屬狗的什么時候搬新家好呢,屬狗的2024年什么時候搬家最好

時間：2024-05-13

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一、屬狗的什么時候搬新家好呢,屬狗的2024年什么時候搬家最好

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屬狗人什么時候適合搬家

屬狗人什么時候適合搬家

屬狗人什么時候適合搬家合搬家，搬家肯定要找個吉日個吉日，這是中國自古流傳下來的習慣的習慣，風水學上會根據搬家人的生辰八字辰八字，看好吉日搬家日搬家，下面我們一起來看看來看看，屬狗人什么時候適合搬家合搬家？

屬狗人什么時候適合搬家1

屬狗人2024年適合搬家嗎

搬家是人生中的大事的大事，一定要選擇合適的年份和日子才可以才可以。2024年的屬狗人與太歲相刑歲相刑，主導流年不利年不利，生活中有不少倒霉的事情發生情發生。這一年如果搬家果搬家，有可能在中途發生令人不愉快的事件的事件，也會因為沖撞太歲導致家中風水出現變化現變化，對于入住之后十分不利分不利。因此，2024年的屬狗人最好還是不要搬家要搬家，把時間推遲安排在合適的年份比較好比較好，對于事業以及財運都會有很大的幫助的幫助。

屬狗人2024年搬家需要注意什么

狗在2024年搬家年搬家，所需要注意的事情是特別多的別多的，因為稍有不慎就會給以后的發展造成難以預估的影響的影響。屬狗人在邢太歲的年份當中份當中，本身運勢比較低落較低落，所以在做一些重要決定或者事情的時候都要格外的小心謹慎心謹慎。在搬家的.過程當中程當中，屬狗人一定要親自到現場到現場，有些人可能會為了圖方便或者一些別的原因找親朋好友和搬家公司幫助司幫助，而自己并不到現場到現場，這種情況對于屬狗人來說是絕對不可以的可以的。因為如果屬狗人不到場的話場的話，搬家的過程當中就會遇到很多棘手的問題的問題，也會讓事情變得更加復雜加復雜。如果屬狗人在現場指揮場指揮，親力親為力親為，這樣就能夠避免很多不必要的麻煩的麻煩，也會讓搬家進行的更加順利加順利。所以屬狗人在2024年搬家的時候的時候，一定要親自到現場到現場。

屬狗2024年幾月搬家好

生肖狗在2024年的整體發展并不是很穩定很穩定，在發展的過程當中會遇到很多麻煩和問題和問題，不過在七月份的時候的時候，屬狗人的運勢會有明顯的升溫的升溫，無論工作還是生活都會有很好的呈現的呈現。屬狗人在這個月的情緒也非常穩定常穩定，對待許多事情都很積極上心極上心，在這種情況下搬家下搬家，能夠讓搬家進行的更加順利加順利。另外屬狗人在七月份的經濟情況也是比較好的較好的，有足夠的經濟實力去應對搬家所需要的支出的支出。畢竟在搬家的過程當中需要耗費一些人力和物力和物力，同時也需要添置一些家具或者家電者家電，屬狗人的經濟情況穩定充足定充足，有足夠的經濟能力去應付去應付，不用為錢財的事情煩心情煩心。

屬狗人什么時候適合搬家2

屬狗的人忌諱綠色嗎

生活中是處處都充滿了色彩的色彩的，顏色這種東西是很常見的常見的，但是也是對大家有很大的影響的影響的，不同的顏色給不同的人帶來了不一樣的顏色的顏色，適合自己的顏色才能夠給自己帶來好運的好運的，顏色要是需要好好的注意的注意的。那么在中么在中，的人忌諱綠色嗎綠色嗎，有哪些禁忌顏色呢顏色呢？今天就讓我們一起來分析看看吧看看吧。

綠色破壞感情

屬狗人接觸了綠色之后色之后，感情上的變故會變多起來多起來，通常這種時候屬狗人的感情態度變得模棱兩可了兩可了，屬狗人還不夠了解自己解自己，不知道自己要的是什么樣的感情的感情。屬狗人在感情上的猶豫不決會給自己或者是身邊的人帶來一些傷害的傷害的，感情發展并不順利不順利。

綠色影響事業

屬狗人接觸了綠色了綠色，那么這種時候工作上出現的失誤會變多會變多，這個顏色會讓屬狗人的注意力分散掉分散掉，面對工作時候做不到專心到專心，那么這種時候工作上的失誤自然是變多了起來了起來。屬狗人有了這樣的接觸之后也是很容易失去自己的工作的工作的，工作狀態會變差的變差的。

綠色招惹小人

屬狗人接觸了綠色了綠色，那么這種時候自己的一些行為變得不那么的靠譜了靠譜了，被小人糾纏的可能性是很大的很大的，這種時候的屬狗人并不懂得好好的保護自己的自己的。小人的到來會讓這屬狗人變得越來越沒有耐心的耐心的，這類屬狗人并不能夠很好的應對小人對他們的糾纏的糾纏的。

綠色降低財運

屬狗人接觸了綠色之后色之后，自己的財運就會開始下降了下降了，有了這樣的接觸之后觸之后，屬狗人在面對錢財是時候往往是不懂得珍惜的珍惜的。屬狗人一開始是賺到了錢了了錢了，但是會因為自己的隨意揮霍讓自己的經濟出現新的問題的問題的，這種時候屬狗人的經濟壓力就變大了起來了起來。（原創文章創文章，轉載請聯系網站管理人員理人員，否則視為侵權為侵權。）

屬狗的明天幾點適合搬家

屬狗的明天5點適合搬家合搬家，公歷2024年1月1日，農歷十一月廿九月廿九，星期六星期六，沖猴(戊申)煞北
宜：搬家 裝修 結婚 入宅 領證 動土 訂婚 上梁 修造 祈福 訂盟 牧養 出火 嫁娶?
公歷2024年1月11日，農歷十二月初九月初九，星期二星期二，沖馬(戊午)煞南
宜：納采 開市 搬家 開市 開業 動工 入宅 開張 生子 求嗣 訂婚 移徙 開工 出行?
公歷2024年1月19日，農歷十二月十七月十七，星期三星期三，沖虎(丙寅)煞南
宜：搬家 入宅 安門 出行 提車 入學 訂盟 立券 起基 豎柱 塑繪 定磉 放水 入殮?
公歷2024年1月22日，農歷十二月二十月二十，星期六星期六，沖蛇(己巳)煞西
宜：搬家 裝修 開市 開業 動工 結婚 領證 開工 動土 開張 娶 移徙 冠笄 立券?

2024年屬狗人9月喬遷黃道吉日 哪天搬家最吉祥

對于所有的人來說人來說，辦大事情的時候的時候，是需要選黃道吉日的吉日的，畢竟人們都知道都知道，在吉利的日子中做事情做事情，所有的結果都是積極的積極的，而且本身搬家就會影響到人們未來的發展的發展，選擇一個搬家吉日家吉日，就會讓人們的運勢產生好的變化的變化。

2024年屬狗人9月喬遷黃道吉日

公歷2024年9月9日，農歷八月十四月十四，星期五星期五，沖羊(己未)煞東

【宜】移柩 訂婚 塑繪 拆卸 裁衣 理發 嫁娶 整手足甲 赴任 安葬 治病 安香 破土 修墳 搬家 結婚 訂盟 作梁 祈福 沐浴 入殮 移徙 入學 冠笄 入宅 謝土 領證 啟鉆 齋醮 納采

【忌】開業 開工 開張 開市

【財神】東北

公歷2024年9月11日，農歷八月十六月十六，星期日星期日，沖雞(辛酉)煞西

【宜】沐浴 破屋 馀事勿取 壞垣

【忌】祈福 置產 領證 動土 破土 嫁娶 作灶 結婚 栽種

【財神】正西

公歷2024年9月12日，農歷八月十七月十七，星期一星期一，沖狗(壬戌)煞南

【宜】入宅 除服 出行 動土 立碑 搬家 祈福 裝修 安葬 安床 栽種 修造 結婚 移徙 納畜 出行 入殮 成服 出火 嫁娶 進人口 解除 旅游 領證 生子 求嗣 拆卸?

