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無論我們在做哪一件事情的時候都是有注意事項存在的存在的，那么我們應該通過什么樣的方法去很好地了解到自己之后的生活過程之中會遇到什么樣的事情呢事情呢？尤其是在測八字的過程之中程之中，肯定涉及到的是兩個人之間的婚姻發展姻發展，這更是非常重要的重要的。

　　測 八字是根據公歷還是農歷算
如今的生活之中活之中，我們現在主要使用的是國際上公用的歷法的歷法，即公歷即公歷。它是以一個太陽回歸年作為一年為一年，然后分為十二個月（月份數有31天、30天、29天幾種天幾種，均是人為規定），稱之為太陽歷太陽歷，即陽歷即陽歷。它是西方人訂制的訂制的，港臺人士也稱為西歷為西歷，西元。除公歷外公歷外，我國保留了自夏朝以來一直使用的歷法--夏歷，它是以十二個月亮公轉周期作為一年為一年，這樣一年的時間比一個太陽回歸年要少十多天十多天，故又通過置閏的方式使二者步調保持一致持一致，稱之為太陰歷（月亮號稱太陰）。它還包含著二十四節氣等歷法知識法知識，與農業生產密切相關切相關，因此亦稱為農歷為農歷。不論你報陰歷還是陽歷是陽歷，都要將之轉換成天干地支的記時狀態才能進行演算行演算。盲人測命先生是按陰歷編制的口訣來排天干地支干地支，報給他陰歷才能進行下去行下去。
　　測八字有什么說法
在八字命數學之中來看中來看，按五行的相生相克生相克，來看八字的合與不合又有兩種不同的方法的方法。一個是看男女的命局的命局，看男女是金、木、水、火、土中哪兩種命兩種命，兩者之間是相生相宜生相宜，還是相沖相克沖相克，從這個方面來判斷雙方是對彼此好的作用的作用，還是壞的作用的作用，看能否共同和睦相處睦相處。另一種是綜合考慮合考慮，兩者的八字合不合來看均衡的五行的五行。看命局看命局，看屬相看屬相，看天干地支干地支，這樣來綜合而論合而論。也并不是說八字合的夫妻兩人妻兩人，就是所有的都相合都相合，只是看一個趨勢個趨勢。如八字中七字相合字相合，一字相克字相克，那么兩個人也還是相合的相合的，其實這也是一個權衡利弊的一種最佳的方法的方法。

最適合測八字的口訣
要論合婚行不行行不行，首論年命看五行；
年命相生最為好最為好，比劫次之為中等為中等。
再看年柱正五行正五行，相生相合婚可成；
相克相戰婚不長婚不長，刑沖六害不可行不可行。
年命相生不能散不能散，刑沖吵鬧過一生；
二看時支正五行正五行，最好相合又相生又相生。
刑沖克害常吵鬧常吵鬧，不吵不鬧把病生；
三看日柱雙五行雙五行，財官正合最有情最有情。
其它干支可不論可不論，最好對方有正星；
五行榮枯能互補能互補，若有相戰把關通把關通。
絕對相配世上少世上少，不犯大忌把婚定；

算命是農歷還是陽歷準

首先，中國傳統的算命術都是用農歷的農歷的。再者，就算是你報的是公歷是公歷，算命先生也會在問明之后把公歷轉換成農歷來推算的推算的。至于算出來的結果準不準準不準，這個要看你找的人的算命水平命水平。

稱骨,是多少錢重

算法：出生年、月、日、時辰各有一個特定重量定重量，把四項重量相加量相加，便得出「骨重」。
> 注意：出生年月日皆以農歷計算歷計算，若不知道自己的農歷生日日期日日期，可翻查萬年歷 wwwSS.1000sun.com/ml/cszx/nongli.asp（去掉SS）
>
> 年
> 鼠龍猴
> 1924 / 1984 1.2兩 1928 / 1988 1.2兩 1932 / 1992 0.7兩
> 1936 / 1996 1.6兩 1940 / 2000 1.2兩 1944 / 2004 0.5兩
> 1948 / 2008 1.5兩 1952 / 2012 1兩 1956 / 2024 0.5兩
> 1900 / 1960 0.7兩 1904 / 1964 0.8兩 1908 / 1968 1.4兩
> 1912 / 1972 0.5兩 1916 / 1976 0.8兩 1920 / 1980 0.8兩
> 牛蛇雞
> 1925 / 1985 0.9兩 1929 / 1989 0.5兩 1933 / 1993 0.8兩
> 1937 / 1997 0.8兩 1941 / 2001 0.6兩 1945 / 2005 1.5兩
> 1949 / 2009 0.7兩 1953 / 2013 0.7兩 1957 / 2024 1.4兩
> 1901 / 1961 0.7兩 1905 / 1965 0.7兩 1909 / 1969 0.5兩
> 1913 / 1973 0.7兩 1917 / 1977 0.6兩 1921 / 1981 1.6兩
> 虎馬狗
> 1926 / 1986 0.6兩 1930 / 1990 0.9兩 1934 / 1994 1.5兩
> 1938 / 1998 0.8兩 1942 / 2002 0.8兩 1946 / 2006 0.6兩
> 1950 / 2010 0.9兩 1954 / 1.5兩 1958 / 2024 1.4兩
> 1902 / 1962 0.9兩 1906 / 1966 1.3兩 1910 / 1970 0.9兩
> 1914 / 1974 1.2兩 1918 / 1978 1.9兩 1922 / 1982 1兩
> 兔羊豬
> 1927 / 1987 0.7兩 1931 / 1991 0.8兩 1935 / 1995 0.9兩
> 1939 / 1999 1.9兩 1943 / 2003 0.7兩 1947 / 2007 1.6兩
> 1951 / 2011 1.2兩 1955 / 2024 0.6兩 1959 / 2024 0.9兩
> 1903 / 1963 1.2兩 1907 / 1967 0.5兩 1911 / 1971 1.7兩
> 1915 / 1975 0.8兩 1919 / 1979 0.6兩 1923 / 1983 0.6兩
>
> 月（農歷）
> 正月二月三月四月五月六月
> 0.6兩 0.7兩 1.8兩 0.9兩 0.5兩 1.6兩
> 七月八月九月十月十一月十二月
> 0.9兩 1.5兩 1.8兩 0.8兩 0.9兩 0.5兩
>
>
>
> 日（農歷）
> 初一初二初三初四初五
> 0.5兩 1兩 0.8兩 1.5兩 1.6兩
> 初六初七初八初九初十
> 1.5兩 0.8兩 1.6兩 0.8兩 1.6兩
> 十一十二十三十四十五
> 0.9兩 1.7兩 0.8兩 1.7兩 1兩
> 十六十七十八十九二十
> 0.8兩 0.9兩 1.8兩 0.5兩 1.5兩
> 二十一二十二二十三二十四二十五
> 1兩 0.9兩 0.8兩 0.9兩 1.5兩
> 二十六二十七二十八二十九三十
> 1.8兩 0.7兩 0.8兩 1.6兩 0.6兩
>
>
>
> 時辰
> 子 (23：00 - 00：59) 1.6兩午 (11：00 - 12：59) 1兩
> 丑 (01：00 - 02：59) 0.6兩未 (13：00 - 14：59) 0.8兩
> 寅 (03：00 - 04：59) 0.7兩申 (15：00 - 16：59) 0.8兩
> 卯 (05：00 - 06：59) 1兩酉 (17：00 - 18：59) 0.9兩
> 辰 (07：00 - 08：59) 0.9兩戍 (19：00 - 20：59) 0.6兩
> 已 (09：00 - 10：59) 1.6兩亥 (21：00 - 22：59) 0.6兩
>
>
> 例：生於1980年新歷8月29日晚上8時
>
> 年： 1980年 = 0.8兩
> 月：農歷7月 = 0.9兩
> 日：農歷19日 = 0.5兩
> 時：晚上8時 = 0.6兩
> 骨重 = 2.8兩
>
>
> 解說：稱骨歌的骨重由2.2兩至7.1兩，愈重愈佳重愈佳，而每個重量亦有相關的解說的解說，
> 由四句歌訣說出一生命運生命運，現將每個重量的解說簡化如下：
>
>
> 2.2兩為乞丐命乞丐命，孤苦伶仃苦伶仃，朝不保夕不保夕，吃不飽穿不暖穿不暖，為人庸碌無能碌無能，一生行乞度過乞度過。
> 2.3兩福氣不全氣不全，求謀作事卻一事難成事難成，妻兒兄弟旨不可靠不可靠，離鄉別井投靠別人靠別人，尚可有兩餐溫飽餐溫飽。
> 2.4兩福祿不全祿不全，出身貧苦身貧苦，家道難有興旺的一日的一日，親人沒有助力有助力，宜出外謀事外謀事，但求三餐一宿餐一宿。
> 2.5兩祖蔭少祖蔭少，出身貧苦身貧苦，六親無情冷漠情冷漠，難以依靠以依靠，一生辛勞自食其力食其力，尚且能得兩餐溫飽餐溫飽。
2.6兩苦中掙扎中掙扎，獨自為生活奔波勞碌波勞碌，宜及早離家謀事家謀事，勤勤懇懇勤懇懇，晚年生活雖不富裕不富裕，但總算無憂算無憂。
> 2.7兩祖蔭少祖蔭少，出身貧苦身貧苦，少年已須靠自己到處闖到處闖，到處碰壁處碰壁，多做少成做少成，一生煩惱困苦無窮無盡窮無盡。
> 2.8兩出身貧苦身貧苦，父母或家庭沒能大庇蔭大庇蔭，一生輾轉流離轉流離，飄泊無依泊無依，若無過繼他人繼他人，便是一生居無定所無定所。
> 2.9兩早年運差年運差，諸事欠順事欠順，四十歲后才可安身立命身立命，名成利就成利就，離鄉別井或改姓對運程有幫助有幫助。
>
>
> 3兩一生勞碌奔波碌奔波，為生計而苦苦掙扎苦掙扎，難有安定日子定日子，須終身勤儉克苦儉克苦，晚年才能稍有安穩有安穩。
> 3.1兩早年謀事艱苦事艱苦，家道貧寒道貧寒，為生計而苦苦掙扎苦掙扎，中年后才見順利見順利，興家立業家立業，衣食尚算無憂算無憂。
> 3.2兩早年運滯年運滯，諸事難成事難成，后來漸有財源滾滾的一天的一天，而中年后衣食不缺食不缺，名利雙收利雙收。
> 3.3兩早年事事難成事難成，半生辛勞謀事亦枉費心力費心力，多做少成做少成，至晚年運勢稍旺勢稍旺，衣食無憂食無憂。
> 3.4兩在塵世福祿不全祿不全，為僧道之命道之命，須離鄉別井鄉別井，終身拜佛修道佛修道，多作善事才得善果得善果。
> 3.5兩福分不全分不全，缺少家蔭少家蔭，謀事須安守本份守本份，不可好高?遠，待時來運到之時到之時，自能衣食不缺食不缺。
> 3.6兩早年福星高照星高照，際遇非凡遇非凡，并非庸碌無能之人能之人，福分不淺分不淺，能靠自己能力出人頭地人頭地，諸事皆成事皆成。
> 3.7兩事事難成事難成，兄弟缺乏助力乏助力，須自食其力食其力，一生辛勞亦難守微不足道的祖業的祖業，枉費心力費心力。
> 3.8兩骨格清高格清高，聰明勤學明勤學，終能苦學成才學成才，中年后有望擺脫貧苦脫貧苦，甚至踏足官場足官場，或在大機構擔任要職任要職。
> 3.9兩終身運勢不通勢不通，多勞少成勞少成，盡管一生苦心竭力心竭力，克勤克儉營生儉營生，即使略有所成有所成，到頭來還是無福享受福享受。
>
>
>
> 4兩早年雖吃苦雖吃苦，但注定福祿綿長祿綿長，早年受過不少風霜挫折霜挫折，猶幸為人聰明能干明能干，意志堅定志堅定，終能大器晚成器晚成。
> 4.1兩為人聰明能干明能干，絕非池中物池中物，早年運勢欠順勢欠順，但中年運勢轉順勢轉順，已能無憂無慮憂無慮，逍遙自在遙自在。
> 4.2兩早年運氣不順氣不順，為名利終日多思多慮思多慮，難以寬懷以寬懷，中年后運勢漸順勢漸順，名利齊來利齊來。
> 4.3兩心思靈巧思靈巧，聰明能干明能干，人品極佳品極佳，做事光明磊落明磊落，早注定衣祿豐厚祿豐厚，一生無須勞心勞神心勞神。
> 4.4兩早年過份強求名利求名利，奈何財運不順運不順，但福份也是靠修來的修來的，該放開胸懷開胸懷，晚年便能無憂能無憂。
> 4.5兩早年為名利奔波勞碌波勞碌，中年后亦難以安定以安定，一生難有兒女有兒女，晚年運須靠早年未雨綢繆雨綢繆。
> 4.6兩父母沒有能力庇蔭力庇蔭，早年須離鄉別井穿州過省謀事省謀事，改姓或過繼他人運勢更佳勢更佳，中年后衣食豐足食豐足。
> 4.7兩福份綿長份綿長，無須為營生而終日勞碌日勞碌，晚年運尤佳運尤佳，妻 (夫) 榮子貴榮子貴，生活無憂無慮憂無慮，財源滾滾源滾滾，豐衣足食衣足食。
> 4.8兩早運不佳運不佳，蹉跎歲月跎歲月，辛苦奔波苦奔波，多勞少成勞少成，命帶孤苦帶孤苦，無依無靠依無靠，但晚年亦算興隆算興隆，衣食豐足食豐足。
> 4.9兩福澤不淺澤不淺，聰明自立明自立，能靠雙手光宗耀祖宗耀祖，白手興家手興家，晚年有名有利名有利，有財有勢財有勢，受人敬仰人敬仰。
>
>
>
> 5兩為名利勞心勞力心勞力，難以安心以安心，中年福祿亦不佳亦不佳，但幾番辛苦之后苦之后，晚年財星高照星高照，衣食豐足食豐足。
> 5.1兩一生事事順遂事順遂，無須勞心勞神心勞神，親人皆有助力有助力，一門顯赫門顯赫，立業興家之時家之時，福祿無窮祿無窮。
> 5.2兩家世顯赫世顯赫，聰明有才干有才干，一世亨通世亨通，事事順利事順利，無須勞苦奔波苦奔波，自能光宗耀祖宗耀祖，家財。
> 5.3兩福澤深厚澤深厚，聰明有才干有才干，一生衣食無憂食無憂，立業興家業興家，財源豐厚源豐厚，富甲一方甲一方。
> 5.4兩福澤深厚澤深厚，出身書香世代香世代，飽讀詩書讀詩書，必能名成利就成利就，豐衣足食衣足食，生活安穩活安穩，無憂無慮憂無慮。
> 5.5兩才干非凡干非凡，從事武職 (紀律部隊) 爭名逐利名逐利，少年作事枉費心力費心力，中年后富貴榮華貴榮華，顯耀六親耀六親。
> 5.6兩人品非凡品非凡，胸懷磊落懷磊落，早年嘗過不少苦楚少苦楚，但福祿無窮祿無窮，財源滾滾源滾滾，晚年豐足年豐足。
> 5.7兩福祿雙全祿雙全，富貴長壽貴長壽，品德完美的圣人的圣人，名聞於世聞於世，受萬人景仰人景仰，一生無憂無慮淡泊名利泊名利。
> 5.8兩富貴福祿俱全祿俱全，衣食自來食自來，飽讀詩書讀詩書，為高官厚祿之命祿之命，或在大機購中身居要職居要職，執掌權柄掌權柄。
> 5.9兩聰明靈巧明靈巧，出類拔萃類拔萃，飽讀成才讀成才，在古代為狀元之命元之命，從事武職 (紀律部隊) 功名顯赫名顯赫。
>
>
>
> 6兩聰明能干明能干，飽讀詩書讀詩書，在古代必金榜提名榜提名，揚明立萬明立萬，顯耀宗親耀宗親，衣食不缺食不缺，田產家財豐盛財豐盛。
> 6.1兩聰明能干明能干，天才橫溢才橫溢，若非飽學成才學成才，也必定富甲一方甲一方，成就非凡就非凡，舉世聞名世聞名，光宗耀祖宗耀祖。
> 6.2兩福澤深厚澤深厚，飽學成才學成才，榮華富貴無窮無盡窮無盡，在古代為卿相之命相之命，威名顯赫名顯赫，在現今也可解作掌權作掌權。
> 6.3兩飽學成才學成才，命格注定為官定為官，或在大機購中掌權中掌權，福祿無窮祿無窮，富貴榮華貴榮華，家世興旺世興旺，一門顯赫門顯赫。
> 6.4兩古代為上書之命書之命，能掌權威掌權威，富貴不盡貴不盡，功名顯赫名顯赫，在現今亦必為一國高官國高官，政績超凡績超凡。
> 6.5兩品格非凡格非凡，在古代為大將軍之命軍之命，建功立業功立業，威名顯赫名顯赫，在現今可解作從事武職而得威權得威權。
> 6.6兩出身富裕之家裕之家，福氣深厚氣深厚，無須為名利煩惱利煩惱，無憂無慮憂無慮，亦可?#123;一己聰明而飽學成才學成才。
> 6.7兩出身顯赫富裕之家裕之家，福祿自然而至然而至，家財冠世而聲望高聲望高，富可敵國可敵國，衣食豐足食豐足，事事順利事順利。
> 6.8兩生於富裕之家裕之家，家財，無須為名利愁煩利愁煩，但才干不凡干不凡，能靠自己能力使家業更鼎盛更鼎盛。
> 6.9兩在古代為受封賜之命賜之命，在現代可以為官以為官，亦可以是在大機購中受到賞識而掌權而掌權，富貴雙全貴雙全，受人欽仰人欽仰。
>
>
>
> 7兩雖福份不輕份不輕，但終日勞心勞神心勞神，勞勞役役勞役役，追名逐利名逐利，其實注定富貴雙全貴雙全，位高權重高權重，名聞四海聞四海。
> 7.1兩命格超凡格超凡，富貴雙全貴雙全，在古代為公侯卿相之命相之命，成就非凡就非凡，位高權重之馀重之馀，卻能無憂無慮憂無慮。
你是4兩
4兩早年雖吃苦雖吃苦，但注定福祿綿長祿綿長，早年受過不少風霜挫折霜挫折，猶幸為人聰明能干明能干，意志堅定志堅定，終能大器晚成器晚成。

