八吉祥頌藏文版(八吉祥頌藏文版本)

時間：2024-05-13

誰有八吉祥頌全文短咒?詳情您可以參閱附注此頌是火猴年良辰吉日由將華吉比多杰（文殊喜悅金剛）意海所生之大寶瓔珞。（注：那伽樹，又稱金色樹，可入藥，或用于焚香祭龍。）八吉祥頌全文　（左側(cè)為漢語意譯，右側(cè)為藏語發(fā)音）嗡現(xiàn)有自性清凈任運成囊哲南達讓因倫哲波安住十方吉祥剎土中扎西效吉央納耶巴耶諸佛正法僧伽圣者眾桑吉丘當(dāng)給敦帕波措頂禮一切愿我等吉祥根拉香擦達嘉札西效燈王佛賢勇義成就佛準美嘉波匝丹敦哲功慈嚴德佛善名勝德佛先波堅華給札華丹巴一切義持廣大名稱佛根拉功巴嘉且札巴堅如須彌山圣力名德佛倫波達帕匝札華當(dāng)呢垂念一切眾生名德佛森堅檀嘉拉功札波華威力吉祥名稱遂愿佛耶層匝巴匝日阿札華得僅聞圣名增德增吉祥燦贊圖比札西華培瓦吉祥八大善逝敬頂禮得瓦夏巴嘉拉香擦洛文殊童子具德金剛手將華云呢華丹多杰怎圣觀自在怙主慈氏尊先瑞熱旺滾波先波華地藏菩薩并與除蓋障薩耶釀波哲巴南巴色圣尊普賢菩薩虛空藏南葵釀波帕巧根德桑青蓮金剛白蓮那伽樹額巴多杰巴嘎勒向當(dāng)如意摩尼寶劍日月輪諾沃達瓦日阿哲涅瑪耶持善標幟吉祥殊勝德夏燦拉南札西華杰巧八大菩薩勇士敬頂禮向卻森華嘉拉香擦洛殊勝寶傘吉祥黃金魚仁欽德巧札西色杰尼雅如意寶瓶悅意妙蓮花多炯溫桑耶嗡嘎瑪拉悅音海螺圓滿吉祥結(jié)年札東當(dāng)彭措華威額不朽勝幢自在金輪寶摩呢嘉燦旺杰括洛得殊勝標幟八勝吉祥寶仁欽達巧嘉杰夏燦堅供養(yǎng)十方三世一切佛效迪嘉瓦巧將吉杰瑪僅念嬉女圣眾即增祥嘎所歐沃展比華貝沃八大吉祥天女敬頂禮札西拉摩嘉拉香擦洛大梵大自在天遍入天蒼巴欽波得炯這美沃千目帝釋與持國天王摩東丹當(dāng)嘉波耶括忠增長天王龍王廣目天帕吉波當(dāng)勒旺摩摩桑多聞天王各持天寶物南圖這得拉賊括洛當(dāng)輪三叉戟短槍金剛杵哲協(xié)拉當(dāng)東通多杰堅琵琶寶劍寶塔勝寶幢波旺日阿哲巧定嘉燦怎三界增上善妙與吉祥薩森內(nèi)色給拉札西貝世間八大護法敬頂禮杰定炯瓦嘉拉香擦洛我等如今所做諸事業(yè)達嘉當(dāng)?shù)孪耐咦鸢屠磺姓想y惱害悉消泯噶當(dāng)涅瓦才瓦根耶內(nèi)順緣增長所愿如意成多敦華培三敦耶因哲祈愿吉祥如意悉圓滿扎西得拉彭森措巴效附注晨起念誦此日諸愿成臨睡念誦能見善夢境戰(zhàn)時念誦制勝于諸方事前念誦倍滿諸所求常時念誦壽德名財祥妙善圓滿所欲如意成凈障與增上生決定勝諸義成就勝佛所宣說尚有其它版本，念誦建議以藏音為佳。

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一、八吉祥頌藏文版(八吉祥頌藏文版本)

誰有八吉祥頌全文短咒?

詳情您可以參閱附注此頌是火猴年良辰吉日由將華吉比多杰（文殊喜悅金剛）意海所生之大寶瓔珞寶瓔珞。
（注：那伽樹那伽樹，又稱金色樹金色樹，可入藥可入藥，或用于焚香祭龍香祭龍。）八吉祥頌全文　（左側(cè)為漢語意譯語意譯，右側(cè)為藏語發(fā)音）
嗡
現(xiàn)有自性清凈任運成囊哲南達讓因倫哲波
安住十方吉祥剎土中扎西效吉央納耶巴耶
諸佛正法僧伽圣者眾桑吉丘當(dāng)給敦帕波措
頂禮一切愿我等吉祥根拉香擦達嘉札西效
燈王佛賢勇義成就佛準美嘉波匝丹敦哲功
慈嚴德佛善名勝德佛先波堅華給札華丹巴
一切義持廣大名稱佛根拉功巴嘉且札巴堅
如須彌山圣力名德佛倫波達帕匝札華當(dāng)呢
垂念一切眾生名德佛森堅檀嘉拉功札波華
威力吉祥名稱遂愿佛耶層匝巴匝日阿札華得
僅聞圣名增德增吉祥燦贊圖比札西華培瓦
吉祥八大善逝敬頂禮得瓦夏巴嘉拉香擦洛
文殊童子具德金剛手將華云呢華丹多杰怎
圣觀自在怙主慈氏尊先瑞熱旺滾波先波華
地藏菩薩并與除蓋障薩耶釀波哲巴南巴色
圣尊普賢菩薩虛空藏南葵釀波帕巧根德桑
青蓮金剛白蓮那伽樹額巴多杰巴嘎勒向當(dāng)
如意摩尼寶劍日月輪諾沃達瓦日阿哲涅瑪耶
持善標幟吉祥殊勝德夏燦拉南札西華杰巧
八大菩薩勇士敬頂禮向卻森華嘉拉香擦洛
殊勝寶傘吉祥黃金魚仁欽德巧札西色杰尼雅
如意寶瓶悅意妙蓮花多炯溫桑耶嗡嘎瑪拉
悅音海螺圓滿吉祥結(jié)年札東當(dāng)彭措華威額
不朽勝幢自在金輪寶摩呢嘉燦旺杰括洛得
殊勝標幟八勝吉祥寶仁欽達巧嘉杰夏燦堅
供養(yǎng)十方三世一切佛效迪嘉瓦巧將吉杰瑪
僅念嬉女圣眾即增祥嘎所歐沃展比華貝沃
八大吉祥天女敬頂禮札西拉摩嘉拉香擦洛
大梵大自在天遍入天蒼巴欽波得炯這美沃
千目帝釋與持國天王摩東丹當(dāng)嘉波耶括忠
增長天王龍王廣目天帕吉波當(dāng)勒旺摩摩桑
多聞天王各持天寶物南圖這得拉賊括洛當(dāng)
輪三叉戟短槍金剛杵哲協(xié)拉當(dāng)東通多杰堅
琵琶寶劍寶塔勝寶幢波旺日阿哲巧定嘉燦怎
三界增上善妙與吉祥薩森內(nèi)色給拉札西貝
世間八大護法敬頂禮杰定炯瓦嘉拉香擦洛
我等如今所做諸事業(yè)達嘉當(dāng)?shù)孪耐咦鸢屠?br/>一切障難惱害悉消泯噶當(dāng)涅瓦才瓦根耶內(nèi)
順緣增長所愿如意成多敦華培三敦耶因哲
祈愿吉祥如意悉圓滿扎西得拉彭森措巴效附注晨起念誦此日諸愿成臨睡念誦能見善夢境
戰(zhàn)時念誦制勝于諸方事前念誦倍滿諸所求
常時念誦壽德名財祥妙善圓滿所欲如意成
凈障與增上生決定勝諸義成就勝佛所宣說
尚有其它版本它版本，念誦建議以藏音為佳音為佳。

