皇歷吉日查詢2019年10月26,黃歷查詢2024一月份黃道吉日

時間：2024-05-13

1、10月26日---30日搬家的黃道吉日2010年10月29日黃歷(皇歷)庚寅木年九月小廿二日星期五鼠日沖(丙午)馬2010年10月31日黃歷(皇歷)庚寅木年九月小廿四日星期日虎日沖(戊申)猴避開您們生肖的沖日和自家大門朝向的煞向后可任選吉時：避開15-17點的沖時后任選。2、2024年10月30日黃歷是黃道吉日嗎您好。可以翻一下老黃歷。

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一、皇歷吉日查詢2019年10月26,黃歷查詢2024一月份黃道吉日

1、10月26日---30日搬家的黃道吉日

2010年10月29日黃歷(皇歷) 庚寅木年 九月小 廿二日 星期五鼠日沖(丙午)馬
2010年10月31日黃歷(皇歷) 庚寅木年 九月小 廿四日 星期日虎日沖(戊申)猴
避開您們生肖的沖日和自家大門朝向的煞向后可任選
吉時：避開15-17點的沖時后任選后任選。

2、2024年10月30日黃歷是黃道吉日嗎

您好。
可以翻一下老黃歷老黃歷。
黃道吉日道吉日，是中國傳統歷法“黃歷”（萬年歷）中的特有詞匯有詞匯，指的是諸事皆宜的日子的日子。黃歷以“十二神煞”中的“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”稱為六黃道日黃道日，又以“十二值日”中的“除、危、定、執、成、開"為小黃道日黃道日。這黃道六神值日之時日之時，諸事皆宜、不避兇忌避兇忌，即為“黃道吉日”。
古人依據天體星象運行變化對人類影響的規律制定了黃黑道日黑道日，從而對國人的用事擇日趨吉避兇提供了一定的參考與選擇與選擇，這種擇吉文化自古以來已深入中國人的思想的思想，無時無刻的影響著中國人的生活的生活，已經形成了一種習俗種習俗。
融匯了公歷、農歷和干支歷等多套歷法為一體的歷書的歷書，稱為黃歷為黃歷，又稱老黃歷、皇歷、通勝等通勝等，是一種附加大量與趨吉避兇相關的規則和內容的歷書的歷書。歷書是古時帝王遵循的一個行為規范準則范準則，是由皇帝頒布的歷法的歷法，所以人們把歷書稱為“皇歷”；辛亥革命以后推翻了帝制了帝制，取諧音把“皇歷”改稱“黃歷”。
黃歷里面不但包括了天文氣象、時令季節而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌些禁忌，其內容指導中國勞動農民耕種時機種時機，故又稱農民歷；黃歷民間又俗稱為“通書”。但在粵語地區語地區，因通書的“書”字跟“輸”字同音字同音，因避忌故又名通勝名通勝。黃歷主要內容為二十四節氣四節氣，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖運程、吉神兇煞（黃道、黑道）等。"黃道”本是天文學上的專門術語門術語，天文學上還有白道、赤道，但并無“黑道”；"黑道兇日"這概念是古代黃歷編制者相對“黃道吉日”而創的術語的術語。
希望能夠幫到您幫到您，謝謝，望采納望采納。

3、2019年十月最佳搬家吉日是哪幾天哪幾天？

2019年10月黃道吉日：1、3、6、8、14、15、17、20、26、27、29。共有11天。2019年10月1日，農歷二零一九年九月初三月初三，沖(乙丑)牛，煞西宜：結婚 訂婚 相親 搬家 出行 約會 求子 祈福 開光 祭祀 裝修 開業 求財 交易 置業 合伙天德(黃道)開日，只忌安葬忌安葬，余事皆吉2019年10月3日，農歷二零一九年九月初五月初五，沖(丁卯)兔，煞東宜：求子 祈福 開光 祭祀 相親 出行 約會 裝修 搬家 開業 求財 交易玉堂(黃道)建日，忌安葬忌安葬，余事皆吉2019年10月6日，農歷二零一九年九月初八月初八，沖(庚午)馬，煞南宜：裝修 相親 出行 約會 搬家 開業 求財 交易 置業 合伙 祈福 祭祀忌：司命(黃道)平日，萬事可行2019年10月8日，農歷二零一九年九月初十月初十，沖(壬申)猴，煞北宜：結婚 訂婚 相親 開業 求財 交易 置業 合伙 祈福司命(黃道)定日，忌搬家、出行、安葬、裝修，余事皆可2019年10月14日，農歷二零一九年九月十六月十六，沖(戊寅)虎，煞南宜：開業 求財 交易 置業 合伙 搬家 裝修 出行 約會 求子 祈福 開光 祭祀 相親金匱(黃道)開日，只忌安葬忌安葬，余事皆吉2019年10月15日，農歷二零一九年九月十七月十七，沖(己卯)兔，煞東宜：安葬 收債 求子 祈福 開光 祭祀忌：結婚 訂婚 相親 約會 搬家 開業 交易 求財 置業 合伙 出行2019年10月17日，農歷二零一九年九月十九月十九，沖(辛巳)蛇，煞西宜：求子 祈福 開光 祭祀 裝修玉堂(黃道)除日，忌開業、搬家，余事皆吉2019年10月20日，農歷二零一九年九月廿二月廿二，沖(甲申)猴，煞北宜：訂婚 安床 結婚 開業 求財 交易 置業 合伙 祈福司命(黃道)定日，忌搬家、出行、安葬、裝修，余事皆可2019年10月26日，農歷二零一九年九月廿八月廿八，沖(庚寅)虎，煞南宜：開業 求財 交易 置業 合伙 搬家 裝修 出行 約會 求子 祈福 開光 祭祀 相親忌：金匱(黃道)開日，只忌安葬忌安葬，余事皆吉2019年10月27日，農歷二零一九年九月廿九月廿九，沖(辛卯)兔，煞東宜：安葬 收債 求子 祈福 開光 祭祀忌：結婚 訂婚 相親 約會 搬家 開業 交易 求財 置業 合伙 出行2019年10月29日，農歷二零一九年十月初二月初二，沖(癸巳)蛇，煞西宜：求醫 治療 裝修玉堂(黃道)除日，忌開業、搬家，余事皆吉

