Q2：水瓶座的人怎么樣?

我就是水瓶座的瓶座的，水瓶座的人有點神經質神經質，眼光獨特光獨特，一般不會輕易喜歡一個人一個人，但一旦喜歡上喜歡上，那就很癡情和專一和專一。這僅是我對水瓶的理解的理解，我認為一般的水瓶應該都這樣都這樣。

Q3：水瓶座的人性格是怎樣的

水瓶座性格特點分析概述水瓶座1月21日-2月18日優點崇尚自由、充滿人道精神、興趣廣泛、創意十足、樂於發掘真象、有前瞻性、擁有理性的智慧獨立慧獨立，有個人風格、樂於助人、對自己的感情忠實情忠實，求知欲強、獨立、博愛、友善、忠實、可靠、有創意、有遠見、

Q4：是水瓶座的人會怎么樣

水瓶座總是臉上微笑著、無所謂著、強勢著強勢著，但是心里卻一直流著淚；水瓶座總是對陌生人冷冷的冷冷的，但是熟悉了就嘻嘻哈哈；水瓶座總是表現得很堅強很堅強，其實很軟弱；水瓶座總是說自己不孤單不孤單，其實很寂寞；水瓶座總是被人誤解人誤解，卻又不愿解釋愿解釋。水瓶座水瓶座，很累的……
水瓶是一群沒有安全感的孩子的孩子，愛音樂愛音樂，非常非常愛非常愛，水瓶怕黑瓶怕黑，卻習慣晚睡慣晚睡，水瓶喜歡隱藏真正的心事的心事，喜歡有口袋的衣服的衣服，否則會不知道手放在哪里在哪里，水瓶習慣抱臂慣抱臂，習慣冷戰慣冷戰，有時會突然不知所措知所措，水瓶喜歡窗戶歡窗戶，喜歡蜷縮歡蜷縮，喜歡寫字和閱讀和閱讀，有時莫名的孤單的孤單，無法抗拒的恐懼感恐懼感，不愛說話又很愛說話愛說話。
水瓶，擁有雙重性格的水瓶的水瓶，一個在世人面前樂天、快樂，在孤獨夜晚獨自傷悲的水瓶的水瓶。我想，接觸過水瓶的人都知道都知道，他們是很會搞氣氛的星座的星座，只要有水瓶出現的地方就絕對不會缺少快樂少快樂。這就是水瓶：自信、樂天、率直、憂郁。
水瓶座一旦付出旦付出，便是徹底是徹底，不可收回可收回，感情投入的越多傷的越重的越重。水瓶最擅長難為自己為自己，不想對方難過方難過，只好讓自己難過己難過。總認為自己有超乎尋常的承受力承受力，把自己想得太堅強太堅強，把別人想得太脆弱太脆弱。不知道不知道，其實受傷的只是自己是自己，而且從不知道如何表現出來現出來。所以，請好好愛你身邊的水瓶的水瓶。
水瓶座、從不哭從不哭，從不認輸不認輸，從不屈服不屈服，太過忍耐過忍耐，太過高傲過高傲。TA有著最完美主義傾向義傾向，喜歡把事情做的極端的極端，要么最好么最好，要么最差么最差。但是不管怎樣水瓶座從來不會認輸會認輸，思維從不受限制受限制。水瓶座喜歡天馬行空的想象的想象，個性不容別人踐踏人踐踏，自尊重于生命于生命，分明很生氣卻還要擺出一副冷酷的表情的表情。
