占卜算算命嗎還是算命的人(占卜和算命)

時(shí)間：2024-05-13

占卜卜的是什么周易八卦算的是命嗎占卜的真正含義 #1#什么是算命？算就是分析，計(jì)算。命就是人的命運(yùn)。

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一、占卜算算命嗎還是算命的人(占卜和算命)

• 占卜卜的是什么 周易八卦算的是命嗎 占卜的真正含義

  #1# 什么是算命是算命？
  算就是分析是分析，計(jì)算。命就是人的命運(yùn)的命運(yùn)。算命合起來就是分析人的命運(yùn)狀況運(yùn)狀況。算命學(xué)屬于周易預(yù)測術(shù)的一部分一部分，只是周易預(yù)測學(xué)的一個(gè)分支而己支而己。周易預(yù)測學(xué)從預(yù)測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風(fēng)水這三項(xiàng)這三項(xiàng)。算命只局限在人的命運(yùn)的范圍之內(nèi)圍之內(nèi)。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預(yù)測學(xué)的范圍的范圍。
  #2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
  算命，首先要根據(jù)個(gè)人的出生時(shí)間（年月日和時(shí)辰這四項(xiàng)）排出具體的八字的八字，大運(yùn)，小運(yùn)，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關(guān)信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
  #3#算命的最終目的是什么是什么？
  目前社會(huì)上90%的大師都以準(zhǔn)確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個(gè)人的信息預(yù)測出來然后告訴對(duì)方訴對(duì)方，預(yù)測過程也就結(jié)束了結(jié)束了。比如說命中有財(cái)還是無財(cái)是無財(cái)，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發(fā)生之類的事情的事情。其實(shí)這是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，這與醫(yī)生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調(diào)理并最終改善人的命運(yùn)狀況運(yùn)狀況，使人生向最好的一面發(fā)展面發(fā)展。這樣的預(yù)測對(duì)于一個(gè)人的人生來說才是最有指導(dǎo)意義的意義的。
  真正的命理學(xué)首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產(chǎn)生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產(chǎn)生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，決策學(xué)三學(xué)合一才是真學(xué)是真學(xué)。真正的命理學(xué)就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，決策學(xué)三者合一的結(jié)果的結(jié)果。
  所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產(chǎn)生吉兇的根本原因本原因，讓人們學(xué)會(huì)趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術(shù)不是分析命中的兇吉的兇吉，而是

• 算命是根據(jù)什么來的呢

  關(guān)于八字算命術(shù)的起源的起源，一般認(rèn)為起源于東漢于東漢。與之相關(guān)的文化因素化因素，一是陰陽五行陽五行，一是天干地支干地支。
  陰陽五行自戰(zhàn)國末期到兩漢之際漢之際，逐漸統(tǒng)攝萬事萬物事萬物，把各種文化納入其框架之內(nèi)架之內(nèi)，為八字算命術(shù)的產(chǎn)生提供了理論依據(jù)論依據(jù)。天干地支產(chǎn)生于夏商之際商之際，天干最初用于紀(jì)日于紀(jì)日，稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個(gè)名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結(jié)合起來紀(jì)日來紀(jì)日， 自甲子始至癸亥終癸亥終，共六十日六十日。干支紀(jì)年始于東漢建武30年（公元54年）。紀(jì)月、紀(jì)時(shí)較晚時(shí)較晚，大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前，干支僅限于紀(jì)日于紀(jì)日。應(yīng)用于紀(jì)年后紀(jì)年后，八字中有了四字了四字。幾十年后十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理究命理。此后，三國時(shí)的管輅的管輅，東晉的郭璞的郭璞，南北朝時(shí)的陶弘景等人都對(duì)算命術(shù)有所研究與補(bǔ)充與補(bǔ)充。但理論粗糙論粗糙，方法簡單法簡單，范圍狹窄圍狹窄，沒有繁衍開來衍開來。
  到了唐朝了唐朝，李虛中精通陰陽五行陽五行，能根據(jù)一個(gè)人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇，據(jù)說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，演進(jìn)為用年、月、日、時(shí)的四柱法四柱法，共八個(gè)字八個(gè)字，所以也稱“八字”。
  可見，八字算命術(shù)從萌生到定型到定型，始終為干支紀(jì)時(shí)的應(yīng)用這個(gè)因素所制約所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代，八字算命術(shù)更加普及加普及，風(fēng)靡朝野靡朝野。一系列命理學(xué)書籍應(yīng)運(yùn)而生運(yùn)而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會(huì)》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。
  簡而言之而言之，一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個(gè)干支個(gè)干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系種關(guān)系。此外還與四時(shí)五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合相結(jié)合，拼湊成一個(gè)算命體系命體系。生克關(guān)系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種財(cái)十種，統(tǒng)稱“十神”。 八字算命術(shù)的另一個(gè)重要概念是運(yùn)念是運(yùn)。命側(cè)重于論貧富貴之類相對(duì)穩(wěn)定的人生內(nèi)容生內(nèi)容，運(yùn)則側(cè)重于講吉兇福禍之類動(dòng)態(tài)的人生問題生問題，即通常所說的命運(yùn)的命運(yùn)。 運(yùn)包括大運(yùn)、小運(yùn)和流年和流年。運(yùn)一般從生日算起日算起，按陽年陰年生男生女男生女，結(jié)合節(jié)氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經(jīng)歷的每一個(gè)年份的干支排算支排算。
  除了命、運(yùn)，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現(xiàn)中出現(xiàn)，就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標(biāo)志星標(biāo)志，煞為兇星標(biāo)志星標(biāo)志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人，氣質(zhì)雅秀；兇煞“陰陽差錯(cuò)”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財(cái)以騙財(cái)。 算命攤前命攤前，常見人報(bào)上出生時(shí)間生時(shí)間，算命先生掐算一番算一番，會(huì)告知求算者命型是金是木金是木，這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行，納音是后來才引進(jìn)的古代音律學(xué)系統(tǒng)學(xué)系統(tǒng)，基礎(chǔ)也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份，命宮指命的安身之所身之所。
  八字算命術(shù)就是依據(jù)上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關(guān)系為主系為主，結(jié)合與大運(yùn)、流年干支間的生克制化克制化，同時(shí)參考小運(yùn)、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個(gè)詞來概括八字算命理論的特征的特征，那就是——似是而非是而非。 說它“似是”，是因?yàn)檫@套理論往往有封建分子對(duì)人生命運(yùn)的思考與探索與探索，采納了古代自然哲學(xué)的不少知識(shí)少知識(shí)，加上繁復(fù)的推演的推演，聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信，即使有相當(dāng)文化層次的人次的人，如果不有專門研究門研究，也不免真?zhèn)文妗㈦y置可否置可否。
  八字算命術(shù)以八字推論命運(yùn)論命運(yùn)，八字相同而命運(yùn)各異運(yùn)各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個(gè)數(shù)與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會(huì)家庭環(huán)境、值班星球光點(diǎn)、信教與否等十三個(gè)方面八字相同命運(yùn)各異運(yùn)各異！
  八字算命術(shù)就是這些學(xué)說的具體應(yīng)用體應(yīng)用，也是中國傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系哲學(xué)思想的反映的反映。　在兩千年前千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關(guān)系及變化的陰陽五行學(xué)說行學(xué)說。陰陽五行學(xué)說是表述自然和社會(huì)演變法則的思想體系想體系，認(rèn)為天地間事物的發(fā)生、發(fā)展與陰陽五行有關(guān)行有關(guān)。　
  陰陽學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發(fā)展與發(fā)展，都是陰與陽互相交替變化的結(jié)果的結(jié)果。
  五行學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構(gòu)成，五行相生相克生相克，是推動(dòng)世界變化不已的動(dòng)力的動(dòng)力，事物隨五行的相生相克而發(fā)展變化展變化。
  那么，人作為自然世界的一分子一分子，其生死旺衰死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學(xué)觀的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。“五行化生行化生，以成萬物成萬物，可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者，蓋不以逃其數(shù)逃其數(shù)。”(萬民英語.嘉靖進(jìn)士靖進(jìn)士，著< lt;三命通會(huì)> gt;)天干地支是中國人發(fā)明用于

• 算卦和占卜是一樣的嗎?

  不一樣不一樣，但都屬于預(yù)測一類的一類的，算卦的根據(jù)是周易是周易，占屬于中國古代的星相學(xué)星相學(xué)，卜是象形文字形文字，類似于龜?shù)牧鸭y的裂紋，在古代是用龜甲在火上烤火上烤，從被烤裂的紋路來占卜吉兇的吉兇的。

• 占卜和算命是不是一樣的

  是

• 算命靠譜嗎

  算命可信嗎 算命其實(shí)有準(zhǔn)的有準(zhǔn)的。
  但是你要明白要明白，他算過去很準(zhǔn)去很準(zhǔn)，未來就不好說了好說了。
  因?yàn)槲覌屢残胚@個(gè)過這個(gè)過，算過去很準(zhǔn)去很準(zhǔn)。
  但是算未來基本都是很概括性的括性的。
  未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
  所以他只說現(xiàn)在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會(huì)做不會(huì)做。
  這就是算命是算命。
  信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。
  
  做生意講究也挺多也挺多，反正現(xiàn)在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
  總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。
  
  算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學(xué)為什么在國外能夠被認(rèn)可被認(rèn)可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術(shù)；
  
  這是為什么為什么，就是因?yàn)閲送稒C(jī)倒把的太多的太多，只學(xué)了點(diǎn)皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學(xué)科的最后淪為騙術(shù)；
  
  在皇帝時(shí)代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運(yùn)勢(shì)究運(yùn)勢(shì)，可見當(dāng)時(shí)有多少的重視的重視，國外的占星學(xué)要比中國的撲卦起的晚多了；
  
  想當(dāng)年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實(shí)是有實(shí)是有，但現(xiàn)在的現(xiàn)在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因?yàn)橐粋€(gè)生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經(jīng)等都有出處有出處，只有到時(shí)熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會(huì)觀察人的言行舉止行舉止，以及較強(qiáng)的推理能力理能力，綜合能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，所以推斷出一些東西也很正常的；
  
  像現(xiàn)在的農(nóng)村的農(nóng)村，每家都會(huì)去算命去算命，尤其是有親人去世的時(shí)候的時(shí)候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮(zhèn)一些鎮(zhèn)，出現(xiàn)了一些名算子名算子。
  
  民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書，
  就知唬可信不可信了可信了，
  都是教人如何騙人的書人的書。
  
