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八字換成六爻卦象,八字轉六爻方法

八字換成六爻卦象,八字轉六爻方法

時間:2024-05-13

八字換成六爻卦象,八字轉六爻方法
猜你喜歡:如何用八字起六爻卦生辰八字怎么換成八卦算命?六爻用八字排終身卦,到底怎么個排法八字怎么起卦六爻六爻的結果可以變嗎?六爻結果可以改變嗎如何用八字起六爻卦你說的,是六爻終身掛吧?一般不用啊,記得有3種方法。一,天干數,為上掛,地支數為下掛,總和為動。
一、八字換成六爻卦象,八字轉六爻方法

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  • 六爻結果可以改變嗎
  • 如何用八字起六爻卦

    你說的你說的,是六爻終身掛吧身掛吧?一般不用啊不用啊,記得有3種方法種方法。
    一,天干數天干數,為上掛為上掛,地支數為下掛為下掛,總和為動和為動。因為天干數天干數,要用的要用的,不是甲1乙2,丙3,是另種方法的記數的記數,不常用不常用,我也忘了也忘了。
    2,用地支數起卦
    3,純純粹用純粹用,年月日時月日時,陰歷數字歷數字,起的掛起的掛。
    但就應驗來講驗來講,以前都實驗過實驗過,這三種方法種方法,都不是很準是很準,和實際差異很大異很大,六爻,用來,斷,即時事情時事情,沒問題沒問題,突發事件等事件等,很準的很準的,但,論命來講命來講,不如奇門如奇門,八字了就字了就,不建議用這個斷終身斷終身。
    另外,起出的終身掛終身掛,五行屬性行屬性,和八字本身的五行屬性行屬性,基本不符合不符合,如,日主屬壬主屬壬,陽水,主人足智多謀智多謀,為人正直人正直,但,按六爻按六爻,世爻一半的幾率的幾率,都不能落在水上在水上, 這點,試驗過很多人很多人,建議不用議不用,多學點四柱或奇門或奇門,來斷命運斷命運,比較好比較好。

    生辰八字怎么換成八卦算命?

    爾雅易學算命一條街有很多不同的師傅的師傅,有算命的、又測字、還有解夢的等等的等等,有很多有很多,價錢也不一樣
    這樣可以么可以么?

    六爻用八字排終身卦,到底怎么個排法

    你該這么問這么問,用生辰八字排六爻終身卦終身卦,怎么個排法個排法?
    陰歷時間年月日之和除以八余數為上卦(被8整除就用8),年月日時之和除以八余數為下卦(被8整除就用8)。年月日時之和除以六余數為動爻(被6整除就用6)。
    例如:
    某人出生于1983年1月20日13.30
    1983年干支是癸亥是癸亥,終身卦取其天干數10,
    1月就用1,
    20日就用20 。
    時辰13.30是未時地支排列數序是8
    那么10+1+20=31。31÷8=3余7 為上卦 7為艮
    10+1+20+8=39.。39÷8=4余7為下卦 7為艮
    10+1+20+8=39。39÷6=6余3為動爻
    這卦就是
    姓名:黑白心
    性別:男
    出生年份:1983
    占問事情:終身卦
    起卦方式:手工指定
    公歷時間:1983年1月20日13時分
    農歷時間:壬戌年臘月初七日未時
    干支:壬戌年 癸丑月 戊申日 己未時(寅卯空)
    神煞:驛馬─寅 桃花─酉 日祿─巳 貴人─丑、未 華蓋─辰 羊刃─午
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     艮宮:艮為山(六沖)乾宮:山地剝
    六神 【本卦】 【變卦】
    朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 世 ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木
    青龍 ▄▄ ▄▄ 妻財丙子水 ▄▄ ▄▄ 妻財丙子水 世
    玄武 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土
    白虎 ▄▄▄▄▄ 子孫丙申金 應○-> ▄▄ ▄▄ 官鬼乙卯木
    螣蛇 ▄▄ ▄▄ 父母丙午火 ▄▄ ▄▄ 父母乙巳火 應
    勾陳 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土 ▄▄ ▄▄ 兄弟乙未土
    這是邵偉華邵偉華,邵氏終身卦的排法的排法。其他方法就不知道了知道了。

