時間:2024-05-13
根據(jù)陰陽五行和易經(jīng)并結合自己的經(jīng)驗來推斷來推斷!
算命不知道是真是假真是假,但陰陽五行是另一種可以立得住腳的價值觀價值觀!至于答案于答案,靠自己去領悟去領悟!
為什么算命能算得這么準這么準?其實,人與世界萬物一樣物一樣,都是要遵循一定規(guī)律的規(guī)律的,就像植物一樣物一樣,春天發(fā)芽天發(fā)芽,夏天成長天成長,秋天結果天結果,冬天休囚天休囚。世間萬物皆為陰陽為陰陽,人類也不能例外能例外!
算命先生需要就有極高的觀察能力察能力,推理能力理能力,反應需要非常敏捷常敏捷,要能夠“會說話”,要能察言觀色言觀色。
另外,心理學家認為家認為,算命先生之所以能夠說得如此之準此之準,其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理,把人們引入到自己的“陷阱”之中而已中而已。
“自我求證”心理是每個人都有的一種心理種心理,在日常生活中是很常見的常見的,而算命先生恰恰是巧妙地利用這一點,達到了自己騙財?shù)哪康牡哪康摹?/p>
不少心理學者和哲學者哲學者,也有用算命這種方式的方式的,假裝給人算命人算命,實際上是利用被算命的人那種心理種心理,利用算命的神秘性和趣味性,以便讓受眾更容易接受他的心理勸誡理勸誡。
歡迎大家互動評論動評論。
算命的都不可信啊可信啊。因為算命的人命的人,一般說的話都是模棱兩可的話可的話。比如說你的長相的長相,說是貴人相貴人相,根本不說長什么樣什么樣。或者說你是方臉是方臉,你如果說不是呀不是呀,是圓臉你算的不準的不準,他會說他會說,給我看看你相片你相片,你這個就是方臉是方臉,骨架是方的是方的,你看這里看這里,等等,他能把方的給你說圓了說圓了。如果湊巧果湊巧,他蒙對了蒙對了,你肯定就覺得哇塞得哇塞,他真神他真神。再比如說虎牙這個牙這個,你要是說你沒長虎牙長虎牙,他也能給你忽悠出來個出來個。像是一般的人都有虎牙有虎牙,不過有的人長進去了進去了,和平常的牙一樣牙一樣,有的人牙不齊牙不齊,虎牙是突出的突出的。而說你命運之類的之類的,多半都是套話是套話,說什么你命里有災里有災,但是幾歲幾歲會遇見貴人(說你好的時候的時候,你肯定聽著舒服著舒服,不會計較什么較什么,即使有點不一樣不一樣,你也會帶過的帶過的,因為誰都希望自己好自己好。說你不好的時候的時候,他有個轉折個轉折,又很信心十足的忽悠你忽悠你,所以你才會變的不確定不確定。)打個比方個比方。假如他說你事業(yè)會在碰到什么人的時候升官候升官。你就會想在你升官的那段時間段時間,都遇到過誰呢過誰呢,然后強加給自己一個印象個印象,比如新認識一個朋友個朋友,你會覺得他就是你的貴人的貴人。其實升官不升官跟朋友有什么關系么關系?靠的是平時自己的努力和社會關系和領導的賞識和提拔和提拔。但是他忽悠你了悠你了,你就會去往朋友那想友那想。比如你沒升過什么官什么官,他又會說換工作也叫升官叫升官,掃樓梯的還能管整個公司的人抬腳不抬腳呢抬腳呢。算命的算命的,可以聽可以聽,但是不可信不可信。當個娛樂聽聽就好聽就好,別當真別當真,別信命別信命。所以說所以說,事在人為在人為。路在腳下在腳下。
公歷1993.7月26日(陽歷9月12號)處女座守護神:希臘-漢密斯羅馬-墨格利
最適合的星座:摩羯座、金牛座、天秤座、巨蟹座
正面特質:組織分析、謹慎、穩(wěn)定、負責、擅思考、注重養(yǎng)生
負面特質:嘮叨、神經(jīng)質、潔癖、狡猾、挑剔
表達愛情的方式:猶豫不決的不決的。
是一個:慎重而可靠的人靠的人。
渴望:你的情趣能得到欣賞到欣賞。
受騙:由于過分的獻身精神身精神。
喜歡:閉門幽居門幽居。
追求:一絲不茍地實現(xiàn)你的計劃的計劃。
害怕:沒能達到盡善盡美善盡美。
弱點:批評精神過強神過強。
有利條件:精益求精益求精。
不利條件:缺乏勇氣乏勇氣。
假期生活:悠閑在安全無恙之地恙之地。
開支:購買物美實用的商品的商品。
吉祥物:烏鴉。
吉祥金屬:水銀。
吉祥寶石:碧玉。
吉祥日:星期五星期五。
吉祥數(shù)字:5、14、27、32
喜歡的顏色:灰色。
喜歡的場所:可以學習的地方、市場、飯店、農(nóng)田,一切賣生活實用品的商店的商店。
吉祥植物:熏衣草、馬鞭草、纈草、刺柏。
居住條件:室內布置井井有條井有條,有許多壁櫥、組合式家具式家具,房間里看不到多余的東西的東西。
理想的旅居國:瑞士、美國的弗吉尼亞州、巴西、新英格蘭英格蘭。
你們家是不是家庭關系不好親人之間很冷淡很冷淡?你很缺愛缺親情的樣子啊
你告訴我準不準就行了就行了,不準我再幫你解析看看
那我告訴你我怎么看的原因吧原因吧,夢呢其實一般都是投射一個人內心真實想法的地方的地方,會將現(xiàn)實中發(fā)生的最在意的事情通過形象化折射出來射出來,比如正因為你家庭親人間很冷淡不好所以才在你夢里都一起出現(xiàn)而且天還是黑的(黑暗面負面的表示),也反應了你希望能夠大家都很和和美美溫暖的在一起在一起,有蠟燭表示你對他們還保持有著小小的希望的希望,你對你的外公很在意很在意,到底是你們關系很好還是關系不好呢不好呢?