【忌】蓋屋 成人禮 掘井 造橋

【財神】正北

公歷2024年9月15日，農歷八月二十月二十，星期四星期四，沖牛(乙丑)煞西

【宜】開市 栽種 交易 開張 入宅 嫁娶 安床 掛匾 結婚 納財 旅游 拆卸 移徙 開市 開業 動工 出火 修造 立券 動土 出行 解除 領證 裝修 搬家 納畜 開工

【忌】交易 開市 安葬 入殮

【財神】正東

公歷2024年9月21日，農歷八月廿六月廿六，星期三星期三，沖羊(辛未)煞東

【宜】搬家 裝修 結婚 入宅 領證 動土 出行 提車 安葬 旅游 修造 解除 拆卸 納畜 成服 出火 除服 嫁娶 移徙 掘井 栽種 進人口

【忌】安床 置產

【財神】正西

公歷2024年9月23日，農歷八月廿八月廿八，星期五星期五，沖雞(癸酉)煞西

【宜】入宅 交易 結婚 出行 旅游 拆卸 栽種 安床 嫁娶 開張 裝修 領證 搬家 開市 上梁 出火 開市 開業 動工 開工 動土 立券 移徙 修造

【忌】掘井 伐木 作灶 謝土 祈福?

【財神】正北

　 　哪天搬家最吉祥

不同的八字家運改善時機各異機各異，同樣的日子旺人不一定旺已定旺已，下方【搬家吉日】則可參考屋主八字挑選五行相合的上等吉日等吉日。

搬家需要注意的是什么

1. 搬家一般要注意家中的爐子的爐子，入宅的小火爐形狀也要考慮要考慮。小火爐形狀需類似聚寶盆聚寶盆，不用太大用太大，在一般的五金行都可購得可購得，擺在餐桌底下正中央正中央，并在爐上擺一塊木炭塊木炭，若能燃燒最好燒最好，如果不能燃燒也無所謂無所謂，只要在爐上擺木炭就行了就行了。

2. 搬入新家后一般要注意自己身體己身體，如果家人出現經常性感冒、皮膚過敏、經常性咳嗽、打噴嚏打噴嚏。可能就是因為新居的裝修和家具的有毒氣體殘留于室內于室內，可以擺放虎皮蘭、吊蘭吸收甲醛收甲醛。

3. 中國是一個很大的地方的地方，中國有34個省，地域不同域不同，各種習俗也是一定的差異的差異。但是大多數的習慣的習慣，還是以廚房開火（做飯或者燒水都算）之后才算正式入住式入住。所以在風水上也是這個規矩個規矩，鍋到就算把家安定了安定了。

屬狗2024年10月哪天搬家好 2024年10月屬狗喬遷好日子

入住新房子是一件非常高興的事情的事情，這一天家里會變得很熱鬧很熱鬧，邀請身邊的親戚朋友一起分享這份喜悅去洗刷掉之前的所有不幸運不幸運。而搬家的日子的選擇也有很大的講究的講究，只有選擇一個 搬家吉日 才能使搬家后的新生活順順利利順利利，萬事順心事順心。

? 2024年10月搬家黃歷
【陽歷】2024年10月2日
【陰歷】二零二一年八月廿六
【沖煞】沖牛(丁丑)煞西
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月4日
【陰歷】二零二一年八月廿八
【沖煞】沖兔(己卯)煞東
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月8日
【陰歷】二零二一年九月初三
【沖煞】沖羊(癸未)煞東
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月9日
【陰歷】二零二一年九月初四
【沖煞】沖猴(甲申)煞北
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月13日
【陰歷】二零二一年九月初八
【沖煞】沖鼠(戊子)煞北
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月15日
【陰歷】二零二一年九月初十
【沖煞】沖虎(庚寅)煞南
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月17日
【陰歷】二零二一年九月十二
【沖煞】沖龍(壬辰)煞北
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月20日
【陰歷】二零二一年九月十五
【沖煞】沖羊(乙未)煞東
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月24日
【陰歷】二零二一年九月十九
【沖煞】沖豬(己亥)煞東
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月25日
【陰歷】二零二一年九月二十
【沖煞】沖鼠(庚子)煞北
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月26日
【陰歷】二零二一年九月廿一
【沖煞】沖牛(辛丑)煞西
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月27日
【陰歷】二零二一年九月廿二
【沖煞】沖虎(壬寅)煞南
【分餅】六人分餅
【陽歷】2024年10月29日
【陰歷】二零二一年九月廿四
【沖煞】沖龍(甲辰)煞北
【分餅】六人分餅

10月 屬狗 喬遷好日子
搬家選日子不但可以參照以上 老黃歷 吉日，亦可參考 八字 ，上等的吉日與八字相輔相成輔相成，促旺家運旺家運，下方【搬家吉日】可供您查詢您查詢。

喬遷的注意事項及講究
1. 一個美好的心情是非常重要的重要的，搬家的當天的當天，主人一定要保持好心情好心情，不要與人吵嘴人吵嘴，忌諱說不吉利的話利的話，不然自己家里人的 運勢 就會不好的不好的。
2. 房屋風水 講究天圓地方圓地方，整個房屋的戶型格局最好是呈現出方形的方形的，不能有缺角有缺角。而在這八個方位中客廳必須要位于中宮位置宮位置，所以一般家庭中客廳都是在中間的中間的，對于家人的運勢來說是比較好的較好的。
3. 房屋直對筆直的馬路的馬路，道路上的 煞氣 會直沖房屋沖房屋，不管是門面做生意還是房屋居住都不是好 風水 ，居住在路沖房屋中人的容易造成性格急躁格急躁，影響是比較大的較大的。

屬狗人在什么月份出生命苦 命犯苦焦人生不順

人生百態生百態，世態炎涼態炎涼。有的人生來就非常命苦常命苦，未來人生注定要經歷很多的磨難和上天的考驗的考驗。但是如果能夠把握自己的命運如何運如何，其實是苦命人們也能夠去改變去改變，讓自己未來的人生更加順利加順利。通過接下來的文章的文章，我們去詳細了解一下吧一下吧。

屬狗三月出生最命苦

出生于三月的屬狗人命犯苦焦犯苦焦，生肖狗生性忠厚性忠厚，為人有正義感正義感，且對家庭也有很強烈的責任心責任心，平時本就喜歡籌謀一切謀一切。生于三月份的屬狗人屬狗人，會因為生活中總是會遇到各種不如意的事情的事情，而感到愁眉苦臉眉苦臉，臉上難有笑容有笑容。這個月出生的生肖狗生肖狗，人生不順生不順，小時候就吃了很多苦很多苦，原以為成年之后情況會好轉會好轉，可是一件件不如意的事情的事情，卻總會隨之而來之而來。好在屬狗人吃苦耐勞苦耐勞，面對困境的時候的時候，總會咬牙堅持牙堅持，熬過中年以后年以后，好日子就會來到來來到來。

