麥拉子（面湯）、洋芋糍粑等糍粑等。特色食品為蒸蒸酒、血饃饃等饃饃等。普遍吸食自產(chǎn)的蘭花煙蘭花煙。羌區(qū)盛產(chǎn)蘋果、花椒、核桃等經(jīng)濟(jì)作物濟(jì)作物，目前已遠(yuǎn)銷海內(nèi)外海內(nèi)外。
婚姻羌族行一夫一妻制一妻制。歷史上有“指腹親”、“娃娃親”、“掉換親”、“買賣親”，也有“搶親”習(xí)俗。訂婚又有“女花夜”、“正酒”、“謝客”、“回門”等程序等程序，極為隆重為隆重。男到女家不受歧視受歧視。結(jié)婚生子后有送祝米和喝滿月酒的習(xí)俗的習(xí)俗。
喪葬除火葬外火葬外，有土葬、露葬、巖葬等習(xí)俗等習(xí)俗。
羌族民間文學(xué)極為豐富為豐富，著名的敘事長詩《木吉珠與斗安珠》》和《羌戈大戰(zhàn)》，不僅是民族史詩族史詩，更是珍貴的文化瑰寶化瑰寶。《洪水朝天》、《開天辟地》等民間故事更反映出羌族獨(dú)特的審美觀和藝術(shù)觀藝術(shù)觀。羌族是一個(gè)能歌善舞的民族的民族，優(yōu)美的莎朗舞和動(dòng)人的山歌均是民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶的結(jié)晶。
羌族的挑花刺繡工藝精湛藝精湛，在我國工藝美術(shù)史上具有重要地位要地位。
從“逐水草而居”至“依山居之山居之，壘石為室”羌民族經(jīng)歷了漫長的歲月的歲月，創(chuàng)造了燦爛的文化的文化，為開發(fā)西南邊陲南邊陲，維護(hù)祖國統(tǒng)一國統(tǒng)一，作出了巨大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。羌族文化族文化，豐富多彩、源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長。在新的時(shí)代的時(shí)代，羌族人民又賦予了羌族文化新的內(nèi)涵的內(nèi)涵。羌民族正立足自然優(yōu)勢、資源優(yōu)勢源優(yōu)勢，大力發(fā)展水電業(yè)、旅游業(yè)、農(nóng)工商并舉商并舉，林果畜齊上畜齊上，羌區(qū)明天更美好更美好。羌族文化將更加燦爛奪目爛奪目。

羌族有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣俗習(xí)慣。男女均穿麻布長衫布長衫，外套羊皮背心皮背心，包頭帕包頭帕，束腰帶束腰帶，著草履或勾尖繡花鞋繡花鞋。羌族婦女的衣服繡有花邊有花邊，衣領(lǐng)上鑲有一排梅花形圖案的銀飾的銀飾。婦女尤喜戴耳環(huán)、手鐲和銀牌等飾物等飾物。男女腰系吊刀和皮制錢兜制錢兜。群眾的主食為玉米、小麥和馬鈴薯馬鈴薯，喜飲自釀的酒和吸蘭花煙蘭花煙。調(diào)味品有花椒、辣椒等辣椒等。常見的吃飯是玉米粥內(nèi)加菜內(nèi)加菜。把青稞與小麥做成炒面成炒面，把豬肉塊懸掛于梁掛于梁，熏制成“豬膘”，隨時(shí)取用時(shí)取用。羌民的住屋呈方形、平頂，用石片、黃泥砌成泥砌成，一般為三層為三層，下層圈養(yǎng)牲畜養(yǎng)牲畜，中層設(shè)臥室、鍋莊和神龕和神龕，上層貯藏糧食、雜物。建國前羌族的家庭形式基本上是一夫一妻制的個(gè)體家庭體家庭，夫權(quán)很大權(quán)很大，主宰家庭內(nèi)外事務(wù)外事務(wù)。盛行包辦、買賣婚姻賣婚姻，擇婚時(shí)有著嚴(yán)格的階級(jí)界線級(jí)界線。其他如姑舅表優(yōu)先婚優(yōu)先婚，新娘婚后一年以內(nèi)多返居娘家居娘家，以及兄死弟娶其嫂娶其嫂，弟死兄納弟婦等習(xí)慣也有保留有保留。解放后解放后，在婚姻制度方面的一些落后習(xí)俗后習(xí)俗，已經(jīng)逐漸廢除漸廢除。喪葬分火葬、土葬和水葬和水葬。火葬為傳統(tǒng)習(xí)俗統(tǒng)習(xí)俗。

Q5：從哪三點(diǎn)可以看出男女之間有沒有緣分?