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易經(jīng)六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾:乾為天乾為天,純陽卦純陽卦,樓梯,臺階,人行橫道行橫道,排骨,領導 *** 。測婚多有不順有不順。
天風:上乾下巽乾下巽,理發(fā),砍草,收莊稼收莊稼,性生活性生活,酸辣粉酸辣粉,人流,神經(jīng)官能癥官能癥。
天山遁:上乾下艮乾下艮,手腳有傷腳有傷,法院,營房,領導辦公室辦公室,腦血栓腦血栓,腦瘤,直腸癌直腸癌。
天地否:上乾下坤乾下坤,巴結領導結領導,鄉(xiāng)村領導村領導,行賄受賄賄受賄,交糧納稅糧納稅。
風地觀:巽上坤下上坤下,觀察室觀察室,風車,東風汽車風汽車,莊稼地莊稼地,草坪,花園。
山地剝:艮上坤下上坤下,摔傷,停止,拿下,牢房,土堆,旅館,寺廟,堵車,母親的臥室的臥室。
火地晉:離上坤下上坤下,心臟病心臟病,升職,升級,孝女,紅土,空地。
火天大有:離上乾下上乾下,頭痛,腸炎,丟官罷職官罷職,朝霞,火腿腸火腿腸,父女干仗女干仗,煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤:上兌下兌兌下兌,八純卦八純卦,頭上有傷上有傷,小白臉小白臉,研討會研討會,會餐,冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅,白酒。
澤水困:兌上坎下上坎下,困難,困住,白酒,喝酒,喝湯,羊肉湯羊肉湯。
澤地萃:兌上坤下上坤下,沼澤地沼澤地,處女地處女地,辣豆腐辣豆腐,白布,黃板牙黃板牙,黃醬,甜面醬甜面醬。
澤山咸:兌上艮下上艮下,礦山,尼姑庵尼姑庵,預測館預測館,無房戶無房戶,在廟中許愿中許愿,中小學校小學校,歌廳,餐館,嘴甜。
水山蹇:坎上艮下上艮下,醫(yī)院,大夫,山水畫山水畫,果汁,飲料。
地山謙:坤上艮下上艮下,山包,讓賢。黃山。
雷山小過:震上艮下上艮下,過失,兄弟不和弟不和,手腳有傷腳有傷,脂肪肝脂肪肝,山蘑菇山蘑菇,山林,魚,酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹:震上兌下上兌下,歸別人了別人了,兄妹不和、干仗,頭腳有傷腳有傷,酸辣醬酸辣醬,臘八蒜臘八蒜,芥沐。
三、離宮八卦
離為火:離上離下上離下,離婚,分家,熱心腸熱心腸,著急上火急上火,雙眼皮雙眼皮,苦心,婚姻不順姻不順。
火山旅:火上艮下上艮下,火山,多走動多走動,文憑高文憑高,心氣高心氣高,紅塔山紅塔山,紅房子紅房子,空房子空房子。
火水未濟:火上坎下上坎下,腎炎,心病,燒水,血水,黑心,紅顏禍水顏禍水。
火風鼎:離上巽下上巽下,看書,火鍋,苦膽,奪冠,頂牛,苦菜,心酸。
山水蒙:艮上坎下上坎下,醫(yī)院,大夫,學校,山水畫山水畫,手黑,甜水,蒙人。
風水渙:巽上坎下上坎下,醋,咸菜,黑風,離婚,婦科病婦科病,神經(jīng)病神經(jīng)病,腰腿病腰腿病,股骨頭壞死頭壞死,風景區(qū)風景區(qū)。
天水訟:乾上坎下上坎下,貪官,白血病白血病,骨頭湯骨頭湯,花錢治病錢治病,洗黑錢洗黑錢,事與愿違與愿違。
天火同人:乾上離下上離下,頭痛,頭上有手術有手術,辣椒炒苦瓜炒苦瓜,火腿腸火腿腸,火燒云火燒云,圓眼睛圓眼睛,翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷:震上震下八純卦八純卦,測婚不順婚不順,發(fā)脾氣發(fā)脾氣,干打雷不下雨不下雨,東方巨龍方巨龍,魚群,森林,直率。
雷地豫:震上坤下上坤下,耕地, 樹地,綠地,黃龍,黃花魚黃花魚,甜甘蔗甜甘蔗,有威信的領導的領導。
雷水解:震上坎下上坎下,黑龍?zhí)逗邶執(zhí)叮邶埥ǖ孛┠G色墨綠色,黑魚,咸魚,貪官。
雷風恒:震上巽下上巽下,公園,放風箏放風箏,酸菜,腰腿酸軟腿酸軟。
地風升:坤上巽下上巽下,開快車開快車,腹部手術部手術,升學升官學升官,莊稼地莊稼地,甜菜,面條,草坪綠地坪綠地。
水風井:坎上巽下上巽下,醋,酸味飲料味飲料,澆花草澆花草,婦科病婦科病,神經(jīng)病神經(jīng)病,腰腿病腰腿病,陷阱,黑旋風黑旋風。
澤風大過:兌上巽下上巽下,吃醋,過失,過渡,記過,人流,性生活性生活,傷腰腿傷腰腿,吹牛皮吹牛皮,酸辣粉酸辣粉,蝦。
澤雷隨:兌上震下上震下,隨大流隨大流,隨便,酸辣湯酸辣湯,吃青菜吃青菜,批評領導評領導,直言相告言相告,劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風:巽上巽下上巽下,八純卦八純卦。測婚不順婚不順,尼姑,上下床上下床,草垛,黃白貓黃白貓,酸菜。
風天小畜:巽上乾下上乾下,腦中風腦中風,儲蓄所儲蓄所,停食,毛細血管細血管,酸辣粉酸辣粉,辣白菜辣白菜,蒜苗。
風火家人:巽上離下上離下,風風火火風火火,吹風機吹風機,苦菜,心里象長草象長草,心酸。
風雷益:巽上震下上震下,大離卦大離卦,酸菜,公園,受益,小樹,腰腿發(fā)酸腿發(fā)酸。
天雷無妄:乾上震下上震下,領導班子不團結不團結,災禍,頭蹄肉頭蹄肉,魚排,酸豆角酸豆角,排酸肉排酸肉,砍樹。
火雷噬嗑:離上震下上震下。不成功之象功之象,動心,紅綠燈紅綠燈,紅魚。
山雷頤:艮上震下上震下,大離卦大離卦,半身不遂身不遂,拘留所拘留所。
山風蠱:艮上巽下上巽下,癌、子宮肌瘤宮肌瘤,一肚子壞水子壞水,唆使,甜菜,尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水:坎上坎下上坎下,石油,病上加病上加病,聰明反被聰明誤聰明誤,黑河,鹽水,黑龍江黑龍江。......>>
六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦:乾南,兌東南兌東南,離東,震東北震東北,巽西南巽西南,坎西,艮西北艮西北,坤北。
《說卦傳》曰:“天地定位地定位,山澤通氣澤通氣,雷風相薄風相薄,水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯,數(shù)往者順往者順,知來者逆來者逆。”
傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集) 占卦,有三個不占:
第一,不誠不占;
比如今天無聊天無聊,占占卦玩一玩玩一玩,這個不行個不行。
第三,不義不占義不占,義就是正當性;
