快速找答案：

周易算卦準確嗎準確嗎，原理是什么是什么？

易經算命準嗎

周易算準嗎

周易占卜準確度如何

易經免費算命能算出一個人每天的財運的財運。能天天看嗎

算命 看看自己的運勢的運勢？好幾個算卦都說不好

Q1：周易算卦準確嗎準確嗎，原理是什么是什么？

今天想和大家聊一個古老而又常新的話題：易經算卦到底準不準準不準，它的原理是什么是什么！

傳播和學習周易有很多阻力多阻力，就是因為很多人不了解周易解周易，不知道它到底是一本什么樣的書樣的書，先簡要做一下介紹下介紹。

從根本上講本上講，它是一部立道設教的書教的書。從古及今古及今，凡是有據的傳承的傳承，都認為伏羲創制八卦是為了治天下治天下，周文王演卦也是為了治天下治天下。孔子所以特別看重《易》，也是為了以道治天下治天下。什么是道么是道？道就是我們今天講的哲學、主義等等義等等。正因為如此為如此，它才被歷代統治者立為群經之首、萬法之原法之原，一直被當成一部不朽的圣典的圣典，仰之彌高之彌高，傳之彌久之彌久。

被當代哲學驗證了的“對立統一”、“量變質變”、“否定之否定”三大基本規律本規律，作為哲學的核心內容心內容，在《周易》里都有所揭示所揭示，只不過表達的方式與現代不同罷了同罷了。除此之外此之外，其他如原因與結果、必然與偶然、文與質、同與異等等哲學范疇學范疇，《周易》里都有十分精微的顯示的顯示。《周易》是當時的圣人用以統一人們思想認識的一部有關宇宙觀及其宇宙運動規律的基礎理論著作論著作，從根本上講本上講，它是一本向人們昭示宇宙大道的書道的書。

我們所說的“算卦”，換個文雅和時尚的詞就是“預測”。小到個人到個人，大到國家到國家，在做一件事或制定一項政策之前策之前，除了必要的物質準備質準備，還會對事情和政策有一個基本的判斷和預期和預期，這個預期就是預測是預測。筆者之前在網上也查閱了很多的資料的資料，但對于周易預測的原理的原理，基本沒有能說得清楚的清楚的。現在給大家做個簡單的分析：

系辭里說：“易與天地準天地準，故能彌綸天地之道地之道。仰以觀于天文于天文，俯以察于地理于地理，是故知幽明之故明之故。原始反終始反終，故知死生之說生之說。精氣為物氣為物，游魂為變魂為變，是故知鬼神之情狀之情狀。與天地相似地相似，故不違故不違。”

意思是說《周易》的框架模型是按照天地及其運動規律為標準制作出來的出來的，它的運行機制與天地一致地一致。圣人制《易》的主要方法要方法，抬頭觀察天文的運動變化動變化，低頭觀察地理的運動變化動變化，然后進行模擬行模擬。易卦的模型與天地的運化規律相似律相似，所以它與天地運行的規律是一致的一致的。

看到這兒到這兒，大家應該明白了吧白了吧，《易經》之所以有預測功能測功能，其原理就是它是圣人仰觀俯察觀俯察，模擬天地萬物運行規律而制定的制定的。用當下時髦的話所的話所，周易就是一個大的計算機程序機程序，用這個程序就行運算行運算，只要過程中數據沒有錯誤有錯誤，運算的結果就一定是正確的正確的。這才是周易預測的根本原理本原理。

當然了當然了，萬事萬物除了遵循基本的規律以外律以外，還會有意外和偶然性偶然性，用到預測上預測上，有時候可能難免會有一些偏差些偏差，但基本趨勢是不會錯的會錯的。學習周易預測的方法的方法，基本的前提就是要學好周易的本經的本經，這樣在作出判斷時才有理有據理有據，不會出現方向性的錯誤的錯誤，否則就成了“江湖騙子”了。

Q2：易經算命準嗎

？《易經》自古以來都被認為是一部占卜算命的書命的書，秦始皇焚書坑儒書坑儒，《易經》之所以僥幸逃過一劫過一劫，也是因為它被列為算命的書命的書，所以未被焚毀被焚毀。其實算命有時算得不準完全是正常現象常現象，因為人非神仙上帝仙上帝，馬有失蹄有失蹄，人有失策有失策，是常準呢常準呢，還是常常不準呢不準呢，這就跟人的易經占卜的把握和悟性能力性能力。橘生淮南則為橘則為橘，生于淮北則為枳則為枳，同樣的種子的種子，同樣的生命基因命基因，在不同的環境下就可能生長為有相當差別的生命體生命體。與之相類之相類，不同的家庭環境《易經》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名的卦名。社會環境以及自然環境然環境，都可能對一個人的先天命運帶來不同的影響和改變：在古人看來人看來，一個人命運的秘密就在他的生辰八字里面字里面，但是，因為后天不同環境的影響的影響，有著同一個生辰八字的人字的人，他們的實際命運卻可能有著很多方面的不同的不同，譬如，有三個生辰八字完全相同的人同的人，一個是生活在現在的北京的北京，一個生活在現在的現在的，一個生活在石器時代（雖然那時還沒有紀年有紀年，但這樣的人卻一定是有的）。根據算命術測算出來的結果的結果，這個八字的擁有者應當有三個孩子個孩子，而實際上實際上，只有的那個人有三個孩子個孩子，北京那個人因為大陸實行計劃生育劃生育，只有一個孩子個孩子，而石器時代的那個人因為當時實行群婚制群婚制，沒有屬于自己的孩子的孩子。周易是可以避邪的如果你經常鬼壓床鬼壓床，做惡夢做惡夢，碰見不干凈的東西那么你可以背誦周易誦周易，鬼壓床者可在枕邊放本易經本易經，睡前沒事讀一讀讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書揣此書，保證百鬼不侵鬼不侵。起作用跟佛教金剛經金剛經，心經等等經咒有同一功效一功效，當然老子的道德經也是能辟邪的辟邪的。 《易經》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術原著術原著，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源的根源。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶的結晶，被譽為群經之首經之首，大道之源道之源。在古代是帝王之學王之學，家、軍事家、商家的必修之術修之術。

