談談健康與易經的關系,易經與人體健康

時間：2024-05-13

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一、談談健康與易經的關系,易經與人體健康

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易經對我們到底有什么好處?

周易對中醫養生學有什么影響?

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簡談易經中的中醫養生智慧

易經什么卦講中醫?

易經對我們到底有什么好處?

第一，提升運勢
1、你的名字可能會讓你破財你破財，影響你的財運
2、你家房子的風水有可能會讓你漏財你漏財，影響你的健康
3、你的命格里面寫著每一年的運勢的運勢，有好有壞好有壞，有上有下上有下，通過學習易經習易經，提前預測掌握并且合理的運用的運用，對大家的財運有幫助

周易對中醫養生學有什么影響?

易道是人類文明標志性啟點性啟點！
抱括養生健康生健康，如陰陽組合成八卦成八卦，五個八卦體組成體組成，五行相生相克協調互補調互補，綠色健康良性循環可持續發展續發展。

什么是易經學,易經風水學大全詳解

易經風水學入門
風水學的本質就是“氣”，而“氣”是生命之源命之源，也是生命之根本之根本。風水中的“氣”是由周圍環境中的各種物體在時間和空間上“交織”而成的“秩序”所決定的決定的。這種“秩序”排列的正確與否、這種“秩序”一旦被打破被打破，都將必然影響著“氣”的“量與質”的變化的變化，從而就會改變風水環境水環境。所以，風水學就是人與自然環境學環境學，是生命學生命學。

《易經》是中華民族的智慧結晶慧結晶，對象是：天道、地道、人道。即天體的運動規律；山川河流川河流，地形地貌的的變化規律和合理利用；人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道，從而達到天地人三者之間的和諧與統一與統一。

風水學的實質就是認識自然環境、利用自然環境、適應自然環境、改造自然環境然環境。就是要達到人與自然環境的完美結合美結合。做到外環境能夠納氣、聚氣、藏氣；內環境氣順、對應平衡、和諧協調諧協調。自然環境的和諧是講人與自然的和諧的和諧，人具有自然的屬性的屬性，自然創造了人造了人，環境改造了人造了人，人類的歷史從這個角度去講度去講，就是人與自然環境相互作用的歷史的歷史。環境影響人影響人，人也影響著環境著環境。

易經有什么作用
易經的本質最原始是占卦是占卦，俗稱的解命、后來又加入了風水了風水。那么易經風水是什么呢什么呢？其實易經風水和其它風水差不多差不多，之所以說和其它風水差不多是因為現在幾乎都是易經風水經風水，比如其它的九星風水這些都用的比較少了較少了。

易經風水就是關系著人們的運勢、健康、壽命等等的一些因素些因素。用易經改變風水的話可能改變整個人的運勢讓你榮華富貴華富貴，健康長壽康長壽。易經被作為中國群經之首那么有什么作用呢作用呢？易經最原始得時候是一笨關于占卦的書籍的書籍，后來慢慢的人們在易經上面加上了一些內容些內容，讓易經不單單是占卦了占卦了，還能看風水看風水。帝王之術王之術，經商之道、天文地理等等都包含在了易經里面經里面，可以說易經是華夏五千年只會的結晶的結晶。被每個朝代的文人雅士所稱贊所稱贊。

《易經?節卦》,懂得適度節制的智慧,才能健康安定!

先看卦畫和標題：

本卦的卦名節卦名節，本義是竹節是竹節，引申為節制、節儉的意思的意思。從卦畫上可以看到以看到，節卦是上坎下兌坎下兌，上卦坎為水坎為水，下卦兌為澤兌為澤，水流入澤中入澤中，過度就會溢出會溢出，所以用竹節的形象表示要加以限制以限制。

節卦與之前的渙卦互為綜卦為綜卦，卦象相反象相反，義理相通理相通，渙散與節制與節制，二者相反相成反相成。節制也是人類與自然的共同規律同規律，春夏秋冬各季節各季節，每“節”都要適度要適度，人的生活和健康和健康，也需要有節制有節制，把握好分寸好分寸。

接著看正文和卦辭：

簡單翻譯下：節卦，亨通。節制得太苦得太苦，是不能堅守正道的正道的。

簡單翻譯下：彖辭說節卦說節卦，有亨通之象通之象。因為剛柔有分工有分工，而剛健得中健得中。節制得太苦是不可以堅守正道的正道的，說明節制到了極點了極點，會導致窮途末路途末路。懷著喜悅邁過險境過險境，恰到好處地進行節制行節制，把握好中正之道正之道，就會亨通順利通順利。

天地有所節制所節制，于是形成了四季了四季。圣賢效法天地法天地，建立典章制度來節制來節制，就可以達到不浪費財物費財物，不損害人民的利益的利益。

簡單翻譯下：象辭上卦坎為水坎為水，下卦兌為澤兌為澤，澤上有水就是節卦的卦象的卦象。君子效法此卦一精神一精神，制定典章制度章制度，制定數量上的限制的限制，評定道德行為規范為規范。

最后是具體的六爻：

簡單翻譯下：不走出房屋出房屋，節制慎守制慎守，沒有什么災禍么災禍。象辭說：“不走出房屋出房屋，節制慎守”，因為明白閉塞和通達的適時規律時規律。

簡單翻譯下：不走出家門出家門，節制不適制不適，也會有兇險有兇險。象辭說：“不走出家門出家門，節制不適制不適，也會有兇險”，因為失去時機到了極點了極點。

簡單翻譯下：不能節制自己制自己，就會嗟嘆悲傷嘆悲傷，心里感到不安到不安，沒有災禍有災禍。象辭說：“不能節制自己導致的悲傷“，又能責怪誰呢怪誰呢？

簡單翻譯下：安于遵守節制守節制，亨通。象辭說：“安于遵守節制的亨通”，是因為順從天道運行法則行法則。

簡單翻譯下：以節儉的生活為甜美為甜美，吉祥，前往行動會受到尊重到尊重。象辭說：“以節儉的生活為甜美的吉祥”，是因為節制堅持適中的原則的原則。

簡單翻譯下：過分無度的節制的節制，堅守則會兇險會兇險，但沒有悔恨有悔恨。象辭說：“過分無度的節制的節制，堅守則會兇險”，說明此節制之道導致了窮途末路途末路。

【心得體會】

萬物的循環發展環發展，預示著渙卦的離散不會持續會持續，會被節制有新的發展的發展，所以渙卦之后是節卦是節卦。節卦卦象中卦象中，坎中的水不斷流入澤中入澤中，需要節制才能避免四處漫溢處漫溢，象征事物發展要保持節制持節制，不能過度妄為度妄為。

具體六爻表現為：初爻自我節制；二爻節制失中；三爻當節不節；四爻安然持節；五爻愉快節制；上爻過度節制度節制。總體上描述了天地有節制才能正常運行；國家有節度才能平穩發展；個人有節制才不會健康快樂康快樂。

節卦闡述了節制約束、修身養德、保持適中的原則的原則。凡事不能過度能過度，俗話說”過猶不及”。節制也要講究時機究時機，力求恰如其分、適可而止；同時保持清醒警惕醒警惕，加強自身修養身修養，洞悉發展中的利弊；還要持德遵禮德遵禮，領悟通權達變權達變，不拘泥于節制的形式的形式，爭取做到滿而不溢、取予有節予有節！

