怎樣根據周易書中算卦 周易屬于什么書

時間：2024-05-13

如何用周易算卦怎么用周易？晉敗楚鄢陵得復成公十六年。晉楚遇于鄢陵。

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一、怎樣根據周易書中算卦 周易屬于什么書

如何用周易算卦

怎么用周易用周易？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了?！，F在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用易經 怎么用易經啊易經??？？？用錢幣怎么看卦啊看卦??？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

怎么用周易來算卦?

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怎么用周易來算卦來算卦？ 這個問題一句話說不清楚的清楚的，只能大致給你說一下主要過程：
1、起卦：主要包括上面說的那些方法些方法，此外還有很多伐比如說用年、月、日、時起卦時起卦，按聲音起卦音起卦，按物質屬性起卦等等卦等等，不一而足一而足，但結果都是得出一個卦象個卦象。有的還要又變卦等變卦等。
2、納甲：也叫裝卦叫裝卦，就是按照上步得出的卦象進行五行、十神對位神對位。
3、分析：根據所預測的事情和上面的卦象進行分析行分析。其中主要是用神的選取的選取，用神和其他卦爻的五行的關系進行分析行分析。
也有在第一步起卦后直接根據易經的卦辭和爻辭直接分析的分析的。應用中正確率也是相當高的當高的。

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行?！庇谑蔷透R王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭?！庇诌^了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財?！饼R王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了?？磥恚蛑忝幕献有序_子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪?！辟M仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”?！暗恢蘸腿绾巍保M仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

如何用周易算卦

使用任意數字來起卦：

例如在某個時間個時間，想預知想預知，就能夠用當時的時間來進行起卦行起卦。例如10點40，就用10作為上卦之數卦之數，40來作為下卦之數卦之數。不過要把數字轉化成八卦數字卦數字。卦分為八卦為八卦，因此＞8的數字就除要以8，剩下的數字就作為八卦的象征的象征，整除后就取8。

例如10和40除以8，10除以8后會余下2，40除以8整除的話除的話，就取8，得到2與8，所以對應的先天八卦就是2對應的是兌卦是兌卦，8對應的是坤卦是坤卦，得到的是上兌下坤的卦坤的卦，是萃卦是萃卦。

易經上說的是大吉之兆吉之兆。要是有人問的找人辦事會不會順利會順利，那么此卦結果就是比較順利較順利，而且有貴人幫助人幫助。卦的概念特別豐富別豐富，具體要預測的事情不同就會有不同的吉兇的吉兇。詳細的分析還需要用到互卦、變卦以及綜卦等等的綜合分析合分析。

起卦的注意事項：

1、戌時之后時之后，也就是差不多11點后不問卦不問卦，因為那時是新舊兩天交接的時刻的時刻，不穩定不穩定。

2、一天只問一卦問一卦，同一件事不可反復問卦復問卦。

3、心不定心不定，不誠不問卦不問卦，盜奸之事不問卦不問卦。

4、不試卦不試卦。

5、心意已定意已定，或者可以靠智慧分析判斷的事不問卦不問卦。

易經如何算卦

如何用周易算卦

1、一變的步驟：

第一步：將四十九顆棋子隨機分為左右兩組右兩組，象征混沌初開沌初開，天地一分為二分為二，一邊為天邊為天，一邊為地邊為地。

第二步：有天有地就該有人該有人，所以任意拿掉一組中的一個棋子個棋子，這顆棋子便為人便為人。然后形成三才成三才。

第三步：數數象征天的那組棋子有多少顆多少顆，然后將得出的數字除以四除以四，看余數為幾數為幾。通常處于四所得的余數有四種有四種，分別為1、2、3、整除。那么當整除時就可將四作為余數為余數。如20除4得5，沒有余數有余數，最后拿掉四顆棋子顆棋子。（這里的四象征著一年四季）。

第四步：棋子共有四十九顆十九顆，減掉代表人的那一顆剩余四十八顆十八顆。而左邊棋子有二十顆二十顆，在第三步的時候的時候，已拿掉四顆掉四顆，所以剩余十六顆十六顆。右邊的棋子為四十八減去二十等于二十八二十八，然后按照第三步的方法的方法，將二十八除以四得到七得到七，那么右邊的棋子余數就為四就為四，所以二十八減掉四剩余二十四二十四。

第五步：將第二步用來象征人的那顆棋子顆棋子，還有第三步拿掉的那四顆棋子顆棋子，以及第四步拿掉的那四顆棋子加在一起在一起，數量為九顆為九顆。注意（最終的結果不是5就是9，如果兩者都不是都不是，就是你算錯了）。

對應第五步的兩種結果5與9，最后棋子的總數不是44就是40。

2、一變結束之后束之后，開始后續二三變

二變是將一變左右兩組剩余的棋子相加子相加，得數40顆，然后在隨機分為兩組為兩組。重復一變的第二步第二步，我們將右組拿出一顆作為人作為人。在重復一變的第三步第三步，得象征天的那組棋數為12。在重復一變的第四步第四步，得象征地的那組棋子數為24。最后在重復一變中的第五步第五步，得最終的棋子數為36。至此二變結束變結束，然后開始三變始三變，三變也是按照一變二變的方法來推算來推算。最終的得出棋子數為32。

因此最終的結果為27、28、32、36，然后隨機的將一個數除以4，就如32除以4等于8.那么在此就算出了一個爻一個爻。爻是卦的基本構成單位成單位，爻分為兩種為兩種，一種為陽爻為陽爻，符號為-，一種為陰爻為陰爻，符號為--。六根爻放置一起成為了一個卦一個卦。然后將進行一二三變得到的8記錄下來錄下來，在將棋子從新演變新演變，最后得到的數記到8的上方的上方，然后持續進行六次的一二三變二三變，數字堆積6層。既然要經過三次的變才能求得一爻得一爻，那么最終求得的六爻就需要3乘以6等于18變。

區分陰陽爻的方法的方法，是結合所得數字的奇數偶數來區分來區分，奇數為陽爻為陽爻，偶數為陰爻為陰爻。那么對應經過六次的一二三變所得的數字分別為8、8、6、9、8、8，所以爻的陰陽應該為陰、陰、、陽、陰、陰

