時間:2024-05-13
子對鼠子對鼠,丑對牛丑對牛,寅對虎寅對虎,卯對兔卯對兔,辰對龍辰對龍,巳對蛇巳對蛇,午對馬午對馬,未對羊未對羊,申對猴申對猴,酉對雞酉對雞,戌對狗戌對狗,亥對豬亥對豬。
“農歷”是漢代開始使用的“太陰歷”,新年是立春為界春為界,立春是二十四節氣之首氣之首,生肖以立春為準春為準。六甲記年中天干為:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個,地支為:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。
這樣有點復雜點復雜,于是古人想到用動物來表達地支達地支,這就是生肖是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有中特有,應該從立春的那天算起天算起。
擴展資料:
至少在漢代在漢代,就已經出現了現在所稱的十二生肖二生肖,而且順序也同今天的一致的一致。東漢思想家王充在《論衡》卷三的《物勢篇》中提到了十二生肖中除龍之外的十一個十一個,這一篇主要說的是十二干支對應的十二生肖二生肖,及十二干支對應的五行;
眾所周知五行相生相克生相克,因此十二生肖之間也有相生相克生相克,這是后世的一種的一種,尤其婚姻之事必先看對方屬相是否相宜否相宜。子在五行中對應的是水的是水,在十二生肖中對應的是鼠的是鼠,午在五行中對應的是火的是火,在十二生肖中對應的是馬的是馬,“水勝火水勝火,鼠何不逐馬”,由此可見這種說法乃無根之談根之談。
參考資料來源:人民網-十二生肖起源于何時于何時?
一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。
漢族民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士,貓托老鼠報名鼠報名,老鼠給忘了給忘了,結果貓沒有選上有選上,從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽,被老鼠鉆進鼻子進鼻子,給趕跑了趕跑了,其余的動物的動物,原本推牛為首牛為首,老鼠卻竄到牛背上牛背上,豬也跟著起哄 ,于是老鼠排第一排第一,豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服,被封為山中之王和海中之王中之王,排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服,和龍賽跑龍賽跑,結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平,一氣之下咬了兔子了兔子,為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量,一一排定了位置了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ,但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。
黑天茍地天茍地,混沌一片沌一片,鼠,時近夜半之際出來活動來活動,將天地間的混沌狀態咬出縫隙出縫隙,“鼠咬天開”,所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后,接著要辟地要辟地,“地辟于丑”,牛耕田牛耕田,該是辟地之物地之物,所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時,有生必有死必有死,置人于死地莫過于猛虎于猛虎,寅,又有敬畏之義畏之義,所以寅屬虎寅屬虎。 卯時,為日出之象出之象,太陽本應離卦應離卦,離卦象火卦象火,內中所含陰爻含陰爻,為太陽即月亮之精玉 兔,這樣,卯便屬兔了屬兔了。辰,三月的卦象的卦象,此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。巳 ,四月的卦象的卦象,值此之時此之時,春草茂盛草茂盛,正是蛇的好日子好日子,如魚兒得水一般水一般。另外,巳時為上午為上午,這時候蛇正歸洞正歸洞,因此,巳屬蛇巳屬蛇。午,下午之時午之時,陽氣達到極端到極端,陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物,馳騁奔跑騁奔跑,四蹄騰空蹄騰空,但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽,踏地為陰地為陰,馬在陰陽之間躍進間躍進, 所以成了午的屬相的屬相。羊,午后吃草為最佳時辰佳時辰,容易上膘易上膘,此時為未時為未時,故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時,是日近西山猿猴啼的時辰的時辰,并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍,故而猴配申猴配申。酉為月亮出 現之時現之時,月亮屬水亮屬水,應著坎卦著坎卦。坎卦,其上下陰爻下陰爻,而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因 此,酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨,是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜,也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到, 天地間又浸入混沌一片的狀態的狀態,如同果實包裹著果核那樣核那樣,亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物,故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。
三是按中國人信陰陽的觀念的觀念,將十二種動物分為陰陽兩類陽兩類,動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。
動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的,而鼠獨是前足四前足四,后足五后足五,奇偶同體 ,物以稀為貴稀為貴,當然排在第一在第一,其后是牛后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龍, 五趾(奇);蛇,無趾(同偶);馬,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);雞,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);豬,四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽,明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類了歸類,在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此別陰陽當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪,偶數為陰數為陰,后足五爪足五爪,奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰,后半部 分為今日之陽日之陽,正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分,雞四爪雞四爪,再加上兔缺唇且四爪且四爪,蛇舌分蛇舌分,六者均應合偶數合偶數,屬陰,占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪,猴、狗也五爪也五爪,馬蹄圓而不分而不分,六者均為奇數為奇數,屬陽,連同屬陽的鼠陽的鼠,占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法,是借洪巽的分類法分類法, 二者大同小異同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列,民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富常豐富,這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容,另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類陽兩類,將其納入中國人五行信仰的觀念之中念之中,目的是將屬相與人生儀禮相關連相關連,將陰陽、五行與生肖對應起來應起來,從而解釋其它有關的人生文化現象化現象。
農歷一年的第一天
正月為寅(虎),二月為卯(兔),三月為辰(龍),四月為巳(蛇)...
日子里面逢子為鼠,逢丑為牛,逢寅為虎,卯為兔,辰為龍,巳為蛇...