屬狗七月出生最命苦

七月出生的生肖狗家族基業比較淺薄較淺薄，與家人之間的關系也很不好很不好，家庭沖突不斷突不斷，讓周圍人看盡笑話盡笑話。這個月的屬狗人一直想要擺脫不好的家庭環境庭環境，也會努力去學習奮斗習奮斗，然而資質平庸質平庸，在學業方面發展很波折很波折。他們與心儀的大學無緣；在事業方面發展也很不穩定不穩定，并且時常會遭受家人的拖累；身體狀態也很不好很不好，多病多災病多災。到了晚年了晚年，在子女的幫助下運勢會有所提升所提升，但是仍然會遇到很多不開心的事情的事情，與伴侶雖然感情融洽情融洽，但是中年喪偶年喪偶，后半生孤獨寂寞獨寂寞。而這樣的苦命和家庭有很大的關聯性關聯性，因此他們需要和自己的家人多溝通多溝通。

屬狗十月出生最命苦

十月出生的屬狗人心氣很高氣很高，在生活中受不得一點委屈點委屈，稍微有一點不如意的地方的地方，就會陷入不良的情緒中情緒中，所以人際關系方面很不好很不好，很多人不喜歡與其相處其相處。這個月出生的屬狗人在感情方面是很坎坷的坎坷的，尤其是屬狗的女性的女性，在生活中經常會遇到渣男到渣男，不僅給自己的生活帶來很多困擾多困擾，也會給自己的名譽帶來影響來影響。在婚后與伴侶的感情狀態也不是很穩定很穩定，彼此互不包容理解容理解，常常懷疑對方疑對方，無法建立信任感信任感，相處得很不愉快不愉快。如果他們可以慎重擇偶重擇偶，選擇合適的對象的對象，給予足夠的信任的信任，未來人生是可以順利得多的得多的。

屬狗忌諱幾月出生 犯月出生的命運解析

　 　 屬狗 人忌諱幾月出生 犯月出生的命運解析
七月
七月出生的屬狗人為鐵掃帚命掃帚命，也就是和財神無緣神無緣，不能出生在富足優渥的家庭里家庭里，成年之后常常眼睜睜看著機會流失又無力改變力改變，就像命運當中受到了一種阻力種阻力，失意的時候很多候很多。而且經常得不到自己想要的東西的東西，覺得很愁苦很愁苦，錢財明明看著已經到了身邊了身邊，卻無緣觸碰緣觸碰。

九月
九月出生的人可能一生孤苦無依苦無依，犯骨髓破骨髓破，也就是極有可能會命中有傷殘有傷殘，或者多災病頑癥病頑癥，尤其是在少年之后可能會遭受一些意外之事外之事，留下較大的缺陷的缺陷。在子嗣后代方面容易難養子嗣養子嗣，甚至沒有后代有后代，到了晚年如果沒有足夠的經濟條件和親人的幫扶和支撐和支撐，會過得比較艱難較艱難。

十月
屬狗人最忌諱十月諱十月，這個月出生的屬狗人一般家境都很差都很差，而且家庭氛圍、父母的脾氣都不太好不太好，家庭紛爭不斷爭不斷。從小就生活在一個不安逸、不和諧的氛圍當中圍當中，導致了屬狗人對婚姻和家庭都沒有期待和向往和向往，就算結了婚也不會長久會長久，可能孤獨終老獨終老，沒有子孫后代孫后代，也就是犯絕煙火絕煙火，也就是斷絕香火絕香火。

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二、十二天干對應身體部位(十二天干對應臟腑)

十天干類象詳解

誰知道十天干和十二地支更高層的象意同五行衍生出十天干十二地支二地支，天干地支是五行的分支的分支，是五行的細化的細化，它
對應的事物更詳細更具體更具體。
我們將五行從陰陽角度來分度來分，由于十天干在外干在外，主動、主活躍主活躍，所以將十天
干看作是陽性的；由于十二地支在內支在內，主靜為不動為不動，所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎上基礎上，又進一步進行陰陽細化分類化分類，把十天干的：甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽干；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰干五陰干。將十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將丑、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支為陰支。
這樣不但細化了五行分類行分類，而且更進一步了解干支五行的自身能動性和活躍程
度，在五行旺衰相同的條件下條件下，陽性的五行主動性強動性強，活躍程度高程度高，因此產生的
生克力度就大度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯觀明顯。而陰性的五行主動性不強性不強，喜靜不喜
動，因此產生的生克力度就小度就小，顯示的古兇程度就不太明顯太明顯。
十天干十二地支所對應的物象很多象很多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論
述，很值得我們參考們參考，對于我們開拓預測視野測視野，提取更多更深―層信息之象息之象，有
著不可估量的作用的作用。為了閱讀方便讀方便，筆者結合《三命通會》現將十干及十二地支所對應的類
象給大家詳細闡述如下述如下。
十天干所對應的類象
甲木：
甲木是十天干之首干之首，甲木在震位在震位，在天上雷震龍舞震龍舞，在地上又可作棟梁之材梁之材，
因此它屬于陽木于陽木。甲木屬雷木屬雷木，這是因為雷是陽氣生發出來的出來的。大凡日干為甲木為甲木，
喜歡生在春天在春天，行運不喜西方庚金克(并非絕對如此)。五行顏色：綠。
甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、
粗壯直立之物等等物等等。
甲木報對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等系統等。
乙木：
乙木在巽位在巽位，巽在大為風大為風，所以屬于風木于風木，是一種山林活木林活木。乙木在地上為
樹木，因此稱它為陰木為陰木。日干為乙木為乙木，生在秋天大吉天大吉，這是因為秋令金旰令金旰，乙木
能化能從化能從，生平最怕逢上初冬亥月冬亥月，因為這是葉落歸根落歸根，生機已經沒有了沒有了。五行
顏色：青綠。
乙木所對應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等籬笆等。
乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等系統等。
丙火：
丙火在天上閃爍上閃爍，普照大地照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之
火，因此稱之為陽火為陽火。丙火屬于太陽火太陽火，有文明之象明之象。大凡六丙日的人日的人，出生在
冬夏不如春秋好春秋好，這是因為春陽有暖萬物之功物之功，秋陽有烘燥萬物的作用的作用，冬陽陰
晦，夏陽炎熱之故熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風
景區、游樂場所、早地、劇場等等場等等。
丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等系統等。
丁火：
丁火是萬物精氣物精氣，呈文明的氣象的氣象，在天上是閃爍的群星的群星，在地上是忽明忽暗
的燈火的燈火。當太陽丙火落下時落下時，于是星光就在天空顯現出來現出來，燈火也會明亮起來亮起來。
丁火屬于陰火于陰火，只有到了晚上才會輝煌燦爛煌燦爛。凡是日干為丁火的丁火的，喜歡生在秋天
和夜里和夜里，這是因為秋天和夜里正是星光當令的時候的時候，日逢丁火的還喜歡行身弱地身弱地，
這才符合丁火的性質的性質。五行顏色：紅。
丁火所對應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
后門、小門、香火等等火等等。
丁火所對應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等系統等。...>>

天干地支詳解天干地支簡稱為干支為干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天干十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支二地支。天干地支組成形成了古代歷法紀年法紀年。在民俗學上認為天干對應一些預兆些預兆。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，又形成了一套干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，天干地支在中國民間主要用于紀日、卜卦和配合記事合記事，后來更用于風水、域，而干支用來紀年月日時的歷法叫做干支歷干支歷。