陰陽爻可分為四種為四種，分別為老陰、少陰、老陽、少陽。四個數字分別對應：6老陰；8少陰；7少陽；9老陽。再拿方才那個豫卦為例卦為例，如果僅以陰陽二分法來看法來看，這一卦的構成是：陰，陰，陰，陽，陰，陰，可要按這個四分法來看法來看，它的構成就變成了：少陰，少陰，老陰，老陽，少陰，少陰。

在《周易》中有一個重要的原理的原理，老變少不便少不便。其中的老意味著事物發展到末端該變了該變了。我們現在按照方才這個豫卦的六爻順序重新畫一個卦一個卦，在這個新卦里新卦里，把原來豫卦里的老陰爻變成陽爻成陽爻，把原來的老陽爻變成陰爻成陰爻，而少陰爻和少陽爻都照搬不變搬不變。于是，在豫卦的基礎上又產生了一個新卦個新卦，這就是謙卦是謙卦。我們把豫卦叫做本卦做本卦，把謙卦叫做變卦做變卦。我們在俗話里還常說的變卦就是從這兒來的兒來的。

有變卦也有變爻有變爻，原本豫卦里從下往上數的第三爻的數字是6，也就是老陰是老陰，變為陽爻；第四爻的數字是9，是老陽是老陽，變為陰爻為陰爻。所以，豫卦里的第三爻和第四爻在這時便都被叫做變爻做變爻。演算到這里我們就可知道變卦與變爻了變爻了。

怎樣用周易給自己算卦

買本書學習十年習十年。
學通了就能算卦了算卦了。
中國文化歷來就有醫不自治不自治，易者不卜之說卜之說。

易經怎么算卦

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了?！，F在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用易經 怎么用易經啊易經啊？？？用錢幣怎么看卦啊看卦??？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思?。?！ 易經的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納

知道怎么用《易經》算卦嗎 潘守宇在易經研究會上的發言提綱
善易者不卜者不卜。易經的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時上日和下月和下月，易經是用日月的運動規律來研究世界上一切運動規律的一門學問門學問。易經是群經之首,大道之源,是經典中的經典,是智慧中的智慧,是人生事業的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情?！倍⒔馕觯▊€人淺見人淺見，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬物地萬物，在內，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發明”了“八卦”。 這一點（“天人合一”的思想）在《易經》中被反復論證――《易經》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強不息強不息?！薄暗貏堇さ貏堇?，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學習《易經》，是一種知識的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發展的規律的規律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學向天學，向地學向地學，向自然界的一切事物學事物學，向古人學古人學，向今人學今人學，把內求與外求相結合相結合，進行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達神明達神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發展圖發展，追求知‘道’的境界的境界，達到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產物的產物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如我一如！
為了使您的事業家庭運行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美至完美，并保住完善狀態善狀態。一定好好研究體悟易經悟易經。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國同構,天地人合一人合一。李時珍《七經八脈考》說:“內景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個好好修身的人才能夠為生民立命民立命，為天地立心地立心，為往圣繼絕學繼絕學，為萬世開太平”。一個珍愛生命,好好修身的人,您不會把破壞江山,破壞宇宙和諧當事業干事業干！你們往那里一坐里一坐，你要學過《皇帝內經》，就是一個小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個標準的小周天小周天，這個地方從會陰學穴開始到這里到這里，這個地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會陰穴會陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個周天個周天。地下的24快骨頭督脈上對應著24個節氣個節氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：“天下之本在國本在國，國之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個不認識自己的人己的人，一個不向內關照的人照的人，你離真理越來越遠來越遠，你離宇宙的本相越來越遠
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

知道怎么用《易經》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。 2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

易經如何算命 算命需要詳細的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農歷還是陽歷
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

如何用易經算命 所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.

如何用周易算卦

怎么用周易用周易？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了?！，F在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用易經 怎么用易經啊易經??？？？用錢幣怎么看卦啊看卦?。?？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思?。。?易經的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

怎么用周易來算卦?

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怎么用周易來算卦來算卦？ 這個問題一句話說不清楚的清楚的，只能大致給你說一下主要過程：
1、起卦：主要包括上面說的那些方法些方法，此外還有很多伐比如說用年、月、日、時起卦時起卦，按聲音起卦音起卦，按物質屬性起卦等等卦等等，不一而足一而足，但結果都是得出一個卦象個卦象。有的還要又變卦等變卦等。
2、納甲：也叫裝卦叫裝卦，就是按照上步得出的卦象進行五行、十神對位神對位。
3、分析：根據所預測的事情和上面的卦象進行分析行分析。其中主要是用神的選取的選取，用神和其他卦爻的五行的關系進行分析行分析。
也有在第一步起卦后直接根據易經的卦辭和爻辭直接分析的分析的。應用中正確率也是相當高的當高的。

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個?？克忝鼇硇序_的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行?！庇谑蔷透R王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭?！庇诌^了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財?！饼R王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪?！辟M仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”?！暗恢蘸腿绾巍保M仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了?！?這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

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二、92年屬猴買房子買幾樓最好,92年屬猴最不能買的樓層

屬猴92金命住16樓財運好嗎

屬猴92金命住16樓財運好的運好的，這一層的房子特別旺92年屬猴人的財運,住進來后,會發現事業的運勢會變得很好,能夠獲得升官得升官，男屬猴和女屬狗的夫妻最好是住二三四樓比較好比較好。

屬猴住樓房幾層最合適

相信很多人買房都不會根據自己的生肖去選擇樓層擇樓層，其實選擇跟自己生肖合適的樓層很重要很重要，如果沒有選擇到好的樓層的樓層，對我們的運勢和財氣都有一定影響定影響。那么，下面小編為大家分享屬猴住樓房幾層最合適最合適。

一、綜合概述

十二屬相中屬相中，在地支中猴為申猴為申，而五行當中屬金中屬金，所在的位置是西南方向南方向，所以屬猴的人選擇西南方寬闊、先見低洼后見高的位置為最好為最好。另外，入戶門要選擇朝西南、東南、北方向的樓層為最好為最好。因為猴子是屬金是屬金，在五行當中火是克金的克金的，所以房子裝修時裝修時，房子的西南方不能是廚房或者爐灶者爐灶，還有住所西南方向不能有火氣過旺的建筑物建筑物。

二、吉兇建議

屬猴人吉利樓層為：四、五、九、十、十四、十五樓;

不吉利樓層為：一、二、六、七、十一、十二;

屬猴人運勢穩中有升的樓層：尾數為五、零最好;

屬猴人自身催旺運勢的樓層：尾數為四、九最好;

