貧窮富貴有前因解簽,由來本性具慧根解簽

時間：2024-05-13

內容導航：我之前求簽,問的是事業。簽文”古人唐僧取經“積攢艱辛苦不堪,一朝遭毀崩雪山,無緣富貴天注定,豈可強求就會來解簽財源是寶珍宿世有來因貧富皆有命宜守過光陰求解簽...筋骨先勞苦彼身,莫謂景佳來可易,貧窮富貴有前因。觀音靈簽13簽詳解婚姻,我要去旅游問安全抽到觀音靈簽13簽。

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一、貧窮富貴有前因解簽,由來本性具慧根解簽

內容導航：

我之前求簽,問的是事業是事業。簽文”古人唐僧取經“

積攢艱辛苦不堪,一朝遭毀崩雪山,無緣富貴天注定,豈可強求就會來解簽

財源是寶珍 宿世有來因 貧富皆有命 宜守過光陰 求解簽

...筋骨先勞苦彼身,莫謂景佳來可易,貧窮富貴有前因有前因。

觀音靈簽13簽詳解婚姻,我要去旅游問安全 抽到觀音靈簽13簽 。不知道

觀音靈簽第13簽何解?

Q1：我之前求簽,問的是事業是事業。簽文”古人唐僧取經“

這類簽文不能與古簽文的實際指導意義相比義相比。
中國傳統文化中最講究是承傳是承傳，古代寫簽文非常隆重常隆重，一般都是在高度入靜的狀態下自動書寫的書寫的。比如易經就是在入靜狀態下的杰作的杰作。
現代人沒有那種功夫種功夫，所以很多似是而非的簽文就來了就來了，當然它仍有一定的準確度準確度，因為隨手抽來也是緣分是緣分。
人們學佛也好佛也好，求道也好道也好，都是要明白事理白事理，求福報不是高境界高境界。
所以金剛經上說：若以色見我色見我，以音聲求我聲求我，是人行邪道行邪道，不應見如來見如來。
這是學佛的要旨的要旨，也是修道的必聞的必聞。
但是千千萬萬的人到廟宇或道觀拜佛都是求福報求福報，這是有用的有用的，因為雖然不能見佛（即成道），但是求其平安幸福、事業順利是有幫助的幫助的。
你這個簽在中下簽中下簽，到下上簽之間簽之間，“貧窮富貴有前因”幾乎已經定下最終沒有什么大的發展的發展，也是暗示你可能轉行有好處有好處。
如果你不能隨便轉行便轉行，那么可以由佛法解之法解之，佛家最不喜人抽簽人抽簽，因為這個不能解決根本問題本問題，解決問題要修佛要修佛，如何修如何修，念經，到百度搜索上輸入：心經
觀自在菩薩
就會出來一篇心經的全文的全文，這個短短的經文是全國無數佛家弟子家弟子，比丘、比丘尼每天必念的經文的經文，你在家加入進去入進去，天天念有不可思議的好處

Q2：積攢艱辛苦不堪,一朝遭毀崩雪山,無緣富貴天注定,豈可強求就會來解簽

這簽是告訴你：富貴與貧窮是定數是定數，這個定數也是你前世種下的因下的因。不是你今世強求就得到的得到的。
推薦你看部新拍的電視劇《了凡的故事》或者電影《了凡四訓》。天定的能改嗎能改嗎？能，看你如何做如何做。
《易經》有云：“積善之家善之家，必有余慶有余慶，積不善之家善之家，必有余殃有余殃。”

Q3：財源是寶珍 宿世有來因 貧富皆有命 宜守過光陰 求解簽

我今天也求到這個簽這個簽，寺里的師傅說富貴有命貴有命，不可強求可強求，守著本業著本業，等慢慢好轉慢好轉！！！

Q4：...筋骨先勞苦彼身,莫謂景佳來可易,貧窮富貴有前因有前因。

經歷磨難方成大事 一分耕耘一份收獲 貧窮或富貴都是有原因的

Q5：觀音靈簽13簽詳解婚姻,我要去旅游問安全 抽到觀音靈簽13簽 。不知道

提起13簽詳解婚姻解婚姻，大家都知道都知道，有人問我要去旅游問安全 抽到13簽 。不知道怎么解怎么解？另外，還有人想問第13簽，求的是姻緣是姻緣，對象已婚象已婚，是該放棄呢還是等待呢……，你知道這是怎么回事么回事？其實今天求得13簽，求得是老公是不是要和我離婚我離婚。 ：第十三簽 吉兇：中簽 典故，下面就一起來看看我要去旅游問安全 抽到13簽 。不知道怎么解怎么解？希望能夠幫助到大家到大家！
13簽詳解婚姻
1、13簽詳解婚姻:我要去旅游問安全 抽到13簽 。不知道怎么解怎么解？
第十三首：信陵君存趙辭封上上

