1993雞和1992猴的姻緣(1993年屬雞的姻緣)

時間：2024-05-13

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一、1993雞和1992猴的姻緣(1993年屬雞的姻緣)

1992男猴1993女雞姻緣,1992年男屬猴和1993年女屬雞相配嗎

提起1992男猴1993女雞姻緣雞姻緣，大家都知道都知道，有人問1992年男屬猴和1993年女屬雞相配嗎相配嗎，另外，還有人想問1992年屬猴的男生和1993年出生屬雞的女生姻緣怎么樣?，你知道這是怎么回事么回事？其實男93年屬雞和女92年屬猴的在一起好嗎起好嗎，下面就一起來看看年男屬猴和年女屬雞相配嗎相配嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

1992男猴1993女雞姻緣

1、男猴女雞姻緣:年男屬猴和年女屬雞相配嗎

猴子和雞有著非常高的默契的默契，有著相似的性格的性格，兩者都是外向的外向的，活潑的活潑的，有能力的能力的，有相似的興趣愛好趣愛好，能夠自由地自由地，自由地相處地相處，兩個人在一起是非常的非常的。兩者都是雄心勃勃心勃勃，如果你們仍然把對方當做對手互相防范相防范，那無疑是一種內在的摩擦的摩擦，婚姻生活中的沖突比合作會更多會更多。雞猴是斷頭婚嗎頭婚嗎。

猴很自負但他有自負的資本的資本，他非常聰明在智商上可以藐視所有人所有人，他喜歡表演歡表演，喜歡成為所有人面前的焦點的焦點，他是每個人的偶像的偶像，而雞是一個非常聰明和干練的人練的人，不管做什么總是一絲不茍絲不茍。有責任心責任心，因為雞的眼睛里容不下一點的瑕疵的瑕疵。男猴女雞能過一輩子嗎輩子嗎。

她可以幫猴子壓住他驕傲的性格的性格，她會在猴子驕傲的時候找出一些缺點來打擊他打擊他，不要讓他驕傲過了頭過了頭。從性格角度來看度來看，如果能在生活中坦誠相待誠相待，那么兩個人結婚會有一個幸福的婚姻的婚姻，如果做不到做不到，那就不要浪費自己的青春的青春，因為兩個人在一起會因為一些小事吵鬧不止鬧不止。

他們在處理事物時都有自己的主見的主見，都喜歡爭強好勝有野心有野心，在一起時一起時，兩個人都會把對方視為競爭者競爭者，在日常生活中會為了主動權在誰手中爭吵中爭吵，誰都想要當一家之主家之主，如果兩個人能夠改變一下爭強好勝的心他們會是令人羨慕的一對的一對。

2、年屬猴的男生和年出生屬雞的女生姻緣怎么樣?

配對分析：屬猴的男生+屬雞的女生=中吉2024年感情必復合的生肖的生肖。

可能性很小性很小，她永遠都無法追及你追及你。

你們倆是較速配的一對的一對。她追求前衛求前衛，很在意生活的點點滴滴點滴滴，對另一半要求完美求完美，甚至有些挑剔；而你的自信心強信心強，聰穎機智穎機智，喜歡挑戰歡挑戰，不喜歡受到束縛到束縛，異性緣佳性緣佳。二人彼此欣賞此欣賞，她喜歡你的聰穎幽默穎幽默，而你也欣賞她的審美眼光美眼光。但是，她受不了你的了你的，而你也會受不了她的嘮叨與挑剔與挑剔。在相處時相處時，雙方都要坦誠一些誠一些，真心相待心相待。

你們是需要坦誠相待、真心以對的一對的一對。兩個人都野心勃勃心勃勃，現實主觀實主觀，逞強好勝強好勝，如果你們彼此之間仍著象對待競爭對手一般的戒備的戒備，那無疑是一種內耗種內耗，婚姻生活中的沖突將多于合作于合作。

生肖配對戀愛建議：

男93年屬雞和女92年屬猴的在一起好嗎

屬猴的男生對自己的聰明才智非常的自負的自負，喜歡眾星捧月般的偶像感覺像感覺。屬雞的女明干練明干練，一絲不茍絲不茍，容不得他人的半點毛病點毛病。每每屬猴的男生自鳴得意之時意之時，屬雞的女生就會對他挑三揀四三揀四，品頭論足頭論足，甚至會刨根問底地令他厭煩不已煩不已。屬雞的女生也覺得屬猴的男生太過孤芳自賞芳自賞，一意孤行意孤行，既不關心家庭心家庭，也不疼愛太太愛太太，是個不負責任的清高的清高。92劍鋒金和93劍鋒金劍鋒金。

3、男猴女雞姻緣:男93年屬雞和女92年屬猴的在一起好嗎

屬相之間相生相克之說克之說，本沒有實際意義際意義，93年屬雞男和92年屬猴女在一起在一起，按照中國傳統的說法的說法，犯了兩個大忌個大忌，一個是我們俗語“雞猴不到頭”，“女大一不是妻”，似乎根本不可能在一起在一起，這兩句話的意思就是“屬雞和屬猴的不能結婚能結婚，否則只能離婚收場”，第二個的意思是“女的比男的大一歲大一歲，也是不合婚配的”，其實這種說法沒有什么根據么根據，人和人之間是否相配否相配，主要還是要看雙方的“三觀”，人生觀、價值觀、世界觀世界觀。只要大家有共同的追求的追求，共同的愛好的愛好，共同的價值觀價值觀，互相之間認可就好可就好，其它的事情都可以忽略不計了不計了，再者說再者說，現在的科學技術學技術，連人什么時候出生都能控制能控制，那些怎么可能做的準呢的準呢？1993幾月出生雞命最苦命最苦。

那個和睦的家庭都是相互尊重互尊重，互相幫助相幫助，組成的組成的，而不是靠屬相靠屬相，我們知道夫妻相處之道在于給對方留下足夠的空間的空間，距離產生美產生美，而互相尊重才是根本是根本，互相幫助相幫助，無論在事業上事業上，還是在生活上生活上，這一點非常重要常重要，人是一個感性的動物的動物，尤其是女人更是如此是如此，如果相互之間能夠做到這點到這點，其實家庭是會非常和睦的和睦的。

當然尊重雙方的家人和親朋好友也是必要的必要的，如果能夠共同完成事業成事業，那將是更加難得的一件事情件事情，說明有共同的追求和興趣愛好趣愛好，會更加的和睦的和睦。2024年有感情糾葛的生肖的生肖。

共同進步同進步，不要落伍是長期相處的粘合劑粘合劑，如果只有一方努力方努力，另一方不思進取思進取，未來產生矛盾是一定的一定的，這些才是夫妻相處是否相合的根本原因本原因，屬相怎么可能影響呢影響呢？所以不要被這些所耽誤所耽誤，遇到情投意合的一定要珍惜才好惜才好，而共同進步能夠讓雙方的感情更加穩固加穩固，著其實就是“三觀”在起作用起作用。92猴與93雞生兔寶寶好不好好不好。

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92年猴與93年雞婚配,1993年屬雞的姻緣

92年猴與93年雞婚配

十二生肖的更佳配對、結婚年齡（僅供參考）

屬牛的人與屬鼠、屬蛇和屬雞的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為23歲。

屬虎的人與屬豬、屬馬和屬狗的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為28歲。

屬兔的人與屬狗、屬羊和屬豬的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為26歲

屬龍的人與屬雞、屬鼠和屬猴的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為28歲。

屬蛇的人與屬猴、屬牛和屬雞的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為27歲。

屬馬的人與屬羊、屬虎和屬狗的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為25歲。

屬羊的人與屬馬、屬兔和屬豬的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為23歲。

屬猴的人與屬蛇、屬鼠和屬龍的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為25歲。

屬雞的人與屬龍、屬牛和屬蛇的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為29歲。

屬狗的人與屬兔、屬虎和屬馬的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為26歲。

屬豬的人與屬虎、屬兔和屬羊的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為27歲。

屬鼠的人與屬牛、屬龍和屬猴的人結婚為更佳配對佳配對，更佳的結婚年齡為25歲。

僅供參考

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1992男猴1993女雞姻緣1992男猴1993女雞的婚姻好嗎

