塔羅測試這輩子有幾段婚姻,免費算命有幾段婚姻

時間：2024-05-13

塔羅測試：你還要經歷幾次戀愛才會結婚保持內心安靜的狀態，從下面四張牌中憑感覺選出一張來，切記不可刻意選擇不可反復挑選，選好后下翻查看答案。解析：選擇1：寶劍三塔羅占卜結果：不得不說，你可能還需要再談兩三次以上的戀愛才能夠結婚!也就是說可能你還需要再因為感情糾結傷心個兩三次，才能找到那個能夠穩定相處下去的那個人。所以未來里你戀愛中還是別太投入太多感情，不然會很受傷哦。

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一、塔羅測試這輩子有幾段婚姻,免費算命有幾段婚姻

塔羅測試：你還要經歷幾次戀愛才會結婚

保持內心安靜的狀態的狀態，從下面四張牌中憑感覺選出一張來一張來，切記不可刻意選擇不可反復挑選復挑選，選好后下翻查看答案看答案。

解析：

選擇1：寶劍三

塔羅占卜結果：不得不說得不說，你可能還需要再談兩三次以上的戀愛才能夠結婚!也就是說可能你還需要再因為感情糾結傷心個兩三次兩三次，才能找到那個能夠穩定相處下去的那個人那個人。所以未來里你戀愛中還是別太投入太多感情多感情，不然會很受傷哦受傷哦。

選擇2：星星

塔羅占卜結果：對你來講你來講，可能你最多只要再談一兩次戀愛就能結婚了結婚了?？梢哉f你未來的那個人已經就在前方等著你了著你了，而你要做的也就是耐心等待心等待，耐心等對方來到你生活中就行了就行了。并且再談一兩個一兩個，你就能遇到你的正緣的正緣，你們在一起后會過的很開心哦開心哦。

選擇3：寶劍皇后

塔羅占卜結果：對你來講你來講，只要你已經做好了結婚的準備的準備，最多再談一次戀愛便可以了可以了。假如你現在已經有對象了對象了，那么這個人很可能就是你的結婚對象婚對象，關鍵是你是否有結婚的打算的打算，只要想結很快就能如愿能如愿。

選擇4：權杖八

塔羅占卜結果：現階段你還沒準備好要去結婚去結婚，心中還有再玩玩的想法的想法，所以你可能還得談多次戀愛才能上升到結婚的程度的程度，而這個的次數的次數，絕對是大于三次的節奏的節奏?。ㄍ辏?/p>

如何測自己有幾次婚姻

唯一測量標準:忠誠心忠誠心。

免費測自己有幾段婚姻

你這真屬于無稽之談稽之談！還沒開始沒開始，你就想到有幾段婚姻段婚姻！哪個人跟你那真是倒霉是倒霉。任何一段感情開始就應該抱定終身的態度的態度，而不是像你這樣忽悠人家悠人家！

占卜一生有幾段婚姻段婚姻？出了正位皇后位皇后，正位戀人位戀人，正位正義位正義，正位死神位死神，如圖，求大神解大神解，謝謝

婚姻至少二度梅開
而且

塔羅牌測試兩個人感情發展情發展，會有結果嗎結果嗎？這是什么牌陣呢

感情的事情怎么能用這種方式來解決來解決，太不嚴謹了

塔羅牌占卜：測試未來感情發展會有怎樣的一個相處

上帝親口說過口說過，你們不可占卜可占卜，行法術行法術。也不可求問女巫問女巫，死人。上帝的話和塔羅牌你更愿意相信哪個

關鍵字：塔羅牌測試近期感情塔羅測他現在想見我嗎

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二、摩羯座的命中絕配是誰,摩羯座的克星

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第一:魔羯vs雙子
雖然說雙子的人很花心很花心，但在花心的人也會有一個最愛個最愛，只是他不知道誰適合自己合自己，所以一直在選擇在選擇，魔羯很專情是因為他們覺得不需要在跟自己沒有結果的人上浪費時間費時間，雙子是好奇寶寶奇寶寶，喜歡跟知識廣博的人在一塊在一塊，那樣才不會覺得無聊得無聊，魔羯一生都是在學習中學習中，他們喜歡任何有趣的東西的東西，在某方面來說雙子跟魔羯很像羯很像，他們都很獨立很獨立，都希望有自己的空間的空間，而且雙子夜并不是像書上說的這么善變么善變，魔羯也不像書上的說的這么呆板么呆板，當魔羯遇上雙子他們可以互相尊重相尊重，互相理解相理解，各取所需取所需，誰也不會妨礙誰妨礙誰，當雙子決定穩定下來的時候也就是對方肯定是他一輩子的選擇的選擇，魔羯.雙子擁有別人沒有的幽默浪漫默浪漫，古靈精怪靈精怪，他們擅長帶領你挖掘生命中的各種樂趣種樂趣，滿足雙方的方式就是快樂與驚喜與驚喜，他們是愛情的魔術師魔術師，只要努力一定是幸福的一對的一對。
第二:魔羯vs天蝎
十二星座也有四大天王大天王，分別是土象的萬王之王--摩羯、火象的地王--獅子，與白羊座的--孩子王、水象的陰王--天蝎。魔羯和天蝎碰在一起在一起，就是宿命的安排的安排，兩個性座十分的相像的相像，一樣的沉著冷靜著冷靜，心機都很重都很重，做任何事都很有計劃有計劃，同樣也很細心很細心，做事從始至終始至終，有時候讓人感覺他們就像雙胞胎雙胞胎，他們很了解對方解對方，也知道如何取長補短
第三:魔羯vs射手
有時射手給人一種不踏實的感覺的感覺，其實那只是表面是表面，他們內心也希望找個人踏踏實實的過一輩子一輩子，射手的生活比較懶散較懶散，隨意干事沒有計劃有計劃，所以有魔羯來管他們是最好的最好的，射手的花樣最多樣最多，有時能把魔羯迷的神魂顛倒魂顛倒，這也是魔羯為什么甘心為射手服務的原因的原因，射手花錢從來沒有計劃有計劃，不過別擔心別擔心，魔羯又會賺又會賺，又會理又會理，怕什么怕什么，錢掙來是干什么的什么的，不花干什么干什么，花，想怎么花怎么花怎么花，高高興興的比什么都好么都好。
第四:魔羯vs獅子
獅子熱力四射的個性和偶而霸道驕氣的特質的特質，使得他的魅力另有一種與眾不同的風情的風情，有時比較以自己為中心為中心，但是沒關系沒關系，羯羯根本就不在乎這點乎這點，除非你叫人忍無可忍無可忍，獅子座的人思維根活躍根活躍，性格也很開朗很開朗，羯羯常會被他們逗得笑到肚子痛肚子痛，能讓魔羯笑成這樣可不簡單不簡單！~魔羯這輩子跟了獅子也不怕無聊了無聊了，到老的時候多做點保養吧保養吧！省的長皺紋長皺紋。也不必擔心獅子會覺得羯羯呆板羯呆板，具有雙重性格的羯羯會適時變換自己的角色的角色。
第五:魔羯vs白羊
白羊天真豪放真豪放，不拘小節拘小節，永遠像長不大的孩子的孩子，天生自信的樣子的樣子，自然流露出積極和奮發上進熱情和理想化的魅力的魅力，這也是羯羯們的一點的一點，跟他們在一起沒有壓力有壓力，直腸子的他們像什么就說什么說什么，所以心機重的羯羯也可以得到思想上的釋放的釋放，不用擔心來擔心去擔心去。
第六:魔羯vs金牛
穩重和樂於照顧別人的特質的特質，總是散發讓人安心和依賴的魅力加上他的隨和愉悅特質悅特質，這也是羯羯的致命傷致命傷，偶爾羯羯也會和金牛動動嘴上功夫上功夫，那也只是生活中的潤滑油罷了油罷了，金牛生活十分的節儉的節儉，金牛和魔羯在一塊就好玩了好玩了，兩人一個工作認真作認真，一個對錢利用有佳用有佳，我建議你們沒錢的時候找他們借就好了就好了。只是說說而已說而已，他們這么會計算怎么會借給你呢給你呢？！別傻了別傻了！~還是自己想辦法吧辦法吧。
第七:魔羯vs處女
處女對感情也有著潔癖著潔癖，重視原則與完美與完美。溫柔其實剛毅的個性的個性，及貞潔聰慧有高度藝術監賞力監賞力，是羯羯所欣賞的欣賞的，處女的挑剔也是最讓羯羯受不了的不了的，羯羯不喜歡嘮嘮叨叨嘮叨叨，他們喜歡用行動來證明來證明，處女不喜歡感情發展得太快得太快，太快會讓他們有不安全感安全感，認為所有的一切都應像細水長流那樣流那樣，慢慢來慢慢來，慢慢培養慢培養，這一點跟羯羯十分的相像的相像。
第八:魔羯vs水瓶
水瓶有著特有的專情的專情，但從外在表現上來看上來看，是一點都看不出來的出來的。他們的人道精神和藝術品味豐富創意富創意，使他們有著略帶神秘的特質以致魅力無限力無限。他們的童稚之美和慧巧的生活態度教人不由得的喜歡的喜歡。魔羯也不例外不例外，就算他們成為戀人為戀人，他們也會像各有各的空間的親密朋友密朋友。
第九:魔羯vs雙魚
雙魚浪漫和迷糊個性糊個性，有著一股擋不住的魅力的魅力，豐富的想像力和同情心同情心，略帶羞怯隱藏神秘的特質的特質， 教人不愛他都不可能的,他們人見人愛,思想有點單純,只要有人對他好,他會雙倍的對別人好,正是這樣所以給人一種不安全感,這樣魔羯會覺得很無力,資深有點悲觀的魔羯會陷入痛苦之中苦之中。
第十:魔羯VS天秤
魔羯遇上天秤上天秤，不知道是幸運還是不幸是不幸，雖然說天秤是真的愛魔羯愛魔羯，但是他們了解魔羯的所有優缺點.習慣，這些可能在連魔羯身邊待了幾年的朋友都看不出來的出來的，他們一眼就能看出來看出來，但是他們會把這些在不經意間說出來說出來，羯羯也知道他們并不是有心的有心的，但是這會把本身就有些自卑的魔羯弄得更自卑更自卑，所以大多數魔羯選擇離開擇離開，至于離開的原因天秤大概一輩子也不會知道會知道。如果他們可以閉上自己的嘴巴的嘴巴，保持沉默的話默的話！~應該是不錯的一對的一對！~
第十一:魔羯VS巨蟹
巨蟹的忠實依賴心幽默感情緒化給人一種很舒服的感覺的感覺，如果兩人在一起會很幸福很幸福，因為巨蟹的付出從來不要去回報去回報，他們的愛是死心塌地的塌地的，但是如果魔羯選擇放棄的時候的時候，巨蟹的優點也會變成他的致命傷致命傷，魔羯選擇放棄的時候大多數是沒有轉圜的余地的余地，巨蟹的死纏爛打會讓魔羯覺得很困惑很困惑，他們不喜歡這種方式種方式，好聚好散聚好散，不好意思拒絕思拒絕，但時間長了對雙方都沒有好處有好處。
第十二:魔羯VS魔羯
當魔羯遇上魔羯上魔羯，這就不好說了好說了，具有雙重性格的羯羯就得看命了看命了，摩羯的字典里沒有“服務”二字。魔羯只有兩種生命現象：假裝活力十足地十足地，以期能贏取更多權力、金錢、控制范圍是一種是一種，默默的站著領受一切針對他的自私、自閉、冷漠、固執、無情、不健康等批評與辱罵是另一種另一種。有人說“摩羯座是活死人”。其實兩個羯羯在一塊也是很舒服的舒服的，大家都知道什么話題適合他們合他們，所以應該8錯。

