梅花易數斷事準嗎,梅花易數斷來意

時間：2024-05-13

梅花易數準確率有多高?沒有百分之百。。占卜這條路。卜錯了很正常。

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一、梅花易數斷事準嗎,梅花易數斷來意

梅花易數準確率有多高?

沒有百分之百分之百。。
占卜這條路這條路。卜錯了很正常很正常。
梅花也是如此是如此。
多學多練學多練。提高是可以是可以。要想做到百發百中發百中。。
我們現在人現在人。。不可能不可能。。

梅花易數斷卦與六爻斷卦,哪個容易,哪個更準

梅花容易六爻更準爻更準。

原因很簡單很簡單，第一梅花易的卦氣（并非現在市面上梅花易數書里扯的五行旺衰）在如今的梅花易斷法里根本體現不出現不出，梅花易的斷法是純粹的四季卦五行旺衰行旺衰。。

而我們知道易學的本質是陰陽消長陽消長，五行的旺衰是陰陽消長的結果的結果。

其次，梅花易現在很多人好高騖遠高騖遠，基礎不大牢妄想高樓平臺樓平臺，于是各種圓卦種圓卦，各種扯奇葩理論葩理論，而偏偏梅花易有個外應的概念的概念，所以很多人瞎扯淡就推到外應身上去

易學是很嚴謹的嚴謹的，雖萬象之紛紜須一理以融貫以融貫。無理則是蒙卦是蒙卦。

當然也因為梅花易是直接讀象的讀象的，所以在入門來說梅花易是比較簡單的簡單的，所謂易學難精就是因為梅花易的理法很多都沒有標準屬于不同的大師想怎么扯就怎么扯所以易學難精

至于要噴我的噴我的，請噴我的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各種術數的原理再來噴我來噴我。。百度知道回答有字數限制我就不解釋兩種方法的原理問題了問題了。象為數簡好比數學公式學公式，理為數繁好比我推導出這個數學公式的過程的過程。所以象是理的延伸的延伸。沒有理的象和擺地攤的江相派的騙子沒啥區別啥區別。。當然優點是容易上手易上手。。

當然了我不是說梅花易是騙人的騙人的，騙人的東西是什么鐵板神數這種玩意種玩意。只是在梅花易最早的主變互發展到現在主變錯綜互錯逆互錯逆，反虛，抽爻等概念時有多少人是掌握了主變互之后再去學這些學這些。。都是1,2個月就敢各種玩了種玩了。。。為什么呢什么呢？因為簡單啊簡單啊，你只要胡說八道讀象就可以就可以，反正有人質疑你就推到外應上面就推到要靈活上面就行了- -

梅花易數起卦

梅花易數如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數起卦數起卦，見到可以計數的事物的事物，以所數得的數字起作上卦作上卦，以當時的時辰數作下卦作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻取動爻！

關于梅花易數 數字起卦的方法 其實梅花易數起卦法非常靈活常靈活，但是有的起卦法并不準確不準確。比如說你的上一個起卦法就不準確不準確，因為梅花易數要結合自丹合自丹，結合易理合易理，你的第三個數應該和第二個數加起來加起來，梅花玩法里說法里說，肯把三才別立根別立根，天地人三才具備才具備，算卦才準確才準確，天清地濁清地濁，天輕地重輕地重，在上為天上為天，在下成地下成地，你不能把第三個數分開不用而又加時辰求動爻求動爻，那么第三個數和時辰的作用一樣了一樣了，又何必要時辰呢時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準確率比較高比較高。三個數三個數，第一個數用作上掛作上掛，第二個數用作下卦作下卦，第三個數為動爻數動爻數。同樣靈驗樣靈驗。
下一個起卦法比較準確較準確，當然有時候可以加時辰加時辰，有時候可以不加以不加，比如說來了兩個人求測人求測，報的同樣數字樣數字，可以再加上他們的姓們的姓。總之要隨時把握簡易握簡易，不易，變易的宗旨的宗旨。
所謂的準確不準確都是一個人的經驗的經驗，你自己多多體會多體會，多多實踐才能發現能發現。

梅花易數用什么方式起卦最準確最準確？ 實事求是的說是的說，你的這個問題問的最好了最好了，很多人搞了一輩膽預測膽預測，都不知道怎么抓占機抓占機，這樣的結果就是靠蒙是靠蒙，蒙對了算對了算，蒙不對了就牽強附會于卦象于卦象！
而占機是預測最重要的條件的條件，試想卦都起錯了怎么可能斷對呢斷對呢，易分簡易分簡易，變易，不易！
怎么抓占機呢占機呢？很多高手都不會教你的教你的！直接的說就是你憑什么堅信你取的象是正確的正確的！
這就需要取出卦象后用不易之理來驗證來驗證，所謂的不易之理就是常理是常理，不可改變的已知條件知條件！比如你得到的卦象是雷地豫雷地豫，震為王震為王，對方恰好姓王好姓王，雷地豫四十歲四十歲，對方恰好四十歲……
那么就可以回答你這個問題了問題了，就是梅花易數或者奇門者奇門，六壬等任何預測術預測術，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是問出來的啊來的啊，都問出來了還用你算什么呢）已知條件全部融合于象中于象中，那么起的這個卦或者課局就是最準確的準確的，才可以用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來往知來！
一般初學者先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局的課局，并且堅持常常用一種方式取象式取象，久而久之自然靈驗然靈驗，慢慢的精熟象數理占再琢磨用別的外應耦合等取象吧取象吧。

梅花易數怎么起卦么起卦？ 一、問題的提出 《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作的著作，該書對于易學思想的發展和應用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學多才的邵康節先生窮天地之理地之理，盡易學之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現的“火珠林”法即現在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜。《梅花易數》一書的出現的出現，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準確率等優點等優點，很快被很多易學研究者所青睞所青睞。國外很多易學研究者研究者，對《梅花易數》也有著極高的評價的評價。 概括的來說的來說，《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占物數占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。 可以這么說這么說，如果這種預測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘學奧秘。恩格斯曾經說過：“一門科學只有當它用數學表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學的科學。”所以，只要《梅花易數》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認易學是科學的而非的而非的。 那么，到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準確率準確率。據易學大師張延生的實踐經驗踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內范圍內，它還是值得我們信賴的信賴的。 很多研究易學預測學的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后著作后，發現雖然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復的答復。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數對應哪個卦哪個卦，則用該數除以八取余數取余數，該余數對應的先天卦即為原來的數對應的卦應的卦。要確定哪個爻發動爻發動，則“以重卦總數除以六除以六，以余數作動爻” ( 引號中內容中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當的論述――因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。 為方便起見便起見，這里選用“按字起......>>

