苗姓男孩滿分起名,苗字取名男孩名

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：苗姓起名評(píng)分90分以上的名字有哪些苗姓男孩起名，請(qǐng)專業(yè)人士解答苗姓男孩，幫忙根據(jù)五行八字起名，謝謝?。保┟缧漳泻⑵鹈?00分闖關(guān)五行缺火的苗姓男孩起名苗姓起名Q1：苗姓起名評(píng)分90分以上的名字有哪些根據(jù)寶寶出生時(shí)間，排出八字，確定喜用五行用字，根據(jù)姓氏搭配吉利組合，再確定名字。符合寶寶命理的名字才是好名字。

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一、苗姓男孩滿分起名,苗字取名男孩名

快速找答案：

苗姓起名評(píng)分90分以上的名字有哪些

苗姓男孩起名孩起名，請(qǐng)專業(yè)人士解答

苗姓男孩姓男孩，幫忙根據(jù)五行八字起名字起名，謝謝！（急）

苗姓男孩起名100分闖關(guān)

五行缺火的苗姓男孩起名

苗姓起名

Q1：苗姓起名評(píng)分90分以上的名字有哪些

根據(jù)寶寶出生時(shí)間生時(shí)間，排出八字出八字，確定喜用五行用字行用字，根據(jù)姓氏搭配吉利組合利組合，再確定名字定名字。符合寶寶命理的名字才是好名字好名字。
起名步驟：
1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字行漢字。
3、根據(jù)姓氏、時(shí)代特征、性別、八字?jǐn)?shù)理合理搭配將要用的字用的字，去其忌諱用字諱用字，避開(kāi)兇數(shù).取其字的意、形、象、音、綜合搭配合搭配。
4、還要避開(kāi)不沖克八字克八字，五格、筆畫(huà)、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利的好名字好名字。
供參考供參考。

Q2：苗姓男孩起名孩起名，請(qǐng)專業(yè)人士解答

金雕，在全世界的動(dòng)物園里物園里，沒(méi)有人工繁殖過(guò)一只金雕只金雕，因?yàn)檫@種鳥(niǎo)最向往自由與愛(ài)情與愛(ài)情，它們不屑于人工湊合工湊合，甚至在動(dòng)物園里以撞籠而死相抗死相抗。資料參考：http://baike.baidu.com/view/651719.html?tp=0_01

Q3：苗姓男孩姓男孩，幫忙根據(jù)五行八字起名字起名，謝謝?。保?/h3>

男命： 公元2007年1月12日23時(shí)30分出生
二零零六年 十一月 二十五日 子時(shí)
劫 財(cái) 日 才
八字： 丙 辛 丁 庚
戌 丑 未 子
此四柱后天需補(bǔ) “木”“火”
苗 苗 miáo 11 水
耿 耿 gěng 10 火
蒼 蒼 cāng 16 木
天格-> 12(木)
人格-> 21(木)
地格-> 26(土)
外格-> 17(金)
總格-> 37(金)
天格12的解析：天格數(shù)是先祖留傳下來(lái)的下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。
（掘井無(wú)泉）無(wú)理之?dāng)?shù)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。 （兇）
→ 詳細(xì)解釋：
意志脆弱、家庭寂寞庭寂寞，企圖不顧薄弱之力做無(wú)能力的事多失敗多失敗。
詩(shī)曰：意志薄弱不伸長(zhǎng)不伸長(zhǎng)，易招失敗遇災(zāi)殃遇災(zāi)殃，家屬緣薄孤獨(dú)命孤獨(dú)命，安居守分保平安保平安。
掘井無(wú)泉井無(wú)泉，意志脆弱志脆弱，家庭寂寞數(shù)寂寞數(shù)。（兇）
基業(yè)：兇星、破厄、劫財(cái)、時(shí)祿。
家庭：親情如秋水如秋水，骨肉似寒炭似寒炭，施恩招怨恩招怨。宜提高氣節(jié)健康：枯木待春木待春，小心神經(jīng)衷弱經(jīng)衷弱，骨癌之疾、外傷、皮膚病皮膚病，三才良者可安全可安全。
含義：有無(wú)理伸張之象張之象，不顧脆弱之力弱之力，企圖做無(wú)能力做的事做的事，多失敗多失敗。遇事易生足之心足之心。家庭無(wú)緣庭無(wú)緣，孤獨(dú)、遇難、逆境、病弱、不如意、困難等困難等，又可因其他運(yùn)配合而導(dǎo)致意外的失敗的失敗，甚至有不能完壽的悲運(yùn)的悲運(yùn)。
人格21的解析：人格數(shù)又稱主運(yùn)稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)生命運(yùn)。（明月中天）光風(fēng)霽月風(fēng)霽月，萬(wàn)物確立物確立，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，大搏名利搏名利。女性不宜此數(shù)宜此數(shù)。 （大吉）
→ 詳細(xì)解釋：
明月中天月中天，萬(wàn)物形成確定之勢(shì)定之勢(shì)，能為領(lǐng)導(dǎo)為領(lǐng)導(dǎo)，興家立業(yè)家立業(yè)。（女性用則不吉?jiǎng)t不吉，婚姻不順）
詩(shī)曰：明月光照樂(lè)依依樂(lè)依依，唉如梅花待放時(shí)待放時(shí)，男人頭領(lǐng)女不宜女不宜，各個(gè)獨(dú)立有權(quán)威有權(quán)威。
明月照光月照光，體質(zhì)剛健之?dāng)?shù)健之?dāng)?shù)。（大吉）
基業(yè)：天官、太極、文昌、哲學(xué)，財(cái)庫(kù)，福祿，首領(lǐng)，君臣，富翁。
家庭：六親和睦親和睦，有中之嗣惠之嗣惠，若女人不為吉不為吉，用則破大運(yùn)破大運(yùn)。
健康：秋月芙蓉月芙蓉，狀年健狀、長(zhǎng)壽。
含義：風(fēng)光霽月之象月之象，萬(wàn)物形成自立這勢(shì)立這勢(shì)。獨(dú)立權(quán)威立權(quán)威，能為首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)。為人尊仰人尊仰，享受富貴顯榮貴顯榮。路徑屬漸進(jìn)發(fā)展進(jìn)發(fā)展，中途難免相當(dāng)苦心當(dāng)苦心，步步而進(jìn)步而進(jìn)，宛如登梯一樣梯一樣。立業(yè)興家業(yè)興家，大博名利博名利，乃貴重的吉數(shù)的吉數(shù)。因系偉大的首領(lǐng)格首領(lǐng)格，婦女得此數(shù)者此數(shù)者，反招災(zāi)害招災(zāi)害。按《易經(jīng)》上觀點(diǎn)女性屬陰性屬陰，應(yīng)從男性從男性，是為先天的補(bǔ)數(shù)的補(bǔ)數(shù)。如具備首領(lǐng)之運(yùn)領(lǐng)之運(yùn)，即妻凌夫之格夫之格。陰陽(yáng)生出暗斗出暗斗，自然不得安寧得安寧，故夫妻難免時(shí)常反目常反目，或喜極余慶極余慶，且婦德為備德為備，家庭園滿庭園滿，則非夫克妻夫克妻，妻便克夫便克夫，所謂兩虎相斗虎相斗，必?zé)o雙全者慎之者慎之！戒之！
地格26的解析：地格數(shù)又稱前運(yùn)稱前運(yùn)，影響人中年（36歲）以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。
（變怪） 變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。 （半吉）
→ 詳細(xì)解釋：
英雄運(yùn)格雄運(yùn)格，一生波濤重疊濤重疊，變故頗多故頗多，富有義氣俠情氣俠情，愛(ài)助人為樂(lè)人為樂(lè)，但卻好運(yùn)難隨運(yùn)難隨。（女性用則不吉?jiǎng)t不吉，婚姻不順）
詩(shī)曰：變怪異奇多曲折多曲折，吉兇極端終無(wú)益終無(wú)益，變亂艱難纏身兇纏身兇，家破人亡禍災(zāi)強(qiáng)禍災(zāi)強(qiáng)。
變怪奇異的豪俠數(shù)豪俠數(shù)。（半吉）
基業(yè)：豪俠、君臣、官祿、俠義，紅舞，財(cái)庫(kù)、兇危。
家庭：親情無(wú)義妻子無(wú)助子無(wú)助，若子女溫順可得圓滿得圓滿。
健康：屬波漾重疊漾重疊，數(shù)奇怪變化的英雄運(yùn)格雄運(yùn)格。有義氣俠情氣俠情，然而變化常多化常多，風(fēng)波不息此數(shù)中人數(shù)中人，臨萬(wàn)能臨萬(wàn)能，過(guò)死線過(guò)死線，而奏大功者有之者有之，力不足力不足，隨波逐流波逐流，碰波折而破產(chǎn)亡家者有之者有之。又因?yàn)樗竦呐浜系呐浜?，或陷放逆陷放逆，淫亂。短命，或者喪配偶喪配偶，鑾褥生霜褥生霜?；騿首优ハ铝愣∠铝愣　俅蠖疾坏庙樉车臄?shù)運(yùn)的數(shù)運(yùn)。但不少怪杰烈士偉人則有出其格者其格者。
總格37的解析：總格又稱后運(yùn)稱后運(yùn)，影響人中年（36歲）以后的命運(yùn)的命運(yùn)。
（猛虎出林）權(quán)威顯達(dá)威顯達(dá)，熱誠(chéng)忠信誠(chéng)忠信，宜著雅量著雅量，終身榮富身榮富。 （大吉）
→ 詳細(xì)解釋：
權(quán)威顯達(dá)威顯達(dá)，發(fā)展基業(yè)數(shù)基業(yè)數(shù)，但其人應(yīng)多注意平和意平和，否則有孤獨(dú)之感獨(dú)之感。
詩(shī)曰：權(quán)威顯達(dá)得眾望得眾望，忠實(shí)熱誠(chéng)運(yùn)集旺運(yùn)集旺，大德奏功無(wú)難事無(wú)難事，終得富榮樂(lè)康旺樂(lè)康旺。
權(quán)利顯達(dá)利顯達(dá)，發(fā)展基業(yè)數(shù)基業(yè)數(shù)。（大吉）
基業(yè)：將星，官祿，文昌，藝術(shù)，權(quán)利，祖業(yè)。
家庭：家庭和睦圓滿睦圓滿，女性若有烈強(qiáng)有烈強(qiáng)，官守女德守女德，則有可望有可望。
健康：長(zhǎng)壽多長(zhǎng)壽多，先天五行或人格克者格克者，易患疾病患疾病，少數(shù)為心臟病心臟病。
含義：獨(dú)立，權(quán)威，忠實(shí)，奏功無(wú)比之象比之象，主暢通達(dá)暢通達(dá)，熱誠(chéng)忠烈誠(chéng)忠烈，得眾信得眾信，破萬(wàn)難而成大業(yè)成大業(yè)，慈祥有德祥有德，善發(fā)揮才能揮才能，享受天福之幸福之幸，終身富貴至極貴至極，但因權(quán)威獨(dú)行威獨(dú)行，而難免有獨(dú)立感獨(dú)立感，宜心存平和存平和，留神靜安神靜安。
外格17的解析：外格又稱變格稱變格，影響人的社交能力、智慧等智慧等，其數(shù)理不用重點(diǎn)去看點(diǎn)去看。
（剛強(qiáng)） 權(quán)威剛強(qiáng)威剛強(qiáng)，突破萬(wàn)難破萬(wàn)難，如能容忍能容忍，必獲成功獲成功。 （半吉）
→ 詳細(xì)解釋：
權(quán)威剛強(qiáng)威剛強(qiáng)，有己無(wú)人己無(wú)人，以至于與人不和人不和，如避開(kāi)此短處則為大吉為大吉。
詩(shī)曰：突破萬(wàn)難權(quán)威高權(quán)威高，剛性固執(zhí)如英豪如英豪，須事謹(jǐn)慎守和平守和平，可得大功福綿綿福綿綿。
突破萬(wàn)難的剛?cè)峒鎮(zhèn)鋽?shù)兼?zhèn)鋽?shù)。（半吉）
基業(yè)：天宮、將星、威武、藝術(shù)、文明。
家庭：女性若能教養(yǎng)女德養(yǎng)女德，賢慧者可望園滿望園滿。
健康：心身健康身健康，可望長(zhǎng)壽望長(zhǎng)壽。
含義：權(quán)威剛強(qiáng)威剛強(qiáng)，有已無(wú)人已無(wú)人，以至與人不和人不和，如善于避開(kāi)此短處此短處，則為大吉為大吉。意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，具突破萬(wàn)難的氣節(jié)是其最大的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)。如過(guò)于無(wú)理任性理任性，恐反成失敗成失敗，如果立志勇往向前往向前，必成功而建大業(yè)建大業(yè)。若陷過(guò)剛而變固執(zhí)變固執(zhí)，必招厄患招厄患，切要警戒要警戒。婦女有此數(shù)者易流于男性化男性化，如果能涵養(yǎng)女德養(yǎng)女德，存心溫和心溫和，福祿自然隨之然隨之。但先天條件弱的婦女的婦女，反要用此數(shù)為妥數(shù)為妥。
對(duì)三才數(shù)理的影響：您的姓名三才配置為：木木土木木土。它具有如下數(shù)理誘導(dǎo)力誘導(dǎo)力，據(jù)此會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生一定的影響的影響。成功順調(diào)功順調(diào)，無(wú)障礙而向上發(fā)展上發(fā)展，基礎(chǔ)也得安泰得安泰，頗能得幸福長(zhǎng)壽自在壽自在。 （吉）
→ 詳細(xì)解釋：
1、總論：有堅(jiān)定的意志的意志，超越的眼光的眼光，容易達(dá)成目的成功發(fā)展功發(fā)展，唯主觀太重觀太重，容易一意孤行意孤行，造成意外損失外損失，如能廣納意見(jiàn)納意見(jiàn)，確能帶來(lái)更多良機(jī)多良機(jī)。一生較勞碌較勞碌。天運(yùn)五行屬木者屬木者，中年后陷入困境入困境。
2、性格：不斷在充實(shí)自己能力己能力，計(jì)劃未來(lái)事業(yè)來(lái)事業(yè)，積極向外發(fā)展外發(fā)展，但為人較固執(zhí)較固執(zhí)，自律也甚嚴(yán)也甚嚴(yán)，慷慨卻不浪費(fèi)不浪費(fèi)，人際關(guān)系稍欠圓滿欠圓滿。
3、意志：意志不夠堅(jiān)定夠堅(jiān)定，情緒多變化多變化，耐性亦欠佳亦欠佳，處事容易沖動(dòng)易沖動(dòng)，會(huì)意氣用事氣用事。
4、事業(yè)：辛勤苦勞中創(chuàng)業(yè)中創(chuàng)業(yè)，一生運(yùn)途平順途平順，中年后可一展自己的抱負(fù)的抱負(fù)。
5、家庭：氣氛較嚴(yán)肅較嚴(yán)肅，但算美滿算美滿。
6、婚姻：男娶良妻娶良妻，心地善良地善良，溫和親切和親切。女嫁賢夫嫁賢夫，家庭觀念相當(dāng)重相當(dāng)重。
7、子女：子女都能謙恭有責(zé)任感責(zé)任感，在社會(huì)上發(fā)展成功展成功。
8、社交：過(guò)于自信于自信，有時(shí)被誤會(huì)為自大為自大，但都能以身作則獨(dú)得別人信服人信服，具有領(lǐng)導(dǎo)方面的才能的才能。
9、精神：謀事太多事太多，精神容易疲勞易疲勞，所幸都有收獲而得到精神安慰神安慰。
10、財(cái)運(yùn)：您的耕耘沒(méi)有白費(fèi)有白費(fèi)，財(cái)神會(huì)照顧您的顧您的，屬勞碌中得財(cái)中得財(cái)，中年后財(cái)運(yùn)較佳運(yùn)較佳，老運(yùn)更豐運(yùn)更豐。
11、健康：用腦過(guò)度有精神衰弱現(xiàn)象弱現(xiàn)象，胃腸少許毛病許毛病。
12、老運(yùn)：為名為利終日勞心日勞心，老運(yùn)可享清福享清福。
對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響 安穩(wěn)，不易變動(dòng)易變動(dòng)，立如堅(jiān)石如堅(jiān)石，身體健康體健康。 （吉）
對(duì)成功運(yùn)的影響 同為木同為木，相輔相成輔相成，成功順利功順利，能平安實(shí)現(xiàn)自己的目的的目的。 （吉）
對(duì)人際關(guān)系的影響 外表平靜表平靜，內(nèi)心不屈心不屈，富于理性于理性，但難免猜疑心猜疑心。易患近視、神經(jīng)衰弱等疾病等疾病。 （平 ）
對(duì)性格的影響 性情多好靜多好靜，富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)具有不屈不撓的精神的精神。表面看來(lái)似非大活動(dòng)家活動(dòng)家，其內(nèi)部蘊(yùn)含著相當(dāng)實(shí)力當(dāng)實(shí)力，必取得相當(dāng)?shù)某晒Φ某晒ΑＦ淙松m屬漸進(jìn)型漸進(jìn)型，但終能為人首領(lǐng)人首領(lǐng)。還可獲得家庭的幸福的幸福，但其人含有嫉妒心嫉妒心，大都好財(cái)利好財(cái)利。
人格21有以下數(shù)理暗示 首領(lǐng)運(yùn)（智慧仁勇、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人）
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
地格26有以下數(shù)理暗示 次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
藝能運(yùn)（富有藝術(shù)天才術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能）
總格37有以下數(shù)理暗示 首領(lǐng)運(yùn)（智慧仁勇、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人）
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
剛情運(yùn)（性剛固執(zhí)、意氣用事）
外格17有以下數(shù)理暗示 次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
剛情運(yùn)（性剛固執(zhí)、意氣用事）
總評(píng)及建議：
你的名字取得非常棒非常棒，如果與命理搭配得當(dāng)配得當(dāng)，成功與驚喜將會(huì)伴隨你的一生的一生。但千萬(wàn)注意不要失去上進(jìn)心上進(jìn)心。