自小生身富貴家富貴家，眼前萬事總奢華

要君賜受金魚袋金魚袋，四海傳名足可夸13簽求財運求財運。

（四句淺釋：從小生長在富有的家庭的家庭，身邊的一切所見必然極盡奢華；受邀接受的封賜也不居功不居功，這樣的謙讓真足以名揚四海眾人皆夸人皆夸。）

囚徒得赦徒得赦，病遇良醫遇良醫，龍門得過門得過，名顯皇都之象都之象。凡事變化則吉化則吉。

之曰：君爾也君爾也。自小生身富貴身富貴。于是君生活也生活也。總是奢華之世界者世界者。謀望皆成望皆成。惟有貴人之扶持者扶持者。必能稱意能稱意。且不勞而成者而成者。易言之易言之。囚徙得赦徙得赦。病遇良醫遇良醫。龍門得過門得過。名顯皇都之象都之象。凡事變化則吉也則吉也。

交易－宜遲婚姻－成合求財－秋冬自身－祈福家宅－吉六畜－平田蠶－中平尋人－見行人－祈保六甲－生女山墳－吉訟詞－有理疾病－得安失物－東方移徒－守舊

詳解：此簽有”謙讓未遑”之意。提醒當事人當事人，施恩不求報不求報。當有人向我們求助時求助時，凡所當為所當為，義不容辭不容辭。如果抱著希望對方回報的預期心理期心理，就失去了原本為善的美意的美意。須知”有心的不是真”。助人的根本意義本意義，在于無心且單純地去做地去做，解決了問題之后題之后，心里的快樂的快樂，絕非外在的有形物質可比擬可比擬。切勿期待對方有所表示、或因此竊喜念念不忘念不忘。相反地相反地，如果自己受到幫助到幫助，即使是小小的恩惠的恩惠，也要謹記在心、不可或忘可或忘，有機會立即加以報答以報答。謹記施比受更有福更有福，為善不足掛齒足掛齒。13簽解簽精髓簽精髓。

你去旅游去旅游，卦文上上簽上上簽，問的是自己的身體的身體，自身–祈福，就是祈求的意思的意思，上建議旅游前先一部分生命分生命，一定要將的要將的！以你自己身體安康體安康，，逢兇化吉兇化吉！
2、第13簽，求的是姻緣是姻緣，對象已婚象已婚，是該放棄呢還是等待呢……
都已婚了已婚了，等待還有什么意義呢意義呢，如果他愛你又怎么會跟別人結婚呢結婚呢？在愛情中把自己放的很低別人又怎么會高看你呢看你呢，生活中愛情只是一部分而已有很多更重要的東西的東西，所以放棄吧放棄吧，珍惜你的尊嚴名譽嚴名譽，將來緣分到了你自然會碰到那個對的人對的人。
3、求得13簽，求得是老公是不是要和我離婚我離婚。 ：第十三簽 吉兇：中簽 典故
看來你很信賴.勸你不要信這信那的.真誠的面對生活.
4、13簽詳解婚姻:第三十三簽求婚姻
第三十三首：鮑叔進管仲中中

石美玉在中心在中心，得指何須向外尋直待高人來剖析來剖析，恰如靈雨滌煩襟

（四句淺釋：不起眼的石頭內中心卻是塊美玉塊美玉，得到了這個提點何必又向外去尋覓；等到高人慧眼將之分離剖出離剖出，正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒的思緒。）13簽劉先生入贅生入贅。