八吉祥頌的全文

（左側(cè)為漢語意譯語意譯，右側(cè)為藏語發(fā)音）
嗡
現(xiàn)有自性清凈任運成囊哲南達讓因倫哲波
安住十方吉祥剎土中扎西效吉央納耶巴耶
諸佛正法僧伽圣者眾桑吉丘當(dāng)給敦帕波措
頂禮一切愿我等吉祥根拉香擦達嘉札西效
燈王佛賢勇義成就佛準美嘉波匝丹敦哲功
慈嚴德佛善名勝德佛先波堅華給札華丹巴
一切義持廣大名稱佛根拉功巴嘉且札巴堅
如須彌山圣力名德佛倫波達帕匝札華當(dāng)呢
垂念一切眾生名德佛森堅檀嘉拉功札波華
威力吉祥名稱遂愿佛耶層匝巴匝日阿札華得
僅聞圣名增德增吉祥燦贊圖比札西華培瓦
吉祥八大善逝敬頂禮得瓦夏巴嘉拉香擦洛
文殊童子具德金剛手將華云呢華丹多杰怎
圣觀自在怙主慈氏尊先瑞熱旺滾波先波華
地藏菩薩并與除蓋障薩耶釀波哲巴南巴色
圣尊普賢菩薩虛空藏南葵釀波帕巧根德桑
青蓮金剛白蓮那伽樹額巴多杰巴嘎勒向當(dāng)
如意摩尼寶劍日月輪諾沃達瓦日阿哲涅瑪耶
持善標幟吉祥殊勝德夏燦拉南札西華杰巧
八大菩薩勇士敬頂禮向卻森華嘉拉香擦洛
殊勝寶傘吉祥黃金魚仁欽德巧札西色杰尼雅
如意寶瓶悅意妙蓮花多炯溫桑耶嗡嘎瑪拉
悅音海螺圓滿吉祥結(jié)年札東當(dāng)彭措華威額
不朽勝幢自在金輪寶摩呢嘉燦旺杰括洛得
殊勝標幟八勝吉祥寶仁欽達巧嘉杰夏燦堅
供養(yǎng)十方三世一切佛效迪嘉瓦巧將吉杰瑪
僅念嬉女圣眾即增祥嘎所歐沃展比華貝沃
八大吉祥天女敬頂禮札西拉摩嘉拉香擦洛
大梵大自在天遍入天蒼巴欽波得炯這美沃
千目帝釋與持國天王摩東丹當(dāng)嘉波耶括忠
增長天王龍王廣目天帕吉波當(dāng)勒旺摩摩桑
多聞天王各持天寶物南圖這得拉賊括洛當(dāng)
輪三叉戟短槍金剛杵哲協(xié)拉當(dāng)東通多杰堅
琵琶寶劍寶塔勝寶幢波旺日阿哲巧定嘉燦怎
三界增上善妙與吉祥薩森內(nèi)色給拉札西貝
世間八大護法敬頂禮杰定炯瓦嘉拉香擦洛
我等如今所做諸事業(yè)達嘉當(dāng)?shù)孪耐咦鸢屠?br/>一切障難惱害悉消泯噶當(dāng)涅瓦才瓦根耶內(nèi)
順緣增長所愿如意成多敦華培三敦耶因哲
祈愿吉祥如意悉圓滿扎西得拉彭森措巴效

請問藏語的“財寶天王”怎么翻譯?多謝!

