孩子取名字大全女姓楊,楊姓怎么取名字

時間：2024-05-13

楊姓女孩起名姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，只要掌握一些要領和方法，還是自己起為好，因為只有你們最了解自己的孩子，也只有你們知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚發父母所賜，故為人子，應懷感恩之心。

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一、孩子取名字大全女姓楊,楊姓怎么取名字

楊姓女孩起名

姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名子起名，只要掌握一些要領和方法和方法，還是自己起為好起為好，因為只有你們最了解自己的孩子的孩子，也只有你們知道自己的期望是什么是什么。再者，取名有一些限制些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取母所取，膚發父母所賜母所賜，故為人子為人子，應懷感恩之心恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但
做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:
一.給孩子起名字要注意的原則：
1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場的磁場，好的名字悅耳字悅耳，不佳的名字會形成干擾成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻象深刻，自己也能認同能認同。
2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音的諧音，以免日后徒生困擾生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好后取好后，多念幾遍念幾遍，看看聽起來是否流暢否流暢。
3、注意字義： 父母若想為孩子取名字取名字，必須先了解字的意義的意義，因為有些字并不常見不常見，或者換了旁側的部首的部首，卻意義不佳義不佳，所以最好在取名字前名字前，查閱康熙字典確定字義定字義。
4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格天命格，如：是否陰陽協調、五行均等行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最后找出合適的字義的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻性刁蠻，建議可用議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性的個性。
5、生肖： 不少父母在取名字時名字時，常會因生肖來選擇字選擇字，如：龍年時男生常取名為龍名為龍。或者某些生肖些生肖，適合用某些字某些字，如：蛇喜歡待在小洞在小洞，蛇年出生的寶寶的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字唯等字。
6、單名： 一般而言般而言，單名好記且響亮且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者格好者，否則不適合使用合使用，或者可再取字或號作為輔助為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白字太白。
7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動一靈動，并觀察其五行的相生相克關系克關系。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格局很不錯很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局的格局，有這樣筆畫數的人數的人，大都能克服困難服困難，開創格局創格局。）
8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得中算得，五格的筆畫可算出相應的五行的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關系兇關系，取名字時名字時，最重要在于五行是否協調否協調，再者才是筆畫好不好好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系合并系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算首來算，才能得到正確的筆畫的筆畫。
二，基本要領：
1，以父姓加固定的字派（有的家譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；
2，以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字義的字，組成三個字的姓名；
3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字義的字，組成單名（容易造成重名）；
4，以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字義的字，組成四個字的名字的名。
三，“有特定意義的字”可以是：
1，孩子出生的季節的季節，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；
2，孩子出生的日子的日子，如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”；
3，孩子出生的時晨的時晨，如早晨出生的用“曉光”“晨光”；
4，孩子出生的地點：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；
5，父母對孩子的期望：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟、淑”等。
四，需要特別注意的是：
1，盡量不用多數人都使用的常用字常用字，以避免重名；
2，盡量不用多數人容易念錯的生辟字生辟字，以避免難認；
3，盡量不用筆畫繁多和字形不正的字正的字，以避免難寫；
4，盡可能使用好聽的褒意詣音意詣音，不用不順耳的貶意詣音；
5，盡可能使用多音調多音調，即三個字避免同一聲調一聲調，念起來響亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫下功夫，或拆其字形其字形，或用其字音其字音，但要慎用疊音用疊音。
五，具體建議：
1，買本相關的書關的書，了解一些命名數理和生辰八字五行相生相克的知識的知識。
2，如果憑想象實在想不出理想的字想的字，不妨查查字典查字典。
3，現在給孩子取名子取名，最好是用四個字的名字的名，即父母兩人的姓加上兩個字：
如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“純子”等，四個字的
名不易重名易重名，別具一格具一格，好處多多處多多，將逐步流行步流行。
4，一般來說般來說，男孩取名用字應含陽鋼之氣：如“英”“強”；女孩取名用字應含賢淑之意：如“慧”“娟”。而有時男女反用則孩子長大后各方面都比較優秀較優秀。
總而言之而言之，取名的總體原則是：好聽、易記、畫簡、雅致、義深。
下面是很多好聽的男孩女孩的名字,說不定其中就有適合你們孩子的名字:
一些好聽的女孩名字范例:
雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒海雖賒，扶搖可接；東隅已逝隅已逝，桑榆非晚榆非晚。”）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙手靈巧）
倩雪（即前雪即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理白事理，長得標志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
蕓熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光 雯：色斑斕的云斕的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古代傳說中的一種神珠 婷：美好
蕓萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
靈蕓（在古代在古代，有一個叫薛靈蕓的少女的少女，長得容華絕世華絕世，貌賽貂禪賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中丕看中，欲召她進宮做寵妃做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良）
正梅（為人正直人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理白事理，長得標志美麗志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫活浪漫，妮是對女孩的稱呼的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩的女孩，心地善良地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩的女孩，璐，諧音露諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
沛玲（精神充沛神充沛，小巧玲瓏）
欣妍（開心愉快心愉快，妍是美麗）
曼玉（曼妙身材妙身材，婷婷玉立）
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
婳祎 (婳：形容女子嫻靜美好 祎：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若翾 (翾：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的云)
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思的意思，佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇璧無暇！）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、癡珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代云、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐云、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、癡夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩云、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪云、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬云、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水云、訪琴、谷波、樂之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代云、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、癡靈、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、香薇、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、香波、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、新冬、盼翠、谷云、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、從陽、元楓、癡香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、香柏、巧綠、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、香春、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香蓮、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、香芹、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、聽春、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、海桃、青香、恨風、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、香梅、幻桃、又菡、春綠、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念云、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩霜、春柏、綠夏、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢香、海藍、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、翠嵐、語風、盼丹、癡旋、凝夢、從雪、白楓、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢寒、初翠、靈波、巧春、問夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風、恨蝶、青煙、問蕊、靈陽、春楓、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳
一些好聽的男孩名字范例:
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字的名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主明君主，后泛指圣人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象征的象征。“健柏”就是健康長壽的意思）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 （昕：明亮的樣子)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明杰 （明智，杰出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修杰（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主明君主，后泛指圣人 )
英杰（英俊杰出）
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健