算命你信嗎你信嗎？梅花易數怎么起卦么起卦，看不懂 如果是自學推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學指南》，《還本歸宗-六爻預測指南》。作者王炳中王炳中。
目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章 導論……………………………………………
第一節 什么是四柱命理學
第二節 四柱命理學的起源與發展
第三節 學習研究四柱命理學的時代意義
第四節 學習四柱命理學的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三章 八卦基礎論
第一節 太極論
第二節 八卦論
第四章 天干地支基礎
第一節 天干基礎
第二節 地支基礎
第五章 排八字的基本方法
第一節 中國傳統文化的時間說
第二節 八字的排法
第三節 大運的起法
第四節 起小運
第五節 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節 六十甲子納音論
第二節 十天干生旺墓絕
第三節 地支藏干
第四節 四柱天干與地支的關系
第五節 旬空理論
第七章 八字預測基礎理論
第一節 十神論
第二節 宮位及大限
第三節 旺衰論
第四節 寒暖燥濕論
第五節 格局論
第六節 用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節 大運的斷法
第二節 流年的斷法
第三節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節 總論
第二節 性情論
第三節 相貌論
第四節 健康論
第五節 學業論
第六節 事業論
第七節 婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分成部分，千年以來年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態影響而成為了人生軌跡預測的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步明進步，該學問卻長盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過命理學的準確性準確性。因為它與現代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的結論的。在二十余年的深入研究與實踐后發現后發現，四柱命理學是一門學問門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性準確性。然而，因其思維方式的獨特性獨特性，機理與現代科技的嚴重不一致不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的重視的重視，視其為者仍為數不少數不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作學著作。
筆者2008年版的《六爻預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻預測指南》寫了六年了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點的觀點。時至今日至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經得住千萬例的檢驗的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已點而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分一部分，正所謂“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現代科技出現了通過檢測人體基因而預知人體健康的技術的技術。即只要嬰兒一出生一出生，通過血液采集到他的基因的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據資料介紹料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測延伸測延伸。然而，很多世人忽視了忽視了，老祖宗......>>

用梅花易數起卦準確么準確么？？ 當今周易預測最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學家京房發明的發明的，當時起卦是用蓍草后經唐未宋初陳摶老祖發展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草替蓍草，沿用至今用至今。 梅花易數是宋代著名易學家邵康節發明的發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等卦等等。總而言之而言之，是先有數而后才有卦才有卦。另一種是后天起卦法起卦法，這種方法是上卦以萬物類象為準象為準，例如見到老太太為坤卦為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以后天八卦方位來定位來定，例西北方為干方為干，如老太太從北方向來方向來，后天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦后天八卦序數再加當時時辰數之和除六之余數為動爻為動爻，余一為初爻動初爻動，余五，則為五爻動五爻動。 由于起卦方法不同法不同，預測推斷的主體思維方式及推斷規律必然有所差異所差異。你是按梅花易起卦的起卦的，只有按梅花易的預測方式去判斷吉兇最準確最準確。你若是搖卦是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確最正確，這是真言是真言。很多易學愛好者不知此理知此理，占卜時必有失偏有失偏，自己卻找不出理論根據來根據來，很多時候就是預測者的起卦模式與推斷思維方式不統一所造成的造成的。本是以梅花易方法起出的卦出的卦，偏要用梅花易方法去推斷去推斷。還大言不慚地說這是活學活用學活用，是易之變通原理通原理。其實易道的確是變為根本以靈活為根本為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變亂通變，每種起卦模式都配備相應的推算機制算機制，只有模式和推算機制相符合相符合，才能最準確地推斷出預測結果測結果。因此很有必要在開篇第一章予以呈清以呈清，使讀者先有一個正確的預測思維意識維意識，才能在實際預測中少走彎路走彎路，免除一些不必要的錯誤的錯誤。第一節 梅花易數預測思維 梅花易數以簡單、迅速、準確而廣泛流傳于世傳于世，梅花易由于起卦模式所定式所定，它不受求測者思想意識干擾識干擾，沒有求測者主觀意識成份識成份，所以，在重大事情決策時決策時，往往利用梅花易數再起一卦起一卦，配合六爻卦共同決斷同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗兇成敗，往往準確率會更高會更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之后首先看爻辭；第二看成卦的體用關系；第三看卦名；第四根據自身的動靜定應期定應期。 梅花易數斷事情的吉兇成敗注重卦氣重卦氣，即注重時令(節氣)，不太注重日辰重日辰。喜體卦卦氣旺卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時體卦時，為體卦卦氣旺卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗必主不吉主不吉。 由于梅花易起卦是只有一個動爻個動爻，因此，反映事情的原象比較專一集中一集中，所以在測行人走失時走失時，其動爻往往是行人的去向和方向變化的主要標志要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人是行人，巽動變坎動變坎，其人是先去東南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇情吉兇，往往較直觀較直觀，不需象六爻那樣繁瑣樣繁瑣，六爻用神不好取不好取，爻間的各種規定、規則很多則很多，有一個規則沒弄明白弄明白，此卦就很難有把握斷準握斷準。況且現代事物繁多物繁多，給六爻取用帶來很多麻煩多麻煩，用神取不準也難以預測準確測準確，而梅花易卻只有體用之分用之分，用卦生助體則吉體則吉，克體則兇體則兇，這是個大原則大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心用神找不準找不準，擔心六爻復雜的規則上有漏洞有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇情吉兇。為什么有的易學愛好考愛好考，剛開始學周易時覺得測事很準事很準，后來又覺得越學越不如以不如以。這可能有多種因素種因素，但可能有一種就是種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單明了單明了，所以斷得準斷得準，后來覺得梅花易雖然結果測得準測得準，但包含信息少信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微致入微。為求更高技藝而學起六爻起六爻，結果六爻的復雜的復雜，六爻的變化無窮化無窮，要參考的因素太多素太多，往往是吉兇難定兇難定，反而主要性結論卻拿不準拿不準，至使預測準確率下降率下降。 任何一門預測術都有它的長處的長處，也有它的短處的短處，所以預測者可以多把握幾門預測技術測技術，針對求測者欲求測之......>>

梅花易數什么方法起卦最準確最準確？謝謝 5分 當有求測者來問卦時問卦時，你立刻看下手機上的鐘點的鐘點，比如9：30，那就以9除8得余數為上卦為上卦，30除8得余數為下卦為下卦，39除六得動爻得動爻，這個方法經常許多梅花易數卦師的檢難是最方便而且準確的準確的。我的QQ359654351，愿意交流可以找我以找我。

梅花易數起卦為什么有六個卦象 主變互錯綜互錯綜，要繼續細分的話還有很多有很多，半象，連互，等等等等等等，原理懶得解釋得解釋，和天文有關系有關系，還得畫圖麻煩圖麻煩，反正當公式記住就行

具體來說說易經梅花易數數字起卦字起卦，自己占方面怎么看怎么看？ 哦，看來你讀過《梅花易數》，易學包括易象易數易理易占理易占，梅花易數只講了七種易數中的先天數這一種占法種占法，易象和易理并未提及未提及，是感覺看不太清楚太清楚，但任何一門學問從不知道到熟悉靠的是后天的努力學習力學習，從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感了靈感了！
就梅易來說易來說，預測事體有紛紛萬象紛萬象，不靠靈感如何能精確的確定萬象中的一象的一象！所以易學的精髓須結合自己的天賦親自去領悟去領悟，別人是無法說清楚的清楚的！熟悉梅易后能達到那個層次就聽天由命了由命了。
呵呵……每看到誠心相問的易友的易友，必盡我所知去解答一下答一下，就你的問題我試著回答一下吧一下吧。

1，如果是占卜之人為自己而占己而占，體用哪個代表自己表自己，哪個代表對方表對方？是看體是看體，還是看用是看用？
以體卦代表自己表自己，以用卦代表對方表對方，也可以以體卦代表所測之事體之事體，以用卦代表影響所測之事體的各種外部條件部條件，所謂一體百用體百用，體卦就一個就一個！用卦是除了體卦的所有卦（互變卦也是用卦）再包括年月日時外應等對體卦的影響的影響，是以體為主線為主線，逐步分析所有的用卦的用卦，全看。