婚姻這件人生大事生大事，其實(shí)每個(gè)人都需要好好把握好把握，因?yàn)椋@將決定著自己一生中將要攜手度過的那個(gè)人那個(gè)人。

而婚姻的好壞的好壞，也會(huì)直接影響到一個(gè)人一生的命運(yùn)和幸福指數(shù)福指數(shù)。

所以說所以說，能夠找到一個(gè)自己愛的己愛的，同時(shí)也愛著自己的伴侶共度一生度一生，無疑是所有人心目中的理想生活了生活了。

然而，婚姻的成功除了個(gè)人的努力外努力外，其實(shí)最重要的一點(diǎn)就是緣分是緣分，緣分到了分到了，兩個(gè)人就是在歷經(jīng)坎坷還是能夠在一起在一起，反之的話之的話，即使兩個(gè)人再相愛再相愛，可能也最終是有緣無分緣無分。

男女有沒有緣分有緣分，就看這三點(diǎn)這三點(diǎn)，缺一不可一不可。

脾氣相合

其實(shí)首先一點(diǎn)就應(yīng)該是性格相合、脾氣相合氣相合。

兩個(gè)人能夠在一起長久生活久生活，比較合拍的性格、比較投合的脾氣往往可以讓兩個(gè)人相處起來非常和諧常和諧，能夠有著更多的在一起的溫暖的溫暖。

其實(shí)這里說的脾氣相合氣相合，并不一定是兩個(gè)人要脾氣一致或類似或類似，而是指兩個(gè)人性格的搭調(diào)的搭調(diào)，有時(shí)候有時(shí)候，可能是完全不同的兩種性格種性格，但是因?yàn)榛ハ鄰浹a(bǔ)反而會(huì)特別的和諧的和諧。

年代歷史大劇《義道》中，就描寫了一對(duì)因?yàn)榧彝ヒ庵竞同F(xiàn)實(shí)壓力最終沒能在一起的苦命鴛鴦命鴛鴦，男主秦天義和女主陳香青梅竹馬一起長大起長大，卻因?yàn)闋敔數(shù)闹富榈闹富椋岅愊愠闪饲靥炝x名義上的大嫂的大嫂。

盡管和離家多年的大哥并未實(shí)際成婚際成婚，但因?yàn)闋敔斝枰愊銇砝^承秦家事業(yè)家事業(yè)，于是陳香只好接受了大嫂和當(dāng)家人的身份的身份，也因此與真愛的秦天義無法再在一起在一起。

而男主女主兩個(gè)人就是脾氣相當(dāng)投合的投合的，一個(gè)是有些沖動(dòng)魯莽卻充滿真情的二少爺二少爺，一個(gè)是沉穩(wěn)歷練、柔情似水的秦家養(yǎng)女家養(yǎng)女。

這樣的性格組合讓他們在日后的種種遭遇中始終可以珠聯(lián)璧合、彼此呵護(hù)此呵護(hù)。

三觀相近

而對(duì)于可以走入婚姻的男女來說女來說，三觀相近也是最為重要的一點(diǎn)的一點(diǎn)。

這往往決定著一對(duì)男女可以在婚姻中走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，三觀相近的人往往會(huì)在各種事情的判斷和把握上非常一致常一致，也會(huì)在為人處事上彼此認(rèn)同此認(rèn)同，所以往往可以在生活中攜手一生手一生，但假如三觀不一致的男女的男女，即使是互相吸引相愛并且結(jié)婚且結(jié)婚，但在日后的相處中也總會(huì)產(chǎn)生巨大的分歧和差距和差距，對(duì)婚姻產(chǎn)生毀滅性的打擊的打擊。

《義道》中的秦天義和陳香和陳香，都是俠肝義膽、有著民族氣節(jié)的人節(jié)的人，面對(duì)日寇侵略寇侵略，想要吞并秦家的礦業(yè)之時(shí)業(yè)之時(shí)，兩個(gè)人都能夠義無反顧地挺身而出身而出，與日本人周旋和對(duì)抗和對(duì)抗，最終走上了民族大義的道路的道路。

盡管陳香最終因?yàn)榕c日本人對(duì)抗?fàn)奚藸奚耍粼谇靥炝x心目中那個(gè)最美的戀人的戀人，卻始終留在他的心里的心里。

門當(dāng)戶對(duì)

說到門當(dāng)戶對(duì)當(dāng)戶對(duì)，很多人一定覺得這個(gè)觀念很老套很老套，但其實(shí)但其實(shí)，這個(gè)說法不無道理無道理。

從古代到今天到今天，比較門當(dāng)戶對(duì)的婚姻總是更為長久和妥帖和妥帖。

成長環(huán)境和家庭情況差異太大的婚姻的婚姻，往往在相處過程中過程中，會(huì)有著一些天生的問題和矛盾和矛盾，假如男女兩人可以有著真正的感情和堅(jiān)韌的毅力還則罷了則罷了，一旦不夠堅(jiān)持夠堅(jiān)持，往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)中敗下陣來下陣來。

