塔羅牌里面有什么人物,塔羅牌中的每一個(gè)人物代表什么

時(shí)間：2024-05-13

塔羅牌里面侍從,騎士,王后,國(guó)王個(gè)代表哪種元素?塔羅牌上有五芒星“星.侍從，星.騎士，星.王后，星.國(guó)王”分別還有“權(quán)杖，圣杯，寶劍。”權(quán)杖：代表元素火，象征激情、能量和創(chuàng)造。五芒星：代表元素土，象征金錢、物質(zhì)和享受。

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一、塔羅牌里面有什么人物,塔羅牌中的每一個(gè)人物代表什么

塔羅牌里面 侍從,騎士,王后,國(guó)王個(gè)代表哪種元素?

塔羅牌上有五芒星“星.侍從，星.騎士，星.王后，星.國(guó)王”分別還有“權(quán)杖，圣杯，寶劍。”
權(quán)杖：代表元素火元素火，象征激情、能量和創(chuàng)造和創(chuàng)造。
五芒星：代表元素土元素土，象征金錢、物質(zhì)和享受和享受。
圣杯：代表元素水元素水，象征情感、關(guān)系、愛(ài)和靈感和靈感。
寶劍：代表元素氣元素氣，象征思想、智慧、交流和沖突和沖突。
侍從，騎士，王后，國(guó)王不代表元素

塔羅牌的22張主牌分別有什么含義啊??

我們可以把塔羅當(dāng)做一種地圖種地圖，它用象征的圖案和符號(hào)繪成號(hào)繪成，指示出內(nèi)心道路上的各種路標(biāo)種路標(biāo)，正確的使用它使用它，就能給我們?nèi)魏挝粗獱顩r的內(nèi)在和嶄新的透視的透視。
傳統(tǒng)的塔羅牌把七十八張牌分為二十二張主牌大阿卡那牌（從0到21），十六張宮廷牌和四十張副牌小阿卡那牌卡那牌。
大阿卡那牌（major arcana):給我們的答案或訊息是關(guān)于手上比較大的問(wèn)題或主要情況要情況。同時(shí)，為我們提供高層次的宇宙教誨宙教誨。這些教誨為我們解答面對(duì)當(dāng)前重要問(wèn)題的答案的答案。
宮廷牌（court cards):一般來(lái)說(shuō)這些牌跟我們生活上一些重要的人物有關(guān)物有關(guān)。它不僅告訴我們什么是我們必須去學(xué)習(xí)的、想去精通的精通的，更有些特殊的智慧是我們應(yīng)該具有的具有的。
小阿卡那牌（minor arcana):屬于手上那些比較小的答案和次要問(wèn)題要問(wèn)題，它通常語(yǔ)更直接的日常生活有關(guān)活有關(guān)。它被分為四組為四組，每組十四張牌四張牌，它們分別是：
1、權(quán)杖，受火元素所支配所支配。這些牌表示能量普遍性普遍性，特別是本性力量（陽(yáng)剛或者是雄性的一面），與知覺(jué)、直覺(jué)、洞察、行動(dòng)有關(guān)動(dòng)有關(guān)。
2、寶劍、受水元素所支配所支配。它們反映了我們內(nèi)在的情緒上的真實(shí)的真實(shí)。它們的領(lǐng)域包括了愛(ài)、感覺(jué)、關(guān)系的交流和本性能量（陰柔或者是雌性的一面）。
3、圣杯，受氣元素所支配所支配。這一組通常反映出我們精神上或心靈上的狀態(tài)的狀態(tài)，包括可能的、沉思的過(guò)程的過(guò)程。我們的這一層次是最容易被外界打動(dòng)的打動(dòng)的。這組也告訴我們什么樣的能量可以用來(lái)塑造我們的生活的生活。
4、星幣，受土元素所支配所支配。這些牌指出我們外在、物質(zhì)、物理上的真實(shí)的真實(shí)。這些外在反映內(nèi)在映內(nèi)在。與土元素相關(guān)的包括健康、身體、營(yíng)養(yǎng)、衣著、財(cái)產(chǎn)、貧窮和富裕和富裕。
每一張塔羅牌都有一個(gè)象征個(gè)象征，指出你的內(nèi)在思想、潛意識(shí)動(dòng)機(jī)、隱藏的恐懼和渴望和渴望，以及你的個(gè)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)運(yùn)程和弱點(diǎn)和弱點(diǎn)。
每一張塔羅牌也代表一個(gè)歷程個(gè)歷程，有歡樂(lè)、痛苦、希望、改變和重生和重生，是人們生活的再現(xiàn)的再現(xiàn)，不論是在肉體上、心智上或情感上情感上。
每一張塔羅牌代表一種人物種人物，有溫暖慈愛(ài)的母親、傳統(tǒng)正派的宗教領(lǐng)袖、不屈不撓的勇士的勇士，也有充滿智慧的隱士的隱士。它們既是真實(shí)人物的化身的化身，也是你自己的一部分一部分。
每一張塔羅牌都有多重意義重意義。比如情人（the lovers）既代表羅曼蒂克曼蒂克，又代表面臨愛(ài)情的抉擇；既代表實(shí)質(zhì)的愛(ài)質(zhì)的愛(ài)，也可代表精神上的愛(ài)上的愛(ài)，又如戰(zhàn)車（the chariot）既代表勝利、征服，也代表、沖突。
同時(shí)，每一張塔羅牌也隱含正、反兩面不同的含意的含意，這要取決于牌擺設(shè)的位置是正向或顛倒的顛倒的。比如月亮（the moon）正向代表理想表理想，反向代表迷惑、魔鬼（the devil）正向代表誘惑、墮落、反向則代表掙脫束縛脫束縛。
二十二張大阿卡那主牌代表人生不同的階段會(huì)經(jīng)歷不同的狀況的狀況，
這些階段包括：
0、（the fool）愚者：滿懷天真、單純沒(méi)有恐驚的邁向人生旅途生旅途。
1、（the magician）魔術(shù)師：學(xué)習(xí)溝通的藝術(shù)的藝術(shù)。
2、（the high priestress）女教主：充滿自信和洞察力洞察力。
3、（the mepress）皇后：發(fā)展愛(ài)和智慧和智慧。
4、（the emperor）皇帝：發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力、智慧別人慧別人。
5、（the hierophant）教主：追求人生信仰
6、（the lovers）情人：發(fā)展不同關(guān)系
7、（the chariot）戰(zhàn)車：克服困難、獲得勝利得勝利。
8、（justice）正義：公平公正的待人處事人處事。
9、（the hermit）隱士：自我反省、沉思。
10、（the wheel of fortune）命運(yùn)之輪：改變命運(yùn)努力向上力向上。
11、（strength）堅(jiān)強(qiáng)：不屈不撓、發(fā)揮力量揮力量。
12、（the hanged man）倒吊人：自我犧牲奉獻(xiàn)牲奉獻(xiàn)。
13、（death）死亡：事物的結(jié)局或一段經(jīng)歷的結(jié)束的結(jié)束。
14、（themperance）節(jié)制：結(jié)束過(guò)去、保持均衡持均衡。
15、（the devil）魔鬼：事物的兇險(xiǎn)一面或內(nèi)心的陰暗面陰暗面。
16、（the tower）高塔：掙脫束縛、獲得歡笑得歡笑。
17、（the star）星星：點(diǎn)燃之火燃之火。
18、（the moon）月亮：追求夢(mèng)想求夢(mèng)想。
19、（the sun）太陽(yáng)：達(dá)到成功到成功。
20、（judgement）審判：運(yùn)用明智判斷智判斷。
21、（the world）世界：建立美麗新世界新世界。
塔羅牌三大禁忌
1. 魔鬼之牌 。
根本塔羅牌只是一副普通的紙牌的紙牌，它本身并沒(méi)有甚麼特別麼特別，只不過(guò)是使用它的人決定了它的功用的功用，明白這點(diǎn)白這點(diǎn)，塔羅牌一樣可以成為創(chuàng)造幸福之牌福之牌，只看你用甚麼心態(tài)去用它吧用它吧！作為一種培養(yǎng)自己認(rèn)知和深思事物的原因的原因，塔羅牌非常有用常有用。
2. 傳說(shuō)中要使用塔羅牌塔羅牌，必要小心很多不同的細(xì)節(jié)或者要進(jìn)行某些儀式些儀式，又要用一套特定的方法才可使用可使用，其實(shí)塔羅牌非常簡(jiǎn)單易用單易用，只是在流傳過(guò)程中過(guò)程中，很多占卜師為了吸引人興趣和增加自己的魅力的魅力，將各式各樣古怪的儀式加進(jìn)去加進(jìn)去，真正要使用塔羅牌塔羅牌，只有一個(gè)大前題大前題，將牌洗得均勻得均勻。
3. 艱澀難明 。其實(shí)塔羅牌人人可學(xué)人可學(xué)，人人可懂人可懂，最重要明白如何將自己的感應(yīng)力和牌中的圖象相連結(jié)相連結(jié)，也不必要憑著書中的解脫而誤導(dǎo)而誤導(dǎo)，憑自己的自覺(jué)性才是最重要的重要的。