姓楊女孩子名字大全

楊君茹 楊思慧

名字大全女孩兩個字本人姓楊

心瑞（心地善良地善良，吉祥如意）
紫璇（多亮麗多亮麗，美麗無瑕）
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2、公司名字測試打分

問題是你們倆人性格真的太沖了太沖了。
如果他真的不再回來再回來，姐姐你可別錯愛一生愛一生。
當然，回來了固然好固然好。
還有，不要太愛他太愛他，這會灼傷你和他你和他，讓他不知道付出道付出。
祝你幸福你幸福！

3、周易測公司名字打分

好名字好名字！
姓名：劉航宇
五行分別是：火水土
筆畫分別是：15 10 6
天格.人格.地格.總格.外格數分別：16(土) 25(土） 16(土） 31(木） 7(金）
總評數理得分：96 分
詳細解說如下：
天格數理 16(土）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：
（厚重）厚重載德重載德，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。 (吉)
人格數理 25(土）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：
（榮俊）資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，克服傲慢服傲慢，尚可成功可成功。 (半吉)
性情表面溫和而個性倔強性倔強，喜好面子好面子，做事過多考慮自己的身份和舉止和舉止。比較注重心計重心計，事事講求十全十美全十美。注意：當達不到自己的企求和理想時不要產生不滿的情緒的情緒。此格之人凡事宜守為安守為安，不要好高騖遠高騖遠。
地格數理 16(土）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示：
（厚重）厚重載德重載德，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。 (吉)
總格數理 31(木）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：
（春日花開）智勇得志勇得志，博得名利得名利，統領眾人領眾人，繁榮富貴榮富貴。 (吉)
外格數理 7(金）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（七政之數）七政之數政之數，精悍嚴謹悍嚴謹，天賦之力賦之力，吉星照耀星照耀。 (吉)
天、人、地三才 6 5 6（土土土）暗示健康、生活是否順利為：
此配置成功運佳功運佳，并得平安之境遇之境遇。其人有時生性硬滯性硬滯，表現陰郁現陰郁，對人易親熱也易疏遠易疏遠。（吉）
1、總論：運勢較好勢較好，平安之配置之配置，障礙較少礙較少，因不能機變活用變活用，財運只能緩緩而來緩而來，如能積極奮斗極奮斗，可加速成功發展功發展。
2、性格：個性比較中厚較中厚，比較正直較正直，有時缺少通融性通融性，不耐吃苦煩重的工作的工作，有眼高手低的傾向的傾向，容易放棄好機會好機會，辛勤中得財中得財。
3、意志：意志堅定志堅定，但缺乏果斷力果斷力，耐性不佳性不佳，處事有虎頭蛇尾之象尾之象。
4、事業：如為薪水階級或從事較穩定的生意適合意適合，不適合投機事業或意外之財無緣財無緣。
5、家庭：生活平順活平順，家內和睦內和睦，大致幸福致幸福。
6、婚姻：男娶健康平和之妻和之妻，婚后和睦相處；女嫁溫和固執之夫執之夫，婚后也能圓滿能圓滿。
7、子女：男孩多于女孩于女孩，個個健康活潑又有責任感責任感，與父母能同心協力心協力。
8、社交：為人老實而安份守法份守法，社交能力和人緣還算可以算可以，要樹產積極向上的生活態度活態度。
9、精神：有知足而樂觀的個性的個性，注意人為因素招惹的麻煩、受騙煩悶之事悶之事。
10、財運：財運比較平淡較平淡，能平穩過日穩過日，不要貪求物質享受質享受。
11、健康：健康平安康平安，注意泌尿系統、胃腸、婦人病等人病等。
12、老運：比較勤勞較勤勞，子女賢孝女賢孝，注意調節好心境好心境。
人格與外格(五七)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
不輕易妥協易妥協，能接受別人的批評的批評，但在以后的行動中依然如故然如故，無法改變法改變。活動力強動力強。能和氣從事者從事者，可獲得大發展大發展。 (大吉)
更多信息：
人格數理 25 暗示性格為：
心多洗練多洗練，容易親近易親近，溫和沉著和沉著，有雅量有雅量，對人有同情心同情心，榮譽心強譽心強。屬于能享受家庭幸福的命運的命運。其內心有剛毅心腸毅心腸，卻不顯于外表于外表。有易親近的一面的一面，又有易疏冷的缺點的缺點，其嫉妒心稍強心稍強。
人格與天格搭配(五六)暗示成功運：
大體上能夠平安順利、幸福。(上)
人格與地格搭配(五六)暗示基礎運：
性格穩重格穩重，成功遲緩功遲緩，總體能夠成功幸福功幸福。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性是女性，則德行優良行優良，助夫愛子夫愛子。

4、公司測名打分

企業名：贏任多
筆畫和五行分別：20(火)
6(金)
6(火)
此企業名數理為
32
，其暗示的信息：
池中之龍中之龍，風云際會云際會，一躍上天躍上天，成功可望
。(吉)

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摘自：《五行性》

易經五行

◎宣公上人開示

所謂“易有三易有三易，一曰連山曰連山，二曰龜藏曰龜藏，三曰周易曰周易。”《易經》有三種有三種，在夏代稱為《連山易》，在殷商時期就稱為《龜藏易》，在周代就稱為《周易》。本來八卦是伏羲氏所發明的發明的。當時伏羲氏王天下王天下，看到龍馬負圖的啟示的啟示，他仰觀象于天象于天，俯觀法于地法于地，觀鳥獸之文獸之文，觀山川之形川之形，近取諸身取諸身，遠取諸物為基礎為基礎，而畫八卦畫八卦，也就是后人所稱的“先天八卦”──

乾?　兌?　離?　震?　巽?　坎?　艮?　坤?