毗沙門天王：梵Vais/ravana，巴Vessavan!a，藏Rnam-thos-kyi-bu

八吉祥頌的講解

尊敬的堪市卡塔仁波切與我本人我本人，在尊圣的第十六世大寶法王讓炯日佩多杰(自然全知金剛)的指示下指示下，曾到許多分布各地的中心講授佛法授佛法，使那些有心人有心人，有機會接觸佛法觸佛法。透過學(xué)習(xí)佛法習(xí)佛法，眾生得以去除染污除染污，成就佛果就佛果，而能利益更多的眾生的眾生。不論您是佛法的老修行老修行，或是新入門的初修的初修，在此，我非常歡迎你們的參與的參與，并樂見你們對于了解佛法與修持佛法的渴求的渴求。
世間的財富－－食物、衣服，與生活所需－－故然非常重要常重要，然而，最重要的卻是佛法是佛法，唯有佛法有佛法，能讓我們?nèi)コ裏o始劫以來因無明所造作的染污的染污，因此，才能顯現(xiàn)我們本然的智慧的智慧，而成就無上利他的事業(yè)的事業(yè)。
為了鞏固對佛法的修持的修持，我們首先要了解要了解，我們生而為人是何等的珍貴稀有貴稀有，能具備八有暇、十圓滿十圓滿，是多么難得么難得。尤其重要的是我們必須知道這不是隨機可得的可得的，這是我們每一個人一個人，各自累積了無量的功德的功德，無量的善行的善行，我們杜絕造作惡業(yè)作惡業(yè)，在我們的前生持續(xù)保有無瑕疵的善業(yè)的善業(yè)，才能獲此睱滿人身滿人身。所以，要生為人道眾生道眾生，是相當(dāng)稀有趵一件事一件事。同時，在任何時刻何時刻，我們都很容易就喪失了我們寶貴的人身的人身，此點無庸置疑庸置疑，因為我們隨時可以由身邊的事邊的事，得到證明到證明。
常常思維我們所擁有的人身易失身易失，是相當(dāng)有效的修持法門持法門。若我們浪費寶貴的人生的人生，無疑是最大的羞恥與最大的悲劇的悲劇。有這么一句話一句話，“浪費寶貴的人生的人生，比把鑲寶石的黃金容器用來當(dāng)廢紙簍還愚蠢”。如果有一個人一個人，用一個鑲有鉆石與珠寶的美麗的黃金花瓶金花瓶，當(dāng)作廢紙簍廢紙簍，或是丟垃圾的容器的容器，那么，我們會感到很驚訝很驚訝。但我們應(yīng)感到更驚訝的驚訝的，是我們未善用自己生而為人的這個寶貴的－生。
生而為人而為人，我們能思考、會講話會講話，這意味我們有潛力、有能力去達成我們個人的目標的目標。“個人的目標”有三種有三種，也就是說有三種人三種人。一種是平凡的眾生的眾生，他們想要得到快樂到快樂，來世生到更好的地方等等方等等。另一種是中等的眾生的眾生，他們想要獲得自己的解脫的解脫，不再輪回再輪回。最后一種后一種，目標最殊勝的眾生的眾生，希求全然證悟而臻佛果臻佛果，以利益一切的眾生的眾生。不論我們所追求的目標是前述三種中的那一種那一種，我們都有潛力有潛力，能夠達成目標成目標。雖然，我們總是會認為會認為，“我沒有能力達成任何目標何目標，我很絕望很絕望，我一點用處都沒有都沒有。”這樣的態(tài)度的態(tài)度，很容易使我們一事無成事無成，就巳失去了寶貴的人身的人身，因為，我們的生命是如此的脆弱的脆弱，我們的生命是如此的短暫的短暫。
若我們視證悟佛果悟佛果，為生命的終極目標極目標，那么，我們不必然要在此生、此身，就成就完全的果位的果位。相對的相對的，我們在這正確的方向上方向上，那怕只是前進百分之五－－我們走了全程的百分之五－－我們也只剩下百分之九十五的路五的路。如果，我們每一輩子一輩子，都能進步百分之十的話十的話，那么我們僅需再九生再九生，乃至十生至十生，就可以證悟佛果悟佛果。所以，雖然我們不能百分之百的將此生用于修行于修行，以致證悟致證悟，但是，至少，我們必須盡－點努力點努力。
進入佛門入佛門，修持佛法持佛法，我們希望自己與眾塵都能解脫輪回脫輪回。當(dāng)然，我們同時也希望取悅諸佛菩薩佛菩薩。然而，佛法教導(dǎo)我們導(dǎo)我們，取悅諸佛菩薩的唯一方法一方法，是取悅眾生悅眾生。諸佛菩薩已走過無數(shù)劫無數(shù)劫，他們已經(jīng)累積了無量的功德與智慧與智慧，并凈化了種種的染污的染污，由于他們證悟的境界很高界很高，所以，要以物質(zhì)供養(yǎng)或世間的成就來取悅他們悅他們，是非常困難的困難的。相反的相反的，諸佛菩薩心中所關(guān)切的關(guān)切的，是遍虛空的有情眾生情眾生，都能獲得無上的快樂與和平與和平。所以，只要我們能引領(lǐng)眾生領(lǐng)眾生，更接近證悟－－當(dāng)我們升起菩提心菩提心，當(dāng)我們真正利益他人益他人，簡言之簡言之，是我們不浪費生命的時候－－就是取悅諸佛菩薩最好的方法的方法。事實上事實上，我們可以說取悅他們沒有第二法門二法門，沒有第二種供養(yǎng)種供養(yǎng)，最上之道上之道，就是利益他人益他人，利益自己益自己，以達究竟果位竟果位。
圣八吉祥偈
我們現(xiàn)在所處的時代的時代，稱為“暗劫”(“末法時期”)，也就是向下沉淪的年代的年代。當(dāng)今的眾生的眾生，美德少美德少，善行弱善行弱，可為佐證為佐證。在此末法時期法時期，即使我們發(fā)心向善心向善，欲成就好事就好事，也相當(dāng)難成功難成功。因此，為了讓此末法時代的眾生的眾生，能夠成功的修持佛法與完成世俗善業(yè)俗善業(yè)，以利益他人與自我與自我，佛陀開示了《吉祥文經(jīng)》(《TheSutraofTheWordsofAuspiciousness》)。這部經(jīng)很長經(jīng)很長，若想每天持誦天持誦，顯得不切實際切實際。因此，為了團體或個人修法上的方便的方便，鞠米龐仁波切(JuMiphamRinpoche)將此經(jīng)摘要重寫為《吉祥偈》(《StanzasofAuspiciousness》)，這就是我們每天念誦天念誦，俗稱的《吉祥祈愿文》(《TashiPrayer》)。念誦此祈愿文祈愿文，能使修行者有所成就所成就，且可令他們所從事的種種善業(yè)沒有障礙有障礙，這也就是以下我所要講解的祈愿文祈愿文。
我們每天所持誦的祈愿文法本全名是《圣八吉祥偈》(《TheStanzasOftheEightNobleAuspiciousOnes》)，祈愿文在介紹中提到中提到，此偈可以在你要開始做任何一件事的時候持誦候持誦，所謂任何一件事一件事，包括佛法與世間法兩者法兩者。譬如說你要開始修法(特別是你要開始修習(xí)一個新的法門)，或是你將開始做某件世間法的善事的善事，像是你想要做一件利己或利他的事他的事。此祈愿文也可以在你想要改變某個環(huán)境的時候念誦候念誦，譬如想要轉(zhuǎn)化悲傷與不愉快為和諧與快樂與快樂，想要止息病痛息病痛，止息紛爭等等爭等等。當(dāng)你想要開始上述所有這些事情的時候的時候，如果你事先念誦《吉祥祈愿文》，那么，事情將會如你所期望的發(fā)展的發(fā)展。也就是說就是說，持誦此祈愿文祈愿文，將能為你去除障礙除障礙，成就你所欲達成的目標的目標。所以，我們要將此祈愿文的介紹的介紹，牢記在心記在心。
祈愿文的作者鞠米龐鞠米龐，同時也寫了偈頌的注釋的注釋，今天我在此所做的講授的講授，主要是以此注釋為底稿為底稿。第－偈的四句的四句，注釋里面沒有講解有講解，所以，我依法本的文句本身作講解作講解。法本以字母“嗡”開始，“嗡”字代表十方三世諸佛之五身與五智化現(xiàn)的總集的總集。第一句[法相清凈自性任運成]是講一切所顯、一切存在皆是自然任運的任運的，皆是清凈的清凈的。－切所顯切所顯，意指用我們的眼睛所能看到的一切的一切，用感官所能知覺到的一切的一切。一切存在切存在，皆是任運的存在的存在，我們無法見到它真正的實相的實相。所以，一切所顯與一切存在切存在，包括了萬事萬物事萬物。所以，此句是說一切相皆是自然任運而成的而成的，皆是全然清凈的清凈的。一切存在皆清凈皆清凈，乃因無始以來始以來，它們從不曾具任何實質(zhì)何實質(zhì)，從不曾實質(zhì)存在質(zhì)存在。所以，它們不會有任何染污何染污。經(jīng)驗到它們的不凈的不凈，實際上是因為我們的無明的無明，所投射出的結(jié)果的結(jié)果。我們經(jīng)驗到的痛苦、不凈等等凈等等，全部都是我們自己的無明的投射的投射，因為一切事物切事物，不具任何的本質(zhì)的本質(zhì)，所以，在根本上沒有所謂的不凈的不凈。這些非實存、無不凈的事物的事物，所顯現(xiàn)的狀態(tài)的狀態(tài)，就叫做任運而生運而生，自然顯現(xiàn)然顯現(xiàn)。
