2024年本命年兔年佩戴(87年屬兔36歲有一災(zāi))

時間：2024-05-13

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一、2024年本命年兔年佩戴(87年屬兔36歲有一災(zāi))

• 2024年屬兔本命年戴什么好

  董正妍

• 2024本命年兔年帶什么好

  事物與外界事物或事物本身發(fā)生作用時所的產(chǎn)生的能量的能量，叫做 功
  功有 機械功、電功、化學(xué)功（化學(xué)能）....

• 2024年屬兔本命年佩戴什么

  我國古代天文學(xué)家把天空中可見的星分成二十八組十八組，叫做二十八宿十八宿，東西南北四方各七宿各七宿。 東方青龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕； 北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁； 西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參...

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  一般每一個人都喜歡去佩戴各種各樣的物品的物品，因為這樣不僅會讓自己感覺非常美觀或者是帥氣是帥氣，而且也會在無形之中增添一些運氣些運氣。所以對于屬兔人來講人來講，在2024年，也就是自己本命年之中年之中，可以考慮佩戴各種各樣的物品來達(dá)到轉(zhuǎn)運的目的的目的。
  2024年屬兔本命年佩戴紅繩
  2024年之中屬兔人適合去佩戴紅繩戴紅繩，對自己的運勢也是非常有利的有利的，在我國民間一直都有本命年穿戴紅色的說法的說法，紅色代表著吉利和好運和好運，具有辟邪化煞邪化煞，保佑平安的氣運作用運作用。對于那些運氣不好或者是總是被霉運圍繞的朋友的朋友，若是穿搭紅色衣物或佩戴紅手繩紅手繩，可以保佑流年平安和健康和健康，在本命年期間不至于遭受太多的困難和打擊和打擊。而且佩戴紅手繩也能驅(qū)除霉氣除霉氣，讓屬兔人在2024年可以順順利利的生活的生活，并且也不會有倒霉的運氣的運氣。
  佩戴貔貅轉(zhuǎn)運
  在本命年的時候的時候，屬兔人如果可以佩戴適合的物品的物品，那么這一年肯定能夠順順利利的利利的。而屬兔人到了2024年的本命年就比較適合佩戴貔貅戴貔貅，從古至今古至今，貔貅一直都是吉祥物吉祥物，很多人只知道它有催財?shù)男Ч男Ч坪跛ㄒ坏淖饔镁褪菐碡斶\來財運。但其實貔貅也有著轉(zhuǎn)運著轉(zhuǎn)運，有著辟邪的效果的效果，屬兔人在本命年的時候佩戴貔貅戴貔貅，一來可以讓財運得到提升到提升，二來可以給自己精神和心理上的安慰的安慰，能夠趨吉避兇吉避兇，能化解本命年遇到的劫難的劫難，可以遠(yuǎn)離一切倒霉的事情的事情。
  佩戴佛珠驅(qū)佞轉(zhuǎn)運
  一旦提到佛祖到佛祖，人們的內(nèi)心之中都保持著敬意著敬意。因為佛門的物品有著較強的驅(qū)佞和轉(zhuǎn)運的效果的效果。特別是經(jīng)過開了光的佛珠的佛珠，可以保佑人順順利利順利利，能夠保佑人身體健康體健康。屬兔人在2024年里也可以佩戴佛珠戴佛珠，但佛珠不能隨便購買;最好是正規(guī)的佛門飾品門飾品，否則它就只是一個裝飾品而已品而已，無法起到風(fēng)水作用水作用。而佛珠一般是檀香木做成的最佳的最佳，屬兔人在佩戴佛珠之后珠之后，平時可以經(jīng)常去撫摸幾下摸幾下，加強自己和佛珠的緣分的緣分，這樣運氣也會變得越來越好來越好。
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  肅宗上元元年（760 ）至代宗大歷五年(770)11年內(nèi)，杜甫在蜀中8年 ，荊、湘3年 。760年春 ，他已48歲，在成都浣花溪畔建草堂 ，并斷續(xù)住了5年 。其間曾因亂流亡梓、閬二州 。765年 ，嚴(yán)武去世 ，杜甫失去憑依去憑依，舉家離開成都開成都。因病滯留云安 ，次年暮春遷往夔州 。768年出峽年出峽，輾轉(zhuǎn)江陵、公安，于年底達(dá)岳陽達(dá)岳陽。他生活的最后2年，居無定所無定所。飄泊于岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間陽之間，時間多在船上度過上度過。770年冬，杜甫死于長沙到岳陽的船上 ，年59歲。逝世前作36韻長詩《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》，有“戰(zhàn)血流依舊流依舊，軍聲動至今 ”之句 ，仍以國家災(zāi)難為念 。這11年 ，他寫詩1000余首(其中夔州作430多首)，占全部杜詩的5／7強 。多是絕句和律詩 ，也有長篇排律 。名作有《 茅屋為秋風(fēng)所破歌 》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》等。

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  傳說伏羲作八卦作八卦，周文王將八卦重疊為六十四卦十四卦，并作卦辭；周公作爻辭；孔子為之作十翼——即是解釋周易的傳易的傳。不是一個人完成的完成的。

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二、十二生肖的資料是什么,十二生肖了解一下

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十二生肖指什么?

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十二生肖是怎么來的,你知道嗎?

十二生肖排列順序

十二生肖指什么?

十二生肖二生肖，由12種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成。

生肖的可視化代表十二地支二地支，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發(fā)展逐步融入民間信仰概念的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，在婚姻生活中生活中，年，等等，每個星座都有豐富的傳奇人物奇人物。

擴展資料：

在中國的許多歷史文獻(xiàn)中文獻(xiàn)中，生肖順序的原因尚未得到正式解釋式解釋，但民間流傳著不同的理論的理論。

最具影響力的是根據(jù)它們的習(xí)慣和相應(yīng)的時間來選擇和安排十二生肖二生肖。在古代在古代，十二地支記載了一天的十二小時二小時，即子丑陰毛陳四午維申有須海有須海。

老鼠在晚上11點到凌晨1點到凌晨3點之間最活躍最活躍，牛在這段時間反芻；3到5叫寅(虎)，老虎開始到處亂竄覓食竄覓食，最兇猛......同時，地枝與天莖相匹配相匹配，用來表示年份的先后的先后。

因此，十二地支對應(yīng)的鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，自然成為中國的十二生肖二生肖。