  或許世界上有命運(yùn)這么回事么回事，
  但沒有任何人可以算的出來的出來。
  真能算出命的人命的人，
  也就不屑于給人算命了算命了。
  
  算命靠譜嗎靠譜嗎？不容忽視的心理暗示 李麗離婚了離婚了。她不知道是該去找那個(gè)算命的女人算賬人算賬，還是去告訴她：你算得真準(zhǔn)得真準(zhǔn)！你的預(yù)言變成了現(xiàn)實(shí)了現(xiàn)實(shí)。6年前夏季的一天的一天，她走在上海的街頭的街頭，神情有些迷惘――因?yàn)椋R上要大學(xué)畢業(yè)了畢業(yè)了，工作還沒有著落有著落，與男友的關(guān)系也搖搖欲墜搖欲墜。一位街頭女算命師攔住了她住了她。女算命師看了她的面相的面相，準(zhǔn)確地說出了她的感情狀態(tài)情狀態(tài)，又看了她的手紋的手紋，跟她說：你跟男友已經(jīng)吃過禁果過禁果。李麗一驚：她是怎么看出來的出來的？難道已經(jīng)寫進(jìn)手紋里了紋里了？看著她驚慌的表情的表情，女算命師又肯定地預(yù)言：姑娘，你將來會(huì)結(jié)兩次婚兩次婚。除了有點(diǎn)吃驚點(diǎn)吃驚，李麗并不準(zhǔn)備相信這個(gè)長相粗俗的女算命師―好歹受過唯物主義教育啊教育啊。在李麗自己的生活里生活里，她不是一次一次堅(jiān)定地把握著生活的方向嗎方向嗎？找工作、跳槽，甚至移民到一個(gè)特區(qū)城市區(qū)城市，哪一次不是她自己的意志的意志？她認(rèn)為算命師在胡說在胡說，那時(shí)候婚姻對(duì)她而言還是沒影兒的事吶的事吶。在結(jié)婚之前婚之前，她幾乎忘記了女算命師的話師的話，但結(jié)婚之后婚之后，女算命師的話卻像一個(gè)等待被印證的惡毒的咒語的咒語，越來越放大和清晰和清晰。夫妻生活中誰沒有矛盾呢矛盾呢？人們說人們說，小兩口小兩口，床頭吵架床尾合床尾合，可李麗不是這樣是這樣。每當(dāng)與先生有沖突有沖突，女算命師說的“將來你會(huì)結(jié)兩次婚”，就在她心底里過一遍過一遍。于是，她不去溝通也不去彌補(bǔ)去彌補(bǔ)，根本不用心經(jīng)營這個(gè)婚姻個(gè)婚姻。漸漸地漸漸地，她和丈夫變成陌路成陌路，連架都不吵了不吵了。命運(yùn)應(yīng)驗(yàn)了：結(jié)婚3年后，丈夫義無反顧地提出了離婚了離婚。“真是命啊是命啊！”李麗說李麗說。她想知道想知道，那個(gè)女算命師是怎樣看到她的未來的呢來的呢？不容忽視的心理暗示在心理學(xué)家看來家看來，那個(gè)不斷在李麗心底響起的聲音表明音表明，李麗受到了心理暗示理暗示。心理暗示理暗示，從心理機(jī)制上講是一種被主觀意愿肯定的假設(shè)的假設(shè)，不一定有根據(jù)有根據(jù)，但由于主觀上已肯定了它的存在的存在，心理上便竭力趨向于它向于它。“心理暗示能否成功否成功，需要一個(gè)必要條件要條件，那就是受暗示者存在著自卑著自卑，不自信不自信。李麗的自我人格可能不是很強(qiáng)大很強(qiáng)大，這就給女算命師的話提供了心理暗示的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。”華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、心理咨詢師韓曉燕說曉燕說。北大六院心理治療師叢中說叢中說，算命師的話是否有影響有影響，不取決于算命師算命師，而取決于被算命者算命者。“算命師只是掙錢而已錢而已，而且是好壞話兩頭說兩頭說。所謂說者無意者無意，聽者有心者有心。算命師所說的所說的，不過是算命者自己內(nèi)在的想法的想法。因?yàn)樗忝呤怯羞x擇性地聽性地聽，這些話就像種子像種子，種到了他/她的心里的心里，實(shí)際上實(shí)際上，他/她心里也有潛在的這樣的想法的想法，算命師契合了他/她內(nèi)心的這個(gè)想法個(gè)想法，替他/她表達(dá)了表達(dá)了，這個(gè)想法就被覺察到了察到了，由潛意識(shí)上升到意識(shí)層面識(shí)層面。”叢中說叢中說，實(shí)際上實(shí)際上，是人對(duì)自己的判斷和想法和想法，在影響自己的現(xiàn)在和未來：“人不自覺地受著心理內(nèi)在的影響的影響，它對(duì)命運(yùn)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)的決定性決定性。”“我離婚是因?yàn)樗忝乃愕脺?zhǔn)嗎得準(zhǔn)嗎？”李麗開始反思自己思自己，她意識(shí)到意識(shí)到，實(shí)際上她自己有非常大的責(zé)任的責(zé)任。“如果我像其他妻子一樣子一樣，努力去經(jīng)營這個(gè)婚姻個(gè)婚姻，在發(fā)生沖突時(shí)沖突時(shí)，積極溝通極溝通，可能是可以得到幸福的幸福的，甚至能夠白頭偕老頭偕老。他家世很好世很好，父母是大學(xué)教授學(xué)教授，待我也好我也好。所有認(rèn)識(shí)我的人都說：你嫁給他真是福氣是福氣！”可是，這個(gè)福氣現(xiàn)在要輪到別人了別人了。李麗說李麗說，她從小被父母放到外婆家撫養(yǎng)家撫養(yǎng)，回到父母家中后總是被父母挑剔和批評(píng)和批評(píng)，這讓她很自卑很自卑。在內(nèi)心里內(nèi)心里，她認(rèn)為自己不可愛不可愛，不配得到幸福到幸福。“結(jié)婚后結(jié)婚后，有時(shí)候是我主動(dòng)挑起事端起事端，我覺得我覺得，既然肯定要離婚要離婚，那就等著它死亡吧死亡吧。就是這個(gè)可怕的想法的想法，讓我們的婚姻發(fā)展到不可收拾的地步的地步。”李麗很后悔很后悔，這也是她為什么想要找那個(gè)女算命師算賬的原因―“就是她的這句話這句話，害了我的婚姻的婚姻！她為什么要對(duì)我說這樣一句話呢句話呢？為什么為什么？那個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，我大學(xué)還沒畢業(yè)啊畢業(yè)啊！”現(xiàn)實(shí)生活中生活中，很多人都像李麗一樣認(rèn)為自己并沒有受到算命師的影響的影響，但心理學(xué)家提醒......>>
  
  算命這東西靠譜嗎? 當(dāng)然有真的準(zhǔn)的了準(zhǔn)的了！！ 什么封建么封建？什么？？那只是他們給他們不了解的東西的東西，冠上的詞而已 蒼茫大地茫大地，歷史悠遠(yuǎn)史悠遠(yuǎn)，期間盡多奇才異士之人士之人，而古老相術(shù)之說術(shù)之說，更是源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長。只是現(xiàn)在人們都相信科學(xué)信科學(xué)，反而忘了這些前人們的東西的東西。 不是我不相信科學(xué)信科學(xué)，科學(xué)是好學(xué)是好，但是不能把那些他們研究不了的東西就叫做就叫做。 如相術(shù)之說術(shù)之說，據(jù)我所知分為往生相和后生相兩種相兩種， 往生相俱是過往定數(shù)往定數(shù)，不可改動(dòng)可改動(dòng)，相對(duì)好學(xué)一些學(xué)一些。樓主所說的是往生相往生相，所以好說一些說一些。 但是后生相乃是未來未知未定之?dāng)?shù)定之?dāng)?shù)，卻是難上加難上加難，到現(xiàn)在只怕已經(jīng)失傳經(jīng)失傳。 所以算命之說不是封建之說建之說，只是有些人以此騙錢此騙錢，往樓主慎重
  
  算命可信嗎 當(dāng)然可信然可信，要不群經(jīng)之首的易經(jīng)就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現(xiàn)在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對(duì)大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個(gè)銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個(gè)主要是看你一生的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。六爻用三個(gè)銅錢搖六次得出一個(gè)卦來測你想知道的事情非常的準(zhǔn)常的準(zhǔn)。至于梅花易數(shù)應(yīng)為主觀性比較強(qiáng)比較強(qiáng)，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會(huì)有的會(huì)有的。風(fēng)水幾乎人人都懂一點(diǎn)懂一點(diǎn)，可是高手少高手少，你讓人給你看風(fēng)水看風(fēng)水，如果他連個(gè)羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網(wǎng)上搖個(gè)六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會(huì)很吃驚的吃驚的。
  
  算命這可信么可信么？如果不可信不可信，為什么存在那么久那么久？ 100分 一種心理的安慰或是寄托是寄托。不可全信可全信，也不可都不信都不信。我的觀點(diǎn)就是點(diǎn)就是，好的就信的就信，不好的就不信就不信。祝你好運(yùn)你好運(yùn)，望采納
  
  算命真的可信嗎可信嗎？ 實(shí)踐出真知出真知，你可以試試以試試，反正我看了這么多人么多人，都八九不離十不離十。
  
  算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)。 我想請(qǐng)問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時(shí)間的學(xué)習(xí)取證習(xí)取證，還請(qǐng)各位不要以自己想當(dāng)然的思維方式維方式，去定義你們知識(shí)范圍外的理法學(xué)問法學(xué)問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術(shù)數(shù)之學(xué)（也就是一般人理解的占卜算卦），是古國學(xué)古國學(xué)，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結(jié)出的自然規(guī)律然規(guī)律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經(jīng)歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現(xiàn)在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發(fā)明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了，才發(fā)現(xiàn)在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫(yī)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫(yī)離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫(yī)叫中醫(yī)。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發(fā)明大發(fā)明，都離不開這些學(xué)問些學(xué)問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個(gè)五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經(jīng)》吧？《易經(jīng)》是什么書什么書？易經(jīng)就是講“算命”的書。只是在此基礎(chǔ)之上礎(chǔ)之上，還包涵世間了法則了法則，自然規(guī)律等等律等等，有他哲學(xué)自然的一面的一面。所以現(xiàn)在社會(huì)逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請(qǐng)人在電視臺(tái)講《易經(jīng)》，講其中的哲理的哲理。 我們?cè)賮砺哉f一下“算命”的好處：算命其實(shí)是一種因果道理的體現(xiàn)的體現(xiàn)。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結(jié)婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現(xiàn)出來現(xiàn)出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業(yè)的定業(yè)的。什么叫定業(yè)呢定業(yè)呢？也就是一個(gè)人一輩子必定經(jīng)歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業(yè)是定業(yè)，注定的業(yè)緣的業(yè)緣。明白這個(gè)道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報(bào)應(yīng)是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報(bào)的人報(bào)的人，就會(huì)開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)，玄學(xué)僅僅看成是“算命”，那足矣體現(xiàn)出各位對(duì)這門學(xué)問的不了解和蔑視和蔑視。因?yàn)榇蠹也恢馈八忝敝泻w了術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)，自然學(xué)自然學(xué)，天文學(xué)天文學(xué)，醫(yī)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)等等學(xué)等等。。。為什么這么說這么說？因?yàn)楹訄D為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數(shù)字組合字組合，離不開自然規(guī)律然規(guī)律，離不開星宿斗轉(zhuǎn)宿斗轉(zhuǎn)。。。曾今有位德國科學(xué)家萊布尼茲發(fā)現(xiàn)茲發(fā)現(xiàn)，卦象中這六十四個(gè)卦四個(gè)卦，正好與64個(gè)二進(jìn)制數(shù)（就是法名電腦用的）相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。他認(rèn)為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進(jìn)制記數(shù)法記數(shù)法。為此，他于1716年發(fā)表了《論中國的哲學(xué)》一文，專門討論八卦與二進(jìn)制二進(jìn)制，指出二進(jìn)制與八卦有共同之處同之處。還有現(xiàn)代學(xué)者由《易經(jīng)》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎(jiǎng)的爾獎(jiǎng)的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準(zhǔn)原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對(duì)等定律》。二十世紀(jì)六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項(xiàng)中，有12項(xiàng)源于《易經(jīng)》中的原理的原理。這12個(gè)項(xiàng)目是：耗散結(jié)構(gòu)理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數(shù)學(xué)理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質(zhì)構(gòu)造的呂德斯線、地球經(jīng)絡(luò)穴位結(jié)構(gòu)理論、地震自然節(jié)律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對(duì)它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學(xué)習(xí)和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學(xué)術(shù)數(shù)是非常微妙的微妙的，對(duì)于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險(xiǎn)很危險(xiǎn)，容易學(xué)出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執(zhí)著去執(zhí)著，容易走偏易走偏。 之所以大家說這個(gè)是這個(gè)是，除了以自以......>>