4、老黃歷上2024年10月26日不能搬家而其他黃道吉日的10月26日搬遷很好遷很好？

什么事也不能迷信能迷信，你看看黃歷上都相互矛盾互矛盾，所以什么事只要自己覺得好就做好就做。

5、2019十月搬家有哪些黃道吉日

10月搬家家有6個節日個節日，我認為第1個十月初六最好了最好了，此時對你們的屬相都沒有妨礙有妨礙。

6、2O19年十月那天搬家好搬家好？

現提供近期以下搬家（入伙）黃道吉日供你挑選你挑選。選擇吉日時請盡量避開你生肖的沖煞

2019年9月搬家吉日

公歷2019年9月20日?農歷2019年八月廿二?沖虎(甲寅)煞南?星期五

公歷2019年9月22日?農歷2019年八月廿四?沖龍(丙辰)煞北?星期日

2019年10月搬家吉日

公歷2019年10月2日?農歷2019年九月初四?沖虎(丙寅)煞南?星期三

公歷2019年10月7日?農歷2019年九月初九?沖羊(辛未)煞東?星期一

公歷2019年10月9日?農歷2019年九月十一?沖雞(癸酉)煞西?星期三

公歷2019年10月12日?農歷2019年九月十四?沖鼠(丙子)煞北?星期六

公歷2019年10月14日?農歷2019年九月十六?沖虎(戊寅)煞南?星期一

公歷2019年10月17日?農歷2019年九月十九?沖蛇(辛巳)煞西?星期四

公歷2019年10月24日?農歷2019年九月廿六?沖鼠(戊子)煞北?星期四

2019年11月搬家吉日

公歷2019年11月2日 ? ?農歷2019年十月初六 ? ?沖雞(丁酉)煞西 ? ?星期六 ?

公歷2019年11月5日 ? ?農歷2019年十月初九 ? ?沖鼠(庚子)煞北 ? ?星期二 ?

公歷2019年11月11日 ? ?農歷2019年十月十五 ? ?沖馬(丙午)煞南 ? ?星期一 ?

公歷2019年11月13日 ? ?農歷2019年十月十七 ? ?沖猴(戊申)煞北 ? ?星期三 ?

公歷2019年11月14日 ? ?農歷2019年十月十八 ? ?沖雞(己酉)煞西 ? ?星期四 ?

公歷2019年11月25日 ? ?農歷2019年十月廿九 ? ?沖猴(庚申)煞北 ? ?星期一 ?

公歷2019年11月26日 ? ?農歷2019年十一月初一 ? ?沖雞(辛酉)煞西 ? ?星期二 ?

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二、隨卦上六爻 六爻解卦澤雷隨卦詳解

關于《易經》中隨卦爻辭的小知識

重溫《易經》中的隨卦的隨卦。

摘錄分享書籍《張其成講易經》的內容～～

初九，官有渝官有渝，貞吉，出門交有功交有功。
《象》曰：官有渝官有渝，從正吉也正吉也。出門交有功交有功，不失也不失也。

? ? ? “官”是主人是主人，“渝”是改變是改變，“官有渝”是主人要改變要改變。“官”可以理解為“心之官”，“心之官則思”，也就是說我們的思維觀念要改變要改變，只有改變了思維觀念維觀念，才能擇善而從善而從，才會“貞吉”，因為守正道了就吉了就吉。“出門交有功”，只有走出大門與別人交往才能成功能成功。

? ? ? 改變觀念變觀念，是“從正吉也”：要從正道從正道，找到可以跟從的人從的人，是吉的是吉的。“出門交有功”是“不失也”：沒有失去時機和善人和善人，本著擇善而從、見賢思齊的精神走出去走出去，就吉，就“有功”。

六二，系小子系小子，失丈夫失丈夫。

《象》曰：系小子系小子，弗兼與也兼與也。

? ? ? 隨從年輕的小伙子小伙子，會失去陽剛方正的丈夫的丈夫。“系”指隨從指隨從，“小子”指下面的初九爻初九爻。六二爻本身是女的是女的，如果依附于初九爻的年輕小伙子就會失去丈夫去丈夫，她的丈夫是中正陽剛的九五爻九五爻，因為二和五相對應相對應，初九爻和九五爻這兩者不可兼得可兼得。

? ? ? “弗兼與也”就是不能兼得能兼得。這時就需要選擇了選擇了，這就是孟子說的：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也所欲也。二者不可得兼可得兼，舍魚而取熊掌者也掌者也。”這個小伙子又年輕又帥輕又帥，如果選擇了他擇了他，就會失去那個年紀大一些的、陽剛的丈夫的丈夫，毫無疑問這種選擇是錯誤的錯誤的，撿芝麻丟了西瓜了西瓜，因小失大小失大。

六三，系丈夫系丈夫，失小子失小子，隨有求隨有求，得，利居貞利居貞。

《象》曰：系丈夫系丈夫，志舍下也舍下也。

? ? ? 六三爻剛好與六二爻相反：跟隨陽剛中正的丈夫的丈夫，就會失去年輕的小伙子小伙子。“隨有求隨有求，得”，這種選擇一定會有好結果好結果。六三爻是一根陰爻根陰爻，可以表示一個處于第三位的女子的女子。第三位通常是一個艱險的位置的位置，“三多兇”，而且位置也沒擺正沒擺正，是陰爻處在陽位上陽位上，但是她做出了明智的選擇的選擇，選擇了九五爻陽剛中正的“丈夫”，而不是最下面的初九爻的“小子”。

? ? ? “志舍下也”，拋棄了下面的小伙子小伙子。隨從對象的選擇是非常重要的重要的，隨從對象不同象不同，最后的結果也不同也不同。六三爻做出了正確的選擇的選擇，就可以安居守正、渡過艱險過艱險。

九四，隨有獲隨有獲，貞兇。有孚，在道以明道以明，何咎。

《象》曰：隨有獲隨有獲，其義兇也義兇也。有孚在道孚在道，明功也明功也。

? ? ? “隨有獲隨有獲，貞兇”，追隨別人或被別人追隨是有收獲的收獲的，但如果總是想著收獲著收獲，就會有兇險有兇險。意思是你的選擇和跟從不要有太強的功利心和目的性目的性，只要跟對了人或者選對了時機了時機，不管成功與否功與否，只要去跟隨就好隨就好。“莫問收獲問收獲，但問耕耘”，否則就會有兇險有兇險。“有孚，在道以明道以明，何咎”，要誠信要誠信，用虔誠的心去跟隨別人隨別人，只要跟隨的人和時機是符合正道的、是光明的光明的，就不會有災禍有災禍。

? ? ? “明功也”，心地光明磊落明磊落，就會取得最后的成功的成功。

九五，孚于嘉孚于嘉，吉。

《象》曰：孚于嘉吉于嘉吉，位正中也正中也。

? ? ? “孚”是誠信、虔誠，“嘉”是美好是美好，選擇了美好的東西之后西之后，一定要信仰它、堅定不移地守住它才能吉祥能吉祥。想真正守住美好的東西是不容易的容易的，“從善如登”，就像登山一樣難一樣難，一定要堅持下去才會吉才會吉。