十二生肖都是什么

1、生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關(guān)十二生肖的起源的起源，歷代學(xué)者眾說紛紜說紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的傳說時代說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早源于我國北方的游牧民族牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時紀(jì)歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十象于巴比倫、埃及、印度均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀(jì)后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也 。”認(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當(dāng)在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻(xiàn)資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶的結(jié)晶。
關(guān)于十二生肖的記載的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中資料中，以《詩經(jīng)》為最早為最早。《詩經(jīng)·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應(yīng)的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為盜者相貌特征貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須 ，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法行說法。據(jù)考證據(jù)考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學(xué)者們認(rèn)為們認(rèn)為，這是迄今為止今為止，在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”
如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載的記載。。
到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
龍隰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。
狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻膶懗傻模f明當(dāng)時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。
從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據(jù)生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與佛教傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時期我國便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩經(jīng)》)，說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學(xué)者的關(guān)注的關(guān)注，做出了種種解釋種解釋。
部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認(rèn)為在原始社會生產(chǎn)力低下、認(rèn)識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關(guān)的動物產(chǎn)生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產(chǎn)生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導(dǎo)致產(chǎn)生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產(chǎn)生的用來紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷的獸歷。
原始人的動物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現(xiàn)的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅(qū)除四方疫鬼方疫鬼，照應(yīng)十二個方位的方位的。對十二個方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。
民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀(jì)日物紀(jì)日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發(fā)展為十二生肖二生肖。
講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀(jì)日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當(dāng)時間單位的標(biāo)號的標(biāo)號，一方面擴大了擴大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了縮小了，用于紀(jì)時(一日的十二個時辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應(yīng)一對應(yīng)，以動物作地支標(biāo)志支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀(jì)年、紀(jì)日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動物有一些聯(lián)系些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，民間便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數(shù)符號數(shù)符號，與地支相配支相配，成為紀(jì)年的符號系統(tǒng)號系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因為前面已經(jīng)講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產(chǎn)生的產(chǎn)生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關(guān)的話關(guān)的話，生肖豈不是與地支同時產(chǎn)生了嗎 ?
綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系的關(guān)系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號的符號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。
2、生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復(fù)雜不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟或其它目的而馴養(yǎng)的馴養(yǎng)的，占十二種動物的一半的一半。“六畜”在中國的農(nóng)業(yè)文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節(jié)時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關(guān)系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。
從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。
那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產(chǎn)生于遠(yuǎn)古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數(shù)符號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的古老文化老文化，因時間的久遠(yuǎn)人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于傳說和想象和想象。關(guān)于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士廷衛(wèi)士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒有選上有選上，從此與鼠結(jié)下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學(xué)解釋 ，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
二是中國古代學(xué)者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系屬關(guān)系。黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。 卯時，為日出之象出之象，太陽本應(yīng)離卦應(yīng)離卦，離卦象火卦象火，內(nèi)中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節(jié)的時節(jié)。辰自然就屬了龍屬了龍。已 ，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達(dá)到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進間躍進， 所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出 現(xiàn)之時現(xiàn)之時，月亮屬水亮屬水，應(yīng)著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因 此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)的狀態(tài)，如同果實包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀點此觀點。
三是按中國人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴稀為貴，當(dāng)然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進行 了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當(dāng)看足趾數(shù)目趾數(shù)目。鼠前是四爪是四爪，偶數(shù)為陰數(shù)為陰，后足五爪足五爪，奇數(shù)為陽數(shù)為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部 分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)合偶數(shù)，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數(shù)為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法， 二者大同小異同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關(guān)生肖動物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容的內(nèi)容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發(fā)展與發(fā)展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連相關(guān)連，將陰陽、五行與生肖對應(yīng)起來應(yīng)起來，從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象化現(xiàn)象。
3、中國人的生肖信仰
生肖本是用于紀(jì)年的一套符號套符號，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認(rèn)同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學(xué)觀是“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”，認(rèn)為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發(fā)展與發(fā)展，他們認(rèn)為們認(rèn)為，日月是陰陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀(jì)十二辰十二辰，以七曜統(tǒng)之曜統(tǒng)之，因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染所浸染，成為民間信仰的一部分一部分。