王子和灰姑娘的故事雖然美好然美好，但是現(xiàn)實(shí)生活中生活中，還是門當(dāng)戶對(duì)的婚姻更為可靠為可靠。

還是說到秦天義和陳香和陳香，青梅竹馬的兩人在有著顯赫家世的秦家一同長大同長大，彼此兩小無猜小無猜，也有著非常接近的人生觀和家世培養(yǎng)世培養(yǎng)，對(duì)于秦家的生意也是了如指掌如指掌，兩個(gè)人一同護(hù)送商貨從張家口去庫倫去庫倫，都有著領(lǐng)導(dǎo)力和決斷力決斷力，真的是郎才女貌的一對(duì)的一對(duì)。

如果不是日寇鐵蹄的踐踏的踐踏，他們也許可以平安幸福地生活在一起在一起。

所以說所以說，現(xiàn)實(shí)世界中世界中，在找尋生命中的另一半時(shí)一半時(shí)，不妨從以上三點(diǎn)認(rèn)真考慮真考慮，這樣的伴侶一定會(huì)更加適合自己合自己，更為長遠(yuǎn)為長遠(yuǎn)。

Q6：當(dāng)一個(gè)男生對(duì)你說無事現(xiàn)陰情,非間記盜想表答什么

說你有事才想到他想到他。

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三、鼠的運(yùn)勢2024運(yùn)勢,鼠的運(yùn)氣2024

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屬鼠的人并不太擅長交際長交際，他們的性格是非常獨(dú)立的獨(dú)立的，在面對(duì)事情上會(huì)有自己很獨(dú)特的見解的見解，同時(shí)生肖鼠的人責(zé)任感也是特點(diǎn)的強(qiáng)點(diǎn)的強(qiáng)，不會(huì)隨意的推脫責(zé)任脫責(zé)任，對(duì)于即將到來的2024年，屬鼠的人在整體運(yùn)勢上會(huì)有怎樣的變化?下面為大家揭曉2024年屬鼠的運(yùn)勢和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)，一起看看在進(jìn)入2024年后，屬鼠的人會(huì)進(jìn)入一個(gè)怎樣的狀態(tài)吧狀態(tài)吧。
2024年屬屬的運(yùn)勢
2024年屬鼠的運(yùn)勢和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)，進(jìn)入2024年庚子鼠年子鼠年，生肖屬鼠人整體運(yùn)勢一般勢一般，財(cái)運(yùn)和健康運(yùn)勢不佳勢不佳，愛情運(yùn)和事業(yè)運(yùn)勢強(qiáng)勢勢強(qiáng)勢。屬蛇人今年與太歲之間并沒有任何沖突何沖突，但也受到兇星的影響的影響，不過好在吉星眾多可以很好的化解兇星帶來的影響的影響。受“月德”吉星的影響的影響，今年屬鼠人事業(yè)會(huì)走的一帆風(fēng)順帆風(fēng)順，基本不會(huì)出現(xiàn)什么阻礙事業(yè)發(fā)展的困難的困難，相反受其影響事業(yè)中會(huì)出現(xiàn)貴人出來幫忙出謀劃策謀劃策。
2024年屬鼠的財(cái)運(yùn)
屬鼠人財(cái)運(yùn)低迷運(yùn)低迷，主要收入來源是正財(cái)是正財(cái)。今年你們的正財(cái)是比較好的較好的，有吉星助陣星助陣，使得工作輕松很多松很多。但是也不能驕傲能驕傲，還是要腳踏實(shí)地的努力工作的工作的，因?yàn)榻衲昴銈兊钠?cái)非常差非常差，主要來源只能是工作上的收入的收入。今年偏財(cái)上比較容易破財(cái)易破財(cái)，原因在于受到“小耗”的影響的影響，雖然危害不是很大是很大，但是風(fēng)險(xiǎn)卻極高卻極高。類似于一些大項(xiàng)目、股票，在投資之時(shí)資之時(shí)，如果自己把握不大就不要輕易去投資去投資，實(shí)在想投資的最好請(qǐng)專業(yè)人士指導(dǎo)方可進(jìn)行可進(jìn)行，可減少破財(cái)可能性可能性。
小結(jié)：
2024年中，生肖鼠的人事業(yè)上的運(yùn)勢其實(shí)是不錯(cuò)的不錯(cuò)的，有吉星相助星相助，所以在這一年中會(huì)遇到很多貴人多貴人，同時(shí)也可以促進(jìn)人緣的增長的增長，而感情上“喜神”的到來的到來，讓生肖蛇的人桃花運(yùn)滿滿運(yùn)滿滿，單身的生肖蛇在這一年中異性緣增加緣增加，所以這一年也要好好把握機(jī)會(huì)握機(jī)會(huì)，讓自己在愛情的道路上開花結(jié)果吧!以上就是對(duì)于2024年屬鼠的運(yùn)勢和財(cái)運(yùn)的詳細(xì)內(nèi)容啦內(nèi)容啦，生肖蛇的朋友們你們都了解了么?
測一測你的2024兔年運(yùn)勢和未來十年大運(yùn)是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個(gè)好日子好日子？TA是你這一生對(duì)的人嗎的人嗎？2024年你會(huì)發(fā)大財(cái)嗎大財(cái)嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點(diǎn)擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

