房屋與風水講課視頻,陽宅風水視頻

時間：2024-05-13

1、教你如何看房屋風水詳細?0?3樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。1如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。2后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。

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一、房屋與風水講課視頻,陽宅風水視頻

1、教你如何看房屋風水 詳細?0?3

樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。 1 如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。 3 樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。 4 看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。 總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。 關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。 周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。 舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。 按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。 與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。 1 房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。 火形帶煞形帶煞，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。 房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。 現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！ 2 距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。 前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。 扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。” 房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。 尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經。” 長寬比超過 2:1 的狹長形房屋形房屋，長寬比小于 2:1 的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡。” 鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。 古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。 近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合。 現在比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。 一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。 首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。 其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。 其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。 其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。 筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。 研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！ 鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？ 事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。 陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。 無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。 城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。 那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居住？ 這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。 按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。 四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。 四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。 四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。 四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。 四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。 現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見。框架結構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。 室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。 1 一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。 在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。 主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。 主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。 小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨置在臨。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。 客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。 單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。 衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。 2 當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。 玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。 3 現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？ 總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。 4 近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。 室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。 5 顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。 室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配置冷色調冷色調。 使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。 單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。 東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。 南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。 西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。 北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。 在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。 6 室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。 最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。 吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。 室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。 7 隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！ 工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！ 風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？ 所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。 這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。 風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