Q3：周易算準嗎

不太準不太準，上騰訊吧

Q4：周易占卜準確度如何

從我的經驗和心得來說得來說，我覺得易經對人性的預測是很準的很準的，但占卜是要講究相關因素配合的配合的。
易經主要講天人合一的道理的道理，以自然之理與人性相應合相應合，易經以系統的方法的方法，歸納推演各種變化種變化，能深入領略易經之理經之理，自然也能妥善掌握人性變化之道化之道，尤其是中國悠悠五千年的文化道統化道統，更能深入感悟入感悟！
算卦占卜需要靈性的深度體察度體察，對易經已有深入理解的人是不必占的必占的，見事理之進展即可推演自省演自省，當真無法取舍界定決定時決定時，方才可占卜可占卜，而占卜須誠心誠意、真心正信正念信正念，自然就會觸動自己內心的靈性思考性思考，激發潛能與靈感、根據占卜的變化和過程和過程，創意思考各種解決方案的最適合的各種可能種可能，和預測相關人與人性之間可能的變化的變化！
而換一種說法種說法，如果你相信這世界上是有神靈存在的話在的話，那易經就是一個非常完整的溝通與指導系統導系統，只要你真的學懂了易經之道經之道，也誠心誠意修德進業德進業，你的老祖先們和上蒼的眾神靈們神靈們，在你茫然不知所往時所往時，通過易經的系統的系統，可以給你一個很觸動靈感的可能性組合方案合方案，讓你可以深思、反思、推演、應鑒、警覺、激勵與指引與指引！
想學易經我建議先不要急著想學占卜學占卜，那只會傷人傷己人傷己，要了解命理的道理后再求占卜求占卜，自己就會理直而氣壯而氣壯，有成就感又能安心、安己、安人、知變、能變、不怕變、知時、能用時、知勢、能用勢能用勢，易經是中國文化的總源頭總源頭，是群經之首經之首，建議你先從曾仕強老師的’易經的奧秘‘，及之后的相關視頻開始頻開始，輕松易懂又有趣又有趣，可以先培養興趣和概念和概念，自然就知易經的大略的大略，也就能知占卜入門之路了之路了，自然就會識辨良劣了良劣了！ 祝福你祝福你！

Q5：易經免費算命能算出一個人每天的財運的財運。能天天看嗎

采用搖卦的方法即可法即可，可將你搖 的卦象按先后說出后說出。

Q6：算命 看看自己的運勢的運勢？好幾個算卦都說不好

你五行太燥了太燥了，現在又沒有水運有水運，確實是不理想不理想，但是你多做善事做善事，多受挫折受挫折，心態放好態放好，最好能信佛能信佛，就能夠要強些要強些，但是不能急不能急，因為信佛不是一天兩天的兩天的，你不可能一天拜佛天拜佛，馬上就好了就好了，需要堅持不懈持不懈，多做好事做好事，只能稍微化解你的劫難的劫難，但是這是你前世的因世的因，今生必受此厄運此厄運，所以不要太擔心太擔心，做事還是要做的要做的，就是凡是多忍耐多忍耐，相信一句話吧句話吧，相由心生由心生，雖然不能完全扭轉你扭轉你，但是可以達到最大化的幫助你幫助你，例如一個人比如會死后來死后來，卻只是得了重病了重病。只能靠長期修為期修為，很多癌癥患者都能好都能好，靠得是信念是信念，祝你成功你成功。