屬鼠的2024年運(yùn)勢如何 什么運(yùn)最好?

屬鼠人的2024年運(yùn)勢如何 什么運(yùn)最好綜合運(yùn)勢：糊里糊涂屬鼠人在2024年的很多時(shí)候都可以用糊里糊涂來形容來形容，因?yàn)樗麄兪潜容^急性子的那種的那種，所以有時(shí)候就為了快點(diǎn)做出選擇出選擇，不懂得多多去思考自己這種行為可能會(huì)帶來什么樣的后果的后果。所以他們總是過后麻煩一堆了一堆了，才會(huì)懂得反思自我思自我，但是那時(shí)候再怎么后悔么后悔，也沒有辦法回到過去了過去了。
財(cái)運(yùn)：容易眼紅屬鼠人是一個(gè)很容易見錢眼開的人開的人，一切跟錢有關(guān)的事情的事情，他們都會(huì)特別的上心的上心，特別的在意的在意。在2024年里，屬鼠人就會(huì)看到別人賺得盆滿缽盈的缽盈的，自己也一顆心蠢蠢欲動(dòng)蠢欲動(dòng)，會(huì)選擇去模仿對(duì)方仿對(duì)方。只是成功的條件有很多有很多，屬鼠人只看到對(duì)方成功的一部分原因分原因，所以他們模仿的結(jié)果是自己會(huì)虧損很多損很多。
事業(yè)運(yùn)：輕易辭職屬鼠人比較容易跟同事起沖突起沖突，這是因?yàn)樗麄兒懿幌矚g那種推卸責(zé)任的人任的人。他們認(rèn)為大家一起工作起工作，那么榮譽(yù)是大家的大家的，責(zé)任也應(yīng)該要一起分?jǐn)偲鸱謹(jǐn)偂Ｋ杂龅胶茈y相處的同事的同事，屬鼠人說話也是特別的不客氣的客氣的，會(huì)直接就懟人家懟人家。而跟同事相處不愉快不愉快，他們就會(huì)選擇跳槽擇跳槽。
愛情運(yùn)：不接受不拒絕屬鼠人面對(duì)愛情也是特別不負(fù)責(zé)任的一個(gè)人一個(gè)人，因?yàn)樗麄儠?huì)一直就那樣拖著對(duì)方著對(duì)方，也不給出一個(gè)具體的答案來答案來。這是因?yàn)閷偈笕税褜?duì)方當(dāng)成了備胎了備胎，他們心里面其實(shí)并不是喜歡對(duì)方的對(duì)方的，只是屬鼠人沒有辦法找到更好的更好的。所以2024年他們在愛情中反反復(fù)復(fù)反復(fù)復(fù)，其實(shí)就是在傷害彼此害彼此。（
奇點(diǎn)星座網(wǎng)星座網(wǎng)，很多人都會(huì)關(guān)注的星座知識(shí)百科識(shí)百科。八字姻緣、八字事業(yè)、婚姻運(yùn)勢、財(cái)神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運(yùn)勢、復(fù)合機(jī)會(huì)合機(jī)會(huì)，您可以在底部點(diǎn)個(gè)贊或者在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

2024年生肖屬鼠的每月運(yùn)勢,這幾個(gè)月要注意?