? ? ? 九五爻處在最尊貴的位置的位置，又中又正中又正，九五至尊五至尊，用誠信的美德去追隨別人隨別人，一定能大吉大利吉大利。

上六，拘系之拘系之，乃從維之從維之，王用亨于西山于西山。

《象》曰：拘系之拘系之，上窮也上窮也。

? ? ? 上六爻記載了周文王的一段經歷段經歷。姬昌當時還不是周文王周文王，而是西伯侯西伯侯，因為行仁政被商紂王囚禁在羑里在羑里。七年后被放出來放出來，姬昌“亨于西山”，先去西山祭祀天地和他的祖先的祖先，西山就是現在的陜西岐山西岐山，他的祖先都葬在岐山在岐山。祭祀之后祀之后，姬昌開始擴展始擴展，準備討伐商紂王商紂王。他去世之后世之后，他兒子姬發繼承他的遺志滅了商紂王商紂王，建立了西周了西周。

? ? ? “上窮也”，意思是走到頭了到頭了，這里說的是商紂王商紂王。“拘系之”有兩種解釋：第一種是當年西伯侯被商紂王所囚禁；第二種是當時的老百姓都把心系在西伯侯身上侯身上。“拘系之拘系之，乃從維之”就是指大得民心得民心，得民心就能稱王稱霸王稱霸，取得最后的成功的成功，所以我覺得第二種解釋比較符合隨卦的大義的大義。

? ? ? 最后一爻是到頭了到頭了，本來是不好的不好的，但是如果做事符合民心合民心，被別人追隨人追隨，或者去追隨一個做事符合民心的人心的人，也一定會取得成功得成功。

隨卦:擇善而從的智慧

在中國的傳統文化里一直都講究審時度勢時度勢，要順勢而為勢而為。就是告訴我們訴我們，一個人在工作生活中面臨選擇的時候的時候，一定要看清形勢清形勢，追隨正確的主流才可能胡成功胡成功。今天要說的就是追隨的啟示：

隨卦的主要精神要精神，意思是彼此上下和順下和順，大家精誠合作誠合作。我們看隨卦的六爻中六爻中，只有六三跟九四兩個爻是不當位的當位的，而第三第四爻第四爻，剛好是在人位上人位上。天地它們的互動一切都是自然地自然地，不會出差錯出差錯，而人的互動的互動，就有可能出差錯出差錯。

元亨利貞在乾卦是四種美德種美德，而在隨卦是四種條件種條件。這是一定要特別注意的注意的。你只有保持著四種美德才有可能無咎能無咎，否則就有可能會有災害有災害。

隨卦的上面是兌卦是柔的是柔的，下面震卦是剛的是剛的。剛來到柔的下面的下面，就是整個卦象個卦象，就是剛來而下柔而下柔，只有這樣有這樣，下面一動面一動，上面才會心悅誠服的配合的配合。

你要追隨人家隨人家，你要配合潮流合潮流，你要追求時尚求時尚，你先要想想整個大環境是不是正當的正當的，如果是邪惡的邪惡的，你要不要去追隨去追隨，是要慎重考慮的考慮的，這個是每個人都要有的修養的修養。

天下隨時：天下的現象是隨時在改變的改變的。因為春夏秋冬有不同的需要的需要，自然景色的改變的改變，不是為了漂亮了漂亮，而是為了整體的配合的配合，比如說到了秋天為什么有很多葉子要掉子要掉，就是要保護根部護根部，來年春天再長出新的葉子的葉子，更好地葉子地葉子。

可隨可隨事要自己拿捏己拿捏，就是可以追隨的追隨的，我就追隨就追隨，不能追隨的就要果斷掉頭斷掉頭。

我們人與人之間人之間，我們陌生的時候往往彼此尊重此尊重，但是慢慢熟悉了之后就有慢慢有一個觀念了觀念了，熟人了還這么計較么計較，跟外人一樣人一樣。這叫熟不拘禮不拘禮。所以才有君子之交淡如水淡如水。

初九：官有渝官有渝，貞吉，出門交有功交有功。

意思是社會就像官場一樣場一樣，有渝就是有變化有變化，我們都知道官場它是起伏無常的無常的，你表現得好現得好，不見得大家都肯定你的功勞的功勞，你表現的不好的不好，說不定還把你維持一段時間段時間。

你不要管官場怎么變化么變化，你千萬不要去投機取巧機取巧，要很認真地堅持你實實在在做事在做事，規規矩矩做人的基本原則本原則，就會吉順會吉順。

要怎么樣怎么樣，你出門你找到一個可追隨的人是比較愉快的愉快的。

當一個人進入社會入社會，首先要想的是這個社會本身并非想象地那么簡單么簡單，復雜的人際關系背后有著各種利益的糾葛的糾葛，此時只有保持旁觀者的姿態的姿態，才能做出正確的判斷和選擇和選擇，只有選擇對了追隨的對象的對象，才能有良好的發展的發展。

六二：系小子系小子，失丈夫失丈夫。

意思是意思是，你拉攏一個就會丟掉一個掉一個。人沒有辦法說

小子：不成熟的人熟的人，丈夫：成熟的人熟的人，有社會經驗會經驗，值得相信的人信的人。

小子就是初六是初六，六二本應該要跟九五的九五的，但是你看到初九有很努力很努力，而且很嫩且很嫩，覺得自己能夠掌控得住控得住，所以就選擇跟隨初九隨初九，而失去了九五了九五。

隨卦告訴我們一個人要找到一份有長遠發展的工作的工作，首先要有長遠的眼觀的眼觀，不要被眼前的利益所誘惑所誘惑，應該通過冷靜地分析做出正確的判斷的判斷，一個值得追隨的領導一定為人正派人正派，一個有潛力的企業的企業，一定上下齊心下齊心，無論個人還是企業只有走正道才會得到長遠的發展的發展。

六三：系丈夫系丈夫，失小子失小子。隨有求隨有求，得，利居貞利居貞。

六三離九四比較近比較近，整個隨卦的九四也很重要很重要，而且知道六二與九五呼應五呼應，所以他不跟六二去搶二去搶，跟九四互動四互動，。你隨著九四著九四，你經常有所求就會有所得有所得。可是你還要記住要記住，你要居貞要居貞。