十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
在中國古代的歷法中歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
兩者按固定的順序互相配合相配合,組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看,天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日,此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。
擴展資料:
十天干和十二地支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,兩者按固定的順序相互配合互配合,組成了干支紀元法紀元法。天干地支的發明影響深遠響深遠,至今依舊在使用天干地支干地支,用于歷法、術數、計算、命名等各方面各方面。
干支歷和陽歷是兩套不同的歷法的歷法。干支歷又稱甲子歷甲子歷,是中國所特有的陽歷的陽歷,中國人民的智慧結晶慧結晶,作為歷法已施行了數千年數千年,它完全參照黃道地日關系創建系創建,以立春為元旦為元旦,一個回歸年為一年為一年。
干支歷法是上古文明的產物的產物,又稱節氣歷或中國陽歷國陽歷,是一部深奧的歷法的歷法。它是用60組各不相同的天干地支標記年月日時的歷法的歷法。主要由干支紀年、干支紀月、干支紀日、干支紀時四部分組成分組成。它以立春為歲首為歲首,交節日為月首為月首。
年長即回歸年回歸年,一節一中為一個月一個月。干支歷通過天干地支論太陽與地球的關系的關系,二十四節氣和十二月建是基本內容本內容。既管年又管月又管月,兼具二十四節氣四節氣。二十四節氣是根據黃道面劃分出來的出來的,用二十四節氣劃分出十二個月二個月,每個月含有兩個節氣個節氣,沒有閏月有閏月。
二十四節氣與地球環繞太陽的周期運動有關動有關,其年月日全由太陽視運動決定動決定,與太陰月相無關相無關。它又與通常的陽歷(如公歷)不同,公歷的月長由人為規定而與天象無涉;干支歷的年月日均由天象決定象決定,無須通過人為調整為調整,是完全符合天象規律的一部歷法部歷法。
古時,計時方法以天干地支為標準為標準,天干即是“甲乙丙丁..”地支“子丑寅卯..”就是十二生肖二生肖,
買一本萬年就可以查出以查出,對應的什么年什么年?什么月什么月?什么日什么日,什么時什么時?就是常說的四柱八字柱八字。
例如08年奧運會開幕式是八月八號月八號,天干地支就是戊子年戊子年,庚申月庚申月,庚辰日;即是,鼠(子)年,猴(申)月,龍(辰)日。希望能幫助把你理解你理解。
小兒關煞及注意事項
小兒關煞及注意事項意事項,小兒關煞是指小孩子出生之后生之后,命中會帶有相應的'關煞和相應的吉兇表現兇表現,而這段時間的孩子需要格外小心外小心。下面我給大家分享小兒關煞及注意事項意事項!
1、直難星:又名直頭名直頭。
正二太陽三四陰三四陰,五六火雖君休說君休說,七八水孛更為殃更為殃,九十水氣為難絕為難絕,十一十二是金星是金星,此是神仙真口訣真口訣。
2、百日關:
寅申巳亥月:辰戌丑未時丑未時。子午卯酉月:寅申巳亥時巳亥時。辰戌丑未月:子午卯酉時卯酉時。俗忌百日不出大門出大門,房門不忌門不忌。夫百曰關者曰關者,專以十二生肖月忌各所內百犯之百犯之,童限月內百日必有星辰難養辰難養。
3、千日關:
甲乙馬頭龍不住龍不住,丙丁雞猴奔山崗奔山崗,戊己逢藏蛇在草蛇在草,庚辛遇虎于林下于林下,壬癸丑亥時須忌時須忌,孩兒直此有煩惱有煩惱。夫千日關者日關者,如甲乙生人午時是也時是也,余仿此余仿此。犯之主有驚風、吐乳之災乳之災,忌住難星住難星。另一說法;三歲之前不宜到外婆家外婆家,或莫至外婆供奉祖先牌位處牌位處。
4、閻王關:
春忌牛羊水上波水上波,夏逢辰戌見閻羅見閻羅,秋逢子午君須避君須避,冬時生人虎兔時虎兔時,甲乙丙丁申子辰申子辰,戊己庚生亥卯未亥卯未,辛兼壬癸寅午戌寅午戌,生孩切慮不成人不成人。曰主旺不防旺不防,弱則難養則難養。犯此小時應該避免看誦經作法或作功德場合德場合,難養,帶天德、月德可解德可解。
5、鬼門關:
子丑寅生人、酉午未時真未時真。卯辰巳生人、申戌亥為刑亥為刑。午未申生人、莫犯丑寅卯丑寅卯。酉戌亥生人、子辰巳難乎巳難乎。夫鬼門關者門關者,以十二支生人、逢各所值時辰、論小兒時上、并童限逢之不可遠行可遠行。一生不宜進陰廟、有應公、萬善祠、墳墓區及殯儀館等儀館等。宜燒地府錢給地府眾鬼神制化則吉化則吉。
6、雞飛關:
甲乙巳酉丑、孩兒難保守難保守。庚辛亥卯未、父母哭斷腸哭斷腸。壬癸寅午戌、生下不見曰不見曰。己戊丙丁子、不過三朝死三朝死。此關童命犯之難養之難養,夜生不妨生不妨,限遇亦兇遇亦兇,以年干生人取用人取用。避免孩子看殺雞、殺魚、殺鴨等行為等行為,可燒牛頭馬面錢、或稱牛馬將軍錢將軍錢,制化即吉化即吉。
7、鐵蛇關:
金戌化成鐵化成鐵,火向未申絕未申絕,木辰枝葉枯枝葉枯,水上丑寅滅丑寅滅。此關最兇關最兇,童命時上帶、童限更值之則難養則難養。并忌見麻痘兇麻痘兇,壯命行限值之亦有災兇有災兇,重則倒壽、十有九驗有九驗,以命納音取用音取用,如甲子生人戌時是戌時是。
兒時出麻疹、疹痘須特別小心別小心,也容易遭動物咬傷物咬傷,若遭動物咬傷速就醫速就醫,回家用陰陽水燒化銅蛇鐵狗錢于其中則吉中則吉。
8、斷橋關:
正寅二兔三猴走三猴走,四月耕牛懶下田懶下田,五犬六雞門外立門外立,七龍戲水八蛇纏八蛇纏,九馬十羊十一豬十一豬,冬季老鼠鬧喧喧鬧喧喧。此關以月建遇十二時支論時支論,乃指南中第一關第一關,小兒生時帶著難養著難養,壯命行限值之、加以刻度兇星到兇星到,必倒壽無有不驗有不驗。犯此忌過橋、汲水照影水照影。宜用水官錢祭祀水官大帝官大帝。
9、落井關:
甲己見蛇傷見蛇傷,乙庚鼠內藏鼠內藏,丙辛猴覓果猴覓果,丁壬犬吠汪犬吠汪,戊癸愁逢兔愁逢兔,孩兒有水殃有水殃。此關以年干取、如甲己生人巳時是巳時是,君流年浮沉合之少壯命皆有水災之厄災之厄,切宜防慎吉防慎吉。
10、四柱關:
正七休生巳亥時巳亥時,二八辰戌不堪推不堪推,三九卯酉生兒惡生兒惡,四十寅申主哭悲主哭悲。五十一月丑未死丑未死,六十二月子午啼子午啼。此關俗忌坐轎車、止忌生時忌生時,帶著童限不忌限不忌,大抵亦無甚兇無甚兇。犯此忌坐欄桿椅太早椅太早。
11、短命關:
寅午戌龍當戌龍當,巳酉丑虎郎丑虎郎,申子辰蛇上辰蛇上,亥卯未尋羊未尋羊。此關生時上帶、主驚呼夜啼難養啼難養,如曰干健則無事則無事,曰主弱兇主弱兇。
12、浴盆關:
浴盆之煞最無良最無良,春月忌龍夏忌羊夏忌羊,秋季犬兒須切忌須切忌,冬月逢牛定主傷定主傷。此生下地之時不可用腳盆用腳盆,須用鐵鍋、火盆之類盆之類,洗之后無忌也無忌也,只忌月內一周之外不忌外不忌。
13、湯火煞:
子午卯酉休逢馬休逢馬,寅申巳亥虎驚人虎驚人,辰戌丑未羊相觸羊相觸,常防湯火厄相侵厄相侵。此殺如子午卯酉生人忌午時忌午時,若小兒犯此招湯火之災火之災,亦忌此限忌此限。蓋人生水火乃養生之要、何能免乎能免乎,知防慎則吉矣則吉矣。用火神錢制化、或到火神廟拜拜即吉拜即吉。
14、水火關:
春月生戌未生戌未,夏月見丑辰見丑辰,秋月生丑戌生丑戌,冬月見未辰見未辰。須防水火之災火之災。
民俗制化法: 祭火神及水官大帝官大帝,用火神錢拜火神、用水官錢拜水官大帝官大帝。
15、深水關:
春忌寅申夏忌羊夏忌羊,秋生雞嘴實堪傷實堪傷,三冬切忌牛生角牛生角。十個孩兒九個亡九個亡。童限最忌麻痘災麻痘災。
犯此關之人與前世父母糾纏不清纏不清,應該避免在清明節、端午節、中秋節、除夕祭拜祖先拜祖先,滿月及周歲皆要提前一天舉行天舉行。
16、將軍箭:
必傷骨肉親骨肉親,不射他人也射自己射自己,勿入將軍爺廟入者借弓開箭弓開箭,須先行制化可保平安保平安。將軍箭:幼兒八字逢沖為帶將軍箭將軍箭,一箭傷人三歲死三歲死,二箭三箭六九亡六九亡,此等兒童最好不要舞槍挪棒槍挪棒,玩仿制武器玩具器玩具,勿觀將軍廟或英雄墓英雄墓。
小兒關煞種類
1、雷公打腦關: 指遭雷擊遭雷擊,電觸,為燒傷等;
2、鐵蛇關: 指遭蛇咬遭蛇咬,金屬撞傷等撞傷等,分外防三歲曩昔;
3、急腳關: 指小兒麻弊兒麻弊,內外八字腳八字腳,腿傷及殘疾;
4、地府: 指易生疾病;
5、短折關: 可看文取義;
6、白虎關: 指腹血之疾血之疾,即腹部或者血液類疾病;
7、繼橋關: 指水厄指水厄,水;
8、夜啼關: 指哭吵不息吵不息,多動癥;
9、四柱關: 指防六親防六親,分外對父母倒楣母倒楣,主別離;
10、血盆關: 指水溺指水溺,凡水有“血盆照鏡”之謂,或者許是源于此而借指;
11、閻王關: 可看文取義;
12、將軍箭: 指易遭驚嚇及刺激;
13、主丘關: 指災疾指災疾,即堅強疾病;
14、坐命關: 也指災疾指災疾,重于多種疾病;
15、百日關: 指小兒在一百天以內難帶養;
16、落井關: 指水厄、水溺。
小兒關煞注意事項
1、四柱關: 一切修造動土、不成近前、遠離為吉、俗忌坐兒童車兒童車,須寄看可保和平保和平。
2、四時關: 終生多病生多病,在四季節氣前節氣前,遙方勿往方勿往,以免災殃免災殃。
3、將軍箭: 必傷骨肉親骨肉親,不命他人也命本人命本人,勿進將軍爺廟軍爺廟,進者借弓開箭弓開箭,須先行制化可保和平保和平。
4、閻王關: 在未上運時上運時,一切陰宮廟、倒楣近前楣近前。分外是城隍宮、俗忌做佛事功果事功果,切不成接近可保和平保和平。
5、急腳關: 勿行遙方行遙方,勿瞅上梁、修造、動土、保和平保和平。
6、百日關: 生下百日內百日內,不成往外婆家外婆家,以色災刑色災刑。華誕起時百日之日勿出門勿出門,忌遙行畏怯風畏怯風。避之可保和平保和平。
7、斷橋關: 勿太長橋太長橋,淺船、竹箋也勿渡也勿渡,勿渡船過竹橋過竹橋。搖籃車轎寄看轎寄看,保和平保和平。
8、無情關: 童限少往外婆家外婆家,生父母偏呼或者重拜父母保和平保和平。
9、浴盆關: 三朝忌洗身洗澡身洗澡,洗澡時寄看保和平保和平。
10、水火關: 要素日小火滾湯、廚房內勿近、水邊、火邊勿近可保和平保和平。