水瓶座一直在守護著大家著大家，卻沒有人了解她們的關愛和呵護水瓶座經常設身處地的為別人著想人著想，只要一點點回報點回報，她就能露出最真實的笑臉水瓶座從來不記仇不記仇，也許剛才很恨的人恨的人，看到她受到傷害到傷害，表面上沒什么反應么反應，心里其實也在心疼...水瓶座經常謙讓別人讓別人，就算受到別人的傷害的傷害，她也只是一笑而過...
所謂水瓶座要的自由的自由，前提是肯定對方會在瓶子的視野之內野之內，不管怎么瘋怎么瘋，怎么鬧怎么鬧，那個人都不會走不會走，這樣瓶子便是自由的；如果對方以為離開是給瓶子的絕對自由對自由，那就錯了就錯了，孤單和放棄會將瓶子的心鎖起來鎖起來，那不是自由是自由，是禁錮是禁錮。
水瓶座真地愛上一個人就會把與對方發的短信和聊天紀錄看上好多好多遍好多遍，就是那樣不厭其煩的看煩的看，看到都可以背出來背出來，然后傻笑或是生悶氣或是懷疑或是憂愁是憂愁。或者這就是水瓶座傻傻的愛傻的愛，任何人都傷不起傷不起。
水瓶一生都要糾結于感情于感情，除了愛情還有友情有友情，他們對感情的認真超過了任何其他星座的人座的人，以至于很少有人能夠理解水瓶的執著的執著，也正因如此水瓶座的人大都只能用裝傻來掩蓋不被理解的尷尬的尷尬，久而久之而久之，裝傻的功夫真的爐火純青火純青，騙到所有人所有人。但是，請相信水瓶如果說愛你說愛你，必定是真的愛你的愛你。
水瓶最擅長的是難為自己為自己。不想對方難過方難過，只好讓自己難過己難過。總是認為自己有超乎尋常的承受力承受力，把自己想得太堅強太堅強，而把別人想得太脆弱太脆弱。對方提的任何過分的要求的要求，水瓶座統統照單全收、精心盡力心盡力，絕對不會有半個不字個不字。他們不知道不知道，到最后受傷的其實是自己是自己，只是不知道如何去表現去表現。
水瓶座不會輕易在人前表現脆弱....水瓶座很喜歡逞強歡逞強，總是為了別人把自己弄得遍體鱗傷也不會后悔...水瓶座是個十足的大傻瓜大傻瓜，真的很傻、、安慰、、保護別人的更多的更多，得到回報的卻很少...水瓶座即使受了傷受了傷，也不會告訴任何人任何人。你是這樣的嗎樣的嗎？
如果水瓶座決定和你在一起了一起了，那就說明你是他們這一生都認定的人了的人了。你會很少聽到他們說我喜歡你我愛你這樣的話樣的話。至多他們在熱戀的時候會說句我想你了想你了。他們會在你很不在意的時候說一句我愛你我愛你，在你詫異的同時的同時，不會再聽到第二遍了二遍了，并且瓶子臉上的表情不像是在表白在表白。很糾結吧糾結吧！