有利于屬猴人財運的樓層：尾數為三、八為最好;

屬猴人最佳房屋朝向：東南、正北方向;

三、出生年份法

金猴(庚申年：1920、1980年出生)庚年出生的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金。帶來好運的顏色為白色為白色，方位為西方向西方向。

木猴(甲申年：1944、2004年出生)甲申年出生的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木。帶來好運的顏色為青色為青色，方位為東方向東方向。

水猴(壬申年：1932、1992年出生)壬申年出生的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水。帶來好運的顏色為藍色為藍色，方位為北方向北方向。

火猴(丙申年：1956、2024年出生)丙申年出生的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火。帶來好運的顏色為赤色為赤色，方位為南方向南方向。

土猴(戊申年：1908、1968年出生)戊申年出生的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土。帶來好運的顏色為黃色為黃色，方位為正中央位置央位置。

四：數字分析法

五行屬金：根據樓層數字方位來計算來計算，四和九是屬金是屬金，屬于西方于西方。所以樓盤的四層和九層所屬金所屬金，尾數為四和九的樓層也都是屬金是屬金。比如：四十、十九、二十四、二十九層等九層等。

五行屬木：根據樓層數字方位計算位計算，三和八都是屬木是屬木，屬于東方于東方。所以樓盤三層和八層和八層，尾數為三或者是八的樓層都是屬木是屬木。比如：十三，十八、二十三、二十八樓等八樓等。

五行屬水：根據樓層數字方位計算位計算，一和六是屬水是屬水，屬于北方于北方。所以樓盤一層和六層和六層，尾數為一或者是六都是屬水是屬水。比如：十一、十六、二十一、二十六樓等六樓等。

五行屬火：根據樓層數字方位計算位計算，二和七是屬火是屬火，屬于南方于南方。所以樓盤二和七二和七，尾數為二和七層都是屬火是屬火。比如：二十、十七、二十二、二十七樓等七樓等。

五行屬土：根據樓層數字方位計算位計算，五和十層都屬土都屬土，屬于中央方位央方位。所以樓盤的五層和十層和十層，尾數五或者是十都是屬土是屬土。比如：十五，二十、二十五樓等五樓等。

文章總結：以上就是關于屬猴住樓房幾層最合適的相關內容關內容，希望能給到大家有所幫助所幫助。如果你也是屬猴的話猴的話，可以根據以上文章內容章內容，選擇一個合適樓層適樓層，讓你好運連連運連連，身體健康體健康，家庭興旺庭興旺。

屬猴的適合住什么樓層最好

屬猴的適合住什么樓層最好

屬猴的適合住什么樓層最好層最好？屬猴人的性格跟孫悟空一樣空一樣，非常直爽常直爽，在待人接物上比較活潑較活潑。屬猴人在選則樓層的時候的時候，要選擇能提升自己運勢的樓層的樓層，這樣才能使自己受到歡迎到歡迎。那么屬猴的適合住什么樓層最好層最好？

屬猴的適合住什么樓層最好1

住三樓

屬猴人在三樓居住能夠提升自己的運勢的運勢，住在三樓的屬猴人是最好吉利的吉利的，整體生活會發生翻天覆地的變化的變化，想做什么事情都會比較順利較順利。

屬猴人和別人相處的時候會真誠了很多了很多。一般都會從小事情關心別人心別人，而且說到肯定就會努力去做力去做，而不是空口說的天花亂墜花亂墜。

這樣會讓身邊的人覺得屬猴人很值得交朋友交朋友。屬猴人身邊的朋友就多了很多了很多，再也不會感覺到孤單了孤單了。每次需要朋友的時候只要一個電話個電話，朋友就會立即出現在你的面前的面前。所以說所以說，住三樓是一個不錯的選則的選則。

住七樓

屬猴人也可以選則住七樓住七樓，屬猴人住在七樓是很好很吉利的吉利的，自從入住這層樓這層樓，和別人的相處模式也有了變化了變化，同事朋友會更加喜歡你喜歡你，然后就會推薦你當領導當領導，覺得會為同事謀福利謀福利。

而且領導也覺得你為人很真誠很真誠，一點也不做作不做作，就會提拔你當領導當領導。你當然就順利了當上了領導了領導，但是不要忘記自己的初心的初心，對待同事也不能發生改變生改變，這樣大家才會更加信任你信任你。住七樓能提高屬猴人的事業運勢業運勢。

住十樓

屬猴人在十樓能夠提升自己的感情運勢情運勢，屬猴人住在十樓運勢是非常旺盛的旺盛的，已婚的屬猴人之前的婚姻生活中充滿了爭吵了爭吵，主要責任還是屬猴人屬猴人。屬猴人只會承諾會承諾，但是從來不會兌現會兌現。

住到了新房子之后子之后，對方就會很理解屬猴人屬猴人，覺得屬猴人其實也比較辛苦較辛苦，盡量就不會和對方發生沖突生沖突。

而屬猴人也會發生改變生改變，答應的事情都會慢慢的一步步的做到的做到，這樣對方覺得屬猴人是特別靠得住的人住的人，當然倆個人就不會發生吵架現象了現象了。所以說所以說，屬猴人住十樓也非常不錯常不錯。

屬猴的適合住什么樓層最好2

對天干地支有所關注的朋友的朋友，應該知道該知道，猴所屬方位為西南為西南，地支為申支為申，五行屬陽金屬陽金。樓層或門牌號碼尾數適宜是2、5、7、8，戶門適宜朝西南、朝東南、朝北。

屬猴人士比較適合居住西南面開闊平廣、先見低洼后見高的房子的房子，運勢都能夠得到有效提升效提升。不過值得注意的是意的是，房子的西南面千萬不要是廚房或爐灶或爐灶，可能會對健康運勢康運勢，造成一定的打擊的打擊。

尾數為2的樓層

尾數為2的樓層的樓層，還是挺適合屬猴朋友居住的居住的，因為有利于提升健康運勢康運勢。不但身體狀況很不錯很不錯，不容易被大病小病侵襲病侵襲，而且最關鍵的是鍵的是，精神狀態也很棒也很棒。每天都能保持一份愉悅的心情的心情，面對工作和生活和生活，給身邊的人帶來滿滿的正能量正能量。