天干的十干分配天文甲木為雷木為雷。雷者，陽氣之噓也之噓也，甲木屬陽木屬陽，故取象于雷焉于雷焉。稽諸月令諸月令，仲春之月春之月，雷乃發聲乃發聲，甲木旺甲木旺，即其驗也其驗也，況雷奮于地奮于地，木生于地生于地，其理又無不同者不同者。甲木至申而遂絕而遂絕，以雷聲至申而漸收也漸收也。凡命屬甲日屬甲日，主喜值春天值春天，或類象或類象，或趨干或趨干，或遙巳或遙巳，或拱貴或拱貴，俱大吉；運不喜西方喜西方。經云：木在春生在春生，處世安然世安然，必壽。乙木為風木為風。乙木長生在午生在午，敗在巳敗在巳。在午而生者而生者，蓋乙為山林活木林活木，至夏來而暢茂而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳云何巳云何？巳乃巽地乃巽地，巽為風巽為風，木盛風生也風生也，風生于木而反摧木反摧木，猶之火生于木而反焚木反焚木，其取敗也固宜也固宜，所謂乙木為風者為風者，木其所自生云爾生云爾。如人乙日建生者建生者，在秋令大吉令大吉，秋令金旺令金旺，乙木能化能從而盤根錯節根錯節，非利器無所裁成；逢亥必死亥必死，其落葉歸根之時耶之時耶？丙火為日火為日。《說卦傳》日：離為火為日火為日，日與火皆文明之象明之象，是以丙火為日之名不易焉不易焉。太陽朝出而夕入而夕入，陽火寅生而酉死而酉死，而又何異乎何異乎？凡六丙生冬夏生冬夏，不如春秋如春秋，春日有暄萬物之功物之功，秋陽有燥萬物之用物之用，冬則陰晦則陰晦，夏則炎蒸則炎蒸，宜細堆之細堆之。丁火為星火為星。丙火死而丁火遂從生焉從生焉，在天之日薄而星回也星回也。類如此星象唯入夜故燦爛故燦爛，陰火唯近晦故輝煌故輝煌，丁不謂之星而何星而何？凡丁日生人喜遇夜喜遇夜，喜遇秋喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身弱地身弱地，如石里所藏屬丁火屬丁火，石雖在水雖在水，即時取擊時取擊，亦自有火；其丁巳一日巳一日，多克父兄妻子兄妻子，蓋財忌比劫忌比劫，兄屈弟下屈弟下，巳中有戊土有戊土，傷官也傷官也。戊土為霞土為霞。土無專氣無專氣，依火而生火而生，霞無定體無定體，借日以現日以現，知丙火之為日之為日，則知戊土之為霞矣為霞矣。是霞者是霞者，日之馀也之馀也，日盡而霞將滅沒將滅沒，火熄則土無生意無生意，故謂之霞也之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月干見癸干見癸，癸則為雨則為雨，雨后霞現而睹文明也文明也。己土為云土為云。己土生居酉生居酉，酉，兌方也兌方也，其象為澤象為澤。先正曰：“天降時雨降時雨，山川出云川出云。”然則云者則云者，山澤之氣也之氣也，己雖屬土雖屬土，以此論之此論之，則其謂之云也亦宜也亦宜。故甲己合而化土而化土，其氣上升而云施；云雷交而作雨而作雨，其澤下究而土潤而土潤。此造化之至妙者與妙者與！凡身主屬己土屬己土，貴坐酉貴坐酉，貴春生貴春生，貴見印貴見印，坐亥者不可見乙木見乙木，云升天云升天，遇風則狼籍而不禁也不禁也。庚金為月金為月。庚乃酉方陽金方陽金，何以知其配月乎配月乎？曰：五行之有庚之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生而長生，然必秋而始盛；月不待秋而后月而后月，然必秋而益明而益明。以色言以色言，月固白也固白也，其色同矣；以氣言以氣言，金生水也生水也，潮應月也應月也，其氣同矣氣同矣。經云：金沈在子沈在子。見其與月沈波也沈波也，三日月見庚方見庚方見，月初生與庚為位也為位也，故曰庚金為月金為月。如人庚日生者日生者，四柱有乙巳字出巳字出，謂之月白風清白風清，秋為上秋為上，冬次之冬次之，春夏無取夏無取。辛金為霜金為霜。八月，辛金建祿之地祿之地，是月也天氣肅殺氣肅殺，白露為霜露為霜，草木黃落而衰落而衰，故五行陰木絕在此地在此地，若木經斧斤之斬伐之斬伐，未有所生焉者也焉者也。斧斤以時入山林入山林，嚴霜以時殺草木殺草木，揆之天道之天道，參之人事之人事，信乎辛金之為霜矣為霜矣。如辛人坐卯人坐卯，未透乙未透乙，大富，坐亥透丙則貴丙則貴。愛冬生愛冬生。壬水為秋露為秋露。春亦有露亦有露，何獨擬之以秋之以秋？蓋春露、雨露既濡之露濡之露，秋露、霜露既降之露也之露也，露一也露一也，春主生春主生，秋主殺秋主殺，功用不同有如此有如此，然吾以壬為秋露也秋露也，蓋露屬水露屬水，而壬水生于申生于申，水本能生木者生木者，水既然在此而生此而生，木何由于此而絕此而絕？故知壬之為露之為露，秋露也秋露也。如壬日生秋日生秋，見丁火最顯火最顯，丁為星河為星河，壬為秋露為秋露，一洗炎蒸洗炎蒸，象緯昭然矣昭然矣。癸水為春霖為春霖。癸水生卯月生卯月，號曰春霖曰春霖。蓋陰木得雨而發生也發生也，然至申則死申則死，七、八月多干旱也干旱也。且卯前一位是辰位是辰，辰，龍宮也龍宮也，卯近龍宮而水生而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門為雷門，雷一震而龍必興焉必興焉，觀此則癸水其春霖矣春霖矣。如癸卯日透出己字者己字者，有云行雨施之象施之象，其人必有經濟才也濟才也。春夏吉春夏吉，秋冬不吉冬不吉。各語言中的天干天干漢語拼音吳語福州語粵語拼音閩南語日語日語訓讀譯意朝鮮語越南語蒙古天干音讀訓讀意義　甲jiǎciae......>>

什么是八字及十天干日干所對應十二月令的旺弱詳解這個不好說不好說，，不是一兩句話能說的完的

許西川的十天干喜忌表及其分析意義十天干喜忌表喜忌表，是許氏命理體系的主要基礎之一礎之一，也是許氏論命的根本綱目所在目所在。喜忌神的概念是：對于日主來說主來說，有不可傷之神傷之神，此即為喜神為喜神。喜神被傷必有災禍或是不如意之事發生事發生。另外還有必須制掉之神掉之神，此即為忌神為忌神。忌神無制則人生困頓；忌神有制則飛黃騰達黃騰達。喜忌神的判定對于財運/官運/名聲都有至關重要的坐標系價值系價值。舉例來說例來說，斷財運的基本理念就是：喜神得勢財運好財運好，忌神受制就發財就發財。發財的額度與忌神受制程度成正比例關系例關系。下面簡單以甲木為例木為例，分析其喜忌及組合的意義：“占第一位的絕對喜神為庚金為庚金，干支同論支同論。按十神而論神而論，庚金是甲木的七殺的七殺，代表了一個人的能力和競爭心態爭心態。時上見殺為主動能力；月令見殺為被動能力動能力。在地支在地支，亥子水泄了庚金了庚金。這里的泄當破壞理解壞理解，因此亥子水是甲木的忌神的忌神。當庚金坐在午火之上火之上，必受午火所制火所制，因此午火也為忌神為忌神。上述亥子水與午火與午火，只是甲木的相對忌神對忌神。丙火是甲木的第二喜神二喜神。甲木的祿在寅祿在寅，寅中藏有丙火有丙火。丙火透出天干出天干，猶如自身的能力得以發揮以發揮，因此丙火代表了一個人的才藝的才藝。丙火祿在巳祿在巳，與甲木之祿（寅）相穿。不但與甲木的祿不合祿不合，并且與第一喜神庚金相刑金相刑，且刑中帶克中帶克，因此甲木日主在八字中見寅木與庚金的情況下情況下，巳火當忌神來看神來看。運中相見同論見同論。同樣是金樣是金，辛（酉）金官星金官星，是甲木的第一忌神一忌神，也是絕對忌神對忌神，命中見之就要制掉要制掉，制掉之日即為騰達之時達之時。命中見辛金無制主官災主官災。歲運中相遇為應期為應期。運中見辛金同論金同論，只不過應期要看流年看流年。制酉金的最佳選擇是午火（傷官）。辛金坐在巳火上也受制也受制。因此，當命中、運中酉金與午火相遇火相遇，午火即變身為用神為用神。命中或運中見寅巳相穿巳相穿，酉金可以解之以解之。但是酉金必須制掉須制掉。有制則佳；無制則差制則差。丙火與辛金相遇金相遇，丙辛合丙辛合，坐支強者制掉坐支弱者支弱者。若是坐支皆強或是皆弱是皆弱，為合絆為合絆，為掣肘為掣肘。甲木日主不宜見丙火受制火受制。命中見午火而不見官星（辛酉金），傷官（午火）為忌神為忌神，此時喜水來制水來制，則亥子水變身為用神為用神。乙（卯）木是甲木的劫財的劫財，制掉為佳掉為佳。但是不宜用官星（酉金）來制，否則有災則有災。宜用巳火化之火化之，戌土合之化為己用為己用。”其余天干的喜忌的喜忌，散見于新浪博客浪博客，但不完整不完整。可以預見以預見，完整的《十天干喜忌表》將會在培訓班上見面上見面。