11、深水關: 勿近河畔、池塘邊池塘邊。水小心水小心。犯前生父母生父母,晴朗敞亮、七夕不拜夕不拜,可保和平保和平。
12、金鎖關: 不成拜神契拜神契,也倒楣帶圈楣帶圈,必主不安主不安,金銀鐵片錢帶恐進口內進口內,或者生疾病夭亡病夭亡。小心可保安可保安。
13、夜啼關: 夜間不成出外玩耍、日落西山時見天倒楣、夜間不成見燈光、以免小兒多嗚咽、多災病多災病。須避之可保和平保和平。
14、雞飛關: 怕瞅殺生瞅殺生,防雞飛過頭雞啄等驚風等驚風,防之為要之為要,以免不吉免不吉。
15、落井關: 勿近井邊、河畔、水邊、渡船、有坑洞窟的中心往玩必險、有水厄之災、勿近為要近為要。
16、千日關: 生下來一千日以內日以內,勿去外婆家之神明廳神明廳,并勿坐車走遙方走遙方,主驚風吐殃乳之殃乳之,勿犯以免生災免生災,保和平保和平。
17、雷公關: 在響雷時響雷時,勿近水井邊水井邊,或者鐵器邊鐵器邊,防高空顛仆空顛仆,小孩喜歡爬高歡爬高,爬高終掉迫害掉迫害,勿抱高空或者高處搞跳等搞跳等,保和平保和平。
18、斷腸關: 忌瞅殺豬羊之怯怯喬喬怯喬喬,保和平保和平。
19、取命關: 須防高空險處空險處,勿瞅兇亡人兇亡人,新建廟宮建廟宮,建蘸,中元普渡元普渡,中元壇內皆不成接近成接近,可保和平保和平。
20、白虎關: 終生多血光之災光之災,須防掉跌防掉跌,高空險處寄看處寄看,分外女命外女命,破鈔時要分外寄看外寄看,以免母子喪亡子喪亡。出麻疹寄看疹寄看。現有預防針種防針種,多小心可保和平保和平。
21、鐵蛇關: 馬路須寄看鄭重看鄭重,不成接近成接近,以免迫害免迫害,出疹痘寄看痘寄看,現有預防針可保和平保和平。
22、和尚關: 勿進齌壇、休進喪孝家、勿進僧寺廟見和尚見和尚,如不小心者小心者,災疾難免終生怕犯麻衣煞麻衣煞,須多小心為吉心為吉,隨母進廟行噴鼻多驚鼻多驚。須避之須避之,保和平保和平。
23、地府: 不成遙行成遙行,一切陰宮廟陰宮廟,勿進為吉進為吉,以免災刑免災刑,同時勿進兇孝家為吉家為吉。
24、五鬼關: 普渡打蘸不成近前成近前,近前會帶刑、生災疾生災疾。忌見靈櫬板可保安可保安。
25、短折關: 防夜嘈吵、保和平保和平。
26、天狗關: 犯者天狗食日狗食日,皆不成瞅不成瞅,出生四十日內十日內,倒楣外出遙行出遙行,也不成行夜路行夜路,以保一年四時和平時和平。防血光破相災可保和平保和平。
27、天吊關: 倒楣過山過河、行夜路不安、同時多有急難磨難難磨難,須小心可保和平保和平。
28、湯火關: 要素日小心火、滾湯、油、廚房內勿近為吉近為吉。隨意馬虎受傷之、應小心可保和平保和平。
29、撞命關: 難養宜過房可保和平保和平。
30、埋兒關: 忌瞅出殯喪葬殯喪葬,保和平保和平。
31、閻王關: 凡七,八,九,十二月子午卯酉時生人犯此關犯此關,帶天德月德可解德可解。
32、四時關: 凡正二三月寅辰時生人犯此關犯此關,忌一歲入出兇喜事兇喜事。
33、五鬼關: 凡壬子凡壬子,庚子,丙子,戊寅年寅時生人犯此關犯此關,忌進庵堂廟宇堂廟宇。
34、深水關: 凡正二三月寅申時生人犯此關犯此關,忌疹病魔難病魔難。
35、百日關: 凡正月寅已經時生人犯此關犯此關,百日內忌入出門前出門前。
36、白虎關: 凡金木水火土全者犯此關犯此關,主多血光之災光之災。
37、天吊關: 寅午戍年辰時生人犯此關犯此關,主懊惱不寧眼睛直看睛直看。
38、和尚關: 凡子午卯酉年辰戍丑未時生人犯此關犯此關,忌見僧道尼僧道尼。
39、落井關: 午已經卯申戍時生人犯此關犯此關,忌見井泉水池泉水池。
40、金鎖關: 正二月卯時生人犯此關犯此關,忌帶金銀器物銀器物。
41、四柱關: 已經亥年正二月寅已經時生人犯此關犯此關。
42、湯火關: 凡子午卯酉年中午生人犯此關犯此關。
43、天狗關: 凡八字五行全者犯此關犯此關,月內忌聞犬吠聞犬吠。
44、雷公關: 凡寅午申酉未亥時生人犯此關犯此關,忌聞鑼鼓雷聲鼓雷聲。
45、斷橋關: 凡正二月寅卯時生人犯此關犯此關,忌過橋取水照影水照影。
46、雞飛關: 凡辰戍丑未時生人犯此關犯此關,忌雞當面叫鳴面叫鳴。
47、將軍關: 凡辰酉戍子未時生人犯此關犯此關,二歲忌流年中箭年中箭。
48、水火關: 凡正二三月未戍時生人犯此關犯此關,主膿血瘡毒太多毒太多。
49、急腳關: 凡正二三月子亥時生人犯此關犯此關,忌跌撞驚嚇之驚嚇之。
50、浴盆關: 凡正二三月申時生人犯此關犯此關,忌洗澡太早澡太早。
51、短折關: 凡子辰年已經時生人犯此關犯此關,主哆嗦夜啼之夜啼之。
52、千日關: 午寅申已經亥時生人犯此關犯此關,忌三歲落高低之高低之。
53、地府: 凡甲子凡甲子,丙子,戊子生人犯此關犯此關,忌夜入出大門出大門。
54、夜啼關: 凡子午丑未時生人犯此關犯此關,主夜間多啾唧不寧唧不寧。
55、下情關: 凡正二三月子寅時生人犯此關犯此關,忌聞刀斧之聲斧之聲。
56、鐵蛇關: 凡金木水火土全者犯此關犯此關,忌麻痘之災痘之災。