摩羯座的絕配是哪個星座

第一名就是金牛座
其次，處女座
還有雙魚座的人
他們都和摩羯座相配

讓摩羯神魂顛倒的星座 摩羯座最喜歡什么星座

讓摩羯神魂顛倒的星座：1、金牛座金牛座，金牛座的人和摩羯座的人都是內向、實際、刻苦而又能夠吃苦耐勞的耐勞的，當金牛座和摩羯座在一起以后起以后，絕對是血濃于水似的感情的感情。2、處女座處女座，處女座的人和摩羯座的人有著很大程度的相似之處似之處，他們在做事方面都總是喜歡從實際出發際出發。3、天蝎座天蝎座，摩羯和天蝎看似不搭似不搭，可實際上卻是非常般配的般配的，兩個人都是不喜歡溝通的人通的人。

摩羯座最喜歡什么星座

讓摩羯神魂顛倒的星座：金牛座

金牛座的人和摩羯座的人都是內向、實際、刻苦而又能夠吃苦耐勞的耐勞的，當金牛座和摩羯座在一起以后起以后，絕對是血濃于水似的感情的感情，而不是浪漫的愛情的愛情，他們有著相似的性格和價值觀價值觀，他們決定在一起在一起，一定是深思熟慮以后才得出來的結果的結果，當他們牽手之后手之后，就會為了共同的未來而制定務實的計劃的計劃，對待感情和另一半都非常的有安全感和責任感責任感，總是為對方著想方著想，想讓這份感情能夠走得更加長久加長久，他們是命中的絕配的絕配，在一起后就很難分開了分開了。

讓摩羯神魂顛倒的星座：處女座

處女座的人和摩羯座的人有著很大程度的相似之處似之處，他們在做事方面都總是喜歡從實際出發際出發，對于事物的推斷能力都特別的強別的強，所以處女和摩羯們總是非常容易被對方所吸引所吸引，先從朋友做起友做起，再慢慢轉變成戀人關系人關系，最后牽手共同步入婚姻的殿堂的殿堂，他們是命中的絕配的絕配，在婚后總是能讀懂對方一舉一動所表達的含義的含義，不僅有著共同點共同點，還會像磁場吸引一般引一般，齊心協力心協力，共同努力同努力，去創造去迎接屬于自己的明天的明天。

讓摩羯神魂顛倒的星座：天蝎座

天蝎座的人冷漠的外表之下有著一顆深情的心情的心，而摩羯座的人則是追求實際求實際，處事沉穩低調的低調的，摩羯和天蝎看似不搭似不搭，可實際上卻是非常般配的般配的，兩個人都是不喜歡溝通的人通的人，但是他們彼此之間卻能明白互相想的是什么是什么，這種獨有的默契會讓他們兩個人相處起來非常的愜意和舒服和舒服。天蝎們很容易被摩羯們的事業心和責任心所吸引所吸引，而摩羯們對天蝎們同樣也是很中意的中意的，天蝎們也是摩羯的命中絕配中絕配，個性能上的一強一弱搭檔起來檔起來，其實挺速配的速配的。

摩羯座和誰最配

和摩羯座最配的星座：

1、水瓶座

水瓶座是非常缺乏安全感的人感的人，而摩羯座恰好很負責任負責任，非常的顧家的顧家，能夠給水瓶座最大的安全感和保障和保障。水瓶座比較喜歡胡思亂想思亂想，他們可能一會兒見不到對方到對方，就會陷入無邊的慌亂之中亂之中，所以，水瓶座需要很顧家很顧家，不喜歡到處玩的人陪在自己身邊己身邊。

而摩羯座就是這樣是這樣，摩羯座本來就不喜歡和別人說話人說話，自己一個人獨立慣了立慣了，所以他們身邊絕對不會出現什么亂七八糟的人糟的人，能夠讓水瓶座覺得很安心很安心。

2、金牛座

金牛座對人的吸引力從來不是驚艷的驚艷的，他們長相普通相普通，性格安靜格安靜，也不會過分的去追求什么求什么，對于很多人來說人來說，沒什么好的地方的地方。但是偏偏是偏偏，摩羯座也是細水長流的人流的人，就喜歡這種同樣安靜有內涵的人涵的人。