2、老感覺自己看網上的風水視頻學不到精髓到精髓，還是適合線下的授課的授課，請問韋冠成老師有線下授課嗎授課嗎？

韋氏天星風水的老師授課既有線下授課也有線上授課的授課的，可以多樣選擇樣選擇，挺適合初學者的學者的，不過線下授課你可以去問問客服人員服人員。

3、如何看房屋風水

一，的環境選擇： 1、 風大不宜大不宜，不能藏風聚氣風聚氣。 2、 陽光充足光充足，空氣清新氣清新。 3、 房屋的中心不宜受污染受污染，例如建成廁所或堆集臟物集臟物。 4、 街巷直沖不宜沖不宜，風水學是“喜回旋忌直沖”。 5、 地勢宜平勢宜平，最好不在斜坡上下坡上下。 6、 街道反弓不宜弓不宜。 7、 忌天斬煞天斬煞，即兩幢大樓之間的一條狹窄空隙窄空隙，猶如刀將天空斬成兩半成兩半。 8、 對煙囪不宜囪不宜。 9、 衙前廟后不宜后不宜。二、 -樓層與五行的關系 1、 一樓及六樓屬于北方于北方，屬水。 2、 二樓及七樓屬于南方于南方，屬火。 3、 三樓及八樓屬于東方于東方，屬木。 4、 四樓及九樓屬于西方于西方，屬金。 5、 五樓及十樓屬于"我們單位"，屬土。三、 的床頭禁忌 1、 不宜向西宜向西。 2、 不宜橫梁壓頂梁壓頂。 3、 不宜太接近窗戶近窗戶。 4、 不宜正對鏡子對鏡子。 5、 不宜對正房門正房門。四、 廚房十二忌 1、 灶忌背宅反向宅反向。 2、 灶忌門路直沖路直沖。 3、 忌廚門對灶門對灶。 4、 忌與廁所相對所相對。 5、 不宜貼近睡房近睡房。 6、 灶忌背后空曠后空曠。 7、 忌與房門相對門相對。 8、 忌安在水道上水道上。 9、 灶忌橫梁壓頂梁壓頂。 10、 不宜斜陽照射陽照射。 11、 不宜尖角沖射角沖射。 12、 避免水火相沖火相沖。五、 廁所浴室風水 1、 不宜開在西南或東北方東北方。 2、 不宜開在房屋的中心的中心。 3、 不宜開在南方在南方。 4、 宜壓在兇方在兇方，忌壓在吉方在吉方。 5、 浴廁地點宜隱蔽宜隱蔽。 6、 浴廁不宜改為睡房為睡房。 7、 浴廁應常保持清潔持清潔。 8、 浴廁應保持空氣流通氣流通。六、 生財旺位與財神擺設（一）、生財旺位： 所謂“財位”，風水學有很多不同的說法的說法，一是認為在大門的斜角位；二是認為財位在房內的三白位三白位，即一白六白八白三個飛星位；三是認為在1984年至2003年下元七運這二十年間十年間，當旺的財位在西北方西北方。 （二）、財位五宜： 1、 財位宜亮不宜昏暗宜昏暗，明亮則生氣勃勃氣勃勃，故此財位有陽光或燈光照射光照射，這對生旺位大有幫助有幫助。 2、 財位宜生位宜生，所謂“生”，是指生機茂盛機茂盛，故此應該在財位擺放常綠植物綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；但要留意要留意，這些植物應用泥土種植土種植，若以水來培養則不宜則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物類植物，否則弄巧成拙巧成拙。 3、 財位宜坐位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位的方位，故此應該加以利用以利用，例如把沙發放在財位在財位，當一家大小坐在那里休息談天時談天時，可以多沾染 里的財氣的財氣，便自然會家肥屋闊肥屋闊。 此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜甚適宜，因為這會令一小均受益均受益。 4、 財位宜臥：人約三分之一的時間用在睡眠上睡眠上，故此睡床方位的吉兇對運程有很大的影響的影響。倘若睡床擺在財位在財位，日夕在那里躺臥里躺臥，日積月累積月累，自會對財運在有益處有益處。有些人誤會人誤會，以為睡床是沉重的家具的家具，可能會壓損財位損財位，故此不敢把床擺放在那里在那里，其實是浪費了財位了財位。 5、 財位宜吉：財位是旺氣凝聚的所在地所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件的物件，例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像的塑像，這會吉上加吉上加吉，有錦上添花的作用的作用。 （三）、財位六忌 1、 財位忌壓：在風水學來說學來說，財位受壓是絕對不適宜的適宜的，倘若將沉重的大柜、書柜或組合柜等等壓在財位在財位，那便會對這間房屋財運有損無益損無益。 2、 財位忌水：有些人喜歡把魚缸擺放在財位在財位，其實這并非適宜非適宜，因為這無異于是把財神推落水缸變成了“見財化水”了！財位忌水位忌水，故此不宜在那里擺放用水培養的植物的植物。 3、 財位忌空：財位背后宜有堅固的墻固的墻，因為象征有靠山可倚山可倚，保證無后顧之憂顧之憂，這樣才可藏風聚氣風聚氣。反過來說過來說，倘若財位背后是透明的玻璃窗玻璃窗，這便非但難以積聚財富聚財富，而且還因為泄氣為泄氣，所以往往會有破財之虞財之虞。 4、 財位忌沖：風水學最忌尖角沖射角沖射，故此財位附近不宜有尖角有尖角，以免影響財運響財運。 5、 財位忌污：倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位在財位，這就會污損財位損財位，令財運大打折扣打折扣，不但使財位不能招財進寶財進寶，反而會令家財損耗財損耗。形煞及化解方法1、反光煞：凡因陽光、水面、玻璃的反射而被照射則稱為反光煞反光煞。化解方法：一般反光煞的化解的化解，可在玻璃窗貼上半透明的磨砂膠紙砂膠紙，再把明咒葫蘆兩串放在窗邊左右角左右角，加上一個木葫蘆木葫蘆，便能化解普通的反光煞；反光較弱者則不必加木葫蘆木葫蘆，反光強者要多安放兩串五帝古錢配白玉明咒便可化解可化解。 2、割腳煞：在市中心很少見很少見，是大廈接近水面近水面，水貼近房屋近房屋，當運者就要利用這段時間進取間進取，能發財能發財，但不長久不長久。它的特點是運氣反復氣反復，當運時大富大貴富大貴，失運時一落千長落千長。化解方法：在每年有變的旺氣位放八白玉或其它升旺的風水用具水用具。 3、鐮刀煞：凡是彎形的天橋或帶彎形的平路都稱為鐮刀煞鐮刀煞，可招血光之災光之災。配合玄空飛星的吉兇的吉兇，便能化解鐮刀煞的兇性的兇性。化解方法：在吉位安放一對銅馬及五帝錢可以化解此煞解此煞。 4、孤峰煞：所謂“一樓獨高人孤傲”，是指一座樓宇的前后左右都沒有靠山或大廈或大廈，經云：風吹頭風吹頭，子孫愁子孫愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助的扶助，子女不孝順或遠走他鄉或移居外地等外地等。 4、孤峰煞：所謂“一樓獨高人孤傲”，是指一座樓宇的前后左右都沒有靠山或大廈或大廈，經云：風吹頭風吹頭，子孫愁子孫愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助的扶助，子女不孝順或遠走他鄉或移居外地等外地等。