1992男猴1993女雞姻緣屬旁人眼中極佳之伴侶之伴侶。92年猴男和93年雞女婚配相配配相配，中吉。92年猴男性格跳脫格跳脫，靈動，善交際善交際，口齒伶俐齒伶俐，學習能力極佳力極佳，常有出人意表之舉表之舉，處事殺伐事殺伐，知人善任之輩任之輩。93年雞女性格外向格外向，張揚，為人自傲人自傲，自身能力極強力極強，善交際善交際，口齒伶俐齒伶俐，富有熱情有熱情，待人寬厚仁慈厚仁慈。兩者工作能力極佳力極佳，處理工作井井有條井有條，屬雞女驕傲女驕傲，美麗，屬猴男屬猴男機智男機智，果巧，彼此皆屬自身擇偶標準偶標準，彼此相吸此相吸。

1992男猴1993女雞：性格互補

1992年屬猴男和1993年屬雞女有共同的話題的話題。兩個人年紀相近紀相近，基本是沒有什么代溝的代溝的。而且1992年屬猴男還很貼心很貼心，基本上是不會有什么直男癌的表現的表現。在感情中感情中，1992年屬猴男會盡力去照顧1993年屬雞女屬雞女。因此他們之間很少會因為什么問題而吵的不可開交可開交，最多發生一兩次冷戰次冷戰，然后就默默和好了和好了。但是在性格上性格上，1992年屬猴男和1993年屬雞女是互補的互補的。一個比較沉穩較沉穩，一個比較活潑較活潑，可以彌補在一起后的生活狀態活狀態，讓生活充滿了歡聲笑語聲笑語，同時又不會太過無趣過無趣。另外1992年屬猴男的運勢起伏比較大比較大，而1993女雞的運勢會更加平穩加平穩，讓他們可以在運勢上也達成一種互補的狀態的狀態。

1992男猴1993女雞配對優缺點

優點：生活中的屬雞人大多有點愛慕虛榮慕虛榮，喜歡炫耀自己耀自己，而屬猴的人也比較跳脫較跳脫，不是什么踏實的生肖屬相肖屬相，因此雙方很容易在愛情的路上看對眼看對眼，并最終走到一起到一起。缺點：跳脫的屬猴人和愛慕虛榮的屬雞人配對人配對，將導致雙方的物質生活無法保證法保證，而物質生活是感情的基礎的基礎，因此雙方的感情往往很容易出現問題現問題，若不能妥善處理善處理，將導致雙方的感情直接破裂接破裂。

1992男猴1993女雞配對建議

屬猴的男生對自己的聰明才智非常的自負的自負，喜歡眾星捧月般的偶像感覺像感覺。屬雞的女生精明干練明干練，一絲不茍絲不茍，追求完美求完美。每當屬猴男自鳴得意鳴得意，屬雞女就會對他挑三揀四三揀四，品頭論足頭論足。這樣會導致屬雞的女生覺得屬猴的男生太過孤芳自賞芳自賞，一意孤行意孤行，既不關心家庭心家庭，也不疼愛老婆愛老婆，是個不負責任的人任的人。屬猴男則會覺得屬雞女雞蛋里挑骨頭挑骨頭。婚姻生活總會充斥著爭吵著爭吵。

溫馨提示：兩個人能否在一起是否般配否般配，最重要的是自己的感受的感受，真正的愛情是不怕任何的阻擋的阻擋，也不怕時間的磨練的磨練的，愛情也是兩個人在共同面對困境時最強大的力量的力量。

92年猴與93年雞婚配,1992年2月屬猴的跟1993年10月屬雞相配

提起92年猴與93年雞婚配雞婚配，大家都知道都知道，有人問1992年2月屬猴的跟1993年10月屬雞相配嗎相配嗎，另外，還有人想問1993年的雞男和1992年的猴女合婚嗎合婚嗎？屬相相克嗎相克嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實92年猴與93年雞婚配雞婚配，下面就一起來看看年2月屬猴的跟年10月屬雞相配嗎相配嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

92年猴與93年雞婚配

92年猴與93年雞婚配

1、92年猴與93年雞婚配:年2月屬猴的跟年10月屬雞相配嗎

不配這是真的

2、92年猴與93年雞婚配:年的雞男和年的猴女合婚嗎合婚嗎？屬相相克嗎相克嗎？

雙方生肖：雞：猴92年男猴與93年女雞婚配雞婚配。

男猴＋女雞：可能性很小性很小，她永遠都無法追及你追及你。92猴男和93會克嗎會克嗎。

女猴＋男雞：婚姻不契合不契合，他很難滿足你滿足你。猴雞不到頭為什么為什么。

男雞＋女猴：不是很好是很好，她從不滿足你所給她的一切的一切。

女雞＋男猴：難以結為夫婦為夫婦。因為你們之間有段很遠的距離的距離。

3、92年猴與93年雞婚配:92年猴與93年雞婚配

屬猴的和屬雞的在一起在一起，兩人在個性上面會有很多相互吸引的地方的地方，因此也能夠通過性格和方面的魅力使得雙方陷入愛情入愛情。屬猴的人總是很自信很自信，喜歡挑戰歡挑戰，對于新鮮的事物總是很好奇屬雞的人則是很有生活情趣的情趣的，對于生活的點點滴滴會很挑剔很挑剔。屬雞的人很喜歡屬猴人的活潑跳動潑跳動，屬猴的也不會很討厭屬雞的驕傲和虛榮和虛榮。兩個人都野心勃勃心勃勃，現實主觀實主觀，逞強好勝強好勝，你們彼此之間需要坦誠相待、真心以對心以對，婚姻生活中才會幸福會幸福。

屬猴的有很強的學習能力和進取心進取心，對新鮮事物很好奇很好奇，聰明智慧明智慧，反應很快應很快，點子很多子很多，行動也比較積極較積極。作為屬猴的人猴的人，盡管有做事敏捷的能力的能力，但是往往欠缺持久的毅力的毅力，因此屬猴的人猴的人，一定要腳踏實地踏實地，堅定一個既定的目標的目標，才能取得成功得成功。在生活中生活中，屬猴的人有著超過其他屬相的機智的機智，性格堅韌格堅韌，精明能干明能干，好像什么問題也難不倒他們倒他們，而且很容易成為生活中的活中的。

屬雞的人都很精明能干明能干，在工作事業上總是會很有表現的欲望的欲望的，而且對于在事情中都是會很喜歡走一些權威性的任務的任務，所以也是很懂得在一些進取的方面里總是會是很多的積極性的極性的，而且對于在一些的事情中都是會很懂得如何去挑釁一些事情的事情的。他們通常有先見之明見之明，事事能比別人搶先一步先一步，看清未來發展的動向的動向，做事有計劃有計劃，常有新奇的構想的構想，辦事能力強且思考周密考周密。1992男猴1993女雞姻緣雞姻緣。

4、92年猴與93年雞婚配:92年屬猴和93年屬雞配嗎

92年屬猴和93年屬雞配和中等和中等。雞猴是斷頭婚嗎頭婚嗎。

屬猴和屬雞婚配相對比較適合較適合，速配度中上度中上。屬猴人聰明伶俐明伶俐，追求新鮮感新鮮感，勇于打破常規破常規，喜歡新事物新事物，樂于挑戰于挑戰，喜歡被贊揚的感覺的感覺，容易自我膨脹我膨脹。

屬雞人是一個追求完美的人美的人，他們精明干練明干練，沉著嚴謹著嚴謹，嚴于律己于律己，同時對另一半要求也很高也很高，甚至有些挑剔些挑剔，比較理想化理想化。雙方都比較現實較現實，爭強好勝強好勝，有著獨立的想法和鮮明的個性的個性。93年雞和92年猴結婚喝嗎婚喝嗎。

婚配會互相挑剔、感情也有所保留所保留。雙方的步調不一樣不一樣，需要付出比較多的努力才能走到一起到一起，需要多需要多，彼此信任此信任，找到共同的目標的目標，感情才能更加穩定加穩定。