誰有算命不求人,稱骨法折

分類: 娛樂休閑 >> 星座/運勢
問題描述:

就是算命的算命的，稱骨的分量的分量，多少兩多少錢

解析:

算法

出生年、月、日、時辰各有一個特定重量定重量，把四項重量相加量相加，便得出「骨重」。

出生年月日皆以農歷計算歷計算，若不知道自己的農歷生日日期日日期，可翻查萬年歷注意：
年：

鼠

1924 / 1984 1.2兩 1936 / 1996 1.6兩

1948 / 2008 1.5兩 1900 / 1960 0.7兩

1912 / 1972 0.5兩

龍

1928 / 1988 1.2兩 1940 / 2000 1.2兩

1952 / 2012 1兩 1904 / 1964 0.8兩

1916 / 1976 0.8兩

猴

1932 / 1992 0.7兩 1944 / 2004 0.5兩

1956 / 2024 0.5兩 1908 / 1968 1.4兩

1920 / 1980 0.8兩

牛

1925 / 1985 0.9兩 1937 / 1997 0.8兩

1949 / 2009 0.7兩 1901 / 1961 0.7兩

1913 / 1973 0.7兩

蛇

1929 / 1989 0.5兩 1941 / 2001 0.6兩

1953 / 2013 0.7兩 1905 / 1965 0.7兩

1917 / 1977 0.6兩

雞

1933 / 1993 0.8兩 1945 / 2005 1.5兩

1957 / 2024 1.4兩 1909 / 1969 0.5兩

1921 / 1981 1.6兩

虎

1926 / 1986 0.6兩 1938 / 1998 0.8兩

1950 / 2010 0.9兩 1902 / 1962 0.9兩

1914 / 1974 1.2兩

馬

1930 / 1990 0.9兩 1942 / 2002 0.8兩

1954 / 1.5兩 1906 / 1966 1.3兩

1918 / 1978 1.9兩

狗

1934 / 1994 1.5兩 1946 / 2006 0.6兩

1958 / 2024 1.4兩 1910 / 1970 0.9兩

1922 / 1982 1兩

兔

1927 / 1987 0.7兩 1939 / 1999 1.9兩

1951 / 2011 1.2兩 1903 / 1963 1.2兩

1915 / 1975 0.8兩

羊

1931 / 1991 0.8兩 1943 / 2003 0.7兩

1955 / 2024 0.6兩 1907 / 1967 0.5兩

1919 / 1979 0.6兩

豬

1935 / 1995 0.9兩 1947 / 2007 1.6兩

1959 / 2024 0.9兩 1911 / 1971 1.7兩

1923 / 1983 0.6兩

月（農歷）：

正月二月三月四月五月六月

0.6兩 0.7兩 1.8兩 0.9兩 0.5兩 1.6兩

七月八月九月十月十一月十二月

0.9兩 1.5兩 1.8兩 0.8兩 0.9兩 0.5兩

日（農歷）：

初一初二初三初四初五

0.5兩 1兩 0.8兩 1.5兩 1.6兩

初六初七初八初九初十

1.5兩 0.8兩 1.6兩 0.8兩 1.6兩

十一十二十三十四十五

0.9兩 1.7兩 0.8兩 1.7兩 1兩

十六十七十八十九二十

0.8兩 0.9兩 1.8兩 0.5兩 1.5兩

二十一二十二二十三二十四二十五

1兩 0.9兩 0.8兩 0.9兩 1.5兩

二十六二十七二十八二十九三十

1.8兩 0.7兩 0.8兩 1.6兩 0.6兩

時辰：

子 (2300 － 0059)1.6兩午 (1100 － 1259)1兩

丑 (0100 － 0259)0.6兩未 (1300 － 1459)0.8兩

寅 (0300 － 0459)0.7兩申 (1500 － 1659)0.8兩

卯 (0500 － 0659)1兩酉 (1700 － 1859)0.9兩

辰 (0700 － 0859)0.9兩戍 (1900 － 2059)0.6兩

已 (0900 － 1059)1.6兩亥 (2100 － 2259)0.6兩

例子

例：生于1980年新歷8月29日晚上8時

年： 1980年 = 0.8兩

月：農歷7月 = 0.9兩

日：農歷19日= 0.5兩

時：晚上8時 = 0.6兩

骨重 = 2.8兩

解說：稱骨歌的骨重由2.2兩至7.1兩，愈重愈佳重愈佳。

二兩一衣食奔波出外手藝之人四兩六富貴有余福壽雙全之命

二兩二幼年勞碌中年清泰之人四兩七高官祿厚學業飽滿之人

二兩三先難后易出外救人之命四兩八官員財祿厚重之人

二兩四人智巧多能出家求食之人四兩九性巧精神倉庫財祿之命

二兩五身閑心不閑九流藝術之人五兩文武才能錢榖豐盛之人

二兩六干辦營運先貧后富勞碌之人五兩一祿厚官職財祿榮華富貴之命

二兩七超群出眾聰明進貴衣祿之人五兩二掌握兵權富貴長壽之人

二兩八自卓為人才能近貴之人五兩三青衣貴人僧道門中近貴之人

二兩九才能客商守權達變智慧之人五兩四有勇有謀威權富貴財祿之命

三兩衣食有余獨自卓立成家之命五兩五八品官職財祿豐盛之人

三兩一先貧后富近貴藝術衣食足用之人五兩六七品官職長享榮華富貴

三兩二性巧過人百事精衣食到老近貴之人五兩七六品官職文章壓眾精通之人

三兩三衣食豐滿富貴巧藝術智之人五兩八官祿旺相才能性直富貴之人

三兩四財榖有余主得內助爵祿富貴之人五兩九五品官職財祿厚重之人

三兩五有福祿先難后易過房入贅近富之人六兩四品官職榮華福壽財祿之人

三兩六超群拔類乖巧智慧衣祿厚重之人六兩一法身官掌風雷權柄之人

三兩七聰明富貴才能厚重有福壽之人六兩二三品官職有權柄之人

三兩八財帛豐厚宜稱之人六兩三指揮太守萬戶封侯之命

三兩九利上近貴有福有祿之人六兩四二品官職尚書郎之命

四兩富貴近益生涯鼎盛機關之命六兩五掌楬權威極大齊福祿之人

四兩一稅戶近貴專才為人衣祿之人六兩六公侯駙馬丕相之命

四兩二兵權有職富貴才能之人六兩七英名冠世萬國來朝之人

四兩三財碌厚重白手成家之人六兩八溫和富貴繁榮極吉之命

四兩四好學近貴巧智財祿富厚之人六兩九惠收高位功名顯達之命

四兩五福祿豐厚極富且貴之人七兩權力具備極品上流之命

批注詩：

2兩1：短命非業謂大兇謂大兇，平生災難事重重事重重，兇禍頻臨限逆境限逆境，終世困苦事不成

2兩2：身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人行乞人，勞勞碌碌無度日無度日，中年打拱過平生

2兩3：此命推來骨輕輕骨輕輕，求謀做事事難成事難成，妻兒兄弟應難許應難許，別處他鄉作散人

2兩4：此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮總難榮，六親骨肉皆無靠皆無靠，流到他鄉作老人

2兩5：此命推來祖業微祖業微，門庭營度似希奇似希奇，六親骨肉如水炭如水炭，一世勤勞自把持

2兩6：平生一路苦中求苦中求，獨自營謀事不休事不休，離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無憂

2兩7：一生做事少商量少商量，難靠祖宗作主張作主張，獨馬單槍空作去空作去，早年晚歲總無長

2兩8：一生作事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中在夢中，若不過房并改姓并改姓，也當移徒二三通

2兩9：初年運限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成在后成，須過四旬方可上方可上，移居改姓使為良

3兩：勞勞碌碌苦中求苦中求，東走西奔何日休何日休，若能終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁

3兩1：忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開見日頭見日頭，難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無憂

3兩2：初年運錯事難謀事難謀，漸有財源如水流如水流，到的中年衣食旺衣食旺，那時名利一齊來

3兩3：早年做事事難成事難成，百計徒勞枉費心枉費心，半世自如流水去流水去，后來運到始得金

3兩4：此命福氣果如何果如何，僧道門中衣祿多衣祿多，離祖出家方得妙方得妙，終佛念彌陀

3兩5：生平福量不周全不周全，祖業根基覺少傳覺少傳，營事生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前

3兩6：不須勞碌過平生過平生，獨自成家福不輕福不輕，早有福星常照命常照命，任君行去百般成

3兩7：此命般般事不成事不成，弟兄少力自孤成自孤成，雖然祖業須微有須微有，來的明時去的暗

3兩8：一生骨肉最清高最清高，早入學門姓名標姓名標，待看年將三十六三十六，藍衣脫去換紅袍

3兩9：此命少年運不通運不通，勞勞做事盡皆空盡皆空，苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中

4兩：平生衣祿是綿長是綿長，件件心中自主張自主張，前面風霜都受過都受過，從來必定享安泰

4兩1：此命推來事不同事不同，為人能干異凡庸異凡庸，中年還有逍遙福逍遙福，不比前年云未通

4兩2：得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉總不開總不開，若使中年命運濟命運濟，那時名利一齊來