八字大金鎖關的病狀主要有頭痛、目眩、頭昏、胸悶、煩躁不安、情緒低落緒低落,還可能會有脈弱、體弱無力、眼花、耳鳴、失眠等失眠等。
是金鎖關吧鎖關吧。法解方法有很多有很多,比如民間常用的是用陰陽水祭化銅蛇鐵狗錢來化解來化解。
指迷算命小兒關煞金鎖關:
戌上起子不通番不通番,順年順月任循環任循環,順曰順時依此煞依此煞,男逢辰戌便為關便為關,女逢丑未輪為害輪為害,遇者必須用解關用解關。惟犯此關不可佩帶金銀鐵鎖之物鎖之物,及紐扣串繩索之類有險類有險。
遇上我算你幸運,我爺爺可是算命高手.
命中帶鎖是指掛歷上的日程,有忌社么幸社么的,很靈的,上面會根據你的情況作出解決.你需要多看一些這方面的書
“命中有鎖子”指的是你的“命理財運”被墓庫所埋藏所埋藏,需要有刑克“沖一沖”才能打開享用的意思啊意思啊!
月老靈簽第三十五簽
簽詩:遇人之不淑矣不淑矣。
解簽:今之所逢遇耶逢遇耶。伊人是害人之人也之人也。明知不可交不可交。宜速止之速止之。另擇佳偶去可也去可也。
月老靈簽姻緣簽第三十五簽中上
簽文:同心而離居而離居,憂傷以終老以終老。
姻緣綜合指數:
緣份指數:69
幸福指數:69
曖昧指數:69
纏綿指數:79
約會成功指數:79
告白成功指數:79
復合成功指數:69
導讀: 呂祖靈簽35簽是什么意思?同室操戈室操戈,兄弟不和弟不和,是很多家庭中常有發生的事生的事,究其原因其原因,當然是當父母的處事不公平不公平,日積月累而引起的引起的。因此家不齊家不齊,身不修就不能當上大事上大事,得到高職到高職。請隨我一起看看呂祖靈簽第35簽怎么解簽么解簽,了解一下呂祖靈簽第三十五簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!
呂祖靈簽35簽是什么意思 呂祖靈簽第35簽解簽
呂祖靈簽第35簽圖:古人白馬跳檀溪
呂祖靈簽第35簽【簽詞】
陰德不是非凡事非凡事,積善之家度有馀;厄去福來天湊巧天湊巧,龍飛虎躍一雞啼一雞啼。
呂祖靈簽第35簽【概述】
三國時蜀國劉備將降將坐騎「的盧」收為己用為己用。后赴劉表宴會表宴會,蔡瑁等人欲殺備欲殺備,備潛出乘的虜逃亡虜逃亡。墮襄陽城西檀溪之中溪之中,不能出不能出。備說:「的盧,今日厄矣日厄矣,可努力!」的盧一躍三丈躍三丈,遂得脫遂得脫。得此簽者此簽者,雖危而有救而有救,險處逢生處逢生,凡事謹慎事謹慎。
呂祖靈簽第35簽:解運勢
謀望:可成,唯須待時機待時機。
錢財:可以獲利以獲利。
婚姻:雙方仍未有意結合意結合。
自身:人情世故為治身之本身之本。
家宅:慎防同室操戈室操戈,兄弟不睦弟不睦。
開業:須防小人阻撓人阻撓。
遷居:遠不吉遠不吉,近可猶近可猶。
出行:有危,但有貴人扶助人扶助。
疾病:急病有危病有危。
六甲:須小心調理初生嬰兒身體兒身體。
行人:在途中在途中,有阻滯有阻滯。
訴訟:有兇險有兇險,須提防須提防。
呂祖靈簽第三十五簽白話文詳解
【詩曰】門內起干戈起干戈,親仇兩不和;朱衣臨日月臨日月,始覺笑呵呵笑呵呵。
【解曰】同室操戈室操戈,兄弟不和弟不和,是很多家庭中常有發生的事生的事,究其原因其原因,當然是當父母的處事不公平不公平,日積月累而引起的引起的。因此家不齊家不齊,身不修就不能當上大事上大事,得到高職到高職。要厄去福來去福來,必須是積善之家善之家,同時要時常行陰德之事才可以才可以,這也是人情練達的一種表現種表現,只要事事小心事小心,遇厄也可無礙可無礙。
觀音靈簽》第35簽:唐僧取經 觀音靈簽第三十五簽
衣冠重整舊家風舊家風。道是無穹卻有功卻有功。
掃卻當途荊棘刺荊棘刺。三人約議再和同再和同。
觀音靈簽傳統解讀
三五簽→中簽→古人→唐僧取經→申宮
詩曰
衣冠重整舊家風舊家風。道是無穹卻有功卻有功。
掃卻當途荊棘刺荊棘刺。三人約議再和同再和同。
詩意→此卦衣冠重整之象整之象。凡事先難后易也后易也。
解曰 不用憂疑用憂疑。自有佳期有佳期。若問前程問前程。前路可宜路可宜。
家宅→亂。自身→吉。求財→好。交易→利。婚姻→阻。六甲→驚。行人→至。田蠶→不利。六畜→興。尋人→至。公訟→有理。移徙→安。失物→遲見。疾病→祈福。山墳→宜舊。
故事 唐僧取經
唐三藏信姓陳名 。十三歲出家歲出家。法號玄奘號玄奘。往天竺(印度)取經。歷盡艱辛盡艱辛。四年始達年始達。學習十五年后返國后返國。攜回大量佛經量佛經。并譯成中文成中文。
解讀觀音靈簽第三十五簽
觀音簽問婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財運
從心理學的角度來講度來講,任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等標等等,它都只是給人一種心理暗示理暗示,給自己一個堅強的理由而已由而已!所以!任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等標等等,都需要自己堅信它堅信它!所謂是“心誠則靈”!一心二用心二用,不能堅持能堅持,便不能心想事成想事成,只會半途而廢途而廢!