2024年屬鼠人的運(yùn)勢是比較一般的一般的，因?yàn)閷偈笕思磳⒚媾R本命年本命年，面臨太歲影響自身格方面運(yùn)氣的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)。所以有幾個(gè)也是運(yùn)氣比較差的月份的月份，是容易遇到人生挫折困難的幾個(gè)月幾個(gè)月。希望屬鼠人不要自我放棄我放棄，可以克服困難服困難，轉(zhuǎn)變運(yùn)勢變運(yùn)勢。
一月份需要注意事業(yè)
新年伊始年伊始，屬鼠人并沒有很好的做好應(yīng)對(duì)新年的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，對(duì)于一些事情的發(fā)生總是在手忙腳亂的應(yīng)對(duì)著應(yīng)對(duì)著。所以在這個(gè)月里個(gè)月里，屬鼠人比較缺乏自我判斷能力斷能力，因?yàn)楹芏嗍虑楦揪蜎]有去了解去了解，無法進(jìn)行最終的選擇的選擇。那么這個(gè)月的屬鼠人運(yùn)勢是比較差的較差的。其實(shí)在1月里，屬鼠人不要著急去做什么決定么決定，能讓自己冷靜下來靜下來，慢慢的去思考去思考，然后再去行動(dòng)去行動(dòng)，事情的發(fā)展會(huì)有好轉(zhuǎn)的好轉(zhuǎn)的。
五月份需要注意財(cái)運(yùn)
在這個(gè)五月個(gè)五月，雖然時(shí)間過半間過半，屬鼠人已經(jīng)適應(yīng)了新年周圍的改變的改變，但生肖鼠在事業(yè)上多容易遭遇競爭對(duì)手爭對(duì)手，容易受到干擾到干擾，容易被搶奪機(jī)遇奪機(jī)遇，同時(shí)還容易因?yàn)樾值芘笥讯l(fā)破費(fèi)發(fā)破費(fèi)，不太利于偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)。財(cái)運(yùn)是比較差的較差的，也容易因?yàn)樽约旱呐袛嗍д`而導(dǎo)致發(fā)生財(cái)產(chǎn)損失產(chǎn)損失，所以要謹(jǐn)慎的去投資去投資，最好聽聽周圍人的意見在進(jìn)行投資行投資。
十月份需要注意人際
十月，屬鼠人的事業(yè)運(yùn)勢依舊不理想不理想，所以就比較影響工作伙伴之間的感情了感情了，工作不順心的話心的話，容易發(fā)生沖突的話突的話，就會(huì)影響同事之間的關(guān)系的關(guān)系。同時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系的關(guān)系，也會(huì)因?yàn)橥碌纳匡L(fēng)點(diǎn)火而惡化而惡化。所以，屬鼠的人鼠的人，一定要做好自己的準(zhǔn)備來避免人際關(guān)系的惡化的惡化，可以多做事、少說話少說話，以免讓屬鼠人的人際關(guān)系變差系變差。
屬鼠人的運(yùn)勢總體來說體來說，還是可以通過自己的努力的努力，上進(jìn)，去改變的改變的。現(xiàn)狀雖然不夠好不夠好，但是只要做好了準(zhǔn)備了準(zhǔn)備，對(duì)于很多事情多事情，都是可以很好的解決的解決的。切勿不要太懶要太懶，要記得未雨綢繆雨綢繆。
測一測你的2024兔年運(yùn)勢和未來十年大運(yùn)是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個(gè)好日子好日子？TA是你這一生對(duì)的人嗎的人嗎？2024年你會(huì)發(fā)大財(cái)嗎大財(cái)嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點(diǎn)擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

2024年屬鼠人的全年運(yùn)勢,屬鼠的人在2024鼠年運(yùn)勢如何

提起2024年屬鼠人的全年運(yùn)勢年運(yùn)勢，大家都知道都知道，有人問屬鼠的人在2024鼠年運(yùn)勢如何勢如何，另外，還有人想問2024年1984屬鼠人的全年運(yùn)勢是怎么樣的么樣的？為什么我特別背特別背？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)84年女鼠2024年屬鼠人的全年運(yùn)勢年運(yùn)勢，下面就一起來看看屬鼠的人在鼠年運(yùn)勢如何勢如何，希望能夠幫助到大家到大家！

2024年屬鼠人的全年運(yùn)勢

1、年屬鼠人的全年運(yùn)勢:屬鼠的人在鼠年運(yùn)勢如何

年是農(nóng)歷的庚子年庚子年，也是鼠的人的本命年本命年，面臨值太歲值太歲，必定受到“歲”與“破”兩大災(zāi)星的煩擾的煩擾，運(yùn)勢有所下滑所下滑。處事方面易惹上是非禍端非禍端，而導(dǎo)致破財(cái)、漏財(cái)，生活多有不如意之事發(fā)生事發(fā)生。屬鼠的人來到年來到年，可謂是運(yùn)勢皆不順利不順利，而且還會(huì)遇到太歲、劍鋒等眾多災(zāi)星的阻礙的阻礙，幸有月德、天德、將星等吉星坐鎮(zhèn)照拂鎮(zhèn)照拂，所以運(yùn)勢不至于差到無法挽救的地步的地步。