Q5：水瓶座的人怎么樣?

水瓶座的人是個個性極強的人強的人，他向往人之間美好的情意的情意，但絕不愿意受感情上的絲毫束縛毫束縛。他喜歡豐富自已的思想境界想境界，喜歡到旅行中去開闊自己的視野的視野，并喜歡在與人交往之中了解他們的思想觀點想觀點。
水瓶座的人不能忍受任何約束何約束，他也決不強迫自己去服從任何紀律何紀律。如果某件事引起了他的興趣的興趣，他能為之付出巨大的努力的努力，單調無味的生活會使他心煩意亂煩意亂，甚至能產生一種使他周圍的人都無法忍受的變態心理態心理，他時而異想天開想天開，幽默過人默過人，時而又冷若冰霜若冰霜，令人費解人費解，這常常是一個不易相處的人處的人。他不能生活在謊言之中言之中，過分耿直坦率直坦率，會被人認為是個怪人個怪人。

Q6：水瓶座男生性格怎么樣?

水瓶座的男生是十二星座里面的“大暖男”，因為他們的善良經常讓別人對他們稱贊有加贊有加，那么究竟有哪些具體的品質呢品質呢？

1、善解人意

水瓶男的內心往往都是比別人更加細膩的細膩的，因此他們也更能夠看破別人的想法的想法，讀懂別人真正的情緒的情緒，并且給別人適當的安慰的安慰，所以往往朋友非常多非常多，大家都喜歡和他們講自己的心事的心事，聽他們的分析的分析。

2、追求創新

水瓶就像大海一樣深不可測不可測，他們喜歡一切充滿冒險性的東西的東西，在他們看來們看來，有趣的未知的人生才是豐富的豐富的，條條框框的束縛在他們眼里是累贅是累贅。

我的部門學長就是這樣子這樣子，在完成部門工作的時候經常都不是延續上一屆的形式的形式，而是自己開拓新的方法和新的板塊的板塊，也做得非常成功常成功。

3、固執

水瓶男看起來溫和來溫和，但是他們的脾氣其實是十分倔強的倔強的，對于自己認定的事情和目標和目標，都是不做好誓不罷休的類型的類型，這樣子的人可能成功能成功，但是也可能受挫能受挫。

水瓶男溫柔的外表下是剛硬的心硬的心，他們也是有自己的小脾氣的哦～

1、圣斗士星矢十二宮里摩羯座是哪一集哪一集？

nono無從來不看動畫片

2、摩羯座的12宮分別是什么

你好樓主好樓主。
是這么個概念：摩羯座一般指的是太陽星座摩羯座摩羯，也是黃道十二星座之一座之一，但凡出生在12月22日到1月20日之間的人都是摩羯座的羯座的。
至于十二宮十二宮，是指星盤即出生時頭頂星空圖上被劃分的十二個區域個區域，具體哪個宮覆蓋哪個星座個星座，要看你出生在什么地方的哪天幾點天幾點。
這個解釋起來可能不夠容易理解易理解，你可以再查一些網絡上的資料的資料。
不知道這是不是你要知道的問題的問題。希望對你有幫助有幫助。

3、十二星座在十二宮里面的排名

第一宮第一宮，「命宮」，又稱「上升宮位」，白羊座的固定位置定位置。
第二宮第二宮，「財帛宮」，金牛座的固定位置定位置。
第三宮第三宮，「兄弟宮」，雙子座的固定位置定位置。
第四宮第四宮，「田宅宮」，巨蟹座的固定位置定位置。
第五宮第五宮，「子女宮」，獅子座的固定位置定位置。
第六宮第六宮，「奴仆宮」，處女座的固定位置定位置。
第七宮第七宮，「婚姻宮」，天秤座的固定位置定位置。
第八宮第八宮，「疾厄宮」，天蝎座的固定位置定位置。
第九宮第九宮，「遷移宮」，射手座的固定位置定位置。
第十宮第十宮，「官祿宮」，是摩羯座的固定位置定位置。
第十一宮十一宮，「福德宮」，水瓶座的固定位置定位置。
第十二宮十二宮，「玄秘宮」，雙魚座的固定位置定位置。

4、12星座十二宮的職責

呃，圣斗士的話……保護雅典娜雅典娜，與邪惡作斗爭作斗爭？

5、摩羯座的12宮分別是什么

你好樓主好樓主。
是這么個概念：摩羯座一般指的是太陽星座摩羯座摩羯，也是黃道十二星座之一座之一，但凡出生在12月22日到1月20日之間的人都是摩羯座的羯座的。
至于十二宮十二宮，是指星盤即出生時頭頂星空圖上被劃分的十二個區域個區域，具體哪個宮覆蓋哪個星座個星座，要看你出生在什么地方的哪天幾點天幾點。
這個解釋起來可能不夠容易理解易理解，你可以再查一些網絡上的資料的資料。
不知道這是不是你要知道的問題的問題。希望對你有幫助有幫助。

6、黃金十二宮十二個人都叫什么啊?

