觀音靈簽31簽案例,周公靈簽解簽

時間：2024-05-13

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一、觀音靈簽31簽案例,周公靈簽解簽

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你直接用刷子刷刷子刷，他就能成圓弧形了弧形了。你知道是怎么樣嗎么樣嗎？(不過圓弧是用堵漏王做的王做的，不是用涂料做）
下面是我做的詳細施工方案工方案，看看吧看看吧。
施工流程
基面找平→清理基面→濕潤基面→加強部位處理→涂刷第一道防水涂料→涂刷第二道防水涂料→質量驗收→覆蓋層施工
一、施工前準備
1、基面找平（基面要結實平整、保證沒有明顯的凹凸、凹坑）
2、基面若有缺陷或裂縫現象縫現象，必須進行處理合格后方可進行防水層施工層施工。
3、基面清理（清理至無灰塵、無油污、無混凝土脫模劑及其他雜物）
4、基面清洗（基面處于濕潤狀態潤狀態，但無明顯積水）
5、對于有油污的基面應用10%的氫氧化鈉溶液進行擦洗行擦洗，再用清水沖洗干凈
二、防水施工
1、產品配比（根據產品說明配料明配料，攪拌均勻無結塊）
2、使用“西泊夫堵漏靈”先薄刷一遍
3、第一道滾涂801膠水（使用滾筒均勻涂一遍）
4、加強部位處理（陰陽角、管頭、下水口等處先涂刷一遍至弧形）
5、第一遍防水施工(橫向均勻涂刷至無漏洞）
6、第二遍防水施工（隔2-4小時至表面剛好不粘手不粘手，縱向涂刷）
三、試水
1、試水時間（待防水膜實干后實干后，約24小時后試水）
2、試水要點（墻面噴水20分鐘，地面蓄水24小時）
3、檢查（如有滲水現象水現象，重復施工操作）
四、注意事項
1、地面防水膜保護（墻面貼瓷磚時瓷磚時，地面要保護）
2、門檻處處理（使用堵漏王在門檻與瓷磚處做防水）
3、地漏處處理
4、衛生間墻面涂刷1.8米高
5、禁止在5℃以下或下雨的情況下施工下施工。
6、若在特別潮濕又通風的環境中施工中施工，應采用通風設備加快防水涂料成膜料成膜，以免影響防水層質量層質量。
7、切忌將已干結的砂膠漿加水混合后再用后再用。
8、節點處理按有關規范要求進行求進行，建議加一層玻璃纖維網纖維網。
9、漿料涂后24小時內小時內，需防止人行走人行走。
10、已完成的防水層在沒有做保護層之前層之前，不得有鐵器、鋼釘、鋼筋、腳手架等棱角重物在防水層上施工或堆放或堆放，以免破壞防水層防水層。
11、防水層完全干固后干固后，方可做其它覆蓋層覆蓋層。
12、本產品含有水泥有水泥，有皮膚過敏的人士的人士，請做好防護措施如戴手套等手套等。
13、為了保證質量證質量，請按規范施工范施工！

3、觀音靈簽31簽問姻緣求高手解

是咸卦是咸卦，亨，利貞，取女吉取女吉。解釋為：咸卦象征交感征交感，亨通順利通順利，利于堅守正道守正道，娶妻吉祥妻吉祥。男子以禮下求女子求女子，可成喜事喲喜事喲。恭喜恭喜

4、觀音靈簽第三十一簽十一簽，求姻緣

佛說阿難分別經
“為佛弟子佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏祀解奏，亦不得擇良時良日時良日。”
一些民間的誤解和一些假托些假托，會讓人把算命把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上的身上，其實這并非佛教的本懷的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的開許的，佛教相信 人們的生命是由自身的行為和思想所決定所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故因緣故。得受安樂受安樂。非年宿也年宿也。其實最簡單的思維的思維，同時出生的人中命運大多不盡相 同，大多數知名人士的生辰的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同眾相同，難道能說道能說，這是八字的功效嗎功效嗎？至于觀音靈簽音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故的典故，和正信 的佛教大相徑庭相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已不得已，這是高僧大德的慈悲的慈悲，但當我們了解了事實真相實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢觀念呢？佛陀的本懷的本懷，就是告訴 眾生認識生命識生命，改變命運變命運，只有擁有佛陀的正見的正見，才能擁有幸福美滿的人生的人生。
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5、關帝靈簽30簽問婚姻怎么樣

【解曰】
此簽目下不宜妄取宜妄取。只宜守己宜守己。官員占之員占之。必有憂疑有憂疑。若能謹守能謹守。自有佳音有佳音。士人占之人占之。且待時來待時來。飛騰有日騰有日。庶人占之人占之。平安。凡有謀望有謀望。先難后易難后易。不可躁進可躁進。安分守己分守己。交秋自有遇合有遇合。
【解簽】
現在周圍有些許的誘惑的誘惑，你必須心存正念存正念，不可受到影響到影響，在自己的崗位上奉公守法公守法，未來自有吉運降臨運降臨。目前有許多欲望在內心掙扎心掙扎，時機還未成熟未成熟，倒不如先放下凈空下凈空，到了秋天必會有好運到來運到來。此簽表示現在正陷入一種內心交戰的狀態的狀態，你越想得到想得到，就越無法達成法達成，只要從心做起心做起，不求回報求回報，自會有福德來臨德來臨，未來會有苦盡甘來的收獲的收獲。
【東坡解】
公平處己、切莫自欺、福祿雖有、更宜待時宜待時。若要進取、未可施為、凡百謀望、秋以為期以為期。
【碧仙注】
先難后易莫相欺、謀望營為秋可宜、謹守定應多福祿、且須從緩待其時待其時。

6、關帝靈簽解簽

中上簽中上簽，勸你做事要符合天意合天意，不可逆天而行天而行，還需要謹慎、謙虛，不可強求速率求速率。獲得成功后要感恩要感恩，結婚后會獲得一個男孩個男孩，事業、金錢都會獲得會獲得！

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二、八字格局怎么定格,八字如何判斷格局

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八字怎么取格局?

八字格局怎么定

生辰八字格局

八字格局查詢,如何判斷八字的格局

八字算命中月令逢沖怎么解決?

...八字中本來就有,沖月令沖月令。。。我的意思是八字里面有沖月令,月令...

八字怎么取格局?

樓上的等于放屁于放屁，他自己都不知道怎么定八字格局字格局，其實定八字格局很簡單很簡單，主要看四柱之中的月令的月令，也就是月支藏干的主氣透天干者為格者為格。舉個列子個列子，月支戌月支戌，戌中藏干（戊，辛，丁）戊是月支戌的主氣的主氣，只要年干要年干，月干，時干，見戊，日元為癸元為癸，那這個八字就是正官格正官格，日元為乙元為乙，那這個八字就是財格是財格，若是月另主氣不透則取起余氣透干者為格者為格，如：月支為午支為午，午藏干午藏干，為（丁，巳）若年月時的天干不見丁不見丁，則取巳則取巳，若月令主氣不透氣不透，但又兩個余氣透干氣透干，則取勢強的余氣的余氣。若月令中主氣余氣均不透干則取主氣取主氣。至于一些比如傷官配印格配印格，食生暗財格暗財格，，等等，，，那需要八字十神總體分析體分析，但第一眼定格眼定格，就是如此是如此。。。。望采納望采納。。。。