4兩3：為人心性最聰明最聰明，做事軒昂近貴人近貴人，衣祿一生天數定天數定，不須勞碌是豐亨

4兩4：來事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途，當年財帛難如意難如意，晚景欣然便不憂

4兩5：福中取貴格求真格求真，明敏才華志自伸志自伸，福祿壽全家道吉家道吉，桂蘭毓秀晚榮臻

4兩6：東西南北盡皆通盡皆通，出姓移名更覺隆更覺隆，衣祿無虧天數定天數定，中年晚景一般同

4兩7：此命推來旺末年旺末年，妻榮子貴自怡然自怡然，平生原有滔滔福滔滔福，可有財源如水流

4兩8：幼年運道未曾享未曾享，苦是蹉跎再不興再不興，兄弟六親皆無靠皆無靠，一身事業晚年成

4兩9：此命推來福不輕福不輕，自立自成顯門庭顯門庭，從來富貴人親近人親近，使婢差奴過一生

5兩：為利為名終日勞終日勞，中年福祿也多遭也多遭，老來是有財星照財星照，不比前番目下高

5兩1：一世榮華事事通事事通，不須勞碌自亨通自亨通，兄弟叔侄皆如意皆如意，家業成時福祿宏

5兩2：一世亨通事事能事事能，不須勞思自然能自然能，宗施欣然心皆好心皆好，家業豐亨自稱心

5兩3：此格推來氣象真氣象真，興家發達在其中在其中，一生福祿安排定安排定，卻是人間一富翁

5兩4：此命推來厚且清厚且清，詩書滿腹看功成看功成，豐衣足食自然穩自然穩，正是人間有福人

5兩5：走馬揚鞭爭名利爭名利，少年做事廢籌論廢籌論，一朝福祿源源至源源至，富貴榮華顯六親

5兩6：此格推來禮儀通禮儀通，一生福祿用無窮用無窮，甜酸苦辣皆嘗過皆嘗過，財源滾滾穩且豐

5兩7：福祿盈盈萬事全萬事全，一生榮耀顯雙親顯雙親，名揚威震人欽敬人欽敬，處世逍遙似遇春

5兩8：平生福祿自然來自然來，名利兼全福祿偕福祿偕，雁塔提名為貴客為貴客，紫袍金帶走金鞋

5兩9：細推此格妙且清妙且清，必定才高禮儀通禮儀通，甲第之中應有分應有分，揚鞭走馬顯威榮

6兩：一朝金榜快提名快提名，顯祖榮宗立大功立大功，衣食定然原欲足原欲足，田園財帛更豐盈

6兩1：不做朝中金榜客金榜客，定為世上一財翁一財翁，聰明天賦經書熟經書熟，名顯高克自是榮

6兩2：此名生來福不窮福不窮，讀書必定顯親榮顯親榮，紫衣金帶為卿相為卿相，富貴榮華皆可同

6兩3：命主為官福祿長福祿長，得來富貴定非常定非常，名題金塔傳金榜傳金榜，定中高科天下揚

6兩4：此格權威不可當不可當，紫袍金帶坐高堂坐高堂，榮華富貴誰能及誰能及，積玉堆金滿儲倉

6兩5：細推此命福不輕福不輕，安國安邦極品人極品人，文繡雕梁政富貴政富貴，威聲照耀四方聞

6兩6：此格人間一福人一福人，堆金積玉滿堂春滿堂春，從來富貴由天定由天定，正笏垂紳謁圣君

6兩7：此名生來福自宏福自宏，田園家業最高隆最高隆，平生衣祿豐盈足豐盈足，一世榮華萬事通

6兩8：富貴由天莫苦求莫苦求，萬金家計不須謀不須謀，十年不比前番事前番事，祖業根基水上舟

6兩9：君是人間衣祿星衣祿星，一生福貴眾人欽眾人欽，縱然福祿由天定由天定，安享榮華過一生

7兩：此命推來福不輕福不輕，不須愁慮苦勞心苦勞心，一生天定衣與祿衣與祿，富貴榮華過一生

7兩1：此名生來大不同大不同，公侯卿相在其中在其中，一生自有逍遙福逍遙福，富貴榮華極品隆

7兩2：此格世界罕有生罕有生，十代積善產此人產此人，天上紫微來照命來照命，統治萬民樂太平

稱骨算命幾斤幾兩對照表,諸葛亮稱命書幾斤幾兩對照表有哪些?

提起稱骨算命幾斤幾兩對照表對照表，大家都知道都知道，有人問諸葛亮稱命書幾斤幾兩對照表有哪些有哪些？，另外，還有人想問查幾斤幾兩稱骨算命法算命法，你知道這是怎么回事么回事？其實稱命書幾斤幾兩對照表對照表，下面就一起來看看諸葛亮稱命書幾斤幾兩對照表有哪些有哪些？，希望能夠幫助到大家到大家！

稱骨算命幾斤幾兩對照表

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計算年的骨重甲子（）一兩二錢袁天罡生辰八字稱骨算命骨算命。

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袁天罡稱骨歌非業謂大空謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境陷逆境，終世困苦事不成事不成。身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來生乞人生乞人。碌碌巴巴無度日無度日，終年打拱過平年過平年。此命推來骨自輕骨自輕，求謀作事事難成事難成。妻兒兄弟應難許應難許，別作散人處他鄉處他鄉。此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難營總難營。六親骨肉皆無靠皆無靠，他鄉作老翁作老翁。此命推來祖業微祖業微，門庭營度似稀奇似稀奇。六親骨肉如冰炭如冰炭，一生勤勞自把持自把持。平生衣祿苦中求苦中求，獨自經營事不休事不休。離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無憂自無憂。一生作事少商量少商量，難靠祖宗作主張作主張。獨馬單槍空做去空做去，早來晚歲部無長部無長。一生作事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中在夢中。若不過房并改姓并改姓，也當移徙兩三通兩三通。初年運限未曾享未曾享，縱有功名在后底在后底。須過四旬繞可上繞可上，移居改姓始為良始為良。勞勞碌碌苦中求苦中求，東走西奔何日休何日休。若使終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁免憂愁。忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開見日頭見日頭。難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無憂漸無憂。初年運蹇事難謀事難謀，漸有財源如水流如水流。到得中年衣食旺衣食旺，那時名利一齊來一齊來。早年做事事難成事難成，百計徒勞枉費心枉費心。半世自如流水去流水去，后來運到得黃金得黃金。此命福氣果如何果如何，僧道衣祿多衣祿多。離祖出家方得妙方得妙，終念。平生福量不周全不周全，祖業根基覺少傳覺少傳。營業生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前勝從前。不須勞碌過平生過平生，獨自成家福不輕福不輕。早有福星常照命常照命，任君行去百般成百般成。此命般般事不成事不成，弟兄少力自孤成自孤成。雖然祖業須微有須微有，來得明時去得明去得明。一生骨肉最清高最清高，早入黃門姓名標姓名標。待看看將三十六三十六，藍袍換紅袍換紅袍。此命終身運不窮運不窮，勞勞作事盡皆空盡皆空。苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中在夢中。生平衣祿是綿長是綿長，件件心中自主張自主張。前面風霜多受過多受過，后來必定享安康享安康。此命推來事不同事不同，為人能干略凡庸略凡庸。中年還有逍遙福逍遙福，不比前年運未通運未通。得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉皺不開皺不開。若使中年命運濟命運濟，那時名利一齊來一齊來。為人心性最聰明最聰明，作事軒昂近貴人近貴人。衣祿一數定一數定，不須勞碌是豐享是豐享。來事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途。當年財帛難如意難如意，晚景欣然便不憂便不憂。名利推來竟若何竟若何，前途辛苦后奔波后奔波。命中難養男與女男與女，骨肉扶持也不多也不多。東西南北盡皆空盡皆空，出姓移名更覺隆更覺隆。衣祿無虧天數定天數定，中年晚景一般同一般同。此命推來旺末年旺末年，妻榮子貴自怡然自怡然。平生原有滔滔福滔滔福，可有財源如水源如水源。幼年運道未曾享未曾享，若是蹉跎再不興再不興。兄弟六親皆無靠皆無靠，一身事業晚年成晚年成。此命推來福不輕福不輕，自成自立耀門庭耀門庭。從來富貴人親近人親近，使婢差奴過一生過一生。為名為利終日勞終日勞，中年福祿也多遭也多遭。老來是有財星照財星照，不比前番日下高日下高。一世榮華事事通事事通，不須勞碌自享豐自享豐。弟兄叔侄皆如意皆如意，家業成時福祿宏福祿宏。一世享通事事能事事能，不須勞思自然能自然能。家族欣然心皆好心皆好，家業豐享自稱心自稱心。此格推來氣像真氣像真，興家發達在其中在其中。一生福祿安排家安排家，欲是人間一富翁一富翁。此命推來厚且清厚且清，詩畫滿腹看功成看功成。豐衣足食自然穩自然穩，正是人間有福人有福人。走馬揚鞭爭名利爭名利，少年做事費籌謀費籌謀。一朝福祿源源至源源至，富貴榮華耀六親耀六親。此格推來禮義通禮義通，一生福祿用無窮用無窮。甜酸苦辣皆嘗過皆嘗過，財源滾滾穩且豐穩且豐。福祿豐盈萬事全萬事全，一生榮耀顯雙親顯雙親。名揚威振人欽敬人欽敬，處世逍遙似遇春似遇春。平生福祿自然來自然來，名利雙全福祿偕福祿偕。雁塔題名為貴客為貴客，紫袍玉帶走金階走金階。細推此格妙且清妙且清，必定財高禮義通禮義通。甲第之中應有分應有分，揚鞭走馬顯威榮顯威榮。一朝金榜快題名快題名，顯祖榮宗立大功立大功。衣食定然原裕足原裕足，田園財帛更豐盛更豐盛。不作朝中金榜客金榜客，定為世上一財翁一財翁。聰明天賦熟天賦熟，名顯高科自是榮自是榮。此命推來福不窮福不窮，讀書必定顯親宗顯親宗。紫衣金帶為卿相為卿相，富貴榮華皆可同皆可同。命主為官福祿長福祿長，得來富貴定非常定非常。名題雁塔傳金榜傳金榜，定中高科天下揚天下揚。此格威權不可擋不可擋，紫袍金帶坐高望坐高望。榮華富貴雖能及雖能及，積玉堆金滿儲倉滿儲倉。細推此命福不輕福不輕，安國安邦**人。文紛雕梁徽富貴徽富貴，威聲照耀四方聞四方聞。此格人間一福人一福人，堆金積玉滿堂春滿堂春。從來富貴由天定由天定，正勿垂紳謁君紳謁君。此命生來福自宏福自宏，田園家業**隆。平生衣祿豐盈足豐盈足，一世榮華萬事通萬事通。富貴由大莫苦求莫苦求，萬金家計不須謀不須謀。十年不比前番事前番事，祖業根基水上舟水上舟。君是人間前祿星前祿星，一生富貴眾人欽眾人欽。縱然福祿由天定由天定，安享榮華過一生過一生。此命推來福不輕福不輕，不須愁慮苦勞心苦勞心。一定衣與祿衣與祿，富貴榮華主一生主一生。此命生來大不同大不同，公侯卿相在其中在其中。一生自有逍遙福逍遙福，富貴榮華**隆。此命推來天下隆天下隆，必定人間一主公一主公。富貴榮華數不盡數不盡，定為乾坤一蛟龍一蛟龍。此命推來天下隆天下隆，必定人間一主公一主公。富貴榮華數不盡數不盡，定為乾坤一蛟龍一蛟龍。

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稱骨算命準嗎?

稱骨算命說明：出生在夜11-12點，算第二天；閏月上半月算本月算本月，下半月算下月算下月。如閏五月十四月十四，作五月算；閏五月十六月十六，作六月算六月算。

稱骨算命法算命法，相傳是唐朝周易大師袁天罡先生所創生所創，其法將人的生辰八字辰八字，即出生的農歷年月日時計算相應的“骨重”，然后根據“稱骨”的總值來進行算命行算命。

2.1 兩短命非業謂大空謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境陷逆境，終世困苦事不成事不成。

2.2 兩身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日無度日，終年打拱過平生過平生。

2.3 兩此命推來骨格輕骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許應難許，別處他鄉作散人作散人。

2.4 兩此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠皆無靠，流浪他鄉作老翁作老翁。

2.5 兩此命推來祖業微祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭如冰炭，一世勤勞自把持自把持。

如何確定命格,請教生辰八字命格如何??