Q4：苗姓男孩起名100分闖關(guān)

姓名「苗恩碩」的基本信息
苗
11劃(水)
恩
10劃(土)
碩
14劃(土)
得分:100
(吉)
天格:12分(木)人格:21分(木)地格:24分(火)外格:15分(土)總格:35分(土)
「苗恩碩」的“三才”解析
（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調(diào)功順調(diào)，無(wú)障礙而向上發(fā)展上發(fā)展，基礎(chǔ)境遇也得安泰得安泰，終生享受幸福繁榮長(zhǎng)壽的吉配的吉配。（吉）
1、總論：成功運(yùn)和基礎(chǔ)運(yùn)配置良好置良好，做事有計(jì)劃性且有進(jìn)取心進(jìn)取心，容易發(fā)展成功展成功。在擴(kuò)展事業(yè)和交際應(yīng)酬時(shí)應(yīng)酬時(shí)，要注意注意量力而行力而行，精打細(xì)算打細(xì)算，減少不必要的浪費(fèi)的浪費(fèi)。
2、性格：為人聰明機(jī)智明機(jī)智，做事有計(jì)劃有計(jì)劃，待人誠(chéng)懇人誠(chéng)懇，做事坦白事坦白，心情好壞都可由表情看出來(lái)看出來(lái)，交友甚廣友甚廣，為別人多勞人多勞，且有浪費(fèi)金錢的傾向的傾向，外表樂(lè)觀表樂(lè)觀。注意當(dāng)內(nèi)心有苦腦時(shí)要調(diào)節(jié)好調(diào)節(jié)好。
3、意志：意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，注重實(shí)際與工作與工作，耐性亦佳性亦佳，能克苦耐勞苦耐勞，創(chuàng)立屬于自己的事業(yè)的事業(yè)。
4、事業(yè)：有進(jìn)取心進(jìn)取心，對(duì)家庭責(zé)任感重任感重，一生辛勤奮發(fā)勤奮發(fā)，很容易功成名就成名就。
5、家庭：圓滿之象滿之象，子女賢孝女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻慧之妻，但要注意因應(yīng)酬較多酬較多，夫妻有意見(jiàn)沖突見(jiàn)沖突。女嫁有家庭責(zé)任感之夫感之夫，感情和睦情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑又活潑，稍嫌頑皮嫌頑皮，成年后都很有成就有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費(fèi)或損失或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持與支持。
9、精神：常為親友之事友之事，帶來(lái)精神困擾神困擾，其他大致能得到相當(dāng)安慰當(dāng)安慰。
10、財(cái)運(yùn)：財(cái)運(yùn)佳財(cái)運(yùn)佳，物質(zhì)豐富質(zhì)豐富，興隆通達(dá)隆通達(dá)。
11、健康：身心健康心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機(jī)能所起的精神疲勞神疲勞。
12、老運(yùn)：晚景呈祥景呈祥，生活安定活安定，子女賢孝女賢孝。

Q5：五行缺火的苗姓男孩起名

【苗天江】
【音律】 天、江的讀音是tiān、jiāng，音律優(yōu)美律優(yōu)美，朗朗上口朗上口。
【字義】 天，天指天空指天空，也指自然界或天然的天然的，以及萬(wàn)物的主宰的主宰。江，江字在最早時(shí)專指長(zhǎng)江指長(zhǎng)江，后來(lái)也成為較大河流的通稱的通稱。意義優(yōu)美義優(yōu)美。
【五格】 該名字的五格筆畫(huà)搭配為：4-6，五格大吉格大吉。
【五行】 天江的五行組合是：火-水。這種組合的人雖然聰明機(jī)智明機(jī)智，但凡事好爭(zhēng)好斗爭(zhēng)好斗，容易得罪人得罪人，常會(huì)發(fā)生無(wú)謂的糾紛的糾紛。其人意志不堅(jiān)定不堅(jiān)定，易受迷惑受迷惑，耐性也不佳也不佳，常會(huì)遭受意外的失敗和打擊和打擊。
【苗彥亮】
【音律】 彥、亮的讀音是yàn、liàng，音律優(yōu)美律優(yōu)美，朗朗上口朗上口。
【字義】 彥，彥字舊時(shí)指有才德的杰出人物出人物，象征有才學(xué)有才學(xué)，操守廉政守廉政，名利雙收利雙收，成功昌隆功昌隆。亮，意為光明、清楚、明朗?？善鹈纾壕Я痢⒘?。意義優(yōu)美義優(yōu)美。
【五格】 該名字的五格筆畫(huà)搭配為：9-9，五格大吉格大吉。
【五行】 彥亮的五行組合是：木-火。這種組合的人個(gè)性善良性善良，溫文爾雅文爾雅，有智慧有智慧，有才華有才華，頭腦靈活腦靈活，做事都能經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮細(xì)考慮。其人意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，能為自己的理想不斷奮斗斷奮斗，耐性佳耐性佳，貴人運(yùn)很好運(yùn)很好，能開(kāi)創(chuàng)一番屬于自己的事業(yè)的事業(yè)。
【苗嘉亮】
【音律】 嘉、亮的讀音是jiā、liàng，音律優(yōu)美律優(yōu)美，朗朗上口朗上口。
【字義】 嘉，嘉字的含義較多義較多，主要有善、美、贊許、表?yè)P(yáng)、吉慶、幸福、歡樂(lè)等歡樂(lè)等。由于嘉的含義都非常好的常好的，因此多用在人名中人名中。亮，意為光明、清楚、明朗?？善鹈纾壕Я?。啟亮。意義優(yōu)美義優(yōu)美。
【五格】 該名字的五格筆畫(huà)搭配為：14-9，五格大吉格大吉。
【五行】 嘉亮的五行組合是：木-火。這種組合的人有智謀有智謀，有才華有才華，做事都能經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮細(xì)考慮，觀察力強(qiáng)察力強(qiáng)。其人意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，為自己理想不斷奮斗斷奮斗，耐性佳耐性佳，能忍受艱苦受艱苦，若能團(tuán)結(jié)和信任他人任他人，則必定會(huì)取得大的成功的成功。
【苗慶韜】
【音律】 慶、韜的讀音是qìng、tāo，音律優(yōu)美律優(yōu)美，朗朗上口朗上口。
【字義】 慶，慶字主要表示祝賀、幸福、福慶、吉慶、福澤等福澤等。韜，意為韜略為韜略，智謀。意義優(yōu)美義優(yōu)美。
【五格】 該名字的五格筆畫(huà)搭配為：6-14，五格大吉格大吉。
【五行】 慶韜的五行組合是：木-火。這種組合的人心慈手軟慈手軟，待人誠(chéng)懇人誠(chéng)懇，外表樂(lè)觀表樂(lè)觀，但有時(shí)容易沖動(dòng)易沖動(dòng)。其人意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，思想正確想正確，常有貴人相助人相助，可依靠自己的努力取得事業(yè)上的成功的成功。
【苗孝烽】
【音律】 孝、烽的讀音是xiào、fēng，音律優(yōu)美律優(yōu)美，朗朗上口朗上口。
【字義】 孝，孝字的本義是指對(duì)父母恭敬順從敬順從，后也指為父母盡孝的人孝的人。作人名時(shí)人名時(shí)，主要是取其孝敬順從之義從之義。烽，指烽火指烽火，即古代邊防報(bào)警的煙火的煙火，后也泛指戰(zhàn)火指戰(zhàn)火。意義優(yōu)美義優(yōu)美。
【五格】 該名字的五格筆畫(huà)搭配為：7-11，五格大吉格大吉。
【五行】 孝烽的五行組合是：水-火。這種組合的人雖然聰明機(jī)智明機(jī)智，但凡事好爭(zhēng)好斗爭(zhēng)好斗，容易得罪人得罪人，常會(huì)發(fā)生無(wú)謂的糾紛的糾紛。其人意志不堅(jiān)定不堅(jiān)定，易受迷惑受迷惑，耐性也不佳也不佳，常會(huì)遭受意外的失敗和打擊和打擊。
【苗適偉】
【音律】 適、偉的讀音是kuò、wěi，音律優(yōu)美律優(yōu)美，朗朗上口朗上口。
【字義】 適，相合，妥當(dāng)，切合。恰好，正巧。舒服。偉，偉是一個(gè)含義較好的字好的字，主要意思包括兩個(gè)方面?zhèn)€方面。一方面的意思是高大、壯美。如偉人、偉丈夫都是這個(gè)意思個(gè)意思。另一個(gè)方面有盛大之義大之義，如偉業(yè)、偉觀、豐功偉績(jī)等偉績(jī)等。偉字象征有志之人志之人。意義優(yōu)美義優(yōu)美。
【五格】 該名字的五格筆畫(huà)搭配為：9-6，五格大吉格大吉。
【五行】 適偉的五行組合是：火-土。這種組合的人有智謀有智謀，富有決斷力和執(zhí)行力執(zhí)行力，領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)導(dǎo)力強(qiáng)。其人意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，做事有計(jì)劃有計(jì)劃，有耐心有耐心，能團(tuán)結(jié)眾人結(jié)眾人，調(diào)配各種資源來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)生抱負(fù)，成就一番大事業(yè)大事業(yè)。

Q6：苗姓起名

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二、屬兔女帶黃金好嗎 屬兔的人帶貔貅好不好

屬兔適合帶黃金首飾嗎兔子運(yùn)勢(shì)不好戴什么首飾

頭朝門外朝門外，白天，意指吸金納才金納才，夜晚，金蟬朝內(nèi)蟬朝內(nèi)，意指斂財(cái)入庫(kù)財(cái)入庫(kù)。
其實(shí)無(wú)所謂的呵呵
祝你好運(yùn)了

屬兔的女人帶什么手飾好

屬兔的女人帶什么手飾好

屬兔的女人帶什么手飾好手飾好，生活當(dāng)中活當(dāng)中，相信很多小伙伴都會(huì)有戴首飾的習(xí)慣的習(xí)慣，不同的首飾有著不同的意思的意思，當(dāng)然也有風(fēng)水財(cái)運(yùn)的這一說(shuō)法一說(shuō)法，下面我整理了屬兔的女人帶什么手飾好手飾好。

屬兔的女人帶什么手飾好1

1、文殊菩薩

文殊菩薩是屬兔人的本命佛本命佛，所以屬兔女隨身佩戴文殊菩薩本命佛吊墜或是文殊菩薩本命佛手鏈可以幫助他們轉(zhuǎn)運(yùn)們轉(zhuǎn)運(yùn)，特別是對(duì)于他們提高正財(cái)運(yùn)是很有幫助的幫助的。

但是佩戴】本命佛是有講究的講究的，要選擇后的本命佛才有效果有效果，沒(méi)有的本命佛是沒(méi)有靈性的靈性的，佩戴之后自然也是沒(méi)有效果的效果的。

2、珍珠招財(cái)

珍珠是一種比較寶貴的物品的物品，它象征著高貴與典雅的象征的象征，屬兔女人追求高品質(zhì)的生活的生活，珍珠和他們的氣質(zhì)也是十分相似的相似的，當(dāng)他們佩戴上珍珠以后珍珠可以給他們帶來(lái)福氣來(lái)福氣。

珍珠的外表圓潤(rùn)富有關(guān)澤有關(guān)澤，在陽(yáng)光的照耀下照耀下，散發(fā)出無(wú)限的光芒的光芒，看著十分的貴氣的貴氣，同時(shí)它還是招財(cái)?shù)膶毼锏膶毼铮质芘缘南矏?ài)的喜愛(ài)。

屬兔的女人佩戴珍珠還可以是幫助他們提高感情運(yùn)感情運(yùn)，可以讓他們找到心儀的對(duì)象的對(duì)象，在感情交往中能讓他們享受疼愛(ài)的感覺(jué)的感覺(jué)，珍珠可以抗衰老抗衰老，所以屬兔女經(jīng)常佩戴對(duì)他們的身體有幫助的幫助的。

3、孔雀石招財(cái)

孔雀石的顏色深邃而美麗而美麗，屬兔女人喜愛(ài)打扮愛(ài)打扮，當(dāng)他們佩戴孔雀石時(shí)瞬間就會(huì)讓人們眼前一亮前一亮，在孔雀石的襯托喜愛(ài)屬兔女顯得更加的.可愛(ài)與俏麗與俏麗。

孔雀石的顏色猶如孔雀開(kāi)屏的顏色的顏色，散發(fā)出的光澤是特別的美麗動(dòng)人麗動(dòng)人，這樣可以和佩戴者之間相得益彰得益彰，而且綠色的招財(cái)效果是非常好的常好的，屬兔女佩戴孔雀石可以為他們帶來(lái)不少的財(cái)富的財(cái)富。

屬兔人不能佩戴什么飾品

屬兔的忌戴雞、龍、鼠的飾品的飾品。

十二屬相中兔是排行第四的生肖的生肖，兔在地支里為卯木為卯木，那么在地支中卯與酉相沖酉相沖，屬兔人是不能佩戴相沖屬相的造型物的型物的，因?yàn)橄鄾_屬相之間會(huì)降低運(yùn)勢(shì)

在地支中卯與辰相害辰相害，辰為龍辰為龍，同時(shí)還有子卯相刑卯相刑，子為鼠子為鼠，所以這兩種屬相的造型物也是不能佩戴的佩戴的。

黃金是財(cái)富的象征的象征，是金錢的象征的象征，雖然佩戴黃金是可以招財(cái)?shù)恼胸?cái)?shù)?。但是兔子是屬卯是屬卯，而卯生木卯生木，木克金木克金，因此有些屬兔人是不能帶黃金的黃金的。

但是世間萬(wàn)物相生相克生相克，有的屬兔人不太適宜帶黃金帶黃金，但黃金金光燦燦光燦燦，預(yù)示著前程遠(yuǎn)大程遠(yuǎn)大，有些屬兔人是可以戴的以戴的，要根據(jù)命理八字去比較去比較。