八字格局怎么定

從八字中確定用神定用神，在以往的命書都將耗泄制日干的財官傷為一黨為一黨，把生扶日干的印比為一黨為一黨，準確的說這種論點不確切不確切，為什么為什么？因為在以上的“用神、忌神”章中我們已經講過經講過，以評定日元旺衰的方法確定用神、忌神是錯誤的錯誤的。但不管日干是旺是弱旺是弱，從傳統命理到現在的各種命書都對八字進行分類行分類。傳統命書對八字分類稱取格稱取格，通常以月令透干定格干定格。月令為日干之財干之財，透干為財格為財格，月令為日干之官干之官，透干為官格為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱為雜格為雜格。經過實踐證明踐證明，這種分類方法是錯誤的錯誤的，不科學的科學的。因為就八字預測而言測而言，月令的透干未必是用神是用神，這種舊的分類方法類方法，往往給學習者造成錯誤的引導的引導。準確地說應以八字的用神為依據進行分類行分類。 在舊籍之中籍之中，總結了許多奇異格局異格局，不以五行陰陽病藥、生克制化為正理為正理，實屬謬論屬謬論。現在有大肆批判者批判者，也有利用者利用者。如果有條件的去使用去使用，會加大信息的提取量提取量，但如果不理解它的使用條件用條件，那么最好別用好別用。就以喜忌五行生克制化為主化為主，切勿亂套勿亂套。今天我以魁罡格為例作一個舉證個舉證。現在對這些格局已沒有使用的必要性必要性，只是提出來讓大家在學習中認識中認識。魁罡格有四個“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日臨四日臨四日，運行身旺行身旺，發福非淺福非淺，一見財官見財官，禍患立至患立至。詩訣云：魁罡四日最為先最為先，疊疊相逢掌大權掌大權，庚戌、庚辰怕官顯怕官顯，戊戌、壬辰畏財連畏財連。以上是《淵海子平》對“魁罡格”的規定的規定。 我認為此四組干支有它本身的使用條件用條件，不可一概而論概而論。如壬辰日生人日生人，生于子月于子月，壬水弱為扶抑格以印比為用比為用，此時壬水以坐庫論坐庫論，如再行身旺之運旺之運，怎不發福不發福？壬水弱壬水弱，在行財運必禍連綿禍連綿。如壬辰日壬辰日，格成從弱格從弱格，以辰土為用土為用，必喜財來滋殺來滋殺，怎么會怕見財呢見財呢？ 庚辰日庚辰日，辰土為庚之印星之印星，庚金弱的坐下印星生扶必應貴必應貴，在運行身旺之地旺之地，發福非淺福非淺，不忌官殺忌官殺，因官印相生印相生，反忌財運忌財運，使印星受制星受制。怎么怕官顯呢官顯呢？庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件用條件，不再一一解釋一解釋。 比比日比 坤例：庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人保定人，在吉林省做毛巾生意巾生意，是典型的魁罡格魁罡格。此造地支四土支四土，天干四金干四金，為從強格從強格。天干比劫一氣劫一氣，此命為富命為富，地支印星有力星有力，但干不透干不透，又地支辰戌相沖戌相沖，學歷低學歷低。早年行己卯、戊寅運戊寅運。印星透干星透干，生活富裕活富裕，99年進入丁丑運丁丑運，雖然辛苦然辛苦，財運很好運很好。99年己卯年己卯年，卯木克丑土克丑土，合克戌土克戌土，母親有病親有病，庚辰流年辰流年，辰土用神到位神到位，財運很好運很好，但又引發原局辰戌相沖戌相沖，印星相沖星相沖，自己疏忽被騙忽被騙，2001年財運很好運很好。 如果以魁罡格論一見財官見財官，禍患立至是不準確的準確的，應該說魁罡格也有它的使用條件用條件，不可見之不分旺衰喜忌就論忌就論。萬事萬物都有它的范圍規則圍規則，本體系的分類是以用神為基點分類點分類，共有二種格局劃分：扶抑格、從格，不采用舊式的月令透干定格干定格。 （一）扶抑格 日元在旺、弱之間弱之間，或許是旺或許是弱許是弱，但又不從又不從，這時的日干要么生扶要么抑制么抑制，本著旺則抑制則抑制，弱者生扶的原則的原則。在扶抑格中有時即使日元弱無根弱無根，但是使日元弱的五行有制行有制，命局中的兩種五行已經具備平衡備平衡，也不會是從格是從格，我們稱自為扶抑平衡取用衡取用。總之使命局趨于中和的八字都為扶抑格扶抑格。在扶抑格中抑格中，一般采用印比生扶一黨扶一黨，財官傷耗泄制日干為一黨為一黨，但這只是表面的使用條件用條件，其實身弱也可以財官傷為用傷為用，這就要視命局組合而定合而定。例如：一個八字官殺旺官殺旺，而有食神傷官制殺官制殺，此時日元雖然無根然無根，但是并不能去從弱去從弱。因為此時官殺與食傷兩股力量已經形成對壘形式壘形式，日元不能論從能論從。 （二）從格 從格的劃分也是二種是二種，分從強格和從弱格從弱格。從強格是印比旺印比旺，而財官傷無氣或受制不能為用能為用，此時以從強格論命格論命，在從強格中又有從印格、從比格之分格之分，因為它們的取用行運是截然不同的不同的。在確定從格時從格時，必須牢記當時間、空間形成兩種對立五行時不會是從格 。從弱格是指八字中官財傷旺財傷旺，而印比無氣比無氣，不能扶助日干助日干，日干弱極干弱極，這樣的八字以從弱格論弱格論。在從弱格中可分從兒格、從財格、從官格從官格，這三個的劃分往往以力量大小和透干之十神而定神而定。假從格是從格中的一種命局種命局，是在日元旺有財官傷不能用不能用，弱有印比不能用的格局中出現中出現。命理古籍《滴天髓》假從章“真從之象有幾人有幾人，假從也可發其身”。對于假從格的要求也是比較嚴格較嚴格，在下面的章節作分析作分析。 （三）化格真象 化格是根據天干五合而來合而來。在實際應用中是從格的一種的一種，完全沒有必要再分出一格出一格，不管陰干、陽干在弱極無根的情況下情況下，要屈服于其它五行它五行，這里大家可以把其他書中的化格找出進行比較行比較，你會發現日干在有印比能用的情況下情況下，有沒有化格的出現的出現。有云化格喜行化神之方神之方，例如甲日干弱極干弱極，己土旺己土旺，甲木從財則喜行火土之方土之方，論甲己化土和從財格有什么區別呢區別呢？如甲日干有印比為用比為用，只可以扶抑格財旺身弱論身弱論，又怎么論化呢論化呢？在本體系中不采用化格用化格。居士推薦閱讀：八字算命經常陷入的命理誤區 八字算命如何判定日干旺衰 客廳裝修風水禁忌