第二句到第四句[安住十方吉祥世界中世界中，佛陀正法一切圣賢僧圣賢僧，我等頂禮祈愿皆吉祥皆吉祥。]，是說佛、法、圣僧(高僧)，他們具有一切事物的清凈本質(zhì)凈本質(zhì)，常住于十方三世的法界之中界之中。十方是指東南西北四方北四方，以及東南、西南、東北、西北四隅北四隅，和上下和上下。十方，即所有處與一切處的簡稱的簡稱。這里的十方的十方，還代表一切的佛、法、僧。佛是指已舍一切當(dāng)舍切當(dāng)舍，已凈－切當(dāng)凈切當(dāng)凈，已證－切當(dāng)證的成就者成就者。他們已舍棄一切的染污與無明(煩惱障與所知障)，所以，他們已完全的顯現(xiàn)俱生智俱生智，獲得－切智。
法是指佛陀的法教－－包括法教的經(jīng)典與了悟法教于心的眾生兩者生兩者。這些經(jīng)典些經(jīng)典，通常分為三部為三部，稱為三藏為三藏。律藏或律部或律部，是對治“貪”煩惱的良方的良方。經(jīng)藏或經(jīng)部或經(jīng)部，是對治“嗔”煩惱的良方的良方。最后是論藏或論部或論部，講述一切事物的本質(zhì)的本質(zhì)，是對治“癡”，“無明”煩惱的良方的良方。
僧在此偈當(dāng)中的意思的意思，是指高僧、圣僧，包括所有男性菩薩與女性菩薩性菩薩，他們是初地到十地的菩薩的菩薩，祈愿文的第一偈第一偈，向佛法僧頂禮僧頂禮，祈請他們加持們加持，使我們吉祥如意祥如意。易言之易言之，透過我對于佛、法、僧的禮敬的禮敬，因他們已經(jīng)具證－切事物的清凈本質(zhì)凈本質(zhì)，故以此禮敬的力量的力量，祈愿在所欲成就的道路上道路上，沒有任何障礙何障礙。
八佛
第二偈(八句)則是禮敬八位佛陀位佛陀，念誦他們特別的佛號的佛號。在持誦此一特別的偈頌的時候的時候，你只需要念誦此八佛的名號的名號，然后，在結(jié)尾的時候的時候，念道：[即聞名號增德晉吉祥晉吉祥，八大善逝佛陀我頂禮我頂禮。]米龐對于這個法本的注釋的注釋，是由這個偈頌開始的開始的，所以，我們現(xiàn)在來看他的注解的注解。注釋的－開始，是解釋為什么我們要特別念誦這八個佛號個佛號，《八吉祥經(jīng)》(《TheSutraofEightfoldAuspiciousness》)是釋迦牟尼佛時代佛時代，璃車(Licchavi)家族的熱薩(Ratsa)祈請佛陀所做的開示的開示。他祈請佛陀講述持誦那些佛號些佛號，可以帶來吉祥來吉祥。他請教佛陀：“請問有那些佛那些佛，由于他們殊勝的愿力的愿力，以致只要聽聞他的名號的名號，就能驅(qū)除一切人與非人的傷害的傷害。請問有那些佛那些佛，有能力使人們說話真誠有力誠有力，以致只要聽到他的名號的名號，就能驅(qū)除各種的錯誤的錯誤，甚至驅(qū)除惡夢及夢魘及夢魘。持誦那些佛號些佛號，可以使我們免于在戰(zhàn)爭中受傷或被殺或被殺。又有那些佛號些佛號，可以使我們免除戰(zhàn)爭與危險與危險。請您告訴我告訴我，他們的佛號的佛號。”佛陀為了回答他的問題的問題，所以講出了這八個善逝(佛）的名號的名號，他們的名號可以在佛經(jīng)中找到中找到。佛陀回答的是此八佛的名號的名號，譬如說其中的第一位佛一位佛，就住在此地的東方的東方，叫做卓巔(Drakden)的凈土的凈土。
在原始的經(jīng)文里經(jīng)文里，說道我們要向這八大善逝頂禮逝頂禮，原文要較此長得多長得多，在我們這個法本裹法本裹，僅僅列出他們的名號的名號。在這里在這里，一個接一個念完了之后了之后，才念[即聞名號增德晉吉祥]。在原始經(jīng)文里經(jīng)文里，每個佛號之前號之前，都要加“如來、應(yīng)供、正遍知、明足行、菩逝…”，然后才念他的佛號的佛號，譬如，第一位是準昧佼播(DronmeyGyalpo)，即燃燈王佛燈王佛。然后，我們才說[于此菩逝佛陀我頂禮]。原始經(jīng)文里每一位佛都要這樣稱頌一遍頌一遍，然后才念他的佛號的佛號。此處唯一的不同的不同，只是簡化了他們的稱謂的稱謂。
在注解中還說道還說道，若你常能憶念此八佛名號于心中于心中，則將獲不可思議的利益的利益，因為，此諸佛之凈土之凈土，已免于五種退轉(zhuǎn)種退轉(zhuǎn)。如我先前所說前所說，我們現(xiàn)在所處的時代的時代，是末法時期法時期，由五個面向來說明此時代的沉淪的沉淪，但是，諸佛凈土佛凈土，是免于這些沉淪的沉淪的。由于諸佛過去的愿力的愿力，所以，不論你是在白天清醒時憶念他們念他們，或是晚上睡前憶念他們念他們，那么，不論你現(xiàn)在從事的世俗的活動的活動，或是精神上的活動的活動，只要一憶念這些佛號些佛號，都會使你成功你成功，使你興盛你興盛，且不會有障礙或阻擾或阻擾。同時，持誦此八大殊勝的佛號的佛號，會使天神戰(zhàn)勝阿修羅阿修羅，所以，我們的世界就會變得美善得美善。如果你誦此佛號此佛號，你會感到快樂到快樂，而且，會遠離恐懼離恐懼，你不會因為氣惱別人而痛苦而痛苦。同時，你會超越戰(zhàn)爭越戰(zhàn)爭，“超越戰(zhàn)爭”的意思是說你將超越勝利越勝利，平常我們說你在戰(zhàn)爭中贏得勝利得勝利，只是說你戰(zhàn)勝了戰(zhàn)勝了，而超越戰(zhàn)爭則是指你根本沒有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭，你將具有權(quán)威、和平，沒有煩惱和恐懼和恐懼。
一般而言般而言，甚至只是聽到“佛陀”這個字這個字，就比諸天神無量劫對于獨覺佛無數(shù)的供養(yǎng)的供養(yǎng)，要來得殊勝得殊勝。若僅聽聞“佛陀”一字，就有如此殊勝的功德利益德利益，那么，禮敬諸佛敬諸佛，持誦諸佛名號佛名號，功德利益自然是更大是更大。持誦諸佛名號的不可思議功德議功德，就是在這部經(jīng)裹講授的講授的，對此經(jīng)做注釋的大學(xué)者米龐者米龐，在他自己所使用的法本里法本里，他寫道：“我也寫下－些佛的名號的名號，以便于我自己的持誦的持誦。”
流傳下來的注釋的注釋，僅及此特別殊勝的八大佛號大佛號，并末將所有的佛號列入號列入。我們所采用的法本的法本，并未將佛號翻譯為英文為英文，所以，我在此稍作解釋作解釋。
第一位是準昧佼播(DronmeyGyalpo)，“燃燈王佛”(或曰火炬)。第二位是早殿頓住貢(TsaltenDondrupgong)，“勇力憶成佛”，文字上的意思是“穩(wěn)健有力健有力，憶念的目標能夠達成”(這些佛號的名字確實很長實很長，所以法本沒有譯成英文)。第三位是將貝見巴(JampayGyenpal)，“慈嚴德佛”，即慈愛之榮耀裝飾耀裝飾。第四位是給扎巴當(dāng)巴(GedrakPaldampa)，“善名圣德佛”，意思是善德之神圣與榮耀的名聲的名聲。第五位佛是棍拉貢巴夾切查巴見(KunlaGongpaGyacherDrakpachen)，“憶念一切具廣大名聞佛”，意思是憶念一切佛的廣大名聲大名聲。第六位佛是論播大帕早查巴當(dāng)尼(LhunpotarPhaktsalDrakpal)，“如須彌勝力具名聞德佛”，意思是榮耀、著名、有力，屹立不搖如高山如高山。接下來是第七位佛僧見湯杰拉貢查貝包(SemchenThamchelaGongDrakpaypal)，“憶諸有情具名聞德佛”，意思是憶念一切有情眾生情眾生，具有榮耀與名聲與名聲。最后第八位是宜慶賊巴早熱查巴得(YitsimDzepaTsalrapDrakpal)，“所作如意勝力名聞德佛”，意指榮耀、著名，最具威力能滿足眾生愿望的佛望的佛。
這些名字在藏文里有點復(fù)雜點復(fù)雜，因為藏文是沒有標點符號的符號的，所以，很難斷詞難斷詞，分辨由那裹開始是前一個佛號個佛號，由那里開始屬于下一個佛號個佛號，(法本翻譯為英文之后文之后，都已經(jīng)加上了標點符號點符號。)

