天蝎座射手配對(duì)指數(shù),天蝎座跟射手座配對(duì)指數(shù)

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：天蝎和射手配對(duì)指數(shù)分析天蝎座和射手座的速配指數(shù)有多高呢?射手天蝎配對(duì)指數(shù)分析天蝎女和射手男速配指數(shù)多少啊?男射手座和什么星座最配射手座男生和什么星座女生配Q1：天蝎和射手配對(duì)指數(shù)分析很多夫妻在一起之后，依然是能夠親親我我，即便多年還是恩愛如初，這兩個(gè)人之間的小吵小鬧也只是為她們?cè)鎏砹饲槿ぃ@個(gè)時(shí)候一定要考慮到星座帶來的影響，人們常常會(huì)因?yàn)樾亲鶐淼挠绊懀鴮?dǎo)致命運(yùn)發(fā)生巨大的變化，這樣有利于未來生活的和諧。天蝎座天蝎和射手配對(duì)指數(shù)是多少天蝎和射手配對(duì)指數(shù)是70,蝎子屬水象星座，射手為火象星座，基本看來不怎么搭軋，若愛上外向、自由不拘小節(jié)的射手，蝎子首先得引起射手交友的興趣，再者就是延續(xù)兩人愛的火花，雖然星座比重較高，但您仍很難駕馭他，您也滿容易被熱情奔放的射手吸引，也會(huì)很快地被火熱的射手撩動(dòng)而占據(jù)。天蝎和射手愛情匹配度分析一個(gè)屬于風(fēng)象星座，一個(gè)屬于火象星座，陽性星座的結(jié)合，剛好排列成吉角；都喜歡自由愛好社交，所以事情都一拍即合。

---

一、天蝎座射手配對(duì)指數(shù),天蝎座跟射手座配對(duì)指數(shù)

內(nèi)容導(dǎo)航：

天蝎和射手配對(duì)指數(shù)分析

天蝎座和射手座的速配指數(shù)有多高呢?

射手天蝎配對(duì)指數(shù)分析

天蝎女和射手男速配指數(shù)多少啊?

男射手座和什么星座最配

射手座男生和什么星座女生配

Q1：天蝎和射手配對(duì)指數(shù)分析

很多夫妻在一起之后起之后，依然是能夠親親我我親我我，即便多年還是恩愛如初愛如初，這兩個(gè)人之間的小吵小鬧也只是為她們?cè)鎏砹饲槿ち饲槿ぃ@個(gè)時(shí)候一定要考慮到星座帶來的影響的影響，人們常常會(huì)因?yàn)樾亲鶐淼挠绊懙挠绊懀鴮?dǎo)致命運(yùn)發(fā)生巨大的變化的變化，這樣有利于未來生活的和諧的和諧。
天蝎座
天蝎和射手配對(duì)指數(shù)是多少
天蝎和射手配對(duì)指數(shù)是70,蝎子屬水象星座象星座，射手為火象星座象星座，基本看來不怎么搭軋么搭軋，若愛上外向、自由不拘小節(jié)的射手的射手，蝎子首先得引起射手交友的興趣的興趣，再者就是延續(xù)兩人愛的火花的火花，雖然星座比重較高重較高，但您仍很難駕馭他駕馭他，您也滿容易被熱情奔放的射手吸引手吸引，也會(huì)很快地被火熱的射手撩動(dòng)而占據(jù)而占據(jù)。
天蝎和射手愛情匹配度分析
一個(gè)屬于風(fēng)象星座象星座，一個(gè)屬于火象星座象星座，陽性星座的結(jié)合的結(jié)合，剛好排列成吉角；都喜歡自由愛好社交好社交，所以事情都一拍即合拍即合。這給你們的戀情增添了不少活力和樂趣和樂趣，唯獨(dú)的辦法就是應(yīng)該要找尋共同的興趣和生活的目標(biāo)來穩(wěn)固彼此的關(guān)系的關(guān)系，才能為感情不斷加溫?cái)嗉訙亍?br/>射手座
天蝎和射手愛情運(yùn)勢(shì)分析
天蝎座的人精力旺盛、熱情、善妒，占有欲極強(qiáng)欲極強(qiáng)。射手座天生樂觀主義者主義者，充滿熱情滿熱情，陽光，他們想要每天過得非百常充實(shí)常充實(shí)，如果失去了目標(biāo)了目標(biāo)，他們很難認(rèn)真地投入精力入精力。天蝎的一個(gè)成功優(yōu)點(diǎn)功優(yōu)點(diǎn)，就是他們一旦定了目標(biāo)了目標(biāo)，就會(huì)度不達(dá)目的誓不罷休不罷休。

Q2：天蝎座和射手座的速配指數(shù)有多高呢?

玉美良緣 大吉大利 絕配啊

Q3：射手天蝎配對(duì)指數(shù)分析

射手天蝎配對(duì)指數(shù)70。
命理學(xué)分析學(xué)分析，蝎子屬水象星座象星座，射手為火象星座象星座，基本看來不怎搭軋?jiān)醮钴垺２贿^，天蝎座容易被熱情奔放的射手吸引手吸引，也會(huì)很快地被火熱的射手撩動(dòng)而占據(jù)而占據(jù)。
星座與愛情自身_有一切關(guān)聯(lián)切關(guān)聯(lián)。有的人會(huì)由于自身對(duì)“星座學(xué)”的堅(jiān)信漸漸地發(fā)展趨勢(shì)成十二星座所敘述的性情的性情，迷信與十二星座的緣故是堅(jiān)信十二星座決定性情定性情，性情危害感情害感情，即然星座與性格_有無關(guān)有無關(guān)，那么星座與愛情也就沒什么關(guān)系了關(guān)系了，主要還是看兩個(gè)人之間的相處感覺處感覺。

Q4：天蝎女和射手男速配指數(shù)多少啊?