豐卦的哲學解讀

起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況的情況，必須至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價值：
1.主方與火很相似很相似，客方與雷很相似很相似。
2.主方的陽數是5，客方的陽數是4.
3.主方的行動是陽動是陽，素質是陰質是陰，態度是陽；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陰陰和陰。
切勿用任何隨機數方式起卦式起卦，否則此卦沒有參考價值考價值。圖的左邊是豐卦的結構的結構，右邊是其卦爻辭卦爻辭。爻的順序由下往上下往上，按此順序此順序，卦辭對應卦名應卦名，爻辭與爻一一對應一對應。豐卦下部的三條爻是主卦是主卦，代表主方；上部的三條爻是客卦是客卦，代表客方表客方。黑色的爻是當位的爻位的爻，對主方有利；灰色的爻是不當位的爻位的爻，對主方不利方不利。箭頭表示主卦和客卦中相應的一對爻是處于陰陽和諧狀態諧狀態，有應。箭頭方向是從陰爻到陽爻到陽爻。下爻或上爻有應對主方有利方有利，不有應對主方不利方不利。中爻有應不一定對主方有利方有利，不有應不一定對主方不利方不利，需要結合下爻和上爻作具體分析體分析。
主卦的三條爻全當位全當位，表示主方的狀態是恰當的恰當的，主方應當堅持目前狀態：積極主動地謀取發展取發展，維持改善素質的需要的需要，對客方的態度強硬以制約客方約客方。
客卦中四陽和五陰不當位不當位，表示客方的積極行動與主方的積極行動有沖突有沖突，還表示客方的素質不佳質不佳，不能讓主方獲益方獲益。
卦的上爻是對中爻的補充的補充。主卦的中爻是陰爻是陰，上爻是陽爻是陽，表示主方的素質雖差質雖差，但不是很差是很差，力量弱力量弱，但不是很弱；客卦的中爻和上爻都是陰都是陰，表示客方的素質很差質很差，力量很弱量很弱。由此可見此可見，主方的素質優于客方于客方，主方的力量強于客方于客方。
綜合起來看起來看，主方面臨客方的劇烈競爭烈競爭，主方應當抓住機遇住機遇，依靠素質方面的優勢的優勢，創造更多利益多利益，奪取勝利取勝利。
豐卦的卦爻辭用日和月形象地比喻主方和客方和客方。主方在運動中運動中，帶著光明著光明，如同太陽；客方也在運動中運動中，但不發光不發光，如同月亮同月亮。二者在天空中偶爾相遇在與地球的同一條直線上直線上，出現日食現日食。卦辭結合卦的總體結構體結構，說明當前形勢前形勢，給于主方策略性的建議的建議。爻辭巧妙地與爻結合爻結合，并且根據爻的狀態的狀態，加了判斷詞判斷詞。
刪去豐卦卦爻辭中的判斷詞判斷詞，可以看出以看出，豐卦卦爻辭實際上是一篇很古老的關于全日食的記載的記載。下面是其譯文：
國王來（觀看日食）了，（日食）一般都發生在太陽當中的時候的時候。
月亮來到太陽的旁邊的旁邊，一明一暗明一暗，與太陽在天空中配對中配對。雖然已經等了十多天十多天，再等一會就可以看到罕見的現象的現象。
月亮像個大草席大草席，向太陽蓋過來了過來了，大白天看到了北斗星北斗星，天黑得想象不到地快到地快。
太陽被月亮蓋了很多了很多，中午看到微暗的天空的天空，太陽的右胳膊（像是）被折斷了折斷了。
月亮像個大草席大草席，向太陽蓋過來了過來了，大白天看到了北斗星北斗星。月亮來到太陽的前面的前面，把太陽完全夷平了夷平了。
最美麗的時刻到來了到來了，一片美好的贊譽的贊譽。（全食以后的瞬間的瞬間，太陽剛剛微露出一點點一點點，一股極強的光環顯現在太空在太空，像是一枚燦爛無比的巨大鉆石戒指）。
月光蓋過了房屋了房屋，像大草席覆蓋了家蓋了家，窺視這戶人家戶人家，家中寂靜無人靜無人，三年看不到人不到人。（爻辭巧妙地從日食轉移到了現實中的生活）。
從豐卦的爻辭可以推測以推測，周文王當時是把已經有過的日食記載食記載，或者他自己觀察日食的記憶的記憶，作為一個整體記錄體記錄，按日食過程和爻的順序的順序，貼合在六條爻上條爻上，然后，再巧妙地加上判斷詞判斷詞。
下面逐條說明卦爻辭：〖卦辭原文〗亨，王假之；勿憂，宜日中宜日中。
〖譯文〗順利，王來了王來了，不要憂慮要憂慮，宜于在正是日當中天的時候的時候。
〖解說〗這是5:4卦的卦辭的卦辭。“假”（jia），照規定或請求暫時離開工作、學習場所習場所，如暑假如暑假，休假。主客雙方都積極主動極主動，雙方的素質都不佳都不佳，主方不能指望從客方獲益方獲益。主方態度強硬度強硬，客方態度隨和度隨和，主方的事情可以進行得順利得順利。盡管成功的機會很少會很少，畢竟有成功的機會的機會，就像是日全食日全食，日與月亮也會偶然在天空與地球的同一條直線上相遇上相遇。日食是罕見的自然現象然現象，王也來觀看了觀看了，這種自然現象都在大白天發生天發生。與日食現象相似象相似，成功的機會也是少有的少有的，需要發現機遇現機遇，抓住機遇住機遇。〖原文〗遇其配主其配主，雖旬無咎旬無咎，往有尚往有尚。
〖譯文〗遇到它與主人相配人相配，雖然已有十日有十日，無所怪罪所怪罪，往前有高尚的事尚的事。
〖解說〗這是第一爻的爻辭的爻辭，陽，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益的利益，比如說比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“旬”(xún)，十日為一旬為一旬。“尚”（shang）是尊崇是尊崇，高尚。“配”（pèi），兩性結合：配偶，配種。在當前主客雙方關系中關系中，主方與客方都在為自己的利益而積極主動地行動地行動，雙方在競爭中競爭中，如同太陽和月亮在天空中相配成對配成對。這種日全食現象在初十以后才會發生會發生，耐心等待心等待。主方也需要耐心地對待客方的挑戰的挑戰，主方無所怪罪所怪罪。“遇其配主”只是日食剛剛開始剛開始，往前發展前發展，景觀更壯麗更壯麗。對于主方來說方來說，客方的挑戰剛剛開始剛開始，主方須要準備應對更嚴重的挑戰的挑戰。
〖結構分析〗這條爻是陽爻在陽位在陽位，當位，然而與四陽不有應不有應。當位表明主方積極主動極主動，有可能取得更多利益多利益，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明客方也是積極主動極主動，主方遇到強烈的競爭的競爭，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素的因素。所以爻辭只是說“無咎”，“往有尚”。主方應當堅持積極主動極主動，繼續努力續努力。〖原文〗豐其蔀豐其蔀，日中見斗中見斗，往得疑疾；有孚發若孚發若，吉。
〖譯文〗大部分被蓋了被蓋了，中午看到了北斗星北斗星，往前快得想象不到；有誠信就好有發展有發展，吉利。
〖解說〗這是第二爻的爻辭的爻辭，陰，表示主方的素質不佳質不佳。“蔀”(bù)，覆蓋于棚架上以遮蔽陽光的草席的草席。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。“發”(fā)，開展，張大，擴大：發展。若（ruo）好像：旁若無人若無人。爻辭的意思是：太陽被月亮如同大草席般地覆蓋地覆蓋，日在中天的時候看到了北斗星北斗星，進展得想象不到地快；有誠信就會有發展有發展，吉利。主方在謀求發展求發展，由于素質不佳質不佳，一時遏制不住客方的進攻的進攻，如同太陽在日食時失去光輝去光輝，這種趨勢的發展非常快非常快，意想不到地快到地快。在這種情況下情況下，須要有誠信有誠信，有誠信就會有發展有發展，對主方吉利方吉利。