另外，住在尾數為2的樓層的樓層，發生意外事件的概率也會降低會降低，還是挺讓人開心的開心的，生活中也會變得更加安心從容心從容。

尾數為5的樓層

對于屬猴人士來說士來說，選擇尾數為5的樓層的樓層，可以說是明智之舉了之舉了。不管是金錢運勢、事業運勢業運勢，還是感情運勢、健康運勢康運勢，都相當不錯當不錯。生活中不容易遇到大風大浪風大浪，整體上會比較安穩較安穩，雖說不至于一步登天步登天，但是能夠慢慢感覺到生活在變好在變好。

而且住在尾數為5的樓層的樓層，家庭很和諧很和諧，其樂融融樂融融，不容易發生內部矛盾部矛盾，所以非常顧家的朋友的朋友，可以考慮一下這個樓層個樓層。

尾數為7的樓層

新婚的屬猴小夫妻小夫妻，建議可以考慮一下尾數為7的樓層的樓層，不但有助于二者之間感情升溫情升溫，而且可能還會孕育出小寶寶小寶寶。在相處過程中過程中，雖說會產生一些矛盾些矛盾，但是好在都能互相理解和體諒和體諒，然后讓不愉快的事情迅速翻篇速翻篇。

另外，平時要對身體多些關注些關注，一旦發現有懷孕的跡象的跡象，要趕緊去醫院進行檢查哦檢查哦，保證小寶寶到時候能夠順利降臨人間臨人間。

尾數為8的樓層

事業心非常重的朋友的朋友，不妨考慮住在尾數為8的樓層的樓層，因為有助于催生出旺盛的事業的事業。會讓屬猴的朋友的朋友，不斷遇到新的工作機遇作機遇，只要能夠積極把握極把握，并且認真完成真完成，必然會得到老板的重視的重視。

另外，住在尾數為8的樓層的樓層，還有助于提升人際交往關系往關系，能夠和老板以及同事及同事，維持一種比較合理的關系的關系，能夠在職場上職場上，混得更加如魚得水魚得水。

屬猴的適合住什么樓層最好3

屬猴的人適合住幾樓?

1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓;生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。

2、屬猴的人催旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。

3、屬猴的人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。

4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。

5、屬猴的`人最佳房屋朝向：選擇東南(偏南)、正北、東南(偏東)。

屬水的樓層是1樓、6樓，均屬于北方于北方，所以，尾數為1、6的樓層的樓層，如11樓、16樓、21樓、26樓皆是屬水的樓層的樓層。

屬火的樓層是2樓、7樓，均屬于南方于南方，所以，尾數為2、7的樓層的樓層，如12樓、17樓、22樓、27樓皆是屬火的樓層的樓層。

屬木的樓層是3樓、8樓，均屬于東方于東方，所以，尾數為3、8的樓層的樓層，如13樓、18樓、23樓、28樓皆是屬木的樓層的樓層。

屬金的樓層是4樓、9樓，均屬于西方于西方，所以，尾數為4、9的樓層的樓層，如14樓、19樓、24樓、29樓皆是屬金的樓層的樓層。

屬土的樓層是5樓、10樓，均屬于中央于中央，所以，尾數為5、0的樓層的樓層，如15樓、20樓、25樓、30樓皆是屬土的樓層的樓層。

出生年份的不同的不同，適合居住的樓層也有所不同所不同。根據出生年份來選擇居住的樓層：

生于丙申年(1956年)的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。

生于戌申年(1968年)的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。

生于庚申年(1980年)的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。

生于壬申年(1992年)的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。

生于甲申年(2004年)的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。

92年屬猴的幸運樓層

2024年對于92年 屬猴 人整體來說體來說，可以說是幸運之極運之極，而且這種幸運運有幾個特點個特點，第一，求財精巧而不勞累不勞累，下面我給大家分享一些92年屬猴的幸運樓層的資料的資料，大家快來跟我一起欣賞吧欣賞吧。
92年屬猴的幸運樓層
1、屬猴的人幸運樓層是：4、5、9、10、14、15樓;生肖不吉利樓層：1、2、6、7、11、12樓。

2、屬猴的人催旺自身 運勢 的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。

3、屬猴的人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。

4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。

5、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南(偏南)、正北、東南(偏東)。
92年屬猴的人改命十大 方法
1、猴遇蛇有道德有道德，

可以擺蛇以擺蛇，擺在東南方位南方位，可以到蛇島、養蛇、找 屬蛇 的貴人;

2、猴遇龍更興隆更興隆，

可以擺龍以擺龍，擺在東南方位南方位，可以登龍山、耍龍燈、找 屬龍 的貴人;

3、猴遇鼠更有福更有福，

可以擺鼠、金錢袋鼠、鼠來寶鼠來寶，擺在正北在正北，可以找 屬鼠 的貴人;

4、猴遇馬準封侯準封侯，

可以擺馬以擺馬，擺在正南方位南方位，可以到馬鞍山、養馬、找 屬馬 的貴人;

5、猴遇木有家住有家住，

可以到森林中采氣、用木制家具、栽樹、種樹可以增加能量;

6、猴遇人有貴人有貴人，

可以擺八仙擺八仙，增加生氣、喜氣，使事業運氣好;

7、猴佩玉有貴氣有貴氣，

可以擺玉器擺玉器，增加貴氣、喜氣，使事業運氣好;

猴遇喜有名氣有名氣，可以擺鮮花、樹木，增加生氣、喜氣，使事業運氣好;

8、猴遇虎心里堵心里堵，

注意和 屬虎 的人相沖;

9、猴遇豬不舒服不舒服，

注意和 屬豬 的人相害人相害。

10、猴的開運位

因為申子辰開運位在酉位在酉，開運亦為開運位開運位，所以酉方即西方為開運位開運位。

屬猴的開運位：西方。所以在開運位養開花的花運氣大開!
92年屬猴2024年風水禁忌
1、佩戴虎形狀的吉祥物

申猴和寅虎是相沖的關系的關系，所以雙方不宜在一起在一起，容易產生沖突生沖突，對屬猴人造成傷害成傷害。屬猴人不想受傷想受傷，就不宜佩戴或擺放虎形狀的飾品的飾品。

2、臥室床位安置在東北方

因為東北方在地支中屬丑、寅，生肖猴的地支為申支為申，寅和申是相沖的關系的關系，所以屬猴的人臥室最好不要安放在東北方東北方。

3、辦公室雜亂室雜亂，布局不合理

屬猴人要想事業好財運佳財運佳，還要注意周圍的環境的環境。整潔通暢的環境才能讓運勢更好勢更好。所以屬猴人要好好打理辦公環境公環境，不要一團亂一團亂。把亂七八糟的東西規整整齊整整齊，避開橫梁、大門和窗戶等不好的位置的位置。