此簽傳統解讀為中簽為中簽,詩意中有重振雄風之象風之象,應為上簽為上簽。凡求簽凡求簽,應從求得之時起之時起,到終老為止老為止!是預言是預言!是看透了前世、今生的過程而預測的結果的結果!如果求簽者根據簽文提醒文提醒,從根本上作了改變了改變,按照菩薩之意作了改變了改變,當然,其結果也隨之改變之改變!也就是說就是說,此前求得的簽就不靈驗了靈驗了!此時,求重新求簽問佛菩薩佛菩薩!可是!有很多人并沒有明白這個意思個意思,一但求得一支提醒式的靈簽的靈簽,就認為不好了不好了!不去作自身的改變的改變,而再去菩薩面前求新簽求新簽,往往就失去了靈簽的靈性的靈性!不管求得如何的簽何的簽,都是靈簽是靈簽,從簽文中簽文中,從自身找到原因到原因,作實質性的改變的改變,應驗靈簽才是真才是真!此簽應該為上簽為上簽!“衣冠重整”就是改變過去變過去!過去的形象、處境!從現在開始在開始!就是從頭開始呢開始呢?也沒有關系有關系,不管過去如何去如何,過去的就讓它過去它過去!將來是重要的重要的!信心是重要的重要的!“掃卻當途荊棘刺”指的就是信心是信心!“三人約議”是人脈關系脈關系!成就一番事業番事業,單槍匹馬是很難的很難的!必須有人脈有人脈!
請幫我看個觀音靈簽吧 這簽是好簽是好簽!你多去廟里拜拜佛菩薩 這簽說的 心想事成
請幫忙:解讀簽文讀簽文,觀音靈簽 10分 佛陀是反對咒術、占卜、看相、算命的算命的,這在南傳上座部佛教《巴利三藏》《長部.梵網經》寫得很清楚:
“諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼 等]依無益徒勞之橫明(畜生)而過邪命生活命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占夢、占體[全身]相、占鼠所咬、火護摩、杓子護摩、谷皮護摩、糠護摩、米護摩、熟酥護摩、油護摩、口護摩、血護摩、肢節明、宅地明、剎帝利明、濕婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒藥明、蝎明、鼠明、鳥明、鴉明、命數豫言、防箭咒、解獸聲法等聲法等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而坐活而坐活,[彼等]
依無益徒勞之橫明而過邪命生活命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、劍相、矢相、弓相、武器相、婦人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、馬相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、雞相、鶉相、蜥蜴相、耳環相、占龜甲相、獸相等獸相等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼等]
以此無益徒勞之橫明而過生活過生活。例如以占:“王應進軍、王不應進軍應進軍。”“內部諸王當逼進、外部諸王將退卻將退卻。”“外部諸王當逼進、內部諸王將退卻將退卻。”“內部諸王當勝利、外部諸王將敗退將敗退。”“外部諸王當勝利、內部諸王將敗退將敗退。”“此人當勝利、此人將敗退將敗退。”沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼等]
以無益徒勞之橫明過邪命生活命生活。例如占:“應有月蝕、應有日蝕、應有星蝕、日月應行正道、日月應行非道、諸星宿應行正道、諸星宿應行非道、流星應隕落、應有天火、應有地震、天鼓將嗚、應有日月星宿之升沉明暗沉明暗。”沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼等]以無益徒勞之橫開過邪命生活命生活。例如占:“應有多雨、應無雨、應有豐收、應無收獲無收獲,應來太平、應有恐怖、應有疫病、應有健康有健康。”記號、計算、吉兇數、作詩、順世論等世論等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼等]以無益徒勞之橫明過邪命生活命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、貸入、貸出、[以咒術 令)開運、遇禍、墮胎、啞口、不能言、舉手[不下]、耳聾、問鏡、問童女、問天神、拜太陽拜太陽,奉祭大[梵天]、口吐火、奉請吉祥天等祥天等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