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦,這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說,孔子在五十歲左右歲左右,就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎書的嗎?像孔子這么用功的人功的人,小時候不可能沒讀過《易經(jīng)》,他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多,最主要的是五本是五本,《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》,五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂,而有的書有的書,如果你沒有累積相當?shù)慕?jīng)驗和人生的體會的體會,讀了也沒用也沒用,只看字面而已面而已。讀《易經(jīng)》,一般來說般來說,五十左右的生活經(jīng)驗豐富驗豐富,應該有的經(jīng)歷都有了都有了,等于是一卦六爻到第五爻了五爻了,大概知道整體的情況了情況了,再老了再讀就來不及了不及了,已經(jīng)到第六爻第六爻,讀了也沒什么機會了機會了,準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經(jīng)》,他需要的是減少過失少過失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過失少過失?我們常提到《易經(jīng)》的自強不息、厚德載物德載物,要讓自己“懲忿窒欲”,讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解,亦即增進自己的德行的德行,替別人設想人設想,建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā),在《孟子》里面沒有直接說到《易經(jīng)》,但孟子很強調一個字一個字,即“時”,做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說,孔子是圣人里面最重視時機的時機的,他要學就學孔子學孔子,因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對,事倍功半;時機對的話對的話,順水推舟水推舟,那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯:君子以果行育德
但是我們還是要說是要說,人生確實有困惑有困惑,很多時候你借助于《易經(jīng)》,一定要記得兩方面的作用:一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理,我們提到哪些卦是有困境有困境,你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥,它為什么吉祥么吉祥?你要掌握住它的原理的原理,設法去實踐去實踐,自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經(jīng)》至少有四方面四方面,你如果重視言語視言語,就會推崇它的言辭的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語多成語,如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)多啟發(fā),使用成語你會覺得非常文雅常文雅,話說出來言簡意賅簡意賅,說話很簡單很簡單,意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種,重視言語視言語。第二種重視行動視行動,有些人重視行動視行動,就會推崇易經(jīng)的變化的變化,變化無常化無常。但是再怎么變怎么變,都不能離開你的抉擇的抉擇,你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子,房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西,要怎么蓋怎么蓋,從《易經(jīng)》的圖象里面象里面,都會得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種,要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人,就是占卜是占卜,這種人就要注意到“占驗”之詞,重視占卦視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料的材料,重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人,按照《易經(jīng)》的說法的說法,原則很簡單很簡單,平常在家里翻翻《易經(jīng)》,看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做,如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢?《易經(jīng)》是一個可以參考的東西的東西,它里面充滿象征和符號和符號,好像打啞謎一樣謎一樣,它寫一句話一句話,你就要問這句話代表什么意思么意思?像我們提過們提過,“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上,這代表什么意思么意思?你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭,行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證,是吉還是兇還是兇?中間還有什么有什么?無咎,還有更好的“大吉”、“元吉”,“無咎”底下還有“悔”,還有“吝”,還有“厲”,代表危險表危險,這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦,不是一次就到位的到位的,不是學會之后會之后,一占就準占就準,不可能的可能的。
大衍之數(shù)五十數(shù)五十,其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩,ㄚ掛一以象三以象三,揲之以四以象四時象四時,歸奇于A以象閏;五歲再閏歲再閏,故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六,坤之策百四十有四十有四,凡三百六十百六十,當期之日期之日。二篇之策篇之策,萬有一千五百二十百二十,當萬物之數(shù)也之數(shù)也。是故......>>