提起如何確定命格定命格，大家都知道都知道，有人問請教生辰八字命格如何格如何？？另外，還有人想問怎么看八字命格字命格，你知道這是怎么回事么回事？其實怎么看自己是屬于什么命格的命格的？下面就一起來看看請教生辰八字命格如何格如何？？希望能夠幫助到大家到大家！

如何確定命格

1、如何確定命格:請教生辰八字命格如何格如何？？

2、如何確定命格:怎么看八字命格

如要說怎么看先得有十年基本功然后再加十年實踐功那就能差不多了

3、如何確定命格:怎么看自己是屬于什么命格的命格的？

根據出生年出生年，月，日，和時辰和時辰。根據自己的五行屬性行屬性。相結合得出命格出命格。

4、如何確定命格:怎樣知道自己的命格

5、如何確定命格:命格到底是用什么方法確定準確定準確？

生辰八字是最常用的斷命方法命方法，也比較準確較準確，用八字就好字就好。

6、如何確定命格:怎么自己算命格的五行屬性

為了能夠通過格理來分析姓名的吉兇的吉兇，首先要確立五格的五行的五行。在辨認五行數理時數理時，只計1—10個數，超過10的數，去掉十位數十位數，只留個位數個位數，還原成1—10數。個位為0，則計為10。以數理來劃分五行分五行。即1、2為木；3、4為火；5、6為土；7、8為金；9、10為水。輸入八字看命格看命格。

性格決定命運定命運，利用五格剖象的方法也可以對姓名的主人進行性格分析格分析，性格分析也是建立在五行生克基礎之上的：木生火：感情性強情性強，異常熱情常熱情，不持久性持久性，愛憎極端憎極端，不廣。火生土：溫良親切良親切，富社交性社交性，禮貌周到貌周到，慷慨好施慨好施，散多集少多集少。土生金：消極低志極低志，溫厚正直厚正直，乏活動力活動力，不善投機善投機，亦無奢望無奢望。金生水：明朗，富有機智有機智，不愛社交愛社交，俠情義氣情義氣，絕不利己不利己。水生木：感受性強受性強，理解力深解力深，富有熱情有熱情，傾于幻想于幻想，不顧現實顧現實。木克土：反復不定復不定，好奇心強奇心強，追求新物求新物，才智情操智情操，無親和力親和力。火克金：意志堅固志堅固，忍耐努力耐努力，剛直性急直性急，力強，易受煽動受煽動。土克水：唯物思想物思想，反對，觀察淺藝察淺藝，言行缺佳行缺佳，內外不合外不合。金克木：為人固執人固執，不善應酬善應酬，多意富義意富義，力強，有活動力活動力。水克火：激烈，斗爭心強爭心強，反對，神經過敏經過敏，好勝不屈勝不屈。

7、如何確定命格:怎樣判斷是命格

8、如何確定命格:怎么算自己的五行命格

怎么看自己是屬于什么命格的命格的？

9、如何確定命格:如何才知道自己的命格類型格類型？

10、如何確定命格:如何看個人星盤

1.始點的概念正如在前面提到面提到，占星是以天上運行的星體的星體，作為衡量事物的工具的工具，但要如何在不斷運行的天體中天體中，找到一個狀態和個人和個人，這就是一門大學問了學問了。在現代的占星學中星學中，取了一個始點的概念的概念，也就是以一個人生命開始一瞬間的星置的星置，來和個人產生關聯生關聯，簡單的來說的來說，就是以一個人出生當時的天體狀態來代表一個人一個人。2.由三度空間到二度空間但是我們都知道都知道，我們所存在的世界是三度空間度空間，要記錄天體的狀態的狀態，也應以三度空間的方式才不會失真會失真，可是占星學家不可能為每一個人造一個宇宙模型宙模型，所以占星學家們就以投影的方式的方式，取出重要的元素的元素，把三度空間的狀態改寫在二度空間的平面上平面上，這就是我們所看到的個人星盤了星盤了。二、個人星盤的內容個人星盤的內容的內容，其實可以比喻為：在一個人出生時出生時，有人在太空中照了一張照片張照片，只不過所照的是星體所在的位置的位置。1.星體天上星星何其多何其多，但在占星學上所用的星體的星體，主要的只有太陽、月亮和太陽系的各大行星大行星，有時也加入一些小行星和恒星和恒星，每顆星都有不同的意義的意義。2.星座所謂的星座的星座，就是由春分點開始點開始，將黃道帶分為十二等分二等分，星座是星體運行的背景的背景，但一個星座都帶有不同的性質的性質，當星體落入某一個星座個星座，就會帶有那個星座的特質的特質。3.基本點所謂的基本點基本點，就是指上升、下降、天頂和天底和天底。它們都是在某定時、地，用光學原理投影到黃道帶上的點上的點，各自代表了不同的意義的意義。4.宮位以基本點為基礎為基礎，將黃道帶分為十二份十二份，代表了世俗的不同部分同部分，說得白話一點話一點，就是劃分出十二個生活領域活領域。5.相位星體或基本點間的相對位置對位置，就以相位來表示來表示，所謂的相位的相位，就是相對位置的意思的意思，只不過占星學上特別重視某幾種相對位置的關系的關系。三、其他的資料雖然有了上列的五種資料種資料，但對于一個占星的初學者而言者而言，還是不知如何下手解釋手解釋，所以下面列出了八種資料種資料，來幫助大家了解個人星盤人星盤。1.個人星盤的守護星個人星盤的守護星（有時也簡稱守護星），在一張個人星盤中星盤中，是指和上升點所在星座有守護關系的星體；例如有一張個人星盤的上升點在白羊座白羊座，則其守護星就是火星是火星。個人星盤的守護星是那一個那一個，或其所在的星座、宮位，對一個人都是十分重要的重要的。2.守護星所在的宮位守護星所在的宮位的宮位，通常指出一個人生活的重心的重心，或是其最重要的生活領域活領域。例如有一個人的上升點在白羊座白羊座，其守護星是火星是火星，又因為其火星在天秤座天秤座，正好落在第七宮第七宮，此時人際關系或是婚姻就會成為這個人的生活重心活重心。3.上升星上升星是指在上升點附近的星體的星體，通常是在上升點上、下八度以內的星內的星，被稱作上升星上升星。上升星會影響上升點的特質的特質，而上升星是哪一顆星通常比在哪一個星座重要座重要，因為上升星通常和上升點同星座同星座，但若是在不同星座同星座，就格外重要了重要了。4.合軸星在基本點附近的星近的星，通常稱作合軸星合軸星，上升星也是合軸星的一種的一種，但因其特別重要別重要，所以通常分開來看開來看。在特定基本點附近的星越多星越多，代表其對于這個基本點所象征的東西需求越大求越大。5.雖然在前面提到面提到，二分星類法已漸漸被四分星類法所取代所取代，但是在個人星盤的參考資料中資料中，通常不會缺了這一項這一項，把各星落在星座的性分別標明出來明出來，若落在陽性星座多者座多者，通常較為外向為外向，反之則通常較為內向為內向。6.元素把各星落在星座的元素（火、土、風、水）分別標明出來明出來，可以幫助我們了解一個人主要是偏向哪一個元素個元素，這在性格的分析上十分有用分有用，有時我們也把上升（點）和天頂所落入的星座也一起標示起標示，增加準確性準確性。7.特質把各星落在星座的特質（本位、固定、變動）分別標明出來明出來，可以幫助我們了解一個人的內在動機在動機，本位星座強的人傾向于影響他人響他人，固定星座強的人易于固執己見執己見，而變動星座強的人則較能適應變局應變局。8.相位表對一個初學者而言者而言，所有相位都畫在個人星盤上星盤上，可能會眼花會眼花，不易掌握易掌握，所以分各星將相位標示出來的相位表相位表，就變得不可或缺了或缺了。就算是一個有經驗的占星學生星學生，也要借重相位表的特性的特性，來幫分析幫分析。

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十二時辰出生的命格

申時（15:00~17:00）
申時就是下午15點到17點，這個時辰出生的人生的人，上等命格等命格，五行金中帶水中帶水，金水相生財庫豐盈庫豐盈，說明命中財星多財星多，一生都與錢打交道打交道，與錢緣分深厚分深厚，從小就懂事就懂事，命有乾坤有乾坤，誰家有這時候出生的孩子的孩子，夫富妻貴富妻貴，家業龐大業龐大，必定能夠光宗耀祖宗耀祖，家族都跟著享福著享福，因為這個時候出生的孩子是家中福星財星星財星，是一個既富又貴之人貴之人。
子時（23點至00:59）
子時出生的孩子的孩子，命中五行屬水行屬水，水就是財就是財，財就是金錢、財富，也就是命中藏財中藏財，是富貴之人貴之人，從出生就能給父母帶來好運來好運，貴人運很好運很好，左右逢源右逢源，八面玲瓏面玲瓏，是父母的驕傲的驕傲，無論做什么事情么事情，都能順風順水風順水，尤其是能得到權貴人士的提攜的提攜，成功路上輕而易舉而易舉。其中男孩是清新俊逸新俊逸，女孩更是亭亭玉立亭玉立，他們的智商都非常的高常的高，只要學會了強大的承受能力受能力，將來必定是人中龍鳳中龍鳳，賺取的錢財能堆成一座山一座山，幾輩子都花不完花不完。
寅時（03:00至05:00）
寅時出生的人生的人，生于一天之始的時間段內間段內，因此代表著新生著新生。就像是小孩子一樣子一樣，什么都敢做都敢做，什么都敢想都敢想。敢闖敢為闖敢為，勇往直前往直前。任何事情都想嘗試一下試一下，有很強的好奇心好奇心。什么都想主宰和掌控和掌控，任何人都拿你沒辦法沒辦法，也無法看出來你在想什么想什么，下一步要做什么做什么。如此固執而單純而單純，讓你的未來的未來，有無限的可能性可能性。主人聰明人聰明，俊秀灑落秀灑落，有權有勢權有勢，多智多能智多能，性格操持志氣雄志氣雄，一呼百諾有威風有威風。
午時（中午11點到1點）
午時出生的孩子的孩子，性格剛毅格剛毅，為人直爽公正爽公正，從小就很聰明很聰明，小的時候會比較叛逆較叛逆。不過這個點出生的孩子長相一般都不會差不會差，男孩一般都清新俊逸新俊逸，女孩一般都光彩照人彩照人，而且他們的命中都藏著大富貴大富貴，早晚都能成為父母的驕傲的驕傲，再加上他們自己也非常的爭氣的爭氣，雖然年輕的時候脾氣會比較急躁較急躁，做事也不是很穩重很穩重，但是經過歷練過歷練，不到30歲就能為家里帶去數不盡的財富的財富。

十二時辰出生的命格表,生日時辰對應什么命

十二時辰出生的命格表

導語：出生的年、月、日、時的天干地支干地支，組的生辰命局辰命局。所以出生時辰對人的命運影響至關重要關重要。那么如何從出生時辰看婚姻呢婚姻呢？

子時，子水臨旺水臨旺，其性主動性主動，這個時辰出生的人在愛情方面更加自主與主動與主動。

需要注意的是意的是，子時出生的人桃花運旺盛運旺盛，雖然增旺了自己的愛情運愛情運，但也容易讓自己陷入感情糾紛之中紛之中，中晚年之后的夫妻更是容易遇到爛桃花爛桃花，使夫妻之間產生隔閡生隔閡，越走越遠走越遠。

此外，這個時辰出生的人生的人，早年做事性急而反復不定復不定，很容易因此陷入感情糾葛情糾葛，惹上是非上是非，影響他們后期的運勢的運勢。

丑時生人時生人，五行屬土行屬土，性情溫厚情溫厚，通常極有耐性及毅力及毅力，有能夠吃苦耐勞苦耐勞，不達目的絕不罷休的特質的特質，但這些特質表現在反面在反面，就會呈現出保守而不知變通知變通，自尊心強尊心強，喜歡獨斷獨行的特質的特質。

丑時出生的男士執著士執著，不三心二意心二意，一心只求一朵鮮花朵鮮花。戀愛方式為一追到底追到底，雖然保守的追求方式可能難以打動對方動對方，但你持之以恒的態度也是打動對方的對方的。

丑時出生的女子的女子，性格沉穩格沉穩，為人勤勞人勤勞，中肯。不管做什么事都容易成功易成功，能娶得好的成績的成績。這樣的女子旺夫、善良、誠實。人緣俱佳緣俱佳，就算婚后清苦后清苦，也能老來得運來得運，共創家業創家業。

此外，丑時為牛時為牛，丑時出生的人遇牛為大吉為大吉，可以增旺自身運勢身運勢。于生意人而言人而言，更是大有好處：踏牛市、選牛股、牛勢沖天勢沖天！

寅時屬木時屬木，正是朝陽初升之時升之時，充滿朝氣滿朝氣。這個時辰出生的人生的人，風姿秀麗姿秀麗，眉清目秀清目秀，讓人一見難忘見難忘，在愛情方面往往都比較樂觀與開朗與開朗。

寅時出生的男士幽默風趣默風趣，情調十足調十足，眾受異性朋友的喜歡的喜歡，多才多藝的他們在追求女孩時往往別出心裁出心裁，很能抓住女孩的芳心的芳心。

寅時出生的女士大方得體方得體，性情活潑而剛烈而剛烈，風風火火風火火，對待感情說一不二一不二，但其剛烈的急性子有時也會成為伴侶之間爭吵的爭吵的。

此外，寅時為驛馬為驛馬，代表和變動和變動，因而此時出生的人生的人，中年后婚姻矛盾往往比較多比較多，或者夫妻之間聚少離多少離多。

卯時出生的人生的人，生在黎明之際明之際，五行屬木行屬木，在地支學說里面代表著桃花著桃花，屬于正桃花的氣場的氣場。因此，這個時間段出生的人在愛情的路上走的比較順暢較順暢。

卯時出生的男士智慧超群慧超群，個性獨立性獨立，有眾多的異性朋友性朋友，桃花運勢旺運勢旺，戀愛觀則為外貌協會型協會型，喜歡長得秀氣好看的異性朋友性朋友。

但是過旺的桃花運也很容易讓他們陷入感情糾葛情糾葛，對已婚人士更是不利夫妻感情妻感情，不利家庭關系庭關系。

卯時出生的女生的女生，秀氣端莊氣端莊，溫柔嫻淑柔嫻淑，卯同時又為桃花星桃花星，因此有很多的異性追求者追求者，但她們往往難以打動以打動，多半在中年之后結婚后結婚。

辰時出生的人生的人，五行屬土行屬土，聰明伶俐明伶俐，意志堅強志堅強，他們自信過人信過人，做事果斷堅決斷堅決，雷厲風行厲風行。在愛情方面比較陽光明朗光明朗，看待愛情也有自己的見解的見解，屬于愛情自主的人群的人群。

此外，辰時在地支中為四墓庫之一庫之一，墓庫代表收、也是代表包容、代表穩重表穩重。出生在這個時辰的人辰的人，一般婚姻方面會深思熟慮思熟慮，婚后能夠互相扶持相扶持，幸福。