• 算命的可信嗎

  算命可信嗎 算命其實(shí)有準(zhǔn)的有準(zhǔn)的。
  但是你要明白要明白，他算過去很準(zhǔn)去很準(zhǔn)，未來就不好說了好說了。
  因?yàn)槲覌屢残胚@個(gè)過這個(gè)過，算過去很準(zhǔn)去很準(zhǔn)。
  但是算未來基本都是很概括性的括性的。
  未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
  所以他只說現(xiàn)在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會(huì)做不會(huì)做。
  這就是算命是算命。
  信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。
  
  做生意講究也挺多也挺多，反正現(xiàn)在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
  總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。
  
  大家覺得家覺得，算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)。 我想請(qǐng)問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時(shí)間的學(xué)習(xí)取證習(xí)取證，還請(qǐng)各位不要以自己想當(dāng)然的思維方式維方式，去定義你們知識(shí)范圍外的理法學(xué)問法學(xué)問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術(shù)數(shù)之學(xué)（也就是一般人理解的占卜算卦），是古國學(xué)古國學(xué)，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結(jié)出的自然規(guī)律然規(guī)律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經(jīng)歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現(xiàn)在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發(fā)明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了，才發(fā)現(xiàn)在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫(yī)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫(yī)離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫(yī)叫中醫(yī)。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發(fā)明大發(fā)明，都離不開這些學(xué)問些學(xué)問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個(gè)五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經(jīng)》吧？《易經(jīng)》是什么書什么書？易經(jīng)就是講“算命”的書。只是在此基礎(chǔ)之上礎(chǔ)之上，還包涵世間了法則了法則，自然規(guī)律等等律等等，有他哲學(xué)自然的一面的一面。所以現(xiàn)在社會(huì)逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請(qǐng)人在電視臺(tái)講《易經(jīng)》，講其中的哲理的哲理。 我們?cè)賮砺哉f一下“算命”的好處：算命其實(shí)是一種因果道理的體現(xiàn)的體現(xiàn)。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結(jié)婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現(xiàn)出來現(xiàn)出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業(yè)的定業(yè)的。什么叫定業(yè)呢定業(yè)呢？也就是一個(gè)人一輩子必定經(jīng)歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業(yè)是定業(yè)，注定的業(yè)緣的業(yè)緣。明白這個(gè)道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報(bào)應(yīng)是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報(bào)的人報(bào)的人，就會(huì)開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)，玄學(xué)僅僅看成是“算命”，那足矣體現(xiàn)出各位對(duì)這門學(xué)問的不了解和蔑視和蔑視。因?yàn)榇蠹也恢馈八忝敝泻w了術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)，自然學(xué)自然學(xué)，天文學(xué)天文學(xué)，醫(yī)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)等等學(xué)等等。。。為什么這么說這么說？因?yàn)楹訄D為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數(shù)字組合字組合，離不開自然規(guī)律然規(guī)律，離不開星宿斗轉(zhuǎn)宿斗轉(zhuǎn)。。。曾今有位德國科學(xué)家萊布尼茲發(fā)現(xiàn)茲發(fā)現(xiàn)，卦象中這六十四個(gè)卦四個(gè)卦，正好與64個(gè)二進(jìn)制數(shù)（就是法名電腦用的）相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。他認(rèn)為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進(jìn)制記數(shù)法記數(shù)法。為此，他于1716年發(fā)表了《論中國的哲學(xué)》一文，專門討論八卦與二進(jìn)制二進(jìn)制，指出二進(jìn)制與八卦有共同之處同之處。還有現(xiàn)代學(xué)者由《易經(jīng)》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎(jiǎng)的爾獎(jiǎng)的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準(zhǔn)原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對(duì)等定律》。二十世紀(jì)六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項(xiàng)中，有12項(xiàng)源于《易經(jīng)》中的原理的原理。這12個(gè)項(xiàng)目是：耗散結(jié)構(gòu)理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數(shù)學(xué)理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質(zhì)構(gòu)造的呂德斯線、地球經(jīng)絡(luò)穴位結(jié)構(gòu)理論、地震自然節(jié)律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對(duì)它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學(xué)習(xí)和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學(xué)術(shù)數(shù)是非常微妙的微妙的，對(duì)于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險(xiǎn)很危險(xiǎn)，容易學(xué)出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執(zhí)著去執(zhí)著，容易走偏易走偏。 之所以大家說這......>>
  
  算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
  算就是分析是分析，計(jì)算。命就是人的命運(yùn)的命運(yùn)。算命合起來就是分析人的命運(yùn)狀況運(yùn)狀況。算命學(xué)屬于周易預(yù)測術(shù)的一部分一部分，只是周易預(yù)測學(xué)的一個(gè)分支而己支而己。周易預(yù)測學(xué)從預(yù)測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風(fēng)水這三項(xiàng)這三項(xiàng)。算命只局限在人的命運(yùn)的范圍之內(nèi)圍之內(nèi)。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預(yù)測學(xué)的范圍的范圍。
  #2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
  算命，首先要根據(jù)個(gè)人的出生時(shí)間（年月日和時(shí)辰這四項(xiàng)）排出具體的八字的八字，大運(yùn)，小運(yùn)，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關(guān)信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
  #3#算命的最終目的是什么是什么？
  目前社會(huì)上90%的大師都以準(zhǔn)確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個(gè)人的信息預(yù)測出來然后告訴對(duì)方訴對(duì)方，預(yù)測過程也就結(jié)束了結(jié)束了。比如說命中有財(cái)還是無財(cái)是無財(cái)，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發(fā)生之類的事情的事情。其實(shí)這是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，這與醫(yī)生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調(diào)理并最終改善人的命運(yùn)狀況運(yùn)狀況，使人生向最好的一面發(fā)展面發(fā)展。這樣的預(yù)測對(duì)于一個(gè)人的人生來說才是最有指導(dǎo)意義的意義的。
  真正的命理學(xué)首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產(chǎn)生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產(chǎn)生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，決策學(xué)三學(xué)合一才是真學(xué)是真學(xué)。真正的命理學(xué)就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，決策學(xué)三者合一的結(jié)果的結(jié)果。
  所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產(chǎn)生吉兇的根本原因本原因，讓人們學(xué)會(huì)趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術(shù)不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運(yùn)善命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇。結(jié)果并不重要不重要，重要的是改良命運(yùn)的過程和方法和方法，關(guān)鍵是把結(jié)局變的更加完美加完美。
  #4# 算命術(shù)對(duì)人生的意義
  從命理角度來看人生的話生的話，每個(gè)人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個(gè)人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個(gè)人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個(gè)人如果組合到一起的話起的話，兩個(gè)人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會(huì)發(fā)生很大的變化的變化。
  比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業(yè)也會(huì)更加如意加如意。有些八字如果單個(gè)分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動(dòng)化解動(dòng)化解。這就是八字相合的威力的威力。
  還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補(bǔ)互互補(bǔ)，所以兩人合作之后事業(yè)都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財(cái)中求財(cái)中，如果把八字相合這個(gè)因素利用恰當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挘瑯涌梢匀〉檬掳牍Ρ兜男Ч男Ч?
  #5# 如何分析算命的真假
  所有為人算命但不問具體是幾點(diǎn)前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因?yàn)槿绻恢罆r(shí)辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運(yùn)小運(yùn)和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據(jù)可言了可言了。所以凡是不問時(shí)辰的90%都是騙人的騙人的。
  在預(yù)測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業(yè)詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實(shí)學(xué)的實(shí)學(xué)的，只是學(xué)了點(diǎn)皮毛就出來騙錢的術(shù)士的術(shù)士。
  一個(gè)算命的如果說對(duì)方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個(gè)算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠(yuǎn)的太遠(yuǎn)。因?yàn)閮?nèi)行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對(duì)于內(nèi)行人來說并沒有什么有什么，但對(duì)于不懂八字的普通人來說人來說，會(huì)加重他們的心理壓力理壓力，有時(shí)候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預(yù)測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實(shí)是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>
  
  算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學(xué)為什么在國外能夠被認(rèn)可被認(rèn)可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術(shù)；
  
  這是為什么為什么，就是因?yàn)閲送稒C(jī)倒把的太多的太多，只學(xué)了點(diǎn)皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學(xué)科的最后淪為騙術(shù)；
  
  在皇帝時(shí)代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運(yùn)勢(shì)究運(yùn)勢(shì)，可見當(dāng)時(shí)有多少的重視的重視，國外的占星學(xué)要比中國的撲卦起的晚多了；
  
  想當(dāng)年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實(shí)是有實(shí)是有，但現(xiàn)在的現(xiàn)在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因?yàn)橐粋€(gè)生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經(jīng)等都有出處有出處，只有到時(shí)熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會(huì)觀察人的言行舉止行舉止，以及較強(qiáng)的推理能力理能力，綜合能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，所以推斷出一些東西也很正常的；
  
  像現(xiàn)在的農(nóng)村的農(nóng)村，每家都會(huì)去算命去算命，尤其是有親人去世的時(shí)候的時(shí)候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮(zhèn)一些鎮(zhèn)，出現(xiàn)了一些名算子名算子。
  
  民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書，
  就知唬可信不可信了可信了，
  都是教人如何騙人的書人的書。
  