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1992年屬最佳婚配,92年屬猴的和93年屬雞的配嗎

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1992年屬最佳婚配

92年屬猴的和93年屬雞的不相配不相配。

92年屬猴男最佳婚配

需要坦誠相待、真心以對的一對的一對。兩個人都野心勃勃心勃勃，現實主觀實主觀，逞強好勝強好勝，如果你們彼此之間仍著象對待競爭對手一般的戒備的戒備，那無疑是一種內耗種內耗，婚姻生活中的沖突將多于合作于合作。1983年屬豬的最佳婚配佳婚配。

猴先生對自己的聰明才智非常的自負的自負，喜歡眾星捧月般的偶像感覺像感覺。雞太太精明干練明干練，一絲不茍絲不茍，容不得他人的半點毛病點毛病。1992年屬猴婚配什么最好么最好。

每猴先生自鳴得意之時意之時，雞太太就會對他挑三揀四三揀四，品頭論足頭論足，甚至會刨根問底地令他厭煩不已煩不已。雞太太也覺得猴先生太過孤芳自賞芳自賞，一意孤行意孤行，既不關心家庭心家庭，也不疼愛太太愛太太，是個不負責任的清高的清高。

八字婚配詳解：92年的猴過了28歲就好了就好了。

因每個人的出生都有年、月、日、時四個部分個部分，每個部分都占干、支各一個字一個字，四個部分共計八個字八個字，所以叫批”八字”。星命家稱男女兩方屬相必須相合才能結婚能結婚，以免婚后夫妻相克或妨礙家運礙家運。

然后由命館”吃紅筆”的””先生根據”乾造”、”坤造”（女方）的生辰八字和屬相和屬相，寫出鑒定出鑒定，再根據”黃道吉日”和喜位擇定迎娶日期以及忌什么屬相等項相等項，寫在一個紅紙折子上折子上，叫”龍鳳帖”。這就是舊時的結婚的結婚。1992年屬猴男最佳婚配佳婚配。

合婚又稱“合年命”、“合八字”，古稱“卜吉”。在雙方同意議婚之初婚之初，必須進行“合婚”。舊時，人們把男女的幸福災禍都寄托在命運上命運上，如果“年命”不合，則一切皆好也不能婚配能婚配。女的1992年屬猴的最佳婚配佳婚配。

年屬最佳婚配：屬相婚配十二生肖年齡表

(年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配:龍、猴、牛，夫妻同心妻同心，財富可得富可得。

忌配:馬、兔、羊，窮困潦倒困潦倒，諸事不順事不順。(年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配:鼠、蛇、雞大吉雞大吉，天做良緣做良緣，家道大著陣大著陣，財盛家寧盛家寧。

忌配:馬、羊、狗，吉兇各有兇各有，甘苦共存苦共存，無進取心進取心，內心多憂疑苦慘疑苦慘。(年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配:馬、狗、豬，永結同心結同心，花開富貴開富貴。

忌配:蛇、猴，爭吵不斷吵不斷，破財不斷財不斷。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配:羊、狗、豬，事半功倍半功倍，家和萬事興萬事興。94年狗2024年必有一難有一難。

忌配:龍、鼠、雞，招惹災禍惹災禍，傷身傷心身傷心。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配:鼠、猴、雞，喜結良緣結良緣，早生貴子生貴子。

忌配:狗、兔，長期分居期分居，家落。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配:猴、牛、雞，福祿壽全祿壽全，子孫滿堂孫滿堂。1969年屬最佳婚配佳婚配。

忌配:豬、虎，晚景凄涼景凄涼，異夢。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)1992年女猴與1992猴男婚配男婚配。

宜配:虎、馬、狗大吉狗大吉，福樂安康樂安康，三喜臨門喜臨門。

忌配:鼠、牛，子女不孝女不孝，多有病痛有病痛。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配:兔、羊、豬、猴，德高望重高望重，升官發財官發財。

忌配:牛、狗、鼠，勞碌辛苦碌辛苦，付出多回報少回報少。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)1992年屬猴的能和屬猴的嗎猴的嗎。

宜配:鼠、蛇、龍，事事順利事順利，心想事成想事成。

忌配:虎、豬，吵鬧不斷鬧不斷，分分合合分合合。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配:牛、龍、蛇，財運亨通運亨通，天賜良緣賜良緣。92年屬猴一生幾個孩子命孩子命。

忌配:兔、狗、雞，分居兩地居兩地。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配:虎、兔、馬大吉馬大吉，喜從天降從天降，多子多福子多福。

忌配:羊、龍、雞、牛，家破財破破財破。(年、年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配:羊、兔、虎大吉虎大吉，平步青云步青云，諸事順心事順心。1992年最佳配偶屬相偶屬相。

忌配:猴、蛇，難以長久以長久，有名無分名無分。屬猴92年男婚配對象配對象。

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92年猴女和93年雞男的什么時候結婚好?

你們已經到了法定結婚年齡婚年齡，只要情投意合投意合，有結婚的意向的意向，什么時候結婚都可以都可以，不需要特定什么日子

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二、六壬日干自身,大六壬的遁干和通道

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一、六壬概述
六壬起源非常之早常之早，源于古天文學天文學，與歷法相關法相關。我國古代歷法使用天干地支來表示年月日時月日時，歷史時間推論《周易》是商朝之后的周朝所創作所創作，而六壬歸類為上古體系中體系中，要比《周易》更早。《三字經》記載易有三易有三，連山易連山易，歸藏易歸藏易，兼周易兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類的歸類，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。六壬術最早案例在《吳越春秋》《越絕書》中可查中可查。
六壬是中國古代宮廷占術的一種的一種。與太乙、遁甲合稱為三式為三式。壬通根于亥根于亥，亥屬于乾卦于乾卦，乾卦為八卦之首卦之首，其次亥為水亥為水，為萬物之源物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來壬而來，因此六壬被稱為三式之首式之首，通常所說的六壬一般通指大六壬大六壬。
六壬的結構模式排出來從1到12的順宮的順宮，在第12宮中，數學原理可以解釋清楚釋清楚，有具體的公式排列式排列，對應六壬的四課的四課。12個宮，按陰陽配對陽配對，一共有6對陰陽對陰陽，所以取數六取數六。地宮亥的位置所藏的數字就是所在是所在，又六壬口訣中口訣中，辛戌壬亥是其真是其真，已經點破了六壬名字的由來的由來。
《六壬視斯》上說：天干一共十個共十個，壬課獨取乎壬者乎壬者。因壬是陽水是陽水，天一生水一生水，為數之始數之始。壬寄在亥寄在亥，亥屬干宮屬干宮，另外也取《易》卦首干之義干之義，此為六卦立名的來源的來源。六壬的組織的組織，由為干支為干支，太歲，月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天將，遁干，年命等地盤神將等項將等項，連同天相聚而級成而級成。
二、六壬原理
1.天地盤疊加
中國古代六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它的成功率據稱是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤，地盤，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。