自生肖觀念在民間出現(xiàn)以后現(xiàn)以后，它隨著算命術(shù)的盛行在民間流傳不衰傳不衰，民間認(rèn)為間認(rèn)為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會產(chǎn)生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協(xié)調(diào)來協(xié)調(diào)，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類陽兩類，與五行相對應(yīng)相對應(yīng)，從而生成一套生肖決定命運的算命術(shù)算命術(shù)。同時民間還認(rèn)為生肖屬相與人的性格也有著某種關(guān)系種關(guān)系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時辰不同辰不同，性格、命運也會各異會各異。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中國人本命年的觀念的觀念。漢民族的本命年是按照十二生肖循環(huán)往復(fù)推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，每過12年，人們就要遇到自已的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。民間認(rèn)為本命年為兇年為兇年，需要趨吉避兇吉避兇，消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。漢族北方各地每到本命年時命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，稱為“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。 這種習(xí)俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可禳解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。我國許多民族都很重視老人的60歲生日歲生日，稱為“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
道教是在我國土生土長的本土的本土，創(chuàng)始于東漢時期漢時期，流傳至今已有1800多年的歷史的歷史。道教以陰陽五行為其核心教義心教義，在陰陽五行觀念的作用下作用下，道教與天干、地支、十二生肖等產(chǎn)生了天然的親近關(guān)系近關(guān)系。北京著名的道觀白云觀中有元辰殿元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂的殿堂。本人出生年稱為本命元辰命元辰，舊時習(xí)俗禮拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方的地方，殿內(nèi)現(xiàn)存有六十甲子神像子神像，他們分別為：甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達(dá)大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸 未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲姜武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸 卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已 卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍大將軍。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自已的本命神 。
按照道教教義教教義，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，除去雜念私心念私心，方能長壽永生壽永生。禮拜本命之辰 ，成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今，每年正月初七、初八，北京人到白云觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜香禮拜，祈求一年平安年平安，即“順星”，意思是即使碰到不順利的年份的年份，通過祈禱得至本命神的保護也可轉(zhuǎn)為順利為順利。其殿中供的以上六十位本命神本命神，均為重彩泥塑彩泥塑，且都是座像是座像，吸收了各自相關(guān)生肖的動物形象物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物的人物，形象則帶有明顯的生肖標(biāo)志肖標(biāo)志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍大將軍，鼠相，持桃。
從道教有關(guān)本命神、六十甲子的內(nèi)容中我們可以看出生肖信仰與道教相互溶合的關(guān)系的關(guān)系，道教信奉老子的“道”，認(rèn)為“道”無所不在所不在，是一切的開始的開始，天地萬物都是由它化生主宰的主宰的， 生命自然不例外不例外，生肖與天干地支相配而形成六十甲子的觀念是生肖與道教信仰相溶合的表現(xiàn)的表現(xiàn)，人們祭拜本命元辰之神辰之神，是為了祈求神靈的保佑的保佑，平安如意安如意。從這里可以看出生肖已成為主宰人生命的因素的因素，成為生命信仰的一部分一部分。
4、各民族的十二生肖
在中國這個多民族國家里國家里，生肖不是漢民族的專利的專利，許多少數(shù)民族都使用十二生肖紀(jì)年肖紀(jì)年。首先我們來看看各民族十二生肖對照表對照表。
各族十二生肖對照表
桂西彝族
十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
川滇黔彝族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
海南黎族
十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴
云南傣族
十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象
廣西壯族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
蒙古族
十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
維吾爾族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
柯爾克孜族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬
從上表可以看出我國許多少數(shù)民族如蒙古、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響族影響，與漢族基本一致本一致。但有的民族在接收漢族生肖文化的同時又產(chǎn)生了一些變異些變異，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中系列中，以穿山甲占據(jù)了龍的位置；柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀(jì)日肖紀(jì)日，其次序以雞起首雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區(qū)的傣族以黃牛代替牛代替牛，以山羊代羊羊代羊，亥的屬相不是豬而是象而是象。從以上變化中大致可以看出以看出，各民族在選擇十二生肖動物時動物時，由于生存環(huán)境的不同、物種的不同的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異的差異。除了在生肖動物選擇上的變異外變異外，少數(shù)民族還形成各自不同的紀(jì)年、紀(jì)日方法日方法，同時產(chǎn)生了許多與生肖有關(guān)的民俗的民俗。
(1)涼山彝族十二生肖
彝族通用十二獸歷二獸歷，也叫十二屬相紀(jì)歷相紀(jì)歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族民間都有有關(guān)彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說的傳說。〖ZW(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區(qū)的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀(jì)。每一獸名各紀(jì)一年紀(jì)一年，共十二年一輪年一輪，年代及年齡的計算有一個方便的口訣：“一輪十三輪十三，二輪二十五二十五，三輪三十七三十七，四輪四十九四十九，五輪六十一六十一，六輪七十三……”以此類推此類推。涼山彝族紀(jì)月也采用十二屬相二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀(jì)一年十二個月二個月。每月大月三十天三十天，月小二十九天十九天，月大月小根據(jù)上月月亮十五圓還是十六圓來確定 ，十五圓為小月二十九天十九天，十六圓為大月三十天三十天。不過各地所用的首月有別月有別，有的地方以馬月為首月為首月，有的地方以羊月為首月為首月，有的地方以猴月為首月為首月。紀(jì)日的方法也采用十二獸十二獸，十二日為一輪為一輪，不受年月(包括閏月)的限制的限制，無限后推限后推，永無終止無終止。
彝族十二屬相紀(jì)歷的歷法還被應(yīng)用到占算命運的民間之中間之中，涼山彝族民間認(rèn)為人與木、火、土、鐵、水五種元素關(guān)系密切系密切，人只能與之和諧相處諧相處，才是天賦的命運的命運。人的命運都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中運之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的和諧稱為“ 特補特莫”，“特”為和諧之意諧之意，“補”為陽，“莫”為陰，認(rèn)為以上十種命運是和諧的陰 陽配屬陽配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配相相配，形成“紀(jì)年周期表”，以六十年一輪的紀(jì)年 周期表來占算人的命運的命運。
彝族十二屬相還用于婚姻方面姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極重視民族、等級等條件等條件，除此之外此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要很重要，民間口訣有：“兔豬羊相隨羊相隨，牛蛇雞相伴雞相伴，狗馬虎相合虎相合，猴龍鼠相和鼠相和。”合乎上述口訣者為相合為相合，不合也不十分嚴(yán)格分嚴(yán)格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。
(2)傣族十二生肖
根據(jù)張公謹(jǐn)先生的觀點的觀點，大約在漢朝漢族的干支紀(jì)時法就逐步傳入傣族地區(qū)族地區(qū)，這種干支紀(jì)時法一直沿用至今（參見張公謹(jǐn)《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版年出版。）至今仍是傣歷中的重要組成部分 。其方法與農(nóng)歷一樣歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子十甲子，以這六十個數(shù)來紀(jì)年、紀(jì)日，同時還單用十二地支紀(jì)月支紀(jì)月。大概在干支傳入傣族地區(qū)后不久后不久，漢族的十二生肖也隨 之傳了進來了進來，傣族中各地十二生肖稍有不同有不同，德宏地區(qū)與漢族完全相同全相同，西雙版納則改“豬 ”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同有不同。傣族使用的十二生肖分別為鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。
在西雙版納等地納等地，十二生肖與地支相配支相配，不僅用來紀(jì)年來紀(jì)年，還用來紀(jì)月和紀(jì)日和紀(jì)日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日。〖ZW)〗、丑年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等等……。可見漢族農(nóng)歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后 ，其使用范圍比之農(nóng)歷更為廣泛為廣泛。
(3)藏族十二生肖
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為藏族的生肖紀(jì)年法是公元七世紀(jì)時由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的帶去的。藏族的生肖紀(jì)年肖紀(jì)年，六十年為一甲子一甲子，藏語稱“回登”，為木鼠之意鼠之意，藏族六十甲子便從木鼠年開始 ，相當(dāng)于漢族的甲子年甲子年。藏歷生肖紀(jì)年具有將陰陽、五行、肖獸融合一體的特點的特點，因此有“ 陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法的叫法。
藏歷生肖紀(jì)年與陰陽、五行的具體配合與十天干有對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，以甲乙為木、丙丁為火、戊已為土、庚辛為金、壬癸為水癸為水。以上五對上五對，每對中前者為陽者為陽，后者為陰者為陰。藏歷紀(jì)年雖沒有明確標(biāo)明天干地支干地支，但隱含著干支的順序的順序。另外藏歷中還以男女代替陰陽替陰陽，如陰金牛年又叫女金牛年金牛年，陽水虎年水虎年，又叫男水虎年水虎年。
(4)納西族十二生肖
納西族是居住于云南省境內(nèi)的少數(shù)民族數(shù)民族，是古代羌人的一支的一支。納西族也以生肖紀(jì)日肖紀(jì)日，方法獨特法獨特，配以方位以方位。他們將一年十二個月分為大月小月月小月，每月30天，單月第一天為猴日為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序羊順序，排至單月的第29天為鼠日；進入雙月 ，雙月第一天隔過牛日過牛日，定為虎日.
參考資料：百度は知っている