  或許世界上有命運(yùn)這么回事么回事，
  但沒有任何人可以算的出來的出來。
  真能算出命的人命的人，
  也就不屑于給人算命了算命了。
  
  為什么算命的說的那么準(zhǔn)那么準(zhǔn)？ 社會(huì)上的算命者大多研究過易經(jīng)和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時(shí)節(jié)和時(shí)節(jié)，是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個(gè)罪呢個(gè)罪呢。。。
  下面是我提的幾點(diǎn)主要原因要原因，希望對(duì)你的疑惑有所幫助所幫助！
  1. 可能是邪靈的工作.
  2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個(gè)人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢想法呢？
  道理很簡單很簡單。實(shí)際上只不過是我們對(duì)受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對(duì)外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會(huì)“說曹操說曹操，曹操到”了。因?yàn)槭虑榫褪沁@樣：恰好符合這一經(jīng)驗(yàn)的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經(jīng)驗(yàn)的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預(yù)言多么準(zhǔn)多么準(zhǔn)，只是由于我們所做的選擇更有利證實(shí)這句話罷了話罷了。
  類似的事可以舉出更多出更多。有些人會(huì)相信預(yù)言性的夢(mèng)性的夢(mèng)。他也確實(shí)可以給別人舉出一兩個(gè)例子個(gè)例子。但是，他忘記了預(yù)言性的夢(mèng)還是不曾實(shí)現(xiàn)的居多這個(gè)事實(shí)個(gè)事實(shí)。有時(shí)還會(huì)聽到一些人議論：某某人算卦算得可準(zhǔn)了等準(zhǔn)了等。其實(shí)這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準(zhǔn)的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人遺忘了遺忘了。
  事實(shí)上事實(shí)上，在各種場合下場合下，預(yù)言準(zhǔn)的時(shí)候都是極少的極少的。只不過人們往往會(huì)輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言的預(yù)言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應(yīng)該說應(yīng)該說，相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
  3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實(shí)不是邪靈做工.而是我對(duì)他們的性格比較了解.(當(dāng)然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
  4. 算命先生的措詞. 摘引一個(gè)人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領(lǐng)會(huì)我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時(shí)間的時(shí)間，驗(yàn)正其準(zhǔn)確程度確程度。三個(gè)秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領(lǐng)神會(huì)的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準(zhǔn)呀不準(zhǔn)呀！”
  算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”，總結(jié)摸索出了人們社會(huì)生活的一些基本規(guī)律：姑娘一般算能否找個(gè)如意郎君；青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房；中學(xué)生大都算能否考上大學(xué)；大學(xué)生大都算能否有個(gè)好的分配去向配去向，那成雙成對(duì)來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個(gè)兒子；家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué)；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個(gè)體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機(jī)智應(yīng)變智應(yīng)變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個(gè)關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展深發(fā)展，不但能獲得更多的錢多的錢，當(dāng)事者也會(huì)笑逐顏開逐顏開。
  
  算命可信嗎 當(dāng)然可信然可信，要不群經(jīng)之首的易經(jīng)就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現(xiàn)在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對(duì)大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個(gè)銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個(gè)主要是看你一生的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。六爻用三個(gè)銅錢搖六次得出一個(gè)卦來測你想知道的事情非常的準(zhǔn)常的準(zhǔn)。至于梅花易數(shù)應(yīng)為主觀性比較強(qiáng)比較強(qiáng)，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會(huì)有的會(huì)有的。風(fēng)水幾乎人人都懂一點(diǎn)懂一點(diǎn)，可是高手少高手少，你讓人給你看風(fēng)水看風(fēng)水，如果他連個(gè)羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網(wǎng)上搖個(gè)六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會(huì)很吃驚的吃驚的。
  
  網(wǎng)上算命可信嗎可信嗎？ 5分 你好，一切以準(zhǔn)確率來說話來說話。
  但是，如果你上網(wǎng)搜索什么的什么的。。這種準(zhǔn)確率還是算了是算了。
  本身八字 斗數(shù) 為千年征驗(yàn) 自有可取之處取之處。
  但是 命運(yùn)是主觀意志與客觀事實(shí)的結(jié)合體結(jié)合體，
  術(shù)數(shù)只能看見客觀事實(shí)的那一部分 如運(yùn)勢(shì)等運(yùn)勢(shì)等，及如你做什么會(huì)更容易成功等等功等等。
  以人為鏡人為鏡，以術(shù)數(shù)為鏡數(shù)為鏡，可以更好的讓你認(rèn)識(shí)自己識(shí)自己，但是，你變了你變了，鏡子的象也就應(yīng)該變了該變了。
  
  算命人說的話可信嗎可信嗎？ 我個(gè)人很相信命運(yùn)信命運(yùn)，但我不相信算命人算命人，我認(rèn)為若真的有人能算出別人的命運(yùn)的命運(yùn)，那他自己一定很相信命運(yùn)信命運(yùn)，更相信人各有命各有命，而不會(huì)去對(duì)別人的命運(yùn)多加參與評(píng)說與評(píng)說，正所謂天機(jī)不可露嘛可露嘛。
  而且現(xiàn)在這么多關(guān)于算命的書命的書，只要是在這上面留心的人心的人，都會(huì)說一些聽似很有玄機(jī)實(shí)則卻是模棱兩可棱兩可，似是而非的話非的話，沒有那個(gè)敢說你今天會(huì)怎樣會(huì)怎樣，遇到什么事什么事，只會(huì)說你近期甚至更遠(yuǎn)的時(shí)間里會(huì)怎樣會(huì)怎樣，而到時(shí)候若成真他會(huì)往自己身上邀功上邀功，若沒發(fā)生沒發(fā)生，他會(huì)告訴你因?yàn)槟阍谶@期間做了什么事改變了命運(yùn)了命運(yùn)，或是心不誠之類的之類的。
  我覺得所謂命運(yùn)就是注定在你這一生中會(huì)遇到的一些人和某些事某些事，但最終的結(jié)果還是要看你自己你自己，所以無論如揣還是要相信自己信自己，只要你覺得自己已經(jīng)努力過了力過了，無論成功與否功與否，你都沒有錯(cuò)過命運(yùn)為你的安排的安排。
  所以不要只聽別人對(duì)你命運(yùn)的胡亂猜測亂猜測，要相信自己信自己，命運(yùn)是靠自己來肯定或改變的改變的。
  
  算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)?? 打電話最省錢方法:HHCALL網(wǎng)絡(luò)電話,打全國統(tǒng)一6分錢/分鐘.
  我研究周易、算命、風(fēng)水、相面、法術(shù)等多年等多年，有朋友問算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？一般來說是準(zhǔn)的是準(zhǔn)的。但是有些人算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)？那就是---做好事多的人算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)。所以，一般來講般來講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)，算準(zhǔn)了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過一個(gè)人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒想到?jīng)]想到，他竟然提拔了當(dāng)了官當(dāng)了官！我很奇怪很奇怪，猜測他一定做了大善事大善事。后來借助一次聚會(huì)次聚會(huì)，我側(cè)面和他聊起來聊起來，果然，他曾經(jīng)在一個(gè)冬天的深夜的深夜，救了一位出車禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來抱在老人身上送到醫(yī)院到醫(yī)院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報(bào)（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運(yùn)會(huì)立刻改變.....
  ------ 諸葛長青
  我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽，因?yàn)榻裆呢毟弧①F賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業(yè)所造成的造成的。(詳見譬喻經(jīng))所以書經(jīng)上說：“并非上蒼使某一個(gè)短命個(gè)短命，短命是他自己的惡業(yè)所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經(jīng)說：“行善的人自然得福報(bào)得福報(bào)。這福報(bào)并不是鬼神給他的給他的。”
  有些人不明白這個(gè)道理個(gè)道理，遇到苦難不懺悔業(yè)障悔業(yè)障，不種善因種善因，反而去求神問卜神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說：“造了罪業(yè)了罪業(yè)，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
  gdcy朋友寫了一些體會(huì)些體會(huì)，對(duì)認(rèn)識(shí)人生很有啟發(fā)
  **什么是八字是八字？
  所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時(shí)，因年、月、日、時(shí)各有一個(gè)天干和地支和地支，共八個(gè)字八個(gè)字，故稱八字稱八字。
  既然八字是天干和地支和地支，那么其本質(zhì)是什么呢什么呢？
  筆者以為者以為，它是指一個(gè)人離開母體來到世間時(shí)所處的空間和時(shí)間的標(biāo)志的標(biāo)志。如用平面直角坐標(biāo)系來表示來表示，橫軸是時(shí)間是時(shí)間，縱軸是空間是空間，0點(diǎn)就是此人來到世間的生命起點(diǎn)命起點(diǎn)，即所處的時(shí)間與空間與空間，而時(shí)間與空間的結(jié)合則是廣義上說的環(huán)境的環(huán)境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業(yè)力的顯現(xiàn)的顯現(xiàn)。
  那么，內(nèi)因是什么是什么？
  筆者以為者以為，內(nèi)因即心因即心，但不是那個(gè)肉團(tuán)心肉團(tuán)心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱之為精神為精神。
  講清了上面的內(nèi)因與外因與外因，就可以回答下列問題：
  一、為什么大多數(shù)人算命能夠比較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確？
  這是因?yàn)榍笆缼淼臉I(yè)力即外因力量太大量太大，而這個(gè)人內(nèi)心的力量相對(duì)來說極為弱小為弱小。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發(fā)財(cái)、金錢美女錢美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當(dāng)然其心力只能越來越弱而不會(huì)增強(qiáng)會(huì)增強(qiáng)，而相對(duì)來說外因則顯得更加強(qiáng)大加強(qiáng)大，一個(gè)足夠強(qiáng)大的外部力量就成了決定一個(gè)人命運(yùn)的主導(dǎo)力量導(dǎo)力量，所以會(huì)算得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)。因此，我們可以得出結(jié)論：八字算命術(shù)是可以準(zhǔn)確地推算出一個(gè)人的命運(yùn)軌跡的軌跡的。
  舉個(gè)例子：比如一個(gè)火箭個(gè)火箭，雖然里面有動(dòng)力燃料力燃料，但由于沒有點(diǎn)火有點(diǎn)火，內(nèi)部力量發(fā)揮不出來不出來，我們?nèi)肆ο朐趺捶胖盟伎梢远伎梢裕仓荒苈犖覀兊陌才爬侠蠈?shí)實(shí)地在發(fā)射架上站著上站著，外部的力量已經(jīng)完全決定了它的命運(yùn)的命運(yùn)。
  所以從理論上講論上講，算命術(shù)是比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，特別是對(duì)那些不修心的人來說人來說，百發(fā)百中也是完全可能的可能的。
  二、為什么少數(shù)人算命不準(zhǔn)命不準(zhǔn)？
  回答這個(gè)問題仍可以從上面火箭的例子作說明作說明。
  由于這個(gè)火箭內(nèi)部有燃料有燃料，當(dāng)它點(diǎn)火后點(diǎn)火后，內(nèi)部燃料爆發(fā)出的力量會(huì)逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會(huì)擺脫人力的控制的控制，脫離發(fā)射架飛向太空向太空，這時(shí)外因只是條件是條件，已經(jīng)不能成為命運(yùn)的決定力量定力量。因此，我們可以得出結(jié)論：八字算命術(shù)是不可能完全準(zhǔn)確地推算出一個(gè)人的命運(yùn)軌跡的軌跡的。
  就我們個(gè)人來說人來說，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續(xù)積功累德功累德，你的心力定會(huì)越來越大來越大，同時(shí)，對(duì)外力的反作用也會(huì)逐漸......>>

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二、八字地支有沖有害怎么看,八字地支相沖成立條件

八字刑沖合害先后順序,十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思?