珍玉內珍玉內，不須求覓須求覓，若遇貴人遇貴人，事又得吉又得吉。此簽珍玉內之象內之象，凡事忍耐守舊則吉舊則吉。
求得13簽，求得是老公是不是要和我離婚我離婚。 ：第十三簽 吉兇：中簽 典故
之曰：又是珍玉內之象內之象。是凡事忍耐得吉者也吉者也。君今也君今也。謀略不宜之時宜之時。乍看似機緣似機緣。行之反覆為之覆為之。無一事可成事可成。石中既有玉既有玉。何必向外去尋外去尋。亦即是君守於今守於今。自有展謀之時謀之時。不宜動不宜動。動不如一靜如一靜。易言之易言之。珍玉內不時求不時求。不見待若遇貴人遇貴人。事則得吉則得吉。

交易－遲婚姻－就求財－待時自身－安家宅－祈保六畜－旺田蠶－半熟尋人－勞行人－阻六甲－生男山墳－宜改訟詞－擱疾病－遇良醫失物－北方移徒－吉13簽姻緣何時緣何時。

詳解：此簽有”就事論事”之意。意味當事人當事人，凡事不計前嫌計前嫌。人與人相處人相處，偶爾爭吵與不快在所難免所難免。但事過境遷之後遷之後，就無須仍耿耿於懷、記掛在心掛在心。應能不計前嫌計前嫌，拋開自己心中的成見的成見，就事論事、公私分明私分明。對於他人的缺失的缺失，盡量包容體諒容體諒。凡事寬容以對容以對，心胸將更為開闊為開闊。

PS:照簽文看簽文看，對象就在你附近不遠處不遠處，你不用費盡心思尋找思尋找，只要等待時間待時間，自然會有媒人給你們介紹們介紹。

請把簽文發上來

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Q6：觀音靈簽第13簽何解?

十三簽→中簽→古人→羅通拜帥→寅宮
詩曰
自小生在富貴家 眼前萬物總奢華
蒙君賜紫金腰帶 四海聲名定可夸
■腰帶本作角帶 有作玉帶
詩意→此卦龍門得通之象 凡事有變大吉也
解曰 囚人逢赦 病即安然 龍門得遇 名遍名都
家宅→祈福
自身→祈福
求財→秋冬吉
交易→宜遲
婚姻→合
六甲→女
行人→祈保
田蠶→中平
六畜→中平
尋人→見
公訟→有理
移徙→守舊
失物→東方
疾病→安
山墳→吉
故事
■羅通拜帥
唐初 羅通十七歲
于校場比武獲帥印
領兵北伐掃敵 后觸怒唐太宗被免官
獲程咬金求情得寬赦
喻少年得志 有成語曰 羅通掃北
寅宮 卦數注解
家宅
▲家宅主有損失 春夏人口有災 及有外孝
▲秋冬大吉 還舊愿則吉
▲
家室春夏用提防 婦人小口有災殃
不然有孝或失脫 秋冬財喜定成雙
自身
▲春夏有口舌之兆 謹防則吉
▲
春夏身宮未喜歡 秋冬方且許平安
出入求謀皆遂意 最宜求利與求官
求財
▲要往西方 亦得財食 大吉利
▲
卦占出外往求財 西方且向勿驚駭
買賣諸般皆吉利 貴人指引入門來
交易
▲有貴人成就大吉
▲
卦占交易可能成 貴人指引在門庭
更向佛前祈福保 托君倍利稱心情
婚姻
▲姓羽屬音者 和合大吉
▲
卦問婚姻必定成 宜婚羽姓共和鳴
自后五男兼二女 更招金寶且和興
六甲
▲申亥卯日 見之則吉
▲
若問六甲是男兒 寅申亥卯宮見之
安穩定無驚與恐 設灶作福謝神祗 ■祗有作只
行人
▲自身動 甲子辰日有信 寅申巳亥日回
▲
卦向行人來問杯 身動平安有信回
酒食求謀皆遂意 一年清吉永無災
田蠶
▲六畜田禾 十分收成
▲
春蠶六分不須防 種禾十倍好收藏
作福進行添福祿 農夫個個笑聲狂
六畜
▲夏秋有損失 用灶司土地作福保吉
▲
鵝鴨雞豬不用防 牛羊犬馬滿山崗
今年春夏皆興旺 灶司土地保安康
尋人
▲申酉日至
▲
卦問尋人不用忙 有財有喜且安康
定然買賣居家里 或是相逢在路旁
公訟
▲公訟有理 (有)貴人和合無害也
▲
理直何須問上真 公事從中有貴人
更向佛前祈作福 定保平安理得伸
移徙
▲有貴人相扶持 門庭清吉
▲
舊居安身不用忙 貴人指引到他鄉
移出之門多財寶 凡有施為大吉昌
失物
▲西南方 甲子申日得見
▲
卦占失物急去尋 玄武動時盜賊侵
可向西南方去覓 甲子辰日得回臨
疾病
▲頭痛手足無力 寒熱無定 日輕夜重 觸犯南方亡神
▲用還舊愿大作福 申酉辰巳日退吉 進留連
▲
病沉沉垂悶心胸 申酉辰巳退則輕
急速祭賽南方鬼 求財禳謝即安寧 ■禳本作攘
山墳
▲要坐南北大吉 葬后進丁財
▲
卦占墳墓大吉昌 仙人建穴卻相當
預占葬后人丁旺 蔭注兒孫福泰康