有一點需要注意要注意，這個時辰出生的人在中年很可能面臨巨大的破財之事財之事，從而導致晚年奔波勞碌、難得享福得享福。

巳時屬火時屬火，且為驛馬為驛馬，代表熱情多動、外向的性格的性格。在愛情方面情方面，他們往往十分喜歡一見鐘情、有事快說的愛情觀愛情觀，最受不了慢騰騰的愛情的愛情。

另一方面一方面，巳時出生的人有著生肖蛇的特點的特點，性情比較多疑、善變，這會影響雙方感情的穩定的穩定。且巳又代表變動表變動，因而此時出生的人生的人，中年后婚姻矛盾往往比較多比較多，或者夫妻之間聚少離多少離多。

午時出生的人生的人，生在陽氣最盛的午間的午間，五行火中帶土中帶土。午為馬午為馬，馬也屬于四桃花之一花之一。正午烈日當空的桃花星往往最惹人喜愛人喜愛，但也十分容易陷入感情漩渦情漩渦。

午時出生的人生的人，其像為馬像為馬，志在千里在千里。多離家拼搏家拼搏，因而雙方聚少離多少離多，不利感情的穩定的穩定。建議在工作之余作之余，也不要忘記關懷對方懷對方。

還需注意的是意的是，午時出生的人性烈如火烈如火，心直口快直口快，為人耿直人耿直，在職場和生活中易得罪人得罪人。尤其是在13，26，36，49歲時要小心防小人暗害人暗害。

未時，屬于燥熱的土熱的土。土氣冒煙氣冒煙，就代表草木難生長難生長。這個時間出生的人群的人群，在愛情中最忍受不了的就是對方脾氣不好氣不好。因為自己的脾氣不好氣不好，所以如果對方的脾氣也不好也不好，那么在感情的道路上就會有爭吵不斷吵不斷。

這個時間生的人生的人，如正午的陽光的陽光，個性不甘平庸甘平庸，事業心很重心很重。容易因為事業而忽略了另一半另一半，讓對方感到孤獨到孤獨，不受重視受重視，從而導致雙方感情變淡情變淡。

申時，為下午的時間的時間。這個時間五行屬性為金性為金，金主鋒利；因此出生在這個時間段的人群往往個性比較耿直較耿直。所以，當你喜歡上這些人群些人群，你就得有一個好脾氣好脾氣，不然你們的愛情會備受爭吵的折磨的折磨。

申時出生的男子的男子，在愛情里他們很懂得浪漫得浪漫，很可靠很可靠，同時也是個好男人好男人，性格倔強、堅強的他們對愛情一樣很執著很執著。

申時出生的女子的女子，屬于金納福的命格的命格。這個時候出生的女子的女子，有智慧有智慧，有才情有才情，是事業中的佼佼者佼佼者。如果這樣的女子成家子成家，不僅能教育好子女好子女，還能幫助丈夫事業夫事業，是典型的旺夫命旺夫命。

酉時，屬金，陽金帝旺金帝旺，陰金臨祿金臨祿，其質體堅體固堅體固，所以酉時出生的人生的人，個性太強性太強，生活中往往固執己見執己見，不妥協不妥協。

雖然酉時主桃花主桃花，這個時辰出生的人桃花運很好運很好，但是由于過強的個性的個性，夫妻之間多有爭吵有爭吵，家庭關系不關系不。

戌時出生的人生的人，五行為陽土為陽土，忠實守家業守家業，敏捷多智捷多智，誠實無私實無私，性情溫和情溫和，比較能容忍他人的缺點的缺點。因此，這類人的愛情觀有些類似包容的愛容的愛。

戌時為四墓庫之一庫之一，代表包容、穩重。出生在這個時辰的人辰的人，一般婚姻方面會深思熟慮思熟慮，結婚之后婚之后，也會給對方忠誠和包容和包容，遇到這樣的人樣的人，要好好抓住哦抓住哦。

亥為大江之水江之水，水主流動主流動。因此，這個時間出生的人群往往個性十分的鮮明的鮮明，喜怒哀樂都顯示在臉上在臉上。他們喜歡傾述歡傾述，在愛情方面也較明朗直觀朗直觀。

亥時出生的人生的人，命中水氣豐厚氣豐厚，水生財水生財，因此生來便財運旺盛運旺盛，大多是金鑰匙出生匙出生，得到親人的幫助較多助較多，事業多半事半功倍半功倍。其生性憨厚老實厚老實，但心里明亮里明亮，一生會享福會享福，不缺衣食缺衣食。

因此，亥時出生的人生的人，男旺妻女旺夫女旺夫，是非常好的伴侶人選侶人選。

愛情里愛情里，互相包容、理解、扶持，才能走到最后到最后。相遇相知不易知不易，相愛相守一生更難生更難，愿所有相愛的朋友能夠恩愛如初愛如初。

以上就是與十二時辰出生的命格表相關內容關內容，是關于十二時辰的分享的分享。看完生日時辰對應什么命后么命后，希望這對大家有所幫助所幫助！

每年出生的屬相對應的命格,十二生肖的各屬于什么命

提起每年出生的屬相對應的命格的命格，大家都知道都知道，有人問12生肖各象征著什么著什么，另外，還有人想問每個生肖都有一定的命數的命數，2024年出生屬什么屬什么，是什…，你知道這是怎么回事么回事？其實屬于什么命格么命格。什么年出生的出生的？下面就一起來看看十二生肖的各屬于什么命什么命，希望能夠幫助到大家到大家！

每年出生的屬相對應的命格

“五行屬性查詢表甲子年生海中金命(,)乙丑年生海中金命(,)丙寅年生爐中火命(,)丁卯年生爐中火命(,)戊辰年生大林木命(,)己巳年生大林木命(,)庚午年生路旁土命…”出生年份與五行對照表對照表。

年是甲辰年甲辰年，屬龍，燈火命人火命人。年天干屬木干屬木，地支屬土支屬土。這些不代表本身五行歸屬行歸屬，身旺身弱要看出生日子的干支的干支。

春天出生屬龍人行雨人行雨，春雨貴如油貴如油，特別心善的人善的人。夏出生屬龍人為人有喜有憂喜有憂，要注意收斂意收斂，以免被惡咬一口咬一口。秋天出生龍人生觀念宏偉遠大偉遠大，是能夠經起風波的人波的人。冬天出生屬龍人參半人參半，角度不同度不同，被人們誤解范圍不一樣不一樣。

夜間出生的屬龍人為人處事不喜歡打擾別人；凌晨出生的屬龍人過于勤勞于勤勞，過度則瞎操心；白天出生的屬龍人有事愛找人愛找人，不會盲目對突發事做決定；傍晚出生屬龍人愛做對有所貢獻的事獻的事。出生日期五行查詢行查詢。

甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年生人年生人，分別為青龍、紅龍、黃龍、白龍、黑龍。青龍是最色是最色，吉祥顏色和喜愛顏色自然是自然是。

甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年生人年生人，分別為燈火、沙中土、大林木、白蠟金、長流水長流水。水命龍最好龍最好，金命龍有前途有前途。

每年出生的屬相對應的命格：12生肖各象征著什么

作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關十二生肖的起源的起源，歷代學者眾說紛紜說紛紜。有人認為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的時代的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧的游牧，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十象于巴比倫、埃及、均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶的結晶。十二生肖對應的命格的命格。

關于十二生肖的記載的記載，現有文獻資料中資料中，以《詩經》為最早為最早。《詩經·小雅·吉日》里有：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳并流傳。年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環也，盜者圓面……”1986年的運氣的運氣。

《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法行說法。據考證據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學者們認為們認為，這是迄今為止今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載的記載。86年屬虎二次婚姻在幾歲在幾歲。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言篇》說：

“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”

如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載的記載。。

到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：出生年份五行表五行表。

“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。屬相命格對照表對照表。

龍隰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。出生年月什么命對照表對照表。

馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。每年的屬相是什么命的么命的。

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注的關注，做出了種種解釋種解釋。

部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認為在原始生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷的獸歷。

原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅除四方疫四方疫，照應十二個方位的方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。

學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關法有關。居住于四川大涼山地區的彝族的彝族，有以十二獸紀日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀日物紀日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖二生肖。

講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當時間單位的標號的標號，一方面擴大了擴大了，用于紀年；一方面縮小了縮小了，用于紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的出現的，十二種動物是對十二地支的一一對應一對應，以動物作地支標志支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數號序數號，與地支相配支相配，成為紀年號系統號系統。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產生的產生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關的話關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎?

綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關系的關系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支號地支號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。12屬相金木水火土對照表對照表。

漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜不復雜，它與漢族人的日常生活和生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的馴養的，占十二種動物的一半的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。

從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。

那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產生于遠古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產生于遠古的古老文化老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于和想象和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。

一是故事中的生肖排列肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。故事雖不是對問題的科學解釋學解釋，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。

屬于什么命格么命格。什么年出生的出生的？

二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。黑天茍地天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。已，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在之間躍進間躍進，所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上爻其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到，天地間又浸入一片的狀態的狀態，如同果實包果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。12生肖出生年份的五行屬性行屬性。

三是按中國人信的觀念的觀念，將十二種動物分為兩類為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應合偶數合偶數，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法，二者大同小異同小異。各屬相都是什么命什么命。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富常豐富，這些故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。將十二種生肖動物分為兩類為兩類，將其納入中國人五行的觀中的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連相關連，將、五行與生肖對應起來應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象化現象。

生肖本是用于紀年的一套號一套號，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學觀是“天人合一”、“五行為宇宙之本”，認為五行決定了世間萬物的生存與發展與發展，他們認為們認為，日月陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀十二辰十二辰，以七曜統之曜統之，因此十二生肖便被五行觀念所浸染所浸染，成為的一部分一部分。12屬相什么命自查表自查表。

自生肖觀念在出現以后現以后，它隨著算命術的盛行在流傳不衰傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會產生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協調來協調，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。把生肖動物列為兩類為兩類，與五行相對應相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術算命術。同時還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系種關系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時辰不同辰不同，性格、命運也會各異會各異。什么年份出生屬什么命一覽表一覽表。

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納音：洞下水常流水常流水天上火免費查詢自己命格己命格。

本命屬鼠命屬鼠，洞下水命下水命。五行[水旺][火旺][缺金][缺木]，日主天干為[水]

四季用神參考：日主天干[水]生于[春季]，必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。

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在我國漫長而燦爛的文化歷史中歷史中，我們的祖先也通過他們的經驗總結驗總結，發明了一些解釋宇宙運動和世界規律的理論的理論，這里理論滲透進了自然科學和生活的各個方面個方面，當然也包括命名括命名。這其中最主要的理論就陽五行和八卦理論卦理論。現在雖然如此命名的人不多了不多了，但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的必要的。

五行理論早在春秋以前就產生了產生了。學說含有樸素的辨證法思想法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面兩方面，分別可以歸納為陰和陽陰和陽。比如山南為陽南為陽，山北為陰；水之北為陽北為陽，水之南為陰；葉的而面為陽面為陽，后面為陰；男為陽男為陽，女為陰；太陽是陽陽是陽，而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉化、生生不息的不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖太極圖。太極圖中極圖中，當陽最盛的時候的時候，陰已悄悄出現；當陽最盛的時候的時候，陽已悄悄出現悄出現，盛極而衰極而衰，否極泰來極泰來，這個哲理還是很深刻的深刻的。

五行學說也是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。

和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。

對于現代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經不是很容易的事了的事了，因為大多數人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。

生年的天干地支表示找到示找到。它的一年就歷的一年的一年，從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當年的年歷的年歷，可以根據今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后，可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表甲子表，依次逆推就可以了可以了。比如年除夕以后至年的除夕是戊寅年戊寅年，那么逆推可知年是丁丑年丁丑年，年是丙子年丙子年，年是乙亥年乙亥年，年是甲戍年等等年等等。特殊命格查詢格查詢。

生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個表一個表，行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：

月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅赫赫有名的十大命格大命格。

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子十一戊子丙子庚子壬子甲子極富極貴的特殊八字格局字格局。

比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。正印男喜歡什么格女么格女。

生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。

生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至是午時是午時，至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。有下面一個口訣：

這個口訣是用來算子時的天干的天干的。就是說凡是生日天干是甲或己的或己的，子時是甲子時甲子時，乙、庚為天干的日干的日，子時是丙子時丙子時，丙、辛為天干的日干的日，子時為戊子時戊子時，丁、壬為天干的日干的日，子時為庚子時庚子時，戊、癸為天干的日干的日，子時為壬子時壬子時。知道了子時的天干的天干，其余各時就可依照六十甲子表類推表類推。如這的子時是庚子是庚子，那么丑時就是辛丑時辛丑時，寅時就是壬寅時壬寅時，等等。正官格女命是幾等命幾等命。

知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。在生辰八字中八字中，日的天干代表自己；稱為日主為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹弟姐妹。月的天干代表父代表父，地支代表母代表母。年的天干代表祖父表祖父，地支代表祖母表祖母。時的天干代表父代表父，地支代表女子表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天干地支與日主天干的生克關系克關系。這里面有所謂六神之說神之說，比較復雜較復雜，總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制么克制，需要仔細分析細分析，我們給大家列一種簡單的辦法的辦法，大家只要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可下即可。