塔羅牌簡(jiǎn)介

傳統(tǒng)的塔羅牌把七十八張牌分為二十二張主牌大阿卡納牌（從0到21），十六張宮廷牌和四十張副牌小阿卡納牌卡納牌。
大阿卡納牌（major arcana):給我們的答案或訊息是關(guān)于手上比較大的問(wèn)題或主要情況要情況。同時(shí)，為我們提供高層次的宇宙教誨宙教誨。這些教誨為我們解答面對(duì)當(dāng)前重要問(wèn)題的答案的答案。

宮廷牌（court cards):一般來(lái)說(shuō)這些牌跟我們生活上一些重要的人物有關(guān)物有關(guān)。它不僅告訴我們什么是我們必須去學(xué)習(xí)的、想去精通的精通的，更有些特殊的智慧是我們應(yīng)該具有的具有的。

小阿卡納牌（minor arcana):屬于手上那些比較小的答案和次要問(wèn)題要問(wèn)題，它通常語(yǔ)更直接的日常生活有關(guān)活有關(guān)。它被分為四組為四組，每組十四張牌四張牌，它們分別是：

1、權(quán)杖，受火元素所支配所支配。這些牌表示能量普遍性普遍性，特別是本性力量（陽(yáng)剛或者是雄性的一面），與知覺(jué)、直覺(jué)、洞察、行動(dòng)有關(guān)動(dòng)有關(guān)。

2、寶劍，受氣元素所支配所支配。這一組通常反映出我們精神上或心靈上的狀態(tài)的狀態(tài)，包括可能的、沉思的過(guò)程的過(guò)程。我們的這一層次是最容易被外界打動(dòng)的打動(dòng)的。這組也告訴我們什么樣的能量可以用來(lái)塑造我們的生活的生活。

3、圣杯，受水元素所支配所支配。它們反映了我們內(nèi)在的情緒上的真實(shí)的真實(shí)。它們的領(lǐng)域包括了愛(ài)、感覺(jué)、關(guān)系的交流和本性能量（陰柔或者是雌性的一面）。

4、星幣，受土元素所支配所支配。這些牌指出我們外在、物質(zhì)、物理上的真實(shí)的真實(shí)。這些外在反映內(nèi)在映內(nèi)在。與土元素相關(guān)的包括健康、身體、營(yíng)養(yǎng)、衣著、財(cái)產(chǎn)、貧窮和富裕和富裕。

每一張塔羅牌都有一個(gè)象征個(gè)象征，指出你的內(nèi)在思想、潛意識(shí)動(dòng)機(jī)、隱藏的恐懼和渴望和渴望，以及你的個(gè)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)運(yùn)程和弱點(diǎn)和弱點(diǎn)。

每一張塔羅牌也代表一個(gè)歷程個(gè)歷程，有歡樂(lè)、痛苦、希望、改變和重生和重生，是人們生活的再現(xiàn)的再現(xiàn)，不論是在肉體上、心智上或情感上情感上。
每一張塔羅牌代表一種人物種人物，有溫暖慈愛(ài)的母親、傳統(tǒng)正派的宗教領(lǐng)袖、不屈不撓的勇士的勇士，也有充滿智慧的隱士的隱士。它們既是真實(shí)人物的化身的化身，也是你自己的一部分一部分。
每一張塔羅牌都有多重意義重意義。比如戀人（the lovers）既代表羅曼蒂克曼蒂克，又代表面臨愛(ài)情的抉擇；既代表實(shí)質(zhì)的愛(ài)質(zhì)的愛(ài)，也可代表精神上的愛(ài)上的愛(ài)，又如戰(zhàn)車（the chariot）既代表勝利、征服，也代表、沖突。
同時(shí)，每一張塔羅牌也隱含正、反兩面不同的含意的含意，這要取決于牌擺設(shè)的位置是正向或顛倒的顛倒的。比如月亮（the moon）正向代表理想表理想，反向代表迷惑、惡魔（the devil）正向代表誘惑、墮落、反向則代表掙脫束縛脫束縛。
二十二張大阿卡那主牌代表人生不同的階段會(huì)經(jīng)歷不同的狀況的狀況，這些階段包括：
0、（the fool）愚人：滿懷天真、單純沒(méi)有恐驚的邁向人生旅途生旅途。
1、（the magician）魔術(shù)師：學(xué)習(xí)溝通的藝術(shù)的藝術(shù)。
2、（the high priestress）女祭司：充滿自信和洞察力洞察力。
3、（the mepress）皇后：發(fā)展愛(ài)和智慧和智慧。
4、（the emperor）皇帝：發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力、智慧別人慧別人。
5、（the hierophant）教皇：追求人生信仰生信仰。
6、（the lovers）戀人：發(fā)展不同關(guān)系同關(guān)系。
7、（the chariot）戰(zhàn)車：克服困難、獲得勝利得勝利。
8、（justice）正義：公平公正的待人處事人處事。
9、（the hermit）隱士：自我反省、沉思。
10、（the wheel of fortune）命運(yùn)之輪：改變命運(yùn)努力向上力向上。
11、（strength）力量：不屈不撓、發(fā)揮力量揮力量。
12、（the hanged man）倒吊人：自我犧牲奉獻(xiàn)牲奉獻(xiàn)。
13、（death）死神：事物的結(jié)局或一段經(jīng)歷的結(jié)束的結(jié)束。
14、（themperance）節(jié)制：結(jié)束過(guò)去、保持均衡持均衡。
15、（the devil）惡魔：事物的兇險(xiǎn)一面或內(nèi)心的陰暗面陰暗面。
16、（the tower）塔：掙脫束縛、獲得歡笑得歡笑。
17、（the star）星星：點(diǎn)燃之火燃之火。
18、（the moon）月亮：追求夢(mèng)想求夢(mèng)想。
19、（the sun）太陽(yáng)：達(dá)到成功到成功。
20、（judgement）審判：運(yùn)用明智判斷智判斷。
21、（the world）世界：建立美麗新世界新世界。

塔羅之16張人物牌

寶劍侍衛(wèi)

這四張牌四張牌，牌中的人物就像是小兵—參將—副將—將軍的一個(gè)歷程個(gè)歷程，衣著上從簡(jiǎn)單到繁復(fù)到繁復(fù)，也從最初是經(jīng)歷戰(zhàn)場(chǎng)到指揮戰(zhàn)場(chǎng)揮戰(zhàn)場(chǎng)，牌面上人物眼神表情也從最初的堅(jiān)定—熱血—從容—威嚴(yán)的過(guò)程的過(guò)程。

星幣騎士

看過(guò)去就像是被國(guó)王派去邊遠(yuǎn)地區(qū)鎮(zhèn)守區(qū)鎮(zhèn)守，前面三張牌三張牌，人物都是雙手捧著星幣著星幣，像是堅(jiān)守信念守信念，像是不忘初心忘初心，第三張第三張，有一片樹(shù)藤圍繞藤圍繞，還有一只兔子只兔子，繁華盛開(kāi)華盛開(kāi)，表示現(xiàn)在還是和平的時(shí)代的時(shí)代，到第四張第四張，閉著眼睛坐在有四頭牛的黑色凳子上凳子上，腳上還穿著盔甲踩在石獅子頭上子頭上，感覺(jué)像是雖然時(shí)代是平穩(wěn)了平穩(wěn)了，但是城堡內(nèi)還是有動(dòng)亂的動(dòng)亂的。

權(quán)杖女皇

好奇的拿著權(quán)杖著權(quán)杖，走上征戰(zhàn)的路程的路程，終于坐上皇位上皇位上。整個(gè)牌組紅色和黃色居多色居多，牌組上的權(quán)杖葉子杖葉子，時(shí)多時(shí)少多時(shí)少，應(yīng)該是代表女皇的心歷路程歷路程。第三張牌三張牌，可以看到女皇前面有一只黑色的貓色的貓，女皇緊緊抓著權(quán)杖著權(quán)杖，握著太陽(yáng)花看向遠(yuǎn)方向遠(yuǎn)方，背后的皇座上也有三朵太陽(yáng)花太陽(yáng)花，兩只站起來(lái)的獅子的獅子，感覺(jué)像是剛登基剛登基，心情緊張情緊張。第四張牌四張牌，女皇的手則是放松狀態(tài)拿著權(quán)杖著權(quán)杖，另一只手半握著半握著，披著綠色披肩色披肩，穿著綠色鞋子色鞋子，地上出現(xiàn)綠色蜥蜴色蜥蜴，感覺(jué)像是和平的時(shí)候的時(shí)候，也代表這個(gè)女皇上臺(tái)那么久那么久，有一定的手腕的手腕。