主題：抽簽解簽寧觀音靈簽13簽解簽事業

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二、占星骰子問感情出2宮,占星骰子10宮代表的感情

內容導航：

測測里占星骰子里投出金星白羊2宮他和我會和好嗎

占星骰子火星巨蟹2宮問他還想和我一起有將來嗎

占星骰子,他心里還有沒有我?金星天秤2,被迫分開迫分開。

占星骰子問領導對我是什么印象,搖出太陽雙魚座第二宮是什么意思

哪位高人能解答一下我的占星骰子

占星骰子海王天蝎8宮,他會輕易放棄這段關系嗎?

Q1：測測里占星骰子里投出金星白羊2宮他和我會和好嗎

占星骰子不見得是用來預測來預測，很多時候是用來指導的指導的。擲出這個骰子個骰子，代表你在感情上面要有一點點勇敢點勇敢，至少要嘗試一下試一下。本命中有四宮白羊金星羊金星，容易把火熱的感情隱藏在內心深處心深處，別人不知道不知道。

Q2：占星骰子火星巨蟹2宮問他還想和我一起有將來嗎

沒有。火星巨蟹兩個不是同一類別的元素的元素，就算了就算了，還經常心里有脾氣有脾氣。

Q3：占星骰子,他心里還有沒有我?金星天秤2,被迫分開迫分開。

有的，金星代表愛意表愛意，天秤一對一的關系的關系，在2宮表示緩慢的穩定的穩定的，所以還有愛還有愛，9宮金牛落2，表示現在遠距離的距離的，被分隔的

Q4：占星骰子問領導對我是什么印象,搖出太陽雙魚座第二宮是什么意思

我認為領導對你的印象是可用之才用之才。

Q5：哪位高人能解答一下我的占星骰子

八宮是重欲望的一個宮位個宮位，而且白羊座的人稍微有點急躁點急躁，只顧子的開心而忽視別人的感受的感受。從這個骰子來看子來看，他對你的好感更多是欲望上的愛慕的愛慕，而不是純粹的愛情的愛情。

Q6：占星骰子海王天蝎8宮,他會輕易放棄這段關系嗎?

敬之敬軒敬騰

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三、算命的說的話,算命的一般都說什么好話

內容摘要：

算命先生說的話

算卦先生經常說的幾句話是什么

算卦是那些忽悠人的話是怎么說的么說的？我要古文的古文的，越多越好

算命的如果要討人喜歡一般會說些什么話啊

算命先生的經典臺詞

算命先生用的臺詞

1、算命先生說的話

夫妻的關系是無緣不聚
有互相供養型供養型，和互相抱怨討債型
也就是討債與報恩
此話說明你和你丈夫是惡緣是惡緣，也就是佛家中說的 典型的魔障的魔障，能讓你沉迷你沉迷，然后互吸元氣吸元氣，
個人理解人理解，兒女和父母也是一樣是一樣，無非是討債或報恩的關系