生于春季：必須有火助有火助，有水更好水更好，但忌水太多水太多，也忌土太多土太多。

生于夏季：必須有水相助水相助，忌土太多土太多，也忌木太多木太多。殺印相生格戊寅日戊寅日。

生于秋季：必須有金相助金相助，但忌金太多金太多，須有土、火才好火才好，但忌。

生于冬季：必須有火相助火相助，有土、水。八字七殺查詢表查詢表。

生于春季：此時必為丙火或丁火或丁火，大都不錯都不錯，但忌木多、土多。怎么看命格是哪個格哪個格。

生于秋季：喜有木喜有木，忌水、土多。八字免費查十神查十神。

生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。

生于春季：喜有火、木，喜有金而少金而少，忌金多、木多。十大貴命命格真正的上等八字等八字。

生于夏季：喜有水、金，忌有木忌有木。八字強弱自動計算動計算。

生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。特殊命格測算格測算。

生于夏季：必須有水相助水相助，忌木多忌木多。偏枯八字容易大富貴大富貴。

生于秋季：喜有木、火，忌土多忌土多。八字在線測格局測格局。

生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。

生于春季：必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。測算自己的命格的命格。

生于夏季：必須有金相助金相助，忌木多忌木多。女命正財坐七殺坐七殺。

生于冬季：必須有火相助火相助，喜，但忌金多忌金多。為什么算命的不算七殺格七殺格。

舉例來說例來說，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系，丁屬火丁屬火，丑屬土丑屬土，癸屬水癸屬水，丑屬土丑屬土，丙屬火丙屬火，午屬火午屬火，丁屬火丁屬火，酉屬金酉屬金，八字為四火二土一水一金水一金，日主天干為丙火為丙火，生于丑月即冬季十二月十二月，則根據上表據上表，最缺的就是木就是木，但此八字是四火是四火，日主天干很旺干很旺，缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣，而生于戊子時戊子時，則八字為三火三土二水土二水，缺木缺金木缺金。

那么生辰八字是不能更改的更改的，可以有什么辦以彌補它的缺陷呢缺陷呢？古人認為名字就可以做到這一點這一點。就是八字五行中缺什么缺什么，名字中就補什么補什么，比如上述缺木述缺木，名字就可以叫木以叫木，或叫木偏旁的字旁的字，如桐柏、如松之類松之類，也可以叫木制的事物的事物，如梁棟之類棟之類。如果缺的多缺的多，名字中的木就多木就多，如叫樹林叫樹林，甚至叫森林叫森林。

以八字中五行的情況命名是古老的習俗了習俗了。魯訊在其《故鄉》里有這么一燮記述：

我早聽到閏土這名字這名字，而且知道他和我仿年紀仿年紀，閏月生的月生的，五行缺土行缺土，所以他的叫他閏土他閏土。

這就是一則典型的例子的例子。其實在古代在古代，孩子出生了出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況行情況，是非常普遍的事情的事情。將來相親的時候的時候，這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢才行呢。所以也有很多人依此取名此取名。取什么樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了如何了。比如叫劉松的劉松的，可能五行缺木行缺木，但缺的不多的不多，如叫劉松林劉松林，則缺的多些的多些，叫劉森林劉森林，那就缺的太多了太多了。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人字的人，一般就是命中五行缺了一種了一種。如果缺兩種缺兩種，就都要補都要補，像缺金、木的可以叫金桂叫金桂，缺水、土的可以叫雨田叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等炎等等。因為生辰八字有八字有八字，所以五行而缺其三的情況就很罕見了罕見了。

以上是用五行學說來命名的一種方法種方法。還有一種方法也很普遍很普遍，就是利用五行相生的原理給家族世系命名系命名。其實在生辰八字當中字當中，不管缺與不缺與不缺，總有一行是主要的主要的，這一行就主宰命運宰命運。像上面舉的年12月13日生人的例子的例子，他就是火命是火命。然后還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法的說法，這就是這個人的德性的德性，也就是他賴以生存的基礎的基礎。這種說說源于古人對朝代更替的分析的分析。戰國時有個齊國人鄒衍人鄒衍，他創立了五德終始學說始學說，認為每一個朝代都有與五行相配的德性的德性，為立國之本國之本。后來代代相傳代相傳，成為定型的理論的理論。比如商朝是水德是水德，而漢朝是火德是火德，宋朝是火德是火德，所以有炎劉、炎宋之說宋之說。關于朝代更替的規律的規律，有人持相生說相生說。比如說祖父是水命是水命，水生木水生木，父乃是木命是木命，木生火木生火，子乃是火命是火命。取保就要與之相配之相配，取五行為偏旁的字旁的字，父子相繼子相繼，構成五行相生之序生之序。比如宋朝理學家朱熹家朱熹，字下有四點有四點，是火。他的叫朱松叫朱松，他的兒子叫朱塾叫朱塾，木生火木生火，火生土火生土，絲毫不亂毫不亂。這種五行命名的方法的方法，即可以表示出父系血緣關系緣關系，又可以看出行輩出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似些相似，很有意義有意義，有很多古人都在使用在使用。

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五行命格

怎么自己算命格的五行屬性為了能夠通過格理來分析姓名的吉兇的吉兇，首先要確立五格的五行的五行。在辨認五行數理時數理時，只計1―10個數，超過10的數，去掉十位數十位數，只留個位數個位數，還原成1―10數。個位為0，則計為10。以數理來劃分五行分五行。即1、2為木；3、4為火；5、6為土；7、8為金；9、10為水。
性格決定命運定命運，利用五格剖象的方法也可以對姓名的主人進行性格分析格分析，性格分析也是建立在五行生克基礎之上的：木生火：感情性強情性強，異常熱情常熱情，不持久性持久性，愛憎極端憎極端，交友不廣友不廣。火生土：溫良親切良親切，富社交性社交性，禮貌周到貌周到，慷慨好施慨好施，散多集少多集少。土生金：消極低志極低志，溫厚正直厚正直，乏活動力活動力，不善投機善投機，亦無奢望無奢望。金生水：明朗快活朗快活，富有機智有機智，不愛社交愛社交，俠情義氣情義氣，絕不利己不利己。水生木：感受性強受性強，理解力深解力深，富有熱情有熱情，傾于幻想于幻想，不顧現實顧現實。木克土：反復不定復不定，好奇心強奇心強，追求新物求新物，才智情操智情操，無親和力親和力。火克金：意志堅固志堅固，忍耐努力耐努力，剛直性急直性急，反動力強動力強，易受煽動受煽動。土克水：唯物思想物思想，反對宗教對宗教，觀察淺藝察淺藝，言行缺佳行缺佳，內外不合外不合。金克木：為人固執人固執，不善應酬善應酬，多意富義意富義，反動力強動力強，有活動力活動力。水克火：粗魯激烈魯激烈，斗爭心強爭心強，反對宗教對宗教，神經過敏經過敏，好勝不屈勝不屈。

怎么知道五行命格行命格？下面為60甲子的納音五行表: 甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己功大林木
庚午辛未路傍土戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水甲申己酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰己巳覆燈火
丙午丁未天河水戊申己酉大鄢土庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水不懂命理的網友的網友，可以查到自己的出生年份的天干地支干地支，再查此年的納音五行就知道自己是啥命了啥命了。不過這只能做為參考為參考，具體還是要看命盤五行盛衰來決定來決定。

五行命格解釋 30分五行水旺行水旺，缺土

五行命格查詢「王利銘」姓名天格剖象信息
天格評分:5分，五行屬土，吉
[天格數是先祖遺傳下來的下來的，其數理對人的影響不大]
概述：(種竹成林) 五行俱權行俱權，循環相生環相生，圓通暢達通暢達，福祉無窮祉無窮。
寓意：福祿壽長之福德集門數（大吉數）
詩曰：福祿壽長陰陽和陰陽和，心身健全是英豪是英豪，名利雙收富榮達富榮達，乃是世上福德人福德人。
基業：學者、祖業、文昌、福星、暗祿、官星、財錢。
家庭：上下敦睦下敦睦，相互合作互合作，可望圓滿望圓滿，子女多蔭女多蔭。
健康：身體健康體健康，福如東海如東海，壽比南山比南山。
含義：陰陽交感陽交感，和合完壁之象壁之象，暗藏大成功運成功運。雄威暢達威暢達，身體健康體健康，家門興隆門興隆，富貴榮華貴榮華，福壽雙全壽雙全，無所不至所不至。他鄉成家鄉成家，復興家業興家業。即使不如此不如此，也會博得功名榮譽名榮譽，福祉禎祥祉禎祥。
「王利銘」姓名人格剖象信息
人格評分:11分，五行屬木，吉
[人格數又稱主運,是整個姓名的中心點中心點，影響人一生的命運]
概述：(旱苗逢雨) 萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。
寓意：挽回家運之外緣殊勝數（大吉數）
詩曰：挽回家運矣春光矣春光，順調發展財輝煌財輝煌，溫和篤實陰陽合陰陽合，穩健順調得人望得人望。
基業：財星、天佑、暗祿、文昌、技藝、田宅。
家庭：養蜂結蜜蜂結蜜，事事和順事和順，處處溫和處溫和。
健康：河川永在川永在，可望健康長壽駭
含義：旱天降雨之象雨之象。陰陽復新陽復新，享天賦之幸福之幸福。萬事順展事順展，>穩健著實健著實。有得富貴繁榮貴繁榮，再興家業的暗示的暗示。為能挽回家運平靜和順的最大吉數大吉數。
「王利銘」姓名地格剖象信息
地格評分:21分，五行屬木，吉
[地格又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]
概述：(明月中天) 萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。
寓意：明月光照之質實剛健數（大吉數）
詩曰：明月光照樂依依樂依依，俟如梅花待放時待放時，興家立業名利全名利全，各自獨立有權威有權威。
基業：天官、太極、文昌、哲學、藝術、財庫、福祿、首領、君臣、富翁。
家庭：六親和睦親和睦，有子嗣之惠嗣之惠，女性反為不吉為不吉，用則破夫運破夫運。
健康：秋月芙蓉月芙蓉，壯年健壯年健壯，長壽。
含義：光風霽月之象月之象，萬物形成自立之勢立之勢。獨立權威立權威，能為首領之運領之運。為人尊仰人尊仰，享受富貴榮華貴榮華。路徑屬邁進發展進發展，中途難免相當苦心步步而進步而進，宛如登梯如登梯。立業興家業興家，大博名利博名利，壽祿豐厚祿豐厚，乃貴重的吉數的吉數。女性得此數者此數者，易招災害招災害，故不宜之不宜之。按《易經》觀點女性屬陰應助男性助男性，是為先天的補數的補數，如具備首領之運領之運，即妻凌夫之格夫之格。陰陽生出暗斗出暗斗，自然不得安寧得安寧，故夫妻難免時常反目常反目，或喜極生悲極生悲，且婦德不備德不備，家庭不圓滿不圓滿，妻便克夫便克夫，所謂兩虎相斗虎相斗，必無雙全者慎之戒之之戒之。
「王利銘」姓名外格剖象信息
外格評分:15分，五行屬土，吉
[外格又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]
概述：(福壽) 福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。
寓意：福壽拱照之立身興家數（大吉數）
詩曰：福壽拱照德望高德望高，財子壽全又溫和又溫和，慈祥好善可恭敬可恭敬，富貴繁榮得富榮得富榮。
基業：天官、貴人、福星、官祿、祖基、進田、畜產。
家庭：清凈家風凈家風，圓滿之象滿之象，子孫昌盛孫昌盛。
健康：海底明珠底明珠，安穩馀慶穩馀慶，健康自在康自在。
含義：最大好運大好運，福壽圓滿之象滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信下之信，令人敬慕人敬慕，多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成家業成家業，富貴榮華貴榮華。為吉祥有德祥有德，繁榮興家的大吉數大吉數。
「王利銘」姓名總格剖象信息
總格評分:25分，五行屬土，半吉
[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]
概述：(榮俊) 萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。
寓意：資性英敏之口言剛毅數（中吉數）
詩曰：資性英敏有奇能有奇能，怪癖不和害前程害前程，修身涵養與仁和.，奏功獲得大運圖大運圖。
基業：君臣、首領、福星、文昌、企業、時祿、技藝、財庫、進田。
家庭：平和而謙虛者謙虛者，家庭圓滿庭圓滿，子孫昌......>>

五行命格怎么查怎么查？忌形搭配不穩

怎么算自己的五行和命格孫啟龍出生: (年月日時) 公歷 1991年 1月 4日 21點此命五行木旺；日主天干為木，生于春季；必須有火助，但忌土太多。（取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺）農歷庚午年十一月十九亥時八字：庚午戊子甲戌乙亥五行：金火土水木土木水納音：路旁土霹雷火山頭火山頭火

五行命格查詢公歷出生時間：1996年 4月 26日午 12:00-12:59
農歷出生時間：丙子年三月初九日午時
八字：丙子壬辰癸巳戊午
五行：火水水土水火土火
納音：洞下水常流水常流水天上火
本命屬鼠命屬鼠，洞下水命下水命。五行【水旺】【火旺】【缺金】【缺木】，日主天干為【水】
八字五行個數：0個金，0個木，3個水，3個火，2個土
四季用神參考：日主天干【水】生于【春季】，必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。