屬兔的女人帶什么手飾好2

屬相兔佩戴吉祥物的禁忌

生肖屬兔的人因?yàn)槊c酉相沖酉相沖，酉在屬相中就是雞就是雞，因此雞的吉祥物不能擁有和使用和使用。另外，因?yàn)槊c辰相害辰相害，辰為龍辰為龍，龍的'吉祥物也不能使用；同理，屬相中子卯相刑卯相刑，因此鼠的吉祥物也要禁忌要禁忌。屬兔人要注意了注意了，不要佩戴以上物件上物件。

屬兔的適合戴什么首飾

說(shuō)到屬兔的帶什么好這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，我們就要知道八位本命佛中與生肖兔感應(yīng)最強(qiáng)的是哪位佛或菩薩或菩薩，八位本命佛中和生肖兔感應(yīng)最強(qiáng)的是文殊菩薩殊菩薩，因此屬兔人可以隨身佩戴文殊菩薩本命佛本命佛，來(lái)幫助自己開(kāi)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，文殊菩薩智能、辯才第一才第一，為眾菩薩之首薩之首，是象征佛陀智能的菩薩的菩薩，稱“大智”。

文殊菩薩是大智慧的象征的象征，能開(kāi)發(fā)智慧發(fā)智慧，提高悟性高悟性，尤其能幫助小孩學(xué)業(yè)有成、官人福祿雙增、商人增財(cái)增福財(cái)增福。因此兔年生人年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像佛法像，能獲文殊菩薩保佑加倍佑加倍，增長(zhǎng)智慧長(zhǎng)智慧，使學(xué)業(yè)事業(yè)順利業(yè)順利，婚姻和諧姻和諧，破除一切煩惱切煩惱。

屬兔的適合戴什么首飾可以旺財(cái)

1、純銀戒指銀戒指。

在風(fēng)水上風(fēng)水上，金銀都是可以驅(qū)魔的驅(qū)魔的，特別是在生意不順利的時(shí)候可以選擇佩戴金銀首飾來(lái)進(jìn)行化解行化解，但是對(duì)于屬兔人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，在做不是很穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)生意的時(shí)候的時(shí)候，也需要用金銀來(lái)招財(cái)來(lái)招財(cái)，當(dāng)然最好的就是銀戒指了戒指了，金戒指對(duì)于屬兔人來(lái)說(shuō)太貴重太貴重，其命格可能難以承受住其作用其作用。

2、兔吉祥物吉祥物。

除了純銀戒指之外指之外，選擇與自己屬相相同的吉祥物也是可以起到一定的招財(cái)作用的作用的，當(dāng)然選擇其他的吉祥物也是可以的可以的，不過(guò)在選擇吉祥物之前最好是先了解一下屬兔人自己的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，然后在選擇合適的吉祥物吉祥物，這樣不管屬兔人做的是什么生意么生意，都能夠很好的達(dá)到招財(cái)效果財(cái)效果。

屬兔的適合戴什么屬相飾品

1、兔遇狗定大吉

適合佩戴生肖狗生肖狗，或擺放狗飾品狗飾品，因?yàn)橥霉窞橥霉贰?/p>

2、兔遇豬定有福

適合佩戴生肖豬、或擺福豬飾品豬飾品，因?yàn)樨i兔羊三合貴人局貴人局。

3、兔遇羊事業(yè)長(zhǎng)

適合佩戴生肖羊、擺羊、三陽(yáng)開(kāi)泰陽(yáng)開(kāi)泰，因?yàn)樨i兔羊三合貴人局貴人局。

屬兔的女人帶什么手飾好3

紅寶石

紅寶石給人的感覺(jué)十分高貴分高貴，而且價(jià)格通常也不低也不低，但是它的作用也很明顯很明顯，不僅可以提升運(yùn)勢(shì)升運(yùn)勢(shì)，催生財(cái)運(yùn)生財(cái)運(yùn)，還能夠幫助單身者遇到真愛(ài)到真愛(ài)。

2024年屬兔人運(yùn)勢(shì)平穩(wěn)勢(shì)平穩(wěn)，適合大膽做出一些重大的決定的決定，比如投資或者戀愛(ài)者戀愛(ài)。紅寶石能讓屬兔人在本年度事業(yè)愛(ài)情兩開(kāi)花兩開(kāi)花，因此女士不妨選擇鑲有紅寶石的戒指或者項(xiàng)鏈佩戴鏈佩戴，男士則可以選擇帶有紅寶石的手表的手表，不但招財(cái)還能催生桃花生桃花， 相信屬兔人本年度一定會(huì)過(guò)得十分順心分順心。

紅繩

屬兔人的個(gè)性其實(shí)是比較低調(diào)的低調(diào)的，平時(shí)不喜歡炫富歡炫富，一向秉承錢財(cái)不外露的宗旨的宗旨。如果不喜歡紅寶石的高調(diào)的高調(diào)，可以選擇佩戴紅繩戴紅繩。自古以來(lái)紅繩就是吉利的象征的象征，它不僅可以避免小人作祟人作祟，還能扭轉(zhuǎn)運(yùn)勢(shì)；

對(duì)于旺財(cái)運(yùn)更是有幫助有幫助。因此2024年的屬兔人可以選擇佩戴簡(jiǎn)單的紅繩手鏈繩手鏈，一樣可以起到旺財(cái)運(yùn)的作用的作用。但要注意的是意的是，平時(shí)沐浴的時(shí)候要及時(shí)拿下時(shí)拿下，否則紅繩長(zhǎng)期受到浸泡會(huì)掉色變形色變形，此時(shí)的功效就沒(méi)有那么強(qiáng)了么強(qiáng)了。

紅色瑪瑙

屬兔的人雖然對(duì)財(cái)富也很渴望很渴望，但是自身的氣場(chǎng)卻不夠強(qiáng)大夠強(qiáng)大， 有時(shí)候機(jī)會(huì)在眼前卻很難以抓住以抓住。紅色瑪瑙不但具有招財(cái)?shù)男Ч男Ч?，同時(shí)還能夠帶給人強(qiáng)大的力量的力量。由于發(fā)展偏財(cái)運(yùn)需要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)；

這也導(dǎo)致屬兔人在面對(duì)眼前出現(xiàn)的機(jī)會(huì)的時(shí)候的時(shí)候，常常猶豫不決豫不決，從而財(cái)運(yùn)與自己擦肩而過(guò)肩而過(guò)，而紅瑪瑙則可以幫助他們做出最正確的選擇的選擇，并且指引屬兔人向正確的方向發(fā)展向發(fā)展。2024年的屬兔人非常適合佩戴紅瑪瑙紅瑪瑙，不管男女都通用都通用。

粉色水晶

屬兔的人個(gè)性比較溫柔較溫柔，不管男女親和力都很強(qiáng)都很強(qiáng)，水晶能夠更好的幫助屬兔人發(fā)揮這方面的特質(zhì)的特質(zhì)，提升交際以及財(cái)富運(yùn)勢(shì)富運(yùn)勢(shì)。水晶的種類有很多有很多，粉色或者白色的水晶都非常適合屬兔人屬兔人，這兩種顏色的水晶不但可以使人平心靜氣心靜氣，還能為佩戴者帶來(lái)智慧來(lái)智慧，不管面對(duì)何種情況；

都能做出最正確的選擇的選擇。2024年，女性屬兔人尤其適合佩戴這兩種水晶種水晶，這會(huì)使得她們?cè)谏缃粓?chǎng)上充滿了魅力了魅力，發(fā)財(cái)致富的機(jī)遇也會(huì)自動(dòng)地找上門來(lái)上門來(lái)。建議佩戴粉色手鏈色手鏈，不但顯得氣質(zhì)端莊溫柔莊溫柔，增加桃花姻緣之外緣之外，還能催生偏財(cái)生偏財(cái)。

屬兔的女人適合佩戴什么首飾

屬兔的女人適合佩戴什么首飾

屬兔的女人適合佩戴什么首飾么首飾？十二生肖中生肖中，屬兔子的人會(huì)很聰明機(jī)靈明機(jī)靈，但是想法多想法多，行動(dòng)力不足力不足。我們生活中生活中，也可以通過(guò)佩戴一些首飾些首飾，來(lái)達(dá)到一些招財(cái)辟邪的效果的效果，那么屬兔的女人適合佩戴什么首飾么首飾？

屬兔的女人適合佩戴什么首飾1

戴玉

屬兔人的性格很溫和很溫和，有的時(shí)候甚至表現(xiàn)的有些軟弱些軟弱，膽子也特別小特別小，不太具有干大事的魄力的魄力，他們的身體素質(zhì)也有些弱有些弱，經(jīng)常會(huì)生病會(huì)生病。

所以屬兔人戴玉還是挺不錯(cuò)的不錯(cuò)的，能夠增強(qiáng)他們的抵抗力和免疫力免疫力，這樣生病的幾率就會(huì)減小會(huì)減小，還能夠讓他們更加健康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽。

而且玉的內(nèi)部含有很多有益的元素與物質(zhì)與物質(zhì)，堅(jiān)持長(zhǎng)期貼身佩戴的話戴的話，這些元素能夠進(jìn)入到人的體內(nèi)的體內(nèi)，還可以讓人看起來(lái)氣色更好色更好。

玉在關(guān)鍵時(shí)刻鍵時(shí)刻，還可以替主人消災(zāi)擋難災(zāi)擋難，從而避免巨大禍患的出現(xiàn)的出現(xiàn)，所以對(duì)于屬兔人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，如果可以佩戴玉石飾品的話品的話，那么功效還是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的，可以讓他們的生活的生活，變得更加幸福與順?biāo)炫c順?biāo)臁?/p>

戴金

屬兔人沒(méi)有太強(qiáng)的理財(cái)觀念財(cái)觀念，也不喜歡攢錢歡攢錢，他們是典型的月光族月光族，基本上沒(méi)有多少錢多少錢。在賺錢能力方面力方面，屬兔人表現(xiàn)的特別一般別一般，花錢能力還很強(qiáng)還很強(qiáng)。

所以大多數(shù)屬兔人到了中年的時(shí)候的時(shí)候，都有可能遇到經(jīng)濟(jì)方面的難題的難題。從這個(gè)角度上來(lái)看的'話，屬兔人戴金還是相當(dāng)不錯(cuò)的不錯(cuò)的，因?yàn)檫@能夠有效催旺財(cái)富運(yùn)勢(shì)富運(yùn)勢(shì)。

在金飾品的助力之下力之下，屬兔人不管是正財(cái)方面的工資收入資收入，還是偏財(cái)方面的副業(yè)的副業(yè)，以及理財(cái)收入等等入等等，都會(huì)變得特別豐厚別豐厚。

另外屬兔人平時(shí)總是會(huì)給人一種柔弱好欺負(fù)的感覺(jué)的感覺(jué)，如果身上佩戴黃金的話金的話，也可以讓自己顯得富貴逼人貴逼人，更加具有震懾力震懾力，不容易被人小看人小看。不過(guò)需要注意的是意的是，佩戴黃金不可有炫富的嫌疑的嫌疑，千萬(wàn)不要渾身都穿金戴銀金戴銀，這樣很容易引起不法之徒的注意的注意。

注意事項(xiàng)

通過(guò)前面的分析可以知道以知道，屬兔人不管是戴金還是戴玉是戴玉，都是相當(dāng)不錯(cuò)的不錯(cuò)的，都能夠給自己帶來(lái)很多益處多益處，但是需要注意的是意的是，佩戴飾品也有很多需要注意的事情的事情。

如果是佩戴玉石的話石的話，在購(gòu)買的時(shí)候的時(shí)候，一定要擦亮雙眼亮雙眼，還要尋求專業(yè)人士的幫助的幫助，或者是購(gòu)買大品牌大品牌，這樣才不容易被騙易被騙。

玉石最好貼身佩戴身佩戴，不要隨意讓外人觸摸或是把玩是把玩，而且它是易碎的易碎的，所以要妥善打理和保管和保管。佩戴黃金的話金的話，晚上睡覺(jué)的時(shí)候的時(shí)候，最好能夠?qū)⑵湔聛?lái)摘下來(lái)，以免影響到睡眠質(zhì)量

洗澡或者是上廁所的時(shí)候的時(shí)候，最好也要將其摘下來(lái)摘下來(lái)，否則污穢潮濕的水汽的水汽，將會(huì)侵襲到黃金飾品金飾品，而且還會(huì)讓它們變黑們變黑，這樣不但不好看不好看，而且也會(huì)影響其運(yùn)勢(shì)功效的發(fā)揮的發(fā)揮。

屬兔的女人適合佩戴什么首飾2

1、文殊菩薩

文殊菩薩是屬兔人的本命佛本命佛，所以屬兔女隨身佩戴文殊菩薩本命佛吊墜或是文殊菩薩本命佛手鏈可以幫助他們轉(zhuǎn)運(yùn)們轉(zhuǎn)運(yùn)，特別是對(duì)于他們提高正財(cái)運(yùn)是很有幫助的幫助的。

但是佩戴【本命】佛是有講究的講究的，要選擇后的本命佛才有效果有效果，沒(méi)有的本命佛是沒(méi)有靈性的靈性的，佩戴之后自然也是沒(méi)有效果的效果的。

2、珍珠招財(cái)

珍珠是一種比較寶貴的物品的物品，它象征著高貴與典雅的象征的象征，屬兔女人追求高品質(zhì)的生活的生活，珍珠和他們的氣質(zhì)也是十分相似的相似的，當(dāng)他們佩戴上珍珠以后珍珠可以給他們帶來(lái)福氣來(lái)福氣。

珍珠的外表圓潤(rùn)富有關(guān)澤有關(guān)澤，在陽(yáng)光的照耀下照耀下，散發(fā)出無(wú)限的光芒的光芒，看著十分的貴氣的貴氣，同時(shí)它還是招財(cái)?shù)膶毼锏膶毼铮质芘缘南矏?ài)的喜愛(ài)。

屬兔的女人佩戴珍珠還可以是幫助他們提高感情運(yùn)感情運(yùn)，可以讓他們找到心儀的對(duì)象的對(duì)象，在感情交往中能讓他們享受疼愛(ài)的感覺(jué)的感覺(jué)，珍珠可以抗衰老抗衰老，所以屬兔女經(jīng)常佩戴對(duì)他們的身體有幫助的幫助的。

3、孔雀石招財(cái)

孔雀石的顏色深邃而美麗而美麗，屬兔女人喜愛(ài)打扮愛(ài)打扮，當(dāng)他們佩戴孔雀石時(shí)瞬間就會(huì)讓人們眼前一亮前一亮，在孔雀石的襯托喜愛(ài)屬兔女顯得更加的可愛(ài)與俏麗與俏麗。

孔雀石的顏色猶如孔雀開(kāi)屏的顏色的顏色，散發(fā)出的光澤是特別的美麗動(dòng)人麗動(dòng)人，這樣可以和佩戴者之間相得益彰得益彰，而且綠色的招財(cái)效果是非常好的常好的，屬兔女佩戴孔雀石可以為他們帶來(lái)不少的財(cái)富的財(cái)富。

屬兔的忌戴雞、龍、鼠的飾品的飾品。

十二屬相中兔是排行第四的生肖的生肖，兔在地支里為卯木為卯木，那么在地支中卯與酉相沖酉相沖，屬兔人是不能佩戴相沖屬相的造型物的型物的，因?yàn)橄鄾_屬相之間會(huì)降低運(yùn)勢(shì)

在地支中卯與辰相害辰相害，辰為龍辰為龍，同時(shí)還有子卯相刑卯相刑，子為鼠子為鼠，所以這兩種屬相的造型物也是不能佩戴的佩戴的。

黃金是財(cái)富的象征的象征，是金錢的象征的象征，雖然佩戴黃金是可以招財(cái)?shù)恼胸?cái)?shù)摹５峭米邮菍倜菍倜?，而卯生木卯生木，木克金木克金，因此有些屬兔人是不能帶黃金的黃金的。

但是世間萬(wàn)物相生相克生相克，有的屬兔人不太適宜帶黃金帶黃金，但黃金金光燦燦光燦燦，預(yù)示著前程遠(yuǎn)大程遠(yuǎn)大，有些屬兔人是可以戴的以戴的，要根據(jù)命理八字去比較去比較。