十二屬相都是哪些屬相,十二生肖都有那些

提起十二屬相都是哪些屬相些屬相，大家都知道都知道，有人問十二生肖都有哪些有哪些，另外，還有人想問十二屬相有哪些有哪些，你知道這是怎么回事么回事？其實十二屬相都有哪些有哪些？下面就一起來看看十二生肖都有那些有那些，希望能夠幫助到大家到大家！

十二屬相都是哪些屬相

1、生肖的由來

作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關(guān)十二生肖的起源的起源，歷代學(xué)者眾說紛紜說紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的時代的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早源于我國北方的游牧的游牧，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時紀(jì)歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十像于巴比倫、埃及、均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀(jì)后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也。”認(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當(dāng)在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻(xiàn)資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶的結(jié)晶。

關(guān)于十二生肖的記載的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中資料中，以《詩經(jīng)》為最早為最早。《詩經(jīng)·小雅·吉日》里有：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應(yīng)的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳并流傳。年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為盜者相貌特征貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……巳，蟲也，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”

十二屬相都有哪些有哪些？

《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法行說法。據(jù)考證據(jù)考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學(xué)者們認(rèn)為們認(rèn)為，這是迄今為止今為止，在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”

以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言篇》說：“辰為龍辰為龍，巳為蛇巳為蛇。辰、巳之位在東南在東南。”

如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載的記載。

到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：

“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。

虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。

十二屬相都是哪些屬相：十二生肖都有哪些

龍隰遠(yuǎn)青翠遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。

馬蘭方遠(yuǎn)摘方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽始春栽。

猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。

狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻膶懗傻模f明當(dāng)時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。

從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據(jù)生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時期我國便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩經(jīng)》)，說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學(xué)者的關(guān)注的關(guān)注，做出了種種解釋種解釋。

部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認(rèn)為在原始生產(chǎn)力低下、認(rèn)識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自己生活息息相關(guān)的動物產(chǎn)生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產(chǎn)生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導(dǎo)致產(chǎn)生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始影響下產(chǎn)生的用來紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷的獸歷。

原始人的動物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現(xiàn)的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅(qū)除四方疫四方疫，照應(yīng)十二個方位的方位的。對十二個方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。

學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀(jì)日物紀(jì)日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發(fā)展為十二生肖二生肖。

講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀(jì)日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當(dāng)時間單位的標(biāo)號的標(biāo)號，一方面擴大了擴大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了縮小了，用于紀(jì)時(一日的十二個時辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的出現(xiàn)的，十二種動物是對十二地支的一一對應(yīng)一對應(yīng)，以動物作地支標(biāo)志支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀(jì)年、紀(jì)日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動物有一些聯(lián)系些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“巳”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數(shù)號序數(shù)號，與地支相配支相配，成為紀(jì)年號系統(tǒng)號系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因為前面已經(jīng)講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產(chǎn)生的產(chǎn)生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關(guān)的話關(guān)的話，生肖豈不是與地支同時產(chǎn)生了嗎?

綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系的關(guān)系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支號地支號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。

以上就是與十二生肖都有那些相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖都有哪些的分享的分享。看完十二屬相都是哪些屬相后屬相后，希望這對大家有所幫助所幫助！

十二生肖是什么?

十二生肖包括：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

一、鼠rat

1.讀音：英 [r?t]；美 [r?t]

2.解釋：n. 鼠；卑鄙小人鄙小人，叛徒

3.例句：This was demonstrated in a laboratory experiment with rats.

譯文：這點通過在實驗室中用老鼠做試驗得到證明到證明。

二、牛ox

1.讀音：英 [?ks]；美 [ɑks]

2.解釋：n. 牛；公牛

3.例句：The, policeman hit the man once with his truncheon, and he went down like a felled ox.

譯文：有一次警察用他的警棍打了這個男人個男人，他像一頭被擊倒的公牛倒了下去了下去。

三、虎tiger

1.讀音：英 ['ta?g?]；美 ['ta?ɡ?]

2.解釋：n. 老虎；兇暴的人

3.例句：Do you like tiger or rabbit？

譯文：你喜歡老虎還是兔子呢兔子呢？

四、兔rabbit

1.讀音：英 ['r?b?t]；美 ['r?b?t]

2.解釋：n. 兔子，野兔

3.例句：I like my rabbit.

譯文：我喜歡我的兔子的兔子。

五、龍dragon

1.讀音：英 ['dr?g(?)n]；美 ['dr?ɡ?n]

2.解釋：n. 龍；兇暴的人暴的人，兇惡的人；嚴(yán)厲而有警覺性的女人

3.例句：But then her dragon starts to grow, and grow, and grow.

譯文：但是，她的龍開始長大了長大了，不斷地長大地長大，越來越大來越大。

六、蛇snake

1.讀音：英 [sne?k]；美 [snek]

2.解釋：n. 蛇；陰險的人

3.例句：The snake glided along.

譯文：這條蛇向前滑行前滑行。

七、馬horse

1.讀音：英 [h??s]? 美 [h?rs]

2.解釋：n. 馬；騎兵；腳架；海洛因

3.例句：I like this horse.

譯文：我喜歡這匹馬這匹馬。

八、羊goat

1.讀音：英 [g??t]；美 [ɡot]

2.解釋：n. 山羊；替罪羊（美俚）；色鬼（美俚）

3.例句：A boy and his goat.

譯文：一個男孩和他的山羊的山羊。

九、猴monkey

1.讀音：英 ['m??k?]；美 ['m??ki]

2.解釋：n. 猴子；頑童

3.例句：She's such a little monkey.

譯文：她是這么個小淘氣小淘氣。

十、雞rooster

1.讀音：英 ['ru?st?]；美 ['rust?]

2.解釋：n. 公雞；狂妄自負(fù)的人

3.例句：The rooster works very hard.

譯文：那只公雞很賣力地工作地工作。

十一、狗dog

1.讀音：英 [d?g]；美 [d?ɡ]

2.解釋：n. 狗；丑女人；卑鄙的人；(俚)朋友

3.例句：The British are renowned as a nation of dog lovers.

譯文：英國人以愛狗著稱狗著稱。

十二、豬pig

1.讀音：英 [p?g]；美 [p?ɡ]

2.解釋：n. 豬；豬肉；警察

3.例句：These guys destroyed the company. They're all a bunch of greedy pigs.

譯文：這些家伙毀了公司了公司。他們是一群貪婪的豬婪的豬。

擴展資料：

其他動物英文

一、青蛙frog

1.讀音：英 [fr?g]；美 [fr?ɡ]

2.解釋：n. 青蛙；[鐵路] 轍叉；飾扣

3.例句：I see a green frog at me.

譯文：我看見一只綠色的青蛙在看我在看我。

二、獅子lion

1.讀音：英 ['la??n]；美 ['la??n]

2.解釋：n. 獅子；名人；勇猛的人；社交場合的名流

3.例句：This is your lion, I think. Yes, it is.

譯文：我認(rèn)為我認(rèn)為，這是你的獅子的獅子。是的，它是的它是的。

三、鳥bird

1.讀音：英 [b??d]；美 [b?d]

2.解釋：n. 鳥；家伙；羽毛球

3.例句：Go bird watching toger.

譯文：一起去觀察鳥類察鳥類。

十二生肖是怎么來的,你知道嗎?