2，看對方職業、相貌、身高、品格看體卦還是用卦是用卦？怎么看怎么看？
呵呵……看的挺細的挺細的，梅花易數一般以一事一斷最為精確為精確，其余只是參看是參看，你所列任何一項都需要變換體卦為分析對象析對象，這個就是現在流行的所謂的轉太極轉太極，比如看對方職業方職業，那就以用卦為分析主體析主體，以卦名以卦名，爻辭，爻位的承乘應是否得中和卦氣的旺衰來綜合分析合分析，才能比較精確的確定的確定。
比如坤為地上爻地上爻，對方預測完婚姻后婚姻后，又預測母親怎么看怎么看？那?有卦中除了艮就是坤就是坤，那就把離卦構建出來作為分析主體按以上所寫來分析來分析。

3，只要講從梅花易數的數字起卦怎么看（包括時間起卦、號碼起卦等等數字相關的），其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講了用講了。

你這個是說起卦方法的方法的，卦怎么起并不重要不重要，分析梅花易數的方法有四個程序個程序，分別是取象-驗象和換象-融象-斷象（其中驗象和換象是一個程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所預測的事體中事體中，如果能融合則說明你取的卦象可以用于預測這個事體個事體，如不能則以所取之象根據易理再換象再換象！不然卦都錯了怎么能斷對能斷對？如此則金錢則金錢，抓米，寫字，服飾，說話，五音，奇門八門門八門，方位……等起卦方法就不重要了重要了。

我說的只是梅易的基礎的基礎，可能有人覺得梅花易數簡單數簡單，其實梅易可以融合所有預測術于一象中一象中，包括八字斗數奇門六壬都可融于梅花易數中易數中，這就是我上面說的第三步融象步融象。
給你舉個梅花易數融合八字的例子的例子？
比如預測者生于壬辰年壬辰年，壬納乾卦納乾卦，辰納巽卦納巽卦，如果預測者是陰男陽女那就是風天小畜卦加當時占時就可以分析他父母的情況的情況，呵呵……簡單的往往亦是最難的最難的！
多看看周易原文和梅花易數的萬物類象吧類象吧，今天說多了說多了，到此為止此為止！

梅花易數是可以什么都能預測嗎

你可以去算命的網站算算你們的姓名合不合適 八字到不是很重要

梅花易數如何斷卦

呵呵 梅花易數初學者斷卦往往都是很準的很準的，把先天八卦數和后天八卦方位記、十天干、十二地支、五行生克制化、六十四卦卦名、八卦的六親這些記熟了記熟了，就可以去嘗試給人斷卦了斷卦了。初學者先以傳統的體用方法來斷卦來斷卦，看五行生克行生克，有外應抓外應抓外應，沒外應看卦應看卦，往往很準往很準，不過初學者不要迷戀外應戀外應，這個要有扎實的基礎后才能去深研去深研，斷卦基礎慢慢擴展后擴展后，可以去看別人斷的卦和思路和思路，等玩了一兩年梅花后梅花后，可以去嘗試研究外應了外應了。 梅花看卦的思路有很多種很多種，直讀象法、組合讀象法、五行生克法、讀卦名法、看爻辭法、看外應法等等法等等。都是切入進去的方法的方法，卦一到手一到手，感覺要使用哪個方法斷就用哪個方法斷方法斷，這就是第一直覺一直覺，往往最準往最準，不準再轉換思維換其他方法著手法著手。

梅花易數測準確是真的么

要我算怎么也算不準算不準，但在高手那里就不是問題是問題。事件的結果不會因為卦象為卦象，時間，地點，環境人物等等條件的不同而改變結果變結果。相同的卦象也會有不同的結果的結果。
1你如果精通的話就用不著別人算別人算。
2一個人如果犯了法該被抓住就算是跑到國外也沒用也沒用。

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二、夢見陌生人墜樓身亡見血

夢到有人跳樓人跳樓，地上有很多血,但看不到人不到人，只是一攤血一攤血，這是什么意思么意思，這個夢把我嚇醒了嚇醒了，嗚嗚~好可怕

你好!
這是我一篇一直在用!但大多數都能接受的回答!
送給你也送給所有做了夢想解夢的人:
諸如道教~西洋星象學.....都有在幫人解夢!
假設有兩人幫你解夢!一人解說是好夢!而另一人卻說不好!
那你又應該要來相信那位呢?太過在意夢境中所謂的暗示!
只會害自己陷入往後生活中思想上........好壞陰影包袱之中!
大多數的宗教大都勸善止惡!主要帶給人們的是心靈上的寄托!
佛教佛法中講求靠的主要是自修重因果!建議教徒~不談~怪力亂神!包括抽簽~解夢~算命或算運~改運!還有撞邪!避邪….之說!
!
夢之所以叫做夢!就是它能千變萬化!
現實中不可能發生的事!在夢里都可能發生!
重要的是你面對做夢後的心態!
我想說的是你今天能夢見…………!
明天你也可能夢見自己!開著航天飛機遨游外太空!
所以不管是從科學的角度或從宗教的角度!來看待夢境!
只要自己能常持善心!多行善事!
別管這樣的夢預示著什么著什么？
就把它當做主角是自己的電影!!
人都是喜歡聽好聽的!
同種問題~可能有多種答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!
這不是害人嗎?
所以把心結打開!別管它!誰沒做過奇怪的夢!
如果有人真懂解夢{我指現代人}~我倒也鼓勵信之!因可預知吉兇~可做為未來行事參考!但我親近宗教幾十年!尚未遇見一位敢說自己懂解夢的人!也因如此我才建議人們!理性看待夢境!!
我也相信有些夢有暗示!但不是每個夢都有暗示!
一輩子的夢這麼多~何必為了一些夢來困擾著!你說對不對?
希望你能明白我的意思!別太在意好奇夢里的那些事!
隨緣~把心放下!就能活得自然!過得自在!
但愿能幫到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
身體健康!
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這兩天都夢見有人跳樓還有好多血,是怎么回事?

做夢是正常的
該怎么樣還得怎么樣
毫無依據的解夢祝福語根本就是無稽之談稽之談，說的好聽的不準的不準，說的難聽的反而讓你心里不痛快不痛快，然后同樣的也不準也不準，做夢而已夢而已，是人都會做夢的做夢的，無論好夢壞夢一笑置之只當它是“南柯一夢”理性對待性對待，實在不行去買一注彩票注彩票，中了是財了是財，不中破財免災財免災。（如果用科學的方式去解夢去解夢，采取的是精神動力學原理學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關系互關系，幫助人去處理和解決內心的矛盾沖突盾沖突。
中國古代流傳的夢故事很多事很多，與其說這是古人的夢人的夢，不如說是古人的寓言的寓言。因為這些夢故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）夢，而是古人編出來以傳達自己的思想的），希望我的回答能夠幫到你幫到你，本文非轉載非轉載，如果滿意還望樓主采納主采納！謝謝。

夢見有人墜樓卻看見一地都是血

從周公解夢來說夢來說，夢見墜樓見墜樓，意味著夢者身體身體可能出現不適或有疾病有疾病，應注意自己的身體的身體。
夢見別人從樓頂上失足掉下來掉下來，表明夢者可能會遇到意想不到的麻煩的麻煩，但很快就過去；
夢見同事墜樓：夢見同事墜樓事墜樓，表明夢者可能會遇到意想不到的麻煩的麻煩，但很快就過去就過去。
血在夢里在夢里，多表示財富示財富。按照西方的觀點的觀點，還是生命力的象征的象征。
如果夢見血突然涌出然涌出，有可能表示你內心強烈的激烈的激烈，或自我犧牲精神牲精神。
夢見自己或別人流血人流血，暗示近期過度勞累度勞累，精神緊張神緊張，提示做夢人要注意休息調整息調整。