〖結構分析〗這條爻是陰爻在陰位在陰位，當位，然而與五陰不有應不有應。當位表明主方的素質不佳是謀求發展的動力的動力，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明客方的素質也不佳也不佳，也在積極謀求利益求利益，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素的因素。由于存在這種潛在的對主方有利的因素的因素，如果主方誠懇地對待客方待客方，取得客方信任方信任，做到互動互利動互利，這對主方有好處有好處，所以爻辭說“吉”。“吉”是有條件的條件的，必須是“有孚發若”。〖原文〗豐其沛豐其沛，日中見沬中見沬，折其右肱其右肱，無咎。
〖譯文〗它被覆蓋了很多了很多，中午看到了微暗的天空的天空，它的右胳膊被折斷了折斷了，無所怪罪所怪罪。
〖解說〗這是第三爻的爻辭的爻辭，陽，表示主方態度堅定度堅定。“沛”(pèi)，充盛的樣子：充沛。“沬”(mèi)，古同“昧”，微暗。“肱”(gōng)，胳膊由肘到肩的部分：肱骨。主客雙方激烈競爭烈競爭，“豐其沛豐其沛，日中見沬”。主方的態度強硬度強硬，堅定地與客方抗衡方抗衡，如同日全食前全食前，太陽留下牙形光亮區域亮區域，“折其右肱”。主方的強硬態度是正確的正確的，無所怪罪所怪罪。
〖結構分析〗這條爻是陽爻在陽位在陽位，當位，又與六陰有應陰有應。當位表明主方的強硬態度有可能制約客方約客方，維護和擴大主方的利益的利益，是潛在的對主方有利的因素；有應表明客方態度隨和度隨和，接受主方制約方制約，這潛在因素成了真正的對主方有利的因素的因素。第三爻是對第二爻的補充的補充，由于第二爻是陰爻是陰爻，主方素質不佳質不佳，主方的強硬態度缺少強力支持力支持，主方需要注意要注意，不可強硬過分硬過分，所以，爻辭只是說“無咎”，沒有說“吉”。〖原文〗豐其蔀豐其蔀，日中見斗中見斗，遇其夷主其夷主，吉。
〖譯文〗它被蓋住了很多了很多，中午看到了北斗星北斗星，遇到它夷平了主人了主人，吉利。
〖解說〗這是第四爻的爻辭的爻辭，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益的利益，比如說比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“夷”(yí)，平，平坦，平安：化險為夷；弄平：夷為平地；消滅：夷滅。客方積極主動極主動，在雙方關系范圍內范圍內，與主方的積極主動全面沖突面沖突，如同日全食的瞬間的瞬間，太陽完全被月亮遮蓋了遮蓋了，天空不同于平常于平常，“日中見斗中見斗，遇其夷主”。由于主客雙方的素質都不佳都不佳，主方態度強硬度強硬，客方態度隨和度隨和，這種情況已經到了沖突最嚴重的時候的時候，很快主方就會重新占優勢占優勢，形勢對主方有利方有利。
〖結構分析〗這條爻是陽爻在陰位在陰位，不當位不當位，并且和一陽不有應不有應。不當位表明客方積極主動極主動，有可能損害主方利益方利益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方也是積極主動極主動，主方積極地維護和發展自己的利益的利益，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素的因素。由于主卦的上爻是陽爻是陽爻，客卦的上爻是陰爻是陰爻，主方的素質稍優于客方于客方，主方的力量稍強于客方于客方，主方有可能在競爭中獲勝中獲勝，所以爻辭說“吉”。〖原文〗來章，有慶譽有慶譽，吉。
〖譯文〗美麗的時刻到來了到來了，有美好的聲譽的聲譽，吉利。
〖解說〗這是第五爻的爻辭的爻辭，陰，表示客方的素質不佳質不佳。“章”(zhāng)，在繪畫或刺繡上刺繡上，赤與白相間的花紋的花紋。“慶譽”，美好的聲譽的聲譽。在日食過程中過程中，達到全食以后的瞬間的瞬間，太陽剛剛微露出一點點一點點，一股極強的光環顯現在太空在太空，像是一枚燦爛無比的巨大鉆石戒指石戒指，“來章，有慶譽”。就主客雙方關系來說系來說，客方的素質不佳質不佳，這是主方發展的好機會好機會，對于主方來說方來說，“吉”。
〖結構分析〗這條爻是陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，并且和二陰不有應不有應。不當位表明客方素質不佳質不佳，有可能竊取主方利益方利益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方的素質也不佳也不佳，并且主方積極主動極主動，態度強硬度強硬，保護自己的利益的利益，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素的因素。相反，由于主方的素質優于客方于客方，主方的力量強于客方于客方，主方有可能利用客方的需要的需要，加強對客方的制約的制約，從而可以取得更多利益多利益，所以爻辭說“吉”。〖原文〗豐其屋豐其屋，蔀其家蔀其家，闚其戶闚其戶，闃其無人其無人，三歲不覿歲不覿，兇。
〖譯文〗遮蓋了他的房屋的房屋，讓他的家蓋上大草席大草席，從縫隙看他家看他家，家中寂靜無人靜無人，三年看不到人不到人，有兇險有兇險。
〖解說〗這是第六爻的爻辭的爻辭，陰，表示客方態度隨和度隨和。“闚”(kuī)，同“窺”，從小孔、縫隙或隱蔽處偷看：窺探。“闃”(qù)，形容寂靜：闃無一人無一人。“覿”(dí)，相見：覿面（見面或當面）。前面五條爻辭都是談日食談日食，到這條爻辭條爻辭，話題一下子從日食轉到房屋上房屋上，表明，日食已經過去經過去。房屋被遮蓋了遮蓋了，蓋上了大草席大草席，這房屋被遺棄被遺棄，所以“闚其戶闚其戶，闃其無人其無人，三歲不覿歲不覿，兇。”因為日食是罕見的自然現象然現象，這個“兇”可以理解為錯過機會則兇會則兇。從爻辭的字面意思理解思理解，“其”指客方指客方，“闚其戶闚其戶，闃其無人其無人，三歲不覿”，客方長期得不到發展到發展。客方態度隨和度隨和，態度強硬的主方可能壓制客方制客方，使得客方得不到發展到發展，這么做這么做，由于客方本來素質就不佳就不佳，再得不到發展到發展，對主方沒有益處有益處，有兇險有兇險。主方不應當對態度隨和的客方過于粗暴于粗暴，過于傲慢于傲慢，過于霸道于霸道。
〖結構分析〗這條爻是陰爻在陰位在陰位，當位，又與三陽有應陽有應。當位表明客方態度隨和度隨和，有可能接受主方制約方制約，是潛在的對主方有利的因素；有應表明主方態度強硬度強硬，可以制約客方約客方，這潛在因素成了真正的對主方有利的因素的因素。盡管這種有利因素存在素存在，但是由于客方力量過于薄弱于薄弱，可能對主方過分隨和分隨和，而主方的力量強于客方于客方，有可能態度強硬過度硬過度，這樣不利于取得客方的信任的信任，不利于互動互利動互利，結果不利于主方的發展的發展，所以爻辭說“兇”。這個判斷詞并不是說客方的隨和態度對于主方有兇險有兇險，而是說主方不能對客方強硬過度硬過度，不能失去客方的信任的信任。