友情6.4愛情7.5婚姻7親情6.2
比比誰更主動(dòng)：31:69
你倆好比《喜洋洋與灰太狼》中的紅太狼與灰太狼灰太狼，屬于“水深火熱型”。 你們個(gè)性完全對(duì)立全對(duì)立，一個(gè)熱情奔放情奔放，一個(gè)內(nèi)斂含蓄斂含蓄，你們很可能因?yàn)楸舜诵苑矫娴奈叩揭黄鸬揭黄稹賽蹠r(shí)戀愛時(shí)，你們很少注重精神層面的交流的交流，更多地是用熱辣的眼神的眼神，挑逗的話語激起對(duì)方的本能反應(yīng)能反應(yīng)，短暫的激情并不是愛情是愛情，當(dāng)新鮮感消失感消失，你們的戀情也就逐漸降溫漸降溫。兩人相處時(shí)相處時(shí)，他的直爽干脆很容易傷害你的心你的心，而你總是善于將自己隱藏很深藏很深，很少把不滿的情緒表露出來露出來，但是強(qiáng)烈的復(fù)仇情緒仇情緒，讓你爆發(fā)起來比火山威力還要大還要大。 魅惑裝扮
今天身上散發(fā)的男性氣息能讓她沉醉她沉醉，噴上一點(diǎn)男士香水士香水，足以挑戰(zhàn)她的最后防線后防線。
調(diào)情蜜語
你的嘴唇好性感好性感！真想嘗嘗它的味道的味道！
迷情模樣
今日不容忽視的提醒：要讓自己顯得干練有內(nèi)涵有內(nèi)涵，切勿開一些沒營養(yǎng)的玩笑的玩笑，時(shí)不時(shí)耍下酷也無妨也無妨，想笑也要強(qiáng)忍著強(qiáng)忍著，要知道你想笑卻還假裝嚴(yán)肅的模樣最能打動(dòng)男人的心人的心。
結(jié)婚后結(jié)婚后，他應(yīng)該對(duì)你用心一些心一些，注意一下說話的藝術(shù)的藝術(shù)，而你若能寬容再寬容再寬容，試著接受他自由自在的生活習(xí)慣活習(xí)慣，那么你倆的關(guān)系也可以轉(zhuǎn)好的轉(zhuǎn)好的。

Q5：男射手座和什么星座最配

Q6：射手座男生和什么星座女生配

灬資深星座研究者為您解答：
最配：獅子女丶白羊女丶完美組合丶天生一對(duì)丶獅子女很強(qiáng)勢(shì)丶只怕射手男丶很懂射手丶白羊女跟射手男一樣孩子氣丶天真善良沖動(dòng)
其次：雙子女丶天秤女丶射手女丶她們都聰慧過人丶可以輔助你丶事業(yè)有成丶大業(yè)可期丶可幫你功成名就
再次：天蝎女丶金牛女丶處女女丶天蝎可以輔助你的事業(yè)丶工作狂丶金牛很專情丶很疼惜你丶處女很懂你丶體諒你
回答完畢丶純手打丶謝謝給分灬

---

二、得罪水瓶座,千萬別惹水瓶座女

內(nèi)容摘要：

做了得罪水瓶座的朋友還能有機(jī)會(huì)和好如初么如初么？

得罪水瓶座后果真的會(huì)很嚴(yán)重很嚴(yán)重，都有哪些表現(xiàn)些表現(xiàn)？

為什么不要惹水瓶座

得罪水瓶座會(huì)是什么下場(chǎng)?

車牌號(hào)吉兇預(yù)測(cè)準(zhǔn)嗎測(cè)準(zhǔn)嗎？

白羊座和天蝎座是閨蜜嗎

1、做了得罪水瓶座的朋友還能有機(jī)會(huì)和好如初么如初么？

水瓶座的人還是比較通情達(dá)理的達(dá)理的，非常的懂事的懂事，如果你得罪了水瓶座的朋友的朋友，你真心的向他道歉他道歉，他一定會(huì)原諒你原諒你，然后跟你和好如初的如初的。

2、得罪水瓶座后果真的會(huì)很嚴(yán)重很嚴(yán)重，都有哪些表現(xiàn)些表現(xiàn)？

如果你得罪水瓶座的人座的人，水瓶座的人會(huì)對(duì)你很冷淡很冷淡，不愿意和你說話你說話。

3、為什么不要惹水瓶座

因?yàn)樗孔孔灰挥|碰到他的底線的底線，一切都好說都好說，但如果碰到了底線了底線，就會(huì)是世界末日界末日。有一句話說得好“知道為什么平時(shí)性格溫和的人發(fā)火那么可怕嗎可怕嗎？因?yàn)槟悴恢涝谒麑?duì)你發(fā)火之前忍了你多少次多少次。”

4、得罪水瓶座會(huì)是什么下場(chǎng)?