八吉祥頌

不知道您說的是法律上的規(guī)定的晚婚年齡還是現(xiàn)代女性所認為的晚婚年齡婚年齡，如果是法律上的女性晚婚年齡是23周歲，可以享受13天的晚婚假晚婚假，如果是現(xiàn)代女性所認為的那就仁者見仁智者見智了

求歌詞:八吉祥頌,謝謝

八吉祥頌
任作何事之始事之始，念誦一遍誦一遍，能順利如愿成就愿成就，故當(dāng)銘記當(dāng)銘記。
歌詞：
嗡
現(xiàn)有自性清凈任運成任運成，安住十方吉祥剎土中剎土中，
諸佛正法僧伽圣者眾圣者眾，頂禮一切愿我等吉祥等吉祥。
燈王佛賢勇義成就佛成就佛，慈嚴德佛善名勝德佛勝德佛，
一切義持廣大名稱佛名稱佛，如須彌山圣力名德佛名德佛。
垂念一切眾生名德佛名德佛，威力吉祥名稱遂愿佛遂愿佛，
僅聞圣名增德增吉祥增吉祥，吉祥八大善逝敬頂禮敬頂禮。
文殊童子具德金剛手金剛手，圣觀自在怙主慈氏尊慈氏尊，
地藏菩薩并與除蓋障除蓋障，圣尊普賢菩薩虛空藏虛空藏。
青蓮金剛白蓮那伽樹那伽樹，如意摩尼寶劍日月輪日月輪，
持善標幟吉祥殊勝德殊勝德，八大菩薩勇士敬頂禮敬頂禮。
殊勝寶傘吉祥黃金魚黃金魚，如意寶瓶悅意妙蓮花妙蓮花，
悅音海螺圓滿吉祥結(jié)吉祥結(jié)，不朽勝幢自在金輪寶金輪寶。
殊勝標幟八勝吉祥寶吉祥寶，供養(yǎng)十方三世一切佛一切佛，
僅念嬉女圣眾即增祥即增祥，八大吉祥天女敬頂禮敬頂禮。
大梵大自在天遍入天遍入天，千目帝釋與持國天王國天王，
增長天王龍王廣目天廣目天，多聞天王各持天寶物天寶物。
輪三叉戟短槍金剛杵金剛杵，琵琶寶劍寶塔勝寶幢勝寶幢，
三界增上善妙與吉祥與吉祥，世間八大護法敬頂禮敬頂禮。
我等如今所作諸事業(yè)諸事業(yè)，一切障難惱害悉消泯悉消泯，
順緣增長所愿如意成如意成，祈愿吉祥如意悉圓滿悉圓滿。
“八吉祥頌”的內(nèi)容非常的殊勝的殊勝，加持力非常大非常大。在早晨念誦一遍“八吉祥頌”，可以在這一日之中日之中，所有的愿望都能實現(xiàn)能實現(xiàn)。在睡覺前念誦一遍誦一遍，不會遇到那些噩夢些噩夢，而且都會是善妙吉祥的夢境的夢境。在戰(zhàn)爭前和作戰(zhàn)中念誦中念誦，可以戰(zhàn)勝任何對手何對手。在做事情之前念誦前念誦，不但可以達到目標到目標，而且可以成倍增長倍增長。平時經(jīng)常念誦的話誦的話，還能起到增長壽祿、福德、名望、財富和吉祥的作用的作用。可以非常不可思議地達到愿望如意圓滿的目的的目的。能凈除業(yè)障、增長福慧長福慧，以至達到最后的成就的成就，里面的甚深義只有佛才能講得清楚得清楚。對此，我們不要有疑惑有疑惑，要一心一意誠心念誦才能如愿能如愿！