圖解易經(jīng)六十四卦的內容簡介 《易經(jīng)》是一本關于“卜筮”的書,《易經(jīng)》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦,六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭,其中蘊藏著豐富的哲理的哲理,可以很好地使人把握未來握未來,引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知,所以歷史上曾有無數(shù)學者以其畢生精力研究其中的玄機的玄機,以期能占斷天機斷天機,破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中,成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法,方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四,翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解,并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理,使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中,《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容,主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣,以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。
曾仕強 易經(jīng)六十四卦全解 百家講壇播的應該是《易經(jīng)的奧秘》《易經(jīng)與人生》應該算是另外一部著作部著作,
這里有一些關于曾仕強教授的講座名稱座名稱,挺好的挺好的,有興趣的話可以挑一些聽聽
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易經(jīng)六十四卦 易經(jīng)六十四卦 第1卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭,示
吉祥如意祥如意,教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬
物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物,而又依天順時天順時,性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵
循正道循正道,獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭不見頭,顛三倒四犯憂愁犯憂愁,慢從款來左順遂左順遂,急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷震為雷,喻動;坎為雨坎為雨,喻險。雷雨交加雨交加,險象
叢生,環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生,充滿艱難險阻難險阻,然而順時應
運,必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗犯小耗,君子占之運不高運不高,婚姻合伙有瑣碎有瑣碎,做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象的形象,喻止;坎是水的形象的形象,喻險。卦
形為山下有險下有險,仍不停止前進止前進,是為蒙昧為蒙昧,故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機,行動切合時宜合時宜,
因此,具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深日久深,無光無亮到如今到如今,忽然大風吹土去吹土去,自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾卦是乾,剛健之意;上卦是坎卦是坎,險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險,宜穩(wěn)健之妥健之妥,不可冒失行動失行動,觀時待變時待變,所往一定成功定成功。
第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做事難做,恰是二人爭路走爭路走,雨下俱是要占先要占先,誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健為剛健,坎為險
陷。剛與險剛與險,健與險健與險,彼此反對此反對,定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事,務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征去出征,騎著烈馬拉硬弓拉硬弓,百步穿楊去得準去得準,箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,
喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危,用兵乃圣人不得已而為之而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾,
因為順乎形勢乎形勢,師出有名出有名,故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆撒起帆,上天又助一蓬風一蓬風,不用費力逍遙去逍遙去,任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水坎為水。水附大地附大地,地納河海納河海,相互依
賴,親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反,互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔,寬宏無私宏無私,精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養(yǎng)待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢盡焦梢,水想云濃雨不澆雨不澆,農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣,是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順,谷物滋長物滋長,故卦
名小畜(蓄)。力量有限量有限,須待發(fā)展到一定程度定程度,才可大有作為有作為。
第10卦天澤履(履卦)腳踏實地
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山西歧山,去鳴幾聲出圣賢出圣賢,天降文王開基業(yè)開基業(yè),富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(......>>
據(jù)《易辭》的說法的說法,八卦由包犧氏所創(chuàng)氏所創(chuàng),并推演成《易經(jīng)》這一套系統(tǒng)套系統(tǒng)。
那么,何為“卦”呢?或者說或者說,包犧氏推演八卦的依據(jù)是什么呢什么呢?