圣杯國(guó)王

國(guó)王的表情挺有意思的意思的，輕而易舉得到圣杯到圣杯，毫不猶豫踏向豫踏向，獲得寶座和更漂亮圣杯亮圣杯，眼神中流露出的野心和滿足和滿足，最后得到了想得到的一切的一切，藐視你的眼神的眼神。這組牌這組牌，出現(xiàn)最多的就是魚就是魚，魚對(duì)應(yīng)的是海的是海，海里最多就是寶藏是寶藏，所以可以看第三張第三張，國(guó)王腳下有很多寶石多寶石，綠寶石居多石居多，而且皇冠上銜著不少珠寶少珠寶。第四張第四張，就含蓄很多了很多了，頭戴銜著更精美寶石的皇冠的皇冠，戴著金燦燦的魚項(xiàng)鏈魚項(xiàng)鏈，手戴金戒指金戒指，手握金棍子（一時(shí)想不起什么詞形容了），海里還有一艘紅色的船色的船。

覺(jué)得寫完后寫完后，真的差不多記下這16張牌了張牌了。

塔羅牌有哪些牌

78張塔羅牌塔羅牌。

塔羅牌名字：小阿卡娜0、愚人1、魔術(shù)師2、女祭司3、女皇4、皇帝5、主教6、戀人7、戰(zhàn)車8、力量9、隱士10、命運(yùn)之輪11、正義12、倒掉者13、死神14、節(jié)制15、惡魔16、塔17、星星18、月亮19、太陽(yáng)20、審判21、世界。

權(quán)杖牌組：權(quán)杖一至權(quán)杖十、權(quán)杖侍從、權(quán)杖皇后、權(quán)杖國(guó)王杖國(guó)王。

圣杯牌組：圣杯一至圣杯十、圣杯侍從、圣杯皇后、圣杯國(guó)王杯國(guó)王。

寶劍牌組：寶劍一至寶劍十、寶劍侍從、寶劍皇后、寶劍國(guó)王劍國(guó)王。

錢幣牌組：錢幣一至錢幣十、錢幣侍從、錢幣皇后、錢幣國(guó)王幣國(guó)王。

塔羅牌的種類介紹

馬賽塔羅牌

從十五世紀(jì)末開(kāi)始末開(kāi)始，就有文獻(xiàn)記載當(dāng)?shù)爻霭媪舜罅坑∷⒌乃_牌塔羅牌，今日公認(rèn)的七十八張標(biāo)準(zhǔn)塔羅牌結(jié)構(gòu)牌結(jié)構(gòu)，即是依照馬賽塔羅牌的規(guī)格而來(lái)格而來(lái)。馬賽塔羅牌它的小阿爾克納數(shù)字牌數(shù)字牌，就像撲克牌一樣牌一樣，沒(méi)有故事的圖案的圖案，單純的畫出與該牌數(shù)字同數(shù)量的牌組象征而已征而已，馬賽牌在畫風(fēng)上雖然較簡(jiǎn)單較簡(jiǎn)單，但眾學(xué)者對(duì)于馬賽牌的研究仍非常有興趣有興趣，包含了人類心靈原型的象征的象征。

韋特塔羅牌

是由著名的黃金黎明協(xié)會(huì)成員阿瑟愛(ài)德華偉特創(chuàng)立繪圖立繪圖，所共同創(chuàng)作出這副影響后世最深、發(fā)行量最大的塔羅牌塔羅牌。1910年正式發(fā)行式發(fā)行，偉特塔羅的小阿爾克納數(shù)字牌數(shù)字牌，與只是單純畫了小阿爾克納牌組象征的馬賽塔羅不同羅不同，其用了具體的故事圖像來(lái)呈現(xiàn)小阿爾克納的意義的意義，淺顯易懂且又兼顧了神秘學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。

托特塔羅牌

托特（透特）塔羅牌是由近代極具爭(zhēng)議的神秘學(xué)家—阿來(lái)斯特克勞利在與佛萊達(dá)哈里絲女士的合作之下作之下，1938-194融合了占星術(shù)、卡巴拉、易經(jīng)、神話、煉金術(shù)、魔法等各種神秘學(xué)元素學(xué)元素，所創(chuàng)作出這副以埃及為主題的塔羅牌塔羅牌。

其畫風(fēng)獨(dú)具特色及抽象的美感的美感，內(nèi)容深度更是超越以往大多數(shù)的塔羅牌塔羅牌。而根據(jù)經(jīng)驗(yàn)據(jù)經(jīng)驗(yàn)，使用過(guò)這副牌的人大多認(rèn)為此牌的靈修功能大于占卜功能卜功能，所以托特牌在利用塔羅牌進(jìn)行靈修的人士當(dāng)中士當(dāng)中，可說(shuō)最為受到推崇到推崇。

塔羅牌怎么玩?里面有什么人物?測(cè)試什么的?