我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律，任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然，預測也存在一些不準確的概率的概率。
2.天文學原理
宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位，依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。
六壬課式的這種天地盤結構類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里，然后轉動磨盤上盤盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間盤中間，在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦，隨著轉動著轉動，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉動斷轉動，就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤，磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（干支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。
六壬以“月將加占時”起課，“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置，作為太陽系內空間能量的主導力量導力量，加占時之上時之上，即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究析研究，方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。
3.推導方式
六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。關于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也干陽也，干上得者曰日者曰日，干上陽神為第一課第一課，乃陽中之陽也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽神為第三課第三課，乃陰中之陽也；干上陰神為第二課第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽之謂道之謂道，陰陽不測之謂神之謂神。”
通過四課取三傳的方法的方法，有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化，北斗七星實際為九星（北斗開陽為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本，事物發展于矛盾最激化處激化處，而動者為機者為機，即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應，以擬事物變化之氣數強弱數強弱。
三、六壬內涵
（一）甲子地支
六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法和合法，它是一門能預斷吉兇的學問的學問，其推演法類似易學似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳，即發三才發三才。然后再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預測吉兇進退兇進退。
在河圖五行中五行中，以水為首水為首，十天干中壬癸都屬水都屬水。壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽，故名為壬名為壬，天一生水一生水，地六成之六成之，故為六故為六。又在六十甲子中甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬名六壬。并以十二辰分野做天盤做天盤，地支十二辰方位做地盤做地盤。天盤隨時轉運時轉運，地盤一定則不變則不變，以推測事情全過程全過程，從而調和陰陽、和于術數于術數。六壬是天地人之際人之際，四象八卦的發展的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主盤為主。天盤以太陽日行為主行為主，日行即是太陽運行的度次的度次。一年三百六十度六十度，二十八宿十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局壬格局，合之則為天地人之際人之際。天盤一動盤一動，左旋右轉旋右轉，產生了交易三才易三才，陰陽、五行、四方都在其中在其中，歲、月、日、時為數時為數。歲時為萬時為萬，月時為千時為千，日時為百時為百，時時為十時為十，五行求數行求數，數求五行求五行。
六壬推算判斷難度較大度較大，主要是它每考查一事物時都采用立體形式體形式，全方位、多種思維的方法進行的進行的。其課體雖有一定有一定，但課式信息量卻有上萬個上萬個。
其中 60 為六十花甲十花甲， 12 為地支為地支， 2 為陰陽為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別為 12 神， 12 將，正轉一圈轉一圈，反轉一圈轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子種式子。
從天盤變化到四課到四課，它表示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。正如老子所說：”道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。“有了三可通達萬事萬物事萬物。故用爻故用爻，一爻為初爻為初，二爻為中爻為中，三爻為末爻為末。三段論證段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一中求一。
（二）六壬法術
1.太歲、月將、日干
（1）十干寄宮
甲課寅兮乙課辰乙課辰，丙戊課巳不須論；丁己課未庚申上庚申上，辛戌壬亥是其真；癸課原來丑宮坐丑宮坐，分明不用四正神四正神。
十個天干寄在地支的宮位的宮位，原則是：“陽干寄祿干寄祿，陰干寄冠帶”。
十天干：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分別對應地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
（2）月將
二十四節氣的月份、地支 、起點、中氣 、終點分別對應為：正 、寅、 立春、 雨水 、驚蟄；二 、卯 、驚蟄、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小滿、 芒種；五 、午 、芒種 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、處暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；臘 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽，視太陽入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。
月將的神、將名 、起點 、終點分別對應為：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、從魁 、谷雨、 小滿；申 、傳送 、小滿 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、勝光 、大暑 、處暑；巳 、太乙、 處暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太沖 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；丑、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神后 、大寒、 雨水。
2.立天地盤
地盤就是十二地支的固定方位定方位，始終是不變的不變的。排六壬課的時候的時候，不寫出地盤出地盤，只寫出天盤出天盤。
天盤是變化的變化的，天盤也寫十二個地支個地支，這十二個地支也是順時針排列的排列的，由于地盤沒有寫出有寫出，天盤下面其實隱藏著一個地盤個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上時支上，然后順時針寫完其余十一個地支個地支。
排成天盤后天盤后，這樣一固定下來定下來，接著就是排四課、發三傳、布天將、明神煞明神煞，就成為一個六壬課式壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應相對應，分析這個課式個課式，即可論斷吉兇斷吉兇。
3.演四課
先看日干寄宮在何宮在何宮，以該地支天地兩盤支起一、二課；再看日支看日支，也以其宮天地兩盤起三、四課。
4.發三傳
（1）賊克
取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初；初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居；三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。
（2）比用
下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云；常將天日比神用比神用，陽日用陽陰用陰；若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。
（3）涉害
涉害行來本家止本家止，路逢多克為用取；孟深仲淺季當休季當休，復等柔辰剛日宜剛日宜。
四課中或二上克下上克下，或二下克上下克上，而與本 日之日干俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處克之處，由地盤涉歸本家歸本家，以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多，則以在地盤四孟上者為用者為用。如無孟如無孟，則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等，則陽日取干上神干上神，陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌丑未位丑未位。
（4）遙克
四課無克號為遙號為遙，日與神兮遞互招；先取神遙克其日克其日，如無方取日來遙；或有日克乎兩神乎兩神，復有兩神來克日；擇與日干比者用比者用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
1）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如有，則克日干者為初傳為初傳，如果有兩個上神均克日干克日干，則取與日干相比者為用者為用。
2）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如無，則又看有無上神被日干所克干所克，若有，則取被日干所克的上神為用神為用，但如果有兩個上神被日干克日干克，則取與日干相比者為用者為用。
（5）昴星
無遙無克昴星窮昴星窮，陽仰陰俯酉位中；剛日先辰而后日而后日，柔日先日而后辰而后辰。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陽日則取酉宮上神為用神為用，中傳取支上神支上神，末傳取干上神干上神。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陰日則取天盤酉下神為用神為用，中傳取干上神干上神，末傳取支上神支上神。
（6）別責
四課不全三課備三課備，無遙無克別責例；剛日干合上頭神上頭神，柔日支前三合取；皆以天上作初傳作初傳，陰陽中末干中寄；剛三柔六共九課共九課，此課先賢俱隱秘；戊午戊辰與丙辰與丙辰，干上皆午是為親；辛丑辛未各二日各二日，上下皆是丑未真；丁酉當為巳丁是巳丁是，辛酉原來是酉辛是酉辛。
又訣：
三課無克別責名別責名，剛日先傳干合神；柔日支前三合取三合取，中末都來干上行干上行。
此論四課不全課不全，只有三課有三課，既無上下克上下克，又無遙克無遙克，即以別責法取合神為初傳為初傳。
陽日取干合之上神為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。
陰日取支前三合為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。所謂“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合丑三合，酉日則取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此余仿此。
（7）八專
兩課無克號八專號八專，陽日日陽順行三；陰日辰陰逆三位逆三位，中末總向日上眠日上眠。
如是陽日是陽日，以干上神在天盤順數（順時針數）三神為用神為用，如亥至丑為順數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
如是陰日是陰日，以支第四課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用神為用，如由亥至酉這樣逆數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
（8）伏吟
伏吟有克還為用還為用，無克剛干柔取辰；迤邐刑之作中末作中末，從茲玉歷識其真；若也自刑為發用為發用，次傳顛倒日辰并；次傳更復自刑者自刑者，沖取末傳不論刑不論刑。
四課上下有克下有克，照常取克發用克發用，中傳取初傳所刑的支刑的支，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神支上神，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳為末傳。
陽日：如果四課上下沒有克沒有克，取日上神發用神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取支上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。如果中傳又是自刑的支刑的支，則取與中傳相沖的支為傳支為傳。
陰日：如果四課上下沒有克沒有克，取支上神為用神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳為末傳，如果中傳是互刑是互刑，末傳取沖）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取日干上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。
（9）返吟
返吟有克亦為用亦為用，無克別有井欄名；若知六日該無克該無克，丑未同干丁己辛；丑日登明未太乙未太乙，辰中日末識原因識原因。
又訣：
返吟有克克初生克初生，理取先沖而后刑；次傳如在自刑上自刑上，須求破沖是原因；無克取馬發為用發為用，中支末干神相應；月將與占時相沖時相沖，天地盤各居沖位居沖位。
（10）原則
四課干支有克支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是相同的）。
六甲、六庚日三傳為寅申寅；六丙、六戊、六壬日六壬日，子午日三傳為午子午午子午，寅申日三傳為寅申寅寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳；乙丑、乙未日三傳為辰戌辰辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳；癸丑、癸未日三傳為未丑未未丑未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳巳亥巳。