“周易”就是周文王的著作的著作。周文王把伏羲八卦羲八卦，重新加以排列以排列，演繹成六十四卦十四卦，三百八十四爻十四爻，并為六十四卦寫了卦辭了卦辭，再為三百八十四爻寫了爻辭了爻辭，所以叫《周易》，也就是后人所稱的“后天八卦”──

乾?　坎?　艮?　震?　巽?　離?　坤?　兌?

八卦，所謂乾三連?、坤六斷?、震仰盂?、艮覆碗?、兌上缺?、巽下斷?、離中虛?、坎中滿?，這是八卦是八卦。每一卦又變成八卦成八卦，八八就是六十四卦十四卦。這六十四卦是天地間秘密的數理的數理，乃至于現在這個 computer（電腦）都是由八卦和《周易》數理生出來的出來的。現在的電腦的電腦，你問它什么事情么事情，它都可以答覆你答覆你，這就是八卦的一種妙處種妙處。

《周易》就是周文王把《伏羲易》詳細加以說明以說明。以后到了春秋時代秋時代，孔子又重新整理新整理，加上〈系辭〉。你讀《易經》，都有系辭的；怎么叫系辭呢系辭呢？“系”當個“屬”字講，就是屬于這卦的辭卦的辭，又叫“綱系”，就是這個卦最要緊的解釋的解釋，也就是注解是注解。

“易有太極”，這個太極個太極，你們各位都見過的見過的，各位也都懂的都懂的，就是那個太極圖[。太極拳也就是從太極圖這兒來的兒來的。太極，就是一種循環無端環無端，兩條魚兩條魚，一個陰魚個陰魚，一個陽魚個陽魚，這就是《易經》所說的“一陰一陽之謂道”。其實這個道理也不是正確的正確的，也是邪因是邪因。

“太極生兩儀”，有人知道什么叫“兩儀”嗎？這兩儀就是天地是天地，也就是男女是男女，這個道理和印度有一種外道安茶論師所講的道理是一樣是一樣。他說：“世界開始時開始時，什么都沒有都沒有，只有大水有大水，，在水中生出一個金色的大安茶大安茶，像金雞蛋似的蛋似的，在水中漂來漂去來漂去。經無量劫后量劫后，這金色大安茶大安茶，忽然從中裂開為兩半為兩半，上半為天半為天，下半為地半為地。”這個天地就是兩儀是兩儀。

兩儀本來生三才──天、地、人。那么，現在它是對著的對著的，不說兩儀生三才生三才，而說“兩儀生四象”。有人知道什么叫四象嗎四象嗎？現在講這個講這個，不是講老陽老陰、少陽少陰陽少陰，不是的不是的。這是講“金、木、水、火”這四象這四象，因為金木水火稟天地而有地而有，所以兩儀生四象生四象，就生出金木水火了水火了。怎么不說“土”呢？因為土旺于四季于四季，這個土是與四象和合的和合的。所以在一年之中年之中，木旺于春旺于春，火旺于夏旺于夏，金旺于秋旺于秋，水旺于冬旺于冬。這個 “土”呢？土旺于四季于四季。“土”也幫著木幫著木，也幫著火幫著火，也幫著水幫著水，也幫著金幫著金。它是旺于四季的四季的，四季都有土都有土。所以這是四象的道理的道理。