十二生肖是我們傳統(tǒng)文化的一部分一部分，擁有著歷史價值史價值，時代價值代價值，包含著很多豐富的傳統(tǒng)思想統(tǒng)思想，以及人們古時對動物的崇拜的崇拜。其中十二生肖分別包括子鼠括子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗亥豬狗亥豬。根據(jù)這些動物前面的字我們可以看出十二生肖在古代也用作計時作計時，一天分12個時辰個時辰，由鼠開始到豬結(jié)束豬結(jié)束，換算成如今的時間單位一時辰為兩小時兩小時。十二生肖的發(fā)源于先秦時期秦時期，與十二地支相對應(yīng)相對應(yīng)，在先秦時期由于人們對動物擁有崇拜心理拜心理，所以導(dǎo)致十二生肖的出現(xiàn)的出現(xiàn)，在先秦時期擁有比較完整的生肖系統(tǒng)肖系統(tǒng)，用于計時推演等等演等等。

十二生肖發(fā)展到今天擁有著許多的意義的意義，是某些地區(qū)的民俗信仰俗信仰，也是中華歷史上的文學(xué)藝術(shù)學(xué)藝術(shù)。十二生肖的排列順序擁有著許許多多的說法的說法，其中最為廣泛流傳的是民間故事說故事說，主要是通過賽跑的方式來進行排名的排名的，在賽跑的過程當(dāng)中程當(dāng)中，種種因素導(dǎo)致最終排名的形成的形成。除了民間故事說之外說之外，還有動物習(xí)性說習(xí)性說，五行陰陽說陰陽說，佛教說佛教說，都解釋著十二生肖順序排列的形成原因成原因，無論是哪一種說法種說法，十二生肖的排列順序是不變的不變的。

如今十二生肖在人們的生活當(dāng)中也發(fā)揮著巨大作用大作用，其中用于孩子的取名的取名，命理的推演的推演，婚配的計算的計算，性格的形成的形成，以及人的運氣的運氣，雖然沒有科學(xué)依據(jù)但是也是中華文化的一種瑰寶種瑰寶，受到小部分群體的喜愛的喜愛。生肖對于我國的文學(xué)也有巨大的推動作用動作用，出現(xiàn)在詩歌在詩歌，小說，戲劇等等藝術(shù)當(dāng)中術(shù)當(dāng)中。十二生肖與我們的生活已經(jīng)緊緊的聯(lián)系在一起在一起，已經(jīng)成為了我們生活當(dāng)中的一部分一部分，受到了全國人們的喜愛的喜愛。

十二生肖排列順序

漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復(fù)雜不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟或其它目的而馴養(yǎng)的馴養(yǎng)的，占十二種動物的一半的一半。“六畜”在中國的農(nóng)業(yè)文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節(jié)時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關(guān)系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。
從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。
那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產(chǎn)生于遠(yuǎn)古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數(shù)符號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的古老文化老文化，因時間的久遠(yuǎn)人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于傳說和想象和想象。關(guān)于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。
漢族民間故事說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士廷衛(wèi)士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結(jié)果貓沒有選上有選上，從此與鼠結(jié)下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學(xué)解釋 ，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。
二是中國古代學(xué)者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系屬關(guān)系。
黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。 卯時，為日出之象出之象，太陽本應(yīng)離卦應(yīng)離卦，離卦象火卦象火，內(nèi)中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節(jié)的時節(jié)。辰自然就屬了龍屬了龍。巳 ，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，巳時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，巳屬蛇巳屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達(dá)到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進間躍進， 所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出 現(xiàn)之時現(xiàn)之時，月亮屬水亮屬水，應(yīng)著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因 此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)的狀態(tài)，如同果實包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀點此觀點。
三是按中國人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。
動物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴稀為貴，當(dāng)然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進行 了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當(dāng)看足趾數(shù)目趾數(shù)目。鼠前是四爪是四爪，偶數(shù)為陰數(shù)為陰，后足五爪足五爪，奇數(shù)為陽數(shù)為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部 分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)合偶數(shù)，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數(shù)為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法， 二者大同小異同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，民間有關(guān)生肖動物排列的傳說故事非常豐富常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容的內(nèi)容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發(fā)展與發(fā)展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連相關(guān)連，將陰陽、五行與生肖對應(yīng)起來應(yīng)起來，從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象化現(xiàn)象。

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三、今年犯桃花劫(女人犯桃花劫是啥意思)

屬龍的今年犯桃花劫會是怎樣

把持好自己就行

2024年犯桃花劫的生肖有沒有你?

桃花運是命理術(shù)數(shù)名詞數(shù)名詞，又叫桃花煞桃花煞。民間說法為“犯桃花”的壞情形壞情形，是中國文化中用來形容一個人出現(xiàn)愛情糾葛、異性緣變佳的情形的情形。在2024年里，有哪些生肖是可能會出現(xiàn)桃花劫的呢劫的呢？趕緊看看你的生肖會不會犯桃花劫吧花劫吧，希望這篇文章可以幫助到大家到大家。
生肖兔生肖屬兔的朋友的朋友，他們是一個內(nèi)心比較敏感的人感的人，平時在生活中總是知道自己想要的是什么是什么，從來都不會因為他人的不看好而輕易改變易改變，但是往往都會懂得尊重他人重他人，因此大家都比較喜歡和他打交道打交道，他們在感情上往往都是用情很深情很深，喜歡一個人就會付出自己的百分百的真心的真心。可是在2024年里，生肖屬兔的朋友卻可能會遭遇情感傷害感傷害，可能會被自己喜歡的人傷害人傷害，有桃花劫桃花劫。
屬羊人2024年屬羊人的婚姻生活一團亂一團亂，生活沒有可以依靠的人靠的人，婚姻沒有理解你的人你的人。本來以為婚姻是給你一個依靠個依靠，一個溫暖的家暖的家，現(xiàn)實卻不然卻不然。2024年屬羊人生活中什么事情都要依靠自己靠自己，自己扛自己扛，伴侶一點也幫不上忙不上忙，且還總是時不時給自己找點氣受點氣受。這一年屬羊人感到十分心累分心累，所以2024年屬羊人會選擇果斷離婚斷離婚，絕對不甘于現(xiàn)狀于現(xiàn)狀，只想逃離想逃離。
屬相為牛的人屬牛人在本命年里命年里，容易因為兇星以及歲破的干擾的干擾，而導(dǎo)致自身戀情陷入危機當(dāng)中機當(dāng)中，特別是對于兩地分居地分居，時常分開的屬牛人來講人來講，你們在本命年里的戀情更容易會因外人的挑唆離間以及第三者的出現(xiàn)的出現(xiàn)，而陷入僵局入僵局，若是不能處理好自己的情感問題的話題的話，則自己與另一半將隨時可能會面臨分手決裂的局面的局面。屬牛人在本命年里命年里，一定要好好管理自己的狀態(tài)的狀態(tài)，及時處理自己的感情問題是很重要的重要的。
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2024年犯桃花劫的生肖,2024年生肖猴桃花運旺的月份

提起2024年犯桃花劫的生肖的生肖，大家都知道都知道，有人問2024年生肖猴桃花運旺的月份的月份，另外，還有人想問2024年桃花運最旺生肖排名肖排名，你知道這是怎么回事么回事？其實2024年爛桃花必糾纏的生肖的生肖，下面就一起來看看年生肖猴桃花運旺的月份的月份，希望能夠幫助到大家到大家！