人物：
塔羅牌分22張主牌（大阿卡那 ）和56張副牌（小阿卡那 ）
主牌
每張的名稱：
愚者魔術(shù)師
女祭司或女教皇
王后
國(guó)王
教皇
戀人
戰(zhàn)車
力量
隱士
命運(yùn)之輪
正義
倒吊人
死神
節(jié)制
惡鬼
塔
星辰
月亮
太陽(yáng)
審判
世界
牌副
就像撲克牌分為四個(gè)花色
權(quán)杖：代表元素火元素火，象征激情、能量和創(chuàng)造和創(chuàng)造。
五芒星：代表元素土元素土，象征金錢、物質(zhì)和享受和享受。
圣杯：代表元素水元素水，象征情感、關(guān)系、愛(ài)和靈感和靈感。
寶劍：代表元素氣元素氣，象征思想、智慧、交流和沖突和沖突。
占卜方法：
根據(jù)你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命對(duì)應(yīng)的塔羅牌．生命的無(wú)賴羅牌可以分為兩種：一種是代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，另一種則是代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，顯示你表現(xiàn)魚外在世界的智慧、才能、氣質(zhì)、風(fēng)度、脾氣等脾氣等，也就是別人如何看你的一切．
代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌，顯示內(nèi)心深處的你處的你，你內(nèi)在的渴望、精力的來(lái)源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生，它代表不為人知的真正的你．
當(dāng)你降生于人間于人間，你的生命就和這個(gè)世界開(kāi)始了接觸了接觸，你的個(gè)性和靈魂也伴隨生命而來(lái)．
因此，找出屬于自己生命的塔羅牌（應(yīng)從大阿卡那２２張或２５張主牌中找），可以讓你更深入地了解自己是誰(shuí)己是誰(shuí)，別人又如何看待你．
發(fā)現(xiàn)你生命中隱藏的個(gè)性和力量和力量，可以幫助你認(rèn)識(shí)自己識(shí)自己，發(fā)揮潛能和特長(zhǎng)和特長(zhǎng)，更可以看清未來(lái)清未來(lái)，開(kāi)拓美好的前途．
推算方式如下：
一、把你出生的公歷年、月、日三個(gè)數(shù)字相加字相加，得到一個(gè)總數(shù)；再把總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，會(huì)得到一個(gè)二位數(shù)；然后把二位數(shù)的兩個(gè)數(shù)字相加字相加，會(huì)得到一個(gè)個(gè)位數(shù)．此二位數(shù)代表個(gè)性象征的塔羅牌塔羅牌，個(gè)位數(shù)則代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。
二、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為個(gè)數(shù)為個(gè)數(shù)，則此數(shù)字同時(shí)代表個(gè)性和靈魂屬于同一個(gè)象征的人征的人，通常都是專業(yè)人才業(yè)人才。
三、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，這是唯一有三個(gè)數(shù)字的組合的組合。
這三個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，第一個(gè)代表個(gè)性表個(gè)性，第三個(gè)代表靈魂表靈魂，而多出來(lái)的第二個(gè)則代表創(chuàng)造力創(chuàng)造力。擁有創(chuàng)造力象征的人是絕佳的創(chuàng)意人才意人才。
四、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和為22(或25)，22減去22等于0。因?yàn)閭鹘y(tǒng)塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數(shù)字由0排至21，因此數(shù)字22等于數(shù)字0，這數(shù)字代表個(gè)性；22的2加2等于4，這數(shù)字代表靈魂表靈魂。
五、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和大于22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得余數(shù)代表個(gè)性；和的兩個(gè)數(shù)字相加字相加，求得的個(gè)數(shù)代表靈魂表靈魂。
　
傳統(tǒng)塔羅牌數(shù)字對(duì)應(yīng)的人生型態(tài)
一、如果你推算出來(lái)的人性象征和靈魂數(shù)字相同字相同，代表你人生的發(fā)展是單一的；如果個(gè)性象征和靈魂象征的數(shù)字不同字不同，代表你人生的發(fā)展是又重的又重的。
二、如果你的數(shù)字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生的人生。
三、如果你的數(shù)字是1～6，代表你追求的是和諧的人生．
四、如果你的數(shù)字是7～12，代表你追求的是充滿冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的人生．
五、如果你的數(shù)字是13～18，代表你追求的是不斷開(kāi)創(chuàng)和改變的人生．
六、如果你的數(shù)字是19～21，代表你追求的是自我實(shí)現(xiàn)和成就的人生．
根據(jù)你出生的月、日和不同的年份的年份，可以推算出每一個(gè)代表你當(dāng)年支持駝勢(shì)的塔羅牌．
由于運(yùn)勢(shì)的推算是以生日為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，因此每一年運(yùn)勢(shì)的開(kāi)始的開(kāi)始，也是以那一天起算．
比如，你是一九七六年六月一日生一日生，則一九九七年的運(yùn)勢(shì)從一九九七年六月一日起算日起算，六月一日以前為一九九六年的運(yùn)勢(shì)．
利用這種推算方式算方式，可以找出代表當(dāng)年或來(lái)年運(yùn)勢(shì)的塔羅牌．若從出生的年份開(kāi)始推算始推算，也可以算出一個(gè)人的流年．
從推算流年中流年中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的數(shù)字系按順序排更序排更，但隔一段期間數(shù)字便會(huì)中斷會(huì)中斷，跳到另一順序．這種數(shù)字中斷的現(xiàn)象的現(xiàn)象，即代表你生命中運(yùn)勢(shì)的改變的改變，是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和新運(yùn)勢(shì)的開(kāi)始．
同時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)代表運(yùn)勢(shì)的塔羅牌中羅牌中，沒(méi)有0(愚者)和1(魔術(shù)師)這兩張牌兩張牌，因?yàn)槊恳荒甑倪\(yùn)勢(shì)中都充滿了未知(愚者)和(魔術(shù)師)變化．
一、把你出生的陽(yáng)歷月、日和當(dāng)年的年分相加分相加，得到總數(shù)；再把總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，若和等于或小于21，則按此數(shù)字找出代表運(yùn)勢(shì)的相關(guān)塔羅牌．
二、如果總數(shù)和各個(gè)數(shù)字相加字相加，和等于或大于22(變形塔羅為25)，則再將和的兩個(gè)數(shù)字相加字相加，成為個(gè)數(shù)為個(gè)數(shù)，此個(gè)數(shù)即為代表運(yùn)勢(shì)的數(shù)字．
三、如果總數(shù)的各個(gè)數(shù)字相加字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即為代表運(yùn)勢(shì)的數(shù)字的數(shù)字，不再把10的10和相加．
占卜步驟
第一步：事先準(zhǔn)備與禁忌
首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認(rèn)自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態(tài)．解讀塔羅是一件需要費(fèi)心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現(xiàn)現(xiàn)的意義．
什么時(shí)候推測(cè)最好測(cè)最好？
只要你的精神狀態(tài)夠清晰夠清晰，任何時(shí)間都可以．
在哪里推測(cè)里推測(cè)？
找一個(gè)不會(huì)干擾你的地點(diǎn)．理想中的好地點(diǎn)：和朋友到你寧?kù)o的小窩的小窩，泡杯紅茶杯紅茶，一起來(lái)解讀你拉的命運(yùn)吧命運(yùn)吧！
用什么來(lái)進(jìn)行推測(cè)行推測(cè)？
當(dāng)然用塔羅牌塔羅牌！這時(shí)的推測(cè)法推測(cè)法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來(lái)進(jìn)行的．
一塊黑布．基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來(lái)排牌型排牌型，準(zhǔn)備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟．至于建議你用黑色用黑色，是因?yàn)闊o(wú)論從科學(xué)或是推測(cè)學(xué)上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色．
忌諱些什么東西么東西？
不可以在同一于內(nèi)推測(cè)同一個(gè)問(wèn)題兩次．塔晚牌是你籍以窺探命運(yùn)一隅的工具的工具，可說(shuō)是命運(yùn)旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對(duì)它寄予絕對(duì)的信任的信任。如果它告訴你的結(jié)果不盡如意盡如意，還是應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度的態(tài)度。千萬(wàn)不要有"算到好結(jié)果出來(lái)為止"的心態(tài)－－命運(yùn)并不是一種嘗試錯(cuò)誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會(huì)愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。
務(wù)必信任自己的塔羅牌塔羅牌。
不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無(wú)論遺失了哪一張哪一張，對(duì)牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請(qǐng)小心保留心保留。
避免洗牌時(shí)的意外狀況外狀況。在第三步為你說(shuō)明的洗牌過(guò)程中過(guò)程中，會(huì)有如下的狀況出現(xiàn)：洗著、洗著一張牌突然翻赤來(lái)正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時(shí)候放錯(cuò)堆等等．你應(yīng)該盡量避免這些意外些意外，因?yàn)檫@些現(xiàn)象都在說(shuō)明一件事：你的精神可能不夠?qū)Ｗⅲ@會(huì)對(duì)推測(cè)的結(jié)果造成最嚴(yán)重的影響．
第二步：確認(rèn)問(wèn)題與推測(cè)方式
一切準(zhǔn)備就緒之后緒之后，接下來(lái)便是確認(rèn)想要問(wèn)的問(wèn)題．千萬(wàn)記住：?jiǎn)栴}必須在進(jìn)行下一個(gè)步驟－－＂洗牌＂之前確認(rèn)清楚．一旦開(kāi)始洗牌始洗牌，就不可以再更換問(wèn)題了．
第三步：洗牌
洗牌一共有兩種不同的動(dòng)作．每推測(cè)一次測(cè)一次，都要重復(fù)這兩種洗牌．
我們先來(lái)進(jìn)行第一種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開(kāi)始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方．重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次，次數(shù)的多少依的意志而定．
接下來(lái)接下來(lái)，把牌放在平面上平面上，準(zhǔn)備第二種洗牌．同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開(kāi)式攤開(kāi)，并且以兩手依順時(shí)稈的方向開(kāi)始洗牌．一邊洗牌時(shí)洗牌時(shí)，要一邊在心中默述即將推測(cè)的問(wèn)題的問(wèn)題，以及思考即將采用的牌型．
傾聽(tīng)你內(nèi)在的聲音的聲音，你會(huì)感覺(jué)出來(lái)何時(shí)可以停止；這時(shí)，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時(shí)針的方式進(jìn)行），最后把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好．
另外，有一些推測(cè)法則需要求問(wèn)的人本身意志集中志集中，默念自己的問(wèn)題．這時(shí)，你只需保持心無(wú)雜念就可以；何時(shí)停止洗牌止洗牌，是由求問(wèn)的人來(lái)決定的．
　第四步：切牌
切牌是讓求問(wèn)者大顯身手的時(shí)刻的時(shí)刻。當(dāng)你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請(qǐng)求問(wèn)的人來(lái)切牌．當(dāng)然，如果求問(wèn)的人就是你自己你自己，就要自己來(lái)切牌了．
首先，請(qǐng)對(duì)方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對(duì)不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個(gè)方向），變成兩落．
再來(lái)，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方．現(xiàn)在，你們面前已經(jīng)有三落牌了．
接下來(lái)接下來(lái)，由你來(lái)把牌疊回去．先把第一落拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第二落的上方；再把這個(gè)第一落和第二落的合體拿起來(lái)拿起來(lái)，放到第三落的上方．如此，便恢復(fù)為一疊牌了．
我們還剩下最后一個(gè)切牌動(dòng)作．在剛剛的過(guò)程里過(guò)程里，牌面都是橫向朝下的．我們現(xiàn)在要把牌轉(zhuǎn)為直向朝下．這個(gè)動(dòng)作千萬(wàn)不可以搞錯(cuò)了：如果是為對(duì)方推測(cè)方推測(cè)，你的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的；也就是說(shuō)就是說(shuō)，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉(zhuǎn)９０度，變?yōu)橹毕颍绻闶菫樽约和茰y(cè)己推測(cè)，則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)９０度．一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò)，整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎喔謹(jǐn)慎喔！
第五步：排牌型
洗牌和切牌是整個(gè)過(guò)程里最關(guān)乎準(zhǔn)確與否的步驟．接下來(lái)的排牌就簡(jiǎn)單許多．你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來(lái)就可以了．記住一點(diǎn)：
所有塔羅牌在排牌的過(guò)程里過(guò)程里，都要維持著牌面朝下的狀態(tài)．通常只有一部分的牌會(huì)用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁．
第六步：開(kāi)牌、解讀
牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開(kāi)．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來(lái)之后來(lái)之后，便是你解讀的時(shí)候了．
要賣塔羅賣塔羅，并不是錢貴的就一定是好的是好的。只要你第一眼看上它了上它了，不論它值多少錢多少錢，都一定能很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的。
最后，請(qǐng)相信它相信它。

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二、王一博命理配偶,王一博未來(lái)老婆分析

內(nèi)容導(dǎo)航：

大師,幫忙看一下這兩個(gè)的八字吧!王一博,男,農(nóng)歷19920819晚上八點(diǎn)...