TA會(huì)整死你
準(zhǔn)確的說是連怎么死都不曉得
因?yàn)樗渴莻€(gè)古靈精怪的星座····

5、車牌號(hào)吉兇預(yù)測(cè)準(zhǔn)嗎測(cè)準(zhǔn)嗎？

我覺得最好不要相信那些所謂的東西的東西，，太累了太累了。。呵呵呵

6、白羊座和天蝎座是閨蜜嗎

可以是哦 我認(rèn)為不要太相信星座 更重要的是真情啊真情啊！

---

三、八字啥叫用神,命格用神什么意思

猜你喜歡：

用神是什么意思用神的意思

什么是四柱八字用神,用神怎么看?

八字用神

八字用神如何解釋

細(xì)論八字用神

八字里的用神是什么意思?

用神是什么意思用神的意思

1、用神,就是有用之神,使用之神用之神。用神就是你所要預(yù)測(cè)的事項(xiàng)在八字中找的一個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn),這個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)就是在八字中能夠代表你所要測(cè)事物的一個(gè)六親個(gè)六親。
2、而對(duì)于整個(gè)八字命局來說往往有一兩個(gè)字不可或缺,起到支柱作用,八字實(shí)際預(yù)測(cè)非常微妙,未必忌神就一定應(yīng)兇,喜神就一定應(yīng)吉,所以,這個(gè)用神不一定是喜神還是忌神,要根據(jù)具體的情況來做分析,一般來說,不宜空、破、休囚和受制和受制。

什么是四柱八字用神,用神怎么看?

雖然每個(gè)人出生之后都會(huì)有屬于自己的八字命盤字命盤，而不同的視覺出生的人八字命理不同理不同，命運(yùn)影響也不同也不同。那么什么是四柱八字用神,用神怎么看怎么看？ 什么是四柱八字用神字用神？ 用神是中國傳統(tǒng)四柱八字預(yù)測(cè)術(shù)中的專用術(shù)語用術(shù)語。專指用于補(bǔ)救八字不足之處的天干或地支或地支。對(duì)命局可以起到補(bǔ)偏救弊作用的五行中的某一行；比如日元乙木元乙木，如果生在酉月在酉月，而且沒有水化官水化官，日元肯定就偏弱就偏弱，其就可以取水或木為喜用神喜用神。 四柱八字用神怎么看怎么看？ 用神就是八字的樞紐和靈魂和靈魂，幫助八字平衡字平衡，幫助五行之間生生不息的關(guān)鍵的關(guān)鍵。
八字是圍繞著日柱天干來看的來看的，日柱天干就代表了自己了自己。比如，你日柱天干是甲木是甲木，生在冬天在冬天，木就太寒就太寒，這時(shí)候一般取火為用神為用神，有火取暖火取暖，木才能有生機(jī)有生機(jī)。再比如再比如，你的日柱天干是丙火是丙火，生在夏天在夏天，火就太旺就太旺，這時(shí)候一般就取土為用神為用神，以火生土火生土，消化火的力量的力量。
用神取了之后了之后，喜神如何定呢?一般來說般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行，比如你的用神是土神是土，火生土火生土，火就可能是你的喜神的喜神。
找到了用神和喜神和喜神，你就可以知道對(duì)自己有利的運(yùn)程、屬相、顏色、方位了方位了。比如，你的用神是木神是木，喜神是水神是水，那么，你去東方(屬木)或者北方(屬水)才有利才有利，同時(shí)，當(dāng)你的流年和大運(yùn)走到木、水之運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，你便尤其幸運(yùn)其幸運(yùn)，做事一帆風(fēng)順帆風(fēng)順。關(guān)于運(yùn)勢(shì)于運(yùn)勢(shì)，大家可以期待我們的運(yùn)程車軟件車軟件，它將利用喜用神的原理的原理，將你一生的大運(yùn)流年起伏都計(jì)算出來算出來。

八字用神

如何確定一個(gè)八字的用神是什么? 所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì); 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢(shì), 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢(shì), 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對(duì)矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對(duì)矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對(duì)癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財(cái)耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來說, 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).
二. 日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫.
日弱財(cái)多, 好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心, 可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財(cái)寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財(cái), 重則惹來殺身之禍, 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái), 求財(cái)辛苦, 而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)......>>