黃道十二宮
太陽在黃道上自西向東運行東運行，每年環“天”一周。在黃道兩邊的一條帶上分布著12星座，它們是白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、室女座、天秤座、天蝎座、人馬座、摩羯座、寶瓶座和雙魚座雙魚座。地球上的人在一年內能夠先后看到它們到它們。
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古巴比倫人對這些星座進行了長期觀測期觀測，通過觀測定出了黃道了黃道，又把黃道分成12等份，每等份30度，稱為1段。太陽在12個月內繞黃道運行1周，因此它在黃道上每月運行1段。在古人看來人看來，太陽是阿波羅神波羅神，它休息的地方定然是金碧輝煌的宮殿的宮殿，因此，他們就把黃道上的1段叫做1宮。這樣，黃道上的12段便成了“黃道十二宮”。黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座相同座相同，即白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮、天秤宮、天蝎宮、人馬宮、摩羯宮、寶瓶宮和雙魚宮雙魚宮。
雖然黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座的名稱相同稱相同，但它們有本質的差別的差別。黃道十二宮表示太陽在黃道上的位置的位置，宮與宮的大小是固定的固定的。都是30度，太陽進入每一宮的時間基本上是固定的固定的，現在每年3月21日前后太陽來到春分點春分點，進入雙魚宮；6月22日左右來到夏至點夏至點，進入雙子宮；9月21日前后來到秋分點秋分點，進入室女宮；12月22日左右來到冬至點冬至點，進入人馬宮人馬宮。
但是，2000年前的情況卻不是這樣是這樣，因為在太陽和月亮的吸引下吸引下，地球自轉軸在天空不是固定地指向同一位置一位置，而是在天空轉圈子轉圈子。這種現象叫做歲差做歲差。由于歲差的原因的原因，2000年前的上述4個時間太陽分別在白羊宮、巨蟹宮、天秤宮和摩羯宮摩羯宮。與黃道十二宮不同宮不同，黃道附近的12個星座的大小不相同不相同，例如雙魚座的寬度達49度，而巨蟹座的寬度只有21度；12個星座也不一定位于黃道上黃道上，而是分布在黃道兩邊各8度的區域的區域。
就像黃道面被等分為十二個星座區域一樣域一樣，我們的命盤上的這個圓也被等分為十二個部分個部分，稱之為十二宮十二宮。十二宮代表的是所經驗的地區、活動領域及演出的場景的場景，每一宮都象征著人生的不同領域同領域，也就是各行星能量散發的“地點”。十二宮還與十二星座息息相關息相關，而十二宮的次序也與人生的進化歷程密切配合切配合。
黃道十二宮是根據地球南北極連接而成的線為軸心為軸心，每二十四小時自轉一周而來的而來的。第一宮的起始位置是上升星座升星座，也就是一個人出生時出生時，空中的東方地平線和黃道交接處出現或升起的星座的星座。
以下為十二宮所代表的生命領域命領域。
第一宮：自我意識、表達方式、外貌、人格及童年的成長環境長環境。
第二宮：個人資產、獲得財富的方式、賺錢的能力、價值觀價值觀。
第三宮：個人心智、與兄弟姊妹相處的狀況、適應環境的能力、語言及溝通能力通能力。
第四宮：家居生活、安全感、房地產房地產。
第五宮：創造力、娛樂、戀愛、子女。
第六宮：個人的責任、健康、社會服務會服務。
第七宮：婚姻、合伙關系伙關系。
第八宮：夫妻共同財產或資源、性、死亡與再生與再生。
第九宮：高等教育、哲學、宗教、法律、旅行、世界觀、心靈智慧靈智慧。
第十宮：名譽地位、事業成就、社會責任會責任。
第十一宮：團體、友誼、個人精神與文化層次的活動的活動。
第十二宮：潛意識、個人隱私、內省、心靈凈化靈凈化。

八字食傷一片是什么意思

八字其實就是年月日時組成的組成的。因為傳統的干支計時法計時法，每個年月日時都有對應的干支的干支。這樣就形成了八個字八個字。由年月日時組成八個字也叫四柱叫四柱。你數一數你的食傷在八個字里面占幾個就能明白能明白。什么叫一片了一片了。