四課干支無克支無克，取日支的驛馬發用馬發用，中傳用支上神支上神，末傳用干上神干上神。如例二如例二。按：返吟無克只有六日有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上用支上，末用干上用干上。
5.布天將
十二天將 、宮位 、五行對應關系分別為：天乙貴人、己丑、 陰土；螣蛇 、丁巳 、陰火；朱雀 、丙午 、陽火； 、乙卯 、陰木；勾陳、 戊辰、 陽土；青龍、 甲寅 、陽木；天空、 戊戌、 陽土；白虎、 庚申 、陽金；太常 、己未、 陰土；玄武 、壬子、 陽水；太陰 、辛酉 、陰金；天后 、癸亥、 陰水。
貴人分晝夜貴人夜貴人，凡占時從卯至申的為晝貴為晝貴， 酉至寅時的為夜貴為夜貴。起貴人歌訣如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑貴用丑，夜貴用未)；乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子晝貴子， 夜貴申)；丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥晝貴亥， 夜貴酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳晝貴巳， 夜貴卯)；六辛逢馬虎(辛日晝貴用午貴用午， 夜貴用寅)；此是貴人方貴人方。
起好貴人后再在天盤上按次序布騰蛇、朱雀······天后等十二天將二天將。 但順序有順有逆順有逆，凡貴人在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰位的順行的順行，在地盤巳、午、未、申、酉、戌位則逆布則逆布。
6.三傳遁干（空亡）
六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來的而來的。
如甲子日起課得三傳午卯子午卯子， 則初傳午遁庚午遁庚， 中傳卯遁丁卯遁丁， 未傳子遁甲子遁甲。
四、科學認識
大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
根據現代天文學知識可以知道以知道，日月五星構成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉。所以古人認為天之氣從北極下注極下注，經由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九，即為九宗門；氣繼續下行流布十二宮十二宮，即為十二天將二天將，也就是十二貴神；再分別由各宮之神去直接發生作用生作用，即十二月將二月將，也就是十二支；十二支作用于地用于地，便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系；而日月五星是影響這些作用關系的時間空間因素間因素。
四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。故說：六壬盡人事盡人事！
丁俊貴
2024年5月18日

六壬中的分析方法

1、直接用天干分析干分析，不用轉化為地支為地支。如甲木長生在亥為長生為長生。
2、用先鋒門占來意占來意，其中《一字訣玉連環》以正時配合其所乘月將占來意占來意。但只看先鋒門準確率遠不如以發用或干上占來意準確率高確率高。

六壬,這是什么意思

不要相信

大六壬神煞賦詳解

大六壬神煞賦詳解
1、三傳吉兇有狐疑有狐疑，全憑煞到解心迷解心迷。
孟子翔注解：所謂神無煞不靈煞不靈，煞無神不應神不應。神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一象之一，但是真正能夠用好的人甚少人甚少！四課、三傳、年命、行年、類神，是大六壬吉兇的主干的主干，神煞則是大六壬預測的枝葉的枝葉。掌握大六壬測預測骨干測骨干，再掌握好神煞這些細節些細節，可以把事情預測的非常細致、到位。

2、德解二神能解禍能解禍，儀奇生氣亦如之亦如之。
孟子翔注解：德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神煞之神，可以轉兇為吉兇為吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多種等多種，但是最常用的是日德是日德！解神有天解、內解、外解等多種等多種。

3、月德正巳逆行孟逆行孟，日德陽居陰合食陰合食。
孟子翔注解：月德，月煞以月份論之（一般不常用不常用，初學者大六壬可以不記）。正月起巳月起巳，二月寅二月寅，三月亥三月亥，四月申四月申，周而復始而復始。（即寅午戌月在巳月在巳，亥卯未月在寅月在寅，申子辰月在亥月在亥，巳酉丑月在申）
日德，看預測日干測日干，陽干在自身的寄宮位寄宮位，也是自身的祿位的祿位。陰干取干合陽位（陰隨陽也），
所謂甲德自處在祿地（寅），乙德合處居官鄉是也（乙與庚合與庚合，乙日德神在庚的祿位申）。
日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一煞之一！德神能夠逢兇化吉兇化吉！
日德的取法：甲、己日見寅為日德為日德，乙日、庚日見申為日德為日德，丙、辛日，戊日、癸日見巳為日德為日德，壬日、丁日取亥為日德為日德！

5、天德正丁二坤位二坤位，三壬四辛五乾明五乾明。六甲七癸八艮逢八艮逢，九丙十月居於乙居於乙。十一巽上臘月庚臘月庚，逐月逢之兇變吉兇變吉。
天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳十一巳，十二庚（申）。

6、解神兩月行一位行一位，正二居申順陽推順陽推。
孟子翔注解：解神，正月二月在申月在申，三月四月在戌月在戌，五月六月在子月在子，七月八月在寅月在寅，九月十月辰十月辰，十一月十二月在午月在午。
解神，解散，化解之神也之神也。預測官司、是非等是非等，遇到解神為吉；如果預測婚姻遇到解神則有分開解散的意思的意思。

7、儀神六甲當旬首當旬首，奇神三從兩宮移兩宮移。子戌牛頭申午鼠申午鼠，寅辰兩甲共居豬共居豬。
孟子翔老師注解：儀神，即旬儀又乘旬首（預測日子所在旬的六甲旬首甲旬首，如庚午日屬甲子旬甲子旬，子為旬儀是也）。在實際預測推算中推算中，作取象用取象用，旬首有首領之意領之意，可以引申為領班之人班之人。
后面三句面三句，奇神這里指的是旬奇是旬奇，旬奇的起法的起法，甲子、甲戌旬以丑為奇神為奇神，甲申、甲午旬以子為奇神為奇神，甲辰、甲寅旬以亥為奇神為奇神。