五行命格 ◆ 八字命理分析：
出生年月日時：(陽歷)1996年 11月 15日申時（15點-17點）星座：天蝎座
(農歷)澗下水(鼠) 1996年 10月 5日申時（15點-17點）八字：丙子己亥丙辰丙申
陽陽陰陰陽陽陽陽
火水土水火土火金
此命五行火旺缺木；日主天干為火（丙、丁），生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。
火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.
喜南方. 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理發, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 秘書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業.
官印相生,貴格。
身坐魁地坐魁地，支藏正印、食神、七殺，主人聰明、伶俐，辰為濕土為濕土，丙為太陽為太陽，陽光普照光普照，萬物有成物有成，人命丙辰聰明好動明好動。
丙生亥月為殺印為殺印，運行東南亦為美亦為美，此命中年多富貴多富貴，運入西方壽元歸壽元歸。
八字五格分布：金1/木0/水2/火3/土2
五行缺木行缺木！
◆ 三命通會：
丙日丙申時生申時生，財神健旺而自身衰弱身衰弱，丙以申中庚為偏財為偏財，以申中壬為偏官為偏官，對申來說申來說，庚處臨官祿地官祿地，壬居長生之地生之地，丙火受克被泄克被泄，財須有比肩來分奪來分奪。如果不得月令得月令，此命貧困 *** 。如果有所補救所補救，又得月令得月令，且行身旺運身旺運，貴顯。
丙辰日丙申時生申時生，生于寅月于寅月，且行南方運南方運，貴顯。生于子月于子月，與辰申合水為官星為官星，如果能透出天干生印干生印，十分尊貴分尊貴。生于亥月于亥月，如能透出壬透出壬，大多夭折多夭折。生于戌月或未月或未月，衣祿一般祿一般。
◎ 月日時命理：
十月生人:此月生人月生人，前年正月受胎月受胎，冬至節后出生后出生。為人聲音剛強音剛強，心靈藝巧靈藝巧，然男女多相克多相克，夫婦難合睦難合睦，心情易變動易變動，常為失敗之因敗之因。初限不理想不理想，晚景安逸景安逸。
詩曰：為人生來慶半余慶半余，免得災殃禍其身禍其身，更宜持濟行善事行善事，一生衣祿睦三春睦三春。
初五日生:末運大旺運大旺，與人親睦人親睦，貴人提拔人提拔，發達成功達成功，父兄無靠兄無靠。白手成家手成家。
申時生的人
（下午三點起下午五點止為猴時辰）
敗來敗去來敗去，難守祖業守祖業，父母無靠母無靠，夫妻和諧妻和諧，女人破婚人破婚，宜養操忌木類忌木類。
兇年：十九歲、廿二歲、甘八歲、卅歲、四十二歲、五十四歲、七十二歲壽終歲壽終。
申時頭生：時頭生人父母全父母全，為人聰明近貴人近貴人，能文能武志氣大志氣大，六親有祿進田園進田園。
申時中生時中生，時中生人先克父先克父，六親不和兄弟疏兄弟疏，一憂一喜離祖吉離祖吉，早妻刑克總多勞總多勞。
申時末生：時末生人先克母先克母，六親兄弟多冷淡多冷淡，早辛苦身多病身多病，三十歲平四十益四十益。
星座命理分析：
11月15日無畏的勇者
宮位：天蝎座25度-28度天蝎座三變動的火象
11月15日出生的人總是不斷地面臨人生挑戰生挑戰，也時常接觸人群觸人群，而且通常是他們從未見過的人過的人，正因如此因如此，不管是面臨突如其來的偶發狀況發狀況，或是應付早就計劃好的事件的事件，預先充足的準備便自然成了這一天出生的人的一大要事大要事。
眾所皆知所皆知，11月15日出生的人個性頑強不屈強不屈，因為他們幾乎不會（即使有也很少）逃避挑戰避挑戰，或為了茍且偷安、貪圖小利而在爭論時稍有讓步有讓步。他們隨時準備替自己辯......>>

請問五行命格八字之間什么關系么關系？八字里每個字都有自己的屬性的屬性，而這些字組合起來以日干為基礎為基礎，看其他七個字與日干的關系確定命格

八卦圖有什么規律?如何算命?

八卦圖八卦圖，基本上表現的就是陰陽學說陽學說。
至于算命于算命，其實是一種很古老的統計學統計學。
這個就要講述佛教的因果觀了果觀了。
佛教的因果觀念當中念當中，自己造作的業或果報都活影響和引導自己未來的遭遇和轉生的環境的環境。所以一個人過去世的行為和即將發生的事情都會顯現在一個人的身體特征體特征。打個例子個例子，看耳朵就可以知道一個人的命水好不好好不好，或者大家都可以發覺以發覺，人各有氣質有氣質。有錢人、窮人、一看就知道就知道。就因為有錢的人不可能擁有窮人的寒酸相寒酸相。那么經過古人不斷的統計和收集和收集，就整理出了一套辨別生命密碼的方程式方程式。
至于算命會不會迷信會迷信，那就要看了要看了。
如果你懂得自己一生中的起起落落起落落，懂得利用時機用時機，來為自己創造機會造機會。那么就不能夠說是迷信是迷信。
反觀，如果一昧的算命并且相信通過很簡單的方法就可以讓自己大富大貴富大貴，那么是非常可悲的可悲的。
算命學是古人留下來的智慧結晶慧結晶，目的就是可以了解自己的命運狀況運狀況。好的就加緊努力緊努力，不好的就多做善事或者努力把缺點轉化為優點為優點。所謂知己知彼己知彼，百戰百勝戰百勝。因為分析算命學算命學，主要還是評估你的智慧、性格、能力，加上你擁有的環境的環境。就可以預測你的命運發展運發展，這個是計算機也可以做出來的東西的東西。