你要追隨要追隨，你要盡量追隨上面的上面的，
九四：隨有獲隨有獲，貞兇。有孚在道以明道以明，何咎？

隨應該要隨就五隨就五，而你卻對六三六二太過照顧了照顧了，忽略了九五的感覺的感覺，所以一個當高級干部的人部的人，當核心團隊的一份子一份子，你太得底下的擁戴的擁戴，領導就對你會產生懷疑生懷疑。因為歷史上很多的例子的例子，都是下面的人得到眾人的支持的支持，形成一個小團體小團體，這樣就能夠與他們抗衡了抗衡了。

所以按道理按道理，你得到六二六三的支持的支持，應該是貞吉的貞吉的，可是九五卻不放心不放心，所以才會貞兇會貞兇。

有孚：你要表現的很有誠信有誠信，同時你要表現的你合乎正道乎正道，你要讓九五感覺出來覺出來，這個才是真正中國社會價值觀念

九五：孚于嘉孚于嘉，吉。

我們把隨卦分開來看開來看，下卦的重點是初九是初九，上卦的重點是上六是上六。所以隨卦告訴我們最要緊的就是要慎始善終始善終。可是整個卦的卦主還是九五是九五。

整個隨卦的爻辭的爻辭，只有九五是吉的是吉的。

孚于嘉：是我誠信于我這些美好的同事的同事，我被眾多的人所信任所信任，不是信任我的財力的財力，不是信任我的能力的能力，而是信任我的誠信的誠信。

你不要耽誤人家的前途的前途，人家追隨我追隨我，他也是出于正道于正道，而不是利害關系害關系，這樣才會長久會長久。為什么九五就會有這么大的優勢的優勢？

只要自己堅持走正道走正道，你這個領導者就可圈可點圈可點，你就會吉順會吉順。

上六：拘系之拘系之，乃從維之從維之。王用享于西山于西山。

拘：拘禁。系：捆綁。從：重疊。維：說服。

一般來講不管什么卦什么卦，走到上面多半是不好的不好的，而隨卦剛好相反好相反，隨卦只要你一路走上去走上去，走的很好的話好的話，不會出差錯的差錯的。

上六的意思是用重重的繩子把他綁起來綁起來，你不服從都不行都不行。結果是王用享于西山于西山。這樣子當老板的人板的人，才能夠很享受很享受，很安心的來吃飯來吃飯。

拘系之拘系之，是什么原因么原因，因為上窮也上窮也。意思是隨順之道已經來到卦的最上頂最上頂。它是已經窮盡了窮盡了。就是說原來那些反對些反對，不聽你的話你的話，看到你長期以來的表現的表現，他自己也在改變在改變，有這么好的九五老板五老板，那我還對抗什么呢什么呢，他一切是為公的為公的，他沒有私心有私心。那哪里找這么好的老板呢老板呢？他就會全力的支持你支持你。本來是用強制的強制的，現在都不需要了需要了，他才會安心的去吃飯去吃飯，因為沒有后顧之憂了之憂了。

《論語·八佾第三》孔子批評季氏僭越(6)

古代只有天子和諸侯才有資格祭祀名山大川山大川，季氏只是魯國的卿大夫卿大夫，他要去祭祀泰山祀泰山，這是僭越行為越行為。當孔子聽說季氏要去祭祀泰山祀泰山。孔子對冉有說：“你不能阻止嗎阻止嗎？”冉有回答:“我不能我不能。”孔子說：“難道說泰山之神還不知林放知禮嗎知禮嗎？”

前面第四章談到過林放好禮放好禮，這里說“泰山不如林放”是反話是反話，意思是假如泰山有靈的話不會接受季氏的祭祀的祭祀，這還是批評季氏僭禮氏僭禮。

《周易》有兩處提到祭山到祭山，隨卦上六爻“王用亨于西山”，升卦六四爻“王用亨于岐山”。“亨”即“享”。享者，祭品也祭品也。西山，一般認為即岐山即岐山，是周的發祥地發祥地。

有關《周易·隨卦》的問題請教大家教大家。

1、難道以正道相隨道相隨，卻只能“無咎”？
答：難道好人一定有好報有好報？這是一個道理個道理。果吉因必“元亨利貞”，因“元亨利貞”果未必“吉”。
2、我的理解是這樣的：官是執掌之職掌之職，能執掌事情掌事情，而人心可以執掌身體掌身體，所以用官來比喻人心喻人心，能夠以貞正之道改變自己變自己，隨從他人從他人。這樣理解對嗎解對嗎？
答：官不也同樣可以執掌身體嗎身體嗎？所謂“生殺予奪”是也。“官謂執掌之職掌之職，人心執掌心執掌，與官同稱”是孔穎達對“官有渝”之“官”的解釋的解釋，這里“內心執撐”可以理解為一個人的主張的主張，本爻指一個人的主張、原則，在追隨他人時他人時，要作出適當的變化才能“貞吉”。
3、對于初九爻初九爻，《周易正義》解釋為初九隨從他人從他人。
答：非也。而是“可隨則隨”。
4、本卦是闡述追隨的原則的原則，每爻則具體闡述處于什么位置么位置，應如何追隨何追隨。整個六十四卦十四卦，每卦首先闡述一種情況種情況，而每爻則闡述處在不同位置應如何應對這一情況一情況，這是基本的基本的，原則的原則的。

《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下 占事姻緣愛情

卦意來看意來看，是中平像中平像，轉兇為吉兇為吉，應該會有希望有希望，順應時運應時運，雷雨交加后交加后，會看到重生到重生。我是新手是新手，祝你好運你好運。
題外：今年本身對88年的來說就是類似于分手年一樣年一樣。。。基本沒結婚的都分手了、、、但是奇怪的就是的就是，分手的都分不清晰不清晰，就是藕斷絲連一樣連一樣，不知你們談了多久了多久了，你可以hi我。。。

隨卦可以預示哪些事

1;它象征著追隨和隨和和隨和。在雷震玉澤震玉澤，澤澤隨著地震移動震移動，這是下面的圖片的圖片。如果你能對別人謙虛隨和虛隨和，別人也會對自己隨和己隨和。此爻寓意只要順人之愿人之愿，順制而行制而行，順應時代應時代，就會平安成功安成功。

2;占據事業；多聽取長輩和伙伴的建議的建議，不要單打獨斗或獨斷專行斷專行。只有接受建議受建議，你才能獲得他人的支持來實現你的目標的目標。如果你想換工作換工作，現在很幸運很幸運，你會得到朋友的幫助的幫助。

婚姻；試著改變自己變自己，降低自己低自己，盡可能的去了解對方解對方，學習對方性格上的優點的優點，更好的融入對方的生活的生活。你可以和你的妻子一起唱一起唱。雖然婚禮會因為各種變故推遲一段時間段時間，但有情人終成眷屬成眷屬。