因為有金木水火了水火了，由這個四象個四象，所以就生出八卦來八卦來。這八卦這八卦，乾卦就是純陽是純陽，那三橫是連著是連著，所以乾三連（?）；坤六斷（?）這叫純陰叫純陰。乾卦就譬喻男人喻男人，坤卦譬喻女人；又乾卦譬喻天譬喻天，坤卦譬喻地譬喻地。所以說：

乾為天乾為天，
天風姤天風姤，天山遯天山遯，天地否天地否，
風地觀風地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有天大有。
這是乾卦的八卦的八卦。又說：

坤為地坤為地，
地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，
雷天大壯天大壯，澤天夬澤天夬，水天需水天需，水地比水地比。
這是坤卦的八卦的八卦。八卦，每一卦之中的一卦和其他七卦都有連帶關系的關系的，互相通著的通著的，天地間這個奧妙也都是互相通著的通著的。那么由這四象的道理又分出八卦出八卦。

本來這個道理是不容易明白的明白的，但在中國有個伏羲氏畫了八卦了八卦，他怎么畫出來的呢來的呢？他就看到一個龍馬從海里出來里出來，在它身上背著這么一個八卦圖八卦圖，他照著那個畫下來的下來的，然后這么研究么研究，啊！是相生相克；這也是由五行生出來的出來的，由這個四象生出八卦出八卦。

由四象生出八卦出八卦，八卦既立卦既立，爻象進而相推而相推，就知道是好、是不好是不好，是吉祥、是危險是危險。“兇”就是危險是危險。所以說“八卦定吉兇”。

“吉兇生大業”，由這個吉兇就生出大的事業的事業，或者這個事業吉事業吉，或者這個事業兇事業兇。有吉的有吉的，大的事業就善業就善。你作善你作善，就得到吉的大事業；作惡，就到兇的大事業大事業，就有兇的這個事情發生了發生了。所以在《易經》上說“作善降祥善降祥，作不善降殃”，做好事就會得到好的果報的果報，做不好的事情就會得到不好的果報的果報。這就是吉兇生大業生大業，在儒教里是這么說的么說的。

假設要用太極來作萬物的因物的因，說萬物都從太極生出來生出來，這也是一種邪因種邪因，也是不正確的思想的思想。
《易經》上所說：“一陰一陽之謂道之謂道，偏陰偏陽之謂疾”，你要是這樣說法樣說法，就計度由這個陰陽變易而能生出萬物出萬物。這種說法也是邪因是邪因，也不是正因是正因。你若再說“一為虛無自然”，說一切都由虛無自然生出來的出來的，那么這就等于一種無因的理論的理論。所以，這兩種說法都是不對的不對的。

現在人人都知道 computer（電腦），這個 computer的道理就是從《易經》生出來的出來的。在周朝在周朝，周文王就會玩《易經》，這個《易經》的道理他熟得不得了不得了。那時候那時候，所有犯罪的人罪的人，沒有監獄的監獄的。誰犯了什么罪什么罪，他就當地畫一個圈一個圈，在地上畫一個圈為牢圈為牢，就說：“你在這個地方站著方站著！”或著“你在這個地方坐著方坐著！”等著審問著審問。這個犯人就不敢走不敢走。為什么他不敢走呢敢走呢？因為他走到什么地方么地方，周文王都知道都知道，用這個《周易》一算，就給算出來了──啊！犯人到什么地方么地方？在一個家庭里頭庭里頭，那個房子是什么樣子的樣子的？前邊有什么有什么？后邊有什么有什么？左邊有什么有什么？右邊有什么有什么？一點都不錯的不錯的。所以那個時候個時候，就用《周易》這個電腦來控制犯人制犯人。現在呢現在呢？用這個電腦個電腦，也能知道誰犯什么罪什么罪，有什么記錄么記錄，隨時都可以查得出來得出來。但這是要修造出來監獄來監獄，在那兒關著罪人；如果不關著不關著，跑了還是找不著找不著，不知道跑到什么地方去了方去了。所以，現在這個電腦雖然很妙的很妙的，但還沒有以前那么妙那么妙。