因此屬兔女人佩戴文殊菩薩、珍珠和孔雀石都是很適合他們的他們的，這幾種飾品有的可以提升他們的財(cái)運(yùn)和桃花運(yùn)桃花運(yùn)，有的對(duì)于身體有幫助有幫助，所以屬兔人可以根據(jù)自己的情況來(lái)選擇適合自己的飾品佩戴品佩戴。

屬兔的女人適合佩戴什么首飾3

招財(cái)首飾

每個(gè)人的生活都離不開(kāi)基本的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)于屬兔的女性來(lái)說(shuō)性來(lái)說(shuō)，在2024年佩戴與虎有關(guān)的吉祥物是非常不錯(cuò)的選擇的選擇。因?yàn)樵谑ぎ?dāng)中肖當(dāng)中，生肖虎是生肖兔的貴人屬相人屬相，而且虎代表著力量著力量，積極進(jìn)取極進(jìn)取，是充滿正能量的一個(gè)屬相個(gè)屬相。

而屬兔人雖然很聰明很聰明，但是性格卻相對(duì)軟弱對(duì)軟弱，很容易被影響半途而廢途而廢，對(duì)于自己所選擇的事情的事情，很難堅(jiān)持到最后到最后，佩戴和虎有關(guān)的首飾會(huì)增強(qiáng)自己的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，迎接更多驚喜和幸福和幸福。

催旺事業(yè)的吉祥物

提升事業(yè)運(yùn)并不是很難的一件事一件事。對(duì)于屬兔女人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，2024年想要在職場(chǎng)中取得好的成績(jī)的成績(jī)，可以考慮佩戴紅色手繩色手繩，這樣可以給自己帶來(lái)更多的好運(yùn)和福氣和福氣。

在公司一些重大項(xiàng)目中項(xiàng)目中，他們能夠擔(dān)任負(fù)責(zé)人的角色的角色，在整個(gè)項(xiàng)目推進(jìn)的過(guò)程中過(guò)程中，還可以得到同事的幫助的幫助，最終將項(xiàng)目圓滿成功交付之后付之后，屬兔人必然能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)的賞識(shí)，還可以成功升職加薪職加薪。

佩戴紅色手繩之時(shí)繩之時(shí)，沒(méi)有太多的講究的講究，即便弄丟了或者是出現(xiàn)了破損了破損，直接換一條新的就可以了可以了。而且紅色手繩便宜好購(gòu)買好購(gòu)買，大街小巷都可以買到以買到，如果能夠加以點(diǎn)綴以點(diǎn)綴，效果會(huì)更好會(huì)更好。

對(duì)于當(dāng)代的女性來(lái)說(shuō)性來(lái)說(shuō)，我們可以偶爾依靠他人靠他人，但是我們一定不能停止努力和變得更加優(yōu)秀加優(yōu)秀。因?yàn)楫吘怪挥凶陨韽?qiáng)大才是真正意義上的強(qiáng)大的強(qiáng)大。隨著2024年的到來(lái)的到來(lái)，渴望運(yùn)勢(shì)進(jìn)一步提升的屬兔女在這一年佩戴什么能夠讓好運(yùn)到來(lái)呢到來(lái)呢？

除了以上兩件飾品外飾品外，屬兔女人2024年還可以使用粉水晶作為吉祥物配飾物配飾。屬兔人在這一年中一年中，感情會(huì)有波折有波折，他們會(huì)受到吉星的幫助的幫助，在事業(yè)上表現(xiàn)的比較突出較突出，但是因此在感情中變得有些自我些自我，甚至是自大自傲大自傲。

屬兔人2024年在感情上不僅桃花較少花較少，而且正在戀愛(ài)的屬兔人還會(huì)因?yàn)閮扇司凵匐x多少離多，而選擇分開(kāi)擇分開(kāi)。

因此，屬兔女人2024年可以借助旺運(yùn)感情的粉水晶來(lái)提升自身感情運(yùn)勢(shì)情運(yùn)勢(shì)，讓屬兔女人的內(nèi)在情感更加細(xì)膩、柔軟，一切都是幸福美好的模樣的模樣。

1987年屬兔的適合佩戴黃金嗎

1987年屬兔的不適合佩戴黃金戴黃金。

1987年屬兔佩戴金銀飾品最好品最好。在古代這類飾品就是通用貨幣用貨幣，特別金貴別金貴。而在現(xiàn)如今現(xiàn)如今，黃金作為金作為，依然是特別值錢的值錢的。如果屬兔人堅(jiān)持佩戴金銀飾品的話品的話，絕對(duì)可以招攬到旺盛的財(cái)氣的財(cái)氣。

正財(cái)方面財(cái)方面，工作中可以得到更多的機(jī)遇的機(jī)遇，除了基本工資不斷提高外提高外，提成和獎(jiǎng)金也會(huì)越來(lái)越多來(lái)越多。不過(guò)值得提醒的是醒的是，務(wù)必要低調(diào)內(nèi)斂調(diào)內(nèi)斂，否則會(huì)引來(lái)很多小人的注意的注意。會(huì)給自己帶來(lái)很多的麻煩的麻煩。

適合帶貔貅吊墜

1987年出生的屬兔人性格很好強(qiáng)很好強(qiáng)。所以可以佩戴貔貅吊墜貅吊墜，這能夠幫助屬兔人提升他們的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。但是一定要通過(guò)正規(guī)的渠道購(gòu)買道購(gòu)買，不要貪圖小便宜小便宜。只有這樣有這樣，才能夠獲得更好的招財(cái)效果財(cái)效果。

如果一時(shí)貪圖小便宜小便宜，不僅不會(huì)提升屬兔人的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，還有可能會(huì)導(dǎo)致屬兔人的財(cái)運(yùn)面臨著下降的風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。在貔貅吊墜的守護(hù)下守護(hù)下，屬兔人不僅能夠獲得更多的財(cái)富的財(cái)富，還會(huì)讓屬兔人在解決自己物質(zhì)欲望的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，給自己的家人帶來(lái)很好的幫助的幫助。

三種屬相不能戴金 適合戴金的屬相

三種不能戴金的屬相是鼠、馬、猴。屬鼠的人佩戴金首飾金首飾，不僅容易讓自身的財(cái)運(yùn)變得低迷得低迷，而且會(huì)提高破財(cái)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。屬馬的人佩戴金首飾金首飾，容易得罪小人罪小人，給自身招來(lái)麻煩來(lái)麻煩。屬猴的人佩戴金首飾金首飾，會(huì)讓自身的運(yùn)勢(shì)過(guò)盛勢(shì)過(guò)盛，物極必反極必反，產(chǎn)生負(fù)面影響面影響。如果你對(duì)三種屬相不能戴金感興趣感興趣，請(qǐng)繼續(xù)往下閱讀下閱讀。

不合適戴金的屬相和適合戴金的屬相

1、虎：屬虎的人會(huì)對(duì)金錢比較渴望較渴望，要求更高求更高，如果佩戴金首飾金首飾，會(huì)阻礙財(cái)運(yùn)礙財(cái)運(yùn)，還容易與他人發(fā)生口角生口角。

2、兔：屬兔的人如果佩戴黃金首飾較多飾較多，佩戴時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)，會(huì)影響個(gè)人的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，阻礙事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。

3、龍：龍和黃金都是財(cái)富、運(yùn)勢(shì)的代表的代表，兩者的屬性一樣性一樣，屬龍的人佩戴黃金戴黃金，會(huì)讓運(yùn)勢(shì)變得更好得更好。

4、羊：如果屬羊的人佩戴黃金首飾金首飾，可以提升自身的事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)，讓事業(yè)一帆風(fēng)順?lè)L(fēng)順，步步高升步高升。

適合戴金的屬相

適合戴金的屬相是牛相是牛。生肖為牛的人佩戴黃金首飾金首飾，可以提高個(gè)人的桃花運(yùn)桃花運(yùn)。要是情侶一起佩戴起佩戴，有助于感情的和睦、美滿。以上便是對(duì)三種屬相不能戴金這一問(wèn)題的解答的解答，希望對(duì)你有所幫助所幫助。

屬兔適合帶黃金首飾嗎兔子運(yùn)勢(shì)不好戴什么首飾

頭朝門外朝門外，白天，意指吸金納才金納才，夜晚，金蟬朝內(nèi)蟬朝內(nèi)，意指斂財(cái)入庫(kù)財(cái)入庫(kù)。
其實(shí)無(wú)所謂的呵呵
祝你好運(yùn)了

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三、奇門遁甲的動(dòng)靜主客,奇門遁甲自測(cè)主客

快速找答案：

利用奇門遁甲趨吉避兇

奇門遁甲論主客是以星宮生克為主還是以天地盤(pán)的奇儀生克為主

什么叫“奇門遁甲”?

奇門盾甲怎樣的解盤(pán)詳細(xì)解說(shuō)

神秘的奇門遁甲(6)——奇門諸格

奇門遁甲地盤(pán)

利用奇門遁甲趨吉避兇

大至一個(gè)國(guó)家、民族，中至一個(gè)團(tuán)體個(gè)團(tuán)體，小至一個(gè)家庭或個(gè)人或個(gè)人，可以說(shuō)每時(shí)每刻都面臨“趨吉避兇”這個(gè)決策問(wèn)題策問(wèn)題。國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平與和平，民族與民族之間經(jīng)濟(jì)、外交來(lái)往交來(lái)往，單位、團(tuán)體的興旺衰敗旺衰敗，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的得與失得與失，家庭的輯穆與破裂與破裂，個(gè)人事業(yè)的成功與失敗與失敗，都離不開(kāi)趨吉避兇吉避兇。甚至，大家每個(gè)人天天每時(shí)每刻的一舉一動(dòng)都離不開(kāi)趨吉避兇吉避兇?？梢哉f(shuō)可以說(shuō)，趨吉避兇是人類生存和發(fā)展的需要的需要，是每時(shí)每刻都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著的決策行為策行為。

奇門遁甲是一種時(shí)空載體空載體，也可以說(shuō)是將天、地、人、時(shí)間、空間、人類氣力和自然界氣力及其執(zhí)行規(guī)律融為一體的宇宙同一資訊場(chǎng)資訊場(chǎng)，宇宙全息思維模型維模型，所以它尤其適宜于人類趨吉避兇吉避兇，擇時(shí)擇方時(shí)擇方，即選擇最佳時(shí)間佳時(shí)間，最佳方位去做有利于自己的事情的事情，避開(kāi)不利的時(shí)間的時(shí)間，不利的方位、不利的人和事及其自然現(xiàn)象然現(xiàn)象。

根據(jù)古時(shí)侯人的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，奇門趨避的總原則可以概括為兩句話：“急則從神緩從門緩從門，訊息先后分主客”。

一、急則從神

《煙波釣叟歌》中曰：“急則從神緩從門”，《奇門遁甲統(tǒng)宗》說(shuō)：“如逢急難逢急難，宜從值符方下而行”。就是說(shuō)就是說(shuō)，事情危難緊急難緊急，沒(méi)有選擇三奇和吉門的充裕時(shí)間裕時(shí)間，便可從天盤(pán)值符所在之宮或地盤(pán)值符所在之宮而去宮而去，就會(huì)比較吉祥較吉祥，沒(méi)有什么大的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。

比如驚蟄上元陽(yáng)遁1局，甲、己日庚午時(shí)庚午時(shí)，屬甲子旬甲子旬，天蓬星為值符為值符，值符隨時(shí)干隨時(shí)干，庚午時(shí)庚午時(shí)，六庚在3宮，天盤(pán)值符天蓬星落在3宮，地盤(pán)值符甲子戊在1宮，所以在這個(gè)時(shí)辰若有急難事急難事，就可以從天盤(pán)值符所在3宮的正東方向或地盤(pán)值符所在1宮的正北方向去采取行動(dòng)取行動(dòng)。所說(shuō)“從神”，就指的是從值符從值符，值符被稱作天乙之神乙之神。

二、緩從門

所說(shuō)“緩從門”，就是說(shuō)事情不太緊急太緊急，可以比較從容地選擇吉祥的時(shí)間和吉祥的方位去辦位去辦。

1、 首先從時(shí)間選擇上選擇上，要盡可能地避開(kāi)五不遇時(shí)和時(shí)干入墓的方位的方位。所說(shuō)五不遇時(shí)不遇時(shí)，就是時(shí)干克日干的時(shí)辰的時(shí)辰，而且是陽(yáng)克陽(yáng)、陰克陰陰克陰，所以主兇以主兇。具體而言即：甲日庚午時(shí)庚午時(shí)，乙日辛巳時(shí)辛巳時(shí)，丙日壬辰時(shí)壬辰時(shí)，丁日癸卯時(shí)癸卯時(shí)，戊日甲寅時(shí)甲寅時(shí)，己日乙丑時(shí)乙丑時(shí)，庚日丙子時(shí)丙子時(shí)，辛日丁酉時(shí)丁酉時(shí)，壬日戊申時(shí)戊申時(shí)，癸日己未時(shí)己未時(shí)。時(shí)干入墓方位墓方位，即用事時(shí)辰天干落入其墓地所在之宮在之宮。比如丙戌時(shí)丙戌時(shí)，時(shí)干丙落入6宮戌墓之方；丁丑時(shí)丁丑時(shí)，時(shí)干丁落入8宮丑墓之方；壬辰時(shí)壬辰時(shí)，時(shí)干壬落入4宮辰墓之方；癸未時(shí)癸未時(shí)，時(shí)干癸落入2宮未墓之方；等。

2、 其次，在避開(kāi)兇的時(shí)辰之后辰之后，還要選擇最佳方位佳方位。選擇吉方擇吉方，應(yīng)避開(kāi)三奇入墓奇入墓，六儀擊刑儀擊刑，年、月、日、時(shí)格和大、小、刑格及飛干格、伏宮格、飛宮格等兇格等兇格，選擇乙、丙、丁三奇與開(kāi)、休、生三吉門相會(huì)的方位的方位，這是最佳的方位的方位。

• 假如只有奇而沒(méi)有吉門有吉門，這叫得奇不得門不得門，還不能算吉祥方位祥方位。
• 假如只有吉門而沒(méi)有奇沒(méi)有奇，叫作得門不得奇不得奇，也算吉祥方位祥方位，可用。可見(jiàn)吉門比三奇還重要還重要。
• 假如不得奇不得奇，又不得吉門得吉門，那就不是吉祥方向祥方向，但假如逢吉格逢吉格，也可用；如遇兇格遇兇格，則不可用不可用。

選擇最佳方位佳方位，一般而言般而言，要盡可能地選擇三奇和三吉門所在方位在方位，但還要看辦什么事情么事情，比如捕獵討債獵討債，就可用傷門、吊唁送葬則可用死門用死門。除此之外此之外，還要看神盤(pán)看神盤(pán)。神盤(pán)上有四個(gè)吉祥之神祥之神，這就是太陰、***、九地、九天?！稛煵ㄡ炢鸥琛分姓f(shuō)：“九天之上好揚(yáng)兵好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營(yíng)可立營(yíng)，伏兵但向太陰位太陰位，若逢***利逃形”。這就是說(shuō)就是說(shuō)，八神中有四個(gè)吉神個(gè)吉神，九天所臨之宮宜于為客于為客，可以主動(dòng)出擊動(dòng)出擊，先發(fā)制人；九地所臨之宮宜于為主于為主，可以屯兵固守兵固守，以逸待勞；太陰所臨之宮適宜埋伏戎行伏戎行，不易被敵人發(fā)現(xiàn)；***所臨之宮臨之宮，對(duì)于逃亡退卻有利卻有利。在門、星、神三者中三者中，吉門最重要最重要，吉星、三奇次之奇次之，吉神可起輔助作用助作用。