化解方法：只要在吉位或旺氣位安放明咒葫蘆和銅葫蘆便可蘆便可。 5、"木棍"煞：這是一種無形的氣形的氣，所謂“一條直路一條"木棍"”，即是家中大門對正有一條直長的走廊的走廊，便是犯"木棍"煞，另外窗外晾衣桿也屬于也屬于。以本身為中心點中心點，見有直路或河流等向著自己沖來也是"木棍"煞。主血光之災、疾病等疾病等。化解方法：一是掛珠簾或放屏風；二是在窗口安放金元寶或麒麟一對麟一對，能助事業順利業順利。 6、白虎煞：即風水師所說“左青龍左青龍，右白虎”中的白虎的白虎，即指房屋右方有動土的現象的現象，凡居所犯白虎煞者虎煞者，輕者家人會多病或因病破財病破財，重者會有人傷亡人傷亡。化解方法：在受煞位置放一對麒麟對麒麟。 7、天斬煞：兩座大廈靠得很近得很近，致使兩座大廈中間形成一道相當狹窄的空隙的空隙，遠望去就仿似大廈被從天而降的利斧所破斧所破，一分為二似的二似的。主有血光之災、動手術及危險性高的疾病的疾病。化解方法：安放銅馬放銅馬，嚴重者以一對麒麟正對煞氣對煞氣。 8、穿心煞：一些樓房下被建了地下鐵路或隧道或隧道，從樓下通過下通過，便主犯穿心煞穿心煞。此煞對較低層的單位影響較大響較大，致使宅運不穩運不穩，財運差財運差，且住客身體健康較差及易生血光之災光之災。化解方法：在旺氣或吉方安放銅葫蘆、五帝錢、及一對文昌塔文昌塔。 9、廉貞煞：一般風水注重背后有靠后有靠，但如果所靠之山并非名山非名山，而是山石嶙峋石嶙峋，寸草不生的窮山的窮山，風水學上則稱之為廉貞煞廉貞煞，這是煞氣頗大的一處風水惡煞水惡煞。“靠山”在風水學上代表的人物為上司及長輩及長輩，后靠惡山的影響為上司或長輩為難自己難自己，令自己的才能不能發揮能發揮。倘若自己身為行政人員政人員，則主自己沒有實權有實權，部屬多屬陽奉陰違奉陰違。化解方法：經常把窗簾放下；于煞方掛葫蘆；嚴重者放四對貔貅擋煞貅擋煞。五大化煞法器的功效與擺設（一）龍的擺設 龍在世界華人的心目中心目中，一直占有很崇高的地位的地位，除了代表富貴吉祥外還是權威的象征的象征。龍雖在風水學上有生旺及制煞之效煞之效，但不宜隨便亂擺便亂擺，以免起到反效到反效。 以下是五個值得注意的重點：1、龍宜與水配合 龍遇水則生水則生，即特別威猛別威猛，倘若擺放在干旱的地方的地方，則會有“龍游淺水遭蝦戲”之虞！所以若在家中擺放龍形的裝飾品裝飾品，則宜擺放在有水之處水之處。把龍放在魚缸的左右兩旁右兩旁，這樣甚為適宜為適宜，可收生旺之效旺之效。2、龍宜面向海或河有些房屋前臨大海或河流或河流，雖然風水甚佳水甚佳，但可惜因為距離太遠離太遠，雖然吸取了其中的財氣的財氣，每有望洋興嘆之感嘆之感！補救的方法的方法，可以用一對灰色或黑色的石龍的石龍，放在窗口或陽臺欄桿上欄桿上，頭部向著大海或河流或河流，有如雙龍出海龍出海，這在風水學上可收生旺之效旺之效。但必須注意須注意，倘若前面是污水或是陰溝則不宜則不宜，因為這會使雙龍蒙污龍蒙污。 3、龍宜擺在北方 倘若屋內以及屋外均無水均無水，補救之道救之道，便是把龍形的裝飾品放在北方在北方，這樣做的原因的原因，主要是因為北方乃水氣當旺的方位的方位，故此對于喜水的龍水的龍，十分適合分適合。4、龍不宜向睡房 龍雖是吉祥的動物的動物，但因甚為威猛為威猛，故此不宜對著睡房著睡房，特別是那些張牙舞爪的龍更是不宜是不宜。有紅色眼睛的龍更不能對著小孩的睡房或是睡床是睡床，這會對小孩有克孩有克，特別是對屬狗的小孩最為不利為不利。 5、龍畫宜用金框 倘若要用龍的畫來裝飾來裝飾，最好要用金色的鏡框來鑲框來鑲，且掛在北方更有錦上添花之妙花之妙。若是畫中龍有九條有九條，則應有一條在"我們單位"為主角為主角，否則就是群龍無首龍無首，象征家宅不寧宅不寧，那就大為不妙為不妙。 二）獅的擺設 獅子：瑞獸一種獸一種，百獸之王獸之王，勇不可擋不可擋，威震四方震四方，不但可以避邪以避邪，且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣之陽氣，如果窗口見到不利之沖克之沖克，可放一對石獅面向口可化煞可化煞，且有生權之意權之意。凡是以口維生之行業之行業，如律師、藝員等藝員等，可在辦公室內擺放一對聲威對聲威，有助于生財于生財。但擺放獅子有講究有講究，不能隨意亂放意亂放。針對不同位置放不同質量的獅子的獅子。 1、獅子宜放在西北方 這是因為獅子一是從西域傳入中國入中國，所以西北方是它最活躍的地方的地方，占了地利；二是因為獅子屬乾卦屬乾卦，居西北方西北方，五行屬金行屬金，故此獅子（尤其是銅獅或是金獅）擺放在西北方西北方，最能發揮它的功效的功效。同時西方也適合擺放獅子放獅子。 2、獅子宜配搭成雙 擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜雙為宜。而且一定要分清雌雄清雌雄，左右不可倒置可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧互照顧，便不會擺錯會擺錯。倘若其中有一只破裂只破裂，便應立刻更換一對全新的獅子的獅子，切勿把剩余的一只留在原處在原處。 3、獅頭必須向屋外 獅很兇猛很兇猛，煞氣較重氣較重，風水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋怪入屋，因此獅頭宜向屋外向屋外。若是擺在窗口在窗口，獅頭亦一定要向著窗外著窗外。 4、獅頭大門可擋煞 獅子多用來化解屋外的兇煞的兇煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭屬獅頭，那亦可起到擋煞之效煞之效。 三）龜的擺放 龜與龍一樣龍一樣，均屬吉祥的“四圣”之一，又是長壽的象征的象征。龜雖行動緩慢動緩慢，但它卻能忍辱負忍辱負，在遇到危險時危險時，便會把頭尾及四肢縮入堅厚的龜殼內龜殼內，這樣就是再兇猛的敵人也對它無可何無可何，因此最終能度過難關過難關。所以在遇到一些很特殊的形煞時形煞時，風水師會用龜來化解來化解，以柔克以柔克，這樣才符合風水學“兇煞宜化不宜斗”的原則的原則。 1、木龜 若是擺放在屋內在屋內，或是放在東方及南方及南方，則宜用木龜用木龜。 2、石龜 若是擺放在屋外的欄桿上欄桿上，或是擺放在西南及西北方西北方，則宜用石龜用石龜。3、瓦龜 若是擺放在魚缸中魚缸中，或是擺放在北方在北方，則宜用瓦龜用瓦龜。4、銅龜 若是擺放在金屬制品上制品上，或是擺放在西及西北方西北方，則宜用銅龜用銅龜。5、活龜 活龜同樣有化煞的功效的功效。倘若在那些受尖角沖射之處射之處，擺放玻璃缸或瓦盆或瓦盆，內貯清水并飼養活龜養活龜，中國龜或是巴西龜均可龜均可，這樣既可美化室內環境內環境，同時亦可收到化煞之效煞之效。但有一點請注意請注意，凡是用以化煞的動物的動物，若有傷亡有傷亡，便要立即替補即替補。