《易經》這種中國的學問的學問，是妙到極端到極端，深不可測不可測。不然，它怎么知道天地五行、過去、未來、人類的奧妙的奧妙，這種種的變化的變化。它是按著人一生來寫的來寫的，就拿“乾坤”兩卦來說卦來說，男子十六歲以前歲以前，屬于乾卦；女子十四歲以前歲以前，屬于坤卦于坤卦，這正是相對稱相對稱，就像對聯似的聯似的。乾三連（?），在人來講人來講，是男子由出生到十六歲長成了長成了，這是乾卦是乾卦，叫乾陽足乾陽足。

乾卦是陽卦是陽卦，它是純陽無陰的無陰的。男子十六歲十六歲，乾元足乾元足，這個“元”就是那個“精”。坤六斷（?），所謂“女子十四天癸至”，女子到十四歲十四歲，月數就來了就來了。為什么為什么？就是仿照天地八卦這種氣候種氣候，它長成了長成了。雖然男子在剛一受胎那時候那時候，也是乾也是乾，但是都不足都不足，必須要到十六歲十六歲，這乾卦才足了才足了。這個道理啊道理啊！一般人不怎么知道的知道的。

人一生人一生，都是按著八卦來的卦來的，你看“女子十四天癸至”，她月數就來了就來了，她也長成了長成了，但是還沒有真成熟真成熟。這個時候個時候，若男婚女嫁婚女嫁，就會生孩子了孩子了。可是中國人還是不婚嫁不婚嫁，必須等到“男子三十而娶十而娶，女子二十而嫁”，這是古來圣人訂的人訂的。這不是馬馬虎虎的虎虎的，因為這時候男子這真成熟了成熟了，才能結婚能結婚。好像現在沒有成熟有成熟，十一、二歲，男女就亂七八糟的八糟的，這是摧殘那個小苗個小苗，那小苗還沒有長成呢長成呢！這樣一來樣一來，這個人都一點一點沒有智慧了智慧了，都愚癡了愚癡了。所以你看西方人西方人，現在一代不如一代如一代，就因為這亂七八糟搞的糟搞的。人人都不知道“精氣神”是重要的重要的，這是人的精華的精華，不可以隨便糟蹋了糟蹋了。現在的男人一個妻子還不夠還不夠，要多妻要多妻，這就是想死了想死了。

修道書上說得明白得明白，人“精盡則亡”，你把這東西虧了你就快死了快死了，沒有真正天然的養料了養料了。這種的是他自己那兒己那兒，吃東西就生這個東西──生“精”。你吃了這一頓飯一頓飯，生這個東西個東西，只生一點點一點點，很少的很少的。所以你“日日而伐日而伐，旦旦而伐”，這怎能受得了啊得了啊？受不了的不了的！所以，人要是往深的講深的講，真是不如畜生如畜生。畜生還有一個時候呢時候呢，人若是無時無刻地都要亂來要亂來，他就不要命了要命了。

等到三十歲三十歲，正是到了壯旺的時候的時候，這時候就是結婚是結婚，也不要緊了要緊了，不受傷不受傷。所以說：“男子三十而娶十而娶，女子二十而嫁”，等到一結婚一結婚，本來乾三連（?），就變成離中虛（?）；本來坤六斷（?），就變成坎中滿（?）。離中虛（?）這一橫；拿去添到坎中滿（?）那兒了那兒了。坤六斷（?）中間多了一橫了一橫，就多這一點點一點點，就坎中滿（?）了。

這卦，由乾三連（?）、坤六斷（?），變成離中虛（?）、坎中滿（?）。乾屬金乾屬金，坤屬木坤屬木，坎屬水坎屬水，離屬火離屬火，這都是五行相生相克生相克，在這里頭包含著包含著。再往下推往下推，就是兌上缺（?），兌卦上面是缺的；巽下斷（?），巽卦下邊那一橫斷了；震仰盂（?），震卦上邊像個缽盂似的；艮覆碗（?），艮卦就像扣著一個碗似的碗似的，下邊那兩橫斷了橫斷了。這都只是一變化就不同了不同了。它這一變化一變化，過去未來種種都顯出來的了來的了。