3、 擇時(shí)擇方必須綜合動(dòng)用合動(dòng)用，門、奇、星、儀是吉是兇吉是兇，還必須結(jié)合節(jié)令和所臨宮位看其旺相休囚相休囚。比如生門、本屬吉門屬吉門，生門屬土門屬土，如臨即8宮、坤2宮和離9宮，因艮、坤2宮屬土宮屬土，離屬火離屬火，火能生土能生土，所以叫做得地；時(shí)令在立春至春分前45天（艮8宮對(duì)應(yīng)季節(jié)）或四季月（三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月），則為得時(shí)為得時(shí)。得時(shí)又得地又得地，為旺相為旺相，才是真正的吉正的吉。假如生門臨震3宮、巽4宮，木來(lái)克土來(lái)克土，生門受制門受制，或臨冬十月、十一月十一月，秋七月、八月，土逢休囚之時(shí)囚之時(shí)，則吉門也就不吉了不吉了。

相反，兇門假如得時(shí)得地則為真正的兇正的兇，如逢休囚死衰之時(shí)之地時(shí)之地，則兇門也就不能逞兇了逞兇了。九星也是如此是如此。九星的旺衰與五行某些不同些不同。九星旺相時(shí)節(jié)相時(shí)節(jié)，稱為有氣為有氣，吉者為吉者為吉，兇者為兇；假如逢休囚衰廢季節(jié)廢季節(jié)，則無(wú)氣則無(wú)氣，吉兇程度都大大減低大減低。三奇六儀則主要看它們與門、宮、地盤(pán)奇儀之間的生克制化關(guān)系化關(guān)系。如乙奇屬木奇屬木，宜遇休門（屬水）及臨坎、震、巽3宮，這樣水能生木或同類比和類比和，則自然吉祥然吉祥，乙奇能夠發(fā)揮它的作用；假如遇開(kāi)門遇開(kāi)門，則受金之克金之克，如臨干六宮干六宮，不僅受干金之克金之克，而且入戌墓入戌墓，乙奇自然也就不奇了不奇了，不能發(fā)揮它的作用了作用了。

假如奇儀相合儀相合，即天盤(pán)乙奇臨地盤(pán)六庚盤(pán)六庚，乙庚合；天盤(pán)丙奇臨地盤(pán)六儀辛六儀辛，丙辛合丙辛合，天盤(pán)丁奇臨地盤(pán)六壬盤(pán)六壬，丁壬合；天盤(pán)值符（甲子戊）臨地盤(pán)六己盤(pán)六己，甲己合；天盤(pán)六戊臨地盤(pán)六癸盤(pán)六癸，戊癸合戊癸合，則成和解之象解之象。假如打仗如打仗，雙方可能議和能議和，比賽成平局成平局，詞訟可能私下了解下了解。又如六辛加乙為虎猖狂虎猖狂，陰金克陰木克陰木，天盤(pán)為客盤(pán)為客，地盤(pán)為主盤(pán)為主，客兵大勝兵大勝，主軍必?cái)≤姳財(cái)　?/p> 三、訊息先后分主客

• 從訊息來(lái)說(shuō)息來(lái)說(shuō)，動(dòng)者為客者為客，靜者為主者為主。
• 從行動(dòng)先后來(lái)說(shuō)后來(lái)說(shuō)，先動(dòng)者為客者為客，后動(dòng)者為主者為主。
• 從態(tài)度來(lái)分度來(lái)分，積極主動(dòng)為客動(dòng)為客，消極被動(dòng)者為主；主動(dòng)出擊為客擊為客，消極固守為主守為主。
• 從奇門活盤(pán)來(lái)分盤(pán)來(lái)分，天盤(pán)九星隨時(shí)辰運(yùn)轉(zhuǎn)辰運(yùn)轉(zhuǎn)，所以天盤(pán)為客盤(pán)為客，地盤(pán)在某一局六十個(gè)時(shí)辰中不動(dòng)中不動(dòng)，所以地盤(pán)為主盤(pán)為主。

奇門遁甲論主客是以星宮生克為主還是以天地盤(pán)的奇儀生克為主

主客是多層次的層次的，宮與宮之間的主客的主客，本宮天地盤(pán)也分主客分主客。日時(shí)的主客的主客，用神對(duì)符使的主客的主客。

什么叫“奇門遁甲”?