八字用神如何選取 前面我們說過一個(gè)八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡，力量輕重不一重不一，那么就需要找出使這個(gè)八字趨于平衡的某種五行種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的五行的，也就是對(duì)用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行種五行，也就是對(duì)用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運(yùn)氣中運(yùn)氣中，如果走的是用神、喜神運(yùn)就吉利；反之如果走的是忌神運(yùn)就兇了就兇了。可用作用神的不論是正財(cái)、正官、食神、正印、偏財(cái)、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃，只要是對(duì)命局有利局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡，就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌，只要對(duì)日主有利就行利就行。還有一點(diǎn)大家必須清楚須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根中有根，不管日元有根還是無根這一點(diǎn)都是一樣的一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強(qiáng)的話就克制它克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。（二）調(diào)候金水生于夏季于夏季，而木火生于冬天于冬天，氣候太寒或太熱或太熱，就以調(diào)節(jié)氣候?yàn)樵瓌t為原則。生于夏天于夏天，以水潤之；生于冬季于冬季，以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中，不至于太偏枯太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行，這種氣勢(shì)只可順其氣勢(shì)讓其生下一種五行種五行，如木太旺木太旺，四柱五行都是木都是木，只可讓其生下種五行種五行，讓其生火；或行木運(yùn)以順其旺極之勢(shì)極之勢(shì)，而不能克制它；如水旺極水旺極，則不能用土制它土制它，只有讓其生下一個(gè)五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長(zhǎng)江、黃河的水河的水，力量太強(qiáng)量太強(qiáng)，浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住，勢(shì)必泛濫成災(zāi)濫成災(zāi)。萬物一理物一理。（四）通關(guān)兩種五行力量相當(dāng)量相當(dāng)，相互克戰(zhàn)互克戰(zhàn)，不相上下相上下，成對(duì)峙之勢(shì)峙之勢(shì)。這時(shí)必須有一種中間五行來化解來化解，有如兩家結(jié)怨家結(jié)怨，必要有一和事佬中間調(diào)解方可解方可。如金、木相克木相克，要行水運(yùn)以化解以化解。讓金來生水來生水，水再生木再生木，這樣五行得以生化以生化，氣勢(shì)得以流通以流通。在實(shí)際的分析一個(gè)八字時(shí)八字時(shí)，取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的，靈活運(yùn)用活運(yùn)用，不要固執(zhí)于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書字的書，自當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)領(lǐng)神會(huì)。日元沒有任何生氣何生氣，除日元之外有其他一個(gè)或多個(gè)其他的五行的五行。也就是說日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，某種五行最旺、獨(dú)旺，力量最強(qiáng)量最強(qiáng)，則選這力量最強(qiáng)的五行作為用神為用神，行運(yùn)亦當(dāng)是生助這種五行種五行。日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，四柱財(cái)官、食傷并旺傷并旺，不分強(qiáng)弱分強(qiáng)弱。這時(shí)須行財(cái)運(yùn)來化解來化解，引通食傷通食傷，食傷生起財(cái)星起財(cái)星，財(cái)再生起官星起官星，使五行氣勢(shì)得以流通以流通，則吉。如行運(yùn)遇印授遇印授，比劫來生助日主助日主，必然會(huì)大兇會(huì)大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功勞無功，反而有害而有害。就有如一個(gè)身體極度虛弱的病人的病人，如果給他山珍海味或大滋大補(bǔ)的東西給他吃反而會(huì)對(duì)他有害他有害，適得其反得其反。因?yàn)樘摬皇苎a(bǔ)不受補(bǔ)，八字五行也是同樣道理樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時(shí)：甲寅大運(yùn)：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后明之后，四柱中財(cái)星中財(cái)星，官星、傷官三者并旺者并旺，沒有印星來生日主生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根囚無根。只有辰土官星當(dāng)令星當(dāng)令，須從官星的氣勢(shì)的氣勢(shì)。此八字宜選財(cái)星火為用神為用神，讓傷官生財(cái)官生財(cái)，財(cái)再生起官星土官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主助日主。到了甲午木火運(yùn)木火運(yùn)，云程直上程直上，乙未運(yùn)當(dāng)官運(yùn)當(dāng)官，申酉運(yùn)有丙丁蓋頭丁蓋頭，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。戊戌土運(yùn)官至觀察（古代官名），到了己亥運(yùn)己亥運(yùn)，亥中暗藏壬水可以幫身以幫身，兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

八字命理中的用神是什么意思么意思？求解！謝謝！ 八字命理是用你出生“年、月、日、時(shí)”的天干地支所占的五行來分析來分析，哪種五行是你最需要的需要的，這種五行就是你的“用神”。