4、辦公桌物品擺放不合理

除了保持 辦公室整潔之外潔之外，辦公桌的東西也要擺放適當放適當。如果缺水可以選擇坐北朝南的位置的位置，女孩子可以放個水仙花或者白玫瑰白玫瑰，男孩子則可以選放一條小銅龍小銅龍，或者別致的小石頭小石頭，能讓事業運勢更旺勢更旺。

5、與屬虎人、屬豬人在一起

屬相猴樓房住幾樓合適,猴92年住幾樓房好

提起屬相猴樓房住幾樓合適樓合適，大家都知道都知道，有人問1992年，屬猴的買樓層選多少樓比較好比較好。另外，還有人想問屬猴買房幾層好幾層好，你知道這是怎么回事么回事？其實屬猴的住幾層樓最好樓最好，下面就一起來看看猴92年住幾樓房好樓房好，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相猴樓房住幾樓合適

生于庚申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬金行屬金，適合居住尾數為4、9的樓層的樓層。

屬猴的住幾層樓最好

生于甲申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬木行屬木，適合居住尾數為3、8的樓層的樓層。

生于壬申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。

生于丙申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬火行屬火，適合居住尾數為2、7的樓層的樓層。

生于戌申年（年）的屬猴人屬猴人，五行屬土行屬土，適合居住尾數為5、0的樓層的樓層。

能使屬猴的人運勢旺旺的樓層是：尾數為2、7的樓層的樓層。

能使屬猴的人財富旺盛的樓層是：尾數為3、8的樓層的樓層。

能使屬猴的人運勢穩定持續上升的樓層是：尾數為5、0的樓層的樓層。

屬相猴樓房住幾樓合適：年，屬猴的買樓層選多少樓比較好比較好。

一，年屬猴的買房買幾樓最好?

1、屬猴的人吉利樓層是：4、5、9、10、14、15樓;生肖不吉利樓層有：1、2、6、7、11、12樓。

2、屬猴的人旺自身運勢的樓層：尾數為4、9的樓層的樓層。

3、屬猴的人運勢穩中有升的樓層：尾數為5、0的樓層的樓層。

4、有利于屬猴的人財運的樓層：尾數為3、8的樓層的樓層。

5、屬猴的人最佳房屋朝向：選擇東南(偏南)、正北、東南(偏東)。

生于壬申年(年)的屬猴人屬猴人，五行屬水行屬水，適合居住尾數為1、6的樓層的樓層。

年屬猴的買房買幾樓最好

二，屬猴的買房最佳樓層怎么選?

1、買房子選擇樓層擇樓層，主要還是看房子樓層是否與自己的命相相合相相合，相合為吉合為吉，不合為兇合為兇。比如，對于“陰命土相人”來說，其五行喜火、土，喜數字3、4、5、6，那么，在選擇樓層的時候的時候，就可以選擇諸如3、4、5、6、13、14、15、16等等樓層等樓層，選擇這種與自己的命相相合的樓層的樓層，將能夠給家庭帶來更多的好運的好運。

2、在買房子的時候的時候，“設備層”是必然要避開的樓層的樓層，設備層是指層是指，含有供暖氣、水電等樞紐設備的樓層的樓層，設備層因為有太多的大型電器設備等設備等，往往會攪亂周邊的磁場的磁場，對家居風水是極為不利的不利的，同時，大量的大型電器運轉器運轉，也會發出不小的噪音的噪音，不利于家人的健康、休息，嚴重影響人們的生活的生活。

3、在買房子選擇樓層的時候的時候，還需要注意要注意，樓層不宜太低宜太低，比如1、2樓并不是最佳的選擇的選擇，尤其是在城市里城市里，1、2樓的住戶往往需要承受更多的噪聲污染等污染等，采光條件往往也比較差比較差，甚至還有較重的水汽的水汽。

4、在買房子選擇樓層的時候的時候，還要查看空間風勢間風勢，看看是否感覺是風柔氣聚柔氣聚，場和氣潤和氣潤。倘若房屋空間風太大風太大，那便不宜購買宜購買，因為再有旺氣凝聚的房屋空間屋空間，都會因風太大將其吹散其吹散。最為理想的風勢應是吹面不寒、清風徐來、撩繞有情的有情的。

以上就是與猴92年住幾樓房好相關內容關內容，是關于1992年，屬猴的買樓層選多少樓比較好比較好。的分享的分享?？赐陮傧嗪飿欠孔讟呛线m后合適后，希望這對大家有所幫助所幫助！

住東戶或西戶與主人的屬相有關嗎,什么屬相不能住東戶

提起住東戶或西戶與主人的屬相有關嗎有關嗎，大家都知道都知道，有人問我屬猴我老公屬龍公屬龍，我們住東戶還是西戶好西戶好？另外，還有人想問十二生肖與樓層單元東戶、西戶有什么聯系么聯系？你知道這是怎么回事么回事？其實五行屬土適合住西戶好還是東戶好東戶好，下面就一起來看看什么屬相不能住東戶住東戶，希望能夠幫助到大家到大家！

住東戶或西戶與主人的屬相有關嗎

1、屬兔住東戶五行有沖克的沖克的，與生肖兔對應的卯應的卯。五行為木行為木，東戶門朝西門朝西，五行屬金行屬金，金克木金克木，不吉。

2、猴“申”五行屬金行屬金，金的方位是西位是西，應該選擇西戶擇西戶。

東邊戶適合住的生肖

屬相住東戶還是西戶好：有的人說的人說，要結合命理五行的金木水火土水火土，西戶為金戶為金，東戶為木;有的人說的人說，西戶朝東戶朝東，納的是東方木氣方木氣，東戶朝西戶朝西，納的是金氣是金氣。我認為我認為，猴和雞適合住西戶住西戶。但是其實也沒有確定的屬相的屬相，屬金，從吉祥來說祥來說，按照八字照八字，命里缺金里缺金，或者金為喜神的都可以住西戶住西戶。

東邊戶適合住的生肖有哪些?