解讀易經(第五十五卦)——豐卦

五十五、豐卦

豐卦是易經六十四卦中的第五十五卦十五卦，記錄了武王滅商以后的一次祭祀活動祀活動。這是一個星占個星占！據《竹書紀年載》：“三十二年十二年，五星聚于房聚于房。”《國語·伶州鳩》曰：“昔武王伐殷王伐殷，歲在鶉火在鶉火，月在天駟在天駟，日在析木之律木之律，辰在斗柄在斗柄，星在天黿在天黿。星與日辰之位辰之位，皆在北維在北維。”又《尚書今古文注疏》引桓譚《新論》曰：“二年甲子日甲子日，日月若連璧若連璧，五星若連珠若連珠，昧爽，武王至于商郊牧野郊牧野。”總之，武王伐紂這一天這一天，天空出現了異常現象常現象，據中國科學院夏商周斷代工程專家研究家研究，武王伐紂是在公元前一0四六年一月二十日甲子日甲子日，這一天這一天，天上出現了彗星了彗星。彗星俗稱“掃帚星”，認為是不吉利之星利之星。豐卦記錄了這一歷史上的天文現象文現象，并以此設的卦辭和爻辭和爻辭。

白話

豐卦：舉行祭奠行祭奠，君王將親臨宗廟臨宗廟。不要擔心要擔心，最佳時刻當在正午時分午時分。

解讀

豐卦下離上震離上震，震為雷震為雷，離為火離為火，霹雷閃電雷閃電，猶如進行了一場大的革命的革命。據《史記·周本紀》記載，在武王滅商的第二天第二天，“除道，修社及商紂宮”，舉行了一次大型的祭祀活動或者說是慶祝大會祝大會。卦辭“亨，王假之”的“亨”同“享”，指祭祀；“王假之”指武王參加了這次活動次活動。“勿憂，宜日中”是占辭是占辭，是說天上出現了彗星了彗星，不要憂慮要憂慮，活動宜在中午舉行午舉行。

豐，大也。明以動明以動，故豐。“王假之”，尚大也尚大也。“勿憂，宜日中”，宜照天下也天下也。日中則*，月盈則食盈則食，天地盈虛地盈虛，與時訊息時訊息，而況于人乎?況于鬼神乎?

解讀

《彖》說：豐卦，就指的是豐大的意思的意思。人能洞察事物之理物之理，明照一切照一切，則行動成就必大就必大，所以卦名叫豐名叫豐。“君王親臨宗廟祭奠”，說明對祭奠大事的重視的重視。“不要擔憂要擔憂，最佳時亥6在正午時分”，由于正午太陽當頭陽當頭，普照天地照天地，正如君王居天下之首下之首，如日中天日中天。不過，太陽當頂陽當頂，然后開始偏斜始偏斜，月亮圓滿亮圓滿，然后開始虧缺始虧缺。天地間萬物萬事不可能久盈不虛盈不虛，一切都是隨著時序而消長的消長的。何況人何況人，他的事業怎能長盛不衰?何況鬼神況鬼神，它怎能長享一姓之祭奠呢?

觀以動觀以動，本卦上卦為震卦為震，震為雷；下卦為離卦為離，離為電離為電。電閃雷鳴閃雷鳴，光滿天地是豐卦最突出的卦像的卦像。喻人明于事理于事理，依理而行理而行，成就必大就必大。尚，尊尚，重視。大，大事，這里指祭奠指祭奠。*，與昃同與昃同，日西斜曰昃斜曰昃。食，《釋文》：“食，或作蝕或作蝕。”蝕，腐蝕。月食，意指月虧指月虧，與月圓相對而言對而言。

雷電皆至電皆至，豐。君子以折獄致刑獄致刑。

解讀

雷火豐卦詳解

周易算卦算婚姻雷火豐是什么意思你好思你好，上卦為震為木震為木，下卦為離為火離為火，火燒木之象木之象，說明你的婚姻象火一樣開始很熱情很熱情，感情也很好也很好，等木燒盡之時火也熄滅了熄滅了，婚姻也就到頭了到頭了，請采納

雷火豐卦愛情祝福情祝福。。。。

雷火豐屬于八卦中的第幾卦180****8783：你好。【雷火豐】卦，是坎宮第六卦第六卦。
注：八卦有八宮有八宮，每宮八卦宮八卦。各宮的排序：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。這樣【雷火豐】卦在八卦中就是第十四卦十四卦。