2024年犯桃花劫的生肖

1、年犯桃花劫的生肖:年生肖猴桃花運旺的月份

當(dāng)你的桃花運變得旺盛的時候的時候，你不僅可以感受到自己的異性緣變得好起來了起來了，還可以感受了自身的自信好像變得更好了更好了，因為當(dāng)你受到大家肯定的時候的時候，你的自信心就會得到上升到上升。人在的桃花如何呢如何呢？這個月份屬猴人的桃花運最旺盛最旺盛，你會遇上自己的真愛的真愛。屬猴人牛年感情運勢分析

屬猴人在年可以得到“天喜”吉星的幫助的幫助，所以感情運勢是很好的很好的。已婚的屬猴人屬猴人，在辛年間辛年間，夫妻倆感情還是挺穩(wěn)定的穩(wěn)定的，雖然偶爾也會出現(xiàn)矛盾現(xiàn)矛盾，但不會升級成嚴(yán)重的戰(zhàn)火的戰(zhàn)火，夫妻倆可以通過和平溝通的方式解決問題決問題。單身的屬猴人桃花朵朵開朵朵開，遇到喜歡的異性朋友要積極主動一些動一些，這樣才能盡快將關(guān)系確立下來立下來。對于屬猴人來說人來說，這一年還是挺適合結(jié)婚的結(jié)婚的。十二生肖桃花劫年齡表年齡表。

猴幾月會遇到真愛

生肖猴三月會遇到真愛到真愛！生肖猴在上半年內(nèi)會有比較旺盛的異性緣異性緣，上半年內(nèi)可以通過頻繁外出參與社交場合交場合，有機會在社交場合中遇到自己的正桃花正桃花。在三月份三月份，屬猴人不僅能夠遇到自己的真愛的真愛，而對于那些打算結(jié)婚的屬猴人而言人而言，這也是個不錯的選擇的選擇，在這期間籌備自己的婚禮的婚禮，能夠減輕自己的負(fù)擔(dān)的負(fù)擔(dān)，是個結(jié)婚的好時機好時機。肖猴適合的婚配對象

肖猴適合的婚配對象有蛇、鼠、龍，與，因此最宜找個的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與三合與三合，故也宜找個的找個的，此乃上等婚配等婚配。而、屬相，都是不適合屬猴人的對象的對象，是中下等婚配等婚配。各位屬猴人要多加注意加注意，和自己的合適生肖在一起很好起很好，和那些不好的生肖在一起就可能會引發(fā)矛盾發(fā)矛盾。

2、年犯桃花劫的生肖:年桃花運最旺生肖排名

按生肖屬相看桃花位：

1，生肖屬相“屬虎，屬馬，屬狗”的三種人三種人，其桃花位在正東方正東方！

2，生肖屬相“屬蛇，屬雞，屬牛”的三種人三種人，其桃花位在正南方正南方！桃花劫多長時間能過去能過去。

3，生肖屬相“屬猴，屬鼠，屬龍”的三種人三種人，其桃花位在正位在正！桃花劫分手了是結(jié)束了嗎束了嗎。

4，生肖屬相“屬豬，屬兔，屬羊”的三種人三種人，其桃花位在正北方正北方！

………….夫妻夫妻同一年犯桃花劫桃花劫。

按出生當(dāng)日地支五行看桃花的：桃花劫是兩個人真愛嗎真愛嗎。

1，出生的人地支為：“寅木，午火，戌土”的三種人三種人，其桃花位在正東方正東方！

2024年爛桃花必糾纏的生肖

2，出生的人地支為：“巳火，酉金，丑土”的三種人三種人，其桃花位在正南方正南方！

3，出生的人地支為：“申金，子水，辰土”的三種人三種人，其桃花位在正位在正！

4，出生的人地支為：“亥水，卯木，未土”的三種人三種人，其桃花位在正北方正北方！

所謂的本命八字桃花位桃花位，就是個人的命理格局所對應(yīng)的桃花方位花方位，一般不會輕易改變易改變，本命八字桃花位的主要作用是旺桃花運桃花運，其作用是非常明顯有效的有效的，不過會受到個人命理和流年的影響的影響，所以應(yīng)該加以有效的好好利用好利用！

以上就是與年生肖猴桃花運旺的月份相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于2024年生肖猴桃花運旺的月份的分享的分享。看完2024年犯桃花劫的生肖后生肖后，希望這對大家有所幫助所幫助！

2024年犯桃花劫的生肖

2024年犯桃花劫的生肖

2024年犯桃花劫的生肖的生肖，每個生肖的個性特點也都不一樣不一樣，生肖的劃分和天體的運行規(guī)律有很大關(guān)系大關(guān)系，這個生肖本身就富于想象于想象，經(jīng)常看看運勢就不容易招致禍端致禍端，我這就告訴你2024年犯桃花劫的生肖的生肖。

2024年犯桃花劫的生肖1

生肖馬

在2024年害太歲害太歲，生肖馬的各方面發(fā)展并不是很理想很理想，尤其在感情方面是非常不順心的順心的。已婚之人在本年度出軌的概率是非常高的常高的，會給自己家庭帶來很大的傷害的傷害，甚至還要付出慘痛的代價的代價。而單身的生肖馬在本年度很容易犯桃花劫桃花劫，無論單身還是已婚之人婚之人，感情發(fā)展的都很不順暢不順暢。單身之人容易因為沒有了解清楚而盲目開始一段戀情段戀情，導(dǎo)致在無意中插足了他人的婚姻和感情和感情，也給自己的生活造成很大的困擾的困擾。

生肖龍

2024年對于生肖龍人而言人而言，是流年與太歲三合的年份的年份，三合生情的緣故的緣故，導(dǎo)致這一年里的桃花運極佳運極佳，所以很容易會與其他異性產(chǎn)生一些曖昧關(guān)系昧關(guān)系，或者是關(guān)系太過親密過親密，雖然生肖龍責(zé)任感很強感很強，能夠好的把持自己持自己，但是你們的另一半?yún)s不會那么認(rèn)為么認(rèn)為，繼而給你們的感情生活造成一些不利影響利影響，所以建議生肖龍能夠保持與其他異性之間的距離的距離，這樣才是最好的最好的。

生肖羊

因為流年害太歲的緣故的緣故，生肖羊在2024年里導(dǎo)致容易招來桃花劫桃花劫，給自己的感情生活造成負(fù)面影響面影響，生肖羊在面對異性的時候需要保持冷靜持冷靜，不管是已婚、戀愛，還是單身中的生肖羊這一點都需要多加注意加注意，盡量理性一些性一些，不要沖動要沖動，否則對你們的感情生活將會產(chǎn)生極大影響大影響，甚至是在感情上遭受傷害受傷害。

2024年犯桃花劫的生肖2

生肖兔

生肖屬兔的朋友的朋友，他們是一個內(nèi)心比較敏感的人感的人，平時在生活中總是知道自己想要的是什么是什么，從來都不會因為他人的不看好而輕易改變易改變，但是往往都會懂得尊重他人重他人，因此大家都比較喜歡和他打交道打交道，他們在感情上往往都是用情很深情很深，喜歡一個人就會付出自己的百分百的真心的真心。可是在2024年里，生肖屬兔的朋友卻可能會遭遇情感傷害感傷害，可能會被自己喜歡的人傷害人傷害，有桃花劫桃花劫。