其實所謂“卦”,據(jù)《說卦》的說法的說法,即:
大意是說意是說,“卦”指的是掛起來之意來之意,其目的是給人看給人看。
進一步的說步的說,在上古包犧氏所生活的時代的時代,還沒有真正意義上的文字的文字,于是人們只好用結繩的方式來記事來記事,正如《易辭》中講“上古結繩而治繩而治,后世圣人易之以書契”的一樣的一樣。
關于結繩記事繩記事,漢代經(jīng)學大師鄭玄如此談到此談到,即:
鄭玄認為玄認為,在上古時期古時期,人們在繩索上通過系結的方式來記事——有大事就打個大結個大結,小事則打個小結個小結。
言外之意外之意,古人記事的方法就是結繩是結繩,并將結好的“繩結”用表示各種“物”與“事”,以方便人們對于不同之物與事進行識別行識別。
而帶有“繩結”的繩,就稱之為卦之為卦,若有八條這樣的繩索的繩索,就是八卦是八卦。
甚至可以說可以說,“卦”這種方式是上古時期使用期使用,而后世之人則將其簡化為“書契”,這就是“上古結繩記事繩記事,后世圣人易之以書契”的道理的道理。
所謂“書契”,就是在木片上書寫(文字)或契刻記號(圖形)——上古時期古時期,由于還沒有真正意義上的文字的文字,只好將結繩的方式抽象為符號為符號,后來由于圖形與文字的出現(xiàn)的出現(xiàn),才開始刻在竹片或木片之上片之上,而把這些竹片或者木片用繩子穿起來穿起來,也就成了冊成了冊。
由此可見此可見,無論是“書契”還是“冊”,都是古人用于記事的工具的工具,都是從結繩記事演變而來——“卦”其實才是“書契”與“冊”最初的形態(tài)的形態(tài)。
所以,“包犧氏始作八卦”這一說法一說法,至少包含有兩層意思層意思,一是“八卦”圖形,包含有從上古人們結繩記事以來認識天地萬物的經(jīng)驗的經(jīng)驗,二是“八卦”是包犧氏對于“王天下”之后的實踐總結踐總結。
正是基于這樣的基礎的基礎,“八卦”才能成為《易經(jīng)》的源頭的源頭。
因此,所謂“卦”,經(jīng)過歷代先賢的推演與完善之后善之后,早已不再是上古時期時時期時,僅用于記事那么簡單了簡單了,而是具有更加豐富的內涵——甚至可以說可以說,“卦”其實是上古以來古以來,諸多經(jīng)驗與智慧的高度總結度總結。
而這才是我們今天為什么仍需要研究“卦”的真正原因正原因,也是“卦”這一概念的真正本義正本義。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經(jīng)》《道德經(jīng)》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經(jīng)》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經(jīng)》
《周易》中一共有64卦。
《周易》古經(jīng)分為上下兩篇下兩篇,上篇三十卦三十卦,下篇三十四卦十四卦,共六十四卦十四卦,每一卦六爻卦六爻,共三百八十四爻十四爻。
八卦符號兩兩相重兩相重,構成了《周易》六十四卦卦畫卦卦畫,8×8=64。為了區(qū)分八卦之卦和六十四卦之卦卦之卦,古人稱八卦為“經(jīng)卦”。稱六十四卦為“別卦”。因此,任意兩個經(jīng)卦相重疊可以得一別卦一別卦。六十四卦是由八經(jīng)卦相重而成重而成。故從卦畫看卦畫看,一別卦由兩經(jīng)卦組成:居下部分稱內卦(又稱下體),另一部稱外卦(又稱上體)。
爻辭,一卦共六爻共六爻,即由六個符號組成號組成,每爻都有一個意思個意思,表達這個意思的文辭叫做爻辭做爻辭。一卦有六爻有六爻,故共有六條爻辭條爻辭。在卦辭下卦辭下,六條爻辭有“九”、“六”作為爻題為爻題,陽爻稱九爻稱九,陰爻稱六爻稱六。一卦六爻自下而上下而上,若為陽爻依次為初九為初九,九二,九三,九四,九五,上九;若為陰爻依次為初六為初六,六二,六三,六四,六五,上六。
擴展資料
《周易》六十四卦的排列的排列,有著內在的根據(jù)的根據(jù),按照古人說法人說法,這種排列反映了世界產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過程的過程,以乾坤為首坤為首,象征著世界萬物開始于天地陰陽地陰陽,乾為陽乾為陽,為天;坤為陰坤為陰,為地。乾坤之后為屯、蒙,屯、蒙,象征著事物剛剛開始剛開始,處于蒙味時期味時期。……上經(jīng)終于坎、離,坎為月坎為月,離為日離為日,有光明之義明之義,象征萬物萬事活生生地呈現(xiàn)出來現(xiàn)出來。
下經(jīng)以咸恒為始恒為始,象征天地生成萬物之后物之后,出現(xiàn)人、家庭、社會,咸為交感之義感之義。指男女交感女交感,進行婚配行婚配。恒,恒久,指夫婦白頭到老頭到老。社會形成以后成以后,充滿矛盾滿矛盾,一直到最后為既濟、未濟。既濟,指成功指成功,完成。未濟表示事物發(fā)展無窮無盡窮無盡,沒有終止有終止。《周易》作者力圖使《周易》六十四卦排列符合世界進化過程化過程。