雷火豐卦能否入職否入職？無法入職法入職。

愛情：《易經》第五十五卦：【卦名】雷火豐【卦文】豐：亨。王假之王假之。勿憂。宜日中哪位大師幫解一下?5分豐卦的基本義就是豐盛壯大盛壯大，名至實歸至實歸。卦中上卦是震雷是震雷，下卦是離電是離電，所以叫“雷電皆至”。雷是耳所聞耳所聞，電是目所見目所見。耳聞為虛聞為虛，眼見為實見為實。聽到的是“聲名”，看到的是“實績”。因此以“實”為本，才是真正的“豐”。
雷上于電上于電，才是“豐”；如果是雷下于電下于電，那么就是名不符實不符實，本末倒置了倒置了，那就是“火雷噬嗑”了。
震木在上木在上，離火在下火在下，這也是“木火通明”之象。
從天象上說象上說，雷動于上而電現于下現于下。從人事上說事上說，只有以道德文明（離火）為基礎（在下），才能向外運動（震雷）成就真正的“豐”。老子所說子所說，“修之于國之于國，其德乃豐德乃豐。”就是這個意思個意思。
名至實歸至實歸，才能亨通能亨通。“王假之”――才能被王借重、依靠，成為國家棟梁之才梁之才。
勿憂，宜日中――“豐”卦中有雷、電，因此有驚擾之象擾之象，但不必擔心憂慮心憂慮，這是成就大才的必由之路由之路。本卦對應“午”至陽之火陽之火，所以“宜日中”。
君子以折獄致刑――這是君子入獄受刑獄受刑。所謂“不刑不發”，從災難、挫折中成長中成長，才能成就真正強大的“豐”。
初九：遇其配主其配主，雖旬無咎旬無咎，往有尚往有尚。象曰：雖旬無咎旬無咎，過旬災也旬災也。
初九：得位，不得中不得中，上比，無應。初是萌芽位萌芽位。
初九“遇其配主”――女子得遇丈夫遇丈夫，男子得遇明主遇明主。“雖旬無咎”――十天之內沒有過錯有過錯，但過了這十天就會有災難有災難。“往有尚”――從長遠來說遠來說，還是吉祥的吉祥的。
上比，就是“遇其配主”；初九力不敵六二敵六二，所以“雖旬無咎”――短期內無事內無事。但作為陽爻的特性是不肯屈服于陰爻的陰爻的，所以過了這段時間就會相爭而有災而有災。但是這個“災”從長遠來說又是正確的正確的，因為“陽”終究是要超越“陰”的羈絆的羈絆的。
六二：豐其，日中見斗中見斗，往得疑疾得疑疾。有孚發若孚發若，吉。象曰：有孚發若孚發若，信以發志也發志也。
六二，得位，得中，上、下比，無應。二是吉利位吉利位。
六二豐其二豐其，有草木之義木之義，因此有草木繁盛的意思的意思。日中見斗――是太陽在正午的時候看到了北斗星北斗星，說明陽光暗昧光暗昧，星辰顯現辰顯現，主客易位客易位。因此這里有反客為主客為主，以下犯上的意思的意思。往得疑疾――疑云重重云重重，心生疑慮生疑慮。
有孚發若――中有信義、信仰就可以發揚志向揚志向。從疑問到領悟到領悟，到產生新的信仰的信仰。和從暗昧產生新的光明一樣明一樣，這是吉祥的吉祥的。
九三：豐其沛豐其沛，日中見昧中見昧，折其右肱其右肱，無咎。象曰：豐其沛豐其沛，不可大事也大事也。折其右肱其右肱，終不可用也可用也。
九三，得位，不得中不得中，下比，有應。三是兇險位兇險位。
九三豐其沛豐其沛，有雨量充足量充足，力量很大的意思的意思。日中見昧中見昧，是指陽光暗昧光暗昧，日食。折其右肱其右肱，右臂折斷臂折斷。
九三一昧用強昧用強，因此不可以做大事；見事不明事不明，所以折了右臂就不能繼續妄動續妄動。因此沒有進一步的過錯的過錯。否則見事昏昧事昏昧，不知道要闖多少禍多少禍。
九四：豐其，日中見斗中見斗，遇其夷主其夷主，吉。象曰：豐其，位不當也不當也。日中見斗中見斗，幽不明也不明也。遇其夷主吉夷主吉，行也。
九四，失位，不得中不得中，上比，無應。四是機遇位機遇位。
九四和六二一樣二一樣，都是草木繁盛、日中見斗中見斗。區別在于九四是陽爻是陽爻，因此在同樣的背景下角色不一樣不一樣。
在旁落而群雄并起的時代的時代，有能力者就有機會有機會。遇其夷主其夷主，就是指這種特別環境下的特別機遇別機遇，是吉祥的吉祥的。
六五：來章，有慶譽有慶譽，吉。象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
六五，失位，得中，下比，無應。五是成功位成功位。
六五來章五來章，“章”有“文采”、“文飾”等意義等意義。有慶譽――有喜慶、美好的名譽等事情等事情，所以吉祥以吉祥。以文化取得功名得功名，考試成功之象功之象。
上六：豐其屋豐其屋，其家，窺其戶窺其戶，闃其無人其無人，三歲不見歲不見，兇。象曰：豐其屋豐其屋，天際翔也際翔也。窺其戶窺其戶，闃其無人其無人，自藏也自藏也。
上六，得位，不得中不得中，無比，有應。上是衰竭位衰竭位。
上六豐其屋豐其屋，其家。說明家財豐盈；“窺其戶窺其戶，闃其無人其無人，三歲不見”――這是家大業大而埋沒人之象人之象。所謂“金玉滿堂玉滿堂，莫之能守；富貴而驕貴而驕，自遺其......>>

求解《易經》第五十五卦豐雷火豐震上離下謝謝下謝謝！麻煩請詳細解答細解答，謝謝各位謝各位！我是昨日你微博上的提問的人問的人，你這個卦震為對方變兌方變兌，已經回不來了不來了。愛情為陰陽之和諧之和諧。變卦離火克兌金克兌金，你想努力克對方回來方回來，但是陰卦同性互相排斥相排斥，變卦直接讀愛情為損情為損，努力拿回來也不快樂不快樂，放棄吧放棄吧。