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二、兩個人在一起八字不合會影響財運嗎,八字不合真的不能在一起嗎

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有，但需要你親自去請的去請的！！你問一下歲數(shù)大的人大的人，我以前聽過這么一個奇人個奇人！！

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每對夫妻結(jié)婚后生活中就會出現(xiàn)很多需要經(jīng)濟開銷的地方的地方，比如房貸車貸之類的事情的事情，若是想要婚姻能夠美滿幸福的話最好還是能保證物質(zhì)生活方面能夠打好基礎(chǔ)好基礎(chǔ)，所以找對象未必要找有錢的有錢的，但是最起碼也要能財運上和自己能夠相合夠相合，這樣才能保證婚后也能財運亨通運亨通，自然也就能承擔(dān)生活當(dāng)中需要的開銷的開銷。
八字合財怎么測的工作中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)財運總是高低起伏不斷變化斷變化，就是一個人干的時候的時候，可以財源廣進源廣進，而再加了一個人一個人，就會大打折扣了折扣了，更有甚者有甚者，不但不能賺錢能賺錢，還會虧錢會虧錢。這種情況在命理學(xué)的角度就叫做生辰八字不合財不合財。八字合財?shù)娜巳羰悄軌蛟谝黄鸸ぷ鞯脑捵鞯脑挘斶\會變得越來越好來越好，得到更高的收入的收入，而且在一起工作的時候的時候，彼此的心理狀態(tài)都是非常好的常好的，非常開心的開心的。要想看八字是否合財那就要看你們八字五行如今處于什么狀態(tài)么狀態(tài)。如果兩個人各方面的匹配指數(shù)很高數(shù)很高，那么雙方在一起的運勢都會得到促進到促進，身體狀況也會日益良好益良好，會產(chǎn)生非常良好的生物磁場來促進這種好的情況繼續(xù)下去續(xù)下去。因此工作也會越來越得心應(yīng)手心應(yīng)手，自然會對工作投入更多的熱情工作效率也能得到提升到提升，自然會擁有高收入高收入。
夫妻八字不合是會影響財運的夫妻八字不合說明他們彼此之間三觀有著很大的差異、性格上可能會存在一定的差距的差距，所以生活中常會有相互不能理解和妥協(xié)的情況出現(xiàn)況出現(xiàn)，進而就引發(fā)了兩個人的爭吵的爭吵。陰陽相生陽相生，我們很講究陰陽間的相互平衡互平衡，夫妻氣場上總會出現(xiàn)相生或者相克的問題的問題，就達不到一定的平衡的平衡，最終的話就會影響相互間事業(yè)運勢的發(fā)展和財富運勢的積累問題累問題，財政收入受限入受限，又容易出現(xiàn)破漏財之嫌財之嫌，在財富管理上總是不能很好地掌握開源和節(jié)流和節(jié)流，自然也就財運不理想不理想，財運受阻運受阻。
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夫妻八字不合 不利于事業(yè)財運發(fā)展

夫妻之間的感情是尤為重要的一種存在種存在，因為直接維系著兩個人之間的感情發(fā)展情發(fā)展，但是他們也要注意到注意到，在感情發(fā)展的過程之中程之中，雙方的財運是否能夠相互進行提升行提升，因為如果兩個人之間產(chǎn)生了八字不合的情況的情況，都會影響到的財運的財運，也是比較重要的一個方面?zhèn)€方面。

婚姻不穩(wěn)定

八字不合的一對夫妻對夫妻，他們婚姻之別容易吵架易吵架，婚姻不穩(wěn)定不穩(wěn)定，性格不合且相互不禮讓不禮讓，兩人所思所想也不一樣不一樣，一方總是理所當(dāng)然的想改變另一方另一方。很希望對方能按自己的心意去做意去做，期望太高失望和憤恨就會越多會越多，長期下來必然常常生氣鬧別扭鬧別扭，從而導(dǎo)致不好的事發(fā)生事發(fā)生。八字不合的兩個人生活在一起在一起，容易吵架打架架打架，影響兩人的心理、身體健康體健康，長時間壓抑的情緒到一定時候容易引起大病起大病，嚴重的甚至?xí)斐梢环交蛘唠p方都有生命危險命危險，也就是常說的克夫命或者克妻命克妻命，不會有好結(jié)果的結(jié)果的。

事業(yè)財運相克

八字不合夫妻合夫妻，他們的事業(yè)財運業(yè)財運，肯定也是互相克制、互相阻礙制約的制約的，有句老話說的好“夫妻同心其利斷金”，反之則工作阻礙重重礙重重，財運不順利不順利，還會引起破財起破財，有錢存不住存不住，掙點錢也容易出事花掉的情況的情況。八字不合字不合，容易出現(xiàn)家庭暴力庭暴力，八字不合婚后兩人爭吵太多吵太多，感情淡薄情淡薄，脾氣上來身不由己不由己，容易大打出手打出手。而打架一般都是女的吃虧的吃虧，這個時候家庭暴力也就出現(xiàn)了出現(xiàn)了。會給受害方造成無法彌補的心理身體創(chuàng)傷體創(chuàng)傷，心也就更加漸行漸遠行漸遠，走向離婚的終點的終點。

理解包容是關(guān)鍵

對于每個人來講人來講，自己的八字的八字，也就是出生年月日年月日，都有其對應(yīng)的天干地支干地支，也對應(yīng)著不同的信息的信息。日柱對應(yīng)的就是自己與自己的配偶的配偶。所以，一個人的婚姻如何姻如何，很大部份是自身所決定的決定的。如果合婚發(fā)現(xiàn)和另一半不合半不合，自己就應(yīng)該積極改變一下性格、處事中不好的部分的部分，這也是得到一個美滿婚姻的重要方式要方式。此外，應(yīng)該知道自己命局中起好作用的是什么是什么，這一點也特別重要別重要。知道這些道這些，就能提升自己升自己，讓婚姻質(zhì)量更上一層樓一層樓。同時要注意心態(tài)調(diào)整態(tài)調(diào)整，理解和包容才是婚姻的關(guān)鍵的關(guān)鍵，才能更好的解決八字不合的情況的情況。