【現實意義】

“水滿則溢滿則溢，月滿則虧；自滿則敗滿則敗，自矜則愚矜則愚。”古人從月亮每各月的形狀變化狀變化，領悟到過于自滿必敗滿必敗，過于驕傲自負則愚昧則愚昧。這個道理很容易理解易理解，卻有很多人做不到做不到。

原因無他因無他，欲望過多而已多而已。其實人生在世生在世，真正需要的東西不多西不多。“日食三餐飯三餐飯，夜睡六尺床六尺床。”可惜很多人管不住嘴不住嘴，收不住心不住心，任意妄為意妄為，吃喝無度喝無度，看現在社會中真正健康的人越來越少來越少，不管是身體問題體問題，還是心理問題理問題，都是可以通過節制來改善的改善的。

節制也不是對自己或他人苛刻人苛刻，而是為了讓生活更美好、資源更豐沛更豐沛，適度節制不必要的欲望的欲望，自我約束非必要的需求的需求，惜福惜物自然福澤綿長澤綿長。過度地節制是與人性的對抗的對抗，是不可取的可取的，這也是節卦的卦辭“苦節，不可貞”的含義的含義。

佛祖釋迦牟尼曾苦行六年行六年，其定力不可謂不深謂不深，但依然沒有解脫有解脫。最終他悟到苦行無益行無益，應行使中道的智慧的智慧，才終于得道解脫道解脫。這和《易經?節卦》里“苦節，不可貞”的道理如出一轍出一轍！

在發展事業和團隊管理中管理中，也要注意當行則行行則行，當止則止；既要順勢而為勢而為，開源節流源節流，也要抑奢尚儉奢尚儉，適可而止；同時要以身作則身作則，發自內心的節制的節制，推行適宜的節的制度的制度，才能保持平穩安定的良好態勢好態勢！

簡談易經中的中醫養生智慧

中醫“陰陽平衡”的思想就來源于《易經》。《黃帝內經》中，《素問》開篇講到中醫 養生 要“法于陰陽于陰陽，和于術數”，法于陰陽于陰陽。所謂“法于陰陽”，就是應乎天時乎天時，敬畏自然畏自然，遵從自然的規律的規律，日常生活起居不能違背自然規律然規律，盡量做到“日出而作出而作，日落而息”。“和于術數”，就是選擇正確的 養生 保健方法進行調養鍛煉養鍛煉，例如導引、按摩、心理 健康 、合理飲食起居、堅持運動、控制煙酒、避免過度勞累等勞累等。

易經 養生 是從易經六十四卦 養生 的角度總結出來的出來的，十二消息卦形象地反應了我們自然界中陽氣的消長規律長規律。易經倡導天人合一的 養生 觀，強調“順乎天而應乎人應乎人，強調一陰一陽之謂道之謂道。中醫和易經歸根結底就是陰陽二字陽二字。易經講仰觀天文、俯察地理、中曉人事曉人事。易經的 養生 觀強調：動則養陽則養陽，靜則養陰則養陰。黃帝內經素問（陰陽應象大論）：“故治不法天之紀天之紀，不用地之理地之理，則災害至矣害至矣！”。所謂天下無物不陰陽不陰陽，世上盡在五行中五行中。中醫中藥也是一樣是一樣，取象比類象比類，例如花朵位于植物頂端物頂端，所謂諸花皆升花皆升，可以治療頭面疾病面疾病，例如菊花、薄荷，藤類植物取象人體的關節、四肢，可以治療肢體、關節疾病節疾病，例如青風藤、絡石藤、雞血藤、忍冬藤忍冬藤，取象四肢的桑枝、桂枝，可以通利四肢利四肢。動物的骨、肉、內臟，多為血肉友情之品情之品，可以補虛損補虛損。管徑中空徑中空，可以通利孔竅利孔竅，例如蘆根、蒲公英蒲公英。核桃形象似腦象似腦，能夠補腎益腦腎益腦，地龍形似血管并且柔軟可以治療血管硬化管硬化。生在水濕之地的可以利濕以利濕。

天有三寶有三寶，日月星日月星，人有三寶有三寶，精氣神精氣神。中醫的 養生 就是養精、氣、神。養護元精最重要的就是節欲保精欲保精，減少消耗少消耗。古人推薦經絡按摩絡按摩，現代人覺得簡單得簡單，往往忽略往忽略，中醫提倡從先天和后天兩個方面來保健來保健，腎藏精腎藏精，主先天主先天，先天的穴位推薦兩個：第一個穴位是下丹田下丹田，中醫叫“關元穴”，第二個穴位是“命門穴”。用掌心“勞宮穴”位置來按摩這兩個穴位能起到保養元精的效果的效果，勞宮穴是心包經的穴位的穴位，心藏神心藏神，堅持按摩持按摩，可以心腎相交而精生神滿生神滿。保養后天的穴位推薦足三里足三里，因為脾胃為后天氣血生化之源化之源，是人體保健要穴健要穴，堅持按揉持按揉，增強人體免疫力免疫力，增強脾胃的功能的功能。還要做到耳不極聽不極聽，目不極視不極視，坐不至久不至久，臥不及疲不及疲。耳朵不要把聽力用到極限到極限，眼睛不要長時間觀看間觀看，坐不要太久要太久，睡不能睡到身體疲倦體疲倦。

陰陽失衡是導致疾病的主要原因要原因，陽虛則寒虛則寒，陰虛則熱虛則熱，陽虛經常會有常會有，怕冷、四肢發涼、少氣懶言、疲倦乏力倦乏力。陰虛是指虛是指，精血津液虧虛以后呈現機體的一種虛性亢奮性亢奮，典型的就是五心煩熱、盜汗、口干等等干等等。天為陽天為陽，地為陰地為陰，補陽選擇百會穴百會穴，補陰選擇涌泉穴涌泉穴，陽虛體質的體質的，可以經常在白天曬太陽曬太陽，讓自然界陽氣從百會穴進入人體入人體，陰虛體質的可以按揉我們的涌泉穴涌泉穴。

2024年03月26日

鴻玉漢唐中醫 養生

易經什么卦講中醫?