剛剛求得一雷火豐卦火豐卦，求事業求事業，看是否可以放心的去做的去做。請高人指點人指點。。額

請大師解《易經》第五十五卦豐雷火豐震上離下如日中天日中天，豐，勿憂，人脈人際關系圈暢通圈暢通，但要注意尋求別人幫助必須守正須守正，自立自強立自強，以付出貢獻用心對人為了發點了發點，不然，可能真心朋友離開友離開，自己認為不會為不會，失去才倍感珍貴

六爻占姻緣占姻緣，本卦雷火豐雷火豐，求解卦你都不指明你是男還是女還是女，怎么給你占卦呢占卦呢？如果是男的占男的占，短期內姻緣問題還得不到解決到解決，如果是女的是女的，則有望在冬天在冬天。

易經五十五卦豐卦怎么解釋

豐卦易經六十四卦第55卦
雷火豐（豐卦）日中則斜
上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓，君子謀事逢此卦逢此卦，近來運轉喜自然喜自然。
這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴閃雷鳴，成就巨大就巨大，喻達到頂峰到頂峰，如日中天日中天。
告誡：務必注意事物向相反方面發展面發展。治亂相因亂相因，盛衰無常衰無常，不可不警惕不警惕。
《豐》卦是一個言及王師大舉征伐之卦伐之卦。也即仍是一個師旅之卦旅之卦。它與言談師旅的《師》《旅》兩卦不同的是同的是，《師》卦乃言君王立師之道師之道，《旅》卦乃是言將帥用兵之道兵之道，而《豐》卦則直接言談君王帥兵親征兵親征，《豐》卦卦辭中的“王假之”和“宜日中”就是這一意思一意思。
在《豐》卦中，周易》又進一步論及了王師在征伐過程中所遇到與荒淫無道之主作戰的問題的問題，遇到其邑國國君仍很精明國力仍很強盛應如何辦的問題的問題，遇到其邑國不甚黑暗仍有一些賢臣良將為輔弼當“用間”斷除其左右股肱的問題的問題，以及國人叛變夷除其君侯和敵國來章投降的問題的問題，還有因殺戮過甚致使被征服的邑國“三歲不覿”的問題的問題，可以說可以說，這是一篇系統地論及王帥如何出征以及到滅亡各種類型邑國的專著的專著。
從另一個角度講角度講，《豐》卦所論及的各種情況絕不只是一種假設和虛構和虛構，應該說是一種記實種記實。如“九四，豐其蔀豐其蔀，日中見斗；遇其夷主其夷主，吉”，這就和周文王帥大軍征伐強大的密須（今甘肅靈臺縣）并迫使密須國人虜俘其國君投降就是一例是一例。

離下震上
豐①：亨。王假之②，勿憂，宜日中③。
初九，遇其配主④，雖旬無咎⑤；往有尚⑥。
六二，豐其蔀⑦，日中見斗⑧，往得疑疾⑨；有孚發若⑩，吉。
九三，豐其沛⑾，日中見沬⑿；析其右肱⒀，吉。
九四，豐其蔀豐其蔀，日中見斗；遇其夷主⒁，吉。
六五，來章⒂，有慶譽有慶譽，吉。
上六，豐其屋豐其屋，蔀其家蔀其家，窺其戶窺其戶，闃其無人⒃，三歲不覿⒄，兇。
注釋：
①豐：六十四卦卦名之一名之一。乃論述君王帥軍親自征伐其它邑國之卦國之卦。
②王假之：“假”（ge格），至。“王假之”，君王親自前往自前往。
③宜日中：宜日當午之時午之時，喻當國勢正盛之時盛之時。
④配主：“配”，此一字本為酒色之義（見《說文》），后人借為妃字為妃字，失去其本義其本義，變為匹配之義配之義。此處“配”仍為酒色原義色原義。“配主”，乃指貪戀酒色的荒淫無道之主道之主。
⑤雖旬無咎：“旬”，一月分為三旬為三旬，每十日為一旬為一旬。此處“旬”，乃指多日指多日。此句為和其荒淫的配主作戰主作戰，就是荒廢一些時日些時日，也沒有關系有關系，也不會遭戰敗之禍敗之禍。
⑥往有尚：指征伐無道昏君道昏君，會得到人們的擁護和崇尚和崇尚。
⑦豐其蔀：“豐”，本豐富本豐富，此處當盛大的王師講王師講。“蔀”（bu部），古謂日蔽云中蔽云中，又有大暗謂蔀一說蔀一說。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”當“日蔽云中”和“大暗”講則不妥則不妥。又參《小畜》一卦卦辭“密云不雨云不雨，自我西郊”的借“密云”言戰事的用法的用法，此“蔀”當按烏云般的大兵壓境講壓境講。“豐其蔀”，指王帥大軍有如烏云密布一樣鋪天蓋地而來地而來。
⑧日中見斗：“斗”，星斗，猶北斗猶北斗，明星之謂星之謂。此處指敵國國君國國君，猶言其國君尚很精明很精明。“日中見斗”，指盛大的王師在征伐途中伐途中，卻發現所面臨的敵國的國君很精明很精明，國力仍很強盛很強盛。
⑨往得疑疾：謂王師見此狀而產生疑慮生疑慮。
⑩有孚發若：謂君王當用誠實的信用鼓舞本國將士的士氣和去感化被征伐邑國的臣民的臣民。
⑾豐其沛：“沛”（qei配），盛大。“豐其沛”，基本上與“豐其蔀”意思相同思相同。
⑿日中見沬：“沬”（mei妹），通昧，微暗。“日中見沬”，指被征伐的邑國尚不很黑暗很黑暗。
⒀析其右肱：“折”，折斷。“肱”（gong公），本指臂本指臂，此處指股肱之臣肱之臣。“折其右肱”，指折斷除掉其輔弼之臣弼之臣。
⒁遇其夷主：“夷”，夷除。此句指王帥大兵壓境兵壓境，遇其邑國臣民叛亂民叛亂，夷除其國君投降君投降。
⒂來章：“章”，表章。“來章”，為上表投降之義降之義。
⒃豐其屋豐其屋，蔀其家蔀其家，窺其戶窺其戶，闃其無人：“窺（kui虧），窺字，從門縫中看縫中看。“闃”，寂靜，毫無動靜之義靜之義。此幾句是說兵至其屋至其屋，軍臨其家臨其家，看看其住戶其住戶，卻寂靜無有一人有一人。
⒄三歲不覿：“覿”（di笛），見。此句謂三年都看不見人影見人影，荒無人煙之義煙之義。