奇門遁甲門遁甲，原來(lái)是中國(guó)古老的一本書(shū)一本書(shū)，但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書(shū)用的書(shū)，但有的說(shuō)法是說(shuō)《奇門遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)。還有的說(shuō)“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個(gè)概組成概組成?！捌妗本褪且揖褪且?，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測(cè)主要分為天分為天，門，地三盤(pán)地三盤(pán)，象征三才征三才。天盤(pán)的九宮有九星有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測(cè)事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說(shuō)】
根據(jù)古今圖書(shū)集成記載成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)；當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開(kāi)一前所未有的場(chǎng)大戰(zhàn)場(chǎng)大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺高七尺，鐵頭銅身刀槍不入槍不入，而且會(huì)呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧造迷霧，使得黃帝的部隊(duì)迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上，三更半夜大家都在睡覺(jué)的時(shí)候的時(shí)候，忽然，軒轅丘上傳來(lái)驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒的光芒，驚醒了黃帝及眾人及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床的起床，跑過(guò)去一看去一看，原來(lái)是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女，仙女手上捧這一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣的玉匣，黃帝接過(guò)來(lái)打開(kāi)一看開(kāi)一看，里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章；黃帝根據(jù)書(shū)里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，奇門遁甲一千零八十局八十局。
后來(lái)經(jīng)過(guò)周朝姜太公姜太公，漢代黃石老人石老人，再傳給張良給張良，張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
在我們小的時(shí)候的時(shí)候，學(xué)校教我們說(shuō)我們說(shuō)，我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車；可是你們知道嗎知道嗎，福特汽車在研發(fā)過(guò)程中過(guò)程中，動(dòng)用了一百多個(gè)工程師無(wú)法解決的問(wèn)題的問(wèn)題，后來(lái)在記載中國(guó)古科學(xué)的書(shū)上的書(shū)上，找到指南車的制造方法造方法，才找到答案到答案，用變速齒輪解決汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡問(wèn)題衡問(wèn)題。你知道變速齒輪是什堋嗎什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎？
【從科學(xué)的角度來(lái)看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過(guò)程中過(guò)程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯(cuò)之交錯(cuò)，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境的環(huán)境。有時(shí)間有時(shí)間，有空間有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向，日出日落出日落，月圓月缺圓月缺，春去秋來(lái)去秋來(lái)，無(wú)不與我們的生活息息相關(guān)；而日出日落春去秋來(lái)是宇宙星體隨著時(shí)間變化的運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果；相同的空間、方向，在不同的時(shí)間的時(shí)間，以宇宙觀來(lái)看其實(shí)是完全不同的不同的。
所以說(shuō)奇門遁甲是宇宙宏觀的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，有時(shí)間有時(shí)間，有空間的觀念的觀念，是一種研究時(shí)空動(dòng)力的超時(shí)代學(xué)問(wèn)代學(xué)問(wèn)。
【奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用】
因?yàn)槠骈T遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，以前封建時(shí)代皇室用以來(lái)遣兵調(diào)將出奇制勝奇制勝?，F(xiàn)在我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方的吉方，來(lái)增加事情成功率成功率。如求財(cái)如求財(cái)，考試，求職，索債，求醫(yī)，出國(guó)旅行國(guó)旅行，博戲戰(zhàn)斗戲戰(zhàn)斗，圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外，奇門遁甲用時(shí)盤(pán)來(lái)占卜推算事情更是出神入化神入化，快速又準(zhǔn)確又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來(lái)那是神奇非凡奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途，端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的成分的成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門和兇門。下面加粗的為兇門為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個(gè)不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開(kāi)門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財(cái)、婚姻嫁娶、遠(yuǎn)行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業(yè) 活動(dòng)。
(2)生門
謀財(cái)、求職、作生意、遠(yuǎn)行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思，故最適合求財(cái)作生意或有病求醫(yī)病求醫(yī)。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，若強(qiáng)出傷門易見(jiàn)血光見(jiàn)血光，故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚(yú)打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊，利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思，適合隱身藏形躲災(zāi)避難災(zāi)避難，其於諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來(lái)不讓人發(fā)現(xiàn)杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開(kāi)休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動(dòng)、遠(yuǎn)行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思，若強(qiáng)出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事，利民事訴訟事訴訟。
(8)開(kāi)門
宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，利求職新官上任、求財(cái)、婚姻嫁娶、訪友、見(jiàn)貴人見(jiàn)貴人。
不宜陰私之事私之事，易被他人窺見(jiàn)人窺見(jiàn)。
【排局布盤(pán)】
經(jīng)云：窮則變窮則變，變則通也則通也。動(dòng)者，生吉兇也吉兇也。動(dòng)何能生吉兇?由時(shí)間由時(shí)間，空間配合而生之差異之差異，配合之妙合之妙，自由吉祥；配合不妙合不妙，便有兇事有兇事。時(shí)間，吉日良晨也良晨也?？臻g，方位也方位也。兩者合之者合之，古人之奇門遁甲者也甲者也。
奇門遁甲的產(chǎn)生與軍事切切相關(guān)切相關(guān)，自古被稱為帝王之學(xué)王之學(xué)。其用途大致有兩個(gè)方面：其一是法術(shù)方面術(shù)方面，主要是道教中的玄學(xué)的玄學(xué)，如遁法、隱身法、障眼法等眼法等，甚至呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨。其二實(shí)擇吉占驗(yàn)吉占驗(yàn)，用來(lái)預(yù)測(cè)在什么時(shí)間么時(shí)間，什么方位干什么有利么有利，在什么時(shí)間么時(shí)間，什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法，以甲乃太乙人君之象君之象，為十干之首干之首，常隱于六儀之下(六儀者六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者，庚金也庚金也。金能克甲木克甲木，庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹，甲以妹乙嫁于庚嫁于庚，乙與庚合而能救甲能救甲，故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子，丙火能克庚金而救甲而救甲，故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女，丁火亦能克庚金而救甲而救甲，故丁為三奇為三奇。
奇門遁甲的具體應(yīng)用體應(yīng)用，是通過(guò)排局布盤(pán)來(lái)進(jìn)行的進(jìn)行的。所謂排局布盤(pán)就是按照不同的年份、節(jié)令、時(shí)辰，將八門(休生傷杜景死驚開(kāi))、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書(shū)九宮上布出適當(dāng)?shù)慕M合的組合，依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局，有陽(yáng)遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤(pán)分為八個(gè)步驟：
1.查排演時(shí)辰的干支
2.定陽(yáng)遁還是陰遁
3.排地盤(pán)
4.排天盤(pán)
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個(gè)占測(cè)門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個(gè)概組成概組成?！捌妗本褪且揖褪且?，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現(xiàn)而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下儀之下?！傲鶅x”就是戊就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六已同六已，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測(cè)主要分為天分為天，門，地三盤(pán)地三盤(pán)，象征三才征三才。天盤(pán)的九宮有九星有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位個(gè)方位，靜止不動(dòng)止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日體時(shí)日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測(cè)事物關(guān)系物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，迭擇吉時(shí)吉方時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門之說(shuō)門之說(shuō)，論者謂始于黃帝于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見(jiàn)于他書(shū)于他書(shū)，至于《隋志?藝文》專書(shū)，始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之，則其學(xué)之來(lái)亦不在近矣在近矣?！蛾幏?jīng)》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬(wàn)象生萬(wàn)象，八卦甲子卦甲子，神機(jī)鬼藏機(jī)鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏為天藏，可以伏藏以伏藏?！庇墒茄灾茄灾?，即奇門之權(quán)輿也權(quán)輿也?！洞蟠鞫Y記?明堂篇》曰：“明堂者明堂者，古有之也有之也。凡九室凡九室，九一二四六八三七五三七五，蓋即河圖之義圖之義。”而奇門之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽(yáng)二十三篇十三篇，又明堂陰陽(yáng)五篇陽(yáng)五篇。宣帝時(shí)魏相上表相上表，采易陰陽(yáng)及明堂月令堂月令，言五帝所司各有時(shí)：東方之卦不可以治西方治西方，南方之卦不可以治北方治北方，乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說(shuō)宮之說(shuō)，而《南齊?高帝本紀(jì)》云：“九宮者九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英，皆有大過(guò)不及之占及之占?！碧茣?huì)要元宗三載十月載十月，術(shù)士蘇嘉慶上言請(qǐng)于京城于京城，置九宮壇九宮壇，五數(shù)為中數(shù)為中，戴九履一九履一，右七左三七左三，二四為上四為上，六八為下八為下，符于遁甲于遁甲。武宗會(huì)昌二年正月年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經(jīng)》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者，與今奇門之言星而無(wú)異而無(wú)異，抑顯晦各有時(shí)也有時(shí)也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應(yīng)經(jīng)》，篡《奇門》則曰《符應(yīng)經(jīng)》，今亦不得見(jiàn)其全見(jiàn)其全。得毋好古之士古之士，尚有什襲而藏者乎藏者乎？明之宸濠稱亂濠稱亂，王守仁收覽異術(shù)覽異術(shù)，乃有孝成君者成君者，進(jìn)以《奇門真?zhèn)鳌?，今之所謂李氏奇門也奇門也。仇鸞門下士有林士徵者士徵者，以奇門占兵門占兵，屢有奇驗(yàn)有奇驗(yàn)。錦衣陸炳序其書(shū)而傳之而傳之，呼為林氏奇門氏奇門。陶仲又以李林二氏之書(shū)氏之書(shū)，參以他書(shū)而繆紊之曰《陶真人遁甲神書(shū)》。蓋勝國(guó)以奇門著見(jiàn)者著見(jiàn)者，三家而已家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經(jīng)》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書(shū)》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉(zhuǎn)山移水九字元經(jīng)》，八曰《建國(guó)安基萬(wàn)年金經(jīng)》，九曰《元宮八福救貧生仙產(chǎn)圣》。今所傳者所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見(jiàn)聞得見(jiàn)聞，或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者，庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設(shè)兵而設(shè)，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見(jiàn)其形也其形也。甲為至尊之神尊之神，宜藏而不宜露不宜露，宜和而不宜乖不宜乖，宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土，所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也，故奇門始起之宮例之宮例，以六戊隨之戊隨之，甲逆而戊亦逆戊亦逆，甲順而戊亦順戊亦順，如形之與影之與影，兩相時(shí)隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也，故有乙之合以伺其內(nèi)伺其內(nèi)，有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成，而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業(yè)親諸侯親諸侯，其義亦準(zhǔn)諸此準(zhǔn)諸此。故陰陽(yáng)順逆者順逆者，造化之定理；戴九履一者履一者，河洛之精蘊(yùn)之精蘊(yùn)。配以八門以八門，八神列矣；加以三盤(pán)以三盤(pán)，三才正矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時(shí)置閏時(shí)置閏，歲功成矣；一節(jié)三元節(jié)三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十時(shí)干為經(jīng)干為經(jīng)，以四時(shí)八節(jié)為緯節(jié)為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風(fēng)云龍虎之機(jī)宜之機(jī)宜，小之為動(dòng)靜行藏之趨避之趨避，范圍天地而不過(guò)而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遺而不遺，百姓日用而不知而不知。雖其中不無(wú)詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論，但取其生克制伏近于理者于理者，著之于篇之于篇，以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書(shū)符誦咒符誦咒，似為不經(jīng)為不經(jīng)。而臨事倉(cāng)皇事倉(cāng)皇，可以反兇變吉兇變吉，避難除危亦行師整旅之要旅之要，故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝，為臣者之思忠之思忠，不至于前有讒而弗見(jiàn)而弗見(jiàn)，后有賊而不知而不知，未始非治平之一助也一助也。
一，奇門久已失傳已失傳，人樹(shù)一幟樹(shù)一幟，敝帚千金無(wú)從別白從別白。今一字一義字一義，有兩說(shuō)三說(shuō)者并存之并存之，以備參考備參考。
二，奇門眾說(shuō)紛然說(shuō)紛然，取其理之正者為首行為首行，列于后或分注者為次者為次，不敢私心去取心去取，然亦略見(jiàn)低昂見(jiàn)低昂。
三，奇門兵事避忌甚多忌甚多，凡三勝五不擊之外擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之宜避之，所謂“春不伐東不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類，須從歲月太陽(yáng)查算陽(yáng)查算，書(shū)中未敢預(yù)載敢預(yù)載。
四，奇門最重格局重格局，如龍回首、鳥(niǎo)跌穴吉矣；如逢庚為值符為值符，則為格勃為格勃，格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣矯兇矣，為客者不害者不害。皆有活訣有活訣，不可一例可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚，如開(kāi)門本吉門本吉，但其性屬金性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋，所謂得時(shí)得地時(shí)得地，時(shí)之最吉者也；如在春夏而臨于木火于木火，則金氣大衰氣大衰，豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然，三奇亦然奇亦然。
六，奇門選擇以會(huì)合為上吉為上吉，若有門無(wú)奇門無(wú)奇，猶為可用；有奇無(wú)門奇無(wú)門，則當(dāng)另?yè)褚恿頁(yè)褚?。然如捕獵用傷門用傷門，逃亡用杜門用杜門，吊唁用死門之類門之類，皆當(dāng)擇其得時(shí)得地時(shí)得地，則為上吉為上吉，又不專重奇門也奇門也。
七，奇門陰陽(yáng)宅選擇宅選擇，淺學(xué)者但知會(huì)合為上吉為上吉，而不知陽(yáng)宅須宅主生命配合門奇之生旺之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考宜參考。
八，奇門止用選擇用選擇，則諸眾可廢然可廢然，亦須檢點(diǎn)須檢點(diǎn)，必當(dāng)配合斗首五行、太陽(yáng)、吉兇星煞兇星煞，無(wú)有避忌而又能合于奇門于奇門，方為萬(wàn)吉為萬(wàn)吉。若造宅、遷葬之家葬之家，往往有算至十余年而后得而后得，蓋欲求其純吉無(wú)兇者無(wú)兇者，甚難也甚難也。
九，奇門占法要分動(dòng)靜之用靜之用，靜則止查值符、值使、時(shí)干，看其生克衰旺如何；動(dòng)則專看方向看方向。蓋動(dòng)者蓋動(dòng)者，機(jī)之先見(jiàn)者也見(jiàn)者也。如聞南方之事方之事，則占離位；聞北方之事方之事，則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪，東鳴則看震則看震，西鳴則看兌則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也，諸占例此占例此。
十，奇門占法門占法，其說(shuō)不一說(shuō)不一。如占天時(shí)占天時(shí)，有?？粗捣咧捣撸袑？锤窬终吒窬终撸袑？磁钣樗鸲钦叨钦?，有?？慈晒锉榍缬晁菊咚菊?，有?？达L(fēng)師雨伯雷公電母等神者等神者，其說(shuō)既不可全非可全非，其理亦不可偏廢可偏廢。臨時(shí)會(huì)意時(shí)會(huì)意，頭緒紛然緒紛然，靈機(jī)所觸機(jī)所觸，皆難預(yù)決難預(yù)決。諸占例此占例此。
奇門式奇門式，簡(jiǎn)稱奇門遁甲門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式稱三式，是古代傳統(tǒng)的高層次預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，以休、生、景、死、驚、傷、開(kāi)為八門為八門，十天干中以甲為元帥為元帥，六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內(nèi)儀之內(nèi)，三奇六儀分布于九宮于九宮，以此推占吉兇占吉兇。奇門又稱“帝王之學(xué)”，特別適用于戰(zhàn)爭(zhēng)于戰(zhàn)爭(zhēng)，故為封建統(tǒng)治者掌握者掌握，俗諺說(shuō)俗諺說(shuō)，學(xué)會(huì)奇門遁甲門遁甲，來(lái)人不用問(wèn)不用問(wèn)，它融周易、天文、律歷、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)于一體于一體，是中國(guó)方術(shù)中式占的集大成者大成者。
奇門式由年家奇門家奇門，月家奇門家奇門，日家奇門家奇門，時(shí)家奇門組成門組成，年家奇門用以測(cè)一年之吉兇之吉兇，以六十年為一元為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子，中元以巽四宮起甲子起甲子，下元從兌七宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。月家奇門用以測(cè)一月吉兇月吉兇，以六十月為一元為一元，甲、己干碰到四孟是上元是上元，在坎一宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四仲是中元是中元，在兌七宮起甲子起甲子，甲、己干碰到四季是下元是下元，在巽四宮起甲子起甲子，一律用陰遁用陰遁。日家用以測(cè)一日吉兇日吉兇，坎一宮起于甲子于甲子，每三日換一種格局種格局，順向八方轉(zhuǎn)動(dòng)飛盤(pán)動(dòng)飛盤(pán)，不入中五宮中五宮，轉(zhuǎn)到哪一宮哪一宮，便從坎一宮休門開(kāi)始門開(kāi)始，順首輪盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)，除去三日一局日一局，可得到吉門到吉門。時(shí)家奇讓用以推測(cè)某時(shí)辰的吉兇的吉兇，具有較好的精確度精確度，但推演方法復(fù)雜繁瑣雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽(yáng)局和陽(yáng)局，陰陽(yáng)各九局各九局，共 18局，冬至芒種用陽(yáng)九局陽(yáng)九局，夏至大雪用陰九局陰九局，每五天為一局為一局，共六十時(shí)辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門在定局和用局上主要根據(jù)置閏法和拆補(bǔ)法拆補(bǔ)法，拆補(bǔ)法把上元、中元、下元放入一個(gè)節(jié)氣之中氣之中，遵循六十甲子循環(huán)子循環(huán)，置閏法運(yùn)用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認(rèn)的用局定局方法局方法，必須把常用的萬(wàn)年歷轉(zhuǎn)化為奇門專用萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。主要斷卦方法是取用神取用神，奇門用神有64種，故測(cè)同一事物具有多種用神種用神，參考系數(shù)更多數(shù)更多，可以從多重角度來(lái)觀察同一事物一事物，綜合分析判斷析判斷，故而準(zhǔn)確率更高、更具體更具體。
奇門式學(xué)習(xí)的難點(diǎn)的難點(diǎn)，大致是下面幾類面幾類，其一定用局難用局難，置閏法和拆補(bǔ)法到底運(yùn)用哪種用哪種，置用法一般是30個(gè)月或36個(gè)月置閏一次閏一次，拆補(bǔ)法在同一節(jié)氣中將三局用定局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復(fù)超神的三個(gè)局三個(gè)局，即三個(gè)局使用兩個(gè)節(jié)兩個(gè)節(jié)。其二起局難起局難。奇門門派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結(jié)合法結(jié)合法，中宮有寄二宮的二宮的，寄八宮寄八宮，還有寄四維宮的維宮的，有用八神的八神的，有用九神的九神的，有用天盤(pán)八神或九神或九神，有用地盤(pán)八神或九神的九神的?？傊?，使你進(jìn)入迷魂陣一樣陣一樣，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去來(lái)轉(zhuǎn)去，很難清楚轉(zhuǎn)出來(lái)轉(zhuǎn)出來(lái)。其三斷局定應(yīng)期難應(yīng)期難，由于奇門是秘術(shù)實(shí)例少實(shí)例少，有實(shí)例不說(shuō)明或故意在關(guān)鍵地方節(jié)略方節(jié)略，有的還講反掉講反掉，使學(xué)習(xí)的人摸不清他的思路的思路，學(xué)習(xí)奇門必須有深厚的易學(xué)功底和大量的預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)測(cè)經(jīng)驗(yàn)，例如“萬(wàn)物類象”等等，應(yīng)期則會(huì)更難一些難一些，其四測(cè)來(lái)意則更難則更難，測(cè)來(lái)意是所有的預(yù)測(cè)術(shù)中最高水平高水平，奇門式也不例外不例外，可以說(shuō)古今的奇門所有書(shū)籍都沒(méi)有記錄奇門測(cè)來(lái)意的方法和經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，更不會(huì)有實(shí)例了實(shí)例了，現(xiàn)今我根據(jù)實(shí)踐應(yīng)用研究用研究，已摸索出奇門式測(cè)來(lái)意的方法的方法。其五名詞概念多且深?yuàn)W難懂奧難懂，奇門式約110個(gè)名詞概念詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達(dá)到近180個(gè)之多個(gè)之多。
奇門遁甲在古代各種預(yù)測(cè)術(shù)中測(cè)術(shù)中，是比較完整的數(shù)理模型理模型，實(shí)際運(yùn)用中運(yùn)用中，應(yīng)驗(yàn)率也較高也較高，它把天時(shí)把天時(shí)，地利，人和與影響人類的某些能量場(chǎng)四個(gè)方面?zhèn)€方面，與時(shí)間與時(shí)間，空間巧妙地組合在一起在一起，運(yùn)用陰陽(yáng)十八局十八局，模擬宇宙統(tǒng)一信息場(chǎng)的立體動(dòng)態(tài)象數(shù)理模型理模型，即可以用于預(yù)測(cè)自然、社會(huì)，人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時(shí)擇吉時(shí)，測(cè)來(lái)意測(cè)來(lái)意。
學(xué)習(xí)奇門習(xí)奇門，首先要學(xué)會(huì)如何用局何用局？這里我們推薦使用《拆補(bǔ)法》來(lái)定局來(lái)定局，因?yàn)檫@個(gè)方法省事、省力，而且又經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)踐檢驗(yàn)，其信息是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，用《置潤(rùn)法》太過(guò)麻煩過(guò)麻煩，而且遇冬夏而至?xí)r有超過(guò)九天的要進(jìn)行置潤(rùn)行置潤(rùn)，置潤(rùn)有兩年進(jìn)行一次行一次，有三年進(jìn)行一次行一次，對(duì)于一般學(xué)習(xí)奇門遁甲的人來(lái)說(shuō)太過(guò)“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補(bǔ)法》，到了哪個(gè)節(jié)氣就用哪局用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意，九宮八卦代表地代表地，有方向之論向之論，另有九宮象意之說(shuō)意之說(shuō)，其在奇門遁甲占測(cè)中是需要運(yùn)用到的用到的，也可以說(shuō)是八卦的象意吧象意吧！
第三就是關(guān)于人盤(pán)八門和天盤(pán)九星及神盤(pán)八神了八神了，分別掌握其所代表的象意的象意，五行屬性行屬性，及在各季節(jié)的旺衰程度衰程度，對(duì)于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
【排盤(pán)工具】：http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門遁甲預(yù)測(cè)圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發(fā)展的因素的因素，歸納為時(shí)間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個(gè)方面?zhèn)€方面。用天盤(pán)、地盤(pán)、人盤(pán)、神盤(pán)之間的生克關(guān)系代表四方面因素的相互作用互作用，并據(jù)以作出分析預(yù)測(cè)析預(yù)測(cè)。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的許多內(nèi)容和知識(shí)和知識(shí)，是古典周易學(xué)術(shù)中綜合性最強(qiáng)的學(xué)科的學(xué)科。
奇門遁甲自古都是用式盤(pán)推演盤(pán)推演，程序繁難序繁難，很不好掌握好掌握。而且，推演好一局以后局以后，如要再推演一局時(shí)一局時(shí)，就須毀去前面之局面之局。所以，要想把數(shù)天內(nèi)的局（每天12局）都推演出來(lái)演出來(lái)，對(duì)它們進(jìn)行比較行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時(shí)最好時(shí)最好，就非常艱難常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人凡之人，就根本談不上實(shí)際應(yīng)用際應(yīng)用。當(dāng)然也更談不上研究上研究。
青年學(xué)者劉周所著《帷幄仙風(fēng)奇門遁甲預(yù)測(cè)圖典》一書(shū)將奇門遁式盤(pán)所能推演的全部局勢(shì)在多次推演訂正的基礎(chǔ)上全部繪制成圖制成圖，填補(bǔ)了奇門遁甲自古沒(méi)有全圖的空白的空白，也使奇門遁甲復(fù)雜冗長(zhǎng)的推演程序演程序，一變而為簡(jiǎn)便易行的查圖預(yù)測(cè)圖預(yù)測(cè)，是奇門遁甲預(yù)測(cè)研究與應(yīng)用史上里程碑式的重大突破大突破。為今后奇門遁甲的研究與實(shí)踐提供了一種必要的工具的工具。讀者根據(jù)使用說(shuō)明用說(shuō)明，就可輕松進(jìn)入奇門遁甲的研究與實(shí)踐領(lǐng)域踐領(lǐng)域。（奇門遁甲預(yù)測(cè)圖典的出現(xiàn)的出現(xiàn)，不僅方便了應(yīng)用了應(yīng)用，而且可以把很多局同時(shí)拿來(lái)進(jìn)行比較或研究或研究，使奇門遁甲的研究工作真正成為可能為可能。這樣的研究在以前則是不行的不行的。）http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相關(guān)小說(shuō)】：
奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時(shí)空的愛(ài)戀
【作者】：周德東
【類型】：小說(shuō)文藝 > 懸疑
【作品簡(jiǎn)介】：
本書(shū)講述了一個(gè)30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時(shí)空挽救一名17歲少女的愛(ài)情故事情故事。周德東稱德東稱，寫(xiě)作《奇門遁甲》，幫助他進(jìn)一步進(jìn)入了恐怖的內(nèi)核的內(nèi)核，為了完成此書(shū)成此書(shū)，他閱讀了大量相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍業(yè)書(shū)籍，并將有“中國(guó)第一方術(shù)”之稱的奇門遁甲門遁甲，用簡(jiǎn)單易懂的方式融入了整部作品之中品之中?！斑@本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖是恐怖，還有感動(dòng)有感動(dòng)，還有思考有思考。這是我目前最高水平了水平了?！敝艿聳|稱德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)化之學(xué)，也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著學(xué)巨著，而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門遁甲之中甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W為深?yuàn)W，最為精確實(shí)用確實(shí)用，它的結(jié)構(gòu)獨(dú)特構(gòu)獨(dú)特，其理論應(yīng)用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素等元素，來(lái)判斷掌握勝負(fù)關(guān)健的趨勢(shì)的趨勢(shì)，利用時(shí)間、空間，分主客主導(dǎo)時(shí)機(jī)導(dǎo)時(shí)機(jī)，奇門遁甲善用自然的力量的力量，增強(qiáng)自己的能量、氣勢(shì)、人緣，永遠(yuǎn)將自己處在高屋建瓴的方位的方位，洞燭其奸燭其奸，運(yùn)籌帷幄籌帷幄。
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈爭(zhēng)激烈，人際復(fù)雜際復(fù)雜，我們生存在這個(gè)時(shí)代個(gè)時(shí)代，要想脫穎而出穎而出，有所作為所作為，除了自己不懈的努力外努力外，本身的運(yùn)氣和行運(yùn)方位運(yùn)方位，也是相當(dāng)重要的重要的，選擇不同的方位的方位，可以改變不同的人生方向生方向。環(huán)顧我們周遭的環(huán)境的環(huán)境，擁擠的交通讓人覺(jué)得危機(jī)四伏機(jī)四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學(xué)迷惘、旅游出岔游出岔，種種的煩惱常困擾著我們著我們，面對(duì)嚴(yán)酷的人生的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》正是配合時(shí)間、方位，改變?nèi)松婢车膶W(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)，只要常走三奇吉門方位門方位，不論在任何角落何角落，都可運(yùn)用好磁場(chǎng)好磁場(chǎng)，發(fā)揮神奇的功效的功效，即使在不利的情況下情況下，也能作出明智的決定的決定，扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)轉(zhuǎn)劣勢(shì)。
《奇門遁甲》的長(zhǎng)處的長(zhǎng)處，在于剖析事理透徹理透徹，運(yùn)用適中的方法統(tǒng)籌一切籌一切，諸如商海談判海談判，在預(yù)設(shè)的時(shí)空內(nèi)進(jìn)行內(nèi)進(jìn)行，將有利于爭(zhēng)取對(duì)方的認(rèn)同或造成對(duì)方屈服于自己的意志之下志之下，進(jìn)而獲得最大的利益和預(yù)期目標(biāo)期目標(biāo)，只要我們把它意旨靈動(dòng)的效應(yīng)的效應(yīng)，活用到現(xiàn)實(shí)人生上人生上，進(jìn)而開(kāi)拓并掌握制勝關(guān)建的人生運(yùn)程生運(yùn)程，那將是自我人生價(jià)值的升華的升華，同時(shí)更具有對(duì)人類社會(huì)貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、民俗、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的知識(shí)的知識(shí)，古代用于國(guó)事、兵法方面法方面，現(xiàn)時(shí)，用于商業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、管理方面的需求甚多求甚多，而且收效可喜效可喜。
何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇丁三奇，表示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開(kāi)、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏于六儀于六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤(pán)人三盤(pán)，地盤(pán)：八卦加中五宮為九宮為九宮，天盤(pán)：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤(pán)：是八門是八門，再用天時(shí)二十四節(jié)氣四節(jié)氣，以超接置閏之法閏之法，演定陰陽(yáng)九局
[電影：奇門遁甲]
主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年熙二年，國(guó)師蝙蝠法師借其法力高強(qiáng)力高強(qiáng)，圖謀操縱肅親王之獨(dú)子之獨(dú)子，以?shī)Z其位奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍出重圍，肅親王怒責(zé)蝙蝠法師蝠法師。高雄逃至海邊后海邊后，竟發(fā)現(xiàn)小親王已窒息死去多時(shí)去多時(shí)，歉疚萬(wàn)分疚萬(wàn)分，悵然離去然離去。14年后，江湖上有二奇人二奇人，一叫奇門叫奇門，一叫遁甲叫遁甲，兩人屬師兄妹師兄妹，皆法力深不可測(cè)不可測(cè)，惟性情古怪情古怪，每因小事即爭(zhēng)執(zhí)斗法執(zhí)斗法。能洞悉天機(jī)的遁甲還與天斗與天斗。此時(shí)，蝙蝠法師及高雄重出江湖出江湖，兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗甲廝斗，但避之不得之不得，迫于無(wú)奈而又掀起連場(chǎng)血戰(zhàn)場(chǎng)血戰(zhàn)。