但是這種排列并不是唯一的唯一的。1973年在湖南長沙市東郊的馬王堆漢墓中發(fā)現(xiàn)了寫在帛上的《易經(jīng)》叫帛書《易經(jīng)》,帛書《易經(jīng)》排列完全不同于今本《周易》,它是按照八卦相重的原則的原則,把《周易》六十四卦分成八組成八組,叫八宮叫八宮,六十四卦分屬于八宮于八宮。
參考資料來源:百度百科-周易 (易經(jīng))
八卦
亦稱“經(jīng)卦”。《周易》中的八種基本圖形本圖形,用“一”和“--”符號,每卦由三爻組成;以“一”為陽,以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。(注:因條件限制件限制,不能完成名稱符號)《易經(jīng)》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成重組成。八卦起源于原始宗教的占卜的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象然現(xiàn)象,每封又象征多種事物種事物,并認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位的地位,是自然界和人類社會一切現(xiàn)象的最初根源初根源。
八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質的物質。后世道教將伏羲供奉為神奉為神。后天八卦出自周文王周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同置不同。其含義不變義不變。直至孔子創(chuàng)立儒家立儒家,將周文王的易經(jīng)收錄為儒家經(jīng)典(也就是儒家教科書)。漢朝時道家更由易經(jīng)中的陰陽、八卦、五行等創(chuàng)出了無數(shù)的術數(shù)的術數(shù)。--《周易》中用的八種基本圖形本圖形,亦稱八卦稱八卦,用“-”和“--”符號組成號組成。名稱是:
乾
(qián)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦;
乾卦陽剛卦陽剛,剛健,自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴,故肥園故肥園,圓滿、亭通,成功、重大。但剛多易折多易折,含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的,執(zhí)法者執(zhí)法者,有錢而富貴者富貴者,司機。
坤(kūn)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;
坤卦明柔卦明柔,地道賢生;厚載萬物載萬物,運行不息而前進無疆進無疆,有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛,斷有破裂之像裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走行不走,行人不歸人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震為雷卦像:上震下震八純卦;
震卦重雷交疊雷交疊,相與往來與往來,震而動起出動起出。震動,震驚鳴叫驚鳴叫,驚惕,再三思考三思考,好動。建功立業(yè)功立業(yè),聲名大振名大振。森林,樹林。八純卦八純卦,吉順而有波折有波折,肝旺易怒旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃傷脾胃。
巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;
巽卦“柔而又柔而又柔,前風往而后風復興風復興,相隨不息隨不息,柔和如春風如春風,隨風而順風而順。”巽順,順從,進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令,氣功,雙床雙桌相并連相并連,作生意可獲三倍之利倍之利,頭發(fā)稀少發(fā)稀少,草木叢生木叢生。活躍,坐不住坐不住,靜不下來不下來,測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病,坐骨神經(jīng)痛神經(jīng)痛,股部疼痛部疼痛,風濕中風濕中風,脾胃欠佳胃欠佳。
坎(kǎn)坎為水卦像:重坎八純卦;
坎卦為二坎相重坎相重,陽陷陰中陷陰中,險陷之意陷之意,險上加險上加險,重重險難重險難,天險,地險。險陽失道陽失道,淵深不測深不測,水道彎曲道彎曲,人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明,“心誠行有功”。比和卦比和卦,謀事順暢可成暢可成,但內中有波折有波折。腎,泌尿系統(tǒng)疾病統(tǒng)疾病,血病,婦科病婦科病,視力差視力差,心臟病心臟病。