全卦內容：
此卦由火下雷上組成上組成。
卦辭的“豐：亨。王假之王假之，勿憂，宜日中”，是說作為象征王師大舉進攻的《豐》卦，它亨通無比通無比。是說君王要帥大兵親征兵親征，不要憂慮要憂慮，只要在國力有如日當午的極昌盛時期出征就行了就行了。
“初九”爻辭的“遇其配主其配主，雖旬無咎；往有尚”，前半句是說君王征伐的對象是一個貪戀酒色、不務政務、不體察民情的荒淫之主淫之主，既作戰的對象是這么一個國君個國君，那就是作戰荒廢一些時日些時日，也沒有多大關系大關系，也不會遭兵敗之禍；后半句是說句是說，王師應該繼續征進續征進，因為這是王師伐無道之舉道之舉，會得到人們認可和崇尚的崇尚的。
“六二”爻辭“豐其蔀豐其蔀，日中見斗中見斗，往得疑疾；有孚發若孚發若，吉”，前半句是說句是說，當王師大兵壓臨到了一個國家時國家時，卻發現敵國的國君仍很精細很精細，國力仍很強盛很強盛，不易攻克易攻克，這時不由不使征進軍中的君王感到疑慮；后半句是說句是說，當此之時此之時，君王應該用自己誠實的信用去激勵自己的將士和感化敵國的臣民的臣民，這樣做是很吉祥的吉祥的。
這一爻頗有些承上一爻而來的意思的意思。上一爻談的是遇到昏君的辦法的辦法，此一爻談的是遇到敵國國君仍很精明國力仍很強盛時所應采取的辦法的辦法。
“九三”爻辭的“豐其沛豐其沛，日中見沬；折其右肱其右肱，無咎”，前半句是說當王師征進到一個尚不很腐敗、尚不很黑暗的邑國的邑國，也即這個邑國仍有一些賢臣良將作為輔弼為輔弼，不易攻克；后半句是說句是說，當此之時此之時，最好是用“用間”的辦法除掉這些股肱之臣肱之臣，斷掉其左右輔弼右輔弼，這樣做這樣做，可免除征進中的憂患的憂患。
“九四”爻辭的“豐其蔀豐其蔀，日中見斗；遇其夷主其夷主，吉”，前半句是說當王師大軍壓臨到一個國君精明國力仍然強盛的國家時國家時，由于部下將士的奮力戰斗和對對方臣民的感化的感化，迫使敵國臣民夷除其君侯前來投降來投降，這種現象很吉祥很吉祥。這一爻頗有些承“六二”爻而來爻而來。而且這一爻頗有些記實感記實感，周文王帥大軍征伐密須就是這樣是這樣。密須當時很強盛很強盛，國君很精明很精明，但在周文王的征進過程中過程中，國君戰敗君戰敗，后又被國人擒縛赴周文王軍前投降前投降。
“六五”爻辭的“來章，有慶譽有慶譽，吉”，是說被征伐的邑國的君侯能識時務主動上表投降或遇其民變兵變夷除其君侯來上表投降表投降，這對王師來說是值得慶賀和贊譽的贊譽的，這樣很吉祥很吉祥。
“上六”爻辭的“豐其屋豐其屋，蔀其家蔀其家，窺其戶窺其戶，闃其無人其無人，三歲不覿歲不覿，兇”，此一爻的意思比較泛用較泛用，也是對上幾爻的總結的總結，是說不論遇到所侵伐的邑國的政權是徹底黑暗腐敗還是不很黑暗腐敗暗腐敗，但當戰爭結束獲勝之后勝之后，王師所到之處到之處，卻發現其邑國或由于其原政權黑暗、人民流離失所離失所，或由于戰爭
殺戮過甚戮過甚，致使戶戶無人戶無人，荒無人煙無人煙，大有三年不見一人之面之殘跡之殘跡，這樣就很兇險很兇險。
最后這一爻這一爻，也可以是對當時戰爭的總結的總結，也可能是對戰爭的一種預見種預見。不過幾千年來的歷史記載表明載表明，自周以后的每次戰爭之后的數千里荒無人煙局面不能不說是這一爻辭的無數次上演次上演。

求高人指點人指點。用豐卦占卜事業,動爻是初九,九三,上六。請問怎么解怎么解。謝謝...

癸巳月丙午日占事業占事業，得（雷火豐）初九、九三、上六動上六動。變卦（火地晉）
六五父母申金持世月健克合、日健再克世、上六戍土月、日健相生、又化巳回頭相生、太旺。內卦初九才源神逢空入未暮入未暮。妻才監日月健也太旺也太旺。
目前事業艱辛有阻、才運也不佳、
明年寅成月、沖動世申金、世旺事業漸漸好轉戍年旺火入庫才遠轉入佳景、至亥年事事順心如意、才運亨通運亨通。

問事業得豐卦,動爻六五爻六五。2017年3月27日22時測。求高人指點人指點。_百度知...

雷火豐豐收意提醒工作要所作爻兩說明間程些波折點艱辛變卦澤夬雙金象秋金旺應應期澤二數乾數秋應該能賺一.5倍三倍錢卦金重難免口舌糾紛或者性間關系故卦提醒工作要居功自傲行朋友交流交

收干閨女八字配對(收干閨女八字匹配)擴展閱讀