三命通會的作者簡介

萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛都司衛，居易州城內州城內，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進士中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職議等職。
當時，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰勇善戰，屢戰屢捷戰屢捷。
萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權貴罪權貴，由此遭陷害遭陷害，借機扶母靈柩回故里回故里，從此遠離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉學建鄉學，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。
目錄
提要
卷一
原造化之始
論五行生成
論五行生克
論支干源流
論十干名字之義
論十二支名字之義
總論納音
論納音取象
釋六十甲子性質吉兇
論五行
卷二
論河圖及《洪范》五行
論天干陰陽生死
論地支
十干分配天文
十二支分配地理
論地支屬相
論人元司事
論四時節氣
論日刻
論時刻
論太陽躔次太陰納甲及出入會合
論五行旺相體囚死并寄生十二宮
論遁月時
論年月日時
論胎元
論坐命官
論大運
論小運
論太歲
總論歲運
論進交退伏
論十干合
論十干化氣
論支元
論支元三合
論將星華蓋(二殺皆三合中取合中取，故附於後)
論咸池
論六害
論三刑
論沖擊
卷三
論十干祿
論金輿
論驛馬
總論祿馬
論天乙貴人
論三奇
論天月德
論太極貴
論學堂詞館
論正印
論德秀
論劫煞亡神
劫煞一十六般（一名大煞）
亡神十六般（一名言符一名七煞）
論羊刃
論空亡
論元辰
論暗金的煞
論災煞
論六厄
論勾絞
論孤辰寡宿及隔角殺
論天羅地網
論十惡大敗論干支諸字雜犯神煞
總論諸神煞
歌寅申巳亥四宮互換神殺
歌子午卯酉四宮互換神殺
歌辰戌丑未四宮互換神殺
歌戰斗伏降刑沖破合
附五音看命法
子平說辨
卷四
論十干坐支兼得月時及行運吉兇
論十二月支得日干吉兇
論五行時地分野吉兇
論木
論火
論土
論金
論水
論甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸
甲坤黃數五
云漢秀氣
福祿歸根
蔭助清奇
天地有馀
破散離業
夭橫無依
乙四真金太陰化氣
滋蔭返元
鬼作截福
丙水乾龍之數一
福祿還藏
祿旺興元
中央奪福
截根無蔭
煙滅灰飛
食神為鬼
丁火父木成數三
飛活清秀
祿基成實
祿氣差遲
破相孤獨
戊火數二
淵源滋養
相為慶會
金火相持
干鬼為映
己五數真土
包成合祿
秀特逢生
庚四金陽之數
聲譽遠馳
相參成慶
祿鬼孤害
六辛天之水數
威高志遠
先兇後吉
祿氣退休
壬為真木數三
相呼集福
火奇續貴
反兇成慶
天鬼相交
癸為真火數二
互相福應
天鬼為滯
滋蔭福元
變鬼為官
破禍成福
鬼氣臨官
根源渾厚
兌宮生鬼
迍蹇多災
氣數淳厚
五木成煙
救助減福
基木衰弱
滋蔭成官
天盜離鄉
源遠流清
無救成兇
長鬼為殃
卷五
論古人立印食官財名義
論正官
天福貴人
天官貴人
天元作祿
歲德正官
時上正官
向祿臨官
官印祿殺俱全
真官真馬
祿馬官印
官印祿庫
相刑遇貴
三合遇貴
月時逢貴
五官會聚
五行不雜
金木間隔
水火既濟
金火相成
生成官星
交互官星
虛夾官祿
官星
官下有官
真官催官
官殺會墓
三臺拱帝座
論偏官
天元坐煞
時上一位貴
年上七煞
棄命從煞
時煞歸庫
官藏殺顯
官殺混雜
會殺化印
專殺無制
專祿要制
官殺去留并官鬼互變雜論
論正財
歲帶正馬
時帶正馬
財旺生官
財臨庫墓
天元坐財
論偏財
時上偏財
專財
棄命從財
日坐天財
偏正財合論
論印綬
鬼化為印
陽刃化印
時逢生印
胞胎逢印綬
棄印就財
論倒食
論雜氣
附論墓運
論傷官
論食神
飛天祿馬
倒沖祿
天廚食祿
福星貴人
食神同窠
食神帶合
專食合祿
紅鸞天印
墨池涌泉
專印合祿
論陽刃
論建祿
卷六
井欄斜叉
壬騎龍背
子遙巳祿
丑遙巳祿
刑合得祿
沖合祿馬
破官
飛財
破財
卯未遙巳
虎午奔巳
羊擊豬蛇
刑沖帶合
六陰朝陽
六乙鼠貴
日祿歸時
拱祿拱貴
沖祿
六壬趨艮
六甲趨乾
財官雙美
二德扶身
將星扶德
金神
日貴
日德
魁罡
福德秀氣
三奇真貴
天元暗祿
祿元三會
祿元互換
六壬移換
絕地財官
子午雙包
青龍伏形
白虎持勢
朱雀乘風
玄武當權
勾陳得位
胎元財官
還魂借氣
陰借陰生
生處聚氣
伏元貴殺
八專祿旺
干支持旺
曲直
炎上
從革
潤下
稼穡
土局潤下
金白水清
木火交輝
火金鑄印
火土夾雜
青赤時為父子
水土敗於酉
夾庫
墓煞
四位純全
一氣生成
天干順食
地支夾拱
兩干不雜
棣萼聯芳
極返格
聞喜不喜
當憂不憂
源清流濁
源濁流清
建祿不富
背祿不貧
背祿逐馬
夏草遭霜
冬逢熱火
吉會兇會
四柱暗帶
五行拘聚
合化成局
返象
照象
鬼象
伏象
屬象
類象
從象
化象
天地德合
君臣慶會
一氣為根
兩干不雜
三合聚會
五行俱足
六位相乘
聚精會神
神藏殺沒
祿馬交馳
趕祿攔馬
集福發福
干支雙連
天干連珠
地支連茹
五行正印
祿庫逢財
福會相迎
生死相聚
一旬包裹
四柱順布
五行一旬
貴人黃樞
四沖得位
四時乘旺
三五連合
雙鴛
貴氣沖和
引從包承
四般生一
驛馬駝祿
鞍馬坐貴
錦衣特賜
清貴入堂
回圈相生
龍吟虎嘯
夾貴夾祿
福神相還
四時攝聚
致一凝神
虛中精實
功奪造化
功伴造化
內陽外陰
鼎足镃基
拱揖闕門
龍躍天門
虎臥龍閣
云行雨施
清肅憲臺
風云慶會
重蔭重官
包裹旗旌
富貴所成
真休守位
虛一待用
假音得時
寶義制伐四事顯朝
五行不雜九命相養
主旺本成會於一方
月官德合暗逢支祿
用刑者有時守刑者不亂
十干十二年生大貴人例
論六十甲子得時吉兇
卷七
論性情相貌
論疾病
論貧賤兇惡
論壽夭
論女命
純和清貴濁濫娼淫
旺夫克子
旺子傷夫
傷夫克子
安靜守分
橫夭少年
福壽兩備
正偏自處
招嫁不定
總歌
論小兒
論六親
妻妾
子息
父母
兄弟
定婦人孕生男女
卷八
六甲日甲子時斷
六甲日乙丑時斷
六甲日丙寅時斷
六甲日丁卯時斷
六甲日戊辰時斷
六甲日己巳時斷
六甲日庚午時斷
六甲日辛未時斷
六甲日壬申時斷
六甲日癸酉時斷
六甲日甲戌時斷
六甲日乙亥時斷
六乙日丙子時斷
六乙日丁丑時斷
六乙日戊寅時斷
六乙日己卯時斷
六乙日庚辰時斷
六乙日辛巳時斷
六乙日壬午時斷
六乙日癸未時斷
六乙日甲申時斷
六乙日乙酉時斷
六乙日丙戌時斷
六乙日丁亥時斷
六丙日戊子時斷
六丙日己丑時斷
六丙日庚寅時斷
六丙日辛卯時斷
六丙日壬辰時斷
六丙日癸巳時斷
六丙日甲午時斷
六丙日乙未時斷
六丙日丙申時斷
六丙日丁酉時斷
六丙日戊戌時斷
六丙日己亥時斷
六丁日庚子時斷
六丁日辛丑時斷
六丁日壬寅時斷
六丁日癸卯時斷
六丁日甲辰時斷
六丁日乙巳時斷
六丁日丙午時斷
六丁日丁未時斷
六丁日戊申時斷
六丁日己酉時斷
六丁日庚戌時斷
六丁日辛亥時斷
六戊日壬子時斷
六戊日癸丑時斷
六戊日甲寅時斷
六戊日乙卯時斷
六戊日丙辰時斷
六戊日丁巳時斷
六戊日戊午時斷
六戊日己未時斷
六戊日庚申時斷
六戊日辛酉時斷
六戊日壬戌時斷
六戊日癸亥時斷
卷九
六己日甲子時斷
六己日乙丑時斷
六己日丙寅時斷
六己日丁卯時斷
六己日戊辰時斷
六己日己巳時斷
六己日庚午時斷
六己日辛未時斷
六己日壬申時斷
六己日癸酉時斷
六己日甲戌時斷
六己日乙亥時斷
六庚日丙子時斷
六庚日丁丑時斷
六庚日戊寅時斷
六庚日己卯時斷
六庚日庚辰時斷
六庚日辛巳時斷
六庚日壬午時斷
六庚日癸未時斷
六庚日甲申時斷
六庚日乙酉時斷
六庚日丙戌時斷
六庚日丁亥時斷
六辛日戊子時斷
六辛日己丑時斷
六辛日庚寅時斷
六辛日辛卯時斷
六辛日壬辰時斷
六辛日癸巳時斷
六辛日甲午時斷
六辛日乙未時斷
六辛日丙申時斷
六辛日丁酉時斷
六辛日戊戌時斷
六辛日己亥時斷
六壬日庚子時斷
六壬日辛丑時斷
六壬日壬寅時斷
六壬日癸卯時斷
六壬日甲辰時斷
六壬日乙巳時斷
六壬日丙午時斷
六壬日丁未時斷
六壬日戊申時斷
六壬日己酉時斷
六壬日庚戌時斷
六壬日辛亥時斷
六癸日壬子時斷
六癸日癸丑時斷
六癸日甲寅時斷
六癸日乙卯時斷
六癸日丙辰時斷
六癸日丁巳時斷
六癸日戊午時斷
六癸日己未時斷
六癸日庚申時斷
六癸日辛酉時斷
六癸日壬戌時斷
六癸日癸亥時斷
卷十
看命口訣
巫咸撮要
玉井奧訣
卷十一
氣象篇
六神篇
憎愛賦
消息賦
通玄子撰《集珞琭子賦》注
明通賦
喜忌篇
卷十二
元理賦
金聲玉振賦
金鼎神秘賦（育吾著）
元機賦
絡繹賦
金玉賦
心鏡五七賦
繼善篇
造微論
人鑒論
元妙論
精微論
驚神論
明津先生骨髓歌
搜髓歌
四言獨步
五言獨步
真寶賦