摩羯座最開始看上一個人一個人，完全是憑感覺憑感覺，他們不看顏值看顏值，動心之后也不會突然就去表白去表白，而是在慢慢的相處過程中過程中，發現兩個人性格很合適很合適，才會在一起在一起。同樣，出色又內斂的摩羯座也很受安靜老實的金牛座的喜歡的喜歡，兩個人話題很多題很多。

3、雙魚座

雙魚座是非?；顫娍蓯鄣囊蝗喝艘蝗喝?，整天熱情洋溢情洋溢，對生活充滿了激情了激情，也很愛說話愛說話，緩和氣氛和氣氛，可以說是小天使一樣了一樣了。雙魚座為人自然人自然，從來都是很單純很真誠的待人的待人，沒有什么心眼和算計和算計，這樣的他們遇見上了摩羯座摩羯座，可謂是絕配是絕配。

摩羯座心思很深沉很深沉，他們有城府有城府，從來不會讓自己吃虧己吃虧。不過摩羯座一向安靜向安靜，也不是注定招惹別人的人 所以可以很好的保護雙魚座雙魚座，讓他們一直快樂單純下去純下去。

摩羯座特點

1、摩羯座很會開導別人導別人，很會安慰朋友慰朋友，但是自己悲觀起來就是抑郁癥同款癥同款。

2、摩羯座身上有個器官比任何人都硬人都硬，就是摩羯座都那張嘴那張嘴。

3、摩羯座永遠學不會維護自己都社交關系交關系，別人一疏遠一疏遠，摩羯座就主動撤退八千里之外里之外。

4、摩羯座在喜歡人面前話多地說個不停個不停，在不喜歡都人面前人面前，說話恨不得收費得收費，但是白眼全免費全免費。

5、摩羯座看對方是如同用顯微鏡看一樣看一樣，一眼看穿眼看穿，對方看摩羯就像看沒有密碼都保險柜保險柜，摩羯肚子里裝的是什么是什么，對方一無所知無所知。

白羊座和摩羯座配嗎

兩個人在一起合適不合適不合適，更多與這兩個人的性格、愛好等方面有關面有關，至于星座于星座，只能說是作為一項參考因素考因素，不能作為兩個人適合不適合在一起的主要“理由”。

如果一個白羊座的人性格比較活潑較活潑，然后摩羯座的人性格比較成熟穩重熟穩重，從兩個人的性格上來看上來看，兩個人屬于互補的性格的性格，可能相處起來會比較順心一些心一些，相對來說是比較適合在一起的一起的。

1、性格活潑的人與成熟穩重的人性格互補格互補，比較適合在一起

兩個人在一起在一起，合適不合適不合適，可不可以走到最后到最后，與許多因素有關素有關，但是最基本的因素在于兩個人的性格契合不契合不契合。有時候兩個人的性格太相似了相似了，反而可能出現許多問題多問題，就像兩塊同級的磁鐵相互排斥一樣斥一樣。但是，如果兩個的性格不那么相似么相似，甚至有點互補的感覺的感覺，那么這兩個人可能相處起來會更得心應手一些手一些。

如果一個人性格比較活潑較活潑，另一個人性格比較穩重較穩重，那么兩個人在一起既不會過于熱鬧于熱鬧，也不會過于沉悶于沉悶，一個人的性格主“靜”，一個人的性格主“動”，一靜一動靜一動，正好互相配合相配合。所以，個人覺得人覺得，性格活潑的人與性格成熟穩重的人重的人，因為性格比較互補較互補，可能相對來說比較適合在一起在一起。

2、星座只能給我們一個大方向大方向，不宜把星座看成可以指導愛情的“因素”

每個人都有自己的生日的生日，出生的這一天決定了我們的星座的星座，雖然說一段時間內出生的孩子在性格上有共性有共性，但是這種共性絕對不能作為指導愛情的“參考條件”，所以，當我們對待我們的愛情時愛情時，不宜把星座看成是可以指導愛情的“因素”。對于不同星座在愛情上表現出來的“特性”，只能當個“娛樂性”的參考的參考，不要太當真太當真。

3、愛情需要用心經營心經營，切身去理解對方解對方，互相磨合

兩個人想要長久在一起在一起，用星座來判斷兩個人是不是合適有點“捕風捉影”的味道的味道，愛情是需要雙方共同用心經營的經營的。要知道兩個人合適不合適不合適，就需要兩個人在長期的相處中相互了解、相互磨合互磨合。一般來說般來說，性格互補的人可能更適合在一起生活起生活，但是萬事無絕對無絕對，各位當個參考就好考就好。

最后預祝各位都能找到適合自己的那個人那個人，獲得美好的愛情的愛情。

摩羯座和什么星座最配

摩羯座(Capricornus)，黃道十二宮的第十宮第十宮，出生日期為12月22日至1月19日，位于射手座之東座之東，水瓶座之西座之西。以下是我收集整理的關于和摩羯座最配的星座的星座，希望對你有幫助有幫助。

和摩羯座最配的星座

摩羯座最配星座第一名：金牛座

星座配對指數：100

星座配對比重：48：52

星座配對點評：摩羯與金牛都屬于土象星座象星座，他們的星座性格特征是內向、實際、刻苦又耐勞又耐勞，你們之間絕不是浪漫的傳奇的傳奇，而是有著“血濃于水”似的感情的感情，并且細水長流水長流。彼此的性格、思考模式與價值觀都大同小異同小異，只要考慮認真交往后交往后，就會朝著共同目標默默打拚;摩羯與牛兒的戀情多屬愛情長跑式長跑式，有的是一種柴米夫妻式的情感的情感，外人看來也許乏味透頂味透頂，但個中甜蜜只有你們才懂!

摩羯座最配星座第二名：處女座

配對指數：100

配對比重：52：48

配對點評：同是土象星座象星座，走實際路線的摩羯與處女與處女，無論性格、思想都有很多共通點;兩人的磁場一開始就接得上接得上，純真(至少在感情上)的你馬上會被處女體貼有禮的舉止吸引止吸引。雖然你們倆都不是大聲談愛型談愛型，卻像有默契般地能先友后婚友后婚，通常能同心協力地向共組家庭的方向努力向努力，會是一對幸福美滿的組合的組合。

摩羯座最配星座第三名：雙魚座

配對指數：90

配對比重：44：56

配對點評：雙魚在十二星座里是個十分誘人的星座的星座，天生體貼、溫柔又細膩的特性的特性，使人很容易就產生好感生好感。摩羯對這類異性類異性，通常會很中意;事實上事實上，摩羯和魚兒都屬陰性星座性星座，在星座個性上一強一弱、比重上又一弱一強弱一強，搭檔起來挺速配的速配的。

摩羯座2024年運勢

摩羯座2024年整體運勢：萬事順達事順達，除舊迎新

2024的摩羯說起來還是相當幸運的幸運的，雖然吉星并不頻繁不頻繁，但是幾乎重要的和破壞性的星象運動都不會波及摩羯座摩羯座，只要按部就班部就班，一切都可以比較順利較順利。因此，對于摩羯座來說座來說，今年是除舊迎新的一年的一年，可以趁此機會在工作和感情方面好好梳理一番理一番，定當有所突破所突破。

摩羯座2024年事業運勢：意氣風發氣風發，重構版圖

火星于秋季左右進入摩羯座事業宮位業宮位，此時摩羯座的事業心會被大大點燃大點燃，各方面資源的涌現給了摩羯座重新建構的機會的機會，跳槽、升職、選擇的機會多機會多。摩羯座很有可能卸下原本的包袱的包袱，意氣風發地開啟一段冒險的創意之旅意之旅，要遵循的就是專注于勤懇于勤懇，在其位在其位，謀其政謀其政。

摩羯座2024年愛情運勢：主動付出動付出，幸福甜蜜

土星自2024年8月進入摩羯座的家宅宮位宅宮位，摩羯座必須投入更多精力在家庭上家庭上。有伴侶的摩羯座可能必須對伴侶多花費心力照顧力照顧，那種過程其實也是一種享受種享受。至于單身的摩羯座今年對于感情生活被動羞澀的狀態有所改變所改變，情商提高很快高很快，偶爾制造小浪漫惹來他人艷羨人艷羨。