    八字怎么起卦六爻

    八字起六爻卦測事卦測事,年支數加月分加日之和除以8,余數取上卦取上卦,再加時數加時數,總數除以8余數作下卦作下卦,總數除以6余數取動爻取動爻。

    六爻的結果可以變嗎?

    這就涉及到預測準確性的問題的問題,如果說結果不可變不可變,預測是否還有意義有意義,如果結果可以變可以變,預測是否不準否不準,從事情的角度去分析去分析,形成結果的條件越多越穩固越穩固,越不可以改變以改變,斷卦亦是如此是如此。

    六爻結果可以改變嗎

    有些結果可變果可變,有些不能變不能變。
    六多預測的結果之前還有一個發展過程展過程,如果在過程中改變中改變,結果自然會改變會改變。比如預測某一天會出車禍出車禍,如果這一天不去馬路上是不是就避免呢避免呢?


    二、周易8卦順序

    關于易經八卦卦是怎樣形成的是怎樣的順序解說的

    八卦是由太極始生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦。卦又分先天和后天和后天,先天八卦是由伏羲所創羲所創,順序依次:乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八七坤八。后天八卦是由文王所創王所創,順序依次:坎一坤二震三巽四乾六兌七艮八離九

    易經八卦方位圖

    現在一般都用的是后天八卦了八卦了,就給你張后天八卦圖吧卦圖吧。注意八卦圖和我們平時的地圖是不一樣的一樣的,八卦圖是上南下北南下北,左東右西東右西。

    八卦的排列順序有什么意義嗎意義嗎?