事業(yè)指數(shù)兩顆星兩顆星，由于屬鼠的人在流年里正值太歲值太歲，所以會(huì)影響到事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。屬鼠的人自身性格比較沉悶較沉悶，所以人緣關(guān)系不是特別好特別好，容易令他人產(chǎn)生不滿生不滿，在年身邊還會(huì)出現(xiàn)眾多是非之人非之人，加大屬鼠人的工作壓力與事業(yè)負(fù)擔(dān)業(yè)負(fù)擔(dān)。2024年屬鼠人的全年每月年每月。

財(cái)運(yùn)指數(shù)三顆星三顆星，屬鼠人年本命年的緣故會(huì)使財(cái)運(yùn)有所下降所下降。正財(cái)方面只要勤奮踏實(shí)、肯努力、肯吃苦肯吃苦，基本會(huì)呈現(xiàn)穩(wěn)定上升的趨勢的趨勢。但是偏財(cái)方面很不盡人意盡人意，甚至?xí)腥锹闊┤锹闊Ｋ阅陮偈蟮娜瞬贿m宜進(jìn)行大額風(fēng)險(xiǎn)投資險(xiǎn)投資，理財(cái)需謹(jǐn)慎需謹(jǐn)慎，不要輕易相信他人信他人。

愛情指數(shù)三顆星三顆星，不適宜進(jìn)行婚嫁之事嫁之事，否則將會(huì)影響婚后雙方感情和生活和生活，帶來諸多麻煩多麻煩。雖然年屬鼠的桃花運(yùn)旺盛運(yùn)旺盛，但切忌缺乏理智乏理智，感情用事情用事，一定要權(quán)衡利弊之后再談感情談感情，已婚屬鼠人士還是要以家庭為重心為重心。

2、年屬鼠人的全年運(yùn)勢是怎么樣的么樣的？為什么我特別背特別背？

84年甲子年出生的屬鼠人在今年財(cái)運(yùn)非常的低迷的低迷，因?yàn)楣ぷ鞯牟豁樌麑?dǎo)致薪資收入不穩(wěn)定不穩(wěn)定，只能先用積蓄生活蓄生活。因?yàn)槭杖氲臏p少的減少，今年屬鼠人會(huì)有想要投資理財(cái)?shù)南敕ǖ南敕ǎ杏洸荒茇澬呢澵?cái)心貪財(cái)，也不要輕易相信花言巧語哪里能賺大錢賺大錢，否則得不償失不償失，掉入陷阱入陷阱，可以根據(jù)相關(guān)專業(yè)人士的建議進(jìn)行穩(wěn)健的理財(cái)?shù)睦碡?cái)。

84年女鼠2024年屬鼠人的全年運(yùn)勢

3、年屬鼠人的全年運(yùn)勢:84年女鼠年屬鼠人的全年運(yùn)勢

生肖鼠性格開朗格開朗，聰明伶俐明伶俐。生肖鼠直覺敏銳覺敏銳，能預(yù)示風(fēng)險(xiǎn)示風(fēng)險(xiǎn)，并因而適可而止可而止。屬鼠的人不會(huì)輕易表露自己的感情的感情，所以當(dāng)別人一旦發(fā)現(xiàn)生肖鼠變得易怒、無禮或魯莽時(shí)魯莽時(shí)，便知道屬鼠人正在心煩意亂煩意亂。生肖鼠消極的一面在于對(duì)一些小事愛饒舌愛饒舌，愛計(jì)較愛計(jì)較，好找岔和討價(jià)還價(jià)價(jià)還價(jià)。生肖鼠常買一些并不真需要的東西的東西，并且總是在討價(jià)還價(jià)中被人欺騙人欺騙。

生肖是鼠的人反應(yīng)快反應(yīng)快，有很強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)力和應(yīng)變能力變能力。機(jī)智、點(diǎn)子多點(diǎn)子多，善解人意解人意。但是屬鼠的人缺乏膽識(shí)、做事魄力不夠力不夠，缺適當(dāng)指揮能力揮能力，不足以擔(dān)任商業(yè)機(jī)構(gòu)或其他團(tuán)體之團(tuán)體之，欠威嚴(yán)欠威嚴(yán)。生肖鼠容易相處易相處，工作努力作努力，生活節(jié)省活節(jié)省，除非他十分喜歡的人歡的人，他是不會(huì)大方解囊的解囊的。2024屬鼠月份命運(yùn)份命運(yùn)。