摩羯座2024年財運：多樣投資樣投資，收益可觀

2024年夏季財星進入摩羯座宮位座宮位，偏財運喜人運喜人，小賭一番可賺零花錢零花錢，但本年度摩羯座開銷巨大銷巨大，在子女、戀愛、工作方面的花費一個都不能避免能避免，所以建議還是進行多元投資元投資，資金回籠間隔時間短時間短，必然帶來可觀收益觀收益。

摩羯座2024年健康運：小染喉疾染喉疾，注意飲食

2024年的摩羯座在身體方面最需要注意的是咽喉或呼吸道問題道問題，嚴重的人可能會波及到鼻炎以及咽炎之類的疾病的疾病。不僅得及時就診時就診，還得注意周圍的環境衛生以及個人飲食習慣食習慣。同時，女性摩羯今年受孕的可能性加大性加大，必須做好身心上的準備的準備。

摩羯座2024年學習運勢：厚積薄發積薄發，潛力突顯

平日里沉默寡言并且經常被人遺忘的摩羯座摩羯座，在經過兩年的修煉之后煉之后，在2024年會厚積薄發積薄發，彰顯出出人意料的潛力的潛力，這對于2024年參加高考的學生朋友來說無疑是一個不錯的機會的機會。當然，那也只是一個預示或兆頭或兆頭，關鍵還是必須按照預定計劃穩扎穩打前進打前進。

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三、六壬盤面app,大六壬排盤工具

天干五合原理

八字中的天干五合是什么是什么？ 360星座網前面給大家講過干支五行生克行生克，簡單了解了自然界中然界中，五行生克的基本原理本原理，及天干之間、地支之間的生克狀態克狀態。但這還遠遠不夠遠不夠，還需要了解干支五行之間行之間，相合、相沖、相害、相刑的關系的關系，才能更加具體地運用于預測命運測命運，比如婚姻感情、工作事業、財源財運、及身體健康等健康等。 比如，看倆人合婚姻緣如何緣如何，就是主要參考合、沖、害、刑等作用關系用關系。因此，干支五行的作用關系用關系，比生克更加具體加具體，更為形象為形象。如果把生克比喻為靜水流深水流深，那合沖害刑沖害刑，則是翻江倒海江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。 合，是和諧、融合、化合的意思的意思。如果輔以適當的客觀條件觀條件，這種合的結果的結果，會轉變為另一種形式種形式，即一方順從于另一方另一方。這個客觀條件觀條件，主要是指地支指地支，有時也參看其它天干它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火合化火。 這里分兩種情況種情況，一種是一方順從了另一方另一方，化成了另一方的五行的五行，另一種是雙方合化后合化后，變成了第三種五行種五行。 比如甲己合化土合化土，就是甲木順從了己土了己土。如果遇到月令也是土也是土，或周圍土比較旺相較旺相，那甲木便隱藏自身的特性的特性，而順從于己土于己土，二者合化為土化為土。比如乙庚合乙庚合，如果月令是金令是金，或周圍金比較旺相較旺相，那乙木也會隱藏自身的特性的特性，而順從于庚金于庚金，二者合化為金化為金。 比如丙辛合化水合化水，就是生成了第三種五行種五行。如丙辛合化水合化水，丙本是火本是火，辛本是金本是金，但這兩者在一起相互反應互反應，融化在一起在一起，卻變化成了水成了水，如化學反應一般應一般，兩者的性質已變質已變，生成新的性質的性質。當然在實踐應用中應用中，合化是有著嚴格的條件的條件的，并非一見丙辛就認為是化成了水成了水。丙辛如此辛如此，丁壬合化木合化木，戊癸合化火合化火，也可照此類推此類推。 但在實踐中實踐中，一般成化的條件很難具備難具備，所以還是相合而不化的多化的多，合而化的極少的極少。故有時在合婚中合婚中，只看有合的成分即表示倆人比較和諧融洽諧融洽，而不必非得強求化強求化。 天干五合的二者之間者之間，本來都是相克的關系的關系，為什么就相合了呢合了呢？“一陰一陽之謂道”。原因就在于就在于，相合的兩方的兩方，一方是陽方是陽，盯方是陰方是陰，而陰陽氣場相反場相反，本來就互相吸引相吸引，不能分離能分離，所以構成了一個和合穩定的結構的結構，符合自然道法然道法，就象一男一女結成夫妻一樣妻一樣，相互依賴互依賴，同舟共濟舟共濟，所以才能和合成功合成功。 天干五合干五合，各表示了一些性格與運勢特征勢特征，古人總結如下： 甲已合為“中正之合正之合，如八字中有之中有之，則為人寬大厚道,頗受敬愛,仁信兼備,明辨是非,擇善固執,命中忌有丁壬之合,否則兇相叢生,且會變為奸詐狡猾詐狡猾。 乙庚合為“仁義之合”，如八字中有之中有之，則剛柔并濟,進取而樂觀,意志堅強,重規律.但命中若有戊癸來干擾,則成忌合成忌合，乙日與庚干合多病,庚日與乙干合,表示健康.命中有庚辰出現,多半為喜兆.若遇偏官或(死),(絕),無論如何努力也成泡影成泡影。 丙辛合為“威制之合”，如八字中有之中有之，則偏執且好強,乖僻而好玩弄權術.若遇壬之水辰,則為貴,且具智慧,生時若乙木,卯木,則忌之則忌之。 丁壬合為“淫匿之合”，如八字中有之中有之，則壬水性下流,丁為陰火.無論男女,皆好色,妖媚,嫉妒心強,家庭破敗,生時若遇甲木的水庫,則可中和,有如流水般睿智;有木氣的仁慈,善辨事非.此合雖為英雄,但有耽溺女色之虞色之虞。 戊癸合為“無情之合”如八字中有之中有之，則多半為冷酷無情之人.無論男女,皆才貌出眾,但沈默寡言,男性以獨身居多,女性則多遲婚多遲婚。

大六壬的設式原理 六壬是我國古典術數之一數之一，與奇門、太乙并稱為三式為三式，古語云：大六壬以人事為最事為最。大六壬的課式很好的反映了事物發展的走向的走向，是為古今高層預測體系之一系之一，故學是術者日漸增多漸增多。中國古代大六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它的成功率據稱是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤，地盤，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律，任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然，預測也存在一些不準確的概率的概率。 宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位，依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。大六壬課式的這種天地盤結構 類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里，然后轉動磨盤上盤盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間盤中間，在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦，隨著轉動著轉動，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉動斷轉動，就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤，磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（干支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。六壬以“月將加占時”起課，“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置，作為太陽系內空間能量的主導力量導力量，加占時之上時之上，即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究析研究，方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。

五行八卦是做什么用的么用的？算命的么命的么？原理是什么是什么？用來算命的有哪些東西些東西？ 五行八骸是道教萬物生克的基礎,
不是用來算卦用的
不過,六爻啊,四柱,梅花異數,大六壬等算卦的東西都是從五行八卦里推演出來的

簡述五氣致病的特點 ：“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，謂之七情之七情，七情通于五臟：喜通心喜通心，怒通肝怒通肝，悲通肺悲通肺，憂思通脾思通脾，恐通腎恐通腎，驚通心肝通心肝。故七情太過則傷傷五臟……?！闭f明情志變動可以損傷內臟傷內臟，其中首先是心先是心，因心為五臟六腑之大主之大主，為精神之所舍之所舍。另外，不同的情志變化志變化，對內臟又有不同影響同影響，如《素問．陰陽應象大論》中說：“喜傷心喜傷心，憂傷肺憂傷肺，怒作肝怒作肝，思傷脾思傷脾，恐傷腎恐傷腎，”但一般說一般說，情志傷臟志傷臟，常以心、肝、脾三臟的癥狀多見狀多見。