4、如何看房屋風水 房屋風水解說

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

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6、陽宅風水斷人丁秘法

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陽宅風水斷人丁秘法
中國第一風水大師魏億凱陽宅風水斷人丁秘法陽宅風水斷人丁秘法
按下道西且小論且小論，順著座同往東行往東行。
申子辰局坤門好坤門好，坤地留門迎長生迎長生。
若是再得長庫水長庫水，大發財源旺人丁旺人丁。
倉庫福門切莫遠切莫遠，僅僅只在大門東大門東。
庫東人家甚不好甚不好，仔細說來與人聽與人聽。
門口出水往西走往西走，掀裙半幅了不成了不成。
西流更沖長生地長生地，想生子孫萬不能萬不能。
這家夫人心靈巧心靈巧，因為無子與人通與人通。
雖然私通有了子有了子，臭名在外敗門風敗門風。
莊中大事一斷定一斷定，再將胡同明一明明一明。
申子辰局西門好西門好，超東流門定受窮定受窮。
只因向著順水沙順水沙，里往外推有何情有何情。
門口有灣要開聚要開聚，最忌灣地三角形三角形。
長生財位怕打井怕打井，做井坤住少人丁少人丁。
胡同后邊怕掌丁怕掌丁，丁夾有井主淫風主淫風。
莊西若是將窯立將窯立，燒了脈根禍不輕禍不輕。
分清水口方有準方有準，始知此法說的清說的清。
莊運火局乙木龍乙木龍，左旋陽水蹄戌宮蹄戌宮。
帝旺喜往偏處走偏處走，留門又宜丙和丁丙和丁。
門前灣忌三尖象三尖象，丙火一味比主兇比主兇。
道路若是對門口對門口，犯了明箭禍不輕禍不輕。
迎著明箭蓋座廟蓋座廟，土地菩薩孔圣通孔圣通。
宅西可鑿一個灣一個灣，來去長短歸此坑歸此坑。
廟西人家斷他好斷他好，人丁興旺又文明又文明。
灣西人家抗不住抗不住，遇著衰病故受窮故受窮。
坑北蓋座三官廟三官廟，改個兌門即亨通即亨通。
取他陽宅后過硬后過硬，灣滿水出過門庭過門庭。真穴天生百奇怪百奇怪，定有陰陽分窟突分窟突。

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二、屬馬和屬鼠大相合不合,屬馬和屬鼠的合不合婚姻

內容導航：

屬馬和屬鼠相配嗎

屬馬和屬鼠的相配嗎

屬鼠和屬馬的合不合得來

馬和鼠生肖婚姻般配嗎馬和鼠的屬相合嗎

猴與馬屬相合不合,屬猴的和屬馬的相配嗎

屬馬和屬猴相配嗎

屬馬和屬鼠相配嗎

根據古代算命術中的說法的說法，馬鼠是相沖的相沖的，是為六沖為六沖。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

屬馬和屬鼠的相配嗎

根據古代算命術中的說法的說法，馬鼠是相沖的相沖的，是為六沖為六沖。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