算命；遵循卦意味著遵循和符合和符合。六芒星的意思是市場波動大波動大，不穩定不穩定，要謹慎投資慎投資，同時不要固執己見執己見。多聽聽長輩朋友的建議的建議，集合大家的智慧的智慧，避免一些挫折些挫折。有起有落起有落，跌宕起伏宕起伏，形勢變化很大化很大。這時候要學會觀察投資環境的變化的變化，這樣才能更好的適應形勢應形勢。

3;此爻啟發我們做事要順應形勢的發展的發展，巧妙把握機會握機會，注意多尋求他人的幫助的幫助。當外界環境發生變化時變化時，努力去適應它適應它，而不是讓它去適應我們應我們。

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三、2月7日是什么生肖 十二個月與生肖對照表

2002年2月7日出生屬什么

2002年02月07日的生肖：巳蛇。十二生肖之一肖之一，地支的第六位第六位。蛇靈敏靈活敏靈活，巳時蛇多隱蔽在草叢中草叢中。逢巳年出生的人屬蛇人屬蛇，北方大都說屬小龍的小龍的，也有說屬長蟲兒的蟲兒的。人們之所以稱蛇為“小龍”，是因為龍的形象最早脫胎于蛇胎于蛇，并非像有的人所說的將蛇稱為“小龍”是“攀龍附鳳”的意思的意思。
屬蛇男性格
屬蛇男人知進退善交際善交際，心稍帶有嫉妒有嫉妒，不易與周邊人相處人相處。，通常過著動蕩的、充滿激情的和絞盡腦汁的生活的生活，尤其是那些愛出風頭、爭名奪利的奪利的。他們很幸運很幸運，能擁有你所需要的一切的一切，一生在財運上非常幸運常幸運，從不缺錢用缺錢用，對金錢欲很強欲很強。蛇男人是多情的戀人的戀人，你們的眼睛總是在暗送秋波送秋波。如果你只認為你們在戀愛在戀愛，那就錯了就錯了。他們情緒不穩緒不穩，感情易生波折生波折。愛得深且專一且專一，無法容忍對方的負心的負心。而且他們敏感的心思總能在第一時間察覺你的目的的目的，而且大多有涼薄的天性和伶俐的口齒的口齒，會抓住任何機會攻擊你攻擊你。
屬蛇女性格
屬蛇的女人天生蘭心蕙質心蕙質，溫文儒雅文儒雅，喜歡欣賞經典藝術作品術作品，有一定的藝術水準術水準，喜歡品嘗各種美食種美食，生活會安排的多姿多彩姿多彩。她天生麗質生麗質，皮膚不怎么護理的情況依舊嬌好舊嬌好，讓眾多女性對你又嫉又羨嫉又羨。但是你緊繃的神經會影響到你的胃腸消化功能化功能，容易得胃病得胃病，要注意適時的自我減壓我減壓。屬蛇的女士魅力十足力十足，她那冷靜、安詳和嬌好的容貌會把人讓人意亂心迷亂心迷。她總是充滿自信滿自信，胸有成竹有成竹。表面上無所事事心不在焉的樣子的樣子，其實她不是那么簡單哦簡單哦，她的腦子里一刻不停地做打算做打算。

2024年2月17日的屬相是什么,2024年2月7號屬什么生肖

提起2024年2月17日的屬相是什么是什么，大家都知道都知道，有人問2024年2月8日屬什么生肖屬相肖屬相，另外，還有人想問2024年今天屬什么生肖么生肖？你知道這是怎么回事么回事？其實2024年2月12日屬什么生肖么生肖，下面就一起來看看年2月7號屬什么生肖么生肖，希望能夠幫助到大家到大家！

2024年2月17日的屬相是什么

年2月7日出生八字

公歷日期：年2月7日星期日

農歷日期：二零二零年十二月二十六

生肖：牛星座：水瓶座

八字：辛丑庚寅丙戌

出生日天干為丙干為丙，是丙火命：自信好勝信好勝，善言健談言健談，欠缺沉著缺沉著。

日柱為丙戌為丙戌，命理如下：聰明漂亮明漂亮，性情溫和情溫和，技藝傍身藝傍身，衣祿不愁祿不愁。

此日生人日生人，為人仁德人仁德，心重，受人愛慕人愛慕，長上提拔上提拔，立身處世身處世，先苦后甘苦后甘，作事無虛事無虛，勤儉積蓄儉積蓄，金運滿載運滿載，幸福無疆福無疆，福貴之命貴之命。

年2月7日出生的寶寶好不好五行缺什么

這一天生的人五行缺什么

這一天生的人五行缺水行缺水。

五行：金土金木火土

納音：壁上土松柏木屋上土

五行性格：火盛之人頭小腳長小腳長，上尖下闊尖下闊，濃眉小耳眉小耳，精神閃爍神閃爍，為人謙和恭敬和恭敬，純樸急躁樸急躁。

建議今日出生的人生的人，要避免過度強調夢想與期望與期望，而失去與現實世界的接觸的接觸。適合從事具有創造性的工作的工作。

寶寶的命運好不好

今日出生的寶寶以嚴肅的態度來面對生活對生活，努力地依自己的理想過生活過生活。他們并不是毫不負責任地無的放矢的放矢。具有對的洞察力洞察力，以及矯正既有不平等情況的欲望的欲望。是具理想色彩的人彩的人，但是不了解的人可能會將他們誤解為諷刺為諷刺，甚至憤世嫉俗世嫉俗。雖然有一些天真些天真，但通常卻是最精明的判斷者判斷者，對結交朋友非常地小心地小心，小心地擴大圈擴大圈。

年2月7號屬什么生肖么生肖？年02月07日/生肖農歷庚子年臘月廿六月廿六。

為什么老鼠是十二生肖之首肖之首，且聽古董老玩家細細道來

兩兩配對的生肖子鼠丑牛#星知計劃#

十二生肖的性格——鼠#星知計劃#

2024年2月12日屬什么生肖

查看更十二生肖之一

本詞條是多義詞多義詞，共6個義項

子鼠，十二生肖之一肖之一，地支的第一位第一位。老鼠、行動敏捷、靈活多變活多變，子時老鼠膽量最壯量最壯，活動最頻繁最頻繁。[1][2]

鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三個原因：一是故事中的生肖排列肖排列。二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。三是按中國人信的觀念的觀念，將十二種動物分為兩類為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一。