如何用八卦算命

最佳答案提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。太極圖就是一個圓一個圓，里面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化觀點化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測不可測，非一般人所敢于問津；二是迷信觀點信觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西信東西，必須嚴加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明和說明。古人認為：無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來的一些學者些學者，牽強附會強附會，圖讖預測讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容的內容，涂抹上了迷信的色信的色，失去了本來的科學意義學意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產學遺產，是我國古代勞動人民智慧文明的結晶的結晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現代也做出極重大的貢獻的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發現了太陽系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發現不久現不久，觀測數據還不精確不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華劉子華，下定決心要別開生面開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預測太陽系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設想空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對應關系應關系。他依據這個關系個關系，利用天文參數進行計算行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。經過反復運算復運算，劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預測的預測，寫成了題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文的論文，交給了法國巴黎大學黎大學，作為考取博士學位的論文的論文。論文獲得了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學位士學位。這是中國科學家在現代運用太極八卦圖八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻大貢獻。中國古老的太極八卦圖八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的方面的。德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人創始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下幫助下，才觸動靈機動靈機，一舉成功的成功的。
1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當五十四歲的萊布尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時候的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發大啟發，他居然發現然發現，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數到七數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻做陽爻，相當于二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當于二進制中的“0”。六四十卦正是從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形制數形。在數學中八卦屬于八階矩陣階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學代科學，是有其歷史性的貢獻的貢獻的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究領域里領域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發的啟發，才提出這一假說的假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現了環腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發現了環鳥一磷鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著一定的作用的作用。當時戈德伯格從一本朝鮮出版的漢醫學中看到太極八卦圖八卦圖，從中得到了很大啟發大啟發，認為環腺一磷和環鳥一磷鳥一磷，就是體內兩種對立的調節系統節系統，與東方醫學中的“陰陽”相似，很可能是“陰陽”的物質基礎質基礎，從而提出了著名的“陰陽假說”。1981年戈德伯格來華訪問講學問講學，對他的假說的假說，又做了進一步的闡述的闡述。
中國獨有的古老的太極八卦圖確實有著很宏奧的哲理的哲理，但是，由于年代久遠代久遠，古老的太極八卦圖對今天的人說來人說來，仍是一個引人入勝的謎：太極八卦圖究竟是受了什么啟發怎么創造出來的出來的？太極八卦圖有那些作用些作用？創造出它來究竟是為了什么目的么目的？……好多問題多問題，至今只有傳說和不確切的猜想的猜想，而無確鑿之實證之實證。古老的太極八卦圖八卦圖，正在叩擊現代科學殿堂的大門的大門。
八卦圖
THE EIGHT DIAGRAMS
它是中國古代儒家論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖形本圖形，亦稱八卦稱八卦，用“－”和“--”符號組成號組成。名稱是：
乾、
坤、
震、
巽、
坎、
離、
艮、
兌。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象，以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖，它又為以后的道教所利用所利用。道家認為家認為，太極八卦意為神通廣大通廣大，鎮懾邪惡懾邪惡。
http://www.grassy.org/art_cn/pattern/pattern9/p9_1.htm圖
科學太極八卦圖與技能互相轉化原理
科學太極八卦圖八卦圖，描繪了《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質能互相轉化原理闡述了能量平衡創生物質的原理的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致全一致，也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果的結果。在這里在這里，將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較相比較，可以這樣認為：陰儀即是基本低能位低能位，陽儀即是基本高能位高能位，二者通稱為一個階能位階能位。單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰與少陰，也就是單個的基本高低能位只能構成基本能量系統量系統，平衡后創生了基本物質粒子--質量子質量子。因平衡旋向有正反有正反，導致質量子有兩種形式種形式，就是極性不同的正反質量子質量子，如若視少陽為正質量子質量子，少陰就是反質量子質量子，它們是最簡單的第一層次物質次物質，稱謂一重物質重物質。假若宇宙間只有一階能位和一重物質重物質，那么宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構體結構，上下為少陽為少陽，右左為少陰為少陰。
陰儀和陽儀的二重結合有四種形式種形式，即《易經》中的四象的四象。老陰和老陽不是物質是二階能位階能位，少陰和少陽是一重物質重物質。四象整體是二階能位一重物質的混合系統合系統，平衡后創生了第二層次物質系統質系統，稱謂二重物質系統質系統。假若宇宙只有二重物質所構成所構成，宇宙的具體模式圖象將是四象的整體結構圖示構圖示。
陰儀和陽儀的三重結合有八種形式種形式，即《易經》中的八卦的八卦，八卦的整體圖示如前所描繪的科學八卦圖5所示。其中的乾和坤分別是三階高低能位低能位，其余六卦是具有三階能位一重物質的離子態物質態物質，兌、離、巽是三種形式的三階一重陽離子陽離子，震、坎、艮是三階一重陰離子陰離子，其中兌與巽都是陽離子陽離子，震與艮都是陰離子陰離子，但它們的爻位不同互為同性反向的離子的離子。八個卦對稱比較稱比較，乾和坤不是物質是兩種異性無形的三階能位階能位，兌與艮兌與艮，震與巽震與巽，離與坎都是異性反向的等離子等離子。八卦的整體是十二塊陰和十二塊陽的三重結合重結合，構成了三階能量系統量系統，平衡后創生了第三層次物質系統質系統，稱謂三重物質系統質系統，如若構成宇宙成宇宙，其具體模式將如科學八卦圖所示圖所示。當然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等卦等等，都可以與質能互相轉化原理一一對應一對應，并且高層次物質系統是低層次物質系統經過高層次能位作用達到平衡而創生而創生。例如太陽系就是太陽本身與行星系統之間的能位差構成了太陽系級的能量系統量系統，它們的高低能位互相作用達到平衡創生了太陽系物質系統質系統。
從兩儀、四象到八卦到八卦，其中的陰儀、陽儀、老陰、老陽、乾、坤都是不同階次的高低能位低能位，分別可以構成由低階到高階的能量系統；少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態所構成所構成。科學太極八卦圖八卦圖，圖示了質能互相轉化原理化原理，可以概括神秘玄奧的大自然發展莼?淖芊ㄔ蠔妥芄媛桑?親勻皇瀾繽蚴巒蛭锏淖芡計住?br> 前邊引言中提到中提到，現代科學宏觀理論和微觀理論還未完全整合和統一和統一，因此近年來不少學者都在探討大統一論、大統一力統一力，大統一模型一模型，以此求得適合兩者的統一答案一答案，但時至今日還沒有最終的理想結果想結果。筆者認為易經陰陽理論與質能轉化原理的融合體現了上述問題的統一性統一性。
質能互相轉化原理中原理中，能量平衡創生物質、物質失衡轉化為能量為能量，這是《易經》中無極生太極、太極還無極的過程的過程。特別是各階能量系統的平衡的平衡，創生了質量子到宇宙的所有系列的物質系統質系統，這一過程密切符合了太極生萬物的道理的道理。這種創生物質的陰陽論和能量平衡論平衡論，是創生微觀至宏觀所有物質的大統一論統一論。兩種理論的結合更加完善了這一理論一理論。
在科學太極八卦圖中卦圖中，將陰儀視為基本低能位、陽儀視為基本高能位高能位，因此陰陽魚描繪了能量平衡創生萬事萬物的總法則總法則，八卦象則描繪了描繪了，能量平衡創生物質的具體結構的總規律總規律，所以科學太極八卦圖是描繪微觀至宏觀所有物質創生的大統一模型一模型。
關于四種基本力基本力，電磁力、弱作用力、強作用力和萬有引力有引力。這四種力在科學太極八卦圖中的具體表現是：除乾坤之外其余六卦中都有一陰一陽組成的少陰或少陽或少陽。少陰或少陽都是單一的基本高低能位間的平衡力結合而成合而成，這種基本平衡力平衡力，因平衡方向有正反有正反，故而有極性有極性，所以它是有極性的電磁力電磁力。八卦圖相鄰卦之間如乾兌、兌震、坎坤、坤艮、艮巽、離乾六對卦間都有單一的陰陽結合力結合力，這個力是構成同一物質相鄰離子間的平衡力平衡力，因平衡范圍小范圍小，作用力度不大度不大，應是弱作用力作用力。弱作用力與電磁力都是單純的陰陽之間或者說基本高低能位之間的基本結合力結合力，故性質相同質相同，現代科學也已證明二者是統一的電弱作用力作用力。八卦象中對稱卦間稱卦間，如乾坤、兌艮、震巽、坎離四對卦之間卦之間，還有四陰卦與四陽卦之間卦之間，四陰儀卦與四陽儀卦之間卦之間，都是互有陰陽全部對應緊密結合的合力的合力，或者說是構成物質正反離子間互有的全部基本高低能位平衡的合力的合力。這個力平衡范圍較大圍較大，因是全部基本力的合力的合力，力度強大應是強作用力作用力。強作用力因是離子間互有陰陽的合力的合力，故不顯示極性示極性。另外兩儀整體物質之間質之間，四象整體物質之間質之間，八卦整體物質之間質之間，還有兩儀、四象、八卦各層次物質之間都互有陰陽的結合力結合力，這種自成系統相互獨立的所有物質間基本高低能位平衡的合力應是萬有引力有引力。這個力的作用強度和作用范圍隨著物質增多而增大而增大，又是物質間互有陰陽結合的合力的合力，故而是長程的無極性的力性的力。
以上四種基本力雖然形式不同式不同，但都是高低能位的平衡力平衡力，或者說是陰陽結合力結合力，因此四種基本力的統一力應是高低能位的平衡力平衡力，歸根結底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力平衡力。
當然，陰陽理論和質能互相轉化原理還可以解釋更多的科學難題以及現代科學無法解釋的不明現象明現象，例如測不準原理為什么是自然法則；光速在物質世界中為什么不可超越；黑洞是什么；何為時空；宇宙的有限與無限等難題等難題。還有人體特異功能、氣功、飛碟等不明現象明現象。但由于篇幅所限也不是本文涉及及范圍及范圍，故不在此贅述此贅述。
“太極”是由紅黃藍三種基本粒子組成的統一場統一場，是萬物所從一而出的“眾妙之門”，是終極的宇宙本源宙本源。雖內涵陰陽能量子能量子，但總的本體、本質、本理是“○”。為了表示其“○”中涵陰陽正負能量負能量，亦用“○”表示“○”，謂之“無極而太極”。
“八卦”是由紅黃藍粒子組成的太陽光子（即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、紺八色光子），太陽光是八卦光八卦光。八卦光是組成電子、質子、中子、原子、分子、天體、人體的直接能量子能量子。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦分八卦。八卦光是八卦能量子能量子。八卦能量和宇宙萬物通過E=mc2 公式互相轉代相轉代。
太極生八卦生八卦，八卦歸太極歸太極。宇宙就是這樣一個物質化、生命化、陰陽化、辯證化是太極八卦圖八卦圖。
八色光子是太極八卦圖八卦圖，由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖八卦圖。男女是太極八卦圖八卦圖，人體之左右兩半是太極八卦圖八卦圖，地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣半一樣，是一個典型而美麗的太極八卦圖八卦圖。
男女的生理、心理、功能是相反的、互補的互補的，地球東西兩半球的人類的人類，其生理、心理、功能及由此產生的棈神文化亦是相反的、互補的互補的。二者如同人的兩半身、兩半腦一樣腦一樣，相反相成反相成，缺一不可一不可。
現代科學是西方科學方科學。西方科學和東方文化一樣化一樣，都是局部的、地區性的、片面的、狹隘的、殘缺不全的半球文化球文化，二者皆未包括對方括對方，都不是包羅東西古今全部文化要素的地球文化、世界文化界文化。
現代西方科學僅是西半球的地區文化、鄉土文化土文化，是一種偏枯不全的局部真理部真理。雖然這種文化以實驗的、數理邏輯的、技術的“科技型”面目出現目出現，全身掛滿了“科學”的標簽的標簽，但是由於她具有嚴重的片面性、局限性和殘缺性殘缺性，先天不足天不足，因而，她不可避免地存在著內在的、巨大的危機的危機。
這種危機主要表現在：
一、基本物理學
光學不知道光的本質是什麼是什麼，錯誤地把光的“陰陽八卦”本質解釋成了“波粒二象性”。“波粒”僅是外徵并非本質非本質。
電學不知道電是什麼是什麼，不知道電的起源和本質和本質，更不知道電為什麼分陰陽分陰陽，會斥同引異同引異。
熱學不知道熱是什麼是什麼，低溫物理學不知道寒是什麼是什麼，更不知道熱與寒的相反性相反性。寒熱即陰陽二氧陽二氧，它們是宇宙間最大量、最普遍的現象的現象。
力學不知道力是什麼是什麼，不知道力的起源和本質和本質，更不知道四種力、天體動力、生命力、意念力是什麼是什麼。
粒子物理學不知道最簡單的基本粒子是什麼是什麼，不是把目標選在光子上光子上，而是把精力錢財白耗在“夸克”假說上假說上。殊不知殊不知，即是“夸克”存在，正反“夸克”相遇，還是湮滅轉化成了純能量－－光子，只有光子才是最接近的終極粒子極粒子，而由光子分解而來的紅黃藍粒子才是真正的基本粒子本粒子。
原子物理學不知道原子的色、香、味、溫、力等各種屬性和本質是什麼是什麼，把組成萬物和人體的有血有肉的原子描述成了一堆抽象的數學公式學公式，對原子的實質一無所知無所知。
二、理論物理學
相對論的e=mc2公式把物質轉化成了能量了能量，量子論的e=n2公式則立即把能量轉化成了頻率了頻率。世界萬物最終歸於頻率於頻率。從相對論和量子論得出的基本結論是：頻率創造世界（萬物和人）。這等於承認：音樂創造樂器造樂器。這是由現代最先進的“科學”得出的總結論總結論。這里，宇宙間的一切物質的、生命的、精神的、社會的現象的現象，都由振動頻率創造出來造出來。至於“頻率”是什麼是什麼，它的起源和本質是什麼是什麼，它怎樣創造了萬物和人類和人類，就不得而知了而知了。
物理學主要是研究能量的科學的科學，而至今不知道能量（熱、寒、光、電）的陰陽八卦本質卦本質，不知道負能量、負質量、負引力的存在的存在，只講123，不分＋0－，這種所謂的“精密科學”、“成熟科學”，其精密性、成熟性從何證明呢證明呢？
由於基本的物理學和理論物理學對基本粒子、能量、力、電子、原子這些簡單的基本物理現象一個也未弄清楚弄清楚，其理論是糊涂帳糊涂帳，完全鉆了牛角了牛角，因而，由此決定了宇宙學既不能解決宇宙的起源與本質問題質問題，也不能解決宇宙的運動與演化問題化問題，對空間和時間的實質的實質，對宇宙的代表－－人，更無基於真理的解釋的解釋。
三、化學、生物學及其他
物質由能量聚集而成集而成。化學是研究物質的科學的科學。物理學不知道“能量”是什麼是什麼，化學必然不知道“物質”是什麼是什麼。現代化學只知道原子、分子的名稱和符號和符號，并不知道原子、分子的屬性、本質、機制是什麼是什麼，既不知道是什麼是什麼，也不知道為什麼為什麼。
生物學并不知道生命是什麼是什麼，不知道生命的起源、本質和演化和演化，更不知道生物為什麼分雌雄分雌雄，有老少有老少，人有感情有感情，有思想有思想，能創造能創造，人這種物質為什麼有如此功能此功能。
對中醫、氣功、心靈、人體特異功能異功能，用現代生物學及任何理論均無法解釋法解釋，這是因為現代物理學、化學、生物學存在著根本的問題的問題。
綜上所述上所述，現代科學的問題是全面的、根本的根本的，其危機是深刻的、巨大的巨大的。
理論上的危機的危機，導致了技術上的危機的危機。
環境污染境污染，生態破壞態破壞，人口爆炸口爆炸，資源枯竭源枯竭，沙漠擴大漠擴大，森林速減林速減，糧食短缺食短缺，戰爭威脅爭威脅，等等，正在把人類推向絕境向絕境。長此下去此下去，人類必將從地球上消失上消失。
人類至今不能控制自然制自然，自主生命主生命，不僅造不出一只小小的螞蟻的螞蟻，連人類自身的許多疾病也治不了治不了。各自然界本身的技術相比術相比，人類的技術不僅十分落后分落后，而且孕育著滅絕人類的極大危險性危險性。
要解決人類的危機的危機，必須首先解決技術上的危機；要解決技術上的危機的危機，必須首先解決科學（主要是物理學）理論上的危機的危機，這是根本是根本。
現代科學的根本問題不在實驗和定量描述方面述方面，而在對本源的思考和定性分析方面析方面。只要解決了宇宙的本源和本質這個主要矛盾要矛盾，一切問題就迎刃而解了而解了。
中國文化的最高結晶－－太極八卦圖八卦圖，正好描述了宇宙的本源和本質和本質，可解決現代科學的根本危機本危機。
只有東方的太極八卦圖八卦圖，才能解決西方科學的危機；只有東方文化方文化，才能解決西方文化的危機；只有東西古今文化科學的大交流、大滲透、大綜合、大統一、大集中大集中，才能解決人類的根本危機本危機，從現在的低級文明走向更先進、更健全、更高級的文明的文明。
原子核和電子不結合不結合，則不能生成原子萬物；一旦結合旦結合，則可生成完美的原子的原子，創造天地萬物和人類和人類。
男女達到成熟到成熟，不結合則各呈危機呈危機，無出路；一旦結合旦結合，危機皆消機皆消，美滿幸福滿幸福，繁衍萬代衍萬代，前途無量途無量。
東西文化各有片面有片面，成熟后則各呈危機呈危機，二者交感、融合，則可消除各自的短處和危機和危機，生成更高層次的新文化新文化，造成新文明新文明。
東方文化為|||，西方科學為:::。
|||:::－－不交－－危機，否，兇，地獄；
:::|||－－交感－－出路，泰，吉，天堂。
現代科學的危機在|||:::，在東西古今文化科學彼此孩立、彼此分割此分割，陰陽不交陽不交，由此必然使人類陷入否、兇之困境之困境，走向地獄向地獄。
現代科學的出路在:::|||，在東西古今文化科學彼此滲透、彼此融合此融合，陰陽交感陽交感，由此必然使人類走向泰、吉之順境之順境，走向更新更高的第三文明－－人間天堂間天堂。
桓仁縣城形似“太極八卦圖” 是中國唯一八卦城
http://www.nen.com.cn 2005-03-28 13:31:44 東北新聞網
在遼寧東部的山水之間水之間，一個形似“太極八卦圖”的古老縣城引起人們的興趣的興趣。這就是遼寧的桓仁縣城仁縣城。
桓仁縣城是中國唯一的“八卦城”，這在全世界也可能是獨一無二的無二的。桓仁縣決定用二十年到五十年的時間的時間，把現在的桓仁縣城建設成新的“八卦城”，目前“八卦城”的西門“朝京門”、南門“迎薰門”已經開始修建始修建。
史料記載料記載，一八七七年七七年，遼東墾荒發展使得桓仁地方人口大為增加為增加，當地的土匪又經常騷擾百姓、掠奪財物奪財物，清終于批準在桓仁建縣(當時稱懷仁)。那么縣城建在哪里呢哪里呢？負責修建的河南人章樾發現哈達河與渾江交匯處兩條河水形成了一個“S”走向的天然太極圖形極圖形，于是決定將縣城建在渾江東岸天然太極圖的陽極中(陰陽魚的陽魚眼睛上)，并按照八卦圖形施工建設工建設。
當時清撥款四萬兩白銀建城銀建城，一八八二年懷仁縣城建成城建成，城墻外形八角八面似八卦似八卦，城北依山北依山，東、西、南分設“賓陽門”、“朝京門”和“迎薰門”。在當時的條件下條件下，修建縣城有效地提高了當地的行政管理能力和對土匪襲擊的防御能力御能力。然而，一百二十多年的風雨過后雨過后，桓仁古八卦城只剩下了西南處一段二十多米長的城墻的城墻。
二000年春天年春天，北京大學考古專家王恩涌、吳必虎到桓仁考察時發現桓仁縣城是一個“八卦城”，并把這一發現公布于眾布于眾。兩位學者稱學者稱，桓仁古城舊址雖然已經被建為馬路或民宅或民宅，但其格局卻依然保持著八卦的形狀的形狀，航空照片上可以看到完整的八卦圖形卦圖形，縣城內幾條獨有的斜巷也都是八卦城的產物的產物。
據桓仁城鄉建設規劃局副韓秀烈介紹烈介紹，新“八卦城”將定位為旅游城旅游城。現在新“八卦城”的規劃設計和風貌設計已經完畢經完畢，新“八卦城”將既保留歷史文脈的價值的價值，又具有現今的旅游功能游功能，城外設有護城河；城的出入口則以中國傳統的牌樓古建筑風格為主格為主，城內的所有建筑都將采用晚清民居風格居風格。
按照規劃圖規劃圖，桓仁八卦城與周圍太極形狀的渾江水構成了世界上絕無僅有的太極八卦城八卦城。金松
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參考資料：九五電腦
36回答者： Dyemn - 八級 2006-1-23 14:08

五行八卦算命表格

己乙庚癸 (申酉空)　
巳亥辰未　
大運:甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯　(3歲運)
此乾造庚金生于亥月,身弱,用土喜金,父母能力挺強,學歷不錯當在大本之上,從行運看,應是富貴之命.

八卦怎么算人的命格

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干、坤、震、巽、坎、離、艮、兌合稱八卦稱八卦，其實每個卦都代表著一樣事物樣事物。想知道如何利用這八個卦算命嗎算命嗎？下面就教你幾個方法如何用八卦算命卦算命。
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教你如何用八卦算命
使用五行八卦怎么算命
五行八卦算命是認為是認為，我們人的命運是可知和可預測的預測的，我們可以通過人的出生時間來預測人的一生之命運運動方向動方向。為我們揭示們揭示，人命在天地自然的氣中的運動規律提供了理論基礎論基礎。這里的氣是氣的異體字異體字。天干就是天氣是天氣，地支就是地氣是地氣。八字算命術又叫子平術子平術。這是因為徐子平對前人的算命術八字算命術的主要概念是命念是命，或稱命局稱命局。簡而言之而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使

如何從生辰八字中看出自己是什么命什么命？

怎么看自己的八字命局

八字也叫四柱叫四柱，想學習如何論命不是我在這里給你打上幾行字你就能明白的明白的，也不是去復制粘貼什么內容就能了解的了解的，真想學的話我推薦你從易經入手經入手，然后再慢慢接觸相關的內容就好了,需要漫長的學習時間習時間，一般行家學習也在10年以上年以上。大街地攤上的都是學的半道的江湖術士出身而已身而已，想測試地攤的水平只問一些簡單問題就會明白會明白，例如滴天髓的作者的作者，淵海子平是什么時候的著作的著作！這些學四柱的人都知道都知道，但是地攤很難了解難了解！但是很多地攤算命的人基本也是學好幾年的幾年的，基本還是半瓶子水平子水平！所以說學易之路漫長路漫長，學了你才會明白會明白！

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