生肖是鼠的人可能很坦率很坦率，并很誠實(shí)很誠實(shí)，可是你的友好舉動(dòng)往往使別人感到很拘謹(jǐn)很拘謹(jǐn)。屬鼠人的性格通常是開朗的、快樂的和善交際的交際的。偶爾，也可能會(huì)碰到一個(gè)愛批評(píng)人、愛發(fā)牢騷和吹毛求疵的生肖鼠生肖鼠。個(gè)性比較活躍多變化且利欲心強(qiáng)欲心強(qiáng)。富幻想力幻想力，識(shí)時(shí)務(wù)識(shí)時(shí)務(wù)，很會(huì)利用機(jī)會(huì)用機(jī)會(huì)，爽朗活潑朗活潑，討人喜愛人喜愛。生肖鼠感覺敏銳無所不能而且善於多角經(jīng)營角經(jīng)營。好奇心強(qiáng)對(duì)任何事情都想很快插上一手且能巧妙地處理地處理。2024年屬鼠的運(yùn)程的運(yùn)程。

生肖是鼠的人志愿頗高愿頗高，利欲心很強(qiáng)心很強(qiáng)，對(duì)一切事情無孔不入孔不入，能夠很好地保守自己的秘密的秘密，但你卻是探聽別人秘密的專家的專家。由于生肖鼠盡量不使自己的感情外露情外露，所以當(dāng)別人一旦發(fā)現(xiàn)生肖鼠變得易怒、無禮或魯莽時(shí)魯莽時(shí)，便知道生肖鼠正在心煩意亂煩意亂。生肖鼠消極的一面在于對(duì)一些小事愛饒舌愛饒舌，愛批評(píng)別人評(píng)別人，愛計(jì)較愛計(jì)較，好找岔和討價(jià)還價(jià)價(jià)還價(jià)。生肖鼠常買一些并不真需要的東西的東西，并且總是在討價(jià)還價(jià)中被人欺騙人欺騙。也許這是屬鼠人的積累欲在作怪在作怪。

以上就是與屬鼠的人在鼠年運(yùn)勢如何相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬鼠的人在2024鼠年運(yùn)勢如何的分享的分享。看完2024年屬鼠人的全年運(yùn)勢后運(yùn)勢后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

生肖屬鼠的人2024年運(yùn)勢 屬鼠2024年運(yùn)勢及運(yùn)程介紹

1、2024為辛丑牛年丑牛年，而鼠與牛恰好又呈現(xiàn)出的關(guān)系的關(guān)系，因此這一年這一年，屬鼠人的綜合運(yùn)勢可以表現(xiàn)得相當(dāng)強(qiáng)勁當(dāng)強(qiáng)勁，值得期待得期待。吉星方面星方面，主要有“文昌”和“歲合”，能夠持續(xù)發(fā)揮力量揮力量，帶來很多好的事情；兇星方面星方面，則有“病符”和“陌越”，千萬不能大意能大意，要提高警惕心警惕心，以免被疾病被疾病。在年份中年份中，屬鼠人要鼓足干勁足干勁，不管是學(xué)業(yè)還是事業(yè)是事業(yè)，都要爭取達(dá)到更高的境界的境界。當(dāng)然也別太洋洋得意洋得意，即便運(yùn)勢再過旺盛過旺盛，也不可能不遇到挫折和困難和困難，所以還是應(yīng)當(dāng)做好心理防備理防備。

2、事業(yè)上事業(yè)上，屬鼠人在2024年整體表現(xiàn)還是挺搶眼的搶眼的。“文昌”吉星可以持續(xù)發(fā)揮出強(qiáng)大的力量的力量，助他們獲取好的機(jī)遇的機(jī)遇，即便遇到困難也能夠得到貴人的幫助的幫助，從而迅速邁向新的臺(tái)階的臺(tái)階。如果是職場新人的話人的話，求職道路特別順暢別順暢，幾乎不需要耗費(fèi)太多的精力的精力，便能夠找到心儀的工作的工作。一旦進(jìn)入公司之后司之后，很快便可以融入到新的環(huán)境中環(huán)境中，還有可能結(jié)識(shí)到不錯(cuò)的朋友的朋友。平日里一定要少說話多做事多做事，多多向老員工學(xué)習(xí)工學(xué)習(xí)，這樣才能逐步在激烈的職場中站穩(wěn)腳跟穩(wěn)腳跟。另外，對(duì)于大多數(shù)屬鼠人而言人而言，2024年出差的機(jī)會(huì)大大增多大增多，在這個(gè)過程中過程中，能夠?qū)W到很多新的知識(shí)和技能和技能，還有可能結(jié)識(shí)到業(yè)內(nèi)的老前輩老前輩。一定要懷有謙卑好學(xué)的心態(tài)的心態(tài)，多多借鑒和學(xué)習(xí)他人身上的閃光點(diǎn)閃光點(diǎn)，從而讓自己變得更為強(qiáng)悍為強(qiáng)悍。

2024屬鼠人全年運(yùn)勢 謀事多成?