怎么樣才能嫁給王一博

王一博會(huì)再婚嗎?

王一博會(huì)再婚嗎?

王一博是不是大男子主義,不愿匯報(bào)行蹤,但要求另一半向自己匯報(bào)?_百度...

大師,幫忙看一下這兩個(gè)的八字吧!王一博,男,農(nóng)歷19920819晚上八點(diǎn)...

Q1：大師,幫忙看一下這兩個(gè)的八字吧!王一博,男,農(nóng)歷19920819晚上八點(diǎn)...

王一博王一博，學(xué)習(xí)不太刻苦太刻苦，格局一般局一般，但運(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)好，中年以后行好運(yùn)行好運(yùn)，可得富貴得富貴。
王一未王一未，從強(qiáng)格從強(qiáng)格，格局好格局好，小時(shí)受寵時(shí)受寵，但運(yùn)勢(shì)一般勢(shì)一般，一生付出的多出的多，得到和預(yù)想的有差距有差距。

Q2：怎么樣才能嫁給王一博

也幸福不了福不了。你為什么要嫁給王一博呢一博呢，他愛(ài)你嗎愛(ài)你嗎？沒(méi)有愛(ài)的婚姻是幸福不了的不了的，婚姻是兩情相悅的相悅的，你愛(ài)他他也愛(ài)你才能走到一起到一起，否則就是走到一起

Q3：王一博會(huì)再婚嗎?

王一博年紀(jì)不大紀(jì)不大，肯定會(huì)再婚會(huì)再婚！明星里面分分合合的事情多了去了了去了，不用太在意太在意！

Q4：王一博會(huì)再婚嗎?

王一博年紀(jì)不大紀(jì)不大，肯定會(huì)再婚會(huì)再婚！明星里面分分合合的事情多了去了了去了，不用太在意太在意！

Q5：王一博是不是大男子主義,不愿匯報(bào)行蹤,但要求另一半向自己匯報(bào)?_百度...

王一博并不是大男子主義子主義，但他一定是直男是直男，因?yàn)樗f(shuō)話很直接很直接，從來(lái)不會(huì)掩飾自己的情緒的情緒。他不愿意向另一半?yún)R報(bào)行蹤報(bào)行蹤，但要求另一半對(duì)他匯報(bào)行蹤報(bào)行蹤，我覺(jué)得這只是他暫時(shí)的看法的看法，我相信等王一博遇到自己喜歡的女生就不會(huì)這么說(shuō)話么說(shuō)話。每次有媒體采訪王一博的時(shí)候的時(shí)候，都會(huì)被王一博讀的啞口無(wú)言口無(wú)言，因?yàn)橥跻徊┗卮鸬脑挾荚谒囊饬现饬现狻?strong>而且王一博回答問(wèn)題的時(shí)候就好像大男子主義一樣義一樣，覺(jué)得另一半要對(duì)自己對(duì)自己。匯報(bào)行蹤報(bào)行蹤，自己對(duì)另一半不應(yīng)該匯報(bào)行蹤報(bào)行蹤。甚至覺(jué)得女朋友在有事情的時(shí)候應(yīng)該自己處理己處理，不應(yīng)該打擾她打擾她。他回答的時(shí)候會(huì)讓人捧腹大笑腹大笑，會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很大男子主義子主義，但我覺(jué)得王一博是一個(gè)非常溫暖的人暖的人，所以他在喜歡人的面前應(yīng)該會(huì)害羞會(huì)害羞，應(yīng)該會(huì)變成一個(gè)小奶狗小奶狗。王一博之所以會(huì)這么回答問(wèn)題答問(wèn)題，就是因?yàn)樗F(xiàn)在是單身是單身，我相信等他找到女朋友的時(shí)候的時(shí)候，他絕對(duì)不會(huì)這么回答問(wèn)題的問(wèn)題的。而且我感覺(jué)王一博會(huì)找一個(gè)姐姐類型的女友的女友，因?yàn)橥跻徊┨貏e喜歡有氣質(zhì)有氣質(zhì)，長(zhǎng)得很漂亮的女生的女生。我相信他這個(gè)類型的男生一旦遇到一個(gè)喜歡的人歡的人，就會(huì)打破之前的所有原則有原則，黏在自己戀人的身邊的身邊，每天會(huì)不停的給自己的戀人打電話打電話。覺(jué)得千萬(wàn)不要相信王一博現(xiàn)在說(shuō)的話說(shuō)的話，因?yàn)闆](méi)談戀愛(ài)的時(shí)候怎么說(shuō)都行說(shuō)都行，但是談戀愛(ài)的時(shí)候就一定會(huì)注意自己的言行舉止行舉止。因?yàn)檎嬲矚g一個(gè)人的時(shí)候的時(shí)候，會(huì)為了對(duì)方改變的改變的，而且王一博又恰巧是這種溫暖的男生的男生，所以一定會(huì)為了自己愛(ài)的人改變自己的性格的性格，不會(huì)像現(xiàn)在這樣大男子主義子主義。真的很難想象王一博將來(lái)會(huì)找什么樣的人做女朋友女朋友，也很難想象他將來(lái)會(huì)和誰(shuí)結(jié)婚誰(shuí)結(jié)婚，但無(wú)論他選擇誰(shuí)選擇誰(shuí)，都祝他幸福他幸福！

Q6：大師,幫忙看一下這兩個(gè)的八字吧!王一博,男,農(nóng)歷19920819晚上八點(diǎn)...

王一博王一博，學(xué)習(xí)不太刻苦太刻苦，格局一般局一般，但運(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)好，中年以后行好運(yùn)行好運(yùn)，可得富貴得富貴。
王一未王一未，從強(qiáng)格從強(qiáng)格，格局好格局好，小時(shí)受寵時(shí)受寵，但運(yùn)勢(shì)一般勢(shì)一般，一生付出的多出的多，得到和預(yù)想的有差距有差距。

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三、神機(jī)妙算算法,王公靈在線靈簽

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五年級(jí)下學(xué)期草船借箭的最后一句話中的神機(jī)妙算是什么意思

韓信點(diǎn)兵的故事

神機(jī)妙算里統(tǒng)籌法計(jì)算是什么意思?

秦九韶為什么被稱為“宋元數(shù)學(xué)四大家”之一?

第四十二卦 風(fēng)雷益 巽上震下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭:時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜氣...

請(qǐng)懂周易的高人給看一下

五年級(jí)下學(xué)期草船借箭的最后一句話中的神機(jī)妙算是什么意思

神，妙，形容高明；機(jī)，算，指計(jì)謀指計(jì)謀。驚人的機(jī)智的機(jī)智，巧妙的計(jì)謀的計(jì)謀。形容善于估計(jì)復(fù)雜多變的情勢(shì)的情勢(shì)，決定策略定策略。

韓信點(diǎn)兵的故事

韓信點(diǎn)兵
漢高祖劉邦曾問(wèn)大將韓信：“你看我能帶多少兵多少兵？”韓信斜了劉邦一眼說(shuō)：“你頂多能帶十萬(wàn)兵吧萬(wàn)兵吧！”漢高祖心中有三分不悅分不悅，心想：你竟敢小看我小看我！“那你呢那你呢？”韓信傲氣十足地說(shuō)：“我呀，當(dāng)然是多多益善啰益善啰！”劉邦心中又添了三分不高興不高興，勉強(qiáng)說(shuō)：“將軍如此大才此大才，我很佩服很佩服。現(xiàn)在，我有一個(gè)小小的問(wèn)題向?qū)④娬?qǐng)教軍請(qǐng)教，憑將軍的大才的大才，答起來(lái)一定不費(fèi)吹灰之力的之力的。”韓信滿不在乎地說(shuō)：“可以可以以可以。”劉邦狡黠地一笑地一笑，傳令叫來(lái)一小隊(duì)士兵隔墻站隊(duì)墻站隊(duì)，劉邦發(fā)令：“每三人站成一排成一排。”隊(duì)站好后站好后，小隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)來(lái)報(bào)告：“最后一排只有二人有二人。”“劉邦又傳令：“每五人站成一排成一排。”小隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告：“最后一排只有三人有三人。”劉邦再傳令：“每七人站成一排成一排。”小隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告：“最后一排只有二人有二人。”劉邦轉(zhuǎn)臉問(wèn)韓信：“敢問(wèn)將軍問(wèn)將軍，這隊(duì)士兵有多少人多少人？”韓信脫口而出：“二十三人十三人。”劉邦大驚邦大驚，心中的不快已增至十分至十分，心想：“此人本事太大事太大，我得想法找個(gè)岔子把他殺掉他殺掉，免生后患生后患。”一面則佯裝笑臉夸了幾句了幾句，并問(wèn)：“你是怎樣算的樣算的？”韓信說(shuō)：“臣幼得黃石公傳授《孫子算經(jīng)》，這孫子乃鬼谷子的弟子的弟子，算經(jīng)中載有此題之算法之算法，口訣是：
三人同行七十稀七十稀，
五樹(shù)梅花開(kāi)一枝開(kāi)一枝，
七子團(tuán)圓正月半正月半，
除百零五便得知便得知。”
劉邦出的這道題這道題，可用現(xiàn)代語(yǔ)言這樣表述：
“一個(gè)正整數(shù)正整數(shù)，被3除時(shí)余2，被5除時(shí)余3，被7除時(shí)余2，如果這數(shù)不超過(guò)100，求這個(gè)數(shù)這個(gè)數(shù)。”
你知道了嗎道了嗎？

神機(jī)妙算里統(tǒng)籌法計(jì)算是什么意思?