情志變動影響氣機《素問．舉痛論》云：“百病生于氣也于氣也。怒則氣上則氣上，喜則氣緩則氣緩，悲則氣消則氣消，恐則氣下則氣下，思則氣結則氣結，驚則氣亂則氣亂?！闭f明不同情志變化志變化，對人體氣機活動的影響是不相同的相同的，所以導致的癥狀亦各異亦各異。反之，內臟變化也可引起精神情志的變化的變化，如《素問．宣明五氣篇》中說：“精氣并于心則喜心則喜，并于肺則悲肺則悲，并于肝則怒肝則怒，并于脾則是思則是思，并于腎則恐腎則恐，是謂五并謂五并，虛而相并者也并者也?！薄鹅`樞．本神》中又說：“肝氣虛則恐虛則恐，實則怒、”“心氣虛則悲虛則悲，實則笑不休笑不休。”所以，當患病后患病后，不論急性病還是慢性病慢性病，都可導致精神情志的變化的變化，而情志變動反過來又可導致臟腑功能進一步紊亂步紊亂。

八字中地支后該如何解釋呀如子丑合子丑合，合后代表什么意思呀意思呀， 地支子丑合子丑合，寅亥合寅亥合，卯戌合卯戌合，辰酉合辰酉合，巳申合巳申合，午未合午未合。
要理解得有點天文基礎或六壬基礎壬基礎，地支是十二月令該月令時的太陽到的十二宮方位宮方位，如子月太陽到丑宮到丑宮，丑月太陽到子宮到子宮，卯月太陽到戌宮等等宮等等。簡單扼要尋找根源找根源，就是他們是在球體中的同一圓切面上切面上，在地球上的緯度是相同的相同的。
八字中地支較復雜較復雜。三種合生種合生，寅亥合寅亥合，辰酉合辰酉合，午未合午未合，得益者分別為寅酉未；三種合克種合克，子丑合子丑合，卯戌合卯戌合，巳申合巳申合，受害者分別為子戌申子戌申。一般只論絆不論化不論化，但得視歲運和命局周圍環境而定境而定。
子為水子為水，丑為稀泥為稀泥，這種合就是把水和稀泥合在一塊在一塊，所以叫做泥合做泥合。
玄武為曖昧之神昧之神，向貴神求合神求合，主要目的要目的，是未害子未害子，求丑來護衛來護衛，玄武曖昧不凈昧不凈，代表一種陰暗之象暗之象，但是子合的同時會被丑克住丑克住，所以子水本身有損失有損失，這代表一種不情愿的合愿的合。因此子丑合代表因小失大小失大，和聚散不能自主之象主之象。但這種象不是絕對的絕對的，丑土衛子水的同時的同時，如果水大力強時力強時，這丑土就變成泥石流泥石流，顯現水的性象的性象。

丙辛化水辛化水，地支申酉支申酉，化格成化格成，這是什么意思么意思？解釋一下釋一下！ 10分 天干五合：甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木合化木。
地支申、酉屬金酉屬金，金生水金生水。地支乃天干之根干之根，金生水出天干出天干，天干本無水本無水，但有丙火和辛金和辛金，丙辛由于有金根而化水成功水成功。

奇門盾甲中的方盤里面的天盤和地盤怎么能找到 大六壬的形成：
大六壬大六壬，奇門遁甲門遁甲，太乙術在中國歷史上合稱為三式為三式，被目為最高層次的預測之學測之學，而大六壬被益為三式之最式之最。其術以月將加占時加占時，在地盤上排布天盤布天盤，據天地盤的相對運轉并以日干支為基點演成四課成四課，由四課而起三傳起三傳，配以十二天神二天神，附以各種星煞種星煞，推定行年定行年，本命，在此基礎上據各種原則種原則，方法進行判斷行判斷，從而形成一套獨具特點的特點的，系統的預測模式和預測學說測學說，此術博大精深大精深，而總根于五行于五行，陰陽之理陽之理。
大六壬的命名：
為什么取名叫大六壬大六壬，三式的立式依據是歷法 ，但三式在起式上都不是常用的歷法 ，奇門遁甲有奇門歷奇門歷，太乙術有太乙歷太乙歷，大六壬用農歷用農歷，大六壬講月將不講月建講月建，與一般的術數門類大不同 ，六壬根本發源是古代歷法代歷法，歲始寅歲始寅，甲寄之甲寄之，所以奇門要遁甲要遁甲，歲之首也之首也。將始亥將始亥，壬寄之壬寄之，所以六壬要遁壬要遁壬，亦歲首也歲首也。古人是很講究這個歲首個歲首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六陽數六陽數，大者，合乎天道地道人道是也道是也。大六壬論十二將十二將，不叫十二支十二支！一定要從亥起論亥起論，不從子起論了起論了，而六壬就是不講十二支十二支，只講十二將的 ，亥為正月將正月將，正月建寅月建寅，辟泰卦辟泰卦，三陽動乎下而三陰應乎上應乎上，所謂“三陽始兆”之卦也之卦也，所以亥一定只能講三陽始兆陽始兆，這就是六壬的起源和來歷和來歷，先有歷法有歷法，后有大六壬這是明確的明確的。
大六壬的史志記載：
在歷代史志記載中記載中，有一點很令人矚目人矚目，歷代精于六壬者六壬者，在壬學上有重要著術與研究者都是歷史的著名人物名人物，及自然科學家科學家，例如伍子胥,范蠡，文種皆是吳越春秋時的六壬家六壬家，另據《通志》所列，三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》，唐李靖撰有《王帳經》，唐代天文學家僧一行撰有《六壬髓經》，宋代自然科學家沈括的《夢溪筆談》明代學者王肯堂的《郁崗齋筆塵》，明代茅之儀的《武備志》，均有大六壬的研究或闡述或闡述，這說明大六壬居于殊尊的地位的地位。
大六壬的推算原理：
[月將]是大六壬起課關健課關健。起課以“月將加占時”從地盤上排布天盤布天盤，天地盤代表陰陽表陰陽，動靜，亦是兩儀是兩儀，由兩儀生四象生四象，即四課即四課，由四課起三傳起三傳，三傳演繹一個事物的起點的起點，中途，結果，形成六壬課式壬課式。所謂“月將”，就是太陽躔（chan日月星辰的運動意思）度，每月節氣的中氣過宮氣過宮，例如：一年有廿四個節氣個節氣，每個月有一節與一氣與一氣，正月建寅月建寅，以立春為一歲之始節之始節，交雨水為中氣過宮起亥將起亥將，這個亥即是太陽是太陽，亦稱月將稱月將，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支十二支，盤式起課引例：在上海博物館收藏的六壬盤式壬盤式，由兩部分組成分組成，內層的圓盤稱天盤稱天盤，嵌在外層的方盤中方盤中，可以自由轉動由轉動。方盤即地盤即地盤，標示著八干、四維、十二辰、二十八宿躔度宿躔度。天盤運行其中行其中，天盤中央的列宿稱為北斗七星斗七星，其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成北斗星的斗魁部分魁部分，而玉衡、開陽、搖光三星則組成北斗星的斗杓部分杓部分。由于地盤是固定不動的不動的，所以其二十八宿分列十二辰也有其相對固定的宮度；天盤運行其中行其中，以斗杓所指定四時、十二建十二建，并由此顯示太陽躔度的星辰變化辰變化，這就是“月將加占時”的由來的由來。經由進一步演繹步演繹，即可生成一個包括四課三傳在內的大六壬完整課式整課式。
大六壬的組成部份：
六壬課式中包含月將含月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天官，遁干，年命，神煞等多種組織成份的表現形式現形式，干支的陰陽五行屬性及其特定關系也是推演四課演四課，三傳的根據的根據，因此，首先就干支的陰陽五行屬性和干支的關系作必要的介紹的介紹，然后再對各種組織成份及推演方法作出說明出說明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰......>>