生辰八字格局

生辰八字的格局具體有哪些 一、 一氣專旺格專旺格，（共五種）
1. 曲直格（木）
成此格者此格者，以木為重木為重，日干必須是甲、乙木林乙木林，而又是生于春季于春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之金克之，即為曲直格成也格成也。如下造如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日干乙木干乙木，柱中寅卯辰會成木局成木局，又有未土木庫助力庫助力，全局不見庚、辛、申、p金克之金克之，故曲直格成也格成也。凡成曲直格者直格者，為木氣通于日主于日主，木神純粹神純粹，成森林之狀林之狀，最忌歲運逢金克之金克之，運行東、北運大吉運大吉，因水、木中助力于日主于日主，見為為吐秀生財也、吉，見土為財星為財星，一般而已般而已。
入此格之人格之人，木氣純粹氣純粹，一般身材較魁梧高大梧高大，仁義大方義大方，工作事業也利于不、木行業有連系有連系，最忌接觸一些與金有關系的事物的事物。
2. 炎上格（火）
成此格者此格者，以火為重火為重，日干必須是丙、丁火又生于夏季于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之水克之，柱中火旺無制旺無制，即為炎上格成也格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生于午月于午月，日支全寅午戌合成火局成火局，柱中純火無制藥廠制藥廠，故炎土格成也格成也。成炎上格者上格者，即為文明之象明之象，多能文章顯達章顯達，清高脫俗高脫俗，命中以火為用神為用神，行木、火運助身大吉身大吉，忌入水鄉入水鄉。
3. 稼穡格（土）
成此格者此格者，以土為重土為重，日干必須是戊、己土，生于四季未月季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支純土支純土，不見甲乙寅卯木克之木克之，土多成山多成山，則為稼穡格成也格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日干己土干己土，柱中四支純土支純土，干支皆不見木克見木克，土堆成山無制藥廠制藥廠，故稼穡格成也格成也。
入稼穡格者穡格者，以土為用神為用神，喜行火、土行運土行運，忌入木旺之鄉旺之鄉，若能支全四土全四土，天干純戊、己土者己土者，至尊至貴尊至貴，高于其它諸多格局之上局之上，人品重厚品重厚，忠誠守信誠守信，威望遠揚望遠揚。
4. 從革格（金）
成此格者此格者，以金為重金為重，日干必須是庚、辛金，生于秋季于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局方金局，干支不見丙、丁、巳、午火克之火克之，則從革格成也格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主為辛金為辛金，生于申月于申月，地支金申酉戌西方金局方金局，柱中無火克之火克之，故從革格成也格成也。
從革者從革者，改革事物舊貌之意貌之意，入此格之人格之人，多有創新異特的思想的思想，性格清高格清高，聰明威嚴明威嚴，須以金為用神為用神，忌入火旺之鄉旺之鄉，行土、金運大吉運大吉，見水吐秀也吉秀也吉，逢財無妨財無妨。
5. 潤下格（水）
成此格者此格者，以水為重水為重，日干必須是壬、癸水，生于冬季于冬季，支全亥子丑或申子辰水局辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、丑、未土克之土克之，則格成潤下也潤下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日干壬水干壬水，生于亥月于亥月，地支全亥子丑水局丑水局，柱中無土克之（注：逢丑土或辰土合成局者成局者，不以土論）故潤下格成也格成也。
成潤下格者下格者，聰明智高明智高，能言善辯言善辯，一生多流動漂泊動漂泊，須用水神用水神，見金水運大吉運大吉，行土運則兇運則兇，逢火有木則無妨則無妨。
二、 棄命格
棄命者棄命者，放棄命局正理局正理，不再按五行生克制化的原則來分析命局析命局，與上述一氣專旺格在些相反些相反，（注：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局算命局，因專旺格為旺格無制之命制之命，而棄命格為衰極無數之命數之命，按陰陽轉化之理化之理，物極者物極者，必反也必反也，故專旺格是越旺越吉旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格勢四格。
凡入棄命格者命格者，日干必須失時、失地、失勢，生于休囚死絕之月絕之月，干支無印緩比劫及祿刃僑余氣生扶氣生扶，四柱八字中多為克耗泄之五行之五行，使日主處于嚴重衰弱無救之地救之地，故日主只有棄命而從于它方五行方五行，如同敵人攻我人攻我，對方眾強方眾強，我方靠天生機天生機，故只有認輸從之輸從之，此即棄命格來源也來源也。
從財格：
日干必須衰極無助極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局成財局，或四柱多財星多財星，柱中不能有印緩有印緩，比劫祿刃生扶刃生扶，用神即是財星是財星，忌行比劫行比劫，印緩之運緩之運，如下造：
例1：………………......>>

如何看八字格局 斷八字格局是八字入門最基本的知識的知識。很多朋友問八字有多少格局少格局？八字格局高低局高低？如何分析生辰八字格局字格局？等一系列問題列問題，下面做一簡單說明單說明。一、八字有多少格局少格局？八字一共有四種格局：身弱、身旺、從弱、從旺。二、如何看八字格局字格局？八字有很多種組合種組合，為了方便講解以下內容下內容，我們用字母來代替來代替，表示一個通用八字 A B C D E F G H （WY空） 假設上面這個八字就是張三的八字的八字。我們常常說日干說日干，日干是什么意思：這個八字中的C代表日干表日干，即C代表張三本人三本人。 如何看八字格局：以C為中心來分析C在這個組合中的旺弱的旺弱。旺弱是什么意思：八字中的字幫扶C叫著使C旺的、八字中的字克泄耗C叫著使C弱的。判斷八字格局實際上就是將幫扶C的力量、克泄耗C的力量進行對比行對比，得出C最終是旺還是弱還是弱。 在分析旺弱之前弱之前，首先要明白：月令、時干、月干、日支代表什么位置么位置。不明白的朋友請查看課前資料一資料一。三、八字格局分析具體步驟：A.分析C在月令F的旺弱；查十天干生在十二月令的旺弱表可知表可知。B.分析月干B對C的旺弱；C.分析時干D對C的旺弱；D.分析日支G對C的旺弱；E.再將以上四者力量對比量對比，實際上就是做加減法加減法。看最后C是旺是弱旺是弱，從而得出C是身弱、還是身旺、還是從弱、還是從旺是從旺。我們在回顧一下以上分析八字格局時分析了哪些位置： A B C D
E F G H （WY空） 所以要記住：八字分析格局就是分析月令F、月干B、時干D、日支G四個位置對C起的作用的作用，然后將這四個力量綜合對比合對比。四、八字格局高低局高低？無論是古代還是當今是當今，格局高低一般指正官、七殺、正財、偏財多方面或者其中一方面在八字組合十分好十分好，我們就說命好、格局高格局高。否則格局低格局低。