提起八字刑沖合害先后順序后順序，大家都知道都知道，有人問十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？另外，還有人想問沖合刑害的地支相破支相破，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)地支、三合、三會(huì)、相沖、相刑、相破、相害這幾個(gè)是從八字中的（地支）看出來的嗎來的嗎？下面就一起來看看十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？希望能夠幫助到大家到大家！

八字刑沖合害先后順序

1、八字刑沖合害先后順序:十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？

地支中的相刑有相互妨害的意思的意思，也可代表刑罰之意或主傷災(zāi)病痛災(zāi)病痛。

相害(穿)的意思的意思，為受害為受害，被害，有之意有之意。刑沖破害力量排序量排序。

相沖，為相克之意克之意。實(shí)際就是對(duì)沖是對(duì)沖，在八卦圖上可以看出以看出，卯為木在東方在東方，酉為金在(卯酉相沖)，或午為火在南方在南方，子為水在北方(子午相沖)，都是處在相對(duì)的位置上位置上，所以又叫對(duì)沖叫對(duì)沖。

相刑是不同屬相之間的刑克八字滿盤全是刑沖破害沖破害。

傳統(tǒng)上認(rèn)為上認(rèn)為，刑的力度要比沖害大一些大一些。比喻起來喻起來，如果說沖只是吵嘴是吵嘴，害就是傷害是傷害，那刑則是動(dòng)手打架了打架了。化解相害佩戴制作有結(jié)印陣的紫冰銀結(jié)印銀結(jié)印，并且按照生日在結(jié)印冊(cè)上添加結(jié)印加結(jié)印，農(nóng)歷3月4月5月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“九虹錦聲結(jié)印、千與香穗結(jié)印、赑屃結(jié)印”。

以上內(nèi)容參考：-屬相相刑

地支、三合、三會(huì)、相沖、相刑、相破、相害這幾個(gè)是從八字中的（地支）看出來的嗎來的嗎？

2、八字刑沖合害先后順序:沖合刑害的地支相破

子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；巳破申、申破巳；未破戌、戌破未戌破未。

八字中有子字有子字，又有酉字有酉字，則子破酉、酉破子酉破子，若子字和酉字相鄰字相鄰，則破力較大力較大，若子字和酉字相隔字相隔，則破力較小力較小。其余地支之破類推破類推。

3、地支、三合、三會(huì)、相沖、相刑、相破、相害這幾個(gè)是從八字中的（地支）看出來的嗎來的嗎？

ydzjp9漆5三：你好。：子丑合；寅亥合；卯戌合；辰酉合；巳申合；午未合午未合。三合：申子辰三合化水局；亥卯未合化木局；寅午戌合化火局；巳酉丑合化金局；辰戌丑未合化土局；即為四庫為四庫。逢三合、則[吉]。尤其在合婚擇吉中擇吉中，十分有用分有用。天干相沖：甲戌相沖；乙巳相沖；丙庚相沖；丁辛相沖；戊壬相沖；己癸相沖；庚甲相沖；辛乙相沖；壬丙相沖；癸丁相沖丁相沖。地支六沖：子午相沖；卯酉相沖；寅申相沖；巳亥相沖；辰戌相沖；丑未相沖未相沖。地支相刑：子刑卯；丑刑戌；寅刑巳；巳刑申；辰午酉亥自相刑自相刑。地支相害：子未相害；丑午相害；寅巳相害；卯辰相害；申亥相害；酉戌相害戌相害。逢刑、沖、害則[兇]

4、八字刑沖合害先后順序:不犯刑沖克害是什么意思么意思？

不犯刑沖克害是指八字中不存在刑沖克害的因素互相妨害相妨害，不和之意和之意。即在十二地支中地支中，有子卯或寅巳申寅巳申，或丑未戌碰在一起在一起，就會(huì)互相妨害相妨害。若一個(gè)人的八字的地支中地支中，或流年或大運(yùn)中大運(yùn)中，有子卯、寅巳申、丑未戌等地支碰在一起在一起，即產(chǎn)生互相妨害的現(xiàn)象的現(xiàn)象，就是刑就是刑，女命更不利更不利。沖突的意思的意思。天干相沖指由于方向不同向不同，性質(zhì)相同而相沖而相沖，有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四對(duì)關(guān)系對(duì)關(guān)系。地支相沖中相沖中，原因陽性質(zhì)相同質(zhì)相同，五行相克行相克，方向相反向相反，故有子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯辰相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖，即所謂「六沖」。彼此損害之意害之意。有子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害戌相害。八字有沖有合先后順序后順序。

以上就是與十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？的分享的分享。看完八字刑沖合害先后順序后順序后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

如何看八字里的“沖”

八字論命是衡量陰陽燥濕與天干地支的相互較量互較量，它們之間的制約決定了一個(gè)人的命運(yùn)好壞運(yùn)好壞。
八字沖會(huì)怎么樣
其中天干或地支相沖是兩五行對(duì)立相戰(zhàn)立相戰(zhàn)，在克的基礎(chǔ)上還有方位的對(duì)沖性對(duì)沖性，所以沖比克的力度大得多大得多。
地支六沖
地支六沖為子午沖子午沖，丑未沖丑未沖，寅申沖寅申沖，卯酉沖卯酉沖，辰戍沖辰戍沖，巳亥沖巳亥沖。沖主散、動(dòng)蕩、變化、不穩(wěn)，身不安身不安。也主變化主變化，代表宮位者事、六親等六親等，有變化、變動(dòng)之象動(dòng)之象。沖還代表巨烈的、不可預(yù)料的災(zāi)禍、突然性、矛盾激化、關(guān)系緊張等緊張等。當(dāng)然，沖也未必是壞事是壞事。
八字六沖的象意
1、子午沖
子為水子為水，午為火午為火，子午相沖午相沖，是為水火不容火不容。子午卯酉是四正之地正之地，也是桃花所在花所在。子午沖反映到生活中生活中，主身不安身不安，時(shí)常為感情煩擾情煩擾。命帶子午沖者午沖者，一般會(huì)在工作上多變動(dòng)多變動(dòng)，在感情上也容易出現(xiàn)桃花糾紛花糾紛。
子為至陰之水陰之水，午為純火為純火，反映到生活里生活里，就會(huì)表示身體上會(huì)有明顯疾病顯疾病。如心臟、血壓高、火災(zāi)、水災(zāi)等水災(zāi)等。
2、丑未沖
丑未沖的實(shí)質(zhì)還是支中所藏人元的沖：丑中癸水克未中丁火、丑中辛金克未中乙木中乙木，又反被丁火相克火相克。命帶丑未沖丑未沖，事業(yè)財(cái)運(yùn)多不穩(wěn)多不穩(wěn)，有大起大落的可能的可能，土主信土主信，丑未沖者性格或內(nèi)向、不善言談善言談。
土也為房產(chǎn)為房產(chǎn)，丑未沖也主住所多變動(dòng)多變動(dòng)。丑未沖還容易有皮膚、脾胃、心肺等疾病等疾病。另外丑為道丑為道，未為佛未為佛，道佛在身上沖突的反應(yīng)就是應(yīng)就是，容易情緒不穩(wěn)定不穩(wěn)定，多夢(mèng)，也有愛好神秘文化（佛家道家）的傾向的傾向。
3、卯酉沖
酉金屬西方屬西方，主白虎主白虎，也主兵戈之爭戈之爭，前文說過文說過，子午卯酉四正之地皆為桃花為桃花。所以，卯酉沖反映到生活中生活中，多主身體易受利器傷害器傷害，如器械所傷、開刀等開刀等。卯木主肝木主肝，也主四肢主四肢，卯酉沖也容易傷肝傷四肢；桃花互沖花互沖，也主有感情糾紛情糾紛。
4、申寅沖
申寅巳亥四支亥四支，是為驛馬之地馬之地，驛馬逢沖多主外出主外出。故命帶申寅沖申寅沖，命主工作有多走動(dòng)、變動(dòng)之象動(dòng)之象，比如跑長途貨運(yùn)的司機(jī)、業(yè)務(wù)員業(yè)務(wù)員，因驛馬沖驛馬沖，所以命主不會(huì)宅在家里在家里，喜歡外出歡外出，也愛管閑事管閑事，有些急功近利功近利。
當(dāng)然，申寅沖也有經(jīng)商投資的像資的像。寅木主神經(jīng)、頭、膽，申金主肺、腸道、筋骨等筋骨等，二者相沖者相沖，這幾個(gè)部位容易病變易病變。
5、辰戌沖
辰為龍辰為龍，戌為狗戌為狗，二者又為天羅地網(wǎng)羅地網(wǎng)，所以命帶辰戌沖之人沖之人，工作職業(yè)會(huì)多變會(huì)多變，也易有官司口舌訴訟之事訟之事，因辰為水庫為水庫，反映到身體上就是血液、泌尿系統(tǒng)、腎、骨髓等骨髓等，八字中有辰戌沖辰戌沖，需多注意著幾個(gè)方面?zhèn)€方面。另外，土為皮膚為皮膚，也易患皮膚病皮膚病。
6、巳亥沖
巳亥為驛馬沖驛馬沖，也多主出走、走動(dòng)之事動(dòng)之事。亥為水亥為水，多主人的思想（思想意識(shí)為流動(dòng)之物），巳亥沖表示一個(gè)人想法很多法很多，也容易改變想法變想法，如果恰到好處到好處，就會(huì)很靈活；如果過猶不及猶不及，就會(huì)落入空想幻想想幻想，不腳踏實(shí)地的境遇的境遇。
巳火主心火主心，也主口舌主口舌，亥水主腎水主腎，也主血液主血液。巳亥相沖亥相沖，容易跟人發(fā)生口舌生口舌，心臟、血液、腎等部位也應(yīng)多留意多留意。巳亥沖最常見的還是工作多變動(dòng)、走動(dòng)。
天干相沖
天干相沖有甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖癸丁沖，共四組相沖組相沖。
之所以論沖是因它們是方位上的對(duì)立關(guān)系立關(guān)系，甲木為東方為東方，庚金為西方；東方乙木方乙木，西方辛金；北方壬水方壬水，南方丙火；北方癸水方癸水，南方丁火方丁火。方向兩兩相對(duì)兩相對(duì)，性質(zhì)截然相反然相反，故就沖克就沖克。
如甲庚之沖庚之沖，庚對(duì)甲是連沖帶克沖帶克，一甲一庚相沖如不考慮其他因素他因素，庚可將甲沖敗甲沖敗，甲木失去生克權(quán)生克權(quán)。十天干的丙庚、丁辛為何不相沖不相沖？因丙火為南方為南方，庚金為西方；丁火為南方為南方，辛金為西方為西方，丙庚與丁辛它們方位不相對(duì)不相對(duì)，所以只論克而不能論沖能論沖。戊己土也沒有方位上的相沖的相沖，因戊己土居中央居中央。
八字沖會(huì)怎么樣
1、天干相沖決定一個(gè)人命局的層次高低
所以自然影響著一個(gè)人的外界環(huán)境、社會(huì)地位以及六親狀況與身體健康程度康程度。一般來說般來說，天干相沖不會(huì)主太兇的事情的事情，因天干氣比較單純單一純單一，沖更多的時(shí)候是代表動(dòng)代表動(dòng)。
2、八字中出現(xiàn)相沖的地支多主不吉
出現(xiàn)在年月多克父母或無祖業(yè)離土別鄉(xiāng)土別鄉(xiāng)，出現(xiàn)在月日支月日支，兄弟天各一方各一方，婚姻多有動(dòng)蕩不安之感安之感，多兩地分居地分居，或一人常出差在外差在外，婆媳不合媳不合，如果生活在一起婆媳就比較容易出現(xiàn)不與的情況的情況，不過，相沖也預(yù)示不跟父母在一起在一起。日時(shí)相沖也差不多差不多，時(shí)柱代表子女宮子女宮，相沖說明孩子長大不常在身邊在身邊，與孩子相處不與諧等與諧等。
3、有些八字理論說理論說，沖忌為吉忌為吉，沖喜則兇
或說喜忌相沖忌相沖，喜勝則吉（新手不懂什么是喜忌是喜忌，后面會(huì)講到），這種說法就是一種苦中作樂的心態(tài)的心態(tài)，八字當(dāng)中字當(dāng)中，相沖的地支不管勝負(fù)都減力都減力，都是一種妨礙種妨礙，一種不與諧不與諧，再者說再者說，再弱的地支也不可能被沖去被沖去，再弱的地支也有它所代表的像表的像，相對(duì)于沒有沖的八字來說字來說，肯定不好定不好，被沖破的地支的地支，不管喜忌管喜忌，一般都代表不利的信息的信息，在八字中不管喜忌都代表命主本人主本人。
4、八字相沖大多是一種沖動(dòng)
而不是一種沖壞種沖壞，主多變動(dòng)而不論吉兇論吉兇，八字組合得好合得好，有沖的八字的八字，一般做的工作都是走動(dòng)多走動(dòng)多，流動(dòng)的工作的工作。地支相沖支相沖，劇烈而不與諧不與諧，八字中有沖中有沖，情緒容易沖動(dòng)易沖動(dòng)，有時(shí)還與顏悅色顏悅色，一下子變成狂風(fēng)暴雨風(fēng)暴雨，容易故誤事后悔事后悔，情緒來得快去得快去得快。
5、地支相沖代表的意象要比天干沖克復(fù)雜得多
因地支氣雜不專一不專一，所以八字算命中算命中，對(duì)地支相沖要更用心更用心。凡命局成格局成格，最怕相沖破壞格局壞格局，從而降為平常命平常命，甚至有不小的災(zāi)難的災(zāi)難。但如果命局喜沖局喜沖，改變命理格局者反而會(huì)發(fā)富大貴富大貴。