東邊戶適合住的生肖

五行屬土適合住西戶好還是東戶好

東邊戶適合住的生肖有鼠、狗、蛇、馬四種屬相種屬相，分別從五行屬性分析如下：

1、生肖鼠：從生肖五行的角度來說度來說，東戶適宜五行屬水和五行屬火的生肖居住肖居住，由此可見五行屬水的屬鼠人就非常適宜住東戶的房子的房子。而且自古以來就有東富西貴的說法的說法，所以本就財運昌順的屬鼠人住在東戶房子中房子中，更是會使得家中財富運勢節節高升節高升。

2、生肖狗：從性格學的角度來看度來看，屬相狗的人往往充滿了活力了活力，因此不太喜歡過于暗沉的室內空間內空間，長時間居住的話住的話，很容易造成郁悶的心情的心情。在格局上格局上，東戶的房屋會比其他方位他方位，居住得更加舒適加舒適，不僅采光良好光良好，而且室內空間十分通透分通透。另外在風水上風水上，屬狗的人群很需要貴人的指點的指點，居住東戶房屋戶房屋，比較容易碰到幫助自己的人己的人。

3、生肖蛇：五行屬火的屬蛇非常適宜住東邊的房子的房子，因為東戶房子是真正的樓王位置王位置，所以大多從商的屬蛇人居住在東戶的房子是非常吉利的吉利的，這不僅預示著他們事業運勢昌順亨通、財源廣進源廣進，而且更加可以升整個家庭的氣場的氣場，從而使得家庭生活富足活富足，家中成員的運勢也有所提升所提升。

4、生肖馬：從五行屬性的角度來說度來說，屬馬非常適合居住在東戶的房子的房子。這不僅會使得本就事業成功的他們事業更上一層樓一層樓，而且還會進一步提升其家庭運勢庭運勢，使得平時對家庭照顧不周的屬馬人能夠有機會挽救婚姻、提升婚姻運勢姻運勢，最終家中婚姻、生活富足活富足，一生運勢亨通、衣食無憂食無憂。

住東戶或西戶與主人的屬相有關嗎：我屬猴我老公屬龍公屬龍，我們住東戶還是西戶好西戶好？

我屬猴我老公屬龍公屬龍，我們住東戶還是西戶好?住東戶還是西戶好?看陽光呀陽光呀，跟屬相有什么關系么關系？？？

樓房住東戶和西戶有什么說法 我屬蛇

東為青龍為青龍，右白虎右白虎，東戶為陽戶為陽，西戶含陰

你好，屬蛇的最好住在東戶

以門向為主向為主，西戶門向東為好

我是屬牛買房住西戶好還是東戶好東戶好？

住東戶還是西戶是西戶，自己喜歡的都好的都好。

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三、八字五行齊全命格怎樣 查命格五行屬性

八字占全了好不好 其中含義?

雖然說每一個人都有自己的生辰八字和五行命格行命格，但是他們都是需要對于八字和五行有一個更加清楚的了解的了解的，因為無論在什么時候更加清楚的分析和測出來測出來，才能夠讓我們未來的生活有一個更好的走向的走向，這才是最重要的一個問題個問題，一定要進行了解行了解。
八字有什么說法八字法八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支柱干支，每柱兩字柱兩字，合共八個字八個字，生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位要地位，古代漢族星相家據此推算人的命運的好壞的好壞。八字測術在實踐中不斷發展斷發展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱的四柱，到的四柱太陽律月亮律月亮律，每一個階梯的遞進的遞進，都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出勤付出。要得到正確的出生時間生時間，古代漢族人民認為在白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間，這是很重要的重要的。八字占全會不會很好一個人的生辰八字還有五行齊五行齊，都是非常重要常重要，因在八字命格中命格中，五行齊全者他們的命局中構成五行相生的循環格局環格局。故一輩子平順子平順，雖無大富大貴富大貴，但亦無任何波瀾何波瀾。八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡，五行陰陽較平衡較平衡，一輩子較順利較順利。當同類與異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一輩子起伏較大伏較大。八字命格中命格中，人生只有經歷了才能有體會有體會，五行就是我們一輩子需要經歷要經歷，八字中五行齊全那么此人就懂得人情世故情世故，八字五行不全行不全，大運補全也懂得人情世故情世故，最怕的就是八字五行不全行不全，大運又補不齊五行齊五行，還是要注意的注意的。
什么八字命最好八字順食格之中格之中，是指八字干支連珠支連珠，這種人天生就能吃飽飯吃飽飯，祖上的財富非常雄厚常雄厚。即便他們不努力不努力，也有祖輩提供給自己豐厚的財產的財產。也正是因為他們的先天條件很好件很好，一些人就總是肆意揮霍意揮霍。即便是再好的運勢也會被這種人敗光人敗光。一個人擁有比較好的先天格局天格局，一定要聯系著后天努力才能夠讓自己的運勢越來越好來越好。運勢是自己先天擁有的擁有的，財富是自己主動追求運作的運作的，二者相輔相成輔相成，互為裨益為裨益，能夠讓一生都順利的進行下去行下去。
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五行什么都不缺的人有什么優勢嗎

男性的八字 看你生的強不強 日主有沒有生 助 整個八字是否有有得力的用神相幫 如比肩 印等 五行 缺與不缺 相干不大 八字 弱 有生 助 就不算弱 八字強 無克 制 反有害
滿意請采納

五行全的女人好不好

很多人可能都存在這樣一個疑惑：五行不缺的人好不好好不好，五行齊全的人命怎樣命怎樣。其實這個要具體問題具體分析體分析，不能太過籠統回答好或者不好者不好。
對于一個人來說要看具體八字的格局好不好好不好，不是不缺的就都好或者都不好都不好。八字五行都不缺, 指的是基本的命盤都不缺指五行均衡行均衡，這樣的八字生活上會較平順較平順。但是八字還要配上每10年的大運及每年的流年的流年，依變化再補充磁場的提升的提升，所以不缺的情況下更要注意大運流年的影響的影響。

對于五行齊全的人來說人來說，如果組合不好運勢糟糕勢糟糕，照樣會窮困潦倒或者是疾病纏身病纏身。反之，一些人雖然五行不全但是組合得當合得當，照樣能夠一生順遂平安遂平安。不過大體上來看的話看的話，五行齊全的人多數情況下一生都比較平坦較平坦，不會遇到太多的大風大浪風大浪。但是卻難以有突出的表現的表現，想要成為人中龍鳳可能性就比較小了較小了。