八字用神是怎么回事么回事？怎么用怎么用？ 用神在八字中是至關(guān)重要的重要的，它是先天命造之魂造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命以談命，則無以論吉兇論吉兇。因何？人的先天八字就象一個(gè)人的身體的身體，人身是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng)的系統(tǒng)，由各種器官組織構(gòu)成織構(gòu)成，當(dāng)臟器功能不能手協(xié)調(diào)工作時(shí)工作時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生疾病生疾病，則須要查其病因其病因，找出具體的病癥所在癥所在，然后用相應(yīng)的藥對(duì)癥施治方可治方可。八字也是一樣是一樣，包含了人的先天五行之氣行之氣，這些五行旺衰不一衰不一，力量大小不等小不等，相互間存在著相生與相克的作用關(guān)系用關(guān)系，如果彼此經(jīng)過種種生克制化、刑沖合害的作用后作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對(duì)的平衡的平衡，便是一種健康之象康之象。但如果經(jīng)過生克制化、五行流轉(zhuǎn)行流轉(zhuǎn)，使某種五行旺而無制而無制，就會(huì)越過所生之五行直接克制下一種五行種五行，這就引起了命局的失衡的失衡，是一病象一病象，病的所在就是最旺的那一行那一行。此時(shí)需要藥來治病來治病。藥是什么呢什么呢？實(shí)際就是弱而被克的那一種五行種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡行抗衡，使其免于被克掉的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，并達(dá)到兩種力量平衡的狀態(tài)的狀態(tài)，即是病愈是病愈。這種治命局之病的藥病的藥，我們稱之為用神為用神，是用它治五行之病之意病之意。這里我們可以知道以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行種五行，是命局病癥的關(guān)鍵所在鍵所在，其重要性是不言而喻的而喻的。所以它也成為我們判斷人命吉兇的根本依據(jù)本依據(jù)。找到了用神了用神，即是找到了病癥了病癥。當(dāng)用神在歲運(yùn)中被克被制而使病癥加重時(shí)加重時(shí)，稱之為兇；當(dāng)在神在歲運(yùn)中被加強(qiáng)而使病癥減輕時(shí)減輕時(shí)，則稱之為吉之為吉。吉與不吉全憑用神這味大藥的得用與否來作判斷作判斷，用神能不重要乎重要乎？用神是變化的變化的，它隨歲運(yùn)的變化而變化而變化。此種變化分為量變與質(zhì)變兩種情況種情況。量變過極即可導(dǎo)致質(zhì)變致質(zhì)變，即用神變成了忌神了忌神。這也可以用人身體作個(gè)比喻：人的身體是先天的先天的，屬內(nèi)，是不變的；人所生存的客觀環(huán)境是后天的后天的，屬外，是不斷變化的變化的。這兩者具有統(tǒng)一性統(tǒng)一性，是不能截然分開的分開的。所以人要受環(huán)境的影響也勢(shì)所必然所必然。當(dāng)人身在暑天而易患實(shí)熱之癥熱之癥，這時(shí)我們要用涼性清火之藥以泄之；因?yàn)樘鞖獾牟粩嘧兓瘮嘧兓跐窭渲畷r(shí)又易患虛寒之癥寒之癥，這時(shí)我們就不能再用涼性之藥了之藥了，否則會(huì)加重病情重病情，要根據(jù)具體的病施用熱藥以補(bǔ)之以補(bǔ)之。穿衣也是一樣是一樣，要根據(jù)溫度的變化而隨時(shí)加減時(shí)加減，而不可拘泥于一格于一格，否則因不能適應(yīng)氣候之變候之變，就會(huì)患病會(huì)患病。八字也同此理：人的命（八字）是先天的先天的，是靜態(tài)的靜態(tài)的，象人的身體；人的運(yùn)（大運(yùn)流年）是后天的后天的，是動(dòng)態(tài)的動(dòng)態(tài)的，不斷地發(fā)生變化生變化，如人所處的外在環(huán)境在環(huán)境。命與運(yùn)是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，兩者不可分開可分開，便如人的身體與環(huán)境不能分開一樣開一樣。由于歲運(yùn)五行的不斷流轉(zhuǎn)斷流轉(zhuǎn)，及與命局進(jìn)行的刑沖命害、生克制化克制化，必然會(huì)對(duì)原八字命局的各個(gè)五行產(chǎn)生數(shù)量與質(zhì)量的影響的影響，這時(shí)就要重新分析各個(gè)五行間的力量對(duì)比量對(duì)比，找出新的用神對(duì)治命局之病局之病。亦如治病必須根據(jù)病的變化隨時(shí)加減藥量或變換藥方以治之其理相同理相同。所以說所以說，那種認(rèn)為一用定終身的說法是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，因?yàn)橛蒙癫皇撬赖亩腔畹氖腔畹模菚?huì)隨著歲運(yùn)的變化而變化而變化。亦好比一個(gè)人一生中不能只得一種病一種病，只吃一種藥一種藥，那是不現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的。要想取準(zhǔn)用神并不是一件易事件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關(guān)系的關(guān)系，通過生克制化、刑沖合害的復(fù)雜作用雜作用，能準(zhǔn)確地把握各種五行間的力量大小對(duì)比小對(duì)比，最后才能找出真正的用神來用神來。如今，易學(xué)界各種理論層出不窮出不窮，各家說法不一法不一，使許多易友在學(xué)習(xí)中深感迷惑感迷惑，甚至學(xué)易多年易多年，仍然無法取出用神來用神來。不能取用能取用，則意味著不能斷出歲運(yùn)流年的基本吉兇本吉兇，豈不甚為可悲乎可悲乎！也有的易友因取不好用神好用神，而逐輕視用神的作用的作用，于是干脆放棄取用棄取用，專門學(xué)習(xí)十神測(cè)象神測(cè)象。卻不知十神測(cè)象只能斷出事物的屬性的屬性，不能斷出事物的吉兇的吉兇，便如遇財(cái)年僅可斷會(huì)發(fā)生與財(cái)有關(guān)的事關(guān)的事，但不能斷是破財(cái)還是發(fā)財(cái)是發(fā)財(cái)，此非用神不能也不能也。這種片面地學(xué)習(xí)十神習(xí)十神，而忽視五行的作用的作用，就如習(xí)武之人只學(xué)招式學(xué)招式，卻不煉內(nèi)功煉內(nèi)功，正所謂“打拳不煉功不煉功，到老一......>>