生辰八字的格局怎么定 從八字中確定用神定用神，在以往的命書都將耗泄制日干的財官傷為一黨為一黨，把生扶日干的印比為一黨為一黨，準確的說這種論點不確切不確切，為什么為什么？因為在以上的“用神、忌神”章中我們已經講過經講過，以評定日元旺衰的方法確定用神、忌神是錯誤的錯誤的。但不管日干是旺是弱旺是弱，從傳統命理到現在的各種命書都對八字進行分類行分類。傳統命書對八字分類稱取格稱取格，通常以月令透干定格干定格。月令為日干之財干之財，透干為財格為財格，月令為日干之官干之官，透干為官格為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱為雜格為雜格。經過實踐證明踐證明，這種分類方法是錯誤的錯誤的，不科學的科學的。因為就八字預測而言測而言，月令的透干未必是用神是用神，這種舊的分類方法類方法，往往給學習者造成錯誤的引導的引導。準確地說應以八字的用神為依據進行分類行分類。 在舊籍之中籍之中，總結了許多奇異格局異格局，不以五行陰陽病藥、生克制化為正理為正理，實屬謬論屬謬論。現在有大肆批判者批判者，也有利用者利用者。如果有條件的去使用去使用，會加大信息的提取量提取量，但如果不理解它的使用條件用條件，那么最好別用好別用。就以喜忌五行生克制化為主化為主，切勿亂套勿亂套。今天我以魁罡格為例作一個舉證個舉證。現在對這些格局已沒有使用的必要性必要性，只是提出來讓大家在學習中認識中認識。魁罡格有四個“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日臨四日臨四日，運行身旺行身旺，發福非淺福非淺，一見財官見財官，禍患立至患立至。詩訣云：魁罡四日最為先最為先，疊疊相逢掌大權掌大權，庚戌、庚辰怕官顯怕官顯，戊戌、壬辰畏財連畏財連。以上是《淵海子平》對“魁罡格”的規定的規定。 我認為此四組干支有它本身的使用條件用條件，不可一概而論概而論。如壬辰日生人日生人，生于子月于子月，壬水弱為扶抑格以印比為用比為用，此時壬水以坐庫論坐庫論，如再行身旺之運旺之運，怎不發福不發福？壬水弱壬水弱，在行財運必禍連綿禍連綿。如壬辰日壬辰日，格成從弱格從弱格，以辰土為用土為用，必喜財來滋殺來滋殺，怎么會怕見財呢見財呢？ 庚辰日庚辰日，辰土為庚之印星之印星，庚金弱的坐下印星生扶必應貴必應貴，在運行身旺之地旺之地，發福非淺福非淺，不忌官殺忌官殺，因官印相生印相生，反忌財運忌財運，使印星受制星受制。怎么怕官顯呢官顯呢？庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件用條件，不再一一解釋一解釋。 比比日比 坤例：庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人保定人，在吉林省做毛巾生意巾生意，是典型的魁罡格魁罡格。此造地支四土支四土，天干四金干四金，為從強格從強格。天干比劫一氣劫一氣，此命為富命為富，地支印星有力星有力，但干不透干不透，又地支辰戌相沖戌相沖，學歷低學歷低。早年行己卯、戊寅運戊寅運。印星透干星透干，生活富裕活富裕，99年進入丁丑運丁丑運，雖然辛苦然辛苦，財運很好運很好。99年己卯年己卯年，卯木克丑土克丑土，合克戌土克戌土，母親有病親有病，庚辰流年辰流年，辰土用神到位神到位，財運很好運很好，但又引發原局辰戌相沖戌相沖，印星相沖星相沖，自己疏忽被騙忽被騙，2001年財運很好運很好。 如果以魁罡格論一見財官見財官，禍患立至是不準確的準確的，應該說魁罡格也有它的使用條件用條件，不可見之不分旺衰喜忌就論忌就論。萬事萬物都有它的范圍規則圍規則，本體系的分類是以用神為基點分類點分類，共有二種格局劃分：扶抑格、從格，不采用舊式的月令透干定格干定格。 （一）扶抑格 日元在旺、弱之間弱之間，或許是旺或許是弱許是弱，但又不從又不從，這時的日干要么生扶要么抑制么抑制，本著旺則抑制則抑制，弱者生扶的原則的原則。在扶抑格中有時即使日元弱無根弱無根，但是使日元弱的五行有制行有制，命局中的兩種五行已經具備平衡備平衡，也不會是從格是從格，我們稱自為扶抑平衡取用衡取用。總之使命局趨于中和的八字都為扶抑格扶抑格。在扶抑格中抑格中，一般采用印比生扶一黨扶一黨，財官傷耗泄制日干為一黨為一黨，但這只是表面的使用條件用條件，其實身弱也可以財官傷為用傷為用，這就要視命局組合而定合而定。例如：一個八字官殺旺官殺旺，而有食神傷官制殺官制殺，此時日元雖然無根然無根，但是并不能去從弱去從弱。因為此時官殺與食傷兩股力量已經形成對壘形式壘形式，日元不能論從能論從。 （二）從格 從格的劃分也是二種是二種，分從強格和從弱格從弱格。從強格是印比旺印比旺，而財官傷無氣或受制不能為用能為用，此時以從強格論命格論命，在從強格中又有從印格、從比格之分格之分，因為它們的取用行運是截然不同的不同的。在確定從格時從格時，必須牢記當時間、空間形成兩種對立五行時不會是從格 。從弱格是指八字中官財傷......>>

人的生辰八字已成格局會怎樣? 什么
四柱的

什么是有格局的八字的八字，怎么看 5分 參考子平真詮或六格大義??

生辰八字能發大財的八字是什么樣的格局 要能發大財的大財的，一般來說五行中的十神均衡神均衡，
食傷和財要夠財要夠，才能運用
而且要能大運有助運有助，如果大運沖克運沖克，八字基本P好也助力不大力不大。

怎樣的八字格局稱之為好命 瀏覽原圖 文/紫易你的八字格局是否屬于好命于好命，有很多組合多組合，比如“傷官佩印”、“食神制殺”等等。只是一般情況下情況下，單就八字原局看原局看，常見的具備以下三種情況就可以判斷為好命為好命。一是五行緊貼循環相生環相生，流通有情通有情，這種八字格局很高局很高，命很好命很好。比如年支生年干生年干，年干生月干生月干，月干生月支生月支，月支生日支生日支，日支生日干生日干，日干生時干生時干，時干生時支生時支，源頭起于年支于年支，終于時支于時支，這個組合的源頭最長頭最長，一路相生路相生，五行流通有情通有情，八字一定會是上上格局上格局，出生好出生好，一生順利生順利，得到貴人幫助的機遇最多遇最多。但事實上事實上，很少有源頭這么長的么長的。有的源頭起于年柱于年柱，有的起于月柱于月柱，有的起于日、時柱，只要從源頭起形成不斷相生斷相生，連接的源頭越長頭越長，命就越好就越好。其實，這種循環相生環相生，流通有情的八字組合字組合，古書《滴天髓》就專門論述過論述過。筆者以前評斷過很多明星八字星八字，就是這類源頭長的流通八字通八字。二是日支為喜用神喜用神，該喜用神不被刑沖被刑沖，旺于月令或得生或得生，命好。日支為離日干最近的字近的字，這個字是否為命局所喜局所喜，非常關鍵常關鍵。如果這個字是忌神是忌神，猶如一生有小人跟隨人跟隨，命格自然降低；如果這個字為喜用神喜用神，則貴人一生與你如影隨形影隨形，命運肯定不錯定不錯。這個字如果健旺果健旺，在月令上得到幫扶到幫扶，或得到時支生扶支生扶，命就更好就更好。如果月支和時支沖、刑、克伐日支這個喜用神喜用神，則相當于一個離你最近的貴人的貴人，自顧不暇顧不暇，無能力幫助你了助你了，自然命格大大降低大降低。三是財官星臨月令旺月令旺，又為喜用神者用神者，好命。八種眉相定你的性格和人生結婚頭年家居風水注意事項孩子的叛逆不孝與風水有關

如何從八字直接看出命理格局 這里有詳細的紫微命盤分析:
包含[命格總格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
請到百度搜尋:(楊老師紫微專業服務網)
里面會有詳盡的解釋..
看了你的生辰之后辰之后，你的紫微命分析如下所示:四化星分析
1.說明四化分析的特點:
●四化分析有如人生的調味料調味料，加了四化的調味料以后料以后，人生百態就會呈
現出酸甜苦辣各種不同的風貌的風貌。四化分析可以知道吉兇道吉兇，還有你的運勢
好壞在那里在那里，并且告訴你如何趨吉避兇吉避兇。
●四化星包含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利不吉利，化祿與化
忌在四化分析里面析里面，占有非常重要的份量的份量。化科與化權的影響力影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現那樣強烈樣強烈。2.四化星列表:
天梁星化祿在田宅宮
紫微星化權在事業宮
左輔星化科在遷移宮
武曲星化忌在命宮3.四化星解釋:你的田宅宮出現化祿星
A.說明：
●化祿星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是最好的一顆化星顆化星，直接代表「順利」
、「吉祥」、「豐收」、「好運」等意思等意思。B.分析：
化祿星出現在田宅宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a.容易繼承財產或是祖業是祖業。
b.比較看重不動產的投資的投資。
c.重視家居生活品質活品質。
d.喜歡自己擁有很多房地產房地產。
e.子女也容易繼承你的財產的財產。
f.財庫飽滿庫飽滿。
g.加強田宅宮主星的力量與優點與優點。
h.因為你的田宅宮出現化祿星化祿星，所以也會帶來你在疾厄宮、兄弟宮、
子女宮的順利的順利。你的事業宮出現化權星
A.說明：
●化權星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是優點較多的一個化星個化星，直接代表「
穩定」、「堅定」、「掌握事物」、「權勢」。B.分析：
化權星出現在事業宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a.增加你對事業的重視程度視程度。
b.讓你在學業方面會比較順利與穩定與穩定。
c.對于事業有正面的幫助的幫助。
d.增加你在工作崗位上的權威的權威。
e.增加事業宮主星的力量與能量與能量。你的遷移宮出現化科星
A.說明：
●化科星是甲級星甲級星，在四化星里面星里面，是優點較多的一個化星個化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現好」等意思等意思。B.分析：
化科星出現在在遷移宮遷移宮，會有下列一點至數點的現象
a.你很重視衣著、言行舉止等外在的表現的表現。
b.希望自己可以獲得贊美得贊美。
c.在外可以獲得好的名聲的名聲。
d.人際關系處理得不錯得不錯。
e.你會比較喜歡追求好的環境的環境。
f.想要追求的目標的目標，性質是屬于比較光明的一面的一面。
g.加強遷移宮主星「向善」、「求表現」的力量與能量與能量。你的命宮出現化忌星
A.說明：
●化忌星是甲級星甲級星，影響力最大力最大。化忌星在四化星里面星里面，是麻煩最多的一
個化星個化星，直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半倍功半。
●紫微斗數一共有12宮，每一個宮位都有它的內涵；這12宮里面宮里面，就以命
宮最為重要為重要，因為命宮主導了我們的「思想」、「行為」、「偏好」、
「人生觀」、「個性」、「能力」、「優點」與「缺點」。B.分析：
化忌星出現在命宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a.心靈不穩定不穩定，容易想東想西東想西。
b.容易猶豫不決豫不決，遇到事情往往不能下決斷下決斷。
c.做事比較不順利不順利，波折較多折較多。
d.對自己信心不足、有時會懷疑自己的能力的能力。
e.因為你的命宮出現化忌星化忌星，所以也會間接影響到你在事業宮、遷移宮、
財帛宮的不順利不順利。C.建議：
如果你有優柔寡斷柔寡斷，猶豫不決的毛病的毛病，要努力把這個缺點改正過來正過來，
因為這樣的態度會使得自己錯失許多良機多良機，事后只能后悔能后悔，卻不見得能夠
將機會追回會追回。必須常常訓練自己以主動積極的......>>