事業運勢上運勢上，五行齊全的人大多數可能都只是普通的上班族上班族，拿著穩定的工資不需要操心太多瑣碎的事情的事情。小日子非常安穩常安穩，但只能是被領導的命運的命運，想要爬上頂層比較難比較難。愛情運勢上運勢上，對于五行不缺的人來說人來說，不追求轟轟烈烈的愛情更向往細水長流的相守的相守。一見鐘情這種事情幾乎不可能在他們身上發生上發生，這類人更容易日久生情久生情。

在健康運勢上運勢上，五行齊全的人身體還是挺不錯的不錯的，不容易生病大病也很少降臨少降臨。不過即使這樣仍然不能掉以輕心以輕心，平時要注意合理飲食少吃垃圾食品圾食品，規律作息律作息。一旦發現身體不適一定要立刻去醫院檢查院檢查，不要諱疾忌醫疾忌醫。

在金錢運勢上運勢上，五行齊全的人一輩子不會成為真正的大富大貴之人貴之人，但也不會缺錢花缺錢花。生活屬于比較富足的那種的那種，但是一定要有節制有節制，如果花錢大手大腳并且不懂得勤儉持家儉持家，破產的可能性還是很大的很大的。在學習運勢上運勢上，五行不缺的人可能學任何東西都比別人稍微要多付出一些努力些努力，天賦秉異幾乎不可能出現在他們身上們身上。不過只要腳踏實地努力學習力學習，還是能夠取得優異成績的成績的。

總之，對于五行齊全的人來說不能簡單說好或者不好者不好，主要還是要看個人的追求以及對人生的期望吧期望吧。

五行齊全的女人命好嗎 上等命 貴命?

所謂的五行齊全指的是指的是，自己的生辰八字當中五行皆具行皆具，這樣的八字相當少相當少，所以很多人好奇這樣的命格究竟如何竟如何，是不是貴不可言不可言。本期的八字測命就帶大家分析一下五行齊全的女人命到底如何底如何。
什么叫五行齊全在八字測命里測命里，金木水火土全都有叫五行齊全行齊全，不能叫五行不缺行不缺。八字測命中所說的缺說的缺，是指缺少能維持八字平衡的那種五行種五行，要使一個八字的五行達到平衡到平衡，不一定要金木水火土全都有全都有，有很多八字只需三種五行就能達到平衡到平衡，甚至有一些八字只需要一種五行種五行，相反，金木水火土全都有全都有，也不代表這個八字就是五行不缺行不缺，就會平衡會平衡，所以真正的八字測命所說的缺說的缺，是以維持八字中的五行平衡這個角度來考慮來考慮，而不是以金木水火土五行齊全來考慮來考慮。
五行齊全的女人命好嗎天生八字比較平衡的人一生平穩生平穩，不會大起大落起大落，一般也不會大富大貴富大貴，所以這種命是好還是不好見仁見智仁見智?！鞍俗钟胁》綖橘F”，天生八字不平衡不平衡，一遇到所缺五行的大運的大運，馬上就會好運起來運起來。至于五行齊全行齊全，它比五行不齊全有一些好處些好處，那就是遇到忌神大運時能有通關的五行的五行，所以運氣相對沒有那么差那么差，但這個不是絕對的絕對的，還要看五行的位置而定置而定。所以五行齊全的女人命只能說運氣不會太差會太差，不容易遇上一些劫難些劫難，并非大富大貴的上等命上等命。
五行齊全是什么命格 重要性五行齊全是指八字中八字中。金木水火土都有土都有。不需要補某個五行個五行。一個人生辰八字五行齊非常重要常重要，因在八字命局中命局中，五行齊全者他們的命局中構成五行相生的循環格局環格局。故一輩子平順子平順，雖無大富大貴富大貴，但亦無任何波瀾何波瀾。八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡，五行陰陽較平衡較平衡，一輩子較順利較順利。當同類與異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一輩子起伏較大伏較大。
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五行齊全的人很少嗎,五行齊全的人怎么樣?

提起五行齊全的人很少嗎很少嗎，大家都知道都知道，有人問五行齊全的人怎么樣怎么樣？，另外，還有人想問有五行什么都不缺的人嗎的人嗎？，你知道這是怎么回事么回事？其實算命生辰八字五行不缺的人多嗎?，下面就一起來看看五行齊全的人怎么樣怎么樣？，希望能夠幫助到大家到大家！

五行齊全的人很少嗎

1、五行齊全的人怎么樣怎么樣？

沒這樣的說法的說法，八字不是但看五行數量行數量，還要看五行的結構氣勢構氣勢。若是八字中八字中，五行相生有情生有情，則為好命為好命，若是五行相克行相克，刑穿破害彼此為敵此為敵，那么，命運可想而知想而知。。。但是，一切施力點施力點，還是在大運的引動上引動上。所以，不能單看八字看八字，還得看大運看大運。所謂命好不如運好如運好，就是這個道理個道理。五行不缺的人好不好好不好。

算命生辰八字五行不缺的人多嗎?

2、有五行什么都不缺的人嗎的人嗎？

滿意請采納女生五行齊全為貴命嗎貴命嗎。

3、算命生辰八字五行不缺的人多嗎?

就是這八個字用它的五行所屬可以看到一個人一生的運程.

了八個字八個字，可以看到你的五行(金,木,水,火土的多與少多與少，我們就通過這八個字的五行：（金，木，水，火，土）演變出十神和大運和大運，十神說的是我們的財們的財，夫妻，子女，父母，自己。大運排的是十年一個運一個運，再細分每一年運程年運程。

八字要有悟性高的人才能批示出來示出來，如果是高人看準了那當然就值得信啦得信啦，八字看財運我覺得還是有八成的準確性準確性，看兄弟姐妹也還可以還可以。不過，話又說回來說回來，信則有信則有，不信則無啦則無啦！

八字命理說的是宇宙的dna，可以剖析人的一生運程生運程，命是天注定的注定的，無法改變法改變?？墒侨说倪\氣是可以通過五行的調節來改變的改變的。就是用五行的補充,或相生相克來增加自己欠缺的運情的運情。

我本人是學八字命理的命理的，對八字的批示和每個人的感觀都深有體會有體會。所以現在都盡量少給人算命了,對身體不好!所以,平時我們看到很多的算命先生為什么給別人算了命要給紅包和利是,其實就是這個道理.利利是是,心安理得啊!這樣也許是對雙方可能都會有好處吧!.

4、是幾百萬人中只有一個五行不缺的嗎?