請解釋一下什么叫:祿馬三奇

壬子日乙巳時乙巳時，貴，但難為妻子為妻子，性格剛強格剛強，不受擊觸受擊觸。
戌年月戌年月，純煞有制煞有制，行木金運木金運，官至三品至三品。
壬寅日乙巳時乙巳時，孤高，刑妻克子妻克子，如為僧道為僧道，富貴。
壬辰日乙巳時乙巳時，春平，夏財，秋穩實秋穩實，冬無助救無助救，主貧苦主貧苦。
壬午日乙巳時乙巳時，辰戌月辰戌月，貴。亥月，金運，位至都帥至都帥。
壬申日乙巳時乙巳時，身坐長生學堂生學堂，財帛進退帛進退，名利驅馳利驅馳。木
月，行北運行北運，貴。辰戌丑辰戌丑，俱吉。
壬戌日乙巳時乙巳時，寅年月寅年月，入日德格日德格，貴。辰戌丑未戌丑未，貴。
秋印，夏財官夏財官，俱吉，春傷、冬旺，看干透何如透何如，亦可取貴可取貴。
壬日時逢乙巳臨乙巳臨，謀為未遇且沈吟：
貴人舉薦財官旺財官旺，子嗣鴛幃不一心不一心。
壬日時臨乙巳臨乙巳，傷官背祿無取祿無取，雖然天乙貴人扶貴人扶，貴顯遇
而不遇而不遇。
謀望云為反覆為反覆，生平實事成虛事成虛，時來發達改門閭改門閭，猶似旱
苗得雨苗得雨。
○六壬日丙午時斷
六壬日生時丙午時丙午，聚財之地坐胞胎；
月逢金水須富貴須富貴，棄命從來是就財是就財。
壬日丙午時丙午時，祿馬三奇馬三奇。壬以己為官己為官，丙丁為財丁為財，午上丁
己是祿馬是祿馬，壬水受胎水受胎，有倚托有倚托，通金水月氣水月氣，就財生旺財生旺，主富
貴，通火氣通火氣，亦貴。
壬子日丙午時丙午時，公直撐持直撐持，孤高而貴高而貴。年月子午月子午，字重，
水火既濟火既濟，極品。
壬寅日丙午時丙午時，寅午戌月午戌月，財星格財星格，但嫌身弱嫌身弱，宜僧道宜僧道，
吉。秋生，印綬。冬，身旺，行金火運金火運，金紫。
壬辰日丙午時丙午時，寅午戌月午戌月，財旺，大貴。
壬午日丙午時丙午時，冬日身旺日身旺，吉。夏，財多身弱多身弱，丑日近侍日近侍，
貴。寅午，金土運金土運，獨弱從強弱從強，棄命就財命就財，高命。
壬申日丙午時丙午時，通金水月氣水月氣，貴；不通，棄命就財命就財，主富，
不然，極貧下極貧下。
壬戌日丙午時丙午時，寅月，三合財局合財局，棄命相從命相從，富。秋，身
有托，貴。冬亦吉冬亦吉。
丙午時生壬日強壬日強，時中祿馬不尋常；
運行吉地無沖破無沖破，早晚升遷到省堂到省堂。
壬日時逢丙午逢丙午，亦名祿馬同鄉馬同鄉，就中既濟見文章見文章，志氣寬
洪海量洪海量。
不過刑沖破害沖破害，自然財祿盈箱祿盈箱。運行財旺及官鄉及官鄉，定是朝
中宰相中宰相。
○六壬日丁未時斷
六壬日生時丁未時丁未，夫化妻從格局奇；
若是局中通水木通水木，發財發福兩相宜兩相宜。
壬日丁未時丁未時，夫從妻化從妻化，壬合丁壬合丁，未上同木局同木局，貴。若月
通木局通木局，有倚托者發財者發財，不通，但有資助有資助，因妻致富妻致富。
壬子日丁未時丁未時，月通木氣通木氣，貴；通金氣通金氣，富，通火土氣火土氣，
富貴；兩全不通全不通，行火土運火土運，亦吉。
壬寅日丁未時丁未時，丁壬化木壬化木，亥卯未亥卯未，寅月，貴。
壬辰日丁未時丁未時，辰月生辰月生，壬騎龍背局龍背局，貴顯。寅月，妻重
子榮。三合水局合水局，身旺無倚旺無倚，多貧克妻貧克妻。
壬午日丁未時丁未時，春平，夏富，秋貴，冬吉。巳午年月午年月，位
至王候至王候。未月，東運，貴。子月，正印、三奇俱藏奇俱藏，貴當極品當極品。
壬申日丁未時丁未時，大富。巳午年月午年月，或透戊己透戊己，富貴雙全貴雙全。
壬戌日丁未時丁未時，日德，封妻蔭子妻蔭子，中年又損妻子損妻子。亥子申
酉月，貴。巳午，不貴即富貴即富。辰月夭辰月夭，月德貴月德貴。
壬日時逢丁未臨丁未臨，木化成林忌見金；
年月若還無破害無破害，必教富貴福彌深福彌深。
壬日時臨丁來臨丁來，就中暗合妻財合妻財，好來丑戌鑰匙開鑰匙開，收積錢
財廣大財廣大。年月克沖不犯沖不犯，天然衣祿安排祿安排，鴛幃子息早年乖早年乖，中
末依然享泰然享泰。
○六壬日戊申時斷
六壬日生時戊申時戊申，長生之地鬼傷身；
身強制伏為高命為高命，反此定知貧薄人貧薄人。
壬日戊申時戊申時，水土混濁土混濁。壬以戊為鬼戊為鬼，庚為印庚為印，申上庚金
健旺，壬水長生水長生，戊土偏官土偏官，身鬼俱強鬼俱強，為人勇暴人勇暴，若通旺月通旺月，
行身旺運身旺運，有甲木制伏者貴；不通，聰明不貴明不貴，再行鬼旺運鬼旺運，
難以顯達以顯達。
壬子日戊申時戊申時，羊刃帶煞刃帶煞，貴人提攜人提攜。巳午年月午年月，近侍有
權。
壬寅日戊申時戊申時，時日相沖日相沖，身孤為僧道為僧道，吉。如寅午戌或
純辰年月辰年月，亦貴。
壬辰日戊申時戊申時，戌月生戌月生，早登科甲登科甲，官至方面至方面。寅卯丑申
子午等年月等年月，極貴，武職一品職一品。
壬午日戊申時戊申時，偏官偏印官偏印。亥卯未寅月未寅月，威權。子丑月子丑月，
木火運木火運，翰林清貴林清貴。戌月，行東南運東南運，高品。
壬申日戊申時戊申時，壬水長生水長生，居申，煞旺身強旺身強，更生亥卯未
月，偏官有制官有制，吉。
壬戌日戊申時戊申時，破滯多蹇滯多蹇。純酉，巨富。若不通身旺月身旺月，
行煞旺鄉煞旺鄉，不吉。有甲制亦可制亦可。戊己土重己土重，主瞎疾平常疾平常。

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三、六爻測學技術能否賺錢

六爻卦六爻卦，做三姐那個生意能賺錢嗎賺錢嗎？

鬼官戌土動克世動克世，生意一般意一般。

六爻預測工程能否掙錢敬請大師詳解

你如果是今天搖的卦日子應該是排錯了今天是甲戌日旬空應是申酋是申酋。
官鬼動出妻財出妻財，且申金沖克寅木克寅木，應是有財；但兄弟化進神來克妻財戌土財戌土。。。

六爻，易經，學技術

搖卦測事卦測事，要用心要用心，不能一事連搖兩個卦象個卦象，或者是在同一個時間相隔不久的時候的時候，連搖卦測不同的事同的事，這個也是不靈的不靈的。
宜一事一測事一測，一天測一事測一事，或者甚至一段時間內測一事就可以了可以了。