屬鼠和屬馬的合不合得來

不同的人都有不同的屬相與命理?針對屬相看屬相看， 屬鼠 與 屬馬 的人搭配在一起的時候兩者的八字命理會有什么化學反應呢?兩者是否合得來呢?屬鼠人又和什么屬相合財?想了解的話那就趕緊來下面看看吧!
屬鼠與屬馬的八字合不合
一、屬鼠人的性格分析：

在十二生肖中生肖中，鼠是最精靈的精靈的，屬鼠的人身上總是帶有一種靈氣種靈氣，他們善于捕捉信息捉信息，觀察到身邊朋友的情緒的情緒，你的喜怒哀樂在屬鼠人面前是瞞不住的不住的，并且他很會照顧朋友的新心情新心情，很貼心很貼心。

二、屬馬人的性格分析：

屬馬的人在十二生肖中是最溫馴的溫馴的，他不會因為小事情就跟你鬧脾氣鬧脾氣，相反的相反的，屬馬的人包容性很強性很強，但是在感情方面情方面，屬馬的人比較遲鈍較遲鈍，但是一旦他的感情確定下來定下來，他就不會輕易改變易改變。

三、屬馬和屬鼠的八字合不合?

正如上面所分析的分析的，屬馬和屬鼠的人都各有各的特點的特點，那么他們八字到底合不合呢?

在感情上感情上，屬馬的人比較遲鈍較遲鈍，但是很重視自己的感情的感情，而屬鼠的人觀察力超強力超強，還能顧忌別人的情緒的情緒，屬鼠人的精靈恰巧跟屬馬的愚鈍互補鈍互補，所以屬馬人和屬鼠人在一起是很合適的合適的。

屬馬和屬鼠的人結為夫婦為夫婦，雙方的 運勢 都會往好的方面發展面發展，比如事業運、貴人運、財運等等各方面的運勢都會比沒有結合之前要強前要強，兩種屬相相互互補互互補，相輔相成輔相成，會得到很好地效果地效果。
屬鼠和什么屬相合財
屬鼠和什么屬相合財相合財，鼠的本性使屬鼠人對一切事情無孔不入孔不入，能夠很好地保守自己的秘密的秘密，但你卻是探聽別人秘密的專家的專家。屬鼠人使用搜集到的致命消息置人于死地而后快而后快，并且鉆別人的空子而問心無愧心無愧。總之，屬鼠人很愛管閑事管閑事，但用意多是好的是好的。那這一性格的屬鼠人和什么屬相相合財了?什么屬相與屬鼠人相合財了?下面華人開運網就給大家 說說 屬鼠和什么屬相相合財?

屬鼠和什么屬相相合財?屬鼠和屬相牛屬相牛，猴，龍相合財相合財。因子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個 屬牛 的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個 屬猴 或 屬龍 的，此乃上等婚配等婚配。

因子鼠與午馬相沖馬相沖，因此最忌找個屬馬的屬馬的，此乃下下等婚配等婚配。子鼠又與卯兔相刑兔相刑，故也忌找 屬兔 的，此乃下等婚配等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分的成分，故也不宜找 屬羊 的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講子子自刑子自刑，此乃中下等婚配等婚配，故也應避免同屬相的屬相的。所以屬鼠人與屬相馬屬相馬，兔，羊不相合財相合財。(算===
屬鼠的和屬馬的配嗎
生肖鼠與生肖馬的組合的組合，此組合在所有的組合里面可以說是大兇的組合的組合，因為兩人在一起的話起的話，時間一長就容易出現爭吵等現象等現象，易導致兩人出現兩地分居的情況的情況。并且兩人在一起還易出現相互克制而導致出現病災現病災，甚至是紅傷等情況等情況。

感情運勢相合度★

此組合的感情運勢比較差比較差，這是因為兩人之間的沖破的情況所導致的導致的。但是如果生肖鼠為女性為女性，并且是生于農歷的12月份的話份的話，此情況會有所好轉所好轉，這是因為農歷的12月份與生肖鼠合為局合為局，從而能夠有效的化解掉此沖破的氣場的氣場。

事業財運相合度★★☆

此組合的事業財運方面還是比較不錯的不錯的，這是因為雙方能夠相互幫扶所導致的導致的，但是此情況也屬于是兩人各自為戰的情況的情況。但是如果生肖馬為男性為男性，并且是生于農歷的6月份，則此情況會有所好轉所好轉，這是因為農歷的6月份與生肖馬合成局合成局，而此局有利于生肖鼠的事業財運業財運，從而會比較好比較好。

健康運勢相合度★☆

此組合的健康運勢比較差比較差，這是因為雙方的相互泄身的氣場比較強比較強，因此而導致健康運勢比較差比較差。但是如果生肖馬之人為男性為男性，并且是生于農歷的1月份，則此情況會有所好轉所好轉，這是因為農歷的1月份屬于是木月是木月，而木生火木生火，能夠起到幫扶生肖馬的氣場的氣場，從而會有所好轉所好轉。