夢見有人跳樓滿地是血

夢見自己在喝血在喝血，是發財的祥兆的祥兆。
夢見血夢見血，自己的財產會有繼承人繼承人。
夢見血受損血受損，預示著失敗著失敗。
夢見床鋪或衣服上有血跡有血跡，會患重病患重病，或受刑事案件牽連件牽連。
夢見別人的床鋪或衣服有血斑有血斑，仇人會被自己征服己征服，并向自己求饒己求饒。
夢見血流成河流成河，預兆著要發大財發大財。
女人做了上述的夢述的夢，居住的地區會出現流行病流行病。

夢見有人跳樓死了有血頭掉了

夢見跳樓見跳樓，表示生活或工作環境的改變使你感到不安到不安。
如果常做這種夢這種夢，表示身體健康出現問題現問題，最好做個健康檢查康檢查。
夢見跳樓見跳樓，吉兆，生活會幸福會幸福。
病人夢見跳樓見跳樓，身體會很快恢復健康復健康。
商人夢見跳樓見跳樓，生意會好轉會好轉。

夢見好幾個人掉樓摔死了還有血還有哀悼怎么回事

心好命又好富貴直到老命好心不好福變為禍兆心好命不好禍轉為福報心命俱不好遭殃且貧夭心可挽乎命最要存仁道命實造於心吉兇惟人召信命不修心陰陽恐虛矯修心一聽命天地自相保
佛教對于命相、風水的看法如何法如何？
命相、星相以及風水地理水地理，起源很早源很早，以星相家的傳說的傳說，可以推到太古以前古以前，天地始成之時成之時，也就是當宇宙存在的同時的同時，就已形成了他們的原理的原理。
以佛教的觀點看來點看來，對于命相、風水之術水之術，既不否定也不肯定不肯定，因為他們雖有一定的道理的道理，但并不是絕對的真理的真理，可信但不足以不足以，可不信可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為的行為，但也沒有反對他們的存在的存在。
星相，就是天體的運行和我們所處地球位置的關系的關系，彼此間有其一定的軌道的軌道，而產生了氣候季節的變化、地理位置的配置和人物居住的環境的環境。若配合了出生的時日年分日年分，予以相加、相乘和相除和相除，便成了生辰八字的命理原則理原則。比如馬年生于冬天的北方的北方，命不會好不會好，因為馬在冬天的北方的北方，沒有草吃；如果兔年生于春天的南方的南方，在近山靠水之處水之處，則命運一定會好定會好。可是從佛家的立場說立場說，人的禍福吉兇福吉兇，是由于過去世的善惡業因而感得今生的果報的果報，這是先天的；如果加上后天的努力或懈怠或懈怠，就會改變或影響這生的命運的命運，這是后天的因素加上先天的條件的條件，而構成所謂命運的好壞的好壞。
因為過去世所造不同的業因的業因，所以感受到今生不同的環境的環境。所謂環境謂環境，包括父母的遺傳的遺傳，文化和文明的背景的背景，養育和教育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運的命運。如果前生的業因雖壞因雖壞，感得今生的環境也壞境也壞，那也未必是決定的壞；只要注意內心的修養的修養，身體的健康的健康，知識的增長和智慧的開發的開發，就會改變原有的命運的命運。所以，僅僅根據生辰八字的命理的命理，來判斷人一生的運道的運道，對中下等人不無道理無道理，對中上等人上等人，特別是上上等人上等人，是無法掌握的掌握的。
命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字辰八字，屬于先天的先天的。相理是從出生之后生之后，一方面接收了父母遺傳的身相的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一方面由于后天的鍛練或糟蹋或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡常平衡，而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變的改變，這才是相理的總和的總和。所以，命理不能轉不能轉，相理隨時變、隨心變隨心變，因此相無定相無定相，命無定命無定命，當然是可信可不信可不信。
至于風水、地理是依據天體的方位和地理的形貌而決定它對于人的影響力的好壞利弊壞利弊，這是屬于自然于自然，也是屬于常識的常識的。順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利；背乎自然乎自然，則相反則相反。這從哲學上講學上講，是屬于形而下的應用哲學或自然科學然科學。近代的人又以磁場、磁力的科學依據來說明風水、地理的原理；磁力集中點集中點，磁場的順方位順方位，對于人體有益體有益，也對于人的心情有助；否則，也是相反是相反。
所謂風水謂風水，風是空氣是空氣，是來自空中的活力；水是萬物生長之必需之必需，是來自地下的活力的活力。有了這兩種活力的配合的配合，再加上能夠吸收充分陽光的地理位置理位置，那不等于近人所說的生命三要素：陽光、空氣、水嗎？
可是我所熟識的名地理學家李易濃先生說：要有①積功累德②生辰八字③地理風水理風水，三個條件都配合得好合得好，才能夠富貴壽考貴壽考。所謂生辰八字辰八字，就是先天的命理；所謂積功累德功累德，就是后天的努力修養；地理、風水只占其中三分之一分之一。如果命壞而又心惡、行為不正為不正，不會找到好的風水；縱然已得好的風水的風水，也會遭受水災、地震等的自然災變所破壞所破壞。而且他又說：「三分風水七分做七分做。」也就是風水必須加上人為的努力的努力，去改善環境善環境。因此，從佛教的立場說立場說，風水、地理雖然有其道理其道理，但也未必是決定的道理的道理。
古來祖師都能在高地峻嶺地峻嶺，深山大澤山大澤，辟草莽辟草莽，建叢林建叢林，安眾養道眾養道，成為后來的名山的名山。既是名山是名山，必占好的風水、地理，歷千年而不墜而不墜，經萬世而不敗而不敗，這是多么好的風水、地理；但是他們都沒有風水、地理的專業知識業知識，而且往往還能夠改變地理變地理，不假以人工而有自然變化的現象的現象。像民國二十五年虛云老和尚復興曹溪門庭南華寺的時候的時候，就發生了大雨筑堤雨筑堤，河流改道的事實的事實。
另外，我們北投中華佛教文化館新館的地理位置理位置，只因我本人從四周環境和方位所得到的自然反應然反應，覺得非常舒暢常舒暢，所以沒有請地理師之前師之前，就已做了擇地的決定的決定，結果，由專家們勘定之時定之時，都說：「好！好！」我可說是一個毫無地理、風水知識的人識的人，只是知其原理其原理，認為此理與彼理與彼理，應該理理相通才是通才是。因此，我既信又不信；為了我自己我自己，我不必去信；為了隨俗了隨俗，以慰大眾慰大眾，請專家勘定做為參考為參考，也無傷大雅傷大雅。所謂參考謂參考，僅止于參考于參考，不可盲從盲信從盲信，否則反而會遭致心理上的困擾及生活上的不便的不便。
反觀，職業的星相士或被譽為卓越的星相家星相家，很少能為他們自己找到好的風水、地理，也很少有星相學家用他們自己的學理和經驗來改變他們自己的命運的命運。因此，佛教徒應該以學佛為根本為根本，以佛法來化導眾生為根本為根本，若以命理、星相、風水為專業為專業，則是本末倒置末倒置。上智者不妨涉略妨涉略，中下之人若研究此等雜書、外術，浪費時間費時間，妨礙正修礙正修，宜予設限予設限。
摘自《學佛群疑》
http://www.ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html
http://bookgb.bfnn.org/article_20.htm
http://www.mzwl.net/