奇門盾甲怎樣的解盤(pán)詳細(xì)解說(shuō)

要素
奇門遁甲是一種時(shí)空的大載體大載體。古人用事時(shí)用事時(shí)，常要選擇最佳的時(shí)間與方位與方位，這往往也就是選用最吉利的時(shí)辰與宮位與宮位。
“最佳”與“最吉”雖然有區(qū)別有區(qū)別，但大多數(shù)情況下是一回事一回事。 古代對(duì)吉時(shí)吉方的選擇的選擇，可由各種吉格或?qū)Ｓ脤m、盤(pán)、星之間特征來(lái)進(jìn)行比較后加以確定以確定。一般情況來(lái)說(shuō)況來(lái)說(shuō)，當(dāng)古分對(duì)各種格不太考究時(shí)考究時(shí)，也常直觀地察看局盤(pán)上的紅字群集所示的方位的方位，并兼看地盤(pán)上特別標(biāo)明的各種禁忌種禁忌，便可以取得一個(gè)大體上的印象了印象了。 按古說(shuō)按古說(shuō)，局盤(pán)上用紅字標(biāo)明的開(kāi)、休、生三吉門；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太陰、這四吉；以及身為“三奇八門一時(shí)之主宰”的值符、值使、天乙方位乙方位，和得時(shí)干相助之方位之方位，屬吉。如果在天、地、人及頂盤(pán)這四盤(pán)上四盤(pán)上，這些個(gè)吉的元素重合在某一方位一方位，形成兩重、三重乃至四重的格局的格局，那當(dāng)然就更為吉利了吉利了。一般情況下情況下，諸吉中應(yīng)以吉門為主門為主，吉星次之星次之，吉神輔之神輔之。得門而不得奇之方位之方位，也可算吉；得奇而不得門之方位之方位，則不為吉不為吉。奇、門均無(wú)門均無(wú)，則應(yīng)屬于兇方了兇方了。
但是，古文特別指出別指出，以上的吉方僅只是表面現(xiàn)象：在作出斷析之前還要看時(shí)干是否克日干克日干，形成“五不遇時(shí)”的兇格的兇格。還要仔細(xì)察看是否犯了地盤(pán)上特別標(biāo)明的大忌：刑－－六儀擊刑；制－－門迫宮；墓－－三奇入墓、時(shí)干入墓干入墓。若是遇上這幾種大兇之格兇之格，則吉方也就轉(zhuǎn)為兇方了兇方了。若無(wú)上述幾格述幾格，且吉門吉星又逢旺相之時(shí)相之時(shí)，則應(yīng)該可以定為吉方為吉方。
判斷吉兇斷吉兇，各盤(pán)之間的生克與旺相休囚狀況決不可忽視：八門、九星、三奇六儀皆是如此是如此。不僅在他們之間有著不同的生克關(guān)系克關(guān)系，而且在不同的時(shí)季與不同的方位上方位上，它們本身所遭受到的外界的生克旺相狀態(tài)也截然不同然不同。甚至因而吉可減吉化兇吉化兇，兇亦減兇化吉兇化吉。例如：開(kāi)門屬金門屬金，則乙到屬土的坤二宮、艮八宮艮八宮，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金旺生金。這才稱為得地又得時(shí)的真吉格真吉格。天盤(pán)星也是如此是如此，得旺相季月份季月份，才稱為有氣為有氣，否則無(wú)氣則吉兇程度大減度大減。三奇與六儀側(cè)重在分析其與門、宮、地盤(pán)，奇、儀之時(shí)的生克制化關(guān)系化關(guān)系，如乙奇屬木奇屬木，乙到休吉門休吉門，則坎、震、巽三宮巽三宮，成水生木或同類比和之狀；卻巽到金門與兌七宮兌七宮，成金克木之勢(shì)木之勢(shì)。
判斷吉兇斷吉兇，最終還得分清主客清主客，據(jù)說(shuō)是最根本的很重要的一條的一條。否則容易顛倒了顛倒了，而作出吉兇恰恰相反的結(jié)論的結(jié)論。分清主客清主客，即要解決同一事物的矛盾雙方空間那一方為用事代表的問(wèn)題的問(wèn)題。主體與客體的判別還是比較容易區(qū)分的區(qū)分的，一般可從四個(gè)方面來(lái)分析：一、先動(dòng)者為主者為主，后動(dòng)者為客；二、動(dòng)方為客方為客，靜方為主；三、主動(dòng)者為客者為客，被動(dòng)者為主；四、天盤(pán)為客盤(pán)為客，地盤(pán)為主盤(pán)為主。 至于局象是利主還是利客是利客，在察看具體形成的各種局象及生克旺相之外相之外，還要察看陰陽(yáng)開(kāi)合陽(yáng)開(kāi)合。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，五陽(yáng)時(shí)（時(shí)干為甲乙丙丁戊），遁甲開(kāi)時(shí)甲開(kāi)時(shí)，利于客；五陰時(shí)（時(shí)干為己庚辛壬癸），遁甲闔時(shí)甲闔時(shí)，利于主利于主。
因此，除各種特別的格之外格之外，在復(fù)雜的吉兇判斷上判斷上，為方便較為全面地觀察分析察分析，暫擬一首口訣首口訣，或可有些歸納作用：
一看時(shí)干二看刑二看刑，三看入幕四門迫；時(shí)地生克觀旺相觀旺相，陰陽(yáng)開(kāi)合分主客分主客。
------按照這么九個(gè)程序步驟來(lái)觀察來(lái)觀察，即許不查對(duì)眾多的格多的格，而在大體上作出兇吉方位判斷位判斷，此兩者結(jié)論應(yīng)該差不多差不多。
斷析
古代奇門遁甲、陰陽(yáng)遁十八活局、一千零八十定局格象局格象，雖然有重要的參考與研究?jī)r(jià)值究?jī)r(jià)值，但它們畢竟屬于“硬局”，雖然使用起來(lái)的確比較簡(jiǎn)明、全面、準(zhǔn)確、方便，但在預(yù)測(cè)實(shí)踐中有時(shí)僅僅以此來(lái)“斷”局仍嫌不足嫌不足。 因?yàn)?，用事不同事不同?br/>奇門遁甲的八門八神、九星九宮星九宮，各自有著不同的特性的特性，并且代表象征著不同的事物的事物。因?yàn)橛檬虏煌虏煌?。所取用的宮、門、星、神者有較大區(qū)別大區(qū)別，按現(xiàn)代說(shuō)法是要具體問(wèn)題具體分析體分析。因此，“取用”方式便很重要了重要了。 另外，古人又說(shuō)人又說(shuō)，大凡頂盤(pán)諸神之吉兇應(yīng)用事之初事之初，即開(kāi)始的階段；天盤(pán)諸星之吉兇吉兇應(yīng)用事之中事之中，即中間階段；人盤(pán)諸門之吉兇應(yīng)用事之末事之末，即最后的階段的階段。而一般事物往往以其最終狀態(tài)來(lái)作結(jié)論的結(jié)論的，由此也可由此可見(jiàn)門的作用大于星與神的作用的作用，－－以上是根據(jù)用事特征屬性來(lái)選擇門、星、神時(shí)，在時(shí)間及事物發(fā)展變化上的區(qū)別原則別原則。
然而，它們?cè)谟檬滦再|(zhì)上又有分別：所謂“急事從神”（一般指六甲值符），即緊急狀態(tài)下如戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)爭(zhēng)中，來(lái)不及選擇三奇、吉門、吉星之時(shí)星之時(shí)，則可摟吉神所在方位采取行動(dòng)；謂“緩事從門”，則指不急于辦的事情的事情，還得挑選吉利的門為用事方位；又所謂“大事看星”，當(dāng)然是指重大事情與行動(dòng)必須參看九星的兇吉狀態(tài)吉狀態(tài)。
斷析時(shí)斷析時(shí)，按古代理論代理論，其基本原則仍然無(wú)非是考慮各象征物之間物之間，關(guān)系上的五行生克制化克制化，時(shí)間上的旺相休辦廢沒(méi)辦廢沒(méi)，空間上的方向位置（格），以及用年干、月干、日干、時(shí)干的被生、被克來(lái)定所用事之應(yīng)期之應(yīng)期。－－這幾項(xiàng)是基本常識(shí)本常識(shí)。
基本是 以日干為所求之人 以時(shí)干為所求之事 看兩者吉兇沖克迫擊刑 看值使門 吉兇

神秘的奇門遁甲(6)——奇門諸格

第八講　奇門諸格

• 青龍?zhí)幼撸執(zhí)幼撸禾毂P(pán)乙奇盤(pán)乙奇，地盤(pán)六辛盤(pán)六辛。奴仆拐帶仆拐帶，六畜皆傷畜皆傷，失財(cái)破敗財(cái)破敗，百事皆兇事皆兇。
• 白虎猖狂（虎猖狂）：天盤(pán)六辛盤(pán)六辛，地盤(pán)乙奇盤(pán)乙奇。主客兩傷客兩傷，不宜舉事宜舉事。出入則有驚恐有驚恐，婚姻修造大兇造大兇，遠(yuǎn)行多有災(zāi)殃有災(zāi)殃。
• 朱雀投江（雀投江）：天盤(pán)丁奇盤(pán)丁奇，地盤(pán)六癸盤(pán)六癸。百事皆兇事皆兇，文書(shū)口舌俱消舌俱消，音信沉溺信沉溺，有驚恐怪異恐怪異。
• 騰蛇夭矯（蛇夭矯）：天盤(pán)六癸盤(pán)六癸，地盤(pán)丁奇盤(pán)丁奇。百事不利事不利，虛驚不寧驚不寧，文書(shū)官司書(shū)官司。
• 太白入熒（白入熒）：天盤(pán)六庚盤(pán)六庚，地盤(pán)丙奇盤(pán)丙奇。庚為太白金星白金星，丙為熒惑（火星），故庚加丙稱太白入熒白入熒。利客不利主不利主，須防賊來(lái)偷營(yíng)來(lái)偷營(yíng)，宜于北方伏擊之伏擊之。為客進(jìn)利客進(jìn)利，為主破財(cái)主破財(cái)。
• 火入金鄉(xiāng)（熒入太白）：天盤(pán)丙奇盤(pán)丙奇，地盤(pán)六庚盤(pán)六庚。此格利主格利主，宜退避不宜沖擊宜沖擊，賊恐自退恐自退。歲格：天盤(pán)六庚盤(pán)六庚，地盤(pán)丙奇盤(pán)丙奇。用事大兇事大兇。
• 月格：天盤(pán)六庚盤(pán)六庚，地盤(pán)月干盤(pán)月干。用事大兇事大兇。
• 日格（伏干格）：天盤(pán)六庚盤(pán)六庚，地盤(pán)日干盤(pán)日干。用事兇用事兇。時(shí)格：天盤(pán)六庚盤(pán)六庚，地盤(pán)時(shí)干盤(pán)時(shí)干。用事兇用事兇。
• 大格：天盤(pán)六庚盤(pán)六庚，地盤(pán)六癸盤(pán)六癸。百事皆兇事皆兇，求人不在人不在，反招其咎；修造人財(cái)破散；出行車破馬死破馬死。
• 上格：（小格）：天盤(pán)六庚盤(pán)六庚，地盤(pán)六壬盤(pán)六壬。遠(yuǎn)行失迷道路迷道路，求謀破財(cái)?shù)貌∝?cái)?shù)貌　?/li>
• 刑格：天盤(pán)六庚盤(pán)六庚，地盤(pán)六已盤(pán)六已。主管司受刑司受刑，求謀主破財(cái)主破財(cái)，疾病。
• 奇格：天盤(pán)六庚盤(pán)六庚，地盤(pán)乙地盤(pán)乙，丙，丁三奇丁三奇。出行用兵大兇兵大兇。飛干格：天盤(pán)日干盤(pán)日干，地盤(pán)六庚盤(pán)六庚。交戰(zhàn)主客兩傷客兩傷。
• 伏干格（日格）：主客皆傷客皆傷，尤不利主不利主。天乙伏宮格：天盤(pán)六庚盤(pán)六庚，地盤(pán)本時(shí)旬頭時(shí)旬頭。主客皆不利皆不利，求人不在人不在，等人不來(lái)人不來(lái)。
• 天乙飛宮格：天盤(pán)直符盤(pán)直符，地盤(pán)六庚盤(pán)六庚。主客皆不利皆不利，尢不利客不利客。
• 三奇入墓：天盤(pán)乙奇盤(pán)乙奇，地盤(pán)干六宮（乙陰木長(zhǎng)于午長(zhǎng)于午，墓于戍）；天盤(pán)丙奇盤(pán)丙奇，地盤(pán)干六宮；天盤(pán)丁奇盤(pán)丁奇，地盤(pán)艮八宮（丁陰火永生于酉生于酉，墓于丑）。三奇入墓奇入墓，百事不宜事不宜，找事盡休事盡休。
• 六儀擊刑： 天盤(pán)甲子盤(pán)甲子，地盤(pán)震三宮（子刑卯）； 天盤(pán)甲戍盤(pán)甲戍，地盤(pán)坤二宮（戍刑未）； 天盤(pán)甲申盤(pán)甲申，地盤(pán)艮八宮（申刑寅）；天盤(pán)甲午盤(pán)甲午，地盤(pán)離九宮（午自刑）； 天盤(pán)甲辰盤(pán)甲辰，地盤(pán)巽四宮（辰自刑）； 天盤(pán)甲寅盤(pán)甲寅，地盤(pán)巽四宮（寅刑巳）。六儀擊刑極兇刑極兇，即使六儀為直符為直符，也不可用不可用。天網(wǎng)四張：天盤(pán)六癸盤(pán)六癸，地盤(pán)時(shí)干盤(pán)時(shí)干。天網(wǎng)四張不可擋不可擋，此時(shí)行事有災(zāi)殃有災(zāi)殃。若是有人強(qiáng)出者強(qiáng)出者，立便身軀見(jiàn)血光見(jiàn)血光。值坎一至巽四宮巽四宮，網(wǎng)低可匍匐而出；中五至離九宮離九宮，網(wǎng)高難出不用出不用。
• 地網(wǎng)遮蔽：天盤(pán)六壬盤(pán)六壬，地盤(pán)時(shí)干盤(pán)時(shí)干。不宜出兵宜出兵，出行大兇行大兇。九星伏吟：星在本宮不動(dòng)宮不動(dòng)。孝服損人口損人口。直符伏吟：天盤(pán)六甲在本宮不動(dòng)宮不動(dòng)，宜藏兵宜藏兵。
• 九星反吟：天盤(pán)之星加臨地盤(pán)對(duì)宮盤(pán)對(duì)宮。諸事皆兇事皆兇。
• 直符反吟：天盤(pán)甲子盤(pán)甲子，地盤(pán)甲午； 天盤(pán)甲戍盤(pán)甲戍，地盤(pán)甲辰； 天盤(pán)甲申盤(pán)甲申，地盤(pán)甲寅盤(pán)甲寅。 災(zāi)禍立至禍立至，遇奇門無(wú)妨門無(wú)妨。
• 八門伏吟：門在對(duì)宮在對(duì)宮。萬(wàn)事皆兇事皆兇，得奇也不可用不可用。
• 五不遇時(shí)：時(shí)干克日干克日干。百事皆兇事皆兇，得奇得門也不可用不可用。時(shí)干克日干克日干，具體說(shuō)即是：
• 甲日庚午時(shí) 乙日辛巳時(shí) 丙日壬辰時(shí) 丁日癸卯時(shí) 戊日甲寅時(shí)
• 已日乙丑時(shí) 庚日丙子時(shí) 辛日丁酉時(shí) 壬日戊申時(shí) 癸日已未時(shí)