最近想入住新房住新房，那天日子最好子最好？ 以下五點周易知識易知識，朋友們可以自己選搬家吉日家吉日。
1.了解屋宅的坐向
屋宅風水好不好最重要的就是看屋宅的坐向的坐向，知道坐向之后向之后，再來選擇和確定搬房日期房日期，既簡單又科學了科學了。
2.位理學上時間的表達
位理學上時間的表達是按照12地支來的支來的，比如說子時就是說的晚上11點到凌晨1點的時間的時間，每兩個小時為一個時辰而推排、就是十二時辰了時辰了。十二時辰如下：
子時（晚11-1） 丑時（早1-3)
寅時（早3-5） 卯時（早5-7）
辰時（上午7-9）巳時（上午9-11）
午時（上午11-1）未時（下午1-3）
申時（下午3-5）酉時（下午5-7）
戌時（晚7-9） 亥時（晚9-11）
3.時間與空間的沖合
屋宅坐向是固定的固定的，而屋宅時間則是動態的動態的。
屋宅的時間關系講什么呢什么呢？主要講某個坐向的屋宅在何時行衰運、何時行旺運行旺運，搬新房必須選擇該房行旺運的日期的日期，或至少不是行衰運的日期的日期。只有在當時得令的那段時間搬入新房入新房，坐向與時間關系構成的超人力量才會給屋宅主人帶來好運來好運。
一間屋宅行衰運的時間的時間，就是與房屋坐向對沖的時間的時間。例如房屋坐向是東西即卯酉向卯酉向，卯和酉是對沖的關系的關系，要搬進坐東朝西的屋宅的屋宅，就不能選擇與坐東即卯山相沖的酉年、酉月、酉日、酉時。
4.十二組對角相沖
在位理學上理學上，所有相沖的關系都是對角相沖角相沖，一共有十二組：
1、子與午沖2、癸與丁沖3、丑與未沖
4、艮與坤沖5、寅與申沖6、甲與庚沖
7、卯與酉沖8、乙與辛沖9、辰與戌沖
10、巽與乾沖11、巳與亥沖12、丙與壬沖
4.四種合化關系
搬家的忌諱主要是日子和時辰和時辰，即不要在相沖靠山五行的那一天和那個時辰搬家辰搬家，年月可以不講究不講究。
在位理學中理學中，坐向與日期有著極大關聯大關聯。以坐向定吉兇的方法的方法，把空間與時間關系結合起來合起來，是“天人合一”哲學的巧妙運用妙運用。以上列出羅盤上的十二組對沖關系沖關系，按理說只要選擇的日期、時刻中沒有和坐向對沖的天干、地支，就算是吉日了吉日了。這是一種排除的方法的方法，就是把兇日、兇時排除時排除，剩下的都可以當作吉日、吉時來看時來看。凡事都有好、中、差三等差三等，排除差排除差，余為好余為好，還是比較勉強較勉強。
如果要選擇真正好的吉日的吉日，就要結合使用天干、地支的合化關系化關系，合化關系有以下四種下四種。
天干五合：
1、甲己合（土）2、乙庚合（金）
3、丙辛合（水）4、丁壬合（木）
5、戊癸合（火）
地支：
1、子丑合（土）2、寅亥合（木）
3、卯戌合（火）4、辰酉合（金）
5、巳申合（水）6、午未合（土）
地支三合局：
1、寅午戌合（火）2、亥卯未合（木）
3、申子辰合（水）4、巳酉丑合（金）
地支三會局：
1、寅卯辰合（木）2、巳午未合（火）
3、申酉戌合（金）4、亥子丑合（水）
搬家好日子的選擇原理就是：日期、時間的干支與坐向相“合”，就是真正的好日子好日子，真正的吉日了吉日了。
例：坐東朝西即卯山酉向的屋宅的屋宅，酉與卯對沖卯對沖，酉日、酉時不宜搬家入住家入住。而地支三會局中有寅卯辰三會（木）局，因此寅日、寅時和辰日、辰時，就都是吉日、吉時。
中華命理風水 *** 別要強調的一點是一點是，有朋友覺得這天是通勝吉日或是大好節日好節日，如春節、元宵節之類的之類的，便認為是吉日是吉日，這種觀點是不對的不對的。如果這一天的天干地支與房屋坐向對沖向對沖，那么這一天也是兇日是兇日，而不宜搬家宜搬家。
命理師在擇搬家吉日時既分析房屋坐向屋坐向，也分析屋宅主人八字人八字，這二者結合來看合來看，才能搬家旺上加旺上加旺。
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生辰八字的格局具體有哪些 一、 一氣專旺格專旺格，（共五種）
1. 曲直格（木）
成此格者此格者，以木為重木為重，日干必須是甲、乙木林乙木林，而又是生于春季于春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之金克之，即為曲直格成也格成也。如下造如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日干乙木干乙木，柱中寅卯辰會成木局成木局，又有未土木庫助力庫助力，全局不見庚、辛、申、p金克之金克之，故曲直格成也格成也。凡成曲直格者直格者，為木氣通于日主于日主，木神純粹神純粹，成森林之狀林之狀，最忌歲運逢金克之金克之，運行東、北運大吉運大吉，因水、木中助力于日主于日主，見為為吐秀生財也、吉，見土為財星為財星，一般而已般而已。
入此格之人格之人，木氣純粹氣純粹，一般身材較魁梧高大梧高大，仁義大方義大方，工作事業也利于不、木行業有連系有連系，最忌接觸一些與金有關系的事物的事物。
2. 炎上格（火）
成此格者此格者，以火為重火為重，日干必須是丙、丁火又生于夏季于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之水克之，柱中火旺無制旺無制，即為炎上格成也格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生于午月于午月，日支全寅午戌合成火局成火局，柱中純火無制藥廠制藥廠，故炎土格成也格成也。成炎上格者上格者，即為文明之象明之象，多能文章顯達章顯達，清高脫俗高脫俗，命中以火為用神為用神，行木、火運助身大吉身大吉，忌入水鄉入水鄉。
3. 稼穡格（土）
成此格者此格者，以土為重土為重，日干必須是戊、己土，生于四季未月季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支純土支純土，不見甲乙寅卯木克之木克之，土多成山多成山，則為稼穡格成也格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日干己土干己土，柱中四支純土支純土，干支皆不見木克見木克，土堆成山無制藥廠制藥廠，故稼穡格成也格成也。
入稼穡格者穡格者，以土為用神為用神，喜行火、土行運土行運，忌入木旺之鄉旺之鄉，若能支全四土全四土，天干純戊、己土者己土者，至尊至貴尊至貴，高于其它諸多格局之上局之上，人品重厚品重厚，忠誠守信誠守信，威望遠揚望遠揚。
4. 從革格（金）
成此格者此格者，以金為重金為重，日干必須是庚、辛金，生于秋季于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局方金局，干支不見丙、丁、巳、午火克之火克之，則從革格成也格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主為辛金為辛金，生于申月于申月，地支金申酉戌西方金局方金局，柱中無火克之火克之，故從革格成也格成也。
從革者從革者，改革事物舊貌之意貌之意，入此格之人格之人，多有創新異特的思想的思想，性格清高格清高，聰明威嚴明威嚴，須以金為用神為用神，忌入火旺之鄉旺之鄉，行土、金運大吉運大吉，見水吐秀也吉秀也吉，逢財無妨財無妨。
5. 潤下格（水）
成此格者此格者，以水為重水為重，日干必須是壬、癸水，生于冬季于冬季，支全亥子丑或申子辰水局辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、丑、未土克之土克之，則格成潤下也潤下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日干壬水干壬水，生于亥月于亥月，地支全亥子丑水局丑水局，柱中無土克之（注：逢丑土或辰土合成局者成局者，不以土論）故潤下格成也格成也。
成潤下格者下格者，聰明智高明智高，能言善辯言善辯，一生多流動漂泊動漂泊，須用水神用水神，見金水運大吉運大吉，行土運則兇運則兇，逢火有木則無妨則無妨。
二、 棄命格
棄命者棄命者，放棄命局正理局正理，不再按五行生克制化的原則來分析命局析命局，與上述一氣專旺格在些相反些相反，（注：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局算命局，因專旺格為旺格無制之命制之命，而棄命格為衰極無數之命數之命，按陰陽轉化之理化之理，物極者物極者，必反也必反也，故專旺格是越旺越吉旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格勢四格。
凡入棄命格者命格者，日干必須失時、失地、失勢，生于休囚死絕之月絕之月，干支無印緩比劫及祿刃僑余氣生扶氣生扶，四柱八字中多為克耗泄之五行之五行，使日主處于嚴重衰弱無救之地救之地，故日主只有棄命而從于它方五行方五行，如同敵人攻我人攻我，對方眾強方眾強，我方靠天生機天生機，故只有認輸從之輸從之，此即棄命格來源也來源也。
從財格：
日干必須衰極無助極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局成財局，或四柱多財星多財星，柱中不能有印緩有印緩，比劫祿刃生扶刃生扶，用神即是財星是財星，忌行比劫行比劫，印緩之運緩之運，如下造：
例1：………………......>>