六爻預測爻預測，可以開店賺錢嗎

不太看好太看好。

為啥六爻預測學那么難學呢難學呢？

易經基礎確實難懂實難懂，要把基礎背熟一步步來就好了就好了，建議，先看四柱預測

教你如何學習六爻預測學（實踐性入門篇）求解

起卦農歷：二○○八年三月初十日申時日申時。干支：戊子年丙辰月乙酉日甲申時主變卦天澤履(艮宮)之天水訟(離宮)[空亡:午、未]玄武官鬼寅木━━━兄弟戌土━━━兄弟戌土白虎妻財子水：━━━子孫申金世━━━子孫申金騰蛇━━━父母午火━━━父母午火世勾陳━━兄弟丑土━━父母午火朱雀━━━官鬼卯木應━━━兄弟辰土青龍兄弟辰土━━━○父母巳火━━官鬼寅木應（一）此卦申金子孫持世女問婚不成婚不成，在工作上對單位領導也不滿意不滿意。但看申金臨白虎可斷其被金屬所傷過所傷過，或動過手術過手術。小姑娘告訴我小時拿剪刀戳傷過眼臉部位臉部位，但看眼臉部位也沒看出留有什么傷疤么傷疤。（二）且看初爻巳火父母爻父母爻，陽宮陽爻陽位當取父親取父親，臨青龍為酒后；動化官鬼寅木鬼寅木，又巳火與日建半合金局合金局，與世爻申金合化金合化，申代表車輛表車輛，故斷其父親2005年乙酉年八月有意外之災———車禍；病傷主要在頭部和腿上和腿上。小姑娘回答我：“是的，我爸爸是出了車禍了車禍，現在還在輪椅上輪椅上，不會說話會說話，"她對我的預測很驚訝很驚訝！（三）“你爸爸去年十月份又出了件很不好的事在身體上身體上，”我繼續說繼續說，依據還是初爻巳火爻巳火。“應該是那個時間個時間，我爸爸從輪椅上翻下來了下來了，哎......”她傷心地的說地的說。（七）“初爻巳火為驛馬為驛馬，也為道路為道路，世爻為申為道路車輛路車輛，可斷你的工作性質是跟車和路有關系的關系的。”“我是在收費站工作站工作，很對你說的你說的。”上面這個六爻卦案是某博客的的作者所寫的文章的文章，雖然沒有看見博主對工作的分析思路進行詳細解說細解說，但是，從她對工作在卦爻的翻譯——所言之中言之中，她剖析得比較簡單粗糙單粗糙，沒有真正把六爻預測學里面的內因和外因辯證關系的原理體現出來現出來。本人嘗試通過拋磚引玉來尋求真理——通過這個卦案把六爻預測學里面的內因和外因辯證關系的原理給描述出來述出來。根據占題——占問事宜：婚姻工作等（兼斷），我們可以發現這個卦是屬于全息卦案——也就是：一卦兼斷卦兼斷。首先，選擇工作這個預測方向作為分析的切入點切入點，就說明就說明，官鬼爻是代表工作的崗位、職位，不管你是干基層、一線的工作還是干高層、老板等主宰者身份的工作的工作，他們的共同特征都是崗位里的其中一成員一成員。只是有些人在單位里“有本事”——一個人兼職多項工作任務作任務，而有些只是干一些散工——沒有固定的工作職位作職位。既然把官鬼爻定義為首選用神選用神，那么，看上面的卦面的卦，有三個官鬼爻官鬼爻，我們以本卦的二爻位“朱雀━━━官鬼卯木應━━━兄弟辰土”作為看工作的第一個切入點切入點，卯木在丙辰月乙酉日里面分析其旺衰力量——辰月里卯木有余旺同時被酉日沖起則由靜爻轉變為暗動之爻動之爻。另外，官卯臨應位隨著動爻而化兄弟辰土弟辰土，此辰土與初爻的伏神辰土相同土相同，我們可以進行把初爻和二爻同時合并一起分析起分析。朱雀━━━官鬼卯木應━━━兄弟辰土二爻青龍兄弟辰土━━━○父母巳火━━官鬼寅木應初爻玄武官鬼寅木━━━兄弟戌土━━━兄弟戌土上爻1，卯木是花草之木有扶持、襯托作用托作用，說明卦主的工作只是打工妹性質妹性質，她還沒有到老板的高職位類型的工作性質作性質。2，官卯臨應位隨著動爻而化兄弟辰土弟辰土，這個動爻就是指初爻的父母巳火母巳火，父母爻象征工作單位、工作環境；巳比喻為：關節、關卡、轉彎、咽喉部位；火代表的行業——屬火的行業有：
佛教、電腦、電器、電影、塑膠、易燃品、廚師、軍火、香煙、打火機、照明、吸水、抽濕、軍人、警察、熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質、放光、照光、照明、光學、高熱、易燃燒物、油類、酒類、熱飲食界、工廠、制造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、雕刻師、評論家、心理學家、演說家演說家。因此，父母巳火與六神青龍（其代表的含義）聯系起來去取象分析就發現它跟警察職業有相類似的密切聯系——因為我們日常所見所聞都知道警察喜歡在路上設卡攔截過往車輛往車輛。可是，父母巳火動化官鬼寅木應寅木應，同時上爻的伏神也出現玄武官鬼寅木鬼寅木，并且此伏神的飛神是：兄弟戌土——火庫父母庫父母庫，伏克飛主出暴而兇；戍與卯有相合之意合之意。兄弟爻代表交通運輸行業輸行業，它跟前面所提到的“警察職業”有貫連的地方——難道是交通警察職業的工作的工作？寅木是樹木是樹木，有遮陰乘涼作用涼作用，所以，官鬼寅木這個伏神顯示卦主她的工作只是暗中坐下來為別人“遮陰乘涼”，同時跟交通工具相約、互相合作相合作，并且化兄弟辰土水庫財庫——收錢，以及官卯坐應位坐應位，應位代表他人、別人、外人的含義的含義。因此，卦主工作的時候是他人把錢往卦主里面扔——反向思維看：卦主收別人的錢是暗中坐下來收取的；并且開出車輛入關卡點的發票（兄弟戌土——火庫父母庫父母庫，父母代表票據、證件；兄弟爻代表交通運輸行業），她的工作環境是路上的關卡位置——收費站收費站。反饋：（七）“初爻巳火為驛馬為驛馬，也為道路為道路，世爻為申為道路車輛路車輛，可斷你的工作性質是跟車和路有關系的關系的。”“我是在收費站工作站工作，很對你說的你說的。”哈爾濱市某企業張老板來公司找我求測運程測運程，搖得《損》之《同人》卦：子月甲申日（午未空）《山澤損》《天火同人》六神官寅、應兄戌、玄武財子×孫申、白虎兄戌×父午、螣蛇孫申兄丑×世財亥、勾陳官卯○兄丑、、朱雀父巳、官卯、青龍推斷2、你的人緣關系好關系好，交際廣泛際廣泛。為人很誠實很誠實，工作踏實作踏實，一步一個腳印個腳印，穩扎穩打扎穩打，奈何人生風風雨雨風雨雨，工作變換較多換較多。反饋：我經歷的職業的確很多確很多，在企業做過銷售過銷售，做過礦泉水代理商代理商，做過歌舞廳、酒吧，做過服裝過服裝，做過煙酒生意酒生意，做過裝飾材料廠廠長廠廠長，開過飯店等等店等等。奇怪的是怪的是，每做一種職業種職業，開始都賺錢都賺錢，但就是不長久就告結束告結束，好在我的哥們對我義氣我義氣，在困難的時候都能拉我一把我一把。解析：世爻臨丑土臨丑土，土性質駁雜質駁雜，且卦中多爻動而不穩定不穩定，故說做過許多職業多職業。世爻臨兄弟臨兄弟，說明卦主為人很誠實很誠實，善良能干良能干。世爻持勾陳持勾陳，說明卦主善于交朋結友朋結友。研究：測工作以官鬼爻為首選用神選用神，卦中出現兩個用神個用神，先看二爻位的“官卯○兄丑、、朱雀”卯動化世位的丑土的丑土，丑土再繼續化財亥水說明：工作有朋友給介紹并且是做生意的工作的工作。再看上爻的“官寅、應兄戌、玄武”與四爻的“兄戌×父午、螣蛇”形成待三合午火父母局父母局，說明他有辦廠建立企業的關系——老板類型的工作性質作性質。世位是陰爻則事態由五爻子開始到四爻丑終止而兼看丑子的湊合關系就說明:卦主奇怪的是怪的是，每做一種職業種職業，開始都賺錢（子水開始事態），但就是不長久就告結束（丑土結束事態）。

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1993雞和1992猴的姻緣(1993年屬雞的姻緣)擴展閱讀