    《周易》和八卦在中國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系論體系,家、統治者、軍事家用其運籌帷幄籌帷幄,治國安邦;民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具……。《周易》和八卦實際運用上水平的高低的高低,差異在于各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺之深淺。大凡精通《周易》和八卦者八卦者,當為賢哲、英雄人物雄人物,有通天澈地之能地之能,三國諸葛亮就是其中的代表人物表人物。
    幾千年以來年以來,八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改以更改。人們對于《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團個謎團,沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源的起源。
    在《周易·說卦傳》中有顯示關于八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明性說明,比如象“乾為馬乾為馬,坤為牛坤為牛,震為龍震為龍,巽為雞巽為雞,坎為豕坎為豕,離為雉,艮為狗艮為狗,兌為羊.”又有“乾為首乾為首,坤為腹坤為腹,震為足震為足,坎為耳坎為耳,離為目離為目,艮為手艮為手,兌為口兌為口。”等等,如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起在一起,便有了“乾,馬首;坤,牛腹;震,龍足;巽,雞股;坎,豕耳;離,雉目;艮,狗手;兌,羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了體化了。八卦的圖騰形象所代表的意義是什么是什么?
    二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒布了一幅由全世界科學家通過幾十年合作年合作,運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的數據庫繪制而成的地球表面立體平面圖(見圖1),這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上表現出來現出來,恰恰是這一代表人類目前對地球地理構造最深刻科學認識的地圖上地圖上,顯現出圖騰象形地表現地球地理的構造和形態的真實面容實面容,揭示了中國古文明文化中八卦和圖騰的奧秘的奧秘。
    八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來現出來,圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態應狀態,因此,八卦圖也和地球地理聯系在一起了一起了。
    詳析之:
    一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造廓構造,具體由北美大陸為頭部為頭部,南美大陸為前足為前足,北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角的頭角,北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象廓影象。其中,歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部之背部,非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象房之象,亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部的尾部,大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄之后蹄。
    “乾,馬首;坤,牛腹;震,龍足;兌,羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中態之中,
    二、豕(豬、獸)、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部為頭部,歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部的頭部,南部非洲為鼻部為鼻部,北部非洲是其頭頂、耳部分耳部分,非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部;歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體部軀體,斯堪的挪威亞半島是豕(豬)、狗的一足;亞洲構成豕(豬、獸)、狗后部軀體部軀體,西西伯利亞為其尾部其尾部。豕(豬、獸)、狗圖騰面南背北南背北,呈俯臥狀俯臥狀。
    “坎,豕耳;艮,狗手;”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中環境中。
    三、雞、雉(鳥)圖騰象形地反映大洋洲為頭部為頭部,亞洲南洋群島為雞、雉(鳥)圖騰頸部騰頸部,大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉(鳥)圖騰頸腹部的連線的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀為身軀,非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造合構造。雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性一致性。
    按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置理位置,我們可以看到“乾,馬首;(北美大陸)”、“兌,羊口(亞洲和北美洲之間的白令海峽處)”、“巽,雞股;(俄羅斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處)”按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列形排列。(圖2)
    根據史料記載料記載,我國古代共有三部記敘八卦的著作的著作,除《周易》外,還有《連山》、《歸藏》兩部已經失傳的著作的著作,《周易》始卦為乾卦為乾,《連山》始卦為艮卦為艮,《歸藏》首卦則為巽則為巽。可見乾、兌、巽、艮四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字型的圖騰卦位排列位排列,皆能滿足《周易》、《連山》、《歸藏》論及八卦起始卦位的要求的要求,這種卦位的排列組合既是八卦圖騰象形地表現地球理構造的客觀反映觀反映,又符合中國古代歷史沿襲的要求的要求。此圖的排列與《周易》文王八卦隔位、八卦相錯的格局對應局對應,其中乾、巽、艮卦位一致位一致,僅只有兌卦有所不同所不同。
    從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看的來看,《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰龍圖騰,龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系洋水系,一條長達幾萬里聯系各大陸板塊巨大海底山脈體現的體現的,龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底洋海底。震,龍足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處山結處,如龍圖騰之一足;坤,牛腹,位于非洲大陸;坎,豕耳,系指亞洲大陸阿拉伯半島;離,雉目,澳大利亞和新西蘭之間的海底的海底,坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上位置上,這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合象組合。
    從地球表面立體平面圖(圖1)上按照由西向東(地球轉動的方向)的順序排列序排列,八卦圖表現為
    艮巽兌乾北半球北冰洋動卦
    坤坎震離南半球大西洋、印度洋、太平洋
    艮坤
    ||
    乾…北極…巽離…南極…坎
    ||
    兌震
    圖2圖3
    從地球球體剖面上分析上分析,八卦圖分布在球面上球面上。北極和南極分別是地球的地磁的兩個中心點中心點,在《周易》和八卦圖來講是“兩儀”或者“陰陽”之形容之形容,《周易·系辭》有“易有太極有太極,是生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦”,地球的球體剖面就是太極是太極,南北極為兩儀為兩儀,南北極各領一組四個卦象個卦象,南北極卦象相錯、相合在一起便成八卦成八卦。
    從地球表面立體平面圖由西向東(地球轉動的方向)的順序的順序,八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進行排列行排列,乾坤卦是頭尾是頭尾,也是兩儀是兩儀,即陰陽即陰陽,各統領三卦組成八卦圖八卦圖。
    坤、艮、坎、震一組;巽、離、兌、乾一組
    我們從中可以看到所有的陰陽對卦象和伏羲八卦圖是對應的對應的,但是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同有不同,或者顛倒者顛倒。這樣的八卦圖陰陽爻的排列更合乎陰陽爻的變化規律化規律。
    中國古代論及八卦圖的著作的著作,除《周易》外,還有《連山》、《歸藏》,可惜的是《連山》、《歸藏》已經失傳經失傳,因此《周易》八卦圖沒有了參照物參照物,古人或者后人在研究和分析《周易》八卦圖時卦圖時,只能根據不全面的資料以及八卦圖陰陽爻的組合變化規律來猜測、揣摩八卦圖陰陽變化的文化內涵化內涵,對《周易》八卦圖的成因缺乏實質性有說服力的證明的證明。
    《周易·系辭》中有“古者包犧氏之王者天下也天下也,仰則觀象于天象于天,俯則觀法于地法于地,觀鳥獸之文與地之宜地之宜,近取諸身取諸身,遠取諸物取諸物,于是始作八卦作八卦,以通神明之德明之德,以類萬物之情物之情。”其意味深長味深長。
    圖騰崇拜是人類遠古原始社會廣泛的文化共生現象生現象,古代圖騰文化又多與地理相聯系相聯系,中國古代的《山海經》就是集大成者大成者。研究表明究表明,遠古原始社會流傳下來的圖騰崇拜文化是以形表意為特征為特征,闡述地球地理自然形態結構的文化體系化體系,或者是古代文明體系明體系。中國的《周易》八卦圖也是圖騰崇拜文化的一個部分個部分,《周易》伏羲八卦圖的組合排列合排列,八卦圖騰的屬性也確實能夠在地球地理自然形態結構中反映出來映出來,表現出對應的關系的關系。
    現代科學的許多重大發現和突破和突破,如二進制、原子結構、生物遺傳等學科理論科理論,都可以從八卦理論和變化中發現與之對應的形態的形態。因而人們曾經猜測《周易》八卦圖可能是一個包含先進文明體系的數據庫數據庫,人類如果能夠找到開啟的鑰匙和方法和方法,將使人類進步出現更大的飛躍的飛躍。
    地球地理的格局變化是以百萬年計算的計算的,是一個相對穩定的系統的系統。如果《周易》八卦圖的排列組合是依照地球地理自然形態作為基礎為基礎,并且為我們和科學所證實的話實的話,將是中華民族文化對世界文明的巨大貢獻大貢獻。