八字有食傷再旺也不從強嗎

食神傷官是發泄的神泄的神，樓主的意思是順從食神傷官神傷官？

算命中所說的“食傷”是什么是什么？

“食傷”是算命的專業術語“食神”“傷官”的簡稱的簡稱，在陰陽八字學中字學中，以日的天干為中心為中心，日天干相生的為“食傷”。如：己卯年丙申月丙午日戊戌時出生的人生的人，日天干為丙火為丙火，生戊己土戊己土，柱中年干己和時干戊即為“食傷”。單純的講“食傷”并不能說明什么意思么意思，需把它放到八字中綜合分析才能起作用起作用，決定好或壞好或壞。“大運”也是一算命專業術語業術語，也是根據人的生辰推算出來的出來的，根據生辰的不同的不同，而起大運的年齡也不同也不同，一般從出生后0至10歲之間某一時間開始第一次走大運走大運，然后每隔10年一換年一換。你的孩子也就是說6歲開始起大運起大運，16歲又換大運換大運。“大運”和“食傷”一樣，單講也不能說明啥問題啥問題。

一個食傷制殺的八字的八字，難受，什么都得靠自己

制殺那談不上談不上，化殺反制食神了食神了。丙辛合在寅卯地不成形不成形，但有根于亥根于亥，中年還是可以化的以化的。月令建祿令建祿，是什么都得靠自己去打拼建功立業的命業的命。現在走甲午大運午大運，今年又甲午年甲午年，那歲運并臨了并臨了！雖然命書有說：“歲運并臨運并臨，唯羊刃劫財七殺兇七殺兇。”八字有食傷轉化劫財就不怕了不怕了。乙亥日生男命生男命，要教育好妻子多孝敬公婆的公婆的，最好能去祖宗靈前上幾柱香吧柱香吧！這樣就妻賢子孝賢子孝，平安大吉安大吉，白頭諧老頭諧老，多子多福子多福！

家里哪些風水影響財運

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產條件欠缺件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身心健康心健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎論基礎，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區別對待別對待，理智處理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

觀音靈簽傳統解法 十九簽 詩曰 急水灘頭放船歸放船歸。風波作波欲何為欲何為。 若要安然求穩靜求穩靜。等待浪靜過此危

意思是求子的事情暫時不要著急要著急，過一段時間自然就如愿以償愿以償。
觀音靈簽傳統解法
十九簽→中簽→古人→子儀封王→辰宮
詩曰
急水灘頭放船歸放船歸。風波作波欲何為欲何為。
若要安然求穩靜求穩靜。等待浪靜過此危過此危。
詩意→此卦船行急灘之象灘之象。凡事守舊待時也待時也。
解曰 急水下船水下船。險處待時處待時。若問營謀問營謀。盡(不)可施為可施為。
如果最近遇到麻煩的事情的事情，不要輕舉妄動舉妄動，有一句話叫做“汝欲卒之欲卒之，反則促之”，待風波過去波過去，便可相安無事安無事。
解讀觀音靈簽第十九簽
從心理學的角度來講度來講，任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等標等等，它都只是給人一種心理暗示理暗示，給自己一個堅強的理由而已由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等標等等，都需要自己堅信它堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用心二用，不能堅持能堅持，便不能心想事成想事成，只會半途而廢途而廢！
此簽傳統解讀為中簽為中簽，有急不可待之象待之象。凡事審時度勢時度勢，萬事大吉事大吉。對于那些有急躁心理的求簽者來說者來說，不亞于一劑清醒劑清醒劑！凡事冷靜事冷靜，審時，萬事大吉事大吉。對于那些春風得意者更是有提醒、警告的意思的意思！不可認為一直事業、前途等等都一帆風順就以為沒有風險有風險，心存僥幸心理幸心理。

水瓶座的人會怎么樣,水瓶座心態好不好擴展閱讀