易經不講中醫講中醫，只是中醫的理論和易經相通經相通，傳統文化同屬一個體系個體系。

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二、占星骰子金星獅子感情,占星骰子10宮代表的感情

快速找答案：

占卜搖骰子 搖到金星 獅子 四宮 問能否和前任復合

金星在獅子座的女生有魅力嗎魅力嗎？

金星獅子四宮 占星骰子的骰面問的是我是不是應該應該選擇相信他 不需要去多想

占星骰子 他最近有想我嗎 金星獅子4宮

占星骰子星骰子，我們之間就這樣斷了嗎斷了嗎？ 金星 摩羯 12宮

占星骰子星骰子，金星雙子12宮

Q1：占卜搖骰子 搖到金星 獅子 四宮 問能否和前任復合

金代表蕭光剎伐光剎伐，四宮代表困難重重難重重，何必在一稞歪脖孑樹上吊死

Q2：金星在獅子座的女生有魅力嗎魅力嗎？

全世界最慷慨大方的情人非金星獅子莫屬了莫屬了！
是的，承襲了所有獅子座的特質的金星獅子星獅子，有著最愛表演的外在的外在，最驕傲又最怕孤單的靈魂的靈魂。在愛情路上情路上，金星獅子什麼都可以不顧以不顧，就是不能沒有尊嚴、不能失去那王者的寶座的寶座。
愛上金星獅子星獅子，要先看看自己有沒有炫麗外貌能夠與他匹配他匹配，不夠美麗夠美麗，至少那氣度要配的上他的上他，讓他覺得你們站在一起簡直就是照亮全場的一對的一對，這樣，你就成功了一半了一半。
同時，要能夠包容他無時無刻的表演欲望演欲望。如果你在包容之外容之外，還能夠配合他的表演的表演，甚至偶爾搶了他的風采也無妨也無妨，只要他視你為伴侶為伴侶，他絕對會為你鼓掌叫好掌叫好，毫無私心的與有榮焉有榮焉。
是的，自信心十足的金星獅子情人子情人，就是這樣甜美可人美可人。無論男女論男女，他們都是那樣熱情樂觀情樂觀，那樣的吸引眾人引眾人，卻又那樣在專情中施展著狂野誘人的魔法的魔法。
吸引人是他們生下來的使命的使命，在舞臺上肆意放電更是他們的宿命的宿命，這些讓人目不暇給的行為的行為，可能誤導許多人許多人，以為金星獅子是花蝴蝶花蝴蝶，是個玩家個玩家。但一般說來般說來，金星獅子是專情的專情的。年少輕狂時候狂時候，或許有少部分會因為動物本能的追逐著數量著數量，可是隨著經驗、年紀，金星獅子其實是重質不重量不重量。
他們要的愛情是很專斷的專斷的，或許偶爾他會大男人或者大女人到令人難以忍受以忍受，不過這往往也是因為他們內心缺乏對愛情的安全感安全感。這時候這時候，身為金星獅子的情人的你人的你，要趕快檢討自己討自己，最近是不是疏於關心他們、是不是少說了幾句甜言蜜語言蜜語？
金星獅子的驕傲的驕傲，那高高挺起的胸膛、那決不流淚的姿態、為了維護尊嚴不顧一切的模樣的模樣，常常讓他們的情人咬著牙痛恨著痛恨著，也常讓人誤以為他們在愛情中是自私的自私的。這就有點像是金星處女的龜毛挑剔一般剔一般，只是他們保護自己柔軟內心的保護色保護色。
往往，金星獅子所有傷人的舉動與話語與話語，都是為了躲避所有可能被傷害、被踐踏的情況的情況。在爭執中爭執中，采取低姿態是對付金星獅子最有效的一招的一招，如果可以果可以，撒嬌哭泣、溫柔的沉默的沉默，都能夠迅速制止金星獅子那種種自我防御的舉動的舉動，一但他們以為自己重新取得主控權主控權，安全感也就跟著回來著回來，同時，理智就能控制住他們的行動了行動了。
說真的說真的，金星獅子是很好的情人的情人，雖然他的情緒化總是大的讓你以為天崩地裂崩地裂，雖然他的自我防衛常常高的讓你氣的說不出話來出話來，只要記得一件事一件事，金星獅子的夸張表演欲望來的快去的也快的也快，如果他傷到你傷到你，溫柔的告訴他告訴他，輕輕的制止他制止他。他可能永遠不會認錯會認錯，不過他會用行動來補償你補償你。
這大方熱情的金星獅子情人子情人，只要順著他的毛摸的毛摸，相信你們會是人人稱羨的一對的一對。
金星獅子受不了
溫柔絕對是特效藥特效藥，不管他是暴跳如雷、抑或是哭的風云變色云變色，一招溫柔招溫柔，以不變應萬變應萬變，他們最受不了這種甜蜜的招勢了招勢了。
太過靠近黏膩近黏膩，千萬別24小時跟著他跟著他，他有那麼多朋友要招呼、有那麼多事情在忙碌在忙碌，他可以黏你、你千萬不能黏他能黏他。金星獅子受不了窒息式黏膩的情人的情人。
金星獅子之最
最慷慨大方到讓朋友都羨慕的情人
最專制獨裁到讓人咬牙
最適合金星獅子
金星雙魚星雙魚，這天生柔軟夢幻的情人的情人，是與獅子配對的最大贏家大贏家。
金星射手星射手，同樣有狂野的氣息的氣息，射手又多了可以包容獅子任性的頭腦的頭腦。
金星獅子星獅子，兩個同樣個性的情人的情人，可以互相彰顯、也可以互相體貼相體貼。
不建議
金星巨蟹、金星天蝎、金星金牛
給金星獅子的建議
偶爾拉下臉來下臉來，也不是一件什麼大不了的事吧的事吧？在愛情的國度里國度里，要情人對你百依百順是不是太強求了強求了？每個人總有自己的情緒與尊嚴與尊嚴，想一想你自己你自己，不也是那樣小心翼翼的在維護自己的自尊嘛自尊嘛？那也為你那親愛的另一半留一些自尊吧自尊吧！有的時候的時候，對情人太嚴苛太嚴苛，其實也是在折磨自己喔自己喔！起爭執的時候的時候，記得不要太急著咆哮著咆哮，他可是你最親密的伴侶呢伴侶呢！
金星獅子座：愛炫耀的戀人
金星獅子座的人既不自私也不自我不自我，相反的他們希望你能在大眾面前多多表現自己美好的一面的一面，最好希望連鄰居都知道的你的好--讓大家知道擁有你這個“寶”的人不是誰不是誰，就是金星獅子們獅子們！而如果他們真心愛著你也許是一個相當美好的事；但要是他們拿你當作一個炫耀的東西而不愛你不愛你，這可是非常令人生氣的事情；而金星獅子女子也會尋找令他們走路有風的男子的男子，他們通常不是具有超強的學識能力識能力，不然就是擁有光鮮的外表和強大的財力；金星獅子的戀愛目標通常較遠大較遠大，所以就容易坎坷易坎坷，小心會掉入桃色陷阱色陷阱。金星獅子的魅力在于才華出眾華出眾，你可以吸引很多的人多的人，但是不要太貪心喔貪心喔！
夢中情人：獅子金星子金星，感情很戲劇化戲劇化。你是浪漫又有趣的情人的情人，獅子金星是十二星座中星座中，最不能沒有愛情的愛情的。獅子金星失去了愛情了愛情，就像一頭剃光毛的獅子的獅子，多么令人不忍啊不忍啊！ 獅子金星流露出莊嚴、忠心、吸引力吸引力。當你看到心儀對象儀對象，不但吸引你的目光的目光，也刺激了你的想象力想象力。你有豐沛創造力創造力，歌頌著愛情的美好的美好。愛情成了你的“天堂酒吧”！充滿魅力的獅子金星子金星，喜歡出現在社交場合交場合，受人注意人注意，你常常看到情人的優點的優點，因為你有著一份浪漫的情懷的情懷。
金星獅子既熱情、又大方又大方，表達感情的方式偏於夸張於夸張，有點兒『唯我獨尊』。在戀愛的過程中過程中，總希望取得主導地位導地位，因此總顯得有些霸氣；然而，你對真心所愛的人愛的人，總是可以毫無保留的付出一切出一切。