統(tǒng)籌算法就是把把有數(shù)量關(guān)系的墻面的墻面，門窗，天棚，底板等綜合考慮計(jì)算就是統(tǒng)籌算法

秦九韶為什么被稱為“宋元數(shù)學(xué)四大家”之一?

秦九韶是南宋時(shí)期官員、數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)家，與李冶、楊輝、朱世杰并稱“宋元數(shù)學(xué)四大家”。他精研星象、算術(shù)、營(yíng)造之學(xué)造之學(xué)，完成著作《數(shù)書九章》，取得了具有世界意義的重要貢獻(xiàn)要貢獻(xiàn)。

秦九韶最重要的數(shù)學(xué)成就是“大衍總數(shù)術(shù)”，即一次同余組解法組解法，還有“正負(fù)開(kāi)方術(shù)”，即高次方程數(shù)值解法值解法。

秦九韶的成就代表了中世紀(jì)世界數(shù)學(xué)發(fā)展的主流與最高水平高水平，在世界數(shù)學(xué)史上占有崇高的地位的地位。

在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一次有一次，劉邦手下大將韓信與楚王項(xiàng)羽手下大將李鋒交戰(zhàn)鋒交戰(zhàn)。苦戰(zhàn)一場(chǎng)戰(zhàn)一場(chǎng)，楚軍不敵軍不敵，敗退回營(yíng)退回營(yíng)，漢軍也死傷四五百人五百人，于是韓信整頓兵馬也返回大本營(yíng)大本營(yíng)。

就在漢軍行至一山坡時(shí)山坡時(shí)，忽有后軍來(lái)報(bào)軍來(lái)報(bào)，說(shuō)有楚軍騎兵追來(lái)兵追來(lái)。只見(jiàn)遠(yuǎn)方塵土飛揚(yáng)土飛揚(yáng)，殺聲震天聲震天。漢軍本來(lái)已十分疲憊分疲憊，這時(shí)隊(duì)伍大嘩伍大嘩。

韓信兵馬到坡頂?shù)狡马敚?jiàn)來(lái)敵不足500騎，便急速點(diǎn)兵迎敵兵迎敵。他命令士兵3人一排人一排，結(jié)果多出2名；接著命令士兵5人一排人一排，結(jié)果多出3名；他又命令士兵7人一排人一排，結(jié)果又多出2名。

韓信馬上向?qū)⑹總冃迹何臆娪?073名勇士名勇士，敵人不足500人，我們居高臨下高臨下，以眾擊寡眾擊寡，一定能打敗敵人敗敵人。

漢軍本來(lái)就信服自己的統(tǒng)帥的統(tǒng)帥，這一來(lái)更相信韓信是“神仙下凡”、“神機(jī)妙算”，于是士氣大振氣大振。一時(shí)間旌旗搖動(dòng)旗搖動(dòng)，鼓聲喧天聲喧天，漢軍步步進(jìn)逼步進(jìn)逼，楚軍亂作一團(tuán)作一團(tuán)。

交戰(zhàn)不久戰(zhàn)不久，楚軍果然大敗然大敗，落荒而逃荒而逃。

在這個(gè)故事中故事中，韓信能迅速算出有1073名勇士名勇士，其實(shí)是運(yùn)用了一個(gè)數(shù)學(xué)原理學(xué)原理。他3次排兵布陣兵布陣，按照數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是：一個(gè)數(shù)除以3余2，除以5余3，除以7余2，求這個(gè)數(shù)這個(gè)數(shù)。

對(duì)于這類問(wèn)題的有解條件和解的方法的方法，是由宋代數(shù)學(xué)家秦九韶首先提出來(lái)的出來(lái)的，被后世稱為“中國(guó)剩余定理”。

秦九韶是一位非常聰明的人明的人，處處留心處留心，好學(xué)不倦學(xué)不倦。通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，他成為一位學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的青年學(xué)者年學(xué)者。時(shí)人說(shuō)他“性極機(jī)巧極機(jī)巧，星象、音律、算術(shù)，以至營(yíng)造等事造等事，無(wú)不精究”，“游戲、毬、馬、弓、劍，莫不能知”。

秦九韶考中進(jìn)士以后士以后，先后擔(dān)任了縣尉、通判、參議官、州守、同農(nóng)、寺丞等官職等官職。他在政務(wù)之余務(wù)之余，對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行潛心鉆研心鉆研，并廣泛收集歷學(xué)、數(shù)學(xué)、星象、音律、營(yíng)造等資料等資料，進(jìn)行分析、研究。

秦九韶在為母親守孝時(shí)守孝時(shí)，把長(zhǎng)期積累的數(shù)學(xué)知識(shí)和研究所得加以編輯以編輯，寫成了聞名于世的巨著《數(shù)書九章》。全書共列算題81問(wèn)，分為9類，每類9個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，不但在數(shù)量上取勝上取勝，重要的是在質(zhì)量上也是拔尖的拔尖的。

《數(shù)書九章》的內(nèi)容主要有：大衍類大衍類，包括一次同余式組解法；天時(shí)類天時(shí)類，包括歷法計(jì)算、降水量；田域類田域類，包括土地面積；測(cè)望類測(cè)望類，包括勾股、重差；賦役類賦役類，包括均輸、稅收；錢谷類錢谷類，包括糧谷轉(zhuǎn)運(yùn)、倉(cāng)窖容積；營(yíng)建類營(yíng)建類，包括建筑、施工；軍族類軍族類，包括營(yíng)盤布置、軍需供應(yīng)；市物類市物類，包括交易和利息和利息。

《數(shù)書九章》系統(tǒng)地總結(jié)和發(fā)展了高次方程數(shù)值解法和一次同余組解法組解法，提出了相當(dāng)完備的“三斜求積術(shù)”和“大衍求一術(shù)”等，達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界數(shù)學(xué)的最高水平高水平。

秦九韶的正負(fù)方術(shù)負(fù)方術(shù)，列算式時(shí)算式時(shí)，提出“商常為正常為正，實(shí)常為負(fù)常為負(fù)，從常為正常為正，益常為負(fù)”的原則的原則，純用代數(shù)加法數(shù)加法，給出統(tǒng)一的運(yùn)算規(guī)律算規(guī)律，并且擴(kuò)充到任何高次方程中去程中去。

秦九韶所論的“正負(fù)開(kāi)方術(shù)”，被稱為“秦九韶程序”。世界各國(guó)從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的數(shù)學(xué)課程學(xué)課程，幾乎都接觸到他的定理、定律和解題原則題原則。

此項(xiàng)成果是中世紀(jì)世界數(shù)學(xué)的最高成就高成就，比1819年英國(guó)人霍納的同樣解法早五六百年六百年。

秦九韶還改進(jìn)了一次方程組的解法的解法，用互乘對(duì)減法消元法消元，與現(xiàn)今的加減消元法完全一致；同時(shí)它又給出了籌算的草式的草式，可使它擴(kuò)充到一般線性方程中的解法的解法。

在歐洲最早是1559年法國(guó)布丟給出的給出的，比秦九韶晚了300多年。布丟用不很完整的加減消元法解一次方程組方程組，而且理論上的完整性也遜于秦九韶秦九韶。

我國(guó)古代求解一類大衍問(wèn)題的方法的方法。秦九韶對(duì)此類問(wèn)題的解法作了系統(tǒng)的論述的論述，并稱之為“大衍求一術(shù)”，即現(xiàn)代數(shù)論中一次同余式組解法組解法。