什么八字會大富大貴富大貴，什么樣的八字格局會富貴 要知道什么樣的八字會大富大貴富大貴，先搞清楚什么人才能稱上大富大貴富大貴，帝皇排老大的大富大貴富大貴，官他最大他最大，天下的財富莫非王土所出產的出產的，都是他的是他的，所以天子富有四海有四海，他最大富最大富。于是就有這樣的命格是大富大貴：辛卯年丁酉月庚午日丙子時丙子時。傳說是乾隆皇爺大富大貴的八字的八字。那這八字真是乾隆爺的隆爺的？算命先生從那得來的得來的？乾隆爺親自找過他算命所以他知道他知道？還是他一算命的能跑到紫禁城翻清宮檔案宮檔案？這都存疑的存疑的。再舉個大富大貴的八字格局：戊辰年壬戌月丁丑日丁未時丁未時。傳說這是明太祖朱元璋八字璋八字。怎么得來的也存疑的存疑的，那朱重八兄弟姐妹這么多這么多，恐怕他老娘都未必記得住哪個孩子啥時生的時生的！所以呀所以呀，那古籍記載的大富大貴八字呀八字呀，有時連算命先生自己都不信的不信的。不信咋辦呢咋辦呢？都一直這么傳的么傳的，咋也得過后神仙馬后炮給他吹吧他吹吧，不會吹那別人就翻白眼：會算命嗎算命嗎？于是就說乾隆爺八字卯西午子西午子，是東西南北西南北，所以八方賓服方賓服，那些番屬都搶著拿天鵝毛來鵝毛來。而明太祖八字墓庫越沖越旺沖越旺，帝王陵墓當然是最大的最大的，只有大富大貴才修得起的得起的。那有人問了秦始皇陵墓最大了最大了，那他八字也四墓逢沖越沖越大沖越大？算命的只好說莫須有吧須有吧，秦始皇距離我們太遙遠了遙遠了，沒法子搞到他生辰八字呀八字呀。

八字 *** 有多少種格局 格局也就十種就十種。按照十神占據的主次來區訂來區訂。比如七殺格七殺格，正印格正印格，正官格正官格，從兒格等兒格等。總之都是按照十神：比劫，劫財，食神，傷官，正財，偏財，正官，七殺，正印，梟神。來區分的區分的。
其實這只是一種分類方式類方式。還有一種是按照強弱來區分的區分的。比如中庸格局和從格和從格。所謂中庸格局庸格局，就是扶抑雙方的力量相差不大差不大，基本上比較中和較中和。所謂從格謂從格，就是扶抑日干的雙方力量相差懸殊差懸殊，導致一邊倒一邊倒，從而選取力量最大的一方作為喜神的喜神的。
七殺格局就是以七殺為喜神的格局的格局，這樣的人原則性強則性強，刻板，不擅長禮貌謙恭貌謙恭，但是擅長科學技術的研究的研究，做人看重信譽重信譽。不喜歡用心計等心計等。具體的還得看八字以后才能夠確定的確定的。

八字格局查詢,如何判斷八字的格局

提起八字格局查詢局查詢，大家都知道都知道，有人問如何判斷八字的格局的格局，另外，還有人想問八字喜用神（八字格局）在線查詢線查詢！你知道這是怎么回事么回事？其實八字斷格局-八字格局分析-八字格局查詢-指迷算命迷算命，下面就一起來看看如何判斷八字的格局的格局，希望能夠幫助到大家到大家！

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1、八字格局查詢:如何判斷八字的格局

“格局法”看八字看八字，首先要定出格局出格局。所謂八字定格局定格局，其實都是找出八字中最有力的那個十神個十神，以該十神與命主的關系來定八字的“富貴層次”。跟用神法不同的是同的是，格局八字并不認為格局能夠“完全”的掌控八字控八字，它只是在八字中的作用比較重要而已要而已。

《五行精紀》中說：“推命之說命之說，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基定根基，然后考究運氣究運氣，協而從之以定平生之吉兇也”，也就是說就是說，格局只是八字分析的一個方面個方面，而要全面的分析八字還是需要四柱五行等其他的信息的信息。我之所以反復強調這點調這點，是因為很多人已經陷入了一個迷霧個迷霧，那就是把“格局”看成是八字的全部的全部，認為“破格”就是不好是不好，而“入格”就是好就是好。其實從命理理論來說論來說，格局本來就有好有壞好有壞，如果是一個不好的格局的格局，入格了反而更差而更差。

八字有內格和外格和外格，而外格是由內格推定而來定而來。《》中說：“徐子平識破此理破此理，故只論財、官、印、食，分為六格為六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其余格局余格局，不過自此而推之耳”。八字的內格有八個有八個，將偏正財和偏正印整合后為六格為六格，而外格則多達幾百種幾百種，比如我們常聽到的“壬騎龍背”就是的外格的外格。限于篇幅原因幅原因，我只講下如何給八字定正格定正格。

八字取內格取內格，只看月令看月令。為什么要從月令取格局取格局？是因為月令乃是八字中最至關緊要處緊要處，是八字的“”，所以八字月令中的十神自然也是“最強”的，所以才能“壓的住局面”，稱為定“格局”的依據的依據。其實月令的重要性在中國所有傳統文化中幾乎是一致的一致的，比如在八卦中也是將“月建”作為主要的斷卦依據卦依據。在八字理論的流傳過程中過程中，不管是以前的“祿命法”還是后來的“四柱法”，都是把月令作為八字“最重要”的部分來研究的研究的。

如果八字中月令本氣透出氣透出，則該八字的格局就是該月令本氣的十神的十神。所謂透出謂透出，是五行的透出的透出，而不是單指十神的透出的透出。比如上面的八字的八字，正印透出為偏印為偏印，就認為該八字為正印格正印格。還有一點有一點，那就是透出的天干不限于月干于月干，在任何一個天干透出都算出都算，比如上面的八字偏印就是透出在時干的時干的。也許有人會認為這個八字“倒食”，這種說法也是對的是對的，因為一個八字可以入很多個格局個格局，就好比一個人是男人是男人，同時又是一個強壯的人壯的人，這兩者之間是不矛盾的矛盾的。八字排盤十神查詢神查詢。