屬鼠人在2024年屬于生肖于生肖，在2024年會(huì)擺脫掉2024帶來的霉運(yùn)的霉運(yùn)，開始轉(zhuǎn)運(yùn)氣轉(zhuǎn)運(yùn)氣，在2024年因?yàn)樗允裁词虑槎急容^順利較順利，而且在2024年會(huì)有貴人相助人相助，事情更容易成功易成功，那么屬鼠人全年具體的運(yùn)勢怎么樣呢么樣呢？
2024屬鼠人全年運(yùn)勢：貴人得力、謀事多成
屬鼠的朋友在經(jīng)歷了2024本命年的諸多不順后不順后，來到2024辛丑年辛丑年，可謂時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)來運(yùn)轉(zhuǎn)。從易經(jīng)命理的角度而言度而言，肖鼠人逢牛年會(huì)遇到“”星，逢合主貴合主貴，有貴人相助之意助之意，說明自身與生肖內(nèi)最高領(lǐng)導(dǎo)者相親近相親近，有相互幫扶之象扶之象，所以說屬鼠的朋友此年自然運(yùn)勢不錯(cuò)勢不錯(cuò)，可謂撥云見日云見日。但是和中有克中有克，得重用的同時(shí)也易浮躁驕傲躁驕傲。在2024年，屬鼠的朋友可以得到太歲牛的相助的相助，此年多得貴人相助人相助，代表機(jī)會(huì)偏好會(huì)偏好，選擇空間大空間大，好的信息偏多息偏多，在事業(yè)、財(cái)運(yùn)方面都有良好的發(fā)展趨勢展趨勢。
對(duì)公職人員來講員來講，2024在工作領(lǐng)域作領(lǐng)域，可謂順風(fēng)順?biāo)L(fēng)順?biāo)鄷?huì)受到領(lǐng)導(dǎo)的信任和青睞和青睞，在2024里有升職加薪的信息的信息。但也不要高興得過早得過早，因?yàn)?024雖逢貴人星貴人星，但合中有克中有克，子鼠為水鼠為水，丑牛為土牛為土，雖為，但也有土水相克之說克之說，所以說2024雖然貴人領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)、重用自己用自己，但也多處于觀察、考察階段察階段，如果自以為得領(lǐng)導(dǎo)重視而驕傲自大傲自大，不把別人放在眼里在眼里，就很容易招惹小人惹小人，從而破壞自己在領(lǐng)導(dǎo)心目中的形象的形象，這樣自然得不到提升的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)望肖鼠人能夠多加注意加注意。
對(duì)于經(jīng)商者而言者而言，2024的商機(jī)較好機(jī)較好，發(fā)展空間較大間較大，財(cái)運(yùn)較佳運(yùn)較佳，事事順利事順利，相信只要踏實(shí)做事實(shí)做事，不居功自傲功自傲，多與上司或朋友溝通友溝通，虛心采納他人意見人意見，2024在事業(yè)上就容易出現(xiàn)突飛猛進(jìn)之勢進(jìn)之勢。在2024陰歷的二月、五月、六月份六月份，屬鼠的朋友需要稍加留意加留意，這三個(gè)月份為破月為破月，謀事易出變數(shù)出變數(shù)，有破財(cái)傷身之嫌身之嫌。在運(yùn)勢起伏不定的月份的月份，屬鼠的朋友只要做到踏實(shí)穩(wěn)定實(shí)穩(wěn)定，謹(jǐn)慎對(duì)待慎對(duì)待，就能平穩(wěn)度過穩(wěn)度過。
屬鼠的學(xué)生黨們在上面所說的三個(gè)月中也要格外注意外注意，這三個(gè)月份的不利影響利影響，會(huì)導(dǎo)致心神不定神不定，注意力不集中不集中，影響自身學(xué)業(yè)運(yùn)學(xué)業(yè)運(yùn)，需自我警醒我警醒，規(guī)避不利避不利，相信在辛勤付出之后定會(huì)在學(xué)業(yè)上得到好的回報(bào)的回報(bào)。
屬鼠的朋友在牛年可謂桃花臨門花臨門，對(duì)于單身者來講是桃花較為旺盛的一個(gè)年份個(gè)年份，適婚男性異性緣爆棚緣爆棚，適婚女性桃花朵朵開朵朵開，十分利于談婚論嫁等吉慶之事慶之事。而已婚之人婚之人，在本年則需注意與異性的關(guān)系和距離掌控離掌控，以防招惹爛桃花爛桃花，影響自身家庭運(yùn)和名譽(yù)運(yùn)名譽(yù)運(yùn)。
2024屬鼠的健康狀況良好況良好，老人身體狀況比較穩(wěn)定較穩(wěn)定，平日多留意眼睛血液、脾胃和心臟方面的情況即可況即可。
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