盲人的八字基礎知識陰陽識陰陽，五行，干支，八卦，星神，類象和入手都有哪些盲派也有流傳派別它也不是全國統一的一個標準派系先舉常用的一些基礎知識如下日干意象日干十神意象命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命書然后還得自己多去實踐多總經多加分析多研究了

什么是八字及十天干日干所對應十二月令的旺弱詳解看八字子平真詮

用日干查十天干生旺表甲長生在亥生在亥，沐浴在子浴在子，冠帶在丑帶在丑，臨官在寅官在寅，帝旺在卯旺在卯，衰在辰衰在辰，病在巳病在巳，死在午死在午，墓在未墓在未，絕在申絕在申，胎在酉胎在酉，養在戌養在戌。就這看法這看法，其它類推它類推。

十天干所代表的神獸是什么是什么？甲乙代表青龍表青龍，主喜慶主喜慶。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陳＞主牢獄主牢獄。己＜騰蛇＞主虛驚主虛驚。庚辛＜白虎＞主血光、喪服。壬癸＜玄武＞主匪盜、暗味。

天干地支五行八卦對照表

我們總是會聽老一輩的人說天干地支、五行八卦的一些知識些知識，是不是有種“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺呢?我整理了天干地支與五行八卦對照表對照表，希望大家有所收獲!

目錄

天干地支五行八卦對照表介紹

天干地支計算方法

解讀天干地支十二地支之寅

天干地支五行八卦對照表介紹

地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因貓沉思無謂神游四海

(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁無計更新人虧

(甲乙丙丁無計去更新去更新，這人只能虧了!)

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“——”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調和能調和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調和陽調和。

所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。

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天干地支計算方法

一、年干支計算公元后年份的口訣是：”公元年數先減三先減三，除10余數是天干是天干，基數改用12除，余數便是地支年“。以2010年為例年為例，年份減3得基數2007,除以10得余數7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數2007除以12得余數為3,再循環對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計算月干算月干。月干=年干數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數用商數，余數不用數不用，數過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬，地支去12的倍數余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。

四、時干支時干=日干序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數為基數，去掉10的倍數為天干倒推數倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。

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解讀天干地支十二地支之寅

寅木：

寅為孟春為孟春。節令是農歷正月歷正月。五行屬陽行屬陽。五行顏色：綠色。

寅為廣谷為廣谷，在方位上屬于東北的艮方的艮方，艮在八卦上為山上為山，原是戊土生長的地方的地方，這樣就有廣谷的意義了意義了。

寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等之地等。

寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等指甲等。

寅所對應的數：因在十二生肖中排第三排第三，所以為三以為三，引申為三打頭的數;在十二月中為正月為正月，排第一排第一，所以寅也為一打頭的數;

寅屬艮宮屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數頭的數。

簡記：1、3、7、8。

寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、文化場所、高雅、、山林;于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為：虎、豹、貓。

寅天象：原文：寅作龍神作龍神。意譯與解說：寅為龍神為龍神，一說風神說風神。

分野：原文：寅屬幽燕屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北屬東北，分野為東北三省北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。

人品：寅為公吏、祝史。

總類：原文：寅為木寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。

意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、、賣酒家;加土為神祠為神祠，加午為棟柱為棟柱，乘，壬日為叢林為叢林。寅木旺相木旺相，為丞相、為家長、為夫婿為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏為祝吏。寅木乘青龍、為秀才為秀才，加申為道士為道士，乘玄加巳為煉丹道人丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏為胥吏，乘天后加未為匠未為匠，乘天后加申為僧申為僧，加巳午為患病之人病之人。

寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖為棒杖，乘朱雀為火炬為火炬，乘玄武為雜色斑紋色斑紋。

寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息為信息，乘貴人為征召為征召，乘太常為書籍為書籍，加卯為文章為文章，加巳亥為迷路為迷路。

姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林加為林，子加寅為霍寅為霍，戌加寅為杜寅為杜，乘太陰為程朱為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推可類推。

寅：為陽木為陽木，在人元用事內中藏有甲丙戊甲丙戊，戊土為丑之余氣之余氣，也為寄生之氣生之氣。甲木為寅之本氣居于中間于中間。丙火為孕育之氣育之氣，是陽暖的之物的之物，也是氣息的發生方向生方向，在此時它只有氣而無質而無質。在具體認識之時識之時，此時的甲木是形真質實真質實，遇土能培其根而得以生長以生長，遇火有澀炎之勢炎之勢，往往不好分便好分便，特別是甲木生在正月在正月，干透丙寅雖然可以用木生火木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴人富貴，因為甲木處在寅中在寅中，內濕體堅而氣固而氣固，不易引火吐秀火吐秀，反會木多火澀多火澀。在實務中最易遇見易遇見，也最易出錯易出錯，此時之寅木之寅木，遇水不能吸納能吸納，遇火不能生發(此時講的命中原局遇火)，最要順逆之氣的牽引的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火運之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切謹記切謹記。

寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內卦之內，在十二支中排第三位第三位，屬《河圖》的乾位的乾位，位于東北方東北方，屬于三陽開泰之時泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽中之陽，潛而不見其形見其形，到丑月的二陽進氣陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動始活動，至正月寅位的三陽開泰陽開泰，陽氣成形并形成方向成方向，它經過了負陰而抱陽的過程的過程。

氣息跨越了年限的限至的限至，而成相互交叉的狀態的狀態，此時節所生的十干的十干，在氣象上有一個順行的趨勢的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木之濁木，才是首要任務要任務，去寒向暖寒向暖，由東而向南方向南方，寅中的星星之火方能得以發揮以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題心問題，那怕是用庚金劈甲金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒火燃燒，非是用金生水而進寒枯進寒枯，這點大家在論命中必須注意須注意，凡是違背火的氣息成立均以兇論以兇論，凡是維護火的轉化均以吉言以吉言，這就是寅木的特性的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法舍之法。