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三、月柱透正財 女命正財最好在哪柱

年支正財月干正財時干正財哪個是正緣

正財現于年柱者
身強而年干現正財為喜不遭破壞者破壞者，大都出身于富貴之家貴之家，早年能確立經濟基礎濟基礎，能得父祖之財力互助力互助。而且較能得到富家之女為妻女為妻。年月兩干均現正財現正財，或者年干是正財是正財，月干是正官是正官，而且財官均是喜神者喜神者，代表著出身富貴之家貴之家，父母財官兩旺官兩旺。四柱財星滿盤星滿盤，或地支合會成財局成財局，或地支四支皆財星皆財星，但財星為忌神者忌神者，每都出身貧家者多家者多。生涯中多為財奔波勞累波勞累。
正財在年柱在年柱，祖上富有上富有。日主祖上富裕上富裕，異性緣好性緣好。
斷語：
（1）年透正財透正財，上輩富足輩富足，為喜用可得福蔭得福蔭，為忌難得祖產得祖產。
（2）年干正財為忌財為忌，出身貧寒身貧寒，幼時經濟困難濟困難。
（3）年干正財干正財，又得他柱傷食財星生助而過強而過強，必克母親克母親，且文途有阻途有阻。
（4）年干正財干正財，父親慷慨親慷慨，樂于助人于助人。
正財現于月柱者
月干或月支是正財者正財者，最足以表現正財之特點之特點，其人大都勤儉樸實儉樸實，端莊正直莊正直，心正無毒正無毒，重視諾言視諾言，慎重正直重正直，辛勞積蓄但為人計較人計較，吝嗇不激昂不激昂。若月支正財坐墓運者墓運者，守財觀念更重念更重，真正一毛不拔之人拔之人。若月支正財坐絕運者絕運者，難得賢妻之助妻之助，妻運不佳運不佳，妻才能平平能平平，無助于事業于事業。若月柱之前見劫財見劫財，乃先貧后富之暗示之暗示，但若劫財現時柱攔截財星的話星的話，乃先富而后貧之兆貧之兆。
正財在月柱在月柱，生于富家于富家。日主白手起家手起家，有繼承家業的機會的機會，易早婚易早婚，工作順利作順利。
斷語：
（1）月干正財得令財得令，雙親富貴親富貴，但勤儉持家儉持家。
（2）月干正財干正財，年上劫財上劫財，父輩先貧后富；時上劫財上劫財，則先富后貧富后貧。
（3）身強月干逢正財逢正財，可得父母資財或得兄弟資助弟資助。
（4）月柱透正財透正財，為喜用為喜用，男命婚姻早婚姻早，娶近處之女處之女。正財透出為忌出為忌，第

女命月柱都是正財!年支藏偏財!財多 了是不是婚姻不順

八字： 癸 乙 庚 丁
亥 卯 申 丑
命局分析：
庚日干生卯月生卯月，處胎地處胎地，不得令不得令，正財臨旺地臨旺地，為正財格正財格。天干傷官透出官透出，得令但泄氣但泄氣，雖地支有強根也不太旺不太旺。天干正財透出財透出，得令而旺令而旺。天干正官透出官透出，不得令不得令，且地支無強根無強根，正官無力官無力。地支有正印有正印，天干不透干不透，卯月無力月無力。地支申金比肩金比肩，天干不透干不透，卯月比肩無力肩無力。
八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。
身旺財旺旺財旺，財臨長生臨長生，富婆之命婆之命。女命以官殺為丈夫為丈夫，丁火為忌神弱忌神弱，坐下丑土空亡土空亡，婚姻不順姻不順，或丈夫有疾病有疾病。

正財在四柱的位置對日主的影響

正財：

含義：妻子、財運、財產、薪俸、我所支配之人或事人或事。

正面特征：勤儉節約、塌實肯干、重視家庭、誠信、理智、穩重。

負面特征：保守、消極、愚頑不化、好色縱欲、因小失大、斤斤計較斤計較。

正財在年柱在年柱，祖上富裕上富裕，異性緣好性緣好。

年上正財祖業傳祖業傳，富貴榮華守田園；若提財官來相助來相助，品格高尚職升遷；男女婚姻皆如意皆如意，丈夫興旺妻子賢；身旺財旺更為福更為福，年紀輕輕攢大錢攢大錢。

（1）：年透正財透正財，上輩富足輩富足，為喜用可得福蔭得福蔭，為忌難得祖產得祖產。（2）：年干正財為忌財為忌，出身貧寒身貧寒，幼時經濟困難濟困難。（3）：年干正財干正財，又得他柱傷食財星生助而過強而過強，必克母親克母親，且文途有阻途有阻。（4）：年干正財干正財，父親慷慨親慷慨，樂于助人于助人。
正財在月柱在月柱，日主白手起家手起家，有繼承家業的機會的機會，易早婚易早婚，工作順利作順利。

月上正財要占先要占先，全憑正印來生年；財逢官食更有利更有利，衣食豐足名望顯；財逢生旺或遇祿或遇祿，又有財帛又有權；日干不受月干克月干克，穿金戴銀守莊園守莊園。

（1）：月干正財得令財得令，雙親富貴親富貴，但勤儉持家儉持家。（2）：月干正財干正財，年上劫財上劫財，父輩先貧后富；時上劫財上劫財，則先富后貧富后貧。（3）：身強月干逢正財逢正財，可得父母資財或得兄弟資助弟資助。（4）：月柱透正財透正財，為喜用為喜用，男命婚姻早婚姻早，娶近處之女處之女。正財透出為忌出為忌，第一次婚姻容易失敗易失敗。（5）：月干正財干正財，日主勤勞節儉勞節儉，善積蓄善積蓄，但小氣但小氣。

正財在日支在日支，日主容易得到配偶的幫助的幫助。婚姻好婚姻好，容易自由戀愛由戀愛，錢財來源比較固定較固定。
日帶正財自己財自己財，夫貴妻賢兩相愛；初年要把學堂入學堂入，不得功名也發財；正財喜把食神見食神見，前程命運好安排；財坐長生又逢庫又逢庫，高官厚祿福自來福自來。

（1）：身強喜財強喜財，財星有氣星有氣，得美妻得美妻，因妻致富妻致富。（2）：日支正財臨將星臨將星，當娶名門之女門之女。（3）：身強勝財強勝財，日支正財支正財，事業心強業心強，有責任感責任感，通過自身努力致富力致富。（4）：命局財星不與日柱相合柱相合，而與他柱相合柱相合，妻易有外情有外情。（5）：日支正財被合財被合，逢歲運引發運引發，婚姻恐有變故有變故。（6）：日支正財遭刑沖合害沖合害，婚姻有不如意之處意之處。
正財在時柱在時柱，日主工作塌實作塌實，易與晚輩接近輩接近，晚年生活不錯活不錯。

時上正財命最強命最強，不受刑沖有福享；財帛豐厚多富貴多富貴，堂前主有好兒郎；若得祿旺來相伴來相伴，穩坐高堂福壽長；時干正財頭胎子頭胎子，時坐長生孫滿堂孫滿堂。
（1）：時干正財為喜用為喜用，晚年發富年發富，為忌則奔波辛苦而少得而少得。（2）：時透正財為喜用為喜用，子女成家后富貴發達貴發達，晚年可享子女之福女之福。（3）：時干正財臨桃花為喜用為喜用，中年后得美妻得美妻，并因此發財此發財。