子孫運勢相合度★

此組合的子孫運勢方面會比較差比較差，主要是因為雙方相互克制互克制，并且沖破現象還比較重的原因導致的導致的。但是如果生肖鼠之人為女性為女性，并且是出生于農歷的8月份，則此情況會有所好轉所好轉，這是因為農歷的8月份為金月為金月，而金生水金生水，能夠起到幫扶生肖鼠的氣場的氣場，從而有利于雙方的子孫運勢孫運勢。

整體運勢相合度★☆

整體來看體來看，此組合的運勢還是比較差的較差的，不過如果兩人如果能夠化解掉此沖破氣場的話場的話，那么此組合也會是一對不錯的組合的組合。
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馬和鼠生肖婚姻般配嗎馬和鼠的屬相合嗎

;?????導讀:在感情中感情中，屬馬的人相對屬鼠的人來說是比較的遲鈍的遲鈍的，而且屬馬的人還是個很重視感情的人情的人，而屬鼠的人則是個觀察力很強的人強的人，并且做事情也是會先考慮到別人到別人，所以在感情中屬馬和屬鼠還是可以在一起的一起的，那么下面就隨著小編一起去看看馬和鼠生肖婚姻般配嗎和馬和鼠的屬相合嗎?

??????屬馬
馬和鼠生肖婚姻般配嗎
??????屬馬與屬鼠之人當屬刑克之一克之一，二者搭配恐多有爭執矛盾執矛盾，感情易遇不順遇不順，并不相配不相配。
??????屬馬之人地支屬火支屬火，火主禮火主禮，屬馬之人精力之旺盛之旺盛，活力之充沛之充沛，善惡分明惡分明，好抱打不平打不平，不怕困難怕困難，勇往直前往直前，但尚缺冷靜缺冷靜，易急躁生氣躁生氣，個性倔強性倔強，不服輸不服輸。
??????屬鼠之人地支屬水支屬水，水主智水主智，屬鼠之人勤奮努力奮努力，聰明過人明過人，待人和藹可親藹可親，可為他人著想人著想，善于結交朋友交朋友，但遇事易胡思亂想思亂想，多愁善感愁善感，且不善言辭善言辭，易多生疑慮生疑慮。
??????屬馬與屬鼠之人水火相克火相克，二者搭配乃是不合是不合。屬馬之人急躁倔強躁倔強，屬鼠之人多愁善感愁善感，二者恐多有誤會有誤會，又不善交流善交流，易生嫌隙生嫌隙，且不易化解易化解，長此以往此以往，多有感情破裂之跡象之跡象，恐難安穩難安穩。
馬和鼠的屬相合嗎
??????十二地支之中支之中，午子相沖子相沖，故屬馬之人和屬鼠之人不相合不相合。
??????屬馬之人生性剛烈性剛烈，活潑好動潑好動，喜好自由好自由，為人豁達人豁達，樂觀開朗觀開朗，而屬鼠之人生性謹慎性謹慎，心思細膩思細膩，喜好斤斤計較斤計較，為人內斂沉穩斂沉穩。從性格來看格來看，屬馬之人和屬鼠之人在生活之中活之中，不能為伍能為伍，不宜結合宜結合，易夫妻不和妻不和，多有困苦有困苦。
??????屬馬之人坦率灑脫率灑脫，心直口快直口快，遇事好沖動好沖動，情緒不穩定不穩定，做事欠缺理性缺理性，而屬鼠之人成熟穩重熟穩重，然性格多疑格多疑，過于嚴禁于嚴禁，故屬馬之人和屬鼠之人在工作中工作中，不易共事易共事，二者一動一靜動一靜，難以協調以協調，處理問題態度不同度不同，若遇事有阻力有阻力，則各自分飛自分飛，于事業有害業有害，難以成功以成功。

??????屬馬
屬鼠愛上屬馬人的可能性有多大
??????工作勤懇踏實懇踏實，可能性為70%
??????屬鼠人在工作中是一個比較不能夠吃苦的人苦的人，他們只喜歡挑那種輕松的簡單的事情來做情來做。不過盡管如此管如此，他們還是很佩服那些特別能吃苦的吃苦的，腳踏實地的人地的人。在他們看來們看來，這樣的人更容易成功易成功。而屬馬人就是那種做事非常有干勁的人勁的人，只要認定了一件事一件事，便會頭也不回的各種往前沖往前沖，所以屬鼠人愛上屬馬人的可能性有70%。
生肖屬鼠和屬馬的相合配對指數
??????生肖屬鼠和屬馬的配對指數:30
??????屬鼠VS屬馬愛情:
??????屬鼠男vs屬馬女:在生肖上有這么一種說法種說法，子鼠午馬相沖馬相沖，就是屬鼠男跟屬馬女是完全不適合在一起的一起的，不然最后兩個人都會受到傷害到傷害，對彼此都很不利很不利。愛情上他們可能會成為一對怨侶對怨侶，兩個人在一起不僅沒有什么美好的時光的時光，反而經常會為了一些小事而爭吵不休吵不休，消耗彼此的精力的精力。屬鼠男是很要強的人強的人，很少會主動退讓一步讓一步，而屬馬女也想著壓過對方一頭方一頭，在感情上不服輸不服輸，所以最后只能是兩敗俱傷敗俱傷。
??????屬鼠女vs屬馬男:愛情是需要不斷培養的培養的，才能夠收獲最后的幸福的幸福。而屬鼠女跟屬馬男不是同一個世界個世界，若是在一起的話起的話，屬鼠女會受到很多的干擾的干擾，每天都為了瑣事而煩惱而煩惱，對感情都會產生陰影生陰影。而屬馬男不懂得理解屬鼠女屬鼠女，面對他們時總是很偏激很偏激，做出傷害自己的事情來事情來，甚至也會給家庭帶來不幸來不幸。所以屬鼠女跟屬馬男最好是離得遠遠的遠遠的，彼此都不要有進一步接觸才是觸才是。