十二地支相合相沖相克,如何判斷天干地支相合相沖相克相害相刑日柱?

提起十二地支相合相沖相克沖相克，大家都知道都知道，有人問地支相合相克,地支、三合、合會(huì),地支相沖、相刑、相害詳解害詳解，另外，還有人想問天干地支相合相沖什么意思么意思？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)十二地支相生相克關(guān)系,請(qǐng)高人指點(diǎn)人指點(diǎn)，下面就一起來看看如何判斷天干地支相合相沖相克相害相刑日柱刑日柱？希望能夠幫助到大家到大家！

十二地支相合相沖相克

先買幾本古書名著看看著看看。刑沖克害合明顯看出來看出來，判斷其產(chǎn)生的后果才是主要目的要目的。

十二地支相生相克關(guān)系,請(qǐng)高人指點(diǎn)

屬兔的和什么屬相相沖十二地支相刑相克表相克表。

生肖兔相克的屬相為：屬鼠、屬牛、屬龍、屬雞、屬馬。

生肖兔和生肖鼠：生肖兔的人和生肖鼠的人在觀念上觀念上，就有本質(zhì)上的區(qū)別的區(qū)別，生肖兔的人看不慣生肖鼠的作風(fēng)的作風(fēng)，兩者之間容易發(fā)生沖突生沖突，互不相讓不相讓，互相排斥相排斥。

生肖兔和生肖牛：生肖兔的人活潑跳躍潑跳躍，不喜拘束喜拘束，受不了生肖牛的呆板固執(zhí)板固執(zhí)，兩個(gè)人的生活習(xí)慣和方式有很大的差別的差別，根本融合不了合不了。十二地支相生相克相合圖相合圖。

生肖兔和生肖龍：生肖兔和生肖龍?jiān)谟泄餐睦嫔侠嫔希ゲ幌嘧尣幌嘧專以谛愿裆弦灿袥_突有沖突，分岐難以得到解決到解決。天干相合相沖相克沖相克。

生肖兔和生肖雞：生肖兔的人雖然性情溫和情溫和，但是內(nèi)心有自己的堅(jiān)持和喜好和喜好，是不大容易變通的人通的人。和生肖雞的相處過程中過程中，往往會(huì)爆發(fā)激烈的沖突與不合與不合，極不。

生肖兔和生肖馬：這一對(duì)生肖是天生的敵人的敵人，他們之間的沖突從見面就開始產(chǎn)生始產(chǎn)生，沒有理由沒有緣故有緣故，就是互相不喜歡不喜歡。十二地支相沖相生相克生相克。

十二地支相合相沖相克：地支相合相克,地支、三合、合會(huì),地支相沖、相刑、相害詳解

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一、地支相合12地支相沖相克相合表相合表。

地支相合比天干相合要復(fù)雜些復(fù)雜些，可分，三合，三會(huì)等三種等三種，現(xiàn)分述如下：申酉相沖嗎相沖嗎。

①地支，地支者乃子與丑合土丑合土，寅與亥合木亥合木，卯與戌合火戌合火，辰與酉合金酉合金。巳與申合水申合水，午與未合土未合土。天干地支相合相沖表相沖表。

地支口訣：子丑填土寅亥木寅亥木，卯戌合火辰酉金辰酉金，午未土太和巳申水巳申水，地支仔細(xì)推仔細(xì)推。

必須兩支緊貼方可論合可論合。如中間有一字隔住字隔住，則不能論合能論合，如兩個(gè)字與中間一個(gè)字相合者相合者，則謂之爭合之爭合。例如四柱為：年月日時(shí)〇〇〇〇子寅丑子

年支子合日支丑日支丑，中隔寅不可論合可論合，時(shí)支子緊貼可論合可論合。

②可以解除六沖除六沖。如命局中有子午相沖午相沖，則又有子與丑合與丑合，這個(gè)丑字可解除子午相沖午相沖。例如四柱為：年月日時(shí)〇〇〇〇巳午子丑

③合化之五行之五行，若為命局所喜局所喜，則以吉論以吉論。若為命局中所忌中所忌，則以兇斷以兇斷，兇神被合神被合，如果不化亦以吉論以吉論，反之亦以兇斷以兇斷。天干相沖相害相克害相克。

地支合化

地支合化的要求的要求，只要兩個(gè)地支貼在一起在一起，天干有引化之五行之五行，即可合化可合化。

總體的合化條件化條件。1、首先要看月令是否得令否得令，或是得生是得生。2、看化神是否在天干透出干透出。3、看命局的組合是否能旺而成勢(shì)而成勢(shì)。4、組合是否逢沖否逢沖，逢刑，也就是說其五行是否受傷為原則為原則。5、大運(yùn)流年的出現(xiàn)的出現(xiàn)，逢不受傷一般能合化能合化。年月日時(shí)三會(huì)局之五行之五行，如果是命局中所喜中所喜，則以吉斷以吉斷，為命局所忌局所忌，則以兇斷以兇斷。三、地支相刑虎加豬；青虎黑豬上等婚上等婚，男女相合好緣姻好緣姻，財(cái)?shù)撠S盈百事順百事順，人口興旺有精神有精神。地支六

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八字相沖相合表,命理中的相沖、相刑、相合、相害是什么意思?

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八字相沖相合表

八字相沖是怎么回事

1、八字相沖相合表:命理中的相沖、相刑、相合、相害是什么意思么意思？

你說的“相沖、相刑、相合、相害”是屬于地支的變化的變化。地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。1、相沖，逢七沖（由自己開始數(shù)至七）：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖巳亥沖。2、相刑：一般說“三刑”，因?yàn)槎喾耆様?shù)或逆數(shù)）則刑。（1）無恩之刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅申刑寅。（單向之刑所以巳不能刑寅、申不能刑巳、寅不能刑申能刑申。）（2）恃勢(shì)之刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑未刑丑。（單向之刑所以戌不能刑丑、未不能刑戌、丑不能刑未能刑未。）（3）無禮之刑：子刑卯、卯刑子卯刑子。（4）自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥亥刑亥。3、相合，有和三合和三合。（1），子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化日月化日月。（2）三合：①三合會(huì)局合會(huì)局。寅、午、戌會(huì)火局會(huì)火局，巳、酉、丑會(huì)金局會(huì)金局，申、子、辰會(huì)水局會(huì)水局，亥、卯、未會(huì)木局會(huì)木局。②三合：寅午、午戌、戌寅、巳酉、酉丑、丑巳、申子、子辰、辰申、亥卯、卯未、未亥。4、相害：一般說“六害”或“六穿”，子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害酉戌害。天干地支相生相克相合相刑表相刑表。

2、八字相沖相合表:八字相克字相克，相合的原理是什么

相克:有制約有制約，約束的意思的意思！八字相克相沖相合圖表合圖表。

相合:講的是得失是得失，絆住的絆住的，得到或失吉

3、八字相沖相合表:八字相沖是怎么回事

一：地支八字相克相沖相合口訣合口訣。

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水申合水，午未合土未合土，午為陽午為陽，未為陰未為陰。十二生肖相沖表相沖表。

八字中有子字或丑字或丑字，則子丑相合丑相合，并加強(qiáng)了土的力量的力量。若子與丑相鄰丑相鄰，則合力較大力較大，子與丑中間有一二地支隔開支隔開，則合力較微力較微，但若有午來沖子來沖子，或未來沖丑來沖丑，當(dāng)以又合又沖論又沖論，不可認(rèn)為因合而解了沖解了沖，或因沖而解了合解了合。若八字中有一亥字一亥字，則作亥子丑會(huì)北方水局論水局論，而不去論子丑合土丑合土。子與丑合與丑合，不管相鄰或是相隔是相隔，子仍然是子然是子，丑仍然是丑然是丑，不能因?yàn)樽映蠛献映蠛希泳筒淮嬖诹舜嬖诹耍铀妥兂赏亮顺赏亮恕Ｆ溆嗟刂е嗪项愅坪项愅啤６旱刂Я鶝_