月柱正財坐偏財男命

正財在月柱在月柱，生于富家于富家。日主白手起家手起家，有繼承家業的機會的機會，易早婚易早婚，工作順利作順利。月柱占正財占正財，其人年紀輕輕就要發財要發財，女命天干露財干露財，表示丈夫會賺錢會賺錢，穿金戴銀金戴銀。
為錢財易不擇手段
正所謂人為財死鳥為食亡為食亡。月柱上有正財、偏財的人無疑是好財的好財的，財利心非常的重常的重，與人交往首先權衡利益衡利益，絕大多數時候不會主動放棄利益而談友情談友情。有時候會為了錢財投機取巧、不擇手段擇手段，不顧情親情友情情友情。
偏財人是擴大人脈首選
這個社會我們往往需要很多的人脈才能獲得事業的成功的成功。偏財人喜歡投機、獲利，有生意頭腦和膽量和膽量，不會因為小利而滿足而滿足，適合業績制度績制度。他們一生追逐金錢逐金錢，脫離不了金錢游戲錢游戲，控制不了自己的物欲的物欲，喜歡亂買東西買東西。社交力強交力強，花錢大方錢大方，所以人緣好人緣好，如果你想擴大人脈大人脈，偏財人是首選是首選。

四柱八字高手請教下,都過來看看

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1986年1月4日2時37分(北京時間)，星期六星期六。
出生農歷：乙丑年 十一月 廿四日 丑時。
官 比 日元 財
乾造 乙 戊 戊 癸 (日空寅、卯)
丑 子 申 丑
藏干 癸辛己 癸 戊庚壬 癸辛己
財傷劫 財 比食才 財傷劫
地勢 養 胎 病 養
納音 海中金 霹雷火 大驛土 桑松木
節氣：大雪:1985年12月7日12時17分，小寒:1986年1月5日23時28分。
起大運周歲：9歲 2個月 11天，每一交大運年 3月 15日起運(公歷)。
排大運：
印 梟 官 殺 財 才 傷 食
大運 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
絕 墓 死 病 衰 帝旺 臨官 冠帶
歲數 10 20 30 40 50 60 70 80
年份 1995 2005 2024 2025 2035 2045 2055 2065
排流年：
始于 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
1 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
2 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
3 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
4 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
5 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
6 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
7 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
8 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
9 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
止于 2004 2024 2034 2044 2054 2064 2074
※胎元：己卯(城墻土) 命宮：庚辰(白蠟金)
終身卦：(用年干起)
干支： 乙丑年 戊子月 戊申日 癸丑時
主變卦 風山漸(艮宮-歸魂) 之 風地觀(乾宮) [空亡:寅、卯]
朱雀 ━━━ 官鬼卯木 應 ━━━ 官鬼卯木
青龍 妻財子水 ━━━ 父母巳火 ━━━ 父母巳火
玄武 ━ ━ 兄弟未土 ━ ━ 兄弟未土 世
白虎 ━━━○子孫申金 世 ━ ━ 官鬼卯木
騰蛇 ━ ━ 父母午火 ━ ━ 父母巳火
勾陳 ━ ━ 兄弟辰土 ━ ━ 兄弟未土 應
吉神兇煞：
年柱 天乙 太極 國印
月柱 將星
日柱 福星 文昌 亡神 學堂 陰陽差錯 孤鸞
時柱 天乙 太極 國印 華蓋
☆星座：摩羯座摩羯座。 生肖：牛。 二十八宿：氐。
☆命主福元：乾宮，屬西四命西四命。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息加信息，是吉是兇吉是兇，要看神煞的喜忌而定忌而定，不能單憑神煞的性情論判情論判。在八字中八字中，能起到反映事情類型、性質的作用的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 5旺水 1相木 0死火 5囚土 3休金
五行個數(不計藏干)： 2旺水 1相木 0死火 4囚土 1休金
五行力量：水217(55.2%) 木54(13.7%) 火0(0.0%) 土88(22.4%) 金34(8.7%)
己生助力量:88(22.4%) 克泄耗力量:305(77.6%)。 陰氣:272(69.2%) 陽氣:121(30.8%)。
※日主綜合得分：-207。 日元太弱元太弱，喜用土喜用土，火(比劫、印梟)。忌仇木忌仇木，水(官殺、財星)。
戊土生于子月于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季冷冬季，八字可適當借火調候火調候。
調候用神：丙為主丙為主，甲佐之甲佐之。
※此命局入正財格正財格。
比肩 3位囚(064,16.3%)，劫財 2位囚(024,6.1%)，合計力量(088,22.4%)
食神 1位休(030,7.6%)，傷官 2位休(004,1.0%)，合計力量(034,8.7%)
偏財 1位旺(027,6.9%)，正財 4位旺(190,48.3%)，合計力量(217,55.2%)
七殺 0位相(000,0.0%)，正官 1位相(054,13.7%)，合計力量(054,13.7%)
偏印 0位死(000,0.0%)，正印 0位死(000,0.0%)，合計力量(000,0.0%)
※天干有戊癸月時無情之合情之合，戊癸日時無情之合情之合。地支有丑子年月子年月，子申月日半三合水局合水局，子丑月時丑月時。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息的信息，用數量化表示化表示，容易理解把握解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆戊日癸丑時生丑時生，戊用癸為妻財為妻財，而丑中有癸水余氣從財氣從財，因此癸水健旺水健旺，如果生逢月令逢月令，且戊癸化真火化真火，主人賢能；如果通土氣通土氣，是富貴之命貴之命，操持重權持重權。生于夏季于夏季，行東方運東方運，是貴人命貴人命。
◆戊申日癸丑時生丑時生，生于辰戌丑未午月未午月，是富貴命富貴命，但沉迷酒色迷酒色，生于夏季于夏季，行東方運東方運，屬貴人命貴人命。生于秋冬于秋冬，財旺生官旺生官，若身衰若身衰，不夭即貧夭即貧。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用的作用，經典名著自有它的深意的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
戊日子月生(甲、丙)
(1)子月為新歷之十二月十二月，寒氣愈增氣愈增，為冰凍之時凍之時，此時最需有丙火之用神之用神。甲木得火之幫忙之幫忙，才能成為其輔助用神助用神。丙、甲通根時通根時，富貴無疑貴無疑，若甲、丙俱無丙俱無，則其人為下級之命也之命也。
(2)丙出甲藏出甲藏，為小富小貴之命貴之命。
(3)丙藏甲出藏甲出，亦為小富小貴之命貴之命。
(4)有丙火而無甲木無甲木，僅為富裕之命裕之命。
(5)有甲木而無丙火無丙火，則為清貧之命貧之命。
(6)冬月之戊土需有丙火的幫忙的幫忙。若地支成火土會局土會局，且天干中有印星及比劫顯現劫顯現，可弱中轉強中轉強，運氣逢水土運時土運時，用神可以得地以得地。命中有一個壬高透時高透時，為清高榮達之命達之命。若印星及劫時過旺時過旺，則為偏旺之象旺之象，反而合變為窮命為窮命。
(7)戊日、子月時子月時，財神很旺神很旺，命中水財很多財很多。若無比肩、劫財，則成為“從財格”，可靠他人之力致富力致富。若有比肩、劫財，且甲木非常顯著時顯著時，比、劫得制劫得制，則可成為富貴之命貴之命。