你愛美麗與優雅與優雅，喜歡能帶得出去、配得上自己、值得炫耀及夸口的對象的對象，高貴的打扮、舉止都是不可忽略的要點的要點。為了愛情了愛情，可以做出任何夸張、意外的事外的事，樂於給對方突如其來的驚喜的驚喜，扮演情圣的角色的角色。對於愛情有些過於理想化理想化，常因希望情人對你的付出照單全收單全收，而忽略了對方的需求；也容易因為愛面子而隱藏起真實的情感的情感，而少做少錯的結果的結果，則會使你失去大好良機好良機，難以維系關系穩固又長久的戀情的戀情。
男生
金星在獅子座的男子是個愛情上的太陽的太陽，終生為著愛而散發陽光發陽光，供給愛情的花朵所需要的溫暖；如果你就是那朵花那朵花，他便會在一群人之中一下子就認出你認出你，而且他會將這群人帶到身邊來身邊來，讓你一塊兒感受到那種被崇拜的感覺的感覺，并且你也會因此而受到他那溫煦陽光的照射的照射。
如果你并不需要不需要，那就千萬別當眾告訴他告訴他，那會傷了他溫暖的內心的內心。你應該盡力逃開力逃開，不過你得跑得比獅子快才行快才行，只是～好像沒什麼動物可以跑得過獅子過獅子，雖然公獅子平時是不負責捕捉獵物的獵物的。
要知道要知道，在平常的時候的時候，他就像是只貓是只貓，一只大貓；他要是失去了你去了你，他會很難過的難過的。雖然，當愛情從他生命中消逝時消逝時，他會變得憔悴；但也許不一會兒一會兒，他又會從這群圍繞在他身旁的人們外側們外側，看到了別的花朵的花朵。
想要擄獲這頭獅子頭獅子，是件不會太難的事難的事，只要你做他的觀眾的觀眾，看他熱情、賣力的演出的演出，并給他所要的掌聲、鼓勵，崇拜及諂媚；哦，還有最重要的是尊敬他尊敬他。任何不尊敬他的女子是會被他給打入冷宮去的宮去的。他很能扮演好自己的角色的角色，在謙讓、彬彬有禮、穩重的談吐下談吐下，卻有著驕傲、自尊、虛榮的心榮的心。他溫柔的在你懷里打滾里打滾，只是要討你歡心你歡心，并非就表示他要被你所控制所控制。如果你是需要在溫暖陽光下才能盛開的美麗花朵麗花朵，那他就會溫柔并多愁善感的愛著你；而你也千萬沒必要藉由別的男子來證明你的魅力的魅力，他會吃醋會吃醋！你最好將這句話貼在你的梳妝臺的玻璃鏡子上鏡子上，隨時提醒自己醒自己。
你必須得是屬於他的於他的，肉體、靈魂、心智，全部都是；他會替你將生活組織的很好的很好，不需你去煩心去煩心，而你要做好的一件事一件事，只是做屬於他的女子的女子，因為你是需要他保護的；不管你有多堅強多堅強，你都要裝做需要他需要他，他會對你滿意的滿意的。如果你期望他對你忠實你忠實，那你一定要給他大量的愛情的愛情，否則他可是會另外尋找別的愛情的愛情。假如你們之間感情是深厚的、真實的真實的，那他便會真心真意的對你的對你。只不過只不過，他欣賞美欣賞美，他會在路上看看別的女孩的女孩，而你最好要學會忍耐會忍耐，他只不過是看看罷了；他一旦有了所愛的女子的女子，而你又能給多他所要的愛要的愛，他也就懶得再去街角追求有漂亮臉蛋的女子了女子了。
這男子大多會娶一名社會地位較次於他的女子的女子，這和金星在摩羯的男子相反子相反。他傾向於在感情上保護弱者護弱者，例如當他看到了一名在感情上受創的人時的人時，會不自覺的去同情他同情他，并幫助這個人渡過難關過難關。他們雖然霸氣十足氣十足，但對於愛情卻有著無比的毅力的毅力，為了所愛的人愛的人，能夠無怨無悔、毫無保留的付出一切出一切。為了表達他的愛意的愛意，有時還會以過度夸張的方式表現出來現出來，以期爭取到你的注意的注意。
他有高貴的情操的情操，也需要高貴的愛情的愛情，而你最好就是那高貴的皇后的皇后。不要認為你們之間的愛平凡無趣凡無趣，他可不這麼想這麼想。他溫暖、大方、忠實的愛只為一輩子深愛著他的女子而燃燒而燃燒，而你必得是令他值得炫耀的炫耀的，但如果你不能給他適當的尊重的尊重，他可是會非常非常不滿的不滿的。你可以給他許多挑戰多挑戰，別讓他太快追到你追到你，張力十足的追逐戰將可滿足他獨挑大梁的表演細胞演細胞。
女生
你要遷就她的虛榮心虛榮心，她是為此而活的而活的，她追尋著名望與地位與地位，如果你不能給她能給她，她會自己去開創去開創，你絕不能攔阻她；就算已婚算已婚，她也不見得會放棄自己的事業的事業，而成為一個家庭主婦庭主婦，雖然她能把家庭主婦的角色扮演得很好得很好，但她的能力可絕不僅如此僅如此。不要讓她為了照顧你及一大家子人家子人，而浪費了她的能力的能力，或把她搞得像是個黃臉婆似的婆似的。
她不斷在追尋心中的那個最愛個最愛，即使在婚后在婚后。不過她們知道：愛情歸愛情歸愛情，婚姻歸婚姻；她不會為了偶然的戀愛關系而毀了自己的婚姻的婚姻。除非是你不能給予她所需要的愛情的愛情，那她很可能會跟你鬧婚變的婚變的。你要信任她信任她，但她卻不見得會希望你去稱贊別的女子；別去壓制她壓制她，她不會容許你這麼做這麼做。高級的服飾、高級的場所、美麗的鮮花、不凡的贊美的贊美，永遠都能使她陶醉；因此，你最好牢記著你們的每個重要日子要日子。她是雙驕傲、尊貴的母獅的母獅，她也許還保留著過去男友的照片的照片，但她現在夢的人卻只有你只有你。
金星在獅子座的女子是聰明、活潑、美麗的女子的女子，她具有堅定、炙熱的感情的感情。
她的行為一向都有戲劇化的表現的表現，而這一出戲的女主角也必定要是她要是她，她不甘屈於第二女主角女主角。因此她常常會是社交場合中場合中，最亮麗、最引人注目的女子的女子，誰都不可以搶了她的風采的風采。當她發現居然還有別的女子與她爭奇斗艷時斗艷時，她可是會再使出全身解數身解數，好挽救這出本來就以她為女主角的戲角的戲。
她是個尊貴的女王的女王，所到之處必定會有著無數的歡笑的歡笑，她的溫暖常使人解除武裝除武裝，而微笑又是那麼的美麗動人麗動人，你絕對會被她所吸引的吸引的。
你若要追她要追她，你就得先準備好高級的禮物的禮物，要昂貴、品味超群的超群的，不過我也會勸你別在穿著拖鞋的時候送禮給她禮給她。她不會希望你們的愛與一般世俗相同俗相同，你一定要使你給她的愛她的愛，令她感覺到是不凡的、脫俗的、高貴的才行的才行。而你更要向金星在雙子座的男子多學習多學習，用不同方式去表達你對她的愛意的愛意。
你千萬不可以抱著想要統御她的念頭的念頭，她是不會隨便去崇拜別人的；你更不可以將自己想像成一個馴獸師馴獸師，尤其在你還沒詳讀過馴獸師手冊的時候的時候。即使你是個強壯的男子的男子，而你也有著堅毅的男子氣概子氣概，然而在她還未愿意讓你去愛她去愛她，讓你在感情上擁有她的時候的時候，你最好還是先忍著點忍著點。
你終究會走運的走運的，就在她開始尊敬你尊敬你，以平常心待你心待你，愿作你的伴侶的伴侶，允許你愛她的那個時候開始候開始。唯有此時有此時，你才可以展現出你的男子氣概子氣概。當觀眾給予她拼命式的掌聲時掌聲時，你要站在她的背后的背后，讓她認為該是她擁有的擁有的，千萬別搶了她的光采的光采。別去嫉妒她有著令所有男子被她所吸引的本事的本事，也別耽心她是否會忠實於你；如果她尊敬你、深愛著你愛著你，你是根本不必去耽這個心的個心的。