這一成就是中世紀(jì)世界數(shù)學(xué)的最高成就高成就，比西方1801年著名數(shù)學(xué)家高斯建立的同余理論早500多年，被西方稱為“中國(guó)剩余定理”。秦九韶不僅為中國(guó)贏得無(wú)上榮譽(yù)上榮譽(yù)，也為世界數(shù)學(xué)作出了杰出貢獻(xiàn)出貢獻(xiàn)。

秦九韶還創(chuàng)用了“三斜求積術(shù)”等，給出了已知三角形三邊求三角形面積公式積公式。還給出一些經(jīng)驗(yàn)常數(shù)驗(yàn)常數(shù)，如筑土問(wèn)題中的“堅(jiān)三穿四壤五四壤五，粟率五十率五十，墻法半之”等，即使對(duì)現(xiàn)在仍有現(xiàn)實(shí)意義實(shí)意義。

秦九韶還在“推計(jì)互易”中給出了配分比例和連鎖比例的混合命題的巧妙且一般的運(yùn)算方法算方法，至今仍有意義有意義。

《數(shù)書九章》是對(duì)我國(guó)古典數(shù)學(xué)奠基之作《九章算術(shù)》的繼承和發(fā)展和發(fā)展，概括了宋元時(shí)期我國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的主要成就要成就，標(biāo)志著我國(guó)古代數(shù)學(xué)的高峰的高峰。其中的“正負(fù)開(kāi)方術(shù)”和“大衍求一術(shù)”長(zhǎng)期以來(lái)影響著我國(guó)數(shù)學(xué)的研究方向究方向。秦九韶的成就代表了中世紀(jì)世界數(shù)學(xué)發(fā)展的主流與最高水平高水平，在世界數(shù)學(xué)史上占有崇高的地位的地位。

德國(guó)著名數(shù)學(xué)史家、集合論的創(chuàng)始人格奧爾格?康托爾高度評(píng)價(jià)了“大衍求一術(shù)”，他稱贊發(fā)現(xiàn)這一算法的中國(guó)數(shù)學(xué)家秦九韶是“最幸運(yùn)的天才”。美國(guó)著名科學(xué)史家薩頓說(shuō)道：

秦九韶是他那個(gè)民族個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代個(gè)時(shí)代，并且確實(shí)也是所有時(shí)代最偉大的數(shù)學(xué)家之一家之一。

秦九韶秦九韶，中華民族的驕傲的驕傲！

第四十二卦 風(fēng)雷益 巽上震下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭:時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜氣...