(8)戊日生者日生者，月時上有二癸顯現相爭合時爭合時，則必能榮達能榮達，不會有苦勞之患勞之患，若己土顯著土顯著，去一癸水時癸水時，為一忠義誠實之人實之人，即“舍己從人格從人格。”
(9)命中有壬癸之財癸之財，且有辛金有辛金，則構成土金傷官見財之格財之格。需有他人之助人之助，方能得富貴功名貴功名。
(10)此月生之從財格者財格者，舉例如左：
生年 王 子
生月 壬 子
生日 戊 子
生時 壬 子
以上之命上之命，戊土逢水旺逢水旺，土則薄弱則薄弱。日干弱日干弱，逢財神逢財神，則為棄命從財格從財格，需得他人之助人之助，而后富貴至富貴至。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述的論述，不失為找用神的一個點醒之筆醒之筆，給出了實際命例際命例，論命者可對照研究照研究。※
十神定位論斷：
★年干為正官為正官，受祖蔭力大蔭力大，易少年得志且學業佳學業佳，若有二德臨之德臨之，以己力成名力成名，或生于富貴之家貴之家。年支為劫財為劫財，上有兄姐有兄姐。善理財、重義氣重義氣，婚變或有異腹手足腹手足。
★月干為比肩為比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家或創業之傾向之傾向，四柱如果無官星無官星，性暴亂性暴亂。月支為正財為正財，勤勞節儉勞節儉，父母富有得雙親蔭助親蔭助。
★日支為食神為食神，配偶肥胖偶肥胖，溫和隨和和隨和，衣祿寬足祿寬足。
★時干為正財為正財，子女富有女富有。時支為劫財為劫財，子女緣薄女緣薄，若與傷官同柱損子柱損子。
☆正官坐劫財坐劫財，不吉。兄弟不睦弟不睦。有被人連累受害及色情之災情之災。
☆比肩坐正財坐正財，大吉，財利豐順利豐順，能娶良妻娶良妻，諸事順利事順利。
☆正財坐劫財坐劫財，不吉，父親早亡親早亡，或父業衰微業衰微，須防兄弟防兄弟，六親借錢不還錢不還。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執一而斷一而斷。※
八字重量：
【3兩3錢】 年0.9兩、月0.9兩、日0.9兩、時0.6兩。
袁天罡斷：早年做事事難成事難成，百計徒勞枉費心枉費心，半世已如流水過流水過，后來運至得黃金得黃金。此命生人性巧心靈巧心靈，弄假成真假成真，口快無心快無心，恩中招怨中招怨，君子敬佩子敬佩，小人氣恨人氣恨，骨肉無援肉無援，志在四方在四方，身心健康心健康，前運乘陰少種樹少種樹，中限輕財限輕財，大運交來運交來，聲名可望名可望，萬事更新事更新，名利振建利振建，此后小事宜注意宜注意，才有子息有子息，壽元八十三八十三，死于三月中三月中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據的原理已無從查考從查考，可大體看出一生的命運輪廓運輪廓，可參考可參考。※
命宮寓意：
★辰宮，天如星天如星，事多反復多反復，機謀多能謀多能。辰宮之人宮之人，性格溫和格溫和，儀表雅致表雅致，行止彬彬有禮彬有禮，樂于為人排解爭端解爭端，思慮周到慮周到，措置平衡置平衡，務使雙方能得相應之滿意之滿意。遇有需求有需求，則挺身出助身出助，往往熱忱過度忱過度，無暇自顧暇自顧，反而惹起是非糾纏非糾纏。尤以婦人之要求之要求，更見踴躍以赴躍以赴，事后若蒙輕諾之譏諾之譏，亦所不恤所不恤，此類作風類作風，看似隨和似隨和，缺乏決斷乏決斷，其實天性使然性使然。如逢歲運不佳運不佳，生理方面理方面，可能影響腎部響腎部，水火不濟火不濟，脊背軟弱背軟弱，及患脾腎兩虧等癥虧等癥。
★辰酉宮辰酉宮，金星之垣也之垣也。生于此垣于此垣，以金為主金為主。其為人也為人也，多才多藝才多藝，宜于攻習文藝習文藝，書畫，音樂，喜劇，雕刻，金石，裝飾及有關美術之學藝之學藝。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主。”命宮宜生旺不宜衰不宜衰，宜與年命相生相合生相合，不宜刑沖克害沖克害。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★戊土日主土日主，其個性是有積極性積極性，干一行易于對事物熱衷物熱衷，但性急但性急，任性而逞強而逞強。好勝，欲望高欲望高，不滿足感強烈感強烈，個別時候小氣候小氣。
★正財心性財心性。優點：言行力求合乎中庸乎中庸，不喜標新立異及惹是生非是生非。守本份守本份，努力工作力工作，勤儉，任勞任怨勞任怨。愛護家庭護家庭，對妻兒盡責兒盡責，守信用守信用，能知足能知足。缺點：愛惜金錢惜金錢，不免吝嗇寡情嗇寡情。過于謹慎于謹慎，以致魄力不足力不足。行事欠缺恒心缺恒心，虎頭蛇尾過于安分于安分，略嫌刻板嫌刻板。計較小人得失而因小失大小失大。行事欠變通欠變通，不免憨真固執真固執。
★日干坐月支坐月支，胎：心地善良地善良，沉默，無視現實視現實，與雙親緣份淡薄份淡薄，慎重社會交往會交往，防止被人不當利用當利用。
★陰氣過重氣過重，性情偏于內向于內向，柔性大于剛性于剛性，有女性化的性格特點格特點。
★比肩為喜用為喜用，外表平凡卻外虛內實虛內實，用心努力之人力之人，善比較選擇較選擇，改良創辦良創辦，意志堅定不易改變立場變立場，與朋友交往重實質的情誼的情誼。一般而言比肩是象征意志堅定志堅定，自尊心強尊心強，分別是非別是非，擇善固執善固執，堅守崗位守崗位，忍耐心很強心很強，常能在逆境中完成心愿成心愿。
★戊己日生者日生者，頭大額廣大額廣。
★日元屬土元屬土，不及，則顏色憂滯色憂滯，面偏鼻低偏鼻低，聲音重濁音重濁，事理不通理不通，狠毒乖戾毒乖戾，不得眾情得眾情，顛倒失信倒失信，慳吝妄為吝妄為。
◆命中有華蓋有華蓋，對神秘文化有興趣有興趣，相信佛道數術之學術之學，業余愛好可能就是在神仙、氣功、算命中打轉中打轉。
★辰戌丑未四時生四時生，習慣面朝下睡覺下睡覺，團團臉團團臉。
★財旺身弱旺身弱，良顯中正之士正之士。
★有食神無偏印者：一生無多大災難大災難。
★柱中合多者合多者，雖疏也親疏也親。
◆陰陽差錯陽差錯，外交冷落交冷落。
◆財星太重星太重，為人孤刻人孤刻。
◆合多過于有情于有情，志無遠大無遠大。
◆財星被合日干衰日干衰，外春風內奸詐內奸詐。
◆日主太弱主太弱，少樂多憂樂多憂。
※提示：個人性格除稟受天賦外天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系的關系，包括社會環境、時代背景等背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜土柱喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜業為宜，如固定實業定實業，礦業，農牧,中間人中間人，介紹業介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產房地產，建筑，設計等設計等。事業發展利中南利中南，不利東北利東北。
★四柱喜火柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜業為宜，如工廠如工廠，燒磚瓦燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳飲餐廳，食品軍界品軍界，百貨，發電，演說家等說家等。事業發展利東南利東南，不利西北利西北。
◆財星為仇忌神仇忌神，求財不易財不易，須多費苦心經營心經營。
★偏財信息：天干不透干不透。地支 1藏，失時無力時無力。
★正財信息：天干 1透，失時無力時無力。地支 3藏，失時無力時無力。暗藏入庫藏入庫。
★正財透干財透干，勤儉踏實儉踏實，可以勤勞致富勞致富。
★地支藏財支藏財，錢財可流住可流住，不會虛花多有積蓄有積蓄。
★財星有庫星有庫，財多豐厚多豐厚，發則能存則能存，財運臨之運臨之，有發財之機會之機會。
★天干透財干透財，支中又藏財又藏財，財厚之命厚之命。
★食傷為財之原神之原神，今食傷弱食傷弱，錢財不變財不變，賺錢門路少門路少，得小財而已財而已。
★月支正財支正財，勤勞節儉勞節儉，不喜投機、冒險的商業行為業行為，生平財富是自己踏踏實實、一點點賺來的賺來的，較容易得父母蔭助母蔭助，自己若能堅持經營持經營，不怕勞苦怕勞苦，日后必富后必富。