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖。

八字中有子、午二字午二字，則子、午相沖午相沖。八字中的丑、未二字未二字，則丑、未相沖未相沖。八字中的寅、申二字申二字，則寅、申相沖申相沖。八字中有卯、酉二字酉二字，則卯、酉相沖酉相沖，八字中有辰、戌二字戌二字，則辰、戌相沖戌相沖，八字中的巳、亥二字亥二字，則巳、亥相沖亥相沖。子屬下正北下正北，午屬正南屬正南，子屬水子屬水，午屬火午屬火，方位相對(duì)位相對(duì)，性質(zhì)相反質(zhì)相反。八字中有子字和午字和午字，則子與午就會(huì)產(chǎn)生互相排斥的作用而爭戰(zhàn)扭打起來打起來，其結(jié)果是兩敗俱傷敗俱傷，各自損失大部份的精力的精力。若子字和午字相鄰字相鄰，則沖力較大力較大，若中間隔了一二個(gè)地支個(gè)地支，則沖力減少力減少，但沖力仍有力仍有。若子字有丑字相合字相合，或午字有未字相合字相合，則以又合又沖論又沖論，不能認(rèn)為合可以解沖以解沖，或沖可以解合以解合，這點(diǎn)宜注意宜注意。至于辰戌丑未之沖未之沖，方位相對(duì)位相對(duì)，性質(zhì)相類質(zhì)相類，雖然相沖然相沖，并不戰(zhàn)克不戰(zhàn)克。八字中有子字有子字，而大運(yùn)或流年走午字走午字，則子、午也會(huì)相沖會(huì)相沖。其余地支之相沖類推沖類推。

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地支相刑相沖相害相破口訣,天干地支相沖相克破解

地支相刑相沖相害相破口訣

一、地支之沖

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卵西相沖、辰戌相沖、已亥相沖亥相沖，共六組共六組，故稱為六沖為六沖。

地支六沖與天干沖的道理一樣理一樣，也是同性相斥性相斥，五行相克行相克，方位對(duì)沖位對(duì)沖。如午火屬陽火屬陽，位南；子水屬陽水屬陽，居北；二者同性相斥性相斥，水火相克火相克，南北對(duì)沖為對(duì)立、排斥相擊之意擊之意，六沖本身兩支相克支相克，再加上對(duì)立、相擊的排斥力排斥力，所以，沖比克力量大力量大。這大出的力量 于同性之間的排斥力排斥力。假設(shè)子的力量為10,已午的力量為6,異性合力為1,同性斥力為1,則子克已子克已，子水余力=10-6+1=5,子沖午子水余力=10-6-1=3,主沖者耗去的力量比主克者耗去的力量大力量大。反過來說被克者受損較小損較小，被沖者受損較大損較大。這里舉這么一個(gè)例子個(gè)例子，假設(shè)的數(shù)字只是為了形象說明沖與克的力量差異量差異，請(qǐng)不要把子沖午之力看作比子克已的力就剛好大“2”，這個(gè)“2”到底代表多少表多少，應(yīng)為了加深理解深理解，我們可以把相克比作夫妻（異性）相斗，手下留情；把沖比作情敵（同性）相見，分外眼紅外眼紅。

二、地支六害

子與丑合與丑合，午沖子而破合而破合，此為午害丑；午與未合與未合，丑沖未而破合而破合，此為丑害午；故丑午相害午相害。同理可推出其余五組相害組相害。

地支六害為：子未相害未相害，丑午相害午相害，寅已相害已相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，西戌相害戌相害。諸書對(duì)六害的解釋的解釋，多有片面之嫌面之嫌。比如：“子未相害者相害者，為未土旺未土旺，名為勢(shì)家相害家相害，不利骨肉六親肉六親。”沒有具體的命局的命局，怎知未土旺或子水旺子水旺？又如：“丑午相害者相害者，為午以旺火欺凌丑中死金中死金，名為官相害官相害。”沒有具體的命局的命局，又怎知午為旺火為旺火，丑中金為死金為死金？

比如四柱：癸巴辛酉壬午辛丑

原局中午火怎為旺火為旺火，丑中金當(dāng)令又怎為死金為死金？這樣的午火又怎能欺凌得了丑中之辛金之辛金？其疏失顯而易見而易見，不足為信足為信。

三、地支相刑

子卵相刑卵相刑，為無禮之刑；寅刑已、已刑申、申刑寅申刑寅，為特勢(shì)之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑為無恩之刑；辰見辰、午見午、西見西、亥見亥為自刑為自刑。

刑的意義的意義，解釋不一釋不一。我根據(jù)地支相刑的五行關(guān)系和大量的實(shí)際命例分析總結(jié)出總結(jié)出，刑就是一種克一種克。有人會(huì)問人會(huì)問，子生卯子生卯，寅生已寅生已，丑未戌同類相助類相助，辰午西亥自見為比和為比和，這些都是生都是生，為何說是克說是克？這實(shí)質(zhì)上就是前面“五行相生”的內(nèi)容里講的假生的假生，假生反而為克而為克。也就是說就是說，當(dāng)兩者力量太懸殊時(shí)懸殊時(shí)，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生不受生。

子生卯子生卯，子水太強(qiáng)水太強(qiáng)，卯木太弱木太弱，為木漂為木漂。卯木太強(qiáng)木太強(qiáng)，子水太弱水太弱，則為木多水縮多水縮，寅刑已的道理一樣理一樣。丑未戌三刑戌三刑，辰午西亥自見皆為同類相助類相助，當(dāng)其本身已經(jīng)很強(qiáng)旺時(shí)強(qiáng)旺時(shí)，再遇相助而增大力量大力量，就導(dǎo)致了物極必反即允旺即允旺，亢旺在一般情況下為克下為克。至于已刑申、申刑寅申刑寅，本身就是一種五行相克的關(guān)系的關(guān)系，容易理解易理解。

綜上所述上所述，刑就是克就是克，是克的一種又殊表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。當(dāng)刑旺忌神時(shí)刑的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致命運(yùn)走向兇的一面的一面。這樣的刑便是一種妨害種妨害。因此，當(dāng)相剛的兩支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太懸殊時(shí)懸殊時(shí)，以生助論而不以刑論以刑論，已申相刑又相合又相合，當(dāng)合力較大時(shí)也論合不論刑不論刑。這一點(diǎn)在實(shí)際預(yù)測中十分重要分重要，希望讀者一定牢牢掌握牢掌握，否則差以毫厘以毫厘，邏之千里之千里。

由于刑的結(jié)果使五行嚴(yán)重失衡重失衡，因此容易導(dǎo)致災(zāi)禍致災(zāi)禍，或傷殘病亡殘病亡，或官司牢獄司牢獄。

子為卯之母卯之母，母子相刑子相刑，有失禮教失禮教，故為無禮之刑禮之刑。子卯相刑而無制為人不講人不講，不遵禮節(jié)遵禮節(jié)，六親無情親無情。

寅、已、申各為木、火、金的臨官之地官之地，各特力量強(qiáng)旺而相刑而相刑，故稱為特勢(shì)之刑勢(shì)之刑。犯寅已申三刑之人刑之人，多主性情躁烈情躁烈，不容他物容他物，以強(qiáng)欺弱強(qiáng)欺弱，孤獨(dú)怪僻獨(dú)怪僻，幸災(zāi)樂禍災(zāi)樂禍。

丑未戌皆為土皆為土，同類應(yīng)相親相助親相助，但同類又為比劫為比劫，有爭競之性競之性，彼此爭競此爭競，激起旺氣各不相讓不相讓，以至兄弟失和弟失和，恩將仇報(bào)將仇報(bào)，故稱為無恩之刑恩之刑。命犯無恩之刑恩之刑，為人寡欲無情欲無情，忘恩負(fù)義恩負(fù)義，女命犯之命犯之，多主產(chǎn)厄損胎厄損胎。

《》將寅已申三刑稱為無恩之刑恩之刑，將丑未戌三刑稱為特勢(shì)之刑勢(shì)之刑，諸書不一書不一，讀者可比較甚酌較甚酌。

辰午西亥自見亥自見，為同類為同類，物極必反極必反，亢旺為害旺為害。命中犯之中犯之，主其人貪婪暴虐婪暴虐，外善內(nèi)外善內(nèi)，偏激自私激自私，同流合污流合污，往往為達(dá)到自己的某種私欲惹禍欲惹禍。

地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化

泄：如子生寅子生寅，子被泄氣被泄氣，即主生者泄氣者泄氣。

耗：如申克卵申克卵，申需耗費(fèi)力量費(fèi)力量，故稱為耗氣為耗氣，即主克者耗氣者耗氣。

扶（助）:寅與卯寅與卯，寅與寅寅與寅，卵與卵相見卵相見，同屬于木屬于木，故可相扶相助扶相助，故同類相見為相扶或相助或相助。

拱：三合局三合局，三會(huì)局缺中間一字者為拱局為拱局。如申辰拱子辰拱子，亥丑拱子丑拱子。制：就是制約、牽絆、抑制之意制之意。如子丑合而不化而不化，彼此間因有合力而相互牽絆互牽絆。又如子生寅子生寅，有戌克子戌克子，則子被戌制而削弱生寅之力；子沖克午沖克午，有未制子而削弱子沖克午之力午之力。再如四柱中有寅亥合寅亥合，但又有申沖寅或旺土克亥水等亥水等，則會(huì)影響寅亥的合化的合化，這種復(fù)雜的制約關(guān)系就是制就是制，制就是克就是克。

化：通關(guān)、轉(zhuǎn)化或化解之意解之意。比如金木相戰(zhàn)木相戰(zhàn)，有水通關(guān)水通關(guān)，金木相戰(zhàn)的局勢(shì)則被化解被化解，轉(zhuǎn)而變成金生水金生水，水生木的流通之勢(shì)通之勢(shì)。這時(shí)的金不但不克木不克木，反而生木的原神水原神水，所以金就成了木之原神之原神之原神。金就由木之?dāng)匙優(yōu)榱四局涯局选＝鹂四緹o水通關(guān)水通關(guān)，若有火能夠克制金克制金，就解了木受金克之圍克之圍，火就起了化解金木相戰(zhàn)之勢(shì)的作用的作用。當(dāng)然這種化解不及通關(guān)轉(zhuǎn)化好轉(zhuǎn)化好，因?yàn)榛痣m可制金但火同時(shí)又泄木之氣木之氣，而不像水通關(guān)那樣可以使木非但不受金克反而受益于金益于金。其他五行之間的化同理化同理。

化也是五行力量轉(zhuǎn)換的一種損益形式益形式，也就是生克是生克。從上述地支間的十三種關(guān)系中可以看到以看到，任何一種關(guān)系都不外乎損益的范疇的范疇，損就是克就是克，益就是生就是生。比如泄、耗、刑、沖、害、制都屬于損的范疇為克；合、會(huì)、拱、扶（助）都屬于益的范疇為生疇為生。損益是相對(duì)一個(gè)主體而言的而言的。這個(gè)主體受益體受益，相對(duì)它的客體必然受損；而主體受損體受損，相對(duì)的客體有的會(huì)受益會(huì)受益，有的則同時(shí)受損（如子午沖）。

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以上就是與地支相刑相沖相害相破口訣相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于地支相刑的分享的分享。看完天干地支相沖相克后相克后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

八字刑沖合害先后順序,十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思?