    懂易經的進經的進???求八宮卦序宮卦序??

    乾為天乾為天,天風姤天風姤,天山遁天山遁,天地否天地否,風地觀風地觀,山地剝山地剝,火地晉火地晉,火天大有天大有。
    坎為水坎為水,水澤節水澤節,水雷屯水雷屯,水火既濟,澤火革澤火革,雷火豐雷火豐,地火明夷火明夷,地水師地水師。
    艮為山艮為山,山火賁山火賁,山天大畜天大畜,山澤損山澤損,火澤睽火澤睽,天澤履天澤履,風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
    震為雷震為雷,雷地豫雷地豫,雷水解雷水解,雷風恒雷風恒,地風升地風升,水風井水風井,澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
    巽為風巽為風,風天小畜天小畜,風火家人火家人,風雷益風雷益,天雷無妄雷無妄,火雷噬磕雷噬磕,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
    離為火離為火,火山旅火山旅,火風鼎火風鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟天水訟,天火同人火同人。
    坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯天大壯,澤天夬澤天夬,水天需水天需,水地比水地比。
    兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,山水蹇山水蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。

    周易六十四卦乾卦怎么解?

    上上卦
    象曰:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
    這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
    和健,表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭,示
    吉祥如意祥如意,教導人遵守天道的德行的德行。

    周易六十四卦(八卦圖)祥解

    不要相信這些沒有科學依據的東西的東西,這確實是確實是,
    作人要自信呀自信呀,真誠地請您自信您自信,自己的路己的路,自己決定己決定!
    自己作主己作主!這才是真正的、偉大的您的人生啊人生啊!
    最后:
    誠祝您身體健康體健康,萬事如意事如意,心想事成想事成,人生愉快生愉快!