奇門遁甲地盤(pán)

奇門遁甲中地盤(pán)數(shù)什么意思 地盤(pán)數(shù)地盤(pán)數(shù)，是指地盤(pán)九宮盤(pán)九宮，每一個(gè)宮位內(nèi)包含的數(shù)字的數(shù)字，主要用來(lái)判斷數(shù)量斷數(shù)量，時(shí)間等與數(shù)字相關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容。具體如下

奇門遁甲中遁甲中，天盤(pán)，地盤(pán)，人盤(pán)都指的是什么是什么？ 第三節(jié) 天盤(pán)，地盤(pán)，人盤(pán)和神盤(pán)
一，天盤(pán)，地盤(pán)，人盤(pán)和神盤(pán)簡(jiǎn)介
奇門講究天盤(pán)究天盤(pán)，地盤(pán)，人盤(pán)，神盤(pán)。
1．“天”指九星指九星，即：天蓬，天芮，天沖，天輔，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇門中代表天時(shí)表天時(shí)，即天體運(yùn)動(dòng)對(duì)地球和人類的影響的影響。
九星在九宮的固定位置如圖所示：（陰陽(yáng)遁一樣）
輔 英 芮
沖 禽 柱
任 蓬 心
2．“地”指九宮指九宮，即：洛書(shū)九宮書(shū)九宮。如下圖：
四 九 二
三 五 七
八 一 六
口訣：
戴九履一
左三右七
二四為肩
六八為足
五居中宮
3．“人”指八門指八門，即：休門，生門，傷門，杜門，景門，死門，驚門，開(kāi)門。簡(jiǎn)稱：休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)。八門在奇門中代表人事表人事。
八門在九宮的固定位置如圖所示（陰陽(yáng)遁一樣）：
杜 景 死
傷 驚
生 休 開(kāi)
4．“神”是指八神指八神，即：值符，塍蛇，太陰，，白虎，玄武，九地，九天。八神是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的與九宮八卦有對(duì)應(yīng)性質(zhì)的八種神秘力量秘力量。
八神在九宮的固定位置如圖所示：
蛇 符 天
陰 地
合 虎 武
（陰循逆排）
天 符 蛇
地 陰
武 虎 合
（陽(yáng)遁順排）
5，陰盤(pán)奇門定局秘訣（無(wú)須超接須超接，置潤(rùn)，拆補(bǔ)）
口訣：年月日時(shí)數(shù)相加數(shù)相加，除九余數(shù)是真元是真元。
秘法：年支數(shù)＋月數(shù)＋日數(shù)＋時(shí)支數(shù)之總和÷9
看余數(shù)是幾數(shù)是幾，即為幾局起甲子戊甲子戊。不足或等于9，即直接以該數(shù)起局?jǐn)?shù)起局。
如：壬午年正月初五日辰時(shí)（壬午年壬寅月乙卯日庚辰時(shí)）。冬至后陽(yáng)遁后陽(yáng)遁。
年支午為7＋正月為1＋初五日為5＋辰時(shí)數(shù)5＝18÷9，除盡，因?qū)訇?yáng)遁即以陽(yáng)九局起甲子戊甲子戊，值符坤值符坤，值使休值使休。若以一般奇門節(jié)元?jiǎng)t定為陽(yáng)五局陽(yáng)五局，值符兌值符兌，值使開(kāi)值使開(kāi)。
二，地盤(pán)，天盤(pán)，人盤(pán)和神盤(pán)的排法
九宮的飛泊是從中宮開(kāi)始起飛始起飛，但奇門的排盤(pán)不一定從中宮起飛宮起飛。應(yīng)該看是陰看是陰，陽(yáng)遁幾局遁幾局，是幾局就從“幾宮”起飛。
（一）地盤(pán)三奇六儀的排法
在地盤(pán)中地盤(pán)中，三奇六儀“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”這一排列順序是永遠(yuǎn)不變的不變的。變的只是“戊”應(yīng)該從哪個(gè)宮起飛的問(wèn)題的問(wèn)題。這一“變”也很有規(guī)律有規(guī)律，即：是陰，陽(yáng)遁幾局遁幾局，“戊”就從“幾宮”起飛。起飛后的排列順序按“陽(yáng)順陰逆”原則進(jìn)行則進(jìn)行。
現(xiàn)舉例說(shuō)明如下：
如圖所示為陽(yáng)遁一局的排法的排法，帶圓圈的數(shù)字為排列順序列順序。因?yàn)槭顷?yáng)遁一局遁一局，故“戊”從坎一宮起飛宮起飛，按從一到九順排九順排。
辛④ 乙⑨ 己②
庚③ 壬⑤ ?、?
丙⑧ 戊① 癸⑥
再舉一個(gè)陰遁九局互例子互例子，如下圖所示圖所示。因?yàn)槭顷幎菥啪侄菥啪郑省拔臁睆碾x九宮起飛宮起飛，按從九到一逆排一逆排。帶圓圈的數(shù)字為排列順序列順序。
癸⑥ 戊① 丙⑧
?、?壬⑤ 庚③
己② 乙⑨ 辛④
（二）天盤(pán)九星的排法
天盤(pán)九星排法有4個(gè)步驟：
1. 首先排出地盤(pán)出地盤(pán)。
2. 找出旬首出旬首，確定值符定值符。所謂值符謂值符，是指旬首所落宮位的固定盤(pán)九星盤(pán)九星。
3. 根據(jù)“值符隨時(shí)干走”的原則的原則，找出時(shí)辰的天干位置干位置，將值符加在地盤(pán)時(shí)干的位置上位置上。
4. 以時(shí)干上的值符為起點(diǎn)為起點(diǎn)，根據(jù)九星在九宮上的固定排序定排序，順時(shí)針在地盤(pán)上填入其它星其它星。
說(shuō)明：排天盤(pán)時(shí)若“旬首”或“時(shí)干”落入中宮入中宮，根據(jù)規(guī)定一律寄居坤二宮坤二宮。
例如：陽(yáng)遁八局己酉時(shí)的天盤(pán)排法盤(pán)排法。
1．先排出地盤(pán)出地盤(pán)。因是陽(yáng)八局陽(yáng)八局，故“戊”從艮八宮起飛宮起飛，順排。
癸⑥ 己② 辛④
壬⑤ ?、?乙⑨
戊① 庚③ 丙⑧
2．找出旬首出旬首，確定值符定值符。
查第一節(jié)中的時(shí)辰旬......>>

急啊?。。∏螅浩骈T遁甲 地盤(pán)用神 怎么看啊么看??？？？？？？？？？？？？？？？ 奇門遁甲最底層為地盤(pán)為地盤(pán)，不管任何布局方式都四以它為基礎(chǔ)去運(yùn)作去運(yùn)作。地盤(pán)地表大地表大地，大地是不動(dòng)的不動(dòng)的，好比一個(gè)棋盤(pán)等待我們?nèi)ゲ计遄?其中我經(jīng)過(guò)在民間所見(jiàn)到和聽(tīng)聞奇門遁甲其實(shí)民間只有：“年月日時(shí)”4大派別更為普遍為普遍。至于現(xiàn)在的什么道家陰盤(pán)奇門我早期根本聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)，這個(gè)當(dāng)然我并不是反駁是反駁，我問(wèn)爺爺他們爺他們，他們也都不知道不知道，奇門遁甲其實(shí)是單獨(dú)存在的不管是道家還是佛家是佛家，他們跟奇門關(guān)系并是不是很大是很大，的確后來(lái)道家將奇門引到門下到門下，佛家是更是不可能了可能了。奇門遁甲地盤(pán)構(gòu)成為“九宮八卦”，其中九宮的演化而來(lái)為“河圖和洛書(shū)”，采用的八卦為后天文王八卦王八卦。八卦有兩種：先天八卦和后天八卦天八卦，先天八卦為伏羲所創(chuàng)羲所創(chuàng)，為萬(wàn)物的所形成所形成。然而后天八卦是周文王所創(chuàng)王所創(chuàng)，為宇宙萬(wàn)物形成狀態(tài)成狀態(tài)。八卦卦為分布為歌訣咒語(yǔ)為：“戴九（離）屢一（坎），左三（震）右七（兌），二（坤）四（巽）為肩，六（乾）八（艮）為足，四縱五橫縱五橫，奇門遁甲：“臨兵斗者皆陣列在前”。奇門遁甲所謂的“遁”是以地為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，無(wú)論是法術(shù)還是理數(shù)是理數(shù)，我想大家都知道奇門遁甲為管測(cè)地理是要理是要，所以地盤(pán)在奇門遁甲是一個(gè)重要的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，好比沒(méi)有棋盤(pán)無(wú)法下棋一樣棋一樣。奇門在我們起局預(yù)測(cè)中主要應(yīng)用其九宮數(shù)字及八卦象數(shù)卦象數(shù)，其實(shí)奇門遁甲的四盤(pán)是雖然是后天八卦天八卦，但是后天和先天是為想通的想通的，就好比一個(gè)事物的初始階段和形成階段一樣段一樣，使我們奇門遁甲所說(shuō)的“先后卦互翻卦互翻，宮位扭轉(zhuǎn)斷過(guò)去現(xiàn)在去現(xiàn)在，黃石公翻卦”，翻卦在風(fēng)水學(xué)中應(yīng)用很廣用很廣，其中在奇門遁甲中“年，月，日，時(shí)”并不是什么陰盤(pán)奇門而言門而言，應(yīng)用還是有的是有的。翻卦方法為“離乾互翻乾互翻，兌震互翻震互翻，坤坎互翻坎互翻，艮巽互翻”，此為黃石公師公的先天后天相同連接方法接方法。其實(shí)任何東西并不是單獨(dú)存在的存在的，就好像我們所說(shuō)的有陽(yáng)必有陰必有陰，奇門有陰遁陽(yáng)遁根據(jù)節(jié)氣磁場(chǎng)氣磁場(chǎng)，缺一不可一不可，先天八卦為后天八卦的母卦的母卦，它們是互相依存的依存的。奇門遁甲地盤(pán)為4盤(pán)的母盤(pán)的母盤(pán)，為什么這么說(shuō)呢么說(shuō)呢，因?yàn)槿吮P(pán)天盤(pán)的屬性都是為地盤(pán)的屬性的屬性，例如坎卦1宮屬水為陰水為陰，天盤(pán)天蓬星天蓬星，人盤(pán)休門都屬水也為陰性為陰性。地盤(pán)后天八卦象意如下：預(yù)測(cè)師官網(wǎng)解析
乾 為天卦像：上乾下乾純陽(yáng)卦；
乾卦陽(yáng)剛卦陽(yáng)剛，剛健，自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的當(dāng)官的，執(zhí)法者執(zhí)法者，有錢而富貴者富貴者，司機(jī)。
坤為伐卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬(wàn)物載萬(wàn)物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無(wú)疆進(jìn)無(wú)疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測(cè)出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而?。?。
震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊雷交疊，相與往來(lái)與往來(lái)，震而動(dòng)起出動(dòng)起出。震動(dòng)，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動(dòng)。建功立業(yè)功立業(yè)，聲名大振名大振。森林，樹(shù)林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃?jìng)⑽浮?
巽巽為風(fēng)卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興風(fēng)復(fù)興，相隨不息隨不息，柔和如春風(fēng)如春風(fēng)，隨風(fēng)而順風(fēng)而順。”巽順，順從，進(jìn)入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發(fā)稀少發(fā)稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來(lái)不下來(lái)，測(cè)事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經(jīng)痛神經(jīng)痛，股部疼痛部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳胃欠佳。
坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重坎相重，陽(yáng)陷陰中陷陰中，險(xiǎn)陷之意陷之意，險(xiǎn)上加險(xiǎn)上加險(xiǎn)，重重險(xiǎn)難重險(xiǎn)難，天險(xiǎn)，地險(xiǎn)。險(xiǎn)陽(yáng)失道陽(yáng)失道，淵深不測(cè)深不測(cè)，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠(chéng)行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內(nèi)中有波折有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病統(tǒng)疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。
離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團(tuán)結(jié)附團(tuán)結(jié)。離散，離開(kāi)，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內(nèi)有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心......>>

奇門遁甲中什么是天盤(pán)什么是地盤(pán)什么是人盤(pán) 九星為天盤(pán)為天盤(pán)，原宮位三奇六儀位地盤(pán)位地盤(pán)，八門是人盤(pán)

奇門遁甲門遁甲，主客克應(yīng)中的天盤(pán)地盤(pán)克應(yīng)盤(pán)克應(yīng)，天盤(pán)地盤(pán)取的是什么是什么？ 10分 天盤(pán)星天盤(pán)星，天盤(pán)干都是天盤(pán)是天盤(pán)，地盤(pán)星地盤(pán)星，地盤(pán)干都是地盤(pán)是地盤(pán)，兩者都可以取可以取。但是取用神判斷究竟是利主還是利客是利客，遠(yuǎn)不是如此機(jī)械簡(jiǎn)單的取用的取用的。作為術(shù)數(shù)為術(shù)數(shù)，在斷法上貴在機(jī)動(dòng)靈活動(dòng)靈活，而不是固定死板定死板，不僅需要全盤(pán)審視格局和各種因素種因素，并且還要重視各種內(nèi)應(yīng)和外應(yīng)和外應(yīng)。至于斷法與用什么方法排出來(lái)的盤(pán)是沒(méi)有關(guān)系有關(guān)系。

奇門遁甲天盤(pán)和地盤(pán) 天盤(pán)是最上面的那一層六儀三奇九星八神八門各一層 地盤(pán)是定死的

如何判斷奇門遁甲的天盤(pán)地盤(pán) 天地，以動(dòng)靜而言盯天主動(dòng)天主動(dòng)，地主靜地主靜。故九宮排定宮排定，內(nèi)含門、使、符、神、方、像、干、支等等支等等，即為地盤(pán)為地盤(pán)。移時(shí)而動(dòng)時(shí)而動(dòng)，則為天盤(pán)為天盤(pán)。一虛一實(shí)虛一實(shí)，一動(dòng)一靜而已靜而已。

奇門遁甲測(cè)彩中用時(shí)地盤(pán)指哪個(gè)地盤(pán) 時(shí)干的地盤(pán)的地盤(pán)，這個(gè)理論我沒(méi)有用研究過(guò)研究過(guò)。（不許耍賴許耍賴，問(wèn)題解答了解答了，要給分要給分，哈哈哈）

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苗姓男孩滿分起名,苗字取名男孩名擴(kuò)展閱讀