屬羊人

2024年屬羊人的婚姻生活一團亂一團亂，生活沒有可以依靠的人靠的人，婚姻沒有理解你的人你的人。本來以為婚姻是給你一個依靠個依靠，一個溫暖的家暖的家，現(xiàn)實卻不然卻不然。2024年屬羊人生活中什么事情都要依靠自己靠自己，自己扛自己扛，伴侶一點也幫不上忙不上忙，且還總是時不時給自己找點氣受點氣受。這一年屬羊人感到十分心累分心累，所以2024年屬羊人會選擇果斷離婚斷離婚，絕對不甘于現(xiàn)狀于現(xiàn)狀，只想逃離想逃離。

屬相為牛的人

屬牛人在本命年里命年里，容易因為兇星以及歲破的干擾的干擾，而導(dǎo)致自身戀情陷入危機當(dāng)中機當(dāng)中，特別是對于兩地分居地分居，時常分開的屬牛人來講人來講，你們在本命年里的戀情更容易會因外人的挑唆離間以及第三者的出現(xiàn)的出現(xiàn)，而陷入僵局入僵局，若是不能處理好自己的'情感問題的話題的話，則自己與另一半將隨時可能會面臨分手決裂的局面的局面。屬牛人在本命年里命年里，一定要好好管理自己的狀態(tài)的狀態(tài)，及時處理自己的感情問題是很重要的重要的。

2024年犯桃花劫的生肖3

1、2024年犯桃花劫的生肖鼠

屬鼠人在2024年的感情非常的不順的不順，這是因為他們滿懷熱情懷熱情，最后卻會發(fā)現(xiàn)對方是徹頭徹尾的小人一個人一個，他們靠近自己是有很多的目的的目的的。只是屬鼠人還傻乎乎的乎乎的，一時竟然沒有發(fā)現(xiàn)對方的意圖的意圖。只有在自己被坑到很慘的時候的時候，才會徹底的醒悟過來悟過來，但是自己也受損不少損不少。

2、2024年犯桃花劫的生肖兔

不論男女論男女，今年肖兔者為「紅鸞」桃花。「紅鸞」為正桃花正桃花，未有對象者今年會比較容易找到新對象新對象，已有對象而未結(jié)婚者則今年容易有婚嫁有婚嫁。已婚者則人緣運會增強會增強，如果是做一些銷售工作或做生意的朋友則會直接增強人緣運人緣運。

3、2024年犯桃花劫的生肖龍

屬龍人在2024年心情很煩悶很煩悶，因為他們雖然遇到了對的人對的人，但是彼此卻是沒有辦法走到一起的一起的。因為對方已經(jīng)是有家庭了家庭了，屬龍人明知道自己不能夠再多去打擾對方擾對方，只是有時候他們會控制不住自己住自己。但是屬龍人最終還是選擇了放棄了放棄，因為他們知道這樣是沒有結(jié)果的結(jié)果的。

4、2024年犯桃花劫的生肖雞

不論男女論男女，今年肖雞者為「天喜」桃花。「天喜」為次桃花次桃花，雖然力量沒有「紅鸞」那么大那么大，但今年對結(jié)識異性方面會有一定的幫助的幫助，在人緣份方面今年亦會增強會增強。如果你還是未婚的話你就可以考慮在今年拉埋天窗了天窗了。此外，遇天喜桃花的朋友今年特別容易生小孩子小孩子，如有此打算則不妨在今年積極一點極一點。

桃花運變桃花劫的生肖

桃花運變桃花劫的生肖有哪些1、生肖申猴最容易在年輕時招惹桃花劫的屬相就是申猴是申猴。這類人性格十分開朗善于和他人交朋友交朋友，而且對待感情方面的事情沒有絲毫戒備之心備之心，簡單來說就是無論面對哪個異性都會顯得過于主動于主動。結(jié)果就是不斷招惹身邊的異性的異性，甚至?xí)筒煌娜嗽谕粫r間內(nèi)保持曖昧的關(guān)系的關(guān)系。在申猴眼中這不過只是一種生活的“樂趣”罷了，是他們享受生活受生活，天生玩樂心較為嚴(yán)重的一種體現(xiàn)而已現(xiàn)而已。結(jié)果就是感情債欠了一堆又一堆又一堆，最終讓自己“負(fù)債累累”。2、生肖卯兔屬兔的人從來不會主動去追求愛情求愛情，但是他們在面對他人給予的好意時很難說出拒絕的話絕的話。原因在于他們的心腸比較軟比較軟，心地善良過于博愛于博愛，總希望能夠給予身邊的人相同的愛同的愛。但很可惜愛情有著自私的一面的一面，更何況道德法律上也不會允許愛情變成“博愛”。如此一來卯兔們就很容易陷入到三角戀甚至是多角戀當(dāng)中戀當(dāng)中，使得自己成為一個受累于旺盛桃花運的生肖的生肖。3、生肖辰龍辰龍在性格方面和申猴有些類似些類似，都是那種能夠很輕易接納他人納他人，和不同的人都能夠成為朋友的人友的人，更是有著極為出色的貴人運貴人運，稱得上是人際圈子里的“主角”。這也使得他們在面對桃花運時容易犯下錯誤下錯誤，導(dǎo)致桃花運最終變成了桃花劫桃花劫。但好在辰龍的一大優(yōu)點就是性格比較果斷較果斷，如果內(nèi)心已經(jīng)作出了選擇那么便能夠十分果斷的下定決心定決心，并不會因此而猶豫不決豫不決。所以當(dāng)他們在面對桃花劫的時候是可以短時間內(nèi)找到解決的辦法的辦法，而不是長時間遭到困擾到困擾。桃花運變桃花劫的生肖2屬馬的男人生肖馬的個性一般都比較灑脫較灑脫，給人一種自由自在的感覺的感覺，這樣的個性讓生肖馬身上有一種很陽光、開朗的氣質(zhì)的氣質(zhì)，很是迷人是迷人。所以一般生肖屬馬的男人異性緣都很不錯很不錯，命中桃花運也比較旺比較旺，但生肖馬的性格太過灑脫也不是什么好事么好事。性格灑脫的他們面對異性的`追求，總是不能把持住自己住自己，若是單身的時候還好候還好，桃花運旺花運旺，讓生肖馬身邊不缺異性缺異性，可是戀愛或者結(jié)婚之后婚之后，身邊還有那么多異性的話性的話，可能桃花運就會變成桃花劫桃花劫，導(dǎo)致感情生活很是混亂是混亂。屬猴的男人生肖猴的性格也比較開朗較開朗，在生活中一直以來都給人一種很活潑的感覺的感覺，而且生肖猴的性格也比較幽默、風(fēng)趣。再加上自身的桃花運比較旺比較旺，讓生肖猴的異性緣一直以來都很不錯很不錯，身邊總是有一些異性朋友圍繞友圍繞，所以如果生肖猴處于單身狀態(tài)身狀態(tài)，想要脫單的話會非常簡單常簡單。這也讓不少男士對他們十分羨慕分羨慕，可是在戀愛或者結(jié)婚之后婚之后，生肖猴的感情生活會變得越來越混亂越混亂，因為桃花運太旺運太旺，而生肖猴的自制力又比較差比較差，所以很容易讓桃花運變成桃花劫桃花劫。屬兔的男人生肖屬兔的男人一般都很有福氣有福氣，他們的桃花運也非常旺非常旺，這或許也是因為生肖兔的個性較溫柔的原因的原因，所以對女性的吸引力會比較大比較大。因此，在戀愛之前愛之前，生肖兔身邊從來不會缺少異性少異性，可是在戀愛或者結(jié)婚之后婚之后，生肖兔的感情生活卻開始變得有些混亂了混亂了。因為生肖兔很溫柔也很善良很善良，不忍心傷害別人害別人，以至于一旦有人追求自己或者對自己比較好比較好，屬兔的男人就會接受對方受對方，久而久之感情生活就會變得越來越亂來越亂，桃花運對他們來說也變成了桃花劫桃花劫。