什么叫八字里的用神 用神在八字中是至關(guān)重要的重要的，它是先天命造之魂造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命以談命，則無以論吉兇論吉兇。人的先天八字就象一個(gè)人的身體的身體，人身是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng)的系統(tǒng)，由各種器官組織構(gòu)成織構(gòu)成，當(dāng)臟器功能不能手協(xié)調(diào)工作時(shí)工作時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生疾病生疾病，則須要查其病因其病因，找出具體的病癥所在癥所在，然后用相應(yīng)的藥對(duì)癥施治方可治方可。八字也是一樣是一樣，包含了人的先天五行之氣行之氣，這些五行旺衰不一衰不一，力量大小不等小不等，相互間存在著相生與相克的作用關(guān)系用關(guān)系，隨著歲運(yùn)的變化的變化，自然也會(huì)出現(xiàn)各種病灶種病灶。如果彼此經(jīng)過種種生克制化、刑沖合害的作用后作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對(duì)的平衡的平衡，便是一種健康之象；如果經(jīng)過生克制化、五行流轉(zhuǎn)行流轉(zhuǎn)，使某種五行旺而無制而無制，就會(huì)越過所生之五行直接克制下一種五行種五行，這就引起了命局的失衡的失衡，其病的所在就是最旺的那一行那一行，此時(shí)就需要藥來治病來治病。藥是什么呢什么呢？實(shí)際就是弱而被克的那一種五行種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡行抗衡，使其免于被克掉的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，并達(dá)到兩種力量平衡的狀態(tài)的狀態(tài)，這樣就可以病愈以病愈。這種治命局之病的藥病的藥，我們稱之為用神為用神，是用它治五行之病的意思的意思。這里我們可以知道以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行種五行，是命局病癥的關(guān)鍵所在鍵所在，其重要性是不言而喻的而喻的，所以它也是我們判斷人命吉兇的根本依據(jù)本依據(jù)。找到了用神了用神，就是找到了病癥了病癥。當(dāng)用神在歲運(yùn)中被克被制而使病癥加重時(shí)加重時(shí)，稱之為兇；當(dāng)用神在歲運(yùn)中被加強(qiáng)而使病癥減輕時(shí)減輕時(shí)，則稱之為吉之為吉。有的八字的八字，用神是隨歲運(yùn)的變化而變化的變化的。上面所說的平衡的平衡，只是針對(duì)八字中的普通格局通格局，一些特殊格局就不只是維持平衡了平衡了，還要考慮五行氣勢(shì)和關(guān)系是否和諧否和諧，和諧則吉諧則吉，不和諧則兇諧則兇。　這好比人的身體的身體，身體是先天的先天的，屬內(nèi)，是不變的；人所生存的客觀環(huán)境是后天的后天的，屬外，是不斷變化的變化的。這兩者具有統(tǒng)一性統(tǒng)一性，是不能截然分開的分開的。所以人要受環(huán)境的影響也勢(shì)所必然所必然。當(dāng)人身在暑天而易患濕熱之癥熱之癥，這時(shí)我們要用涼性清火之藥以泄之；因?yàn)樘鞖獾牟粩嘧兓瘮嘧兓跐窭渲畷r(shí)又易患虛寒之癥寒之癥，這時(shí)我們就不能再用涼性之藥了之藥了，否則會(huì)加重病情重病情，要根據(jù)具體的病施用熱藥溫補(bǔ)之溫補(bǔ)之。穿衣也是一樣是一樣，要根據(jù)溫度的變化而隨時(shí)加減時(shí)加減，否則會(huì)因不能適應(yīng)氣候之變而患病而患病。八字也同此理同此理。人的命（八字）是先天的先天的，是靜態(tài)的靜態(tài)的，象人的身體；人的運(yùn)（大運(yùn)流年）是后天的后天的，是動(dòng)態(tài)的動(dòng)態(tài)的，不斷地發(fā)生變化生變化，如人所處的外在環(huán)境在環(huán)境。命與運(yùn)是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，兩者不可分開可分開，便如人的身體與環(huán)境不能分開一樣開一樣。由于歲運(yùn)五行的不斷流轉(zhuǎn)斷流轉(zhuǎn)，及與命局進(jìn)行的刑沖合害、生克制化克制化，必然會(huì)對(duì)原八字命局的各個(gè)五行產(chǎn)生數(shù)量與質(zhì)量的影響的影響，這時(shí)就要重新分析各個(gè)五行間的力量的力量，找出新的應(yīng)對(duì)辦法對(duì)辦法。要想取準(zhǔn)用神并不是一件易事件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關(guān)系的關(guān)系，通過生克制化、刑沖合害的復(fù)雜作用雜作用，能準(zhǔn)確地把握各種五行間的力量大小與關(guān)系與關(guān)系，最后才能找出真正的用神來用神來。

八字中如何找用神找用神？ 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化為依托為依托，找出對(duì)命局五行起到平衡作用的五行的五行。傳統(tǒng)命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神為用神。而當(dāng)今做法是通過命局中其它五行的作用關(guān)系后關(guān)系后，仍能對(duì)日干起到好作用的就為用神為用神。也就是說：八字中的忌神也有發(fā)揮好作用的時(shí)候的時(shí)候。比如某人八字以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷。而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對(duì)日干不起好作用時(shí)也按兇斷按兇斷。

如何取八字用神 四柱八字分析字分析，最難得一點(diǎn)就是取出八字里的用忌神用忌神。因?yàn)槿〔怀鱿灿蒙瘛⒊鸺砷e神就無法分析格局析格局，無法進(jìn)行系統(tǒng)化的測(cè)算了測(cè)算了。不少學(xué)易好多年的朋友的朋友，一直沒有取得突破性的進(jìn)展的進(jìn)展，其原因也是取用方面沒有過關(guān)有過關(guān)。于是，無法測(cè)準(zhǔn)應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。現(xiàn)易生來為大家談?wù)劙俗秩∮蒙竦囊恍┬牡茫?.首先要熟悉天干通根知識(shí)；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關(guān)系是關(guān)系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時(shí)干通日支根、時(shí)支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關(guān)系支關(guān)系，不能通根能通根。不存在交叉復(fù)雜的通根作用關(guān)系用關(guān)系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來具體判定體判定。2、掌握十天干和墓庫的關(guān)系的關(guān)系，以及地支四墓庫的特點(diǎn)的特點(diǎn)。這方面網(wǎng)上資料很多料很多，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是--陽日干生于墓庫月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對(duì)化觀點(diǎn)；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對(duì)命局的五行平衡作用關(guān)系來論；跟具體的人事沒有多大的關(guān)系的關(guān)系。命局的整體作用關(guān)系結(jié)果系結(jié)果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個(gè)命局之上；取出用忌兩方后我們?cè)诜治鰰r(shí)分析時(shí)，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當(dāng)作忌神來看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來喜忌來！上面三部分是必須掌握的一些基本知識(shí)本知識(shí)，而我們?cè)诜治龅臅r(shí)候也要注意科學(xué)合理的步驟：一、 拿到一個(gè)八字個(gè)八字，先看有沒有化格的可能二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況三、 分析天干地支整體五行力量多少四、 天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運(yùn)流年中找應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。