Q3：金星獅子四宮 占星骰子的骰面問的是我是不是應該應該選擇相信他 不需要去多想

對，不需要多想要多想，相信他

Q4：占星骰子 他最近有想我嗎 金星獅子4宮

只是你感覺他想你了想你了。
其實并沒有
不過他有點孤單了孤單了。。
但不是愛的那種想那種想。
如果愛你是一種習慣的話
那么他現在好像有點不習慣
只是有點不習慣不習慣。。
打醬油打醬油。。

Q5：占星骰子星骰子，我們之間就這樣斷了嗎斷了嗎？ 金星 摩羯 12宮

過2個月，打聽一下他~

Q6：占星骰子星骰子，金星雙子12宮

金星：吸引力吸引力，關系，愛情。
白羊：自我，當下，純真，主動，一意孤行意孤行，急于求成于求成。
12宮：潛意識潛意識，集體意識體意識，靈感，隱居，曖昧。
此骰子可解為：你在愛情方面非常積極常積極，主動，但是也許有些急于求成于求成，單方面認為關系良好系良好，而12宮代表情況并不明朗不明朗，對方對你們的關系還在潛意識中意識中，沒有提到現實層面實層面，現在結婚并不樂觀不樂觀。不要太急了太急了，再處一段時間段時間，等情況明朗化明朗化。

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三、文殊菩薩56簽(文殊菩薩抽簽解簽)

文殊菩薩靈簽

文殊菩薩靈簽下載安裝這位朋友位朋友，老實告訴你告訴你，如果你真的信佛教的話教的話，就不要去信解簽一類的東西啦東西啦！《地藏菩薩本愿經》里面就明確要求不要信這類迷信的東西的東西。佛教里面沒有求簽解簽一說簽一說，都是后人胡編亂搞附會的附會的。

文殊菩薩每日一簽1、文殊菩薩大智慧度眾生度眾生，十方世界了了分明了分明，怎么改行算卦了算卦了？呵呵，罪過罪過過罪過！
2、命由已造由已造，相由心生由心生，心生種種法生種法生，心滅種種法滅種法滅。
阿彌陀佛彌陀佛！

文殊菩薩的簽智廣才疏是多少簽解曰：正副爭雄副爭雄，不利小人利小人，克家者克家者，謂其得西川也西川也，長者，正也，又君子也君子也，二二三三者三三者，爭論遲疑也遲疑也，男子吉男子吉，女子貞女子貞，和順也和順也。
卦象：乃平步青云之象云之象，謀事和合必得合必得，系大吉之兆也之兆也，
【古人劉備取西川】
朋情不可妒忌可妒忌，亦不必致疑必致疑，先主西下在於雒城於雒城，畫策想回荊州回荊州，然后進取后進取，士元妒忌孔明立功明立功，勸先主即發兵取西川取西川，以致死於落鳳坡之下坡之下，凡事心寬智廣可也廣可也。
本簽之數在四四九九,因從吉而貞乃相輔相示成於易理,且「如爭如
戰」以諧音乃「事事必較」,長子克家「久久」必興.
經驗解釋:
所求(姻緣)當可如愿,不必太過擔慮.

文殊抽簽我去參加考試能通過嗎通過嗎？不能，自己不自救不自救。文殊菩薩想幫助助你也助不3

解簽文南岳文殊菩薩處求得一簽得一簽，只有一個“未”，不知何意知何意？當時是求的學業的學業。若是一木是一木，則你對原配不太滿意太滿意。
若是二小是二小，你是不是又另結新歡結新歡。總知，現在未能如意能如意。

觀音靈簽很靈驗嗎“家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響遠影響。傳說中,觀音菩薩有求必應,靈驗無比驗無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲苦之聲。“觀”為觀照之意照之意，但它不同于一般的觀察的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。這里的“世”并不單指人世指人世，還包括六道括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音之聲音。一言以蔽之以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音的聲音。如果菩薩聽到有人念其名號其名號，就會立即去尋聲解救聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經里多處有解釋有解釋。《妙法蓮華經?觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩意菩薩，善男子善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱諸苦惱，聞是觀世音菩薩音菩薩，一心稱名心稱名，觀世音即時觀其音聲其音聲，皆得解脫得解脫。”《正法華經?光世音普門品》也有記載：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量毒無量，適聞光世音菩薩名者薩名者，輒有解脫有解脫，無有眾惱有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際蘊含了菩薩大悲濟世的思想和功德和功德。觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門的法門，但是世間眾生無量生無量，眾生痛苦又無限又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的做到的。依大乘佛教的說法的說法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用的作用。?慈悲是一切菩薩的本懷的本懷，是佛教大乘思想的根本的根本。菩薩為梵語音譯語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意悟之意。覺有情是菩薩的任務的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現體表現。當然，必須說明一點明一點，佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂眾生樂，大悲拔一切眾生苦眾生苦。”菩薩正因為具備了這種精神種精神，所以才能積極主動地去化度眾生度眾生，利益眾生；如果沒有這種精神種精神，縱有大智也難實踐“上求佛道求佛道，下化眾生”的崇高偉業高偉業。在佛教諸大菩薩中菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱悲著稱，他的慈悲心愿最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號的名號，他聽到后聽到后，即時尋聲解救聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現了他慈悲濟世的迫切心愿切心愿。正因為如此為如此，觀音成了佛教大慈大悲的象征的象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱種美稱。慈悲是觀音濟世的根本動力本動力，而觀音濟世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧的智慧。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官覺器官。佛教認為教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地的境地，他的六種感官功能便會大大增強大增強，變為“六根互用”。也就是眼不僅能見色能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然意亦然，都各具其它感官的作用的作用。六根互攝互容、圓融無礙融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾根現爾，余根亦然根亦然。”《法華經》亦稱：“六根清凈者清凈者，于六根中六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等知法等，諸根互用根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量通力量，所以能于紛繁復雜的大千世界千世界，遍觀十方之音方之音，接應無邊眾生邊眾生。觀音來歷觀音是佛教里的大菩薩大菩薩，可是在佛典里他也沒有一個具體、真實的身世的身世。關于他的來歷的來歷，諸經也是眾說紛紜說紛紜。有的說他在過去無量劫前就已成佛......>>

觀音29簽，能使已墮胎的嬰靈成佛嗎成佛嗎？成佛哪是那么容易的事易的事，你對佛教也太不了解了了解了。
墮胎是非常惡的行為的行為，應該要懺悔要懺悔，真正悔過正悔過。
念經回向經回向，是有助于墮胎的孩子的孩子，但是自己不生起悔過的心過的心，嬰靈的心如何能平靜能平靜。
他還那么小那么小，太不應該了應該了，怎么忍心?????