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天干地支的五行屬性與身體部位對應表

出生時間：(公歷)1992年02月22日本命屬猴命屬猴，劍鋒金命鋒金命。
(農歷)壬申年正月十九
八字：壬申壬寅戊辰
五行：水金水木土土
納音：劍鋒金金箔金大林木
生肖個性根據分析據分析，您的生肖為“猴”，守護您一生的本命佛為“大日如來”，生肖性格如下：
①有進取心進取心，喜歡競爭歡競爭。
②多才多藝才多藝，多面手多面手。
③略有虛榮心虛榮心，生活浪漫活浪漫，不受拘束受拘束。
④能與人融洽相處洽相處，善于應酬于應酬。
弱點：有嫉妒心嫉妒心，輕浮散漫浮散漫，性情多變情多變，約缺誠信缺誠信。
性格分析戊是陽之土陽之土，母之大地的土地的土，也可以說是河川邊堅固堤防之土防之土，或為車道上干硬的黃土的黃土，支撐巨木或森林或森林，阻擋水的奔流的奔流，守護人為的通行是它的功用的功用。
戊日生的人因此很守信義守信義，重視節操視節操，具有偉人的風格的風格。然而其反面則因是暴露在人前的陽性土陽性土，雖然粉飾外觀飾外觀，但內在卻粗野暴躁野暴躁，欠缺思慮缺思慮。
戊辰日生的人由于氣勢于氣勢，表面上看來有自信過剩的樣子的樣子，為了打腫臉充胖子充胖子，會承擔自己無法辦到的事到的事，因而可能常和他人賭氣沖突氣沖突。
愛情分析這型男性對戀愛表現了極大的包容力包容力，不但不會去拘束對方的行動的行動，而且采取悠閑無為的態度的態度，雖然和對方交往了一段時日段時日，卻從不想去確定她是否真的對他有意他有意。
戊日生的男性很大而化之而化之，他們多半不會費神去記女友的生日的生日，就算贈送禮物也已很遲鈍送出鈍送出，常令對方焦躁不安躁不安，但他們并非真心如此心如此，而是天生不伶俐不伶俐。
這類男性大都采取被動的戀愛方式愛方式，甚少主動求愛動求愛，然而有些女性偏對這種悠閑自得的態度著迷不已迷不已，所以他常有機會遇到女性的追求的追求。有時甚至會同時受兩位女性的倒追的倒追，不過因其本性使然性使然，總能不慌不忙的選擇的選擇。由于這型人不修邊幅也有人愛有人愛，所以很少修飾門面飾門面。
事業分析戊的人天生就有安全、信用、信賴的優點的優點，所以不論在任何行業何行業，大都身居要位居要位，穩固基礎固基礎，承受工作重壓力就是這種人的職業性向業性向。進入信用第一的銀行、保險、證券業也是戊的特征的特征，由于戊的人對金錢不會起野心起野心，再加上細心的理財能力財能力，所以錢可以放心的托付給他付給他，他決不會亂運用金錢去從事利滾利等危險的行當的行當。因此，戊的人理所當然的在公司中擔任經理或資金運用的相關職務關職務，特別是其穩重的特性的特性，往往能成功的長期經營事業營事業，有許多戊的人成了家、事業家等大人物大人物。戊屬土性屬土性，因此與土有關的事業都適合都適合，如農林業、土木建筑業、石材等石材等。
若與土木有關的事業最好盡可能的大規模從事模從事，越大就會越發會越發。
土又有藏之意藏之意，所以倉庫業也很合適很合適。壬年生的人特別適合掌管金融財政融財政，多半擔任企業中的經理重任理重任。
財運分析土有通藏的意味的意味，所以戊日生的人在財產上大都有相當的儲蓄的儲蓄，此外土又指不動產不動產，因此頗受財運之惠運之惠。這型人多半繼承大片的土地的土地，有長期安定的利息的利息，不需四處奔忙操勞忙操勞，自然會有十分豐裕的增值的增值。因此，他們大都出身富裕然而事實上卻多屬不會活用財產的人產的人。
由于受置不管就會增值的不動產之惠產之惠，所以戊的人也很少去考慮如何賺更多的錢多的錢，人們常說“富不過三代”，還是不要坐享其成較好成較好。

命理與健康:天干地支對應身體器官及對疾病的判斷

甲木在年柱在年柱，代表頭或頭發的意義就很大就很大，因為甲木為頭木為頭，年柱也代表頭部表頭部，如果甲木在年柱受克柱受克，可以肯定頭部有病、傷，或禿頂或禿頂。如果甲木在月柱在月柱，代表膽和上肢的意義就大些就大些，因為月柱為胸部為胸部，甲木又代表上肢和膽肢和膽。

乙木，在年干可以確定為頭發、頸部及頭頸部神經系統經系統，因為乙木為神經、毛發、為頸。如果乙木在年干被克干被克，肯定就是神經、毛發、頸部這幾方面有病傷；乙木在月干在月干，那代表上肢、肝的意義就很大就很大，如果乙木在此位置受損置受損，就可以肯定上肢或肝部有病傷之災；甲、乙木在時干在時干，代表下肢的意義就大義就大，因為木代表神經和身體骨架四肢架四肢，所以木在時柱遭沖克遭沖克，那很可能是腿腳筋骨及神經性關節炎方面的病傷之災傷之災。

丙火在年干在年干，可以信息定位于為腦神經、眼目。如果丙火在年干受克干受克，命主肯定要有這兩方面的病傷；丙火在月干在月干，那就代表肩部表肩部，因為丙火為肩火為肩，月柱也為肩胸部肩胸部。所以丙火在月干受克干受克，肩部易有病傷；丙火在日柱在日柱，代表小腸表小腸。若受克若受克，防小腸、闌尾等病；丙火在時柱代表的身體部位不明顯不明顯，難以定位以定位，這要結合命局總體情況來論況來論。

丁火在年干在年干，代表腦神經、眼目；丁火在月干在月干，就定位于心臟、血液系統；如果受沖克受沖克，其相應身體器官必然有病傷之災；丁火在日、時干，難以具體定位體定位。

戊土在年干在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干在月干，可定位于兩肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系統；戊土在時干可定位于大、小腿部肌肉部肌肉。

己土在年干在年干，定位于頸、面部皮膚肌肉；己土在月干在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在時干在時干，可定位于大、小腿部肌肉部肌肉。

庚金在年干在年干，可定位于為頭骨、牙齒；庚金在月干在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳經絡；庚金在日干在日干，可定位于臍輪、大腸；庚金在時干在時干，可定位于尾骨、下肢骨胳經絡胳經絡。

辛金在年干在年干，可定位于牙齒、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干在日干，可定位于股部；辛金在時柱在時柱，代表的身體器官難以準確定位確定位。

10天干12地支對應的經絡?

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十天干不對應臟腑；
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
十二地支分別對應：子——膽，足少陽膽經；丑——肝，足厥陰肝經；寅——肺，手太陰肺經；卯——大腸，手陽明大腸經；辰——胃，足陽明胃經；巳——脾，足太陰脾經；午——心，手少陰心經；未——小腸，手太陽小腸經；申——膀胱，足太陽膀胱經；酉——腎，足少陰腎經；戌——心包，手厥陰心包經；亥——三焦，手少陽三焦經三焦經。

天干地支五行八卦對照表

我們總是會聽老一輩的人說天干地支、五行八卦的一些知識些知識，是不是有種“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺呢?我整理了天干地支與五行八卦對照表對照表，希望大家有所收獲!

目錄

天干地支五行八卦對照表介紹

天干地支計算方法

解讀天干地支十二地支之寅

天干地支五行八卦對照表介紹

地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因貓沉思無謂神游四海

(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁無計更新人虧

(甲乙丙丁無計去更新去更新，這人只能虧了!)