如果月令本氣沒有透出有透出，而是中氣或者余氣透出了透出了，那我們就以透出的中氣和余氣來定格局定格局，這是因為八字理論認為論認為，透干的中氣和余氣要強于本氣于本氣。比如上面的八字的八字，月令中本氣七殺和偏財都未透出未透出，而偏印透出印透出，我們就認為該八字為偏印格偏印格。為什么不是“正印格”，因為偏印在月令在月令，所以是根以是根，是內在是內在，而透出的正印只是表象是表象，自然是根強于葉了于葉了。

如果八字月令中本中余氣均未透出未透出，則以月令本氣取格氣取格，比如上面的八字就是“偏財格”。為什么不以透干的十神取格神取格？這是因為月令本氣要旺于所有干支有干支！作為八字學習者一定要知道這點道這點，那就是月令是八字中最強的最強的，所以我們才把“得令”作為判斷八字是否旺的“最重要”指標，沒有之一有之一。赫赫有名的十大命格大命格。

如果月令中無法取格法取格，也就是說月令中只有比肩和劫財和劫財，怎么辦怎么辦？那就是這個八字不入正格入正格，只能從外格中取（有些書中也叫做“雜格”），比如上面的八字就是入外格“陽刃格”。我這里要再強調一點調一點，在八字理論中是沒有“劫財格”和“比肩格”的，說的更直白點直白點，就連“造理論”的清代命理書也沒敢說有這兩個格局個格局。為什么沒有“比肩格”和“劫財格”（有些書中也叫“劫財羊刃格”）？是因為八字格局是論“十神”與“日主”的“生克”關系的關系的，比肩和劫財跟日主同五行所以沒有“生克”關系，如何論格局論格局？八字查格局網站局網站。

要說一點說一點，如果八字中“正官”透干或者是在月令干月令干，則一律定為“正官格”，甚至古人認為“取官星不必專泥月令支辰令支辰，或月干或月干，或年日時支干時支干，只一處有一處有，不曾損傷曾損傷，皆可取用”。為什么正官星如此取格此取格？是因為正官星在八字中有其獨特的地位的地位，有俗話說“有官先論官”，就是說八字中有正官星就以“正官格”論，然后再定格局定格局。這里也要說明下說明下，這里說的“先論官”單指“正官”，“偏官”不在此論在此論。另外，有人對此話有不同的解釋的解釋，認為正官在八字中應該特別重視別重視，但是格局還是要從月令找月令找，不同的說法都羅列出來供大家參考家參考。未入格就是普通命普通命。

八字定正格的方法是古人所流傳所流傳，其手法已經完全固化全固化，只要稍懂八字的人都可以定出一個八字的“正格”。有人認為格局法太過拘泥于古法于古法，但我認為這正是格局法的優勢所在勢所在，它至少在定格局方面不會有太多的爭議性爭議性，我輩后學之人學之人，只要勤讀先賢遺作即可定出格局出格局，這也是格局法入門的步門的步。

以上就是與如何判斷八字的格局相關內容關內容，是關于如何判斷八字的格局的分享的分享。看完八字格局查詢后查詢后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八字算命中月令逢沖怎么解決?

你想法克制住來沖方地支所征象的人事物是不是就能解決了水來土掩兵來將擋你說是吧

...八字中本來就有,沖月令沖月令。。。我的意思是八字里面有沖月令,月令...

這個不一定就不貴的不貴的，有些東西喜歡沖的歡沖的，比如如果月是財庫的話有時就喜歡開庫歡開庫，還有月為忌神的話也可以沖可以沖，沖了不一定就會降富貴

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三、三合與三元風水,三合風水和三元風水哪個靈驗

1、楊公風水是三元風水還是三合風水

楊公風水是三元風水還是三合風水——是三合風水合風水，

2、楊公風水理論到底是三合還是三元

論風水實戰中的“三合法”與“三元法”

原創論文（未經許可嚴禁轉載）

一、“三合法”與“三元法”均為楊公風水學中之作法

“三合法”與“三元法”，均為楊（筠松）公風水理論體系中的兩個支派個支派，由來已久來已久，是經過長期實踐檢驗踐檢驗，行之有效之有效，廣為流傳的兩種作法種作法。無論是長城內外城內外，還是大江南北江南北，到處都有陰、陽宅的經典范例典范例，呈現在世人的眼前的眼前，供風水界后學之人學習、研究和借鑒和借鑒，成為提升風水專業水準業水準，造就高尖人才的基礎和臺階和臺階。

二、“三合法”與“三元法”的不同之處

何謂“三合法”？簡單地說單地說，就是以（長）生、（帝）旺、墓三種屬性為基準而定龍、水、山、向的方法的方法。二十四山圍成的圓圈360度，相連之兩山雙雙結合雙結合，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，分成長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二種屬性種屬性。因起點不同點不同，所以生、旺、墓的定位也就不同就不同，如庚金長生在巳生在巳，旺在庚酉在庚酉，墓在癸丑；辛金長生子長生子，旺在坤申在坤申，墓在乙辰；丁火長生在酉生在酉，旺在巽已在巽已，墓在癸丑；壬水長生在申生在申，旺在壬子在壬子，墓在乙辰等等辰等等，總是以陽（甲、丙、戊、庚、壬）左旋，陰（乙、丁、已、辛、癸）右轉為準則為準則。從而歸納出乙丙交而趨戍而趨戍，辛壬會而聚辰而聚辰，斗牛納丁庚之氣庚之氣，金羊收癸甲之靈四種規律的作法的作法。

如乙丙交而趨戍而趨戍，以丙為起點論水點論水，丙火長生在寅生在寅，左旋得丙午為旺水為旺水，辛戍為墓庫水；以乙為起點論龍點論龍，乙木長生在午生在午，右轉得艮寅為旺龍為旺龍，辛戍為墓庫龍墓庫龍。龍與水均合歸于辛戍方辛戍方。余三局同理而推理而推，無論是龍或水龍或水，總是以生、養、臨官、帝旺為上吉為上吉，冠帶衰為次吉為次吉，沐浴病、死、絕為兇絕為兇，胎、墓為次兇為次兇。

三合法的精妙之處妙之處，在于龍、穴主命（造主或化命）三者關系生、比、泄的正確認識和恰到好處地配合地配合，如分金以生龍以生龍，生主命為最佳選擇等等擇等等。說具體一點就是點就是，以羅經為（地）盤格龍盤格龍，定坐向定坐向，中（人）盤消峰（砂），外（天）盤 水。以穿山七十二龍定分金（丙、丁、庚、辛為首主分金），以透地六十龍格龍定坐向定坐向，忌空亡、孤、虛主事虛主事。要分金生龍或龍克分金克分金，要分金生命（造主或化命）或與命比和命比和，切忌分金克龍（傷胎），命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）。

還有龍與水的關系切忌八煞：坎龍坤兔震山猴震山猴，巽雞乾 馬兌蛇頭兌蛇頭，艮虎離豬為曜煞為曜煞，宅墓逢之一旦休一旦休。向與水的關系切忌黃泉：庚丁坤向是黃泉是黃泉，乙丙須防巽水先巽水先，甲癸向中憂見艮憂見艮，辛壬水路怕當乾怕當乾。

何謂“三元法”？簡單地說單地說，就是把時間（以180年為一大三元大三元，而分成以60年為一元的上、中、下共3個小三元小三元，一小三元又管三運管三運，如上元管一、二、三運，中元管四、五、六運，下元管七、八、九運，一大三元共為九運）和空間有機地結合在一起在一起，而定龍、水、山、向的方法的方法。二十四山圍成的圓圈的圓圈，分成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個等分（即宮），每一個宮中各有八個卦八個卦，如乾宮中有乾為天、澤天夬、火天大有、雷天大壯、風天小畜、水天需、山天大畜、地天泰；坤宮中有天地否、澤地萃、火地晉、雷地豫、風地觀、水地比、山地剝山地剝，坤為地坤為地，……八宮有六十四卦十四卦，一卦又分成六爻成六爻，二十四山共有三百八十四爻十四爻，以爻主分金主分金。每卦每爻的含意的含意，雖沒有卜筮中分得那么細膩、清楚，卻也有其獨特的含意的含意，其變化轉換的機動性和靈活性靈活性，是風水實戰中的精妙絕倫之處倫之處。如乾為天卦為天卦，初爻變便成了天風姤天風姤，上爻變便成了澤天夬澤天夬，等等。女后卦為天元卦天元卦，八運主事便是乘時合運；夫卦為地元卦地元卦，六運主事便可收到立竿見影的效果（山形水法均佳的巒頭形勢是前提）。