2、算卦先生經常說的幾句話是什么

1、 手相面相
首先來說說手相的奧妙的奧妙，其實手相在現實生活中有人根本就不相信從手上可以看到很多東西多東西。但實際上中醫從手上就可以看到疾病到疾病，因為中醫的理論根據五行學說行學說，身體各個方面都可以在面、手體現出來現出來。我們暫且不說這些有科學根據的東西的東西。單論騙人的技巧的技巧。算命看相也起到心理醫生和社會工作者的作用的作用，那社會上對于算命看相一定會采取稍微寬容的態度的態度。　
2、瞎子蒙
對于算命來說命來說，瞎子是主力軍主力軍。人們相信瞎子信瞎子，因為大家認為家認為，瞎子看不見看不見，只憑一個生日個生日，就可以判斷吉兇斷吉兇，實在是神奇的神奇的。但只要仔細來推敲來推敲，還是可以理解一些神奇背后的必然的必然。因為一個當官的短短幾句話暴露了官腔而被瞎子算出是官員的故事的故事。我們都知道都知道，瞎子眼睛看不到看不到，而其他方面必有過人之處人之處。下面是一個算命的實錄的實錄，大家一定會從中得到啟發到啟發，在以后在以后，你假如還忍不住要去算命去算命，用此方法此方法，必定可以少讓自己上當己上當。
有一個中年人中年人，妻子來為丈夫算命夫算命，瞎子開口就是推日主推日主，就是背出根據求測者提供日子的日干支日干支，甲子乙丑之類丑之類。這是一個瞎子的基本功基本功，也是推命的基礎的基礎。但其實許多事情瞎子還是在八字以外來誑騙來誑騙。撇開瞎子推出的干支的干支，瞎子開始問了:"假如是卯時上三刻先克母先克母，卯時下三刻先克父先克父。寅卯搭界父母雙亡母雙亡，先克的誰?""都在""那是卯時正三刻算命刻算命。瞎子蒙了三次了三次，前兩次錯了次錯了，但也有推理過程理過程，如果求測者感興趣感興趣，就是求測的問題關鍵所在鍵所在，騙幾十塊沒有問題有問題，如果還不是也沒有關系有關系，因為瞎子的話都是留有余地的!
3、套話
套話是算命的關鍵所在鍵所在，一個命局個命局，靠的是套話應付話應付。不僅能讓一個人物在算命先生的嘴中活靈活現靈活現，還可以讓求測者產生共鳴生共鳴。比如:一個五六十歲的中年婦女來算命來算命，由于這么大年紀身體大多是發福了發福了，算命先生就說生就說，看起來你象個福太婆福太婆，其實在家里是老奴是老奴，家里十樁九樁到九樁到，一樁沒有做還睡不著覺不著覺。仔細推敲一下敲一下，中年婦女這么大這么大，往往有了孫輩了孫輩，家務自然繁重然繁重，而且是當仁不讓仁不讓。而聽者自然會想然會想，哎。我就是應該這個勞碌命勞碌命，很容易被打動被打動。現在一些時髦青年人手拿手機拿手機，腳踏摩托車摩托車，出門坐汽車坐汽車。賺的錢銅擔挑銅擔挑，花起錢來雪花飄雪花飄。往往也能應驗能應驗。小孩子年紀雖小紀雖小，一肚子鬼主意鬼主意，小雖小小雖小，聰明點子不少子不少。這些話這些話，套在適合的人身上人身上，都會覺得是這么回事么回事，但仔細推究其實什么也沒有說沒有說。