年2月17日的屬相是什么：年2月8日屬什么生肖屬相

年2月8日屬生肖鼠

生肖鼠性格開朗格開朗，聰明伶俐明伶俐。生肖鼠直覺敏銳覺敏銳，能預示風險示風險，并因而適可而止可而止。屬鼠的人不會輕易表露自己的感情的感情，所以當別人一旦發現生肖鼠變得易怒、無禮或魯莽時魯莽時，便知道屬鼠人正在心煩意亂煩意亂。生肖鼠消極的一面在于對一些小事愛饒舌愛饒舌，愛計較愛計較，好找岔和討價還價價還價。生肖鼠常買一些并不真需要的東西的東西，并且總是在討價還價中被人欺騙人欺騙。

生肖是鼠的人反應快反應快，有很強的環境適應力和應變能力變能力。機智、點子多點子多，善解人意解人意。但是屬鼠的人缺乏膽識、做事魄力不夠力不夠，缺適當指揮能力揮能力，不足以擔任商業機構或其他團體之團體之，欠威嚴欠威嚴。生肖鼠容易相處易相處，工作努力作努力，生活節省活節省，除非他十分喜歡的人歡的人，他是不會大方解囊的解囊的。

生肖是鼠的人可能很坦率很坦率，并很誠實很誠實，可是你的友好舉動往往使別人感到很拘謹很拘謹。屬鼠人的性格通常是開朗的、快樂的和善交際的交際的。偶爾，也可能會碰到一個愛批評人、愛發牢騷和吹毛求疵的生肖鼠生肖鼠。個性比較活躍多變化且利欲心強欲心強。富幻想力幻想力，識時務識時務，很會利用機會用機會，爽朗活潑朗活潑，討人喜愛人喜愛。生肖鼠感覺敏銳無所不能而且善於多角經營角經營。好奇心強對任何事情都想很快插上一手且能巧妙地處理地處理。

生肖是鼠的人志愿頗高愿頗高，利欲心很強心很強，對一切事情無孔不入孔不入，能夠很好地保守自己的秘密的秘密，但你卻是探聽別人秘密的專家的專家。由于生肖鼠盡量不使自己的感情外露情外露，所以當別人一旦發現生肖鼠變得易怒、無禮或魯莽時魯莽時，便知道生肖鼠正在心煩意亂煩意亂。生肖鼠消極的一面在于對一些小事愛饒舌愛饒舌，愛批評別人評別人，愛計較愛計較，好找岔和討價還價價還價。生肖鼠常買一些并不真需要的東西的東西，并且總是在討價還價中被人欺騙人欺騙。也許這是屬鼠人的積累欲在作怪在作怪。

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我想問83年2月7日屬哪個生肖啊?

陽歷1983年2月7日出生日出生。水瓶座水瓶座。
陰歷1982年12月25日出生日出生。生肖屬什么?
1、生肖屬雞肖屬雞。因為十二月還沒過大年初一年初一，所以中國人一般都認為生肖屬雞肖屬雞。紫微斗數以初一換年一換年，因此你在算紫微斗數時斗數時，生肖屬雞肖屬雞。
2、生肖屬豬肖屬豬。因為12月25日已交立春交立春，所以生肖屬豬肖屬豬。八字以立春換年春換年，因此你在算八字時八字時，生肖屬豬肖屬豬。
生肖屬什么?就看你現在以中國哪一學說為出發點出發點，民俗？紫微斗數微斗數？八字？
希望有解開你的困惑的困惑。

公歷2O21年2月7日屬相,2024年什么時候開始屬牛?

提起公歷2O21年2月7日屬相日屬相，大家都知道都知道，有人問不同的年份對應不同的屬相的屬相，陽歷2024年1月出生是什么屬相么屬相？另外，還有人想問2024年2月7日屬什么屬什么，你知道這是怎么回事么回事？其實2024年2月7日特吉生肖吉生肖，下面就一起來看看年什么時候開始屬牛始屬牛？希望能夠幫助到大家到大家！

公歷2O21年2月7日屬相

當然是春節起春節起，生肖是以農歷為基礎的基礎的，農歷每年的第一天（正月初一）換生肖你從來沒看過春節聯歡晚會么晚會么，你看春晚當天是不是換生肖了生肖了，你的錯誤就是換算公歷算公歷，年2月11日農歷是庚子年臘月三十月三十，而年2月12日農歷就是辛丑年正月初一了初一了，子就是鼠年是鼠年，丑就是牛年；

年2月7號屬什么生肖

年2月7日出生八字

公歷日期：年2月7日星期日

農歷日期：二零二零年十二月二十六

生肖：牛星座：水瓶座

八字：辛丑庚寅丙戌

2024年2月7日特吉生肖

出生日天干為丙干為丙，是丙火命：自信好勝信好勝，善言健談言健談，欠缺沉著缺沉著。

日柱為丙戌為丙戌，命理如下：聰明漂亮明漂亮，性情溫和情溫和，技藝傍身藝傍身，衣祿不愁祿不愁。

此日生人日生人，為人仁德人仁德，心重，受人愛慕人愛慕，長上提拔上提拔，立身處世身處世，先苦后甘苦后甘，作事無虛事無虛，勤儉積蓄儉積蓄，金運滿載運滿載，幸福無疆福無疆，福貴之命貴之命。

年2月7日出生的寶寶好不好五行缺什么

這一天生的人五行缺什么

這一天生的人五行缺水行缺水。

五行：金土金木火土

納音：壁上土松柏木屋上土

五行性格：火盛之人頭小腳長小腳長，上尖下闊尖下闊，濃眉小耳眉小耳，精神閃爍神閃爍，為人謙和恭敬和恭敬，純樸急躁樸急躁。

建議今日出生的人生的人，要避免過度強調夢想與期望與期望，而失去與現實世界的接觸的接觸。適合從事具有創造性的工作的工作。

寶寶的命運好不好

今日出生的寶寶以嚴肅的態度來面對生活對生活，努力地依自己的理想過生活過生活。他們并不是毫不負責任地無的放矢的放矢。具有對的洞察力洞察力，以及矯正既有不平等情況的欲望的欲望。是具理想色彩的人彩的人，但是不了解的人可能會將他們誤解為諷刺為諷刺，甚至憤世嫉俗世嫉俗。雖然有一些天真些天真，但通常卻是最精明的判斷者判斷者，對結交朋友非常地小心地小心，小心地擴大圈擴大圈。

年2月7號屬什么生肖么生肖？年02月07日/生肖農歷庚子年臘月廿六月廿六。

為什么老鼠是十二生肖之首肖之首，且聽古董老玩家細細道來

兩兩配對的生肖子鼠丑牛#星知計劃#

十二生肖的性格——鼠#星知計劃#

查看更十二生肖之一

本詞條是多義詞多義詞，共6個義項

子鼠，十二生肖之一肖之一，地支的第一位第一位。老鼠、行動敏捷、靈活多變活多變，子時老鼠膽量最壯量最壯，活動最頻繁最頻繁。[1][2]

鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三個原因：一是故事中的生肖排列肖排列。二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。三是按中國人信的觀念的觀念，將十二種動物分為兩類為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一。

不同的年份對應不同的屬相的屬相，陽歷年1月出生是什么屬相么屬相？

陽歷年1月歷（農歷）的十一月份一月份，所以陽歷年1月出生的屬相是鼠相是鼠。屬相這種獨特的文化是我國的一種特有文化有文化。是從古至今流傳下來的被很多人的文化的文化，雖然說這其中有一些說法是毫無科學依據的說法的說法，但是屬相的這種說法已經深深的影響了幾代人幾代人，而且至今人在很多人心中占有很重要的地位的地位，按照屬相的說法的說法，屬相和生辰八字會決定人一生的命運的命運，屬相還是男女之間婚配嫁娶的必須考慮的因素的因素。

鼠年出生的人一般都很聰明很聰明，尤其擅長和人交往人交往，在社交方面能力出眾力出眾。所以人緣很好緣很好，總是有很多的朋友的朋友，在遇到困難的時候的時候，總會有人出手相助手相助。屬鼠的人比較有耐心有耐心，而且忍耐心也極強也極強，不管遇到什么難事都會裝在心中在心中，不會輕易吐來易吐來，但是屬鼠的比較散漫和懶惰和懶惰，總是想投機取巧機取巧，耍小聰明走捷徑走捷徑，利欲心強欲心強，這是他們不好的一方面一方面。

屬鼠的人最相配的屬相是龍、猴、牛。屬鼠的人和這三個屬相的結合是最好的結合的結合。屬鼠的人和屬龍的人性格相近格相近，志向相同是很般配的一對；屬鼠的人和屬猴的人是比較完美的一對的一對，兩個人能夠互相理解和包容和包容，婚姻會很幸福；屬鼠的人和屬牛的人八字相合字相合，是天生的一對的一對，兩個人能夠很好地互補地互補，感情生活也非常也非常。

屬鼠的人在年在事業上整體上來看是很順利的順利的，雖然也會遇到一些麻煩和挫折和挫折，但是有貴人相扶人相扶，會安然無恙的度過艱難險阻難險阻。如果想要進一步的需求發展求發展，最根本的還是提高自己的實力的實力，尋求機會求機會，發現機會才能取得一番成就番成就。

你認為屬鼠的人最大的特點是什么是什么？

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年份生肖表對照表月份,一年十二個月各是什么生肖月?

提起年份生肖表對照表月份表月份，大家都知道都知道，有人問一年十二個月各是什么生肖月生肖月？另外，還有人想問姓名:王子含,生肖:牛,年份2009年12月30日，你知道這是怎么回事么回事？其實十二生肖按月份怎么排怎么排，下面就一起來看看一年十二個月各是什么生肖月生肖月？希望能夠幫助到大家到大家！

年份生肖表對照表月份

1、年份生肖表對照表月份:一年十二個月各是什么生肖月生肖月？

2、年份生肖表對照表月份:姓名:王子含,生肖:牛,年份年12月30日

不知道你要問什么啊什么啊？牛年的孩子現在5歲半了吧

3、年份生肖表對照表月份:十二生肖按月份怎么排

寅虎月：夏歷（農歷）正月，寒冬已經接近尾聲近尾聲，正是春天越來越近的月份的月份。

卯兔月：夏歷（農歷）二月，春風送暖風送暖，大地復蘇地復蘇，小草拱破地皮破地皮，綻露新綠露新綠，兔子此時開始活躍起來躍起來。

辰龍月：三月多霧月多霧，有了雷聲了雷聲。出生年月日和屬相查詢表查詢表。

巳蛇月：四月天暖月天暖，蟄蛇出洞蛇出洞。

午馬月：五月草長月草長，人歡馬叫歡馬叫。年月對應生肖應生肖。

未羊月：六月草茂月草茂，羊群遍野群遍野。

申猴月：七月樹茂月樹茂，群猴出沒（山間）。年月屬相對照表對照表。

酉雞月：八月中秋月中秋，殺雞飲酒雞飲酒。十二生肖對照表對照表。

戌狗月：九月秋收月秋收，防盜要狗盜要狗。

亥豬月：十月秋涼月秋涼，肥豬滿圈豬滿圈。

子鼠月：十一（月）下雪，寒冬以至冬以至。（所以又稱冬月）年月與屬相表屬相表。

丑牛月：十二（月）風寒，老牛歸棚牛歸棚。（所以又稱臘月）出生年月屬相一覽表一覽表。

中國夏歷（農歷）使用干支紀年、月、日，其中十二地支與十二生肖對應肖對應。分別是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

4、年份生肖表對照表月份:年10月7日月出生的五行屬相表

屬馬人年運勢

屬馬的年份：年，年，年，年，年，年，年。

屬馬人年運勢綜合解析：十識年月對照表對照表。

生肖屬馬在經過去年犯太歲后太歲后，今年運勢會有新的面貌的面貌，因為屬馬人今年太歲相合歲相合，人緣亦佳緣亦佳，與人合作之項目之項目，進展尤為理想為理想。又今年為投資發展年發展年，宜把握機會握機會，進取有功取有功，把理想付諸實行諸實行，把去年失去的追回的追回，尤其是冬天出生的馬生的馬，更宜加一把勁一把勁。屬馬人今年的工作運不錯運不錯，對自己頗為信任為信任，自己的能力也得到了充分的發揮的發揮，但是午未合土的情況之下況之下，屬馬人有些過于為他人著想人著想，需要調整要調整。感情上感情上，屬馬人今年的情況也很好也很好，但是同樣的同樣的，也有些過于為了家庭的發展的發展，付出過度出過度，亦需要調整要調整。屬馬人今年的正財運勢很不錯很不錯，但是偏財運勢一般勢一般，今年的情況集中體現在名上在名上，而不在利不在利，對錢屬馬人今年還是很淡薄的淡薄的，所以要盡量少進行風險性投資性投資，不然非常容易虧本易虧本。十二生肖年份屬相對照表對照表。

屬馬人年運勢的吉兇神煞方面煞方面，今年吉星有陌越有陌越，地位提升有進步有進步，不論從商的你﹑打工一族或自雇人士雇人士，皆有長足進展足進展。

玉堂，貴人星﹑喜慶星的影響下影響下，心情佳自然人緣佳人緣佳，做起事來特別起勁別起勁。歲合，太歲相合謂之歲合之歲合，代表人緣佳人緣佳，尤其是從事接觸群眾的工作的工作，如演藝界﹑政界﹑保險﹑﹑地產﹑美容，甚至玄學界亦有幫助有幫助，宜把握機會握機會，廣結人緣結人緣，把事業推至更高峰更高峰。