??????屬馬
??????屬鼠VS屬馬:親情
??????屬鼠人跟屬馬人要是成為親人的話人的話，那么兩個人可做不到和睦相處睦相處。他們都是屬于那種在熟悉的人面前會特別放肆別放肆，暴露原形的人形的人。所以屬鼠人在屬馬人面前不會偽裝成很斯文的樣子的樣子，而是經常頤指氣使的氣使的，想要差譴屬馬人做事人做事。而屬馬人是那種吃軟不吃硬的人硬的人，碰上屬鼠人這種強硬性格的性格的，他們只會對著干對著干。所以兩個人在家里經常是三天一小吵一小吵，五條一大吵一大吵。
??????屬鼠VS屬馬:友情
??????屬鼠人跟屬馬人是注定做不了朋友的朋友的，甚至還會成為敵人為敵人。因為這兩個人都是性格強勢的人勢的人，不會想要屈從于別人于別人。同時，屬鼠人是看不上屬馬人的馬人的，對他們總是帶著有色的眼光的眼光，覺得屬馬人十分的自私的自私，凡事都只會自己考慮己考慮。而屬馬人同樣厭惡屬鼠人屬鼠人，覺得他們人前一套前一套，人后又是一套是一套，有兩副面孔副面孔。所以屬鼠人跟屬馬人經常是針鋒相對鋒相對，斗爭得十分的厲害的厲害。

猴與馬屬相合不合,屬猴的和屬馬的相配嗎

提起猴與馬屬相合不合合不合，大家都知道都知道，有人問屬猴的和屬馬的相配嗎相配嗎，另外，還有人想問屬馬和屬猴相克嗎相克嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實屬猴跟屬馬的八字合不合合不合，下面就一起來看看屬猴的和屬馬的相配嗎相配嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

猴與馬屬相合不合

1、猴與馬屬相合不合:屬猴的和屬馬的相配嗎

男猴跟女馬屬相合不合合不合。

2、猴與馬屬相合不合:屬馬和屬猴相克嗎

你好，屬馬和屬猴是不相克的相克的，倆人可以在一起生活起生活。屬相不合是指4種情況“沖、害、刑、克”。在屬相婚配的說配的說，十二生肖里有6對生肖相沖相克沖相克，不適合在一起的一起的，分別是鼠馬是鼠馬，牛羊，虎猴，兔雞，龍狗以及豬蛇相沖蛇相沖。

在愛情關系方面系方面，屬馬之人與屬猴之人的個性都較為活潑外向潑外向，一個隨性灑脫性灑脫，一個聰慧睿智慧睿智，彼此之間容易建立較為的感情關系情關系，進而日久生情久生情。他們能夠充分享受這段感情中的美好與溫暖與溫暖，但同時在感情的束縛和控制上也會存在一定的矛盾性矛盾性。因為彼此的個性都有一些散漫些散漫，也喜好自由好自由，對于長久穩定的感情關系可能會感到懈怠到懈怠。屬馬為什么不能配猴能配猴。

3、猴與馬屬相合不合:屬猴跟屬馬的八字合不合

根據古代算命術中的說法的說法，猴馬只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。

是中等婚配等婚配。是可以的可以的。

這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。

六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？

信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。猴是馬的貴人是真的嗎真的嗎。

六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。43歲有一劫屬馬78。

實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

4、猴與馬屬相合不合:屬馬和屬猴的相配嗎

屬猴屬馬的在一起還挺相配的相配的。

一、配對指數

首先這兩個屬相在一起還是挺相配的相配的，因為屬相為馬的人天生就是比較樂觀開朗觀開朗，腦子里面不住秘密住秘密。而且對于外部事物的觀察特別的靈敏的靈敏，性格上也象征著自由著自由，希望過無拘無束的生活的生活。在平常做事上是非常的不服輸的服輸的，也不喜歡依賴別人賴別人，都喜歡自己去努力奮斗力奮斗。而屬相為猴的人相對來說對來說，有猴子一般的聰明機靈明機靈，也特別的活潑開朗潑開朗，對待事情的時候也很自信勇敢信勇敢，具有很強烈的進取心進取心。這是一個天生做的苗子的苗子，只不過缺乏一定的責任感責任感。所以這兩個屬相在一起的時候是特別的特別的，容易產生一些小矛盾的矛盾的，只不過對待外部的事物的時候的時候，卻又整齊一致齊一致。猴與雞的屬相合不合合不合。