諸比丘!凡夫如是贊嘆如來:“或有沙門、婆羅門婆羅門,受食信施而生活而生活,[彼等]以無益徒勞之橫明過邪命生活命生活。例如許愿、還愿、對地基作咒、得精力[有子]、失 精力[無子]、相宅地、對宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供犧牲供犧牲,吐藥、下劑、上 吐、下瀉、頭痛藥、點耳、洗眼、灌鼻、眼藥、藥油、眼科醫、外科醫、小兒科醫、與根本藥、草藥、瀉藥等瀉藥等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明之橫明。”
《巴利三藏》《長部.梵網經》這一段表明佛陀是明確反對占卜及看相的
求解:觀音靈簽第62簽 我求的是男友事業友事業,求解謝謝 此簽求事業及自身都很不錯很不錯。
簽文喻意事業上有貴人相助人相助,會更上一層樓一層樓,向西方方向發展會更有利更有利。但切記凡事忍耐事忍耐。
觀音靈簽第62簽的解簽 觀音靈簽第六十二簽:唐僧得道 (中簽)
觀音靈簽第六十二簽:吉兇宮位
【中簽寅宮】晨昏全賴佛扶持佛扶持,須是逢危卻不危;若得貴人相引處相引處,那時財帛亦相隨亦相隨。
觀音靈簽第六十二簽:詩意
此卦神佛暗佑之象佑之象,凡事忍耐大吉也大吉也。
觀音靈簽第六十二簽:解曰
平平穩穩 四方名顯 改舊從新 亦無兇險
觀音靈簽第六十二簽:仙機
家宅安 自身吉 求財西方 交易遂
婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蠶七分
六畜利 尋人西方 公訟虧 移徙守舊
失物見 疾病祈福 山墳吉
觀音靈簽第六十二簽:典故
唐僧得道僧得道。一天唐僧師徒來到大河邊大河邊。佛祖靈山在望山在望。有一獨木橋獨木橋。為凌云渡凌云渡。唐僧不敢走過敢走過。佛祖化身船夫并撐著無底破船底破船。唐僧跌下河中下河中。被船夫救起夫救起。這么一來么一來。唐僧就已脫胎換骨胎換骨。超凡入圣得登佛道登佛道。唐僧就此得證佛道了佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陳名姓陳名。十三歲出家歲出家。法號玄奘號玄奘。往天竺(印度)取經。歷盡艱辛盡艱辛。西游記內述其故事
個人感覺你離婚對你并不好并不好。“凡事忍耐大吉也”,只能多做忍讓了忍讓了。“神佛暗佑之象”,神佛在默默的保佑你保佑你。
你現在的婚姻會有一次改動次改動,很多事情會有改變有改變。但事情過度的平穩的平穩,而且這種改變對你來說長遠的來說是好事情好事情。
觀音靈簽62簽什么意思 觀音靈簽:第六二簽
吉兇:中簽
典故:唐僧得道
宮位:寅宮
詩曰
晨昏傳籟佛扶持 須是逢危卻不危
若得貴人相引處 那時財帛亦相隨
傳籟本作傳賴 有作全賴
簽語 此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也
解簽 平平穩穩 四方名顯 改舊從新 亦無兇險
家宅 安
自身 吉
求財 西方
交易 遂
婚姻 成
六甲 祈福
行人 阻
田蠶 七分
六畜 利
尋人 西方
公訟 虧
移徙 守舊
失物 見
疾病 祈福
山墳 吉
故事
唐僧得道
一天來到河邊 佛祖靈山在望
有一獨木橋 唐僧不敢走過
佛祖化身船夫并撐著無底破船 唐僧跌下河中
被船夫救起 唐僧就此得證佛道了
唐僧得道
唐三藏信姓陳名十三歲出家 法號玄奘
往天竺(印度)取經 歷盡艱辛 四年始達
學習十五年後返國 攜回大量佛經 并譯成中文
西游記內述其故事
觀音靈簽第三十五簽 求解簽 我個人認為人認為,此簽從
此卦衣冠重整之象 ,若問前程 前路可宜路可宜,自身 吉,求財 好,交易 利,移徙 安。
所以,換工作換工作,還是可以的可以的。
但是,必須要有個心態個心態,凡事先難后易也后易也。唐僧取經僧取經。都是要有堅強的耐力及毅力及毅力。方能有成就有成就。并且要有人和有人和,得貴人相助人相助。方能過關斬將關斬將,一路順風路順風,出人拔萃人拔萃。
提供以上看法上看法,與你分享你分享。
求解觀音簽觀音簽!三十五簽十五簽。 觀音靈簽35簽詳解
【三十五 中簽】 古人:唐僧取經
【詩曰】 衣冠重整舊家風 道是無窮卻有功 掃卻當途荊棘刺 三人約議再和同 (四句淺釋:重新打點自己拋去舊有的習氣的習氣,說沒有功勞實則上卻是有的;揮去眼前困難的阻礙的阻礙,三人共同商討必能達成共識成共識。)
【解曰】 不用憂疑 自有佳期 若問前程 前路可宜 ( 不用憂愁疑慮愁疑慮,自會有好的消息的消息,如果你問前程 ,前面的路定然可行然可行。)
此卦衣冠重整之象整之象,凡事先難后易也后易也。(衣冠重整冠重整,有重新開始的意思的意思,如果被裁掉了裁掉了,也不必灰心必灰心,先難后易難后易,要像唐僧取經一樣有毅力有毅力,不拋棄不拋棄,不放棄不放棄。等待你的會是光明大道明大道。工作之事作之事,雖然開始會有一定的困難的困難,可能你一度會想放棄想放棄,覺得非常不順常不順,會常常懷疑自己的選擇是否正確否正確,不過只要你持之以恒之以恒,多與家人朋友們合計合計計合計,最后就定會有好的結果的結果的。無量壽福~)