時間和空間的搭配是非常嚴緊的：

從公元前2697年歲次甲子紀元起數元起數，……元泰定元年即公元1324年起為上元甲子元甲子，明弘治十七年即公元1504年，又為上元甲子一運起一運起，清康熙二十三年即公元1684年，清同治三年即公元1864年開始年開始，均在上元甲子一運的起端的起端。1864—1923年，1924—1983年，1984—2043年，分別上上、中、下三元的區間的區間，2004年甲申年起申年起，為下元入運元入運，眼下（甲午年）正是八運后十年的開頭年開頭年，再過十年就是九運卦管事的區間了區間了。

乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山、坤為地為一運卦一運卦。

雷天大壯、火澤睽、澤火革、天雷無妄、地風升、山水蒙山水蒙，水山蹇水山蹇，風地觀為二運卦二運卦。

水天需水天需，風澤中孚澤中孚，地火明夷火明夷，山雷頤山雷頤，澤風大過風大過，天水訟天水訟，雷山小過山小過，火地晉為三運卦三運卦。

山天大畜天大畜，地澤臨地澤臨，風火家人火家人，水雷屯水雷屯，火風鼎火風鼎，雷水解雷水解，天山遁天山遁，澤地萃為四運卦四運卦。

澤天夬澤天夬，天澤履天澤履，雷火豐雷火豐，火雷噬火雷噬，嗑水風井水風井，風水渙風水渙，地山謙、山地剝為六運卦六運卦。

火天大有天大有，雷澤歸妹澤歸妹，天火同人火同人，澤雷隨澤雷隨，山風盅、地水師地水師，風山漸風山漸，水地比為七運卦七運卦。

風天小畜天小畜，水澤節水澤節，山火賁山火賁，地雷復地雷復，天水女后水女后，澤水困澤水困，火山旅火山旅，雷地豫為八運卦八運卦。

地天泰地天泰，山澤損山澤損，水火既濟火既濟，風雷益風雷益，雷風恒雷風恒，火水未濟水未濟，澤山咸澤山咸，天地否為九運卦九運卦。

由于存在各種不同的搭配方法配方法，便出現了生、旺、衰、死的多種現象種現象。

怎么分辨生、旺、衰、死？得運為旺運為旺，失運為衰運為衰，得運而兼得令者為生者為生，失運而兼失令者為死——生旺可用旺可用，寅葬卯發；衰亦可取亦可取，不能驟期生效期生效，死絕則一無可取無可取，務須避之；于是社會上便出現了貧窮富貴窮富貴，旺衰延絕的狀況的狀況。

其總則是：二三四運三四運，九為復興；六七八運七八運，一為父母為父母。兩水對待水對待，運歸中五歸中五，本運合十運合十，是名曰輔名曰輔。名異實同異實同，貪狼父母；順逆可推逆可推，九星挨數星挨數。更有挨法有挨法，亥壬比晉壬比晉，七運收亥運收亥，三運收壬運收壬。備水權宜水權宜，莫誤正神誤正神。左濱到復濱到復，龍宜收坤宜收坤。左濱到坤濱到坤，復卦龍身卦龍身。兩宮交界雜亂禍侵亂禍侵。右濱到豫濱到豫，龍自觀生自觀生，左濱到觀濱到觀，豫卦龍身卦龍身。兩儀分界儀分界，差錯莫櫻錯莫櫻。從此細推此細推，每卦可尋卦可尋。卦莫亂挨莫亂挨，地貴生成貴生成。巒頭理氣頭理氣，印證雙清證雙清。這是正確處理龍、水、山、向關系的綱領的綱領，來不得半點馬虎和誤差和誤差。如稍有不慎或學藝不精藝不精，很容易張冠李戴冠李戴，姓名顛倒名顛倒，造成難以挽回的尷尬局面尬局面，甚至后果不堪設想堪設想。

這也是很多風水師對“三元法”望而生畏而生畏，卻步放棄的主要原因要原因，因為它是敢于挑戰“三合法”中的“黃泉”的。

“三元法”的精妙之處妙之處，還在于體用關系的正確處理確處理，以先天（乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）為體，以后天（離、巽、震、艮、坤、兌、乾、坎）為用。先天龍配后天水或先天水配后天龍后天龍，理氣上又合法的話法的話，那是千年難覓年難覓，長盛不衰的三元不敗之地敗之地。我是在《調整風水整風水，先看巒頭看巒頭，再辨理氣》一文中一文中，所舉的事例不便其實可信實可信，且近幾年的發展勢頭更是愈為可觀為可觀。

2007年，歲次丁亥季冬月季冬月，不才為贛州一張姓子弟（大學本科畢業后畢業后，找不到合適的職業的職業，經濟拮據濟拮據，囊中羞澀中羞澀，連零用錢都靠他弟弟資助），改建生父墳生父墳，立甲山艮向離為火卦初爻分金爻分金，第二年冬該子弟在上海某保險公司受聘為正式合同工合同工，現年薪已超過十萬過十萬。2010年庚寅年仲夏月仲夏月，不才為廣東梅洲一余姓家庭起建一棟別墅棟別墅，內立風天小畜外立雷地豫向迄今已有三年多三年多。三年來其家每年都有一件較大的喜事的喜事，丁、財、貴三方面均已上了一個臺階個臺階，算是芝麻開花節節高節節高。2012年冬，我在深圳為人調理風水之余水之余，游覽梧桐山時桐山時，接到老家陳氏表弟（甲寅生）電話，要我立即回去幫他操作開基建房基建房。地基在其現有住房（辛乙兼或辰）的旁邊的旁邊，我認真審察地形地貌后地貌后，立乾巽兼亥已天地否卦四爻分金爻分金，建房后的第二年第二年，其妻鄭氏（丁已生）婚后十多年沒有懷孕過懷孕過，破天荒地產下了一大胖小子……，把易理和地理有機地結合在一起在一起，讓人文景觀和自然景觀盡量地和諧統一諧統一，把空間和時間最緊密地聯系起來系起來，是取得實際成效的真正原因正原因。

《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》是“三元法”的綱領的綱領，指南，要正確理解確理解，領會其精神實質神實質，莫流于一知半解或知難而退難而退，否則會誤入盲區入盲區，害人和害已和害已，這也是“偽法三元”產生和流行的主要原因要原因。

三、“三元法”的靈活性靈活性，久遠性和實用價值

時間和空間是宇宙的兩個重要組成部分成部分，社會的興衰與生死與生死，這兩個因素起著至關重要的決定作用定作用，這是辨證唯物主義者公認的哲理的哲理，也得到了歷史的檢測和印證和印證。三元法正是因為獨具這樣的匠心的匠心，所以很多奇特的地方的地方，三合法望而卻步而卻步，三元法是乘時合運時合運，并通收到立竿見影的效果的效果。比如：

遼寧省撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮西北角上1.5公里處的清永陵清永陵，亥已兼乾巽澤地萃卦（原葬是乾巽兼亥已天地否卦）。按三合作法合作法，巽已向無論是正生還是自生是自生，都應該是右水倒左水倒左，該墳卻偏偏是左水倒右；蘇克素護河在十里外迢迢而至穴前至穴前，往撫順方向緩緩流去緩流去。始建于明萬歷二十六年十六年，原葬清太祖努爾哈赤的曾祖福滿祖福滿。葬后，努爾哈赤登基稱汗；傳位于皇太極皇太極，稱帝；傳位于福臨于福臨，入關，進紫禁城紫禁城，登太和殿太和殿，居九五之尊五之尊，開創了清王朝清王朝，統治中國的268年墓業年墓業，在二千多年的封建社會史上會史上，留下了濃墨重彩的一筆——威鎮中外的康乾盛世和喪權辱國的“馬關條約”等等。