離(lí)離為火卦像:重離八純卦;
離卦離明兩重明兩重,光明絢麗明絢麗,火性炎上性炎上,依附團結附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助,但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和,但內有沖突有沖突,謀事可成事可成,卻有周折有周折,目疾,心臟疾病臟疾病,高血壓高血壓,肺虛癥肺虛癥。
艮(gèn)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;
艮卦山外有山外有山,山相連山相連。不動,靜止,停止,克制,沉穩(wěn)、穩(wěn)定,止其所欲其所欲,重擔。兩桌、兩床相連床相連,上下鋪位下鋪位,床上、桌下。測外出測外出,不能出行能出行,行人不歸人不歸。癌癥,青春痘青春痘,痧菲子痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病脾胃病,腎病,結石癥結石癥。
兌(duì)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;
前易經(jīng)三十卦三十卦,后易經(jīng)三十六卦十六卦,共八八六十四卦十四卦。
64卦代表這宇宙只有64種情景種情景,多一個不多個不多,少一個不少
要不停翻新不停進步的一對組合對組合。因為在星座學上你們是對宮是對宮,所以很多事都是完全相反全相反,只是大家都是外向樂觀的星座的星座。兩者的固執(zhí)和自我和自我,加在一起就會出現(xiàn)“各持己見持己見,不肯放手”的死局的死局。最初可以將你倆拉在一起在一起,主因可能是獅子座有自信有自信,認為可以將這個冷漠的水瓶收復瓶收復,將他古怪的脾性修正為正常人正常人,水瓶座的三分鐘熱度也令他們對霸道的獅子產(chǎn)生興趣生興趣。只怕這種想法種想法,很快就已經(jīng)見底經(jīng)見底,一時沖動到談婚論嫁地步時地步時,勸你們要想清想楚清想楚,大家夠不夠信心及堅持力白頭到老頭到老,首先要知道做朋友及做情人是兩回事兩回事,不要以為好朋友便可成為好情人好情人。
在性生活方面活方面,你們一起在床上的活動時間不會太多會太多,水瓶座的人有太多其它事做它事做,當他興趣來的時候的時候,獅子座又未必覺得是時候是時候,會有反抗的態(tài)度的態(tài)度。
不過啊不過啊,世事是沒有絕對的絕對的,可能你們是例外的一對咯一對咯!
不合適
1、水瓶呢水瓶呢,理性和感性可以共同發(fā)揮到極致到極致,好像天生自帶合理的判斷力判斷力,超強的交際力交際力,算是十二星座里屬性拔尖的了尖的了。獅子是直爽坦誠掏心掏肺的性格的性格,決定了跟他在一起很難會沒有安全感安全感,當獅子迅速被對方接受然后以對象的身份去要求的時候的時候,他的缺點就會暴露無疑露無疑,熱情會變成強勢成強勢,性格直爽會變成腦子一根筋一根筋,兩面性在獅子的身上體現(xiàn)的淋漓盡致漓盡致,當你特別喜歡他的時候這些都是優(yōu)點是優(yōu)點,當他屬于你之后這又成了缺陷了缺陷,所以說所以說,從這兩個星座的自帶屬性來看性來看,沒有什么互相吸引的地方的地方,沒有一正一負正一負,好像根本就生活在兩條平行線上行線上。
2、在獅子座面前盡量少耍點性子點性子,不要讓他猜讓他猜,不要讓他覺得你莫名其妙名其妙,很多時候不是他不重視你重視你,而是他不知道你覺得他不重視不重視。客觀來講觀來講,獅子自身也有一定問題定問題,你很容易被他自信樂觀的外表給蒙蔽給蒙蔽。而水瓶座的臭脾氣怕是收不住收不住,撞上獅子座獅子座,走下去的可能性很小性很小。
獅子座:水瓶座
友情:★★★
愛情:★★★
婚姻:★★
親情:★★
要不停翻新不停進步的一對組合對組合。因為在星座學上你們是對宮是對宮,所以很多事都是完全相反全相反,只是大家都是外向樂觀的星座的星座。兩者的固執(zhí)和自我和自我,加在一起就會出現(xiàn)“各持己見持己見,不肯放手”的死局的死局。最初可以將你倆拉在一起在一起,主因可能是獅子座有自信有自信,認為可以將這個冷漠的水瓶收復瓶收復,將他古怪的脾性修正為正常人正常人,水瓶座的三分鐘熱度也令他們對霸道的獅子產(chǎn)生興趣生興趣。只怕這種想法種想法,很快就已經(jīng)見底經(jīng)見底,一時沖動到談婚論嫁地步時地步時,勸你們要想清想楚清想楚,大家夠不夠信心及堅持力白頭到老頭到老,首先要知道做朋友及做情人是兩回事兩回事,不要以為好朋友便可成為好情人好情人。
在性生活方面活方面,你們一起在床上的活動時間不會太多會太多,水瓶座的人有太多其它事做它事做,當他興趣來的時候的時候,獅子座又未必覺得是時候是時候,會有反抗的態(tài)度的態(tài)度。
不過啊不過啊,世事是沒有絕對的絕對的,可能你們是例外的一對咯一對咯!