不是的不是的。也是有很多人五行齊全行齊全。概率平均分布

5、五行什么都不缺好不好

先天五行齊全的人全的人。

6、五行全的人是不是不招沒臉的

什么事物都有五行有五行，人們都任務五行齊全才是好的是好的，五行缺什么就要補什么補什么，那么真的是這樣嗎?五行齊全好不好?就讓我們一起去看一看吧!

五行，是用木、火、土、金、水五個字代表來說的來說的。男子法運行法運行，是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木為順行為順行。女子法地道運行道運行，以逆為順逆為順，木行水木行水，水行金、金行土、土行火、火行木火行木。

五行齊全是在金木水火土五行都有行都有。打個比方個比方，如果一個人的八字他偏向一種向一種，是木，結果在屬金的年份的年份，就會發生金木相克的相克的，如頭頸痛頭頸痛，神經衰弱等衰弱等，如果大運方位發生嚴重的沖克的沖克，也許會發生大的災禍的災禍。但如果是沖財庫的話庫的話，會發橫財發橫財。但在五行齊全的人那里人那里，金木水火土是循環相生的相生的，這種沖克是很難形成的形成的。我想你應該明白了明白了，五行齊全的人的命好在哪里了哪里了。但是，有些人的金木水火土都有土都有，并不是一樣多一樣多，他可能其中一樣特別旺特別旺，在大運在大運，流年的配合下配合下，一樣會引發相沖相克哦相克哦。

人的內五臟內五臟，肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水腎屬水。內五行相生由火起由火起，心屬火心屬火，心火下降火下降，心中坦坦然坦坦然，象太陽普照萬物照萬物，地氣上升與天氣相合氣相合，這是火生土;土的陽氣上升為上升為，能滋潤肺金潤肺金，是土生金;肺氣清肺氣清，氣血變成血變成，是腎水是腎水，這是金生水;腎水充滿水充滿，元精積足精積足，肝氣舒暢氣舒暢，是水生木;木得水潤得水潤，肝氣平和氣平和，自然心火下降火下降，是木生火木生火。五行圓轉行圓轉，自然不生然不生。五行齊全 上等命上等命。

八字不是缺什么補什么就好么就好。得具體看所缺的那個五行個五行，是整個八字命局中的用神還是忌神是忌神。如果是用神缺用神缺，補才好補才好。如果所缺之五行正好是此命局的忌神的忌神，補了則有災、有禍事有禍事，**不能補不能補。決不能把八字表面中沒有或個數最少的那個五行當作用神去補神去補，那就一錯全錯了全錯了。如果只是單純的講五行缺什么就補什么,那就很簡單了,不用學習很深命理知識的人都會人都會。只要把年月日時的天干地支來就看到對應的有些什么五行?哪個多?哪個少?哪個缺了?如果是這樣簡單的話那就人人都成了!五行俱全的八字的八字，此人一生平平生平平，鮮有建樹有建樹。一般能成大事者大事者，八字中多是只有一行或兩行或兩行。這樣才為貴格為貴格。易理上常講“有病方為貴方為貴，無傷不是奇”。翻譯成白話就是:不經歷風雨怎能見彩虹!

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八字是五行齊全的命比較好嗎 五行齊全的人命怎樣

大家都知道五行齊全的人真的是少有是少有，但是也是存在的存在的。那么，八字是五行齊全的命比較好嗎較好嗎？五行齊全的人命怎樣呢怎樣呢？一般來說般來說，這樣的人們運勢還是比較不錯的不錯的。不過需要根據具體的情況的情況，進行具體分析體分析，也存在不好的命格出現格出現。接下來就讓我們一起來了解下相關內容關內容，希望大家能夠喜歡夠喜歡。

八字是五行齊全的命比較好嗎

1、事業運勢上運勢上，五行齊全的多數可能都只是普通的上班族上班族，拿著穩定的工資不需要操心太多瑣碎的事情的事情。小日子非常安穩常安穩，但只能是被的命運的命運，想要爬上頂層比較難比較難。愛情運勢上運勢上，對于五行不缺的人來說人來說，不追求轟轟烈烈的愛情更向往細水長流的相守的相守。一見鐘情這種事情幾乎不可能在他們身上發生上發生，這類人更容易日久生情久生情。

2、在健康運勢上運勢上，五行齊全的人身體還是挺不錯的不錯的，不容易生病大病也很少降臨少降臨。不過即使這樣仍然不能掉以輕心以輕心，平時要注意合理飲食少吃食品吃食品，規律作息律作息。一旦發現身體不適一定要立刻去醫院檢查院檢查，不要諱疾忌醫疾忌醫。

3、在金錢運勢上運勢上，五行齊全的人一輩子不會成為真正的大富大貴之人貴之人，但也不會缺錢花缺錢花。生活屬于比較富足的那種的那種，但是一定要有節制有節制，如果花錢大手大腳并且不懂得勤儉持家儉持家，破產的可能性還是很大的很大的。在學習運勢上運勢上，五行不缺的人可能學任何東西都比別人稍微要多付出一些努力些努力，天賦秉異幾乎不可能出現在他們身上們身上。不過只要腳踏實地努力學習力學習，還是能夠取得優異成績的成績的。

五行齊全的人命怎樣

1、八字氣勢極佳

八字成了氣勢的八字有獨特的斷法的斷法，不與普通八字一樣的思路的思路，八字無論天干還是地支皆是相生是相生，通關，沒有沖克的八字格局高格局高。

2、八字中七殺被制

八字中有七殺有七殺，就要先從七殺入手殺入手，看這個七殺最終能否得到制約到制約，七殺與正官在八字中分別與日主發生了什么樣的聯系的聯系，八字有七殺有印星化解亦為貴命格貴命格。

3、八字日干有根氣

根是根、氣是氣氣是氣，不能混為一談為一談，根氣有無是一個八字有無成就或成就大小的一個重要標志要標志，如八字祿星或羊刃有食傷化解者為貴命為貴命。

4、八字月令恰當

就是格局的取用與成敗與成敗。這是推斷一個八字富貴貧賤等級的重要方法與衡量標準量標準。此外日干在月令的十二長生狀態生狀態，反映日主在生活中的某種真實心態實心態。

5、八字日干與日支的關系恰當

因日元坐下面是婚姻宮婚姻宮，我們知道好的命運往往婚姻不會差不會差，畢竟關系著下面半生的幸福的幸福。

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