龍自長白山來白山來，至結穴處結穴處，左右有十多座奇特的山峰的山峰，主峰啟運山（原名橋山），南臨蘇子河蘇子河，對峙煙筒山煙筒山，堂局十分寬廣分寬廣，水口奇妙更是驚人是驚人。若不是后來又增加了十多位（努爾哈赤的叔父等）尸骨，改成亥已兼乾巽澤地萃卦地萃卦，清王朝的執政壽命就要再長些再長些，這是毫無疑問的疑問的，因為明萬歷二十六年是公元1598年是五運主事的后十年后十年，澤地萃卦是地元龍馬精神四運主事卦主事卦。試問：衰向主事向主事，能不減色不減色？！

江西省樂安縣牛田鎮流坑村的董氏宗祠是唐未楊公（筠松）仙師及其高徒曾文辿的杰作的杰作，亥已兼乾巽澤地萃卦地萃卦，烏江水從前左側緩緩流來緩流來，經左邊流過后流過后，往酉庚方流去方流去。

左水倒右的亥山已向是不符合三合派的作法準則的準則的。

從宋、元、明、清一千多年的歷史變遷中變遷中，董氏后裔除了是人丁興旺（過萬），富甲一方更是功名顯赫名顯赫，科宦如云宦如云，其通過各種途徑獲取功名者有300多人，其中進士29人，文武狀元各1人，特奏名21人，舉人90多人，征薦、軍功、陰襲、封贈等合計170多人，任縣級以上官職者100多人。中華人民的開國元勛董必武副主席是流坑村董氏宗祠的傳后裔傳后裔。現在的流坑董家村董家村，承先繼往先繼往，人文薈萃文薈萃，海內外前往觀光、學習、旅游的人群絡繹不絕繹不絕，流坑村成了當之無愧的中外聞名的“天下第一村”。

江西省吉安市青原區富田鎮的文家村是南宋民族英雄文天祥（進士第一士第一，官至宰相）的出生地出生地，文氏宗祠子午兼壬丙坤為地卦為地卦，左水倒右本該走丁未口丁未口，但因堂局寬廣局寬廣，氣勢惲宏勢惲宏，偏偏走的是坤申口坤申口，如果按三合作法合作法，這樣的地形地貌會被放棄的放棄的，豈不可惜不可惜？

不才縣城寒舍旁邊有一戶賴姓人家姓人家，于2004年建起的別墅房別墅房，據形貌立卯酉兼乙辛地澤臨卦澤臨卦，水出丙水出丙，右水倒左水倒左。該地原業主為黃姓為黃姓，黃家請三合派風水先生來相地時先生說：這塊地走口不行口不行，不能做房子做房子。于是黃家就放棄了這塊地皮塊地皮，轉讓給了賴家了賴家。賴家請的是三元派的風水先生水先生，便建起了現有這棟別墅棟別墅，迄今已九年了九年了。九年來九年來，賴家身心健康心健康，一切平安康泰安康泰，雖說不上是事業興旺業興旺，心想事成想事成，一家人過得倒也自在舒適在舒適，幸福甜美福甜美。殊不知丙中之澤天夬卦與卯中之地澤臨卦澤臨卦，同為地元龍之故龍之故。與文氏宗祠申中之火水未濟（母卦），向中之乾為天（父卦）合十貪狼十貪狼，正為異曲同工之妙也之妙也。

江西省興國縣城不遠處的王氏開基祖墳基祖墳，癸丁兼丑未風雷益卦雷益卦，左水倒右走酉口走酉口，其中一水從正左方來左方來，另一水從向上左側來左側來，再水交匯于丁方于丁方，按木局正墓向的作法的作法，水本該從坤方流出方流出，該地氣雄勢猛雄勢猛，乙龍從高頂處落下處落下，平地再起一小峰一小峰，出脈往左約百米處結獅形穴獅形穴。此山形奇特形奇特，此水口怪誕（子午卯酉是四大絕口）不少風水師臨場因下錯結論錯結論，說該墳沒用墳沒用，而被王氏族人冷眼旁觀眼旁觀，拒之于門外于門外。其實，懂得三元法的風水師從理氣中就能悟出酉中之澤山咸卦與乙中之山澤損卦是地道的同元一氣元一氣。“顛顛倒顛顛倒，二十四山有珠寶”，此墳，正是考察風水師的試金石試金石。

江西省興國縣是小有名氣的將軍縣將軍縣，（有的將軍56名，中華民國的將軍42人），這些將軍雖然大部分文化底蘊不夠深厚夠深厚，容易被風水界一般人士所忽略所忽略。但是，高明的風水師風水師，只要靜下心來就很容易發現：他們都有雄厚的先天資本所支撐所支撐。不是祖屋（祠堂）就是祖墳有過人之處（以后我會專題討論）。其中一上將之祖屋之祖屋，乾巽改兼亥已天地否卦地否卦，左水倒右出丁未方丁未方，按三合作法“斗牛納丁庚之氣”是右水倒左出癸丑方癸丑方。另一祖屋屬下出了一位中將和兩位少將位少將，酉山卯兼辛乙天山遁卦初爻分金爻分金，左水倒右出巽已接三合作法合作法，“辛壬會而聚辰”之自旺向自旺向，應該是左水倒右出乙辰口中辰口中。

其實，三元派的風水師用卦爻理氣解釋氣解釋，其道理一樣理一樣，天地否卦與丁中之雷風恒、未中之巽為風兩卦風兩卦，天山遁與巽中天澤履天澤履，均為真正的同元一氣元一氣。

……

四、在掌握三合法的基礎上基礎上，再掌握三元法三元法，如錦上添花

社會在前進在前進，時代在變遷在變遷，城市的擴大化擴大化，鄉村的集中化集中化，使原有的地形地貌發生了很多甚至很大的變化的變化。適應新的環境的環境，作好合情合理的風水布局水布局，把人文景觀和自然景觀有機的結合處理好處理好，是高明的風水師繼往開來的明智之舉智之舉。循規守矩規守矩，按部就班不是保守落后而是認真負責的表現；有據有序據有序，有條不紊地操作不是刻舟求劍而是永遠立于不敗之地的保證的保證。

醫術不明術不明，貽害一人；地理不明理不明，貽害一群害一群！事實是檢驗真理的唯一標準一標準。這些都是千真萬確真萬確，家喻戶曉的道理的道理。憑良心老老實實老實實，全心全意心全意，一絲不茍地為人做事是風水師崇尚追求的最高境界高境界，在掌握精通三合法的基礎上再掌握精通三元法三元法，是當代有抱負有抱負，有理想的風水師最大的追求的追求。到那時到那時，你會知時務而達世勢達世勢，以一變而應萬變應萬變，得心應手心應手，百發百中發百中，收到立竿見影、事半功倍的效果的效果。你的芳名就會永遠銘記后人的心間的心間。

朋友，愿你早日成為這樣的風水師風水師。

3、三合和三元風水有什么區別么區別？我該學那個學那個？

都要學都要學！三合平面合平面，三元是立體是立體！

4、三元與三合風水區別在哪

這是風水的主要知識要知識！

5、請教大師教大師，從古到今古到今，大玄空大玄空，三元，三合風水那一家靈驗最準

其它風水是一個全科個全科，就跟練武與練功是一個道理（練武不練功 到老不場空） 學生學習是語文厲害還是數學厲害 明白了吧

6、三元與三合風水區別在哪

這是風水的主要知識要知識！

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