我在南岳求簽的時候許了愿許了愿，之后把求的簽告訴別人了別人了，請問我的愿望還能實現嗎實現嗎？文殊菩薩的“定許郎君去采芹去采芹，更要功夫刻刻勤刻刻勤，蛟龍終非池中物池中物，才知方享在奇文”第2支簽財神菩薩求的第一簽“君子問卦去求財去求財，守舊安然可免災可免災，勤儉持家懼有益懼有益，七分財喜自然來”這2支簽含義到底是什么意思呢意思呢？其實我不相信天上會餡餅掉下來掉下來，我就想求事情做成情做成，讓我付出的努力有所回報所回報。

和尚來店里說捐款說捐款，送了個開光菩薩光菩薩，叫我簽叫我簽，不給我說捐錢說捐錢，簽了說不能畫掉能畫掉，拿一個本子給我看給我看，說最少真和尚不會這么做這么做，也不允許這么做這么做。我認識很多僧人多僧人，他們是嚴于律己的律己的，就算是身上沒錢了沒錢了，也只會跟身邊的居士說居士說，而不會出去化緣要捐款賣護身符什么的什么的。所以這是假和尚假和尚。以后碰見這種人這種人，你可以這樣說：聽說佛教的楞嚴咒消業障第一障第一，請師父幫我念誦幾遍消消業吧消業吧。真和尚都會背誦的背誦的，假和尚就立馬露餡了露餡了。如果他說不會說不會，那么就阿彌陀經也好經也好，看他會不會會不會。如果不會果不會，就別理他了理他了。

我離婚了離婚了，我該怎樣向文殊菩薩祈求婚姻求婚姻，該怎樣說就象對著自己的親人那樣說那樣說，在心里說心里說，貴在真誠在真誠。建議您百度搜索“e時代觀世音菩薩感應錄”（新浪博客）來看，有很多念菩薩圣號得護佑的人寫的實例文章例文章。找姻緣找姻緣，求觀世音菩薩可能更靈驗更靈驗。

數羅漢時數到曼殊行尊者,求高人解簽:長江大河流東方,萬里關山路漫長,有...

此簽好大的水氣的水氣！！曼殊行尊者行尊者，是文殊菩薩的當世身當世身，乃智慧與吉祥的象征的象征。此簽文筆簡單明快單明快，寓意高遠意高遠，辭藻無華藻無華，卻有大巧不工巧不工，渾厚淳樸之美樸之美。最后一句七字帶水字帶水，實屬難能可貴、此簽主求財主求財，當利東方利東方，近水為佳水為佳。

文殊菩薩第六十一簽好還是不好?