愛(ài)情婚姻：相親相愛(ài)親相愛(ài)，良緣天定緣天定。

請(qǐng)懂周易的高人給看一下

第二十卦：觀卦（風(fēng)地觀）
觀。盥而不薦而不薦，有孚顒若孚顒若。
象曰：風(fēng)行地上行地上，觀。先王以省方觀民設(shè)教民設(shè)教。
白話文解釋
觀卦：祭祀時(shí)灌酒降神而不獻(xiàn)人牲獻(xiàn)人牲，因?yàn)橛米骷漓氲姆數(shù)念^部腫了部腫了，不能用作祭品作祭品。
《象辭》說(shuō)：本卦上卦為巽為風(fēng)巽為風(fēng)，下卦為坤為地坤為地，風(fēng)行大地吹拂萬(wàn)物拂萬(wàn)物，這是觀的卦象的卦象。先王觀此卦象取法于周流八方的風(fēng)方的風(fēng)，從而巡視邦國(guó)視邦國(guó)，觀察民情察民情，推行教化行教化。
邵雍河洛理數(shù)解卦
以下觀上下觀上，周游觀覽；平心靜氣心靜氣，堅(jiān)守崗位守崗位。
小兇：得此卦者此卦者，處身于變化之中化之中，心神不寧神不寧，宜多觀察入微察入微，待機(jī)行事機(jī)行事，切勿妄進(jìn)勿妄進(jìn)。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：出外游覽外游覽，不易閑居易閑居。
財(cái)運(yùn)：販賣洋貨賣洋貨，須防風(fēng)險(xiǎn)防風(fēng)險(xiǎn)。
家宅：供養(yǎng)神佛養(yǎng)神佛。
身體：風(fēng)濕之癥濕之癥，運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng)動(dòng)調(diào)養(yǎng)。
傳統(tǒng)解卦
這個(gè)卦是異卦（下坤上巽）相疊，風(fēng)行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順?lè)w從服歸從。
大象：風(fēng)運(yùn)行于坤地之上地之上，喻有周游觀覽之意覽之意。陰長(zhǎng)陽(yáng)消長(zhǎng)陽(yáng)消，正道衰微道衰微，萬(wàn)物難行物難行。
運(yùn)勢(shì)：處身于變化之中化之中，宜多觀察入微察入微，心身苦惱身苦惱，并防外來(lái)誘惑來(lái)誘惑。
事業(yè)：事業(yè)已出現(xiàn)不順利的跡象的跡象，務(wù)必謙虛慎重虛慎重，高瞻遠(yuǎn)矚瞻遠(yuǎn)矚，尤忌短期行為期行為，心胸開(kāi)闊胸開(kāi)闊，注意搞好人際關(guān)系際關(guān)系，團(tuán)結(jié)他人結(jié)他人，不宜輕率行動(dòng)率行動(dòng)。必要時(shí)不妨投靠德行高的人高的人，以圖再度發(fā)展度發(fā)展。
經(jīng)商：市場(chǎng)形勢(shì)不穩(wěn)定不穩(wěn)定，正處于變動(dòng)于變動(dòng)，應(yīng)謹(jǐn)慎小心慎小心，隨時(shí)觀察動(dòng)向察動(dòng)向，從長(zhǎng)計(jì)議長(zhǎng)計(jì)議，做好退卻的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備。
求名：貴在自知之明知之明，虛心向他人求教人求教，端正處世態(tài)度世態(tài)度，尤其不可自我滿足我滿足，更須守中持正中持正，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想大理想，勿喪失個(gè)人追求的目標(biāo)的目標(biāo)，勿偏離正道離正道。
婚戀：不順利不順利，雙方應(yīng)經(jīng)受住考驗(yàn)住考驗(yàn)，從長(zhǎng)計(jì)議長(zhǎng)計(jì)議，會(huì)有理想的結(jié)果的結(jié)果。
決策：具有組織能力織能力，適宜擔(dān)任負(fù)責(zé)工作責(zé)工作，但人生旅途多曲折多曲折，必須注意培養(yǎng)自己的預(yù)見(jiàn)性和觀察力觀察力，辦事務(wù)必公正必公正，實(shí)事求是事求是，注意人心動(dòng)向心動(dòng)向，關(guān)心他人心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中為之中。應(yīng)有決斷精神斷精神，不可盲從可盲從，必要時(shí)可進(jìn)行策略依附略依附。
張銘仁解卦
觀：表示觀察、觀看，是個(gè)最標(biāo)準(zhǔn)的狀況卦狀況卦，吉兇未定兇未定。凡事不可輕下決定下決定，需要再觀察一下局勢(shì)再做打算做打算。尤其是對(duì)長(zhǎng)官、上位者的態(tài)度更是要察言觀色言觀色，不可輕忽大意忽大意。
解釋：尚在觀察中觀察中。
特性：有創(chuàng)意有創(chuàng)意，喜歡開(kāi)發(fā)新事物新事物，見(jiàn)解新穎解新穎，愛(ài)旅行愛(ài)旅行，觀摩他人摩他人，研究比較究比較，不斷修正反省自己省自己。
運(yùn)勢(shì)：處在有危險(xiǎn)不穩(wěn)的時(shí)運(yùn)的時(shí)運(yùn)，耍多觀望時(shí)勢(shì)之利弊之利弊，待機(jī)行事機(jī)行事，于人事物人事物，須以誠(chéng)待之誠(chéng)待之，才能感化而幸免陷入困難也困難也。
家運(yùn)：正處于下坡時(shí)段坡時(shí)段，要知固守進(jìn)退之機(jī)退之機(jī)，聽(tīng)取長(zhǎng)輩意見(jiàn)有助也有助也。
疾病：有漸惡化之象化之象，病情變化多變化多，為腹、神經(jīng)系統(tǒng)病癥統(tǒng)病癥。
胎孕：孕有不安之象安之象。
子女：兒女將來(lái)有成就幸福耳幸福耳。
周轉(zhuǎn)：雖有好言有好言，實(shí)際內(nèi)在空虛在空虛。無(wú)指望居多望居多。
買賣：交易有礙易有礙。應(yīng)在戌亥日可成日可成，否則難成則難成。
等人：觀望必有等待有等待，而來(lái)者有隨他人去之象去之象。
尋人：此人到處漂泊處漂泊，行蹤不定蹤不定，有險(xiǎn)象有險(xiǎn)象。目前在西南方西南方，宜丑未日見(jiàn)未日見(jiàn)。
失物：若能細(xì)心四察心四察，可以找回來(lái)找回來(lái)。
外出：有風(fēng)險(xiǎn)有風(fēng)險(xiǎn)，擇日而行日而行。
考試：不理想不理想。
訴訟：小人當(dāng)?shù)廊水?dāng)?shù)溃鸂?zhēng)論惹起紛爭(zhēng)愈多爭(zhēng)愈多，但終會(huì)和解會(huì)和解。
求事：不易。
改行：擅自主張不宜張不宜，若由他人提拔則可拔則可。
開(kāi)業(yè)：開(kāi)業(yè)者不宜者不宜。
周易第20卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。童觀，小人無(wú)咎人無(wú)咎，君子吝君子吝。
象曰：初六童觀六童觀，小人道也人道也。
白話文解釋
初六：愚蠢近視蠢近視，對(duì)一般百姓來(lái)講尚無(wú)大礙無(wú)大礙，但對(duì)于擔(dān)負(fù)責(zé)任的君子來(lái)說(shuō)子來(lái)說(shuō)，將會(huì)鑄成大錯(cuò)成大錯(cuò)。
《象辭》說(shuō)：初六爻辭講爻辭講，愚蠢近視蠢近視，這正是小人們的思想特征想特征。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
兇：得此爻者此爻者，宜防小人防小人，諸事有困難有困難，弄巧成拙巧成拙。做官的有危難有危難，不宜進(jìn)取宜進(jìn)取。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：初運(yùn)未佳運(yùn)未佳，但無(wú)大礙無(wú)大礙。
財(cái)運(yùn)：除登場(chǎng)面登場(chǎng)面，小作即可作即可。
家宅：小心童仆；自由結(jié)親由結(jié)親。
身體：小孩沒(méi)事孩沒(méi)事，大人不利人不利。
初六變卦
初六爻動(dòng)變得周易第42卦：風(fēng)雷益風(fēng)雷益。這個(gè)卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風(fēng)；震為雷震為雷。風(fēng)雷激蕩雷激蕩，其勢(shì)愈強(qiáng)勢(shì)愈強(qiáng)，雷愈響雷愈響，風(fēng)雷相助互長(zhǎng)助互長(zhǎng)，交相助益相助益。此卦與損卦相反卦相反。它是損上以益下以益下，后者是損下以益上以益上。二卦闡述的是損益的原則的原則。
周易第20卦六二爻詳解
六二爻辭
六二。窺觀，利女貞利女貞。
象曰：窺觀女貞觀女貞，亦可丑也可丑也。
白話文解釋
六二：囿于一孔之見(jiàn)孔之見(jiàn)，這是有利于女人的貞兆的貞兆。
《象辭》說(shuō)：女人窺視男人視男人，即使操行貞正行貞正，亦屬可丑的行為的行為。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，在家不如意不如意，外出謀事則好事則好，或喜或憂喜或憂，或因婦人而起是非起是非，大抵宜動(dòng)不宜靜不宜靜。此爻女喜爻女喜，男悲。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：最好退守好退守，女性有利性有利。
財(cái)運(yùn)：蠶絲有利絲有利，余皆不宜皆不宜。
家宅：婦女主家女主家。
身體：陰寒之癥寒之癥，可愈。
六二變卦
六二爻動(dòng)變得周易第59卦：風(fēng)水渙風(fēng)水渙。這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰(zhàn)勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，轉(zhuǎn)危為安危為安。
周易第20卦六三爻詳解
六三爻辭
六三。觀我生觀我生，進(jìn)退。
象曰：觀我生進(jìn)退生進(jìn)退，未失道也失道也。
白話文解釋
六三：觀察親族的思想動(dòng)向想動(dòng)向，從而決定為政的措施的措施。
《象辭》說(shuō)：觀察親族的思想動(dòng)向想動(dòng)向，從而決定為政的措施的措施，這才未失去用人行政的正道的正道。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，三心二意心二意，須謹(jǐn)慎行事慎行事，知難而退難而退。做官的進(jìn)退無(wú)常退無(wú)常。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：度德量力德量力，稍安毋躁安毋躁。
財(cái)運(yùn)：隨買隨賣買隨賣，不致有失致有失。
家宅：守住舊債住舊債。
身體：安心靜養(yǎng)心靜養(yǎng)，可保平安保平安。
六三變卦
六三爻動(dòng)變得周易第53卦：風(fēng)山漸風(fēng)山漸。這個(gè)卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山艮為山，巽為木巽為木。山上有木上有木，逐漸成長(zhǎng)漸成長(zhǎng)，山也隨著增高著增高。這是逐漸進(jìn)步的過(guò)程的過(guò)程，所以稱漸以稱漸，漸即進(jìn)漸即進(jìn)，漸漸前進(jìn)而不急速不急速。
周易第20卦六四爻詳解
六四爻辭
六四。觀國(guó)之光國(guó)之光，利用賓于王賓于王。
象曰：觀國(guó)之光國(guó)之光，尚賓也尚賓也。
白話文解釋
六四：觀察國(guó)家政績(jī)風(fēng)俗的輝煌表現(xiàn)煌表現(xiàn)。筮遇此爻遇此爻，有利于朝覲君王覲君王。
《象辭》說(shuō)：觀察國(guó)家政績(jī)風(fēng)俗的輝煌表現(xiàn)煌表現(xiàn)，此來(lái)者為國(guó)賓為國(guó)賓。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，宜出外謀事外謀事，多與外人交往人交往，則有利則有利。做官的或居閑職居閑職，清高之地高之地。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：正當(dāng)好運(yùn)當(dāng)好運(yùn)，名勝于利勝于利。
財(cái)運(yùn)：國(guó)際貿(mào)易際貿(mào)易，有利有名利有名。
家宅：喜事臨門事臨門。
身體：多加小心加小心。
六四變卦
六四爻動(dòng)變得周易第12卦：天地否天地否。這個(gè)卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結(jié)構(gòu)同泰卦相反卦相反，系陽(yáng)氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，天地不交地不交，萬(wàn)物不通物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否極而否，否極泰來(lái)極泰來(lái)，互為因果為因果。
周易第20卦九五爻詳解
九五爻辭
九五。觀我生觀我生，君子無(wú)咎子無(wú)咎。
象曰：觀我生觀我生，觀民也觀民也。
白話文解釋
九五：善于觀察親族之意向之意向，君子可以無(wú)過(guò)錯(cuò)無(wú)過(guò)錯(cuò)。
《象辭》說(shuō)：觀察親族之意向之意向，就是觀察天下萬(wàn)民的意向的意向。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
吉：得此爻者此爻者，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，利益豐厚益豐厚，對(duì)于婦人則有懷孕之喜孕之喜，病重者有生命之憂命之憂。做官的會(huì)因?yàn)樽约毫己玫墓俚碌墓俚拢舻撚猩撚猩?br/>傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：直道而行道而行，無(wú)往不利往不利。
財(cái)運(yùn)：我來(lái)決定來(lái)決定，必可得利可得利。
家宅：我來(lái)建宅來(lái)建宅。
身體：平安無(wú)礙安無(wú)礙。
九五變卦
九五爻動(dòng)變得周易第23卦：山地剝山地剝。這個(gè)卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽(yáng)在上陽(yáng)在上，陰盛而陽(yáng)孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽(yáng)衰盛陽(yáng)衰，喻小人得勢(shì)人得勢(shì)，君子困頓子困頓，事業(yè)敗壞業(yè)敗壞。
周易第20卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。觀其生觀其生，君子無(wú)咎子無(wú)咎。
象曰：觀其生觀其生，志未平也未平也。
白話文解釋
上九：觀察其他部族的意向的意向，君子可以無(wú)過(guò)錯(cuò)無(wú)過(guò)錯(cuò)。
《象辭》說(shuō)：觀察其他部族的意向的意向，是因?yàn)樯形慈婷迩闆r清情況，心不踏實(shí)不踏實(shí)，決心難下心難下。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，運(yùn)勢(shì)不通勢(shì)不通，心有余而力不足力不足，懷孕者利于生育于生育，久病者會(huì)痊愈會(huì)痊愈。做官的宜退守宜退守，修德養(yǎng)身德養(yǎng)身。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：大運(yùn)已過(guò)運(yùn)已過(guò)，自省無(wú)礙省無(wú)礙。
財(cái)運(yùn)：買到貨存到貨存，有利可圖利可圖。
家宅：老宅生息宅生息。
身體：來(lái)日無(wú)多日無(wú)多。
上九變卦
上九爻動(dòng)變得周易第8卦：水地比水地比。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地坤為地，坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
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塔羅牌里面有什么人物,塔羅牌中的每一個(gè)人物代表什么擴(kuò)展閱讀