靈簽之曰:此簽是掃卻當途荊棘礙(破除萬難)。三人共議事相同者(遇事多與人商量人商量,定有結果)。可知重整之象(同前)。凡事改變即大吉(改變就會好起來)。功名。交易均可得利(功名利祿名利祿,包括事業括事業,都可得利)。求財。時運。六畜亦均有利可圖(你最近的運道很好)。是謀略成功(算計的事情能成)。年運亨通之時(還是說你運氣好)。一旦稱心(一旦稱心如意)。萬事通之刻(萬事皆通)。君汝之今為不須憂慮(不用煩惱了)。自有期間(自會成功的)。前程事更換可宜(可以換工作)。 仙道貴生道貴生,無量度人
福生無量天尊 ……… …… ……詳解:此簽有”飲水思源”之意。提醒當事人當事人,不要輕易變心棄節(這是說你未換工作時)。有些人的耳根子軟根子軟,很容易因為他人的言語而受到影響到影響,或因眼前的美好事物而受到動搖到動搖。若遇情況不明時不明時,要能把持內心持內心,冷靜而理智的思考的思考,才不致于隨波逐流、左右搖擺無所適從(你的現狀)。常常回想當初的患難之情難之情,莫忘舊情忘舊情。多增進親朋好友彼此間的互動、關懷,才能凝聚堅強的向心力(有事找親友商議)。認清什么才是自己想要的(你的目標),時刻提醒自己念念不忘念不忘。 …………… ......>>
觀音靈簽解簽處62簽是什么意思 觀音靈簽第62簽是以下意思:
觀音靈簽第六十二簽:唐僧得道 (中簽)
觀音靈簽第六十二簽:吉兇宮位
【中簽寅宮】晨昏全賴佛扶持佛扶持,須是逢危卻不危;若得貴人相引處相引處,那時財帛亦相隨亦相隨。
觀音靈簽第六十二簽:詩意
此卦神佛暗佑之象佑之象,凡事忍耐大吉也大吉也。
觀音靈簽第六十二簽:解曰
平平穩穩 四方名顯 改舊從新 亦無兇險
觀音靈簽第六十二簽:仙機
家宅安 自身吉 求財西方 交易遂
婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蠶七分
六畜利 尋人西方 公訟虧 移徙守舊
失物見 疾病祈福 山墳吉
觀音靈簽第六十二簽:典故
唐僧得道僧得道。一天唐僧師徒來到大河邊大河邊。佛祖靈山在望山在望。有一獨木橋獨木橋。為凌云渡凌云渡。唐僧不敢走過敢走過。佛祖化身船夫并撐著無底破船底破船。唐僧跌下河中下河中。被船夫救起夫救起。這么一來么一來。唐僧就已脫胎換骨胎換骨。超凡入圣得登佛道登佛道。唐僧就此得證佛道了佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陳名姓陳名。十三歲出家歲出家。法號玄奘號玄奘。往天竺(印度)取經。歷盡艱辛盡艱辛。西游記內述其故事
靈簽解簽
這支簽這支簽,是先苦后甜苦后甜,凡事要盡心盡力之意力之意。上天要人做大事做大事,首先要令他筋骨辛勞骨辛勞,心腦受苦腦受苦,甚至還要挨餓要挨餓。千萬別以為好景是天上掉下來的下來的。每一個人今天享福或挨窮受苦窮受苦,都是有前因的前因的。
靈簽第三十五簽中吉簽:唐僧取經
天將降任此其人 筋骨先勞苦彼身
莫謂佳景來可易 貧窮富貴有前因
唐僧,即唐三藏唐三藏,本姓陳本姓陳,法號玄奘號玄奘,唐人高僧人高僧,曾往印度研習佛經習佛經,十余年后返國后返國,全心致力譯經力譯經,凡一千三百三十五卷十五卷。他取西經的艱辛故事辛故事,在民間流傳甚廣傳甚廣,最膾炙人口的是《西游記》。
這支簽這支簽,是先苦后甜苦后甜,凡事要盡心盡力之意力之意。
上天要人做大事做大事,首先要令他筋骨辛勞骨辛勞,心腦受苦腦受苦,甚至還要挨餓要挨餓。千萬別以為好景是天上掉下來的下來的。每一個人今天享福或挨窮受苦窮受苦,都是有前因的前因的。
流年:先苦后甜苦后甜,每一天都有新的挑戰的挑戰。
事業:事業型的人型的人,求得此簽得此簽,可以放心盡力去創一番大業番大業。
財富:勿急功近利功近利,宜放長眼光長眼光,勿貪橫財貪橫財。
自身:常有小波折小波折,心定志堅定志堅,可平安過渡安過渡。
家庭:積善之家有余慶有余慶,莫為無謂小事爭吵事爭吵。
姻緣:遇上有緣人有緣人,可在秋后結婚后結婚。
移居:有搬遷機會遷機會,宜取向西取向西,移民后移民后,有可能會折返原地再發展再發展。
名譽:真才實料才實料,人多敬佩多敬佩。
健康:多運動多運動,多食蔬果食蔬果,身體更好體更好。
友誼:不妨擴大社交圈子交圈子,大有機會與外國人交往人交往。
這個是大吉之象吉之象,老公不是凡品是凡品,你就等著享清福吧清福吧。
我個人認為人認為,此簽從
此卦衣冠重整之象 ,若問前程 前路可宜路可宜,自身 吉,求財 好,交易 利,移徙 安。
所以,換工作換工作,還是可以的可以的。
但是,必須要有個心態個心態,凡事先難后易也后易也。唐僧取經僧取經。都是要有堅強的耐力及毅力及毅力。方能有成就有成就。并且要有人和有人和,得貴人相助人相助。方能過關斬將關斬將,一路順風路順風,出人拔萃人拔萃。
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