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“——”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調和能調和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調和陽調和。

所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。

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天干地支計算方法

一、年干支計算公元后年份的口訣是：”公元年數先減三先減三，除10余數是天干是天干，基數改用12除，余數便是地支年“。以2010年為例年為例，年份減3得基數2007,除以10得余數7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數2007除以12得余數為3,再循環對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類，只計算月干算月干。月干=年干數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10為周期為周期，就去掉10，得7，天干第7位為庚位為庚，則此月干支為庚辰為庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數用商數，余數不用數不用，數過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬，地支去12的倍數余5為辰，今天的干支就是壬辰是壬辰。

四、時干支時干=日干序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支，即年齡去掉60為基數為基數，去掉10的倍數為天干倒推數倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為庚寅年庚寅年，56歲生年的干支這樣推：56去50余6，天干從庚倒推6位是乙位是乙，地支為56去掉48余8，從寅倒推8位是未位是未，生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5，從今年的天干倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年丙戌年。

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解讀天干地支十二地支之寅

寅木：

寅為孟春為孟春。節令是農歷正月歷正月。五行屬陽行屬陽。五行顏色：綠色。

寅為廣谷為廣谷，在方位上屬于東北的艮方的艮方，艮在八卦上為山上為山，原是戊土生長的地方的地方，這樣就有廣谷的意義了意義了。

寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等之地等。

寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等指甲等。

寅所對應的數：因在十二生肖中排第三排第三，所以為三以為三，引申為三打頭的數;在十二月中為正月為正月，排第一排第一，所以寅也為一打頭的數;

寅屬艮宮屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數頭的數。

簡記：1、3、7、8。

寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、文化場所、高雅、、山林;于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為：虎、豹、貓。

寅天象：原文：寅作龍神作龍神。意譯與解說：寅為龍神為龍神，一說風神說風神。

分野：原文：寅屬幽燕屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北屬東北，分野為東北三省北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。

人品：寅為公吏、祝史。

總類：原文：寅為木寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。

意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、、賣酒家;加土為神祠為神祠，加午為棟柱為棟柱，乘，壬日為叢林為叢林。寅木旺相木旺相，為丞相、為家長、為夫婿為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏為祝吏。寅木乘青龍、為秀才為秀才，加申為道士為道士，乘玄加巳為煉丹道人丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏為胥吏，乘天后加未為匠未為匠，乘天后加申為僧申為僧，加巳午為患病之人病之人。

寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖為棒杖，乘朱雀為火炬為火炬，乘玄武為雜色斑紋色斑紋。

寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息為信息，乘貴人為征召為征召，乘太常為書籍為書籍，加卯為文章為文章，加巳亥為迷路為迷路。

姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林加為林，子加寅為霍寅為霍，戌加寅為杜寅為杜，乘太陰為程朱為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推可類推。

寅：為陽木為陽木，在人元用事內中藏有甲丙戊甲丙戊，戊土為丑之余氣之余氣，也為寄生之氣生之氣。甲木為寅之本氣居于中間于中間。丙火為孕育之氣育之氣，是陽暖的之物的之物，也是氣息的發生方向生方向，在此時它只有氣而無質而無質。在具體認識之時識之時，此時的甲木是形真質實真質實，遇土能培其根而得以生長以生長，遇火有澀炎之勢炎之勢，往往不好分便好分便，特別是甲木生在正月在正月，干透丙寅雖然可以用木生火木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴人富貴，因為甲木處在寅中在寅中，內濕體堅而氣固而氣固，不易引火吐秀火吐秀，反會木多火澀多火澀。在實務中最易遇見易遇見，也最易出錯易出錯，此時之寅木之寅木，遇水不能吸納能吸納，遇火不能生發(此時講的命中原局遇火)，最要順逆之氣的牽引的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火運之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切謹記切謹記。

寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內卦之內，在十二支中排第三位第三位，屬《河圖》的乾位的乾位，位于東北方東北方，屬于三陽開泰之時泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽中之陽，潛而不見其形見其形，到丑月的二陽進氣陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動始活動，至正月寅位的三陽開泰陽開泰，陽氣成形并形成方向成方向，它經過了負陰而抱陽的過程的過程。

氣息跨越了年限的限至的限至，而成相互交叉的狀態的狀態，此時節所生的十干的十干，在氣象上有一個順行的趨勢的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木之濁木，才是首要任務要任務，去寒向暖寒向暖，由東而向南方向南方，寅中的星星之火方能得以發揮以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題心問題，那怕是用庚金劈甲金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒火燃燒，非是用金生水而進寒枯進寒枯，這點大家在論命中必須注意須注意，凡是違背火的氣息成立均以兇論以兇論，凡是維護火的轉化均以吉言以吉言，這就是寅木的特性的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法舍之法。

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三、怎樣看懂周易,易經容易看懂嗎

快速找答案：

怎樣讀懂《易經？

周易其實很簡單：揭秘如何能夠看懂易經

怎樣看懂《易經》

周易怎么看懂

夢見男朋友變成別人的男朋友

姻緣會遇 何事不成 須無限意 眼前是真是啥意思啥意思？？

Q1：怎樣讀懂《易經？

怎樣讀懂《易經》？——把握兩個觀念個觀念，一種思維方式

胡立根

一、讀懂《易經》，首先要明白一個觀念個觀念，就是天人合一人合一。

八卦的產生的產生，是先民們觀察自然的結果的結果。所以，八卦的卦爻辭卦爻辭，一般認為是占卜者的占卜記錄卜記錄，其內容主要包括：(1)自然現象變化；(2)歷史人物事件物事件。(3)人事行為得失為得失。(4)吉兇斷語兇斷語。后來的解卦者也主要是根據這些卦辭所記錄的具體的自然人事現象事現象，進行揣摩行揣摩，以此斷定吉兇定吉兇。因而，無論是設卦的思維還是后來人解卦的思維或占卦的思維的思維，其前提就是“天人合一”，天道、人道原本一致本一致，人事與自然是相通的相通的。因此閱讀《周易》，必須貫徹天人合一的思想的思想，才能得其精髓其精髓。如坤卦如坤卦，坤屬于地屬于地，而馬馳騁于大地；坤卦性屬于陰屬于陰，故占斷為“母馬則吉”。《彖辭》在解釋坤卦卦辭時卦辭時，自然也從“大地”這一自然現象入手象入手，將地的美好品德與君子應該遵循的原則相類比相類比。《象傳》同樣遵循這樣的思路的思路，提出了“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”的偉大思想大思想。

由八卦到后來衍生的卦爻辭卦爻辭，往往是就某一動態的事物進行描繪行描繪，占卜者根據卦爻辭所描繪的物像動態去體會卦理會卦理，感悟事理悟事理，獲得人生或具體的行為指導為指導。如震卦如震卦，以雷聲作比擬作比擬，說明人事明人事。卦象是上下卦都是震卦是震卦，表明巨雷滾滾雷滾滾，連續相擊續相擊，是強雷暴強雷暴。而卦辭就是在模擬人聽到雷聲之后的表現的表現，雖然雷聲令人恐懼人恐懼，但因為行事者敬畏天象畏天象，小心謹慎心謹慎，因而不用害怕用害怕，只要行動找到了適宜的法則的法則，仍然可以談笑風生笑風生。