大六壬天地盤和歷法的關系

大六壬的天文學原理
六壬是我國古典術數之一數之一，與奇門、太乙并稱為三式為三式，古語云：大六壬以人事為最事為最。大六壬的課式很好的反映了事物發展的走向的走向，是為古今高層預測體系之一系之一，故學是術者日漸增多漸增多。
中國古代大六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它的成功率據稱是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤，地盤，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。
天文學原理
宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位，依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。
大六壬課式的這種天地盤結構類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里，然后轉動磨盤上盤盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間盤中間，在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦，隨著轉動著轉動，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉動斷轉動，就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤，磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（干支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。
六壬以“月將加占時”起課，“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置，作為太陽系內空間能量的主導力量導力量，加占時之上時之上，即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究析研究，方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。

大六壬自首怎么解釋

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什么是大六壬大六壬？大六壬的原理是什么是什么？
前 言
唐朝詩人王建有句詩：近來身不健身不健，時就六壬占六壬占。
在唐朝在唐朝，大六壬就廣泛地用來預測疾病情況病情況。
民間有言：學會大六壬大六壬，來人不用問不用問。精通三式謂之神謂之神。
那么，大六壬究竟為何物為何物？大六壬為何如此神奇此神奇？大六壬的原理是什么是什么？
本文為大六壬簡介三部曲的第1部——何為大六壬大六壬。
上三式
數術學中的“上三式”，指的是大六壬、奇門遁甲和太乙神數乙神數。
我發現這里有一個很有意思的故事的故事，就是上三式都來源于同一個傳說個傳說。
這哥仨都說：我起源于上古時期古時期，黃帝大戰蚩尤戰蚩尤，九天玄女賜我絕學我絕學，從而打敗了蚩尤了蚩尤。
上三式為什么不叫中三式中三式，或者下三式呢三式呢？
就是因為上三式是數術中的絕學的絕學，是頂峰是頂峰，是獨孤九劍孤九劍，其他數術都只能仰望能仰望。上三式對眾多數術說：在座的各位都是弟弟是弟弟。
上三式中三式中，大六壬最早壬最早，后來才是奇門和太乙和太乙。太乙用于演算天時算天時，奇門用于演算地利算地利，大六壬盡人事推算事推算。
三式之學奉大六壬為首壬為首，吸引眾多學者趨之若鶩之若鶩，也難怪古今多少學者愿窮其畢生精力來研大六壬大六壬。
由于太乙數主要用于預測天時測天時，奇門善于預測軍事測軍事，朝廷禁止太乙和奇門在民間傳播間傳播，它們只能掌握在極少數人手中人手中，這就導致了奇門和太乙傳承受限承受限。
而大六壬就不一樣了一樣了，大六壬精于預測人事測人事，有人事之王的美譽的美譽，在民間傳播非常廣泛常廣泛。
北宋皇帝宋仁宗宋仁宗，親自為《景祐六壬神定經》寫序言寫序言，可見朝廷對大六壬的重視的重視。
太乙數幾乎失傳乎失傳，奇門近來雖有流行有流行，但是古代案例基本沒有本沒有，而且傳承不完整不完整，爭議頗多議頗多，傳言學個奇門遁甲能把人學瘋人學瘋。
大六壬傳承的一直都很好都很好，系統性、邏輯性很強性很強，幾乎沒有什么大的爭議的爭議。
六壬古案例數不勝數不勝數，僅《壬占匯選》中的古代占驗案例驗案例，就有651個之多個之多。因此有“車載奇門載奇門，船裝六壬”的說法的說法。
六壬名稱的由來
大六壬為什么叫做六壬呢六壬呢？根據書籍記載籍記載，有三種說法種說法，我用通俗的語言翻譯一下譯一下。
第1種是五行學說行學說。
天干有十個有十個，獨取壬獨取壬，是因為壬為陽水為陽水，天一生水一生水，是數的開始的開始。五行始于水始于水。壬寄宮在亥宮在亥，亥屬于乾宮于乾宮，也就是易經的卦首的卦首，這就是用“壬”的原因的原因。
第2種是六甲說六甲說。
六壬是九天玄女所創造所創造，壬主北方萬物之始物之始。六十花甲中帶有“壬”的干支組合為壬子為壬子，壬午，壬寅，壬申，壬辰和壬戌六種戌六種，所以叫六壬叫六壬。
第3種是生成說生成說。根據河圖天一生水一生水，地六成之的道理的道理，水的生數和成數相加為六加為六。
這三種說法都有一定的道理的道理，但未免有些牽強附會強附會。我試著從六壬本身的角度重新解釋這一問題一問題。
“壬”的甲骨文是這樣的：
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金文的“壬”是這樣的：
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甲骨文中骨文中，“壬”與“工”同源，為巧具的意思的意思，表示聰明機智、善于使用巧具用巧具，善于辦事于辦事。
金文出現的年代稍晚于甲骨文甲骨文，金文也叫鐘鼎文鐘鼎文，出現于商周時期周時期。
從第四個和第五個字可以看出以看出，“壬”就像個女巫拿著火炬在看式盤看式盤，這個字和式盤中的“式”非常像非常像。
去掉金文“壬”右上角的女巫的女巫，就變成了工成了工，就是甲骨文中的“壬”。
下面說說式盤說式盤。
式盤，也叫作栻盤作栻盤。目前出土最早的式盤成于西漢時期漢時期，現發現尚存式盤文物有7個，都為六壬式盤壬式盤。
后世傳說的奇門遁甲和太乙神數式盤數式盤，目前尚未實物出土物出土。
六壬式盤壬式盤，所刻的大致內容是：
天盤正中間是北斗星北斗星，次列十二時辰二時辰，外列28星宿。地盤有天干有天干，十二時辰二時辰。
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六壬的推演方法是方法是，月將加占時加占時，轉出天地盤天地盤。然后以日干為基礎為基礎，借助天地盤的關系的關系，得到四課三傳課三傳。
因此，最早的式盤就是六壬式盤壬式盤，奇門和太乙式是由六壬式發展演化而來的而來的。
六壬式也叫栻、壬式、大六式大六式。
金文中的“壬”，就像個女巫個女巫，拿著火炬在看式盤看式盤。壬式，利用月將加占時的原理的原理，是推演萬物變化的工具的工具。
這就是我認為的六壬名稱的由來的由來。
大六壬的預測原理
大六壬推演的起點是月將加占時轉出來天地盤天地盤，即無極生太極；天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，即太極生兩儀生兩儀。
根據日辰排出四課出四課，即兩儀生四象；由九宗門得到三傳到三傳，即四象生八卦生八卦。
這就是易經中“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”的模擬推演過程演過程。
這說明大六壬和易學原理是相通的相通的，但是這并不代表大六壬源于周易于周易。在某種程度上程度上，二者甚至可以并駕齊驅駕齊驅。
大六壬的發三傳過程也頗有深意有深意。
大六壬依照日辰照日辰，借天地盤得到四課到四課，由四課的生克制化關系得到發用到發用，也就是初傳是初傳。
由發用分別依次求出中傳和末傳和末傳。這和《道德經》中“一生二、二生三、三生萬物”的思想是相通的相通的。
大六壬根于天學于天學，應于人事于人事，推天道以明人事明人事。這就是古老的天人合一思想的來源的來源。明白了世界運行的規律的規律，也就能夠看清了世間百態間百態。
大六壬有著深厚的古天文學背景學背景。
月將加占時加占時，其實就代表太陽在某個時間相對于地球的位置的位置，大六壬的天盤代表地球圍繞太陽公轉的位置的位置，地盤則代表地球自轉的時辰的時辰。
十二將的原始含義就取自28星宿的含義的含義。這樣一來樣一來，某個時空點就被定位被定位。
大六壬的課傳一出傳一出，就像是做核磁共振一樣振一樣，特定時空點的剖面圖就可以顯現出來現出來，事物的狀態特性即可一覽無余覽無余。
大六壬包含絕大部分的數術基礎術基礎，大六壬就是地支學地支學，很多其他門類的數術都有大六壬的影子的影子。
可以說可以說，大六壬是集易經和所有數術精華于一身的集大成者大成者，說大六壬是數術之源一點也不夸張不夸張。