八字里的用神到底是什么意思么意思，是為我所用還是對(duì)我有用有幫助有幫助。 用神的意思是對(duì)你起好作用的五行的五行，
例如某個(gè)八字自己是水己是水，八字中火和土很多土很多，這樣你本身的實(shí)力就相對(duì)少了很多了很多，所以用神就要取水或者金或者金，水能直接助你本身你本身，金能生水不斷地助你地助你。
然而也有特例有特例，就是說就是說，八字中你自己太弱了太弱了，而且沒有幫扶你的扶你的，那么你就會(huì)選擇順從能克制你的一方的一方，如果上例中火土的實(shí)力特大力特大，命局中沒有幫扶你的扶你的，那么用神就是火土是火土，火土越旺越好旺越好。這就是從強(qiáng)格局強(qiáng)格局。

怎么判斷八字的喜用神（如圖） 不要看上面電腦分析的那些截圖分析圖分析，八字喜用神判斷那需要經(jīng)過成千上萬個(gè)八字經(jīng)驗(yàn)的累積的累積，而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相旺水相，金多木缺之語缺之語，判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調(diào)候的喜用以及大運(yùn)的喜用等諸多因素多因素。單純從上面這個(gè)八字來看應(yīng)用木火為喜用

八字中用神真的有用嗎 那可不一定有用的有用的。算命書《滴天》說：“月令為提綱之府綱之府，人元為用事之神事之神。”八字用神關(guān)鍵是那個(gè)人元個(gè)人元，這個(gè)人元要是自己最得力的親人的親人，那用神才有用才有用。否則用神無用神無用。不是親人鬼幫你呀幫你呀？憑啥為你所用呀所用呀？有人不同意了同意了，那用神不在令就沒用就沒用？如用神在日支在日支，那妻宮不是有用神嗎用神嗎？是呀，問題他能活到娶老婆娶老婆，再指望妻家有人為他所用唄所用唄，若他活不到娶老婆的呢婆的呢，這用神還有用嗎有用嗎？所以呀所以呀，有命在用神才有用：沒命了別說用神說用神，用鬼都不靈都不靈！沒見過有哪位算命敢憑人八字用神斷人生死的生死的，無用神判死神判死？用神弱斷病弱斷病？那用神又不主這些主這些，用神只不過主人財(cái)官名利的名利的，用神好有利好有利，用神差吃虧點(diǎn)罷了點(diǎn)罷了！人命長(zhǎng)短不在用神在用神，否則就沒有窮人會(huì)長(zhǎng)命了長(zhǎng)命了！

八字用神如何解釋

何謂用神
用神就是八字中對(duì)自己有利的五行的五行！而捉用神就是找出用神出用神！
捉用神的方法
當(dāng)一個(gè)八字判斷了身強(qiáng)或身弱之后弱之后，下一步下一步，就是選定用神定用神！
一般來說般來說，用神分兩大類：身旺的用神的用神，及身弱的用神的用神！
身旺的話旺的話，一般是用原局中的食神、傷官、正偏財(cái)、正官、七殺等作為用神為用神！
身弱的話弱的話，一般是用原局中的正偏印、比肩、劫財(cái)為用神
八字的用神名詞大約為用神、喜神、仇神、忌神、閑神。
十神中為喜神、用神、藥神者藥神者，則大都以吉論述正面性正面性，(為命中有益者之代稱之代稱。)
反之如為忌神、仇神、病神則以兇論之兇論之。(為命不利日元者之代稱之代稱。)
用神基本概論：
1.扶抑：扶弱者扶弱者，抑強(qiáng)者抑強(qiáng)者。將八字中的五行分別記下別記下，如有其中一行較弱行較弱，則須扶助他扶助他，以生者為用；又如有其中一行較強(qiáng)行較強(qiáng)，則須抑制他抑制他，以克者為用者為用。
2.通關(guān)：打通原本相克之神克之神，達(dá)到相生的效果的效果。將八字中的五行分別記下別記下，如缺其中一個(gè)五行而且其前后兩個(gè)五行強(qiáng)勢(shì)對(duì)克勢(shì)對(duì)克，則此五行就為用神為用神。如金木交戰(zhàn)木交戰(zhàn)，以水通關(guān)水通關(guān)。
3.調(diào)侯：生于寒冬之季冬之季，宜取火行調(diào)暖行調(diào)暖，取燥土中和；生于烈夏之季夏之季，宜取水行調(diào)潤行調(diào)潤，取濕土中和土中和。簡(jiǎn)單說來單說來，春夏季氣暖用水暖用水，秋冬季氣冷用火冷用火。
4.源流：簡(jiǎn)單來說單來說，是以八字最旺的五行為源頭為源頭，流到停止之處為用神為用神。即是將八字中的五行分別記下別記下，取其最旺者為源頭為源頭，并順木、火、土、金、水之循環(huán)順序排列序排列，截?cái)嗾邽橛谜邽橛茫晕逍型〞痴邽樽罴褳樽罴选?br/>5.病藥：特殊格局不成用之成用之。針對(duì)忌神克泄交加泄交加，以藥醫(yī)病藥醫(yī)病。(較少用)