八卦，是人生的步驟的步驟。不過，現在有幾個人懂這個懂這個？問問那些博士、碩士，他們懂嗎們懂嗎？《易經》倒是很有興趣有興趣，但有興趣是有興趣有興趣，他們膽子大膽子大，居然就敢又是卜又是卜，又是占又是占，搞這一套這一套。可是他們不懂的不懂的，只是在皮毛上轉轉上轉轉。好像《易經》里邊的經文的經文，他們不懂們不懂，卻敢亂加解釋加解釋。就像小孩子似的子似的，不知道的知道的，也敢亂說；不認識的東西的東西，不知叫什么名字么名字，也敢取名字取名字，膽子真大子真大！我雖然爻卦、醫、卜、星、相都涉獵過涉獵過，可是我都不做都不做，都不精都不精。我也會批八字批八字，但是我不批我不批。為什么為什么？這些不究竟不究竟。雖然也是真的是真的，但是這是在路上走路上走，繞彎子呢彎子呢！

你看這個八八六十四卦十四卦，這里頭變化無窮化無窮，由這卦變成那個卦那個卦，由那個卦又變成那個卦那個卦，來回來回這么變這么變。每一卦有八種變化種變化，變成八八六十四卦十四卦，加上五行上五行，相生相克生相克，這都配合起來合起來，把人生的道理的道理，算懂一點點一點點，還不是完全懂完全懂。

《易經》對中國對中國，尤其是中國的中國的，影響很大響很大。八卦，什么都可以推算出來算出來，不但人生的道理的道理，連國家的命運的命運，也可以這樣推算出來算出來。好像清朝的時候的時候，就屬水就屬水，所以它有三點水三點水。民國就屬木就屬木，來，就屬火了；木生火木生火。火生土火生土，將來是中國佛教大興教大興，因為火能生土能生土，土生金土生金，金生水金生水。

說到這個戰爭個戰爭，現在是水戰了水戰了，以前是火戰是火戰。最上古的時候的時候，是什么戰呢么戰呢，那就是土戰了土戰了。怎么是土戰呢土戰呢？你一拳你一拳，我一腳我一腳，沒有什么東西打人西打人，兩軍陣前軍陣前，也是你一拳、我一腳這么打這么打，這叫土戰；因為人都屬土都屬土，是四大假合的假合的，所以叫土戰叫土戰。土戰以后戰以后，木克土木克土，這用木戰用木戰。怎么叫木戰叫木戰？木戰就是你拿一個棍子個棍子，我拿一個棍子相打子相打，也沒有槍刀有槍刀，所以說是木戰是木戰。木戰又過了一個時期個時期，就是金戰了金戰了，你拿刀槍拿刀槍，那拿棍子的就不好使不好使，這叫金克木金克木。以后就是槍彈、火藥、洋炮。生火了生火了，洋炮那時候是用火藥用火藥，這種東西就是火戰了火戰了。那現在這個戰爭呢戰爭呢，火戰又過去了過去了，就水戰就水戰，好像原子彈、氫氣彈氫氣彈，這都是水都是水，由水的精華造出來的出來的。以后又會回歸到土戰了土戰了，因為土克水土克水。現在的戰爭是水戰是水戰，將來彌補這個水戰還是土還是土，不是處處都波及水戰及水戰，有的地方不受氫氣彈、原子彈損害彈損害，那地方就還有生物存在物存在。所以，毀滅這個世界的就是水就是水。