沒有這些套話些套話，算命就會干巴巴的巴巴的，要是只說斷語說斷語，XX破財，XX年結婚年結婚，XX年生子年生子，今年工作變動作變動，明年住宅變動宅變動，想必九成九的算命先生該改行了改行了。但照算命先生的吹噓是該如此的呀!我勸不了大家以后不去算命去算命，但要照剛才的要求去要求算命先生命先生，受騙的機會會少些會少些。在一本書算命高手的經驗之談中說:言辭高傲辭高傲，近來必是順途是順途，說話殷勤話殷勤，近來必非佳境…..多少論命見風使舵的方法的方法。
4、解災
算命的目的是趨吉辟兇吉辟兇，假如算到災害到災害，不能給人家去掉家去掉，豈不讓人增加煩惱?所以算到最后的結果有災就要解災要解災，就好象你到醫院去檢查去檢查，查到病豈有不治的道理的道理？而解災是賺錢的所在的所在。往往不能在街上解街上解，一則是街上人多上人多，你一言你一言，他一語他一語，往往會壞了好事了好事。況且在街上算命上算命，人家手上沒有多少錢多少錢。　
因為知道人家婚姻不好姻不好，要想挽回想挽回，就是利用符咒之類咒之類，據算命先生說先生說，保證符到事諧到事諧。具體過程如下：事主焚香拜罷香拜罷，算命先生拜：XX婚姻不順求解順求解，求解人愿意供奉一年香火錢香火錢，一天一塊錢一塊錢，如果可以解可以解，請發上上卦上上卦。何謂上上卦上上卦，就是手上的爻杯的爻杯，合起來象牛角的牛角的，丟下來后下來后，假如是一正一反就是上上卦上上卦。學過數學的人都知道都知道，一正一反的概率是二分之一分之一。你假如問假如問，如果不是上上卦怎么辦怎么辦？回答是那就是神嫌香火錢少火錢少，災大難解大難解，加一倍香火錢香火錢，再不行再不行，再加一倍加一倍。如果再不行再不行，就不能解不能解，你給再多的錢我都不會解不會解，解不了呀不了呀！仔細想一下想一下，連續三次不出現上上卦的概率是1／8，機會是微乎其微的其微的。 算命先生并不都是些只會用“父在母先亡”一類簡單騙術的騙子的騙子。有的算命先生觀察人的能力和運用語言的技巧非常高非常高，把你騙了還讓你以為他“算”得很準追問：口頭禪口頭禪，即，順天應人什么的回答：算命理論只能分析預測八字中的先天信息天信息，共性規律性規律，常態現象態現象，概約狀況約狀況，人生的后天發展、個人軌跡、具體過程和精確結果則可還得加上天意國運環境風水和自身作為來決定了決定了。如果大家都認識了命理的性質與特點與特點，那么算命學術引導人們棄惡從善惡從善，揚長避短長避短，趨吉避兇吉避兇，趨利避害利避害，幫助人們釋疑解惑疑解惑，排憂解難憂解難，指點迷津點迷津，明確方向確方向，使得人們進退有度退有度，張弛有方弛有方，提升道德升道德，改變命運變命運，強化自我化自我，完善人生善人生，進而凈化人心化人心，優化環境化環境，建設和諧社會諧社會，造福人類的作用也就能得到人們的認可的認可，算命學術也就有用武之地了之地了。求采納求采納，謝謝了