奇門遁甲盤面介紹以及看盤詳解

;?????奇門遁甲盤面介紹的內容有哪些呢?奇門遁甲的起源的起源，大致為當年蚩尤作亂尤作亂，黃帝頻戰不克戰不克，九天玄女授奇門遁甲術于軒轅黃帝轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤滅蚩尤，以此來推此來推，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史的歷史。它被稱為最高層次的預測學預測學，號稱帝王之學王之學，以上就是奇門遁甲看盤詳解的相關內容關內容。

一、什么是奇門遁甲
??????奇門遁甲是古代中國方術經典著作典著作，也是奇門、六壬、太乙三大寶箱中的第一大秘法大秘法，為三式之首式之首，最言之有理法有理法，被稱作黃老道家最大層級的預測學預測學，號即位王之學王之學，最大預測學預測學。其實質是一門高的天文學物理學物理，表明了太陽系行星八大行星和地磁場方向的功效狀況效狀況。
二、奇門遁甲盤面介紹
1、天盤
??????天盤指的是天體運動對地球和人的影響的影響，在奇門遁甲中對應的元素參數就是九星是九星，分別為天心、天輔、天禽、天任、天沖、天蓬、天英、天柱、天芮。
??????奇門遁甲排盤的特點是什么?
2、地盤
??????地盤講的是九宮八卦陣八卦陣，九宮八卦陣就是指坎一宮、坤二宮、震三宮、巽四宮、中五宮、乾六宮、兌七宮、艮八宮艮八宮。什么是奇門遁甲之術甲之術，奇門遁甲術的應用層面

3、人盤
??????在奇門遁甲中遁甲中，人盤又叫門盤叫門盤，指的是空間不同方位對人體生理、生產、生活、行軍打仗等等活動的不同影響同影響，對應元素就是八門是八門。八門即:休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
4、神盤
??????神盤也叫八詐盤八詐盤，指的是古人根據陰陽五行學說行學說，在天、地、人的相互感應中感應中，發現的八種影響人類生活吉兇禍福和舉事成敗得失的神秘力量秘力量，對應的就是元素就是八神是八神，分別為值符、_蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。
三、奇門遁甲看盤詳解
??????奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中氣之中，遵循六十甲子循環子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。主要斷卦方法是取用神取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神種用神，參考系數更多數更多，可以從多重角度來觀察同一事物一事物，綜合分析判斷析判斷。
??????奇門遁甲排盤怎么分析和解讀?

六壬算人是哪里

六壬算人是一種古老的占卜方法卜方法，它可以幫助人們預測未來的發展趨勢展趨勢。六壬算人是一種古老的中國占卜方法卜方法，它是由古代占卜家們創造出來的出來的，它可以幫助人們預測未來的發展趨勢展趨勢。
六壬算人是一種非常復雜的占卜方法卜方法，它可以幫助人們預測未來的發展趨勢展趨勢，比如經濟、、社會等方面的變化的變化。它通過分析六壬算人中的六種元素種元素，即：六種天干、六種地支、六種神煞、六種星宿、六種災害、六種福祉種福祉，來預測未來的發展趨勢展趨勢。
六壬算人的歷史可以追溯到古代到古代，它一直被廣泛使用泛使用，甚至被用于決策、規劃、戰略等方面等方面。它的原理是：通過分析六壬算人中的六種元素種元素，來預測未來的發展趨勢展趨勢。它可以幫助人們更好地了解未來解未來，從而更好地把握機遇握機遇，避免風險免風險。
六壬算人的使用需要有一定的專業知識業知識，因此，如果您想要使用這種占卜方法卜方法，建議您找一位專業的占卜師占卜師，他可以幫助您更好地了解未來解未來，從而更好地把握機遇握機遇，避免風險免風險。

大六壬入門基礎知識

大六壬入門基礎知識

什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應用學應用學，其產生來自于天文歷法文歷法，為術數預測之首測之首，以道家天人合一的理論為指導為指導，以天道對應人道應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱，俗語說:“學會大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學中水星的公轉速度最快度最快，公轉周期最短是有有直接關系的關系的。

六壬術數壬術數，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準也，生數一生數一，成數五成數五，以水數及之成六壬也六壬也?！焙訄D講“天一生水一生水，地六成之六成之?！币皇巧鷶凳巧鷶?，六是成數是成數，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術起源很早源很早，以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經盛行經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前?！端鍟そ浖尽份d有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古?！闭f明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書?！端膸煳词諘嵋份d錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”

明代是中國數術蓬勃發展的時期的時期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青?？摹读纱笕房倕R六壬術諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

一、地盤是永遠不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位，方為。時序所對應的時空的時空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

子：表示正北方正北方，也可表示農歷十一月(子月)，也可表示子時示子時，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農歷十二月(丑月)，也可表示丑時示丑時，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅時示寅時，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時示巳時，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時示午時，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時示未時，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時示申時，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時示酉時，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時示戌時，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時示亥時，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內在的關鍵的關鍵。地支天地盤都是盤都是，初學者初學者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時戌將時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未 子

午 丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會應交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個月的氣、不是節不是節。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強調月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應之氣應之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀 斗，牛 女;

2，玄

也納括了事物的天道感應之象應之象。研究時研究時，要認真區分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內個月內，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是 訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據起算的時間的時間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時，形成一個活動盤活動盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時

戌 亥 子 丑

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水后日纏在亥

活動盤一確定一確定，就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土，由火所生火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

當天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支，就是這個天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對作如下簡要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年數紀年，比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個周期個周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個中國統一紀年的標志的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來應起來，就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區分野：星紀代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛代表衛，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運動是不均勻的均勻的，有時會發生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個星次個星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據此規律分演為十二個月二個月，即稱月將稱月將，據《左傳》昭公七年記載：當年(公元535年)四月初一發生日食生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍食災禍，不過衛國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野的分野，即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了?！读尚挠≠x》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成干支時干支時，比如1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個月二個月，與十二地支相對應相對應，十二個月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節來論的來論的，也就是說就是說，當立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應關系是固定的固定的，即從上一天的23點到1點為子時為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為丑時為丑時，3：00-5：00為寅時為寅時，5：00-7：00為卯時為卯時，7：00-9：00為辰時為辰時，9：00-11：00為巳時為巳時，11：00-13：00為午時為午時，13：00-15：00為未時為未時，15：00-17：00為申時為申時，17：00-19：00為酉時為酉時，19：00-21：00為戌時為戌時，21：00-23：00為亥時為亥時，時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點資訊點，所以抓取資訊點是關系是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測者在預測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預測師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠不變遠不變，配圖以說明之：圓心為預測師預測師，求測者處在A點為辰點為辰，處在B點為未點為未，著求測者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預測師當時靈感所動定之動定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時你認定為辰即為辰即為辰，你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預測師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關向無關，不管預測師面向何處向何處，南方永遠是午遠是午，北方永遠是子遠是子，這一點要記住要記住。上圖示是以預測師為圓心為圓心，即預測師所處的位置在圓心處而設定的設定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課時辰上時辰上，順時針數到地分上地分上，即是到課內所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記?。?/p>

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

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