八字不合的婚姻會怎么樣 八字不合的婚姻有幸福的嗎

現(xiàn)在很多人在結(jié)婚之前婚之前，都會去算雙方的生辰八字辰八字，看一下兩人合不合合不合，有的人可能認為是認為是，不過還是有很多人信這個的這個的，那么八字不合的婚姻一般都是什么后果呢后果呢？
八字不合的婚姻會怎么樣
1、夫妻爭吵不斷

因為兩人的八字合不來合不來，所以結(jié)婚之后無論面對任何事情何事情，都會發(fā)生爭吵生爭吵，雙方互不相讓不相讓，都希望對方順從自己從自己，針尖對麥芒對麥芒，兩個人的感情受到極大影響大影響。甚至還會影響到孩子的成長以及今后的發(fā)展的發(fā)展，同時會讓孩子的性格發(fā)生變化生變化，造成一些不可挽回的局面的局面。

2、夫妻財運受阻

八字不合的兩個人結(jié)婚之后會對彼此的財運造成嚴重的影響的影響。因為兩人八字相克字相克，必然事業(yè)也會相克會相克，發(fā)展受到一些約束些約束，工作中阻礙多阻礙多，難成大事成大事。事業(yè)一直得不到提升到提升，財運也就上不去上不去，整日煩悶又找不到解決的辦法的辦法，嚴重的還會引發(fā)破財發(fā)破財。

3、婆媳關(guān)系惡劣

自古以來古以來，婆媳關(guān)系就是個很大的難題的難題，兩個人八字不合字不合，結(jié)婚之后婆媳關(guān)系就會更不好更不好。因為夫妻經(jīng)常發(fā)生爭吵生爭吵，做婆婆的難免會認為媳婦太強勢不好相處好相處，所以越看媳婦越不順眼不順眼，當(dāng)怨氣積累到了一定的程度時程度時，就會引發(fā)更大的矛盾的矛盾。
八字不合的婚姻有幸福的嗎
當(dāng)然是有的是有的，雙方要好好磨合好磨合。
在很多人的觀念中觀念中，結(jié)婚就要找性格合得來的人來的人，但是性格太相似了相似了，也不見的是一件好事哦好事哦，雖然說性格不合的人結(jié)婚后會有很多小摩擦小摩擦，但是只要謹慎處理慎處理，一定也會有美好的婚姻生活的生活的。
八字不合的婚姻應(yīng)該怎么辦
首先，要有一個好的心態(tài)的心態(tài)，對待生活要樂觀要樂觀，要積極要積極。其次，命局對婚姻有一定的影響的影響，對命局比較在意的人意的人，如果能知曉這一點這一點，就能提升本人升本人，讓婚姻質(zhì)量更好量更好。另外，就像讀書一樣書一樣，盡信書則不如無書如無書，八字也一樣也一樣，有時候不能全信能全信，要有自己的主見的主見。在生活中生活中，沒有必要天天擔(dān)心八字不合的婚姻會怎樣會怎樣，倘若遇到八字不合還可以通過風(fēng)水來化解來化解。

婚姻是兩個人的生活的生活，在生活中不可能時時刻刻都想法一致法一致，總有出現(xiàn)分歧的時候的時候，遇到問題不可怕不可怕，不解決才可怕才可怕。兩個人的生活中生活中，八字不合的風(fēng)水化解法并非都一樣都一樣，需要結(jié)合每個人的八字和特點來化解來化解。比如，可以請福以請福，或者買一些風(fēng)水?dāng)[件來改善不合現(xiàn)象合現(xiàn)象，化解不利因素利因素。最后，八字不合的婚姻會怎樣?吉祥物也可以化解以化解。

根據(jù)雙方的喜用神喜用神，來尋找彼此的吉祥物或吉祥方位祥方位，佩戴吉祥飾品也是一個常用的化解方法解方法。吉祥物不是自己意想來的想來的，也要咨詢預(yù)測師預(yù)測師，因為每個人的吉祥物是不一樣的一樣的，同一個生肖也可能有不同的吉祥物吉祥物，不同的生肖也可以同用一個吉祥物吉祥物。因此，吉祥物不是隨隨便便找的便找的，也要通過八字等分析才能知道能知道。總之，婚姻是兩個人的事情的事情，婚姻生活并不是一帆風(fēng)順的風(fēng)順的，這有時候和八字合不合沒有直接關(guān)系接關(guān)系。八字相合的婚姻也會有摩擦有摩擦，八字不合的婚姻通過化解之后也不一定不好定不好。所以，不要太糾結(jié)“八字不合的婚姻會怎樣”這樣的問題的問題，盡人事聽天命聽天命。
八字不合的婚姻怎么化解
1、及時調(diào)整自己的心態(tài)

每個人都有自己的性格特點格特點，也有小脾氣小脾氣，不管八字合不合合不合，結(jié)婚之后彼此都應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐俗屇ズ献屇ズ希@才是美滿婚姻的鑰匙的鑰匙。此外，也要盡可能的提升自己升自己，特別是情商方面商方面，要好好學(xué)習(xí)好學(xué)習(xí)，調(diào)解好心態(tài)好心態(tài)，畢竟理解和包容才是婚姻的核心的核心。

2、利用風(fēng)水調(diào)節(jié)

有時候婚姻不睦也跟家中風(fēng)水布局有關(guān)局有關(guān)，可以在客廳或者臥室等地方掛一些五行八卦福八卦福，或者掛其它能夠調(diào)節(jié)兩人煞氣的風(fēng)水?dāng)[件水?dāng)[件，從而減少夫妻的摩擦的摩擦。因為世界上不可能每對夫妻的八字都是相合的相合的，所以可以利用風(fēng)水來化解不合的現(xiàn)象的現(xiàn)象。

男女八字不合 真的不能在一起嗎?