2024年犯桃花劫的生肖,2024年哪幾個生肖得到前任的糾纏?

提起2024年犯桃花劫的生肖的生肖，大家都知道都知道，有人問2024年哪幾個生肖得到前任的糾纏的糾纏？另外，還有人想問屬虎一生桃花劫是什么生肖么生肖，你知道這是怎么回事么回事？其實2024年爛桃花必糾纏的生肖的生肖，下面就一起來看看年哪幾個生肖得到前任的糾纏的糾纏？希望能夠幫助到大家到大家！

2024年犯桃花劫的生肖

1、年犯桃花劫的生肖:年哪幾個生肖得到前任的糾纏的糾纏？

有些生肖雖然桃花不錯花不錯，但都是爛桃花爛桃花，爛桃花顧名思義就是不利于感情發(fā)展情發(fā)展，或者讓自己在感情中受盡傷害的傷害的，那么如果被濫桃花糾纏花糾纏，應(yīng)該怎么去想對策想對策，首先要知道即將到來的年來的年，被濫桃花糾纏的生肖中是否有你呢有你呢。俗話說“死在花叢中花叢中，做也”生肖龍便是這樣的想法的想法，他們對待感情從來都不會上心會上心，也是習(xí)慣了花心了花心，總是處處留情處留情，對任何異性都可以做到一見鐘情見鐘情。在生肖龍的生活中生活中，每天都在上演爛桃花的劇情的劇情，別人覺得他們就是演員是演員，在不同的狗血劇中過活著過活著，不會厭倦會厭倦，也樂得其所得其所。其實，生肖龍并不會覺得自己有什么不好么不好，他們覺得自己可以游走在愛情里是自己的本事的本事，能吸引異性引異性，就算是爛桃花爛桃花，也比沒有桃花的強花的強！生肖兔是十二生肖中性子溫和子溫和，心腸狠軟的人軟的人，他們不忍心去傷害別人害別人，也不忍心看到自己喜歡的人受傷哭泣傷哭泣，他們寧愿自己受傷己受傷，也希望喜歡的人能快樂能快樂。但只要聊愛情就會受傷會受傷，生肖兔的想法總是在游離在游離，不懂得拒絕自己不喜歡的人歡的人，總是和他們一種曖昧種曖昧。混亂的感情的感情，才會讓兔子遭遇越來越多的看桃花看桃花，深陷其中不能自拔的他們也不知道自己想要的是什么是什么，就這樣吧這樣吧，走一步看一步也好步也好！屬虎的人很有能力有能力，性格也很活潑很活潑，可以很好的完成交辦的任務(wù)的任務(wù)。他們性格十分格十分，灑脫，擅長交際長交際，喜歡與不同的人打交道打交道。所以屬虎的人往往也有很好的異性緣異性緣，身邊不缺乏追求者追求者。但是年是屬虎人容易遭遇爛桃花的一年的一年，還可能遇到糾纏不清的情況的情況，讓屬虎人頭痛不已痛不已。十二生肖桃花劫年齡表年齡表。

2、年犯桃花劫的生肖:屬虎一生桃花劫是什么生肖

生肖猴在年里的感情運勢還是很不錯的不錯的，畢竟這一年命宮之中有吉星“天喜”坐鎮(zhèn)，可旺姻緣、桃花，同時，正印旺身印旺身，利于桃花于桃花，對于單身的生肖猴來說是一件好事件好事，在長輩或者貴人的介紹之下紹之下，生肖猴有機會認(rèn)識一個讓自己心動的異性的異性，到時候只要抓住機會住機會，就能成功脫單功脫單。桃花劫多長時間能過去能過去。

2024年爛桃花必糾纏的生肖

屬猴的桃花劫是哪一年

生肖猴的紅鸞在未鸞在未，天禧在丑禧在丑，因此生肖猴在牛年和羊年桃花運很旺運很旺，單身的屬猴人們猴人們，在這兩年要把握機會握機會。

又因為申巳相合巳相合，申子辰合局辰合局，因此生肖猴桃花運的年份在牛年、羊年、鼠年、龍年、蛇年。在這幾年桃花運勢旺盛勢旺盛，屬猴人一定要注意把握機會握機會，爭取幸福取幸福。

同樣地同樣地，正因為這幾個年份里他們的桃花運很旺盛很旺盛，所以也容易遇到桃花劫桃花劫，需要提前預(yù)防前預(yù)防。

屬猴的婚配生肖

屬猴人宜配：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯(lián)璧合聯(lián)璧合，一帆風(fēng)順帆風(fēng)順，富貴成功貴成功，子孫興旺孫興旺。

屬猴人忌配：虎、豬，災(zāi)害多起害多起，晚景尚可景尚可，但恐壽不到永不到永，疾病困難病困難。桃花劫分手了是結(jié)束了嗎束了嗎。

原因解釋：申猴與巳蛇與巳蛇，因此最宜找個屬蛇的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與子鼠辰龍三合龍三合，故也宜找個屬鼠屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。

申猴與寅虎相沖虎相沖，因此最忌找屬虎的屬虎的，此乃下下等婚配等婚配。夫妻夫妻同一年犯桃花劫桃花劫。

申猴又與巳蛇寅虎構(gòu)成三刑成三刑，因此三口人之間不宜形成虎、蛇、猴這種配合種配合。申猴又與亥豬相害豬相害，因此也不宜找屬豬的屬豬的，此乃中下等婚配等婚配。桃花劫是兩個人真愛嗎真愛嗎。

以上就是與年哪幾個生肖得到前任的糾纏的糾纏？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于2024年哪幾個生肖得到前任的糾纏的糾纏？的分享的分享。看完2024年犯桃花劫的生肖后生肖后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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2024年本命年兔年佩戴(87年屬兔36歲有一災(zāi))擴展閱讀