這水很厲害的厲害的，水大了水大了，土也沒辦法沒辦法。雖然現在各國已經決定不許再爆炸原子彈了子彈了，可是說是這么說的么說的，到爆炸的時候的時候，還是一樣爆炸的爆炸的。他們都自己在那兒掩耳盜鈴耳盜鈴！誰能管得住啊得住啊？！到時他發狂了發狂了，發癲了發癲了，這個東西一下子給你爆炸了爆炸了，你有什么辦法么辦法？哪個國家能管得了他得了他？！好像以前國聯有什么用什么用？中國被日本打日本打，侵略了侵略了，他們在那兒看著兒看著，按兵不動兵不動，名存實亡存實亡。現在又是聯合國聯合國，這世界還不是這么亂七八糟的八糟的？！它一定能管得了了嗎了了嗎？管不了的不了的！這世界就這么回事么回事，大家造的惡業的惡業，都在那兒擠到一起了一起了，一定爆炸了爆炸了。所以明白這道理這道理，這世界啊世界啊！法爾如是爾如是！人總在那兒爭那兒爭，爭權奪利權奪利，這一幫下臺幫下臺，那一幫又上臺了上臺了，就這么“天下事天下事，合久必分久必分，分久必合”。

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三、劉鑾雄的生辰八字,關之琳生辰八字

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（高分）牛年楊姓男孩取名

生辰八字～配對

二人生辰八字配對

Q1：（高分）牛年楊姓男孩取名

官旺身弱取金通關金通關，叫鑫。筆畫可參考取名

Q2：生辰八字～配對

坤造 乙丑 甲申 己卯 丁卯
五行 木土 木金 土木 火木
分析：日主從弱主從弱，喜土和火土和火，取丁火為佳用為佳用。
乾造 庚申 戊寅 己酉 壬申
五行 金金 土木 土金 水金
分析：日主從弱主從弱，喜土和火土和火，取戊土為佳用為佳用。八字不好字不好，需要后天來補火來補火。
綜合：過程全部略全部略，只斷最后結果后結果。用神火生土火生土，為女命對男命起好作用好作用，符合命理合命理，好。陰陽為男己陰土己陰土，女己陰土己陰土，女命比男命好男命好，男的不順利不順利，不符合陰陽天性陽天性。本命之間有幫扶卻無互補無互補，為普通婚姻命局姻命局。這里打分50分。
年上屬相看屬相看，男的為申猴為申猴，女的為丑牛為丑牛，地支無沖刑害沖刑害，大好，年干乙庚合化金合化金，金力增強力增強，對用神不算好不算好，對婚姻有利姻有利，年干無克沖無克沖，也大吉也大吉。這里打分的話就有80分了。
其他興趣愛好是否一致不清楚不清楚，但是至少是2等吉婚等吉婚，非常合適的一對的一對，匹配度有80%。

Q3：二人生辰八字配對

配婚分數：76分
甲方與乙方八字喜用神恰好互補好互補，兩個具有吸引力吸引力，易于相處于相處，互相幫助相幫助。
乙方印強方印強，甲方印弱方印弱，十神關系上有一定互補性互補性，兩人能互相理解相理解，互相忍讓相忍讓。
二位命卦組成“游魂”，此為中等婚中等婚，雖能和睦相處睦相處，但磕磕絆絆難免絆難免。(甲方命卦：坎一（東四命） 乙方命卦：乾六（西四命）)
二位屬相相合相相合，這是很好的組合的組合，兩人心心相印心相印，天作之合作之合，安富尊榮富尊榮。(甲方屬相：馬 乙方屬相：羊)
二人月柱天克地沖克地沖。二人日柱地支相刑支相刑。這是影響二人關系的不利因素利因素。
二人年柱納音為吉配為吉配。二人日柱納音為吉配為吉配。二人時柱納音為吉配為吉配。會有良好的婚姻基礎姻基礎。
二位的前世緣分為“安壞關系”，一方個性強、一方個性弱才能維持良好關系好關系。
二位出生的年月組合一般合一般。

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