婚姻的重要性很多時候是體現(xiàn)在家庭層面的層面的，幸福的家庭能夠帶來事業(yè)財運的上升的上升，可以說幸福的婚姻是組成一個幸福家庭的關(guān)鍵的關(guān)鍵，幸福的婚姻能為一個家庭帶來莫大的助力的助力，這是很多人所認同的認同的。許多人聽過八字合婚字合婚，在現(xiàn)代社會代社會，合婚已經(jīng)被認為是舊俗是舊俗，但從某種程度上程度上，它的歷史之悠久也恰恰說明它存在的必要性必要性。那么八字相合時相合時，如果八字不合就真的不能在一起嗎一起嗎？下面我們就在本期的八字合婚一起討論一下吧一下吧。
為什么結(jié)婚前要八字合婚
八字不合的人也可以結(jié)婚以結(jié)婚，但是要克服一些命數(shù)上不合的麻煩的麻煩。結(jié)婚是終生大事生大事，大家都希望結(jié)婚后夫妻合順妻合順，執(zhí)子攜手子攜手，與子攜老子攜老，但現(xiàn)實生活中生活中，婚姻不順的比率還是居高不下高不下，死離生別離生別，神離貌合離貌合，整日爭吵度日的度日的。而真正美滿的婚姻并非很多非很多，終歸是需要夫妻共同努力的努力的。
如何避免或避開婚姻上的不順
八字不合的人結(jié)合很可能會導(dǎo)致婚姻不幸姻不幸，從命數(shù)的角度來講度來講，通過八字合婚就是一個有效的方式的方式。合婚的目的則是通過男女雙方八字的配合來區(qū)分是是不適合一起相處起相處，利用各自八字的喜忌的喜忌，從生辰八字上進行相互補助互補助，最有效的改善婚姻狀況姻狀況，獲得美滿幸福的婚姻的婚姻。
八字合婚對自己有哪些好處
八字合婚能為我們帶來什么好處呢好處呢？婚姻對每個人來說都是一件大事件大事，每個人都想只結(jié)一次婚一次婚。因此，我們建議大家先合婚先合婚，再結(jié)婚再結(jié)婚。男女一旦結(jié)婚旦結(jié)婚，對方就變成了自己最親密的人密的人，那么對方的生辰八字組合對自己產(chǎn)生的影響必定是最大的最大的。因此，對方的八字命局不但影響了自己了自己，也一定影響著新組成的家庭的家庭，甚至還影響著男女雙親的家庭的家庭，不可不認真對待真對待。
另外，每一位已經(jīng)合婚過的男女的男女，或者即將要合婚的朋友們朋友們，你們一定要對合婚有正確的觀念的觀念，合婚是種手段種手段，目的是為了讓彼此相愛的男女能夠更好地發(fā)現(xiàn)彼此優(yōu)缺點優(yōu)缺點，從而取長補短長補短，生活也會更加幸福加幸福。
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八字不合還能在一起嗎

1、其一，八字不合字不合，未必不能結(jié)婚能結(jié)婚。先父和家母的八字就明顯不合：生肖犯沖、年命相克、生月犯沖、生時犯沖時犯沖。甚至，按照傳統(tǒng)命理的說法的說法，先父的八字還“克妻”。然而，他們擁有長達五十年的婚姻生活姻生活，同甘共苦甘共苦，不離不棄離不棄，育有三個兒子個兒子。可見，八字不合字不合，如果感情深感情深，還是可以結(jié)婚的結(jié)婚的。

2、其二，有些人可能別無選擇無選擇。有一部分人婚緣很少緣很少，好不容易找到個愿意在一起過日子的日子的，就算八字不合字不合，能輕易舍棄嗎舍棄嗎？是找個人湊和著過呢著過呢，還是打一輩子光棍呢光棍呢？坦白講這是個兩難選擇難選擇，但每個人都有自己的想法的想法，命理師何必替人做決定呢決定呢？

3、其三，八字不合很常見很常見，程度有輕有重輕有重，多數(shù)情況不需要害怕要害怕，也有辦法解決法解決。誰都愿意找個理想的伴侶共度一生度一生，但也得看有沒有這個福氣對吧氣對吧？現(xiàn)實中80%的婚姻都存在不同程度的缺憾的缺憾，但大多是有煩惱也有幸福有幸福，苛求完美是種病是種病，得治！最可悲的是那些拿放大鏡看別人的不足的不足，自己卻不懂得成長的人長的人。幸福的婚姻就像健康的身體的身體，雖然有先天基因（命運）的影響的影響，也得看后天的努力的努力。八字不合字不合，對婚姻確實有不利影響利影響。先父和家母生肖犯沖肖犯沖，一輩子口舌不斷舌不斷，很多想法都有矛盾分歧（只有在教育孩子的問題上出奇一致），但先父性格開朗寬容朗寬容，被家母反駁也不生氣不生氣，總是笑呵呵地解釋或者轉(zhuǎn)移話題移話題，不會升級為激烈的爭吵的爭吵。先父一生坎坷生坎坷，家母也跟著吃了不少苦頭少苦頭，晚年才能安享清福享清福。但是從她的八字和運程來看程來看，又是非常吻合的吻合的。命理經(jīng)典《滴天髓》說：夫妻姻緣宿世來宿世來。可能真有道理有道理。

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三、牛羊相沖有玄機指哪肖,屬相牛羊相沖嗎

內(nèi)容導(dǎo)航：

牛羊相沖有玄機,牛羊相沖有玄機猜一生肖

牛羊相沖猜一生肖

牛羊相沖有玄機打一生肖2024年098期

牛羊?qū)_中為特是什么生肖

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牛羊相沖猜一生肖

Q1：牛羊相沖有玄機,牛羊相沖有玄機猜一生肖

牛羊相沖有玄機,牛羊相沖有玄機兔

Q2：牛羊相沖猜一生肖

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Q3：牛羊相沖有玄機打一生肖2024年098期

你好，答案是馬
屬馬人們精力充沛力充沛，但急躁魯莽躁魯莽。屬馬人們最大優(yōu)點是自信心強信心強，待人和氣人和氣，有代理能力和理財能力財能力。不墨守成規(guī)的屬馬人穿著入時著入時，好顯示好顯示，遇有活動或聚會時聚會時，一般挑選淺顏色淺顏色，款式奇特、華麗又俗氣的穿戴的穿戴。屬馬的人愛好智力鍛煉及體育活動育活動，人們可以從屬馬人們靈巧的舉動的舉動，優(yōu)美的身姿和急急的說話速度上看到這一點這一點。屬馬人們反應(yīng)迅速應(yīng)迅速，能當(dāng)機立斷機立斷，屬馬人們動搖、少耐性的弱點常被靈活、開朗的性格所彌補所彌補。馬在地支排列次序中次序中，是喜好玩樂、貪圖享受的*和嬌嬌小姐的代名詞代名詞。屬馬人喜歡湊熱鬧湊熱鬧，對人慷慨人慷慨，是個十足的樂天派樂天派。屬馬人做事靈活事靈活，如同屬馬人的愛情觀一樣觀一樣，并機敏靈巧敏靈巧，總能支配身邊的人邊的人。
希望我的回答可以幫到你

Q4：牛羊?qū)_中為特是什么生肖

牛羊?qū)_ 這玄機已經(jīng)直接開過很多次牛羊了牛羊了，多解沒有用

Q5：牛羊?qū)_生肖是什么?

你好，答案是鼠
希望我的回答可以幫到你

Q6：牛羊相沖猜一生肖

牛羊相沖中為特

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