十二生肖按月份怎么排

屬馬人年財運

去年因為本命年犯太歲犯太歲，無心工作心工作，那么在今年重新投入新投入，馬上有不錯表現錯表現，尤其是秋冬天出生的屬馬人財運更為暢順為暢順，春夏出生的肖馬亦比去年為佳年為佳，尤其秋冬兩季財運更為明顯為明顯。屬馬人今年的財運的財運，是屬于平穩型的穩型的，食傷佩印傷佩印，主名而不主財不主財，隨著地位的提升的提升，帶來的財運都是非常平穩的平穩的，不會有太大的波瀾的波瀾，所以今年屬馬人要盡量少的進行股票或者類的風險性投資性投資，

屬馬人年事業運勢生日與屬相對照表對照表。

本年為適合搞學問搞學問，提高修養的年份的年份，你在今年會在你的專業領域一展頭角展頭角。屬馬人今年對工作認真負責真負責，勤勤懇懇勤懇懇，非常的器重屬馬人屬馬人，因而今年得上司提攜的機會較多會較多，而商界的屬馬人屬馬人，亦可望得貴人幫助人幫助，從而擴大業務范圍務范圍。但無論從職者從職者，還是經商人士商人士，工作均應防范小人是非人是非，可以在辦公室或店鋪擺放卜易居靈獒旺運擺件運擺件，以生旺事業運事業運，并化解小人是非人是非。十二生肖屬性肖屬性。

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十二屬相十二個月怎么排,十二生肖按月份怎么排

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十二屬相十二個月怎么排

寅虎月：夏歷（農歷）正月，寒冬已經接近尾聲近尾聲，正是春天越來越近的月份的月份。

卯兔月：夏歷（農歷）二月，春風送暖風送暖，大地復蘇地復蘇，小草拱破地皮破地皮，綻露新綠露新綠，兔子此時開始活躍起來躍起來。

辰龍月：三月多霧月多霧，有了雷聲了雷聲。

巳蛇月：四月天暖月天暖，蟄蛇出洞蛇出洞。

午馬月：五月草長月草長，人歡馬叫歡馬叫。

未羊月：六月草茂月草茂，羊群遍野群遍野。

申猴月：七月樹茂月樹茂，群猴出沒（山間）。

酉雞月：八月中秋月中秋，殺雞飲酒雞飲酒。

戌狗月：九月秋收月秋收，防盜要狗盜要狗。

亥豬月：十月秋涼月秋涼，肥豬滿圈豬滿圈。

子鼠月：十一（月）下雪，寒冬以至冬以至。（所以又稱冬月）

丑牛月：十二（月）風寒，老牛歸棚牛歸棚。（所以又稱臘月）

中國夏歷（農歷）使用干支紀年、月、日，其中十二地支與十二生肖對應肖對應。分別是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

十二屬相十二個月怎么排：十二生肖是怎么排列的

一年十二個月各是什么生肖月生肖月？

十二生肖和十二月份如何排

正月寅虎

二月卯兔

三月辰龍

四月巳蛇

五月午馬

六月未羊

七月申猴

八月酉雞

九月戌狗

十月亥豬

十一月子鼠

十二月丑牛

鼠，牛，虎，免，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬

每個月月份的十二生肖怎么排序

一年的12個月和22生肖是怎么排的?

一年只有十二生肖二生肖，是按陰歷排的歷排的，

正月虎；

二月兔；

三月龍；

四月蛇；

五月馬；

六月羊；

七月猴；

八月雞；

九月狗；

十月豬；

冬月鼠；

臘月牛臘月牛。

十二屬相十二個月怎么排：十二生肖怎么排啊么排啊？

鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬.

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥.是計算時間的一種方式

1、生肖的由來

作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關十二生肖的起源的起源，歷代學者眾說紛紜說紛紜。有人認為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的時代的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧的游牧，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十象于巴比倫、埃及、均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶的結晶。

關于十二生肖的記載的記載，現有文獻資料中資料中，以《詩經》為最早為最早。《詩經·小雅·吉日》里有：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳并流傳。年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為盜者相貌特征貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法行說法。據考證據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學者們認為們認為，這是迄今為止今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言篇》說：

“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”

如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載的記載。。

到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：

“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。

虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。

龍隰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。

馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。

猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。

狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注的關注，做出了種種解釋種解釋。

部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認為在原始生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷的獸歷。

原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅除四方疫四方疫，照應十二個方位的方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。

學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關法有關。居住于四川大涼山地區的彝族的彝族，有以十二獸紀日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀日物紀日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖二生肖。

講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當時間單位的標號的標號，一方面擴大了擴大了，用于紀年；一方面縮小了縮小了，用于紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的出現的，十二種動物是對十二地支的一一對應一對應，以動物作地支標志支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數號序數號，與地支相配支相配，成為紀年號系統號系統。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產生的產生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關的話關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎?

綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關系的關系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支號地支號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。

2、生肖的選擇與排列

漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜不復雜，它與漢族人的日常生活和生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的馴養的，占十二種動物的一半的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。

從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。

那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產生于遠古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產生于遠古的古老文化老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于和想象和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。

一是故事中的生肖排列肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。故事雖不是對問題的科學解釋學解釋，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。

二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。黑天茍地天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。已，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在之間躍進間躍進，所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上爻其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到，天地間又浸入一片的狀態的狀態，如同果實包果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。

三是按中國人信的觀念的觀念，將十二種動物分為兩類為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應合偶數合偶數，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法，二者大同小異同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富常豐富，這些故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。將十二種生肖動物分為兩類為兩類，將其納入中國人五行的觀中的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連相關連，將、五行與生肖對應起來應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象化現象。

3、中國人的生肖

生肖本是用于紀年的一套號一套號，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學觀是“天人合一”、“五行為宇宙之本”，認為五行決定了世間萬物的生存與發展與發展，他們認為們認為，日月陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀十二辰十二辰，以七曜統之曜統之，因此十二生肖便被五行觀念所浸染所浸染，成為的一部分一部分。

自生肖觀念在出現以后現以后，它隨著算命術的盛行在流傳不衰傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會產生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協調來協調，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。把生肖動物列為兩類為兩類，與五行相對應相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術算命術。同時還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系種關系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時辰不同辰不同，性格、命運也會各異會各異。

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