二、讀《易經》要明白的第二個觀念是陰陽是陰陽。

周易，其思維方式其實是化繁為簡繁為簡，以簡馭繁簡馭繁。古人云:易有三義有三義，簡易，變易，不易，而簡易居首易居首。閱讀易經讀易經，從一個基本點開始點開始，那就是陰與陽陰與陽，這是整個八卦和易經的立足點立足點，八卦相重共64卦，384爻，實際上就是由陰爻和陽爻這兩爻的不同組合演化而成化而成。易經解釋世間現象也是以陰陽兩個基本概念為核心為核心，世間的一切事物與這兩個概念形成關系：天與地天與地，日與月日與月，前與后前與后，男與女男與女，剛與柔剛與柔，動與靜動與靜，等等等等等等等，實際上實際上，我們的先民是先用歸納推理的方式的方式，將世間萬事萬物的特性加以抽象以抽象，最后歸納抽象成陰陽兩個對立性質立性質，形成陰與陽這兩個關于宇宙的最基本概念本概念，然后用這兩個近乎宇宙模型的陰陽概念陽概念，來進行演繹行演繹，來解釋世間萬象間萬象，所以，在所選的這兩段文字中文字中，就很自然地出現了一系列的概念：天地、乾坤、日月、寒暑、男女、尊卑、高下、剛柔，也正因為如此為如此，復雜萬象雜萬象，在這里就變得簡單了簡單了，變得明朗了明朗了，變得容易把握了把握了。“乾以易知以易知，坤以簡能；易則易知則易知，簡則易從”，“夫乾，確然示人易矣人易矣！夫坤，聵然示人簡矣”，“易簡而天下之理得”。所以，易經的簡經的簡，不是簡單的簡單的簡，而是簡易的簡易的簡，是簡約的簡約的簡，是以簡馭繁的簡繁的簡，是在對世間萬象作了歸納抽象之后的簡后的簡，實際上是一種數學的簡學的簡，計算機的由“0”與“1”形成的計算方式算方式，實際上就是一種陰陽思維方式維方式。所以，古人卜卦人卜卦，又叫算卦叫算卦。我們的古人是聰明的聰明的，可惜的是惜的是，我們后來只滿足于這樣的簡單抽象了事象了事，沒有深入下去入下去。

三、讀易經在思維方式上要采用象征思維征思維。由卦象出發象出發，再參考卦名考卦名，然后去理解卦辭解卦辭。

就六十四卦的產生而言生而言，應該是先有卦象有卦象，再有卦名有卦名，最后才有卦辭有卦辭，因而，讀懂六十四卦十四卦，也應該遵循這樣的順序：先是卦象是卦象，再是卦名是卦名，然后是卦辭是卦辭。古人關于周易八卦的所有解釋都從這里開始里開始。

所謂卦象謂卦象，就是指該卦的六畫的六畫。而六十四卦是由八個基本卦所組成所組成，所以卦象最終就落實到八個基本卦的卦象的卦象，即：乾卦，兌卦，離卦，震卦，巽卦，坎卦，艮卦，坤卦。在八卦的發明過程中過程中，這八個基本卦基本卦，分別賦予了不同的象征意義征意義，如“乾”象征天、圓、君、父、玉、金、寒、冰、大赤、良馬、木果，等；“坤”象征地、母、布、釜、吝嗇、子母牛、文、眾、黑等等黑等等。這些象征就是所謂的卦象的卦象。

例如《咸卦》。周易咸卦為兌（）上艮（）下，所謂澤山咸澤山咸。咸卦卦辭很簡單：“亨。利貞。取女吉”。

咸卦是由在上的兌卦和在下的艮卦組成卦組成。兌卦的卦象為：沼澤、少女、說話、羊、口、巫神、口舌、折斷、果實成熟而墜落、硬堿地、妾、西方。艮卦的卦象為：山、少男、阻止、狗、手、小路、小石頭、門樓、果實、看門人、老鼠、豺狼、堅固而多節的樹、東北。

這樣咸卦的上澤下艮合在一起在一起，象征什么呢什么呢？象征少男在下（表示男子謙遜地對待女子），少女在上（表示女子得到尊重），合起來象征少男追求少女求少女。艮卦象征止（不動），兌卦象征悅象征悅，合起來表明愛情專一、婚姻為正配為正配。也就是說咸卦象征夫妻的感應、感情，婚姻的正配的正配。

于是卦名就做“咸”。“咸”在古代就是“感”的意思的意思。因此，整個咸卦個咸卦，從卦象到卦名到卦名，都是感應的意思的意思。

于是卦辭說：“亨。利貞。取女吉取女吉。”意思是：通達，吉利的貞卜的貞卜。娶女，吉利。

為什么卦辭說咸卦是吉利的呢利的呢？因為男女交感女交感，互相感應相感應，形成一個和諧局面諧局面，所以，夫妻感情是好的是好的，婚姻是和諧的和諧的，當然就是吉利的吉利的。

所以，后來的《彖辭》（解釋解釋六十四卦卦辭的話）說：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應以相與以相與，止而說（悅），男下女（男子謙遜地對待女子），是以“亨利貞亨利貞，取女，吉”也。天地感而萬物化生物化生。圣人感人心感人心，而天上和平上和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見也可見也。

所以卜卦時卜到咸卦到咸卦，往往就涉及到感情方面的事、相處方面的事面的事。

這樣，咸卦所揭示的人生智慧就是：感應、就是交流是交流，就是和諧是和諧，就是謙遜地對待人和事人和事。

于是《象傳》（解釋卦象的話）說：《象》曰：山上有澤上有澤，咸。君子以虛受人虛受人。意思是：君子以謙虛的態度接受他人的教益的教益。

可見，只要把握了八卦的基本卦象本卦象，從象征思維的角度去思考問題考問題，八卦也許并不難讀不難讀。

Q2：周易其實很簡單：揭秘如何能夠看懂易經

喔

Q3：怎樣看懂《易經》

首先最基礎的是要有點文言文基礎
然后因為易經牽涉到很多典故 因此要熟悉當時的社會背景環境以及一些典故

Q4：周易怎么看懂

理想戀人是能言善辯興趣廣泛,社交能力強的人

Q5：夢見男朋友變成別人的男朋友

應該意思是說:
你很在意你的男朋友
很害怕失去他
吵架這段
你應該是日有所思
夜有所夢吧...
你應該有看見別人吵架
或者你有跟你男朋友吵架
還是很厲害那個.
那時候你應該很仇恨
到了睡覺
腦子就會浮現出你仇恨那一面

Q6：姻緣會遇 何事不成 須無限意 眼前是真是啥意思啥意思？？

這是觀音靈簽第十簽里的
全簽是【龐涓觀陣】石藏無價玉和珍玉和珍，只管他鄉外客尋；宛如持燈更覓火更覓火，不如收拾枉勞心枉勞心。（外客有作外界）
詩意：此卦持燈覓火之象火之象。凡事待時成就也成就也。
解曰：姻緣會遇緣會遇。何事不成事不成。須無限意無限意。眼前是真前是真。
故事：戰國。孫臏齊人臏齊人。龐涓魏人涓魏人。同師事鬼谷子鬼谷子。孫臏之學優于龐涓于龐涓。涓為魏將為魏將。與臏斗智臏斗智。輸而忌之而忌之。乃以計刖其足刖其足。后孫臏假作顛狂作顛狂。得脫歸得脫歸。齊威王以(臏)為師。將兵伐魏兵伐魏。龐涓至營地觀陣地觀陣。孫臏用減灶添兵之法兵之法。賺龐涓賺龐涓。追至馬陵道馬陵道。伏弩射死弩射死。
占事業占事業，立身可待身可待，恰似枯木逢春之象春之象。志氣沖霄貫斗牛貫斗牛，筆花開放色更鱗色更鱗，撥龍必遂平生愿平生愿，從心步步上天梯上天梯。
意思就是你現在的境遇好似是拿著燈籠找火把,沒有看見真正的玉石珍寶.勸你不要空費心思,而應該珍惜眼前的事和人.

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