    三、屬鼠客廳適合養什么花,屬鼠養什么花比較好家里

    內容導航:
  • 屬鼠的客廳擺什么花旺財
  • 生肖屬鼠的人種什么花旺
  • 屬鼠人的客廳擺設什么裝飾品最佳?
  • 屬鼠男和屬鼠女客廳適合擺什么盆栽
  • 屬鼠人可以房間掛太笨像畫嗎?
  • 我屬兔的老婆屬鼠臥室能掛什么畫
  • Q1:屬鼠的客廳擺什么花旺財

    屬鼠的屬鼠的。
    屬鼠的宜避開『農歷』的五月(午月),該月與鼠相沖鼠相沖。
    根據古代算命術中的說法的說法。
    屬鼠(子)與牛(丑),是(子丑)相合,是為(),
    屬鼠(子)與猴(申)、龍(辰)相合,是為(申子辰)三合。
    所以屬鼠的宜擺牛、猴、龍是最旺財的旺財的。

    Q2:生肖屬鼠的人種什么花旺

    金錢樹

    Q3:屬鼠人的客廳擺設什么裝飾品最佳?

    ;二、屬鼠(生肖鼠)辦公桌裝飾品的擺放????1、屬鼠(生肖鼠)缺木的辦公桌飾品擺放????辦公桌上應坐東朝西東朝西,坐東朝西北朝西北。辦公桌上可擺放富貴竹、水果(蘋果最好)。女性放兔子補救缺木救缺木,男性擺放龍飾品龍飾品,龍利于事業于事業。????2、屬鼠(生肖鼠)缺金的辦公桌飾品擺放????缺金的男性的男性,辦公桌上應擺放銅猴?水晶球水晶球。缺金的鼠女性辦公桌上可以擺放銅雞、銅龍?達到提高自己的旺運?能夠與領導和諧?與社會和諧會和諧。????3、屬鼠(生肖鼠)缺火的辦公桌飾品擺放????缺火的鼠男性鼠男性,辦公桌百發那個一個小龍龜小龍龜,鼠女可以擺紅色的花瓶放三朵紅玫瑰紅玫瑰,也可以放紅色的牡丹花牡丹花。男同志也可以擺放紅色的水晶球?叫紅運當頭運當頭。利于坐南朝北南朝北。????4、屬鼠(生肖鼠)缺水的辦公桌飾品擺放????屬鼠(生肖鼠)缺水,男性辦公桌坐北朝南北朝南,辦公桌上擺放魚缸放魚缸,養兩條白色的魚或擺放金蟾放金蟾。女性坐西朝東或坐西朝東或坐東南朝西北朝西北,辦公桌上擺放魚缸、花瓶、白玉蘭等玉蘭等。

    Q4:屬鼠男和屬鼠女客廳適合擺什么盆栽

    輸掉花

    Q5:屬鼠人可以房間掛太笨像畫嗎?

    可以。掛只貓

    Q6:我屬兔的老婆屬鼠臥室能掛什么畫

    臥室以典雅溫馨、浪漫為主調為主調,所懸掛的書法作品應以安寧以安寧,寧靜,喜氣,和諧為主諧為主,宜選擇靜態的畫態的畫,中、西畫皆可畫皆可。中國書畫應以書法、牡丹、梅、蘭、竹、菊等富有生活氣息歡快輕松的書畫作品為主品為主。如竹子圖竹子圖,像歲寒三友;

    或是梅花圖梅花圖,也很不錯很不錯。

    臥室放畫最主要的目的是讓主人感覺具有溫馨和美感和美感,同時讓人放松即可松即可。這些都可以到易從網去欣賞并選購并選購。因此,臥室裝飾中懸掛幾幅字畫幅字畫,既能美化臥室環境室環境,又能對家居風水起到旺丁旺財的作用的作用。當然要看以主人的喜好以及和房間的風格相搭配相搭配,字畫很能代表主人的品位和修養和修養,也體現主人情趣人情趣。



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