★日主過弱主過弱，宜學習農工百藝工百藝，養其一技之長技之長。
★木為正官為正官，人格廉直而仁慈而仁慈，同時也懂得控制自己制自己，而和社會和社會，團體取得協調得協調，適合作行政作行政，司法，總務等管理工作理工作。
◆月支正財支正財，若其近鄰有比劫者比劫者，則先貧后富或先富后窮富后窮。
★生年干或支正官支正官，父若存可助其產業而益發達益發達。
★比肩或劫財為喜用為喜用，適合經營共同事業同事業，公司，同時可添設分支機構支機構。也可自己赤手空拳創一番事業番事業。
◆四柱有財柱有財，衣食不缺食不缺。
★先比后財比后財，先貧后富貧后富。
★時逢財庫逢財庫，運至財鄉至財鄉，必主晚年發福年發福。
※提示：職業和財運密切像關切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆年柱有官星有官星，如能當官能當官，往往年輕便為官便為官。
◆官星為仇忌神仇忌神，不利搞管理工作理工作。
★七殺信息：天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★正官信息：天干 1透，失時無力時無力。地支不藏支不藏。
◆正官透干官透干，秉公辦事公辦事，有責任心重名譽重名譽，利于從事公職事公職。
★財為官之原神之原神，今財星健旺星健旺，利于升遷于升遷，仕途較順利較順利。
★四柱正官一位官一位，無偏官及傷官及傷官，謂之純粹之純粹，最貴。
◆有官無印官無印，非真官非真官。
★生逢華蓋為喜用為喜用，文章藝術章藝術。
★學堂多合堂多合，登科及第科及第。
★年逢官貴逢官貴，術高立即成名即成名。
◆比劫重重劫重重，必有爭奪之勢奪之勢，力爭方勝爭方勝。
★身衰印弱衰印弱，莫進考場進考場。
※提示：財能生官能生官，印能護官能護官，兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者，格局生得好生得好，好運臨之運臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚名之星名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，也就是屬相為蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害者相害，與未年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為馬的人較不利較不利，與屬羊的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西北方或東南方為佳方為佳。
★日支為食神配偶之人為人溫和隨和和隨和，誠實厚道實厚道，做事比較有耐性有耐性，喜歡享受歡享受，喜歌舞、酒色，若不加節制就會沉迷于酒色于酒色，好逸惡勞逸惡勞。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切系密切。
★妻子身材中等材中等，在1.6米左右上下右上下，妻略豐滿略豐滿。
★日干支相生支相生，夫妻和睦妻和睦，相互之間多有助益有助益。
★日支為寅申巳亥申巳亥，主配偶為人踏實敦厚實敦厚。
◆財星為仇忌神仇忌神，妻子對自己沒有助益有助益，夫妻偶有矛盾有矛盾。
★正財旺正財旺，妻不容妾不容妾。
★財星自坐生旺之地旺之地，妻壽長妻壽長。
★財傷印財傷印，有官星化財生印財生印，主妻賢主妻賢。
★財旺身弱(有比劫扛財幫身)，主妻賢主妻賢。
◆身衰財旺衰財旺，破財損妻財損妻，或妻不從夫不從夫。
◆比劫較多劫較多，晚婚有利婚有利。
◆命里用印里用印，財星來破壞來破壞，主妻不得力不得力。
◆天干合多干合多，妻緣易變緣易變。
◆華蓋在時支在時支，可能是過房之子或入贅寡宿之命宿之命。
◆日坐食神坐食神，主妻身肥妻身肥，自己瘦小己瘦小。
◆日干弱日干弱，財星重財星重，妻不從夫不從夫。
◆比肩合正財合正財，妻嚴少是非少是非。
★天干有合干有合，異性緣佳性緣佳，多早婚多早婚。
◆比肩多于官殺于官殺，如呈三比一三比一，二比一二比一，夫妻無情妻無情。
※提示：看婚姻除看個人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★日主弱日主弱，用神為正印或比肩幫扶者幫扶者，主得雙親或兄妹之寵愛之寵愛，并倍得余蔭或遺產或遺產。
★年干正官獨現官獨現，為司家產繼承權繼承權，又掌家權之星權之星，所以在年干者年干者，必為一家之繼承之繼承。
※多從年、月上看祖業遺產業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭上遺蔭，反之則靠自己白手起家手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩生男孩。
◎觀子星落宮星落宮，應生三子生三子，此以古法論斷法論斷，現在應考慮計劃生育的影響的影響。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，現代避孕技術先進術先進，應當計入流產的胎兒的胎兒。
★月干有比肩有比肩，有兄弟姐妹弟姐妹，或養子或養子，有獨立分家或創業之傾向之傾向。
★年上或月上遇貴人遇貴人，雙親貌秀而文雅而文雅。
★年干得月令之生令之生，父壽長父壽長。
★年柱生日元生日元，得父母之愛母之愛。
◆財重印輕重印輕，主雙親多病親多病。
★比劫如林劫如林，兄弟姐妹成群妹成群。
★比劫坐祿和將星為喜星為喜，兄弟姐妹富貴妹富貴。
★比劫為用神者用神者，得兄弟姐妹之助妹之助。
★月日相生日相生，兄弟姐妹和睦妹和睦。
◆財多印死多印死，比肩多比肩多，兄弟姐妹無情妹無情。
◆命逢華蓋逢華蓋，兄弟姐妹少姐妹少。
◆日主弱日主弱，四柱無印綬無印綬，只依賴比劫幫身劫幫身，主不得雙親之力而依力而依。
★孤鸞日犯本無兒本無兒，一見官星得子奇得子奇。
★用神在時柱在時柱，主子女能助父母助父母。
◆時坐劫財坐劫財，子女多而敗家而敗家。
◆時逢華蓋主身孤主身孤，有子臨終必定傷必定傷。
▲雙胞胎者胞胎者，陽日陽時生者時生者，兄勝弟；陰日陰時日陰時，弟強兄；陽命后生者難養或先死或先死，陰命先生者難養或先死或先死。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱主衰弱，體質比較差比較差，平常多鍛煉身體煉身體，可免疾病困擾病困擾。
◆你八字中火太弱或死絕或死絕，易患心臟病心臟病，敗血病敗血病，關節炎關節炎，腳氣，眼疾等疾病等疾病，年紀輕或正值壯年值壯年，主腸胃不好胃不好。
◆冬生無火生無火，下肢寒冷肢寒冷。
※提示：八字陰陽五行平衡行平衡，人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病發疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中央、南方為吉利為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、夏季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黃色、紅色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5，6或有3，4比較幸運較幸運。
☆居住地宜選擇：寒帶適中之地及高山及高山，平原之地居住地居住，或者熱帶者熱帶，大陸性區域及煤礦及煤礦，電廠之地居住地居住。
☆飲食方面宜吃：中性食物記及肉食動物的肺胃等肺胃等，或者熱性食物性食物，食肉食動物的小腸的小腸，心肝。
☆藥物方面宜吃：中性之藥物之藥物，或者熱性之藥物之藥物。
☆朋友上選擇丑、未年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。
※提示：完美無缺的八字是罕有的罕有的，找到八字的病處的病處，采取一定的措施補救施補救，可改善命運善命運。主要是取八字喜用神喜用神，調整后天環境天環境。※

哪位高人幫忙看看這個八字

信命不如信自己信自己，給你句話你句話，人定勝天~~
我命由我不由天~~

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