61挺好中等的中等的。。。。

文殊菩薩一百四十一愿的原文內容

菩薩在家薩在家，當愿眾生愿眾生，知家性空家性空，免其逼迫其逼迫。1愿
孝事父母事父母，當愿眾生愿眾生，善事於佛事於佛，養護一切護一切。2愿
妻子集會子集會，當愿眾生愿眾生，冤親平等親平等，永離貪著離貪著。3愿
若得五欲得五欲，當愿眾生愿眾生，拔除欲箭除欲箭，究竟安穩竟安穩。4愿
伎樂聚會樂聚會，當愿眾生愿眾生，以法自娛法自娛，瞭伎非實伎非實。5愿
若在宮室在宮室，當愿眾生愿眾生，入於圣地於圣地，永除穢欲除穢欲。6愿
著瓔珞時瓔珞時，當愿眾生愿眾生，舍諸偽飾諸偽飾，到真實處真實處。7愿
上升樓閣升樓閣，當愿眾生愿眾生，升正法樓正法樓，徹見一切見一切。8愿
若有所施有所施，當愿眾生愿眾生，一切能舍切能舍，心無礙著無礙著。9愿
眾會聚集會聚集，當愿眾生愿眾生，舍眾聚法眾聚法，成一切智一切智。10愿
若在厄難在厄難，當愿眾生愿眾生，隨意自在意自在，所行無礙行無礙。11愿
舍居家時居家時，當愿眾生愿眾生，出家無礙家無礙，心得解脫得解脫。12愿
入僧伽藍僧伽藍，當愿眾生愿眾生，演說種種說種種，無乖諍法乖諍法。13愿
詣大小師大小師，當愿眾生愿眾生，巧事師長事師長，習行善法行善法。14愿
請求出家求出家，當愿眾生愿眾生，得不退法不退法，心無障礙無障礙。15愿
脫去俗服去俗服，當愿眾生愿眾生，勤修善根修善根，舍諸罪軛諸罪軛。16愿
剃除須發除須發，當愿眾生愿眾生，永離煩惱離煩惱，究竟寂滅竟寂滅。17愿
著袈裟衣袈裟衣，當愿眾生愿眾生，心無所染無所染，具大仙道大仙道。18愿
正出家時出家時，當愿眾生愿眾生，同佛出家佛出家，救護一切護一切。19愿
自歸於佛歸於佛，當愿眾生愿眾生，紹隆佛種隆佛種，發無上意無上意。20愿
自歸於法歸於法，當愿眾生愿眾生，深入經藏入經藏，智慧如海慧如海。21愿
自歸於僧歸於僧，當愿眾生愿眾生，統理大眾理大眾，一切無礙切無礙。22愿
受學戒時學戒時，當愿眾生愿眾生，善學於戒學於戒，不做眾惡做眾惡。23愿
受阇黎教阇黎教，當愿眾生愿眾生，具足威儀足威儀，所行真實行真實。24愿
受和尚教和尚教，當愿眾生愿眾生，入無生智無生智，到無依處無依處。25愿
受具足戒具足戒，當愿眾生愿眾生，具諸方便諸方便，得最勝法最勝法。26愿
若入堂宇入堂宇，當愿眾生愿眾生，升無上堂無上堂，安住不動住不動。27愿
若敷床座敷床座，當愿眾生愿眾生，開敷善法敷善法，見真實相真實相。28愿
正身端坐身端坐，當愿眾生愿眾生，坐菩提座菩提座，心無所著無所著。29愿
結跏趺坐跏趺坐，當愿眾生愿眾生，善根堅固根堅固，得不動地不動地。30愿
修行於定行於定，當愿眾生愿眾生，以定伏心定伏心，究竟無余竟無余。31愿
若修於觀修於觀，當愿眾生愿眾生，見如實理如實理，永無乖諍無乖諍。32愿
舍跏趺坐跏趺坐，當愿眾生愿眾生，觀諸行法諸行法，悉歸散滅歸散滅。33愿
下足住時足住時，當愿眾生愿眾生，心得解脫得解脫，安住不動住不動。34愿
若舉於足舉於足，當愿眾生愿眾生，出生死海生死海，具眾善法眾善法。35愿
著下裙時下裙時，當愿眾生愿眾生，服諸善根諸善根，具足慚愧足慚愧。36愿
整衣束帶衣束帶，當愿眾生愿眾生，檢束善根束善根，不令散失令散失。37愿
若著上衣著上衣，當愿眾生愿眾生，獲勝善根勝善根，至法彼岸法彼岸。38愿
著僧伽黎僧伽黎，當愿眾生愿眾生，入第一位第一位，得不動法不動法。39愿
手執楊枝執楊枝，當愿眾生愿眾生，皆得妙法得妙法，究竟清凈竟清凈。40愿
嚼楊枝時楊枝時，當愿眾生愿眾生，其心調凈心調凈，噬諸煩惱諸煩惱。41愿
大小便時小便時，當愿眾生愿眾生，棄貪嗔癡貪嗔癡，蠲除罪法除罪法。42愿
事訖就水訖就水，當愿眾生愿眾生，出世法中世法中，速疾而往疾而往。43愿
洗滌形穢滌形穢，當愿眾生愿眾生，清凈調柔凈調柔，畢竟無垢竟無垢。44愿
以水盥掌水盥掌，當愿眾生愿眾生，得清凈手清凈手，受持佛法持佛法。45愿
以水洗面水洗面，當愿眾生愿眾生，得凈法門凈法門，永無垢染無垢染。46愿
手執錫杖執錫杖，當愿眾生愿眾生，設大施會大施會，示如實道如實道。47愿
執持應器持應器，當愿眾生愿眾生，成就法器就法器，受天人供天人供。48愿
發趾向道趾向道，當愿眾生愿眾生，趣佛所行佛所行，入無依處無依處。49愿
若在於道在於道，當愿眾生愿眾生，能行佛道行佛道，向無余法無余法。50愿
涉路而去路而去，當愿眾生愿眾生，履凈法界凈法界，心無障礙無障礙。51愿
見升高路升高路，當愿眾生愿眾生，永出三界出三界，心無怯弱無怯弱。52愿
見趣下路趣下路，當愿眾生愿眾生，其心謙下心謙下，長佛善根佛善根。53愿
見斜曲路斜曲路，當愿眾生愿眾生，舍不正道不正道，永除惡見除惡見。54愿
若見直路見直路，當愿眾生愿眾生，其心正直心正直，無諂無誑諂無誑。55愿
見路多塵路多塵，當愿眾生愿眾生，遠離塵坌離塵坌，獲清凈法清凈法。56愿
見路無塵路無塵，當愿眾生愿眾生，常行大悲行大悲，其心潤澤心潤澤。57愿
若見險道見險道，當愿眾生愿眾生，住正法界正法界，離諸罪難諸罪難。58愿
若見眾會見眾會，當愿眾生愿眾生，說甚深法甚深法，一切和合切和合。59愿
若見大柱見大柱，當愿眾生愿眾生，離我諍心我諍心，無有忿恨有忿恨。60愿
若見叢林見叢林，當愿眾生愿眾生，諸天及人天及人，所應禮敬應禮敬。61愿
若見高山見高山，當愿眾生愿眾生，善根超出根超出，無能至頂能至頂。62愿
見棘刺樹棘刺樹，當愿眾生愿眾生，疾得翦除得翦除，三毒之刺毒之刺。63愿
見樹葉茂樹葉茂，當愿眾生愿眾生，以定解脫定解脫，而為蔭映為蔭映。64愿
若見花開見花開，當愿眾生愿眾生，神通等法通等法，如花開敷花開敷。65愿
若見樹花見樹花，當愿眾生愿眾生，眾相如花相如花，具三十二三十二。66愿
若見果實見果實，當愿眾生愿眾生，獲最勝法最勝法，證菩提道菩提道。67愿
若見大河見大河，當愿眾生愿眾生，得預法流預法流，入佛智海佛智海。68愿
若見陂澤見陂澤，當愿眾生愿眾生，疾悟諸佛悟諸佛，一味之法味之法。69愿
若見池沼見池沼，當愿眾生愿眾生，語業滿足業滿足，巧能演說能演說。70愿
若見汲井見汲井，當愿眾生愿眾生，具足辯才足辯才，演一切法一切法。71愿
若見涌泉見涌泉，當愿眾生愿眾生，方便增長便增長，善根無盡根無盡。72愿
若見橋道見橋道，當愿眾生愿眾生，廣度一切度一切，猶如橋梁如橋梁。73愿
若見流水見流水，當愿眾生愿眾生，得善意欲善意欲，洗除惑垢除惑垢。74愿
見修園圃修園圃，當愿眾生愿眾生，五欲圃中欲圃中，耘除愛草除愛草。75愿
見無憂林無憂林，當愿眾生愿眾生，永離貪愛離貪愛，不生憂怖生憂怖。76愿
若見園苑見園苑，當愿眾生愿眾生，勤諸修行諸修行，趣佛菩提佛菩提。77愿
見嚴飾人嚴飾人，當愿眾生愿眾生，三十二相十二相，以為嚴好為嚴好。78愿
見無嚴飾無嚴飾，當愿眾生愿眾生，舍諸飾好諸飾好，具頭陀行頭陀行。79愿
見樂著人樂著人，當愿眾生愿眾生，以法自娛法自娛，歡愛不舍愛不舍。80愿
見無樂著無樂著，當愿眾生愿眾生，有為事中為事中，心無所樂無所樂。81愿
見歡樂人歡樂人，當愿眾生愿眾生，常得安樂得安樂，樂供養佛供養佛。82愿
見苦惱人苦惱人，當愿眾生愿眾生，獲根本智根本智，滅除眾苦除眾苦。83愿
見無病人無病人，當愿眾生愿眾生，入真實慧真實慧，永無病惱無病惱。84愿
見疾病人疾病人，當愿眾生愿眾生，知身空寂身空寂，離乖諍法乖諍法。85愿
見端正人端正人，當愿眾生愿眾生，於佛菩薩佛菩薩，常生凈信生凈信。86愿
見丑陋人丑陋人，當愿眾生愿眾生，於不善事不善事，不生樂著生樂著。87愿
見報恩人報恩人，當愿眾生愿眾生，於佛菩薩佛菩薩，能知恩德知恩德。88愿
見背恩人背恩人，當愿眾生愿眾生，於有惡人有惡人，不加其報加其報。89愿
若見沙門見沙門，當愿眾生愿眾生，調柔寂靜柔寂靜，畢竟第一竟第一。90愿
見婆羅門婆羅門，當愿眾生愿眾生，永持梵行持梵行，離一切惡一切惡。91愿
見苦行人苦行人，當愿眾生愿眾生，依於苦行於苦行，至究竟處究竟處。92愿
見操行人操行人，當愿眾生愿眾生，堅持志行持志行，不舍佛道舍佛道。93愿
見著甲胄著甲胄，當愿眾生愿眾生，常服善鎧服善鎧，趣無師法無師法。94愿
見無鎧杖-，當愿眾生愿眾生，永離一切離一切，不善之業善之業。95愿
見論議人論議人，當愿眾生愿眾生，於諸異論諸異論，悉能摧伏能摧伏。96愿
見正命人正命人，當愿眾生愿眾生，得清凈命清凈命，不矯威儀矯威儀。97愿
若見於王見於王，當愿眾生愿眾生，得為法王為法王，恒轉正法轉正法。98愿
若見王子見王子，當愿眾生愿眾生，從法化生法化生，而為佛子為佛子。99愿
若見長者見長者，當愿眾生愿眾生，善能明斷能明斷，不行惡法行惡法。100愿
若見大臣見大臣，當愿眾生愿眾生，恒守正念守正念，習行眾善行眾善。101愿
若見城郭見城郭，當愿眾生愿眾生，得堅固身堅固身，心無所屈無所屈。102愿
若見王都見王都，當愿眾生愿眾生，功德共聚德共聚，心恒喜樂恒喜樂。103愿
見處林藪處林藪，當愿眾生愿眾生，應為天人為天人，之所嘆仰所嘆仰。104愿
入里乞食里乞食，當愿眾生愿眾生，入深法界深法界，心無障礙無障礙。105愿
到人門戶人門戶，當愿眾生愿眾生，入於一切於一切，佛法之門法之門。106愿
入其家已其家已，當愿眾生愿眾生，得入佛乘入佛乘，三世平等世平等。107愿
見不舍人不舍人，當愿眾生愿眾生，常不舍離不舍離，勝功德法功德法。108愿
見能舍人能舍人，當愿眾生愿眾生，永得舍離得舍離，三惡道苦惡道苦。109愿
若見空缽見空缽，當愿眾生愿眾生，其心清凈心清凈，空無煩惱無煩惱。110愿
若見滿缽見滿缽，當愿眾生愿眾生，具足成滿足成滿，一切善法切善法。111愿
若得恭敬得恭敬，當愿眾生愿眾生，恭敬修行敬修行，一切佛法切佛法。112愿
不得恭敬得恭敬，當愿眾生愿眾生，不行一切行一切，不善之法善之法。113愿
見慚恥人慚恥人，當愿眾生愿眾生，據慚恥行慚恥行，藏護諸根護諸根。114愿
見無慚恥無慚恥，當愿眾生愿眾生，舍離無慚離無慚，住大慈道大慈道。115愿
若得美食得美食，當愿眾生愿眾生，滿足其愿足其愿，心無羨欲無羨欲。116愿
得不美食不美食，當愿眾生愿眾生，莫不獲得不獲得，諸三昧味三昧味。117愿
得柔軟食柔軟食，當愿眾生愿眾生，大悲所熏悲所熏，心意柔軟意柔軟。118愿
得粗澀食粗澀食，當愿眾生愿眾生，心無染著無染著，絕世貪愛世貪愛。119愿
若飯食時飯食時，當愿眾生愿眾生，禪悅為食悅為食，法喜充滿喜充滿。120愿
若受味時受味時，當愿眾生愿眾生，得佛上味佛上味，甘露滿足露滿足。121愿
飯食已訖食已訖，當愿眾生愿眾生，所作皆辦作皆辦，具諸佛法諸佛法。122愿
若說法時說法時，當愿眾生愿眾生，得無盡辯無盡辯，廣宣法要宣法要。123愿
從舍出時舍出時，當愿眾生愿眾生，深入佛智入佛智，永出三界出三界。124愿
若入水時入水時，當愿眾生愿眾生，入一切智一切智，知三世等三世等。125愿
洗浴身體浴身體，當愿眾生愿眾生，身心無垢心無垢，內外光潔外光潔。126愿
盛暑炎毒暑炎毒，當愿眾生愿眾生，舍離眾惱離眾惱，一切皆盡切皆盡。127愿
暑退涼初退涼初，當愿眾生愿眾生，證無上法無上法，究竟清涼竟清涼。128愿
諷誦經時誦經時，當愿眾生愿眾生，順佛所說佛所說，總持不忘持不忘。129愿
若得見佛得見佛，當愿眾生愿眾生，得無礙眼無礙眼，見一切佛一切佛。130愿
諦觀佛時觀佛時，當愿眾生愿眾生，皆如普賢如普賢，端正嚴好正嚴好。131愿
見佛塔時佛塔時，當愿眾生愿眾生，尊重如塔重如塔，受天人供天人供。132愿
敬心觀塔心觀塔，當愿眾生愿眾生，諸天及人天及人，所共瞻仰共瞻仰。133愿
頂禮於塔禮於塔，當愿眾生愿眾生，一切天人切天人，無能見頂能見頂。134愿
右繞於塔繞於塔，當愿眾生愿眾生，所行無逆行無逆，成一切智一切智。135愿
繞塔三匝塔三匝，當愿眾生愿眾生，勤求佛道求佛道，心無懈歇無懈歇。136愿
贊佛功德佛功德，當愿眾生愿眾生，眾德悉具德悉具，稱嘆無盡嘆無盡。137愿
贊佛相好佛相好，當愿眾生愿眾生，成就佛身就佛身，證無相法無相法。138愿
若洗足時洗足時，當愿眾生愿眾生，具神足力神足力，所行無礙行無礙。139愿
以時寢息時寢息，當愿眾生愿眾生，身得安穩得安穩，心無動亂無動亂。140愿
睡眠始寤眠始寤，當愿眾生愿眾生，一切智覺切智覺，周顧十方顧十方。141愿