屬猴跟屬馬的八字合不合

二、屬猴和屬馬的性格屬馬的和屬猴的犯沖嗎犯沖嗎。

首先屬猴的人在學習上就有很強烈的學習心學習心，也有充分的好奇心好奇心，所以反應很快應很快，腦子里面經常有一些點子些點子，行動上也特別積極別積極。只不過雖然做是敏捷是敏捷，可是卻缺乏耐力乏耐力，所以這類人一定要腳踏實地踏實地，這樣子才能取得成功得成功。而屬馬的人就特別的自信的自信，對特別的和藹可親藹可親，做事也很穩重踏實重踏實，只不過又特別的多愁善感愁善感。很關心別人心別人，而且也不會與人為敵人為敵，具有強烈的忍耐心忍耐心。只不過不喜歡別人和自己的觀點相違背相違背，有時如果出現觀點相違背的情況的情況，甚至會覺得急不可耐不可耐。馬和猴在一起有財運嗎財運嗎。

三、可以困境以困境，共同創造美好明天

因為這兩個屬相都非常的有才的有才，所以在一起的時候就可以比較容易的化解掉所面臨的困境的困境。因為屬馬的人特別的討巧的討巧，又懂得八面玲瓏的玲瓏的，屬猴的人又懂得見機行事機行事。所以在一起的時候把握住機會住機會，在工作事業上一定會有很迅速的發展的發展。2024屬馬今年有一難有一難。

以上就是與屬猴的和屬馬的相配嗎相關內容關內容，是關于屬猴的和屬馬的相配分享配分享。看完猴與馬屬相合不合后不合后，希望這對大家有所幫助所幫助！

屬馬和屬猴相配嗎

屬馬和屬猴的是非常相配的相配的，能夠讓生活更加甜蜜的

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三、夢見往井里加水

夢見我自己在我井里接水

吉兇指數：79（由周公解夢根據數理文化得出化得出，僅供參考）
夢見打水見打水，代表著開創新的事業的事業，是好運的開始的開始。
夢見從井里打水里打水，可能成為別人的得力助手力助手。
夢見自己在井里打水里打水，如果對自己的生活現狀有些不滿些不滿，不可將過失完全歸咎于另一半另一半，這樣只會加劇矛盾劇矛盾！偏財得來較順利較順利，不懂得珍惜得珍惜，就會如同竹籃打水一場空；把情緒帶到工作中會影響運勢的發展的發展，不妨就把這兩天當作休息日休息日。
夢見自己在井里打水里打水，按周易五行分析行分析，幸運數字是2，桃花位在正西方向西方向，財位在西北方向北方向，吉祥色彩是橙色是橙色，開運食物是豌豆是豌豆。

夢見自己進井里還有水

吉兇指數：94（由周公解夢根據數理文化得出化得出，僅供參考）
夢見井夢見井，通常表示蓬勃的生機的生機，持續不斷產生的新事物新事物。
夢見井夢見井，象征情緒(如憤怒、害怕)的深層源泉或幸福;智慧的深層源泉層源泉。
無論你的夢里出現的是寧靜的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平靜的海洋；夢中的水總是喻示著生命的精華的精華，代表了精神的洗禮和重生和重生。一旦你的生活變得復雜得復雜，你就有可能夢見自己遇水溺死；湖水象征著你想要盡快從煩亂的生活中掙脫出來脫出來，渴望過上寧靜安穩的生活的生活。
夢見進井里還有水還有水，別人的幫助的幫助，可能是你這兩天的轉機的轉機。往往有這樣的運氣的運氣，所以凡事都不用太擔心太擔心。某些被壓抑已久或者原本已經死心的想法的想法，這兩天可能會卷土重來土重來！
夢見進井里還有水還有水，按周易五行分析行分析，吉祥色彩是藍色是藍色，桃花位在東南方向南方向，財位在正東方向東方向，幸運數字是7，開運食物是獼猴桃獼猴桃。

夢見在井里打水

你要是夢到漲水就快發財了發財了。打水平穩

夢見往井里放水,井水又流出井口

井-預示危險、陷阱、困苦
向井里放水-破財之兆

夢見井水溢出來了出來了，是什么意思么意思？

你近兩天要有錢往外流往外流，因為你有發小財的可能哦

夢見井水滿往外流好嗎

以老為尊傾心服務
關愛老人排憂解難
對上敬、對下慈、對人和、對事真對事真，功德無量
不是親人勝似親人

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