★星座配對獅子座(男生)
V.S.
水瓶座(女生)你倆是“烈火情人型”搭配,速配指數(shù)8.0。你勇敢、開朗而她冷靜、理智,你愛她的特立獨行、標新立異新立異,而她喜歡你的才華洋溢、無所顧忌所顧忌,這都會是促使你倆交往的良好契機好契機,可要好好把握喔把握喔。
你們倆若走到一塊到一塊,會是真正的烈火情人火情人。
但應注意的是意的是,你們彼此都想立于主導地位導地位,就難免有沖突有沖突,所以就要各退一步退一步,各持己見只會鬧得最后Say
Good-bye;應相互了解和截長補短長補短,相互尊重互尊重,愛就是要能夠犧牲、奉獻和寬容;你倆若能彼此欣賞對方的優(yōu)點的優(yōu)點,建立起信賴的關系的關系,定能長長久久哦
獅子座與水瓶座-小兇
獅子座:
陽歷07月23日---08月23日之間出生的人
水瓶座:
陽歷01月21日---02月19日之間出生的人
獅子座與水瓶座在男女交往上的愛情來電指數(shù)=40分
獅子座與水瓶座在男女交往上!
并不是很合諧的來電組合拍擋合拍擋。
除非彼此其他生命基因潛質上!
雙方有某種男女愛情來電的生命磁場相契合!
否則彼此在交往上!最好保持普通友誼交往!
不宜冒然的陷入男女戀情之路情之路。
獅子座的你是一個做事干凈俐落!博愛多情的人!
但是與博愛多情!做事不干脆的水瓶座相處時!
并不是一對理想的戀人組合人組合。
因為獅子座的霸性與水瓶座之暗藏不滿個性!
容易發(fā)生男女相處上的失和的失和。
獅子座與水瓶座!彼此雙方都具有獨特的吸引力!
但相處一段時間后!
獅子座的你會對水瓶座那種做事不夠爽快的個性產(chǎn)生反感!
也會因為水瓶座那種叛逆?zhèn)€性而傷腦筋傷腦筋。
獅子座與水瓶座!
彼此雙方的行事風格差異很大之外!
對于人!事!物的與交友上的應對也不同!
因此在男女戀情交往上!總是出現(xiàn)許多想法與做法的不同!
因此一旦進入同居或結婚后!就會發(fā)生又愛又恨的狀況的狀況。
獅子座與水瓶座!獅子座的你!
并不適合與水瓶座的人在戀情上拍托或婚姻生活在一起!
因為水瓶座對獅子座的人很不放心!
相處久后總是貌合神離的嗔恨對方恨對方。
若在星相學術上而言!本命與上升星座!并非是完整的論述!
單以本命太陽或上升星座上!來論判友誼與戀情的吉兇!
或許會有些許的誤差!網(wǎng)友還請見諒與留意!
因為男與女的身體結構與思維見解上!本有差異!
況且不同父母的品種!血統(tǒng)!遺傳!家教!會教導出不同思維與個性的子女!
話說回來=哪一對夫妻或情侶!不必磨合!不吵架!不斗嘴的呀!
男女感情是人生的一堂課業(yè)!它的目的=是讓你進化自我=了解真愛!
愛情與戀情必須建立在=將心比心!異地而處的基礎上!
要能自我要求做到=尊重.理解.寬容.付出.惜福.感恩!
故僅單一看(本命太陽星座)或(本命上升星座)去論吉兇呀!
或單看一種生肖!八字!斗數(shù)去論吉兇呀!
在研究人生哲理的理論上還有許多探討的空間
筆者::羅極先生臺北市易學會學術研究部主任
30余年實務心得務心得!決非轉載資料載資料!
獅子座男生和水瓶座女生合適嗎合適嗎?
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