細(xì)論八字用神

濤自：閔易天新浪部落格

八字用神字用神，專求月令求月令，以日干配月令地支令地支，而生克不同克不同，格式分焉式分焉。財(cái)官印食官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃傷劫刃，用神之不善而逆用之者也之者也。當(dāng)順而順順而順，當(dāng)逆而逆逆而逆，配合得宜合得宜，皆為貴格為貴格。

用神者用神者，八字中所用之神也之神也。神者，財(cái)、官、食、印、偏財(cái)、偏官、偏印、傷官、劫刃是也刃是也。八字中察其旺弱喜忌弱喜忌，或扶或抑扶或抑，即以扶抑之神用神神用神，故用神者用神者，八字之關(guān)鍵也關(guān)鍵也。所取用神未真神未真，命無準(zhǔn)理無準(zhǔn)理，故評(píng)命以取用神為第一要義一要義。取用神之法神之法，先求之于月令之神令之神，月令者當(dāng)旺之氣也之氣也。如月令無可取用可取用，乃于年日時(shí)之干支中求之中求之。用雖別求雖別求，而其關(guān)鍵仍有月令有月令。譬如月令祿劫印綬劫印綬，日元盛旺元盛旺，劫印不能用不能用，則別求克之泄之之神為用；用雖不在月令在月令，而別求之關(guān)鍵之關(guān)鍵，則在月令也月令也。若四柱克泄之神多之神多，日元轉(zhuǎn)弱元轉(zhuǎn)弱，則月令劫印令劫印，依然可用然可用。故云用神專求月令求月令，以日元配月令地支令地支，察其旺衰強(qiáng)弱而定用神也用神也。

取用之法不一法不一，約略歸納略歸納，可以分成下列五種：

1. 扶抑。日元強(qiáng)者抑之者抑之，日元弱者扶之者扶之，此以扶抑為用神也用神也。月令之神太強(qiáng)則抑之則抑之，月令之神太弱則扶之則扶之，此以扶抑月令為用神也用神也。
2. 病藥。以扶為喜扶為喜，則以傷其扶者為病；以抑為喜抑為喜，則以去其抑者為病者為病。除其病神其病神，即謂之藥謂之藥。此以病藥取用神也用神也。
3. 調(diào)候。金水生于冬令于冬令，木火生于夏令于夏令，氣候太寒太燥寒太燥，以調(diào)和氣候?yàn)榧焙驗(yàn)榧薄４艘哉{(diào)候?yàn)橛蒙褚灿蒙褚病?/li>
4. 專旺。四柱之威風(fēng)凜凜風(fēng)凜凜，偏于一方其勢(shì)不可逆不可逆，惟有順其威風(fēng)凜凜為用凜為用，或從或化從或化，及一方專旺等格式皆是也皆是也。
5. 通關(guān)。兩神對(duì)峙神對(duì)峙，強(qiáng)弱均平弱均平，各不相下不相下，須調(diào)和之為美之為美，此以通關(guān)為用也為用也。

取用之法用之法，大約不外此五者此五者，皆從月令推定令推定。至于各稱善惡稱善惡，無關(guān)吉兇關(guān)吉兇。為我所喜我所喜，梟傷七煞傷七煞，皆為吉神；犯我所忌我所忌，正官財(cái)印官財(cái)印，同為惡物為惡物，不能執(zhí)一而論一而論，在乎配合得宜而已宜而已。因用神之重要之重要，故凡五行之宜忌之宜忌，干支之性情之性情，以及生旺死絕會(huì)合刑沖之解救方法救方法，同為取用時(shí)所當(dāng)留意當(dāng)留意，雖為理論為理論，實(shí)為根本為根本，閱者幸留意及之意及之。

一、扶抑 1、扶抑日元為用

扶有二扶有二，印以生之以生之，劫以助之是也之是也。抑亦有二亦有二，官煞以克之以克之，食傷以泄之是也之是也。

例1： 丁亥丙午 壬寅 己酉

以上八字財(cái)旺身弱旺身弱，月令己土官星透出星透出，財(cái)官兩旺而身弱而身弱，故用印而不用官不用官，以印扶助日元為用神為用神。

例2： 丁卯 癸丑 丙申 戊子

丑中癸水官星透出星透出，子申會(huì)局助之局助之，水旺火弱旺火弱，用劫幫身為用神為用神。

例3： 癸巳 丁巳 丁卯 丙午

日元太旺元太旺，取年上癸水抑制日元為用元為用，行官煞運(yùn)大發(fā)運(yùn)大發(fā)。

八字里的用神是什么意思?

用神，是指對(duì)你命局最重要的、能起最大幫助的神助的神。（用是個(gè)形容詞形容詞，同理喜神、忌神、閑神）。五行缺什么缺什么，不代表用神就是什么是什么，甚至可以說取原局為用時(shí)為用時(shí)，五行所缺基本不會(huì)成為用神為用神。
用神是需要根據(jù)自身八字格局和大運(yùn)斷定運(yùn)斷定，需牢記并非缺什么就補(bǔ)什么補(bǔ)什么，一定要補(bǔ)對(duì)你幫助最大的最大的，這也是用神的意義所在義所在。
用神為火神為火，說明火對(duì)你幫助最大助最大，具體是什么樣的幫助的幫助，要結(jié)合十神關(guān)系判斷系判斷，但并不是說你五行就缺火就缺火。

---

天蝎座射手配對(duì)指數(shù),天蝎座跟射手座配對(duì)指數(shù)擴(kuò)展閱讀