3、算卦是那些忽悠人的話是怎么說的么說的？我要古文的古文的，越多越好

中國古代的算命術算命術，歷史悠久史悠久，種類名目繁多目繁多。在稱呼和分類上也有很多的說法的說法。我在近20年的業余時間里時間里，把自己看到的和領會的一些術數歸納了一下了一下，我把它做了一些分類和概述和概述，可供愛好研究此道的朋友參考：
大概說來概說來，《易經》之后（可以說是到漢朝之后），依據易經的理論基礎論基礎，逐漸出現了各式各樣的算命學說命學說，到宋朝《淵海子評》問世后問世后，可以說算命學達到了至今以來的鼎盛時期盛時期。
本人的觀點的觀點，我把中國古代的算命學說從屬性上分為了三類：
第一類：心靈感應類感應類。即如：用抽簽、搖銅錢、現代學生玩的“筆仙”等，以及有的神婆借說神仙附體仙附體，就可以說出未來之事的之事的。這類術法的理論根據是根據是，它認為：在宇宙中存在有超自然的神仙的神仙，人們可以通過修煉達到通靈到通靈，預知未來過去來過去。在大千世界里世界里，人有頓悟、漸悟、不悟之分悟之分，能頓悟者可成神仙成神仙，能漸悟者可以成圣人成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓人百姓。并且有很多著名的著述的著述，如《靈棋經》、《黃金策》以及現代的《六爻》等等。
第二類：觀星看相類看相類。如觀星的觀星的，揣骨的揣骨的，看相的看相的，拆字的拆字的，看風水的等水的等。這類術法的理論依據是依據是，它認為世間一切事物都是普遍聯系的聯系的，而且一切的形式都是內容的反映的反映，如看到水積就可以判斷水下將有魚 ，看到云過即 可知道將有雨來有雨來。說人的骨骼長相也是反映自身一切的一切的。這 方面也有很多的著名書籍名書籍，如傳說宋朝陳摶寫《麻衣相》， 以及很多的觀星書和風水書等水書等。
第三類 ：術數推算類推算類。如看八字的八字的，以及用“奇門”、“太乙”、“六壬”等方法推算命運和吉兇的吉兇的。這類術法主要是認為一切事物都是有數和相表現主來的主來的，它認為世間一切產生在不同時空 位置的事物的事物，都有其各自的運動軌跡動軌跡。比如說比如說，一粒小麥種子麥種子，在同一時間的不同地點或同意地點的不同時間播種下去種下去，它就有不同的生長規律長規律。因而，人，就可以根據出生的時間和地點來判斷出他的生長趨勢長趨勢。這類 的書，比較有名的如《三命通會》《命理約言》《淵海子評》《滴天髓》等以及現代的“四拄”諸書。
在算命術里有很多特定的術語的術語，一般不了解的人是很難明白的明白的，在這里介紹一些基本的術語的術語，可供愛好的朋友們了解們了解。
1 “八字”。所謂八字就是指人出生的年、月、日、時這四個用天干和地支記載的四組數字組數字。如現在2007年9月1日19點半出生的人生的人，他的八字就是：丁亥 （年） 戊申 （月） 丁酉（日） 庚戌（時）。這里有四組干支共八個字八個字，所以俗稱“八字”。
2 陰歷和干支紀時法紀時法。陰歷是使用干支紀年紀時的紀時的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸，10個字。支，就是指地支指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥，12個字。用10天干和12地支排列組合列組合，可以組合出60組不同的干支的干支，就成了俗話說的六十甲子十甲子。由于陰歷的紀時方法是表示著月亮、太陽、地球三者之間的關系位置的位置的，六十甲子就組成了一個圓形的時間和空間的立體坐標網坐標網，因而，一 個“八字”，也就標注著一個時空點和它的位置的位置。
3 八卦 。八卦是指周易里說的：乾，坤，震，巽，離，坎，艮，兌。它由八種形式圖象表現出來現出來，可以代表萬事萬物用來推算吉兇禍福兇禍福。
4 五行。 五行就是：金，水，木，火，土。它們是它們是，順序相生序相生，如金生水、水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土。隔位相克位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火水克火。
5 社會上流傳較廣的算命方法命方法。古代算命術的方法很多法很多，現在流傳比較廣泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即搖銅錢的），寺廟里抽簽的抽簽的，看像揣骨的揣骨的，也有用更為復雜的計算方法的如：紫薇數紫薇數，鐵板數鐵板數，奇門遁甲門遁甲，太乙，六壬，有的盲人 則使用比較簡便的計算方法“一 掌經”。上述這些形式的算命方法命方法，是都有一套理論和操作方法的方法的，但它相互之間都有共性的基本理論要素論要素，只是各自的偏重點不太一樣罷了樣罷了。
前面是算命的一些介紹些介紹。
關于具體內容可查《古代中國算命術》，這里就不多介紹了介紹了。
希望能幫到你

4、算命的如果要討人喜歡一般會說些什么話啊

沒錯啊 還不如 自己算 好的 或者 去神社 寺廟 教堂呢……

5、算命先生的經典臺詞

比如會說一些：“看你面相就知你此生必大富大貴富大貴！你天庭飽滿庭飽滿，地闊方圓闊方圓。耳有垂珠有垂珠。前半生并無大劫大難啊大難啊。”等等的 ... 編不上來了上來了！！！

6、算命先生用的臺詞

算命先生用的臺詞種類很多呀很多呀！怎想要哪類呢哪類呢？夸人的夸人的？蒙人的蒙人的？嚇人的嚇人的？捧人的捧人的？釣人的……總之吧總之吧，“少夸、中盼、老不死”！“官怕刑、富怕災、平民百姓盼發財”！呵呵，多啦，三天三夜說不完說不完！您若對此有興趣有興趣，加我。咱們一起研究行不究行不？

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貧窮富貴有前因解簽,由來本性具慧根解簽擴展閱讀