觀音靈簽第56簽

前一句說明你的工作很忙作很忙，忙的都快丟失了很多不能錯過的東西的東西，后一句是說句是說，路在腳下應當往前當往前，不應當為了花草香而停留下來留下來，前途的風景會更好會更好。
后一句莫取林中花草香花草香，與你的工作環境的關系沒有太多有太多，如果說是想換工作換工作，只是單從本簽上來看上來看，可以考慮以考慮。最終的結果的結果，還是你自己的去權衡去權衡。

觀音靈簽第五十六簽問事求解

簽運：中簽
詩意：此卦船行小灘之象灘之象。凡事有貴人助也人助也。
故事：營州柳城州柳城。胡人，本姓康本姓康，字軋犖山軋犖山。后冒姓安冒姓安，更名祿山名祿山。唐玄宗時玄宗時，安祿山為節度使節度使，與楊貴妃友好妃友好，與楊國忠有隙忠有隙。于山西舉兵謀反兵謀反。攻打洛陽打洛陽。又陷潼關陷潼關，改國號燕國號燕。皇帝西逃至四川(蜀)。安祿山于長安燒殺搶掠殺搶掠。后被自己之子所殺子所殺。
簽意：營謀用事謀用事。勞心費力心費力。守舊待時舊待時。凡事大吉事大吉。
既然是問事的話事的話，個人理解就是在做事上你自己要多小心多小心，然后自然會有貴人相助人相助。

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