提起八字刑沖合害先后順序后順序，大家都知道都知道，有人問十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？另外，還有人想問沖合刑害的地支相破支相破，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)地支、三合、三會(huì)、相沖、相刑、相破、相害這幾個(gè)是從八字中的（地支）看出來的嗎來的嗎？下面就一起來看看十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？希望能夠幫助到大家到大家！

八字刑沖合害先后順序

1、八字刑沖合害先后順序:十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？

地支中的相刑有相互妨害的意思的意思，也可代表刑罰之意或主傷災(zāi)病痛災(zāi)病痛。

相害(穿)的意思的意思，為受害為受害，被害，有之意有之意。刑沖破害力量排序量排序。

相沖，為相克之意克之意。實(shí)際就是對(duì)沖是對(duì)沖，在八卦圖上可以看出以看出，卯為木在東方在東方，酉為金在(卯酉相沖)，或午為火在南方在南方，子為水在北方(子午相沖)，都是處在相對(duì)的位置上位置上，所以又叫對(duì)沖叫對(duì)沖。

相刑是不同屬相之間的刑克八字滿盤全是刑沖破害沖破害。

傳統(tǒng)上認(rèn)為上認(rèn)為，刑的力度要比沖害大一些大一些。比喻起來喻起來，如果說沖只是吵嘴是吵嘴，害就是傷害是傷害，那刑則是動(dòng)手打架了打架了。化解相害佩戴制作有結(jié)印陣的紫冰銀結(jié)印銀結(jié)印，并且按照生日在結(jié)印冊(cè)上添加結(jié)印加結(jié)印，農(nóng)歷3月4月5月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“九虹錦聲結(jié)印、千與香穗結(jié)印、赑屃結(jié)印”。

以上內(nèi)容參考：-屬相相刑

地支、三合、三會(huì)、相沖、相刑、相破、相害這幾個(gè)是從八字中的（地支）看出來的嗎來的嗎？

2、八字刑沖合害先后順序:沖合刑害的地支相破

子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；巳破申、申破巳；未破戌、戌破未戌破未。

八字中有子字有子字，又有酉字有酉字，則子破酉、酉破子酉破子，若子字和酉字相鄰字相鄰，則破力較大力較大，若子字和酉字相隔字相隔，則破力較小力較小。其余地支之破類推破類推。

3、地支、三合、三會(huì)、相沖、相刑、相破、相害這幾個(gè)是從八字中的（地支）看出來的嗎來的嗎？

ydzjp9漆5三：你好。：子丑合；寅亥合；卯戌合；辰酉合；巳申合；午未合午未合。三合：申子辰三合化水局；亥卯未合化木局；寅午戌合化火局；巳酉丑合化金局；辰戌丑未合化土局；即為四庫為四庫。逢三合、則[吉]。尤其在合婚擇吉中擇吉中，十分有用分有用。天干相沖：甲戌相沖；乙巳相沖；丙庚相沖；丁辛相沖；戊壬相沖；己癸相沖；庚甲相沖；辛乙相沖；壬丙相沖；癸丁相沖丁相沖。地支六沖：子午相沖；卯酉相沖；寅申相沖；巳亥相沖；辰戌相沖；丑未相沖未相沖。地支相刑：子刑卯；丑刑戌；寅刑巳；巳刑申；辰午酉亥自相刑自相刑。地支相害：子未相害；丑午相害；寅巳相害；卯辰相害；申亥相害；酉戌相害戌相害。逢刑、沖、害則[兇]

4、八字刑沖合害先后順序:不犯刑沖克害是什么意思么意思？

不犯刑沖克害是指八字中不存在刑沖克害的因素互相妨害相妨害，不和之意和之意。即在十二地支中地支中，有子卯或寅巳申寅巳申，或丑未戌碰在一起在一起，就會(huì)互相妨害相妨害。若一個(gè)人的八字的地支中地支中，或流年或大運(yùn)中大運(yùn)中，有子卯、寅巳申、丑未戌等地支碰在一起在一起，即產(chǎn)生互相妨害的現(xiàn)象的現(xiàn)象，就是刑就是刑，女命更不利更不利。沖突的意思的意思。天干相沖指由于方向不同向不同，性質(zhì)相同而相沖而相沖，有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四對(duì)關(guān)系對(duì)關(guān)系。地支相沖中相沖中，原因陽性質(zhì)相同質(zhì)相同，五行相克行相克，方向相反向相反，故有子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯辰相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖，即所謂「六沖」。彼此損害之意害之意。有子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害戌相害。八字有沖有合先后順序后順序。

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三、五行屬性,五行屬土最旺的字

下列省份五行屬金行屬金，木，水，火，土呢？

如果按照所處的方位來說五行的話行的話，
海南--火
黑龍江----土
吉林---土
遼寧----土
江蘇----木
內(nèi)蒙古--水
湖南--土
湖北---土
--金
呃，我個(gè)人觀點(diǎn)人觀點(diǎn)，僅供參考供參考。
(*^__^*)嘻嘻……，希望能夠幫得到你哦~~
【如果滿意我的回答的話答的話，請(qǐng)采納為滿意答案哦】
【并輕輕一點(diǎn)“贊同”~謝謝啦】
-------------------【你的微笑最重要】團(tuán)隊(duì)
~~~~~~★HAPPY夕陽

屬于什么方位么方位？

中國西北方

和田玉在五行中屬什么?

土

疆的五行屬什么的

五行屬土的寶寶用字大全1畫五行屬土的字是：一乙2畫五行屬土的字是：又3畫五行屬土的字是：個(gè)己山土丸衛(wèi)兀丫也億尢于4畫五行屬土的字是：厄切瓦王韋為卬夭以憶尹引尤友與予曰允5畫五行屬土的字是：艾凹鳥圣戊阢央葉永用由右幼邘孕仔6畫五行屬土的字是：吖安充地圪艮圭灰圾岌壙謳圮屺似戍吐圩偉圬鄔伍仵戌壓伢亞訝延閆羊陽爺伊衣圯夷屹亦異因陰優(yōu)有迂紆嶼宇羽約圳7畫五行屬土的字是：阿芺岙岜壩坂坌辰肚坊墳附崗壞磯均坎坑塊嵐壢牡嘔慪妑圻岐岍嶇坍壇禿完違圍幃闈緯位嗚迕廡憮忤塢氙峴軒岈迓呀冶鄴醫(yī)詒矣抑囈邑佚役吲飲迎應(yīng)傭甬攸憂郵猶卣佑玙歟余園員遠(yuǎn)狁運(yùn)址墜8畫五行屬土的字是：骯垇坳坢衩誕坻坫崠礬廢坩矸岣岵畫話岬坷岢礦巋坤垃嶺垅壟壚峁岷坶坭拗甌歐毆爬帕怕坯坪坡坦坨宛往旺瑋委甕岫盱詡押巖奄怏肴耶夜依祎飴怡迤嶧佾懌詣塋擁詠呦侑盂臾育鳶玥昀鄆征肫9畫五行屬土的字是：哀按襖砭垞昶硨城墊垤垌峒砘垛堊垡費(fèi)砜垓垢閨胡砉塏砍墾垮奎壘巒孌垴鷗趴盆砒砌牽嶠竊埏坰哇娃威畏胃誣屋侮誤峽型勛峋鴉啞埡砑婭咽懨匽硯養(yǎng)垚姚要咿咦貽姨艤音姻垠俑勇幽疣羑囿宥誘舁禹垣爰院鄖隕惲崢磚窀10畫五行屬土的字是：啊埃唉挨砹愛俺胺案盎敖峬埕礎(chǔ)砥峨惡恩砝砩埂堝監(jiān)砬崍嶗礪礫埒礱埋裊砰破埔峭容砷砣諉娓軎翁唔捂嫻頊塤鴨琊蚜氬胭鹽艷晏宴氧恙眙胰酏益氤殷狺蚓狳馀諛彧眢鴛冤袁圓閱暈砸砟砧輊準(zhǔn)11畫五行屬土的字是：捱庵諳埯唵崩埠埭硐堆墮硌崮慣硅崞黃基崨崛崆堀逵壸硭埝啪盤培堋埤畦崎塹磽埽碩眭堂窕眺堍婉唯帷惟維謂尉釫牾硒硤崤硎勖崖痖焉崦閹偃癢掖揶野猗移痍埸逸翌寅隱嬰庸恿悠蚰蚴隅域欲躍殞醞嶄埴12畫五行屬土的字是：隘啽媕揞晻媼奡傲奧堡堛嵖堾堤奠堞黑堠鹼堪喹塄嶁嵋嵚確嶸蛙崴琬琟嵬猥喂猬溫握硪痦婺騖翕遐翔硝揠腌蜒堰崵崾腋揖壹堙喑愔瑛魷釉喁崳琙黿援緣越粵慍崽跖蛭嵫13畫五行屬土的字是：矮礙噯嗌嬡鵪腤暗嶅遨嗷廒驁塝碑碚磣碘碉碇碓痱觟嵴跬碌硼碰嵊嵩塑碎塌塘填碗韙艉痿嗡蜈鵡瑕睚衙鄢頤裔意鄞雍蛹猷瘀瑀譽(yù)塬猿氳韞韻稚14畫五行屬土的字是：璦璈獒碥碴墋磁磋碲碟鮭堿碣境墚墁墻墑塾墅碳鮪穩(wěn)寤鶩墟噓碹嫣旖夤攖嚶罌纓墉慵踴轅翟嶂15畫五行屬土的字是：鞍懊磅嶓嶒墀嶝墩磙嘿蝴糊磕蝰磊嶙碾豌慰鞋糈噎靨瓔影蝣牖墺豫增磔16畫五行屬土的字是：聱螯壁衡磺磨磧?nèi)陟ㄑ噜骈彀a鸚壅螈17畫五行屬土的字是：癌闇鮟醠謷磴礅壕壑礁嬲嶷翳臆膺臃黝龠18畫五行屬土的字是：盫鰲蹦璧礓礞黟彝癔鼬19畫五行屬土的字是：爊礤巔疆嬿繶鳙20畫五行屬土的字是：巉壤巍鼯21畫五行屬土的字是：礴蠡22畫五行屬土的字是：鸛懿饔23畫五行屬土的字是：罐如果滿意果滿意，還望采納

中國哪些地區(qū)五行屬火行屬火，哪些城市都是越詳細(xì)越好

你出生地以南都五行屬火

保定市五行屬什么屬什么？阿彌陀佛、感恩您

信佛不是行善積德嗎積德嗎？怎么搞起風(fēng)水來了

關(guān)鍵字：0-9數(shù)字五行屬性對(duì)照表河北五行屬什么

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